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Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 496

y el plebeyo por la calle,
desapareció veloce.

V.

Y me enseñaron sus letras,
sino el modo de ser bruja
la traza de parecerla.

En una noche de Octubre
embozada, aunque serena,
entre las dobles cortinas
de las nubes y la niebla,
cuando Búrgos, descansando
de su tráfico y tarea,
en oscuridad y calma
estaba y en sueño envuelta,
sonaban lentas las horas....
y por las calles desiertas
sólo el resplandor dudosos
de alguna casa opulenta
se trasluce en los colores
de las pintadas vidrieras.
Era la hora en que el mundo
mintiendo sosiego alberga
con mayor fúria en las sombras
todas las pasiones nuestras,
en que el magnate discurre,
estudiá el docto las ciencias,
la esposa adúltera teme,
el monje en el cláustro reza,
de su amor la ocasión breve
impaciente el mozo espera,
urde vigilante el crimen
la pasión ó la pobreza,
llora el cuitado sus males,
en el bullicio y la fiesta
goza tranquilo el dichoso,
atento el soldado vela,
y corre el oculto llanto
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 497

de la burlada doncella ...
En esta, pues, triste hora,
aunque más alegre sea
para el que en virtud ó en vicio
el goce anhelado encuentra,
en un callejon oscuro,
estrecho y pobre, que apenas
dos ó tres casas tenía.
ruinosas ya por lo viejas,
sitio que en los arrabales
de la ciudad no frecuenta
más que la chusma del pueblo,
pelaires y soldadesca,
(además de los que vienen
á consultar la hechicera)
dos hombres se ven parados
que hablan quedo y en reserva
con capas sendas entrambos
y espadas entrambos puestas.
Son los mismos que en la plaza
departieron de la iglesia
y para su oculta cita
aplazaron la hora aquella.
Es el uno el muy apuéstso
Don Alonso de Fonseca,
pariente del noble Duque
que de Arjona señor era,
y su escudero Rodrigo
de Robles el que le lleva
para que su plan realice
á la fatal callejuela.
Miró Don Alonso atento
el aspecto que presenta
del albergue de la bruja
la forma pobre y siniestra,
y con desenfado altivo,
con acento que revela
el mal reprimido enojo
que en su espíritu se asienta,--
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 498

¡Vive el cielo! buen Rodrigo,—exclamó,—que me subleva pensar en las artes viles de esa diabólica vieja.
¿Por qué Burgos de la corte y de su crédito en mengua ha de sufrir por más tiempo las criminales escenas de una mujer, cuyas tramas de mentida y negra ciencia nos proporcionan á todos tan fatales consecuencias?
¿Por qué? ¡vive Dios!... muy pronto yo haré, Rodrigo, que tengan sus detestables engaños el escarnimiento en la hoguera.
Al decir estas palabras, acercándose á la puerta, que á la casa de la bruja entrada permite estrecha, un rumor se oyó cercano que á los dos suspensos deja, y después entre las sombras varios bultos se presentan de personas que pausadas y con sigilo se acercan.
Ya están aquí,—Don Alonso prorumpió,—sou ellos: tú entra, que el hacer lo convenido á mi cargo, Robles, queda.
Llamó á la puerta Rodrigo, y Don Alonso Fonseca con los nuevos auxiliares que para su plan apresta en un recodo cercano de la calle con cautela se oculta, mientras la bruja Claudia, para ver quién era, abre la ventana y saca
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 499

con timidez la cabeza.
Le habló Robles.... ella al punto
le reconoce, y la puerta
bajando á abrirle, después
detrás de los dos se cierra.

— —
En una sala sombría
desmantelada y pequeña
con el pavimento roto
y con las paredes negras,
donde una lámpara sola
de escasa luz y mugrienta
del techo pende y alumbra
aquella morada estrecha,
que más que civil albergue
parece fúnebre cueva,
donde dos estantes viejos
tres sitiales y una mesa
con libros, tubos, compases,
globos, cuadrantes y esferas
forman un revuelto cuadro
de una traza rara y nueva,
la astuta Claudia á Rodrigo
introduce: con atenta
y afectuosa voz le habla,
de la visita se alegra,
y después de arrellanarse
en su sitial de baqueta,
vaya—dice:—el escudero
con bien á mi casa venga
á celebrar tan extraña
y original conferencia.
Sí, madre—repuso al punto
Robles, que grave se asienta
delante de Claudia—vamos,
aquí me tenéis: ya es fuerza
que hablemos claros: al grano:
no me vengais con pamemas....
Ay Jesus! que mal picaño
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DE LAS ARTES MÁGICAS Y DE ADIVINACION EN EL SUELO IBÉRICO.

