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Revista de España (1872-07-01 00:00:00), página 21

mejantes (1). Poblada la ciudad de Logroño por el conde D. García, Alfonso VI, para que no fuese abandonada por sus habitantes, le dio un fuero de los más libres que entonces se conocían, y con él varias sernas, casas, tierras, viñas, huertos y molinos de su término con expresión de que los poseyeran ellos, sus hijos y descendientes, sin pagar más que dos sueldos por infurcion al señor de la tierra y con exención de los fueros malos de sayonía, fonsadera, anubda y mañería (2). Una concesión semejante hizo el mismo monarca á Miranda cuando en 1099 le dio fuero (3). Alfonso VII dió á los vecinos de Llanes las heredades realengas de su término, encargándoles que las dividieran entre ellos, reduciendo todos sus tributos reales á 18 dineros ánuos, y prohibiéndoles enagenar sus heredades antes de fabricar casas en ellas (4).. El mismo monarca concedió á los de la Puebla de Arganzón la libertad de sus heredades y la exención de todo tributo, mediante el pago de 12 dineros ánuos por cada casa (5). D. Manrique de Lara, señor de Molina, otorgó fuero á esta villa en 1154, declarando que «los que en aquel lugar poblaran que lo hagan ellos en heredad et los hijos dellos con todo su término yermo é poblado con montes et con aguas et molinos:» que los vecinos que mantuvieran caballo y armas de fuste no pecharan nada, y aquellos que sin este requisito tuvieran su casa poblada dentro de la villa contribuyeran solamente para las obras de la muralla: que no se pagase más tributo que el pedido una vez al año, en el supuesto de que ninguno lo contradijera, y una cantidad alzada de dinero y de granos que se repartiría entre los aldeanos y pecheros (6). El obispo de Burgos, D. Pedro, dió á poblar su villa de Madrigal en 1168, renunciando á sus portazgos, pontazgos, fonsados y fonsaderas, aunque sin perjuicio de las tercerías y alcabalas que correspondían al rey, reservándose una dehesa y declarando que pagado el censo al señor, fuera toda la heredad de los vecinos (7). El fuero dado á Santander en 1187 concedía á los pobladores jure hereditario todas las tierras incultas que rompiesen en la circunferencia de tres leguas, si pagaban al señor el censo correspondiente (8). Alfonso VIII eximió al

(1) Escalona, Hist. de Sahagún, escritura 440.
(2) Muñoz, Colec. de fueros, p. 334.
(3) Llorente, Prov. Vascong., t. 3.º, p. 82.
(4) Colec. de docum. de las Prov. Vascong. y Castilla, t. 5.º, núm. 18.
(5) Idem id. t. 5.º, núm. 26.
(6) Idem id. t. 4.º, núm. 127.
(7) Idem id. t. 4.º, núm. 140. «Censum habeat dominus, et omnem hereditatem suam habeant vicini.»
(8) Llorente, obr. cit., t. 4.º, núm. 173.
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y más los del que ahora, Lope,
vuestro ilustre nombre ostenta (*)
por respeto y por cariño
que en el Teatro os profesan
los que por su padre os tienen
y como á padre os veneran.
Su noble origen autores
y comediantes recuerdan,
y á impulso del mismo aliento
que animaba al buen Romea,
aun con vivo afán estudian
y con puro amor conservan
las Élogas de la Encina,
las Farsas de Timoneda.
—Y pues realidades tristes
sueños gloriosos despierlan,
soñemos, Lope, soñemos,
cantando las esceleencias
de aquel comediante insigne
que creó tales bellezas,
que al ver su vida sin vida,
pues quien se la dió no alienta,
ya sobre su propia tumba
parece que lloran ellas.
Rue.
Pues mi sentimiento visteis,
permitidme que enmudezca;
que si, como vos, del génio
puedo admirar la grandeza,
para honrarle por la suya
quisiera tener la vuestra.
—El buen Agustín de Rojas
que, con pluma muy discreta,
de su Viaje entretenido
las impresiones celebra,
nueva relacion ha hecho,
y, por quien soy, que comienza

