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turales de la historia. Que semejantes reformas no podían satisfacer á las necesidades del progreso humano, remplazando á los ocultos y trascendentales designios que la Providencia desarrolla en la sucesión de los siglos, pruébalo esa serie de movimientos populares que comenzaron en 1792, y cuyo fin ningún entendimiento humano se atreverá á prever. La verdadera revolución, ya lo dijimos, estaba preparada de antemano: los materiales estaban acumulados y dispuestos: cuando llegó la hora,

"El volcán reventó, y á su porfía
Los inmensos cimientos vacilaron."

De este movimiento nació un hombre que, semejante á otros hombres que á grandes intervalos le habían precedido en los anales del mundo,—Cyro, Alejandro,—parecía como un instrumento ciego en las manos de la Providencia, destinado á derribar todo cuanto estaba en pie, á demoler, á triturar, á mezclar todos los elementos sociales, así antiguos como modernos, para que del seno de esta masa se levanten, crezcan y fructifiquen aquellos que tengan en sí gérmenes de vitalidad, sacando, como las plantas, la savia que los vivifica de las hojas muertas y otros despojos orgánicos acumulados á sus pies.

Los tiempos que inmediatamente siguieron á las guerras de Napoleón forman uno de los momentos más críticos e interesantes en la historia de todos los pueblos: son como un momento de aparente calma en medio de la tempestad, como un letargo que se confunde con el reposo, en medio del vértigo y convulsiones de un calentamiento. Los pueblos, después de una lucha que había exhaustado sus fuerzas, caían rendidos y postrados en el más cruel desaliento: llegados al último límite de sus esfuerzos y de sus sacrificios, parecía disiparse como el humo, sin la más remota esperanza de conseguirse el premio que les estaba prometido, aquella libertad por la cual tanto habían anhelado. Muchos pueblos aplaudieron como una verdadera redención la restauración de sus tiranos. Y éstos, arrepentidos en vista del fatal resultado que para ellos habían tenido, de las experiencias reformistas y liberalizantes del siglo XVIII, entonaban el Quos ego; en tanto que los ejércitos de la Santa Alianza se prestaban á componer las ondas conmovidas.

Pero la fecunda semilla estaba ya sembrada en un suelo preparado para recibirla: el sol de la paz, que después de Waterloo ha-
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nada, cuya familia había acompañado á Legaspi, y que impuesto ya en la lengua de los Indios enseñó el tagalo á Fr. Juan, mientras éste le enseñaba el latín. Como un imperceptible zófito decide quizás en aquellas latitudes de la formacion de una isla, quizás de la de una montaña, este niño decidió la vocacion de un hombre que había de ser el San José de Calasanz de los Indios, su primer maestro en la lengua y religion de los cristianos, el primer piloto de las autoridades españolas en aquel piélago de superficie tranquila, que oculta peligrosas sirtes y escollos.

A los dos años ya estuvo en disposicion Fr. Juan de consagrarse á la conversion de los Tagalos, raza superior del país, cuyo nombre en nuestro idioma significa habitante del rio, y allí se refiere al Pasig por excelencia. El establecimiento de la capital había dividido su territorio en dos porciones desiguales, al S. y al N. de la ciudad, pedazos que hoy forman las provincias de Bulacan, Manila (antes Tondo), la Laguna, Tayabas y Camarines. Partió, pues, el P. Plasencia en 1578, acompañado solamente de Fr. Juan de Oropesa, su paisano y amigo, con algunos legos auxiliares. Delante de ellos había ido Juan de Salcedo, sobrino de Legaspi, con un puñado de Españoles para desembarazar el camino e imponer respeto á aquellas tribus salvajes, que anidaban en compañía de las fieras en impenetrables bosques. Mayor fruto que la militar produjo la expedicion de los frailes, que congregaban á los Indios en torno á una cruz de caña, dirigiéndoles palabras de amor y paz, y quedándose inermes y solos á vivir entre ellos.

Hé aquí los principales resultados de su ferviente celo:

III.

MORONG.