SU INFLUENCIA EN LAS COSTUMBRES,
ASI EN LA ANTIGÜEDAD COMO EN LOS TIEMPOS MODERNOS. (1)

ARTICULO TERCERO.

I.

CONTRADICCION Y TRIUNFO DE LAS ARTES MÁGICAS DESDE LA XIII Á LA XIV CENTURIA.

Las grandes conquistas realizadas durante la primera mitad del siglo XIII por la espada de Jaime I de Aragon y Fernando III de Castilla, si habian aumentado extraordinariamente en el suelo español el poderio del cristianismo, no carecieron en verdad de peligros respecto de las costumbres populares, no ya sólo en las comarcas arrancadas al yugo del Islam, sino tambien en las interiores del Imperio cristiano. Numerosa era la poblacion mahometana, que asi en las extensas regiones andaluzas como en las valencianas, á que se agregaron en breve las de Murcia, habia recibido el yugo de la Cruz, conservando su religion, sus leyes y sus costumbres: en ella arraigaba profundamente la creencia del fatalismo, base del Corán, y amplisima puerta por donde habian tenido entrada en la civilizacion arábiga, de la forma que notamos en el articulo precedente, todas las artes mágicas y de adivinacion, que plagaron en uno y otro siglo aquella sociedad y cultura: de ella debia partir en consecuencia, al ponerse en inmediata y habitual comunicacion con la grey cristiana, si no un verdadero contagio (pues que las artes irrisorias vivian desdichadamente entre los cristianos, segun saben ya los lectores), al menos un nuevo y ne

(1) Véanse los números 65 y 67 de esta Revista.
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 50

españolas, como las loas de empezar temporadas en las pascuas de Flores para presentar autores nuevos, y las que llaman introducciones, cuando sale después alguno extraordinario ó se ha de representar pieza nueva que lo necesite.»

En el mismo prólogo dice, hablando de El Licenciado Farfulla, duramente censurado por el Memorial Literario:

«La ligereza de mi docilidad en tomar cualquier asunto que se me dió, sobre que fundar una operilla bufa, que en vez de arias se adornara con música de todos los aires españoles, y haberla afarfullado en cuatro días...»

Y aun procediendo de este modo, siendo autor de circunstancias, pues á veces no pouia á los personajes de sus sainetes más nombres que los de los cómicos que los representaban, fué este hombre el mejor pintor de las costumbres de su siglo. La posteridad, no muy justa siempre con tan original ingenio, ha formado sin embargo este juicio; y si por mucho tiempo le tuvo olvidado, al fin en los últimos tiempos, después que vió la luz la edicion de la Union Literaria, le ha puesto en su verdadero lugar, ni más alto ni más bajo de lo que le corresponde.

