Revista de España (1870-03-01 00:00:00), página 321

res, acciones y resultados de suyo tan heterogéneos y distintos, he dejado el Sr. Pezuela de observar la fidelidad más escrupulosa, ó mejor dicho la pericia más cabal y estimable, para no designar atributos ni calidades fuera de su lugar y de su tiempo, á las personas y á los sucesos que figuran en su obra.

Sin señalar ni repetir el axioma ya vulgar que hemos mencionado, de que de los accidentes pequeños suelen por lo comun nacer los grandes acontecimientos, el autor de esta Historia nos presenta las recillas y devaneos de Hernan-Cortés en Cuba y su prevención contra Velazquez como el principio de los servicios y de las hazañas de este ilustre capitán en la conquista de México; y en otros varios hechos de la Historia de Cuba vemos también que el origen trivial y mezquino, al parecer, de incidentes de un orden subalterno ya relativo al carácter, ya á las pasiones ó merecimiento desatirados de los sujetos, ha venido á ser con frecuencia, á despecho de la prevision y del saber, el agente poderoso de las mayores calamidades y desgracias, como, en otros casos, de los más prósperos acuerdos.

En punto á la parte doctrinal de la obra que nos ocupa, en la cual pudieran hallarse, como en otras sucede, las consideraciones, las máximas por lo comun importunas, que la intencion moral inspira, sólo diremos que el autor ha sido tan parco y escrupuloso en este concepto al emitir advertimientos y discursos encaminados á este fin, que la enseñanza que su relato proporcione, más que de la bondad de la doctrina, nace de la lectura de los ejemplos: y que al expresar los servicios y las virtudes, el valor y las proezas, así como los excesos y delitos de los Españoles que figuraron en aquel lejano suelo, teniéndolos que contraponer con la intervención y el concurso de otros seres humanos que allí arrastran la infeliz existencia del esclavo, cuestión tan intimamente relacionada con nuestra dominación en las Américas, el criterio del Sr. Pezuela, sin entrar á establecer jurisprudencia alguna, y según se deduce del espíritu de su obra, no es otro que reconocer las ventajas materiales del sistema, reprobando el principio inmoral de la esclavitud. Así es, que si nos fijamos en algunas calificaciones que á este propósito y aunque muy incidentalmente y de pasada, hace el autor, y establecemos la correspondencia que tienen naturalmente entre sí las ideas y los hechos, la conquista con el vasallaje, el poder con los abusos, y el dominio con la servidumbre, surgirá desde luego en nuestra mente la detallada controversia que tanto preocupa á la Europa: y al ver en toda su deformidad el repugnante comercio que convierte al hombre en mercancía, como si les faltase algo á los negros para que sean seres inteligentes y racionales, nos dolerá el envejecimiento y la degradación de la raza humana llevados á tal extremo; y á los interesados sofismas de los defensores de tan cruel abuso, sólo podremos oponer aquella exaltada declamación que cierto filántropo francés dirigió á un elevado personaje.—¡El alma de un negro (le dijo) es tan preciosa á los ojos de Dios, como la de un blanco. El hombre virtuoso y valiente, sea cual fuere su color, será siempre preferible al cobarde y corrompido, aun cuando fuese más blanco que la nieve. Sed justo como sois poderosos, y yo salgo garante de que todos los pueblos, sin exceptuar los habitantes de Santo Domingo, serán vuestros admiradores, y aun vuestros amigos.

Después del reinado de Felipe V, que, según la expresión de un historiador moderno (1), no fué otra cosa que una sucesión de proyectos

(1) D. José Gonzalez de Carvajal, en su Historia documental de la España de los Borbones.