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de Mirabeau: — ¡Es preciso á toda costa cegar esta espantosa sima!— para no desmayar y seguir sin vacilaciones, meticulosidades, ni rodeos por la senda erizada de espinas, pero quizás gloriosa, que ofrece á su inspiracion y á s energía la patria angustiada.

Pero seamos francos: no depende sólo del Ministro de Hacienda el éxito ó desgraciado de la gestion económica, y serán inútiles sus trabajos, aunque superen á los de Hércules, si no se establece el lógico encadenamiento entre el orden administrativo, el orden moral y el orden material, que son la base de toda sociedad firmemente asentada. En este sentido, el discurso pronunciado por el Sr. Ruiz Zorrilla á bordo de la fragata Villa de Madrid tiene, si se consideran la alta significacion de la persona de cuyos labios ha salido, los estrechos vínculos que la unen al Ministerio, y la legítima influencia que como Presidente de las Cortes ejerce en la situacion, el alcance y la trascendencia de un verdadero programa gubernamental. O mucho nos equivocamos, ó este documento anuncia el próximo fin de la dictadura revolucionaria y el advenimiento de un régimen normal, organizador, vigoroso, reparador, que asegure las conquistas hechas por la opinión en estos dos últimos años de constante elaboracion; pero tambien de continua incertidumbre. Para que todos los partidos se encierren dentro de la legalidad; para crear intereses que contribuyan al afianzamiento de las instituciones que la Nacion se ha dado; para resolver la cuestion de Hacienda; para arrancar de raíz la inmoralidad que no ahora, si no desde mucho antes, se extiende y encarama por todas partes como planta parásita y trepadora; para emancipar la administracion de la politica, ó más bien, para reducir la politica que hoy todo lo invade, todo lo desnaturaliza y envenena, á sus justos límites; para que la prensa se dignifique y no ensordezca los aires el procraz clamoreo de esos periodicos impuros, calumniadores y ponzoñosos que la envidia produce y la pasion absorbe; por último, para que haya administracion, orden y justicia, como ardientemente anhela el Sr. Ruiz Zorrilla, es preciso fijar el carro de la revolucion, y no empeñarnos en perpetuar el vértigo que le desquicia.

La Revolucion de Setiembre ha despertado los espiritus; ha returado campos, hasta el dia incultos para el progreso social; ha esparcido á los cuatro vientos la semilla de nuestra regeneracion; pero así como la tierra, después de haber sido removida y arada, reclama descanso para desenvolver los gérmenes depositados en su seno, las sociedades necesitan tambien
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sus periodos de reposo para animar las grandes ideas que han concebido quizás bajo el estímulo de récias sacudidas. El Sr. Ruiz Zorrilla está en lo cierto: la obra que las Cortes Constituyentes han realizado sólo podrá darse por sólidamente cimentada cuando se hayan restablecido y eslabonado por completo el orden moral, el orden material y el orden administrativo; cuando á los tiempos borrascosos de iniciacion sucedan otros de fructífera calma, de esa calma que engendra el ejercicio pacífico de la libertad; el respeto á las leyes y el amansamiento natural de las pasiones; en una palabra, cuando cese la calentura.

Entonces, muchos de los vicios que el Sr. Ruiz Zorrilla deplora desaparecerán, con poco que se les combata, bajo la acción benéfica de las costumbres. La sociedad es tan armónica, que no admite disonancias demasiado extravagantes y continuadas. Nádie hace caso en Inglaterra de esos periódicos desvergonzados que encuentran en España á millares los compradores: allí la prensa es seria, mesurada, digna, porque la opinión no está sobrecitada ni febril; porque el pueblo tiene conciencia de sus derechos y sabe que cuando está abierto y expedito el camino de la manifestación y de los comicios, no se va á ninguna parte por él del tumulto; porque prefiere ilustrarse á envilecerse. Muchos años ha necesitado para llegar á este estado de perfección política; pero al cabo lo ha conseguido, como lo conseguirá la Nación española, no menos austera y más morigerada que la inglesa, apenas logre salir de la atmósfera tormentosa, bajo cuyo influjo se agita y enardece. La severidad inflexible de la ley, mientras su aplicación ha sido precisa, ha contribuido eficazmente á crear esa admirable sensatez política, tan general en la Gran Bretaña, y á mantener á todos y á cada uno en el límite de su deber estricto. La responsabilidad, que es el único contrapeso de la libertad, jamás ha sido en aquel pueblo una fórmula vana. No se ha hecho allí ese pernicioso abuso, á que en España somos tan aficionados, de las amnistías, de los indultos, de las condonaciones de multas, y lo que es todavía más deplorable, de su devolución después de haberlas percibido el Fisco. Nunca en Inglaterra el presupuesto de la nación ha pagado, en último término, los excesos y extravíos de la prensa de ningún partido. Entre nosotros todos los Gobiernos han tenido esta censurable esplendidez. El día en que los alborotadores de oficio y los difamadores de ajenas hontas dejen de contar con la impunidad, ó por lo menos, con la piadosa consideración de los poderes públicos, siempre inclinados á una mal entendida
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clemencia; el día en que esos desventurados tengan certidumbre de que el castigo á que se hagan acreedores les será infligido irremisiblemente, como á cualquier otro criminal vulgar, y pierdan la esperanza de eludirle ó aminorarle; el día en que se persuadan, bajo el látigo de la pena merecida, de que no se juega sin peligro con la paz pública, ni con la reputación de las gentes, abrigamos el íntimo convencimiento de que han de reprimir los impetus de su brazo ó los arranques de su pluma.