Este es el primer pueblo que fundaron los misioneros extremeños, después de haber recorrido los montes y playas al E. de la Laguna de Bay. Está situado á 14° 30' de latitud, en una llanura sobre la costa N. de una ensenada de la misma laguna, formada al E. por la punta de Jalajala, y por la de Bujangin al O.—En 1612 se quemó la iglesia, perdiéndose hasta los libros canónicos. En 1619 sufrió una epidemia que redujo sus tributos ó familias de 500 á 80.
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SOBRE LA CONQUISTA DE FILIPINAS.

Hoy cuenta 7.831 almas, según el citado P. Huerta (1), y es cabeza de un gobierno o comandancia militar, establecido modernamente para reprimir á los facinerosos (tulisanos), que abundan mucho en aquella comarca. De ella, como de toda la hermosa provincia de la Laguna, de sus curiosidades naturales, de su riqueza, agricultura, etc., etc., hay exactas y pintorescas descripciones en un libro publicado en Paris por un antiguo cultivador de la hacienda de Jalajala, premiado por la Sociedad económica de Manila (2).

MAJAYJAY.

Con unas rancherías que habían opuesto tenaz resistencia á Juan de Salcedo, en 1571, los PP. Plasencia y Oropesa organizaron un pueblo en 1578 á la orilla del rio May-it, de donde se trasladó, por haberse quemado en 1602, al sitio que hoy ocupa, en la falda NNE. del monte Banajao. Bajo la advocación de San Gregorio Magno fundaron iglesia, como en aquellos tiempos se hacía, de caña y nipa, donde el tañido de la campana convocaba á los Indios, verdaderas ovejas, al reclamo de sus pastores.

Desde las azoteas de su actual casa parroquial se disfruta un magnífico panorama, que comprende toda la laguna de Bay, sin cesar surcada por numerosas embarcaciones, multitud de pueblos, llanuras y valles frondosos, y en último término, al Sudoeste, el monte Banajao; casi tan elevado como nuestro Pirineo.—La laguna de Bay, que dá nombre á esta fértil comarca, es de las más hermosas que existen en el mundo, mayor que la misma bahía de Manila, según el Sr. Álvarez Arenas, que la ha visitado y descrito minuciosamente, pues bojea de 36 á 37 leguas y aquella sólo 30. «Se halla rodeada de pueblos y tiene una isla llamada Tasilin, que forma el estrecho de Quinabutasan, de un cuarto de legua de ancho. No es redonda esta laguna, sino forma dos senos ó sacos, llamados la Rinconada y el Baybay.

»El desnivel de esta laguna con el mar es de 58 pies y 15 pul-

(1) Estado de la provincia de San Gregorio en 1865.—Nos atenemos á la estadística religiosa, porque suele ser más exacta que la civil.
(2) Aventures d'un gentil homme breton aux îles philippinnes, par M. Paul de la Gironière. Paris, 1855, en 4.º mayor.—Es obra más seria é importante que su título y la patria del autor hacen esperar.
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agadas, según se deduce de la altura del monte Maquiling. La boca de su entrada por el Pasig tendrá dos leguas, desde la punta de Taytay hasta la de Buiting. Entre las bocas están las islas de Tagui y Agonoy, y por sus canales, que forman varias barras, se entra en la laguna. Entre Talin y la punta de Jalajala hay cerca de dos leguas. Entre ésta y Pila algo menos. Bajan á la laguna quince ríos (1).

Hé aquí el itinerario que siguió el citado autor, visitando los pueblos ribereños de la laguna, que en su mayor parte deben la existencia á nuestros misioneros:—«Pasig.—Barra de Napindau, donde me embarqué. —Estrecho de Quinabutasan, —Tanay. —Morong.—Vuelta á Tanay.—Hacienda de Jalajala.—Río y pueblo de Pagsanjan.—Santa Cruz.—Subida á los montes.—Magdalena.—Majayjay.—Lilio.—Nagcarlan.—San Pablo, en la jurisdicción de Batangas.—Dolores y el Jambujan en la de Tayabas.»—Regreso á San Pablo.—Bajada á la hacienda de Calaguas.—Bay, donde me embarqué otra vez para Pila bajo un temporal que nos obligó á arribar allí y por tierra llegué á Santa Cruz...»

