ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1871-05-01 00:00:00), página 383

Hemos insertado la anterior relación de origen árabe, versión admitida por autores cuya opinión respetamos, pero no pensando nosotros de la misma manera que ellos, así como ilustres escritores que se han ocupado de la invasión de los árabes en España, vamos á permitirnos varias observaciones que, si bien no cambian la esencia de la versión árabe, la modifican en alguna de su partes.

El conocimiento que tenemos del terreno donde debió tener lugar este sangriento drama, por haber levantado el plano del terreno comprendido entre Arcos y Jerez, nos hace creer que los autores árabes desfiguraban la verdad de lo ocurrido.

El río Guadelete corre por medio de un extenso y fértil valle, formado por los ramales que bajan por el N. y O. de las sierras de Jerez de la Frontera, de Algodonales y Montellano; y por el E. y S. por la sierra de Ubrique y un ramal que, arrancando de la sierra de Gazules, viene á terminar cerca del Puerto de Santa María, conocido con el nombre de Puerto de las Suteras, siendo el río bastante caudaloso para servir de apoyo y defensa á un ejército.

Tarik se debió situar perfectamente en la orilla oriental del Guadelete; allí reunió y reforzó su ejército, y teniendo como segura la retirada á los puertos fortificados que tenía en la costa y á sus naves (1), tanto más cuanto que, para aproximarse á ellos, no tenía que andar más que algunas leguas por terreno sumamente quebrado, seguro de que nunca llegaría allí la pesada caballería goda; y por lo tanto, tranquilo y reposado, esperó á que fuese á buscarle el enemigo.

Colocados los dos ejércitos en frente es muy natural que invirtiesen una semana ó más en escaramuzas, atacando los unos y defendiendo los otros el paso del río, y que viendo los árabes fatigados á los godos y faltos de víveres y forrajes, los atacasen con su acostumbrado impetu y los destrozasen en un día (2) debiendo tener presente, que el ejército godo, aunque numeroso, había sido organizado y reunido en pocos días y estaba desmoralizado por las derrotas sufridas.

(1) Las crónicas árabes suponen que Tarik, al desembarcar en España, quemó sus naves; pero nosotros lo creemos falso, por no hacer referencia á ello el cronicón de Isidoro Pacense; y si fuese cierto, nada dicen los historiadores árabes de las naves que condujeron á España los 5.000 caballos que Muza envió de refuerzo; por lo cual, nunca pudo faltarle el poderoso auxilio de una escuadra.

(2) No creemos que la acción durase tres días batándose tan encarnizadamente dos ejércitos, de los cuales uno contaba 70.000 hombres, con los que, considerando la organización del ejército godo, lo menos 40.000 serían de caballería; y los árabes 25.000, entre los que seguramente habría 10.000 caballos.
Revista de España (1871-05-01 00:00:00), página 384

LA BATALLA DEL GUADALETE.

La segunda y por mejor decir la principal causa á que debe atribuirse la infausta derrota del Guadalete, fué sin disputa la defeccion de los hijos de Witiza y del obispo D. Opas, defeccion que los historiadores árabes omiten, por no disminuir el mérito de los sectarios del Alcoran, pues está casi probado que al comenzar la batalla las dos alas que mandaban Evan y Sisebuto se desbandaron, pasándose D. Opas con su estandarte y su gente al enemigo.

