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que antes quería morrer
de que deixar de ser tua.

A propósito de este acto inmoral, torpe y cínico sobre que descansa todo el poema, dice el autor que quien no comprenda su sublimidad, es un eunuco del sentimiento. ¡Así se extravian á veces las más claras inteligencias!

Estela llega á ser madre, y sus dos hermanos le hacen pagar con la vida su torpe fragilidad. Aparece en aquel supremo instante D. Jaime, se arroja sobre el cadáver de su infortunada amante, y los asesinos le cubren traidora y cobardemente de puñaladas. Restablecido de sus heridas por un milagro del cielo, huye á España, toma diferentes disfraces, recoge en una cueva á dos bandoleros, y sirviéndose de ellos como instrumentos de su venganza, los lleva á Madrid vestidos de hidalgos. En medio de una orgía, y en el momento en que va á castigar á los matadores de su amada, éstos le aseguran que su hijo vive. Al oír tan inesperada revelación, su ira se aplaca, perdona á los que debía sacrificar, y vuelve á Portugal, donde es ajusticiado. Don Martin de Aguilar, cuyos cuantiosos bienes habían sido confiscados por el gobierno castellano, pierde la razon.

Tal es el argumento del poema. En la familia de Aragon, orgullosa, cobarde y fementida, se propuso el poeta representar á España. Y ¿en quién ha representado al Portugal? En D. Jaime, joven irreflexivo, violento, licencioso, que comienza por infamar á una doncella y concluye por hacerse salteador de caminos.

El carácter político de la obra ha sido perfectamente expresado por dos literatos lusitanos. Ha dicho Castilho en su conversação preambular: «es una proclama á los hijos generosos de la tierra portuguesa, para que mantengan su independencia, y cuando alguno se la dispute, mueran por ella, si tanto fuese necesario» (1); y ha añadido Reinaldo Carlos Montoro en un estudio crítico: «Lo juzgaron muerto al Portugal de las viejas eras, le dieron un lugar en el mapa de las grandes nacionalidades: le escribieron el epitafio en la glorificación del poema que señalaron como único remedio de su vitalidad! De lo alto de las sierras del monte, descendió un enviado del pueblo, un mancebo quasi desconocido, con la aureola de los libertadores en la frente inspira-

(1) Prólogo á D. Jaime, por Antonio Feliciano de Castilho.
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»da, y su mano trazó sobre cien páginas de estrofas patrióticas esta negativa: — Mentís, extranjero! Portugal vive y quiere vivir!»

Nada hay tan impopular en el país vecino como la idea de su anexión á España. De las prensas de Oporto y de Lisboa salen diariamente libros y opúsculos en contra de la unidad ibérica. Desde el día en que bajó del trono Doña Isabel de Borbon han visto la luz pública numerosos folletos anti-peninsulares. Sobre la mesa tenemos los siguientes: Pontos negros, por J. G. Barros e Cunha; A revolução de Hespanha e a questao iberica, por José Pinheiro de Mello; A independencia nacional e a Iberia, por Á. Riveiro Gonçalves; As victorias dos portuguezes em defesa de sua independencia, por Miguel Sotto Maior; Forças defensivas de Portugal, hoje e amanhã, por José Dionisio de Mello e Faro; Ecos de Aljubarrota, por Guillermo Braga; Discurso pronunciado na noite de 1.º de Decembro de 1868, por F. L. Coutinho de Miranda; Questoes de actualidade, por Juan Bonança; A Iberia, por Campos Junior; Portugal e Hespanha, por Costa Goodolphim; A republica e a Iberia, por J. Dubraz; Lyra civica, por Alberto Pimentel; Putria contra a Iberia, por Eugenio de Castilho. Además se han impreso anónimamente Os contrabandistas oficiales e particulares, atribuido á Figueiredo Guimaraes; O almanak patriotico e anti-iberico da dominação de Castella em Portugal e da famosa insurreição de 1640 (1); A restauração de 1640; A revolução em Hespanha e a independencia de Portugal y Surge Luxitania (2).

