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Revista de España (1872-01-01 00:00:00), página 629

ÍNDICE GENERAL.

    Camino (D. Fr.) Los Evangelios apócrifos.
    XV
    379

    Idem. Algo de arqueología prehistórica.
    XX
    5

    Carballo (D. Daniel). La expedición militar de D. Pedro Caballes al Río de la Plata.
    X
    350

    Cisneros (D. Enrique). Huellas de Cervantes.
    XI
    58

    Caña (D. Fortunato). Lo que debe ser el poder judicial según la Constitución democrática de 1869.
    XII
    221

    Idem. Lo que deben ser la magistratura y los tribunales españoles según la Constitución democrática de 1869.
    XIII
    385

    Calvo Asensio (D. Gonzalo). Eurico, poema de Alejandro Herculano.
    XVI
    307

    Idem. El teatro de la ría dos Condes.
    XIX
    302

    Idem. Sobre el Gladiador de Ravens, tragedia de Federico Halm, traducida al portugués por Latino Coelho.
    XIX
    610

    Idem. Sobre las Causas de la decadencia de la Península en los tres últimos siglos, conferencia de D. Anthero de Quenthal.
    XXII
    141

    Clark (D. Jaime). De Londres á Madrid, pasando por Wissemburgo, Strasburgo y Lyon.
    XVIII
    349

    Cueto (D. Leopoldo A.). Observaciones sobre algunas leyendas y novelas de la señora doña Getrudis Gómez de Avellaneda.
    XXI
    527

    Cos-Gayon (D. Fernando). La Mesta.
    IX
    320

    Idem. De los caracteres generales de la administración pública bajo la monarquía absoluta de los siglos XVI, XVII y XVIII.
    V
    370

    Idem. El patrimonio real bajo la monarquía absoluta. Comienza en el
    X
    481

    Idem. El Patrimonio real desde 1808 á 1869.
    XII
    5

    Idem. Cuestiones monetarias.
    XX
    278

    Idem. Sobre L'homme qui rit de Victor Hugo.
    XIII
    266

    Idem. Sobre los discursos presentados á la Academia española para la recepción del Sr. Selgas.
    IX
    315

    Idem. Sobre el discurso leído por el Sr. D. Manuel Alonso Martínez en la Academia de Jurisprudencia.
    XI
    146

    Idem. Sobre La Carmanola, comedia del Sr. Nocedal.
    XIII
    157

    Idem. Sobre las Cartas y relaciones de Hernán-Cortés al emperador Carlos V, colegiadas e ilustradas por D. Pascual Gayangos.
    XIV
    646

    Idem. Sobre los discursos leídos en la Academia de la Historia en la recepción del Sr. D. José Godoy Alcántara.
    XV
    310

    Idem. Sobre la novela Doña Francisca, por D. F. Cutanda.
    XVI
    631

    Idem. Sobre la Novela del Egipto, por D. José de Castro y Serrano.
    XVIII
    457

    Idem. Sobre el Ensayo histórico etimológico de apellidos castellanos, por el Sr. Godoy Alcántara.
    XXIII
    476

    Idem. La Guerra.
    XXV
    497

    Castro y Guerra (D. M.). Los jansenistas de Port-Royal y los confesores de Luis XIV.
    XXII
    221

    Carrancón (D. J. M.). El primer concilio ecuménico.
    XXII
    231

    Correa (D. Ramón R.). Rosas y perros, novela.
    XXIII
    580

    Cortázar. Sobre la obra titulada D. Juan Ruiz de Alarcón, por el señor D. Luis Fernández Guerra.
    XXIV
    308

    Dacarrete (D. A. M.). La flor seca, poesía. A ti, recuerdo.
    I
    99
Revista de España (1872-01-01 00:00:00), página 63

puso su brazo en el fuego,
por falsesçer su ferida,
la vuestra fama, extendida
entre la notable gente,
nunca será ciertamente
en menor onor tenida.
¡Ay, Margarida!....

