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presentantes de Baviera, de Suavia y de Hesse entren en la sala del Parlamento alemán. Si llegamos pronto á este objeto, como lo esperamos, y si entonces los Franceses arreglan también por su parte sus negocios interiores, si se aprovechan de las lecciones que la guerra actual puede darles, y si el obstáculo exterior que les opondrá la fuerza engrandecida de Alemania les impide lanzarse de nuevo á falsos caminos, entonces las dos naciones se encontrarán bien, la Europa tendrá motivo para estar satisfecha del nuevo orden de cosas, la humanidad habrá dado un gran paso en la senda de su desarrollo, y los hombres que trabajan en favor de ese progreso podrán ofrecerse nuevamente las manos con placer."

Nos parece seguro que el porvenir dará la razón á Jacoby, y se la negará á Strauss. Llegará un día en que Alemania se arrepienta de haberse dejado cegar por la victoria. Acaso más que el deseo de adquirir territorio, mueve á Bismark el de dar á los pueblos alemanes por vínculo que estrechamente los une, un odio y un miedo comunes contra Francia, hoy humillada; pero la misma unidad alemana ganaría más, á no dudarlo, con la alianza que con el rencores implacable del pueblo francés.

FERNANDO COS-GAYON.
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NOTICIAS LITERARIAS.

UNA OJEADA SOBRE LA LITERATURA ITALIANA DEL ÚLTIMO DESEÑIO.

Florencia 15 de Octubre de 1870.

Apreciable Sr. Director:

Con sorpresa y disgusto contemplo el hecho siguiente: La España, cuya lengua es la más semejante á la nuestra, es quizá en Europa la nacion civilizada con quien menores relaciones literarias tenemos. El mundo intelectual griego, el eslavo, el germánico nos son mucho más conocidos que el español; nuestros libros originales ó traducidos, van á esos países y los suyos originales ó traducidos vienen á visitarnos; sólo de España tenemos escasas noticias, y veo además que los periódicos españoles raras veces se ocupan de nuestras cosas, de nuestra produccion científica, artística y literaria, que es sin embargo considerable. Hoy, más que nunca, que con Roma renace la dignidad de las razas latinas (puesto que la Galia latina, la Galia del Mediodía está intacta, y que la que cae bajo el peso de las armas prusianas es la Galia céltica, la Galia parisienne), hoy más que nunca, repito, paréce-me necesario que Italianos y Españoles estrechemos los lazos de nuestra fraternidad literaria.

Por estas razones he deliberado, ya que el Director de la apreciable REVISTA DE ESPAÑA me concede amablemente la hospitalidad, aprovecharme de ella, dando el primero el ejemplo, informando periódicamente á los cultos lectores españoles del movimiento intelectual italiano, y como Director del periódico mensual la Revista Europea, ofrecer con placer sumo las columnas de mi afortunadamente difundido periódico á cuantos escritores es-
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pañoles quieran hacernos conocer el estado presente de su literatura. Será esto un principio de union entre la España y la Italia, mucho más sensible y eficaz que el hecho puramente accidental y personal de la ocupación del trono español por un Príncipe italiano, si es verdad cuanto nuestros periódicos afirman estos días sobre que la candidatura del Príncipe Amadeo de Saboya haya de nuevo salido á flote.

Antes de comenzar mis correspondencias, que procuraré hacer todo lo más regulares y frecuentes que posible me sea, y antes de entrar á ocuparme de argumentos especiales, estimo conveniente ofrecer á los lectores de la Revista de España el modo de horizontarse en el estado presente general de nuestra literatura. La política nos viene alejando de los estudios de diez años á esta parte, lo cual hace que no pueda señalaros en igual período una de esas obras maestras, que hacen época en una literatura; sin embargo, en todos los campos se ha trabajado y algunos buenos resultados se han obtenido. Recorreré brevemente lo más notable que se ha hecho en los diversos géneros literarios.

