Revista de España (1871-11-01 00:00:00), página 58

de la predicacion del Islam existian allí en numero considerable (1).

En el interior del santuario se veía pendiente del techo una paloma de madera, representación, según puede entenderse, del Ormuz persa, y en las paredes pinturas de ángeles y de Abraham, representado en el acto de adivinar por medio de flechas (2).

Verdad es que al lado de la innumerabilidad de ritos idolátricos, el judaísmo, al cual se enlazaba la historia y fundación del santuario nacional, era la religión más poderosa e influyente, así por su sencillez como por la antigüedad de sus tradiciones escritas. Con la circuncisión practicada de antiguo por los árabes, habían asociado en las costumbres ayunos y formas rituales, señaladamente las abluciones usadas por San Juan Bautista y muy recibidas por los sabios siriacos. De la Persia, de la Judea y del imperio griego afluyen en el siglo vii influencias monoteístas que, aunque débiles para lograr un resultado en determinado sentido por el espíritu independiente de la raza, robustecían las tendencias afines dominantes, como obró á la continua el cristianismo, el cual, profesado por lo común entre los árabes bajo la forma ebionita ó la iconoclasta de los nestorianos, se aproximaba grandemente á las prescripciones y máximas del judaísmo. Dada

(1) El de trescientos parece exageración no justificada por ningún autor antiguo. Con todo, puede tenerse por probable que existiesen entre otros los simulacros de Al-Lat, Al-Oza, Nails, Soue, Hamelquis, Haubas, Dat-Zamino, Dat-Badanim, Jalasat, Tagut, Bod, Ghbit, Siwa y Wed, verosímilmente Siva y Buda de los Indios. V. Jahrbücher der Litteratur. T. XII., p. 92.

(2) Era costumbre entre los árabes anteislámicos el interrogar á la divinidad sus voluntades con el llamado juego de las flechas, por cierto no muy desmejante de la superstición conservada entre nosotros en punto á augurar el partido ó resolución más favorable, representándolos por palitos ó pajitas. Refieren los historiadores de Mahoma, que juzgándose deshonrado á los ojos de los demás corexitas su abuelo Abdelmotalib, á consecuencia de no tener sino un hijo varón, juró que si el cielo le concedía diez hijos varones sacrificaría uno en la Caaba. Naciéronle después doce hijos y seis hijas, con lo cual resuelto á cumplir su juramento, convocó un día sus diez hijos mayores, los cuales, al saber lo que había prometido no se separaron sin ofrecerse cada cual generosamente á ser la víctima elegida. Sorteados ante el ídolo Hotal, tocóle morir á Abdallah, padre de Mahoma, el más querido de Abdelmotalib, pero al levantar este el brazo para herirle, acudieron los corexitas y le detuvieron, invitándole á que consultase antes á una adivina que había en Xaihar, ciudad habitada por judíos. Preguntóles la maga el precio que acostumbraban á pagar por la sangre de un hombre asesinado, y como le dijesen que diez camellos, aconsejó que se pusiesen á un lado, y al otro Abdallah, y se consultase de nuevo á la suerte, añadiendo otros diez camellos cada vez que le fuese desfavorable. Acaso los idolátricos de la Mezquita habían adulterado la tradición en la forma del desenlace histórico relativo al sacrificio de Abraham.