En resumen, D. Ramon de la Cruz, dotado de un talento de esos que desde el nacer parecen destinados á ilustrar una época, no llegó, por la funesta influencia de los vicios intelectuales de la sociedad en que nació, á realizar el alto fin á que parecía estar destinado; pero aun así, y á pesar de la flojedad de su carácter, produjo una exteriorización artística de aquella sociedad, exteriorización que es el medio por donde mejor y más directamente la conocemos. El mundo artístico creado por este ingenio, es vasto, de una multiplicidad asombrosa, vivo, palpitante, lleno de calor y movimiento. Como obras de arte, algunos de sus sainetes son por lo general unos engendros mal desarrollados que sólo en algunos rasgos dan á conocer la buena casta del génio que les ha dado la existencia; si no logran todos los fines del arte, consiguen plenamente el de la imitacion de la naturaleza las más de las veces. Fáltales la lógica de la accion; carecen de organismo, carecen de juicio, de esa sensatez que se exige aun á los productos del humor más desenvuelto y voluble; carecen de formalidad, de esa ley de buen sentido que debe regularizar aun las creaciones méños serias; pero no hay en ellos ni sombra del vicio más funesto para las obras de arte, el fastidio.
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es el mozo—con llaneza
alegre exclamó la bruja—
Qué humos le suben...! ¡pluguiera
á Dios vivo que tu pecho
al recordar esta deuda,
como yo voy á pagarla
él supiera agradecerla.—
Por qué nó? voto á cien moros!—
interrumpió con viveza
el mancebo—¿quién lo duda
cuando soy vuestra alma mesma?
Dejémonos de melindres,
madre querida: ya es esta
la ocasion que procuramos....
sepa yo, pues, sin reserva
los escondidos secretos
de tu prodigiosa ciencia.
Obligada está mi bruja
á cumplir hoy la promesa,
que benévola me hizo
de su buen afecto en prueba.
Vamos: hablad sin rodeos,
satisfaced mi impaciencia,
que á la par de mi cariño
la curiosidad lo anhela.—
Ingrata fuera en verdad—
le contestó la hechicera—
si á tu amor, hijo, negara
tan justa correspondencia.
Desde tus más tiernos años
te conozco: con tu buena
madre me unieron los vínculos
de la amistad más sincera....
y así en acceder no dudo,
Rodrigo, á lo que deseas.—
En esta ocasion la bruja
olvidóse de sus tretas,
y de buena fó su historia
refirió de esta manera:
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 501

Yo, buen Rodrigo, nací en la villa de Bribiesca,
como sabes, por los años de mil trescientos y treinta,
de manera, que contando desde aquella larga fecha,
podrás comprender que ya tengo más de los setenta.

Mis padres, cristianos viejos y de hónrada cuna eran,
tan ricos en hidalguía como pobres en hacienda:
así fué, que dominados por su estrechez y miseria,
me sacaron de su casa y me pusieron á espensas
de un tío clérigo que tuvo en Búrgos la residencia,
hombre superior, dotado de muy singulares prendas...
físico, químico, astrónomo,
sujeto de vida austera,
con sus visos de adivino y sus puntas de poeta.

Era viejo, taciturno,
pasaba la noche entera hirviendo negras misturas ó coordinando recetas
en latín ó haciendo cábala con números y con pétalos ó formando en pergaminos líneas oblicuas y rectas,
al arder en su brasero el fuego que entre pavesas con la sangre se nutría de buitres y de culebras,
Luego en libros empolvados repasaba otras materias,
y exhibía las historias.
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 502

y las hazañas diversas
de los héroes, ó estudiando
los combatidos sistemas
del cielo se remontaba
con su vuelo á las estrellas.
ó como jurisconsulto
monógrafo daba treguas
á este análisis, y via
las ocultas contingencias
de los hechizos, notando
los trámites y maneras
de conjurar á los silfos
y otras diabólicas sectas.
Así activo fatigábábase
en su nocturna tarea
hasta que el gallo cantaba,
á cuya voz con violencia
se apagaba su brasero,
sellábanse las botellas,
los círculos se borraban,
y al hundirse las calderas
el docto laboratorio
quedaba todo en tinieblas.--
Al oir tales portentos
frunció Rodrigo las cejas
como quien se admira ó duda,
y al notarlo la hechicera
continuó de este modo:—
Sí, Robles, yo de su puerta
por la cerradura vi
más de una vez las escenas
que te refiero, y las gentes
de Burgos á comprenderlas
llegaron tambien, sirviendo
estos hechos de materia
á sus fábulas; mas nunca,
si he de hablarte con franquezza,
ví que el doctor nigromántico
el bronce trocara en cera.
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 503

ni que hablase con el diablo
en plática reverenda,
ni que evocara vestigios,
ni que muertos consiguiera
resucitar... que estas cosas
eran sin duda quimeras
de la plebe, que ignorante
en tales milagros sueña.
Así viví muchos años,
hasta que la parca fiera
que no respeta conjuros,
horóscopos ni influencia
de los astros (que en el mundo
suelen pasar por blasfemias)
arrebató á mi buen tío
de esta mansión á la eterna.
Quedé aislada, pobre y triste,
sin contar con más riqueza
que los libros é instrumentos
que al difunto le sirvieran
en vida. Yo no tenía
persona que me pudiera
amparar, ni los recursos
de otras caducas solteras,
y sin padres y sin deudos
que utilizar, me era fuerza
buscar de vivir el modo,
y entonces me hice hechicera.
Yo nunca supe de encantos,
ni jamás tuve la idea
de ser maga; pero al cabo
el estudio y la frecuencia
de leer estos libros hizo
que me enseñaran sus letras
sino el modo de ser bruja
la traza de parecerla.
Desde entonces mis palabras
fueron escasas y huecas,
mis anuncios misteriosos,
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 504

