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lances del juego de pelota, yendo alguna vez á la plaza á escoger por sí fruta para su franca mesa, mostrándose cortés y apacible con los caballeros y hombres llanos, y tan obsequioso con las damas, que por tiempo de ferias les envió papeles de alfileres y guantes. Un soneto del toresano D. Luis de Ulloa pintóle como no caído en la adversa fortuna, pues vencía á la envidia con ganarse los corazones; y por un testigo de vista se halla bien expresado el concepto público respecto de Olivares, sin más que decir llanamente:—«Es tal su tranquilidad y constancia en las acciones, en las palabras, en el semblante y en el modo imposible de fingirse, que, ni los que saben distinguir esto, lo tienen por artificioso, aunque lo admiran como milagro.»

Pero la procesión iba por dentro de positivo, pues el Conde-Duque soñaba con los antiguos esplendores, creyendo sin duda que aún podía conjurar por sí los agravados males de España, y que bajo su poder no hubieran quedado vencidos en Rocroy por vez primera nuestros famosos Tercios de Flandes, ni se prolongaran crecientes las rebeliones de Portugal y de Cataluña. Ya entrado Octubre, se dirigió á persona de mucha mano con el rey por medio de una carta, que no se entiende á primera lectura, y acaba del siguiente modo:—«Bien tienen que construir los visos á que tira el sentido de este papel, que son varios y tiene más misterios de lo que parece en las palabras.» Dada esta clave, no es difícil interpretar así su verdadero significado:—«Aquí tengo ociosa la voluntad firme de servir al rey como siempre, cuando se me pudiera dar el mando de toda esta frontera de una y otra parte, á fin de precaver la inminente contingencia de que el enemigo ponga á fuego cuanto hay hasta Valladolid sin más que dos mil infantes y trescientos caballos, no teniendo nosotros ni mil hombres que sepan disparar un arcabuz en la extensión del país hasta Extremadura. A lo menos se me debía encargar alguna leva de caballos, previniéndome la agregación de los que sirven hacia la frontera, para distribuirlos oportunamente á título y bajo pretexto de compañías de mis guardas, con lo que esto quedara sin más cuidado que el de alguna correría poco importante. Respecto de valor, no me acusa la conciencia en ninguna edad, por la infinita misericordia de Dios, y fío de ella que, cuando sin deshonor se me mandare aventurar la persona, lo haré con méños caudal y fuerzas que el más esforzado cabo de Sus Magestades en mi rin-
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con y con un par de pistolas. Más gente que la necesaria acudiría á mi voz de juró, así por mi condición natural como por lo que he querido á los soldados, si no es que esto se me impute como lo demás á delito, no teniendo ninguno á cargo, pues sólo en el servicio del rey hubo exceso por mi parte, aunque mis pecados, que son los mayores del mundo, lo hayan malogrado todo.»

Nuevo y terrible golpe le resultó de este conato de volver á disfrutar la Real gracia. Llevando el amor conyugal á todo el extremo imaginable, su mujer se mantenía en la corte, sufriendo continuos desaires de toda la gente palaciega, y ajada en su orgullo hasta con insultos públicos del populacho. Todo lo llevaba con heroica paciencia en bien del hombre, á quien tenía consagrada la vida, y que necesitaba de su vigilancia cariñosa, para acechar una propicia ocasión de ponerle otra vez en juego; mas expulsada fué de palacio á consecuencia de la anterior carta, con orden expresa de ir á Toro para cuidar de su marido. Juntos lloraron los dos cónyuges desde entonces, aunque la mutua compañía les fué siempre dulce. Ningún fruto dieron las tentativas posteriores que Olivares hizo en favor de su mujer por conducto de don José Gonzalez de Urqueta para que tornara al ejercicio de sus funciones, ó á lo menos para que sólo se proveyera interinamente su puesto de Aya de la Infanta. Siempre habló el rey con benevolencia de los servicios de su antiguo privado, y aun mostróse resuelto á asistirle en todo lo que no se rozara con volver á regir los destinos de la Monarquía española. Tal hubo de insistir en sus interesadas peticiones, que Felipe IV se cansó de tanta porfía, y por sí ó de su órden le hizo saber que su cabeza estaba en peligro de caer bajo la cuchilla del verdugo para satisfacción de los vasallos. Ello es que, leyendo una carta, se le fué el juicio, y comenzó á hablar disparates, y le hubieron de meter en la cama, no volviendo en su acuerdo sino para morir muy cristianamente el 22 de Julio de 1645 á los siete días de calentura. Su cadáver embalsamado recibió sepultura en el convento de monjas de Loeches á 10 de Agosto.

