Revista de España (1871-11-01 00:00:00), página 164

cisamente por estas dificultades sorprende la delicada sagacidad con que Aristóteles excedió en sus observaciones respecto del alma de los animales á otros filosófos muy posteriores, v. g., á Descartes, que en su teoría de los animales-máquinas (antes expuesta por nuestro Gomez Pereira y combatida más tarde por Feijóo) llegó hasta afirmar «que no es menos absurdo suponer intencion alguna á los actos del animal que á la caída de la piedra;» teoría que tan funesto influjo ejerció en la Psicología comparada. Con tales precedentes no es extraño que el P. Bonjean formulase (1) la peregrina conclusión de que los fenómenos psíquicos que en los animales aparecen deben ser atribuidos al espíritu maligno, ni que viniese á reducirse cada vez más este estudio á relaciones meramente anecdóticas, propias sólo para entretenir la curiosidad de los ociosos; sentido ageno á todo verdadero carácter científico, y en el cual se hallan concebidos, no ya los trabajos de casi todos los predecesores de Buffon (2), sino aun en ciertos modo los de este mismo elegante naturalista (3) y de sus sucesores, hasta tiempos muy recientes (4). Toca á este siglo, principalmente con Federico Cuvier y Flourens en Francia (5), con Scheitling, Benno Matthes, Fuchs, Gleisberg

(1) En sus Amusements philosophiques par le langage des bêtes, 1730.
(2) Los más notables de estos trabajos son quizá los de Leibnitz en sus Nouveaux essais, reunidos por Bullier bajo el título de Essaiphil. sur l'âme des bêtes, 1727; el trabajo de Condillac (Traité des animaux, 1755) es muy inferior á este.
(3) Discours sur la nature des animaux, 1757 y toda su Historia natural.
(4) Por ejemplo: Reimarus, Consideraciones sobre los instintos de los animales (aleman), 1760; Bingley, Biografía animal, ó anécdotas de la vida, costumbres y economía de la creación animal (inglés), 1789 etc.—V. Racionalidad de los brutos, del P. Feijóo.
(5) Flourens, De l'intellet et de l'intelligence des animaux; résumé des observations de F. Cuvier, 1841 (sobre el cual publicó (anónimo) L. Peisse un artículo crítico en la Gazette médicale de 1842) y Psychologie comparée, 1865; Scheitling, Ensayo de una Psicología animal completa (al.), 1840; Bory de Saint Vincent, Sobre el instinto y las costumbres de los animales; Benno Matthes, Consideraciones sobre los animales vertebrados y su vida psíquica en relación con la del hombre (al.), 1861; Fuchs, Vida intelectual de los animales (al.), 1854; Gleisberg, Instinto y voluntad libre ó vida psíquica de los animales y del hombre (al.), 1861; Antenrieth, El instinto y su fundamento etc. (al.), 1836; Rendu, L'intelligence des bêtes; Carus, Psicología comparada, ó Historia del alma en la serie zoológica (al.), 1866.—También hay muchas consideraciones importantes sobre este asunto en Flemming, Datos para la Filosofía del alma (al.); I. Herman Fichte, Antropología (al.); Debrou, La vie; Reclam, El espíritu y el cuerpo en sus múltiples relaciones (al.); Laugel, Science et philosophie; Oken, Doctrinal de Fil. de la Naturaleza (al.); Büchner, Ciencia y Naturaleza (tr. fr.) y Fuerza y Materia (tr. esp.); Carus, Naturaleza ó Idea (al.) y Psyche, hist. del desarrollo del alma (al.); Krause, Biología (al.) y Antropología (al.); Ahrens, Course de philosophie; Vogt, Cuadros de la vida animal (al.); Th. H. Martin, Phil. spiritualiste de la Nature; Heinrichs, La vida en la Naturaleza (al.); Toussenel, Ornithologie passionnelle; Michelet, L'oiseau y L'insecte, etc.