En el terreno de los estudios históricos merecen señalarse la monografía en 2 volúmenes de Savonarola y su tiempo, del prof. Pascual Villari; la Historia de la Monarquía piemontesa del prof. Hércules Ricotti; la Historia de los Musulmanes en Sicilia, del prof. Miguel Amari; la Historia de la insurrección pullesa, del prof. José de Blasis; la Historia de las herejías, de César Cantú; la Historia de S. Pedro Damiano y su tiempo, del P. Alf. Capocelatro; y trabajos especiales de los historiadores Carlos Promis y Federico Selopis; Manuel Celesia, genovés; Tomás Pas, veneto; Isidoro La Lumia, siciliano, y algunos otros distinguidos investigadores de los documentos reunidos en nuestros ricos archivos.—La crítica literaria y filosófica nos dió los siguientes apreciables trabajos: Ensayos críticos, de Francisco de Sanctis; Historia de la literatura italiana, del mismo; Historia de la literatura italiana, del prof. José Settembrini; Historia del teatro, de P. Emiliani Giudici; Perfiles literarios, de Eugenio Camerini; Beccaria y el derecho penal, ensayo de C. Cantú; Pedro Pomponazzi, estudios del prof. F. Florentino; Historia de la filosofía, del prof. Aug. Conti; Historia de la filosofía contemporánea, del prof. Luis Ferri (escrita en francés) y algunos otros. La amena literatura fué muy activa y fecunda; pero si se exceptúan Mis recuerdos, de Máximo d'Azeglio; Pascual Pavli, de F. D. Guerrazzi; algunas novelas á la francesa, de V. Bersezio, de Arrighi, de A. Ghislanzoni, de Cimino y
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algunas otras de Bazzili; los Cuentos militares, de E. de Amicis; el Fito Vezio, novela histórica romana, de Rivalta (pseudónimo de Luis Castellazzo, el patriota que hasta el 21 de Setiembre pasado yacía en las prisiones de San Miguel, en Roma) y las Memorias de un octogenario, obra póstuma de Hipólito Nievo, el simpático escritor y patriota lombardo, que en 1860 volviendo de Sicilia murió en un naufragio; no puedo otras obras señalaros ni recomendaros.

Más numerosos aún son nuestros poetas, que pueden contarse, no á docenas, sino á cientos, de los cuales algunos nombres habrán llegado hasta vosotros; pero si se exceptúan los más célebres entre los viejos (Juan Prati, José Prevore, Francisco Dall Ongaro, Andrés Maffei, Jacobo Zanella, todos venetos), y algunos jóvenes (Vicente Riccardi y Gaspar Buffa, piemonteses; Carlos Baravalle y B. Lendrini, lombardos; Vi. Betteloni, veneto; Josué Carducci, toscano; Pablo Emilio Castagnola, romano; José Aurelio Costanzo, Mario Rapisardi y C. Ardizzoni, sicilianos); el resto es vulgo inmenso de imitadores y fraseadores, privados de toda originalidad. Hemos tenido también algunas discretas traducciones de poetas extranjeros, como La Evangelina, de Longfellow, traducida por P. Rotondi; El Cancionero, de Heine, traducido por Zendrini; el Conrad Wollenrode, de Mičkiewič, traducido por A. Botesini; el Demonio, de Lermentoff, traducido por una señora rusa casada en Italia, y algunos otros ensayos que no carecen de mérito.

También el teatro dió pruebas de querer renacer. F. Dall Ongaro con el Farma y con el Tesoro intentó resucitar el génio de Menandro; el Rey-Vala, trilogía dramática del que suscribe, presentó en la escena italiana el mundo indio. Pero el mayor fervor fué en la comedia social y popular. El Duelo, de Pablo Ferrari; Los Maridos, de A. Forelli; El verdadero blason, de Gherardi del Jesta; La hija única, del pobre Teobaldo Ciconi; Las desgracias del señor Travetti, de V. Berserio, son excelentes muestras del primero de estos géneros, y la Quaderna di Nanni, de Val. Carrer, anuncia espléndidamente el renacimiento entre nosotros de la comedia popular italiana. Además de esto merecen ser mencionadas las experiencias que con buen éxito se han hecho de la comedia en los dialectos piemontés y lombardo en Turín y en Milan.

