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probable que los españoles importáramos el vocablo en Italia, hay que excluir la procedencia del verbo Ambulare.

Guiado Muratori por una intuición de Ferrari, descubrió al fin la verdad, tomando por origen el verbo latino Aditare, frecuentativo de Adire, ir á visitar muchas veces, buscar con frecuencia. Enio empleó la frase: Ad eum aditavere. Del significado inicial brotó inmediatamente el simbólico, andar de acá para allá ó de acá para acullá, acepciones muy propias del romance como reflejan las voces españolas Andante, Andorra, Andorrero, y la sarda Andareda. No ofrece la forma la menor dificultad; se intercaló la n delante de la d con el objeto de dar mayor amplitud á la voz, lo cual es práctica característica del romance, como se ve, p. e., en Rendere de Reddere; en Renda, renta, esp. ant. it. de Reddita y Andito, esp. de Aditus.

Ahora bien; ¿hay identidad entre Aller y Andare? Para resolver el problema cita Diez un pasaje de Tristan, á saber: «Que vos anez por moi fors terre,» y otro de Benoît: «Si qu’en exil nos en anium.» Es verdad que Burguy. Gramm. I. 286, opina que Anium es una leccion defectuosa y que debe leerse Aujun, porque la forma Aner no es propia del dialecto normando en que escribió Benoît; pero Littré contesta que en la canción de Roland, que es otro texto normando, se ve «qu’il ains» por «qu’il aille», donde Ains viene de Aner. Carece de base la objecion de Burguy y es necesario admitir que al lado de Aller hay tambien la forma Aner, paralelismo romance. El paso de Aner á Aler no ofrece dificultad, porque el cambio de la nasal de las dentales en la liquida tambien de las dentales, ó sea el cambio de la n en l, no es raro en francés y es muy natural, pues ambas letras son continuas, pertenecen, por tanto, á un mismo orden y son de una misma familia. La observacion comprueba la ley, así; Velin de Venin, Orphelin de Orphaninus, Château-Landon de Castellum-Nantonis, Bologne de Bononia, Roussillon de Rusciniouem, Entrailles de Intranea, Carillon de Quaterniōnem, Falot de Fanot y Juillet de Juinet.

Andar, Anar, Aler se derivan de una palabra de la lengua rústica, según la opinión de Federico Diez. El profesor de Bonn confiesa que acaso hay restos de formas más primitivas, hijas de Aditare. ¿No proviene la voz cosmóquica Aide de Aditato con la d sincopada? La palabra veneciana Aida, ¿no es la voz Adita, tambien sincopada? El defectivo valaco Aide Aidalzi, ¿no corresponde á Adita, Aditate? ¿Deben aquellas formas valacas su origen á lengua extranjera, puesto que el serbo emplea tambien Ajde, Ajdate? Probablemente del primitivo Adire salió el borgoñon Ai, Air.

Se objeta que Aditare debió dar en francés; Aller ó Ander, y en proven-
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zal Andar, y nunca Aner ó Anar. Además la Historia no presenta documentos, y falta por lo tanto probar que Italia importó la forma francesa y la provenzal.

El latín merovingio presenta la voz Anare, que parece suavización del latín clásico, Adnare, de Ad y Nare, nadar. Este verbo, que según el orador romano, significa ir, acercarse nadando, esforzarse por ganar á nado, navegar, ir por agua á la ciudad, obtuvo tanta extensión que Papias le vertió por Venire. A voz análoga, á Enare, ir por agua, nadar le alcanzó suerte igual: ir por cualquier medio, ya por los aires: Daedalus.... gelidas enavit ad Arctos. Virg: Aneid. VI. 16, ir por la tierra; Evanimus has valles Silius italicus. Igual traslación manifiestan las acepciones de Adripare, tocar la ripa, la riba y Arribir, llegar á cualquier paraje aunque sea por tierra. Aner de Adnare cumple con la ley fonética; porque, pasando por las formas intermedias, Anare, Aner, Aler, pudo llegar á ser Aller; pero anula la verdad histórica de las cuatro lenguas hermanas: Anor, Aner, Andar y Andare, parecidas en forma y significado, y que descienden de un mismo tronco ó raíz.

