ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1870-09-01 00:00:00), página 538

y usarán por mucho tiempo la misma habla que usaba en 1820.

Así es que los niños de la escuela leen á Xenofonte y los papás (curas) cantan la liturgia (traducción de los 70) sin entender una sola palabra de su contenido. Ciertos modernos escritores han adoptado un estilo arcáico y ampuloso, que el vulgo entiende difícilmente, ó no lo entiende. La clase media suele usar dos lenguajes distintos, uno cuando habla y otro cuando escribe. Y finalmente los clephitis (ladrones) y pastores de las montañas, componen cantos y baladas en un lenguaje que les es peculiar y que sólo ellos conocen. De todo lo cual se infiere que en la Grecia contemporánea se pueden distinguir cuatro dialectos diferentes, de los cuales, el cuarto dista del primero tanto como éste dista de Plutarco, y tanto como Plutarco dista de Homero (1).

(1) Hé aquí una brevísima idea de la composición etimológica de la lengua romáica al alcance de los que conozcan someramente el griego de las escuelas:

Los sustantivos del griego moderno son en su gran mayoría los mismos que los del antiguo; pero buen número de ellos sólo se usan en la forma diminutiva, en iom, y por consiguiente en el género neutro, v. gr.: tó tropézion, en vez de he trípeza. En el lenguaje hablado, sin embargo, se suprimen las letras on, quedando la terminación en i, v. gr.: tó trápezit, la mesa. Por regla general el griego vulgar tiene predilección hacia el género neutro y las terminaciones en i, como tó katki, la barca; tó pullí, el ave, tó vamvaki, el algodón, etc.

Existen seis declinaciones, de las cuales tres son las mismas del griego antiguo; pero sólo en el más alto estilo escrito se usan en todos sus casos. En la conversación y en el estilo epistolar jamás se emplea el dativo, sino el acusativo con alguna preposición: sirva de ejemplo el sobrescrito. Pros tón Kyrión N., en vez de: Tó Kyriá N. El vulgo no suele usar sino dos desinencias, v. gr.:

La patria.                El escrito.

Sing. N. ἡ πατρίδα.        Sing. N. τὸ γράφιμον.
G. τῆς πατρίδας.           G. τοῦ γράφιματος.
A. τὴν πατρίδην.            A. τὸ γράφιμον.
Plur. N. ἡ πατρίδες.       Plur. N. τὰ γράφιματα.
G. τῶν πατριδῶν.           G. τῶν γράφιματων.
A. τις πατρίδες,             A. τὰ γράφιματα.

Casi siempre que el sustantivo va precedido de una preposición cualquiera, toma genitivo, v. gr.: he dado esta pluma á su hermano;—Selecto: ἐδόσα τοῖς τὴν γραφίδα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ.—Común: ἐδόσα τοῖς τὴν γραφίδα εἰς τὸν ἀδελφὸν τοῦ.—Vulgar: ἐδόσα τοῖς τὴν γραφίδα εἰς τοῦ ἀδελφοῦ τοῦ.

En los cantos klephíticos no hay declinaciones que merezcan el nombre de tales, sino terminaciones arbitrarias con infinitos síncopes y elisiones.

Los verbos son los mismos que los antiguos; pero sólo se conjugan en parte. La voz media, el número ó dual, y algunos tiempos han caído en total desuso. Pero casi todos los modos y tiempos de las voces activa y pasiva en el número singular y en el
Revista de España (1870-09-01 00:00:00), página 539

De seis á ocho millones de almas (según los cálculos mejor fundados), repartidas desde las costas del Adriático hasta las del Mar Negro, y ámbas márgenes del Bajo Danubio, hablan la lengua que acabo de describir: en vano sería buscar entre ellas esos rasgos de fisonomía que en Europa pasan por ser característicos del tipo de la raza griega. En buen hora que entre los febriles Pa-

plural se emplean todavía en el alto estilo. Añádese el pasado definido, el plusquam perfecto y el futuro que los modernos forman por medio de auxiliares á la manera del inglés y el alemán. En el lenguaje familiar no son admitidas algunas de las formas antiguas que se conservan en el alto estilo, y se introducen además ligeras variantes, de las cuales la más notable consiste en hacer terminar en ouv las terceras personas de plural. El vulgo se permite infinitos barbarismos. Llé aquí algunos ejemplos:

1.º Verbo ser: yo soy, etc.