Inútiles hubiesen sido, en sentir del prócer trovador, las artes de la seducción que sólo habían torcido á Pedro de Barahona, para vencer la firmeza de aquellos guerreros, en cuyo pecho había encontrado «reparo y guarida» la vergüenza, arrojada «de grant parte del mundo.» La honra y el deber habían brillado tan altos en tan difíciles trances que sólo la envidia podia poner en tela de juicio la claridad de su fama: los que sobrevivian á los asaltos é incendios de Atienza, eran de todos muy amados, porque les decía Estúñiga:

..... quedaeis tan cendrados
como plata derretida.

Apostrofando luégo al capitán de los rebeldes, que lo era aquel Rodrigo de Rebolledo (1), que en 1438 esperaba en Navarra, con Mossen Juan de Dueñas, la venida á España del Infante D. Enrique, para revolver de nuevo á Castilla, decía:

Non debe ser escondida
vuestra virtud, Rebolledo,
nin mucho menos el miedo
fallar en vos acogida:
por donde será tenida
vuestra persona esforçada
en onrra representada
por todo el mundo esparçida.
¡Ay, Margarida!

La considerable extension de este arrogante decir, nos impide hacer aqui más detenido análisis. Lope de Estúñiga, á vueltas de otras tan interesadas como hiperbólicas alabanzas, consignaba en él algunos hechos, olvidados por los cronistas de D. Juan II y de D. Álvaro de Luna, no siendo

(1) En las crónicas impresas se dá á este partidario de D. Juan de Navarra el apellido de Robledo, y así le llama el novísimo historiador del gran Condestable. Nosotros le conservamos el de Rebolledo, no ya solo por convenir al metro que en otro caso no constaría, sino más principalmente porque convienen en ello dos de sus amigos políticos tan autorizados como Juan de Dueñas y D. Lope de Estúñiga, quienes difícilmente podrían equivocarse, al mencionarlo tan expresamente en sus versos. La copia del Cancionero es además coetánea.
Revista de España (1872-01-01 00:00:00), página 639

ÍNDICE DE LOS ARTÍCULOS DEL TOMO XXIV.

Núm. 93.

Págs.
Cuestiones económicas de la presente época: la cuestion de impuestos: la hacienda de la paz y la hacienda de la guerra en Francia, por don A. Llorente..................................................... 5
La poesía política del siglo xv, la privanza y el suplicio del Condestable D. Alvaro de Luna, por D. José Amador de los Ríos............. 40
La escultura y la pintura en los pueblos de raza semítica, y señaladamente entre los judíos y árabes, por D. Francisco Fernández González............................................................ 71
La pintura y la exposición de bellas artes de 1871, por F. B. Navarro Reig................................................................. 87
Consideraciones sobre la discusion de La Internacional, por D. Nicomedes Martín Mateos............................................. 101
Rosas y perros, novela, por D. Ramón Rodríguez Correa............. 110
Parisina, traducción de lord Byron, por D. José Nuñez de Prado.... 114
Revista política interior, por D. B. Pérez Galdós..................... 145
Idem id. exterior, por D. Fernando Cos-Gayon....................... 152
Boletín bibliográfico............................................... 160

Núm. 94.

La mujer bajo el aspecto económico, por D. Melchor Salvá.......... 161
La política comercial de Francia y el tratado de 1860 con Inglaterra, por D. Gabriel Rodríguez........................................... 177
Últimas relaciones de España con la república de Chile, por D. Fernando Fulgosio..................................................... 196
Estudios sobre los crímenes y penas de la antigüedad, por D. P. Pinedo y Vega.......................................................... 212
Cuestiones monetarias, por D. Fernando Cos-Gayon.................. 227
Rosas y perros, novela, por D. Ramón Rodríguez Correa............. 255
Una montería en el Socor, por A''.................................. 268
Revista política interior, por D. J. Luis Albareda.................... 287
Idem id. exterior, por D. Fernando Cos-Gayon....................... 298
Revista de España (1872-01-01 00:00:00), página 64

el menos importante el haberse apoderado sus parciales de la lombarda, que D. Álvaro había traído de Soria para combatirlos (1). Sobre encerrar el valor de un documento histórico por demas peregrino, era esta singular poesía política el más vivo espejo del estado en que habían quedado los ánimos de los enemigos del Condestable, tras la inesperada rotura de Olmedo y testimonio inequívoco de que no reposarian largo tiempo, avezados por una parte á la impunidad y alentados por otra de la esperanza de fáciles engrandecimientos.

