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Revista de España (1871-11-01 00:00:00), página 514

La muerte de Fernando II ofrecía ocasión propicia para modificar juzgiosamente la política desastrosa del gabinete siciliano; pero Francisco II, elevado al trono en 22 de Mayo de 1859, siguió, sin desviarse una sola línea, con obcecación temeraria, el funesto y aborrecido sistema de su padre.

El 16 de Mayo de 1860 escribió lord John Rusell á M. Eliot, ministro británico cerca del nuevo rey de las Dos Sicilias:

«Las reformas que deben hacerse no exigen una organización complicada ni una profunda meditación. Que el gobierno napolitano no prenda á ningún hombre sin ponerle frente á frente de sus acusadores; que no someta á ninguna persona á otras medidas graves sin tener la prueba de algún crimen ó de alguna ofensa contra el orden público.»

Francisco II desoyó estas sensatas proposiciones con la fatuidad coléricica de su empedernido e inexorable antecesor. ¡Tal era el estado de Nápoles, de aquel bellísimo país, cuyos jardines embalsamados recogieron el acento poderoso de Cicerón, el príncipe de la elocuencia, y los ayes lastimeros de Augustulo, el último de los emperadores!

Lo que después sobrevino está en la memoria de todos, como terrible enseñanza para unos, como amargo descuajo para otros. Después de una larga y dolorosa serie de conspiraciones abortadas, de sublevaciones vencidas, de trastornos sangrientos, de comatos regicidas, de deportaciones en masa y de fusilamientos preventivos, se realizaron los tristes pronósticos de lord Clarendon y del conde Walewski. El inolvidable 11 de Mayo de 1860 desembarcó Garibaldi en Marsala al frente de un pelotón de emigrados: el 27 entró en Palermo: un mes después tomó á Mesina, y el 26 de Agosto constituyó en Nápoles un ministerio provisional, en nombre de Víctor Manuel. Gaeta, último refugio de la dinastía napolitana; Gaeta, defendida con valor tardío, vió tremolar sobre sus fuertes muros la bandera libertadora de Italia el 13 de Febrero de 1861. Dios había dispuesto que el reino de las Dos Sicilias, degradado por la teocracia y envilecido por la tiranía, desapareciese del mapa de las naciones, y su voluntad se cumplió. ¡Paso á la justicia de Dios!

La isla de Côrcega, la antigua Cyrne, trabajada por hondas discordias durante largos años, vino á formar parte de la Francia en 1769, después de la batalla de Pontenuovo. ¿De qué manera se verificó la agregación? Un escritor francés contemporáneo nos va á dar la respuesta:

«Desde la jornada de Borgo, en que los corsos derrotaron á los franceses, Luis XIV consideró como un caso de honra la sumisión de la isla, y para lograrla empleó la intriga y la fuerza, las armas y la corrupción.»
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Ese pequeño territorio ha dado á la Francia en un dia más de lo que la Francia podrá devolverle en diez siglos: le ha dado á Napoleon el Grande. ¿Permanecerán los corsos eternamente unidos á la Galia? ¿No guardan ya en su pecho el aliento soberano de Pascual Pauli, último caudillo de su independencia?....

Malta, la vieja Melita, situada entre la Europa, el Asia y el Africa, fue cedida por Carlos V á los caballeros de Malta, que había expulsado de Rodas el sultán Soliman. Ocupada en 1798 por las tropas de Bonaparte, de paso para Egipto, cayó dos años después en poder de los ingleses. El Congreso de Viena confirmó en su posesión al gobierno británico.

Hemos dejado intencionalmente para lo último el hablar de Cerdeña, cuya breve historia comienza en 1027 con el ducado de Saboya, que fundó Berold, y cuyo primer rey, Victor Amadeo, subió al trono en 1675. Figurando entre las monarquías más modernas de la Peninsula, había llegado á distinguirse por su excelente administración. Unióse á las potencias occidentales contra Rusia, y sus valientes soldados acreditaron en Teckernaia que eran dignos de pelear delante de las águilas francesas y del leopardo británico. Lo que después aconteció es una lección que deben aprovechar los gobiernos reaccionarios. El día en que la revolución llamó á las puertas de los Estados italianos vacilaron y se hundieron todos los poderes constituidos, excepto el del Piamonte. La libertad le cubrió con sus alas. Entonces han podido dirigirse á los piamonteses aquellas sentidas palabras que un escritor inglés puso en boca de Eduardo III: «Felices vosotros que miráis desde la ribera, y que estais libres de la tormenta que hiere vuestros ojos.»

