ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1871-05-01 00:00:00), página 83

Euricus iguales á las ostrogodas Athalaricus, Eutharicus. Hay quien propone la et. de Alths, f., templum, domus regia, gót.; Alah, al. alt. ant.; Ealth, templum, palatium, angl. saj. Por camino más seguro va D. M. Lafuente, Hist. II, 299, cuando afirma que Alarico vale All, reich, todo rico. En efecto, Alls expresa totus, omnis, gót., y Ata, omni, sólo en los compuestos góticos, y el otro término no vale héroe, ni guerrero, ni rico; sino potente; luego Alarico, todopoderoso.

Álastrar, a. ant. Lastrar. Acad. Dicc. últ. ed. V. Lastre.

Albarda, f. El aparejo principal de las bestias de carga. Acad. Dicc. últ. ed. Y en la primera dice: Una de las piezas de que se compone el aparejo de las bestias de carga, y es un fuste cubierto de una tela de lana muy basta y lleno de paja, ó otra materia, para que la caballería pueda llevar la carga sin lastimarse el lomo. La Academia dió por testimonio las Ordenanzas de Sevilla, tit. Albarberos: El tal que así se ovicre de examinar faga una albarda usual. Alvara. Lo que guarda la espalda de las bestias de la aspereza de la carga. Dr. Rosal.

Et. Esta voz recuerda las palabras Barta, seto, al. alt. ant.; Barde, seto, neerland.; Bardi, escudo, escand. ant.; y también Varda, guarda, gót.; así no es de extrañar que muchos la consideren de índole germánica. Covarrubias y la Academia creen que es de origen arábigo, á saber: Al-barda'ah, alza de la silla de montar. Gol. 253; Freyt, I, 106; Diez, Wörterb, 44, y Marina, Cat. 12.

Albergada, Albergador, Albergar, Albergo. V. Albergue.

Albergue, m. Cualquier edificio ó lugar en que alguna persona halla hospedaje ó resguardo. || Cualquier paraje, como cueva, etc., en que se recogen las bestias, especialmente las fieras. || En Malta, entre los caballeros de la orden de San Juan, es el alojamiento ó cuartel donde los de cada lengua ó nación viven separadamente. || ant. La casa destinada para la crianza y refugio de niños ó niñas huérfanas ó desamparados. Acad. Dicc. ed. de 1869.

Hist. «Esta albergada los de Myo Cid luego la an robada.» Poema del Cid. Bib. Riv. 11. «E yua-los ferir a cabo del albergada.» Id., id., 26. «Trocieron a Sancta Maria, e vinieron albergar a fronta él.» Id., id., 18 Alberguería en la ribera del Jalon entre Huerta y Medinaceli, donacion hecha á Joselino, fecha Valladolid 26 de Setiembre de 1175, Acad. de la Hist., Coleccion de Fueros y Cartas-pueblas. «Demandó al convento quando fué albergado.» Berceo, S. Dom., 131. «Desende apartábasse luen de la albergada.» Berceo, Sacr., 138. Albergada, hueste, ejército, Libro de Alexan-
Revista de España (1871-05-01 00:00:00), página 84

dre, 2041. Albergaria, albergue, posada, Libro de Alexandre, 1753. «Como los hostaieros, é los albergadores é marineros son tenudos de pechar las cosas que perdieren en sus casas, é en sus navios aquellos que ahi rescibieren,» Part. 5, tit. 8, l. 26. «Mandamos á todos los albergueros... que los reciban en sus casas,» Part. 5, tit. 8, l. 27. «Así como los hospitalas é las alberguerias, que facen los omes para resicibir los pobres,» Part. 1, tit. 12, l. 1. «É albergaron aquella noche en una que dicen siete aguas,» Crón. gen., fól. 362. «Alberga comigo esta noche en sabrosa sangre é mullido lecho é caliente,» Calila e Dymna. Bib. Riv. 27. Albergada, campamento, alojamiento de la hueste. La Gran Conquista de Ultramar. Bib. Riv. 563. Gobernar, vestir y albergar los pobres por amor de Dios, Obras de D. J. Manuel. Bib. Riv. 247. Juan de la Encina, Can. fól. 73, b. col. 3:

Vámonos á mi cabaña
que allí tengo albergadura,
y gran abondo, y hartura.

