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nización y de orden, sin la cual no es posible comprender ni aceptar la existencia de la milicia ordenada. Las revoluciones, por lo tanto, ó el favor desmedido, podrán lastimar intereses creados, perturbar el sistema establecido, improvisar jefes y generales en determinadas ocasiones; pero, salva rarísima excepción, ni el resultado de tales medidas responde á la gestión oficial por improcedente, ni esas creaciones absurdas tienen otro destino que causar un daño trascendental á la institución, sublevando el ánimo de la colectividad ofendida en contra del gobierno trasgresor, viniendo al fin á morir tales abortos en la oscuridad y en la insignificancia, porque los capitanes de la milicia no los hace la voluntad apasionada de un ministro, sino la autoridad de largos servicios ó la especial y extraordinaria aptitud del hombre que conquista legítimamente en una campaña ó en alguna grave empresa de guerra la opinión y la jerarquía á que otros aún no han llegado. Estos han sido en todo tiempo los principios fundamentales del organismo militar, tan unidos á él, que sin ellos no se comprende su existencia. A su iniciativa poderosa se han subordinado en todas épocas las reformas útiles y las gestiones oficiales: á su noción equitativa se han rendido y humillado los privilegios más exclusivos y las frentes más altivas: no ha habido servicios del rey ni de la patria, de la libertad ni del despotismo que se hayan atrevido á profanar por sistema el venerando derecho de la justicia y de la aptitud profesional. Sólo en los campos de batalla se ha comprado honrosamente con la propia sangre la excepción de esta regla sagrada. Nadie ha comprendido jamás que se pudiera ser coronel sin haber sido comandante y teniente coronel, ni ascender á general sin tener por lo menos los requisitos reglamentarios de antigüedad y de mando para el ascenso, ni llevar la cruz de San Hermenegildo sin presentar una hoja de servicios limpia y honrada, ni ponerse la de San Fernando sin haberse batido en función de guerra, ni obtener, en fin, un mando superior sin llenar el elegido todas las calidades de categoría, antigüedad y antecedentes militares que le pudieran hacer compatible con sus subordinados al prestarle éstos obediencia.

Estas infracciones se sienten naturalmente con más intensidad y violencia en los periodos revolucionarios; pero sin duda alguna son más odiosas y graves y de más alcance y trascendencia cuando nacen de un origen que se llama conservador, por lo mismo que tiene otros deberes que cumplir y que es su falta más prevista y calculada. Este, á nuestros ojos, y en cualquiera época política que ocurra, es el colmo de la depravación y de la maldad. Vamos á explicarnos, concretando el ejemplo á una situación más ó menos determinada.
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Cuando en las revoluciones el elemento conservador que debe prevenirse y organizarse dentro de ellas mismas para alternar en el poder y dirigir en casos dados el impetuoso movimiento de los sucesos, como la diestra mano del ginete templa y refresca en su carrera la espumante boca del fogoso brido, se ve huérfano de dirección, entregado por sorpresa al impulso contrario y sin otra vitalidad que la acción discreccional y aislada de sus individuos ó de sus grupos, quizás monumento histórico dividido en ruinosos fragmentos, ese elemento, que podría ser bienhechor y grande, se convierte en un auxiliar funesto de todos los escusos y en una perturbación constante, tan eficaz para el mal como impotente para el bien. Truncado entonces y perdido con tal adulteración el juego de los principios, el contraste de ambos elementos es evidente, como es evidente el género de responsabilidad que cada uno de ellos contrae ante los hombres y ante la historia; puesto que el uno blasona de lo que es mientras el otro se avergüenza de lo que ha sido. En el uno se ve la falta de conciencia, el aturdimiento insolente y la injusticia; pero en el otro se descubre el cálculo rastrero y la intención pequeña y codiciosa: en el uno puede haber el instinto ó la ignorancia; en el otro hay de seguro la cautela y la deliberación; en aquel hay el descaro, en éste la hipocresía; el uno hace lo que dice y el otro dice lo contrario de lo que hace. Así es, que para la imparcial apreciación son menos peligrosos y fatales los que se presentan francamente como revolucionarios, sin disfraz ni disimulos, aspirando á lo que creen justo y conveniente, que los que á título de conservadores y serios son, sin embargo, en su intervención revolucionaria los verdugos de sus legítimos hermanos y los vivóreos de la amistad honrosa; planta mortífera y ponzoñosa, cuyo ambiente mata, desconocida por lo común en las revoluciones al unir los simultáneos esfuerzos: y que ha tenido en España el privilegio cruel de brotar en toda su repugnante deformidad, representando la figura del carnívoro Saturno al devorar sus propios hijos. Contra esta raza descreída y ambidextera no hay además defensa posible si la intención es adversa: y cuando desgraciadamente domina, la gestión administrativa se convierte en una maniobra insólita y concupiscente, insulto lanzado á la frente del mérito y de la razón, que sino la sorpresa despierta en el ánimo la ruborosa indignación y la repugnancia, y que lo mismo puede llamarse la hipocresía del cinismo, que el cinismo de la hipocresía, fenómeno vergonzante que ya la opinión general ha señalado con su terrible veredicto y que la historia moderna escribirá en sus páginas, quizá con la tinta sombría del escarmiento.

