Revista de España (1871-03-01 00:00:00), página 283

por los reyes de la casa de Austria; de aquella España que empieza en Carlos V, y acaba en Carlos II, harapienta, corrompida, extenuada, que pierde en dos siglos sus libertades, su supremacía, sus dominios, sus ciencias, sus artes, su literatura, su genio y su gloria; de aquella España despoblada, saqueada por el fisco y comida por el diezmo, pero llena de conventos, hermandades, congregaciones y capellanías, poseedoras de la tercera parte de la propiedad territorial; de aquella España, en fin, alumbrada por las hogueras de la Santa Inquisición, que persigue á los judíos, quema á los luteranos y expulsa á los moriscos con tan frío encono, que aún no ha podido arrancar de la conciencia del mundo ni el recuerdo ni el perdón de estos trágicos horrores; si se levantaran de sus tumbas, repetimos, las desdichadas generaciones de aquellos siglos, engrandecidos quizás por la distancia y hermoseados por la poesía, podrían decir á esas infelices almas que se entusiasman con la memoria de lo pasado, lo que es la teocracia y con qué abrumadora y mortal pesadumbre gravita sobre las naciones. Es una garra que nunca suelta su presa.

Por tanto, bajo el punto de vista de la duración de su vida, ó lo que es lo mismo, de la duración del tormento, la teocracia es todavía más temible que la demagogia, aun cuando el espíritu de los tiempos que alcanzamos dificulte su resurrección definitiva. Pero ante la desusada audacia con que sus torpes adoradores se han lanzado á la lucha, haciendo ostentoso alarde de sus fuerzas y llevando la perturbación religiosa á todas partes, á los palacios y á las cabañas, es menester dar la voz de alerta y estar preparados para no permitir que salga á la superficie esa escrescencia moral y política; ese residuo infecto y pestilente de las viejas sociedades paganas.

Hay, con todo, un fenómeno en este movimiento de la teocracia que merece llamar la atención de los hombres de gobierno, y es el crecimiento inesperado, casi fabuloso, de sus huestes militantes. No se nos oculta que una exageración llama á otra exageración, que hay corrientes misteriosas entre todos los antagonismos sociales, que á la violencia en un sentido responde siempre la violencia en sentido contrario, como responde el eco á la voz y el dolor al golpe. Abiesus abitum invocat. El desarrollo desgraciado que ha tenido en nuestra patria la demagogia, ha contribuido indudablemente al desenvolvimiento del carlismo clerical; los delirios han despertado á los recuerdos; la España febril é la España petrificada. Pero esto no explica suficientemente el hecho que consignamos, y es preciso buscar otro motivo, otra razón, otro origen á esa fuerza de atracción que inopinadamente ha desplegado la teocracia. Es seguro que algunas reformas útiles, pero con poca habilidad realizadas y por desgracia mal comprendidas, han sobreexcitado el sentimiento religioso, y no puede tampoco ponerse en duda que el estado de abandono y miseria en que por los ahogos del Tesoro viven ciertas clases, ha dado pretexto, si no disculpa, á su rebeldía. ¿Pueden y deben cicatrizarse estas heridas? ¡Conviene atender á su curación, ó ahondarlas! Esta es la cuestión: cuestión para nosotros que no ofrece la menor duda, y que hemos resuelto en nuestro fuero interno con el criterio de la justicia y de la prudencia. Es necesario apartar de la teocracia activa, antes de que el despecho los aglutine y funda en una sola masa, en cuyo caso la separación sería más difícil y quizás imposible, á esos su-