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Metternick, más hábil que previsor, no supo ni intentó quizá prevenir la revolución futura. Se ocupaba demasiado en lo presente para pensar en el porvenir. Après moi le deluge. Y vino el diluvio. Al contagioso ejemplo de la segunda república francesa se sublevaron Viena y Milan y Praga y Pesth y la Transilvania y la Croacia. El joven emperador, nacido en la atmósfera de la revolución, ha invocado por fin la libertad constitucional y la igualdad; más lo primero era tardío y lo segundo insuficiente. Lo que exige la generación nueva no es la igualdad de las razas sino su unidad.

Recordamos algunas de las frases pronunciadas por Francisco José al abrir el consejo del imperio en 1861:

«Estoy enteramente convencido de que las instituciones libres, la igualdad de derechos para todas las poblaciones del Austria, la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley, la participación, en fin, de los representantes de la nación en la legislatura del país, ejercerán una influencia saludable en la organización de la monarquía comun.»

Inspirándose Mr. de Beust en los mismos sentimientos, pero más prudente y más sagaz que sus antecesores, comprendió el peligro que amenazaba la existencia del imperio y la manera de aplazarlo:

«No he tardado en reconocer, dijo resueltamente, que el imperio de Austria no podía volver á ocupar un lugar en el mundo, sino obteniendo un buen acuerdo entre los países que lo componen. Necesitamos la Hungría satisfecha y el resto del imperio satisfecho por el restablecimiento de su régimen constitucional y liberal sentado sobre bases sólidas.—No volvamos á decir que podemos esperar. La vida de las naciones de Europa, sus trasformaciones no se detienen. A nosotros nos corresponde velar para que esta gran cuestión de las nacionalidades que pone la Europa en conmoción se resuelva sin tener para nosotros nuevos peligros. Que todos los que quieren la fuerza del Austria se unan para querer la conciliación, y la Europa será deudora al Austria de haber alejado los peligros que contiene la palabra nacionalidad.»

Esta política sabia y regeneradora, planteadá algunos años antes, hubiera evitado al Austria la rota de Sadowa, que le ha costado 600 millones de francos y su forzoso apartamiento de la Confederación germánica.

Hacia tiempo que las córtes rivales de Viena y de Berlin aspiraban separadamente á preponderar en Alemania, emulación que dió lugar en 1857 á que algunos soñadores propusiesen el establecimiento de dos grandes agrupaciones germánicas: la del Norte, comprendiendo hasta la línea del Mein bajo la dirección de Prusia, y la del Mediodía bajo la dirección de Austria. Pero en el rápido e incontrastable movimiento que agitaba aquellos pensa-
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dores era fácil prever que la hegemonía alemana pertenecería al Estado que mejor realizase la unidad por la libertad, durch Freiheit zur Einheit. El ansiado aparecimiento de la Confederación del Norte se ha debido menos al fusil de azúcar que á la fuerza irresistible de las ideas.

La Prusia es un poder militar, salido ayer todavía del orden teutónico, y continuará siéndolo mientras conserve sus límites que tocan en Francia y en Rusia. El Aquiles del Spree, maravillosamente engrandecido por el genio de Bismarck, tiene como talón vulnerable dos millones y trescientos mil slavos, y tres millones de franceses. Su magnífico y envidiable porvenir está en el religioso cumplimiento de la divisa que corona el escudo de sus armas: suum cuique. Dar á la Alemania lo que es de la Alemania, dar á la Polonia lo que es de la Polonia, dar á la Francia lo que es de la Francia. Este ha debido ser el pensamiento de la familia de Brandeburgo cuando ha recogido por trofeo de las victorias de 1866 la anexión de la Hesse, del Hannover y del Nassau.