Cúpole á Cerdeña la gloria de iniciar y dirigir el movimiento regenerador de 1860. Los italianos tienen ya una patria común. Para salvarla en todas las eventualidades y de todos los peligros, les basta seguir el consejo que les dió lord Byron en la Profecía del Dante:

«Italia, tú, cuyos campos dorados, sin otro cultivo que los rayos del sol, bastarían para hacer de ti el granero del mundo; Italia, donde el estío ha construido su palacio, cuna del grande imperio; que viste nacer la ciudad inmortal adornada con los despojos de los reyes que hombres libres habían vencido; patria de los héroes, santuario de los santos, donde la gloria humana primero, la gloria celeste después, han establecido su asiento.....
»Italia, ¿qué se necesita para emanciparte y hacer aparecer tu belleza en todo su brillo? Nosotros sus hijos no tenemos que hacer más que una sola cosa: unirnos.»
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VI.

Raza germánica.

La formación de la Alemania del Norte no ha sido un acontecimiento imprevisto. Hacía largo tiempo que se venía manifestando en todos aquellos pueblos el sentimiento unitario, si no tan vivo y tan bullicioso como en Italia, más tenaz, más serio, más profundo, y por consiguiente más trascendental. Y bé ahí la piedra angular sobre que descansa la obra maravillosa de Bismarck, del Cavour prusiano. En las sesiones de la Dieta, como en las conferencias de los congresos particulares; en las notas de los ministros como en los discursos de las asociaciones patrióticas; en las obras históricas y filosóficas como en los diarios consagrados á la política militante, se revelaba constantemente el propósito de levantar el poderío de Alemania por la concentración de sus fuerzas. El 27 de Mayo de 1832 se citaron para las ruinas de Hambach los patriotas de la vasta comarca que se extiende desde el Rin hasta el Vístula; reunidos allí en número de 20.000, enarbolaron el pabellón del viejo imperio, negro, encarnado y dorado, y sus ardientes peroraciones llevaron el espanto al corazón de todos los príncipes que se dividen la soberanía de aquel fraccionado territorio. La Dieta, despavorida, prohibió en 3 de Julio las demostraciones populares y declaró el 28 del mismo mes que los Estados no podían negar á sus respectivos soberanos los medios necesarios para cubrir las atenciones públicas. En 25 de Octubre de 1837 se celebró con exaltado entusiasmo el centésimo aniversario del nacimiento del barón de Stein, á orillas del Lahn, en las montañas del ducado de Nassau, donde reposan las cenizas de aquel héroe de la nacionalidad germánica. En 1848 el Parlamento de Francfort llegó á ofrecer la corona imperial hereditaria al rey de Prusia.

Mientras tanto los escritores alemanes arrojaban á la arena candente de la discusión numerosos proyectos, realizables unos, utópicos otros, pero rellejo todos ellos de una aspiración común, del deseo vehemente de poner término á aquel lamentable desmembramiento, causa perenne, allí como en Italia, de debilidad, de perturbaciones y de discordias.