Lenguaje selecto.        Lenguaje común.        Lenguaje vulgar.
σὺς εἰμι.                ἐγὼ εἰμι.                ἐγὼ εἰμι.
σὺ εἶσαι.                σὺ εἶσαι.                σὺ εἶσαι.
ἀὐτὸς εἶτι.              αὐτὸς εἶτε.              τοῦτος εἶτε.
ἡμεῖς ἐσμέν.              ἡμεῖς ἐσμέν.              ἡμεῖς ἐσμέν.
ὑμεῖς ἐστε.              ὑμεῖς ἐστε.              ὑμεῖς ἐστε.
αὐτοὶ εἰσι.              αὐτοὶ εἰσι.              τοῦτοι εἰσι.

2.º Verbo regular saltar: yo salto, etc.

    Usual.
    Vulgar.

    lyoo.
    lyoo.

    lycis.
    lycis.

    lyei.
    lyei.

    lyoomen.
    lyoomen.

    lyete.
    lyete.

    lyoun.
    lyoun.

    Yo saltaré, etc.théloo nà lyoo.théleis nà lyis.thélei nà lyii.thélomen nà lyoomen.thélete nà lyete.theloun nà lyoun.
    thà lysoo.thà lysis.thà lysii.thà lysoome.thà lysete.thà lysoun.

    Yo había saltado.eichoueicheseicheeichomeneicheteeichon
    eichhaeicheseicheeichameeichateeichane

    lysey.

    Lysei.
    lysei.
Revista de España (1870-09-01 00:00:00), página 54

Nada podemos decir de notable acerca de la química, botánica, zoología y geología. Boyle Sloane, Ray y Woodward, que las interpretaban, no habían adelantado un paso en ellas.

La astronomía era universalmente considerada como la ciencia de Dios, y el que la poseía era mirado con un respeto casi divino. Por esto mismo hubo muchos charlatanes que, bajo el nombre de astrólogos, forjaron mil patrañas sobre el curso de los astros, atra yéndose las burlas de los dos genios coetáneos de la sátira, Butler y Quevedo. Pero el verdadero profesor de la ciencia era un tesoro inapreciable, cuya posesión se disputaban los príncipes y grandes de la tierra. Los Jesuitas fueron los que mayor partido sacaron de la astronomía, por varios conceptos, pues además de haber hecho en ella descubrimientos importantes, consignaron, por su medio, introducirse en el misterioso imperio de la China. Sus relojes solares, sus péndolas y sus calendarios llenaron de admiración á la corte de Pekín, y fueron causa de que se decretase en la China la libertad del culto católico.

La Inglaterra, siguiendo el impulso que tomaba esta ciencia en el continente, produjo también una larga serie de observadores, entre los cuales merecen particular mención Ward, Hamstead, Halley, Hooke y Newton. Pero estos hombres estudiosos hubieron de luchar á porfía con grandes dificultades, pues según asegura Wallis, la astronomía no era más que un nombre extraño en las universidades inglesas. Parece ser que los mismos Kepler y Ticho Brahe, eran poco buscados y menos hallados en aquellas públicas bibliotecas. Se asegura, no obstante, que Harriot descubrió antes que Galileo las manchas del Sol, y que Gasgoigne inventó un instrumento parecido al micrómetro de Auzet, antes que éste diera á luz el suyo. Pero si así fué, los Ingleses no supieron aprovecharse de estas invenciones; y es lo cierto, que en todo el siglo XVII, no descolló en Inglaterra un solo astrónomo que pudiera acercarse á Kepler, Galileo, Riccioli, Cassini ó Sheiner. Newton fue propiamente un físico: toda su ciencia astronómica está resumida en su teoría lunar que derivó de Harrock.