IV.

No cabe dudar que reconocidos y estudiados todos estos monumentos de la poesía política española dentro de la primera mitad del siglo xv, á que limitamos ahora nuestra investigación, arrojan viva luz sobre los hechos calamitosos, que llenan el reinado de Juan II de Castilla. Ni es menos evidente que revelan con entera eficacia y con más ingenuidad que las crónicas oficiales, el espíritu de aquellos magnates y caballeros que tenian jurada la ruina del gran Condestable, como del único hombre capaz de refrenar su codiciosa ambición y su desmedido orgullo. El cuadro que hoy resulta, aun dada la dificultad de relacionar de un modo conveniente y armónico las partes que lo componen, sería en verdad tan ejemplar como terrible, si no debiéramos á la musa española del mismo siglo xv otra más completa pintura de aquellos ominosos disturbios y «guerras ciudadanas;» pintura de cuya verdad deponía el excepcional testimonio del mismo rey D. Juan II, tanto más sebaciente cuanto mayores eran la afrenta y el desdoro, que sobre su nombre y su reinado arrojaba. Era esta pintura debida al ya citado Poeta Juan de Mena, y hacíase en el poema ya mencionado bajo el título de El Labyrintho, obra cuya significación literaria hemos tenido ocasión de reconocer y determinar antes de ahora (2).

(1) El poeta dice al intento:

Como gente provoyda
de virtudes é noblesa,
con singular ardidesa,
discretamente regida,
feistes armada
contra de vistes la guarda
de guisa que su lombarda
fué por vosotros avida..
¡Ay, Margarida!

(2) Historia crítica de la literatura española, t. VI, cap. VIII.
Revista de España (1872-01-01 00:00:00), página 640

ÍNDICE.

Crítica histórico-cronológica, por D. Miguel Rodríguez-Ferrer........... 304
Noticias literarias: D. Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza por D. Luis Fernández Guerra y Orbe, por D. Eduardo de Cortázar............. 308
Boletín bibliográfico.................................................. 319

Núm. 95.

Felipe IV y los regicidas ingleses, por D. A. Cánovas del Castillo.... 321
La poesía política en el siglo xv; la privanza y el suplicio del Condestable D. Álvaro de Luna, por D. José Amador de los Ríos......:... 337
Consideraciones sobre la discusion de La Internacional, por D. Nicomedes Martín Mateos............................................. 365
Estudios sobre los crímenes y penas de la antigüedad, por D. P. Pinedo y Vega............................................................. 378
Cuestiones monetarias, por D. Fernando Cos-Gayon..................... 394
Estética: de la belleza, por D. Juan Sureda.......................... 410
Rosas y perros, novela, por D. Ramón Rodríguez Correa............. 421
Revista política interior, por D. B. Pérez Galdós.................... 452
Idem id. exterior, por D. Fernando Cos-Gayon........................ 460
Necrología española, por O. y B....................................... 468
Boletín bibliográfico.................................................... 479

Núm. 96.

Cuestiones económicas de la presente época: los dos impuestos sobre la renta y sobre las primeras materias, por D. A. Llorente............. 481
Islý y Tetuan: estudio militar comparativo, por D. J. López Domínguez................................................................. 533
Análisis espetral, por D. José Echegaray............................. 533
Observaciones psicológicas: fragmentos de un libro inédito, por don Jaime Porcar......................................................... 552
Últimas relaciones de España con la república de Chile, por D. Fernando Fulgosio..................................................... 562
Batalla de sábios, por D. Peregrín García Cadena.................... 580
Revista política interior, por D. B. Pérez Galdós.................... 608
Idem id. exterior, por D. Fernando Cos-Gayon........................ 615
Índice general de la REVISTA: comprende todos los artículos publicados desde su creación en 1868..................................... 623
Revista de España (1872-01-01 00:00:00), página 65