A. Ch. de Kaltenborn dió á luz una curiosa obra en 1858, Geschichte der deutschen Bundesverhältnisse und Einheitsbestrebungen von 1806
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bis 1856, proponiendo la división de Alemania en seis grandes estados: 1.º La Prusia con el Holstein y el Luxemburgo. 2.º El Hannover. 3.º La Baviera. 4.º El país de Turingia agregado á la Sajonia. 5.º La Hesse electoral con la Hesse gran ducal; y 6.º El Austria. M. de Thielan sostuvo que debía constituirse la Alemania entera en una sola nación, gobernada democráticamente por el rey de Prusia, conservando tan sólo los otros príncipes y los magistrados de las ciudades libres su autoridad administrativa, y prescindiendo del Austria, cuya misión es civilizar el Oriente. M. Frantz pedía un directorio trino compuesto por los monarcas de Austria y de Prusia y por otro que eligieran los reyes de Baviera, Sajonia y Hannover y Wurtemberg, los grandes duques de Baden y Mecklemburgo y el elector de Hesse. Este directorio dispondría de la fuerza armada y tendría á su cargo la política exterior, respetando en todo lo demás su plena soberanía á los príncipes reinantes. Algo parecido á esto era la triade triasidice, aconsejada por el duque de Sajonia Meinungen en 1860, es decir, una confederación con tres jefes, nombrado el primero por la Prusia, el segundo por el Austria y el tercero por los pequeños Estados.

Del seno del Parlamento de Fráncfort surgieron en 1848 dos partidos, uno de los cuales pretendía que se agrupasen bajo el cetro del emperador de Austria, no tan sólo todas las poblaciones alemanas, sino las que estaban unidas á ellas, como Lombardía y Venecia por hallarse sometidas á la corte de Viena, la Dinamarca por sus vínculos con el Holstein, y las provincias danubianas por sus lazos con los valacos de Transilvania; erigiendo así un colossal imperio de 70 millones de habitantes. El otro partido, más prudente, más lógico y más práctico, se limitaba á proponer la fusión de los pueblos germánicos, prescindiendo enteramente del Austria. La Asamblea acordó por gran número de votos que no podría amalgamarse parte alguna del imperio con países no alemanes; lo cual era rendir solemne homenaje al principio de las razas y excluir explícitamente al Austria, que no había de querer despojarse de sus posesiones italianas, húngaras y polacas.

Coincidían con este movimiento unitario que se operaba en el interior las opiniones sustentadas por los más exclarecidos publicistas y diplomáticos de toda la Europa. Escuchemos á Chateaubriand en sus memorias de Ultra-tumba:

«La Alemania, lo mismo que la Italia, desea hoy la unidad política, y con esta idea que permanecerá muda más ó menos tiempo, según los acontecimientos y los hombres, se podrá conmover los pueblos de la antigua Germania siempre que se quiera.»
Revista de España (1871-11-01 00:00:00), página 518

No era menos explícito Guilbert:

«Napoleon ha dicho en Santa Elena que la reunión de las poblaciones alemanas en un sólo cuerpo de nación no puede dejar de realizarse próximamente. En efecto, el más grande resultado que se puede esperar de las ideas regeneradoras, que en este momento trabajan la humanidad y se renovan en todos sus elementos morales, es la fusión de las diversas razas que tienen entre sí más afinidades de origen. Todas las tendencias de nuestro siglo nos arrastran hacia esta inmensa revolución.»

Cremieux, individuo del gobierno provisional, se expresaba así, en nombre de la nación francesa:

«Ciudadanos de Alemania, todo marcha en derredor nuestro.... La Alemania se agita, coordina sus pensamientos. La Alemania no se precipita; marcha, llega á su objeto. Esperando el día en que la Alemania, fuerte por sí misma, como una gran nación que es, constituyéndose en su poder, ha de proclamar sus grandes ideas de libertad que vendrán á rodearla de una nueva aureola, la Francia toma la parte más viva en los acontecimientos que se preparan en el antiguo suelo de la Germanía.»

Todo estaba anunciando que la Alemania dejaría de ser una federación de Estados—Staatenbund—para trasformarse en un Estado federal—Bundesstaat.—Colocada entre Rusia y Francia, países donde el poder central es tan riguroso, permanecía dividida, expuesta siempre á guerras intestinas y siempre débil contra el extranjero. La Dieta, su principal institución común, servía tan sólo para entorpecer el desenvolvimiento de las reformas liberales. Había además cierta fraternidad agitadora entre los patriotas de Alemania y los de Italia. La célebre asociación del Nationalverein se formó en 1859, cuando Napoleon III pasó los Alpes para emancipar á la Lombardía del yugo del Austria, de esa eterna enemiga de la nacionalidad germanica. No ha debido, pues, sorprender á nadie que haya surgido de la victoria de Sadowa la confederación del Norte, que no era la unidad alemana pero sí su base firmísima.