Réstame sólo añadir algunas palabras sobre la prensa literaria italiana. Casi todas las ciudades de importancia en Italia tienen, además del periódico político, su periódico literario; pero ninguno de ellos sale del departa-
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mento donde se publica, si se exceptua la Revista Sicula, que sale á luz mensualmente en Palermo, donde publican sus Memorias los mejores escritores de la isla. Por el contrario, en Florencia ven la luz pública cuatro grandes Revistas, que se difunden por toda Italia, á saber: El Archivo histórico, que publica documentos y escritos relativos á la historia italiana; La Nueva Antologia, que es una coleccion mensual de artículos de los más célebres escritores italianos vivos; La Revista Universal, órgano del partido católico liberal, que tiende sobre todo á conciliar las razones de la Iglesia y del Estado; y finalmente, la Revista Europea, que tengo el honor de dirigir, y cuya tendencia esencial es hacer conocer mensualmente la Italia, en el extranjero, como el extranjero á la Italia. Espero que, atendida la amabilidad de la REVISTA DE ESPAÑA, pueda ésta en breve dar amplias noticias de las publicaciones que más honran la gloriosa nacion española; y yo me despido por hoy de vuestros distinguidos lectores, resuelto, si V. continúa dispensándome su benévola hospitalidad, á volver á menudo á informarle de nuestras cosas, por el ardiente deseo que me mueve de hacer fraternizar en un solo vínculo las renacientes razas latinas.

ANGELO DE GUBERNATIS.

DOÑA FRANCISCA, EL PORTENTO DE LA CARIDAD, DATOS, LANCES Y SUCESOS ENTRESCÁDOS DE SU PRECIOSA VIDA.—Recogíalos y ahora los publica don Francisco Cutanda, con un prólogo de D. Manuel Cañete, ambos de la Academia Española.—Dos tomos en 8.º—Madrid, 1869, tipografía de Gregorio Estrada.

La novela, como el teatro, como la poesía lírica, como todos los géneros de la bella literatura, se halla en lamentable decadencia. Respecto de la novela, ni decadencia es siquiera su actual estado de postración, porque no ha tenido en tiempos próximos, entre nosotros, el período de brillo y grandeza que alcanzó el teatro.

Cuando la historia literaria se proponga estudiar las causas de que el ingenio español no produzca hoy obras notables de imaginacion, tendrá que reconocer que la principal, y acaso la única de esas causas, consiste en el
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gusto del público, estragado por los excesos que su pasión por una literatura extranjera extravivada le ha hecho cometer: cuando el paladar está enfermo, ningún manjar es agradable; cuando el estómago no la admite, ninguna vianda es nutritiva.

Lo que son, cuando tienen verdadero mérito, los poetas de las épocas de decadencia, lo describe un escritor contemporáneo en estas bellas y pintorescas frases: "Así como mientras manan y corren las ideas en poderoso río, producen sus riberas lozanas e innumerables las flores literarias, así cuando suspenden su movimiento las aguas, no acuden nuevas y se estancan las antiguas, vienen la putrefacción ó la decadencia, tarde ó temprano. Diechos los primeros que, bebiendo las aguas corrientes y claras, pudieron hacerse inmortales. Los segundos las encuentran turbias y escasas, y quizá con tanto ingenio como los primeros, son mucho menos felices en sus producciones. Los terceros sienten ya sed y repugnancia, anhelan por nuevas aguas, claras y copiosas; quisieran descubrir manantiales nuevos; los buscan por todas partes, y entonces nace precisamente el hombre de la decadencia. Es éste, de ordinario, un ingenio creador, de poderosa fantasía, de alto aliento, que debió ser de los primeros, y no lleva con paciencia ser de los últimos; que quisiera ser original, y no halla cómo serlo; ofendido de la gloria de sus antecesores, no más dotados de génio, sino más afortunados en nacer; deseoso de igualarlos, é imposibilitado de seguirlos; jardinero de estío, espigador de invierno, sin flor ni grano que recompense su fatiga.... Y cuando llegan tales circunstancias, y cuando el hombre de la decadencia busca camino por donde huir del desierto que le rodea, no halla, no puede hallar más que uno solo, que es el de alterar la forma, ya que le falta el fondo; distinguirse por la palabra, ya que no por el sentimiento ó la idea (1)."

