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daños verdaderamente irremediables empiezan por no ser posible ni áun quejarse de ellos; y aquí vemos que el Concejo se quejaba muy alto y sin temor al poderío y dureza de los señores. Demás que el principal intento de los Ferrolanos era alegar cuantas razones pudiesen para que el rey no diera el señorío de la villa al dicho Pero Fernandez, hasta que la justicia pusiera remedio cerca de los susodichos males. En resolución, la protesta era un alegato judicial en el que se ponía cuanto pareció más fuerte y oportuno para resistir el señorío de la casa de Andrade, si bien el alegato faltaba desde luego á la verdad, asegurando que la villa era de realengo, cuando pasaba por alto la concesión de D. Enrique el de Trastamara á Fernan Perez fundador de la referida casa.

A decir verdad, la tiranía más aborrecible es aquella que ni áun da lugar á la queja, y los Gallegos de entonces tenían libertad para quejarse cual no la han tenido después en muchas ocasiones. La opresión les ha parecido tan cruel—dado que lo fue—que en nuestros días se les ha visto resistir con las armas en la mano el cobro de ciertas contribuciones, no sin desigualdad exigida á pueblos meramente agrícolas, antes que á ciertas capitales. Aún humeá la sangre de nuestros Gallegos, derramada en luchas civiles; y eso que no hay ni puede haber ya señores feudales ni castillos roqueros á quien acusar de tiranía. Por lo demás, claro es que ningún ciudadano tiene derecho para resistir con las armas el cobro de contribuciones legalmente votadas.

El ánimo de los Gallegos, durante los últimos años del Feudalismo, era tan grande, que más de una vez les llevaba á la rebelión. Tradicional es en sus vecinos la tendencia de Galicia á resistir los intentos de los reyes. Decires y coplas antiguos y modernos lo acreditan. Llaman los hijos de Galicia á los de Asturias:

«Asturianos, locos, ó vanos, ó malos cristianos.»

Mas estos se vengan diciendo:

«Gallego rebelado, siete veces enforcado.»

El espíritu de resistencia á que aludo, no dejó de dar algunos destellos, cuando la venida de la casa de Borbon, siendo en Galicia muy numerosos los partidarios de la casa de Austria, y por eso, sin duda los Asturianos cantan todavía:

«Galleguito rebelado,
Criado en el vino tinto:
¡Qué te costaba gritar,
Viva el rey Felipe Quinto!»
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Acaso desde entonces viene aquel dicho de la gente vulgar de Galicia, en especial por la provincia de Lugo, que no sabe hablar de sus vecinos, sino diciendo siempre: «Canalla de Asturias.»

No es tiempo de extenderse mucho; con todo, bien será que el lector tenga presente, no lo que hacían los señores de Galicia, sino todos los Galegos durante la primera mitad del siglo xv.

Las Cortes celebradas en Palencia el año de 1431 dijeron al rey lo siguiente:

«Otrcsí suplicamos á la vuestra Alteza que por quanto, segund somos certificados, en el rregno de Gallizia non han pagado en este anno en el anno de veynte é nueve que pasó lo que les fué rrespartido é les copo á pagar en el pedido que á vuestra merçed fué otorgado en cada uno de los dichos annos, de lo qual avuestra sennoria viene desservicio e avuestros rregnos rrecresçe mayor cargo; que vuestra Alteza quiera prouecer en tal manera, que lo que asi es deudido en el dicho rregno de Gallizia del dicho pedido de los dichos annos, sea pagado e cobrado, en tal manera que vuestra sennoria dello se pueda seruir para su necesidad presente de la guerra de los moros, e los otros vuestros pueblos non hayan de lazerar e satisfacer por lo que así los rebeldes non pagan avuestra Alteza.»

Contestó el Rey que había mandado proveer sobre ello y entendía continuarlo «plaziendo a Dios fasta ser acabado.»

