ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 648

y por último, los refuerzos enviados desde Reims, Paris y otros puntos. Las fortificaciones de Paris están ya con su sistema de defensa completo. Todo el mundo conviene en que el General Palikao tiene una actividad admirable para la organización de nuevos cuerpos. El Mariscal Bazaine pelea casi diariamente con los ejércitos federales, primero y segundo. Si desde el 14 al 18 se ha propuesto forzar el paso para reunirse con el Emperador y Mac-Mahon, no lo ha logrado; si su objeto ha sido entretener al enemigo mientras en Chalons se agrupan fuerzas suficientes para la resistencia, y mientras Paris completa sus fortificaciones, ha conseguido hasta ahora lo que se proponía.

"¡Hay un punto en que las noticias, desgraciadamente, están conformes; en que las pérdidas por ambas partes son enormes. Alemania dispone nuevas reservas para completar las mermadas filas de los federales. Francia tendrá que redoblar también sus esfuerzos. Todas las demás potencias, cada vez más encerradas en la neutralidad, no ven la ocasión de intervenir para hacer algo en favor del restablecimiento de la paz.

Ha comenzado el bombardeo de Strasburgo. Desde esta ciudad y la de Phalsburgo, también sitiada por los Alemanes, se han hecho salidas por las guarniciones, habiendo sido muy feliz la de esta última plaza, que logró causar 1.500 muertos á los sitiadores. Se aguardan noticias de las operaciones de la escuadra francesa en el Báltico. Pero los destrozos y horrores de estos puntos apartados son, en su mayor parte, sin resultado. La cuestión se ha de decidir ahora en torno de Metz, y en frente de Chalons; después, en donde la suerte de las armas disponga. El ciego azar de las batallas es en la actualidad el árbitro de la política, y le impondrá sus leyes caprichosas. Quiera Dios que la tempestad pase pronto, que el horizonte se aclare, que la sangre derramada, ya que con espantosa abundancia corre, sea fecunda en frutos de una paz duradera, estable, ajustada á las verdaderas necesidades de los pueblos.

Fernando Cos-Gayon.
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 649

BOLETÍN BIBLIOGRÁFICO.

HISTORIA DE LA MATRÍCULA DE MAR, Y EXÁMEN DE VARIOS SISTEMAS DE REGLUTAMIENTO MARÍTIMO, por el Capitán de fragata, D. F. Javier de Salas, individuo de número de la Academia de la Historia.—Madrid.—Imprenta de T. Fortanet.—1870.

Este libro no es enteramente nuevo. En 1865 publicó su autor, de orden del Gobierno, una Memoria sobre matrículas, dividida en tres partes. De la primera y segunda, corregidas y aumentadas, se compone la que, también de orden superior, ha visto ahora la luz pública.

Es nueva una epístola que á su frente ha puesto el Sr. Salas, en donde con fina ironía combate á los enemigos de las matrículas, y de la cual trasladaríamos aquí, con gusto, varios pasajes; pero contentémonos con el siguiente recuerdo de los resultados que la reforma realizada en 1820 produjo; recuerdo oportuno, á pesar de que en las circunstancias de aquella época y de la actual hay diferencias dignas de ser tomadas en cuenta.

"De 1.622 hombres, convocados en el departamento de Ferrol por decretos de Cortes fechas 14 de Mayo de 1821 y 11 de Noviembre del siguiente, faltaron 1.578, obteniéndose tan sólo 84, que, en vez de utilidad para los buques, eran semillero de toda clase de vicios. De 1.730 llamados en el de Cartagena, faltaron 1.373. Análoga suerte opuso al de Cádiz. La provincia de Canarias no remitió ni uno solo; lo mismo la de Granada; Sevilla uno, en vez de los centenares que le habían correspondido; en Mallorca paseábense tranquilamente por la capital unos 300 desertores, sin que el Ayuntamiento, á cuyo cargo estaba la matrícula, los persiguiera; en la Ha-
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 65

las aguas del Tajo, dieron tanta preponderancia á la industria española.

