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—Señor, ese loco nos va á perder: Figúrese V. que los ha hecho firmar un acta en que la junta se compromete á destituir la familia de Borbon y convocar unas Cortes, proclamando la soberanía de la nación. Sospecho que ese diablo lo va á echar todo á perder.

—¡Dejarle, dejarle!—contestó el que respondía al nombre de D. Juan.—Yo soy de la opinión de Rotondo, que me decía en su carta de ayer: «Nada importa que en el primer movimiento unos cuantos locos proclamen mil atrocidades. Lo que importa es que haya tal movimiento. Minetras más espantosa sea la sacudida, mejor.» Yo opino lo mismo, señor brigadier Deza; y la verdad es que Muriel tiene verdadero genio revolucionario. Ya Vd. ve cómo ha organizado en cuatro días una fuerza formidable. Es un mozo de cuenta, y creo que no nos dejará en el atolladero.

—Pues yo veo la cosa mal—contestó el brigadier.—Reconozco sus cualidades, pero le tengo miedo. Lo cierto es que muchos de los que constituyen la junta han aceptado su programa que es atroz. Si nuestros enemigos se aprovechan á tiempo del terrible efecto que va á causar en la corte el programa de la junta, estamos perdidos.

—Déjelo Vd. obrar; que hagan lo que quieran. Lo que importa es que caiga Godoy, y eso ya lo podemos considerar como seguro. Ya ve Vd. cómo estaba el pueblo esta tarde en los barrios de Albadanaque y San Lucas con la carencia lingida del pan.

—Todo está muy bien preparado, y yo soy el primero que hace honor á lo que Muriel ha dispuesto; pero presumo que nos va á perder. A fe que he tenido intenciones de quitarle de enmedio. Sepa Vd. que obligó á todos á firmar una copia del acta para enviarla á Godoy. Dice que esto se llama quemar las naves para conseguir no haya desertores en la junta.

—¡Sublime idea ha tenido!—exclamó D. Juan.—Deje Vd.: mientras mayor sea el entusiasmo…..

Los dos personajes continuaron un diálogo cada vez más animado y se perdieron por las callejuelas que rodean á la catedral.

II.

En tanto Martín y los demás continuaban reunidos.

—Desde este momento—dijo el primero—queda constituida aquí la comisión permanente de la junta, que preside Velez, por delegación mía. Esta comisión está en relación conmigo toda la noche, y resolverá con su criterio cuanto ocurra, en caso de que no haya una orden mía en contrario.
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—La comisión permanente—dijo el padre Velez—sentándose en el asiento de preferencia, sostendrá tus acuerdos, y garantiza su ejecución con la vida de todos los que aquí quedamos.

Martín salió y despachó al momento un correo de toda su confianza que llevará á Madrid el acta firmada por todos los individuos de la junta. Estos por lo tanto no tenían escapatoria. La causa de haber dado Martín este arriesgado paso era que alguno de aquellos personajes, á pesar de ser todos muy vehementes al principio, le inspiraban cierta desconfianza los últimos días.

A las doce en punto doscientos hombres encerrados en las habitaciones medio ruinosas de la Judería, se amotinarian, apoderándose de todas las callejas y recodos de aquel antiguo y solitario barrio. Estos hombres eran escogidos, de probado valor, y en todos ellos, tratándoles separadamente y por grupos, había infundido Martín una decisión que parecía inquebrantable. Pero eran, á pesar de los esfuerzos del joven, una fuerza brutal y ciega, que ignoraba la idea de la cual recibía tan vigoroso impulso. El rencor hacia un hombre, á quien juzgaban causa de todos los males, era el único sentimiento que les movía; pero aún así aquella fuerza era de inmensa utilidad. El resto del pueblo que habitaba en Toledo ó era indiferente ó estaba dispuesto á secundar el movimiento. Los nobles y el clero eran también revolucionarios; pero sólo algunos estaban enterados de lo que se preparaba. Todo era favorable: sólo la mala fé ó la discordia entre los conspiradores podía frustrar el golpe.