Pero si Galicia faltó de esta u otra manera al poder central, si vivía la vida inquieta y varonil que en parte he bosquejado, seguire describiendo y narrando muchas cosas de las que no puede menos de traer á la mente la vista del castillo de Sotomayor; mas lo haré con pluma, en apariencia juguetona, que sólo ante el aspecto pacífico y risueño del escritor asaz humilde para disimular el trabajo que acaba de costarle su estudio, consienten los lectores de hoy dia en detenerse, siquiera sea breves y pasajeros instantes.

IX.

LA CASA DE SOTOMAYOR.

No era el Castillo de Sotomayor la única morada feudal de Galicia, ni sus señores los solos de señalado influjo en aquel poderoso reino, harto más influyente cuando el propio despotismo de los grandes equivalía no pocas veces, á causa de la falta de unidad, á una libertad vecina de la licencia (1), que en la presente época de verdadero abatimiento para el carácter

(1) Viollet-le-Duc. Art. Architecture.
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de nuestros Gallegos. Tampoco era el célebre D. Pedro, señor á la sazon de la casa, y á quien el pueblo llamó y aún conoce con el nombre de Pedro Madruga, el único noble de Galicia en quien la historia de aquellos tiempos haya tenido que ocuparse.

Con todo esto, pocos han logrado mayor representacion en la parte Noroeste de la Península Ibérica que el célebre D. Pedro Alvarez de Sotomayor. Para conocerle, fuerza es averiguar su origen, ayudándonos la parte histórica de la genealogía de la casa, no poniendo en olvido lo que tiene de leyenda, y aun mencionando algo de lo que muchos podrán tachar de fabuloso ó arriesgado, desconociendo la importancia que en ciertos casos suele tener la tradicion. En cuanto á la lisonja, de que tan á menudo suelen abusar los genealogistas, bien es tener de igual manera presente que para desentrañar en lo posible la verdad, están el juicio y discernimiento de quien á estudios históricos se dedica. Como quiera, no hay duda en que el recuerdo de la familia de Sotomayor trae á la mente sucesos y personas de los más señalados de la Península Ibérica.

Entre las dos hermosas rías de Marín ó Pontevedra y Vigo, se extiende la península de Morrazo, en cuya parroquia de San Ciprián de Aldan, partido judicial de Pontevedra, en el extremo de la ensenada de su nombre, se alzó la casa solariega y castillo de la familia de los Aldanas, de cuya noble y curiosa ascendencia hablan con notable detenimiento los genealogistas, si bien en cuanto dicen, esfuerza advertir que los Musulmanes señorearon esta parte de Galicia por algún tiempo. Como quiera, toda referencia nobiliaria puede también dar algun dato curioso y aun de sumo interés.

Son tenidos por fundadores de la casa de Sotomayor, en 714 D. Surano ó Sorrez Ferrandez, casado con la infanta Doña Teresa, hermana de D. Lexica; á quien su cuñado mató, por erro, yendo de caza, como ya he dicho al hablar del escudo de armas; y D. Pelayo el restaurador de la hispana monarquía. De aquí asciende aún más el árbol genealógico, por los hombres, hasta el rey godo Recaredo.

Hállanse en la ascendencia de la casa de Sotomayor no pocas personas de gran representacion, y, á decir verdad, la casa de Aldana de donde viene, es una de las más antiguas e ilustres de España.

D. Pedro Arias fué quien empezó á usar el apellido de Aldana, del solar de su familia; casó con doña Ejilona Suarez de Deza y fué su hijo Arias Perez de Aldana, quien poseyó el señorío de Viseo en Portugal, así como por donación de D. Alfonso VII, el de Moute Roso en Galicia. Sucedió Pedro
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Arias, rico-hombre en tiempos de Fernando II de Leon y su mayordomo. Sancho III de Castilla le dió el gobierno de Toledo y Madrid.

D. Pelayo Menas Sorrez Fernandez, casado con doña Hermesenda Aldana ó Maldonado, fué el primero que usó el apellido de Sotomayor. De Giraldo Nuñez Maldonado fué hija doña María Nuñez Maldonado, esposa del almirante Payo Gomez Charino, cuyo sepulcro en San Francisco de Pontevedra fué profanado más adelante, pues cuando se registró en Julio de 1870, hallaron un cadáver que de cierto no era el de Payo Gomez. Tambien la inscripción del enterramiento, que á tantas disputas ha dado lugar en nuestros días, está alterada con vergonzoso fraude.