Así como hubo estadistas que declararon utópica la unidad italiana, así los hubo también que negaron la posibilidad de la unificación germánica. Decía Combes en la Histoire de la formation de l'équilibre européen:

«No hay unidad alemana posible con las rivalidades constantes de los germanos, con las diferencias de costumbres, sus ódios inventerados y esa separación voluntaria y tenaz de las ramas de un mismo tronco.»

La experiencia de estos últimos años, tan secundos en sucesos extraordinarios, nos revela el crédito que merecen tales negativas,
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Napoleón I hubiera reunido de buen grado las coronas de la Germania y de la Galia; pero como esto no era hacedero, concibió el pensamiento de ligar bajo ciertas bases algunos estados alemanes, reservándose su protectorado y el derecho de declarar la guerra y ajustar la paz. En efecto, á mediados de 1806 se congregaron en París los embajadores de quince príncipes y un conde, y firmaron su separación perpetua de la Alemania.

Cayó el imperio germánico y se organizó la confederación del Rhin. Si Napoleón necesitaba un día crear nuevos ejércitos para arrojarlos sobre España y Portugal, tenía á sus órdenes las tropas de los confederados. Parecía, por lo tanto, que sus deseos debían estar satisfechos; pero la ambición es como el tonel de las Danaïdes, que no se llena jamás. En 12 de Diciembre de 1810 publicó Bonaparte un senado consulto, incorporando á la Francia parte del gran ducado de Berg, la totalidad de las poblaciones de Salm-Salm y Salm-Kisbourg, el principado de Arenberg, los ducados de Oldenburgo y Luxemburgo, una provincia del reino de Westfalia y las ciudades de Lubeck, Bremen y Hamburgo. Aquella audaz provocación debía dar sus frutos, y los dió. Los Estados se fueron separando del protectorado, y en 1815 se hundió la confederación del Rhin, constituyéndose sobre sus ruinas la confederación germánica.

¡Qué mudanzas tan repentinas y tan violentas! En 1.º de Agosto de 1806 el encargado de Negocios de Napoleón había notificado á la dieta de Ratisbona, de acuerdo con los demás signatarios del convenio de 12 de Julio, que no reconocía el imperio germánico. Algunos años después el general ruso Kutusov anunció á la Europa, desde Kalisch, la disolución de la Confederación del Rhin. ¡Así se disponía entonces de la suerte de las naciones!

La Confederación germánica creada por los diplomáticos de 1815, comprendía los treinta y nueve Estados siguientes: Austria, Prusia, Baviera, Hannover, Wurtemberg, Baden, Hesse electoral, gran ducado de Hesse, Holstein, Luxemburgo, Brunswick, Mecklemburgo, Mecklemburgo Schwedrin, Nassau, Sajonia, Sajonia Veimar, Sajonia Gotha, Sajonia Coburgo, Meinungen, Sajonia-Hildegbourg-Hausen, Meklemburgo-Strelitz, Holstein-Oldemburgo-Anhalt-Dessau, Anhalt-Bernbourg, Anhalt-Küten, Schwarzbourg,-Sonderhausen, Schwarzbourg-Rudostadt, Hohenzollern-Schigen, Hohenzollern-Sigmaringen, Lichtenstein, Valdeck, Reus, rama primogénita, Reus, rama segunda, Schaumbourg-Lippe, Lippe, Lubeck, Francfort, Bremen y Hamburgo.