No queremos leyes preventivas; pero queremos que las represivas, ya que se dan, se cumplan; queremos que no sean letra muerta, ni ridículos es- pantajos expuestos, no para infundir el temor, sino para provocar el escarnio de los revoltosos impenitentes, de los discolos contumaces y de esos ambiciosos desalmados que piden al motín ó al escándalo las alas de que carecen para elevarse sobre el nivel común.

Este es el único camino de enseñar á los pueblos la distancia que hay entre el uso y el abuso, entre el ejercicio de los derechos individuales y el respeto que la sociedad se merece é impone, entre la libertad y la licencia; y este es el sistema que el Sr. Ruiz Zorrilla expuso, en su patriótico discurso, al manifestar la necesidad, ó más bien el deber ineludible que tiene el Gobierno de defender la sociedad contra las agresiones de aquellos que se aprovechan de los mismos derechos que se les conceden, para convertirlos, no en medios de propaganda, de ilustración y de progreso, sino en armas de guerra sin cuartel, en artíles de ruina y de anarquía social.

La aplicación de las leyes, sin rencor, pero también sin debilidad, templará indudablemente en poco tiempo el calor demasiado vivo de las pasiones políticas, que es, como hemos dicho, el mayor mal de que adolece nuestra patria, y la causa eficiente de todos los extravíos de la opinión. Cuando las olas se apacigüen, el légamo social que ha subido á la superficie se posará de nuevo en el fondo oscuro de donde la tempestad le ha arrancado. No habrá apaleadores que turben el solegio de los espectáculos públicos con violencias nunca bastantemente excedidas; pero tampoco habrá autores ni teatros que intenten convertir el foro dramático en la cínica escena de Aristófanes; no habrá en las calles bárbaros atropellos, que no levantan muy alto nuestra cultura; pero tampoco habrá escritores ni periódicos, que la rebajan más, si cabe, siendo receptáculos y conductores de las calumnias más indignas, de los insultos más groseros, de las obscenidades más asquerosas, de todas las infamias de la maledicencia y todas las inmundicias de la per-
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versión humana. La ley, imponiendo por igual el castigo á los que pecan por exceso de estúpido celo y á los que delinquen por afán de lucro, hará entrar á todos en razón y en vereda; alejará del poder la sospecha de una complicidad monstruosa en atentados incautables, devolverá á las clases conservadoras la confianza perdida, atemperará con el escarmiento los ardores inmoderados de nuestra sangre meridional, y reanimará la abatida moralidad de nuestras costumbres públicas, que de día en día se va eclipsando.