De familia de Galicia y estrechamente emparentada con la de Sotomayor, son el almirante D. Alfonso Jofre Tenorio, y el no menos célebre D. Pedro Tenorio, nacido en Tenorio ó Tenoiro, á 19 de Mayo de 1328, obispo más adelante de Coimbra, y luego arzobispo de Toledo.

Del ya citado D. Pelayo Menas ó Payo Mendez de Sotomayor y de su esposa doña Hermesenda, fueron hijos D. Men Paez de Sotomayor (de quien descienden los condes de Benalcázar, los duques de Béjar, los marqueses de Villamanrique y otros; D. Rui Paez de Sotomayor, de quien descienden los duques de Nájera, los condes de Paredes, los marqueses de Aguilar, los duques del Infantado y otros) y D. Alvaro de Sotomayor, que heredó el castillo y estado de Sotomayor, y tuvo por esposa á doña Inés de Castro, señora del estado de Fornelos, en San Pedro de Creciente, cuya jurisdicción abarcaba las feligresías de Angudes, Filgueria, Oroso, Rebordechan y Villar.

Sucedió D. Fernando de Sotomayor, y á este, D. Pedro Alvaro, llamado el Bueno, el cual se halló en la toma de Antequera á 19 de Setiembre de 1409, mandando, como adelantado, el tercio de Tuy, yendo de igual manera el conde de Altamira con el tercio de la provincia de Santiago. De este D. Pedro, que estuvo casado con doña Juana Marino Chirino, señora de la villa y puerto de Rianjo, fué hijo el célebre Payo Gomez de Sotomayor á quien envió el rey D. Enrique III por embajador al gran Tamerlan ó Timurleng de Persia, en compañía de Rui Gonzalez Clavijo y Hernan Sanchez de Palazuelos.

D. Fernando Yañez de Sotomayor, hijo de D. Pedro Alvaro, no tuvo sucesion, y entonces, aprobándolo el rey, pudo reconocer á su hijo natural Pedro Alvaro de Sotomayor, el famoso Pedro Madruga, habido en doña Maria Vidal y Moscoso, hija de D. Juan Vidal y Moscoso, de la casa de los condes de Altamira. No parece sino que había algo fatal en el nombre de Pedro para el Feudalismo en Galicia, pues así se llamaron los señores que más so-
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ñalada importancia tuvieron en la agonía del poder feudal por aquella región.

El lector ha visto un resumen de la ascendencia del señor de Sotomayor, en quien la presente narración hace una pausa. Todo árbol genealógico empieza fundándose en datos auténticos, que, por lo regular, existen en los archivos de las casas, después necesita acudir á libros y documentos históricos, luego á la tradición, y en suma, ¡por qué negar también que á la lisonja! Pero aún en esto no podrán menos de reconocer cuantos hayan visto cierto número de genealogías, que en la presente la lisonja anduvo parca, siendo al mismo tiempo curiosas e importantes las noticias relativas al nacimiento de muchos personajes que tan gran representación han tenido en nuestra historia.

Hállanse también en la breve relación que acabó de exponer, las relaciones de Galicia con Portugal, aún después de la independencia de este. Bien que la hermandad de ambos pueblos pocas veces se mostró más á las claras que en los sucesos que voy á referir antes de poner término á mi estudio.

X.

EL CONDE DE CAMIÑA.