Lo primero que debían hacer los amotinados, era apoderarse á viva fuerza del corregidor y del coronel que mandaba la escasa guarnición de la ciudad; esto parecía muy fácil, porque el brigadier Deza, que era de la junta, podía entregar á los soldados, aunque no tenía mando activo. El clero, y principalmente los inquisidores, aunque estaban también en autos, no tenían participación directa, y esperaban confiados en las hazañas de aquel hombre enviado de Madrid por Rotondo, y en quien suponían con razón cualidades extraordinarias. Todos velaban llena el alma de zozobra, aguardando noticias de la Judería; solo descansaba sin ningún género de cuidado ni sospecha el corregidor de la ciudad D. Ildefonso Carrillo de Albornoz, del cual también se susurraba que no era muy afecto á Godoy. Los elementos para el primer impulso eran considerables; después se contaba con el concurso de España entera.

Martín al salir de la junta fué á su casa á reposar un momento para dirigirse á las doce á la Judería.
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Habita en una casa lóbrega y escondida de la calle de la Chapinería, y sólo le acompañaba Alfonso, porque D. Frutos había sido encargado de cierta comisión que se sabrá después. Aquella noche, sintiéndose el joven con necesidad de tomar alimento, fué á la posada, y con gran sorpresa, encontró en ella á fray Jerónimo de Matamala.

—Querido Martín, Martincillo—exclamó este abrazándole.—He venido sólo por verte. ¿Qué tal? Muy ocupado. Sabes que esto que aquí pasa no me parece del todo bien: sí, te diré..... he venido sólo á eso. ¡Pobre muchacho! Tú estás loco; ¿conoces bien la gravedad de lo que vasá hacer? Corchon me ha mandado á toda prisa; está escandalizado y furioso. Aquí he sabido que estás haciendo atrocidades, y te auguro mal fin. Hay muchas personas que están irritadas contra ti, sobre todos ciertos individuos de celero....

—¿Qué me importa?—contestó Martín—Ya no es posible volver atrás: es igual que estén contentos ó no. Yo me rio de sus escrúpulos. ¡Gente apocada y egoísta! ¿Qué saben ellos lo que es valor? Quieran que trabajaremos por ello, por cimentar su poder, por aumentar su influjo. El día tremendo se acerca, fray Jerónimo. Vaya Vd. y diga á esos farantes que ya no hay esperanza. El alcázar de la corrupción y de la barbarie está minado: no falta más que aplicar la mecha.

—¡Infeliz!—dijo fray Jerónimo, llevándose las manos á la cabeza—Siempre lo mismo; siempre blasfemo. Mal haya quien te dió parte en este negocio. Bien decía Corchon, que tú nos ibas á perder .... Pero hombre considera..... Ten prudencia.

—¡Prudencia yo!... Esta no es noche de prudencia.
—Corchon está contra ti hecho un veneno.
—Mucho me importará lo que piense ese pedanton.....
—Y Rotondo..... También está disgustado, lo sé.
—Ningún malvado puede estar contento con lo que pasa. Se acerca el último día de los hipócritas, de los corrompidos y de los infames.
—¡Oh, santo Dios y el seráfico patriarca!.... pero qué loco está este hombre..... Aquí, la gente de aquí, la gente gorda está también disgustada. Quién sabe lo que á estas horas estarán tramando contra ti. No seas loco; ve, presentate á ellos y diles que estás arrepentido de todas tus fallas y que harás lo que ellos te manden.
—Déjeme Vd. en paz, padre; yo no tengo que dar cuentas á nadie—dijo Martín amontazado —Usted es un pobre hombre que no sabe lo que dice. Esto no se ha hecho para los frailes ambiciosos, ni para los clérigos intrigantes.
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—¡Ah! también á mi me insultas..... Bien: haz lo que quieras: no te aconsejo más. Me callo.

—Sr. D. Martín,—dijo Alfonso al ver que había terminado la disputa. Esta tarde ha llegado á la posada una señora y ha preguntado por Vd.

