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Revista de España (1872-05-01 00:00:00), página 465

EXTERIOR

La reorganización de su ejército y de los servicios militares, ocupa con preferencia y casi exclusivamente desde hace algunas semanas las tareas del gobierno y de la Asamblea nacional, y la atención pública en Francia. Los severos fallos dictados por la comisión especial que ha examinado las capitulaciones de las plazas fuertes, no tanto han tenido por objeto administrar justicia por sucesos que pertenecen ya á la historia, como determinar un cambio en las ideas y en la conducta futura de los militares cuando otra guerra sobrevenga. Más que militar ó judicial, el fin de esos fallos, lo mismo que el de la causa formada al mariscal Bazaine, es político y aún moral. No tanto se trata de determinar el mérito que contrajeron, ó la culpabilidad en que incurrieron los jefes que capitularon, como de señalar nuevas reglas que para lo porvenir impongan á los soldados de la Francia una disciplina escrupulosa y nimiamente severa y un sacrificio completo de toda iniciativa individual en aras de un régimen militar extremadamente riguroso.

Pero cualesquiera que sean su espíritu y sus tendencias, esas condenaciones fulminadas contra los mariscales, los generales y los jefes del ejército que entregaron al enemigo las plazas fuertes, esos cambios bruscos de opinión que convierten en culpables ó en sospechosos de falta de suficientes virtudes militares á los que, como el gobernador de Strasburgo, recibían hace un año las distinciones más honoríficas y eran objeto de las ovaciones más entusiastas por los mismos hechos por que ahora son acusados y maltratados sin que nuevos datos hayan alterado las condiciones conocidas de sus actos, tan contradictoriamente favorecidos con excesivos aplausos y zaheridos con terrible vituperio; ese proceso del mariscal Bazaine comenzado con tantas dificultades para encontrar jueces competentes y que sin duda está destinado á una celebridad extraordinaria; esos expedientes, que crecen diariamente en número, formados para averiguar los abusos cometidos en las contratas de provisiones de boca y de armamento y equipo; esos discursos
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parlamentarios que como los del duque de Audiffret-Pasquier y de monsieur Rouher, han conmovido profundamente á la Asamblea y al público con la enumeracion y el análisis crítico de las faltas y de los delitos cometidos, y hasta ahora descubiertos en los diferentes ramos de la administracion militar, sólo de una manera incompleta podrian preparar la reorganización del poderío militar francés. Aún prescindiendo de la parte muy grande que en todos esos procedimientos tiene el odio al segundo imperio bonapartista, y sin duda tambien el temor de que su restauracion sea posible, y aun suponiendo que tales medios sean muy eficaces para destruir los males y los defectos que en el ejército se habian introducido, no bastarian para resolver las graves cuestiones que el ejemplo funesto de la Prusia y los desplorables resultados de la última guerra han suscitado.

En esas cuestiones no se habia penetrado resueltalemente hasta ahora por dos motivos muy diversos; porque se temia con razon inspirar recelos ó suministrar pretextos al desconfiado ó implacable vencedor, y porque monsieur Thiers es opuesto al sistema del servicio militar obligatorio, que reclama unánime la opinión en Francia sin distinción de partidos ni de clases.

Pero ha pasado ya demasiado tiempo sin hacer nada en un asunto de tan extraordinaria importancia para que pudiera continuarse así. Después de largos trabajos, la comision de la Asamblea, encargada de proponer la ley para la reorganización del ejército, presentó en 19 de Agosto la primera parte de su plan, que en corto número de articulos contenía las soluciones de las cuestiones más principales. Desde entonces, Mr. Thiers consiguió evitar, con repetidos aplazamientos, que hasta los últimos días de Mayo haya entrado la Asamblea en la discusion de este asunto. Los que se pasan uno y otro mes formulando acusaciones contra el imperio porque no estuvo bastante preparado para la guerra con la Alemania, han dejado trascurrir año y medio sin prepararse para los conflictos venideros.

No se circunscribe á la nacion francesa el interés que encierran los problemas relativos á la organización militar, que están siendo objeto de los actuales debates de la Asamblea: se extiende á todas las naciones europeas. No hay ninguna que no deba estudiar si le conviene adoptar el régimen prusiano.

Si se examinan detenidamente las ideas expuestas, los proyectos formados, las leyes vetadas, así en Alemania como en Francia, desde que concluyó la guerra, se verá que hay mucha exageración en las afirmaciones de los que anuncian que todo en los pueblos latinos es inferior á lo que poseen los germánicos; pero hay tres cosas en que esa inferioridad parece indudable.

