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se dedican al estudio privado, desean aclaraciones ó pretenden conocer los medios que condujeron á aquellos resultados. Por otra parte, si bien la astronomía de Bohnenberger es modelo entre las de su época por la exactitud de las terminaciones numéricas que presenta, posteriormente se han hecho tantas nuevas determinaciones, que para aprovecharse de ellas en la práctica, es necesario recurrir siempre á los escritos más modernos que tratan del asunto. La astronomía esférica moderna solamente podía aprenderse hasta ahora en las publicaciones periódicas, desde la «Monatliche Correspondenz» á los «Astronomische Nachrichten» y en los prólogos de las obras de observación, singularmente en los de Königsberg; y si bien los contemporáneos de esta hermosa primavera de la Astronomía sabían dónde encontrar lo concerniente á cada materia, para el principiante estas indagaciones dificultaban mucho el acceso de la ciencia.»

Los traductores españoles no han omitido medio para asegurar la perfección de su trabajo. Después de comprobar con escrupuloso detenimiento todos los cálculos y ejemplos, acudieron al mismo autor para consultarle los puntos dudosos que en el original encontraban; y una correspondencia seguida con Brünnow ha asegurado el acierto en todos los pormenores de la versión castellana. La impresión, además, es bella y elegante.

E. de Mariátegui.—El Museo de la Industria, Revista mensual de las Artes industriales.—Tomo I. (Octubre, 1869.—Setiembre 1870.)—Madrid, imprenta y estereotipia de M. Rivadeneira.—1870.

En España no se publica revista periódica que exceda á esta en belleza de grabados. Sus artículos sobre industria, ornamentación, procedimientos fabriles, preparación de los metales, barnices, betunes, métodos para limpiar los bronces y muebles dorados, espejos y alhajas, y sobre otros muchos puntos, son muy interesantes y se hallan á la altura de los conocimientos de la época; pero este primer tomo es una verdadera joya, como lo serán también sin duda los siguientes, por su rica colección de preciosos dibujos primorosamente grabados. Armarios, estantes, lámparas, mostradores, ventanas, puertas, armas de todas clases, techos, suelos, vasos, sepulcros, sillas, sillones, relojes, jarrones, floreros, banquetas, encuadernaciones, todos los objetos para que la industria y las bellas artes puedan necesitar dibujos de gusto, elegancia y mérito, están representados de una manera admirable, acompañándose, además, de la mayor parte de ellos, detalles del tamaño natural.
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TRATADO DE EDUCACION PARA LOS PUEBLOS, obra emanada del espíritu de Williams Pitt, escrita por César Bassols, Médium de la Sociedad Progreso-Espiritista de Zaragoza, bajo la presidencia honoraria del Teniente general D. Joaquín Bassols. — Zaragoza, 1870. — Tipografía de Calixto Ariño, plaza de San Lorenzo.

La humanidad tiene ideas, sentimientos y tendencias, que no es posible desarraigar de su espíritu. Entre ellas ocupa principal lugar la aspiración á ligar los sucesos de esta vida terrenal, mientras dura, con la del otro mundo, como se decía antes, con la de otros mundos, como algunos prefieren decir ahora. La diferencia, bajo cierto aspecto, no es sustancial. En vano es que se clame contra el supernaturalismo: el hombre tiende á él irresistiblemente. Y en esa tendencia, se recuevan, con la alteración que el curso de las ideas introduce, no sólo las mismas hipótesis, sino las mismas preocupaciones de otros tiempos. Las verdades y los errores, que parecían ya abandonados para siempre, retoñan como la yerba segada en los campos.

Tenemos hoy danzas de muertos como en la Edad Media; pero les imponemos por condición precisa que sean alegres y nos anuncien premios en vez de amenazarlos con castigos. Antes las ánimas de los que habían concluido su carrera en nuestro planeta, volvían desde el Purgatorio: ahora las hacemos venir de otros planetas. No creemos ya en brujas; pero damos fe á los mediums. Queremos decir que algunos de nuestros contemporáneos tienen fe en ellos.