—¿Una señora? ¿Viene sola?
—Con un caballero flaco y pequeño que iba mucho á casa, cuando el Sr. D. Leonardo, pues...
—¿Dónde está? al instante quiero verla.
—Es la de Cerezuelo—dijo fray Jerónimo al oído de Martin.—La he visto al entrar.

Fué Martin inmediatamente al cuarto donde le dijeron que estaba Susana. Dió un ligero golpe en la puerta, y al momento sintió el crugir de un vestido de seda rozando precipitadamente por el suelo. Sonó el cerrojo, y antes de que la puerta se abriera hasta le pareció que un perfume sutil y delicado anunciaba la presencia de la gran dama. En efecto, era ella. Cubierta de palidez, conmovida y turbada, Susana se ofreció á los ojos de Martin, y después de indicarle que entrara, cerró de nuevo la puerta. El joven se acercó á ella, y besándole ambas manos con cierta efusión de galan enamorado, que Susana hasta entonces no conocía, le dijo:

—¡Ah! Bien ha cumplido Vd. su palabra. Ya lo esperaba yo.

—Sí: mucho he dudado—contestó Susana con emoción—pero al fin.....

—¿Y duda Vd. todavía?

Susana se pasó la mano por la frente, y dijo con profunda melancolía:
—No lo sé.

—Terrible es la prueba; pero por lo que me dijo Vd. aquella noche creo que todo cuanto Vd. se oponga á esta inclinación es oponerse á su destino.

—Después que no nos vemos me han pasado cosas terribles..... Pero ahora no puedo referir..... Estoy sin fuerzas; he pensado tanto estos días, que me duele el pensamiento. Yo creo que me he envejecido. ¡Cuánto he variado, Dios mío, en unas cuantas semanas: yo misma no me conozco! La persona que ha tenido bastante fuerza de atracción para hacerme venir aquí, podrá hacerme menospreciar todo lo que se queda allá, desoir la voz de cuantos en esta vida y en la otra se oponen á mi amor, debe estar orgulloso. Si Jesucristo bajado del cielo me hubiera dicho por su propia boca que yo iba á hacer esto que hago, me habría reido de él.

—Es verdad—dijo Martin con alguna emoción.—Al verla á Vd. en este
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general cortesano, que había ganado los grados y empleos en la antecámara real; que pobre de conocimientos y rico de intrigas, era uno de los que componían la camarilla de Fernando VII, se encargó de perder el recién formado ejército, y lo hizo á las mil maravillas sucumbiendo ante el mariscal francés, y huyendo vergonzosamente hasta Sierra-Morena con ánimo de ir más lejos si la necesidad ó el miedo á ello le obligaban. Las provincias de la Mancha ocupadas; también las Extremaduras; Cataluña sojuzgada; Zaragoza haciendo heroicos y prodigiosos esfuerzos en su segundo sitio; tomada Rosas y amenazada Andalucía; volvían los ciudadanos los ojos hacia la Junta central, único gobierno español, al cual bien ó mal obedecían; como en tiempos turbulentos acontece, tenía el triste privilegio de la responsabilidad, que ciertamente no se hacía esperar mucho en medio de las desgracias sin cuenta que caían en montón sobre los pueblos. Acaeció ahora la muerte del Presidente el conde de Florida Blanca, cuya pérdida no fué llorada sino por los que recordaban los antiguos servicios de aquel patrício. A un noble moderno sucedió un noble antiguo; pero no por tal cambio mejoraban las cosas. La corriente desgraciada, que empezó á fines del año 1808, siguió arrastrando á la nación hacia el abismo durante todo el año de 1809.

