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3.º Dos ídolos, de piedra uno, de barro el otro, siendo el primero el Tuirá, bullo ó diablo de los habitantes de las Antillas cuando su conquista, y el To- colote ó Siguapa, perteneciente á la clase de sus cemis ó penates.

4.º Varios restos de antigüedades indias, descubiertas por el Coman- dante de la goleta Cristina en el pasado año de 1848 sobre la Isla de Cozumel, cercana á Yucatán.

OBJETOS GEOLÓGICOS.

5.º Un diente fósil de Squalo ó tiburón gigante, que abundaba mucho por aquellos mares, incrustado en la propia roca caliza donde se encontró, cerca de la ciudad de Matanzas en la misma Isla.

6.º Un trozo de vegetal lapideo ó un pedazo de tronco ya petrificado, en forma circular y de tres dedos de grueso, reducido ya á completo silice, mostrando aún su epidermis y su tejido esponjoso, procedente del departamento central de dicha Isla.

7.º Dos echinodermos fósiles (del género Echinaster), cogidos por mí en la propia Isla, caminando hacia el cabo de Cruz.

8.º Una piedra silícea y esférica cual una bala de cañón, cogida con otras en el río del Bayamo, departamento oriental, por ser de las que se mandaron llevar á la artillería de Sevilla allá en pasados tiempos de orden del Rey, con el objeto de probarlas en los disparos de esta arma.

OBJETOS ZOOLÓGICOS Y BOTÁNICOS Á LA VEZ.

9.º Una cajita con varias avispas (Polistes), de cuyos himenópteros, reducidos ya á cadáver, brota por la parte superior de sus corpiños una planta parásita que parece ser un hongo del género clavaria, fenómeno que recogí en ciertas cumbres de sus montañas orientales.

OBJETOS BOTÁNICOS.

10. Una ancha capa cortical en forma de una preciosa tela del árbol llamado Guana (Hibiscus), procedente del departamento oriental de dicha Isla, jurisdicción del Bayamo.

11. Un pedazo de Curimaguei (Cynanchum Cancerolatum), en cuyo vege- tal se encuentra á la vez el veneno y su antidoto, según la opinión vulgar.

12. Un ejemplar de varios ingertos naturales del árbol Guacima (Polybo- trya) con el llamado en Santiago de Cuba jazmín francés, cogidos en su cementerio; cuyos ejemplares todos pongo á los pies de S. M. la Reina.

Sírvase V. E. aceptarlos en su nombre y disponer, en obsequio de la ilus- tración pública, que tanto los cráneos como el fenómeno de las avispas y los dos últimos vegetales se pasen á la inspección y estudio de una Comisión com- petente, mandando depositar los objetos arqueológicos en el Museo de este corte, y todos los demás donde V. E. lo tenga por conveniente.

Dios guarde á V. E. muchos años. Madrid 9 de Marzo de 1860.—Excelen- tísimo Sr.—Miguel Rodríguez-Ferrer.—Excmo. Sr. Ministro de Comercio, Instrucción y Obras públicas del Reino.

Otros dos cráneos, ídolos, restos y curiosidades de interés y valor científico.
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fue cedida á la Universidad de la Habana, que por aquella época se principiaba á formar; y hé aquí lo que dijo con este motivo la Revista pintoresca del Faro Industrial de aquel tiempo, al presentar también el dibujo de estos cráneos, correspondiente al mes de Marzo de 1849: «Debemos agradecer, decía, la imparcialidad ilustrada, la honradez verdaderamente española con que D. Miguel Rodríguez-Ferrer ha dividido sus descubrimientos entre el país que los hizo y la Metrópoli que tiene derecho á redamarlos.»

DOCUMENTO NÚM. II.