várias las estratagemas
que inventé para saber
lo que á mis planes cumpliera.
Los premios y los disgustos,
las alabanzas y ofensas
que del pueblo he recibido
á un tiempo mismo quisiera
poderte decir, mas es
relacion muy larga esa.
Basta saber á tu ingenio,
que en medio de las adversas
suertes que corrí en Castilla,
tuve, amigo, suficiencia
para adquirir el renombre
que hoy el público respeta
en mí, aunque en tales farsas
frecuentemente suceda
que por evitar un daño
otro mayor acontezca. —
¿Y de la muerte del Duque? —
preguntó con impaciencia
Rodrigo, — ¿qué me dices?
¿Quién el causante fué de ella? —
Su destino, y la desgracia
de que á esta casa viniera,
que aquí de su honor halló
el agravio sin defensa,—
dijo la bruja:—y al punto
por la vecina escalera,
se escuchó rumor de armas
y de gente que se acerca.
Don Alonso fué el primero
que abrió de golpe la puerta,
y ante la hechicera y Robles
con sus guardas se presenta,—
Tus palabras escuchamos,
fatal mujer,—con voz récia
gritó Fonseca:—muy pronto,
sin que te valga esa ciencia.
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de tus negras imposturas
á un tribunal darás cuenta.
El más horrible castigo
á tus crímenes espera,
y he de gozar ¡vive Dios!
en verte arder en la hoguera!—
    De su asiento alzóse Robles
con simulada apariencia,
y quedó la triste Cláudia
desolada, muda y yerta.
Entre soldados después
salió maniatada y presa,
dejando tranquila y sola
la tenebrosa vivienda.

VI.

Eso son sus sortilegios.
eros sus conjuros son.

De hombres, armas y caballos,
en tumulto y confusion,
lleno el campo de Cardeña
á pocos meses se vió,
sitio que en Búrgos estaba
muy cerca del Espolon,
y que después el Arlanza
con su corriente inundó.
El pueblo se aglomeraba
de una hoguera en derredor,
que arder principiaba apenas
con harta leña en montón.
Confusa la plebe, inquieta,
con alarmante rumor
espera la triste hora
de la santa ejecucion:
y oyendo al fin la campana
en el vecino reló
de la catedral, al punto
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 506

curiosa se apercibió:
y en su natural anhelo
de impaciencia se fijó
en las puertas de la corte
la general atención.
Por ellas la comitiva
a poco tiempo asomó
de dobles filas formada,
con destemplado atambor,
con ministros de justicia,
frailes, chusma y un pregon
que la sentencia decía
en muy lastimera voz;
y entre este concurso al cabo
a Cláudia se descubrió,
cabalgando en un jumento,
y cubierta de un ropón
negro y jalde que en la cárcel
el verdugo le vistió,
triste, exánime, sombría,
sin aliento ni color,
tan débil y desmayada,
tan llena de turbación,
que apenas para moverse
tiene la pobre vigor.
En su inhumano deseo
el pueblo la contempló
con un sentimiento vário
de lástima y de terror.
Viola llegar á la hoguera,
pedir á todos perdón,
despedirse de los frailes,
estremecerse de horror,
y por su arrugado rostro,
cárdeno y siniestro vió
correr el amargo llanto
de su angustioso dolor;
pero lo que al vulgo todo
de admiración le llenó,
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según es fama, y lo dice
la más común tradición,
fué que aquella vieja débil
de congoja y torcedor
lleva al parecer, al verse
cerca del suplicio atroz,
al sentir de aquella hoguera
el fatídico calor,
ella misma vigorosa
á las llamas se lanzó,
tomando su fiero rostro
tan diabólica expresión,
tan sardónica sonrisa,
alegría tan feroz,
visajes tan espantosos,
sin ayes ni contracción,
y una calma tan horrible,
que no parece sino,
que aquella vieja maldita
en su elemento se hundió.
Ella al cabo de las llamas
y del humo entre el turbión
dejó de verse, y al ciclo
ó al negro infierno pasó:
y después de algunas horas
de sorpresa y confusión,
en qué cada cual el caso
á su gusto comentó,
se vió apagada la hoguera
entre ceniza y carbón.