Escribióla por orden del rey, á quien la intitula y dedica, presentándosela, ya terminada, en Tordesillas á 2 de Febrero de 1444. Mientras la componía, enviaba al rey sucesivamente los cantos que iba trazando, sometiéndolos á la censura rígía y admitiendo más de una vez las advertencias y áun correcciones del monarca. Acabado el poema, que constaba de trescientas coplas de arte mayor, mandábale D. Juan añadir otras sesenta y cinco para que tuviera una por cada dia del año. Mena atendía á satisfacer los nuevos deseos del rey desde la expresada fecha, si bien ofendía aquella innovación en gran manera la unidad de su libro, como creación artística. ¿Cuál era, pues, el principal asunto de El Labyrintho? ¿Cuál su idea generadora?—Filiado en la escuela alegórica, que había tenido en España desde la mitad del siglo xiv insignes cultivadores, había inspirado á Juan de Mena el estado desconsolador de su patria un pensamiento verdaderamente trascendental y digno de la musa española: «Castilla (hemos escrito al juzgarle en otra ocasión), aparece á sus ojos despedazada por la desenfrenada ambición y codicia de los próceres: telas de araña, en que percibían los flacos y desvalidos, y que rompían fácilmente los poderosos, eran las antiguas leyes del reino; yacía la justicia vilipendiada; aflojaba el freno de la religión, mezclados en el tumulto de las armas y manchados con sordida codicia los prelados y sacerdotes; privaban las malas artes del engaño; imperaban las pestilenciales supersticiones de ignorantes y sorteros; y como natural consecuencia de aquella universal relajacion, era el hogar doméstico frecuente teatro de horribles escenas, peniendo los esposos término á sus días con activos venenos. Cuadro tan espantoso, velado para el rey don Juan por el deslumbrador aparato con que procuraban desvanecerle, así los infantes de Aragon, como sus propios favoritos, excita la indignacion del poeta de Córdoba; y á pesar de que, si

Verdad lo permite, temor lo devieda,

resuélvese á descorrer ante su rey el velo de las zombas, justas y solaces poéticos con que le tenian adormecido, para mostrarle el doloroso espectáculo, que presentaban sus Estados» (1).

No cumple á nuestro actual intento el recordar cuáles son las formas literarias y artísticas que empleó el poeta de Córdoba para realizar tan noble pensamiento. Siguiendo, no obstante, las luminosas huellas del cantor

(1) Historia crítica de la literatura española, t. VI, cap. VIII. Como advertimos en este lugar, todos los rasgos aquí recogidos están directamente tomados de El Labyrintho.
Revista de España (1872-01-01 00:00:00), página 66

de Beatriz, más que otro alguno de los ingenios sus coetáneos, supo, como el Dante, llamar á juicio á todas las jerarquías sociales, que tan desviadas andaban de la moral y de la justicia; y esgrimiendo sobre ellas el azote de la alta sátira, protesta generosa y enérgica de la virtud contra todos los vicios y flaquezas humanas, mientras descubría á la posteridad las dolorosas llagas de su siglo, señalaba á grandes y pequeños la única senda que podía conducir al logro de un legítimo bienestar, nacido en el respeto de la religión y de la ley, y cimentado en el conocimiento de los mútuos deberes.

