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mula que dió á las doctrinas y aspiraciones del partido moderado una amplitud de que habian carecido hasta entonces: consultemos los hechos y ellos vendrán en nuestro auxilio. ¿Que carácter tomaron los sucesos inmediatamente después de haberse proclamado el restablecimiento de la Constitucion de 1812?

Imperaba este Código; gobernaba el ministerio Calatrava; la milicia nacional florecia en todas partes; los progresistas ocupaban casi exclusivamente los empleos en todos los ramos de la administracion, eran dueños de un régimen municipal que extendía su influjo como una red sobre toda la extension del país, el entusiasmo de la victoria alentaba á los vencedores tanto cuanto la confusion de la derrota desanimaba á los moderados vencidos, cuando apareció un núcleo de jóvenes sin grandes antecedentes, sin autoridad moral, sin delegación de nadie, pero animados de su patriotismo muy sincero y de una pureza de intenciones que nadie podía poner en duda, quienes tomaron sobre si el levantar una bandera conservadora y liberal cuya inesperada aparicion produjo el doble efecto de quitar á los progresistas el poderoso argumento de que combatían á retrogrados y de atraer á aquella bandera á los moderados vencidos en el palenque del Estatuto, como también atrajo á la gran mayoría de hombres pacíficos que deseaban adelantos y mejoras, pero que querian obtenerlos sin violencias, sin excesos, sin exageraciones.

Esta escuela de conservadores de un nuevo género tomó cuerpo y se significó por medio de la prensa y su accion es tanto más fácil de señalar cuanto que con la caída del ministerio Martinez de la Rosa y Toreno desaparecieron todos los periódicos, órganos de las anteriores situaciones moderadas y sólo quedaron en la brecha defendiendo los principios conservadores los escritores que por rejuvenecer el partido le dieron el nombre de monárquico-constitucional, nombre que la opinion adoptó y sancionó su uso, distinguiendo así á los primitivos inoculadores de las ideas conservadoras liberales, de los moderados del Estatuto.

La escuela cuyos trabajos recordamos procedió de un mo lo positivo y resuelto. Negó al progresismo el monopolio de los buenos principios constitucionales, proclamó que la libertad había de ser la garantía comun de todas las opiniones, afirmó que fuera del campo de batalla donde se combatía al carlismo armado no debian verse sino ciudadanos españoles tan dignos como los patriotas más encopetados; que la Iglesia y el clero tenian derecho á gozar de la misma libertad que para sí pedía la sociedad civil, que la natural y legitima representacion de ésta correspondía á las clases poseedoras
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EL GOBIERNO PARLAMENTARIO
EN INGLATERRA

EN TIEMPO DE JORGE II (1)

El reinado de Jorge II, que duró treinta y tres años, es uno de los periodos más interesantes de la historia política de la Gran Bretaña, porque en aquel tiempo estuvo á punto de ser vencida y expulsada la dinastía de Brunswick, que no había sabido grangearse las simpatías y el afecto de la nación, y se vió también en grave peligro el gobierno parlamentario, no por tentativas ó tendencias absolutistas de la corona, sino por la corrupción que erigieron los whigs en sistema, contando con el incondicional apoyo del monarca, y por actos vilipendables de los torys, que exasperados por la injusticia con que se les trataba, llegaron á olvidar, si bien por corto tiempo, los deberes que el patriotismo, el interés del país y las condiciones del régimen representativo les imponían. La autoridad, el prestigio y la influencia personal del rey se vieron entonces más rebajados y menos respetados que en ninguna otra época en Inglaterra: un ministro que permaneció al frente del gobierno mucho mayor número de años que sus antecesores, ejerció una prolongada dictadura parlamentaria; y uno de los partidos constitucionales, excluido constantemente y sin motivo del poder, no por su incapacidad ni porque sus doctrinas fueran perturbadoras ó anárquicas, sino por la voluntad del soberano y las intrigas de sus adversarios, se retrajo, absteniéndose de tomar parte en los debates y en las votaciones

(1) Este artículo forma parte de las lecciones que sobre La libertad política en Inglaterra ha pronunciado el señor vizconde del Ponton en el Ateneo científico y literario de Madrid.
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hospitalidad. Vasishtha poseía una maravillosa vaca, llamada Sabala (según otra versión, Kamadhenu), que es personificación de la tierra. Tenía esta vaca la rara cualidad de dar cuando se la ordenaba todo género de objetos acomodados a todos los gustos.