Negado el linaje, se vaga por el caprichoso campo de los supuestos. ¿Cómo se relacionan Adnare y Aditare? ¿Hay doble formación? ¿Tomaron Adnare las lenguas transalpinas y Aditare las hispano-italicas? El tiempo se encargará de resolver las dudas; el día menos pensado sabremos que uno de esos buscones que pasan alegramente su vida en los archivos y bibliotecas ha encontrado algún códice que, desmintiendo el aparente antagonismo, restablece la ley de raza y por consiguiente la unidad generadora del romance.

ANDARAJE. m. La rueda de la noria en que se afirma la maroma y cargan los arcaduces. Acad. Dicc. ed. de 1869.
Hist. Lo mismo. Acad. Dicc. ed. de 1726. V. ANDAR.

ANDARAYA. f. ant. Juego que se hacia con piezas ó piedras sobre un tablero á modo del de las damas. Acad. Dicc. ed. de 1869.
Hist. Lo mismo. Acad. Dicc. ed. 1." Lo mismo. Nebrija vocab. Véase ANDAR.

ANDARIEGO, ga. adj. El que anda de una parte á otra sin parar en ninguna ó donde debe. El que anda mucho y con velocidad. Acad. Dicc. ed. de 1869.
Hist. Está sentada en casa, y no callejera, ni andariega. Antonio Agustin. Diálog. fól. 81. || Otrosi de que manera é talle para ser más andariegos (los sabuesos). Monter. del rey D. Alonso, lib. 1.º, cap. 19. || Que se aplica
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á la persona que es muy amiga de andar. Dícese más comunmente de las mujeres. Acad. Dicc. ed. de 1726. || ant. Se decía de aquellos animales que andaban más que otros de su misma especie. Acad. Dicc. 1.ª ed. || Andariego por puertas. Pordiosero que pide de puerta en puerta. Arc. de Fita. 1488.

Et. De Andar. Los sublíjos cualitativos y gentilicios ego iego son propios de la banda S. O. del imperio romano y se parecen al latin icus, p. e. Aldeaniego, Andariego, Borrego, Cadañego, Cristianego, Palaciego, Pinariego y Veraniego. ¿El portugués tiene Ardego por Ardidego? Labrego de lavra. Se ignora todavía el origen de estos sublíjos. El nombre gentilicio Gallego presenta la forma antigua Gallaeus, y no hay duda en que ae proviene de alguna lengua vernácula, puesto que no se encuentra en ninguno de los idiomas hermanos, y tampoco es formación latina, tomando por modelo Greecus, porque la palabra es de origen popular. Hay otro nombre gentilicio, terminado en ego, á saber: Manchego; también se presenta el mismo subtijo en la denominación de un río, Mondego, antes Munda, y además en varios apellidos: Castaniego, Noriega, Savariego.

Andarin, m. El que anda mucho ó con gran tigereza. Algunos lo hacen por oficio. Acad. Dicc. ed. de 1726 y de 1860. V. ANDAR.

Andario, m. Ave del orden zancudas, familia otidas, Charadrius hiaticula L.

Hist. Hay otras muchas maneras de avecillas, que andan en el agua y sus orillas, que llaman cigoñuelas, agachadizas, andarios, y gallinejas. Espinar, Arte de Ballesteria, lib. 3, cap. 33, fol. 231. || Ave conocida, del tamaño, y figura del chorlito: tiene las plumas blancas y negras, el pico y pies negros, el cuello largo y hermoso. Anda en continuo movimiento á las orillas de los ríos. Llámase también picorelincho. Acad. Dicc. 1.ª ed. El género Charadrius L. (nombre de una ave entre los griegos) tiene el pico cilíndrico y puntiagudo, los tarsos largos y apenas se ven vestigios del dedo pulgar. Las especies de este género se encuentran en las orillas de los ríos ó en sitios análogos en busca de insectos, que forman la base de su alimentación. Se suele hallar en las orillas del Manzanares el Charadrius hiaticula L. llamado vulgarmente Andario; su carne es comestible, su volumen poco mayor que el de la codorniz. Perez Arcas. Elem. de Zool, 260, Pinto 1865. || Aguaznieve. Acad. Dicc. ed. de 1869.

