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Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 479

admisión de estas ideas puede abrirse un ancho camino con los descubrimientos que asocien cada día un nuevo átomo al caudal de nuestros conocimientos. La materia se une á la suprema ley del progreso, su estado no permanece estacionario; hoy sirve en parte á las acciones de la fuerza bruta, y mañana se encontrará sometida á las actividades de la vida, á la energía de las sensaciones, á las sublimidades del pensamiento. Si el mundo moral es para nosotros lo más grandioso que en los seres consideramos; si calculamos que los géneros, las especies y los individuos valen más, cuanto más inteligentes se manifiestan; si hemos colocado fuera de discusión la inmensa verdad, de que lo que es más razon se aproxima tanto más al origen de todas las cosas y á las primordiales causas de todo lo existente, no podemos menos de considerar colosalmente ennoblecida á la sustancia que del fondo de una roca ha pasado á formar parte de una hoja, de un filete nervioso, de un cerebro de los seres superiores.

»Mas, ¿cuáles son las consecuencias de estas doctrinas que nacen en el estado de germen, y podrán desarrollarse hasta llegar á su más perfecto desenvolvimiento? Quién es capaz de preverlo? Por el primer momento sólo se advierte que mediante ellas se crea una armonía entre lo que ha parecido siempre más desmejante; el globo ha recorrido diferentes periodos, las especies se han perfeccionado, la humanidad marcha en lo físico, en lo moral y en lo intelectual, movida, casi arrastrada por el poderoso impulso de civilización que constantemente la empuja.

El mundo del espíritu se manifiesta cada vez en una mayor posesión de sí mismo, y con una más colosal pureza que muestra su grande elevación y dignidad; y por si la exterior envoltura pudiera oponerse á este infinito desarrollo, como si la forma fuese un insuperable obstáculo para el desarrollo del fondo, demostrando que no existe una contradictoria marcha entre lo que anima y lo vivificado, camina, se desarrolla y se en- grandece también la materia, dispuesta cada vez á prestar más anchos campos, atenta también á proporcionar más hábiles motores á la secreta fuerza que gobierna nuestros destinos.

»Veamos los extensos caminos que se han recorrido, y miremos en el porvenir los que quedan aún por recorrer: ayer imperaba el reino de las rocas, hoy existe un ser inteligente que intenta poseer el dominio de la naturaleza, quien extenderá mañana su ilimitado pensamiento por todos
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gado por causas ajenas. Como autor de circunstancias las más de las veces, escribiendo, digámoslo así, sin formalidad alguna, ni más aspiración que divertir á un público poco exigente durante veinte minutos, no podía corresponder al criterio de aquel insigne maestro, que nacido en época de mayor madurez, y habiendo recibido una completa educación literaria, ajustaba necesariamente todo á los severos principios de que estaba profundamente penetrado.

Don Juan Sempere le incluye en su Ensayo de una Biblioteca, etc., poniendo en ella el catálogo completo de sus obras dramáticas, y el juicio que Napoli Signorelli hace de nuestro autor en su Historia crítica de los teatros, obra que no por estar escrita en España, carece de aquellas inexactitudes y majaderías que cometen los extranjeros siempre que se ocupan de nuestras cosas. A don Ramon de la Cruz le trata el italiano con extremado desden; y sin duda debió saberle muy mal á nuestro compatriota, porque en la edición de 1786-91 escribió un largo prólogo para defenderse de Signorelli, tratándole á la vez con doble rigor. Este prólogo, en que Cruz cita en defensa suya á Montaigne, Aristóteles, Llampillas, Strabon, Quintiliano y Longino en su Tratado de lo sublime, revela una irritabilidad muy grande: el poeta se defiende con ahínco, trata de rebatir prolijamente los cargos de su detractor y no perdona medio de ponerle en ridículo. Allí hace también alarde de sus conocimientos, y, según da á entender, estaba versado en la alta literatura y no carecía de principios. El tono de este prólogo es agresivo, violento, sin ningún aticismo y con un humor zumbón y festivo, no exento de un poco de despecho: por este tono se comprende que Cruz debía estar muy satisfecho de sus sainetes y conocía cuanto había de trascendental en aquellos breves bosquejos. Además bien claro lo dice en lo siguiente:

