Revista de España (1872-03-01 00:00:00), página 15

El creer en Dios ni es instintivo ni innato en el hombre, según Darwin, quien de otra parte concede la universalidad de las creencias en agentes espirituales atribuyéndolas á los progresos de la admiración y curiosidad humanas. Según nuestro naturalista la idea del universal, misericordioso y Omnipotenteísmo. Creador únicamente proviene en virtud de la prolongada y superior cultura del hombre. Indica que los pueblos bárbaros carecen de todo linaje de ideas sobre la inmortalidad del alma y, sin declararse ateo ni materialista Darwin, no confiere importancia alguna á la circunstancia de no poderse determinar la época donde aparecieron las creencias de la gente religiosa del día,—pues dice que nadie se preocupa porque se ignore el tiempo preciso en que el feto humano, antes ó después del nacimiento se convierte en ser inmortal (1). Observa también que cuantos ataquen las consecuencias del darwinismo como contrarias á la religión, tienen obligación de decir por qué ha de ser más irreligioso explicar según aquellas el

(1) Según Fray Luis de Granada en la obra citada cap. XXXVIII. par. VIII el ánima que tenemos viene de fuera; y no sale de la materia de nuestro cuerpo como las ánimas de los otros animales. Porque como ella sea sustancia espiritual á manera de los ángeles, no puede proceder de cosa material ó corporal. Mas diciendo ellos (los filósofos) esto que la razón alcanza, no declaran de dónde venga esta ánima, pues viene de fuera.

Mas esto que ellos no alcanzaron, nos enseña la religión cristiana diciendo que Dios por sí mismo cría las ánimas y las infunde en los cuerpos después de organizados en las entrañas de sus madres. Y tiénesese que el cuerpo del varón á los cuarenta días de su concepción es organizado, y el de la mujer á los sesenta. Y en el punto que esta fábrica se acaba (que es como edificar la casa con sus oficinas para alojamiento del ánima) en ese punto y momento es ella por Dios criada e infundida en el cuerpo. Pues como nos enseñamos agora á filosofar sobre esto. Y extendamos agora los ojos por todo el universo mundo que es por las tres principales partes del que son Asia, Africa y Europa, y en la quarta que agora se ha descubierto en las Indias occidentales que llaman Nuevo Mundo; y corramos por todas las islas del Archipiélago, y por todas las del mar Océano, y por todas las tierras de bárbaros y negros que habitan debajo de la terrida zona, y finalmente por todo lo que rodea el sol; y miremos cuántas mujeres estarán preñadas en todos estos hemisferios, y cuántos niños y niñas habrán llegado á este punto en que les ha de ser infundida el ánima y veremos que de dia y de noche ha de estar Dios criando á unas y infundiéndolas en los cuerpecuelos, y esto sin faltar un solo punto del tiempo en que llegan á esta disposición. Y esto no sólo hace en esto siglo y edad presente, sino desde que creó el mundo hasta hoy. Y acabará estar en el mismo punto muchos destos cuerpecuelos organizados, unos en Oriente y otros en Occidente; esto es, en distantesísimos lugares, y acude Dios, y sin faltar un punto, y sin hacer falta en una parte por acudir á otra. Y esto hace, no por virtud de las influencias del cielo, ni por ministerio de ángeles, sino por sí solo: ¿cuál es la sabiduría de tal Señor que conoce la disposición en que están todos los niños del mundo en los vientres de sus madres, para acudir al punto que están organizados para infundirlas las ánimas, pues las mismas madres no lo saben? etc.