Después de tener ya esto escrito, llegó á mis manos, en la propia Isla una curiosa Memoria del Sr. D. Desiderio Herrera, sobre los huracanes de la Isla, y en ella encontré lo siguiente, que cuadra en un todo con mis observaciones e ideas: «La Sierra (dice) se encuentra generalmente descarnada por la parte del Norte, llena de paredones y de puntas cortantes, de cuevas y precipicios que están indicando ser el tofo ó esqueleto de la antigua loma; por el Sur no hay paredones ni precipicios, toda está rebatida de tierra vegetal con declives más ó menos suaves y accesibles y pobladas de bosques frondosos. Difícil sería la comunicación de ambas bandas de la Isla, si la Sierra no se hallara derrumbada á trozos, como sucede en la Vuelta de Abajo, en donde es menester, con mucho trabajo, ir sorteando los lugares, los pinares y cuchillos para atravesarla. Lo más reparable es que los derrumbamientos de la Sierra son todos en el sentido del Norte al Sur, y que no han sido hundimientos, ni tampoco han sido siempre estas cortaduras; pues las tierras y piedras que llenaban estas roturas están tiradas y esparcidas hacia el Sur, en forma de rampa, dejando franco el paso y en dirección divergente que salen desde el pie de la Sierra, semejantes á la posición que toman los materiales de una represa, cuando es forzada por la presión de las aguas. No dudo que este haya sido el origen de los derrumbamientos, tanto por la disposición que tienen los materiales, cuanto por lo descarnado de la Sierra por la banda del Norte, conservando sus tierras por la del Sur. Infiero, pues, que un embate violento del Océano del Norte es la causa productriz de este fenómeno. No es esto sólo lo que lo testifica: el desnivel de las tierras está probando que las que formaban la falda del Norte cayeron sobre la antigua superficie, y esta misma línea de tierra cuabalosa en paralelo con la sierra, está indicando los últimos esfuerzos del mar, y cuyas tierras arcillosas, cascajosas, etc., son análogas á las que aún quedaron en muchos lugares de la Sierra. La misma costa, que es un cordón de arrecife, está anunciando grandes y fuertes baticiones del mar: el viento del Norte, tan fuerte y tesonero en esta Isla, es otra circunstancia que añade más probabilidades. Las figuras mismas de las tierras, formando especies de ensenadas, canales y remolinos, recuerdan al instante la idea del mar agitado, de un abismo, de una inundación. La confusa mezcla de tierras y de piedras, cuchillas hondonadas, lomos y excavaciones, parecen no tener otro origen que el de las aguas: es de notarse que en la Isla no se en-
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contraron cuadrúpedos, sino la jutia, que es de sierras. Quizá en la época de que esta catástrofe se verificó, se desunió la Isla del continente mejicano; y parece probarlo la misma Sierra que se ve al través de las aguas por casi todo el Estrecho, entre el Cabo de San Antonio y el de Catoche en la península de Yucatán.—Créese que esta inundación no sea muy antigua, pues el mar no ha tenido tiempo de destruir la loma que tiene en su seno.—Estaba por creer que la prolongación de la Sierra, que se halla en el Estrecho, nunca fué hundida, ni en la superficie que le servía de base, ni tampoco se hundieron aquellos terrenos llevándose ó bajando la Sierra, sino que siempre tuvieron la Sierra y su base la misma situación respecto del nivel del mar, y por consiguiente, la costa actual del Norte de la Isla, no lo era en aquel entonces; éralo mucho más al Norte, y el mar rompió aquel límite y se extendió por todo lo que encontró debajo de su nivel."
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ESTUDIO BIBLIOGRÁFICO MUSICAL.

DE MÚSICOS PORTUGUEZES, POR DON JOAQUIN DE VASCONCELLOS.—PORTO. 1870.
—BOS TOMOS EN 4°.

* Cuando el vapor y la electricidad van cada dia acortando más las distancias; cuando tanto se pregoná y comenta la mutualidad de los intereses humanos; cuando, en una palabra, la civilización moderna tiende á unir todos los hombres con apretados lazos, parece que se despierta ó desarrolla más y más el espíritu de raza, de nacionalidad, de provincialismo y aún de localidad en todos los pueblos.

No es ocasión la presente de poner de manifiesto las razones religiosas, políticas y sociales en que se funda este aparente contrasentido, por lo que se refiere á Europa en general; pero si fijamos la atención en la que hemos dado en mal llamar raza latina, nos hallamos con los inmensos esfuerzos políticos de Italia para conseguir esa unidad á que aspira; esfuerzos motivados por la diversidad de climas, dialectos, costumbres é intereses de cada una de las antiguas naciones hoy provincias italianas.

Un florentino, un napolitano, un veneciano, un piamontés y un romano podrán ligarse políticamente, á la manera que hoy lo están un prusiano, un sajon, un bávaro y un wurtembergués, para un objeto determinado y concreto; pero que lleguemos hasta el punto de suponer que por esto los pueblos quieran renunciar á su historia particular, á su lengua y costumbres de independencia, nos parece un absurdo.

Esa Francia que, después de tantos años de laboriosa tarea, logró por fin constituir su poderosa unidad nacional; esa Francia que en su furia centralizadora había logrado poco méños que aniquilar la importancia política de sus provincias, resumiendo en Paris toda la sávia de los pueblos franceses; esa Francia ha estado en los últimos tiempos dando repetidas pruebas de
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Proudhon principalmente á pactos ó alianzas entre jefes de familia, municipios, pueblos ó Estados, en todas cuyas personalidades ya se da un Estado jurídico familiar, municipal ó de otra especie.