«Los que han paseado el día de San Isidro por su pradera, los que han visto el Rastro por la mañana, la Plaza Mayor de Madrid la víspera de Navidad, el Prado antiguo por la noche, y han velado en las de San Juan y San Pedro; los que han asistido á los bailes de todas clases de gentes y destinos; los que visitan por ociosidad, por vicio ó por ceremonia..... en una palabra, cuantos han visto mis sainetes, reducidos á veinte y cinco minutos de representación (después de rebajar el punto de vista con la decoración á veces nada á propósito y las actitudes tan mal estudiadas como los
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los ámbitos, por todas las regiones, por todos los espacios que constituyen el Universo.

»Observemos la movilidad que adquieren los materiales que se organizan, estudiemos sus trasformaciones, y notarémos que estas se realizan en tiempos cada vez más cortos; contemplemos cómo se transmite de unas formas á otras formas, desde el protofíto á la palmera, desde el infusorio al ave, desde los anteriores al hombre, y verémos que el progreso que una vez emprenden, se acelera rápidamente, llegando á prometernos una vertiginosa marcha que haga recorrer en pocos instantes los mismos términos que antes consumían gran número de años, multitud de siglos, enormes períodos.

»La materia progresá organizándose; los organismos progresan pasando á formar parte de los seres más superiores; el hombre progresá hoy, perfeccionando sus condiciones, ensanchando la esfera de su pensamiento, extendiéndose en cada instante hasta los límites que la naturaleza le marca; mañana marchará quizás adquiriendo una más perfecta forma que ya nos deja adivinar la comparación entre las razas prehistóricas y las nuestras.»

LIBROS EXTRANJEROS.

HISTOIRE DES ETATS-UNIS, par Edouard Laboulaye, membre de l'Institut, professeur de Législation comparée au college de France.—Paris, 1870.—Tres volúmenes.

Está dividida en tres partes.

Contiene la primera la historia de las Colonias. Reseña los primeros establecimientos de los Ingleses en América, sus primeros ensayos de colonización, la formación de la Virginia, de New-Plymouth, de Massachusetts, de Providence y Rhode-Island, de Connecticut y New-Haven, de New-Hampshire, de Maryland, de New-York, de Nueva Jersey, de Delaware, de Pensylvania, de las Dos Carolinas, de Georgia; la organización municipal, la educación, el régimen militar, la organización política y civil.

Trata la segunda parte de la guerra de la Independencia, desde 1763 á 1782, y la tercera, de la Constitución de los Estados-Unidos, establecida desde 1783 á 1789.
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 481

LA HECHICERA DE BURGOS.

(Antiguilla de Castilla.)

INTRODUCCION.

No juzgues, lector, que hallé en históricos volúmenes esta leyenda; su texto cuando yo en Burgos estuve hojeando cierto libraco y por tradicion lo supe; y de las raras noticias y de los varios apuntes que en tal ocasion tomara, y haber á la mano pude, no quise desentrañar faltas ó inexactitudes que al historiador importan, mas al poeta no incumben: y así te diré, lector, mal que le pese á mi númen, lo que en vista de estos datos decir á su empeño cumple, aunque ya en otro romance y en muy ligero resumen un episodio sucinto de aquesta leyenda puse.
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 482

I.

Porque á esta mujer el pueblo mil prodigios atribuye.

Es de noche y en el cielo
aglomeradas las nubes,
entre sombras las estrellas
ahogadas apenas lucen;
y el vendaval desatado,
como suele por Octubre,
con el granizo y el agua
fuertes ráfagas sacude;
pero mientras cae la lluvia
y furioso el viento ruge
yace Búrgos sumergida
en silencio y sueño dulce,
sin que por sus largas calles
acento humano se escuche,
ni á su oscuridad extrema
ningún resplandor alumbre.

Mas en un barrio lejano,
adonde sólo concurren
la soldadesca y la plebe
por liviandad ó costumbre,
y dentro de una casuca
que en el centro se descubre
de un pobre callejon, cuando
el relámpago difunde
claridad rápida, voces
se oyen de pronto, y las luces
que al abrirse de una puerta
la lobreguez interrumpen,
dejan ver de varios hombres
las formas que dentro bullen,
y que en la pared de enfrente
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confusas se reproducen.
Que no salga—dicen unos—
detened al noble Duque,
nuestro Señor—claman otros.—
Nadie el paso le dispute;—
desesperado y frenético
el á su saña sucumbe.—
Mirad que contra su vida
quiere atentar,—Dios le ayude.

