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III.

Las autoridades del canton suizo de Ginebra vienen sosteniendo también como Bismark, la doctrina de que la ley civil sola, aun estando hecha por protestantes ó por incrédulos, debe dictar reglas sobre la organización interior de la Iglesia católica. Para resolver el conflicto suscitado entre ellas y Monseñor Mermillod, obispo in partibus, y encargado por la Santa Sede desde Julio de 1865 de la administración eclesiástica de Ginebra, dichas autoridades lo han desposeído de sus atribuciones episcopales, lo han destituido del curato de la ciudad, que también desempeñaba, y han reclamado la cooperación del obispo de Lausana, y de los demás párrocos del canton. Estos últimos se la han negado en los términos más absolutos, declarándose sumisos á la autoridad de la Iglesia. El obispo de Lausana, á quien el Consejo de Estado ginebrino, considerándolo único diocesano de Ginebra, pedía que hiciese presentaciones para dos curatos rurales vacantes, y para el de la capital del canton, tampoco ha accedido á lo que se le rogaba, y por el contrario, se ha quejado de que hayan sido gravemente ofendidos los sagrados derechos de la autoridad eclesiástica. Y, después de esto, lejos de prestarse á contribuir á desposeer á Mr. Mermillod de la administración eclesiástica de Ginebra, ha suplicado á la Santa Sede que le permita hacer dimisión de su obispado.

El consejo de Estado, en vista del doble desaire que por parte de los curas y de Monseñor Marilley ha sufrido, persiste con más empeño en sus propósitos, y en una proclama dirigida al pueblo le anuncia que se halla preparando varios proyectos de ley, cuyas bases serán las siguientes: 1." Los párrocos serán nombrados por las parroquias; 2." ningun alto dignatario de la Iglesia podrá desempeñar las funciones de cura párroco; 3." el juramento de sumision á las leyes y á los magistrados, que hayan de prestar los jefes espirituales de las parroquias, será redactado de manera que no sea posible interpretacion alguna dirigida á debilitar su significacion; 4." en vista de la declaración de los actuales párrocos del canton, por la cual declinan la competencia del Estado, se procederá á nuevos nombramientos en todas las parroquias, en las cuales se permitirá, sin embargo, que continúen, por eleccion, los existentes hoy; 5." la organización de la administración económica de los templos será determinada por la ley.

Al aplicar de esa manera á la Iglesia católica las formas populares, el Consejo de Estado de Ginebra protesta, como el príncipe de Bismark, que no se mezcla en las cuestiones del dogma.

En el canton de Valais han surgido al mismo tiempo cuestiones parecidas. El Obispo de Sion ha designado para un curato á un sacerdote que:
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según parece, ha pertenecido á la compañía de Jesús. Apoyándose en el artículo 68 de la Constitución federal, que dice: "No pueden ser admitidas en ninguna parte de la Suiza la orden de los jesuitas, ni ninguna de las sociedades que están afiliadas á la misma," el consejo federal se ha opuesto al nombramiento. Desde luego se presentaba la cuestión de si la prohibición contra la compañía es aplicable á un solo individuo que, por el mero hecho de entrar al desempeño de un curato, quedaría bajo la jurisdicción episcopal; pero el asunto debería haberse simplificado, y, por el contrario, se ha complicado por la declaración que el sacerdote elegido ha hecho manifestando que no es jesuita. El Consejo federal le exige que lo pruebe, olvidando que la obligación de probar es del que afirma.

Estas cuestiones religiosas continúan en Suiza mezcladas con la constituyente. Para las reformas de la Constitución en sentido centralizador, que hace pocos meses fueron desechadas, parecen favorables las elecciones recientemente hechas, y el partido protestante, á quien la centralización daría grandes ventajas, se lisonjea de que no ha de tardar en conseguir lo que viene pretendiendo.

IV.

Otra derrota diplomática para la Gran Bretaña es la sentencia arbitral dictada por el Emperador Guillermo en la cuestión de límites entre el Canadá y los Estados Unidos. Como en el fallo del tribunal de Ginebra, la forma es áspera, y no trata de dulcificar la amargura del fondo. La diferencia está en que los jurisconsultos y los diplomáticos reunidos en la ciudad suiza escribieron mucho, y dieron largas explicaciones de su opinión; y el Emperador es conciso en su decreto, y omite por completo los argumentos y los considerandos. Con una docena de líneas tiene bastantes: después de recordar en poquísimas palabras el tratado de 15 de Junio de 1846, que hizo una primera demarcación de límites, y el de 6 de Mayo de 1871 que, en vista de la imposibilidad de que las dos partes interesadas se pusieran de acuerdo para el cumplimiento del anterior, sometió sus diferencias al arbitraje del Emperador de Alemania, consigna éste en términos perentorios la obligación que la Inglaterra y los Estados Unidos tienen contraída de respetar el fallo inapelable que él dicte, y añade, sin más explicaciones, que ha decidido declarar que los Estados Unidos son los que tienen razón.

