Revista de España (1870-03-01 00:00:00), página 328

antiguos como modernos, en que se prosigue con perseverante encono la obra de hostilidad á la Compañía, ¡qué podrémos decir de ellos? Nosotros los hemos repasado atentamente para discernir esa larga serie de cargos que se acumulan en contra de los Jesuitas, y lo que podemos asegurar es que la celebre Instrucción á los Príncipes (1), nos ha parecido un tejido monstruoso de noticias, revelaciones y comentarios que rebosa por todas partes animosidad y ponzona; que los asertos agresivos del Ministro Pombal (2) son tan gratuitos como desnudos de confirmación y pruebas; que las cartas provinciales de Pascal (3) sólo han podido conquistar á su autor el nombre de ingenioso calumniador que le dió Chateaubriand; que el Código de los Jesuitas publicado en francés, se reduce á una compilación de proposiciones sueltas, más ó menos heterodoxas, de que no debe hacerse responsable á todo un cuerpo, muchas de ellas mutiladas, y cuyo sentido no puede comprenderse sin ver completo el pensamiento del que escribe, de temas escolásticos formulados, más para hacer gala de la sutileza sofística del paripato en las escuelas, que para predicarlos como doctrina, y de algunas afirmaciones atrevidas en filosofía que no desdenarian en verdad aceptarlas en ocasión distinta los mismos que las combaten: y de todo esto nosotros deducimos que á este instituto se le ha hostilizado sistemáticamente y con prevención harto antigua, ya en un concepto, ya en otro, y que por lo menos en la conducta de sus individuos no existen esa ostensible animadversión y esas contradicciones que tan visiblemente aparecen en la de sus enemigos. Creemos, pues, que deben desengañarse los fieles apóstoles de esa propaganda belicosa y hasta fanática, y convencerse que las persecuciones en el mundo, más que de oprobio, sirvieron siempre de gloria á toda institución; que el lastimoso martirio de tanto inocente como se ha visto envuelto en la desgracia, y el guarismo de esos destierros generales, no serán nunca la señal evidente de la reprobación pública contra los Jesuitas, y que el combatido principio proclamado por San Ignacio de Loyola de que se debe afirmar que lo blanco es negro, cuando lo dice el superior, en vez de ser una blasfemia, es una expresiva y elocuente figura, dirigida á fortalecer y arraigar el principio de obediencia y el derecho de autoridad, tan necesarios en la vida social.

Las cualidades, por otra parte, de esta corporación, han sido siempre aventajadas y distinguidas en todos los ramos del saber humano: y si es verdad que el porvenir de los hombres pertenece á la razón y al progreso, nadie podrá tener más títulos y elementos propios para sobrevivir á las pasiones y á las vicisitudes presentes, que esta milicia disciplinada y poderosa de la Iglesia, que tan admirablemente ha sabido hermanar la religión y la ciencia. La oposición, empero, hacia los jesuitas ha llegado á ser tan sistemática y virulenta, que lo mismo se les combate por el más, que por el menos, así por altivos como por hipócritas, así por amigos

(1) Instrucción á los Príncipes sobre la política de los PP. Jesuitas, ilustrada con largas notas y traducida del italiano en portugués y ahora en castellano: con el suplemento de la religión ortodoxa de los Jesuitas. En Madrid, año de 1768.
(2) Sebastián José de Carvalho Melho, Marques de Pombal, Ministro de Negocios Extranjeros en Portugal. Expulsó á los Jesuitas de este reino en el siglo pasado: y á la muerte de José I, en 1777, fue acusado y desterrado á una de sus posesiones, donde murió en 1782.
(3) Voltaire, refiriéndose á Pascal, dice: Hablando de buena fé ¡deberáse juzgar de la moral de los Jesuitas por las sátiras de las Cartas provinciales? y el Conde de Mais tre asegura en sus Veladas de San Petersburgo que Pascal es superior en esta polémica, hasta el punto de hacer divertida la calumnia.