El Hannover no había podido nunca afirmar su autonomía ni crear una situación política estable. Para apreciar los caracteres de su ficticia independencia basta hojear las enlutadas páginas de su azarosa historia contemporánea. En 1795 fué ocupado por un ejército prusiano. Después de la paz de Amiens, quedó separado de Prusia y se incorporó á Inglaterra. Al cabo de poco tiempo lo invadió el general Mortier. En 1806 lo adquirió nuevamente la Prusia, en cambio de Hauspach, de Neuchatel y de Cleves. En 1807, al hacerse la paz de Tilsit, el caudillo corso que lo había reconquistado, segregó del todo el territorio de Goettingen, Grubenhagen, Hohenstein y Osnabruck y lo unió al reino de Westfalia: formando con el resto una provincia administrada por un gobernador general. En 1810 se refundió todo entero, exceptuando el Lauemburgo, en los estados de Gerónimo Bonaparte. Napoleón formó posteriormente con él un departamento que se denominó aneártico. El Congreso de Viena lo elevó á la categoría de reino, en compensación del Lauemburgo cedido á la Dinamarca, y de otras provincias de que se habían apoderado la Prusia y el Ducado de Oldemburgo: entonces recibió el Hildesheim-ost-frise, la ciudad imperial de Goslar y el condado de Binthin. Al cabo de tan largas y tan rudas vicisitudes, perdió su efímera e insubsistente nacionalidad bajo los anchos pliegues del victorioso pabellón prusiano.

No ha sido más venturoso el Hannover en sus condiciones políticas. Jorge III otorgó en 1819 un estatuto, según el cual las Cámaras discutían á puerta cerrada. Jorge IV reinó simultáneamente en Inglaterra y en Han-
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nover. Guillermo sancionó en 1835 otra Constitución más popular; pero Ernesto Augusto la derogó en 1857, restableciendo la de 1819. Veinte años después se promulgó un nuevo Código fundamental, más retrógrado aún: los procuradores no tenían el derecho de iniciativa ni el de interpelación: circunscribíase su humilde encargo á conceder ó negar los tributos. Pocos Estados han opuesto en los últimos tiempos más enérgica resistencia al planteamiento de las reformas y á las manifestaciones del espíritu unitario. Tenemos á la vista un real decreto de 1860, en el que se ordenaba que «los firmantes de toda declaración que tendiese á la formación de un Parlamento alemán ó á la subordinación á la hegemonía prusiana, serían excluidos de los empleos públicos e inhabilitados para recibir gracia alguna del gobierno, en tanto no se retractasen por escrito ó públicamente.» La Europa acaba de presenciar sin extrañeza las consecuencias posteriores de esa política sistemáticamente reaccionaria. El reino de Hannover ha dejado de existir.

La Hesse electoral, gobernada despóticamente antes de Sadowa, nada puede perder con su anexión á la Prusia. Cuando murió Felipe el Magnánimo en 1557 se dividieron entre sus hijos los Estados de Hesse, correspondiendo la mitad, Hesse Casel, al primogénito Guillermo IV; y ese es el país que después se denominó Hesse electoral. La tiranía ha pesado constantemente sobre sus infortunados moradores como un azote de la ira divina. Léese en los anales de Baden que Eduardo el Afortunado, no satisfecho con fabricar moneda falsa, proyectó enajenar su país á un banquero de Augsburgo, llamado Jugger; pero Federico de Hesse hizo más, pues llegó á vender sus regimientos á la Inglaterra que los iba sacrificando sin piedad en las guerras de América. Aquel comercio odioso é infame de carne humana produjo desde 1776 hasta 1784 la cantidad de 21.276,778 thalers por 22,000 hombres. En 1803 se agregaron á la Hesse varias ciudades procedentes del electorado de Mayence. En 1806 se incorporó al reino de Westfalia y al gran ducado de Francfort. En 1815 recobró su aparente independencia, perdiendo parte del territorio. El día 9 de Setiembre de 1850 se alzó el país en masa para exigir del elector que convocase los Estados. ¡Tal es en todas partes el orden de que disfrutan los pueblos sometidos á un régimen absoluto!