(*) El Teatro de "Lope de Rueda," nombre que debe el de la calle del Barquillo á la Sociedad de actores que, en 1870, puso allí en escena la preciosa comedia de Esquiluz, cuyo protagonista es el famoso autor y comediante, y en cuyo segundo acto encaja admirablemente el mismo intencionado Paso de Las Aceitunas.
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con más verdad que la otra
que tanto me lisongea.
Cald. Cuente Rojas de su Viaje
lo que al propósito venga,
que aunque mucho bueno cuente
aun será corta la cuenta.
Lope. «Caballero del milagro,»
si hacerlos hoy no pudierais,
bien podeis decir prodigios.
Roj. «Digo que Julian Romea,
famoso representante,
»y en su tiempo buen poeta,
»empezó á poner la sarsa»
de la verdad en la senda.
Y tanto á tan altos fines
desde el principio se acerca,
que, al verle sobre el tablado,
en encontradas escenas,
sentir dulces alegrías
ó desventuras inmensas,
sazonando agudas gracias
ó exhalando tristes quejas,
aun entre aplausos, suspenso
decir el pueblo pudiera
que ve ya la verdad misma
y no que se representa.
—Brillantes modelos tuvo;
pero el alma que se templá
al fuego del génio, pronto
con sus propias alas vuela.
Voló con sus propias alas,
y, sin temer competencia,
junto á sus mismos maestros
tanto se elevó con ellas,
que, dentro de una jornada,
distinguir difícil era
quién allí daba lecciones
de representar comedias.
Aunque autores de su tiempo
se las escribían buenas
y alcanzaba nuevos lauros
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en cada comedia nueva,
el que, casi adolescente,
hizo ya versos que muestran,
con su ingenio, su cariño
á Garcilaso y Herrera,
busca de antiguos tesoros
las empolvadas riquezas
y, en sus manos, nuevo brillo
cobran las comedias viejas.
—Nuestras costumbres estudia,
en nuestro valor se templa,
vive con nuestros amores,
goza con nuestras pendencias;
y las calles de la Villa
cruzando en noches serenas,
á nuestros dichosos tiempos
su propia afición le lleva
y, con rica fantasía,
inspirado fluye ó sueña
un galán en cada bulto,
una dama en cada reja,
en cada luz una ronda,
en cada sombra una dueña,
en todo rumor espadas
y en su mismo aliento quejas.
Y en aquel mundo gozando,
mientras copia, pinta y crea,
con Lopes y Tinsoa vive
y con Calderones reina.
—Génio que al viejo teatro
consagra todas sus fuerzas,
comprendiendo su carácter,
representando su idea,
mostrar pudo al pueblo todo
el valor de su grandeza.
Y así, noble caballero,
Sancho Ortiz de las Roelas,
á La Estrella de Sevilla
vuelve la luz de su estrella:
y así, en María la Piadosa
enfermo de conveniencia,
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quien le vió fingir dolores
vióle sentirlos de veras:
Garcia del Castañar
su noble altivez le presta
y aún más valor en él halla
para vengar sus afrentas;
y, en fin, galan y discreto
en la Casa con dos puertas,
ninguna encontró cerrada
para su gloria y la nuestra.
—Mi relación á este punto,
mas sin darle punto, llega;
ni he de decir que la acabo
aunque llegue á suspenderla,
pues sé que de tanta fama
no cabrá la voz en ella.
LOPE. Y á fé que, si la acabase,
su mayor milagro hiciera
el comedianté famoso
que tantos hizo en la tierra.
RUE. Viaje largo es el de Rojas;
ni es mucho que tal suceda
si en el que fué su camino
tan altas glorias encuentra.
CALD. Bien es que tanto celebran
comediantes y poetas
al hombre ilustre que al arte
consagrá su vida entera,
y aun por el dolor herido,
con triunfos del arte sueña
sin que el trabajo le rinda,
sin que el aplauso le aduerna;
que él sabía, combatiendo
sin un momento de tregua,
que el que al popular arrullo
desvanecido flauea,
podrá gozar de la gloria,
mas no alcanza á merecerla.
Revista de España (1872-07-01 00:00:00), página 214

ESCENA IV.

Dichos. El Génio.

LOPE. ¡El Génio! (Este sale por la derecha, volviendo el rostro para mirar hacia dentro como encantado, y viéndolo al fin á colocarse otro CALDERON y LOPE.)

GÉN. Anegada en llanto,
contemplaba mi alma herida
cuán corta es allá la vida
de los que aquí viven tanto.
Y al ver, con el noble anhelo
que en mi espíritu se encierra,
mezquino espacio la tierra
para quien luz es del cielo,
en mis dulces ilusiones
alivio al dolor buscaba,
y al hijo muerto evocaba
en sus mismas creaciones.
Las vi; y aun mi luz inquieta
con amor vino á besar
la graciosa y popular
figura de un gran poeta.
Que era él mismo decir puedo;
su rostro, su acento..... sí,
alentaba junto á mí
Don Francisco de Quevedo.