Grandes eran el poder y esfuerzo de los que disputaban la sucesión al trono de Castilla por los años de 1474 y 75, después de la muerte de Enrique IV. Una hija de este quedaba sola, y por lo tanto, legítima heredera, según las leyes del Reino; mas con todo, la discordia era tan grante, que no podía menos de parar en guerra sangrientísima. Nada expresa el estado de los ánimos de Galicia como las breves razones del doctor D. Juan Pallares y Gayoso en su Argos divina Sancta María de los ojos grandes, etc., libro en que da cuenta de la fundación e historia de Lugo y su obispado. Dice, pues, en la pág. 534, que entre los grandes de Castilla, unos querían á la infanta doña Isabel hermana del rey difunto, y otros á doña Juana su hija incierta. La mayor parte de la nobleza de Galicia pretendía el casamiento del rey de Portugal con doña Juana, y porque el arzobispo de Compostela don Alfonso Fonseca y Acevedo no siguió este parecer, invadieron sus estados, y aún tomaron las armas contra los demás prelados. Pedro Álvarez (el de Sotomayor) se apoderó de Tuy, y prendió al obispo D. Pedro de Muros en su palacio episcopal, y «executó la prision Pedro Beloso, Regidor de Bayona: leváronle á la fortaleza de Fornelas, pusíeronle en el algibe ó bóveda subterránea, y allí se vé su retrato, año de 1480.» Tales son las palabras de Pallares y Gayoso, apenas modificada su ortografía; mas sobra con ellas para
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comprender la parte que en aquellos sucesos tuvo el señor de nuestro castillo.

Achaque de la triste humanidad es que, para mengua suya, parezcan siempre mezclados sus grandes intentos con los ruines, como nacen por los fértiles campos de trigo cardos y ortigas. Lejos del centro de la Península, y por lo tanto del poder nuestros Gallegos, no es mucho que ateniéndose al derecho innegable de la desventurada infanta doña Juana, se apercibieran á mantenerle, y que, siendo de tiempo inmemorial estrechísimas las relaciones entre Portugal y Galicia, buscaran los hijos de esta en aquel reino amparo y ayuda. Acusa la historia, quizá con fundamento, al marqués de Villena de haber provocado cual nadie la guerra, porque no le dieron los reyes D. Fernando y Doña Isabel el Maestrazgo de Santiago. Como quiera, él hizo que el Portugués se presentase por esposo de doña Juana para ponerla en el trono de Castilla, con lo que alentados sobremano los señores de Galicia, parciales de la hija de D. Enrique, no tuvieron reparo en acudir á las armas. Sobre todos, Pedro Alvarez de Sotomayor se mostró siempre de parte del rey de Portugal como esposo de doña Juana.

Ciento que Galicia no ha seguido siempre la corriente general, y por ello ha pagado más de lo que en rigor debiera. Aún hay Gallegos que culpan á su patria por haber sido fiel al rey legítimo D. Pedro Primero, cuando antes merecía por ello galardón que mengua. Apartada Galicia del centro comun de la monarquía, como todavía se halla, pudo errar en no seguir la causa que más visos tenía de lograr fortuna; mas no se diga que, así en tiempos de Pedro el Cruel como en los de doña Juana, no estuvo siempre de parte de quien tenía el mejor derecho. Cuando en tal caso se unían muchos Gallegos con Portugal, bien se comprende lo hiciesen; pues sin faltar á lo que era debido, favorecian la buena causa, si no la más venturosa.

Vivian la mayor parte de los hijos de Galicia, como al presente viven, en pequeñas villas y casas esparcidas por el campo. Inermes se hallaban entonces ante las demasias del señor, como hoy, si tienen la desventura de que abusen de su autoridad aquellos á quien el gobierno de Madrid les envía, y muda, no sin frecuencia, para los cargos civiles y militares que nuestro estado social y político exige. Vida era la de nuestros Gallegos inquieta y no pocas veces angustiosa, pero en letras y artes han quedado monumentos de aquella época, más que suficientes para desmentir á los que consideran al pueblo de Galicia durante el siglo xv como una manada de corderos, cuando eso pudiera mejor aplicarse á otras épocas harto posteriores, No
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habiendo grandes ciudades que representaran al reino, como, por ejemplo, Barcelona en Cataluña, sólo los señores, aunque movidos de su propio interés—que en muchos casos no podía menos de ser el de Galicia,—eran los únicos que podían representar políticamente al pueblo gallego. Y es tan cierto, que un Andrade fué desterrado por Carlos V, cuando las Cortes de la Coruña, por haber sido el único Gallego que entonces tuvo ánimo para sostener que Galicia debía tener por sí representación y voto en Cortes. ¿Cómo no hicieron lo mismo aquellos burgueses y aquellas hermandades que muchos suponen, ciegos con lo que al presente les rodea, animados del espíritu de libertad que enciende hoy día los corazones? No lo hicieron por que la libertad ni se aprende ni se enseña, antes nace en el pecho de todo hombre bien nacido, como en las riberas del Tajo, nacen por sí lozanas y erguidas las umbrosas alamedas de Aranjuez. Bien que, á no dudarlo, la libertad, como los árboles, suele morir también á manos de la ignorancia y de la mala fé.

