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»da? ¿Cómo se ha de considerar social, humana y justa la ley que »sobre un túmulo entre cuatro paredes á Margarita, que es ladrona, »por la misma razon por la que el tigre es feroz, y la víbora venenosa, y el poeta poeta? Abundo en las ideas de un filósofo que dice: el Creador conserva al hombre, á la mujer y al mundo tales »cuales son, por honra de la firma (1).»

«Tomar por lo serio la sociedad, es enloquecer. Vivir con ella »en buena paz, es escarnecerla. O loco, ó cinico (2).»

«La sociedad, la familia y el hombre expian incesantemente la »culpa del hombre, de la familia y de la sociedad. Se opera una »continua redencion del género humano. El hombre es desde su »principio la victima de la culpa, con el labio colocado en el cáliz »de la agonía. La vida sobre la tierra es una interminable expiación. Yo pago los crímenes de mi padre, mis hijos expiarán mis »crímenes, y el último sér vivo de la animalidad inteligente será »el holocausto del primer hombre criminal (3).»

«Digno de estos tiempos D. Juan (hijo de un herrero), sería hoy »asfablemente recibido por la vieja nobleza, con tal que las diferencias en lo azul de la sangre fuesen saldadas con lo amarillo »del oro (4).»

«El hombre de talento es siempre un mal hombre. Algunos conozco yo que el mundo proclama virtuosos y sabios. Dejadlos proclamar. El talento no es la sabiduría. Sabiduría es el trabajo incesante del espíritu sobre la ciencia. El talento es la vibración convulsiva del espíritu, la originalidad inventiva y rebelde á la autoridad, el viaje extático por las regiones de la idea. San Agustín, Fenelon, madama de Staël y Benthan son sabidurías. Lutero, Ninon de Lenclos, Voltaire y Byron son talentos. Comparad los servicios prestados á la humanidad por esos hombres, y habréis encontrado el antagonismo social en que luchan el talento »con la sabiduría (5).»

(1) Memorias do carcere.
(2) Id., pág. 158.
(3) Scenas contemporaneas, pág. 168.
(4) Id., pág. 139.
(5) Id., pág. 97.
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Y el resto de la noche lo pasamos agradablemente entretenidos, pues la alegría era tan viva, que nos quitó á todos el sueño.

A la mañana siguiente, preguntamos á Nossolatto si sabía donde estaban los caballos.

—Ya se ve que sí,—nos contestó.
—Y en dónde?—preguntó el embajador.
—En una gran cuadra que hay á cien pasos de aquí. Siempre que hacíamos alguna presa, poníamos en ella los caballos hasta el dia siguiente, que los íbamos á vender á Romalia.
—Pues es preciso que vayais á buscarlos.
—Al instante,—dijo Nossolatto.

Apénas había marchado éste, cuando apareció el cirujano. Después de saludarnos, dijo:
—No podeis imaginar, señores, la alegría que ha causado en Romalia vuestra aventura de esta noche.
—Sabida en vuestra casa la noticia, y sabida tambien en el Gobierno, cundió al punto por la ciudad; y como no ignoráis el gran terror que inspiraba Russilio, debeis inferir el gozo que se difundiría en todos los corazones, á medida que se fueron conociendo los detalles. El Gobierno, por su parte, mandó un piquete de caballería para llevar el cadáver de Russilio y los bandidos que hubiéseis hecho prisioneros: pronto estará aquí.
—Bien, amigo, bien,—dijo á esta sazon el embajador;—pero lo que importa ahora no es eso, sino que veais y cureis á los heridos.
—Teneis razon,—contestó el cirujano:—dónde están?
—El de más peligro aquí,—dijo el Sr. Nottely, conduciendo al cirujano á la cama del herido.
Reconocido, curado y vendado éste, lo sangró el cirujano.
—Qué tal?—dijo el Sr. Nottely;—es grande el peligro?
—Sin la cura que acabo de hacerle, y sobre todo, sin la sangría, quizá sí, porque la herida es larga y la reaccion muy fuerte.
—Y la bala?
—Qué bala?
—Pues no tiene una bala en el pecho?
—No, Sr. Nottely;—lo que tiene es una herida hecha con alguna arma de punta quebrada, sin duda en el calor de la refriega.
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—Y mediante lo que acabais de hacerle, esperais salvarle?—preguntó inquieto el embajador.

—No desconfío á lo méños, porque no estando interesados los pulmones, si se sigue el plan que voy á disponer, y el enfermo guarda un silencio y una quietud completos, es muy posible que cure.

—Dios lo quiera. Venid ahora, si gustais, á examinar los demás heridos.

Concluía el cirujano de hacerlo, y de dictar las disposiciones consiguientes, cuando apareció Nosolatto.

Salimos entonces de las ruinas, y parte á caballo, y parte en el coche de Silaydi, tomamos el camino de Romalia.

Los heridos, á los cuales se había agregado el guardia que Nottely metiera en el coche antes de la refriega, quedaron en el subterráneo al cuidado del ayuda de cámara de Silaydi y del cirujano.

(Se continuará.)

