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nuevos colonos, podian los condes, así como los señores solariegos, por sí y sin real licencia, determinar las condiciones á que los pobladores habían de sujetarse, que es lo que se llamaba establecer su fuero. Pero cuando se trataba de fomentar ó aumentar una población ya constituida, modificando el fuero, es decir, los tributos y cargas de los pobladores establecidos, solía pedirse la intervención ó confirmación de la corona. Así se deduce al menos de los muchos fueros dados directamente por los reyes á pueblos de condados, y de algunos de los concedidos por condes ó señores, en que se expresaba la circunstancia de haber mediado licencia, mandato ó confirmación real. El obispo de Nájera, D. Gómez, que en 1065 pobló la villa de Longares, estableció su fuero por autoridad propia (1), y al trasmitir á la iglesia de San Martín su pueblo de San Anacleto, que ya formado compró al Rey D. Sancho, declaró que lo entregaba con el mismo fuero que había recibido de aquel soberano (2). Fernan-Armentales pobló á Melgar de Suso y otras villas inmediatas, y les dió fuero, si bien más tarde lo hizo confirmar por el conde Garci-Fernandez, soberano de Castilla (3). La reina viuda de Navarra, Doña Estefanía, repobló y dió fuero á Sojuela con la confirmación de su hijo el Rey D. Sancho III (4). D. Pedro Fernandez, maestre de Santiago, dió nuevo fuero á la villa de Castrotañate, expresando que lo hacía con consentimiento y mandato del rey Fernando II de León (5). D. Diego III, obispo de Orense, restauró esta ciudad y le dió fuero á principios del siglo xii, con beneplácito y confirmación de la corona (6). Verdad es que con estos fueros se daban otros también, por señores, á poblaciones ya establecidas, sin intervención al parecer del soberano; pero los más tenían por objeto mejorar la condición de los pobladores, ó confirmar la existente; y algunos se daban con el beneplácito de los vecinos, por lo cual no es extraño que se presciniera de aquella formalidad. Pero de cualquier modo es indudable que los reyes procuraban impedir que los señores agravasen la condición de sus vasallos, puesto que, además de los documentos citados, existen otros muchos de enagenaciones de territorio, en los cuales se declaraban menudamente los fueros que habían de hacerse á los señores, es

(1) Gonzalez, Coleccion de documentos de las provincias vascongadas y Castilla, t. VI, núm. 235, pág. 65.
(2) Id., idem, t. V; núm. 239, pág. 76.
(3) Muñoz, Coleccion de fueros, etc., pág. 27.
(4) Id., idem, pág. 220.
(5) Muñoz, Coleccion, etc., pág. 482.
(6) Id., id., pág. 499.
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que respecto á las cavernas dice que se han confundido por las aguas corrientes producto de muchas épocas, y nada se puede sacar en consecuencia; y en fin, al mismo Vogt, que después de haber expuesto con tanta confianza los datos que le favorecen, se ve reducido á confesar la oscuridad que en este punto reina con las siguientes palabras: «Los depósitos en las hendiduras y cavernas llevan siempre cierto carácter extraordinario; la misteriosa oscuridad que reina siempre en el fondo de los espacios cavernosos, parece querer extenderse y reflejarse sobre los depósitos que en ellos se contienen.» Para sacar pues consecuencias claras de las cavernas, aguardemos á que haya más luz, y entre tanto si se quiere más amplia discusion puede verse á Schultz, Die Schöpfungsgeschichte nach Wissenschaft und Bibel, que nos sirve de guía.

VI.

Los principales hechos que se oponen á la cronología humana ordinaria, fundados en el tiempo que ciertas localidades han necesitado para formarse, por el espesor de las capas de acarreo, en las que se encuentran restos del hombre y su industria, son: una en la Florida, y suelo próximo á Nueva Orleans, el suelo de Egipto, un depósito formado por el arroyo Tiniera, que cae en el lago de Ginebra, estudiado por Morlot, los alrededores de Madrid, según Vilanova, y otras parecidas, á las que se pueden aplicar las consideraciones que hagamos sobre estas.

