Revista de España (1871-03-01 00:00:00), página 122

entusiasmo. La exaltación religiosa armada, tuvo luego enfrente las herejías armadas también, tomando parte en el combate Juan de Huss, Juan de Leyden, Tomás Munzer y demás dogmatizadores que proclamaban un nuevo credo religioso y reformas políticas de un carácter muy semejante á las que propalan hoy los modernos socialistas.

Los restos de semejante estado social, la influencia que aún ejerce entre nosotros, los vicios que ha infiltrado en la organización de los poderes públicos, hacen más difícil en un país con semejantes tradiciones, la aclimatación del Gobierno representativo y de la Libertad moderna.

Para destruir esta libertad, van en estos momentos unidos y compactos á depositar en la urna el boletín que la niega, ortodoxos y heresiarca, absolutistas y republicanos, los defensores de los errores de ayer y los sostenedores de las locuras de mañana. Los eternos enemigos se han dado un óculo de paz, las pasiones han sido más fuertes que los principios, los intereses más pujantes que las ideas, los ódios más vivos que las máximas de las respectivas iglesias.

El canónigo Manterola y el tribuno Castelar, el defensor apasionado del Dios del poder y el admirador fervoroso del Dios de la misericordia, el entusiasta de San Vicente Ferrer y el enemigo implacable de las tinieblas de la Edad Media, marchan al frente de sus respectivas huestes, entran amigos y compañeros en la lucha; las damas más distinguidas y las mujeres del bajo pueblo los incitan con la misma pasión al combate; los salones y los clubs se han dado la mano; Mad. Lamballe y la cortesana Mirecourt, se estrechan en público, noble y generoso abrazo; la Saint Barthelemy, las hogueras inquisitoriales, las dragonadas, los voluntarios realistas, las purificaciones, los asesinatos jurídicos de 1814 y 1824 en España, han hecho alianza con los asesinatos de Setiembre en Francia, con la guillotina, con los rojos de 1848, con los reformadores de Marsella, de Lyon y Belleville, con los republicanos federales de Jerez y de Paterna.

La historia de la humanidad registra asombrosas armonías.

Detrás de estos elementos, y en segunda línea, con menos realidad de fuerzas que apariencias de importancia, aparece el antiguo partido moderado del que antes de la revolución se habían ido ya apartando muchos de sus hombres notables, convencidos de cuán imposible era hacerle aceptar las ideas modernas que se habían abierto camino en el mundo civilizado.

En vano alguna de sus individualidades hacia heroícos esfuerzos para que siguiera una marcha progresiva semejante á la que habían adoptado el partido tory en Inglaterra, los amigos de Cavour en Italia, y los conservadores liberales en Francia. El propósito fue ineficaz. Las influencias teocráticas, los elementos políticos que reconocieron á la reina Isabel en el Convenio de Vergara, y personalidades escépticas, dispuestas lo mismo á calarse el gorro frigio que á adular á los poderes absolutos con tal de realizar sus sueños de ambición ó de buscar un modus vivendi, se habían apoderado por completo del gobierno del Estado.

La adulación palaciega, y lazos de otra índole cegaron por completo á la persona augusta que ocupaba el Trono, por tal manera que, cuando había