En la obra legislativa del Reichstag alemán, en el último año, no se van más que imitaciones de las instituciones francesas. La misma idea de la unidad nacional sustentada á los sistemas particularistas, es una imitación de los
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pueblos latinos, hecha por la Alemania. El régimen liberal y parlamentario, introducido ya en todos los Estados del nuevo imperio, la codificación civil y penal, los principios generales de la administración y de la Hacienda, en gran parte han sido copiados de la Francia. Examinando reforma por reforma las recientemente realizadas, se vería claramente la verdad de este aserto. Citemos una como ejemplo: la del sistema monetario. En ella, más que en ninguna otra, ha puesto empeño el príncipe de Bismarck, por hacer algo original, algo en que la Alemania, en vez de seguir la opinión de otros pueblos, imponga la suya; y, sin embargo, no ha hecho apenas otra cosa que tomar de la Francia casi todas las reglas adoptadas. Los franceses venían trabajando desde hace mucho tiempo por que en todas partes se adoptasen en el monetario el sistema métrico y el sistema decimal, y de algunos años á esta parte se esforzaban también por conseguir que sea una moneda de oro la base principal del régimen monetario. Los alemanes, por el contrario, tenían por principales monedas las de plata, no tenían arregladas éstas ni las de otros metales con relaciones exactas con el sistema métrico, no hacían sus divisiones por el decimal. Y al hacer sus reformas, han adoptado como unidad monetaria una pieza de oro, han fijado su valor con relación al gramo, han prescrito la división decimal rigorosa; han abandonado, en una palabra, las reglas alemanas por las francesas. No podían haber llevado más allá la imitación, como no hubiesen adoptado el franco por su unidad monetaria; pero esto no podrían hacerlo, ya porque los franceses mismos han reconocido y declarado en ocasión solemne que el franco es una unidad de cuenta demasiado pequeña, ya porque el gobierno alemán procura dificultar el regreso al mercado francés de los metales preciosos que la Alemania ha adquirido por medios violentos, no precio de los productos de su trabajo industrial.

Pero en cambio de tantas cosas en que los vencedores han de contentarse, á pesar de su orgullo, con ser discípulos de los vencidos, hay tres en que su superioridad brilla: la organización militar; la extensión de la instrucción primaria; el desarrollo de la población. Y á nadie se le oculta que entre las tres, pueden compensar el valor y la importancia de treinta.

Es, pues, imitación del régimen prusiano la ley de organización militar que la Asamblea francesa está haciendo, y cuyas principales disposiciones vamos ligeramente á examinar.

La primera es que todo francés debe á la patria el servicio militar obligatorio, quedando prohibida la exención por dinero y la sustitución. Si la Alemania no estuviera organizada así, podría discutirse acerca de las ventajas y de los inconvenientes de un sistema que convierte en ejército toda la nación; pero el ejemplo y el peligro se hallan demasiado cerca del territorio francés, y la dolorosa experiencia demasiado reciente para que la duda sea posible.
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En Francia no habría diversidad de opiniones en este punto si Mr. Thiers no fuese contrario á la que universalmente domina: á pesar de su tenacidad, ha tenido que ceder en cuanto al principio, aunque procurando que se pongan á éste muchas excepciones.

La supresión de la exención por dinero y por sustitución no podía ofrecer dificultades en un país tan amante de la igualdad como la Francia, sobre todo adoptando las combinaciones que en Prusia han conciliado este principio con costumbres y con instituciones poco democráticas.

Después se establece la regla de que los hombres en servicio militar activo no podrán ejercer el derecho electoral. También los partidos políticos han estado unánimes para aprobarla, considerando que hay una incompatibilidad entre las funciones del ciudadano que imprime su idea á la dirección de los negocios públicos, y las del que tiene en la mano las armas y está sujeto á la severidad de la disciplina. La primera condición, la más esencial en los actos políticos de un pueblo libre, es la libertad garantida y manifiesta, y la intervención de las armas en esos actos puede ser ó parecer difícil de conciliar con la libertad, así en el militar que vota estando sujeto en todo lo demás á la obediencia como en el hombre civil que manifiesta su opinión individual desarmada enfrente ó en medio de colectividades armadas. Solo 34 miembros de la Asamblea se opusieron á la adopción de este principio, habiéndose declarado en su favor 639.

