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Revista de España (1871-11-01 00:00:00), página 469

á la Prusia, y pretendian ser mejores que ella. Hoy tales ideas han cambiado por completo; los Estados secundarios no resisten ya á la convicción de que deben unirse firme y lealmente al imperio, único que puede asegurarles una protección contra los peligros del ultramontanismo y muy pronto quizás contra los del socialismo " Intimaciones de sumisión hechas en esta forma tan cruda deben amargar necesariamente, cualesquiera que hayan sido los cambios efectuados en cinco años, á los vencidos de Sadowa.

Pero todavía son más dignas de ser notadas las teorías expuestas en el Reichstag por el mismo príncipe de Bismarck con el objeto de anunciar con aparente franqueza que su política ha debido y debe ser la de un profundo y solapado disimulo. El proyecto de ley sobre reforma monetaria disponía que las nuevas monedas de oro ostenten en uno de sus lados las armas imperiales, y en el otro, el busto del soberano del Estado particular que las mande acuñar. Varios diputados, queriendo dar al gobierno imperial en materia de unificación, más de lo mucho que él pide, propusieron que todas las monedas sean iguales, aunque se acuñen en los diversos Estados alemanes, y sin distinción de países lleven todas la efígie del emperador. Bismarck combatió esta enmienda diciendo, entre otras cosas, á los miembros del Reichstag:

"Quiero demostraros una vez más la diferencia que hay en vuestra situación y la nuestra. Cuando uno de vosotros tiene una idea, aunque esta sea de una importancia más bien teórica que práctica, nada le impide manifestarla. Poco le importan las consecuencias: poco le importa saber cuántos hilos cuidadosamente anudados se expone á romper; y si, desde el sitio en que yo hablo, se le recuerda esto, tiene el derecho de responder: hablo con arreglo á mi conciencia. Pues bien, señores, yo también tengo mis convicciones; pero si las hubiese querido seguir siempre sin reserva, no habríamos conseguido llegar en paz hasta el punto en que nos encontramos. No podemos hablar como queremos con arreglo á nuestras convicciones, si no que tenemos que estar recordando siempre la influencia que ejercemos, al manifestarlas, sobre los negocios públicos. Tal es nuestro sistema; y para conveneros de que presenta á veces ventajas, os bastará recordar en dónde se hallaba nuestra unidad hace un año. Yo tenía entonces convicciones que no me era lícito manifestar: he tenido, ante todo, que abrirme camino hacia el objeto que se quería conseguir."

No se puede reclamar con más franqueza el derecho de no ser franco.

Pero gracias sobre todo á las victorias conseguidas en Francia, la unidad alemana, á pesar de la continuación de los soberanos particulares, ha progresado en un año más que la italiana en once.

De otro discurso de inauguración de tareas parlamentarias, superior sin duda en importancia al del emperador Guillermo ante el Landtag prusiano, y tal vez inferior en ella al del rey Victor Manuel en Monte-Citorio, está
Revista de España (1871-11-01 00:00:00), página 47

Renunciamos á la tarea harto prolongada ya de seguir exponiendo las singulares y sorprendentes doctrinas de este poderoso campeón del catolicismo y atleta de la filosofía, temerosos de aumentar sin medida las proporciones de este estudio. Pero no concluiremos sin llamar vivamente la atención hacia una doctrina que formará quizás la escuela de la posteridad y que desde luego hace honor á nuestro país tan descuidado, es verdad, pero á la vez tan exagerada é injustamente culpado de atraso en esta clase de estudios.

MANUEL MARÍA PALOMO.

Málaga 3 de Octubre de 1871.
Revista de España (1871-11-01 00:00:00), página 470

dando las primeras, breves y condensadas noticias el telégrafo, en los momentos mismos en que este artículo concluye de ser escrito: del leído por Mr. Thiers en la Asamblea nacional de Versalles. En nuestra próxima Revista, después de leído el documento de su integridad, emitiremos acerca de él nuestro juicio; y para entonces será también ocasión de hablar de otro escrito de índole análoga, si el desconcierto en que la política del gobierno austro-húngaro está sumido, no aplaza la apertura del Reichstag, convocado para el 18 del presente mes.