No es posible juzgar bien al Conde-Duque de Olivares, sin tener á la vista y estudiar á fondo las Relaciones de los Embajadores veneciados; y á D. Antonio Cánovas del Castillo se deben sinceras alabanzas por la primacía en hacer uso de tan importantes documentos para ilustración de nuestra historia. Sin duda ninguna el
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gran privado de Felipe IV quiso el bien común de su patria y amó de todas véras las luces. Durante su valimiento se expidió el famoso Auto acordado, por cuya virtud no rigen para España las prohibiciones de libros del Indice Expurgatorio de Roma. Sobremano se han censurado los dispendios cuantiosos en fiestas de corte, cuando la penuria de la nacion era extremada; pero ellas dieron márgen á que aquella fuese la edad de oro de nuestro célebre teatro. A no estar arrinconado el Conde-Duque, verosímilmente no llegarán á regir las Provisiones del Consejo y Cámara de Castilla, por las cuales no se pudieron representar, desde fines de Febrero de 1644, comedias de inventiva propia, si no de historias ó vidas de Santos, condenando los libros de Lope de Vega, que tanto daño habían hecho en las costumbres. Siempre trató amistosamente y con garbo á los cultivadores de las letras y de las artes. Si terció acaso en el trágico fin del Conde de Villamediana, á mandato supremo rindióse tan sólo, no debiéndose acharcar semejante catástrofe más que á la procacidad frenética é incorregible de aquel personaje, á quien lloraron muy pocos ojos. Hartas pruebas existen de que más quiso honrar que perseguir á D. Francisco de Quevedo. Hombre tan excéntrico y dado al estudio como el famoso D. Juan de la Espina, que á nadie franqueaba su casa, y se hacia servir la comida de fuera por medio de un torno, le designó como su testamentario absoluto. Atendidas sus cualidades morales, no es digna de execracion perpétua su fama: respecto de sus condiciones físicas todo lo que se diga es ocioso, pues mano magistral hizo su retrato, que existe y se admira en el Museo de Pinturas.

DON FERNANDO VALENZUELA.

Buena parte de nuestros famosos Tercios de Italia y Fláñdes la componian hombres de arrojo y de noble cuna, huidos de la justicia por desmanes en lances de amores, ó por muertes dadas en desafío á sus rivales, con ocasión baladí á menudo: bajo banderas y enfrente de los enemigos hallábanse más á resguardo que tomando asilo en los templos; y hasta solían así ascender en fuerza de hazañas, con que acaso borraban toda memoria de las fechorías antiguas. No de otro modo se hubo de partir en el segundo tercio
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del siglo XVII D. Francisco Valenzuela de la ciudad de Ronda á Italia. Años adelante volvió allí de oculto, quizá para llevarse por mujer á Doña Leonor Enciso. De que no tuvo por cuerdo entrar en la ciudad hay noticia segura, así como de que su padre Don Gaspar le salió á ver á las calladas, bien ajeno de caminar á la muerte, que le produjo el disparo imprevisto de una pistola, llevada por el D. Francisco al cinto, cuando le estrechaba en los brazos con la efusión del alborozo. Nuevamente se tuvo que alejar del suelo nativo á correr aventuras el parricida involuntario; y hallándose en la ciudad de Ágata y su distrito de capitán á guerra, le nació en Nápoles un hijo, á quien puso el nombre de Fernando.