La Inglaterra, sin embargo, podía presentar dos hechos culminantes en honor de la astronomía: la rectificación del catálogo planetario, y la construcción del observatorio Greenwich. Hasta entonces no se tuvo idea fija del movimiento regular de los planetas, ni se sospechaba que pudieran medirse las distancias que
Revista de España (1870-09-01 00:00:00), página 541

agotable naturaleza, es susceptible de levantarse, dentro de su género y sin perder su carácter típico, á un grado indefinido de armonía y de belleza plástica. Y en efecto: yo he encontrado mujeres de singular hermosura en la Isla de Tinos.... esta Isla pertenecía aún en 1740 á la República de Venecia, y esas mujeres eran católicas. También las he encontrado en las Islas Jónicas: cabellos de oro, mirada vaga é impasible: una horizontal imaginada por la base de la nariz dividiría el busto en dos mitades: tal es, en una palabra el tipo anglo-sajón. Beldades abundan también en las Islas de Hydra y de Spetzia, en las costas del golfo de Laconia, en el Atica, y en Eubea: sus ojos son azules, su cutis trasparente, sus curvas muelles y relajadas como esos engendros bastardos de la escuela de De la Croix, y sin embargo, son bellas..., hablan albanés: hé ahí el tipo slavon. Esotras de la frente cuadrada, las cejas rectas, la nariz que se lanza desde la frente en elegante curva y termina con un ángulo agudo, la barba fina y prominente, el lábio superior graciosamente rizado, y la mirada, ardiente é imperativa, dominando este conjunto, llevan el tipo de la mujer walacha, que fué el que á mi entender inspiró á Miguel Angel sus célebres Sibylas, y que hace hoy de Bucharest uno de los edenes de Europa. ¿Y quién no siente palpitar su corazón al recordar á Constantinopla, ese foco en que se confunden Europa, Asia y África, el Oriente y el Occidente, el Norte y el Mediodía, suelo clásico de los tipos y de las beldades cosmopolitas?

Pero entre tanto, en ninguna parte hallamos el tipo de que son reproducciones las hijas de Niobe, los mármoles de Aegyna', las cariátides del Erectheo.... El tipo de mujer que abunda en Grecia, es un tipo indefinido y bastardo: la generalidad son pálidas y enjutas, reflejo de la vida sedentaria, propia de las costumbres turcas que aún se conservan, ó de la mala dieta (1), ó de las tercianas que las acompañan desde la cuna hasta el sepulcro. El ideal de la belleza femenil para el Griego contemporáneo, parece ser la obesidad.

(1) La dieta habitual del pueblo griego: se compone de olivas secas en aceite, ajos, cebollas y algunas otras legumbres crudas, como rábanos, pepinos etc., por extraordinario, á lo que se puede añadir un poco de requeson los días de fiesta y carne de cabrito por Pasqua Florida. La única bebida de la mujer es el agua: el hombre suele beber, con sobriedad, una especie de vino pardillo con una enorme cantidad de resina de pino en disolución. Es imposible que semejante dieta deje de producir con el transcurso de los siglos el efecto de hacer degenerar la raza.
Revista de España (1870-09-01 00:00:00), página 542

Al tratar del asunto del tipo griego y de su proverbial belleza, no sé cómo he dejado insensiblemente circunscribirse la cuestión al sexo femenino. Y sin embargo, no cabe la menor duda de que el varón es en Grecia físicamente superior á su bella compañera. Su talle es singularmente ligero, su ademán gallardo, su andar magestuoso, su fisonomía tiene habitualmente una expresión de ferocidad que aumenta el erizado bigote; mas cuando dirige la palabra á un extranjero, se anima súbitamente de una sonrisa llena de dulzura y de benevolencia. Este último es un punto muy notable de semejanza entre el carácter físico y moral del griego y el del sud americano. ¿Pero es este por ventura el tipo físico del griego clásico? Ciertamente que no.