En cuanto á los descubrimientos hechos en América, prescindiendo de la caverna huesosa del Brasil, que nada nuevo ofrece sobre las de Europa, exceptuando la circunstancia singular de contener huesos de animales no americanos, como el caballo, cosa que prueba, ó que fueron trasladados rapidísimamente por una corriente de mar en circunstancias anormales, ó que se han formado después del siglo xv, ó que el doctor que las estudió se ha equivocado, podríamos ponerlos todos en cuarentena, en atencion á que allí los amigos se saludan dándose el título de doctor, y hasta los ministros firman con este título si le tienen, y á que, como dice un redactor de la Revue Contemporaine, en América todas las cosas son grandes; grandes los montes, grandes los ríos, grandes los árboles y grandes las mentiras; y finalmente, á que sus geólogos son tan diestros, que supieron hallar en cierta ocasión un trozo del planeta Marte sobre el terreno primitivo, ó al menos así lo contaron los periódicos. Pero, dejando aparte estas consideraciones, vamos al asunto. A cosa de seis millas, entre Natchez y el Mississipi, en el ll-
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decir, los tributos y servicios con que se habian de acudir los habitantes y vasallos.

Dábanse tambien á la iglesia y á los particulares tierras para poblar ó ya pobladas, dentro ó fuera de la circunscripcion de los condados, por titulos y con condiciones diferentes. Si la corona tenia el derecho de remover libremente á los condes, claro es que se reservaba el de disponer de cualquier parte del territorio de los mismos, para uso propio ó de comun provecho. Los que servian al Rey en su corte ó en la guerra, los eclesiásticos ó los seglares que emigraban de las provincias dominadas por los sarracenos para establecerse en las de los cristianos, todos podian optar á un pedazo de terreno, y la mayor parte lo pedia, quién para su subsistencia, quién para guardar la frontera, y quién para edificar una iglesia, monasterio ó hospital, con las adyacencias y demás derechos inherentes. La corona hacia estas concesiones, si de lo inculto, porque le pertenecia en propiedad todo el territorio sin dueño: si de lo cultivado, porque entonces se entendia que no comunicaba más derecho que el que ella poseyera. Mas en todo caso eran estas mercedes de gran importancia, porque no solian limitarse á la nueva posesion de la tierra cultivable, sino que se comprendian tambien los medios necesarios para aprovecharla y hacerla productiva. Así, cuando se daba un territorio poblado, solia entenderse con los hombres que lo cultivaban, ó sea con el derecho de exigir de ellos una parte de los frutos. Cuando el terreno era desierto ó inculto, se extendia la concesion á llevar á él pobladores, sobre los cuales tendria el dueño potestad y jurisdiccion más ó menos limitada. Cuando se otorgaba un lugar para fabricar en él monasterio ó iglesia, se entendia que con él iba tambien un espacio de terreno alrededor, suficiente para mantener el culto y sus ministros, y por lo tanto, con los habitantes que en el mismo terreno hubiese. Por eso edificar una iglesia ó monasterio donde no lo hubiera, equivalia á fundar una poblacion, y cuando se donaba ó vendia un monasterio ó iglesia, se enagenaba en realidad un pueblo. Lo mismo acontecia, aunque por motivos diferentes, cuando se daban terrenos en la frontera, pues era menester defenderlos, y para defenderlos construir fortalezas y poblarlas, y para poblarlas, organizar una especie de señorío á favor del propietario.