El contrato además, no es elemento superior á la autoridad y á la libertad, convertido en el elemento dominante del Estado por voluntad de entrambas, que teniéndolas á raya la una por la otra, las pone de acuerdo (1), no; porque, al contrario, y como repetidamente se ha dicho, el contrato presupone y se funda en ellas; en la libertad, como propiedad de los contrayentes, y en la autoridad, como garantía de la libertad y del contrato mismo.

Mas aparte de este círculo vicioso, y aún suponiendo hipotéticamente posible la celebración del contrato político para la creación del Estado, observe bien la naturaleza del contrato de federación, que Proudhon define así: Un contrato sinágnamático y conmutativo para uno ó muchos objetos determinados, cuya condición esencial es que los contratantes se reserven siempre una parte de soberanía y acción mayor de la que ceden.

Es lícito, según la definición, todo objeto determinado, que pueda serlo de contrato, para la formación del pacto federativo. Por manera, que así los fines morales como los inmorales, los justos ó los injustos pueden estipularse: ni cabía otra cosa tampoco, si se atiende á que tratándose de fundar el derecho y el Estado en el libre albedrío humano, cuando éste, por el contrario, tiene por norma lo justo, lo bueno; y basándose, por otra parte, la teoría del contrato y la federación en la noción de ley como estatuto arbitral de la voluntad humana, no podía menos de erigirse el arbitrio del hombre en fuente y origen, no ya del poder efectivo necesario al Estado y para la realización de sus fines, sino del Estado y del derecho mismos. De donde resulta lógicamente que ni aquellas sociedades proscritas por todas las legislaciones de los pueblos, porque lo están antes por la razón y la justicia, como las de malhechores, por ejemplo, pueden dejar de considerarse licitas, ni impedirseles que formen un Estado, núcleo de una confederación, con tal que su fin ilícito sea, como el matar y robar, un objeto determinado y la razón del pacto de la asociación, en la cual los contratantes se hayan reservado además una parte de soberanía y acción mayor de la que cedan.

Esto, por lo que hace al objeto del contrato; que también son grandes los errores y confusiones á que conduce el examen del contrato federativo con respecto á los contrayentes y á la duración del mismo; puntos dignos de la mayor atención, toda vez que, tanto Proudhon, como el traductor de su libro al castellano, tienen mucho interés en mostrar la gran diferencia que hay entre el contrato federativo y el contrato social de Rousseau, y siendo así

(1) Aquí el autor cae una vez más en inconsecuencia con sus propias doctrinas.
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que la unidad absoluta es imposible, siendo la principal de ellas la constante publicación de libros escritos en provenzal, en breton y en otros de sus dialectos, cuyos libros son el más verdadero testimonio de que podrá domarse pero no extinguirse el espíritu de localidad.

Pero ¿a qué cansarnos en buscar fuera las pruebas que tenemos dentro de casa? Españolas son las provincias de Cataluña y Valencia, y sin embargo, vemos en ellas un teatro y una literatura provincial de la mayor importancia; y en todas las demás provincias de España se encuentran asimismo personas ó corporaciones ilustradas que se ocupan exclusivamente en reivindicar el buen nombre de su localidad respectiva, con la publicación de obras históricas y literarias relativas á la misma.

Nuestros queridos vecinos y hermanos los portugueses, que tan justamente orgullosos deben estar de sus glorias, no podían méños de seguir la corriente del sentimiento general; y en la Historia de Portugal del célebre filósofo portugués Herculano, en el Diccionario bibliográfico de Inocencio Francisco de Silva, y en otras muchas obras salidas de las Academias y de los bufetes de los sabios y poetas portugueses, demostraron que en materias de historia y literatura pueden ponerse al nivel de las naciones más ricas y civilizadas.

Desgraciadamente cuando tan celosos se mostraban en muchos ramos del saber, descuidaban otros, como el de la música: y no porque no cultivasen tan divino arte desde muy antiguo, sino porque, por la misma razón de ser sobradamente dispuestos para su estudio y para su práctica, les parecía tal vez excusado ocuparse en escribir obras literarias sobre un arte que era entre ellos tan de dominio público, como lo es entre nosotros los españoles en una palabra, por pereza no se habían tomado la molestia de hacer trabajo histórico sobre la música en Portugal, trabajo tanto más necesario cuanto que en Europa era general la creencia de la pobreza de Portugal en materias de música. Nosotros los españoles no participábamos, sin embargo, de tal creencia; porque particularmente en los siglos xvi y xvii fué íntimo y frecuente nuestro trato artístico-musical con el vecino reino, cuando este se hallaba unido á la corona de Castilla, como cuando era dependiente, que no sería posible escribir una perfecta historia de la música española ó portuguesa, sin encontrarse á cada momento con artistas, composiciones, libros, hechos ó circunstancias comunes á ambos países.