Por este motivo la misión del ejército dentro de las revoluciones, por
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lo mismo que las crea ó las sostiene, debe ser inspirada por la abnegacion racional y por la virtud más austera, subordinándose al caudillo que tenga en la suma de sus calidades ilustres, la garantía del acierto y la autoridad de su reputación y carácter para cortar ambiciones desalentadas y exigencias extremas. ¿Pero será esto siempre posible? ¿Cómo ha de tener prestigio el que cierra los ojos y los oídos á la razon y á la justicia y se rebaja con el mecanismo del interés sordido? ¿Cómo ha de establecer la pauta de generosidad y patriotismo el que sólo reserva su atencion y su energia para aquello que le es personalmente útil y beneficioso? ¿Cómo ha de enfrentar las malas pasiones agenas el que con desenfreno visible escandaliza con las propias? ¿Cómo ha de enseñar el camino de la temperancia y de la equidad á los turbulentos e impacientes el que discurre con holgura entre la inmoralidad y el fausto, y se sirve, para su provecho, de los mismos errores y de las mismas personas que debe combatir? ¿Cómo ha de extinguir y arrancar de raiz del suelo de la patria las plantas venenosas y nocivas, el que descuella como pernicioso modelo de indiferencia á los males públicos, de ambición y de egoísmo? ¿Cómo ha de contener las parcialidades exaltadas y las pretensiones injustas el que establezca por sistema á la faz de la nacion la corruptela más ignominiosa entre la crecida falange de sus deudos y parientes?

Bajo el punto de vista militar, este es el tipo más odioso y funesto: abdica de su dignidad como de sus altos deberes, en cambio de sus medros inmediatos, y la politica para él no es otra cosa que una franca granjería que anubla y oscurece su respetable mandato, dejando muy atrás con su avilantez despreocupada, las decantadas arbitrariedades y las codicias de los tiempos de la tirania y del absolutismo.

El marqués de Santa Cruz, en sus reflexiones ilustradas, al tratar de las virtudes morales, políticas y militares que deben adornar á un generalísimo del país y del ejército, presenta y define esta misma doctrina con razones y ejemplos importantes, probando la imposibilidad en que se halla de mandar y hasta el peligro que lleva al intentarlo quien no puede hacerlo con la letra de la ley, y á la vez con el personal ejemplo. «Empresa ridícula sería—dice hablando con el jefe criminal ó inepto—castigar en otros e vicio de que tú mismo no sabes librarte: y si vives desordenadamente, no sólo harás mal para ti, sino también para las tropas y tus administrados, que pensarán lisonjearte con la imitacion ó disculparse con el ejemplo. Los cor tesanos de Alejandro le imitaban hasta en el defecto de llevar la cabeza algo aída sobre el hombro izquierdo.»—Y en otro lugar asegura este célebre escritor: «que de una vida virtuosa y respetable, no solo se consigue la ven-
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taja espiritual para el premio eterno, sino la material y terrena, de que aquí, al ver sus obras, así los súbditos como los émulos, creyéndole auxiliado de superior inspiración, estén tan prontos á la obediencia como remisos en la calumnia. — Tiene sobrada razón el marqués de Santa Cruz: el privilegio que goza la autoridad de la virtud es tan grande como la debilidad y la mangua del descrédito.

Estas consideraciones ya comprenderá el lector que no van encaminadas á situacion ni personas determinadas, y que son aplicables á todas las situaciones de carácter revolucionario que puedan surgir en los pueblos donde hay conspiraciones, donde hay partidos y donde hay ejército. Nosotros, empero, en todo caso y anticipándonos á los cálculos de la maledicencia, no dejaremos de repetir con Iriarte que

A todos y á ninguno
Nuestra censura toca.

y con un hábil escritor moderno (1) al presentar varias curiosas semblanzas de nuestro Estado Mayor general, que no ha de haber ninguno tan prevenido contra sí mismo que se declare quejoso por su identidad con un retrato poco lisonjero.