Esas calles que hoy veís angostas, intransitables, formadas por altas paredes que van á desplomarse sobre el transeunte, calles donde sorprende encontrar un sér vivo, tristes y silenciosas, llenas de miedo por las noches, y aterradas siempre con la sombra del Marqués de Villena, eran entonces de agradable aspecto y sumamente pintorescas. Las sombreaban y daban frescura los toldos tendidos de uno á otro lado, las cortinas que, prendidas en todos los ajimeces, colgaban formando con su variedad de colores una risueña vista. Tiestos de flores había en todas las ventanas; y en las tiendas servían de muestra y adorno esas telas orientales semejantes á los tapices de Persia, que por la profusión combinada de los colores, por su riqueza y maravilla parecen un lienzo de pared de cualquier sala de la Alhambra. Los avalorios, los flecos hechos con infinitas borlas de seda y trenzas y festones aparecían en todas partes, porque eran el principal adorno, y fueron de moda muchos siglos, conservándose aún en Andalucía un recuerdo de aquella magnificencia. En otras tiendas los metales preciosos, la alfarería de lujo, las mallas finísimas, los cueros suavizados y perfumados en Córdoba, los arneses, las lanas rojas y azules completaban aquel bazar inmenso, sin que faltaran enormes almenardas, predecesoras de los mazapanes de hoy, tortas y panes de especias, frutas secas y licores en pequeñas tiendas portátiles, conocidas desde lejos por el olor del azafrán y de la nuez moscada.

Allí podríais ver los tipos característicos: del Árabe, delgado, enjuto, moreno; del Judío, grave, hermoso, pálido, con la barba bermeja y partida; del Castellano, pequeño, fornido, y de mirada inteligente y perspicaz; del Aragonés, alto, fuerte, reconcentrado y austero.

Pues bien: los tiempos de la opulencia israelita en Toledo están marcados por la erección de un edificio que es la mejor muestra del lujo que entonces imperaba y de la esplendidez con que se realizaba toda clase de obras. El Tránsito, ó San Benito como hoy se llama, está en un extremo de la Judería, no lejos de Santa María la Blanca y de San Juan de los Reyes, y fué edificado por Samuel Levi, el tesorero de D. Pedro el Cruel, un millonario, un banquero semejante á los modernos Rostchild y Pereire. Esta sinagoga no se parece en nada á Santa María la Blanca; de más valor ar-
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 650

bana veíanse amarrados todos los buques del apostadero por no poder disponerse ni de un solo hombre para dotarlos. Y cuenta, que la totalidad consistía en la corbeta Cérès, bergantines Hiena y Marte, goleta Clarita y cinco cañoneros; cuya suma de dotaciones no llega á la de una de nuestras actuales fragatas. La corbeta María Francisca, destinada á comisión urgente y peligrosa del servicio, salió con la tercera parte de su fuerza: la fortuna evitó un combate: de otro modo, ¿qué hubiera sido de la honra del país? Pero al cabo lastimaronla profundamente las vergonzosas y trascendentales sublevaciones del navío Asia y bergantín Aquiles.

La parte primera de la nueva edición contiene principalmente las noticias históricas, aumentadas con otras de varias clases, y con reflexiones y comentarios dignos de ser estudiados. La segunda reseña la vida del marinero, y la compara con la del soldado; coteja la matrícula de mar con la quinta; examina el sistema de sorteos para dotar de personal los buques de la Armada; y explica los sistemas de reclutamiento naval seguidos en Inglaterra, Prusia, Italia, Brasil y Francia.

Como apéndice, se inserta la traducción de un notable artículo sobre estos mismos asuntos, que publicó la Revue des deux mondes, y que se atribuye al Príncipe de Joinville.

HISTORIA DE LAS GERMANÍAS DE VALENCIA Y BREVE RESEÑA DEL LEVANTAMIENTO REPUBLICANO DE 1869, por Manuel Fernández Herrero; precedido de un prólogo, de Roque Bárcia.—Madrid, imprenta de la viuda é hijos de M. Álvarez.—1840.

El título de esta obra bastaría para demostrar que la política ocupa en ella tanto lugar, por lo menos, como la historia. El prólogo se propone demostrar que el levantamiento republicano en 1869 fué idéntico, en sus tendencias, en su espíritu, en su significación, al de las Germanías de Valencia; que los federales son los agermanados de ahora, como los agermanados fueron los republicanos federales del siglo XVI. Las semejanzas entre dos sucesos históricos son siempre posibles; pero cuando se cree conveniente señalarlas, es justo indicar al mismo tiempo las desemejanzas. Estas últimas serían probablemente mayores que aquellas, si el cotejo se hiciese con imparcialidad y buen criterio.
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 651

A pesar de las referencias hechas de los sucesos de un siglo á los del otro, el relato de la insurreccion de 1869, que ocupa sólo el capítulo 26 del libro, es más bien un apéndice, poco ligado con el resto. Son dos relaciones históricas, entre las que no existe unidad, aunque tengan una paginacion seguida, y están encerradas ámbas en un solo y pequeño volumen.

LIBROS EXTRANJEROS.