Oh! cuando nos paramos á contemplar los estragos del desorden que iba apoderándose lentamente del cuerpo social, debilitándole y revolviendo todos sus humores, damos gracias á Dios que nos ha permitido llegar quebrantados, sí, pero todavía ileso, al término de nuestro fatigoso viaje; á poco que este se hubiera prolongado, habríamos caído irremediablemente, á pesar de los esfuerzos de todos, en las implacables garras de la anarquía. El patriotismo de las Cortes, agrupando las voluntades del mayor número para poner término con la elección de rey á nuestro difícil y ya insostenible estado, ha apartado á la Nación del borde del precipicio que la atraía, y hecho nacer en los corazones la esperanza de días más bonancibles. Pero no nos cansaremos de repetirlo una y mil veces: para que esta esperanza no se disipe como el humo, sin dejar en pos de sí rastro ni huella, menester es que los elementos monárquicos de la revolución, unidos para crear, se amalgamen para afirmar y sostener la nueva dinastía. Hoy más que nunca es necesaria una gran concentración de fuerzas, porque la campaña que quizás nos aguarda puede llegar á ser ruda y penosa, aunque de éxito no dudoso si no penetran la dispersión y el desaliento en nuestras huestes. ¡Y por qué han de penetrar! La misma bandera nos cobija, el mismo rey hemos proclamado, el mismo deseo nos anima, el mismo interés nos guía, el bien de la patria nos exige la concordia: ¿qué razón habría, qué disculpa daríamos á nuestra conciencia y á la historia para desertar de nuestro puesto, faltar á nuestros compromisos y volver contra nosotros mismos las armas que sólo debemos esgrimir en defensa de las instituciones? No es de presumir que contribuyamos con nuestra conducta discolá, con nuestra intemperancia irreflexiva, con nuestros antiguos rencores, otra vez más resucitados, si es que están muertos, á que se cumpla para España aquella tremenda sentencia de la Escritura:—Todo reino dividido contra sí mismo, será asolado: caerá casa sobre casa.—Ayudémonos y Dios nos ayudará. Esto nos aconseja la más vulgar prudencia.
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dientes cristianos (especialmente Ingleses) y los francmasones de todos los países, sino también los esprits forts, los literatos, los humanistas, los arqueólogos, y todas las almas nobles y generosas, quienes se apresuraron á formar en las filas del filhelenismo. No hubo una celebridad, en Europa ni en América, que no se considerase desairado si no se decoraba con tan honroso título. Los unos pusieron al servicio de la causa helénica su brazo, los otros su fortuna, aquellos su talento; las suscripciones subieron á sumas considerables, y todos contribuyeron á inclinar en pró de Grecia la política de los Gabinetes.

En efecto, muchas esperanzas infundió, muchas ilusiones engendró el filhelenismo. Los literatos y arqueólogos, como el desdichado Rey Oton, y sus consejeros alemanes, soñaron que dentro de poco habían de desenterrar de entre el polvo de los siglos la antigüedad helénica, y escuchar de nuevo en la restaurada Pnyx la voz arrebadora de Demóstenes.

Hasta el mismo Lord Palmerston, aquel político eminentemente práctico y positivista, tuvo un día la debilidad de imaginarse que Grecia, monárquico-constitucional representativa, sería un punto de apoyo con el cual y con la palanca de su comercio, de su marina y de su oro, Inglaterra lograría un día remover todo el Oriente, cristianizarlo, civilizarlo, latinizarlo y convertirlo en una especie de Portugal, ó en una factoría para el tránsito de su comercio indo-europeo.

Desde entonces, cuánto han cambiado los tiempos y las opiniones! Yo mismo he conocido á algunos de esos filhelenos, y aun de

por todos los medios lícitos é ilícitos á Grecia, á ese pueblo que ha sido una vez, y que está destinado á ser todavía, cien veces maestro de la humanidad. (Mi amigo citaba algunos nombres propios, que creo más prudente omitir.) Por el contrario, decía, al filhelenismo se han afiliado todas las personas honradas y decentes y cuantos hombres en Europa y en América poseían algún valor ó alguna influencia moral ó material: unos han derramado su sangre, otros han sacrificado su fortuna en armas de la Grecia, todos les han consagrado su génio y sus esfuerzos, sin pedir otra recompensa que la honra de llamarse amigos... hermanos... de esta raza, en cada uno de cuyos pechos vive todavía el génio de Leonidas y de Temístocles.

"No en vano, añadía, os dije que el filhelenismo era una religión, porque heleno quiere decir mucho más que cristiano... Yo de mí sé decir que siendo cristiano no me digno decorarme con este nombre, porque antes de serlo ya era heleno."
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Hasta ahora nos ha sonreído la fortuna. El Príncipe Amadeo, contra los pronósticos, amenazas y augurios de los partidos extremos, ha aceptado la Corona, y está resuelto á ceñirla con el intento de honrarla, sin arredrarse ante el deber ni ante el peligro. No desconoce las grandes dificultades de la empresa, ni las responsabilidades que contrae; pero fiado en la rectitud de sus intenciones y en la hidalguía del pueblo español, arrostra unas y otras tranquilo y animoso. Las nobles palabras pronunciadas por él en la solemne ceremonia de la aceptación, revelan que el elegido de las Cortes Constituyentes comprende toda la trascendencia de la árdua misión que se le encarga y admite. Por primera vez, desde que el régimen constitucional lució para nosotros, hemos oído ese lenguaje, sereno, imparcial, sincero, sin fluctuaciones ni sombras; lenguaje que no es el del rey lleno de sí mismo, defendiendo palmo á palmo su antiguo derecho, cediendo por fuerza á las invasiones del espíritu moderno, siempre con reservas mentales y con propósitos ocultos de recuperar la autoridad suprema de que se cree despojado, si no el que corresponde á un monarca educado en la escuela de los pueblos libres, en el seno de esas instituciones que han elevado al hombre, convirtiéndole de vasallo en ciudadano, y han engrandecido la dignidad real, trasformándola de feudo que antes era, en insigne magistratura.