Después de establecer estas reglas fundamentales, vienen muchas secundarias y semejantes á las seguidas desde hace muchos años en Francia y en otros países, sobre el procedimiento para los sorteos anuales, sobre la estatuta exigida á los jóvenes, sobre exclusión del servicio militar de los condenados á ciertas penas, sobre exenciones por inutilidad, sobre dispensas concedidas á los huérfanos, á los hijos de viuda y á otros varios. Pero las exenciones han sido ampliadas de una manera extraordinaria para llegar á una transacción entre las ideas de la comisión y las del presidente de la república. Con este objeto se han formulado varios artículos del proyecto de ley proponiendo que queden libres del servicio militar los discípulos de la escuela politécnica, los de la escuela forestal, los miembros de la instrucción pública; los alumnos de la Escuela normal superior de Paris que se comprometan á desempeñar el profesorado durante diez años; los profesores de los institutos normales de sordo-mudos y de ciegos, con igual condición; los alumnos pensionados de idiomas orientales, y los de la escuela de mapas, con la condición de pasar diez años entre esas escuelas y los servicios públicos; los miembros y novicios de las asociaciones religiosas, y los maestros-auxiliares de las escuelas fundadas ó sostenidas por asociaciones, si se comprometen á consagrarse diez años á la enseñanza; los alumnos eclesiásticos designados por los arzobispos y obispos; los jóvenes autorizados para continuarsus estudios con
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objeto de dedicarse al ministerio de los cultos costeados por el Estado, y algunas otras clases de estudiantes. Además se establece que pueda concederse exención del servicio militar á los jóvenes que los ayuntamientos de los pueblos donde se hallen domiciliados propoquen con este objeto, por ser necesarios para el sostenimiento de las respectivas familias, pudiendo llegar el número de estas concesiones hasta el cuatro por ciento de los jóvenes declarados útiles en cada departamento. Por último, se otorga también á los ayuntamientos la facultad de dispensar del sorteo para el servicio militar en tiempo de paz á los jóvenes que lo soliciten, y prueben que para su instrucción propia ó para el buen manejó de los trabajos agrícolas, industriales ó comerciales á que se dedican por su cuenta ó por la de sus padres, es indispensable que no sean llamados á las filas del ejército.

Los cálculos hechos por la comisión acerca de las fuerzas numéricas que se obtendrían con la realización completa de su proyecto, pueden resumirse como sigue.

Hay en el ejército un personal permanente, que no procede de los alistamientos y sorteos anuales, y que se compone de 120.000 individuos en esta forma: 25.000 oficiales, 18.707 hombres de la gendarmería departamental; 25.000 voluntarios; 25.000 reenganachados; 10.432 tiradores indígenas y spahis (en Argelia); 3.200 hombres correspondientes á cuerpos extranjeros; 9.200 militares retenidos bajo las banderas, por condenas, por mayor período de tiempo del que estaban obligados á servir; y 3.461 guardias de artillería y de ingenieros, músicos, maestros, obreros y comisionistas. El número de jóvenes que cada año entran en quinta, es, por término medio, 302.009; pero rebajando, por inútiles, 65.000; por huérfanos, hijos de viuda, alumnos y profesores, y otros conceptos antes indicados, 70.434; por el 4 por 100 que los consejos de revisión han de poder declarar exentos, 6.300; y por muertes y otros motivos que sobrevengan después de las operaciones de la quinta y antes de la incorporación de los jóvenes en los regimientos, 2.700, vienen á quedar 157.566 realmente disponibles; de los cuales 150.000 han de ser para el ejército, y los restantes para la armada. Cinco contingentes anuales á 150.000 hombres cada uno, deberían dar 750.000 si por fallecimientos y otras causas no hubiera bajas, que en el primer año de servicio llegan al cuatro por ciento, en el segundo al tres, y en los siguientes al dos. Por esta razón, los cinco contingentes no constarian más que de 704.720. Añadiendo los 120.000 de personal permanente, resultarian 824.720 en el ejército activo; y habiendo en la reserva cuatro contingentes con 610.380, entre la reserva y el ejército tendrían 1.335.100. Debe tenerse presente que el último contingente llamado no poserá, hasta pasado cierto tiempo, la instrucción necesaria. Estas cifras son mucho mayores que las que ha solido contar en tiempos anteriores el ejército francés: pero su fuerza relativa no resultará aumentada si se la
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Varuna, Surya, Savitri, Bhaga, Puschan, Mitra y Aryaman; y Aditi, su madre, es la personificación de la naturaleza. Varuna personificaba la bóveda celeste y más tarde la noche; es, pues, el sol nocturno. Surya es el sol considerado como origen de la luz y se le representa sobre un carro arrastrado por un caballo (el carro de Febo). Savitri es el sol considerado como productor, como Dios de la fecundidad. Bhaga quiere decir el sol feliz. Puschan es el sol vencedor de las nubes y de las tinieblas. Mitra, tan célebre en el imperio romano, es el sol de día en oposición á Varuna, el sol de noche. Aryaman es el día solar, y más tarde el sol destructor, el sol de la muerte. Contra estos dioses y contra el Dios supremo Indra combaten los Asuras, á cuyo frente figuran Vritra (el encubierto) y Abhi (la serpiente), personificaciones de las nubes tempestuosas. A estos acompañan los Daityas (los relámpagos y rayos), Cuschna (la sequía), los Rakshasas y los Bhutas. En su origen el nombre de Asuras se aplicó á los dioses; pero después de la separación de los Iraniros (medo-persas) y de la aparición del Mazdeísmo, se dió este nombre á los demonios, precisamente por habérsele dado Zoroastro á sus divinidades. Llamóse á los Asuras Dasyns (enemigos) y en ellos se representó á los indígenas de la India y se convirtió en demonios á las tribus Tibetanas, dando á los seres infernales el nombre de Bhutas que llevaban dichas tribus.