Cuentan que el tipo griego se conserva puro, allá en la fragosidad de unas montañas, que son para Grecia lo que Covadonga es para España, donde jamás penetró la cuchilla de los Bárbaros, ni la garra de los Francos y Cruzados, ni la tea de los Rusos, ni el látigo de los Otomanos. La raza indómita y salvaje que habita en las faldas del Taigeto, habla una lengua propia, derivada del antiguo dialecto eólico, y hay quien asegura, que así como su habla, tal es su sangre. El país se llama Maina, y su capital Mistra: difícilmente reconocerían nuestros lectores bajo estos oscuros nombres los gloriosos de Esparta y de Laconia. Lo poco que sabemos de esta desgraciada é inaccesible porción del género humano, me induce á no lamentar la pérdida total del tipo helénico en el resto de la Grecia; que puesto que los mainotas fuesen su más pura y genuina representación, de ellos con verdad podría decirse: después de Satánas, ninguno cayó de tan alto. (1).

(1) Este desgraciado país es impenetrable, pero algunos Mainotas recientemente emigrados han sido empleados con buen éxito, á pesar de su pavorosa reputación, por la empresa explotadora de los escoriales de plomo argentífero del Lavrium, con el producto de cuyas minas se procuraba á Atenas ese surtido inagotable de triremes, que la ilustre república ponía generosamente al servicio de sus aliadas.

Lo poco que se sabe de esta curiosa tribu, de sus preocupaciones, sus costumbres y sus tradiciones paganas, me hacen sospechar que sean de origen slavo.

Los Mainotas viven desde tiempo inmemorial en constante guerra civil. Las mujeres suelen salir de casa á recoger legumbres silvestres, y van de cuando en cuando á la montaña á revistar el ganado y á traer requeson ó algún cabrito. Los hombres pasan la vida entera dentro de casa acechando por puertas y ventanas á sus vecinos para dispararles un arcabuzazo: hay quienes mueren sin haber puesto los pies en la calle desde su infancia.

El Rey Oton envió un destacamento de Bárbaros á poner orden en los Mainotas; los Bárbaros fueron hechos prisioneros, esclavizados, vendidos hasta á peseta la pieza, y
Revista de España (1870-09-01 00:00:00), página 543

Hay quienes pretenden encontrar entre los Griegos modernos costumbres, ritos, preocupaciones, tradiciones, y sobre todo caracteres y disposiciones morales, idénticos á los de los antiguos, con lo cual intentan hacer un argumento en favor de la identidad de la raza. Así, por ejemplo, se asegura que su sistema de cultivo es el mismo que emplearon Cérés y Triptolemo. Pero á los que hemos visto practicar este mismo sistema en un paraje al parecer cercano al jardín de las Hespérides no se nos ha ocurrido la idea de que sus buenos moradores fuesen todavía los descendientes de los Heraclidas que vinieron allí en busca de manzanas de oro. Y en cuanto á otras observaciones análogas acerca de vicios que los modernos Griegos poseen, podríamos igualmente replicar que esos mismos vicios, triste patrimonio de nuestra humanidad, suelen caracterizar también á otros pueblos que no tienen pretensiones á tan clásico abolengo.

Uno de los más ilustres filelenos, el General Gordon, describió hace cincuenta años el carácter de los neo-helenos de la manera siguiente: «Los que mejor conocen á los Griegos de hoy no pueden méños de observar los sorprendentes rasgos de semejanza que los unen con sus antepasados: tienen la misma inclinación de espíritu activa é ingeniosa, junto con una sed de saber y de perfeccionamiento; la misma emulación y envidia en sus empresas, amor á las novedades y aventuras, vanidad y locuacidad, insaciable ambición y astucia. Otras más nobles cualidades poseían también los antiguos; pero en las durísimas pruebas á que los modernos han estado sometidos, aquellas se han evaporado: mucho bueno han perdido, y mucho malo han adquirido. Se pueden citar en la historia yugos más crueles y opresores que el de los Turcos, pero ninguno tan á propósito para rebajar el espíritu, ni tan antipático á los oprimidos....» Los caracteres que el General Gordon atribuye al pueblo griego son á mi entender exactos; y otros autores añaden, con no méños exactitud, los de poco respeto á la verdad,

tratados como animales de lujo: las Mainotas se engalanaban todavía con sus kepis y sus chaquetas rojas.