No es menos hermoso el monte Banajao, que se eleva sobre el nivel del mar 7.030 pies, 7 pulgadas (2). Inmenso volcán, extinguido en 1730, hizo una erupción tan horrorosa, que sus vestigios se conservan todavía hacia el pueblo de Saryaya. Hé aquí la pintoresca descripción que de él hace el actual cronista franciscano:

—«El cráter tendrá como una legua de bojeo, más elevado hacia el N. y el interior presenta á la simple vista la forma de un cascarón de huevo. Dicho cóncavo parece tener de profundidad como la mitad del monte. En la subida se experimentan diversas temperaturas, hallándose á cada paso ríos más ó menos caudalosos,

(1) Memorias históricas y estadísticas de Filipinas, por D. Rafael Díaz Arenas, jefe de Hacienda cesante.—Manila, 1850.

(2) Dos mediciones se han hecho de su altura, una por un Español llamado Piñeiro, y otra por un Anglo-americano, nombrado M. Eld, oficial de un buque de guerra de los Estados Unidos.

La primera es de 2.233 varas 31 pulgadas.
La segunda de . 2.347 " 26 "
"Diferencia . . 113 " 31 "
"Pero como ambos usaron distinto pie para la medición, tal vez consista en esa la diferencia.
"De todos modos es el monte más alto de Filipinas."
Díaz Arenas, Memorias históricas y estadísticas.
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sitos pantanosos plagados de sanguijuelas, muchas y diversas clases de flores, yerbas aromáticas, enredaderas, arbustos caducos y corpulentos árboles, y todo él con una vegetacion asombrosa; pero según va elevándose, disminuye la altura de los árboles y sus maderas no son de buena calidad. De dicho monte se desprenden seguramente sobre 60 ríos, algunos de ellos muy caudalosos y de rápida corriente, desbordándose con frecuencia y arrastrando enormes piedras y robustos troncos, que inutilizan los puentes, causando muchos daños en los pueblos que le circundan, siendo el motivo de tales desbordamientos que la temporada de aguas dura por espacio de ocho ó nueve meses, en los cuales apenas se pasará un solo día sin llover lo que se llama á torrentes (1).»

Majayjay es en la actualidad uno de los pueblos más ricos y laboriosos de la provincia de la Laguna; su vecindario, 9,084 almas, según el citado P. Huerta. Con el exceso de su población se ha fundado en 1848 la Luisiana, que tiene 3.087.

NAGCARLAN.

Juntas con las rancherías de Majayjay hicieron resistencia las que en este sitio habitaban á Juan de Salcedo; pero llegaron en 1578 los PP. Plasencia y Oropesa, y al punto empezó á florecer un pueblo, una cristianidad, como en aquellos sencillos tiempos se decía.—Tiene varias singularidades dignas de mención. En sus tierras se sembró el primer trigo que han criado las islas Filipinas, por el P. Fr. Tomás de Miranda, en 1583; y en una calzada que desde el pueblo conduce al de San Pablo, en la provincia de Batangas, como á mitad del camino, resuenan extremada y medrosamente las pisadas de los caballos, señal indudable de hallarse el terreno hueco.—Está situado en la falda NNO. del monte de San Cristóbal, que es un desprendimiento del Banajao, entre los ríos Abo y San Diego, y tiene hoy 10.375 habitantes.

LILIO.

Cuando lo fundaron en 1578 nuestros compatriotas, quedó por falta de misioneros que sostuviesen el culto, anejo al pueblo de Nag-

(1) Estado de la provincia de San Gregorio.
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carlan, según entonces se hacia con mucha más frecuencia que ahora; pero en 1605 ya tuvo iglesia parroquial.—Cuenta 5.908 almas.

ANTIPOLLO.

Fundado también en el mismo año en una eminencia que domina la gran Laguna y todo el Pasig hasta Manila. No sólo por esta razón goza de inmensa fama, sino muy principalmente por una imagen de Nuestra Señora, llamada de Antipolo, que se venera en su iglesia, y comparte con el santo niño de Cebú la devoción de los Filipinos. El mes en que se celebra su fiesta es permanente romería, adonde acuden de las más remotas provincias.