Equivocadamente ha pasado por de Ronda este personaje, cuya crianza y educacion fueron bajo el patrocinio del Duque de Alba, siendo en la tierna edad su paje, y acompañándole mozo durante su embajada de Roma. Travesura de ingenio sacó bastante: además era gentil de porte, favorecido por las musas, amante de sa-raos y festines, bien quisto de las damas, aficionado á mariposear en galanteos, y á vueltas de todo le aguijoneaban fuertemente los estímulos de la ambicion y de la codicia. En Madrid le cogieron la muerte de Felipe IV y la mutacion de gobierno, fiado por voluntad última del monarca á una Junta de varones de nota, bajo la regencia de su viuda Doña Mariana de Austria, que al Padre Juan Everardo Nithard permitió extraordinario influjo, por espíritu religioso y por ser el sujeto de su mayor confianza, pues le tenía de confesor desde niña, y acaso esperaba más adhesion de un aleman que de españoles. Hábil se introdujo Valenzuela en el ánimo del jesuita condecorado, por cuyo ascendiente obtuvo la plaza de Conductor de embajadores, y á quien sirvió de mucho en las desavenencias trascendentales con D. Juan de Austria, bastardo de Felipe IV y la Calderona, aunque sin comprometerse de modo que le arrastrara en su caída inevitable, cuando el 25 de Febrero de 1689 tuvo que partir de Madrid á la Corte romana entre los insultos del populacho.

Al golpe sobrevino la privanza de D. Fernando Valenzuela con asombro y escándalo hasta del vulgo, que no acertaba á explicarse elevacion tan rápida é injustificada, sino interponiendo lirianquedades por parte de la Reina Gobernadora; especie muy creida sin duda, y divulgada con frecuentes sátiras y pasquines, aunque no
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la pueda con justicia probada admitir la historia. Doña Mariana de Austria odiaba al bastardo, ansioso de escalar el poder á todo trance: en su contra y para la propia guarda habia puesto á cargo del Marqués de Aitona la creacion del regimiento llamado de la Chamberga, que aterrorizaba con tremendas y diarias tropelias á la capital y su contorno: cerca de sí necesitaba persona de confianza y de suficiencia para dominar sobre la Junta de gobierno, y asistirla en el manejo de los negocios del Estado; y nadie le pareció más idóneo que Valenzuela, ya casado con una camarista suya, y por quien de tiempos atrás sabía al pormenor cuanto pasaba en Madrid tan de secreto, que, hallándola entera da de todo, se atribuía la maravilla ilusoria al que las gentes denominaban á bullo El Duende de Palacio. Con figura humana le vieron ascender un dia y otro, durante la regencia y el primer año de la mayor edad del monarca de tal manera, que fué en conjunto Marqués de Villasierra; Señor de San Bartolomé de los Piñares, el Berraco, el Herradon y San Juan de las Navas; Caballerizo mayor de la reina; Gentil-hombre con ejercicio; alcaide de los Reales bosques de Zarzuela, el Pardo, Balsain y San Lorenzo; Superintendente de las obras del Real Palacio; Juez conservador del Consejo de Italia; primer Ministro; Embajador del Rey en Venecia; Capitan general de las costas de Granada, y Grande de España de primera clase, vistiendo además el hábito de Santiago, y morando en la mansion régia.

Cerca de siete años se prolongó la suerte próspera del valido, mediante la proteccion soberana, y por virtud eficaz de los muchos elementos de que dispone toda persona, por cuyo conducto se adjudican dádivas y mercedes para ganar amigos; no descuidando tampoco atraerse la muchedumbre con el fomento de obras de la importancia del arco de Palacio, del puente de Toledo y de la reedificacion de la Plaza Mayor hacia el lienzo de la Casa de la Panadería; con la abundancia y baratura de los abastos, y con diversiones públicas de corridas de toros y fiestas teatrales, que eran gratuitas, y más si representaban comedias suyas, pues compuso varias, no sin algun ingenio, aunque deslucido por el estilo arretrucanado y enigmático á la sazon en boga. Entre tanto, no se hizo cara peor que antes á las guerras que la ambicion de Luis XIV movía de continuo á España, y hasta se lidió ventajosamente en el Rosellon y en Cataluña; tambien por entonces se
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domó la insurreccion de Mesina, á pesar de no haber querido ir allá D. Juan de Austria, como en los tiempos del P. Nithard había rehusado ir á Flandes. En 6 de Noviembre de 1675 acabó la autoridad legítima de la reina gobernadora, sin decaer por de pronto Valenzuela de la privanza; antes bien, dando mayor ensanche á su ascendiente la disolucion de la Junta gubernativa, Carlos II fué quien le elevó á la Grandezza de España, por via de compensacion de recibir durante cierta cacería en un muslo el tiro disparado por el rey contra un ciervo. Desde esta distincion pomposa apretaron más los émulos y maquinadores de su ruina, tirando á separar á Carlos II de su madre, para influir sobre su ánimo flaco, y dejar á Valenzuela en el aire, y traer á la cabeza del Gobierno al revoltoso D. Juan de Austria, como lo consiguieron á la postre.