Jefe ó cabeza de los nobles de Galicia era el poderoso conde de Lemos. Seguíanle en poder los señores de Andrade, Ulloa, Moscoso, Sotomayor y condes de Ribadavia que eran adelantados de Galicia. Alzada en contra de ellos y de la mayor parte de la nobleza, la Hermandad, á semejanza de la que ya en 1418 se había levantado en Santiago «según é maneira que os señores reys de Castela que poi os tempos foron, ordenaron é mandaron que fecesen en seus reynos é señorios,» como se lee en el acta; fué capitán de la milicia popular D. Pedro Osorio y con él acudillaron también la Hermandad Diego de Lemos y Alonso de Lanzós, siendo notable que entonces, como en otros sucesos por el estilo, fuesen hidalgos los que iban á la cabeza del movimiento popular contra las clases superiores.

Venció al principio de Hermandad, arrasó torres y castillos, sefloreó la tierra, salvo la fortaleza de Pambre que supo resistir á la hueste enemiga; y perseguidos los nobles, unos se ocultaron, otros huyeron, viéndose don Pedro Álvaro ó Álvarez de Sotomayor en el caso de huir á Portugal. Quizá desde entonces estrechó las relaciones de amistad y áun parentesco que con los lujos de aquel reino tenía.

Animoso D. Pedro, cual siempre, y con la poderosa ayuda de sus deudos, tornó á Galicia, seguido tan sólo de cien lanzas y dos mil peones, bien que al propio tiempo contaba con el arzobispo de Santiago y D. Diego Pimentel. A nadie podían encomendar mejor su causa los nobles de Galicia, que á D. Pedro, á quien llama una crónica contemporánea, muy mañoso é muy solit é muy sabio é muy sentido en cosas de guerra. Quisiéronle
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estorbar el paso los de la Hermandad, mas fueron vencidos por el diestro y animoso Pedro; á quien, acaso desde entonces, viéndole tan pronto en sus marchas, que anochecía en las costas de Pontevedra y amanecía en tierras de Santiago ó Orense, apellidó el pueblo, Pedro Madruga. Era el de Sotomayor no méños esforzado que prudente, con lo que no quiso llegar á Pontevedra, donde le esperaban milicias de la Hermandad, antes siguió adelante hácia Santiago, donde se le unieron el arzobispo y D. Diego Pimentel.

A esto venía ya encima D. Pedro Osorio á la cabeza de la hueste popular, compuesta de 10.000 peones. Sobre ella cayó D. Pedro con los suyos, á tiempo que el Osorio se hallaba aún en la tienda, de donde no pudo hacer otra cosa que salir huyendo. Imitóle su hueste, y desde entonces fueron recobrando los nobles cuanto habían perdido. Mas faltaba á los señores gallegos aquel instinto político que ya era necesario para mantener una institución que de otra suerte se hallaba amenazada de mortales peligros. Cuanto mayor fuese la discordia que en Galicia prevaleciese, más fácil había de ser para el rey establecer su autoridad sobre nobles y plebeyos. La guerra civil enconna os ánimos. Dícese que el de Sotomayor, por vengarse del abad de San Clodio, le paseó por las calles de Ribadavia, en un asno y con una ristra de ajos al cuello. Ya hemos citado las palabras del doctor Pallares y Gayoso, mas aquel adelanta los sucesos, pues deberian seguir ahora, aunque bien se hallan donde las he puesto para explicar el estado de Galicia por los años de 1474 á 1480, y resumirle.