Hará como dieciséis meses que las dos principales facciones de Kyparissi se reconciliaron entre sí, y el Gobierno envió al país policía, jueces y recaudadores de contribuciones: pero pronto comenzaron de nuevo las hostilidades bajo pretexto que uno de los magnates había osado comenzar á construir un segundo piso á su choza, cosa inaudita en el país y ofensiva al amor propio de sus vecinos. En Abril de 1870 la nueva guerra civil duraba ya once meses.
Revista de España (1870-09-01 00:00:00), página 544

afición al engaño y el ser entremetidos, vividores é inmoderadamente buscadores del lucro, lo que les ha valido el apodo de Judíos de Levante.

Yo por mi parte les conozco cualidades que los antiguos Helenos perdieron presto y no volvieron á poseer desde los tiempos de Pelópidas y Epaminondas, ó desde los de Philopémon: á saber, la sobriedad y el amor ardiente á la independencia de sus montañas, del cual han dado durante la guerra ejemplos insignes en hechos de sufrimiento, de perseverancia y de valor heroico, que deberían avergonzar en sus tumbas á los Griegos del siglo IV al siglo II antes de J. C.

Antes de suponer que un pueblo ha podido perder, aun en el crisol de la desgracia, las grandes virtudes de sus padres, para sólo conservar sus vicios, prefiero creer que la raza de los Aristides, Temistocles y Leonidas pereció á la espada de Filipo ó la del bárbaro Mummio, ó de Alarico, ó de Roberto Guiscardo, ó de Roger de Flor, ó del torpe amante de Catalina, ó de Aalí, ó de Ibrahim Pachá, y que los pobladores del actual reino de Grecia son como la espuma flotante de las cien razas distintas, que todavía vagan semi-nómadas por las costas orientales del Mediterráneo y por las del Mar Negro.

***

La raza helénica, en mi humilde opinión, no perteneció jamas á uno de esos tipos bien distintos y caracterizados en que pueden dividirse los primitivos habitantes del Viejo Mundo, sino que, por el contrario, parece ser el resultado, y á esto quizá debe en gran parte su virilidad, del choque y del conflicto de las razas orientales, occidentales y meridionales. El Istmo de Suez y las costas de Levante parecen haber sido desde hace cuarenta siglos, como lo son todavía, el foco hácía donde confluyen las grandes migraciones y transmigraciones de los pueblos. En el transcurso de los siglos, Pelasgos y Tirrenos, juntamente con sus colonos egipcios, fenicios, asirios y lydios, se amalgamaron en una sola raza, llamada helénica, dividida después en Dorios y Jonios, y más tarde subdividida en Acheos y en Eolios. Por los siglos del XII al XVIII antes de J. C., las colonias griegas dilatadas por todas las costas e islas del Mediterráneo, y aun algunas del Atlántico, se contaban por
Revista de España (1870-09-01 00:00:00), página 545

millares. Andando los tiempos, se confunde y se borra la memoria del origen de cada una, y los nombres de Dorios y de Jonios no tienen otro sentido que el de aliados políticos y militares, ya voluntarios, ya forzados, de Atenas ó de Esparta respectivamente.

Después de Epaminondas (370), la raza helénica se encontraba diezmada por las sangrientas luchas intestinas y extranjeras, y al paso que la cultura griega penetraba hasta el corazón del Asia, y que el bárbaro Rey de Macedonia tomaba asiento en el colegio Anfictiónico y se hacía coronar en los juegos Olímpicos, la corrupción y afeminación del Oriente se infiltraba en la sangre helénica. La misión providencial de Alejandro, así como la de Cyro el Grande, pudiera tal vez resumirse en la siguiente fórmula: «el gran barajador de los pueblos.» No se extrañe; pues, el que Flaminio al anunciar en los juegos Istmicos la falsa libertad que cual irónica limosna les enviaba el Senado romano, tuviera vergüenza de profanar el nombre heleno ante la servil muchedumbre que aplaudía sus palabras. El último de los Helenos dejó de existir con Filopemen el año 183 antes de J. C.