Et. De Anda y Rio.

Andaron. Anduvieron. || Andaron musiendo fasta que fuesen caydos. Lib. de Alex. 1605. Andaron, regular de andar. Anduvieron es irregular. Sanchez, Glos.
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ANDAS. f. pl. Conjunto de tablas en figura de mesa cuadrada, con dos varas largas á los lados para llevar en hombros alguna estigie ó persona u otra cosa. || El féretro ó caja con varas, en que llevan á enterrar los muertos. Acad. Dicc. ult. ed.

Hist. La primera edicion del Diccionario de la Academia trae la voz en sus dos acepciones y cita. 1.° Eran las andas de plata y oro, concha, marfil y nácar. Argensola. Malucas, I. 38. 2.° Un perro, viendo muerto á su señor, nunca se apartó de las andas donde le llevaban muerto. Gracian Morales de Plutarco, 270. Andes, Andas, angarillas. Berceo, Milag. 726.

Sér. Andas, esp. Andes, esp. ant.; Andes, port.

Et. No se deriva de Andar; salió del lat. Amites basternarum, varas de las literas, Paladio, tomando la parte por el todo. De Ames Amitis se deriva tambien Hante, asta de lanza, fr. ant. mejor que de Hasta, lat.; Haste, fr.; Asta, esp. it.

Anoén, m. Vasar ó anaquel. || En las norias y tahonas el sitio por donde las caballerias andan dando vueltas alrededor. || Corredor ó sitio destinado para andar. || En las estaciones de los ferro-carriles, especie de acera á lo largo de la vía, más ó méños ancha y con la altura conveniente para que los viajeros entren en los carruajes y se apeen de ellos, así como tambien para cargar y descargar equipajes y efectos. || ant. La senda ó camino estrecho. Acad. Dicc. ed. de 1869. Anden. Corredor, espolon, galeria. Sitio destinado para andar ó pasearse en las casas. D. M. Matallana. Vocab. de Arquit. civil.

Hist. Si es pozo de anoria, con la tierra que dél sacaren pueden hacer andén para la bestia, y caerá el agua en el aberca. Herrera, Agr. IV, 3. || Era como un andén ó paseo hecho á la redonda. Vida de Guzman Alfarache de Mateo Aleman, fól. 42. || Era un rio caudaloso, y tantos andenes, estrechuras y malos pasos como el enemigo tenia por delante en su defensa. Inca Garcilaso, Comentarios reales, part. 2.º, lib. 7.; cap. 16. Vasar ó anaquel. || En las norias y tahonas se llamaba así el sitio donde las caballerías andan dando vueltas alrededor: || s. m. ant. Corredor ó sitio destinado para andar. antiq. Parece que era senda ó camino estrecho. Acad. Dicc. ed. de 1726. || En los puertos el espacio de terreno sobre el muelle en que andan las gentes que cuidan del embarco y desembarco de los géneros ó concurren á este paraje por diversion ó paseo. Dico. geogr. || En los arsenales hay tambien muelles ó malecones con andenes. Dicc. marit. V. ANDAR.