Después de todo lo dicho creemos, según nos lo ha enseñado la experiencia, y quizá la misma práctica en la medida de nuestra posición y largos servicios, que en las épocas revolucionarias el aliento de un caudillo militar debe seguir un rumbo bien distinto del que hemos censurado, y que su misión, aunque difícil, es á fuer de bienhechora envidiable. Por lo mismo que tiene la fuerza material para imponerse en momentos supremos en bien de la causa que defiende, debe tener el general político las virtudes y las cualidades que necesita, no sólo para ejercer prestigio al manejar esa fuerza, sino llevando con el ejemplo la gran autoridad que ha de justificar y hacer valedera esa misma violencia. Refrenar las pasiones de los victoriosos, sin abandonar á los vencidos: hé ahí el primer cuidado de un ministro; que si los unos tienen el mérito de su triunfo, los otros tienen el derecho de sus honrados merecimientos con la patria común de todos.

Tal vez podrá objetarse la dificultad de tal temperamento y la inútil de tal propósito en épocas dadas de exacerbación y anarquía; pero aparte de que dominarlas y vencerlas es precisamente la condición primera del mando superior, diremos que, aún esa objeción no puede exponerla como disculpa el que quizá ni siquiera ha ensayado con voluntad noble la realización de

(1) El ya citado Sr. Letona en sus Estudios críticos militares.
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esta politica; y sobre todo, hay que asentar como principio general en este asunto, que el que no tenga fuerzas, ni espíritu, ni abnegacion, ni arranque para arrostrar las dificultades de ciertas empresas, debe abandonarlas y no comprometer los intereses de tantos servidores y de tantas familias como vendrian á ser despojo de sus veleidades, de su ineptitud ó de su bartarda malicia.

No desconocemos que aún llenando este alto objeto entre tan encontrados extremos no habrá de faltar al caudillo insignie la enemistad y el odio de las clases privilegiadas, que en las convulsiones políticas protestan siempre, aun contra el dictador afortunado. ¿Pero qué le importa á éste la hostilidad, si es animoso y digno y está escudado con sus propias virtudes? Vuestros dardos no pueden herirme—podría decirles—yo he cumplido con el deber y con la justicia; vosotros sois tan injustos como yo fui severo y desinteresado.» Y aun en sentido más democrático, y repitiendo las palabras del egrejio Mirabeau, al ser rechazado por los nobles y abrazar la causa del pueblo, podria añadirles: «En todos los países y en todos los tiempos, las aristocracias han perseguido á los defensores de la libertad; y si por cualquier combinacion de la fortuna se ha elevado alguno en su seno, á él han dirigido sus golpes, ávidos por inspirar el terror con la eleccion de las víctimas. Así pereció el último de los Gracos por la mano de los patricios; pero herido con su golpe de muerte, cogió un puñado de polvo, lo arrojó al cielo, invocando los dioses vengadores, y de aquel polvo brotó Mario: Mario, méno grande por haber exterminado los cimbrios que por haber dominado en Roma la nobleza.»

Hemos concluido la tarea que nos habiamos impuesto, si bien desempeñada con apresuramiento y desalíño: y después de la breve reseña que presentamos de la solemne inauguracion del Ateneo militar y juicio critico de los discursos y versos en tal acto pronunciados, creemos haber probado con las posteriores reflexiones que en las conferencias y en la discusion de la nueva sociedad literaria no pueden repudiarse enteramente las tendencias más ó méno acentuadas, pero siempre convenientes, de la religion y de la politica, y que la moralidad de la accion gubernativa es en todos tiempos, y más en los de revolucion, un alto deber que ha de cumplirse en bien de la nacion y del ejército.

J. Guillen Buzarán.

Madrid 17 de Setiembre de 1871.
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EL AUDAZ.(1)

CAPITULO XIX
La Sentencia de Susana.

I.

D. Miguel de Cárdenas, vencido por su acerbo dolor, continuaba rechazando todo consuelo. Nadie entraba en su cuarto á arrancarle de sus tristezas, y tal era su hipocondría, que ni aún había querido ver á su hermano el conde de Cerezuelo, llegado al mediodía en litera, postrado y moribundo. Al saber la noticia del secuestro el pobre solitario de Alcalá, que se hallaba en fatal estado de salud, se empeoró de tal suerte, que el Sr. Segarra tuvo serios temores y llamó á todo el protomedicato de la ciudad complutense.

