Revista de España (1871-07-01 00:00:00), página 628

Es achaque y privilegio de la sátira extremar las ideas, y atacar la cosa misma para castigar el abuso de ella. Pero todas las moñas antiguas y modernas contra las muri-sabidillas, las preciuses, las blue-stockings, las splasters literatas, y cuantas burlescas calificaciones se hagan de la pedantería femenina, no impedirán que adquieran influencia y renombre las mujeres de alto y verdadero talento. Si de caseras y haciendo mas blasonaban con razón las admirables matronas romanas, no es bastante motivo para que, degenerando este ejemplo en preocupación censurable, se comprima el vuelo de la fantasía de las mujeres, las cuales, sin dejar de cultivar en el santuario de la familia las insignes y robustas virtudes de las Lucrecias, las Vettiras, las Porcias y las Corneliaas, pueden ser al mismo tiempo luminosas literarias ó artísticas de la humanidad y de la patria.

No hay juicio más claro de que las civilizaciones han llegado al apogeo relativo á que están destinadas en los arcanos de la Providencia, que ver á las mujeres confundirse con los hombres y emular con ellos en las gloriosas contiendas del pensamiento y de la inspiración. En el tomo de leyendas que nos sugiere estas reflexiones, la señora Gómez de Avellaneda ha incluido un rápido, pero ameno y luminoso estudio acerca de la mujer, ingenioso alegato en que, como parte interesada, vulcve con incisiva y vigorosa pluma, por los fueros religiosos, intelectuales, políticos y aún guerreros del sexo hermoso, no siempre igualmente reconocidos y acatados por hombres que no comprenden todos los tesoros de ingenio, de sensibilidad y aún de energía que caben en el alma de una mujer. Nuestra esclarecida escritora no lleva con cabal conformidad, ni siquiera con átomo de convicción, que los hombres se arroguen orgullosamente el derecho de aplicar como cosa incontrovertible e inconclusa, el dictado de débil á un sexo que ha producido en todas edades y naciones brillantes y prodigiosas heroínas.

Acaso toma nuestra ilustre amiga la excepción por la regla; pero no queremos contradecirla en nada, y ni siquiera le recordaremos las abundantes y agudas reflexiones de Proudhon, que se empeña en probar que en la debilidad relativa de la mujer está el secreto principal del inefable y poderoso hechizo que ejercen sobre el ánimo de los hombres unos súbditos á los cuales, para ensalzarlos y admirarlos, se les compara con la guer- la, la paloma, la azucena, la rosa, la palmera, la leche, la nieve, el alabastro, esto es, con todo cuanto es bello, graciosos, delicado, lustroso, suave, blando, tímidos y pura (1). No seguiremos á la Sra. Gómez de Avellaneda buscando excelencias y grandezas bélicas en las reinas de los tiempos heroicos, que la tradición épica nos presenta tan bellos como fantásticos y nebulosos. Cleopatra, mezcla de flaqueza y elevación, fascinando los ojos y cautivando el alma de los grandes Césares romanos con la cultura de Alejandría, con el fausto asiático de su corte, con su provocante belleza y con los refinamientos de su incomparable elegancia, nos parece más verdadera, más histórica, y sobre todo, más mujer que las Tomiris, las Zenobias y las Semiramis, gobernando cohortes y conquistando imperios.

Confesamos, por otra parte, que no nos inspiran ni entusiasmo, ni fé, esas viragos militares, esas varonas, como las llamaban los antiguos españoles, que saben conducir, según el arte de la guerra, numerosas huestes en la batalla; y pueden hombrearse

(1): De la justice dans la révolution et dans l'Église; nouveaux principes de philosophie pratique.