ANDERO. V. ANDAS.
ANDES. V. ANDAS.
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Andía. Linaje de la casa de Andía en Tolosa. Piferrer, Nobiliario IV. 165. Andía, Sierra de Navarra. ¿De Andar? Preguntan algunos etimólogos si las voces geográficas Andía y otras de localidades montañosas se enlazan fonéticamente con el nombre de Los Andes, cordillera elevada de la América Meridional, que corre á lo largo del Perú y de Chile de N. á S., hasta el Estrecho de Magallanes. Los doctores Petri y Hoffmann mostraron que la voz Andes proviene de la palabra peruana Antí, que vale Oriente, porque las cordilleras están situadas al E. del Perú; y el abate Hervas, cat. I, 252: «la famosa cordillera Andes (nombre proveniente de la palabra peruana antí) llamada por los peruanos dice Garcilaso Ritisuyu (de nieve pais) y Huaca, que significa adoratorio.» Por lo que hace á la voz Andía nos parece probable la etimología que trae nuestro D. F. Caballero. Nom. 44: «De la voz Andía, que significa cosa grande, se componen algunos nombres de pueblos, como Ochandiano y Andino; pero hay bastantes casos en que se la da una acepción figurada. En este mundo sublunar no se presentan á la vista objetos más grandes que las montañas, por lo cual el expresivo vascoencue ha dado su nombre grande á determinados montes, llamándolos lo mayor, lo más señalado, lo grande por excelencia. Buena prueba son la sierra de Andía, en el reino de Navarra; Muroincindia, montaña de la provincia de Guipúzcoa, y Ochandeza, monte de Vizcaya.» A la autoridad geográfica hay que agregar la filológica: D. P. P. de Astarloa, Apología de la lengua bascongada, p. 119: «Con Chiquija ó Andija nos dice llana y sencillamente pequeño ó grande, sin que nos diga si es mayor, si superior, si ténue, si ínfimo: con Andijagua, que es mayor que muchos de sus co-individuos, y con Andijecena, indica al que es mayor que todos.» Y en la pág. 308: «Quando decimos Andi-tassuna hablamos de una grandeza ó magnificencia que es correspondiente al sugeto, ó por si ó por la calidad con que se halla condecorado; pero si decimos Andi-querija ó Andi-erija damos á entender un vicio que consiste en apropiarse uno de la grandezza ó magnificencia que no le corresponde.» Finalmente el abate Hervas, cat. V, 189, trae un índice de nombres topográficos de los países vascongados en España, é incluye en aquellos las voces alavesas Anda, Andagoya, Andía, la guipuzcoana Andoain y las navarras Andolluo y Andosilla.

Andidieron. Andidieron de noch, que vagar non se dan. Poema del Cid. Bib. Riv. 6. || Andidieron con ella, traversaron Castiella. Berceo. S. Millan, 141.
De Estido salió Estidiere. E su adversario contra quien las aduze estidiere delantre. Fuero Juzgo, lib. II, tit. 4, ley 8 con las variantes. Estodieire, Estevier. V. ANDAR.
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ANDIVISTE. Andaviste. || Per tierra andidiste xxxii annos, senhor spiritual. Poema del Cid. Bib. Riv. 5. V. ANDAR.

ANDIDO, DA, adj. ant. Pasado de flagranteza; extenuado. Acad. Dicc. ed. de 1869.

Hist. Pretérito irregular antiq. del verbo andar, lo mismo que anduvo. Acad. Dicc 1.ª ed. || Et asi andido en su casa muy grand tiempo. Obr. de D. J. Manuel, 394. || Andido, pret. perf. de andar. La Gran Conquista de Ultramar, 422, 504. || El pecado que siempre andido en follia. Lib. de Alexandre, 316.

    Quando vino el dia, fó él bien allongado,
    Nin perdió la carrera, nin andido errado.
        Berceo, S. Dom., 666.

Andido. Anduvo, irregular de andar. Poema del Cid. Glos de Sanchez. || Aquel que lo acusa escriba primeramente todo el hecho cuemo andudo, é délo al alcalde en ascuso..... E si el acusador, ó por sí mismo, ó por otro demostrar el hecho todo cuemo andudo. Fuero Juzgo, lib. 6, tít. 1, l. 2 con las variantes: Andido y Andó. El Glosario con que la Academia española publicó el Fuero Juzzo trae: Andido, sucedió, fué.