Al aparecer el brahmanismo todas las tradiciones védicas sufrieron grandes modificaciones. Los Adityas védicos las experimentaron también. Varuña descendió del puesto que ocupaba y de Dios solar se convirtió en Dios de las aguas, y de los demás dioses solares únicamente Surya conservó su rango. Otro tanto aconteció con Aditi; hizo de ella una hija del Maharchi ó patriarca Daksha, hijo de Manú Svayambhuva (el primer hombre) y se la casó con el Rishti, Saptarchi ó Radjarchi Kasyapa, de quien tiene sus doce hijos luminosos (Suras); por último, se la dió una hermana, Diti, desconocida en los Vedas, casada con el mismo Kasyapa y madre de los demonios Daityas ó Asuras, cuya lucha con los Suras se refiere en el episodio que nos ocupa.

¿Este episodio simboliza una catástrofe cósmica, como piensa el barón de Eckstein, ó es el símbolo de la perpetua lucha entre la luz y la oscuridad en lo físico, entre el bien y el mal en lo moral? Esta rebelión de demonios ó titanes que en toda teogonía se encuentra, ¿no es una forma grosera de explicación del mal, considerado primero en una edad naturalista, como mal físico y sensible personificado en las tinieblas, y más tarde como mal moral representado en los demonios? Si se tienen en cuenta las nume-
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compara con la de las tropas que tienen organizadas otras grandes potencias, especialmente la Alemania y la Rusia.

Sin embargo, para evitar que la suspicacia de la diplomacia berlinesa se alarmara, el general Chanzy propuso á la Asamblea que el proyecto fuese votado sin discusion. Su consejo no ha sido seguido, y es muy probable que, en el caso de haber hallado mejor acogida, habría producido un resultado contrario al que el general Chanzy se proponía. La votacion acompañada de un silencio impropio y extraño habría tenido un carácter amenazador que los discursos pronunciados hasta ahora ciertamente no tienen.

Fué el primero una larga disertacion filosófico-moral del general Trochu, contra el excesivo cariño que los militares franceses tienen á las cintas y á las cruces, y contra las leyendas guerreras que extravían las ideas y los sentimientos, inspirando amor á las aventuras, y dando estímulos á la ambición. De esas leyendas tres son las principales entre las modernas: la de Luis XIV la de Federico de Prusia y la de Napoleon I, y en ninguna de las tres ve el general Trochu sino falsas glorias que concluyen en grandes desastres, la primera en Rosbach, la segunda en Jena, la tercera en Waterloo. De la última, sobre todo, hizo el célebre gobernador de Paris una crítica muy dura, complaciéndose en pintar la indisciplina y la falta de virtudes militares y morales que se notaba en los ejércitos del primer imperio bonapartista desmoralizados por la misma grandeza del génio de su jefe, y de las victorias conseguidas sobre toda la Europa. Pero la opinion pública es hoy muy contraria á Trochu, y su discurso ha sido objeto de terribles sarcasmos.

