Revista de España (1871-03-01 00:00:00), página 102

las cuales recibian é imitaban sus ideas, formas artisticas y hasta sus modas y frivolidades; pero decada de aquella grandeza, tornóse la autoridad en desprestigio que, engendrado á lo primero por el encono y continuado despues con manifiesta injusticia, representó la intolerancia española cual océano de sangre y noche de tinieblas, en tanto que se daban al olvido las crueldades de Calvino con Servet, la de Somerset con los católicos, las de Carlos IX y de Luis XIV con los miserios reformados.

Contra el rigor de tales imputaciones depone altamente la conducta de Felipe II y Felipe III, de Felipe IV y de Carlos II con los idólatras americanos y con los chinos y sangleyes, la cual bastaria á contraestar tan infundadas prevenciones, si no estuviese averiguado que, aun en el corazón de la Peninsula la severidad de la Inquisicion española sólo se distinguía de la usada ordinariamente por el mismo tribunal en otras naciones del Catolicismo, en cuanto á haber recibido en alto grado las aficiones, odios y condiciones ordinarias del carácter de nuestros españoles.

Porque es lo cierto, que, hermanada dicha institucion con las inclinaciones de un pueblo que durante su largo comercio con los árabes, habia aumentado su aversion á los deicidas hebreos, anatematizados una y otra vez en el Corán como matadores de profetas, "hizo más adelante en ellos y en los herejes reformados el blanco principal de sus persecuciones, mostrándose en comparacion exiguo el número de islamitas en que ejercitó su rigor, y esto en el trance de dursima necesidad, á efectos de sobra de arrogancia ó falta imperdonable de prudencia por parte de los perseguidos.

Ni podia ser de otra manera, dados los antecedentes de la politica española á contar desde los tiempos medios. Porque, dejada aparte la variable conducta de los cristianos en los primeros dias de la reconquista, inspirados alternativamente hacia los musulmes, ora por el encono de sentimientos vengativos, ora por el temor de duras represalias, fenómeno es digno de no poca consideracion el nacimiento de un sistema de general tolerancia en los momentos en que prepondera definitivamente el cristianismo en la Peninsula, tolerancia que no puede ponerse en tela de juicio, á partir de las capitulaciones de Cea, otorgadas por D. Fernando I, origen histórico de la libertad religiosa de los musulmes en los dominios castellanos (1). Ellas, con

(1) En un trabajo, impreso poco há sobre este asunto, se nos hace cargo porque no seguimos al autor anónimo designado bajo la denominacion de El Silene, ni en la fecha ni en las circunstancias del mencionado suceso, al señalar su importancia en nuestra memoria, premiada, "Estado social y politico de los Mudejares de Castilla", afirmando el Aristarco para justificar la inculpacion que los escritores todos defieren al testimonio del Silene. Al propio tiempo y en virtud de inconsecuencia no muy explicable se asegura que la opinion sustentada por nosotros es con poca variedad la de D. José Amador de los Ríos, la de Mr. Circourt, la de Mariana (pudiera haber añadido las de Garibay, Zúñiga y aun Ferreras), la de Sandoval y el maestro Resende citado por el anterior, de