Pero hay á veces cultivadores del arte, que, cuando éste se encuentra pervertido entre la muchedumbre, guardan sus buenas tradiciones en la soledad, á la manera que, cuando las costumbres puras del mundo antiguo se perdieron en el cieno de la depravación ética, el Cristianismo levantó silencioso refugio para las virtudes en las catacumbas y en los yermos de la Tebaida.

Don Francisco Cutanda es uno de esos sacerdotes del arte literario, que

(1) De la Casa de Austria en España, por D. Antonio Cánovas del Castillo, cap. XI.
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le ofrecen culto en solitario santuario, que las muchedumbres no buscarán. Su novela Doña Francisca no está destinada á la popularidad, porque una novela escrita hoy sin seguir las huellas del Vizconde Ponson du Terrail, es empresa tan apartada de las corrientes por donde el vulgo se deja arrastrar, como lo sería llevar una tragedia clásica á los teatros en donde sólo se admite el género bufo; como lo habría sido trazar edificios á la manera de Juan de Herrera cuando el churriguerismo dominaba con imperio absoluto y exclusivo.

Doña Francisca!... Basta con el título para que el público no tenga curiosidad de pasar adelante. Y luego, el Sr. Cutanda no ha puesto á su libro una mala portada, con un dibujo que abra el apetito de la lectura. Ni una triste hoguera, ni un cadalso, ni unas cadenas rotas ó enteras, ni un cadáver al pie de una cruz, ó debajo de una mesa de un banquete báquico. ¿En dónde mora el Sr. Cutanda, que no ha llegado á su noticia la manera contemporánea de aderezar las novelas? ¿En qué sitio tan recóndito tiene su gabinete de trabajo, que no pueden abrirse paso hasta él los repartidores de primeras entregas? ¿Es tan afortunada criatura, que no le introducen diariamente en el despacho, en la sala, en el comedor, siquiera una ó dos muestras del género novelesco de la presente época literaria? Y si ve esas muestras, que por precisión ha de verlas á todas horas, viviendo en Madrid, y no siendo ciego, ¿cómo ha podido presumir que cabe en lo lícito presentarse ante el público con dos tomos de novela de una sola vez, en vez de irla dando por entregas; aguardar á que los lectores vayan á la librería por su obra, en lugar de meterla por debajo de todas las puertas; darla á la prensa en buenos caracteres de imprenta, y en excelente papel, en vez de imprimirla con fundiciones viejas, y en papel de estraza, ó poco ménuos; dejarla desnuda de litografías, y de grabados en madera, que representasen escenas de poderoso efecto; y, por último, privarle también de un título digno de fijar la atención distraída de quienes están acostumbrados á que los autores y editores los soliciten con muchos colorines y con gran estrépito?