Irregulares habian sido los accidentes varios de la elevacion fabulosa de Valenzuela; pero mucho más subieron de punto las arbitrariedades subsiguientes á su repentina desgracia, en términos de atenuar sobre manera la mala impresion de su vanidad irritante, de su codicia depresiva y de su ambicion desapoderada, el sentimiento de lástima á que impulsan los atropellos pertinaces, las injusticias crueldes y los castigos inmerecidos, que le afligieron años y años. Extraido fué violentamente del monasterio del Escorial en 22 de Enero de 1676 por el Duque de Medinasidonia y el primogénito del Duque de Alba á la cabeza de soldadesca feroz y descreída, oyendo con escarnio la excomunion mayor del Prior Fray Márcos Herrera, que de orden explicita del rey le tenía en custodia. Inmediatamente se le condujo á la fortaleza de Consuegra muy escoltado, sin que le valiera de nada seguir bajo patrocinio y jurisdiccion de la Iglesia, pues se le relegó en virtud de auto del Nuncio de Su Santidad de 7 de Febrero de 1678 á las islas Filipinas por diez años, durante los cuales no había de salir del fuerte de Cavite, ni de padecer otra molestia, ni daño de ninguna especie. Mencion hizo el Nuncio de tener á la vista una causa criminal seguida por ministros seculares al privado. Pero consta muy de seguro que de proceso no le habló nadie ni una sola palabra; que, desposeido completamente de sus caudales, títulos y obvenciones, sin notificarle auto, sentencia ó decreto, ni asistirle con un real ni con un vestido, le sacaron de Consuegra al penosísimo itinerario de Cádiz, Puerto-Rico, Veracruz y Acapulco; y
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que, embarcado allí el 29 de Marzo de 1679 en la nao de España, á los ocho meses justos llegó á Cavite, donde no le permitieron tener más que dos aposentos, ni hablar á nadie sin testigos, ni escribir ni recibir cartas, con todos los gravámenes que caben en los cri- menes más execrados, según textual expresión de su pluma.

Hasta 1684 no se mitigaron los rigores contra Valenzuela, aun bajando al sepulcro, mientras navegaba hacia Filipinas, su encarnizado enemigo D. Juan de Austria, sólo atento en su aciago mando á la satisfacción de resentimientos personales. Desde Cavite elevó el antiguo privado, ya que le fué posible, una representación al monarca, patentizando que sus desventuras provenían de amarillos de la emulación y la envidia, con ocasión de las muchas honras que había debido á la acción legítima de la munificencia soberana, y pidiendo que se le oyera en justicia, para desvanecer todos los cargos, ó sufrir las condignas penas, si tenía culpas, á cuyo fin renunciaba la jurisdicción eclesiástica y se sometía á la secular desde luego. En 7 de Junio de 1687 se le restituyó la libertad al cabo, mas con la cortapisa de ir á Nueva-España, donde hallaría órdenes convenientes al Real servicio. De palabra se las comunicó en México el Virey Conde de Galve inmediatamente después de su llegada, que fué el 27 de Enero de 1690 por la noche; y se redujeron á significarle de plano que, si fijaba allí su domicilio, con licencia de llevar á su esposa y prole, se le reconocerían una renta perpétua y los honores de título de Castilla, bajo el concepto de que, sin nueva orden del soberano, tampoco se le permitiría volver á su patria. Valenzuela dijo con lisura que la respuesta estaba fuera de su alcance, pues la mujer no tenía obligación de seguir al marido, en habiendo mar de por medio; y de la suya era notorio que no le había querido acompañar ni á Canarias, decretándose en consecuencia su relegación á Filipinas.

