Revista de España (1871-07-01 00:00:00), página 415

ta Durango la invasión cartaginesa, es evidente que el monumento no consigna aquel hecho (1). Pero ¿se deduce de aquí el que dando un salto mortal hasta los siglos XIV ó XV, se convierta en mera piedra ornamental, destinada á una torre ó edificio construido en aquel tiempo? Demos de buen grado la posibilidad de asentar holgadamente con otros once del mismo bulto en una fachada, como la de la casa solariega de Lériz, un monólito cuyo peso no baja de 200 arrobas; demos igualmente la conveniencia artística de colocar en un muro «á la altura de un segundo piso,» figuras exentas, labradas por tanto para ser vistas de todos lados; demos, en fin, la singularidad heráldica de una familia vizcaína, que en los expresados siglos XIV ó XV, lejos de emplear los escudos de armas, tales como á la sazón se usaban en virtud de las prescripciones legales, tiene el raro capricho de simbolizar su nobleza en tal línea de blasones, esculpidos por «arquitectos patanes,» según resolvió magistralmente el ya memorado Ozaeta.—Concedida la posibilidad y verosimilitud de todo esto, ¿carecería acaso la ciencia arqueológica de principios y de medios para comprobar la verdad y aun la legitimidad del monumento? ¿Podría tal vez suponerse falta de luz para discernir y determinar lo que es en el arte original y primitivo de lo que es imitado, derivado ó secundario? En una palabra; ¿pueden racionalmente confundirse las producciones arquitectónicas de la Edad Media, cualquiera que sea la manifestación ó estilo á que correspondan, con las obras más ó menos perfectas ó embrionarias de cualquiera otra civilización?

La historia del arte, considerado bajo sus multiplicadas relaciones, en-

(1) Aunque nosotros creemos, históricamente hablando, que la dominación cartaginesa ni penetró en el centro de las montañas euscaras, ni echó raíces en las llanuras aledeñas, todavía conviene advertir que tenemos por un tanto gratuita é inmotivada la alianza que ciertos escritores vascongados arruinan para rechazar toda idea de relación entre el imperio de Cartago y aquella parte de la antigua Cantabria. Nadie pone hoy en duda, entre los historiadores de las razas pirénicas, que los vasco-cántabros figuraron entre el formidable ejército que Aníbal lanzó contra Italia, y son muchos los doctos que tienen por auténticas las poesías guerreras que, formando parte de la preciosa colección de cantos cántabros, testifican la participación, muy gloriosa por cierto, para el país vasco. Poseemos, en efecto, dos cantares, uno anterior á la marcha de los referidos guerreros, y otro entonado ya en el suelo de Italia, que como indican aplaudidos historiadores, valen más que un libro entero para revelar el carácter y la vida interior de los pueblos pirénicos en aquella edad remota: en ellos aparecen los vascos como aliados ó mercenarios independientes, que se ofrecían á Aníbal para ir delante de las demás tribus guerreras de España á pelear contra los romanos. No puede, pues, decirse, dada la autenticidad de estos hechos, que los cartagineses carecieron de toda relación con los vascos, hasta cuyas montañas llegaron, y todo enojó ó irritación patriótica en el particular sólo producirá la oscuridad del caso.