El ejército godo arrollado por sus flancos, fué completamente derrotado, hundiéndose para siempre en el polvo de los siglos la monarquía goda. Muchas y muy encontradas son las opiniones sobre la suerte que cupo á D. Rodrigo en esta memorable jornada. Como ya hemos dicho, los escritores árabes aseguran fué muerto por el mismo Tarik y enviada su cabeza á Muza, pero algunos historiadores portugueses, apoyándose en el testimonio de una donacion que D. Fuas Roupiño hizo á la iglesia de Nazaret en 1182, cuya carta de donacion junto con una memoria, se encontraron guardadas en una cajita de marfil al demoler un altar antiguo de dicha iglesia, dicen que D. Rodrigo despues de la batalla se refugió en tierra de Mérida entrando de monge en el monasterio de Cauliana. Que deseando vivir en más retirado, unióse á un monje llamado Roman, y llevando la imagen de Nazaret, que Ciriacó, monje, natural de Grecia había traído de Jerusalén al monasterio de Cauliana, se subió á una áspera montaña sobre la mar junto al lugar de Pedereyra, y que allí vivió un año con su compañero en una gruta de donde pasó despues á la ermita de San Miguel, cerca de Visco donde murió y fué sepultado, según el epitafio que se encontró en una iglesia de esta ciudad que decía: «Aquí yace Rodrigo, último rey de los godos (1).»

Mariano Perez de Castro.

(1) Tan popular ha sido en España en algun tiempo la tradicion de que D. Rodrigo no habia muerto en la refriega, que Lope de Vega, en la Jerusalem Conquistada, lib. VI, dice hablando de D. Rodrigo:

"Dicen que el rey con un pastor al fuego
"Pasó la noche, y sin hacer la salva
"Conó su pan, y que le dio sosiego,
"Cama de campo de tomillo y malva;
"Y que de sangre, polvo y llanto ciego,
"Al primer crepúsculo del alba
"Tomó una sonda, y á morir sujeto
"Corrido de su fin murió en secreto."

El cronicon de San Millan, que llega al año 883, dice que hasta su tiempo se ignora el fin de D. Rodrigo, y por el contrario, el cronicon de Isidoro Pacense, que llega al 752, asegura que el rey murió en la batalla.
Revista de España (1871-05-01 00:00:00), página 385

OJEADA HISTÓRICA

SOBRE EL CARÁCTER

DE LA COLONIZACION ESPAÑOLA EN EL NUEVO MUNDO

Y EL QUE TUVO

LA INDEPENDENCIA DE AQUELLAS PROVINCIAS.

Vamos á emitir sobre estos dos puntos algunas observaciones, haciendo al efecto una excursión retrospectiva por el campo de pasados acontecimientos, y una breve revista de sucesos, que aunque sabidos y nada lejanos, nunca se les dió el valor intrínseco que entrañan, ni se procedió á su examen con la impasibilidad y recto juicio del que sonda en mano procura calar el fondo de ese piélago de contradicciones y peripecias sobre que navega, para buscar la verdad enmascarada por el antifaz de las pasiones políticas, nutridas por las pestíferas exhalaciones que dejan tras sí las guerras entre pueblos hermanos.

No hay para qué fatigarnos en describir la opulencia, la esplendidez, la inmensidad de ese mundo español trasatlántico, que si supimos crear de la nada, pulir y doctrinar con más solicitud y prevision que la que empleamos para nosotros mismos, no llegamos por eso á combinar los medios de llevar á cabo ese hidalgo propósito, con el interés general de la monarquía, aprovechando así la más venturosa coyuntura que cabe deparar á la suerte para formar una España de plata, colocándola á la cabeza de los pueblos más dichosos que haya habido nunca en toda la redondez de la tierra.

Pero esa perspectiva sobre toda ponderacion magnífica, pues la prolongación del territorio excedía de dos mil leguas la mayor parte de indecible fecundidad, pobladas por diversidad de gentes, y ornadas con risueñas y flo-
Revista de España (1871-05-01 00:00:00), página 386

recientes ciudades, donde el principio de unidad ilustrada llegó á establecer, sin más reglas que la simple accion de la idea, que se adorase un solo Dios, se obedeciese una misma ley, y se hablase un solo idioma, dejó de lucir in perpetuum. Pero á lo menos, si esas joyas desprendidas de la honrada corona de Castilla no nos pertenecen, si se alejaron de nuestra comunidad, podemos decir con voz entera, y acaso con más propiedad que el capitán á quien se atribuye la frase, que en el continente americano, para España todo se perdió menos el honor. Y aún este honor que salta á la vista, y que se halla esculpido en las obras monumentales, en los campos y en los corazones, quieren cortarle á cerca el dogmatismo de escuela, el magisterio filosófico, y los embelecos doctrinarios en su afan de costreñir las acciones humanas á la regularidad y formas que cada sistema adopta.