La historia, pues de los adelantos musicales de España y Portugal puede muy bien decirse que es la misma; porque si bien es cierto que menor el número de artistas españoles que iban á establecerse en Portugal que el de portugueses que venían á residir entre nosotros (por motivo de intereses materiales), en cambio las obras de nuestros escritores didácticos y prácticos influían de tal manera en los adelantos del vecino reino, que constituyen aún uno de los núcleos más importantes del arte. Pero no
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Melantemos el discurso que nos viene á sugerir la lectura del importante libro que acaba de publicar en Portugal el Sr. Dr. Joaquín de Vasconcellos, con el título que dejamos trascrito á la cabeza de este estudio; y que es nada menos que un diccionario biográfico y bibliográfico de los músicos portugueses.

Muchas son las buenas dotes que adornan el libre del Sr. Vasconcellos; pero sobre ellas hay una circunstancia que le hace más apreciable y es la de ser el primero que se publica en Portugal relativo á su historia de la música.

Para quien se dedica á este género de trabajos históricos y de erudición, no hay necesidad de decir lo penosos que son siempre; pero cuando además hay que hacerlos con extremada escasez de documentos, y en países como Portugal y España, donde los terremotos, los incendios y las guerras civiles ó extranjeras han destruido, ó cuando menos dispersado, las preciosidades artísticas, literarias e históricas que atesoraban palacios y monasterios de la mayor importancia, en tal caso las dificultades se acrecientan, hasta el punto de no poderse hacer una obra ni medio perfecta siquiera.

Todas estas dificultades las reconoce el Sr. Vasconcellos; y con una modestia y buena fé muy recomendables, declara la imperfección de su obra; pero al propio tiempo nos da una gran prueba de su inmenso trabajo y de su gran erudición, haciéndonos conocer nada menos que cuatrocientos músicos portugueses antiguos y modernos, cuando en otras obras biográficas, como la de Rétis, apenas se encuentran en número de ochenta ó noventa.

Entre las biografías más notables que publica el Sr. Vasconcellos figura la del célebre compositor Márcos de Portugal, más conocido por Portugal, quien compitió con los mejores maestros italianos de su tiempo, en la composición de multitud de óperas que recorrieron triunfantes los principales teatros de Europa.

Encuentrase también la del rey D. Juan IV, el gran protector de la música y gran músico él mismo, á quien se debe la fundación de una biblioteca especial, por cuyo catálogo impreso de su orden han llegado hasta nosotros noticias de la mayor importancia para el arte. Lástima es que el señor Vasconcellos no haya creído oportuna la publicación de un extracto siquiera de ese catálogo, que hubiera sido un excelente complemento de su diccionario.

Otra de las biografías mejores y más ricas de datos nuevos es la de Pedro Thalesio, sobre la cual nos permitiremos hacer algunas observaciones.

No discutiremos la oportunidad de colocar á Thalerio entre los músicos portugueses, cuando al mismo Sr. Vasconcellos le parece (Vide tomo II,
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pág. 194), que en realidad era español; pero si nos hacemos cargo de nota (c) con que comenta su dicho, debemos hacer algunas reflexiones fundadas en datos irrecusables.

En la referida nota, así como también en otro pasaje del tomo II, página 178, dice el Sr. Vasconcellos que en los siglos xvi y xvii era Portugal quien enriquecía á España de los músicos más distinguidos; y parece como que quiere dar á entender con esto, que Dios sabe lo que hubiera sido de la música en España, si no hubieran venido acá un par de docenas de músicos portugueses; y hasta nos culpa de no haber favorecido la emigración de nuestros artistas á Portugal, cuando tantos portugueses venían á establecerse entre nosotros.