Llegaron á España los ingleses en mal hora: no parece sino que el auxilio vino tarde y para nuestro daño; sin ellos se verificó el alzamiento: sin ellos vencimos en Bailén: sin ellos, con el rey intruso á la cabeza, retrocedieron los enemigos hasta tocar los límites de nuestra tierra; y apenas llegados los insulares, la fortuna nos volvió las espaldas. La pérdida de Zaragoza, de Gerona, de toda Cataluña, de Castilla, Madrid y Extremadura, y más que todo eso los daños que en su precipitada fuga hicieron, destruyendo puentes, incendiando pueblos, robando comarcas, estragando todo el territorio por su indisciplina y barbarie, lo testifican sobradamente á tal punto, que fueron considerados, más como feroces enemigos, que como amigos y auxiliares. Huyeron vergonzosamente sin dárselas nada del deshonor que recababan, y sin que les moviera el estímulo con que el pueblo español, perdidas ó dispersas sus tropas, se preparaba con nuevos sacrificios á levantar otra vez ejércitos, á probar de nuevo la suerte de las armas, como si tratase, á fuerza de voluntad, de conquistar los favores de la fortuna, cuyos desdones experimentaba.

Mala la hubimos en Ciudad-Real al mando de Cartacajal, que sucedió á Infantado; peor en Medellín al mando de Cuesta; castigó al primero la Junta central, deponiéndole; premió al segundo elevándolo á capitán gene-
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sitio me parece que he alcanzado la mitad de la victoria. Ya tengo la victoria moral, no me falta más que la de la fuerza. Vd. bajando hasta mi parece que viene á sancionar mis ideas. Es la Providencia, señora, quien le ha enseñado á Vd. este camino. Si, me parece que aquella clase que tanto odié conoce sus agravios y baja á pedirme perdón, no á mí, que nada valgo, sino á los míos, á los de mi clase, al santo pueblo, ansioso de ser amado después de tantos siglos de humillación. Ya comprendo que el odio no resuelve ninguna cuestión, ni cura ninguna herida, ni dulcifica ninguna pena. Los hombres no han de ser iguales destruyéndose, no: no ha de haber nunca igualdad en el mundo sino por el amor.

Susana se había sentado y parecía abrumada de nuevo por sus meditaciones; pero al oír las últimas palabras de Martín, se serenó su rostro, brillando en él aquella sonrisa apacible y melancólica que produce toda idea de felicidad al pasar con rapidez por la mente cargada de malos recuerdos y de crueldes dudas.

—¡Cómo me he trasformado!—dijo—me acuerdo de mi misma en los tiempos anteriores á nuestro trato como se recuerda á una persona á quien mos conocido. Me asombro de que yo no hubiera sido siempre así.

—Aquel orgullo.....

—Subsiste para todos, menos para un solo ser, el único destinado á vencerlo. Vd. se asombrará cuando le cuente el sin número de pensamientos, de recuerdos, de terrores, de aprensiones que ha tenido Vd. que vencer para traerme aquí. Pero no puedo explicar ahora todo.... tengo tanto que contar!... estaría un día entero refiriendo lo que me ha pasado y lo que he sentido.

—Oirá esa historia que puedo considerar como parte de la mía. Es tarde, tengo que salir. Volveré.

—Antes de que Vd. se vaya tengo que mostrarte un regalo que le he traído.

—¡Un regalo!

—De gran precio, una joya perdida hace tiempo y que alguien ha tenido la suerte de encontrar.

Susana se acercó á uno de los dos lechos que en el cuarto había y descubrió á Pablillo que dormía como un ángel.

—¡Pablo! mi hermano—dijo Martín con delirio, abrazando y besando al desgraciado niño.

—No le despierte Vd.—dijo Susana.—Por el camino me ha contado sus aventuras. Está prendado de mí y no ha querido dormirse sin la promesa
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de que no me separaría de su lado. Vea Vd. le ha cogido el sueño abrazado con mi manto y no lo soltará hasta que despierte.

En efecto, Pablito tenía fuertemente apretado entre sus brazos el manto de Susana, como podría tener un galán á su bella desposada en los primeros sueños del matrimonio. Muriel contemplaba con verdadera emoción á su hermano, cuando sonaron fuertes golpes en la puerta.

—Muriel, Muriel, ya es hora,—dijo la voz de Brunet desde fuera.
—No me puedo detener un momento, adiós.
—Adiós. No pregunto á dónde va Vd. ¿Puedo estar tranquila?
—No, porque si mañana no soy lo que debo ser, y lo que me he prometido ser, puede decirse que he muerto. ¿Tiene Vd. miedo?
—No—contestó Susana con enérgica decisión y arrojándose en los brazos del joven.
—Esperemos. Si no venzo esta noche, es señal de que no hay Dios.
—¡Quién sabe! Adiós.