TODOS. ¿El?

GÉN. ¡Él! Triste, pero ufano;
«Soy—me dijo—aparición
de un poeta y buen cristiano;
mas guarde silencio, hermano,
que aun temo á la Inquisición.»
(Oyense grandes carcajadas hacia la derecha, por donde sale QUEVEDO que, volviéndose á mirar hacia dentro, dirá sus dos primeros versos.)

QUEV. ¡Chiton!....
Que aun temo á la Inquisición.
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ESCENA V.

Dichos. Quevedo.

Gén. ¡Ved!
Todos. ¡Quevedo!
Quev. (Avanzando lentamente.) A todos pido,
si no cansado, rendido,
perdon que negar no pueden,
y diré, pues le conceden,
que «aquí estoy, porque he venido.»
Cald. A honrarnos. (Sonriendo.)
Quev. Deudas no olvida
génio á quien honraron otros;
yo gano en esta partida,
pues sé que sabéis vosotros
que os honró quien me dió vida.
Y sabia, cuando entré
de la audacia con los brios
donde tal gloria se ve,
que entraba con muy buen pie,
aun á pesar de los míos.
Gén. ¡Eres Quevedo! (Con entusiasmo)
Quev. Ilusion:
mariposa que aun desea
la luz de tu inspiracion;
sombra de una creacion
que en sí misma se recrea.
Mas Quevedo al fin, y tanto,
que aun hoy que llorar me veo,
perdido el que fué mi encanto,
con mis chistes me apedreo
para sazonar mi llanto.
Y como el dolor existe,
sin que el buen humor se gaste,
hallo, á un tiempo alegre y triste,
que «una lágrima y un chiste
son un chistoso contraste.»
—Si en mí mismo no lo hallara,
viéralo en esas figuras
(Signalando hacia la derecha.)
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que, del génio á la luz clara,
en sus propias cataduras
del mundo copian la cara.
¡Son brillantes creaciones!....
Tambien la muerte ha cobrado
tributo en sus perfecciones;
el Génio las ha evocado,
y llegan á estas regiones.
—Por su respeto sin tasa
quizás, no pasan los otros;
mas Quevedo hasta aquí pasa,
porque estando con vosotros
estoy en mi propia casa.

Cald.
Bien decís; que, si ha llorado
vuestro poco amor quizás,
aun Talia no ha olvidado
que escribisteis con Hurtado
Quien más miente medra más.

Quev.
Pues, con perdón de Mendoza,
ya no apadrino la idea
que tanta mentira emboza;
pues, por la verdad, Romea
goza la gloria que goza.
—Ahí están sus creaciones;
si ellas la verdad no son,
nócios me pidan canciones
ó vuelva yo sin doblones
á San Marcos de León.
—El hombre de mundo es tal
estudio del natural,
que dicen cuántos le ven,
aunque esté pensando mal,
¡qué bien lo piensa, qué bien!
Guzman el Bueno, tan lleno
de amor, desgarrado el seno
por su patriotismo cruel!....
Romea dijo por él
cuánto le costó ser bueno!
Toribio de El qué dirán,
tan bien pinta los resabios
del asturiano patán.
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que aun, al recuerdo, tendrán
muchos la risa en los labios:
—Estas y otras, españolas,
en esa estancia primera
lucen ya sus aureolas,
y harto brillan ellas solas
sin las de raza extranjera.
Y vino de estas al frente
un Sullivan que el amor
y el honor de un modo siente,
que aun riñiendo por su honor,
nunca parece que miente.
Mas como en esta inmortal
mansion, sola y sin rival,
se alza mi España arrogante,
ni aun el inglés comediante
ha pasado del umbral.

RUE. Discreto hasta en eso fué.
QUEV. Al pobrete de El Café,
del ilustre Moratin,
he de mostráros al fin,
para salir como entré.
Quevedo, en su aparición,
á un tiempo jocoso y serio
debe acabar su misión...
(Llegándose á los primeros bailadores de la derecha.)
Entre el buen don Eleuterio.
ROJ. ¿Qué os parece, Calderón?...
(Todas las figuras del cuadro se agrupan, con señales de la más viva curiosidad.)

ESCENA VI.

Dichos. D. ELEUTERIO.