El Times, que encontró consuelos para el patriotismo inglés, cuando los árbitros de Ginebra fallaron sobre las reclamaciones del Alabama, en la consideración de que se había suprimido un peligro de guerra, y en la no menos importante de que, siendo el comercio de la Inglaterra el más extenso del mundo, en su provecho redundarán principalmente los principios diplomá-
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ticos proclamados en aquella ocasión, y el ejemplo de la crecidísima multa pagada por los descuidos cometidos en impedir el armamento de corsarios, ha tratado también ahora de buscar razones para atenuar la mala impresión que entre los habitantes del Reino-Unido debía producir naturalmente la sentencia arbitral. Si los anglo-americanos quedan dominando la costa de la colonia británica, esto, según el mayor de los periódicos de Lóndres, no tiene gravedad sino para el caso sumamente improbable de una guerra con los Estados Unidos. Por el pronto, la única consecuencia del fallo imperial para la Gran Bretaña, será la obligación de retirar un pequeño destacamento de tropas. Sin embargo, el Times cree que el Emperador no debía ceñirse, como lo ha hecho, á la estricta aplicación del tratado de 1846; y descargando después su mal humor sobre el Canadá, dice que la interesada en el asunto no es la Inglaterra, sino aquella colonia, que debe por sí misma cuidar de sus propios negocios.

El Morning-Post reconoce que la sentencia arbitral es un golpe funesto para los intereses ingleses, y dice con tristeza: "Si Lord Palmerston, lord Russell, ó lord Clarendon hubieran estado aun al frente del Foreign Office, la cuestión de la isla de San Juan se habría arreglado de otro modo." El Standart pregunta indignado: "¿Somos un pueblo independiente, ó hemos parado en ser súbditos de jurisconsultos germánicos? Nadie puede calcular lo que los americanos pedirán en la ocasión primera que se les ofrezca. ¿No hemos de estar protegidos jamás sino por sentencias arbitrales invariablemente injustas?" En lo general, el lenguaje de la prensa inglesa es el de un profundo descontento contra la diplomacia de su país, cuyas torpezas tanto se han repetido y tan escandalosamente en las varias cuestiones seguidas con la de Washington; y contra el sistema de arbitrajes, que tan malos resultados ha dado para los ingleses en Ginebra y en Berlín.

Decidido por el optimismo á todo trance, el Times pone también risueño rostro á la vista de los progresos de la Rusia en el Asia central. Aquellos territorios lejanos le parecen accesibles á la Rusia é inaccesibles á la Inglaterra. En el caso de una guerra, los ingleses podrían capturar buques mercantes rusos en el Báltico, y bombardear fortalezas rusas en la costa del Océano Pacífico; pero no les sería posible detener un solo día la marcha por el Asia central de un ejército moscovita. Y, tomándolo todo en cuenta, viene á concluir esperando que la vecindad de las dos grandes potencias en Asia fundará entre ambas una solidaridad de intereses que sería la mejor garantía de paz.

¡Pobres argumentos que no bastan para oscurecer la clara verdad de las cosas! Aparte de los desaciertos repetidos en las negociaciones sobre el Alabama, y de los errores cometidos hasta por falta de datos geográficos en la cuestión de los límites del Canadá, la causa de las amarguras que tiene
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que dovorar, de algunos años á esta parte, la diplomacia inglesa, consiste en el aislamiento á que ha quedado reducida despues de haber contemplado con egoísta retraimiento la rápida decadencia del Austria y de la Francia. Sin la alianza de estas dos potencias, no inspira respeto á la Rusia ni á los Estados Unidos. El gobierno de San Petersburgo se ha aprovechado de la ocasión para recobrar su libertad de accion y su importancia militar en el Mar Negro y para avanzar por el Asia central; y el de Washington para imponer á la Inglaterra una crecida y humillante multa por el asunto del Alabama, y una no méños vergonzosa expropiación en el señalamiento de los límites del Canadá.

V.