Bajo el yugo romano, la provincia de Acaia se latinizó rápidamente, y más aún desde que Constantinopla fué erigida en capital del Imperio. En la lucha entre ambas lenguas, la griega, la más culta, y al par la más vigorosa, prevaleció naturalmente, así como también la cultura literaria: el griego acabó por ser la lengua oficial del Imperio, á cuya circunstancia, en mi concepto, debe el contarse todavía, siquiera tan disfrazado, en el número de las lenguas vivas, mientras que el latín ha pasado al catálogo de las muertas. Pero de que la provincia de Acaia se romanizó en el fondo, no menos que la Galia, dan elocuente testimonio los códigos de Justiniano, y las Basílicas.

Dolorosa, ó más bien aterradora, comienza á ser desde la conquista romana, y no ha dejado de serlo todavía la historia de aquellas regiones, que en otros tiempos fecundara el genio vivificador de Atenas y el de Esparta. Cuantos azotes y calamidades han visitado á la pobre Europa, otros tantos se han cebado con predilección sobre aquel suelo sagrado. Los Wisigodos, los Vándalos, los Ostrogodos, los Búlgaros, hacen de la Grecia el primer teatro de sus horrores. Los Slavos devastan el país por espacio de dos siglos, y acaban por confundirse con sus habitantes (siglo IX); pero todavía tuvo que sufrir la Grecia la invasión de los Arabes y
Revista de España (1870-09-01 00:00:00), página 546

una nueva irrupcion de los Búlgaros. Y sin embargo, ni en cinco siglos de bárbaras irrupciones, ni en otros cinco posteriores de dominacion otomana, ha sufrido la Grecia tantos desastres ni presenciado tales horrores, como los que en ella ejecutó la Europa civilizada desde el siglo XI, cuando se presentó en sus costas la primera expedicion normanda, conducida por Roberto Guiscardo, hasta el siglo XV, en que el yugo de hierro de los Turcos remplazó al más vil y corruptor de los mercaderes venecianos. En este corto espacio de cuatro siglos, las poblaciones greco-romanas fueron una y mil veces pisoteadas, acuchilladas, incendiadas por Francos, Normandos y Almugávares, y totalmente devastadas por los Cruzados, que cayeron sobre ellas como nube de langostas.

Al cruel tratamiento que Grecia padeció por el hierro y la tea de sus invasores, hay que agregar todavía los padecimientos morales que sobre ella cayeron con la vergonzosa corrupcion del Bajo Imperio, la crápula y cinismo de los caballeros cruzados y la inhumana opresion de los avarientos mercaderes italianos.

Cuál haya sido la suerte de las poblaciones neo-helénicas bajo la tirania de los Otomanos, imagineselo quien recuerde que en el espacio de un siglo, desde 1770 hasta 1868, la Sublime Puerta se ha visto obligada á sotocar con el auxilio de hordas, más bien que tropas egipcias, siete insurrecciones, de las cuales sólo la de 1821 ha triunfado parcialmente. Hagamos, sin embargo, á los Turcos y Egipcios la justicia de consignar, que su conducta para con los Griegos fué humanitaria, en comparacion de la de los Rusos, quienes dejaron señalado su paso por las provincias griegas del Imperio Otomano con el incendio total de bosques, mieses y ciudades y la universal degollacion de mujeres, ancianos y niños.

En esta breve reseña hemos visto la raza helena nacer por el concurso de varias razas procedentes de las tres partes del mundo antiguo, colonizar todos los pueblos conocidos, aniquilarse en guerras intestinas, corromperse al contacto de los Persas, amalgamarse con los Macedonios, dispersarse y confundirse con otras razas, durante las expediciones de Alejandro, romanizarse bajo la República e Imperio, sufrir la irrupcion de diferentes hordas de Bárbaros, absorber á los Slavos, formar parte del Bajo Imperio y del Imperio latino de Oriente, hacerse independiente bajo duques normandos, francos y catalanes, convertirse en colonias italianas, y ser finalmente diezmada y en gran parte aniquilada por