Deseoso el anacoreta de obsequiar al ejército de su régio huésped ordenó á la vaca que preparase un gran banquete, y con efecto, Sabala extrajo de sus tetas maravillosas toda clase de delicados manjares, minuciosamente enumerados en el poema. Sorprendido Visvamitra, rogó á Vasishtha que le diera la vaca milagrosa á cambio de otras cien mil vacas escogidas, á lo que el ermitaño se negó rotundamente; en vano Visvamitra le ofreció 14.000 elefantes, 800 carros, 11.000 caballos y diez millones de vacas: todos sus ruegos y promesas fueron ineficaces ante la tenacidad de Vasishtha.

Furioso el monarca manda á sus soldados que se apoderen de la vaca prodigiosa; huye ésta de sus manos y pide socorro á su señor; Vasishtha contesta que es impotente ante la fuerza del Kchatriya, pero la vaca replica que el poder celeste de los Brahmanes es muy superior al de los guerreros; animado con estas palabras el anacoreta, ordena á la vaca que produzca ejércitos que venzan á los de Visvamitra.

El animal maravilloso comienza entonces á cubrir la tierra de ejércitos formidables. Aparecen los Pahlavas (los Persas), los Sakas (Escitas), los Yavanas (Griegos) (1), los Kambodjas, los Mietchas, los Tusharas y los Kiratas (pueblos desconocidos, probablemente pobladores de la India). Estos ejércitos concluyeron con los soldados de Visvamitra, que vencido y humillado se retiró al fondo de los bosques, dejando en el trono al único hijo que le quedaba, pues todos los demás habían muerto en la batalla.

Esta primera parte de la leyenda es fácil de interpretar. La vaca Sabala ó Kamadhenu, que produce tan variados frutos y que es propiedad de Vasishtha, es la personificación de la tierra, propiedad de la casta de los Brahmanes. La riqueza y poderío de estos excitó la envidia de los Kchatriyas que intentaron despojarles por medio de la fuerza: tal es el hecho representado en el robo de la vaca por el kchatriya Visvamitra. Llamaron los Brahmanes en su auxilio pueblos extranjeros y en la guerra que entre ellos y los Kchatriyas tuvo lugar, vencieron y aniquilaron á estos. Que esta

(1) Después de Alejandro dieron los indios este nombre á los griegos. Según Schlegel el nombre de Yavanas designa de un modo indefinido á los pueblos situados al Occidente de la Persia. - (FATCHE.)
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é ilustradas, de todo tiempo benévolas y generosas en España hacia las clases inferiores. En el orden político aquella escuela, lejos de asustarse ante la boga del principio de la soberanía del pueblo le opuso el de la soberanía parlamentaria, representada por la corona y por las Cortes, y al mismo tiempo que sostenía que la plenitud del poder ejecutivo y una parte esencial del legislativo pertenecían al monarca, y que combatía el régimen municipal de 1823 y la senaduría electiva, se declaraba adversaria de la centralización á la francesa y abogaba por la confirmación y ampliación de las franquicias municipales y provinciales que constituían la esencia de las instituciones patrias.

Estos principios sacados á luz en 1855, por un periódico, El Español, cuya aparición hizo sensación en el país y reducidos en 1857 á cuerpo de doctrina en un folleto que llevó por título Manual electoral para el uso de los electores de la opinión monárquico-constitucional, fueron bastantes poderosos para obtener un triunfo pocas veces visto en nación alguna, cual lo fué el resultado de las elecciones generales para las primeras Cortes convocadas con arreglo á la Constitución de 1857, que dieron una inmensa mayoría en favor de la opinión conservadora.

El fenómeno merece la calificación que acabamos de emplear, de pocas veces visto, y la demostración es tan evidente, que bastará recordar los hechos para que nadie la contradiga.

El partido progresista, dueño del poder y de todas las posiciones oficiales, apoyado en la Milicia Nacional, en los ayuntamientos y diputaciones provinciales que en masa le pertenecían y eran las autoridades que exclusivamente intervenían en las elecciones, aspiraba muy legítimamente á sobrevivir á su obra, y habiendo hecho la Constitución y la ley electoral según sus principios, entraba con inmensas ventajas en las elecciones que iban á dar las primeras Cortes herederas de las Constituyentes de 1836.