Ameniza, en verdad, Juan de Mena su obra, para dotarla de condiciones artísticas, con interesantes episodios, entre los cuales tienen vivo interés de actualidad histórica y política «el de Macías, el Enamorado; el de D. Enrique de Villena, honra de España y tesoro no conocido de las gentes: el del malhadado conde de Niebla, víctima de su generosidad y de su heroísmo, cuya terrible catástrofe lloraban también otros trovadores (1); el del animoso D. Diego de Rivera, muerto por la santa ley, el de Rodrigo de Pereira y Pedro de Narvaez, cuyo esfuerzo lograba al par corona del cielo é de la tierra; el del desdichado cuanto gallardo Juan de Merlo, y sobre todos el del «no bien fortunado Lorenzo Dávalos, miserable despojo de aquella lucha fratricida, donde «non ganaba ninguna corona», y todos cosechaban vergüenza y vilipendio. Mas hijas sus miradas en aquel deletéreo conjunto de aberraciones, deslealtades, flaquezas y perfidias, que á nadie perdonañan, constituyendo el carácter general de tan desdichada época, inflamábase su generoso espíritu contra todas las clases sociales, que de tal manera hollaban y escarnecían los santos fueros de la virtud, anheloso de la enmienda.

Era la simonia uno de los más escandalosos pecados del clero: Juan de Mena, menos ardiente é impetuoso que el Dante, cuando halla éste á los

(1) El hidalgo Juan de Agraz, de quien haremos adelante especial mención, escribió, en efecto, dos notables dezires, narrando y lamentando la catástrofe del valeroso conde. En el primero da razón de los capitanes y principales hombres de su casa, que con D. Enrique de Guzmán perecieron: en el segundo, que dirige al rey D. Juan, le suplica que encomiende á sus cronistas la memoria del conde, quien había muerto por vitoria de la ley que nos fué dada.

Ambos dezires son muy notables como documentos históricos. Existen en el Cancionero M. S., que fué de Gallardo, y el primero aparecerá muy en breve en el tomo IX de las Memorias de la Real Academia de la Historia, como documento fehaciente.
Revista de España (1872-01-01 00:00:00), página 67

simoniacos en una de las bolgue del Infierno, pero no menos expresivo é ingénuo, exclamaba contra ellos:

¿Quién assi mesmo desir nos podría
de cómo las cosas sagradas se venden,
é los viles usos, en que se despienden
los diezmos offertos á Sancta María?...
Con buenas colores de la clerezia
disipan los malos los justos sudores
de simples et pobres é de labradores,
cegando la sancta cathólica via (1).

Y no contento con esta terrible cuanto dolorosa acusacion, recordaba el ejemplo de Cesárea, en que, destruida aquella ciudad por asolador terremoto, lograron sólo salvarse el prelado y sus clérigos, «merced á su honesto é devoto vivir,» declarando que si tal conflicto sobreviniera en alguna villa ó ciudad de España, se hundiría sin duda

.....la clerezia con todo su templo,
é que la villa quedasse en exemplo
salva de daño, etc. (2)

No podía ser más completa ni tremenda la reprobacion general del clero, indigno á los ojos del poeta por la sordidez de sus costumbres, de la clemencia divina. Volviendo sus miradas á la alta nobleza, rebosaba en su pecho la santa indignacion que le inspiraban las traiciones y torpezas, las miserias y supersticiones de aquellos magnates que, arrogantes y despiadados con los débiles, llegaban hasta el envilecimiento al consultar las hechiceras y encantadoras, para dar cima á sus empresas, contra el privado de Juan II. El cuadro de hecho tal, descrito por el poeta de Córdoba, es tan original como sorprendente: los magnates de Castilla, que intentan igualarse con los reyes, comparecen, en efecto, ante hábil y famosísima encantadora, que noticiosa de sus torpes deseos, coloca dentro de misterioso circulo trazado en la arena un cadáver insepulto, y aplicándole «sacrilega mixtura,» azótalo con una culebra viva al compás de terrorífico y «disono canto,» hasta que, repetidos los satánicos cantares,

Los miembros ya tiemblan del cuerpo muy fríos,
medrosos de oyr el canto segundo:
ya forma las voces el pecho iracundo,
temiendo á la muga é sus poderios:

(1) Labyrintho, Orden de Mercurio, copla XCV.
(2) Idem, id., id., copla XCVI.
Revista de España (1872-01-01 00:00:00), página 68

La qual se le llega con sones impios
é façe preguntas por modo callado
al cuerpo, ya vivo despues de finado,
porque los sus actos non salgan vazios.