Mayor aislamiento que el de la diplomacia inglesa en el mundo, es el del sistema aduanero de Mr. Thiers. Aunque, en realidad, las reglas que á fuerza de tenaz perseverancia logró imponer á la Asamblea francesa distan ya mucho de las antiguas pretensiones del proteccionismo, por donde quiera encuentran resistencia las tentativas hechas para suprimir ó minorar las franquicias comerciales. Los Estados Unidos han restablecido para las mercancías francesas el derecho diferencial de bandera. La Inglaterra se ha esforzado cuanto ha podido por conseguir que á la derogacion del tratado de 1860 suceda un nuevo convenio en que se mantenga la mayor parte posible del progreso en sentido liberal en aquella fecha realizado. El Austria se felicita de que el tratado comercial con ella concluido por la Francia sea el que mayor duracion ha de tener todavía. Y la Prusia escita al Austria á que resista con firmeza á las pretensiones de Mr. Thiers.

Recientemente se ha publicado en el libro rojo presentado al Parlamento austro-húngaro un despacho del canciller del imperio de Alemania, dirigido al embajador aleman en Viena, en 26 de Abril de este año. En aquel documento docía el príncipe de Bismark: «El Austria es el único país que tiene asegurada por un tratado la supresion del derecho diferencial de bandera, decretada por la ley francesa de 18 de Mayo de 1866. Todos los países que como Alemania, tienen adquirido el derecho de ser tratados en Francia como la nacion más favorecida, están seguros de que no se establecerán recargos de tarifa por razon de bandera sobre las mercancias de origen extranjero llevadas en sus buques á los puertos franceses, mientras subsistan esas disposiciones del tratado entre el Austria y la Francia. Por esta razon, la marina alemana y el comercio aleman se hallan muy interesados en que esas disposiciones sean conservadas.»

Y después de elogiar el mérito de los tratados de comercio celebrados en sus últimos diez años por el imperio francés, y por medio de los cuales se ha
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mongola u hotentota en vez de una humanidad cristiano-europea; hé aquí el resultado de la derrota de Rama, es decir, de la derrota de los Aryas. ¿Cómo negar, pues, que tan terrible y decisiva lucha excite el interés del hombre culto?

Pero á este interés, que sólo experimenta el erudito, úñese otro más eficaz y fuerte. Tal es el interés moral. Hemos dicho ya que el Ramayana no es sólo la lucha entre Aryos y Dravidiano-Melanios, sino la lucha entre el bien y el mal. La confusion de lo divino y lo humano entre los indios, y el orgullo de raza que les llevó á identificar á sus enemigos con las potencias infernales, fueron causa de que la lucha, que es asunto del poema, revis- ticra este doble carácter. Pero esta lucha entre el bien y el mal excitará eternamente el interés de los mortales y será la base constante de lo épico y lo dramático. Y cuando á los ojos del lector se presente el mal persiguiendo á la inocencia, el bien descendiendo del cielo para salvarla, el interés llegará al más alto grado y la emocion estética al mayor extremo. Una idea enteramente Arya, envuelta en una forma Arya tambien, forma la base moral del poema; aquella idea es la Redencion; esta forma es la encarnacion de la Divinidad. La humanidad perseguida y atormentada por el mal; la Divinidad tomando la forma humana para salvarla y redimirla; hé aquí la idea favorita de los Aryas, la que se halla en el fondo de todas sus religiones y todas sus literaturas, la que alza una barrera insuperable entre ellos y las restantes razas. La humanidad perseguida se representa en Sita; el mal en Ravana; el Dios Salvador y Redentor en Rama, encarnacion de Vishnú, segunda persona de la Trimurti india. Hé aquí el aspecto místico y geológico, hé aquí á la vez el fondo moral del poema. Fácil es comprender que esta concepcion tan consoladora como bella no ha de excitar bajo la forma que le dá la poesía india, menor interés que bajo las formas de otras poesias inspiradas en otras religiones.