En las fiestas de las últimas clases sociales se cantan desde muy antiguo canciones contra España (3). Los Portugueses aprenden en

(1) Este folleto está traducido de la obra de M. de Bessieres titulada Histoire des revolutions politiques.

(2) De fecha anterior hay infinitos opúsculos anti-ibéricos: por ejemplo, A política de Napoleon III, a Inglaterra e a uni-o iberica. Lisboa, 1861.—Propaganda patriotica liberal contra a pretendida uni-o iberica. Lisboa, 1867.—Hoje, por J. G. de Ramos e Cunha, Segunda edicion. Lisboa, 1868. Entre los folletos políticos posteriores á nuestra Revolución de Setiembre, no recordamos más que uno favorable á la anexion: Iberismo ou o paiz e a situaz-o durante dos ultimos acontecimentos de Hespanha, por Alvaro Coutinho. Lisboa, 1868. En 1854 se publicó en Lisboa un periódico titulado O progreso, que sostuvo las mismas ideas; y posteriormente circuló un opúsculo escrito en igual sentido: A uni-o iberica ou reflexões sobre a uni-o dos dois povos da península, por Joaquín José Ribeiro. Lisboa, 1867.

(3) Seguidillas que as mulheres de Lisboa cantam pela paschoa na sepultura do Condestável:

Na Aljubarrota
levou a vanguarda
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la escuela á aborrecernos. Tenemos á la vista un Compendio de la historia lusitana, libro de texto en las aulas del reino; aprobado por el Consejo de Instrucción pública, y de él tomamos, al pie de la letra, las siguientes preguntas y respuestas:

«P. ¿Quién fué el décimo octavo rey de Portugal?—R. D. Felipe I (1), el Prudente, aclamado y jurado en 1581, después que el Prior do Crato D. Antonio fué derrotado por el Duque de Alba, en 26 de Agosto del mismo año, junto al puente de Alcántara.—»P. ¿Qué hubo de notable en su tiempo? — R. La venta que Don Juan de Mascarenhas, y otros, hicieron á Castilla de la patria en 1580.—P. ¿Qué carácter y cualidades tuvo Felipe I? — R. Fué monarca astuto, soberbio, inquieto, cruel y de poca habilidad para gobernar el vasto imperio que su padre le dejó. Era de estatura pequeña, presencia grave, ojos azules y labios gruesos.—»P. ¿Quién fué el décimonono rey de Portugal?—R. Don Felipe II, el Pío, aclamado en 1588.—P. ¿Qué hubo de notable en su reinado?—R. La entrada y desembarque del Rey de Fez, Muley Xeque, en Villanueva de Portimão en 1609, y la expulsión de los Moros en 1610; medida imbécil, que privó al reino de más de

com braçal e cota
os castelhanos mata
e torna o pendone, etc.

(Cantigas que os moradores de Bestello (Belem) cantavam na segunda octava do Espírito Santo na sepultura do Condestável:

Todos.—Santo condestable
hone portugues, etc.
Uma voz.—Por faison da patria
todo esto lo fez
maia castelhanos
salva a nosa grey.
'Todos,—E mais otra vez
e mais otra vez.
Uma voz.—No me lo digades
quabando lo sey
librou as avelhinhas
do teo de Castel.

Cancioneiro e romanceiro geral portuguez p. T. Braga, tomo II, pág. 9. "Assim se via formando insensivelmente o romanceiro do Condestável, como se formou o do Cid de Bernardo del Carpio na Hespanha: o sentimiento popular que se não extinguia nera o odio á Castellia, que inspira á maior parte das prophecias nacionaes." El mismo tomo, pág. 203.