Asi para que estos nuevos señoríos no cediesen su mengua de los ya existentes, ni en perjuicio de la corona, prevenian muchas escrituras de donaciones de tierras realengas que los adquirentes no habian de poblarlas con vasallos de la corona ó del señor donante. El conde Fernan Gonzalez dió en 941 al monasterio de Cardeña, el de San Miguel de Xavilla, con sus
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tierras y heredades en propiedad absoluta y con licencia para poblar, excepto con los hombres y vasallos del mismo conde ó de sus villas, con cualesquiera otros hombres, no tributarios suyos ó vecinos de otras villas sin distinción (1). Por donde se ve que en el condado de Castilla, cuando aún no era de derecho independiente, existían, como he dicho antes, tierras pobladas, propias y tributarias del conde Fernan Gonzalez, como dueño alodial y privado, y tierras libres, cuyos habitantes no contribuían al conde con ningún impuesto. Tenía el conde, por lo tanto, dos clases de vasallos, los suyos propios solariegos, y los realengos, que no conservaban de él más dependencia que la débil y escasa del vínculo meramente político, según se comprendía en aquellos tiempos.

Así pues, la propiedad se reorganiza desde que comienza la reconquista, ya por los condes á quienes con el gobierno se encomienda la población del territorio, con la facultad de ocuparlo y de cederlo á quienes lo hubieran de cultivar, ya por señores (seniores), á quienes sin aquel título, se confiere igual potestad, ya por las iglesias y monasterios, á quienes los reyes y los condes dan vastos terrenos y numerosos vasallos, y ya por presuras arbitrarias de toda clase de pobladores en los lugares incultos, con confirmaciones de la corona ó sin ella. Al lado de estas nuevas propiedades subsistían las antiguas que lograron salvarse del común naufragio; ¡pero cuánta diferencia entre ellas! Todos pueden hacerse propietarios: las tierras se reparten con mano pródiga ó están á disposición del primer ocupante, pero no todos sus poseedores tienen sobre las mismas igual derecho. El Rey es dueño de la tierra conquistada, pero con diferentes clases de dominio. En el conjunto, con exclusión de las propiedades antiguas, es su dominio más bien potestativo que actual: en las villas, distritos ó heredades dadas ó confirmadas á los vasallos, es un mero dominio directo, con más ó menos derechos, según los términos de la concesión: en las tierras cultivadas por la corona y de su cuenta, es el dominio alodial pleno. El conde tenía en su condado análogos derechos, con la diferencia de ejercer por delegación los correspondientes al dominio potestativo de la corona. El señor los tenía en su lugar idénticos á los del Rey, aún sin esta diferencia. Los meros propietarios, los poseedores inmediatos de las tierras tenían por lo tanto diferentes clases de dominio, según el origen de su propiedad y las condiciones con que hubiese sido establecida; y esta co-participación en el disfrute de la tierra de

(1) Tamen non de meos homines, et de meas villas, sed de homines excursos et de alias villas, Berganza. Antigüedades de España, t. II, escrit. XXVI.
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las diferentes clases sociales, con variedad de derechos, y esta especie de identificación entre la condición de las tierras y la de las personas, era uno de los caracteres esenciales de la propiedad en aquel tiempo, no sólo en España, sino en toda la Europa.

FRANCISCO DE CÁRDENAS.
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ESTUDIOS ARQUEOLÓGICOS.

ARTÍCULO VIII (1).

CONTINÚAN LAS ANTIGUEDADES CUBANAS, SEGUN OTRAS EXPLORACIONES Y OBJETOS.

Despojos ó Kockkenmeding, pertenecientes á la segunda edad de piedra, por esta Isla.=Cercados tóreos.=Su semejanza con los de otros puntos de aquel continente.=Dos ídolos pertenecientes á una civilización anterior á la conquista.—Adoración de los indios al demonio, en el continente y en Cuba.=Algunas consideraciones sobre los mismos ídolos y desagravio de nuestra nacionalidad.=Aborígenes de la América.=Cómo su civilización pudo participar de la asiática y de la europea.=¿De dónde procedían?=La civilización asiática la tuvieron los aztecas.=También los peruanos.=Tradiciones mejicanas que lo prueban.=Otras peruanas.=Instituciones y costumbres de ambos pueblos.—Afinidad de sus ruinas con los monumentos de Asia, Egipto y Europa.=Aplicación de estos precedentes á los objetos cubanos.—Cómo prueba todo esto, ya la misma unión, ya la antigua comunicación de los dos mundos.