Hojéemos sin embargo el libro, ya que nuestra obligación es, en este momento, dar noticia de él en esta sección de nuestra Revista. Pero no: no lo hojeemos. Puesto que se trata de un académico que tiene, al parecer, los gustos clásicos, procedamos con orden comenzando por el principio. El principio es así:

"En una miserable buhardilla, construida para trasera y elevada á vivi-
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dera por el ánsea de la ganancia, vivía, por el alquiler de 12 rs. al mes, no tantos años há que no pudieran haberla conocido muchos de los lectores y lectoras, Doña Francisca T., anciana más achacosa que enferma, y que caminaba á su fin por desecacion y rápida contracción, como que apenas le quedaba ya peso específico á la infeliz, ni dolía su pisada en el más delicado pie; y en cuanto á reduccion de longitud tal estaba, que cualquiera al verla imaginaba mucho más propio para última guarda de aquel desdichado cuerpo una caja circular que las de la forma generalmente acostumbrada. Mirar á la cara á las pocas personas á quienes le era concedido hablar, era para Doña Paca un esfuerzo penosísimo; como que sólo le prestaba obediencia la articulacion del omello con la cabeza, y esto de una manera dura y premiosa; que en cuanto al espínazo, decidido años habia por la línea curva, indispuesto con toda idea de rectitud, no saliera de su habitual, ya esencial encorvamiento, ni aun á costa de la más enorme violencia. Y mucho le pesaba á la pobre Doña Paca esta declarada rebelion de la armadura de su triste cuerpo. Precisamente lo que ni se secaba ni endurecia en él era un corazon formado de materiales á cual más dulces y suaves: bondad, universal benevolencia, ejercitadísima paciencia, y otros por el estilo... Júzguese con esto del suplicio de quien tanto gustaba de mirar á la cara á quien bien queria, y á todos queria bien, encontrándose reducida á mirar siempre al tan próximo suelo; contemplacion que nada nuevo era capaz de avisar á una persona tan piadosa, tan cristiana y tan familiarizada con la idea de una próxima disolucion, y de la no temida ni deseada muerte.

«Ochenta y cuatro escalones tenia que subir Doña Paca para llegar al regalado descanso de su morada; altos, pinos, atropellados, en abanico y no en tramo, á menudo, sin la piadosa interrupcion de algun descansillo; porque el inhumano arquitecto es fama que, en ódio de los futuros habitantes de aquellas elevadísimas mansiones, ideara tan desmedido enrevesado periodo, sin punto ni coma ni espacio alguno de los generalmente destinados para tomar aliento.

«Casi á gatas trepaba muy trabajosamente Doña Paca aquellas peligrosas escaleras; y es de notar que había encontrado no se sabe qué mística relacion entre el número de los escalones y el de sus propios años, que expresaba en soliloquio conforme los iba dejando atrás, llamando juventud á los veinte primeros, centro de la vida á los veinte siguientes, introduccion al desengaño y al dolor á la tercera veintena, y preparacion á la muerte á la
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cuarta; dejando sin nombre al pequeño resto sobre los ochenta, ó por falta de aliento para ponérselo, ó porque en verdad no lo tiene en ninguna lengua un estado posterior todavía á la última vejez. Que así la pobre viejecilla ingeniosamente llamaba en auxilio de su comprimido fatigadísimo pulmón á una imaginación no del todo yerta, y alumbrada siempre con una imagotable sumisión y resignación.

A poco más que se siga leyendo, esta descripción de la persona de Doña Poca, y la que á continuación le sucede de su vivienda, prueban bien que el Sr. Cutanda sabe pintar con facilidad y exactitud, así retratos de cuerpo entero, como cuadros de los llamados hoy (Dios sabe por qué) de género. Véanse también en ese estilo, que no decrece ni en una sola página de los dos tomos, notables cualidades que lo hacen tan agradable como perfecto: hay gracejo, discreción, frase castiza. Pero cualquier lector, medianamente habituado á recorrer primeros capítulos de las novelas modernas, óbvia de ver que falta aquella manera dramática de presentar los personajes, que es ya ley ineludible para todos los que pretendan ser novelistas después que Alejandro Dumas, padre, y que Augusto Maquet: nota en seguida que hay escasez de renglones que comiencen con el signo menos, y no hay muchos, acaso ninguno, que esté ocupado por un solo y breve monosílaba.