Disipábase ya el pueblo
penetrado de terror,
dejando desierto el sitio
que juzga de maldición,
cuando Don Alonso en él
con Robles se presentó:
miró la hoguera con calma,
y simulando el pavor
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 508

que le inspiraba á su pecho
el apagado monton,—
«Robles,—dijo en voz pausada:—
mi venganza se cumplió...
¿Dónde ha estado de la bruja
hoy la ciencia? ¡vive Dios!
¿Por qué de mis asechanzas
con ella no se libró?
Así, Rodrigo, seduce
la vana supersticion,
avasalla la ignorancia,
y precipita el error....
Mira esas cenizas frias;
ya la hechicera acabó....
esos son sus sortilegios,
esos sus conjuros son.

J. Guillen Buzarán.

Madrid y Diciembre de 1858.
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 509

ESTUDIOS COLONIALES.(1)

IV.

De mis diferentes ideas antes y después de haber visitado la gran Isla de Cuba.

Cómo el criterio económico situó sobreponiéndose al del orden social é interior de este pueblo. — Mi participación en los cálculos del primero antes de pisar su suelo, y mi desengaño á poco de haber llegado al mismo.—Mis fluctuaciones para revelarlo á mi vuelta á la Metrópoli. — Consideraciones que me decidieron á manifestarlo por la prensa, y disgustos que esto me produjo. — Nuevo sentimiento nacional que preceptuó á poco mi silencio. — Móviles no menos puros que hoy me alientan para publicar estos trabajos. — Su plan y su principal objeto. — Los Estados Unidos. — Mis mejores esperanzas ó mi más triste propósito.

Apartada la Isla de Cuba desde 1826, más especialmente, de aquellos derroteros peligrosos de los ya abatidos partidos de su época revolucionaria de 1820 á 1828, para ser lanzada por la diestra mano de un Conde de Villanueva, continuador de las buenas doctrinas de los Valientes y Ramírez en el mar bouancible de la producción y con el próspero viento de su libertad mercantil; este pueblo, tanto se engolfó por los piélagos de la abundancia y de su riqueza mercantil, que ya desde esta época no hubo otra preocupación para la Península que su rápida prosperidad, y el contemplarlo sólo económicamente por el curso de su progreso, según el guarismo de sus aduanas. No era juzgado bajo otro aspecto cuando yo ¡llegué por primera vez á sus playas, sin otro objeto que el de estudiar concienzudamente sus circunstancias, su sociedad y sus adelantos, siendo tal vez, por este especial destino, de los pocos peninsulares que hayan podido llegar á sus costas sin un fin comercial ó como empleado público (2). La injusticia de nuestros bandos políticos me hubo de

(1) Véase el núm. 70 de esta Revista.
(2) El robado ántes de tiempo á la patria y á las letras, el gran erudito y concienzudo literato, D. Eustaquio Fernández de Navarrete, nieto del historiador de este nombre, y autor la obra inédita de la Literatura Española, me consagró un inmerecido
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 51