Aunque este pueblo fué fundado por Franciscanos, la Orden lo cedió en 1591 á la Compañía de Jesús, habiéndolo perdido ésta á su vez en el siglo pasado, cuando fué expulsada de los dominios españoles. En nuestros días, como los Franciscanos reivindicasesen su administración, que había recaído en clérigos indígenas, se produjo un lamentable pleito, donde cierta prensa de Madrid y ciertas pasiones políticas hallan abundante pasto á sus aviesos propósitos.—Tiene, según la última Guía de Filipinas, 9.837 habitantes.

PILA.

Fundaron este pueblo en 1578, en un sitio llamado Pagalungan, á la misma orilla de la laguna, y en él fijó su residencia el P. Oropeza, sin abandonar por eso á su venerable compañero en sus continuas correrías por los bosques. Pocos años después, un misionero digno de ser recordado por las circunstancias de su vida y de su muerte, abrió un magnífico camino entre Pila y Nagcarlan por los mismos pasos que el P. Plasencia había seguido. Llamábase Fray Buenaventura del Rincón, en el siglo D. Agustín, antiguo capitán de los Tercios de Flandes, con renombre de bravo. Había pasado á Filipinas en 1594. Cuando en 3 de Octubre de 1603 ocurrió la sublevación de los Chinos, hallábese de enfermero en el hospital de los Baños, y poniéndose al frente de 400 Indios que pudo reunir, marchó á reforzar las tropas españolas, que en la provincia de Batangas perseguían á los sublevados, donde el 19 ó 20 del mismo
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mes murió haciendo prodigios de valor, así como su compañero y amigo Fr. Diego de la Magdalena, que combatía también á los piratas al frente de otro puñado de Indios. En tal manera estimaron estos su denuedo y patriotismo, que los tienen en olor de santidad.

Pila fué trasladado al sitio que hoy ocupa, en 1800, por evitar las inundaciones de la Laguna. Tiene 5.551 habitantes.

LUMBANG.

Fundado en el mismo año de 1578, residió en él nuestro Plasencia, como el P. Oropesa en Pila, viniendo á ser estos dos pueblos el cuartel general de los misioneros extremeños. Otra particularidad ofrece Lumbang bajo este punto de vista. Su segundo ó tercer párroco, Fr. Francisco de Trujillo, fué el primer religioso que recibió en Filipinas las sagradas órdenes (1584). También en este pueblo el extremeño Fr. Juan de Santa Marta, insigne compositor y después glorioso mártir, estableció la primera Academia de música que ha habido en Filipinas, enseñando el canto llano á 400 niños y á tañer y fabricar instrumentos de todas clases.

Está situado á los 14° 17' 40" de latitud, en un llano á la derecha del caudaloso rio Caliraya, en tan saludable clima, que en él tuvieron algun tiempo su enfermería los religiosos franciscanos. Son hoy 5.930 sus habitantes.

Con una visita de este pueblo se formó en 1619 el de Cavinti, que hoy cuenta 4.750.

SANTA CRUZ.

Fundado como el anterior en 1580, y anejo suyo, se segregó en 1602. Está en la costa E. de la Laguna, en terreno llano, á orilla de un magnífico rio que nace en el monte Banajao, y disfruta de un clima templado y saludable. En él se encuentra hoy la capital de la provincia y la enfermería de la Orden, buen edificio construido en 1674. Hace también un mercado semanal, que dura miércoles y juéves, el más concurrido de todas las islas, por confluir los productos de tres provincias muy fértiles (Batangas, Tayabas y la misma Laguna) que luego por el rio se llevan al consumo de Manila. Mayor desarrollo hubiera adquirido aún este
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hermoso pueblo, á no haberse cegado la desembocadura del rio de Santa Cruz en la laguna, por cuya razon los barcos de alguna importancia se quedan fuera, sin abrigo y muy distantes de la poblacion.

Tiene 11.385 almas.

SINILOAN.