QUEV. Este es D. Pedro. (Mostrando á CALDERON.)
ELEU. (Deslumbrado, sin poder fijarse en CALDERON, y hechizo á la vez por el recuerdo de D. Pedro de Aguilar, de El Café.)
¡Qué escuchó!...
Don Pedro, amigo del alma!
CALD. ¡Conoceíste?
ELEU. (Empezando á fijarse, pero siempre deslumbrado.)
¡Yo? Conozco...
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QUEV. Si á conoceros llegara,
    no escribiría comedias
    quien las escribe tan malas.
CALD. No os turbeis.
ELEU. (Algo mas sereno.) Yo he conocido
    á un Don Pedro de otra cara
    y otra voz y que vestía
    como yo, chupa y casaca.
    Mas como Aguilar al cabo
    es mi mayor esperanza,
    pues me prometió sacarme
    de la miseria extremada
    que el público bondadoso
    me ayuda á sentir con gracia,
    silbándome mi comedia
    aunque mi mujer la aplauda;
    y como al fin, y sin duda
    por mis pecados, no acaba
    de cumplirme sus promesas,
    pues ni mis deudas me paga
    ni apaga mi hambre,—que dudo
    cual es deuda más sagrada,—
    y como él es ya mi sombra,
    sueño, ilusión, ó fantasma,
    donde quiera que oiga el nombre
    veré de mi hombre la estampa.
LOPE. Aunque sus duelos lastiman, (A CALDERON.)
    su simplicidad me agrada.
CALD. Bien se vé, Don Eleuterio,
    por vuestras mismas palabras,
    que los efectos sentisteis
    sin acertar con la causa.
    Y pues fuera cruel decirla
    y será piedad callarla,
    seguid con afán la sombra
    de vuestro amigo del alma,
    soñando mejor ventura,
    pues la mejor es soñada.
    Y esperad toda la vida;
    que la vuestra será larga,
    y hasta en el ser que el ingenio
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imagina, flinge y traza,
parece mejor la vida
cuanto es mayor la esperanza.

QUEV.
Y, entre tanto, ved, hermano,
que el amigo á quien hablabais,
sin poder llamarle vuestro,
es Calderon de la Barca.

ELEU.
(Con énfasis y como seguro de lo que dice.)
El que hizo El mejor alcalde
y El castigo sin venganza!

CALD.
Ved que estais robando á Lope.

LOPE.
¡Si así todos nos robaran!
Pero autores y libreros
más nos roban y aun maltratan.

QUEV.
O estudiais en malos libros,
ó tenéis memoria flaca.

ROJ.
Recordad, don Eleuterio,
Guárdate del agua mansa,
donde Moratin sin duda
estudió su Mojigata.

QUEV.
O aquella que, por su nombre,
parece que á voces llama
á los que, cual vos, ya dicen
que Hombre pobre todo es trazas.

ELEU.
Don Pedro tiene la culpa:
mas de ella gran parte alcanza
á un don Julian por quien tanto
volver quise á las andadas.
—Siempre que, con mis papeles,
conmigo se presentaba,
¡qué aplausos, señor, qué aplausos!
y ¡cómo arrancaba lágrimas
y risas y .. ¡qué gran cómico!...
Allí murió; mas su fama
le trae aquí, y aquí espero
que pondrá fin á mis ánslas,
si me hace siete comedias
con que doy fuera batalla
al estudiante gallego
y á sus alforjas de marras.
—Y pues ustedes lo entienden,
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concejo de Pampliega de contribuir al que fuera su señor con fosandera, mañería, boda, rauso y otros tributos, incluso el censo, reduciendo sus cargas al yantar y tres días de facendera al año (1). D. Pedro Fernandez, maestre de Santiago, al dar fuero á Ucles, decía á sus vecinos: «Os concedo vuestras casas y vuestras heredades para siempre: el señor no os tomará ninguna casa, sino por venta, y no tendreis mañería» (2).