(1) Sabido es que Felipe II, Felipe III y Felipe IV de España se denominaron respectivamente en Portugal Felipe I, Felipe II y Felipe III.
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»400.000 brazos, y de caudales inmensos; y el terremoto de la isla Tercera. — P. ¿Qué carácter y cualidades tuvo Felipe II?— R. Fué monarca supersticioso, débil, negligente, disimulado, ingrato, cruel y sin habilidad. Era de estatura proporcionada, presencia agradable, cabello rubio, ojos azules y boca gruesa.— P. ¿Quién fué el vigésimo rey de Portugal?— R. D. Felipe III el Grande, aclamado en 1621.— P. ¿Cuándo perdió la Corona de Portugal?— R. En 1.º de Diciembre de 1640, en la gloriosa revolución que hizo el pueblo.— P. ¿Quién gobernaba entonces el reino?— R. La Duquesa de Mántua, como Regente.— P. ¿Qué hubo de notable durante su gobernacion?— R. La reconquista de Vália en 1625, que los primeros Felipes habían dejado perder con otras posesiones de valía; la horrible erupción volcánica de San Miguel, en 1630; los famosos disturbios de Evora, en 1687, y la muerte, en 1640, del traidor D. Miguel de Vasconcellos, que era Ministro de Felipe en Portugal.— P. ¿Qué carácter y cualidades tuvo Felipe III?— R. Fué monarca perezoso, despota, fanático y orgulloso. Era de estatura ordinaria, ojos azules y boca gruesa.— P. ¿Quién fué el vigésimo primero rey de Portugal?— R. Don Juan IV el Restaurador, aclamado en 1.º de Diciembre de 1640, día glorioso, en que Portugal se libertó del yugo castellano.— P. ¿Quiénes fueron los gloriosos actores de la gloriosa aclamación de D. Juan IV?— R. Juan Pinto Ribeiro y otros 39 caballeros, entre los que ninguno descendía de las familias de los que vencieron la patria á Castilla.» (1)

Otra historia de Portugal, en verso, aprobada tambien por e Consejo de Instruccion pública, anda igualmente en manos de los niños. Júzguese lo que será el tal libro por estas dos estrofas:

Tres Felipes em ordem sucessiva,
contra lei dictam leis no imperio lase:
novas iras inflama, odios aviva,
do poder usurpado o fero abuso.
Lysia outr'ora ático potente e alta
gome ao verse sujeita ao mando intruso,
qual o hebreu quando exhala as ternas quédias
na terra Assyria em lugubres endeixas.
Por sesenta annos negregar medonho

(1) Compendio de historia de Portugal para instruccion de mocidade e uso das escolas, por Luiz Francisco Midosi; adoptado pelo Conselho de Instruccion publica. Undecima edicao. Imprenta nacional, 1866.
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viram os lusos turbido horizonte:
eis de repente amostra o sol risonho,
dissipado o negrume a leda fronte.
Qual quem desperta de terribel sonho
em que viva o Coeyto o Phlegetonte,
ou tetra imagem de infernal verdugo
Portugal ve quebrado o ferreo jugo (1)

En otra obra semi-oficial, pues está escrita por un profesor de literatura de Lisboa (2), se lee el siguiente curioso párrafo:

«Sobrevino después la invasion de Felipe II, y con ella recibieron nuevos golpes de muerte las letras nacionales, por el odio que todo dominador ilegítimo tiene siempre á los espiritus esclarecidos, que conocen y saben apreciar la iniquidad de la usurpacion y de la tiranía, así como sus detestables efectos: uno de éstos, el más atroz y funesto fué el asesinato de más de 2.000 sábios y virtuosos portugueses (3).»

Así se explica en todas las cátedras del vecino reino la historia de la administracion española: así se educa á la juventud portuguesa; y así se forma el espíritu de la nueva generacion.

Tomás Ribeiro es demasiado experto para dar crédito á las absurdas exageraciones de los autores que atribuyen á nuestros an-

(1) Bosquejo metrico da historia de Portugal, por Antonio José Viale, sócio efectivo da Academia Real das Scie cias de Lisboa. Opúsculo aprobado pelo Conselho geral de Instrucción publica. 4.a edição. Lisboa, 1866.