Estas palabras se oyen
sin saber quien las pronuncie,
se agita más la refriega,
se alterca, no se discute,
y acto seguido se lanzan
haciendo esfuerzos inútiles
fuera de la casa aquellos
persiguiendo á los que huyen,
y éstos, de sus adversarios
contraestando el empuje.
Unos dicen: por el Rey,
otras gritan: por el Duque;
y á pesar de las espadas
la contienda no concluye..

Esto pasaba en la puerta
del albergue donde encubre
Cláudia la hechicera el trato
de sus sortilegios lúgubres,
y adonde la gente siempre
para consultarla acude;
porque á esta mujer el pueblo
mil prodigios atribuye,
y no hay quien no la conozca
la respete y la consulte.

Distante el reló sonaba....
y la nacarada lumbre.
del alba lejos dormía
cuando ya el ruido no surge
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de la riña, y en la calle
la calma se restituye:
sólo se oye el vendaval
que desenfrenado muje,
y las lejanas pisadas
de los que ligeros huyen.

Un bulto quedó en el suelo
que aún se agita y se rebulle,
y cuya forma las sombras
dudosamente confunden:
entre las cuales al cabo
cuando ya nadie discurre
por el callejon, de Arjona
era cadáver el Duque.

II.

Al agresor, que se busque,
y al difunto, que se entierre.

Lisonjero y fausto dia
para Burgos amanece,
y se ve desde temprano
alborotada la gente:
el pueblo corre animado
hacia partes diferentes;
pues á toda la ciudad
el regocijo se extiende.
Suenan trompas y atambores,
y como sucede siempre,
gritos y vivas que llenan
la etérea region de suerte
que sólo un rumor se oye
grato, universal, solemne,
de un pueblo que alegre vive
y quiere gozar alegre.
Las calles están vestidas
con las galas que previene
Burgos, porque de su rey
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 485

el cumpleaños se celebra,
y los damascos se agitan
al soplo del viento leve
prendidos en los balcones,
colgados en las paredes.
Ramaje forma del suelo
alfombras, que bellamente
luce matices de gualda
en ancho campo de verde,
en tanto que del palacio
los adornos resplandecen
y sobre los fuertes muros
tremolan los gallardetes.
Las damas, los infanzones
ataviados ricamente,
de su belleza y donaire
con el encanto suspenden.
Todo es júbilo y contento,
danzas, festines, placeres,
la airosa y antigua corte
de Don Enrique el Doliente (1).
    Todos se visten de gala,
todos bullen impacientes,
y gozar todos, en fin,
de aquel festejo pretenden....
    Cuadro, que por ser humano
en su colorido tiene,
la ventura en lontananza
y el artificio en relieve.

Ya pasó á la catedral
el Monarca reverente
á ofrecer ante las aras
de la religión sus preces:
y pasó gentil y apuesto
seguido bizarramente

(1) Don Enrique III, llamado el Doliente, había nacido en Burgos el dia 4 de Octubre de 1350, y en el mismo dia celebraba anual y ostentosamente la corte su cumpleaños.
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de la distinguida corte
que cerca de si mantiene,
dejando detrás la chusma
de la novelera plebe,
que de ser asaz curiosa
nunca la costumbre pierde.

Está lleno el templo santo
de concurso sorprendente:
y al Rey en el presbiterio
postrado y absorto vese,
cercado de ricos-homes
y de prelados que ofrecen
más que á la gloria de Dios,
lo que á la lisonja deben;
mas si alguno cuidadoso
observarle bien quisiese,
del buen Monarca vería
nublada la régia frente,
y notarále en su rostro
los sombríos carácteres
de un tormento que le mata,
de un recuerdo que le hierce.
Rui-Dávalos, que cercano
al Rey observa impaciente,
le mira, y al fin le habla
en baja voz de esta suerte:
«Disimulad esa pena,
gran Señor, que no es prudente
dejaros arrebatar
así del dolor.—¡Pluguiesc,
dijo el Rey,—al Cielo santo
que de esta quemante fiebre
que me devora, las ánimas
disimular yo pudiese:
la escena de anoche infausta
aún la tengo tan presente,
que apartarlo mi cordura
de la memoria no puede.
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 487