Estos mismos Estados habían pertenecido en 1813 á la Confederación del Rhin, exceptuando el reino de Westfalia, los grandes ducados de Francfort
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tenía por los romanos el gobierno de Jerusalem) los castillos de Canatir, Arsá y Belca, edificados cerca de Hamadan en las inmediaciones de Damasco y en el antiguo territorio de los moabitas y ammonitas. Dieron á su vez esplendor al reino de Hira, además de los palacios construidos en Racca (1), junto al Eufrates, por Sobba, hermana de Zenobia y amada de Giodzeima El-Ebre, el segundo de sus príncipes, los de Sedir y Jarnauac, labrados de orden de Noman IV y de los cuales el último destinado á morada del príncipe persa Behrangur, cuya educación le había sido confiada, fué dirigido por Sinemar, arquitecto nacido, á juigar por el nombre, en el país del régio educando.

Por lo que toca al Hedjaz, su historia durante este período se halla en las vicisitudes de la presidencia y gobierno del valle de la Meca y en las reedificaciones, mejoras y reparaciones del templo de la Caaba. Atraviado este santuario por una tormenta, lo reedificaron los Giorhom, quienes tenían el patronato del territorio hacia el siglo II de la Era cristiana, en cuyo tiempo, y á poco de labrada de nuevo, fué cubierta con telas preciosas regaladas por Abu-Carib, toba del Yemen, quien aconsejó poner al templo una puerta con cerradura para guardar las ofrendas, que eran muy preciosas y considerables, á causa de la generosidad de los fieles. A los Giorhom sucedieron en el mencionado cargo los Cosaá, hasta que Casai, cuarto abuelo de Mahoma, casado con la hija del caudillo de esta última tribu, logró, con el auxilio de los Quinena, sustituir la dominación de aquellos con la de su propia tribu de Coreix, para lo cual labró la ciudad de la Meca en el valle de su nombre, antiguo campamento de los árabes escenitas (2). Tenía el valle extensión como de quince leguas; se hallaba consagrado, mercéd á la tradición judía, por la existencia del templo de la Caaba, cuya fundación se atribuía á Abraham, y alrededor de cuyo edificio se elevaban innumerables santuarios de los ídolos de cada tribu, entre ellos el de Hibal (el Baal de los judíos y babilonios), patrono de los Quinenas, adorado cerca de un pazo, y el cual recibía casi tanto culto como el fetiché aerolito de la piedra negra, que se suponia colocado en la Caaba por el santo patriarca. Agradecido Cusai á los quinenes lo introdujo en el templo, instituyendo el principio de cierta federación religiosa en el lugar, que en breve pareció como el panteón de las divinidades adoradas por los árabes.

(1) Acerca de las ruinas que aún se conservan de estos palacios, véase á Hellers Memoria sobre la navegación del vapor por el Eufrates. Allgemeine Zeitung, núm. 209, año de 1836, y á Von Hammer, Historia de la literatura árabe (en alemán), t. I.
(2) Campamento ancho es la traducción literal del nombre Macoraba, con que lo designó Ptolomeo.
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y los principados de Luxemburgo y de Leyen, que dejaron de existir, y el reino de Hannover, el electorado de Hesse, el gran ducado de Oldemburgo y el ducado de Brunswick-Wolfenbuttel, que se reconstituyeron. Un examen somero de esa Confederacion nos daría á conocer su irregularidad. De ella formaban parte pueblos alemanes sometidos á monarquias extranjeras, como el Holstein á Dinamarca, como el gran ducado de Luxemburgo á los Países-Bajos. Había algún principado, como el de Lippe-Detmold, compuesto de siete ciudades y media, pues la mitad de Lippstadt dependía de Prusia. Había Estados partidos por otros intermedios, como la Baviera, que se dividía en dos porciones, entre la que se alzaban el reino de Wurtemberg y el gran ducado de Baden; como la Prusia, cuyas dos partes se hallaban enlazadas por un camino militar; como el Oldemburgo con un pedazo de su territorio en el antiguo circulo de Westfalia, otro al Oriente del Holstein, y otro al Norte de la Baviera. Había monarquías absolutas, monarquías constitucionales y repúblicas, un imperio, principados, duca-dos y electorados.