Fundado por el misionero extremeño con el nombre de Guilin-guiling, entre 1579 y 83, en 1604 se le dió, no sabemos por qué, el que hoy lleva. Lo mismo acontece á la iglesia, que la consagró á la Purificación de nuestra Señora, y hoy está bajo la advocacion del Príncipe de los Apóstoles.—Situlado en un llano de la costa NE. de la laguna, lo habitan 5.614 Indios.

PANGIL.

A inmediaciones del anterior, distante media legua de la laguna, tiene 2.946 habitantes.—Fué fundado por los mismos años.

PILILLA.

Se formó en 1583 con cinco rancherías que andaban desparramadas por el monte en salvaje y continua guerra, sobre la costa E. de la ensenada que forma la laguna, sitio vulgarmente conocido por rinconada de Morong. Es el mismo que hoy ocupa. La parroquial, Santa María Magdalena, fué de caña y nipa hasta 1599. Por cierto que se ha quemado más de una vez.—En 1679 creció la aguana tanto, que el padre misionero decía misa en el coro y la oían los feligreses de pie sobre los bancos de la Iglesia.

Tiene Pililla 3.465 habitantes.

TAYABAS.

Actual cabecera de la provincia á que dió nombre, pues los Indios de la conquista llamaban á aquella region Callilayan, lo fundaron en 1583, estableciéndose allí la capital en 1605. Está situado á la margen de los rios Ibiang y Alitao, en 14° 50' de latitud, y es mal sano su temperamento por experimentarse continuas mudan-
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zas de frío y calor. También hicieron los frailes extremeños una iglesia de caña y nipa, bajo la advocación de San Miguel arcángel, en cuyo coro fue martirizado por los infieles del monte, en ese mismo año de 1605, su párroco Fr. Francisco de Galagarza, que antes de ceñirse el cordón franciscano había sido secretario del virey de México.

En la actualidad tiene el pueblo de Tayabas 21.554 vecinos.

LUCBAN.

Fundado en el mismo año; pero no en el mismo sitio que hoy ocupa, que es en la falda NNE. del Banajao, á 14° 7' 45'' de latitud, pues aquí se trasladó en 1629 por haberse hundido la iglesia.—Lo habitan en la actualidad 13.909 Indios.

CALILAYA.

Era la capital ó mayor centro de población salvaje cuando bajaron del Banajao los PP. Plasencia y Oropesa. Ha corrido grandes vicisitudes. En 1605, que contaba ya 9.000 almas, fué invadido por los moros mindanaos, salvándose apenas 1.000, que se refugiaron junto al río llamado Pasabango, cerca del actual pueblo de Pagbilao. De aquí, huyendo de los caimanes, que extraordinariamente abundaban en el Pasabango, se trasladaron á otro lugar, siendo su párroco Fr. Juan de Mérida; pero nueva invasión de los piratas en 1635 los obligó á trasladarse, en número de 800 personas, á los sitios de Atimonan y Minanucan.—Todavía sufrió un cambio más notable la antigua fundación del P. Plasencia. Hacia 1620 se estableció sobre las primitivas ruinas una especie de fálansterio selvático, dirigido por el indio Gregorio Vicente, que no reconocía á las autoridades civil ni religiosa, haciendo poco á poco nido de tulisanes, que vivían en el mayor desorden, hasta que en 1640 lo mandó destruir el Gobierno Superior, repartiendo los vecinos entre los pueblos inmediatos bajo la vigilancia de las autoridades.

Calilaya está situado á la margen del río de su nombre, frente á la isla de Marinduque, en el mar de Mindoro.
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MEYCAUAYAN.

Esta palabra tagala significa sitio abundante de cañas, y cuando se verificó la conquista española daba nombre al territorio que hoy ocupa la provincia de Bulacan. Así apellidó también el Padre Plasencia á un pueblo que fundara al E. de donde hoy está Meycauayan, á media legua, en una pequeña loma; pero destruido por un báguo en 1588 se trasladó á otro sitio, y un siglo después al que ocupa ahora, que es sumamente favorable, rodeado de esteros y ríos bastante caudalosos, por donde hace un comercio activo con Manila y con la capital de su provincia. Celebra los domingos un mercado concurridísimo, y la mucha y excelente piedra de construcción que abunda en sus numerosas canteras contribuye á la riqueza del pueblo, mayor cada día.