Entre esos creyentes están los miembros de la Sociedad Progreso-Espiritista de Zaragoza, que ha publicado un folleto con el título de Tratado de educación para los pueblos, y se propone publicar otros. Al frente de aquel ha puesto un acta en que se expresa de este modo: «Existía en Zaragoza una sociedad anónima y de escaso número de personas, dedicadas al Espiritismo; llenos de gran fé los pocos individuos que la componían, alcanzaron la inmensa suerte de ser ayudados por elevados espíritus, como los de Cervantes, Juan de Austria, Marietta, etc.; estos les favorecieron constantemente, logrando en poco tiempo tener buenos mediums mecánicos, que son los mejores, recibiendo por su conducto voluntarias manifestaciones, ricas en ideas, sublimes en el fondo; así como también admirables contestaciones á todas las dudas que se les presentaban en el estudio de las diferentes materias que Allan-Kardec contiene en su recopilación espiritista.»

La Sociedad, para derramar por el mundo el tesoro de verdades que de
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esta manera sencilla, aunque maravillosa, ha adquirido y seguirá adquiriendo, ha empezado á emplear el natural medio de imprimir los trabajos dictados por los espíritus. Como de la inspiración inmediata de Pitt presenta el primer opúsculo, en que se tratan ligera pero dogmáticamente todas las cuestiones teológicas y psicológicas. Por vía de apéndice, Cervantes, Juan de Austria, Estrella, Marietta, Chateaubriand, Felipe II, Agustín Acellana, Juan Molins, Mariano Magallón, Isabel la Católica, y Troppman, hacen varias revelaciones, cuya importancia es tanta como quiera concederles el lector.

Las obras anunciadas para publicarse llevarán estos títulos: Historia de Marietta.—Criterio del Espiritismo.—Rectificación de la historia de España.—Rectificación de la historia sagrada.—Rectificación de la historia universal.

Si estas rectificaciones de la historia son completas, y tan seguras como no puede menos de suponerse, interviniendo en ellas los médiums, nos parece que habrá que ir pensando en suprimir por innecesarios los Archivos históricos y el Cuerpo de Archiveros y la Academia de la Historia.

LIBROS EXTRANJEROS.

ROMANCES HISTÓRICOS, POR UN BRASILEIRO.—Nova edição correcta, aux men-tada e seguida de algumas poesias soltas,—Bruxellas, typographia de A. Lacroix, Verboeckhoven, e c.a—1866.

Miguel María Lisboa, autor de estos romances, se propuso con su publicación, según él mismo advierte al frente de la primera edición, inspirar á sus compatriotas gusto por la poesía descriptiva, y por las composiciones métricas con asonante.

En su opinión, es más difícil agradar con el verso asonante, que con la rima consonante. «La razón, dice, es convincente, una vez explicada. En el verso consonante, además de las otras fuentes de belleza, existe la armonía de la rima, que estando muy pronunciada, tiene facultad de deleitar por sí sola. Al asonante falta este elemento de deleite; y es preciso que el poeta busque exclusivamente el éxito en sus conceptos, dicción, estilo y demás cualidades que forman las principales condiciones del verdadero discípulo de Apolo.

«Es cierto que con materiales más abundantes se embellece más fácilmente el edificio. Pero profundicemos más el examen. El mérito del
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consonante en este punto—el de hacer más fácil el deleite en poesía—produce un efecto negativo. La cadencia muy marcada de la rima es, por decirlo así, fascinadora, y hace que parezcan excelentes á primera vista versos que, intrínsecamente considerados, y sin aquella fascinación, resultarian muy malos. Esto no necesita mayor explicacion: ¡á cuántos pensamientos violentos, á cuántas impurezas de estilo, á cuántas perifrasis y contradicciones, no ha dado pasaporte la rima? Creo que se podría generalizar más lo que Boileau atribuyó á un género determinado de poesía consonante:

«La ballade, asservie á ses vieilles maximes,
Souvent doit tout son lustre au caprice des rimes.

»El modesto asonante no es tan poderoso, porque no es parte tan conspicua de la versificación. Es como una fresca rosa que dá realce al tocadó de la doncella sin ofuscar, mientras que la rima es aderezo de brillantes, que atrae hacia sí mismo, distrayéndola de la cabeza que lo lleva, la atención del espectador.

»Pero es menester que el lector se ponga en guardia y se precave contra la primera impresion al leer los versos asonantes; y esta precaucion es tanto más indispensable, cuanto menos conocida es entre nosotros esta clase de versificación. La belloza del asonante no es de primera intuicion: hay que acostumbrar á ella el oido para que se perciba. Por esto las divinas composiciones de este género en castellano son despreciadas, como poco musicales, por los extranjeros.

»Bien sé que se me dirá que con la rima es más difícil escribir versos completamente buenos; por los conceptos, por la diccion, por la fluidez. Pero yo contestaré que por eso ningún poeta los hizo tales, como no ser en obras cortas. ¿Acaso los hizo siempre excelentes el inmortal Camoens! ¿No habría dormitado menos nuestro buen Homero, si no hubiese caminado bajo el pesado yugo de la rima?