Era el mes de Agosto de 1847, y me hallaba en el puerto del Manzanillo, situado en la costa del S. de Cuba, y en el grandioso triángulo de su hermoso confín oriental, núcleo un día de la zona parcial de este antiguo y destrozado continente, según dejo expuesto en la parte de la cosmogonía de esta obra; cuando el Asesor entonces de aquella tenencia de gobierno y otros vecinos notables, me comunicaron con referencia á cierto habitante del campo, que á algunas leguas de allí, y en el centro de un bosque bastante lejano se encontraban, apenas se removía la tierra, infinidad de huesos humanos, pedazos de barro como de burenés (2) y otros objetos do-

(1) Véase el anterior, en el núm. 76 de esta Revista.
(2) Vocablo indio, que significa la loza esférica, ó torta de barro cocido, donde los indígenas y los actuales campesinos cuecen la torta ó pan del Casabe, que sacan de la raíz de la yuca, planta farinácea (Fatropho manitrol.)
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mésticos. A pesar de lo crítico de la estacion para andar por aquellos montes, siendo ya la época de las lluvias, la consideracion de que donde se encontraban tales objetos, debía haber habido poblacion, y la posibilidad de que por allí pudiera encontrar algo que tuviera conexión con el pasado histórico, de esta isla; ambas cosas me resolvieron á emprender esta difícil y trabajosa ruta, y así lo hice acompañado del citado Asesor, los prácticos que envió el propio denunciante, por hallarse él ciego, y unos criados para cavar lo necesario. Llegamos, pues, pero pasando mil penalidades por el mal estado en que se encontraban aquellos caminos interiores con las aguas, y mucho más el monte cerrado que tuvimos que atravesar para llegar á situarnos en el referido punto (1). Hallábase este en una hacienda llamada la Bermeja, distante de Manzanillo como doce leguas, y algo apartada de un camino vecinal que por allí pasaba, dentro de un bosque claro, pero de arbolado crecido. Aquí como á un cuarto de legua de las casas de esta hacienda en la encrucijada de dos caminos, cual se representa en la adjunta lámina 1.*; principié á cavar en la parte que el práctico señaló, y fué grande mi sorpresa, cuando sin necesidad de profundizar, y casi sobre la tierra, con porción de conchas, destrozos de moluscos y piedras madreperolinas, se hallaba revuelta con todos estos objetos, inmensa porción de huesos, no humanos, como decían, pero tan calcinados y en fragmentos tan reducidos, que á su primera vista y sin limpiar, aparecían por su color, cual pedazos de barro, siendo estos los de cazuela, y burenas de que hablaba el vulgo, dando lugar más á esta suposición, el ser cas todos fragmentos planos, á manera de los que presenta fracturada la cabeza de un omóplato, pues todavía conservo dos que han visto los señores Graells y Vilanova, cuyos pedazos unidos dan sin género de duda, el hueso de un animal, aunque sin poderse rastrear por su pequeña, la especie del mamífero de que proceden (tal vez de manatí, cetáceo herbívoro) y de cuya duda sólo se podría salir encontrando algunos más caracterizados para hacer su clasificación.

Y como yo no pude seguir cavando, apremiado por la hora respecto al punto en que debíamos hacer noche por aquellos campos tan desertos