Peor efecto hizo el del coronel Denfert, que tiene la gloria de haber defendido á Bellfort á pesar del empeño que los alemanes tenian naturalmente en apoderarse de aquella plaza fuerte, que sólo después de hecha la paz, y en virtud de las concesiones diplomáticas, pudieron ocupar. Como orador no ha tenido tanta fortuna el coronel Denfert; y como hombre pensador tampoco parece destinado á ilustrar mucho su nombre. Fué tema de su discurso la condenacion de la obediencia pasiva; y si en cualquier tiempo las ideas más elementales sobre la disciplina necesaria en los ejércitos habrian estado en abierta contradiccion con las expuestas por el coronel, con mucho más motivo estas últimas han parecido extrañas e inadmisibles cuando la Francia está lamentando, acazo con exceso pero con casi unanimidad de pareceres, la debilidad que sus fuerzas militares sufrieron durante la guerra por la relajacion de los preceptos de disciplina severa, de obediencia pasiva y de abnegacion individual.

El obispo de Orleans ha terciado tambien en estos debates. Escusado es decir que con su vehemente elocuencia de siempre. Todavia parecen pocas al ilustre prelado las excepciones puestas al servicio militar obligatorio en obsequio de la instruccion pública; y pidió algunas otras; exigiendo tambien
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que á los soldados no se les impida cumplir con sus deberes de cristianos. Por lo demás, defendió con calor algunos de los principios fundamentales de la reforma. "Habéis tenido que tratar, decía á los diputados, cuestiones más dolorosas, pero jamás ninguna que fuese más grande, que interesase más al estado moral del país, á la vida intelectual, á los destinos de la Francia, á lo que se llama el carácter, el espíritu, el génio francés. No vengo á hablar contra el servicio obligatorio; bueno es que toda una brillante juventud esté siempre dispuesta á levantarse para defender lo que se llama con un nombre tan querido, la patria; es decir, en la lengua de todos los pueblos civilizados, los hogares y los altares, el honor y la civilización, todo lo que es débil, las mujeres, los niños, los viejos, el pasado, los recuerdos, todos los afectos legítimos. Y ante este espectáculo, yo invoco al Dios de los ejércitos.—No, no vengo á hablar contra el servicio obligatorio; es una cuestión decidida; hay una convicción profunda en todos. La Prusia tiene el servicio obligatorio, tiene la instrucción obligatoria; pero no es eso lo que la hace ó lo que la hará la primera nación del mundo. A los prusianos los he visto yo de cerca. Pueden ser por el momento la primera artillería, el primer cuartel del mundo; no son la primera de las naciones. Es imposible, en efecto, prescindir de la delicadeza, de la generosidad, del desinterés; hé ahí lo que hace la primera nación del mundo.—Yo no puedo acostumbrarme á atribuir á nuestros vencedores todas las virtudes, porque á fuerza de sacrificios han llegado á hacer de su país un gran arsenal y un gran campamento. Pero, en fin, lo han hecho, y nosotros estamos condenados á hacerlo también."

Después de oír á un prelado sobre la cuestión militar, la Asamblea francesa oyó á un príncipe real. El duque de Aumale disertó con elocuentes frases y con conocimiento profundo de la materia discutida acerca de la reorganización militar propuesta; pero de todo su discurso, lo más notado y comentado ha sido un breve período, inspirado al parecer por las interrupciones que el ilustre orador sufría en el calor de la improvisación. Hablando contra un artículo del proyecto, que condena á servir un año más en el ejército al soldado que no aprenda á leer y á escribir, el duque de Aumale, rechazando la idea de que en ese caso ni en ninguno se imponga el servicio militar como un castigo, decía: "Había en nuestros códigos, en otro tiempo, una pena antigua que creo que ha desaparecido ya de ellos, que no se aplicaba con frecuencia, pero cuya fórmula me conmovía. Yo leía allí: «privado de la honra de servir en el ejército francés.» No puedo admitir que se imponga como un castigo la honra de permanecer bajo las banderas.... bajo la bandera de la Francia .... bajo esa bandera querida á la que todos los franceses sin distinción de opiniones ni de origen se han abrazado durante la guerra, que todos los buenos ciudadanos han rodeado, cuando de ella se hubo arrancado un pedazo para convertirla en siniestro emblema de la guerra civil....