La Hesse gran ducal ó Hesse Darmstadt, que ocupaba últimamente el noveno lugar en la Dieta federal, ha sufrido también varias trasformaciones territoriales á principios del siglo presente. Luis X cedió en 1805 parte de sus Estados al duque de Nassau-Usingen, recibiendo en cambio
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el ducado de Westfalia, las ciudades de Worms y Friedeberg y determinadas tierras en el palatinado de Mayence. Aun no habían trascurrido tres años cuando permutó á Westfalia por Mayence y por un distrito en las márgenes del Mosella y del Rhin.

El Holstein es profundamente aleman; y la lucha que mantuvo durante seis siglos contra su poderoso enemigo escandinavo es la mejor demostración de la impotencia de la fuerza para arrancar del corazón de un pueblo el sentimiento de su raza. Consultemos la historia. Adolfo III abandonó el Holstein á Dinamarca en 1205, recobrándolo su hijo Valdemiro en 1224. Largas y empeñadas fueron desde entonces las guerras entre ambos países hasta que volvieron á reunirse, por derecho de herencia, bajo el cetro de Cristian I en 1459. Cristian III publicó en 1505 el acta llamada de union perpetua, considerando como feudos de su corona al Holstein y al Slevig. No obstante, la unión fué tan instable como todo lo que descansa sobre la insegura base de la violencia. Federico IV riñó sangrientas batallas contra los ejércitos daneses hasta el año primero del siglo XVIII en que se celebró la paz de Trawend't'hall. A fines de 1767 cayeron otra vez bajo el poder de un sucesor de Cristian III los territorios que éste había tratado como feudos. ¡Anomalía singular! Cristian VII declaró en 1806 que el Holstein quedaba separado para siempre de la Alemania, y sin embargo, el soberano de Copenhague hizo valer en 1815 su dominio sobre el Holstein, como único título para entrar con su monarquía en la Confederación germánica.

Los nobles y generosos esfuerzos hechos por Federico VII y por Cristian IX para evitar la desmembración de Slevig, no han impedido que un ejército austro-prusiano enviado por la Dieta lo ocupase en 1864. Desde el bárbaro repartimiento de Polonia nada hay tan inicuo en la historia de Europa como esa ocupación. Para comprender bien la enormidad del atentado conviene recordar que aquel país se divide naturalmente, según sus orígenes, en tres partes: la meridional habitada por 177.000 alemanes, la septentrional poblada por 153.486 daneses y la central ocupada por 82.000 individuos pertenecientes á una y otra raza.

En vano los escandinavos del Slevig han manifestado el vehementísimo deseo de permanecer eternamente unidos á la Dinamarca, que es su patria. No pueden leerse sin emoción las palabras de suprema angustia que sus afligidos representantes dirigieron á Cristian IX durante la guerra.

«En tanto que la espada se cierne sobre nuestras cabezas y que tenemos la perspectiva de ser entregados á la muerte política entre las manos de
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nuestros enemigos, nosotros, habitantes del Slevig del Norte, nos acercamos al trono con nuestros gritos de angustia para salvarnos del peligro que nos amenaza. Arrojados á los pies de un enemigo poderoso, aislados y reducidos al silencio, sin una sola palabra de estimulo ni de consuelo de nuestro rey ni de su gobierno, hemos debido soportar los desastres de la guerra, sus amargas decepciones y sus espantosos horrores, en tanto que el partido germánico victorioso proclamaba todo el Slevig un país aleman.... Si, nosotros atestiguamos delante de V. M. y de todo el mundo que el territorio desde el Kongeaa hasta Flemborg está habitado por un pueblo que no ha guardado silencio sino porque el enemigo le tiene vigorosamente amordazado..... Señor, nosotros nos asimimos á vuestro trono y no podemos ni queremos comprender cómo el pueblo dinamarqués podría quererse privar de sus propios miembros y de su sangre.....

¿Qué le era dado hacer á aquel infortunado monarca, abandonado de todas las potencias europeas? En el discurso de la corona dirigido el 25 de Junio de 1864 al rigsraad llaman dolorosamente la atención estas melancólicas frases:

«En el breve tiempo de mi reinado hemos aprendido ya por una amarga experiencia cuán poco pesan hoy en la balanza política de Europa los derechos más evidentes, y cómo un rey y su pueblo pueden ser abandonados á sí mismos en una lucha desigual.»