Al refugio ó albergue de Religiosas Descalzas de Madrid con la advocacion de Santa Isabel la Real, se le adjudicaron dos cuentos de renta para el sustento de niñas desamparadas que allí se crian y alimentan. D. Pedro Salazar de Mendoza, Crónica del gran Cardenal, lib. 2, cap. 26.

Sér. Albergo, esp. ant., it.; Albergue, esp. mod., port.; Albero, prov.; Herberc, Helberge, Alberge, fr. ant.; Helberc, Ch. d' Alex. 51, 65; Alberga, f. prov; Herberge, f. Chanson de Roland, Ch. d' Alex. 116, fr. ant.; Auberge, meson, posada, hostería, voz cuyo arranque se observa ya en el sig. xi, fr.; Heriberga, Hereberga, Heribergare, Herbergare, baj. lat.

Et. El P. Guadix, citado por Cavarrubias, dice que sale del nombre arábigo berga, que significa choza, ó casa pajiza: y Diego de Urrea, citado por el mismo Cavarrubias, dice que viene del verbo arábigo berge, que vale descansar, aquietarse, recogerse, juntarse. No embargante lo dicho, añade Cavarrubias, este nombre Albergue ó Alberguería, y el verbo Albergar más parece francés que español, aunque todos le usamos. El Dr. Monlau le declaró de índole germánica. En efecto, viene de Heriberga, f., campamento, alojamiento del ejército, al. alt. ant.; Herbergi, n. escand. ant.; y del verbo Heribergón, al. alt. ant. La voz gótica Harjis, m., que va por la primera declinación fuerte y vale ejército, pasó á ser Heri en al. alt. ant.; Heer, aleman alt., mod., y es elemento de muchos nombres compuestos, llegando algunas veces á contraerse en Ar. ó Er, sobre todo en los propios. Resulta Her, ejército, Her-zog, el que conduce el ejército, duque, y Her-
Revista de España (1871-05-01 00:00:00), página 85

berge, alojamiento del ejército. La voz gótica presenta uno de los casos, en que la a gótica se conservó en los romances á pesar de la ley de la perifonia; como en Suarez. Bergen, conservar, salvar, librar y fig. poner en cobro, esconder, tener bastante para vivir, al. alt. mod.; Perkan, al. alt. antiguo; Bairgan, gót.; así Bairgahei, f. que va por la segunda declinación suave, significa región montañosa, gót. y de Bairgan provienen Bairgs, Bairgahs; porque las montañas, los montes y los otores fortificados servían para la defensa del territorio y en ellos se edificaban las poblaciones. Es notable que el aleman alto moderno tenga la palabra Herberge, f. para expresar lo mismo que el fr. Auberge, y que Herbergen y Beherbergen valgan alejar, lo cual comprueba el movimiento progresivo y regresivo de las acepciones. Se observa además en los romances el cambio del género femenino en masculino.

Alberguería, f. ant. Alberguero, m. ant. V. Albergue.

Alberti. V. Alberto.

Alberto. Nombre de varón. Contracción de Adalberto; también lo puede ser de Altperahlt, antiguo brillo, acreditado. Alberti, linaje mallorquín del siglo xiv. Piñarrer, Nob. Monlau se inclina á que la primera parte de la palabra viene de Alls, totus, omnis, gót. como sucede en Alarico y que Alberto vale muy ilustre, ilustrísimo, pero ¿y los intermedios?

Alborno. Nombre lombardo de varón. De Alfhine, al. alt. ant. ó gótico, donde se permutó la v en o, quizá por la influencia latina.