Si os decidís á estudiar las causas eficientes que tuvo la disgregacion de la metrópoli, de nuestro imperio ultramarino, y abris los libros que de ello tratan, y os enagenan sus atildados relatos y torneados conceptos, bien podéis sin más ver persuadiros que no son otra cosa que donosuras de estilo, insipencias peinadas á la moda para engalanar los conceptos, y cubierta aunque someramente la idea de apocar con torticeros aforismos, y deprimir en cuanto cabe, la gloria del pueblo que hizo más en la carrera de la propagacion de las luces, que juntos los que gallardean con bien inferiores laure. Lo que en la línea referida salió de la prensa extranjera, y casi en totalidad las producciones del mismo origen que corrieron de mano en mano hasta ya entrado este siglo, hay que tenerlas por otros tantos centones de especies revueltas, de noticias apócrifas, de cantinelas vulgares en que á vueltas de palabras vanillocuas, se esconden invectivas y antilógicas aseveraciones para explicar los motivos que dieron ocasion para que la América española se independenciase, reasumiéndolos todos por supuesto en el despótismo del gobierno, en la tirantez de la legislacion colonial, en el agio y corrupcion de los agentes del poder supremo, y en la balumba de faranallas que á fin de atortolar la opinión pública, se encuentran al golpe en el repertorio universal de la enciclopedia.

Y puesto que, como se dice arriba, todo en materia de colonias lo perdimos menos el honor, y que ese honor tan debido se nos escatima con intencion aviesa, justo es nos presentemos abroquelados con la razon y provistos de testimonios felacientes en el palenque de la discusion, y respondamos con datos á las imputaciones, con sólidos argumentos á las bachillerías, con la lógica y el raciocinio á los añascos y los apotegmas que leemos y oímos todos los dias. Con tal objeto parece del caso volver la vista atrás
Revista de España (1871-05-01 00:00:00), página 387

y dar un vuelo rápido sobre el terreno de los hechos, como anuncia el título del presente artículo, y saber si en efecto ellos y no causas de otra especie, dieron lugar á que los americanos lanzasen el grito de independencia.

Ojalá fuera este lugar á propósito para dar la debida extensión á las consideraciones que surjen, y ofrecer al lector el cumbre de testimonios sin tacha que podrían aducirse si el espacio no nos viniese estrecho. Materiales valiosos hay de sobra con que cerrar la boca á tanto inventor de consejos encaminados á cubrir de tizón y grasa la faz esplendorosa de la civilización del Nuevo Mundo, sin que obstén á la belleza del conjunto, toques parciales de mal efecto que puedan descubrirse en el cuadro general. Mas cualquiera conoce que una Revista quincenal no admite por sus mismas condiciones dar la ampliación que necesitan las ideas que afluyen al escritor al tratar en serio y con ánimo preparado esta cuestión. A nuestros literatos de antaño faltóles el superior permiso y las licencias necesarias, como era de ley estampar en el frontis de todo impreso, y á los de ogaño que gozan el derecho á aquellos negado, de publicar á sus anchas lo que les sugiere el ingenio, deslumbrados en parte por las irradiaciones chispeantes de la prensa extranjera, y entelados con la fraseología galana de sus conceptistas, avezáronse á modelar por ellas las suyas, á no discurrir por cuenta propia, á someter sus juicios á inspiraciones ajenas, á no catar la instrucción de la historia nacional en sus verdaderas fuentes, sino en las turbias que manan de tierra extraña, y llenan de breza los campos por donde pasan; y esto causa perturbaciones graves al conocimiento de la verdad, y emborroneamos por propia mano los sucesos más conspicuos de nuestra historia.