Y al abrir el mismo soberano el 6 de Julio siguiente las sesiones de rigsdag, exclamó con el acento de la desesperación:

«A pesar del valor y de la perseverancia con que nuestro bravo ejército y nuestra brava armada, han luchado para mantener el derecho y el honor de la Dinamarca, á pesar de la solicitud con que todo el pueblo ha hecho sacrificios de todo género por la salud de la patria, la guerra que nos ha hecho un enemigo superior en número nos obligará á nosotros y á nuestro pueblo á hacer las concesiones más graves y más dolorosas: porque habiéndonos dejado toda Europa sin socorros, nos hemos visto obligados á ceder á la superioridad numérica.....»

En el primero de los 24 artículos del tratado, concluido el 30 de Octubre de 1864, se estipuló que la línea de demarcación al Oeste descendía desde el Kongeaa hasta el Wedested, al Sur de Ribe, y partía al Este desde el Ventruks, sobre el Kongeaa, pasado al Norte de Kristianfell para terminar en el golfo de Heilsminde.

Este injustificable atropello cometido por Alemania y consentido por las grandes naciones occidentales no quedará impune.

Federico Guillermo de Prusia ha llevado á cabo empresas maravillosas, sin precedente en la historia del mundo. Sus últimas campañas ofrecen al examen de la generación actual algo que sobrepupa en grandeza á las guer-
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ras de Alejandro, de César y de Napoleón. No obstante, el glorioso emperador será menos celebrado en las edades venideras por sus victorias de Sadowa y de Sedan, que por haber dado cima á la obra inmortal de la unidad germánica. Los vínculos que unen á los pueblos alemanes no se romperán ya nunca. Pero ¿hay quien se atreva á pronosticar igual estabilidad para las conquistas exteriores con que han agrandado el imperio las invencibles legiones de Molke? ¿Hay, por ventura, quien sostenga que la nación francesa, abatida hoy con la desorganización de su milicia derrotada y con la demencia de su demagogia furiosa, ha renunciado definitivamente á la posesión de la Alsacia y la Lorena, y no intentará, más ó menos tarde, volver á clavar sus estandartes sobre los muros de Metz y de Strasbourg, aunque haya de rellenar sus fosos con montones de cadáveres?

VII.

Raza escandinava.

Exceptuando la creación del reino de Italia, ¿qué ha hecho la sagaz y engreída diplomacia del Occidente para evitar las futuras y probables invasiones de Rusia? Nada: antes, por el contrario, las grandes potencias europeas han ayudado á remover algunos de los obstáculos que pudieran detener mañana en su marcha al coloso del Neva. Inglaterra echó á pique en Navarino la armada otomana; la Francia republicana de 1848 nos dejó, por todo legado 100.000 rusos en el corazón de Alemania. Tiempo es ya de que nuestras cancillerías piensen en los medios de contener dentro de sus límites naturales al gigante moscovita; no atendiendo únicamente al mar Negro, sino también al Báltico, y preparando la constitución en el Norte de un imperio que sea un poderoso aliado.

Tres ocasiones providenciales se presentaron en el siglo actual para levantar ese imperio: en 1810, en 1812 y en 1815.

Si al morir Cristian Augusto, nombrado príncipe real por Carlos XII, hubiera la Dieta sueca elegido rey al soberano de Dinamarca, como propone sabiamente Lovenhielm, los tres reinos se habrían fundido en uno solo pacífico, firme y definitivamente; pero aquella Asamblea cometió la torpe imprevisión de preferir al príncipe de Ponte Corvo. Renunció á la unidad escandinava por contentar á un extraño, y ni aun esto consiguió. Vendió su primogenitura por un plato de lentejas.

Si Napoleón I hubiera accedido á las justas pretensiones de Bernadotte no hubiera ligado su suerte con la de Rusia en las conferencias de Avo
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para adquirir la Noruega. Pero el emperador, ébrio de soberbia, se irritó contra aquel antiguo súbdito que no se prestaba á arruinar la Escandinavia con el bloqueo continental; no quiso ver nunca en Bernadotte sino á su antiguo ayudante, y este error de su orgullo le llevó á Santa Elena.