TIRSO AGUIMANA DE VEGA.
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REVISTA POLÍTICA.

INTERIOR.

La guerra declarada ya entre Prusia y Francia, la retirada de la candidatura del Príncipe de Hohenzollern, la suspension de las convocadas Cortes, sucesos son de tan reconocida importancia, que cambian radicalmente la faz de la Revolución española.

No podrá decirse ya que hemos arrastrado la Corona de Castilla por Europa mereciendo el desprecio de todo el mundo. No: la Nación española representa todavía lo bastante, digan lo que quieran los adversarios del glorioso movimiento de Cádiz, para figurar con dignidad entre los pueblos europeos. Ni la repulsa del Rey D. Fernando de Portugal, ni las temerosas sensibilidades de la Duquesa de Génova, pueden desmentir el hecho eloquente de que estuviese dispuesto á aceptar la Corona de San Fernando un Príncipe de condiciones simpáticas y cualidades personales recomendables, ligado íntimamente con la dinastía de una de las primeras potencias continentales.

No vamos á ocuparnos de la lucha entablada entre el Imperio napoleónico y la Corte del Rey Guillermo: no tenemos para qué estudiar aquí la naturaleza verdadera de esta gigantesca lucha, ni los grados de popularidad que la guerra tenga en cada uno de los pueblos contendientes: asunto es este encomendado á otra persona, según la división ordinaria de los trabajos de nuestra REVISTA. Pero está fuera de duda que España queda libre de toda responsabilidad para lo porvenir, y que, después de la negativa del padre del candidato y de la última nota que, comunicando esta nueva, pasó al Gabinete francés nuestro Ministro de Estado, la causa de toda hostilidad
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había terminado, sin que las consecuencias de los grandes combates que se preparan puedan recaer sino sobre los nobles adalides que, por celos de influencia y altivez nacional, han puesto en pié de guerra sus huestes formidables.

Desde el punto de vista de nuestras relaciones exteriores, España no ha perdido en la general consideración; antes, por el contrario, ha ganado, guardando el Ministerio de S. A. el Regente una actitud digna. No sucede lo mismo, desdichadamente, en lo que á la situación interior del país se refiere. Las dificultades que la cuestión régia encontraba para resolverse de una manera conveniente, han aumentado, pues la división, por desdicha, existente de antiguo entre los monárquicos, se ha rejuvenecido ahora por las alabanzas y censuras que el candidato oficial ha merecido de uno y de otro bando.

Confesamos con ingenuidad que nos falta en política una fibra sin duda esencial en España; que no sentimos lo que podría llamarse el entusiasmo de las dinastías; en el bello ideal que nos hemos formado de las instituciones que deben regir á los pueblos en el siglo XIX, la cualidad predominante en el Monarca si no la única en nuestro sentir, es, aparte la moralidad de costumbres, el respeto por la Constitución del Estado. La historia de Inglaterra, país sólo en que el Gobierno representativo existe en toda su pureza, enseña de un modo que no deja lugar á dudas, que sus periodos de grandeza y desenvolvimiento nacional no coinciden ciertamente con los momentos en que el sólio de la Gran Bretaña estaba ocupado por individualidades de personal mérito; al contrario, desde el advenimiento del Príncipe de Orange hasta nuestros días, la época de más decadencia para aquel grande Imperio fué aquella en que el poder real tuvo más influencia e importancia. Por eso nosotros asistimos á la lucha de candidatos con ánimo imposible, sin tomar parte en la contienda, haciendo votos tan sólo porque la institución se salve acompañada de garantías que afirmen para lo sucesivo las libertades públicas.

Respetamos el convencimiento que abrigan los partidarios de las diferentes soluciones monárquicas que existen dentro de la revolución, sin participar de su ardor ni de sus esperanzas, convencidos de que en la dirección que el nuevo Monarca dé á los negocios públicos, ha de entrar por algo la suerte y por mucho la popularidad con que el candidato elegido suba al trono.
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Personas importantes de un valer reconocido para la Revolución, deseaban que la Asamblea se hubiese reunido, á pesar de la renuncia del Príncipe Hohenzollern, el día para que estaba convocada, pues ahora más que nunca, en vista de las complicaciones exteriores, era urgente constituir de una manera definitiva el Gobierno del Estado.

La aspiración era patriótica, sin duda alguna, y altamente conveniente para los intereses públicos y para nuestro propio decoro, á ser posible; pero no podía olvidarse que para realizar este pensamiento, era preciso ante todo contar en la Cámara con el número de votos conformes, necesarios para sacar triunfante con mayoría legal y con el prestigio conveniente, alguna de las soluciones propuestas.

¿Podía concebirse la halagüeña esperanza de que esto sucediese? En juicio nuestro nó, siendo por lo tanto peligroso y ocasionado á males mayores una determinación que, á primera vista considerada y pudiendo contar con otros elementos de los que forman hoy la mayoría monárquica, parecía á todas luces urgente.

Desde el día aciago para la patria en que los partidos liberales se dividieron en la cuestión de Rey, nacieron para la Revolución gravísimos peligros de que difícilmente podrá salvarse, si cada una de las parcialidades políticas que tienen dentro de ella legítima representación, no deponen en aras del bien público una parte al menos de sus convicciones, intereses y compromisos.