Nuestra lengua presenta la forma Stido, irregular del verbo estar. Estuvo, tomase de Steti. || Fírme estido. Pero Vértuez, por esso nos enca- mó. Poema del Cid, Bib. Riv. 37.

    Benedictos son los montes do est sancto andido,
    Benedictos los valles do sovo escondido,
    Benedictos los árbores so los quales estido,
    Ca cosa fué angelica de bendiction complido.
        Berceo, S. Millan, 64.

Las tres partes del dia bien estido callando. Lib. de Alex. 23. || Porque le fuste sannudo, con tigo poco estido. Lib. del Arc. de Fita, 582. El Berceo trae Catido de Catar, y Entrido de Entrar. Tambien se dijo Estiedo por Estido: Non dió por ello nada e estiedo callado. Libro de Alexandre, 346. V. ANDAR.

ÁNDITO, m. El corredor arrimado á un edificio que le rodea todo ó parte considerable de él. Acad. Dicc. ed. de 1869. || Galería ó corredor.... D. M. Matallana, Vocab. de Arquit. civil.

Hist. La rodearon (á la iglesia) de un andito elevado sobre gradas de piedra. Zúñiga, An. de Sev., lib. 3, año de 1395. || Lo mismo Acad. Dicc. ed. de 1726. En un diploma del año 800 se lee: cum viis et aquis et anditis suis. V. ANDAR.
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ANDÓ, ant. Anduvo.

Hist. Andó tan tieso como si con las sillas fuera uno. Bachiller Fernan Gomez de Ciudad-Real, ep. 16, cap. 27. || Pretérito perfecto antq. del verbo andar. Lo mismo que anduvo. Acad. Dicc. ed de 1726. 'Aquel que lo acusa escriba primeramente todo el hecho cuemo Andudo, e délo al alcalde en ascuso.... E si el acusador, ó por si mismo, ó por ótre demostrar el hecho todo cuemo Andudo. Fuero Juzgo, lib. 6, tit. 1, ley 2. Con las variantes Budido, Andó. D. J. E. Hartzenbusch, en la recepcion académica de D. S. Olózaga, año 1871. Esta es, repetimos, dificultad verdadera y grande; otras son puramente faltas del necesario estudio. «Decir, por ejemplo, traspieses por traspies, desandó por desanduvo.... otro nombre merecen que el de dificultades.» V. ANDAR.

ANDODIERON ó ANDODIERON. Anduvieron. Andodieron grant tiempo errados é yrados. Lib. de Alex. 2.155. Andodieron en el Glos. de Sanchez.

Cantar vos he primero commo la perdieron
Nuestros antecesores en qual coya visquieren,
Commo omnes deseredados ruydos andodieron
Esa rrabia llebaron, que non morieron.

Poema del conde Fernan Gonzalez, 3.

ANDOLA, s. f. La Acad. Dicc. de 1726, dice: Voz sin significado cierto, ni más uso que el que le han dado los poetas en estribillos de coplas festivas, como en la vulgar

Andar andola,
yo soy la más bonita,
quando estoy sola,

Tomé de Burguillos. Gatomaquia, sylv. 3.

Y en dos lascivos ayes,
andolas, guirigayes,
y otras tales baxezas.

ANDOLINA ó ANDORINA, f. Golondrina. Acad. Dicc. ed. de 1809.
Hist. Vénse grandes vandas de patos negros, guinchos, andorinas, zorzales, arbéolas, y gabiones. Argensola, Conquista de las Molucas fol. 57. Andolina ó Andorina. Golondrina. Acad. Dicc. ed. de 1726.

AGUSTIN PASCUAL.
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REVISTA POLÍTICA.

INTERIOR.

Dividir antes de tiempo los partidos políticos que habian contribuido á levantar la monarquía de la revolución, era una empresa peligrosa en la que se anteponían preocupaciones, vanidades, antagonismos, odios é intereses personales á los más altos intereses públicos.