No más que con inclinar á ella los ojos, se nos ponen delante hechos ostensibles de las inspiraciones benéficas de nuestros mayores; ni tardaron un día siquiera los reyes en manifestar el deseo más ilustrado por ennoblecer las nuevas regiones con todas las galas de la civilización. Los primeros españoles que á ellas arribaron, vieron que allí no había pueblos, y se esmeraron en fundarlos, estableciendo en todos el régimen municipal con las franquicias y exenciones consignadas en los venerandos fueros de los antiguos concejos de Castilla, dando asiento en estos cuerpos populares á todo vecino sin condición de clases; pues que en América no fueron conocidas nunca las infames distinciones de la nobleza y el plebeyaje. Al paso el gobierno, liberal á par que discreto y bien acusado, acudió desde los primeros días con disposiciones oportunas á dar regularidad y concierto al movimiento de vigor y progreso que iniciara en el país la acción eficaz de los pobladores; disposiciones altamente acertadas, piedra angular de la egre-
Revista de España (1871-05-01 00:00:00), página 388

gía Recopilacion de leyes de Indias, obra insigne de la sensatez y la ciencia, que la humanidad entera no dejará nunca de bendecir y loar; unánimemente ensalzada por cuantos juristas de profundo saber la examinaron (1).

Cierto que en esto de legislar para Indias, no cabe ni mayor circunspeccion, ni más exquisito tacto que el que revelan en todos sus actos los soberanos de España, á contar desde que los católicos oyeron de boca de Colon en Barcelona la sorprendente nueva de que había más mundo que uno. Trájoles como testimonio de tan inesperado descubrimiento ofrendas preciosas de oro, aljofar y perlas, con anuncios de riquezas inauditas según el aspecto encantador de la tierra, y lo que se pudo percibir de las señas que daban los indios. El mismo descubridor creyó haber dado con el Osrí, el gran Cathay, y otros territorios de que se contaban maravillas figuradas por la imaginación en unos tiempos en que los viajes eran rarísimos, y la mayor parte del globo no la había pisado planta europea. No podía depararse ocasión más propicia para allegar tesoros y facilitar al erario los recursos que había menester para llevar á término las importantes empresas que Fernando e Isabel traían entre manos, si su pensamiento se fijase sólo en el interés. Otro más noble y humanitario les asistía: el de civilizar y acristianar, y llevar los conocimientos útiles á gentes inciviles, hasta hacerlas dignas de figurar al lado de las instruidas de la familia humana.

Con esas miras libraron sus órdenes para preparar una segunda expedición, cuyo mando dieron al que con tan feliz estrella realizara la primera. Para los que otra cosa creen ha de serles de mucha sorpresa, no ver en las instrucciones dadas al almirante, que originales se guardan en el archivo de Sevilla, una palabra que indique idea de lucro, ni prevención que respire espíritu de interés, á pesar de la fama de riqueza que la generalidad suponía en la otra banda, como se decía entonces. No se le encargó á Colon que procurase el que la flota de retorno á los puertos de la península trajese

(1) Entre multitud de autoridades que nos sería fácil citar en elogio de esta célebre Compilación, elegimos la del Dr. Robertson, tanto por su nombradía literaria, cuanto que el ser extranjero lo redime de la tacha de parcialidad. Dice, pues, en el lib. VIII de su Hist. de Amér. «En ningún Código de leyes vemos mayor solicitud ni precauciones más oportunas y multiplicadas en favor de la conservación, de la seguridad y de la felicidad de los súbditos, que la que observamos en la Recopilación española de leyes de Indias.» Heeren, también publicista muy conocido y también extranjero, dice al propósito: «De los tres volúmenes de que consta la Recopilación de Indias, casi uno de ellos está consagrado expresamente á las leyes expedidas en favor de los indios. Ningún gobierno ha hecho tanto como el español por los habitantes del país.» Declaraciones no menos honrosas á la administración española, las consignan cada día los escritores americanos.
Revista de España (1871-05-01 00:00:00), página 389