Meycauayan fué en lo antiguo capital de la provincia y hoy tiene 10.983 habitantes, pudiendo citarse como un modelo del desarrollo de la población en Filipinas, que tanto asombro causa á los estadistas, pues con el exceso de la suya se han fundado los pueblos siguientes:

    Bocaue
    en 1606, que tiene hoy
    9.786

    Polo
    en 1623
    7.737

    San José
    en 1751
    1.679

    Obando
    en 1753
    8.293

(El de Novaliches también se fundó con una visita ó barrio de Polo, dos de Meycauayan y una pequeña parte de Calcan, en 1856.)

Resulta, pues, que el insigne misionero extremeño sembró una semilla tan fecunda, que á través de los siglos persevera y florece en 20 pueblos (sin contar el despoblado de Calilaya), que reúnen 150.000 almas, antes más que menos, de este modo:

    Morong
    7.831

    Majayjay
    9.084

    La Luisiana
    3.087

    Nagcarlang
    10.375

    Lilio
    5.908
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SOBRE LA CONQUISTA DE FILIPINAS.

Antipolo......................... 9.837
Pila............................... 5.551
Lumbang........................... 5.930
Cavinti............................ 4.750
Santa Cruz........................ 11.385
Pangil................................ 2.946
Pililla............................. 3.465
Tayabas............................ 21.554
Lucban.............................. 13.909
Meycauayan......................... 10.983
Bocaue.............................. 9.786
Polo................................. 7.737
San José............................ 1.679
Obando.............................. 8.293
Novaliches.......................... 5.346

Además, dice la Crónica antigua del P. San Antonio, sin particularizarse, «dió de aumento al dominio de la Iglesia dos pueblos nuevos en la isla de Malindic (que llamamos Marinduque ahora), perteneciente entonces á la provincia de Calilays (que ahora es de Tayabas) y ahora pertenecen al corregimiento de Mindoro (1).»

(1) Parte I.

(Se continuará.)

VICENTE BARRANTES.
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bía brillado sin nubes, no pudo servir sino para acelerar su vegetación: si la Santa Alianza, esa conjuración de los reyes contra los pueblos, conseguía por un momento sofocar los gérmenes nacientes del nuevo derecho y de las nuevas instituciones, no fué sino para que, algunos años más tarde, volviese á brotar con redoblada energía. A España cupo la gloria de llevar la delantera en la serie de movimientos revolucionarios del siglo XIX, cuyo carácter distintivo, á diferencia de los del siglo XVIII, consistía en partir de abajo arriba, en ser movimientos espontáneos iniciados por los pueblos, y guiados por esas fuerzas instintivas, más altas y más poderosas que la voluntad, ora aislada, ora colectiva, de los individuos, y que solas tienen el privilegio de ser fecundas y eficaces en la historia.

¿Obedecen á este mismo impulso, forman parte de este mismo sistema los movimientos insurreccionales de Polonia en 1830 y de Grecia en 1821?

A nosotros no nos concierne este problema, sino en lo que respecta á la Grecia: el problema se reduce á saber si la guerra de los Griegos contra los Turcos debió ser simplemente una guerra de independencia nacional, ó si le corresponde legítimamente el carácter que ha querido imprimirsele, de una revolución político-constitucional á semejanza de las que agitan á los pueblos de Occidente. Planteado lo dejamos: quizá en lo que sigue encontrará el lector algunos de los datos que se requieren para resolverlo.

***

Por los años de 1820 yacía ignorado, en los últimos confines de Europa, un pueblo oscuro y desgraciado, del que no se había hecho mención en el Congreso de Viena, y en el cual ni siquiera se habían fijado los ojos perspicaces de la Santa Alianza; pero hasta él había llegado un chispazo del incendio revolucionario. Durante la guerra de la Independencia y revolución de España, los Griegos, ó para hablar con más propiedad, los Albaneses establecidos en Grecia, que monopolizaban el cabotaje de las costas de Levante, y que rechazados por todas las cámaras de seguros marítimos, hacían el comercio y trasporte con sus propios buques y capitales, y de su cuenta y riesgo, habían acometido la empresa de proveer