FERNANDO COS-GAYON
Revista de España (1871-11-01 00:00:00), página 471

REVISTA CIENTÍFICA E INDUSTRIAL.

Epus se muove.
GALILEO.

Aunque tardío y perezoso, de notar es el movimiento científico e industrial que se ha despertado en España de algún tiempo á esta parte, y que es tanto más loable cuanto que desgraciadamente nuestra patria se ha mostrado en todo tiempo poco activa en las grandes luchas de la inteligencia, y poco interesada en los adelantos de la industria.

Esta incuria lamentable es la causa del atraso en que nos encontramos.

Lo hemos dicho en otra ocasión y sentimos repetirlo: en nuestra patria sólo ofrece interés, sólo se presta á una mirada exploradora la política, la literatura, la crítica de costumbres; la ciencia sólo es la que permanece agena á todo progreso.

¿A qué se debe esta indiferencia? ¿A qué se debe tanto obstáculo en la educación popular? Más que á una condición característica de nuestro pueblo, á lo superficial y accesorio que distingue la educación superior.

¡Triste es recordarlo! En otro tiempo Vives, el Aristóteles de España, Arias Montano, Hurtado de Mendoza, Melchor Cano, Huarte Navarro, Feyjóo, Piquer y otros profundos pensadores, han honrado nuestro nombre dando á luz obras importantes sobre ciencias, filosofía, historia, literatura y artes, muchas de ellas traducidas á varios idiomas, y hoy, en pleno siglo xix, en esta época de la universalidad de los conocimientos, la mayor parte de nuestros hombres ilustres, distraídos por la política, se apartan del apostolado científico.

Nosotros, sin embargo, abrigamos una esperanza lisonjera.

En vista de la actividad que empieza á notarse en nuestro país y de la luz que arroja la ciencia por todo el mundo, creemos que España no está tan lejos de un mejoramiento científico e industrial.

¡Ojalá se realice pronto nuestro patriótico deseo! ¡Ojalá llegue á ponerse pronto al nivel de otras naciones, donde es admirable el cuadro que ofrecen sus adelantos!

Alemania, Inglaterra y Francia son las lumbreras del progreso. Sus grandes hombres los Hegel, los Humboldt, los Newton y los Arago, sorprenden los secretos de la naturaleza, determinan las leyes del espíritu humano, y descubren las propiedades de la materia.

Francia, sobre todo, es el país privilegiado para popularizar la ciencia. La vie de
Revista de España (1871-11-01 00:00:00), página 475

a las ciencias y a las artes; pero todos son útiles, todos cumplen su misión, todos contribuyen á la gran obra del progreso.

Lo pequeño es el principio constitutivo de todas las cosas; hasta la naturaleza misma no se concibe sin la existencia de lo infinitamente pequeño.

Nuestro planeta, los astros que pueblan los espacios, el universo, en fin, ¿qué es sino la combinación de los átomos, lo finito en sus infinitas determinaciones?

Y siendo esto así, y siendo todo relativo, ¿con qué razón no hemos de considerar importante aún lo más pequeño del trabajo humano?

Pues qué, ¡los eslabones que forman la inmensa cadena de todos los adelantos, no son necesarios!

El botánico que estudia la organización de las plantas y sus mutuas relaciones; el mecánico que suministra un elemento poderoso á la producción con la invención de una máquina; el anatómico que combina esqueletos; el geólogo que, al estudiar la actividad volcánica y las diversas capas de la tierra, se eleva á aquellas épocas genealógicas en que nuestro sistema planetario quedó formado, según Laplace, por la condensación progresiva de la atmósfera del sol, originariamente dividida en azúllos fluidos animados por un movimiento de rotación velocísimo; el industrial que con su actividad o inteligencia contribuye al fomento de los intereses sociales; el químico que descompone los gases de nuestra atmósfera y analiza las propiedades de los cuerpos; el artista, dando con su cincel vida al mármol, ó imitando con su pincel á la naturaleza; el astrónomo que sigue el eterno curso de los astros, y mide sus distancias y valúa sus volúmenes, ¿no son todos obreros del progreso? Por tan distintos caminos, ¿no convergen todos á un mismo punto? ¿No tienen por objeto llegar á la última esfera del progreso y la civilización?

