Revista de España (1870-03-01 00:00:00), página 318

ta. Si se muestra analizador y minucioso en ciertos casos, es porque realmente la situación lo exige, y porque en los pasajes especiales y escogidos, una frase dicha al propósito, la indicación de un gesto ó de un movimiento que aluda así al génito como al humor del sujeto de quien se hable, son rasgos originales y característicos en la historia, que nos pone delante de los ojos un personaje todo entero.

Otra cualidad, de que no carece esta obra en su parte filosófica ó de apreciación crítica, es también la economía con que procede su autor al aplicar ciertas calificaciones, ya de reprobación como de alabanza; siendo, por lo tanto, sus aseveraciones y doctrina por esta razón, no sólo más razonables y equitativas, sino más sencillas, vivas y agradables, logrando hacer extensiva esta rara temperancia hasta á la parte de intención ó enseñanza moral, la cual señala delicadamente el Sr. Pezuela, sin pretender analizarla ni imponerla. Por lo demás, las descripciones de la obra, cuando llega un momento adecuado, son propias de la importancia y jerarquía de los sucesos y las personas que aparecen en la escena; y entonces los rasgos del pincel, el vigor del colorido y la entonación y armonía del cuadro completan la ingeniosa distribución y recto juicio que han guiado la pluma del autor. El dar á cada época y á cada pueblo sus atributos y acciones correspondientes, es otra de las dificultades históricas que no todos los escritores saben apreciar y vencer; y en este punto, el Sr. Pezuela, al presentar los acontecimientos y las personas que intervienen en su obra, se halla tan lejos de indicar nada que pueda adolecer de impropiedad ó anacrónismo, que parece, por el contrario, que ha estado estudiando aquellos severos principios de los clásicos, tan eloquentemente repetidos por los preceptistas, y que vienen, no sólo á confirmar la gran importancia que, como ya hemos dicho, tiene esta cualidad literaria, sino también su gran extensión y trascendencia. «La prenda más rara y esencial en un historiador (ha dicho un ilustre académico)(1) es saber exactamente la forma política del país que describe, y tener una noticia circunstanciada de las costumbres que en el mismo hubieran reinado en cada siglo. Un pintor que ignora lo que se llama en Italia ¡costume, no pinta nada con propiedad. Los pintores de la escuela lombarda, que por otra parte han representado con tanta verdad la naturaleza, les ha faltado la instrucción en este punto; pues han pintado al gran Sacerdote de los judíos como al Papa, y á los Griegos antiguos como á los hombres que veían en Lombardía. Cada nación tiene sus costumbres, bien diferentes de la de los pueblos vecinos, y cada pueblo altera á menudo las suyas. Los Persas, durante la infancia de Ciro, eran tan sencillos como los Medas, sus vecinos, afeminados y fastuosos; pero después los primeros adquirieron la molicie y vanidad de los segundos. Manifestaría una ignorancia grosera el historiador que representase los convites de Curio ó de Fabriicio como los de Apicio ó Lúculo, y nos burlaríamos del que hablase de la magnificencia de los reyes de Lacedemonia ó de la corte de Numa, sin tener presente la poderosa y feliz pobreza de los antiguos Romanos. Jamás debemos presentar la casa modestísima en que Augusto vivió durante cuarenta años, como se ha de describir la mansión brillante que posteriormente hizo edificar Neron.»

Toda nación, en efecto, tiene sus costumbres y cualidades diferentes, y cada una de ellas, dentro de sí misma, las varía y las muda según las

(1) El ya citado Fenelon, Arzobispo de Cambrai, en su carta á la Academia francesa.