¡Pobre Duque!... Yo fui causa,
Rui-Dávalos, de su muerte.
—Dejad, Señor,...—Ese Dios
tan justiciero y clemente
que nos mira, y mi delito
inexcusable comprende,
en su piedad de mi llanto
quizá no se compadece.—
Él fué obstinado, y si ciego
contra sí...—Ah! No recuerdes
lo que olvidar yo quería:
él se arrancó diligente
una vida mancillada
por el deshonor; mil veces
desdichado el hombre, Dávalos,
que hallar la dicha pretende
en la mujer que no es suya
ni puede pertenecerle! ...
¡Infeliz el que suspira
por lo que gozar no debe!—
Calló Enrique; el Condestable
calló tambien, y perenne
vióse la pena en el uno
que en el otro no se advierte;
quedando el Rey, mal su grado,
mortal y desfalleciente,
que son las pasiones locas
de la desventura gérmen.

Concluyeron los oficios,
salió en tumulto la gente
del templo, y el Rey tambien
después de un espacio breve;
mas no bien hubo la huella
estampado en el saliente
escalon, cuando un rumor
se escuchó que á sorprenderle
vino asaz, del de la fiesta
á la verdad diferente.
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Justicia!—gritaban unos:—
que lo pague con la muerte!—
otros clamaban.—Al Rey
pidamos.... y de esta suerte
entre clamores y quejas,
entre amenazas, y á veces
entre juramentos, llega
turba feroz é insolente
ante el cuitado Monarca
que de verla palidece.
Justicia, Señor,—prorumpen.—
Yo os la otorgo: ¿qué sucede?—
El Rey dijo: y todos hablan,
todos explicarse quieren,
y ninguno conseguirlo
en tanto bullicio puede.
Mas al fin logró un pechiero
decidor, que de la plebe
era cabeza, explicarse
de esta guisa brevemente:—
«Vengar la muerte queremos,
porque así es justo se acuerde,
del noble Duque de Arjona,
que asesinado vilmente
con una herida en el pecho
á la puerta del albergue
le han hallado de esa bruja
que á la ciudad estremece.
Era vuestro fiel vasallo,
gran Señor, y era valiente,
y á gritos el pueblo pide
que este delito se vengue.»
Recobróse Don Enrique
de su estado prestamente,
y con grave dignidad
y torvo ceño—«los jueces,—
dijo,—nombraré al momento
que del hecho entender deben.
Yo os prometo se castigue
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sin dilacion al que a leve
mató al Duque, que este crimen
un escarmiento merece,
y se ha de buscar sin tregua
en Castilla al delincuente.»
Disipóse luego el grupo
regocijado y alegre,
dando vivas al Monarca
que á su demanda accediese,
y entonces éste con grave
y severo continente,
simulando altivo enojo
y á su séquito volviéndose,
¡Vive Dios! mis caballeros,—
exclamó,—que me suspende
la inesperada desgracia
del buen Duque, ¡caso fuerte!
El dia de mi cumple-años
lo hará este delito célebre.
Al agresor, que se busque;
al difunto, que se entierre:
y una cruz sobre la puerta
de esa casa ha de ponerse,
para que al pasar por ella
el buen cristiano recuerde
la muerte del noble Duque
y por su descanso rece.
Púsese la cruz, y nunca
osaron de este accidente
lastimoso hablar los nobles...
aunque según lo refiere
la tradicion, el de Arjona
buscó intrépido la muerte,
porque celoso una noche
en el diabólico albergue
que de la vieja hechicera
le apellidaban las gentes,
halló á su joven esposa
con Don Enrique el Doliente,
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versos); digan si son copias ó no de lo que ven sus ojos y de lo que oyen sus oídos; si los planes están arreglados ó no al terreno que pisan, y si los cuadros no representan la historia de nuestro siglo.»