Pues que este es el ideal, la aspiración constante de la humanidad, hagámonos todos solidarios del trabajo; aboguemos sin descanso por todo clase de mejoras; rechacemos el monopolio en que ha caído la ciencia, la industria, las máquinas, el crédito; propaguemos las doctrinas bienhechoras de la moral y de la ciencia; llevemos la paz á donde está la guerra, la luz á donde está el caos, y de este modo impulsaremos la marcha del progreso, ley de nuestra historia, y allanaremos el camino para que la humanidad, definitivamente redimida, tome pronto posesión de sus destinos.

José Genaro Monti.

Diciembre 6, 1871.
Revista de España (1871-11-01 00:00:00), página 476

NOTICIAS LITERARIAS.

ENSAYO HISTÓRICO ETIMOLÓGICO FILOLÓGICO SOBRE LOS APELLIDOS CASTELLANOS por D. José Godoy Alcántara, individuo de número de la Real Academia de la Historia.—Madrid, imprenta de M. Rivadeneyra, 1871.

Con su Historia crítica de los falsos cronicones ganó el Sr. Godoy el premio ofrecido por la Real Academia de la Historia, y mereció además el galardón extraordinario de que la misma le llamara á ocupar un asiento entre sus individuos de número. Ahora, con su Ensayo sobre los apellidos castellanos, el Sr. Godoy ha ganado de la misma manera el premio en el certámen abierto por la Academia Española. Doble fortuna literaria que muy rara vez ha conseguido en tan breve espacio de tiempo un mismo escritor.

Vamos á dar una ligera idea de su nuevo libro, como en día oportuno la dimos del anterior. Comienza el "Ensayo" con un tratado sobre los nombres propios de personas en general. No tiene prólogo, dedicatoria, advertencia preliminar alguna, ni introducción; ni siquiera le ha puesto al frente su autor, como lema, el que sirvió para distinguirlo en el certámen público. Sólo una cosa tengo que objetar por esta falta de preludios; creo que un trabajo como el del Sr. Godoy debe ir acompañado de una noticia de los elementos que se han utilizado para formarlo, de los materiales que ya estaban antes acopiados, de las tentativas hechas con igual objeto. Se que esas tentativas habían sido desgraciadas, que esos materiales eran escasos, que el Sr. Godoy ha indicado la novedad de su trabajo en el lema mismo con que lo presentó á la Academia, notando con razón que había tenido que recorrer mares nunca antes navegados. No desconozco que para escribir el "Ensayo" ha tenido que examinar gran multitud de libros y papeles de todas clases referentes á materias heterogéneas, de lo cual es suficiente demostración el infinito número de noticias eruditas esparcidas por todas las páginas del pequeño y precioso volumen. Pero una breve exposición de esa misma diversidad de tareas que ha tenido que imponerse á sí mismo para dar forma y vida á su libro, no habría costado gran fatiga al Sr. Godoy, que precisamente para hombrecitos de esta clase tiene facilidad y mérito especiales; y para los que se propongan seguir sus huellas sería auxilio muy grande.

Pero no nos detengamos en esta clase de observaciones por que mejor emplearemos el tiempo recorrido, siquiera sea muy someramente, las páginas del libro leído.

"El nombre de familia, el apellido, no aparece sino con la sociedad romana. Se ha demostrado que lo tomaron de los etruscos. Ningún pueblo como el romano ha rendido culto tan especial á la memoria de sus antepasados."

