Revista de España (1871-09-01 00:00:00), página 344

Yuso, de la primitiva Gastheiz, se trasformaba por completo, bien que guardando algunos vestigios de su primitiva fábrica (1), hasta competir con Santa María de Suso en su grandeza, venciéndola sin duda en la severidad de sus líneas (1340); cómo la iglesia juradera de Santa Eufemia, en Bermeo, al paso que guardaba en sus muros las reliquias estatuarias de su vieja construcción románica, elevaba su gallarda nave ojival, que no vacila en calificar de «pura y correcta» un entendido escritor de la edad presente (2); cómo, en fin, Oñate con su colegiata de San Miguel Arcángel, destinada á mayores desarrollos artísticos, y Mondragón con la robusta y varonil fábrica de su parroquia arciprestal, consagrada á San Juan Bautista (1340-1350), respondían en el suelo de Guipúzcoa al movimiento de construcción que en Portugalete (1352), Villaro (1338), Marquina (1338), Deusto, Valmaseda, Cenarrúza (3) y otras muchas villas y lugares de Vizcaya representaba al propio tiempo el estado creciente de las poblaciones vascas y les infundía especial carácter durante todo el siglo xiv.

No insistió con igual eficacia la política de los reyes de Castilla en aquel civilizador empeño durante la primera mitad del siglo xv, distraído su ánimo más de lo justo por las discordias civiles que producen los escándalos de Tordesillas, Valladolid y Olmedo. El impulso estaba no obstante dado; y cuando muerto Enrique IV en 1474 empuña el desautorizado cetro la mano varonil de Isabel I, vuelve á seguir su curso con mayor brío aquella noble corriente que, según advertimos al comenzar estos Estudios, fecunda

(1) Cúmplenos advertir aquí, para comprobación de este aserto, que no solamente algunas de las estatuas que exornan el actual pórtico colocado en el fachal del Me diodio, sino también ciertos platos de dichas estatuas, pertenecieron á la construcción ojival del siglo xiii, dando, principalmente los últimos, inegúvoco testimonio de influencia románica, lo cual determina con grande exactitud la época en que dicha construcción primitiva se realiza. Lo mismo sucede en el más sustento pórtico de la iglesia de Santa María, hoy catedral, el cual es fruto de edad más adelantada en la historia de la arquitectura ojival, porque pertenece al siglo xv, como adelante notamos. La observación es en este templo mucho más sensible que en el parroquial de San Pedro, y aparece al alcance de todo viajero ilustrado.

(2) El tantas veces mencionado Sr. Délmas, en su Guía de Vizcaya, pág. 125. Es lástima que siga llamando gusto gótico al estilo ojival, exponiéndose á graves errores; también apellida bizantino al relieve románico aquí mencionado.

(3) Los escritores vascongados llevan la fundación de la iglesia parroquial de Santa María de Cenarrúza hasta el siglo x, y no sin alguna razón, si se atiende á los restos de miembros arquitectónicos que en la misma se conservan conocidamente románicos. La iglesia-colegiata, tal como ha llegado á los tiempos modernos, salvas no leves modificaciones, fué no obstante debida al obispo D. Gonzalo de Mena, que floreció en la segunda mitad del siglo xiv, y obtuvo la bula de creación en 1380; D. Juan I confirmó aquella fundación seis años adelanto.