Este juicio de sí propio, hecho con tan ingénua firmeza, es exacto. Signorelli, extraviado sin duda con las ideas dominantes en punto á regularidad, no vió lo que había en aquellos sainetes, despreciados por los literatos y aplaudidos por el pueblo que veía allí su más fiel retrato. La posteridad les ha hecho más justicia, siendo leídos y representados en nuestra época, mientras yacen en perpetuo y justo olvido la Hormesinda de Moratin padre, la Numancia destruida de Ayala y el Sancho García de Cadalso. Ni aun de la Raquel de Huerta se acuerda nadie ya. Todo aquel mundo artificioso, creado por el espíritu de imitación, se desvaneció como el humo; pasó, á pesar de que el gusto convencional de la época les dió efímera existencia, y sólo queda lo único verdadero que se produjo entonces, lo que era una expresión de la sociedad, expresión vigorosa, aunque no realizada en las mejores condiciones artísticas.

Si Cruz hubiera nacido en otra época; si hubiera recibido la concienzuda educación de Moratin hijo, y hubiera tenido las prendas de carácter suficientes para emprender obras serias y llevarlas á cabo con madurez y criterio, sus creaciones honrarían en alto grado á nuestro país y á aquel siglo. Pero un defecto capital había en este hombre, y es que no tomó jamás en serio la profesión artística; escribía por entretenimiento y movido por la casualidad, como él mismo dice: no sabía estimarse en su verdadero mérito, no tenía la dignidad de su ingenio: lo gastaba, lo despilfarraba sin tasa ni juicio en esa multitud de creaciones, entre las cuales son muy pocas las que tienen su desarrollo natural. Escribía por una especie de necesidad instintiva, sin regular ni encuazar aquello que sentía en su cabeza, no acertando las más de las veces á comprender los tesoros de arte que su propia feliz observación le ponía ante los ojos. El da á conocer sus procedimientos en este punto cuando dice:

«La mayor parte de ellos (los sainetes), no tendrán lugar en mi teatro, aunque le hayan tenido en los públicos, por no pertenecer al verdadero y general objeto de la comedia, y haberse escrito sin otro que las casualidades y práctica particular de las compañías
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III.

¿Si vendrá la madre Claudia
á rezar á este difunto?

Mas joven y humilde era
la catedral que hoy en Burgos,
aún al cielo se levantá
con gótico ceño adusto,
ostentando silenciosa
y audaz en el éter puro
de sus elevadas torres
el primoroso conjunto,
cuando de su templo un día
con aparato y con lujo
concurridos funerales
bajo las bóvedas hubo.
De la corte lo escogido,
fembra, clérigos y vulgo
formaban en su recinto
tan imponente concurso,
que desde luego se alcanza
á comprender, que es el luto
de aquellos oficios régios
cosa de importancia, asunto
que á todos los moradores
de la ciudad en tumulto
más que con objeto santo
por curiosidad los trujo:
porque hay efectivamente
á más del crecido número
de caballeros, prelados
y otros magnates, que junto
se ven del Rey colocados,
con orden harto confuso,
en dobles filas de bancos
sobre el pavimento oscuro,
frailes, pajes, ballesteros,
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 491

acólitos, hombres rústicos,
de los blandones que arden
vagas ráfagas de humo,
sorda y tétrica armonía,
y un alto, ostentoso túmulo,
con tal arte levantado,
decorado con tal gusto,
que hacen sus bellos adornos,
y las franjas de oro fulgido
de las armas y trofeos
que ennoblecen al difunto,
un peregrino contraste
con el fúnebre tributo
grave, aterrador, sombrío,
de nuestra nada trasunto,
que en tales actos ofrece
como desengaño el mundo.

Llena está además la plaza
de espectadores, que el rumbo
vieron lucir de los grandes,
entre alegres y confusos....
y hácia la puerta del templo
donde en rezagados grupos
aún el pueblo refería
con su grotesco discurso
del egregio y noble Duque
el impensado infortunio,
y los raros comentarios
de aquel delito nocturno,
por medio de los que hablan
y atravesando el concurso,
que marca de extraña huella
pavoroso y claro surco,
vióse venir á una vieja
de rostro y de cuerpo enjutos,
tocas largas, pobre manto
y miserable coturno.
Sin duda viene á la iglesia:
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 492

mas su presencia dá susto,
que es la hechicera, y al paso
ya la saludan algunos...
y otros dicen por lo bajo
taimados y taciturnos:
¿Si vendrá la madre Cláudia
á rezar á este difunto?