Todo lo participó el virey á la corte. Asistido fué Valenzuela, mientras de aquí iban órdenes oportunas, con mesadas correspondientes á la asignación de doce mil pesos fuertes anuales; y se distrajó de pesadumbres en ocupaciones literarias, al modo que, durante su prisión de Cavite, revisando su Despertador de príncipes y valíos sobre la vida de San Juan Bautista, su Comento de los Macabeos, su Tirano de las Indias contra el chocolate, su Sofronisa, sus varias obras poéticas en seis tomos, y otras diversas producciones; y componiendo una comedia armónica y titulada
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más en esta parte de su libro hácía el ejemplo de los expositores de sueños, que en tan prodigiosa abundancia habían florecido entre los árabes, según advertimos ya en el anterior artículo. Más severo, en orden á profecías, agúeros y adivinanzas, condenaba como prevaticadores á los que á la sazón se jactaban de poseer espíritu profético y de practicar las artes adivinatorias, si bien sólo atendiera en este segundo tratado á presentar una idea general de las mismas.

Por complacer al Rey D. Juan II, á quien iba sucesivamente dedicando todo el libro, pretendía por fin en un tercer tratado «poner las especies de adivinar ó adivinanza». Compartíalo con tal intento, hasta en seis distintas partes ó capítulos: resolvía en la primera si era ó no posible la adivinanza ó arte mágica; inquiría en la segunda sus orígenes, fijando donde «ovo dependencia ó nacimiento;» discernía en la tercera «qué cosa era adivinanza;» mostraba en la cuarta de «qué manera pecan los que usan della;» destinaba la quinta á enumerar todas sus especies; y resolvía por último, en la sexta, las dudas que abrigaban sus contemporáneos, así respecto del adivinar como de las especies ó modos de ejercer esta peligrosa arte. No es difícil comprender, dada esta sumaria exposición, que refiriéndose más inmediatamente á las esferas populares, ofrecía desde luego este tercer tratado mayor interés que los dos precedentes respecto de las costumbres y de la vida real del siglo XV. La adivinación se verificaba, según el obispo: 1.º Por invocación de los espíritus infernales (demonología); 2.º Por la evocación de los muertos (necromancia); 3.º Por la interpretación de los sueños (onecrocrítica); 4.º Por el escrutinio de las entrañas de los animales (aurispicina); 5.º Por las horas del nacer, el movimiento de las estrellas, etc. (astrología); 6.º Por la inspección del vuelo y canto de las aves (auguraria); 7.º Por el resultado de ciertas suertes ejecutadas al compás de impías recitaciones ó conjuros, (cartomancia-sortilogo); 8.º Y finalmente, por medio de otros muchos procedimientos, tales como la inspección del agua (hydro-mancia), de la palma de la mano (quiromancia), de espejos y otros cuerpos brillantes y luminosos.

Con la mira en la corrección de los errores y supersticiones populares, que hallaban con sobrada frecuencia excesivo calor aun en el mismo clero, esforzábase el maestro de D. Enrique IV, -que tan benevolente se mostraba para con los astrólogos y aun para
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Sin mudar de señor mudar de afecto, para solemnizar la boda del Rey Carlos y de Doña Mariana de Neoburgo. Cerca de dos años pasó en México, muy bien quisto y fiado en mejorar de fortuna. A un balcón de su jardín se hallaba asomado el 30 de Diciembre de 1691 cerca de la hora de la comida; y distraíase en ver á sus criados trabajar uno de sus caballos: no derribándose bien sobre las piernas, le ocurrió bajar y coger un bejuco en fatal instante, pues leal como era el caballo y todo, al sentir los golpes, le dió una coz en el empeine, de que murió á los ocho días.