Es pueril á veces el prurito de enseñar que el autor manifiesta, no olvidándose de los medios propios que para tan importante fin tiene la comedia, sino practicando la enseñanza directa, por medio de esas fastidiosas amonestaciones que tanto nos cansan en el teatro. Esto procedía de las extrañas nociones que dominaban entonces, y tal vez de aquel prosaico espíritu didáctico que fué una consecuencia de la reforma, y que no creó otra cosa buena que los fabulistas. Cruz en esta parte no sabe lo que se hace; á veces parece que se avergüenza de la llaneza de sus asuntos, de lo pedestre de la forma, de la baja condición y conducta encarnada de sus personajes, y quiere remediar todo esto con algunos retazos de moral escrita: otras introduce unos personajes serios, á quienes no falta si no un poco de estudio y alguna naturalidad para parecerse al D. Pedro de La Comedia Nueva. Pero sin saber por qué, estos personajes serios, puestos allí en nombre de la moral y del sentido común, puestos para reprender las extravagancias de los otros, son de una insipidez muy marcada, cuando no son ridiculos. La verdadera moral de los sainetes está en el desprecio, en la repugnancia, en el horror que inspiran los petimetreins sustanciales, los usías, los abates desvergonzados, las viejas coquetas, los manolos desalmados, los presidiarios procaces y soces. De este modo enseña, después de haber logrado el principal objeto del arte; y puede sintetizarse su procedimiento en aquellos versos de cierto chistoso diálogo de la Comedia casera:

— De qué libro habeis sacado ese texto?
— Del teatro de la vida humana, que es donde leo.

La sociedad retratada en los sainetes presentó una de las épocas de más turbación, registrada en la historia. Falso es el concepto de regeneración atribuido al reinado de Carlos III. Si en apariencia es así, una observación atenta puede descubrir lo contrario: hubo ciertamente progresos administrativos y se vió como un renacimiento de los buenos principios, sobre todo en la esfera de las artes monumentales; pero esto lo mismo que otras muchas cosas útiles debidas á la iniciativa del monarca, no tuvieron verdadera realidad, pudiendo decirse que todos los esplendores de aquel reinado fueron puramente oficiales. La arquitectura, la ciencia, la
Revista de España (1871-01-01 00:00:00), página 510

pautar este rumbo, y yo lo acepté con todo el entusiasmo de los pocos años y el bello ideal de seguir mis trabajos y servicios en favor de una patria á la que ya había consagrado, desde mi primera juventud, en los campos de su última guerra, hasta el ardor voluntario de un patriótico entusiasmo. Pues bien: cuando yo llegué á esta privilegiada tierra en 1846, ya las naves de los dos mundos la saludaban, y á pesar de que cada dia se iba extendiendo más su fama por las naciones extrañas, más se ignoraba en nuestra patria todo lo que no era la manifestacion de su balanza mercantil, como lo prueba que los propios Ministros hubieron de manifestarlo así dos años después enmedio de los Cuerpos legisladores, diciendo con indisculpable candidez uno de ellos (I): «que no conocían aquella localidad, y que tenian que valerse de los pocos que la hubieran visitado.» Y en vano habían tenido ya lugar en esta española provincia los sucesos politicos de Lorenzo en 1836, y la crisis, no menos política, que dejaran aquellos, aumentada más que disminuida por el personal carácter y poca mañosidad del Sr. General Tacon. Sobreponiéndose así este gran movimiento comercial á las mal apagadas cenizas de aquellos ódios y partidos, nuestros hombres de Estado no daban señales de vida sino para celebrar esta opulencia, sin parar mientes en el orden moral y político del país en que tal prosperidad se destacaba. Pero yo bien pronto advertí las soterradas chispas de este oculto fuego, de este mal espíritu público, cuando al pisar su suelo intenté sondear el interior de sus habitantes, insulares y peninsulares, las ideas, el carácter y las propensiones todas de aquella apartada sociedad y de sus diferentes clases. La sorpresa que esto me produjo y los móviles patrióticos que á revelarla me impulsaron tan luego como á los tres años torné á la madre patria, dando la voz de alerta sobre sucesos que á poco tuvieron lugar con la invasión pirática de Lopez; todo esto lo van

tributo de su musa cuando á Cuba parti con tan ilustrado objeto. (Véase al final el Documento num. 1.º). De los periódicos de Europa pasó á los de América este adios cariñoso de mi inteligente amigo y en los de la Habana encontró también su eco, como puede verse en el Faro industrial de aquella época, perteneciente al 9 de Agosto de 1846. Pues en estos tan clásicos como sentidos versos aparece tal depósito de confianza sobre el resultado de mis personales tareas, que desde entonces he considerado también, cual una carga, no satisfacer como hoy pensamos hacerlo en estos estudios, el fruto, aunque pobre, de aquella esperanza.

(1) El Sr. Ministro de Hacienda, Mon, en una de las sesiones del mes de Marzo de 1845.