Bastó, sin embargo, la proclamación y definición de las las doctrinas que acabamos de reasumir, la publicación del Manual y la formación en Madrid de un comité compuesto de media docena de hombres convencidos e independientes, para que en las provincias la inmensa mayoría del cuerpo electoral, siguiendo el impulso conservador, dejase en minoría al gobierno y al partido dominante y trajese las Cortes de 1858, Cortes que hicieron posible que un gabinete presidido por el conde de Ofalia, ministro que había sido de Fernando VII, recogiese la herencia de los Sres. Calatrava y Mendiábal; Cortes que inauguraron el ascendiente del partido conservador como precio de una solemne victoria ganada en buena lid, estando todas las ven-
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tajés de parte de sus contrarios y sin otra intervención que la del libérrimo fallo de la opinión pública.

Antes de caracterizar las consecuencias de tan importante suceso, rindamos tributo á la verdad y reconocamos la virtud que consigo lleva la práctica de la verdadera libertad.

Si el partido progresista que mandaba en 1837 hubiese hecho de los medios oficiales de que disponía el uso que más tarde han hecho otros gobiernos y otras situaciones en las contiendas electorales, la opinión conservadora no hubiera podido obtener una victoria que tampoco le hubiera sido posible á no haber podido emplear en toda su plenitud el poderoso resorte de la libertad de imprenta.

Otro fenómeno no menos importante y característico de aquella época, tan digno de estudio por la enseñanza que arroja, es el de la acción que recíproca ejercieron unos sobre otros los diferentes elementos de que se componía el partido conservador. No vinieron á las Cortes de 1838 solamente hombres que, como los Sres. Ros de Olano y Ríos Rosas representaban ideas de la índole de las de la escuela que había rejuvenecido liberalizándolo al partido conservador; había también en ellas y aún puede decirse que estaban en mayoría hombres que, como Rivaherrera, Rey, Satorras, pasaban por profesas opiniones sumamente estacionarias y, sin embargo, ni los primeros rechazaron lo que de admisible había en las aspiraciones de los que más adictos se habían mostrado en favor de las tendencias retrospectivas del Estatuto, ni los últimos á su vez repugnaron ninguna de las definiciones y principios traídos al dogma conservador por la escuela de jóvenes publicistas cuyos trabajos acabamos de señalar.

Tan grande era en efecto la autoridad que aquella escuela llegó á ejercer sobre la conducta y la disciplina del partido moderado, partido que en dicha época cobijaba, no tan solamente á la gran mayoría de las clases acaudaladas, sino que acogía además bajo su patrocinio, al clero y á los carlistas que vivían pacíficos, sumisos á la reina y sin hostilizar las instituciones y todavía extendía su influjo á la clientela de proletarios rústicos apegados á nuestros grandes propietarios territoriales y al no despreciable número de anti-novadores que por larga serie de años había de encerrar España dentro de su seno; tan grande era, decíamos, la autoridad de la escuela regeneradora del partido moderado, que todos estos elementos, reaccionarios unos, prevenidos otros, tímidos los más, aceptaban confiados soluciones liberales abandonándose á la dirección de los que habían tomado á empeño conciliar las tradiciones patrias con el espíritu moderno, como lo demues-
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tra un hecho de altísima significación, ocurrido durante la legislatura de 1838, y que basta para probar hasta qué extremo las doctrinas constitucionales más amplias y las aspiraciones más populares prevalecían en la dirección de la conducta del partido conservador.

Diputados de gran significación en el partido progresista, partido que acababa de colocarse muy alto en la opinión mostrándose político y conciliador en su obra de la Constitución de 1837, deseosos de acreditar que no les doliá dar prendas de adhesión á la monarquía y al orden, al paso que otros diputados conservadores anhelaban que su partido acabase de perder el sobrescrito de reaccionario, celebraron conferencias con objeto de cambiar ante el Congreso declaraciones recíprocas que sirviesen de garantía de ortodoxia constitucional á favor de los moderados, y de fé monárquica á favor de los progresistas; y habiendo llegado á convenir en la fórmula que diera cumplido el objeto, acordaron comunicar el preliminar por ellos discutido á sus respectivas parcialidades, á fin de que aceptado que fuese por la mayoría de éstas, se pudiesen llevar á efecto declaraciones que tanto hubieran acreditado á los dos partidos.