Albran. Ánade pequeña, anadino según D. A. Capmany, Nuevo Diccionario fr.-esp. Mad. 1895. Albran, anadino, Dicc. enc. de la lengua esp. redactado por una sociedad de literatos y publicado por el editor Gaspar y Roig. Mad. 1867. Halbran, voz del siglo xiv según Littré, fr., de donde el verbo fr. Halbrenner.

Los etimologistas antiguos vieron en aquella voz el nombre griego de una especie de ave y el compuesto que vale ave marina y dedujeron de estos datos las formas: Albrent, Halebrent; pero ni existe el vocablo griego, ni se trata de semejante ave. La palabra es de origen germánico; los dialectos franceses emplean las palabras Halbran, Halebrand para denominar el ave que, por su pequeña llaman Halbente, f. los alemanes, y que es la dicha Hildehend por los neerlandeses, esto es, semi-ánade, pollo de ánade, anadino, albran, Halber-ent, al. alt. de los tiempos medios, Ant, m., como Halber amfser. En algunas localidades recibe el nombre de albran la zarceta menor, Querquedula crecca Steph., conocida del pueblo porque da buena carne.
Revista de España (1871-05-01 00:00:00), página 86

ALCABALA. V. GABELA.

ALCE ó GRAN BESTIA. Se encuentra tambien en Europa el alce ó gran bestia, Cervus alces L., de cuernas gruesas palmeadas, de más de dos arrobas de peso; sus formas son poco elegantes; tiene un morro abultado y carece de colmillos. Habita hacia el Norte y se encuentra tambien en la Siberia y en el Canadá D. L. P. Arcas. Elem. de Zoologia. Pintó, 1863, pág. 201. En el juego de naipes la porción de cartas que se corta despues de haber barajado, y antes de distribuirlas. || En el juego de la malilla el premio que se da por el valor de la última carta, que sirve para señalar los triunfos de aquella mano || Anta. Acad. Dicc. últ. ed. Alces, is, f. del antig. alem. Elch, Elg ó Elig. Dicc. eti. lat.-esp. de D. R. de Miguel y el M. de Morante. Lo mismo piensan Chevallet, Littré y Brachet, al explicar la etimología de la voz fr. Élan, quienes la refieren á Elaho, al alt. ant.; Eland, hol.; Ellen, al. alt. mod.; Elain cervatillo, kimri; Eilon, corzo, kimri, y combaten la etimología, propuesta por Paré en el siglo xvi, á saber: Eland, epilepsia, al. alt. mod., enfermedad que castiga á los alces y que tambien se cura con la pezuña de alce, preocupaciones nacidas de haber corrompido Elen, alce, en Elened, epilepsia. Efectivamente el alce es propio del N. E. de Europa: Prusia y Rusia, donde causa considerables estragos porque devora las corteza, las yemas y las hojas de los vegetales leñosos. En el Canto: Niebelungen se le llama Schelch ó Schellk y los alemanes le denominan hoy Elen, Elened en los mismos distritos forestales de Königsberg, donde le he visto vivo; tambien dicen Elenet, Elch y Elenthier. En la obra de Leunis, Synopsis der Naturgesch. des Thierr, pág. 164 se ve: Alces, ἀλέκι fuerza, voz afine con Elenet, ó Elen al.; luego fuerte, gran bestia. ¿De dónde nacen las contradicciones? Los nombres Elen, Elened no son alemanes sino eslavos é hicieron olvidar la serie germánica: Elah, Elaho, al. alt. ant.; Elch, al. alt. de los tiempos medios; Elgr, escand. ant.; Elg, sueco y todos estos coinciden con Alces lat. El vocablo aleman Elaho pudo tomarse del griego, ἰαφερ lo cual no tiene nada de particular porque á un mismo género zoográfico pertenecen el alce y el ciervo.