A pesar del dictámen contrario de los médicos, el conde se empeñó en ir á Madrid, y no hubo remedio: fué preciso encajonarlo, exánime y calenturiento, en una litera y trasladarle á la corte. La idea de que su hija había sido robada por Martín Muriel, y la idea aún más espantosa de que su hija había concebido una violenta pasión por aquel hombre abominable, turbaron su ánimo de tal modo, que parecía estar próximo el instante en que aquel espíritu acabara de aburrirse en este mundo.

Su hermano no quiso verle, sin duda porque no se renovara el dolor de uno y otro. Subieron al conde y le prodigaron los auxilios que D. Miguel rechazaba; pero el pobre viejo llamaba á Susana sin cesar.

Caía la noche y D. Miguel esperaba con mortal ansiedad á su barbero. Esto llegó al fin por la puerta escusada, diciendo á la servidumbre que venía por unas pelucas, las cuales era menester limpiar.

—¡Ah! al fin viene Vd.—dijo D. Miguel en voz baja—ya ¡estaba yo con un cuidado....

(1) Véanse los números 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85 86 y 87 de la REVISTA.
TOMO XXII.
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arqueológicos, que en tales monumentos han llegado á la edad presente; á nuestro actual intento, basta, sin embargo, el fijarnos por todos en la Cruz Dominica de Durango, vista por los más de los escritores indígenas con mortificador menoscabo, y tenida por alguno, no sin justicia, por un poema de nuestra religión y una joya del arte (1).

Existe este peregrino monumento en el barrio de Crutriaga de la indicada villa de Durango, junto al Humilladero de la Veracruz, y perteneció sin duda á la primitiva población allí existente llamada Tavira. Su composición produce armónico y bello conjunto. Dividese en tres zonas, destinada cada cual á interpretar una parte de la varia historia que constituye la unidad del pensamiento religioso que le dió vida. Es la primera de planta cuadrangular, y ofrece en su extremidad inferior una gruesa sierpe que se revuelve sobre la Cruz, mientras ostenta en sus frentes otros tantos relieves, tres de los cuales figuran el pecado, el castigo y la proscripción de los primeros padres, dibujándose en el cuarto una cabeza sobre un lienzo ó paño, donde piensan ver escritores vizcaínos el rostro de Jesús, estampado por la caridad de la Verónica. Es la segunda zona de forma anular, y élévese hasta el arranque de los brazos de la Cruz: en su alrededor contémanse escultidos de mediano relieve los doce apóstoles, con todos los atributos y símbolos que los distinguen, dando razón de su santidad y su martirio. Formando la tercera zona, desenrolvense sobre este rico cilindro los brazos de la Cruz, ostentando mayor riqueza. Mirase en el frente la representación del Calvario, tal como á la sazón aparecía en todo linaje de monumentos artísticos y aún industriales; y véanse allí, por tanto, al lado de Jesús crucificado, un grupo de ángeles que descienden á confortarlo y recoger su divino espíritu; más arriba el sol y la luna que niegan su luz á tan dolorosa escena, y en el primer término las dos Marias traspasadas de quebranto. Muestrase en el dorso asunto tal vez más interesante para la localidad donde el monumento fue erigido: la Virgen María, con el niño Dios en su regazo, aparece en efecto sentada en el centro del relieve; á sus pies dos figuras de hombre arrodillados; dos vírgenes coronadas á su lado, y sobre su cabeza un grupo de ángeles con una pequeña cruz en lontananza. ¿Son aquellas dos figuras, puestas á los pies de la Madre del Salvador dos santos á quienes tomaba por intercesores la piedad de los habitantes de aquellas comarcas al levantarse el monumento, ó quieren tal vez ser retratos de los devotos de María, que á su costa lo erigieron?

(1) El antes citado D. Juan E. Delmas en su Guía de Vizcaya, pág. 193.
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—Esté Vd. tranquilo, todo va bien. Le prometí á Vd. que no parecería, y no parecerá.

—¡Oh, baje Vd. la voz; me parece que nos han de oir las paredes! ¿Sabe Vd. que ha llegado mi hermano de Alcalá? ¿No siente Vd. su voz allá arriba?

En efecto; de vez en cuando se sentían los lastimeros quejidos del conde y las angustiosas voces con que llamaba á su hija.

—¡Infeliz!—dijo D. Buenaventura—¡cómo la llama!

—Pero es lo cierto que no parecerá.