No hay un solo escandinavo que no desee reparar á precio de su sangre las dos grandes faltas cometidas por Adolfo Federico al concluir en 1743 el infausto convenio de Avo, y por Carlos XII al firmar la bochornosa paz de Fredriksman en 1809. El primero de estos príncipes cedió al imperio ruso parte de la Finlandia, y el segundo le abandonó el resto. Basta abrir el mapa de Finlandia y ver sus límites del Norte tocando con la Noruega, y sus fronteras del Oeste lindando con la Suecia, para comprender que aquel país debe estar sometido al poder central de Stokolmo. Además, los suecos fueron los que en el siglo xii llevaron á Finlandia la civilización del cristianismo y los que la poseyeron desde el siglo xiii; posesión que los rusos reconocieron solemnemente en 1725 por el tratado de Orekevetz, pero que no impidió la usurpación de Avo y de Frederiyxkam. Los patriotas de Suecia observan con honda amargura y con fundada inquietud que los cañones de los escitas están colocados en batería, como una eterna amenaza, á diez y ocho leguas de Stokolmo. Si los gabinetes de París y de Londres hubieran facilitado á Oscar I después del tratado de 21 de Noviembre de 1815 los auxilios que pedía y necesitaba para conquistar la Finlandia, el ejército de Suecia se hubiera arrojado denonadamente á aquella gloriosa empresa, dando un paso considerable hácía la unidad de los tres reinos.

Desgraciadamente se desaprovecharon esas tres ocasiones tan propicias, y Dios sabe cuándo se presentará otra semejante. ¡Ah! es bien seguro que, constituida la nacionalidad escandinava, no hubiera intentado Alemania la demasia que cometió en 1864 al apoderarse de todo el Slevig.

Una de las anomalías de la separación presente es que las islas Feroes, la Islandia y la Groenlandia, que anduvieron unidas durante muchos siglos á la Noruega, están ahora segregadas de ella, porque la Dinamarca las reservó para sí en 1814 al extenderse el tratado de Kiel.

En el siglo xv formaron un solo Estado, bajo el gobierno de Margarita, la Dinamarca, la Suecia y la Noruega; pero aquella agrupación fué violenta, y por lo tanto, instable y transitoria. En el siglo xvi, Christian II, rey de Dinamarca y de Noruega, pretendió apoderarse de la Suecia, mas su tentativa fracasó por prematura. No había sonado aún la hora de la fusión definitiva. Los tiempos han cambiado. Hoy la juventud escandinava pasa de uno á otro pueblo afanosa de propagar y fortalecer el sentimiento de su
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nacionalidad. Allá por los siglos xv y xvi, ávida de ilustracion, abandonaba temporalmente sus aulas para ir á escuchar más sabias lecciones en las universidades de Pádua y de Bolonia, regresando después á su patria con los versos del poeta gibelino Bautista de Mántua, con las obras de Boccaccio y de Maquiavelo, y con las ideas contrarias á la tirania vertidas por el dominicano Jerónimo Savoparola. Ahora los escolares escandinavos se citan en días determinados para Lund, Upsal, Christiania ó Copenhague: los gobiernos ponen á su disposicion buques de vapor, y los reyes Oscar y Federico VII les han dado más de una vez expléndida y cariñosa hospitalidad en sus residencias reales.

El partido escandinavo de Dinamarca está fraccionado en dos agrupaciones: una de ellas, moderada y contemporizadora, que desea la union sin lastimar ningun interés creado; y la otra, más impaciente, más decidida y revolucionaria, que quiere realizar la fusion por cualquier medio, pese á quien pese y cueste lo que cueste.