La primera edicion de los Romances históricos, de Lisboa, se hizo en 1842. La segunda se ha hecho en Bruselas en 1865.

No todas las composiciones del volumen corresponden á su nombre, pues, además de romances, se encuentran en él poesias en gran variedad de metros.

Tres romances, con el título de Egas Moniz, nos trasladan á la Edad Media. Dos, con el de O Juizo de Salomón, á las escrituras Bíblicas; pero el primero, á pesar de su nombre, está escrito en redondillas. En versos de seis silabas, aunque impresos como si fueran de doce, y en oc-
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tosilabos, con consonantes los unos y los otros, siguen otros cuatro llamados también romances con el título de O propheta de Olinda. Con una breve interrupción, son verdaderos romances los cuatro dedicados á A Batalha dos Guararapes; y en su totalidad, los que bajo el nombre de O Iripanga cantañ las glorias del primer Emperador del Brasil: mas de los cuatro que tienen por objeto honrar la memoria de O Patriarca da Independencia, José Bonifacio de Andrada e Silva, Ministro de D. Pedro I, uno está en cuartetas octosilabas, y otro en versos de doce, ambos aconsonantados.

Después de la colección de los romances, termina el libro con la inserción de varias Poesias soltas. Vamos á copiar la que se llama A origem do Amor, y está traducida de Lord Byron:

Por que me perguntas
A origem do Amor?
Por que tão amarga
Questão me propôr?
Não ves? não te indica
Tanta alma rendida,
Que é só a teus olhos
Que Amor deve a vida?
Ah! não me pergunes
Seu fim qual será!
Que meu peito anciósso
Dizendo-me está
Que elle ha-de amarguras
Callado sofrer
Mas ha de acabar
Só quando eu morrer

No por mejor, sino por más breve que otras composiciones, copiamos también, para terminar, el siguiente soneto, como muestra del vigor de colorido que sabe emplear el poeta:

A NERO.

Do Inferno os Monstros todos se juntaran
A un Monstro produzir, digno do Inferno:
Seja Monstro tão vil e atroz que eterno
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Horror cause aos mortaes; todos juraram;
E n'um crânco giganteo misturaram,
Arrancadas do abysmo mais interno,
Drogas que envenenav mesmo o Averno,
E de FUBOR as chamas lhe applicaram.
A mistura se agita, aquece, farve,
Burbulha, gira e trasbordando turge;
Monstro não ha que sem horror a observe!
Vem SOVERVA atiçar; PERFIDIA urge;
Risonha e esperançosa a MORTE serve,
O crânco estalla e estoura; e NERO surge!

DISCOURS DE M. LE COMTE DE BISMARCK, avec sommaires et notes.—Traduction en français.—Berlin, 1870.—Stilke et van Muyden, editeurs.

El primer volumen de esta traducción, que es el publicado hasta ahora, contiene los discursos parlamentarios del ilustre hombre de Estado, desde el mes de Setiembre de 1862, época en que M. de Bismark entró en el Ministerio, hasta la terminación de la primera legislatura del Parlamento federal de la Alemania del Norte (Abril de 1867). En los cuatro primeros años de ese período tuvo lugar el conflicto de la Corona de Prusia con la Cámara de los Diputados por razón de los presupuestos militares; se verificaron igualmente la insurrección polaca, la cuestión del Schleswig Holstein y la guerra de Dinamarca.

Siguen después los grandes acontecimientos de 1866, la paz de Praga, las anexiones de territorios alemanes, el establecimiento de la Confederación de la Alemania del Norte, la reunión del primer Reichstag, la votación de la Constitución federal, el asunto del Luxemburgo, la Cuestion alemana tratada con los Estados del Sud y con los extranjeros, etc., etc.

Como se ve, la materia es bastante rica e importante para un volumen de 400 páginas.

Al frente del tomo primero va una breve introducción que indica el espíritu con que está hecha la traducción francesa. Hé aquí algunos de sus párrafos, escritos antes de comenzar la actual guerra:

"La colección completa de los discursos parlamentarios del Conde de Bismark (1862-1870) no es sólo la obra oratoria del eminente hombre de Estado, presentada en su conjunto hasta la actualidad; se la puede considerar también como una colección importante de documentos para la his-
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toria contemporánea. La gran política que ha preparado y realizado los sucesos de 1866, y que los termina hoy, por decirlo así, consolidando lo que ellos han creado, aparece en esos discursos; se la ve adquirir desarrollo con la misma firmeza y en la misma medida cuando lucha que cuando vence; se la sigue en sus diversas fases, y se encuentra por donde quiera esa mezcla singular de decisión y de confianza, esa igual seguridad de propósitos y de medios, esa grandeza en la habilidad, que la caracterizan.