Sin negar una sola buena calidad á la magnánima Isabel la Católica, no hay duda en que el derecho á la corona estaba de parte de doña Juana. No disputaba, pues, esta semejante derecho, antes le mantenía, de suerte que siendo tan su amigo el de Sotomayor, se presentó de los primeros aclamando á la legítima soberana. Era ya D. Pedro conde de Camiña, por el de Portugal, y entrando en Tuy, fué cuando aprisionó al obispo como rehíere Pallares. Señoreó después el Padron, Caldas, Pontevedra, Vigo, Redondela y muchos castillos; mas su propia ventura despertó la envidia en otros señores, que, bien por esto, bien por hallarse ya de parte de los Reye Católicos, fueron en contra del de Sotomayor.

Unidos el arzobispo de Santiago y D. Sancho Sanchez de Ulloa, conde de Monterrey, habian prometido á D. Ladron de Guevara, que acababa de llegar con una flota en nombre de los Reyes Católicos, servir á estos. Llamaron, pues, en su ayuda al de Andrade y al de Altamira, amigos del conde de Camiña, que por ser el llamamiento en nombre del rey, no pudieron
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como tambien el Sr. Vilanova al hablar de las turberas, les dan una edad de 4.000 años, aunque como minimun.

Del calibre que ya sabemos es el siguiente raciocinio. Las formaciones de la Auvernia, donde se hallan las famosas hachas de piedra tosca caracteristicas de la edad paleolitica, son propias de un clima rigido y polar. Es asi que Lyell es de opinion que este intenso frio se debia á no haberse formado aun el valle del Mississipi, cuyo delta actual le calcula dicho sabio de 100.000 años de edad, luego los citados terrenos paleoliticos son efectivamente de más de mil siglos. Entre geólogos podrá pasar este razonamiento; entre alumnos de psicología y lógica no pasa.

El cómputo de Morlot sobre los acarreos del torrente Tinierie, de que hemos hablado antes y que no satisfacen á Carlos Vogt por la razon allí dicha, debió servir para determinar la edad de las construcciones de madera de los lagos de Suiza. A juzgar por los huesos hallados, aún la infima capa de aquellos acarreos parece más moderna que la edad de piedra de aquellas; pero se ha querido buscar una ayuda por otra parte. Se ha considerado la distancia actual de algunas construcciones de madera hasta el lago sobre que fueron construidas (véanse algunos pormenores de estas habitaciones lacustres en el artículo citado), y se ha sacado una consecuencia fundada en la duracion actual de la retirada de las aguas. Si el lago Biene se fué retirando siempre como en los últimos 750 años (desde el convento de San Juan, que ciertamente estaba fundado sobre él), en tal caso las construcciones de madera de Pont de Thiele, entre dicho lago y Nemburg, son de unos 6.750 años de antigüedad. Pero veamos. Troyon ha encontrado por el mismo método de calcular una edad de 3.300 años para las construcciones de madera de Yverdon; y mientras Schleiden es bastante atrevido para fijar 10.000 años (das Alter des Monschengeschlechts), el mismo Vogt advierte que semejantes cómputos están basados en un fundamento hasta ahora inexacto. «De la distancia horizontal de la retirada de las aguas no se puede deducir en manera alguna el tiempo de esta retirada, sino sólo de la distancia vertical.» Y en otra parte: «El único seguro fundamento de un cómputo cronológico le podría dar sólo el aumento vertical de la turba en aquellos parajes en que están soterradas en ella las construcciones de madera. Por desgracia falta para ello hasta ahora, como dicho es, aquel punto de apoyo; y mi larga correspondencia y comunicacion con los investigadores más interesados, no me ha podido proporcionar el más mínimo hecho que me sirvade guía.» Siendo esto así, tampoco es seguro lo que dice Maurer en el Ausland, núm 40, pág. 949: «Si buscamos un número para las cons-