Martín salió del cuarto y la dama no se separó de la puerta hasta que no le vió desaparecer.

B. PEREZ GALDÓS.

(La continuación en el próximo número.)
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REVISTA POLÍTICA

INTERIOR.

Todo lo ocurrido en estos últimos quince días se eclipsa y desvanece ante el interés de la discusion que sigue aún en el Congreso de los diputados acerca de La Internacional. Nuestros más hábiles, entendidos e ilustres oradores han tomado parte en la discusion, y, elevándose á las alturas filosóficas, han tratado de dilucidar las más árduas y trascendentales cuestiones sobre el concepto del Estado, sobre la moral, sobre la religión y sobre el derecho.

Ha traído esto la ventaja de probar una vez más el rico florecimiento intelectual que hay ahora en España, y cuánto abundan entre nosotros las por lo comun raras prendas del saber, de la elocuencia y del ingenio. Por este lado debemos congratularnos de que tanto se haya disentido, y de que el Congreso haya tomado, en cierto modo, el carácter y traza de un concilio, ó por lo menos de una academia. Pero es menester confesar que si en el Congreso se hubiera tratado el negocio prácticamente y sin remontarse, tal vez ó casi de seguro no habría las divergencias que hay en este momento, y si las hubiese, serían sólo sobre conducta y oportunidad y conveniencia, y no sobre principios.

Fuera de los Sres. Pi y Garrido, que defienden más ó menos condicionalmente á La Internacional, y del Sr. Lostau, quien como individuo de ella por completo la defiende, apenas hay un solo diputado que no la acuse y condené.

Tratándose de un asunto que está muy por cima de los intereses de partido, que toca hondamente al bien general de la sociedad entera y que puede afectar los destinos por venir de la civilización de Europa y del mundo, hubiera sido de desear un voto unánime ó casi unánime del Congreso; un voto, no condenatorio ni absolutorio, por ser esto de la competencia de los tribunales, sino de confianza al gobierno para que excitase energicamente el celo
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del ministerio fiscal, á fin de que velase por el cumplimiento de las leyes, averiguando si La Internacional es culpada, y pidiendo, si lo es, el merecido castigo que sirviera de saludable escarmiento.

Otra resolución hubieran podido también tomar las Cortes, no extraña á su carácter político, pero que hubiera ofrecido algunos inconvenientes; la de prevalecerse de la facultad que concede y prescribe la Constitución para disolver en un caso dado una asociación peligrosa, y disolver La Internacional por medio de este acto dictatorial, por medio de esta ley de ostracismo. De esta suerte hubiera quedado á salvo el derecho que en mi sentir tiene La Internacional, como toda asociación y como todo individuo, á no ser condenada sin ser oída, juzgada y sentenciada por tribunal competente y en virtud de leyes ó de artículos de un código, préviamente escritos y promulgados, donde están claramente calificadas de delitos las acciones reprobadas que se le hayan imputado con fundamento y certidumbre.

Para disolver La Internacional de dicho modo hay, entre otras, las siguientes razones, que inducen á creer que es peligrosa, no ya sólo á la seguridad del Estado, sino al orden social.