—¿Qué ha hecho Vd? ¡Oh! me estremezco al pensarla..... ¡un espantoso crimen!

—Tranquilidad, amigo, calma. Hace un rato que Muriel ha querido ponerla en libertad.

—¡En libertad! ¡Entonces todo perdido!

—Pero ya he conseguido disuadirlle, y cuando él vuelva á casa..... ya será tarde.

—¡Oh! ¡Se atreverá Vd. á....?—dijo Cándenas, con una voz tan floja y débil, que parecía modulada por las sábanas.

—Cuando es preciso hacer una cosa, se hace.

—Es tremendo; pero..... Y él, ¿no lo impedirá?

—El parte esta noche. No creo que vuelva á casa, porque ya le he dado las cartas que ha de llevar; pero si llega..... no encontrará más que un cadáver.

—¡Silencio, oh, silencio!—exclamó Cárdenas, livido y tembloroso—pueden oír.....

—Cuando se descubra, ¿á quién puede imputarse el hecho sino á él?

—¿Pero, cómo, cómo, quién?—preguntó Cárdenas, más con las miradas que con la voz.

—Es cosa segura. Doloroso es, pero no hay otro remedio. Voy á explicar á Vd. lo que he dispuesto, y lo que debemos hacer aquí. Sotillo tiene mano segura, y como experto en esta clase de negocios, lo hará bien.

—¿Sotillo?.... ¡Ah!

—Si: á las nueve..... son las ocho y tres cuartos..... A las nueve cumplirá su encargo puntualmente. He fijado esta hora porque Martín no puede ir antes á la casa, si es que va, que no lo creo. Está en San Francisco con fray Jenónimo.

—Bien..... ¿Y á las nueve?....

—A las nueve..... se acabó. El puede hacerlo antes si quiere; pero después de ninguna manera.
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—¿Y cuándo lo sabremos á punto fijo?—preguntó Cárdenas, siempre receloso, y no atreviéndose á creer en el feliz éxito del crimen.

—Pronto, muy pronto: verá Vd. lo que he dispuesto. Cuando todo esté concluido, Sotillo vendrá aquí y dará con su bastón dos golpes en esa ventana que dá á la calle del Factor. Esos golpes indicarán que la cosa está hecha y que ha salido bien.

Cárdenas miró á la ventana con aterrados ojos como si ya escuchara en ella la fatal seña. Después, los dos personajes callaron y estuvieron largo rato sin mirarse. D. Miguel tenía un aspecto cadavérico, á causa no sólo del ayuno que se había impuesto para singir mejor su pena, sino de la emoción profunda que experimentaba en aquel momento. Rotondo tampoco estaba tranquilo, por más que se esforzara en parecerlo: aquella noche se le veía con más recelo que de ordinario. No daba un paso sin mirar á todos lados; hablaba con voz apagada y ténue, y además, una intensa palidez cubría su semblante, del cual había desaparecido el mohín festivo que le era habitual. Si al lector le fuera posible poner su mano derecha sobre el corazón de uno de ellos y su izquierda sobre el del otro, se haría cargo de la situación de espíritu de aquellos dos hombres callados, lividos, esperando atentos y temerosos, á la vez con miedo y con deseo la señal que indicaba un espantoso crimen. Al menor ruido que sonaba en la calle, los dos se extremecían, pero no se miraban. De vez en cuando, Cárdenas exhalaba un hondo suspiro, y Rotondo volvía la cabeza, recorriendo con la vista todo el recinto de la habitación.

Pasaron minutos y minutos, dieron las nueve, las nueve y media y la señal no sonaba. En la habitación había una ventana 'con celosía al través de cuyos calados podía verse perfectamente la cabeza de los que por la calle pasaban. Pasaron algunos, y al sentir los pasos Rotondo, dirigía rápidamente la vista hacia aquel sitio. El tiempo corría lento y angustioso, como si se empeñara en alargar el momento fatal; pero al fin se sintió en la ventana el chirrido discordante que produce un bastón al pasar rozando con una celosía. Los dos se extremecieron y miraron: una sombra cruzó por la calle: el ruido se repitió al poco tiempo. Era la señal: ya no había duda.

—Ya….—dijo D. Miguel con voz que parecía última modulación de un moribundo.

—Ya….—dijo Rotondo procurando vencer su agitación.

Este se levantó y se acercó á la celosía: al través de ella reconoció á Sotillo que se paseaba á lo largo de la calle. Al volver á su asiento, la flacitud de Cárdenas le infundió espanto. Estaba livido, con los ojos