Revista de España (1871-11-01 00:00:00), página 86

vez introducidos, estuvieron en uso largo tiempo. Entre ellos se practicó, más todavía que en Castilla, Aragón, Cataluña y Navarra, el juicio de la batalla de escudo y bastón para la decisión de las controversias judiciales. La manera de celebrarse está consignada en el fuero de Sobrarbe, en el de Jaca y en el antiguo de Navarra (1).

En este último reino estaban todavía en uso en el siglo xiv, según se ve en un códice que contiene el ordenamiento y amejoamiento de estos fueros en tiempo del rey D. Felipe II (2).

(1) Los fueros de Jaca describen este juicio de la manera que vamos á dar á conocer en el siguiente resumen.

El que demandaba civil ó criminalmente en los casos determinados para este juicio, lo hacía ante el alcalde, dando fianza de estar al resultado del combate y de esperar en batalla al demandado. Prestada la fianza, presentaba las personas que debían servirle de fieles ó padrinos. El alcalde hacía notificar la demanda al retado, señalándole plazo dentro del cual presentase tres peones, que generalmente eran alquilados. Hecho esto, se daban al demandante diez días de término para presentar otros tres peones iguales á uno de los tres de su contrario. Si en este plazo no hallaba quien quisiera batirse por su causa, se le concedían otros diez días y pasado éste inútilmente, otros diez más; pero por cada término que dejaba pasar sin presentar combatiente, se le imponían diez sueldos de multa. Si al cumplirse el último día del tercer plazo, ó sea al ponerse el sol del día treinta, no presentaba campeón, se lo declaraba vencido, como si lo hubiese sido en el campo. A los peones del retador y del retado se les medía por los fíesles, puestos sobre una tabla y desnudos, las espaldas, los muslos y los brazos, y se desiguaba para pelear á los que más se igualaban en medida. La vispera del juicio por la noche velaban con sus escudos de mimbre y sus bastones y palos, que debían ser enteramente iguales. Al salir el sol, los fieles los llevaban al sitio del combate. Se señalaba el campo y se ponían términos ó señales que no podían traspasar los combatientes, sopaena de ser vencido el que lo hiciera. Estaba prohibido á las partes interesadas y á cualquier otra persona dirigir palabra alguna á los campeones. Si en todo el día de sol á sol, no podía ninguno de los dos vencer al otro, los padrinos los separaban y sacaban del campo, debiendo llevarlos al mismo sitio al día siguiente á la salida del sol, con los escudos y bastones en la forma que tenían al cesar el combate el primer día. El peón que era vencido, vivo ó muerto, quedaba á merced del rey ó del señor. Si vencía el peón del que retaba, obtenía, ante todo, lo que pedía en la demanda y las costas del juicio. Si vencía el peón del retado, el retador debía abonar al demandado mil sueldos, mil dineros y mil meallas y la indemnización de los perjuicios que le hubiese ocasionado.

(2) En él se inserta el siguiente caso: "Batailla de labradores. Anno Domini 1344 viernes primero emps Sant Urban /28 de Mayo/ lidiaron en Pamplona, en Costalare, en el campo, Johan et Pedro, hijo de García Cahices, vecinos de Falzes, labradores del Senor Rey, que eran reptadores, con Johan et Garcia vecinos de Falzes, por la muerte de... et fueron ezquezados, et avian escudos de vergas, et los bastones cada 5 palmos en luengo, et vestidos de baldres, como foias de acero, et cofia de baldres et todos descalzos, et movieron los reptadores, el labrador avian por felles, et el campo era redondo, como la era, et avia treinta pasos de un cabo al otro; et no vinieron captadores."