El rey D. Alonso X, hizo numerosas pueblas y mejoró notablemente la condición de los propietarios. A los de Cuenca concedió que fueran sus vasallos y les contribuyesen con pechos y facenderas, todos los que moraran en sus heredades, no pechando ellos sino para los muros, y ni aun esto si mantenían caballo de valor de 50 maravedises (3). A los infanzones de Treviño otorgó la libertad de sus heredades, y de las que tomaran por presura, salvo los derechos reales, mediante el pago de 12 dineros ánuos por cada casa, con exención de los tributos de sayonía, mañería, anubda y vereda (4). La misma libertad de dominio, con exención de mañería y de la multa por homicidio casual, concedió á los vecinos de Aguilar de Campo (5): declaró igualmente libres de toda gabela las heredades que comprasen los cristianos á los moros de Arcos (6): dió á poblar su Alcázar de Requena, mandando repartir todo lo realengo de ella por caballerías y peonías: permitió á los caballeros y escuderos comprar heredades de moros que no excedieran de cierto valor: declaró libres y hereditarias cuantas heredades adquiriesen los pobladores, aunque con prohibición de venderlas antes de los diez años, y les eximió de pechos y fonsaderas (7). El mismo D. Alfonso refiere en otro diploma cómo los del concejo de Lena le pidieron los cilleros y realengos de este lugar y de Huerta para poblarlos, ofreciéndole 900 maravedis ánuos, 25 por razón de yantar al señor que tuviera la tierra, y otros 25 al merino, y como aceptó la oferta, dando á aquellos vecinos sus realengos y cilleros de Parayas, con reserva del patronato de las iglesias y de los portazgos y con exención de facendera, mañería, boda y otros tributos (8).

(1) Colec. de docum. cit., t. 5.º núm. 31.
(2) Llorente, Prov. vascong., t. 4. núm. 139.
(3) Colec. de docum. cit., t. 6.º núm. 262.
(4) Memorial histórico español, publicado por la Real Academia de la Historia, t. I.º p. 44.
(5) Mem. hist. t. 1.º p. 57.
(6) Id. id. p. 81.
(7) Id. id. p. 115.
(8) Colec. de docum. de las prov. vasc. y Castilla, t. 5. núm. 55.
Revista de España (1872-07-01 00:00:00), página 220

oigan la soberbia entrada!...
(Sacando y hojeando una de las comedias.)
QUEV. (Interrumpiéndole.)
Buscar humilde salida
será mejor,
(Se oyen hacia la derecha grandes carcajadas.)
¡Ah! se encantan
unas á otras, y aun rien
donde ver pueden sus gracias.
CALD. También llorarán en donde
á ver sus penas alcanzan:
la luz del génio es espejo
de la gran comedia humana.
QUEV. Con mi pié de entrada salgo.
ELEU. Dios guarde á todos.
LOPE. (Sonriendo.) Él vaya
con don Eleuterio y dele
en sus desdichas mas calma.
QUEV. Dejad, hermano, que os guie;
que el que trae tan ruda carga
de malos versos, tropieza
fácilmente en esta casa.
(Todos ríen con la salida de QUEVEDO, y apenas desaparece,
guiando á D. ELEUTERIO por la derecha, vuelven á oírse
las carcajadas dentro. Suenan hacia el foro y á lo lejos las
mismas notas fúnebres de la entrada del POMO, y las risas
cesan, inclinando la frente con tristeza todas las figuras del
cuadro.)

ESCENA ÚLTIMA.

EL GÉNIO. CALDERON. LOPE DE VEGA. RUEDA. ROJAS.

CALD. Trégua dan al regocijo
sus creaciones hermosas,
al oir los ecos tristes
de la patria, que le llora.
Que si aquí, al amor del Génio,
tal vez su vida recobran,
al santo altar de la patria
de su hermosura no gozan,
ni con sus gracias deleitan,
ni con su esplendor asombran.
Revista de España (1872-07-01 00:00:00), página 221

—De aquel comediante insigne,
¿Qué queda á España?...
(Aquí habrán cesado ya los sonidos de la marcha fúnebre, y se oyen los alegres de un himno que empieza no bien dice CALDERON "¿Qué queda á España?" El himno, después de decir el GÉNIO "¡Oyes, Calderon!" sonará muy piano hasta el final.)
GÉN.
(Con entusiasmo.) ¡Su gloria!
¡Oyes, Calderon? Son ecos
de músicas deliciosas,
de voces que no se apagan,
de gritos que no se ahogan,
y que solo el génio escucha
cuando pasan esas horas,
tan largas para el combate
y para el triunfo tan cortas.
—¡Ah! ¡no! Jamás en el mundo,
cuanto alcanza, el génio toca;
su vida entera es la lucha
y su muerte su victoria.
Solo de su tumba misma
el laurel eterno brota;
de su cadáver la estatua
que su grandeza pregoná;
de sus cenizas el fuego
que ha de dar brillo á su historia!....
—Y pues la fama nos dice
que aquel que la España llora,
á nuestra esfera llegando,
busca ya su esfera propia,
comediantes y poetas
y sus creaciones todas
como á quien es han de honrarle.
Roj.
Diérale yo la corona
de príncipe, pues ya el peso
de las de laurel le agobia.
Rue.
Si más no, menos no diera
que el gallardo galán Rojas,
el viejo Rueda, á quien tanto
sus buenos hijos remozan.
Y pues honra el que hoy espero
de su padre la memoria,
Revista de España (1872-07-01 00:00:00), página 222

honrarle yo no pudiera
tanto como él mismo se honra.