ALCOBA. f. Pieza ó aposento destinado para dormir. || En la balanza la caja donde se mueve el fiel. Acad. Dicc. ed. 11.

Hist. La Academia alegó en la primera edición las autoridades siguientes: La sala y la alcoba estaba todo adornada de paños de seda. Mármol, Descripción de África, lib 9. cap. 35. Que tenga en su casa un peso derecho con su alcoba de fierro, ó de palo, Ordenanzas de Sevilla, tit. Texedores. En los colegios mayores de Salamanca y Valladolid se llamaban así los concursos ó
Revista de España (1871-05-01 00:00:00), página 87

conversaciones que habia en los cuartos rectorales por Navidad y Carnestolendas. Acad. Dicc. 1.ª ed. Especie de red para pescar en todo igual á la jábega. Dicc. marit. Alcobilla de lumbre, llaman en Aragon á la chimenea para calentarse. Monlau. Dicc. et. Alcobilla. Chimenea para calentarse. || Sala en que está colocada. Borao, Dicc. de voc. arag.

Sér. Alcoba, esp.; Alcoba ó alcova, port.; Alcova, alcovo, it.; Aleove, antes con o breve, ahora con larga; voz tomada al italiano en el siglo xvi; según Brachet, fr.; Alkofen, alcoba, cubiculum interius, al. ant. mod., Alcove, ing.; Alkov, sueco: Alkova, dinam.

Et. Los ciegos admiradores de la cultura germánica, al encontrar usada por el alemán alto moderno la voz Alkofen ó Alkoven, m., atribuyen sin más la etimología del nombre romance á la lengua de Ulfilas. Los doctos, no pudiendo atender sola y exclusivamente á los sentimientos del entusiasmo, vacilan, cuando menos, al leer en Grimm, III, 429, que el vocablo proviene de Alahkovo, compuesto de Alah, templo, y Kovo, que equivale á Hara, pocilga, vivero de peces, lat.

Covarrubias, con las opiniones de Urrea, Guadix y Tamarid, la Academia en la 1.ª ed. del Dicc. y el Dr. Monlau indican el origen semítico. Acudiendo á nuestro D. F. Marina se lee: Alcoba, quba: sólo una vez se encuentra esta voz en la Sagrada Escritura, á saber, Núm. cap. 25, v. 8, ni se ha explicado con propiedad hasta que los eruditos consultaron la lengua árabe: alcoba, en este idioma significa, dice Wilhmet, cónelaye, obra en forma de bóveda, la pieza hecha de esta manera, pabellon, tectum cameratum, añade Schultens, quo lectus circumdatur, voce apud cuporesque etiam recepta ab hispanis. Intermedium lignum trochleae, et foramen axis. Alcoban, el peso, especialmente el mayor ó público. Esta es la significacion de alcoba en los fueros de Madrid: judeo vel christianoi qui farina pesaret, en alcoba peset; et si en alcoba non pesaret, pectet, etc. D. R. Baralt, Dicc. matriz de la leng. cast., Prospecto, Madrid, 1850, p. 10, trae una noticia interesante: «Alcobeyra, nombre de un molino de agua cerca de Sevilla, es alco-beiba, diminutivo con el artículo.» «Otrosi que se vea el marco que fué dado y debe tener la salía del molino de Alcoheyba, Ordenanzas de Sevilla, f. 62. D. P. Gayangos not. ms.» Freitag Lexicon-Arabico-Latinum, III. 388, prueba que la voz viene de Al-gobbah, bóveda y tienda de campaña y Littré la trae del árabe Al y Koba, casa pequeña, ó Kubbet, bóveda, tienda.

Al fin Grimm se da á buenas, pero no sin crítica, y en la pág. 206 de su obra: Deutsches Wörterbuch, Leipzig, 1852, reconoce que el alemán debe
Revista de España (1871-05-01 00:00:00), página 88

la forma actual al árabe, por el intermedio del fr. y del ing. Sin embargo, nota que fué voz común durante la Edad Media, y que en el fr. ant. se tiene Aucube=Alcube.

