Revista de España (1872-01-01 00:00:00), página 270

estos galantes y viriles ejercicios. Llama á la caza el arcabucero Alonso Martínez del Espinar en su Arte de hallestería: «escuela perfecta de milicia, viva imitacion de la dureza de las armas y de la guerra, pues en su uso se hacen vigilantes los sentidos, se agitan las fuerzas, se endurecen los miembros, se alientan los espíritus, se engrandecen los corazones, se pierde el hombre alguna astucia para engañarle. Lo primero, al monte en que está, se dá una vuelta redonda á caballo, para que por todas partes tenga sentimiento de él, y cuando llegue el mayor de echarle las telas, espere ya, más de cauteloso, que por no tener conocido lo que anda á la redonda. Hecho esto, se llevan todos los carros á la parte más alta que tiene el concierto: esto se hace porque se vayan tendiendo cuesta abajo por el mucho peso de ellas, que cuando es necesario ir cuesta arriba, es grandísimo el trabajo que se pasa para ponerlas: y así mismísimo no se pueden repechar los carros con ellas, aunque es mucha la gente que trabaja en esto.

Desde el principio donde se pone la primera tela, se dividen los carros y van diez por una parte y diez por otra, y esto así mismo se hace para que cojan en medio el monte donde está el javali, y él tenga sentimiento por ambas partes: porque al principio de tender las telas, es cuando mayor peligro hay de que se levante, que en empezando á sufrir el ruido, ya aguara con cautela, como está dicho; siendo posible, se ha de procurar empezarle á cercar pico á viento, y más lejos de él, que por donde se haya de rematar el cerco: que hasta que él esté empeñado en su vallaquería, queriéndose quedar escondido, como lo habrá hecho muchas veces, no es bien sepá todo lo que le anda á la redonda; que tal vez por no mirar mucho en esto, se atemorizan de manera, que estando ya casi puestas las telas, se levantan y rompen por la gente.

Si la tierra no fuere á propósito para empezarle á cercar pico á viento, se ha de procurar que el primer sentimiento de que él se pueda recolar, se le haga de la parte que él tiene la huida para otra querencia, que es muy considerable circunstancia para que aguarde, oír el ruido en el camino que él había de tomar, y por no ser visto no osa salir de donde está, y si le hacen este sentimiento al revés y le dejan su huida libre, las más veces deja burlados á los monteros, y se escapa; esto se ha de hacer hasta cercarlo: ya cercado á lo largo, se procura poner en menos monte, para lo cual se asegura muy bien el cerco, cargando lo que sobra abajo de la tela de mucha tierra, y echando grandes clavos en las cuerdas, donde hay hoyos y vadencas, atando las telas á los árboles y carros, y fortaleciendo las lanzas que las levantan, hasta que queden seguras.

Luego se reparten los monteros en dos tropas, unos á la redonda de la tela, guardándola no se caiga, particularmente los días que hace viento, todas las precauciones no bastan: los otros entran á levantar el javali, el cual sale huyendo para escaparse, y dá en la tela, y cuando vé aquella pared, que él no puede saltar, anda una y muchas veces á la redonda, y como los que la guardan desde la parte de afuera le dan voces, en deshaciéndose, que no puede salir, se vuelve á su esquiera. Los monteros procuran arrimarse á alguna parte donde le puedan estrechar con otras telas, para meterle en donde (cuando se haya de correr) salga luego sin que se canse: y así lo hacen echándole atajos de tela, y restringiéndole todo aquello que les parece han menester.

En este estado se mira donde ha de ser la contratela (que así se llama la plaza donde se ha de correr el javali) que para ella se busca la parte más rasa y llana, á la redonda de donde está cercado, y que esté más en el camino de la querencia á donde