"Ningún pueblo hasta entonces había conocido la herencia del nombre; ni los judíos, que tanto importancia daban á la filiación, y entre quienes era tan poderoso el espíritu de familia, ni los griegos, cuyos héroes recuerdan sin cesar su genealogía."
Revista de España (1871-11-01 00:00:00), página 48

DE LA ESCULTURA Y PINTURA
EN
LOS PUEBLOS DE RAZA SEMITICA
Y
SEÑALADAMENTE ENTRE LOS JUDIOS Y ÁRAES. (1)

ARTÍCULO SEGUNDO.

Dijimos ya como los nabateos recogieron las reliquias del arte y cultura de los judíos en el imperio de Palmira, cuya historia señala el tránsito entre la cultura judía y aramea y la propiamente arábiga. Ocuparon aquellos al principio la parte de la Arabia, que los romanos llamaron petrea, país dominado frecuentemente por los judíos, que lo poseyeron en los tiempos de Juan Hircano: en los primeros de la Era cristiana había llegado al apogeo su poderío y riqueza, merced al comercio que mantenían con la Siria, puestas en comunicación todas las comarcas del territorio arábigo por el frecuentado camino al Yemen, atravesando el valle de la Meca en las comarcas del Hedjaz. Ensancharon gradualmente sus límites, partían términos en la época de Ptolomeo al Norte con la Siria y Palestina, al Oeste con el Egipto, al Sur con el desierto y al Este con el golfo Ocanítico. Adolecía de grave postación el comercio de estas regiones al amenguarse el que los árabes hacían por medio de caravanas, según se asentaba y constituía en Egipto el poderío de Roma, la cual sustituyó poco a poco el comercio marítimo por Alejandría y los puertos del Mar Rojo (2) al acostumbrar-

(1) Véase el núm. 86 de esta REVISTA.
(2) El descubrimiento de los monzones, junto con las alteraciones del reino de los Parthos, fue causa de que al mediar el primer siglo de la Era cristiana, pasase á manos
Revista de España (1871-11-01 00:00:00), página 480

nudo llevar despacio la lectura para comprender bien el pensamiento en ella encerrado, ora á causa de la profundidad de este, ora á causa de la rica abundancia con que el autor los va formulando, ora, en fin, por no estar tan deshechos como es costumbre desecharlos en estos tiempos en que se escribe tanto y tan á prisa para lectores que gustan de recorrer también apresuradamente muchas páginas en poco tiempo con vista muy ligera, y con más ligera atención. Aun en aquellos trozos del "Ensayo" que por su índole no están reservados como vocar bularios ó como colecciones de datos etimológicos, filológicos ó históricos, para servir de obra de consulta para los estudiantes en los casos oportunos, el trabajo acumulado por el Sr. Godoy está de ordinario demasiado condensado. Sin gran esfuerzo, con los materiales de su libro de 280 páginas, podrían hacerse dos tomos de á 500.

FERNANDO Con-GAYON.

BOLETIN BIBLIOGRÁFICO.

LIBROS EXTRANJEROS.

Canti populari siciliani, raccolti ed illustrati da Giuseppe Pitre.—Palermo, imprenta de Fr. Las, librería de Luis Pedone Lauriel, 1870-1871.—Dos volúmenes en dozavo de XI-452 y de X-390 páginas.

Mil y trescientos cantares populares sicilianos había publicado Leonardo Vigo en Catania, en 1857. Diez años después, Salomone Marino añadió un suplemento de 750, que vio la luz pública en Palermo. Pitre ha incluido en sus dos volúmenes más de 1000 nuevos, divididos, según los asuntos, en 19 series.

El primer volumen contiene composiciones cortas, reducidas á veces á una sola estrofa. El segundo, leyendas sagradas y profanas, cuentos de madriguez y de niños, enigmas ó acertijos, etc. Sigue un glosario y una colección de 32 melodías.