carguís de materias de valor, pero si le encargan expresamente, y le recomiendan ante todo, el buen tratamiento de los naturales, que se les enseñe, eduque y doctrine, que se funden poblaciones, se establezcan escuelas de instrucción primaria, hospitales, alberguerías, labranzas y talleres. Proveyéronse las naves destinadas al viaje, de cuanto necesitaban de bastimentos para las tripulaciones; dióseles dinero, ropas, marineros y pilotos; pero ni un soldado, ni un cañón, ni pertrechos de guerra de ninguna clase, porque su misión era de paz y quietud para iluminar á aquellas pobres gentes, absteniéndose de toda medida violenta, y que se les tratase bien (á los indios) manteniendo con ellos un trato familiar, haciéndoles cuantos servicios ser pueda..... y que castigue de una manera ejemplar á los que causen á los naturales la más pequeña estorsión (1).

Con objeto de poner por obra la doble idea de los augustos monarcas, mandaron al almirante llevar consigo doce sacerdotes de santa vida, y á su cabeza Fr. Pedro Buit de los eremitas del Monserrat, destinados á traer á la fé con mansedumbre evangélica á los isleños entregados á feroz idolatría. Dispusieron también que Colón embarcará en los bajeles granos de todas especies para simientes, buyes de yunta y animales domésticos con exención absoluta de derechos (2). Autorizósele además para contratar labradores y menestrales hasta en número de 350 individuos, y más si fuesen necesarios, debiendo habilitarse á los primeros de buyes y aperos de labranza, y á los segundos de los enseres propios de sus respectivos oficios, como así se verificó. La reina principalmente sobresalía en el noble empeño de dispensar amparo á los indios. A su instancia se decretó que con dádivas y buenas obras fuesen traídos á la religión, castigando severamente á los castellanos que los tratasen mal; y para colmo de tan generosa solicitud mandó á Colón llevar un físico, un boticario e instrumentos de música para pasatiempo de las gentes.

(1) Tomamos las líneas subrayadas, de las que copia el Sr. Navarrete de los documentos originales que inserta en su estimable colección; pero idénticos en un todo ó sustancialmente expresados se hallan en las obras de Lucio Marineo, Pedro Mártir, Irving, Prescott y otros historiadores extranjeros.

(2) Antes de pensar España en traer á su suelo los frutos indígenas de las Indias de fácil aclimatación, se cuidó de llevar allá los que producía la Península, con ser que algunos se tenían como propiedad exclusiva suya y alimentaba con ellos un lucrativo comercio. Renunciando á tal ventaja, se deshizo inmediatamente de sus merinos, sus caballos árabes, sus cañas azucareras y sus vides para mandar á sus colonias. Primero poblaban las pompas y sabanas de América numerosos rebaños de ganados importados por los españoles, y primero aquellos campos produjeron trigo, arroz, garbanzos y cebada, que en los de acá se conocían el maíz, la batata, la coohi-milla y la vicuña.
Revista de España (1871-05-01 00:00:00), página 39

la sancion de la economia politica es de grande trascendencia, como quiera que levanta un muro de hierro la barrera del interés particular en torno de los principios seculares sobre que se asienta la organización social. Y que su auxilio no es de escasa importancia, pruébalo el brillante éxito con que logró sacar á flote la causa de la propiedad y la legitimidad del interés cuando el socialismo, representado por Proudhon, se lanzó á la arena del debate para demostrar á la faz de Europa que había llegado la época de acabar con las viejas instituciones y que lucían en el horizonte los albores del nuevo dia.

Pero, según indicamos anteriormente, el influjo de la economía sobre el derecho no se experimenta tan sólo en la región abstracta de las doctrinas, sino que afecta la legislación positiva de un estado en sus varias ramificaciones. Fijémonos separadamente en el derecho privado y el derecho público.