Al separarse los negociadores de aquel memorable acuerdo, tenido por cierto en casa de una notabilidad progresista que moraba entonces en la plazuela de la Leña, tanto éste como sus amigos concibieron vehementes dudas de que los diputados conservadores lograsen de los padrones, así llamados, de su comunión, declaraciones tan explícitamente liberales como las que acababan de proponerse; pero en honor sea dicho de los teñidos por más retrógrados, tanto el Sr. Rivalherrera como los demás señores que componían la junta directiva de la mayoría, todos convinieron sin vacilar en que se diesen las prendas exigidas y en que se consumase el acuerdo que hubiera sellado á un mismo tiempo el constitucionalismo de los moderados y el monarquismo de los progresistas.

Excedería los límites del presente estudio entrar en la detenida narración histórica de las circunstancias que impidieron que se llevara á cabo el proyecto de declaración; pero lo que acabamos de referir basta para probar cuál era el espíritu que animaba al partido moderado en aquella época y cómo habían desaparecido de él las tendencias reaccionarias para seguir las doctrinas regeneradoras que le hicieron cobrar vida política robusta y alcanzar verdadera y merecida popularidad.

Grande tenía que ser ésta para haberse señalado poco después de ganadas las elecciones de 1837 por otra nueva, más memorable y más decisiva victoria electoral.
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Había sido tan grande el asombro de los progresistas en vista del inesperado resultado de los últimos comicios que lo atribuyeron á sorpresa y creyeron haber encontrado su legítima revancha en la mayoría que alcanzaron al siguiente año en medio de circunstancias que para la inteligencia de los sucesos es preciso recordar.

El ministerio Pérez de Castro, no contento con tener una mayoría moderada aspiró á reemplazarla por una mayoría ministerial y disolvió las Cortes; pero resentidos los conservadores y repugnándoles ponerse en lucha con un gabinete que se decía moderado, resolvieron retruverse de tomar parte en la contienda y los progresistas quedados dueños exclusivos del campo trajeron á las Cortes de 1839 una mayoría unánime, pues un solo moderado, el Sr. Pacheco, enviado por las Provincias Vascongadas, tomó asiento en aquel Congreso.

Mas á poco de abiertas aquellas Cortes el ministerio, asustado de su obra y apoyándose en la nueva situación creada por el convenio de Vergara que acababa de celebrarse, buscó el apoyo de los conservadores, resolviéndose á apelar otra vez más al país por medio de la disolución.

De lo que sucedió entonces y á lo que no podemos escusar de referirnos se ha tratado en un libro publicado hace bastantes años, del que creemos oportuno citar los siguientes párrafos (1):

«Celebróse el convenio de Vergara que dió por resultado la expulsión de D. Cirilo y la pacificación del reino; y la gobernadora y su gabinete que, cediendo á influencias que hemos visto eran contrarias á la mayoría moderada y á sus jefes, habían disuelto las Cortes de 1838, arrepentidos de su experimento, pues en vez de una mayoría ministerial que habían pedido á los electores se encontraron con una mayoría progresista que exigía se le entregase el poder, cambiaron de política, se alejaron de los progresistas y se volvieron con instancia hácía el partido moderado que acababan de despedir sin ceremonia y de una manera bastante brusca.»

«La corte que había fundado las más vivas esperanzas en el apoyo de la espada del general en jefe de los ejércitos reunidos, al que se complacía en mirar como á su campeón predilecto, vió con sorpresa que las simpatías de éste se inclinaban á favor del partido progresista. Olvidaba éste la cruda guerra que en 1835 había hecho al general de división D. Baldomero Espartero, con motivo del fusilamiento de los soldados del batallón de Chapelgorris, cuando el periódico El Español de 1836 tenía que justificar ante la opinión la conducta del general Espartero virulentamente atacado por los dipu-

(1) De la organización de los partidos políticos en España, por D. Andrés Borrego, pág. 72.
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SOBRE LOS PARTIDOS POLÍTICOS DE ESPAÑA.