LETTERES COMPLÉTES D'ABÉLARD ET D'HÉLOÏSSE, texte latin soigneusement revu; traduction nouvelle, précédée d'une étude philosophique et littéraire, par M. Gréard, inspecteur de l'Académie de Paris.--Librairie Garnier frères.

Las cartas de Abelardo y Heloisa no son conocidas sino por traducciones infieles. Aun el mismo original latino no es completamente digno de fé; acaso se demuestre algun dia que, en la forma en que ha llegado hasta nosotros, no conserva la que primeramente le dieron sus autora. M. Gréard ha procurado, según todas las noticias hasta hoy disponibles, corregir cuidadosamente el texto, y traducirlo con fidelidad.

De la autora y heroína de las Cartas dice así: "La sencillez en el heroísmo es la más rara de las perfecciones; por eso no es, de ordinario, bien comprendida. Los diferentes traductores de las Cartas de Abelardo y Heloisa han entendido á su manera, é interpretado á gusto de las preocupaciones y de las pasiones de su siglo respectivo aquel sacrificio sublime. El autor de la Novela de la Rosa, y Villon, en su balada, inspirándose en sus resentimientos contra la vida monacal de la Edad Media, prestan á la desesperación de Heloisa un sabor de despecho irónico. Entre las manos de Bussy-Rabutin y de sus imitadores, Heloisa se convierte en una especie de Longueville arrepentida, lanzada en el convento por el remordimiento de sus faltas. El siglo XVIII hace de ella una religiosa disgustada y rebelde. En nuestros días, bajo la influencia de Werther, de Roné, de Obermann, se ha extrañado que no prefiriese buscar en la muerte el remedio y el fin de sus sufrimientos. Y no se ha comprendido que no había lugar en su alma, ni para el despecho, ni para el arrepentimiento, ni para una resolución personal cualquiera. Fa-
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 652

milia, honor, religion, Heloisa lo inmoló todo á Abelardo; aniquiló su voluntad en la de su amado; no se reservó nada para sí, nada más que el derecho de ser toda para él. Los arranques generosos y las piadosas ternuras que una instrucción de una profundidad y de una extensión, poco comunes en su siglo, habían desarrollado en su alma, se convirtió de repente en un sentimiento único. Ama á Abelardo, ama á la criatura como los grandes santos aman á Dios, con un amor absoluto, infinito. En el momento de tomar el velo, el único pensamiento que la hubiera llenado de dolor, y, según ella misma añade, de vergüenza, habría sido que Abelardo pudiese sospechar la espontaneidad de su sacrificio. «Dios sabe, dice Heloisa, que, por una sola palabra tuya, te habría, sin vacilar, precedido ó seguido á los abismos inflamados de los siglos; porque mi corazón no estaba ya contigo, sino contigo y en ti. Y, en efecto, ¡no había aceptado la más cruel de todas las muertes, el olvido!»
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 653

ÍNDICE DE LOS ARTÍCULOS DEL TOMO XV.

Núm. 57.

Castello Branco, por D. Antonio Romero Ortiz.................. 5
Novelistas contemporáneos de la Gran Bretaña, por D. Emilio Huelin..................................................... 36
Las generaciones artísticas de la ciudad de Toledo (continuación), por D. B. Perez Galdós............................................. 62
La crisis de España, por D. Carlos Navarro y Rodrigo.......... 94
Una temporada en el más bello de los planetas (continuación), por D. Tirso Aguimana de Veca.................................... 122
Revista política interior, por D. J. L. Albareda.................. 142
Idem id. exterior, por D. F. Cos-Gayon.......................... 152
Noticias literarias.—Observaciones sobre la novela contemporánea en España.—Proverbios ejemplares y Proverbios cómicos, de D. Ventura Ruiz Aguilera, por D. B. Perez Galdós......... 162
Boletín bibliográfico............................................. 173

Núm. 58.

Leyendas del antiguo Oriente, por D. Juan Valera.............. 177
El hombre pre-histórico, por D. Recaredo de Garay y Anduaga... 195
Estado general de Inglaterra en el siglo XVII, por D. Isidoro Guiterrez de Castro.................................................. 223
Las Bibliotecas, por D. José de la Cuesta y Crespo............. 242
El Licenciado Pedro de La-Gasca, por D. Carlos Ramírez de Arellano............................................................. 252
Una temporada en el más bello de los planetas (continuación), por D. Tirso Aguimana de Veca.................................... 266
Revista política interior, por D. J. L. Albareda.................. 294
Idem id. exterior, por D. F. Cos-Gayon.......................... 301
Noticias literarias.—Discursos leídos en la Academia de la Historia en la recepción pública de D. José Godoy Alcántara, por D. Fernando Cos-Gayon............................................. 310
Estudio histórico.—Origen y fundamento de la Universidad de Salamanca, por D. Domingo Doncel y Orgaz.................. 323
Boletín bibliográfico............................................. 330
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 654

Núm. 59.