(2) Primeiro ensaio sobre a historia litteraria de Portugal desde a sua mais remota origem ate o presente tempo, seguido de diferentes opúsculos, que servem para sua maior ilustração, e oferecido aos amadores da litteratura portugueza em todas as nações, por Francisco Freire de Carvalho, conego da se patriarcal metropolitana de Lisboa, professor de oratoria, poetica e litteratura clásica, particularmente a portugueza no Lyceo nacional, socio da Academia real das ciencias, etc. Lisboa, 1845.

(3) Exageraciones como ésta son las que han dado lugar al juicio equivocado que algunos Españoles tornan del carácter portuguez. Después de leer esas palabras no falta quien tenga por verídico el siguiente cuento referido en un libro del siglo XVII, que tenemos á la vista. «Cuando el duque de Alba fué á tomar posesion del reino de Portugal por Felipe II, llegó á la puente de Yelbas con aquel celebrado ejército de veteranos invictos.... para que pasasen desfilándose con orden y disciplina militar, hicieron allí alto los escuadrones. Acertó á verlo un portuguesillo, que reclinado sobre la acieta de la puente entretenía la ociosidad en estar mirando al rio, y haciendo reparo en la detención del duque y de su ejército, pensó tan magnificamente de su persona que le pareció que aquella demostracion se hacia por su respeto; y acercándose un poco á la cabeza del puente, puestos los brazos en jarras, encarándose con el duque y su comitiva, con grande autoridad dijo:—"Passai, passai que naon vos farei mal."—Arbitraje político militar: sentencia definitiva del Sr. de la Garena, ingeniero ingenioso de las máquinas bélicas de España, pronunciado en el fantástico congreso, etc. Salamanca, 1683. pág. 13.
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tepasados el asesinato de más de dos mil sábios portugueses; pero conoce el sentimiento anti-español de su país, y no tan sólo se deja inspirar por él, sino que se coloca á su vanguardia.

El vulgo es necio, y pues lo paga es justo
hablarle en necio para darle gusto.

No seremos nosotros los que hagamos la apología de la detestable política que siguieron los tres Felipes en Portugal, mientras esa provincia formó parte integrante de la monarquía española. A aquella política imprevisora, inquisitorial y ruinosa: á aquella política de favoritismo y de concussion, se ha debido precisamente la ruptura. En el alzamiento de 1640 entra por más la torpeza del Conde-Duque de Olivares, que el denudo de Pinto Ribeiro. Pero no se juzga imparcialmente á los gobiernos prescindiendo de la época en que gobernaron, ni tendrían razón los Portugueses para quejarse de haber estado sometidos á un sistema distinto del que pesaba entonces por igual sobre los vastos dominios españoles. Cataluña y Aragon pudieran alegar agravios iguales, cuando méños, para separarse de Castilla. El despotismo de la casa de Austria comenzó por comprometernos en sangrientas y estériles luchas exteriores, y concluyó perdiendo sus conquistas de Nápoles y de Sicilia, y el Rosellón y la Cerdanya y el Portugal; y si conservó á Cataluña fué porque Dios se apiadó de nuestros infortunios. No pretendemos recobrar una pulgada de la tierra que está más allá de nuestras fronteras naturales; pero tenemos profunda fé en que por medios pacíficos, por la tendencia irresistible de las razas á su unificación, por las leyes de la geografía y de la historia, por el progreso de las ideas, y por la armonía de los intereses sociales, habrá de completarse, más ó méños tarde, nuestra nacionalidad. El despotismo rompió los vínculos fraternales de España y Portugal: la libertad los reanudará.

No queremos reseñar la historia lastimosa de las discordias peninsulares (1). No queremos acordarnos de Alfonso Enriquez, sal-