Lope.
Si de mi Laurel de Apolo
hallara frescas las hojas,
para hablar bien hoy, acaso.
siendo muchas, fueran pocas.
Y pues es fuerza que El premio
del bien hablar se recoja,
el corazon le merezca,
que hoy dice más que la boca.

Calo.
¡Si, Lope!.... Mas sabe el génio,
que tanto allá lo ambiciona,
que es todo el poder prestado
y á Dios vuelve, en quien lo adora!
(La actriz que representa el Génio sale del cuadro y se dirige al público.)
—El Paso acabó..Perdona
sus faltas, pueblo, al autor,
pues al Paso da valor
la intencion de que él blasona.
Si es humilde la corona
por nosotros y por él,
sobre la tumba de aquel
que honra el español proscenio,
no hay un laureado ingenio
que no la añada laurel.
    No veas la luz en mí
de aquel de inmortal destino,
del personaje divino
que he representado aquí;
ya del Génio, que flingí,
dejo las galas aparte;
y pues el amor del arte
no te habla en vano jamás,
yo, como artista no más,
voy de tus deudas á hablarte.
    Con esa noble ambicion
de que no hay humana idea,
te ha consagrado Romea
la fé de su corazon.
Un arranque de pasion,
Revista de España (1872-07-01 00:00:00), página 223

sólo un gesto suyo hacia
que trocada en alegría
vieses tu más honda pena,
tal vez cuando él en la escena
su mayor pena sentía.
    Reíste quizás con calma
las gracias del gran actor,
cuando él, sufriendo el dolor
de la materia y del alma,
ver pudo—ya con la palma
en que se encierra la historia
que hoy da gloria á su memoria—
que aun en su hermoso delirio
¡era siempre su martirio
triste hermano de su gloria!
    Muerto le lloraste un dia.....
¡para ti resucitó!
Su amor al arte alargó
dos años más su agonía.
Pues de Julian, patria mía,
dulces memorias te embriagan,
haz que al fin se satisfagan
deudas, cuya cuenta pierdo:
¡yo sé por qué las recuerdo!
¡tú sabrás cómo se pagan!
(Se oye otra vez el himno tocado por la orquesta.)

FIN DEL PASO.
Revista de España (1872-07-01 00:00:00), página 224

OBSERVACIONES PSICOLÓGICAS (1)

FRAGMENTOS DE UN LIBRO INEDITO

X.

LÓGICA DEL SENTIMIENTO.—SUS ERRORES Y EXTRAVÍOS.

Ardua empresa, casi temerario empeño es ensalzar las excelencias de la reflexión, donde no hay sido más que para las insinuantes voces de la imaginación y para los apasionados acentos de la sensibilidad. Si fuéramos dados á establecer comparaciones entre hechos y fenómenos que se verifican en esferas de orden totalmente distinto, diríamos que la reflexión tiene su clima predilecto en las altas latitudes geográficas, y que los ardores de un sol meridional le son adversos y desfavorables; mas ¿cómo admitir semejante hipótesis que vendría á señalar tantas zonas psicológicas cuantas son las zonas isotermas del planeta que habitamos? Demos la explicación del enigma por razones históricas y por causas puramente morales, que achacar á leyes físicas el predominio de ciertas facultades de la inteligencia, motivo sería suficiente para caer en el más ciego fatalismo, doctrina de los perezosos y ciencia oscura y tenebrosa de los ignorantes.

Pero si es cierto que la reflexión es el crisol de la inteligencia, ¿por qué se ha de desechar el auxilio de otras facultades no menos importantes? ¿Pues qué, dirán acaso los que se apasionan por las inspiraciones prontas y repentinas, ¿no existen en el hombre otros criterios que la fría y acompañada reflexión? ¿Y la sensibilidad? ¿Y ese golpe certero de vista que mo-

(1) Véase el núm. 103 de la REVISTA.