Áquel fué, en efecto, añadiremos aquí ampliando nuestro juicio de entonces, el primer paso en falso que diera el partido conservador después que hubo llegado á su pubertad; y en efecto, á pesar de que, como veremos, conservó todavía el crédito político y la popularidad con que atravesó, en medio de fortunas varias, los años trascurridos desde la revolución de Septiembre de 1840, hasta la caída del Regente, desde entonces comenzó para su daño á resentirse de las influencias cortesanas y acomodaticias que acabaron por dominarlo, anulando el trabajo de los hombres de ideas y de principios que durante la guerra civil habían inspirado y dirigido al partido conservador.

ANDRÉS BORREGO.

(La continuación en el próximo número.)
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DE ALGUNAS ANTIGUEDADES CHINAS

DEL

MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL

Al ocuparnos del estado de las bellas artes y de algunas artes industriales en China, según los objetos antiguos que se conservan en el Museo Arqueológico Nacional, no pretendemos escribir la historia de la civilización asiática, hoy más conocida desde que las guerras, que en aquel remoto país han sostenido últimamente algunas naciones de Europa, han generalizado el conocimiento de las artes e industrias del celeste imperio.

Vamos á dividir este artículo en dos secciones. En la primera daremos á conocer los ejemplares chinos más notables del Museo Arqueológico Nacional en cuanto se refieran á la pintura, escultura, arquitectura, música, grabado. En la segunda, considerándolas como artes industriales, nos ocuparemos de las sedertas, filigranas, porcelanas, broncees, marfiles, barnices, linternas, en cuanto tengan representantes notables en el Museo, para llamar sobre ellos la atención de los inteligentes; no para describir extensamente los procedimientos empleados por los chinos en la fabricación de sus artículos industriales.

Son muchas las relaciones y obras que pueden consultarse por lo que se refiere á la porcelana, á los barnices y otras fabricaciones, en especial lo escrito por los misioneros antiguos, sir John Davis, S. W. Williams, los delegados comerciales agregados á la embajada francesa de 1844, W. Lockhart, y particularmente el célebre synólogo francés Mr. Stanislas Julien.
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I

BELLAS ARTES

Pintura.—Escultura.—Arquitectura.—Música.—Grabado

PINTURA.—No debemos buscar en los objetos chino-arqueológicos del Museo Nacional ejemplares que nos den elevada idea del númen artístico de los pintores del celeste imperio durante los siglos pasados. Aún hoy mismo están muy atrasados los artistas chinos. Los pintores de Niou-Chang, de Hlang-Kóu, de Kióu-Kiang, lo mismo que los de Nankin y de Pekín, como los de Macao, Hong-kong y Chang-hai, más en contacto con los europeos, hacen algo parecido á los retratos al óleo y á los cuadros de género por lo que han aprendido de nuestros modelos, pero distan mucho de imitarlos. Un amigo nuestro que había viajado por el celeste imperio, escribía hace pocos años: «Se pintan trajes, buques, peces y escenas teatrales ó de la vida ordinaria en hojas de cierta corteza de los árboles, blancas y aterciopeladas. Los europeos las conocen bajo el nombre de papel de arroz. Excepto las ciudades que he mencionado, donde el arte es, por decirlo así, europeo, la pintura está reducida á perfiles con una indicación apenas visible de color y de claro oscuro. Si se practicasen las sombras necesarias en una cara, creerían que está sucia. He conocido en Ningpó un pintor ya viejo que dibujaba de un modo admirable. Era un hombre de verdadero talento y en Europa habría llegado á ser un gran artista. Apenas tenía idea del colorido y del claro-oscuro para indicar el relieve. Le enseñé un retrato que yo había pintado, de un anciano á quien él conocía mucho; le reconoció inmediatamente con la mayor admiración, siendo el estilo de la pintura completamente nuevo para él. Lo miraba por todos lados, á diferentes distancias, haciendo gestos de admiración que divertía mucho á todos los que presenciaban dicha escena» (1).

La antigüedad no desmiente este atraso de la pintura china. Sucede allí todo lo contrario, en cierto modo, que en Europa. Aquí admiramos la perfección de las obras maestras de la antigüedad. Rafael, Miguel Angel, Murillo, inspiran á nuestros artistas, todos estudian el arte en las obras de

(1) La Chine et les puissances chrétiennes, por D. Sinibaldo de Mas, ancien envoyé extraordinaire et ministre plénipotentiaire de la Reine d'Espagne en Chine. = Paris, Hachette, 1861.