(1) Véase cómo describe un escritor portugués el origen de Portugal.—"En el reinado de Alfonso VI de Castilla y de León, habiendo venido á la Península un francés llamado Enrique, nieto de Roberto, Duque de Borgona, aquel monarca le dió la mano de su hija bastarda doña Teresa, y lo nombró gobernador de la provincia de Portugal, con el título de Conde. Dominado este por la ambición se reveló contra su amo, declarándole la guerra para hacerse independiente; pero muriendo antes de conseguir su fin, su mujer la continuó. Llegando su hijo Alfonso Enriquez á la edad de 16 años, y llamando á sí el grueso del ejército, se rebeló contra su madre, y des-
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vado en Guimaraes por el sacrificio de su ayo Egaz Moniz, y hecho prisionero (1) y perdonado en Badajoz por Fernando II de Leon. Nada dirémos de la guerra injusta emprendida por D. Juan I de Portugal (2), guerra en que no se disputaba una nacionalidad, sino una corona: lo cual ha sucedido frecuentemente en nuestras luchas con los Lusitanos. No fué el uno ni el otro estado, cuyo voto jamás se consultaba, quien se lanzó en guerras injustificadas. Fueron sus monarcas los que, movidos por interés de familia ó por ambición personal, llevando sus ejércitos al combate, recogieron el fruto de las victorias ó sintieron más vivamente la humillación de las derrotas.

Tampoco comentarémos los desastres producidos por actos emanados exclusivamente de la iniciativa de los Reyes portugueses. Don Manuel ordenó en 1496 la expulsión de todos los Judíos en un breve plazo; y no satisfecho con esta medida cruel, dispuso al año siguiente que los hijos menores de los proscritos fuesen arrebatados á sus padres, bautizados y distribuidos en las ciudades y villas del reino, para que allí recibieran educación religiosa á cos

(1) A pertinacia aqui lhe custa cara así como acontece muitas vezes, que em ferros quebra as pernas, inda acceso a batalha onde foi vencido e preso.

(Lusitadas. Canto III, octava 70)

(2) «La reina doña Leonor instigada del sentimiento de la muerte de su valido, ó bien de los malos tratamientos que recibió de sus enemigos, ó de todo, incitó al rey de Castilla D. Juan I á que viniese sobre Portugal, por el derecho que tenía á suceder en esta corona, como marido de doña Beatriz, hija única de Leonor y de Fernmando: además que las capitulaciones fueron que no habiendo hijo de ellos sucedería nella, y D. Fernmando en su testamento la dejó nombrada en la sucesión. Tan nuestro fuera todo lo que deseamos, como Portugal entonces era de Castilla, y como Castilla hizo una guerra justísima.» Lusitadas comentadas por Furia y Sousa, Canto IV, página 248. D. Juan no era rey ni de justicia le tocaba el serlo: él mismo se llamaba defensor, y cuando finalmente le eligieron en Coimbra esos pocos que le seguían, fué con poca fortuna y contra el derecho notorio de Castilla, y los que siguieron la voz castellana caminaban más seguros y más cristianos.» El mismo tomo, pág. 57.—«Si algunos juraron rey á D. Juan, y tenían por esto obligación de seguirle, los hermanos y todos los otros que no le juraron, no cometieron traición contra él, assi por eso, como porque el derecho verdadero era el rey de Castilla por todos caminos.» El mismo, pág. 293.
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ta de sus propios bienes. En 19 de Abril de 1506 hubo en Lisboa una horrible matanza de cristianos nuevos (1). Entonces no dominaban ciertamente los Españoles en Portugal, así como tampoco dominaban cuando D. Juan II daba de puñaladas al Duque de Vizeu, y mandaba envenenar al Obispo de Evora, y asesinar á don Gutierrez en el fondo de un calabozo, y degollar y descuartizar en la plaza á otros hidalgos (2): cuando se dejó morir al ilustre Camões en un hospital; cuando se hizo perecer en una hoguera al infortunado Antonio José; ni cuando se encerró en una lóbrega mazmorra al esclarecido Gargão. Mejor trató el Gobierno de Madrid que el de Lisboa á los literatos lusitanos. Dígalo sino Francisco Manuel de Mello, que ocupando un puesto importante en el ejército de Cataluña, lo abandonó en 1640, al tener noticia de aquella revolución, para marchar á su país natal, y allí fué sepultado en una cárcel, de la que salió, al cabo de diez años, desterrado para el Brasil. Otra y muy distinta era la suerte de los poetas del país vecino, cuando Mousinho de Quevedo componía su poema castellano en loor de Felipe III.

