Revista de España (1871-09-01 00:00:00), página 614

y por consiguiente de la educacion de los primeros padres hecha por su autor; pero de la que nuestro hombre, inspirándose sólo en su razon y en la naturaleza, como querian J. Jacobo y Bernardino de Saint-Pierre, á los que ha leido y sigue, saca la consecuencia contraria, ó sea la de que la educacion es la que pervierte y extravía al hombre. Es decir, para mayor claridad: el hombre tiene impresa en su corazon toda sabiduría; ásí lado es verdaderamente un bruto que ni llegaria á saber si puede saber; con el trato social es necesariamente inteligente, y la educacion que este le dá le lleva necesariamente al error, ó sea á la perdida de la verdad que posea interior é irrevocablemente. Si esto no es raciocinar, ignoramos de qué sirve la lógica. Por consiguiente, razon tuvo el autor para poner á su libro estos lemas: «La inteligencia marcha imperturbablemente» (ahora entendemos la teoría del progreso) ¡ojalá fuese en línea recta," y "La verdad ha sido hallada: se encontró la armonía humana" (¡miren donde estaba escondida!) "amor y veneracion al Sér supremo." Más siendo á pesar de todo tan difícil su exposicion, ó hacerla comprender al hombre erróneo, no es extraño que antes de manifestarnos "dónde está el mal, dónde la base delaciento, obstáculos que se oponen y medros positivos de triunfar," acuda el autor con esta reverente suplica: "¡Oh supremo autor! ¡Oh inteligencia! ¡Don divino é incontenurable al hombre! asisteme en esta obra. Y tú, moderador del impulso universal de la ley suprema y única dada en la eterna unidad simbólica del Sér supremo á todo lo criado: tú siempre abherrojado, oprimido y despreciado por el único sér perverso é infractor de la ley á que pertenesces, aquí me tienes bajo tu bandera, no me abandones." Y así lo hizo sin duda el moderador, como el curioso lector irá notando.

Los que niegan iniciativa filosófica y genio inventor á los filósofos españoles contemporáneos, no han leido con el detenimiento necesario la Unidad simbólica, pues en otro caso habrian visto delineadas por nuestro autor teorias que son bases muy principales del krausismo hoy dominante entre los sábios de Madrid, y olvidado en Alemania; y esto sin que pueda decirse que Alvarez Guerra las tomó de Krause, de quien seguramente no había oído hablar, como no da el menor indicio de conocer los sistemas trascendentales de ultra-Rhin, ni siquiera la teoría ecléctica francesa. Y sin embargo, encontramos en él puntos fundamentales y consecuencias idénticas á los krausistas, aunque le falte el análisis riguroso en que pretenden fundarlas nuestros sábios. Una sucinta exposición del sistema de la Unidad simbólica hará ver esto que decimos á los que estén algo iniciados en las luembraciones de nuestros gnósticos: exposicion que tomaremos casi á la letra del prospecto que sigue á la Introduccion del libro que nos ocupa. Creador y creacion: unidad creadora ó simple, y unidad creadora complexa y universal. Esta ha sido tomada por simbolo de las determinaciones de la primera. El carácter esencial de esta es lo que entendemos por todo (igual á Dios como ser absoluto, en Sanz del Rio), unidad integra en sus atributos; el de la segunda llega al infinito (en su género, en la escuela krausista.) La primera integra, redonda ó en circulo parece que habia visto el circulo del Sanz del Rio, que abraza los otros tres, infinitos en su género, esto es, Dios, como ser infinito ó supremo, naturaleza y espíritu, no deja fuera de sí nada. Dios es todo en sus atributos de bondad, justicia, etc.... es un absurdo creer en la creacion, ni en la existencia consiguiente del mal, de la injusticia, etc., (y lo es en general creer en la creacion, dado el sosudicho circulo simbólico krausista.) Pero el hombre, rodeado de la unidad complexa ó dupla, propendió á dar este caracter á la unidad simple ó sin oposicion..... La unidad creada es universal, y se compone de dos partes ó factores puestos en union armónica (qué le falta al sistema para poderse llamar racionalismo armónico?) Los astros se componen de materia y de un orden dado..... tienen dos hemisferios..... dos polos..... fuerza centrifuga y centripeta. Los animales llevan su impulso en sus necesidades y deseos, y su moderador en la satis-