El baron de Blixen-Finecke propuso en 1857 á las dos familias reinantes la adopcion espontánea de un solemne acuerdo, en virtud del cual ocuparía el trono vacante aquella de las dos lineas que sobreviviese á la otra. La proposicion no dio ningun resultado práctico pero hubo de llamar vivamente la atencion de la diplomacia por ser Blixen-Finecke gran propietario en Suecia y Dinamarca, marido de la princesa Augusta de Hesse, cuñado del principe Cristian, heredero presunto de la corona de Dinamarca, según el protocolo de Londres de 1852, y cuñado tambien del principe Federico de Hesse, que la antigua ley, derogada por el protocolo, llamaba eventualmente al solio.

Llegó á generalizarse tanto en aquella época y á tomar tan asustadoras proporciones el movimiento escandinavo, que Schoel, jefe del gabinete de Copenhague, dirigió en 20 de Febrero del mismo año de 1857 á sus representantes en Stokolmo, Londres, San Petersburgo y Paris, una circular, cuya verdadera significacion no podia ocultarse á nadie. Despues de afirmar el presidente del Consejo que se oponian á la organizacion de un imperio escandinavo dos dinastias reinantes y la heterogeneidad de las constituciones vigentes, continuaba asi:

«Se concibe, pues, ahora que la idea escandinava ha llegado á ser objeto de una agitation más viva en el extranjero, que el gobierno del rey no puede guardar silencio por más tiempo. Cree en todo caso que es de su deber exponer sus verdaderas intenciones á los gobiernos extranjeros á fin de que estos no puedan creer que el gobierno del rey sanciona tácitamente la propagacion de esta idea.
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Pero si la Meca era el centro religioso de la Arabia durante el siglo anterior á Mahoma, la literatura y el arte florecieron principalmente en los reinos de Hira y del Yemen, cuyos soberanos unidos entre sí á la continua con relaciones de parentesco, recibían de ordinario las influencias de la Persia, que lograba á la sazon verdadero renacimiento. De los confines del reino de Hira partían al resto de la Arabia las influencias literarias y poéticas; de allí vino el alfabeto nesji que Vogué y Vadington han estudiado en inscripciones del siglo vi hallados en Harran (1) y Basora, emporios del sabeismo, y todavía mucho tiempo después Cufa, edificada por el califa Omar en el territorio de Hira, no sólo dió nombre á un sistema de letras por ventura anterior á su existencia de ciudad, sino que fué la Atenas de la Arabia.

A la parte del Sur los himaritas, menos fecundos en influencias literarias, con poseer acaso en las inscripciones de su alfabeto musnaid, los monumentos de cultura más antigua entre los árabes, alcanzaban á notable apogeo artístico. En el siglo iv habían recibido una embajada de Constantino II, compuesta de un obispo y dos monjes, los cuales, á pesar de la oposicion de los judíos, que eran numerosos en el país, lograron la fundacion de tres iglesias, una en Zafar, corte del toba reinante, otra en Aden y la última en el golfo Pérsico. Despues, cuando Najran, ciudad cristiana, fué saqueada por el sanguinario Du-Nouas, principe convertido al judaísmo, acudió la comunidad cristiana á Justin I, por cuyo ruego tomó sobre sí el negusi de Abisinia llamado Caleb, el encargo de castigar á aquel tirano. Con este motivo fué conquistado el Yemen por los abisinios (550 de Jesucristo) y reducidos á abrazar la religion cristiana muchos de sus pobladores, dándoles un código de leyes escritas en lengua griega el obispo Gregencio, enviado por el patriarca de Alejandría, y varon de notables conocimientos en la jurisprudencia romana. Era, con todo, el culto dominante el paganismo ó idolatria, como que susceptible por su índole de toda variedad caprichosa, se avenía bien con el carácter independiente de las tribus, por cuya razon habiendo erigido Abraha-El-Axram, visorcy de los abisinios, un templo magnifico cristiano en Saná para que recibiese los homenajes de los árabes, en concurrencia con la Caaba, se movió una sublevacion general, que cobró mayor aliento á consecuencia de la derrota experimentada por Abraha bajo los muros de la

(1) El nesji examinado en una inscripcion de Harran perteneciente al año 584 de la Era cristiana, es identico con el antiguo nesji de los manuscritos de Asselin en la biblioteca nacional de l'Paris, Journal asiatique, juillet de 1870.