Moviendo la lengua del cadáver el maligno espíritu, evocado por la hechicera, anunciaba ésta á los próceres la caída del Condestable, no sin asear duramente el proceder de los mismos respecto de su rey y de su patria. Al cabo, subiendo de punto su indignacion, prorumpia el poeta en muy enérgico apóstrofe, diciendo:

¡Oh rica nobleza! ¡oh grand hidalguía!
¡oh inlita sangre!! Tú, ¿cómo sostienes,
por vana cobldicia de mundanos bienes,
tocar los humanos en vil villanía?.... (1).

Un momento sólo le ofrecian las discordias que afligen la patria con los estragos de la guerra civil, para reconocer en la nobleza del siglo xv el denuedo de los antiguos guerreros: la gloria de la Higuernela, se desvanece, sin embargo, al soplo de la ambicion y de la deslealtad; y en vano clama ba el poeta, con patriótico entusiasmo, refiriéndose á la guerra de Dios, inaugurada en Covadonga, y á la cual volvian sus ojos todos los buenos, como á única medicina de tantos males y escándalos;

¡Oh virtuosa é magnífica guerra!....
en tí las querellas volver se desvian;
en tí do los nuestros moriendo, vevian
porgloria en los cielos et suma en la tierra!
¡En tí, do la lanza cruel nunca yerra
nin teme la sangre verter de parientes!....
Revoca concordes á tí nuestras gentes
de tanta discordia et tanta desferra (2)

La protesta era enérgica, varonil, dignísima, pero sin fruto. Cuando terminadas las «trescientas» coplas del Labyrintho, añadía Juan de Mena por mandato del rey y apoyado «en su favor,» hasta veinticuatro de los sesenta y cinco que D. Juan había solicitado (3), daba ya el más doloroso testimonio de que lejos de ejercitarse contra los moros de Granada, hablase movi-

(1) Orden de Saturno, copla CCLIX.
(2) Orden de Mare, cap. CLIII.
(3) Se ignora si en efecto cumplió Juan de Mena por entero este nuevo mandato de D. Juan II; en las ediciones más autorizadas de sus Obras, tales como la de 1536 y 1573, sólo se imprimieron las veinticuatro á que aludimos, escritas sin duda antes de la batalla de Olmedo, cuya victoria celebró aparte. Vease en el particular el capítulo VIII del tomo VI de nuestra Historia crítica de la literatura española.
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do los aceros de la nobleza contra su propio rey. Ante este repugnante espectáculo prorrumpía:

¿Quién á las armas dió tanta licencia,
para que puedan en alguna mano
mostrarse sañosas al rey castellano,
ó denegar su propia violencia?
¡Oh grandes de España! ¿Por qué con potencia
lu fé é la lealtad así destruystes
de aquellos, de donde vosotros venistes,
negando á sus huesos la fiel reverencia?

Ponderada la antigua lealtad, y denostada virilmente la veleidad criminosa de los presentes, proseguía con no menos franqueza, hablando siempre á los Grandes:

Cataé que profazan de vos las naciones,
por que se dice que, contra su grado,
tenedes al vuestro buen rey apresado,
siguiendo la contra de sus opiniones.
Lloran los justos en sus corazones;
gime justicia, que lo tal desama,
é sobre todos dá voces la fuma,
é gridan los pueblos con muchas razones.

En desto se sigue fambra é tiranía,
robo, monipodio, orgullo, pobreza,
infamia, injuria, muerte, é crueza,
escándalo, culpa, dolo é falsía.
E vil menosprecio de caballería,
desoluciones é deshonestad,
destierro, homicidio, é enemistad,
aleves ofensas de toda hidalguía.

Y después, concretando la censura en hechos más individuales, daba á conocer la situacion de las cosas en el momento en que escribe, añadiendo:

Son á buen tiempo los fechos venidos!...
tiranos usurpan ciudades é villas:
al rey que le quede sólo Tordesillas,
estarán los reynos muy bien repartidos.
Los todo leales le son perseguidos;
justicia et razon ninguno no alcanza;
é hoy todos fechos están en la lanza
é toda la culpa sobre los vencidos.