(1) En Cuba, monte cerrado es como sinónimo de monte frondoso, ó bosque vírginal, no chapecado ó cortado, y los que tuvimos que pasar después de atravesar el rio Jibacoa y corral de Santo Domingo, son por sus terrenos muy bajos, (así como estos de la Bermeja) de los más difíciles para atravesarlos, por caminos en que los caballos se entierran hasta los pechos, estando aún más ahondados por el tránsito de las carretas, que sacan la madera de aquellos bosques.
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y amenazados además por la lluvia, que á poco principió á seguirnos del modo diluvial que por aquel país se precipita; no me separé de allí sin embargo, sin dejar una orden circunstanciada al capitán de partido, ó juez pedáneo de aquel punto, para que continuara esta exploracion, y comprobara hasta qué radio ó profundidad llegaba esta capa de huesos y mariscos. Este funcionario me comunicó á poco sus resultados por el documento número II, que al final de este capítulo copio, y en el que verá el lector, que esta capa se encuentra hasta una cuarta de hondo, y que á una tercia ó poco más, ya no se halla más que tierra comun, señal cierta de la concurrencia que en este determinado espacio hubo de haber por grandes multitudes que consumieron estos comestibles, dejando en más de cien metros á la redonda tal acumulación de sus despojos culinarios (1). ¿Y no tiene gran analogía todo esto, con otras acumulaciones de igual clase, que se encuentran en las costas de Dinamarca y Suecia, las que con el nombre de Kjoekkenmeddings (rebuts de cuisine) se tienen y juzgan hoy por despojos y restos que dejaron allí las grandes multitudes que asistían á ciertos groseros festines, toda vez que las olas no han podido llevar allí esta acumulación de despojos por una extensión de muchos cientos de metros de largo, y de uno á dos de alto? Y tanto en Cuba como en la Escandinavia, no aparecen entre estos despojos instrumentos algunos de metal, y todo hace referirlos á la edad de piedra, pues que alimentos tales son más propios de un estado bárbaro, que culto y civilizado. Mas al aceptar la casi conformidad de estas huellas en ambos continentes, se desprenderian otras consideraciones no menos interesantes si hicieramos contemporáneos estos rebuts de cuisine con las achuelas y mandíbula anteriormente descritas: porque sabido es que estos rebuts ó vestigios corresponden á las poblaciones y ciudades lacustres ó palafitos que se han dejado ver sobre los lagos de la Suiza, y que caracteriza en la Europa occidental la última faz de la edad de piedra en su tránsito desde la de pulimento á la de los metales, cuando estos pueblos con su construcción de pilotaje sobre lagos y ríos, recibieron el bronce de otros más adelantados, ya de los etruscos ó ya de las razas indo-europeas que estaban en antigua posesión de los metales antes de su irrupción sobre nuestro continente, como lo atestigua su antiguo idioma. Pues bien: así como las ostras y otros mariscos fueron el alimento de estas

(1) Para que con el tiempo puedan otros rectificar ó continuar mis juicios á favor de la ciencia, entre los documentos de este capítulo pongo el itinerario que pueda conducirlos. Vease el documento núm. II.
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multitudes ribereñas (Kjoekkenmeddings); á las tribus del interior pertenecían los despojos de los animales terrestres que mataban con sus armas é instrumentos de piedra, hendiéndolos y despedazándolos con sus propios dientes, ya fuesen rumiantes, solipedos, paquidermos y hasta carniceros, según se comprueba por estos restos mismos; y de sus costumbres se ofrece por testimonio el exámen y la singularidad de los dientes humanos que se refieren á esta época, y en la que los incisivos están muy usados hacia la punta, y planos en la misma, como el resultado de hendir y estirar la carne palpitante, circunstancias que se advierten hoy en la Groenlandia, cual lo usaron los Troglodistas de Asia y África, y cuya disposición dentaria se encuentra al presente en varios de los cráneos de la América Boreal, como en los incisivos de la rara mandíbula cubana, de que nos hemos ocupado en el capítulo anterior, contemporánea tal vez á los que acumularon aquí estos restos, estos rebuts de cuisine ó Kjoekkenmeddings. Una particularidad sin embargo debe advertirse en estos dos descubrimientos: que esta formación huesosa en vez de hallarse sobre la costa, se encuentra como á unas 12 leguas de la misma, y entre una vegetación que forma ya un bosque, aunque no de gran corpulencia, y que la mandíbula, que según su forma, debía hendir los grandes músculos de los animales terrestres, se haya podido encontrar en uno de los cayos que bordan al presente, sobre la costa S. de la isla ciertos esteros marítimos. Pero tal puede haber sido en la sucesión del tiempo el cambio de su antigua condición, según ha acontecido en otros; sin olvidar que en Dinamarca se encuentran estos depósitos, ya en su misma costa septentrional, ya algo retirados de la misma, según Zimmermann. Si este depósito lo hubiera yo encontrado en la costa misma, tal vez se pudiera atribuir á una causa de mucha menor antigüedad que la que yo le supongo: á los indígenas que tenían ciertas poblaciones de pilotaje cuando la conquista, de las que se vieron algunas según la historia, por San Juan de los Remedios (como ya dejo dicho en el capítulo anterior), y en algunas otras partes de esta isla, cuyas casas sobre horcones, para aprovechar mejor la pesca, se parecían á las que se representan en las poblaciones lacustres de la Suiza, tipo que he visto yo todavía en Cuba misma, en las pescaderías del Carei, allá por su Cabo Cruz. Pero el paraje donde tantos despojos se encuentran dista hoy más de 12 leguas del mar, ó sea del puerto del Manzanillo, y si bien son de mariscos muchos, los más son de otros animales y todo hace creer que aquí venían á consumirlos en paraje fijo, recordando como en Dinamarca, lo que dicen varios autores modernos que entre estos grandes depósitos de mariscos de sus
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costas se encuentran otros menos extendidos de huesos de cuadrúpedos, en los que, como la masa de carne era mayor que la de los huesos, estos restos son menos abundantes que aquellos (1).