El comercio de América y los Filibusteros, por D. Joaquín Maldonado Macanáz.................................................. 337
Estado general de Inglaterra en el siglo XVII (continuación), por D. Isidoro Gutiérrez de Castro............................. 362
Los Evangelios Apócrifos, por D. Francisco Caminero............. 379
Apuntes para un estudio filosófico del derecho de familia, por don Luis Miralles.................................................... 406
De la capacidad política en los sistemas representativos, por D. José Leopoldo Feu............................................. 419
Filósofos españoles.—Juan Huarte, por D. Octavio Marticorena.. 434
Una temporada en el más bello de los planetas (continuación), por D. Tirso Aguimana de Veca................................. 444
Revista política interior, por D. G. Núñez de Arce.................. 472
Revista política exterior, por D. F. Cos-Gayon....................... 480
Boletín bibliográfico..................................................... 494

Núm. 60.

La guerra, por D. Fernando Cos-Gayon............................... 497
Estado general de Inglaterra en el siglo XVII (continuación), por D. Isidoro Gutiérrez de Castro................................. 521
El Catolicismo y la Filosofía alemana, por D. Nicomedes Martín Mateos......................................................... 541
Recuerdos de viaje.—Apuntes para la descripción é historia de Galicia, por D. Fernando Fulgoso................................. 557
De la capacidad política en los sistemas representativos (continuación), por D. José Leopoldo Feu................................. 585
Ruinas del castillo de Tudela, por D. Luciano García del Real... 604
Una temporada en el más bello de los planetas (continuación), por D. Tirso Aguimana de Veca................................. 616
Revista política interior, por D. J. L. Albareda...................... 633
Idem id. exterior, por D. F. Cos Gayon............................... 641
Boletín bibliográfico..................................................... 651
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 66

quitectónico, pero inferior por la riqueza de la ornamentacion y el lujo con que está decorada. Ya han desaparecido todas las antiguas basílicas latinas, y ya no se emplea aquella singular forma en la construccion de los templos. La arquitectura árabe ha adoptado ya la forma que usa en sus famosos palacios andaluces, la forma de tarbea, es decir, una gran lonja, un paralelógramo con elevadísimo techo, y cubiertas las paredes con toda clase de labores. Aquí la forma arquitectónica es pobrisima; pero las proporciones de aquel enorme salon son tan buenas, y su decoracion tan pomposa, que, de conservar los dorados y los colores, sería de un aspecto encantador. Por lo alto de la pared corre una faja, donde una multitud de columnas de diversos mármoles determinan una serie de ajimeces ricamente labrados y con rejas de lo más ingeniosamente complicado que han hecho los Árabes. Bien se conoce aquí la influencia de la escultura cristiana, porque en las archivoltas de los pequeños arcos y en los entrepaños se desarrollan los pámpanos de una vid, y en todos los dibujos se descubren formas vegetales, desfiguradas si, pero bastante claras para descubrir su filiacion enteramente gótica. Por todo el friso corre una inscripcion, una faja de esos hermosos garabatos de oro y azul, que parece haber trazado el dedo vacilante de un brujo; y encima de esta inscripcion se extiende el techo cuajado de riqueza, un artesonado que tiene las incrustaciones de nácar y marfil, como puede tener bordados de oro el trage de un Niño Jesus, un caudal enorme tirado al aire; techo del cual se puede hacer formar idea diciendo que es como las tapas de esos preciosos estuches que hoy se usan, pero con setenta pies de largo por treinta de ancho; una miniatura enorme, la filigrana empleada en dimensiones colosales.

Samuel Levi edificó junto al Tránsito su palacio, en cuyas cuevas guardaba sus inmensos tesoros. Posteriormente lo habitó, según dicen, el Marques de Villena, y vacía de sacos de oro, se llenó la casa de redomas, potes y manuscritos. Allí atesoró el célebre alquimista toda la ciencia de su tiempo, y allí escribió las preciosas obras que la ignorancia y el fanatismo arrancaron á la posteridad y á la crítica moderna, quedando sólo el recuerdo de aquel hombre, ridiculizado por la tradicion, en opinion de hechicero y nigromántico. Aún se conserva memoria de él en aquel barrio, que parece maldito. Por mucho tiempo estuvieron inhabitados aquellos sitios, porque la gente, impresionada sin duda por el espantable
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 67

aspecto de las ruinas del palacio, daba en asegurar que á las altas horas de la noche se aparecía dando zancajos sobre los muros el Marqués de Villena rodeado de amarillenta luz, y con su séquito de redomas, brujas, papelotes y guarísmos.