Proponiéndose La Internacional un fin, no diremos que inasequible, porque para demostrarlo sería menester una larga disertación científica, sino sumamente difícil y sólo asequible, en todo caso, después de una lucha pacífica, prolongada por años y tal vez por siglos, es de temer que harta de luchar en dicho terreno, é impaciente del triunfo, se valiese de medios violentos para lograrle, perdida ya la paciencia y agotado el sufrimiento. El trabajo del obrero y sus escasos ahorros, reunidos por medio de la asociación, forman sin duda un capital colectivo que puede luchar con el capital individual y tal vez vencerle, elevando constantemente el salario hasta reducir á la nulidad el provecho del capitalista. Los males que nacerían de esta lucha si se hiciera general y se prolongase serían enormes. La producción disminuiría, se encarecería el precio de las cosas, la riqueza general y el bienestar consiguiente irían decreciendo, y si la gente rica y acomodada tendría mucho que padecer, el trabajador sería víctima también de su propia obra y tendría que someterse á grandes y terribles pruebas y á crueles privaciones antes de conseguir su objeto, aún presuponiendo que su objeto pudiera conseguirse por medios pacíficos. Pero, sea como sea, empleando sólo dichos medios, por absurdo y trascendental que nos parezca el error económico de La Internacional, no seremos nosotros quienes le califiquen de delito ni de pecado. Lo malo está en que, como ya hemos dicho, se quieran emplear otros medios para conseguir el fin de La Internacional.

En este caso no se iría á la realización de ningún sistema, á la aplicación práctica de ninguna doctrina ó utopía socialista ó comunista, sino al robo al saqueo, al incendio, á la perpetración de no merecidas venganzas de los po-
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bres contra los ricos. Inducen á recelar que el mal espíritu de ira y envidia reside en el seno de La Internacional y la predisponen á tales actos de violencia el lenguaje descompuesto y feroz que suelen usar en sus congresos, periódicos y otras publicaciones, y el ateísmo grosero de que hacen gala muchos de sus individuos.

En ninguna ocasión puede disculparse el ateísmo; pero en ciertas almas nobilísimas, aunque extraviadas, puede conciliarse y se concilia con la moral, en virtud de una honrada contradicción y falta de lógica. Se concibe, además, que ciertas inteligencias y ciertos corazones enamorados del bien y del orden lleguen por un extravío mental, trágico y sublime, á dudar de la bondad divina y de la Providencia, y por consiguiente del mismo Dios, en vista del desorden que advierten en las cosas creadas, no acertando á columbar el orden superior que todo lo justifica. Aunque parezca absurda la afirmación me atrevo á decir que así hay algunos, aunque raros, ateo que lo son de puro amantes de la humanidad, de puro filantrópicos. Su ateísmo procede de una debilidad de carácter que no consiente que vean el mal con serenidad y que le sufran como una prueba, y de una gran soberbia del espíritu que se rebela contra el mal sin poder humana e inmediatamente remediarle. Este ateísmo se funda en una aspiración constante al bien, en un concepto, en una idea de Dios que no logra hallar fuera del alma misma su realidad objetiva. Es un gran pecado y es una gran desgracia; pero es desgracia noble y pecado de almas no vulgares. Suele también acercarse al ateísmo, ó al menos caer en el panteísmo, no comprender la personalidad divina, el que llevado del mismo pensamiento de Dios, de que toda su alma está llena, forma de Dios tal noción que no cabe, por decirlo material y gráficamente, en el estrecho molde dentro del cual entiende él que han vaciado y formulado la noción de Dios los pensadores y sabios que le han precedido. Por este motivo suelen los nuevos pensadores romper ese molde de las religiones positivas ó de las filosóficas primeras, de las teologías ó de las teodiceas, y tratando de reconstruir con más solidéz y grandeza la idea divina, vienen á destruirla ó á no hallar nada que respondá á ella en lo real y á considerarla como un ideal maravilloso y fecundo, aunque vano. Como la idea de Dios es progresiva, esto es, se desenvuelve y perfecciona en la mente del hombre con el trascurso de los siglos, y al compás que se desenvuelve y perfecciona, es más grande el ideal que el hombre forma de sí mismo y de la humanidad entera, propendiéndolo á realizarle, esta clase de filósofos (y no es esto justificar sus dudas ó falta de fé, de lo cual responderán ante Dios) trae peligros para la sociedad, arrancándole acaso creencias consoladoras; pero por otro lado es útil, pues el engrandecimiento de la noción de Dios, y por lo tanto de todo ideal y de toda mira ulterior de perfección humana, sólo se logra al través de tales contradicciones dudas y peligros. Y yo, por mi parte, creo y espero que de to-