Por último, el interés sensible no falta tampoco en el Ramayana. El poeta indio no es sólo el poeta de la razon y de la moral, sino el poeta del sentimiento y de la fantasía. Los caracterés de los personajes son altamente interesantes y simpáticos como después tendremos ocasion de ver; el choque de las pasiones está admirablemente sentido y expresado; la nobleza y piedad de Rama, el amor maternal de Kosalya, la abnegacion de Laksmana, el candor y la hermosura de Sita, que tan admirable contraste forman con la ferocidad implacable de Ravana y los ruines sentimientos de Kcekeyi excitan en alto grado el interés del lector, porque excitan su sensibili- dad. No habrá seguramente quien no se sienta conmovido ante la des-
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dado una nueva y mejor base á las relaciones de política mercantil, se lamenta el príncipe de Bismark del movimiento de retroceso emprendido por el gobierno francés, y añade: "Todos los Estados europeos tienen interés en que los tratados de comercio celebrados por la Francia en la época precedente, conserven su fuerza hasta que el espíritu público de la Francia se sobreponga por sí mismo á esas tendencias actualmente favorables al sistema proteccionista. El austro-francés es el tratado comercial que más tiempo ha de durar todavía, porque no espira hasta el año 1876.... El Austria tiene, pues, la facultad y también la misión de impedir que la Francia, durante muchos años todavía, realice ese retroceso proteccionista, y de preservar á la Europa de una funesta reacción en este terreno."

El nuevo convenio anglo-francés ha sido ya firmado por los gobiernos, y será aprobado por el Parlamento en Lóndres y por la Asamblea en Versalles; pero no ha sido publicado todavía.

VI.

Ya es segura la reelección del general Grant para la presidencia de la república de los Estados Unidos. Aunque no estaban muy bien deslindados los campos entre republicanos y demócratas, ni definida con mucha precisión la diferencia de significación de las dos candidaturas de Greeley y de Grant, el triunfo del primero habría suscitado muchas más cuestiones que el del segundo; la política nueva habría sido sin duda más aventurera y peligrosa que la del general cuyos poderes han sido prorrogados, y que ocupa ya la presidencia desde hace años. Se puede esperar, pues, que calmada la agitación electoral que como una calentura intermitente se apodera del pueblo anglo-americano cada vez que se acerca la elección ó reelección del jefe del poder ejecutivo, recobre la política de los Estados Unidos el reposo que es compatible con sus instituciones y su forma de gobierno.

FERNANDO COS-GAYON.
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NOTICIAS LITERARIAS.

CRONICON CIENTÍFICO POPULAR.—Revista para todos de novedades y progreso científicos e industriales notables, que ofrecen universal interés e importancias por D. Emilio Huelin (1).

El libro cuyo título antecede, y que ha alcanzado la más favorable acogida del público desde su aparición, merece fijar la atención de todas las personas doctas, no sólo por su mérito intrínseco, sino porque tal y como su autor nos la presenta es una novedad literaria y científica en nuestro país donde son raras, ó mejor dicho, desconocidas estas compilaciones eruditas y razonadas de todos los acontecimientos científicos, invenciones, nuevos adelantos, teorías y descubrimientos que han ocupado al mundo inteligente.

El libro del Sr. Huelin, de amenísima lectura y copiosa erudición, viene á llenar un vacío en la bibliografía española. Causa verdadero asombro y hasta tristeza el ver que hasta ahora no se haya publicado en la península ninguna obra de esta clase y que el gran movimiento intelectual del mundo europeo, que es la vida característica de nuestro siglo, sea tan sólo conocido aquí de dos ó tres personas, que en el aislamiento de sus gabinetes se mantienen en perpetuo contacto con la civilización. Y si la clase media, que es, según dicen, gobernadora y directora de la sociedad, permanece indiferente á estos asuntos, ¿qué puede esperarse del pueblo, cuya instrucción impide no sólo el constante trabajo material, sino también las propagandas políticas?

El Cronicon científico responde pues á una gran necesidad social. Hé aquí cómo expresa el autor sus pensamientos:

"Dáse á la estampa el presente volumen, porque no publicando nadie actualmente en España anuarios como este, quizás logre nuestro Cronicon favorable acogida entre aficionados, que aspiren á poseer algunos trabajos científicos de todas las naciones y en especial de Alemania e Inglaterra, los cuales faltan generalmente por completo en libros análogos franceses.

"A ningún individuo ni sociedad debe serle indiferente cosa alguna relativa á trabajos científicos; porque tales estudios sirven para combatir el grande y poderosísimo enemigo del hombre, que es la ignorancia. En aquel combate deberían ayudar aún todos cuantos no puedan poseer á fondo las ciencias positivas, y para ese fin, no solo es conveniente y útil, sino includible adquirir datos sobre los más esenciales resultados producidos por la moderna actividad científica.