«En el Conde de Bismark, el orador no se separa del hombre de Estado; sus discursos son actos; su palabra es, en cierta manera, la elocuencia misma de su situación y de la obra que ha creado, tanto como la expresión de su inteligencia y de su carácter. Querer apreciar esa palabra poderosa, según las reglas ordinarias del arte de hablar, sería empequeñecerla, y hasta desnaturalizarla. Para definirla, basta aplicarle la frase: «Es todo el hombre...»

«En una traducción francesa de esos discursos que tienen desde ahora el interés y el valor de documentos históricos de primer orden, la tarea del traductor consistía, ante todo, en reproducir el texto alemán con una exactitud escrupulosa y tan literalmente como la diferencia de los dos idiomas lo permite. Con mucha frecuencia, como todo el mundo sabe, las palabras del Conde de Bismark han sido inexactamente interpretadas, sus pensamientos muy desfigurados. Para evitar tales alteraciones, era preciso poner ante la vista del público extranjero el texto auténtico, traducido con fidelidad, según las notas taquigráficas, y dar una copia, muy debilitada sin duda, pero exacta y segura, del discurso original.»
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castigo que ellas le trajeron, se llama hoy Siphanto; los, que esconde piadosamente á los profanos ojos la tumba de Homero, es la moderna Nio; Thera, LA HERMOSA, hija predilecta de Esparta, madre de Cyrene, se llama Santorino (1); Anaphe, donde aún se vé el templo de Apolo, erigido por los Argonautas, de paso en su expedicion, se llama Naufio, y así de otras muchas.—2.º Las Sporades son: Scyros, donde Achiles paso su infancia disfrazado de muchacha y más tarde volvió á vengar la muerte de Thesreo y donde Ulises vino á buscar á Pyrro para conducirlo á Troya, y además Sciatbos, célebre en las guerras médicas, Parapethos, hoy Scopelos é Icos, hoy Chilidonia, á las cuales hay que añadir Eubea, Egripo ó Negroponto, donde todavía subsisten, con estos mismos nombres, las célebres ciudades de Chalcis y Carysto. Esta isla no consiguió emanciparse de Turquía, sino después de terminada la guerra de la independencia helénica, mediante un rescate en metálico que pagó el nuevo reino de Grecia.

En 1864 pasó á formar parte de Grecia, por cesion de Inglaterra que la poseía, con el título de protectora, la república de las Islas Jónicas, á saber: Corcyra (Corfú) famosa en la historia de treinta siglos; Kephallenía ó Cephalonia; Ithaca, patria de Ulises y el lugar más clásico del mundo; Zacynthus ó Zante, madre de nuestra Sagunto, y justamente llamada « fior dl Levante » y por último Cythera ó Cérigo, donde Vénus nació de la espuma del mar.

Nuestros lectores habrán echado de méños en este catálogo una multitud de nombres familiares á los oidos clásicos, que prueban que la nacionalidad helénica dista mucho de estar completa, y son como otros tantos incentivos que sirven para tentar la codicia, al par que el génio aventurero y tumultuoso de los modernos Griegos, Epiro y Thesalia, países habitados originalmente por Pelasgos y cuna de la verdadera raza helénica, con los Monte Pindo y Othrys,