IV.

El Duque de Arjona ha muerto
Vengarte debo esta noche.

La gran plaza frente á frente
de la iglesia y de las torres,
cuyas góticas agujas
de trasparentes labores
el caminante divisa
en el lejano horizonte,
siendo láurop de la ciencia
y de castillo renombre,
aquella plaza, que aún vemos,
si bien reducida y pobre,
y sin nivelar, tenía
mayor extension entónces;
lleva está de tanta gente
en tan bullidor desorden,
cuajada de tal concurso,
que hasta de los ricos-homes
se ven las altas cimeras,
las insignias y uniformes
confundidos de aquel cuadro
entre los matices, donde
cediendo al empuje todos
de un gentío tan enorme,
ni se respetan escudos
ni se tributan honores.
Aquel bullicioso pueblo
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y aquella lucida corte
salían de las exequias
del ilustre, rico y noble
Don Fadrique de Alburquerque,
Duque de Arjona, que en noche
terrible y siniestra, muerto
en un callejón hallósele.
Al lamentar que el autor
de este delito se ignore,
son de todos los que hablan
confusas las relaciones,
muy dudosas las noticias,
y omitiéndose los nombres
se hacen con cierto recato
misteriosas alusiones.
Hay quien dice, que el de Arjona
victima de las traiciones
que astutos le prepararon
los partidarios del Conde
Don Alfonso, que en Asturias
contra Don Enrique alzóse,
dirigiendo de Castilla
al trono sus pretensiones,
muerto una noche á deshora
fué con alevoso golpe;
otros juzgan que un recelo
que ofensiva mancha pone
en la opinión de su esposa
Doña Constanza; turbóle
de tal modo la cabeza,
que de sus cavilaciones
arrebatado en su encono
él á la muerte lanzóse...
y algunos, en fin, malician
que las negras sugestiones
de una hechicera que en Búrgos
toda la gente conoce,
al de Arjona condujeron
buscando adivinaciones
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 494

á la calle do le hallaron
sus enemigos traidores;
mas lo cierto es, que á pesar
de tan varias opiniones,
y de los contrarios datos
que en pró y en contra se exponen,
sólo se pudo saber
que junto el albergue pobre
de la hechicera, el cadáver
del buen Duque recogióse.
Por esta razon del pueblo
las raras explicaciones,
que algo extraordinario siempre
en lo vulgar reconocen,
adornan este suceso
con peregrinos colores.

Despejada quedó luego
la extensa plaza, y dos hombres
se vieron solos en ella
en plática muy conforme
al parecer, departiendo
de asunto que nadie oye.
Reposado continente
ámbos tienen, y en su porte
se vé que el uno es villano
y se vé que el otro es noble;
y que la cuestion que tratan
con interes y razones
que se cruzan al proviso
en la reserva la esconden.
Después de un espacio breve,
y atentas explicaciones,
que ademanes revelaban
sino dijeron las voces,
dejando la plaza entrambos,
y á lo que parece acordes,
fuéronse juntos y hablando
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 495

por la calle que en la corte
bella, rica y espaciosa,
con simétricos balcones
y portales, conducía
al régio alcázar entonces.
Al despedirse el hidalgo
junto una casa paróse
y le dijo al compañero
con acento claro—«Robles:
el Duque de Arjona ha muerto:
mi sentimiento conoces,
y que siendo yo su deudo
vengarle debo esta noche.»
En ella de la hechicera
las diabólicas traiciones
que á D. Fadrique la muerte
han causado, se propone
mi anhelo vengar. Celosos
contigo mis servidores
me han de acompañar, y juntos
con disimulo y con orden
descubrir conseguiremos
sus viles maquinaciones.——
Ya os he dicho que en su casa,—
repuso el otro,—á las doce
me hallaré.... vos escudido
oíreis sus revelaciones,
que ellas harto á vuestro intento
le podrán servir de norte.——
Veremos cómo te portas.——
No olvido las instrucciones.——
En este caso es preciso
que todo riesgo se afronte.——
La trama está bien urdida.——
Dios el éxito corone.——
En tal punto se apartaron
los dos misteriosos hombres:
el caballero en la casa
que estaba cercana entróse,