    Sor la riviere tendent loges et trés,
    et paveillons et aucubes assez.
        Garin, I, 58.

    Paveillons et aucubes et trés desploier,
        Aimou cod. 7183, fol. 69.

    Tant aucube et troz.
        Idem 95.*

De donde Wolfram sacó: Ekuh, Ekube, al. alt. de los tiempos medios, var. Eykube, Ecobe, Ekuob. El nombre, pues, parece antiguo en las lenguas germánicas; y del significado tienda de campaña salió cuarto, aposento, cuarto de dormir, dormitorio. Pero al mismo tiempo el ang. sajon tiene Cofu; el ing. Cove, cubiculum; el ang. sajon Bedcofa, cuarto de la cama; el al. alt. de los tiempos medios posee Kobe por Hara de los latinos, y el aleman alto moderno emplea el vocablo Schweinkoben, m. chiquero, pocilga, y estos nombres se asemejan mucho á los latinos Cubare, Cubiculum, Cophi-nus. ¿El primer elemento de Alkosen pudo salir de At, Alch, que vale ángulo, rincon? ¿Cuándo y cómo dió el árabe la voz Alcoba á los pueblos occidentales?

Alcuña, f. ant. Alcurnia. Acad. Dicc. últ. ed. V. Alcuño.

Alcuño, m. ant. Renombre ó sobre nombre. Acad. Dicc. ed. 11. Lo mismo dice la 1.*, alegando dos testimonios: «Y ya como viejo tenía (Layn) el alcuño de Calvo.» Sandoval, Crónica de D. Alonso el VII en la descendencia de la Casa de Castro, pág. 305. «Débese, pues, llamar el Maestre únicamente D. Pedro Ferlando, sin otro apellido de alcuño, ni señorío.» Agurletta, Vida del Fundador del Orden de Santiago.

Et. El vocablo árabe Kunje satisface fonética é históricamente, y da á la voz española la fé del bautizo. Así opinan el Dr. Rosal, Covarrubias, apoyados en las razones expuestas por el P. Guadix, D. F. M. Marina, Cat. 16, F. Diez, y la Academia española.

Pero hay además Alcuña, f. ant., que vale alcurnia, f., y esta significa familia, ó linaje, ó ascendencia, según la última ed. del Dicc. de la Academia. Lo mismo dice la primera, alegando dos testimonios: «Dixo muchas loas del conde, é que no había de ser peor que los de su alcuña.» Br. Fernan Gomez de Ciudad Real. Epístolas ep. 71. Prosapia ilustrísima, y en nuestra antigua voz grande alcuña. Hortensio Paravicino. Panegíricos, pá-
Revista de España (1871-05-01 00:00:00), página 89

gina 207. Las voces Alcuna, Alcurnia, esp.; Alcunha, port. valen., gens., contiene, pues, la nocion de serie. Tratándose de linajes, ¿cómo no se ha de pensar en el goðo? Consultados los diccionarios, se ve que D. Ramon Cabrera, Dice. I, pág. 81 y 51, incluye la voz Alcurnia entre las voces que parecen de origen germánico, y presume que aquel vocablo proviene de Cun, gót. Y efectivamente, Federico Diez confirmó con más datos la sospecha del sabio Director de la Academia española. La palabra Kuni, genus, gót., ó la compuesta Athala-Kuni, esto es, Adul-Kuni, nobile genus, al. alt. ant., satisface completamente. Se justifica la presencia de la ñ con las flexiones Kunjis, gen., Kunja, dat. en gót. Jaume Febrer, poeta valenciano, emplea la forma Alcunya hablando de los linajes cuyas armas describe; «sa alcunya é sa real sanch. 109.»

ALCURNIA, f. V. ALCUÑO.