Detengámonos un instante y oigamos únicamente á escritores lusitanos.

¿Era unánime entre los Portugueses, en 1385, año de la batalla de Aljubarrota, el odio á Castilla? Va á contestar Herculano.

«El papel de una gran parte de las más nobles familias en la grave cuestión de independencia que la muerte de D. Fernando resucitara, no fuera por cierto, como el lector sabe, ni el del patriotismo, ni el de la lealtad; y los cálculos interesados ó las ligas de linaje se habían sobrepuesto entre esas familias á todas las demás consideraciones. Muchos hidalgo siguieron la parcialidad de Castilla, porque la fortuna parecía deber inclinarse de aquel lado: muchos esperaban el desenlace de la contienda, conservándose en una situación ambigua: muchos, en fin, aun des-

(1) Damião de Goes: Chronica do Sr. Rey D. Manuel.—Osorio de reb. Eman.—"Las casas de los cristianos nuevos fueron acometidas y entradas. Pasaban á hierro, hombres, mujeres y viejos: arrancaban los niños de los pechos de sus madres, los cogían por los pies y rompían sus cráneos en las piedras de los aposentos. Después saqueaban todo.... Doncellas y mujeres casadas, arrojadas del santuario, donde habían ido á refugiarse, eran prostituidas y después arrojadas á las llamas." Historia da origem e do estabelecimento da inquisição em Portugal, por A. Herculano. Tomo I pág. 143.
(2) Solemnia vera. Segunda carta por Herculano. Lisboa, 1850, pág. 60.
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El capitán Lorencillo, de quien largamente habla Ollivier, no se descuidaba en pedir cuenta de los reditos de su capital imaginario á los Españoles. Su nombre era, como ya hemos dicho, Lorenzo Graff: era holandes, había servido de marinero en la armada de España, y héchose temible á los filibusteros. Habiendo caído prisionero de éstos, se aficionó á la profesión, y tomó partido con ellos. En este período de su carrera dió muerte á otro filibustero, también holandes, llamado Van Horn; pero habiendo logrado pasar con su buque per medio de una escuadra española, el Gobierno francés le perdonó y le otorgó carta de naturaleza.

Morgan era un labrador del condado de Gales, en Inglaterra, que, atraído por la fama de las riquezas que los filibusteros adquirían en América, pasó allá, y no tardó en distinguirse en el oficio. En la expedición del capitán Manswelt, también inglés, contra la isla de Santa Catalina, con quince barcos y 600 hombres, Morgan fué de segundo jefe, quedando de primero á la muerte de aquel.

En calidad de tal, con cuatro buques y 700 filibusteros franceses e ingleses, concibió el proyecto de una expedición á Panamá, «para apoderarse de todos los frailes y clérigos de esta ciudad y exigir por ellos buen rescate;» pero se decidió al cabo por saquear la villa del Príncipe, en la isla de Cuba, lo que realizó con gran daño de los Españoles, pero sin obtener las riquezas que codiciaba. Habiéndose desavenido Franceses e Ingleses, se separaron; mas reforzado á poco Morgan con otro jefe filibustero que le llevó nueve buques y 470 hombres, se dirigió sobre Portobelo. En el puerto del Pontón, á cuatro leguas de aquella ciudad, dejaron los buques y tomaron pequeñas embarcaciones, con las que navegaron hasta el estero de Longalemo: allí saltaron en tierra, y, guiados por un inglés que conocía bien el país, entraron de noche en la ciudad, dieron muerte á los hombres, y se apoderaron de los frailes, mujeres y niños refugiados en las iglesias. Murieron muchos de los filibusteros; los que quedaron pasaron á las costas de Cuba, donde se dividieron el robo, que ascendía á 260.000 pesos, porque era infinitamente más lo que destruían que lo que robaban; y, como de costumbre, concluyeron su expedición en la Jamaica, donde en pocos días, merced al juego, al vino y á los placeres, quedaron sin blanca. Poco después, Morgan, con quince buques y 960 filibusteros, sin los marinos, se daba de nuevo á la mar, y después de re-