Revista de España (1871-05-01 00:00:00), página 327

averiguar desde que el arte mismo ha comenzado ya á esperar su salvacion del porvenir." Acaso el presente escrito tenga virtud para persuadir principalmente á más de un lector, que aún en lo que toca al concepto y á la teoria de lo bello, lo pasado no tiene nada por qué temer, si se le compara con lo presente. Pero aún dejadas á un lado por vía de abstraccion, así la historia del arte como la de la filosofia, ¿no es por ventura agraviar á la razon humana y á la ciencia al decir que por espacio de cerca de seis mil años nada se ha conocido ni aun presentido acerca de la belleza y de las bellas artes, y que estaba reservado al pensamiento especulativo del último siglo dirigir una mirada profunda á la esencia de ellas?

"No se crea por esto que nuestra intencion en el presente libro es hacer una apologia de la ciencia de las adades pasadas en su relacion con nuestro objeto. Nuestro intento se reduce únicamente á definir con verdad la naturaleza de la hermosura, y juntamente los conceptos que tienen ó parecen tener con ella parentesco, á exponer con claridad y rectitud la esencia de las bellas artes y sus leyes necesarias, á destruir los errores que sobre esta materia han desviado la ciencia del camino de la verdad, á combatir con razones falsos principios. Despues de esto, no vacilamos en dejarnos seducir por la máxima que aconseja inclinarnos ante la verdad, cualquiera que sea el sistema, la teoria, el metodo cientifico donde nos salga al encuentro. Tal nos parece acercar entre las escuelas filosoficas del paganismo á las que próxima ó remotamente recibieron su doctrina de Socrates. Mas al nombrar al lado de la socratica la filosofia cristiana, en cuyas razones se funda el resultado de nuestro estudio, no es nuestro intento significar con este nombre la filosofia de ningun periodo de tiempo en particular ni de ningun sistema ni escuela determinados; sino entendemos bajo el título de filosofia cristiana la que tiene siempre presente que "toda la sabiduria viene del Senor Dios, y con él estuvo siempre y existe antes de los siglos." Por filosofia cristiana entendemos el sistema de aquellas verdades naturales, de cuya rectitud no nos permite dudar el conocimiento sobrenatural que nos da la fe, antes bien las protege y confirma á nuestros propios ojos; por filosofia cristiana entendemos el conjunto ordenado y cientifico de conclusiones del pensamiento racional que convienen bajo todos conceptos con la divina revelacion; que guardan la mas cumplida y positiva conformidad con la enseñanza de Jesucristo y de su Iglesia."

EL AIRE Y EL AGUA; apuntes sobre la historia de estos cuerpos y sus funciones en la vida vegetal; por D. Lino Pachecos y Fornesa (del cuerpo de Ingenieros de Minas).—Madrid, imprenta y libreria universal de-los Sres. Crespo Martin y compania, 1871.

El autor escribió para la Revista forestal unos articulos con el titulo de El Agua, que han merecido el aplauso de las personas competentes. Estimulado por el éxito, y cediendo á indiciaciones que se le han hecho por algunos amigos, ha completado su trabajo, publicandolo en un tomito.

INDICE ALFABETICO DEL CODIGO PENAL DE ESPAÑA, reformado y vigente, hecho con arreglo á la edicion oficial, por un abogado de los tribunales.—Bilbao, imprenta y libreria de Agustin Emperaire, 1871.

Este folleto, cuya importancia y forma están indicadas por su titulo, es de utilidad para los juraconsultos y para todos los que tengan que manejar el Código penal.

DIRECTOR, D. J. L. Albaréda.