ALDACORO. La familia que lleva este apellido es oriunda de Guipúzcoa. Piferrer, Nob. V, 184. V. Alno.

ALDANA. Apellido antiguo, cuyo linaje proviene de Teodorico, rey ostrogodo de Italia, según las investigaciones de Ocariz, y se afirma que el nombre mismo significa antiguo. V. Albo.

ALDARA. Nombre de mujer, usado en Asturias, sobre todo en tiempo de los Reyes Católicos. V. 'Aldo.

ALDEA, f. Lugar corto, sin jurisdiccion propia, que depende de la villa ó ciudad en cuyo distrito está. Acad. Dicce. ed. 11. A 278 asciende el número de compuestos y derivados. D. F. Caballero. Nom. Geog., 19.

Sér. Alden, Aldée, fr.; Aldea, port.; Aldea, cat.

Et. Según Rosa, y sobre todo, según Jacobo Grimm, Deutsche Rechts alterthümer, pág. 509, la voz Aldea proviene del lombardo Aldius, Aldio, litus, lat. med. Los lombardos dieron los nombres de Aldius, Aldio, al litio, y los de Aldia, Aldiana, á la lita. La aldía era superior á la Ancilla. Baviera que desconoció los litos, empleó el nombre de aldio. En los diplomas 26 y 28 de la colección de Meichelbeck, y los cuales corresponden al siglo VIII, se lee: «cum libertis et aldionibus», n. 44, famulos altiones; y una cito sajona de 1239, que se halla en Bekman. Anhalt Gesch., 5-71, dice: «Litonés, altistae, censuales.» El glosario lombardo define Aldia, matre libera nata; según Papias vale Aldius, qui adhuc servit patrono, y según Du Cange, 1-294, Aldius, statu liber, libertus, cum impositione operarum. Aldo, nombre de varón, según Paul Diac. No siendo admisible la etimología de Alt, vetus, al., Grimm se refugia al español-gótico, Aldea, pagus, vicus; Aldeano paganicus, vicanus; á Althinô Althijimô, pagánica en el calendario gó-
Revista de España (1871-05-01 00:00:00), página 9

opiniones de las mayores autoridades sobre los puntos más importantes de la cronología."

La confirmación que las citadas listas han recibido de los monumentos en casos dados, no se refieren más que á la antigüedad relativa de las dinastías (como sucede poco más ó menos á la geología al determinar la edad de los distintos terrenos), y á veces á tal cual nombre propio; hallándose en los monumentos muchos que no están en las listas, ó que están con distintos nombres quizá, y muchos en las listas que no están en los monumentos. ¿Qué más? Las mismas listas, según Maneton, prueban la existencia de algunas dinastías egipcias, no de todas ni acaso las más, pero al fin de algunas; y esto basta para que no merezcan entera fé, ó por embusteros, ó por adulteradas; y esto basta para que se vea el escaso fundamento de Lepsius al dar el año 3839 antes de Cristo para el reinado de Menes, dato que por otra parte, si Menes es Noé, como parece cierto por lo que el padre Piancini dice sobre esto, y por la concordancia que salta á la vista entre la cosmogonía egipcia y la historia de los primeros patriarcas antídiluvianos con los fabulosos reinados egipcios anteriores á Menes, y que aparecen en las listas de Maneton como cosa corriente, aunque se trata nada menos que de millares de años y de reinados de dioses y semidioses; si se admite esto, digo, el dato de Lepsius, aunque hipotético y escasamente fundado, cabe dentro de la cronología bíblica.