El Rey Amadeo, según se desprende de sus propias frases, viene á España decidido á ejercer desapasionadamente sus funciones constitucionales, á inspirarse en las tradiciones religiosas y liberales de la Nación que le ha elegido, á levantar su espíritu por encima de las luchas de los partidos, atento sólo al bien y á la prosperidad de su nueva patria, deseoso de verter su sangre por ella si es preciso, y de añadir una página más á su esclarecida historia. Participe de las glorias de su familia, sin tener la responsabilidad de su política, puede libremente acomodar su conducta á los sentimientos del país que le ha honrado con la regia investidura. Testigo de los grandes frutos que produce y de los felices resultados que alcanza la unión íntima de la monarquía y del pueblo, esa unión envidiable y envidiada, que ha dado á Italia su unidad y reconquistado su independencia, no es fácil que olvide en el trono las enseñanzas que como Príncipe ha recibido desde la cuna, ni cierre sus oídos á las exigencias de la opinión, de ese rumor incesante que llena y domina el mundo. Será buen rey, si nosotros le prestamos leal concurso, si secundamos sus intenciones y le facilitamos el camino; en la inteligencia de que, si no lo hacemos por imprevisión ó por encono, demostrarémos á
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la faz de Europa que somos ingobernables, que no podemos vivir bajo el imperio de las leyes, ni aun de aquellas que son producto de nuestra libérrima voluntad, que estamos condenados á perpétua decadencia, que el principio de autoridad nos exaspera y el ejercicio de libertad nos corrompe, y que los males de nuestro estado no residen en las instituciones, sino en nosotros mismos. Decidamos, pues, de nuestra suerte, y determinemos de una vez para siempre si componemos todavía un pueblo, ó no somos, en realidad, más que una turba indisciplinada y revuelta.

GASPAR NUÑEZ DE ARCE.

EXTERIOR.

Los republicanos franceses se han entretenido durante algunos días en cantar las glorias de su patria, conseguidas en las operaciones militares de las últimas semanas.

Con ocasión del aniversario del 2 de Diciembre, decía Le Siècle en la edición que ahora hace en Poitiers: "Afirmaban los ambiciosos que Francia no es republicana, y que no puede aceptar un Gobierno republicano. Ved lo que en un mes la Francia republicana ha hecho! ¡Ved las maravillas realizadas por el Gobierno de la Defensa nacional, y sostened aún que las instituciones democráticas no convienen á nuestro país! Los que durante esta lucha de gigantes habeis servido de poderoso auxiliar á los Prusianos; los que mirando con desprecio la defensa nacional no habeis cesado de lanzar injurias y calumnias sobre los miembros del Gobierno provisional, ¿podéis decirnos cómo y cuándo nuestra Francia ha presentado un espectáculo más digno de admiración? El día en que Paris, por efecto del arrojo y del concurso de todos los verdaderos hijos de Francia, se vea libre del círculo de hierro que le estrecha, es preciso que reconozcáis que el triunfo será debido á la decisión y al patriotismo de los que proclamaron el 4 de Setiembre los principios democráticos. Y entonces, ¿qué Gobierno podrá presentar títulos iguales á los que presentará el de la Defensa nacional? Sólo uno: la Convención."

M. Gambetta, Ministro de lo Interior y de la Guerra, dando cuenta en
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Torna el 2 de Diciembre de los hechos de armas que en París se habían realizado el 30, no anunciaba en términos menos pomposos los progresos de la resistencia nacional, organizada por el Gobierno republicano. "El genio de Francia, decía el fogoso tribuno al pueblo reunido para escucharle, vuelve á aparecer, después de haber estado eclipsado por un momento.—Gracias á los esfuerzos del país todo, vuelve á nosotros la victoria, y como para hacernos olvidar la larga serie de nuestros infortunios, nos favorece en casi todos los puntos.—Los Prusianos pueden apreciar hoy la diferencia que va de un despota que se bate por satisfacer sus caprichos, á un pueblo armado que no quiere perecer. Será honor eterno de la República el haber devuelto á la Francia el sentimiento de sí misma, y habiéndola encontrado rebajada, desarmada, vendida, ocupada por el extranjero, el haberla restituido el honor, la disciplina, las armas, la victoria."