El derecho privado encierra en su ancha periferia tres elementos: la libertad ó personalidad del agente, la familia y la propiedad; ó, en otros términos, abraza las relaciones particulares que existen entre los individuos con respecto á la familia ó á la propiedad. Ahora bien; bajo cualquiera de los citados aspectos no es poco lo que la ciencia del derecho debe á la economía política. Estudiando esta última la naturaleza del hombre, dando á conocer los medios legítimos de que puede echar mano para el cumplimiento de su fin material, rehabilitando la ley del trabajo y poniendo de relieve la solidaridad que reina entre todos los intereses terrenales, ha dado una base firme y sólida á la personalidad jurídica sacándola de la esfera de los artificios y las convenciones. El sujeto del derecho no es ya el hijo del Lacio revistiendo los afectos naturales con la máscara de la ley, según decía enérgicamente Vico, é invocando, para garantía de su persona, el Civis romanus sum; el Estado no se presenta hoy como el árbitro de las instituciones, ni tiene por símbolo de la majestad suprema la inflexible regla de que Quod Principi placuit legis habet vigorem: el derecho radica en la esencia del individuo; el Estado no lo crea por medio de las leyes, sino que existe como su condición y garantía; la base de la justicia es que sea respetada la individualidad en sus caracteres propios y naturales: así lo enseña la economía política.

En cuanto á la propiedad y á la familia, bien puede decirse que deben á los estudios económicos un doble beneficio: primero, haber contribuido á robustecer y afianzar sus cimientos probando que constituyen el orden natural de la sociedad; segundo, la destrucción de los obstáculos que las
Revista de España (1871-05-01 00:00:00), página 390

Apenas se sabía qué cosa era la Isla Española, aunque se decía á bulto que ofrecía grandes riquezas, y admira que cuanto se hacía era para engrandecerla, nada para explotarla. Tan lejos de ello, que escaseando el erario de recursos para sufragar los crecidos gastos que ocasionaba la expedición con todos adegaños, no se pensó en sacarlos de los rendimientos de la colonia, sino que se acudió á buscar dinero á préstamo dando por supuesto que á un país que se estaba convirtiendo, no procedía ni era justo entrar imponiéndole pechos, correspondiendo más bien satisfacerlo al real tesoro, aunque á la sazon menoscabado con las cuantiosas sumas que había suministrado para la guerra de Granada.

Déjase conocer que á las medidas de gobierno dictadas de pronto para regularizar la administración y asegurar el orden, les habían de seguir de cerca leyes de índole permanente y ordenanzas acomodadas á la situación y especiales condiciones de una región que en nada se asemejaba á las del antiguo continente. Entróse haciendo con criterio superior á lo que prometían los tiempos, dividiendo en dos partes el todo de la legislación; en una la civil, en otra la administrativa. Aquella se funda en los principios inmutables de la naturaleza y del derecho de gentes en consonancia con las inspiraciones del raciocinio, fija y sanciona reglas y establece decisiones sobre cosas y personas; es por tanto aplicable, cuando más, con no esenciales modificaciones, á cualquier país y se aviene á todas las épocas; la otra parte que comprende la gobernación interior, en que están el ramo de impuestos, el de seguridad y orden público, policía, sanidad, dirección de los intereses comunales, etc., siendo de carácter esencialmente reglamentario, se acomoda á las condiciones peculiares de cada distrito, y obedece á las distintas costumbres y manera de ser de las localidades. En tal concepto la legislación civil y penal y las formas de ambos enjuiciamientos se plantearon en América cual estaban en la Península. Las leyes de Partida y las contenidas en la Novísima Recopilación se declararon allí vigentes, aunque la diferencia de circunstancias y la variedad de casos, dejase algunas en desuso, teniendo que suplirlas las que en sustitución figuran en la Compilación de Indias.

Con objeto de dar por pié á toda tentación de utilizar en provecho particular las posesiones de nuevo adquiridas, á la manera que lo practicaban los extranjeros, cediendo por cantidades estipuladas el derecho de disponer en propiedad de las tierras y de los habitantes, declararon por ley del reino inalienables y perpetuamente incorporadas á la corona de Castilla, las provincias ultramarinas. Simultáneamente y con el fin de que nadie se creyese fa-