Que las listas de Maneton supongan la existencia de algunas dinastías, se prueba así: Maneton cuenta 2800 años entre Menes y la invasión de los pastores, que se verificó hacia el año 2200 antes de Cristo, según sus cálculos. Aceptando, pues, quinientos años para la dominación de los pastores, resultan cinco mil entre Menes y la era cristiana, ó unos 4700 entre Menes y Alejandro. Mas el mismo Maneton admite solamente tres mil quinientos cincuenta y cinco; luego cree en dinastías sincrónicas, ó sus cálculos y fechas no merecen crédito. La simultaneidad de algunas dinastías aparece probabilidadísima por otra parte, aunque sólo se considerará la procedencia de cada una y las respectivas ciudades capitales, lo cual indica guerras civiles y divisiones en Egipto; está además ciertamente indicada para tiempos posteriores en el cap. XIX de Isaías, y en fin, es admitida por Brugsch respecto á la dinastía décimacuarta, sin que haya argumento firme en contra de ella. Por eso el distinguido egiptólogo Rouge sostiene que es imposible hoy determinar la fecha de las pirámides, que por otra parte se atribuyen comúnmente á la cuarta dinastía. Por consiguiente, la historia de Egipto cabe dentro de la cronología bíblica, ó al menos nadie puede probar lo contrario
Revista de España (1871-05-01 00:00:00), página 90

tico. El vocablo Altinón, al. alt. ant., vale morari, cunetari; en ó Ellan, Alta, y además Eldjan, anglo-sajon, lo cual conduce á la noción de lo tardío, de lo lento, de lo dilatado. Todo esto es hipótesis, puramente basada en la estructura de las voces, según declaración del mismo Grimm.

Sin embargo, la etimología anterior es más probable que la dada por Wendelin, que toma Alodium por punto inicial, aún cuando Gewol presente la voz Allodiones, según una tradición común en Regensburgo.

El origen de la terminación arábiga ca como p. e. Almea, se explica mal, ó mejor dicho, no se explica, partiendo de los antecedentes góticos, y por esta razón los mismos filólogos alemanes han adoptado la etimología arábiga de Sousa, ó sea al-dai-ah de F. Diez Marina, Cat.; y Baralt, Prospecto, quien transcribe daiaa, deiiaa con el art. aldaiaa, adeiaa.

Para completar este artículo daremos otras tres etimologías de la voz Aldea y con la crítica de Baralt: 1.ª Griega, aldainoo, hacer crecer, producir, aumentar, fortificar. Ningún principio de sana y recta etimología permite creer en la aplicación figurada y traslatica de semejante verbo al objeto á que nuestro vocablo da nombre. Aldea en gr. es Koomee. 2.ª El árabe Aduar, que es nuestro Aduar; entre este nombre y Aldea, digan lo que quieran Covarrubias y otros, hay graves diferencias de significación y de estructura, que hacen de todo punto imposible su asimilación; 3. Vascongada. Aldea, que vale cercanía, cerca, lado, por ser las aldeas lugares cerconos á las ciudades; de donde sale Aldean en la cercanía y Alde, Aldean, casi, casi muy cerca. Y aún por esto, aludiendo á la significación primitiva de Aldea vuelve Nebrija vicinus por Aldeano en su Vocab., mal que le pese al autor del Diálogo de las lenguas, que lo critica (v. Mayans Orig. tom. II, pág. 10.) Hasta aquí Larramendi. Dicc. Triling. Pról. cap. XXIII; contra el cual militan las mismas razones que se dejan apuntadas al combatir la etimología griega.

Aldeanamente, Aldeaniego, Aldeano, Aldegüela, Aldéhuela, Aldeilla, Aldeorrio, Aldeorro. V. Aldea.

Aldemira. Apellido español. V. Aldo.

Aldena. De las ediciones hechas por Aldo.

Aldo. Nombre antiguo de varón en Castilla, según el Dr. Rosal y que pertenece á la Historia universal por el linaje de impresores, cuyo fundador fué Aldo Manucio (1448-1515). De Aldo, nombre de varón, al. alt. ant. Del gót. Altheis, que va por la segunda declinación fuerte y equivale á vetustus, senex; Altisa, comparat. vetustior, senior, gót.: Alths, fem. que va por la segunda declinación fuerte, y cuyo genitivo hace Al-