Revista de España (1871-03-01 00:00:00), página 123

llegado á ser un poder aislado, sin ramificaciones en el país, condenado por la opinión pública, se creía aún soberana absoluta, sorprendiéndole, cual inesperada desgracia, la revolución que puso fin á su reinado.

Cayó la monarquía de Doña Isabel II porque había renegado de su origen y antecedentes; porque había mirado con sistemático menosprecio las formas más esenciales del sistema representativo; porque se había divorciado poco á poco de todos los partidos; porque sus consejeros responsables habían hecho ostensiblemente añicos la Constitución del Estado, buscando apoyo moral en lo que llamaban por servil adulación la constitución interna del país, es decir, las instituciones á que antes nos hemos referido, que la nación ilustrada consideraba justamente como el lecho de Procusto de su antiguo poderío y perdida grandeza.

Esa constitución interna, resucitada por hombres de origen revolucionario, era el último sarcasmo que podía arrojarse á la frente de un pueblo opri-mido. Proclamar esa constitución interna equivalía á decir en pleno siglo XIX que el Tribunal de la Fé era una institución respetable; la persecución de los judíos acto digno de alabanza; la expulsión de los moriscos una medida benéfica, moral y económicamente considerada; la invasión de la sociedad religiosa en la sociedad civil, contra lo cual habían clama-do tanto las Cortes españolas y el Consejo de Castilla, fuente de fortuna; que en los favoritos con el Rey residirían de nuevo los poderes ejecutivo, legislativo y judicial; que todo género de persecuciones serían lícitas, y que ningún ciudadano español podía escribir sobre historia, sobre filosofía, sobre política, sobre ciencias sin permiso del diocesano. Jamás, como entonces, fué reflejo fiel de la libertad intelectual que se concedía á los españoles el célebre monólogo que coloca Beaumarchais en boca de Figaro.

La monarquía se derrocó por culpa de los que hoy lloran ineficazmente su caída. Ellos la precipitaron con sus adulaciones; ellos la abandonaron en el día de la lucha; ellos la habían desacreditado, cuando todavía tenía fuerza, vigor y lozanía para salvarse.

¿Quién no recuerda hoy, cuando tanto la echan de méños, cuando tanto la lloran, cuando con éxtasis amorosos evocan su recuerdo, cuando ostentan prendas de lujo como símbolo de fidelidad religiosa á su memoria, los juicios acerbo, las sátiras picantes, las quejas públicas que proferían, los planes de conspiración antidinástica en que entraron cuando los alejaban del poder las intrigas palaciegas ó la preponderancia voluble de los afectos privados, esos mismos que hoy se manifiestan tan entusiastas y leales defensores?

Para los que como nosotros no han conspirado nunca; para los que como nosotros han aceptado la revolución, después de llevada á cabo como una necesidad inevitable; para los que como nosotros sólo han pensado en contribuir por cuantos medios estuviesen á su alcance á que las instituciones representativas y la monarquía se salvarsen del naufragio, convencidos de que representan la civilización de nuestro país y su honor á los ojos de Europa, ¿qué espectáculo tan curioso no ofrecen esos courtisans de malheur, que ayer, como quien dice, nos llamaban fríos, tímidos y mohigatos porque no queríamos se-