Sirve de prefacio al primer volumen el estudio crítico que sobre los cantos populares sicilianos había publicado Pitre en Palermo en 1868. En él se estudian el origen y la difusión de los cantares populares en general, y de los de Sicilia en particular, su versificación, su valor literario y los sentimientos que inspira. Se trata además de los caracteres distintivos de la música popular en las diversas comarcas de Italia, de los idiomas anteriores y extraños al italiano, en que están algunos cantares, como son los de los albaneses y griegos establecidos en la Sicilia y en el Mediterráneo de la Península.

Hay al final de la obra una bibliografía de los cantos populares italianos.

DIRECTOR, J. L. ALBAREDA.
Revista de España (1871-11-01 00:00:00), página 481

GEOGRAFÍA POLITICA

Y

DIPLOMÁTICA DE EUROPA.

I.

Referir las alteraciones sucesivas que hasta hoy ha sufrido el mapa diplomático de Europa sería hacer la historia prolífica y complicada de las revueltas, de las guerras, de las conquistas y de las usurpaciones que han cubierto de lágrimas, de sangre y de ruinas esta culta y privilegiada parte del globo; y es otro y mucho más modesto y limitado nuestro propósito. Queremos tan sólo considerar la geografía política en su estado actual, no definitivo ciertamente, exponer las causas de su instabilidad perturbadora, y determinar las bases sobre que debe descansar su necesaria revisión para que ofrezca garantías de reposo y de permanencia.

Los plenipotenciarios del Congreso de Viena, autorizados por las potestades ungidas con el óleo de Waterloo, é investidos con la alta representación de la fuerza, principio fundamental del antiguo derecho de gentes, fraccionaron, agruparon y recomposieron á su antojo los diversos Estados del continente. Los cambios verificados con posterioridad nos están demostrando lo que tenia de efímero y de transitorio aquel violento arreglo, que los más reputados publicistas de la época habían creído firme y duradero. Lamartine, miembro del gobierno provisional, consignó en su circular de 4 de Marzo de 1848, que los tratados de 1815 habían sido repetidas veces violados ó modificados. Napoleón III, más explícito y más resuelto, proclamó solemnement su caducidad, al inaugurar las sesiones del Cuerpo legislativo y del Senado en 5 de Noviembre de 1863. En efecto, á pesar de
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haber sido concluidos por las grandes potencias en odio al liberalismo y al bonapartismo, así les faltó el apoyo de los reyes como el de los pueblos. Estos principiaron á rasgarlos en 1830, arrancando un pedazo de la Holanda para formar el nuevo reino de Bélgica; aquellos comenzaron á romperlos en 1846, incorporando al Austria la república de Cracovia. Después unos y otros alternativamente, y en ocasiones de comun acuerdo, han ido hollándolos sin escrúpulo y sin miramiento alguno, ora con sus regimientos vencedores, ora con las legiones pacíficas é inermes, pero omnipotentes, de ese ejército de moderna creación, que se apellida sufragio universal. ¿Deberemos esperar que no reciban ya en lo futuro ninguna otro modificación? Si se quiere responder con acierto á esta pregunta basta recordar que apenas se encuentra una monarquía europea cuyos límites no hayan variado desde que se abrió la tierra de Santa Elena para recibir el cadáver del capitán del siglo: basta fijar someramente la atención en la desconfianza y la inquietud que mantienen intranquilas y recelosas á todas las cancillerías: basta observar los armamentos que en ruinosa competencia y en todas partes se están aumentando diariamente, como si nos hallásemos en la víspera de una gran batalla. La Francia no ha renunciado á recobrar su vieja frontera del Rin, ni aun después de la inmensa catástrofe de Sedan: la Prusia se prepara cautelosamente para completar la nacionalidad germánica: la Italia se fortifica para amparar contra agresiones previstas su nueva y codiciada capital: la Dinamarca tiende sus brazos en silencio á la Suecia y y la Noruega; la Hungría, la Bohemia, la Transilvania, la Bukovina, la Moldavia, la Valaquia y la Polonia aguardan impacientes la hora de su resurrección: el coloso del Neva fija sus miradas ambiciosas y perseverantes en las torres de Stambul.

