Revista de España (1872-09-01 00:00:00), página 425

los ministeriales de Berlín si M. de Gasser hubiese organizado un gobierno para practicar sus doctrinas favorables al catolicismo y á la independencia de la monarquía bávara. Los unitarios no han lanzado sus anatemas contra el rey Luis, porque suponen que éste, al encomendar á M. de Gasser la formación de un ministerio, jamás contó con que lograse hacerlo, y durante las siete semanas que ha durado la tentativa, no le ha prestado auxilio de ninguna clase; pero desde luego, y á prevención, las amenazas que todavía no se ha creído necesario formular contra el rey, se han dirigido contra su reino. "Nadie creyó nunca, dice una carta publicada por la prensa ministerial de Berlín, que el régimen particularista y ultramontano, que parecía próximo, fuese de larga duración, ni que pudiese traer perjuicios á la Baviera. Pero bueno es que el experimento se haya evitado. En todo caso, no es la Alemania á la que esta tempestad en un vaso de agua habría podido perturbar, sino la Baviera, cuya independencia y paz interior no tienen amparo más fuerte que el imperio, el cual le debe agradecimiento, y no dejará de manifiéstarselo."

La cuestión que en las últimas semanas ha llamado más la atención de los políticos alemanes, ha sido la de si la secta de cismáticos, que se denomina de los católicos viejos, logrará ó no formar una iglesia que Bismark reconozca con derechos iguales y acaso superiores á los que la católica tiene en Prusia y en toda Alemania. El congreso ó asamblea que los católicos viejos han tenido en Colonia desde el día 19 de Setiembre hasta algunos pocos días después, ha presentado á la secta vacilando entre dos tendencias opuestas. Por una parte, la resistencia al concilio Vaticano y á la Santa Sede. Las excomuniones lanzadas por la corte de Roma contra los principales cismáticos, las consecuencias naturales de la situación á que la polémica, tenazmente sostenida, los ha llevado, inclinan á los llamados católicos viejos á unirse con los protestantes, ó á acercarse á éstos todo lo posible. Por otra parte, codician la herencia del clero católico, y solicitan de Bismark que les dé los templos y las consignaciones sobre el presupuesto que al clero católico corresponden, reconociendo que ellos son los únicos representantes legítimos del catolicismo, y que en éste no significan ya cosa alguna el Papa ni los obispos. Dícese que Bismark estímula á los disidentes, les hace promesas, les deja entrover la posibilidad de que pronto sean para ellos las dotaciones y los derechos que á la iglesia católica tiene señalados el Estado en Prusia y en otros países alemanes protestantes. El canciller no quiere que los teólogos, que dentro del catolicismo han levantado bandera de cisna, se conviertan al protestantismo; no serían sino unos pocos protestantes más. Prefiere que sean un arma con que poder hostilizar á la sede pontificia, á los obispos y á todas las instituciones católicas.

La Asamblea de Colonia se ha reunido en un salón de espectáculos públicos, por no haber disponible otro local. Han acudido á ella trescientos teólogos, ó menos; el arzobispo de Utrecht, jansenista; los obispos de Maryland, Lincoln y Ely, de la iglesia anglicana; el dean del cabildo de Westminster, anglicano también; un prelado armenio, cismático; el presbitero Michaux; un alto dignatario de la iglesia rusa. De lo que menos se ha hablado ha sido de las cuestiones sobre la infalibilidad del Papa, cuyo examen dio origen á ocasión á que la secta surgiera en los últimos años. El celibato eclesiástico, la confesión oral, la celebración de los divinos oficios en los idiomas vulgares, han sido las principales materias discutidas por los teólogos. Los anglicanos hicieron esfuerzos por atraerse á los anti-infallibilistas, pero estos procuran conservar su denominación de católicos y constituir con ella la iglesia que Bismarck les exige. Con este propósito, la Asamblea decidió: 1.º que los presbíteros excomulgados ó suspendidos por la autoridad eclesiástica regular tienen el derecho de ejecutar todos los actos propios del sacerdocio; 2.º que todo presbítero tiene el derecho de administrar el sacramento de la peniten-