El reinado de D. Pedro el Cruel es aciago para nuestra ciudad. Doña Blanca fué encerrada por primera vez en el alcázar para ser trasladada después á Medinasidonia. La población se dividió en bandos, y cuando las tropas de D. Enrique fueron sobre la ciudad, unos le abrieron las puertas por el puente de Alcántara, y otros se las cerraron por San Martín. Esto produjo una matanza horrible; y como si tantas desventuras no bastaran, viene después D. Pedro, y acusando de desafecta á la ciudad, comete en ella las mayores atrocidades, condena á morir degollados á una multitud de nobles, y sus tropas llevan á cabo un saqueo general, que sufren principalmente los Judíos y los tenderos de Alcana.

Pero esta época desastrosa deja allí, además de la opulenta sinagoga del Tránsito, otros edificios de mucha importancia, como son el palacio de D. Diego, construido por D. Enrique el Bastardo, y otras habitaciones señoriales de que aún se conservan algunos restos. En general, puede decirse que todos los nobles y personajes acandalados adoptaron para sus palacios el estilo árabe-toledano, usándolo por todo el siglo XIV y aun en el XV, pues se conservan casas de ese género contemporáneas de San Juan de los Reyes. Lo que hoy se llama Taller del moro es el último resto de un soberbio palacio que debió ser de algún judío rico ó de algún noble castellano. El sistema arquitectónico aquí, como en los célebres palacios andaluces, es el de la tarbea, con sus primorosos techos, sus cornisas cuajadas de estalactitas y las paredes cubiertas de un riquisimo tapiz de oro, rojo y azul, que más bien que esculpido parece bordado por la más sutil aguja. La casa dehesa, el arco del Rey D. Pedro y el Colegio de Santa Catalina son de la misma época, y presentan la última evolución de aquel arte tan rico, tan sumptuoso, más propio para expresar los encantos y bienestar de la vida, que para servir de intérprete al misticismo y al sentimiento religioso. Por eso prevaleció en los palacios, donde el arte ojival ha sido siempre poco feliz, y no pudo luchar con éste en los edificios religiosos. La arquitectura gótica, implantada en la baja Castilla, tímida al principio, exótica, y, por decirlo así, impopular, adquirió á fines del siglo XIV una fuerza extraordinaria, aunque
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 68

su reinado no fué de larga duración, porque el Renacimiento se apoderó bruscamente de toda España, y en poco tiempo verificó la trasformacion más completa.

VII.

La Catedral va desarrollando poco á poco su inmenso panorama interior, y unas tras otras las cinco naves van llegando á su límite, agrandándose cada vez más. Las dos de los extremos laterales se cierran primero; las dos que siguen, aspirando á mayor altura, se cierran más tarde; y por último, la central, que desea sobrepasar á todas, tarda mucho, y sólo á fines del siglo XV ve puestas las claves de sus últimas bóvedas. Las cuatro laterales se unen entre sí, costeando la central por detrás del presbiterio y formando el ábside, donde la construcción gigantesca parece que se enrosca, violentando el corte de todas sus piedras y contrayendo todos sus pilares. Entre los machones han dejado los arquitectos unos huecos enormes, donde debía existir la pared, y en ellos, después de construido el enrejado de piedra, empieza maese Dolfín á poner sus pedazos de vidrios de colores, que forman figuras de santos, ángeles y querubines.

Los mozárabes quedan mudos de estupor al ver aquel lienzo de pared, abierto á la luz, sustituido por una cosa de fantasía, por un muro imaginario hecho con todos los colores y con un tejido de reflejos: ven aquellos grandes agujeros, por donde vestidas de fuego se asoman tantas figuras de otro mundo, y no pueden comprender cómo no habiendo realmente pared se sostienen las bóvedas y todo el cuerpo del edificio. Pero contempiando al exterior, advierten una cosa que les explica aquel enigma. La arquitectura gótica tiene de peculiar y característico el empleo de fuerzas disimuladas para sostenerse. Quiere afectar en el interior una gran ligereza, superior á la que puede obtenerse con todos los esfuerzos de la estereotomía, y reforzando los machones por fuera con la aplicación ingeniosísima de los arcos botareles, puede suprimir, si quiere, el entrepaño, y abrir esas ventanas donde coloca esos hermosos cuadros de luz. Los Mozárabes admiraron aquel artificio que no conocían ni de oídas, y los arbotantes les parecían una andamiaada permanente, una especie de brazos de piedra que sostenían el edificio.