Retrocedamos ahora al cabo de Maisi para dar cuenta á mis lectores de otra expedicion que tiene gran conexión de antigüedad con la que acabo de reseñar, y que no menos molesta por cierto, hube de emprenderla, sin otro objeto que el de buscar datos para aclarar en lo que yo pudiera el pasado de esta isla.

Por esto, á poco de haber llegado á Baraco, última poblacion de su extremo oriental, allá por Febrero del propio año, salí para la gran sierra de Maya con ánimo de explorar unas ruinas que me aseguraban existían por allí con el nombre de pueblo viejo, y en forma mucho más completa que las que yo encontrar pude. De semejante ilusion se dejó llevar sin duda el relato de algun capitán de partido dirigido á la comision de estadística de aquella isla en 1846, y esta fué la causa de que se publicasen sobre ellas descripciones inexactas que juzgo debo ya rectificar aquí, si bien lo hice por entonces en los periódicos de aquella isla, aplazando para este lugar su descripción verdadera (2). Encuéntrese situado este paraje como á 1 1/2 legua de la gran tierra de Maya por el S., y á 6 por la costa N. del llamado Variguanas, no teniendo para llegar á él por cualquiera dirección, sino difíciles y trabajosos senderos. Pues cuando aquí llegué con varios caballeros de Baracoa que me acompañaban, sus esclavos principiaron á picar el monte, que las llamadas murallas encubrían, y aunque fué su resultado no encontrar nada de lo que las relaciones publicaran, advertí si al punto unas líneas más ó menos prominentes sobre el terreno, las que cruzándose llegaban á formar una regular área del modo que lo representa la lámina adjunta (lámina 2.º); pero no vi con mis acompañantes otros destrozos, ni piedras, ni cantos sueltos, ninguna otra señal de edificio, ni mucho menos de población, y si sólo como los rastros de unos cimientos que á la raíz de la tierra formaban un cuadro rectangular en direcciones paralelas y en la entrada de sus cuatro frentes. Mandé cavar sobre estas líneas, y me dieron por resultado una especie de terraplen de cal y chinas de las que aparecen en el cauce del inmediato rio Maya, cuyo material mezclado con arena formaba un todo, una especie de argamasa consistente, ojosa, dura y que pudiera equivocarse con una marga. También se nota que es más

(1) Merveilles de la nature humaine, pag. 719.
(2) Véase al final de este capítulo el documento núm. III.