Perdónenos el Sr. Vasconcellos que amistosamente le digamos que ha ido demasiado allá en su amor de patria; porque si para formar buenos artistas lo primero que se necesita son buenas obras didácticas, hay necesidad de hacer otra cosa que repasar la misma bibliografía musical que publica el Sr. Vasconcellos, y en esta se verá que la obra didáctica impresa con fecha más antigua y de autor portugués, es la de Arias Barbosa de 1520 (impresa por cierto en Salamanca ó en Sevilla); antes de esta fecha ya se habían impreso y andaban en manos de todo el mundo las obras didácticas de los autores españoles Ramos de Pureja, 1482; Domingo Marcos Duran, en 1492; Guillermo de Podio, en 1496; Diego del Puerto, en 1504; Tovar, en 1510; Martínez de Biscargui, en 1511; Pedro Ciruelo, en 1516, y otras muchas que tenemos á la vista, que no mencionamos por no hacer demasiado largo este estudio. Por consiguiente, si una de las dos naciones ha ejercido influencia artística sobre la otra, más probable es que sea Portugal la que recibiera inspiraciones de España, que no viceversa.

Pero aun hay más: en ese mismo siglo xvi, en el que con tan legítima satisfacción ve el Sr. Vasconcellos los adelantos musicales de los portugueses, debe tomarse en cuenta que la Universidad de Salamanca tenía una celebridad europea en todos los ramos del saber humano, y que á ella venían de todas las naciones, aún de las más apartadas, los estudiantes en gran número, figurando entre estos muchísimos portugueses á quienes favorecían la proximidad de sus viviendas, la casi identidad de idioma y otras muchas circunstancias atractivas.

Sabido es que en dicho siglo los más sabios doctores y catedráticos de música daban en la referida Universidad lecciones de este arte, confiriendo grados académicos, después de rigurosos exámenes: sabido es que por entonces era allí catedrático de música, el célebre castellano viejo Francisco Salinas, quien publicó una obra en folio sobre este arte; obra la más completa y trascendental que vió Europa en aquellos tiempos, y que aún hoy día es admirada por todo el mundo; obra en fin, de la que en el mismo siglo
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publicaron hasta cuatro ediciones de las que tenemos ejemplares en nuestro poder, y de las que apenas se halla Biblioteca importante pública ó particular, aquí ó en el extranjero, que no tenga algun ejemplar.

Siendo estos hechos tan notorios, ¿insistirá todavía el Sr. Vasconcellos en su presunta preponderancia de los artistas portugueses sobre los españoles?... Creemos que no; porque aunque quisiera suponer que, si no en la parte teórica, en la práctica la habían ejercido, le saldriamos al encuentro con una lista de autores españoles, como Vitoria, Morales, Guerrero y otros ciento, cuyas obras se consideran competidoras de las de Palestrina, publicándose algunas en colección con las de este autor célebre y en Roma misma, de lo cual tenemos á la mano las pruebas.

Finalmente, examine con atención el Sr. Vasconcellos la primera parte del Catálogo de la Biblioteca que formó D. Juan IV, y verá en él que, dejando á un lado la gran colección de villancicos, tanto en obras didácticas cuanto prácticas, figuran los autores españoles en mayor número que los portugueses, y con obras de mayor trascendencia para el arte; lo cual prueba la gran importancia que el sabio músico D. Juan IV rey de Portugal daba á las obras españolas sobre las portuguesas.

Respecto á la venida á España de los músicos portugueses, no hay que esforzarse nada para explicarla satisfactoriamente. Consultese la historia de España, y principalmente la de nuestras catedrales y colegiaturas; tómese en cuenta que entonces valía más una media racion que hoy una canongía; recuérdese la esplendidez de nuestra corte durante la dominacion de la Casa de Austria; calcúlense que en los dominios españoles no se ponía el sol; tenrase presente que la mayor parte de nuestra aristocracia tenía músicos de cámara y capilla á su servicio muy bien remunerados; no se olvide la multitud de fiestas públicas y palacianas; compárcese, en fin, el fausto y el derroche de los monarcas españoles con la prudencia y economía de los monarcas portugueses, y nadie extrañará que los músicos viniesen acá de Portugal, así como venían también de Flandes, de Francia, de Alemania, de Italia y hasta de Inglaterra en busca de fama artística y de bienes materiales superiores á los que en sus países respectivos disfrutaban: de la misma manera que muchos de nuestros más célebres compositores ó cantores españoles se marchaban á Bolonia, á Roma, á Nápoles ó á Venecia, donde la gloria y la fortuna les sonreía en grado muy superior á lo que de Portugal podían esperar.

En España era entonces tan grande el aprecio que se hacia de los músicos en general, y éramos tan cosmopolitas en materias de arte, que no se tomaba en cuenta la nacionalidad del artista, sino sólo su mérito: así sucedió que cuando Portugal se declaró independiente de España, á pesar del grave disgusto que en nuestra Corte produjo aquel acontecimiento, el rey Felipe IV conservó á su servicio los capellanes, los músicos de cámara y los