Respetamos la opinión de los que piensan de distinto modo, y confesamos con el mayor gusto que hasta ahora, merced al patriotismo de los agravados, no han sobrevenido los males que presumíamos, sin que tampoco se vislumbre que estemos próximos á dar un paso en la dirección que nosotros deseamos.

Ligados por el convencimiento, por el deber y por el honor con la monarquía que hoy rige los destinos del pueblo español, persuadidos además firmemente de que fuera de ella pronto nos veríamos sumergidos en degradaciones más vergonzosas y en crisis de más trascendencia que las pasadas, las aspiraciones de los partidos, las heridas que se reciben en las luchas políticas, las agresiones injustas de los adversarios no han de sobrecitar el ánimo ni perturbar la razón, sino que, antes por el contrario, deben fortificar ensus respectivas líneas de conducta á los hombres que consideran como nosotros que la honra y el porvenir de la patria dependen del afianzamiento definitivo de la monarquía que eligió la Asamblea Constituyente.

Librenos el cielo de que nadie encuentre en estas frases algo que recuerde el célebre brindis pronunciado por uno de los hombres más importantes de cuantos están al frente hoy de la gobernación pública, al despedir la marina italiana que acompañó á S. M. el rey á las playas españolas; brindis por el cual, no sin asombro, supimos que el entusiasmo monárquico puede
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en momentos dados llegar al extremo, aun en los espíritus más libres, de proclamar ante propios y extraños que las instituciones, la Constitución y la libertad no son nada, no representan nada en comparación de la dinastía.

No: nosotros no pensamos así. Somos decididos defensores de la monarquía y del príncipe que la simboliza, porque abrigamos el más íntimo convencimiento de que una y otro son la salvaguardia de las instituciones por que el país se rige; nos consideramos unidos con vínculos indisolubles á la representación dinástica elevada al sólio por el voto de las Cortes, persuadidos, por ejemplos harto elocuentes en la historia, de que los pueblos que vuelven la vista atrás retrasan en su camino, y de que las restauraciones, según las palabras de Fox, con que estamos completamente de acuerdo, dejan tras sí mayores males que los mismos trastornos revolucionarios.

Implantar en un pueblo antiguo una dinastía que no arranque de las entrañas mismas de su historia, sería siempre arriesgado propósito y difícil empeño; pero en la nación española las dificultades se aumentan por ser un país, preciso es confesarlo, aunque con rubor, que participa algo del amor al quietismo, propio de las razas orientales. Su situación geográfica, la separación en que ha estado de los demás pueblos europeos, las guerras religiosas, la fanática influencia del clero, y hasta las dificultades que, por sus cordilleras de montañas casi inaccesibles, ha encontrado la circulación interior en la Península, explican la resistencia que han opuesto los españoles siempre á todo género de novedades y reformas.

Por todas estas razones, pediamos nosotros que permaneciesen agrupados los elementos dinásticos, formando una gran fuerza de resistencia contra la cual se estrellasen los patrocinadores de las distintas causas políticas enemigas de lo existente que todavía entre nosotros cuentan ilusos prosélitos; por estas razones creímos y seguimos creyendo que la fortaleza rinde más voluntades que la debilidad, y que nuestras luchas intestinas fomentarán las esperanzas de los enemigos sistemáticos de las instituciones; pero todavía, si estas causas de índole más elevada no nos hubiesen hecho pensar de este modo, existen otras que, aunque menos importantes, nos hubieran impulsado á defender y proclamar la conciliación de los partidos dinásticos.

Tienen las monarquías ciertas exigencias de forma, por decirlo así, que son propias de esta clase de gobiernos que están consagrados por las costumbres, de que ningún pueblo culto ha prescindido todavía; que responden además, no sólo al esplendor, sino al bienestar de los reyes. Un palacio sin servidumbre, una corona poco rodeada de las altas clases sociales pueden llegar á ser, una mortificación poco tolerable para personas acostumbradas por su cuna, por su educación, por sus no comunes prendas intelectuales, por la afabilidad de su trato, á vivir en medio de lo más distinguido y elevado de la sociedad en que han nacido.