La confederación de 1815 se fundó en beneficio de los príncipes y con rritante menosprecio de los intereses populares. La Dieta federal, que celebraba sus sesiones en Francfort, opuso tenaz y sistemática resistencia al movimiento progresivo del espíritu público. Establecióse para sus acuerdos una distribución tal de votos, que los Estados pequeños quedaron á merced del capricho de los grandes. En Julio de 1854 restringió la libertad de la imprenta, y más tarde suprimió varios periódicos porque pedían la división de Alemania en dos grandes grupos, uno al Norte y otro al Sur. En 1855 reconoció la legitimidad de las pretensiones contrarias á la constitución, saliéndose modificada por Hannover siete años antes. El art. 15 del acta federal consignaba que todos los países confederados serían regidos por instituciones representativas; pero aquella promesa, solemnemente hecha por los soberanos cuando necesitaron de sus pueblos, fue olvidada cuando pudieron prescindir de ellos. Las aduanas interiores, los derechos enormes que pesaban sobre la navegación del Rhin y las trabas impuestas á la circulación de los granos, dieron por triste y necesario, resultado que mientras algunas comarcas se estancaban en improductiva abundancia, sufrían otras los rigores de la escasez. Este conjunto de antecedentes explica las repetidas manifestaciones, ya pacíficas y legales, ya armadas y turbuletas, que conmovieron durante muchos años la Germania entera. Al caer del sólio Carlos X estallaron serios desórdenes políticos en diferentes puntos, revistiendo caracteres de suma gravedad en Aix-la-Chapelle, Elberfeld.
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Berlin y Breslau, y triunfando la idea revolucionaria en Brunswick, Sajonia y la Hesse. Dos años después se permitió el doctor Wirth aconsejar al pueblo, desde el periódico La Tribuna Alemana, que se alzase en armas contra los reyes y los tronos, y el tribunal lo absolvio. La cuestión de la reforma federal llegó á tomar tales proporciones en 1855, que fué objeto de interesantes debates en las Cámaras de Baviera y de Wurtemberg, y dió motivo á numerosas comunicaciones entre los gabinetes de Viena, Berlin y Munich. Obligada la Dieta á seguir la corriente de la opinión general, acordó en 1.º de Marzo de 1856 que se publicase el resumen esencial de sus deliberaciones.

Al terminar la penúltima guerra se formó la Confederación del Norte, bajo la dirección de la Prusia y con absoluta exclusión del Austria.

¡Qué tristes tiempos alcanza la casa de Absburgo! Entran actualmente en la composición de su amenazado y abatido imperio poblaciones de razas tan diversas como la germánica, la polaca, la magyar y la rumana. Habita la raza germánica el condado del Tirol, la Iliria, la Styria, el archiducado de Austria, la Bohemia, la Moravia y la Silesia. Se extiende la raza magyar por la Slavonia, la Croacia y la Dalmacia. Ocupa la raza polaca la Galitzia. Pertenecen á la raza rumana la Transilvania y la Bukovina. De manera que el Austria, más bien que un imperio, es una federación. Así opinaba también Sismonde de Sismondi:

«El Austria, formada de la aglomeración de Estados independientes, no tiene ni aun una lengua común; cada uno de los reinos de que se compone se gloria de su idioma nacional, y está resuelto á conservarlo; cada una de sus capitales tiene sus opiniones propias, ilustraciones propias, aficiones y celos, á que no quieren renunciar.»

El conde Stephan Szecheny, tan célebre por su participación en los sucesos de Hungría durante el año de 1848 y por su trágico fin; el conde Stephan Szecheny, que amaba la autonomía de su patria como buen magyar, y que consideraba, no obstante, indispensable su unión al imperio austriaco, escribía en el retiro de Dobling, pocos momentos antes de suicidarse, estas proféticas palabras:

«Nuestro glorioso emperador Francisco José concluirá temprano ó tarde por reconocer que la asimilación, la germanización de todas las razas de que se compone el imperio no es más que un solemne contrasentido, una amarga mistificación del Austria por sí misma. El concluirá por reconocer que un gran número, que el mayor número de los pueblos del Austria grava hacia centros extranjeros y que este movimiento tan peligroso para la monarquía deberá necesariamente aumentarse cuando vengan días malos.»