No entramos ahora en el examen de estas aspiraciones: las consignamos únicamente porque revelan que la geografía política actual no satisface á nadie, y que mientras se conserven sus caprichosas demarcaciones, la paz no será más que una tregua. La represión sistemática que comprime y encadena transitoriamente las fuerzas revolucionarias: la reforma previsora que abre un cálce blando y suave á las corrientes impetuosas del espíritu moderno, todo es insuficiente en tanto no surja de la azarosa interinidad en que vivimos la entera, y libre y sagrada autonomía de los pueblos.

Está, por lo tanto, al alcance de los entendimientos méños expertos que exige revisión inmediata el mapa diplomático de Europa. Pero ¿qué ideal qué principio han de presidir á esa revisión para que sea, si no la última, por lo ménos de alguna estabilidad?
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Y DIPLOMÁTICA DE EUROPA.

Andrés Coohut, en un curioso estudio de las nacionalidades á propósito de la guerra de 1866, discurre así sobre la organización futura de las sociedades occidentales:

«No hay necesidad de pretender expresar lo que es hoy la nacionalidad; pero se puede decir lo que será cuando la democracia haya tomado cuerpo y engendrado un nuevo derecho de gentes. Entonces la sociedad será la autonomía en toda la extensión de la palabra; tendrá por razón de ser la simpatía y la solidaridad de los ciudadanos bajo gobiernos francamente aceptados. Provincias y poblaciones, sintiéndose atraídas unas hacia otras en virtud de un sentimiento ó en nombre de un interés, tendrán el poder de organizarse en plena libertad y conforme á sus ideas: llegarán á formar un ser colectivo, libre e irresponsable de sus actos, estando sometidos respecto á las otras sociedades de igual naturaleza casi á los mismos deberes, que el ser individual respecto á los otros individuos. Estas agregaciones, siendo esencialmente voluntarias, no serán inmutables; podrán fusionarse para agrandarse, ó subdividirse en muchos grupos igualmente libres, cuando separaciones de intereses ó antipatías sobrevinidas hayan hecho sentir la necesidad del divorcio. Es probable, por otra parte, que este género de sucesión se arreglará por un procedimiento que el tiempo y la experiencia contribuirán á fijar. Así comprendido, é implicando de una manera también absoluta la independencia de los pueblos, el principio de las nacionalidades será en cierto modo la antítesis del principio anterior que deriva de la conquista y ha dado á la Europa su constitución política actual. La patria, según el antiguo tipo, podía definirse el conjunto de las adquisiciones de un soberano; procedía de un sentimiento egoísta y rápid: hacia una industria de la conquista, porque la principal condición de su existencia era ser grande y robusta. La nación, tal cual se constituirá en el porvenir, no tendrá los mismos deseos, porque será otro su temperamento; será expansiva y desinteresada, porque no temerá el ataque violento: no soñará en atacar, porque podrá llegar á ser grande y fuerte con un pequeño territorio y pocos habitantes: grande como lo ha sido Atenas, fuerte como lo han sido Venecia ó la república de Holanda.»

Ignoramos lo que sucederá en el transcurso de los siglos, y desconocemos las necesidades nuevas que brolarán de un nuevo estado social. Es posible que algún día se descubra el orden verdadero en esa forma eternamente mudable y á primera vista anárquica que propone Coohut. Hoy por hoy, lo que vemos es una propensión creciente á formar grandes nacionalidades, es una tendencia constante, universal, poderosa, irresistible de las razas hácía su unidad. Este es el hecho presente. «Todo anuncia, decía J. de Maistre, yo no sé qué grande unidad hácía la cual marchamos á grandes pasos.» El conde de Mirabeau tuvo un presentimiento análogo el 20 de Mayo de 1790, al pronunciar en el seno de la Asamblea Nacional estas proféticas palabras