Revista de España (1872-03-01 00:00:00), página 311

mificaciones, estudiar los caracteres que señala al que lee y al que guarda los libros sin leerlos, es de efecto encantador. Forzosamente quien ropase El libro allí ha de verse retratado. Y esto dicho con tal gracia que recuerda esas personas que con un aire grave, como si hablaran de asuntos serios, dicen el chiste ingenioso, discreto y de buena ley, sin dejar percibir en su rostro la más leve sonrisa.

Hé aquí al filósofo: "Dios creó al hombre á su imagen y semejanza; y para que fuera así, lo hizo creador como él. La creación del hombre es el libro: el libro está hecho á imagen y semejanza del hombre; el libro tiene vida, el libro es su sér."

Copio lo anterior, porque difícilmente se podría dar idea de lo que en el anterior período se dice sin insertarse íntegro, y porque no se expresa mejor un concepto que cuanto menor es el número de vocables que se emplean en emitir aquél.

Los períodos muy largos suelen hacer olvidar su comienzo; los en que se intercalan unas figuras retóricas en otras, conceptos en conceptos, vaga frases á ideas concretas, causan y rinden allector: Castro y Serrano dice lo necesario, lo justo, lo esencial y cuando añade adorna; si aumenta frases hermosas el estilo: lo supérfluo en dición llega á hacerlo necesario, quel terminar de leer un período suyo queda uno seducido por el deseo de que se hubiese alargado la forma de expresión para saborearla más, para gustar aún lo apetitoso de la intelectual materia alimenticia.

Tal importancia da á los libros el autor de La novela del Egipto, que asentando que todo el mundo les riude culto, llega á decir que el que se considera "que vive sin libros" desconoce, olvida ó ignora que los libros le cercan y subyugan por todas partes.

El médico, el abogado, el juez, el arquitecto, el sacerdote, el cocinero aprendieron respectivamente ya en un tratado de terapéutica, ya en las Leyes de Toro, ya en la Novísima Recopilacion, ya en las matemáticas de Cortázar, ya en los preceptos bíblicos, ya en algún manual culinario los conocimientos, las disposiciones, los oríenamientos, los cálculos, la vivida llama religiosa, el método de condimentación con que por el mismo orden que quedan nombrados médico, abogado, juez, arquitecto, sacerdote y cocinero van infiltrando en el alma ó en el cuerpo del que no lee cuanto estudiaron en los libros, y así esclavizan al imperio soberano de éstos á las ingentes masas de ignorantes, diguas de compasión y de lástima. Si, que el ignorante es una planta exótica, que el ignorante es en el ramillete de la inteligencia lo que la flor inodora entre las aromosas, embragadoras y perfumadas, que el ignorante es el toque opaco y frío que desentoná el colorido vivo, animado, de un cuadro cuyo asunto rechace las tintas indefinidas.

Las exposiciones universales es un trabajo de observación perspicaz en detalle y conjunto, donde se describen aquellos grandes certámenes de la industria y el arte, la ciencia y el saber, la guerra y la paz con entonación peculiar y sui generis.

Según el Sr. Castro y Serrano las exposiciones no son un invento y sí un descubrimiento, antiguo por cierto. Para él las grandes construcciones de la antigüedad, las de la Edad Media, las modernas, en fin, son exposiciones universales desde el reinado de los Fariones hasta el de nuestros monarcas constitucionales. El templo salomónico, la construcción griega, la edificación romana, la flamenca, la morisca, el monumento, su fin, escurialense; templo de Salomon, Partenon, Capitolio, catedral de Colonia, Alhambra y Monasterio de San Lorenzo, todo este y más, son exposiciones universales, donde el Sr. Castro y Serrano ve la exhibición de las artes y de la industria.