Revista de España (1870-03-01 00:00:00), página 316

contra el Duque de Lerma y la relación interesada de sus desmanes, si posteriormente (1) se han discernido con más justicia sus prendas, y hasta el mismo multíficente Quevedo le llama grande, honrado y caballeroso? ¿Qué destino han logrado aquellas memorias anecdoticas, tan curiosas como lisonjeras, de los reinados de Luis XIV y de Luis XV de Francia, donde se consagraban las más falaces nociones y se admitían los más absurdos derechos, si todos ya sabemos que la procacidad de aquellos principios y los desórdenes vergonzosos de aquella corte corrompida preparaban el suplicio sangriento del infeliz y débil Luis XVI? ¿Qué consecuencia victoriosa establecieron ni fijaron los fanatizados adeptos de la secta masonica que adoraron a Cagliostro como á un mortal iluminado (2), escribiendo ya entonces las maravillas asombrosas del magnetismo y del espiritismo, si después este hombre, realmente extraordinario, vino á quedar desnudo del prestigio de su ciencia, y calificado en un largo proceso de famoso impostor? ¿Qué se ha ganado con los falsos relatos y las revelaciones extravagantes de tanta mujer ascética como codiciaba la celebridad en el siglo XVII, si la misma Inquisición y los varones de recto juicio condenaron en muchos casos estas patrañas, y la madre Luisa de Carrión no fué otra cosa que una ilusa ignorante (3), y la famosa hermana Lorenza de Simancas una mujer corrompida y criminal (4)? ¿Qué doctrina han hecho prevalecer los hombres que, inspirados en las ideas filosóficas del siglo pasado, dieron impulso al gran reinado de Carlos III, dictando á la vez una expulsión célebre y cruel, calificada por ellos de medida saludable, si la opinión, silenciosa entonces, y después el juicio imparcial de la historia, le ha llamado atentado espantoso, cuya justicia hasta ahora, á la luz de los mismos principios que se invocaban, no ha podido fundadamente probarse, ni mucho menos defenderse? ¿Qué se han hecho aquellas conclusiones teológicas en que la impostura mística embellecía á un rey doliente y desdichado, haciéndole creer en sortilegios y hechizos, y condenándole á ser la irrisión de propios y extraños

nulo igualmente á la virtud y al vicio, (5)

indigno de alabanza y vituperio?...

¿Qué podrán esperar los magnates de nuestro siglo de los panegíricos y

(1) El Conde-Duque de Olivares, en su odio constante á la casa de Sandoval, y en su decantada pretensión de restaurar los fueros de la moralidad y de la justicia cuando entró á ser Ministro, promovió, entre otras causas e informaciones, una contra el Duque de Lerma, que hemos visto en Simancas, acusándole de haber intentado la muerte por envenenamiento de algunas personas de la corte; pero semejante delito ni es probable, atendido el carácter de este personaje, ni mucho menos creíble, considerado el origen de la acusación.

(2) Compendio della vita, é della gesta di Giuseppe Balsamo, denominato il Conde Cagliostro, che si è estratto del processo contro di lui formato in Roma l'anno 1790, e che può servire di scorta per conoscere l'indole della cella di Liberi Muratori.—Seconda edizione in Roma, 1781.

(3) Tal es la calificación que el fin ha hecho la crítica investigadora, y así aparece de algunas correspondencias insertas en el Memorial histórico español de varios padres graves de la Compañía de Jesús, refiriéndose á los mismos inquisidores, y cuya noticia es tan curiosa como desfavorable á la supuesta santidad y á los milagros estupendos de esta célebre monja.

(4) «En la causa que le formó la Inquisición dijo esta hermana cosas notables de la razón, de sus costumbres, deshonestedades y embelesos con que trataba engañada la gente. Desterrarála por seis años de Simancas, de donde era, y de otro pueblo donde había vivido, y diráronla de contado doscientos azotes, y con esto se fue conocido su embuste.» (Memorial histórico español, tomo XIII, pág. 457.)

(5) De I. José Manuel Quintana.