Entre los cincuenta y los cincuenta y cinco años andaría D. Fernando de Valenzuela por entonces; mucho más auguraban de existencia lo desahogado de su corazón y lo sano de las demás entrañas, según informe de los facultativos, que practicaron la autopsia del cadáver y su embalsamamiento esmerado. Personalmente convivió y asistió el virey á su muy concurrido entierro y á sus pomposos funerales en el convento de Agustinos; y las musas mejicanas lamentaron su fin desastroso.

No carece de interés reseñar los varios incidentes que se derivaron de la profanación del monasterio del Escorial por el Duque de Medinasidonia y consortes, para arrancar de allí al privado de la reina gobernadora. Muchas y largas gestiones les costó alcanzar un breve del Papa, á fin de que les absolviera el Nuncio, luego que á sus expensas fabricaran una capilla dentro del profanado templo y en armonía con su magestad grande. Carlos II obtuvo la gracia de pagar por todos y de suplir la erección de la capilla con una riquísima alhaja. Así trasformóse en tabernáculo para la Santa Forma una caja de reloj que le había regalado su tío el Emperador Leopoldo: hasta diez pies tenía de altura; toda era de plata sobredorada y labor primorosa, y guarnecida estaba de filigrana exquisita, y cuajada además de turquesas, esmeraldas, amatistas, crisólitos y granates. A la absolución presentáronse los incursos públicamente descalzos, sin capa y con una camiseta sobre la ropilla en el templo de San Isidro: uno tras otro se postraron delante del Nuncio, que les dió golpes con unas varillas en las espaldas, empujándolos violentamente de seguida hacia el templo; con lo que acabó la ceremonia. Poca satisfacción hubo de parecer al Sumo Pontífice el tabernáculo mencionado; y Carlos II se obligó á construir últimamente la capilla. Tal fué el origen de la que se conserva labrada por D. José del Olmo en el testero de
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la sacristía mayor de aquel célebre santuario, y del cuadro admirable en que representó Claudio Coello la Adoración de la Santa Forma.

EL PRÍNCIPE DE LA PAZ.

A mediados de Diciembre de 1788 empuñó Carlos IV el cetro; entonces D. Manuel Godoy era simple guardia de corps y todavía mozo, como nacido en Badajoz el año de 1767 á 12 de Mayo. Por Noviembre de 1792 sucedía al Conde de Aranda en el Ministerio de Estado, y ya llevaba el título de Duque de la Alcudia y lucía la banda de Carlos III sobre el uniforme de Teniente general de los ejércitos españoles: pocos días adelante ufanábase con el Toison de oro: un año después ascendía al mayor grado de la milicia: desde 1795 sonó como Príncipe de la Paz en memoria de la de Basilea: juntamente fué Generalísimo y Almirante, y con tratamiento de Alteza vióse encumbrado sobre el nivel de los mismos Grandes de España. Mecido en cuna modesta, aunque noble, sin otra instrucción que la primaria, ni más alcances que los comunes, ni otra recomendación especial que la gallardía de la persona, á los favores de la Reina Doña María Luisa debió su rápida y brillante fortuna.

Ostensiblemente no siempre estuvo D. Manuel Godoy á la cabeza del Gobierno; mas no admite duda que fué árbitro de los destinos de la monarquía española, mientras Carlos IV ocupó el trono. Su política inauguró al golpe declarando la guerra á Francia, y así produjo desastres previstos por gentes de forma, no siendo el menor que desde 1795 sirviera de base á nuestras relaciones con las de los demás países el tratado de San Ildefonso, todavía más funesto que el Pacto de familia de los Borbones. Tal origen tuvieron las depresivas y muy ruinosas complacencias de nuestra corte respecto de Napoleon Bonaparte. Así nos hallamos comprometidos en la guerra contra Portugal á principios de siglo; y un lustro después hubimos de conducir nuestras naves á Trafalgar contra Inglaterra; y dos años adelante enviamos la flor de nuestro ejército con el Marqués de la Romana al Norte de Europa, y por el tratado de Fontainebleau de 1807 se obligaba el Gobierno español á dar paso á las tropas francesas, para que borasen á