Figuran en Doña Francisca, sin embargo, personajes que harían buen papel en las novelas de más rabioso colorido: bandidos de varias clases, truhanes, personas perversas que en su género nada dejan que desechar. Pero la presencia eterna de Doña Francisca, con su inalterable caridad, con su abnegación á toda prueba, con su imposible paciencia, con su tolerancia más que humana, derrama sobre las escenas que pudieran ser meramente horribles, un manto de suavidad, un aroma de cariño y de dulzura que no deja saborear en su natural crudeza los efectos de las exposiciones de las pasiones criminales.

Hay realismo; pero no ese realismo que se complace en poner al descubierto las llagas, sino otro que se apresura á cubrirlas con bálsamo y cicatrizarlas. No el que, burlándose del bello ideal de las escuelas clásicas, tiene gusto en crear el feo ideal, sino el que tomando las cosas como la naturaleza las produce, presenta las bellas bajo su mejor aspecto, y enseña la manera de embellecer las feas, ó de disminuir, por lo menos, su fealdad.

No un defecto, pero sí un inconveniente insuperable, encontramos en Doña Francisca, tal como el Sr. Cutanda la ha creado para hacerla tipo
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de la mujer que lleva hasta la perfeccion las virtudes cristianas. Aunque las leyendas piadosas estén mucho más olvidadas hoy que en tiempos anteriores, nadie desconoce historias de santos y de santas. La virtud de Doña Francisca es ya la virtud heroica, la que constituye la santidad. Como la historia que el Sr. Cutanda le ha hecho, son las historias de muchos miliares de heroínas del cristianismo; pero en estas se reflejan los resplandores de un orden sobrenatural. Doña Francisca es, en suma, una santa que no hace milagros; ó una mujer, á la que no basta todo el heroísmo posible de la virtud humana para llegar á ser una santa.

Claro está que el Sr. Cutanda no podía hacer otra cosa, y que un novelista no había de emular al Padre Roman de la Higuera en su tarea de forjar cronicones falsos; pero no por eso es menos cierto que su portento de la caridad es una figura que todos están acostumbrados á ver sobre los altares, y á la que parece que le falta el nimbo alrededor de la cabeza.

Concluyamos estas líneas con las que emplea el Sr. Cañete en reseñar las dotes y cualidades literarias de subidísimo precio, que brillan en el libro del Sr. Cutanda: ¡Qué naturalidad, qué poética variedad y enérgica concisión en la pintura de los caracteres! ¡Con cuánta verdad están retratadas las pasiones, malas ó buenas, de los diferentes personajes! ¡Cómo abunda en delicados rasgos de observación del corazón humano! ¡Con qué arte van entretejiéndose los sucesos, y cuán rica en armoniosos colores se muestra la narracion, que no parece sino que estamos asistiendo á las escenas ideadas por el novelista! ¡Por qué medios tan sencillos y naturales se desenlanzan las más dramáticas situaciones! ¡Cuánta novedad en el fondo, cuánta amenidad y riqueza en los pormenores, cuánta propiedad y eloquencia en el lenguaje! Cartas hay de Doña Francisca al arrepentido Antonio, y de éste á su madre adoptiva, que, por la rectitud del pensar y delicadeza del sentir, necesariamente han de hallar eco en todo corazón generoso. Descripciones hay, como las sangrientas escenas de 1808, y los lastimosos acontecimientos del año del hambre, que firmaría con orgullo la docta pluma de Manzoni. Pinceladas y toques se encuentran á cada paso, que no desdenaría Bulwer, y que valen todo un poema, de que son prueba indudable las breves páginas consagradas á describir lo acaecido en la pavorosa noche del Dos de Mayo bajo el noble techo del Duque de Medinaceli. Y luego, ¡qué cuadro tan pintoresco y animado de las costumbres de nuestros mayores! ¡Qué sabor tan español en todo!

Fernando Cos-Gayon.