¿Cuáles son esos sucesos, maravillosos y lisonjeros para la Francia, á que se refieren el periódico republicano y el Ministro de la República, y que les inspiran tanto entusiasmo y tanto regocijo? Necesitaríamos tener de la Francia, de sus cualidades militares, de sus recursos, de sus fuerzas, de su pasado y de su porvenir una idea mucho menos favorable de la que tenemos para resignarnos á creer que en la historia de esa nación generosa han de figurar jamás como un período glorioso ni feliz los tres meses transcurridos desde el 4 de Setiembre al 2 de Diciembre de este año.

Aunque los Franceses hubieran resistido en sus poblaciones como Zaragoza ó Gerona, y aunque hubieren peleado en sus campos como nuestros guerrilleros de la guerra de la Independencia, todavía nos parecería que no se presentaban delante de la Europa, que los contempla, como la Francia tiene derecho de exigir de sus hijos que se presenten en una guerra con los Alemanes. Nuestros padres se cubrieron de gloria, porque lucharon con heroísmo contra un enemigo muy superior en fuerzas. Pero, la Francia no es inferior en población, ni en territorio, ni en riqueza, y no creía serlo en conocimientos y cualidades militares á la Alemania.

Pero, ¿en dónde están las resistencias que puedan compararse con la de Zaragoza? Cada día los republicanos publican una proclama cantando victoria; pero cada día, al mismo tiempo, una plaza francesa se rinde al enemigo al primer amago de bombardeo, casi siempre antes de que se haya comenzado á abrir brecha en sus murallas, y sin que se haya dado hasta ahora el caso de aguardar la amenaza de un asalto. Y, así y todo, la parte más
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lucida de la resistencia al enemigo ha sido la conducta de las guarniciones de las plazas fuertes.

Si, después de los asombrosos desastres de esta campaña, no quedase siquiera á la Francia la conciencia de sus faltas cometidas, su decadencia sería irreparable: en esta guerra habría perdido una parte de su territorio; y en la guerra próxima, cuando busque la revancha, sería repartida, no en tres trozos, como la Polonia, sino en tantos como fuera necesario para que ninguno de ellos pudiera servir ya de núcleo á la reconstitución de un gran Imperio. El periódico alemán que hace pocos días daba á Prusia ó á Baviera la Alsacia y la Lorena, y regalaba la Flándes francesa á la Bélgica, y devolvía á Italia el Condado de Niza y la Saboya, y todavía tomaba algo de lo restante para la Holanda, si otra vez volviese á sufrir tales desastres: la Francia como los que ha sufrido en Setiembre, Octubre y Noviembre de este año, no dejaría de ella porción íntegra que bastase para formar una potencia de segundo orden.

Nosotros no lo creemos así. Tenemos la firme persuasión de que el pueblo francés se responderá de su inesperado infortunio actual, y se responderá pronto; pero nos parece indispensable que, para conseguirlo, comience por comprender que las principales causas de sus desastres han sido la excesiva jactancia, la ligereza de sus ideas y de sus impresiones, el desorden y la indisciplina; males todos, no remediables, sino exacerbados por el gobierno republicano.

La comparación á que Gambetta excita á los Prusianos entre lo que puede un pueblo con instituciones democráticas, y lo que es capaz de hacer otro regido por un Monarca, es una de las ideas más inoportunas y más desgraciadas que pueden concebirse. No son republicanos ciertamente los que después de haber vencido al Austria en Sadowa, y de haber anexionado todos los Estados alemanes á la Prusia, de grado ó por fuerza, han vencido á la poderosa Francia en Sedan, en Metz, en Strasburgo, en Orleans, y están muy confiados en Versalles aguardando que el gobierno republicano vaya á entregarles las llaves de París. Aún en los tiempos en que el Imperio Napoleónico fue menos liberal, había más poder en la opinión pública de Francia, más libertad política, más intervención popular en la marcha del Gobierno, que las que el Monarca de derecho divino y el partido que á sí mismo se llama feudal consienten á la Prusia hoy victoriosa. Y, sin embargo, la suerte de las armas les ha sido favorable; y si, atendiendo á la