(1) La Isla de Santorino, cuya forma es exactamente la de un anillo, es el cráter del volcan submarino resucitado desde hace tres años y que en este instante se encuentra en el más brillante período de erupcion. En uno de los islotes que la rodean se ha descubierto en 1869 una ciudad prehistórica sepultada, cual Pompeia y Herculano, debajo de la Lava. Santorino está, pues, siendo en este momento un objeto de vivísimo interes para geólogos y archeólogos, y también para cuantos gozan en la contemplacion de los sublimes espectáculos de la naturaleza.
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las ciudades de Magnesia y Farsalia el Santuario de Dodona y las regiones del clásico Averno, no forman parte del nuevo reino de Grecia. Tampoco la forma la Macedonia que jamás se separó de la alianza griega, y se helenizó completamente desde el reinado de Philipo, y más aún como provincia del Bajo Imperio; ni la Jónia patria de Homero, de Anacreonte, de Pythagoras, de Thales, de Heráclito, de Parrhario, de Aspasia, etc., donde un tiempo florecieron las ciudades de Phocea, Smyrna, Clozomenes, Erythrea, Theos, Lebedos, Colophon, Epheso, Priene y Mileto; y finalmente, las islas de Lemnos, la de los horrores, fecundada por los Argonautas; Lesbos ó Mitilene, la patria de la lira Eolia, de Sappho de Alceo y de Therpandro; Psyra, cuyos habitantes contribuyeron como los que más á la guerra de la independencia; Chios, que pretende la paternidad de Homero; Icaria, donde sucumbió el atrevido hijo de Dédalo; Samos, la poderosa, patria de Polycrates; Patmos, donde se escribió la Apocalipsis; Cos, patria de Apéles y de Hippócrates; Rhódas, famosa en cien guerras, desde los tiempos prehistóricos hasta nuestros días, y cuyas colonias llegaron hasta las costas españolas, y sobre todas Creta, la patria de Minos y de Epiménides, la legisladora, la reina del Mediterráneo, de la cual podría decirse que es la Grecia de la Grecia.

En resumen, de ocho á doce millones de almas que, según diferentes cálculos, componen la raza neohelénica esparcida por las costas de Levante, sólo millón y medio de habitantes pertenecen el reino de Grecia.

Vana empresa sería el querer describir en un solo párrafo el aspecto general del reino de Grecia. Islas hay en él, que son vergeles de verdura, mientras otras rocas peladas y estériles. Hay valles abrasados por el sol del Mediodía, y montañas cubiertas de nieves eternales. Grecia, como España, y más aún que España, encierra en un limitado espacio los caracteres geológicos y climatológicos más divergentes. Posee grandes llanuras como la de Mesenia, que nada tienen que envidiar á las más fértiles comarcas de Europa, si bien hoy permanecen por roturar. Posee bosques y montes vírgenes, como los de Arcadia, Parnásido, etc., y
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finalmente una variedad infinita de mármoles y rocas, de aguas minerales frías y calientes y de toda clase de metales. Posee arboledas de olivos, de naranjos y de moreras; si bien es cierto que mil causas, y entre otras la falta absoluta de caminos, mantienen la mayor parte de las tierras por roturar y todos los demás veneros de riqueza enteramente estériles.

Grecia (exceptuando las Islas Jónicas) sólo posee tres ciudades dignas de este nombre.

La primera es Aténas. Un funesto capricho de arqueólogo decidió al Rey Othon á trasladar su capital desde Nauplia, puerto de la antigua Argos, á Aténas, suelo sagrado que guardaba las ruinas de la ciudad de Teseo, de Pericles y de Adriano, y que entonces estaba ocupado por un poblachon inmundo y asqueroso, y de un aspecto totalmente turco. Arquitectos bávaros trazaron, á continuación de esta barriada turca, el plano de una ciudad alemana, de una nueva Dresde ó Munich. Hoy la antigua ciudad turca ha desaparecido casi por completo: la mayor parte de las casas han sido renovadas, cambiando su aire oriental y pintoresco, por la vulgar regularidad de las modernas construcciones. Ventanas rectangulares y simétricas, sobre cubos de ladrillo en una palabra, líneas rectas, superficies planas y masas cúbicas, han reemplazado las románticas barandas y graciosos agiméces. En cuanto á la ciudad nueva, su plano está á medio desarrollar: la mitad de los solares están por edificar, las calles son anchas é inundadas de sol, de polvo ó lodo... Hay en Aténas dos ó tres edificios modernos, grandes y bellos; son la obra de algunos heteroctones (comerciantes griegos, residentes en el extranjero). Las casas en su totalidad son, aunque nuevas, feas é inadecuadas para un clima meridional.

Del Pireo, que debería ser la capital de Grecia, Aténas dista poco más de una hora. El Pireo es el puerto y como uno de los arrabales de Aténas. Los Franceses, durante su ocupacion en 1860, han embellecido este lugar, que antes presentaba un aspecto inmundo.

Tiene sin embargo Aténas una prenda en la cual supera á todas las ciudades del mundo, sin exceptuar á Nápoles: no queremos hablar, pues de todo propósito lo hemos omitido, de las ruinas que hacen de Aténas el primer santuario de la tierra, donde todo es sagrado, hasta el polvo que el Rey Oton profanó, construyendo