"Cualquier acontecimiento del linaje aludido por muy aislado que parezca, si interese sólo en un país, seguro es que sus consecuencias han de trascender, aunque ocultamente, á todas las demás naciones. Estas se hallan encadenadas por las necesidades recíprocas de cada una de sus clases, y en virtud de semejante enlace siempre empo- nará cualquiera de los trabajos intelectuales manifestados en los libros, memorias ó investigaciones teóricas y prácticas que nuestro Cronicon analiza.

"Porque la serie de innovaciones, descubrimientos y mejoras que tales trabajos en tratan, sirven para arrancar á naturaleza fuerzas ocultas, creando otras nuevas y po

(1) Un tomo. En las principales librerías.
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La etnología, la óptica, el estudio de los seres microscópicos, son materia de los capítulos sucesivos. El eclipse del 22 de Diciembre también es objeto de un largo estudio, así como la espectrometría ó análisis espectral, nuevo procedimiento de análisis químico que se debe principalmente á los alemanes Kirchhoff y Bunsen.

Darwin, el famosísimo autor de El origen de las especies, la doctrina científica más de moda, es objeto de uno de los capítulos más interesantes (Enero de 1871: del Cronicon. El darwinismo ha producido gran conmoción en el mundo científico, y hasta los que combaten la teoría del sabio inglés tienen en gran aprecio sus obras, porque son un hermoso conjunto de aquidísimas observaciones de hechos en gran parte enteramente nuevos. La originalidad de la doctrina de la selección, sublevando gran número de susceptibilidades científicas y aun religiosas, ha dado origen á grandes polémicas, de que el Sr. Huxley se ocupa con gran conocimiento del asunto.

Las maravillas de la química, y las ciencias positivas y la filosofía llenan los capítulos siguientes. La biología vuelve á ser tratada más adelante. Luego sigue la ciencia mental y el espiritismo, la meteorología y la climatología, la antropología especulativa y práctica, el origen físico del hombre y de sus facultades mentales, y por último, la geografía universal. En esta materia nos suministra el Cronicon abundantes conocimientos y datos de sociedades y congresos geográficos, así como de libros nuevos sobre tan importante ciencia.

Concluye la obra con una reseña bibliográfica de obras científicas españolas y extranjeras, referentes á viajes, astronomía, dibujo lineal, construcciones hidráulicas, agricultura, ganadería, mecánica, farmacia, cosmografía, física, enomología, arqueología, vinicultura, medicina, etc.

La obra termina con un índice de autores citados, lo cual facilita mucho su lectura y sirve de guía para buscar en el Cronicon cualquier materia que se desee conocer. El número de estos autores se eleva á 800, mientras en el annuario francés de Fiquier, obra muy conocida, solo se citan 280, entre los cuales, por una negligencia incomprendible, no se encuentran ni Darwin ni Haeckel.

En resumen, el Cronicon científico, cuyo objeto y contenido hemos examinado muy á la ligera, es una obra útilísima y que responde á un gran fin, popularizar los conocimientos científicos y poner al alcance de todos las nuevas teorías, los descubrimientos, los adelantos que el infatigable espíritu moderno realiza en países más adelantados que el nuestro y que siempre hemos de contemplar con envidia.

No dudamos que el autor de este libro será premiado sus desvelos, y que no interrumpirá la publicación en cada bienio de esta clase de trabajos, tan reclamados por las personas inteligentes y tan necesitados por las que no lo son.
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DE LA NECESIDAD
DEL
ESTUDIO DE LA TEOLOGIA (1)

A DON RAMON DE CAMPOAMOR

III.

Mi querido amigo: convendrá Vd., según mis cartas anteriores, en que sin la existencia de Dios, sin la personalidad de Dios, y sin la Providencia que dirige la corriente de la historia sin mezclarse aparentemente en ella, no es inteligible la vida, no es inteligible la historia, y que divagan todos los que pretenden explicar por pequeñas causas los grandes acontecimientos de la vida y de la historia.

Pascal, por ejemplo, pensando festivamente, decía que si la nariz de Cleopatra hubiera sido menos águilena, acaso la suerte de Roma hubiera sido distinta.

Montesquieu asevera formalmente que la política de Roma y sus proyectos tan estudiados y meditados para invadirlo todo y dominarlo todo, no tuvo más resultado que el colocar en la cima del poder más colosal del mundo, á cinco ó seis mónstros.

Para ajuiciar de tal modo, es preciso prescindir de si hay ó no una Providencia; es preciso concretarse á lo que decía Voltaire en su Cándido: La fatalidad gobierna al universo; yo lo infiero, como es justo, de lo que á mi me pasa....

(1) Véase el número IIII de la REVISTA.
TOMO XXIX.