Presintiendo nosotros estas dificultades que pueden llegar, sino han llegado ya, á ser insolubles, defendimos como lo más patriótico el casamiento del joven Duque de Génova con una de las hijas del Sr. Duque de Montpensier, ocupando ambos el trono español, lo que hubiera llevado la transacción de los partidos á la misma dinastía, coronando el edificio de nuestra Revolución de una manera análoga á lo que hizo Inglaterra en 1688; pero entoncés, como siempre, los partidos fueron intransigentes, y todos contribuimos á socabar el terreno, en vez de fabricar los cimientos sobre que debían levantarse las nuevas instituciones.

De tal modo van las cosas, que no vislumbramos un rayo de luz que nos dé esperanzas. Ni los intereses permanentes de todo pueblo civilizado, ni la angustiosa situación del Tesoro público, ni el desorden social que de tiempo atrás impera en provincias, que recientemente ha aumentado por aporte, sin que Madrid se vea completamente libre de sus excesos vergon-
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zosos, ni las complicaciones exteriores cuyas gravísimas consecuencias nadie osará prever, han entibiado el ardor de los combatientes. Montpensieristas y anti-montpensieristas luchan sin tregua ni descanso; sostienen otros á Espartero, cual solución única; según de público se dice, los republicanos se aprestan á nuevas aventuras; no son más pacíficas las noticias de los absolutistas; crecen en tanto los partidarios del Príncipe Alfonso, como si España estuviese condenada á perpetuo guerrear, como si la desunión entre sus hijos fuera herencia perdurable que nos había legado la Edad Media.

El espíritu del clero, adverso entre nosotros á las cosas liberales, no podrá menos de enardecerse ante los contratiempos que el planteamiento de las instituciones encuentra, en vista de la actitud de la Corte romana, sin que podamos presentar contra el impulso de tantos elementos contrarios, otra fuerza que la siempre efímera popularidad personal de los caudillos de la Revolución.

Con la aquiescencia de todos los partidos hemos adoptado ante Francia y Prusia la neutralidad más estricta; á ella indudablemente estábamos obligados por compromisos y antecedentes en la cuestión que ha servido de pretexto para que vengan á las manos aquellos dos pueblos; pero sería ridículo negar que esta política, la única posible en la actualidad, ni nos coloca en una situación airosa á los ojos del mundo, ni prepara grandes soluciones para lo porvenir.

Vencedora Prusia, la candidatura del Príncipe Hohenzollern encontraría mayores dificultades que ha encontrado ahora; los mismos que la considerábamos aceptable, á pesar de los peligros que traía consigo, si la mayoría de la Asamblea votaba, la veríamos entonces con desagrado, rodeada de una gloria militar en que no habría figurado España. Entonces tendrían razón de ser los argumentos que en contra se han aducido, y un sentimiento de noble dignidad la repulsaría; la derrota de un pueblo latino, sin tener nosotros parte en la victoria, mortificaría nuestro orgullo de raza. Vencedora Francia, su influencia no tendría límites en el continente, siendo, por lo mismo, el momento menos propicio para elevar al sólio un candidato que, por muy querido que pueda ser para nosotros, sería altamente desagradable al Imperio triunfante.

Hoy, ante la actitud de Prusia, toda solución para España se declara preferible á la candidatura Hohenzollern. Sucederá lo mismo mañana? No
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es el agradecimiento virtud dominante en los Soberanos ni en los pueblos; la política carece de entrañas. ¿Cuál será, además, la salida que para nosotros queda dignamente, si no nos ponemos pronto de acuerdo para elegir Soberano sin el protectorado ni el veto de ninguna nación extranjera? La Restauración ó la República, y difícilmente puede adivinarse cuál daría resultados más tristes. Una y otra solución adolece de los mismos defectos; con una y con otra se perdería pronto la libertad, aun contra el deseo de sus parciales.

Para juzgar cualquiera de estas dos tristes eventualidades, es necesario despojarse de todo espíritu de partido, de toda opinión preconcebida. La República en absoluto, teóricamente considerada, como forma de gobierno que vaya á implantarse en un pueblo civilizado, sin historia, sin antecedente ni costumbres monárquicas, sin relaciones internacionales con otros pueblos vecinos, quién puede combatirla!—La Restauración, es decir, la alianza entre la legitimidad y los progresos del siglo, entre la monarquía dinástica, tradicional é histórica y las libertades parlamentarias en toda su extensión ejercitadas, á ser posible, ¿sería por nadie rechazada?

Mas la Restauración como la República serían, como acabamos de decir, por la índole misma de las circunstancias, formas de gobiernos que destruirían la libertad política; la libertad política que es en el siglo que vivimos la dignidad nacional, la civilización y la paz pública. La manera con que se ha levado á cabo la abdicación de la ex-Reina Isabel, ha hecho, sobre otras poderosas razones, al Príncipe Alfonso candidato de un partido que odia á la Revolución, que combate en sus periódicos las soluciones por ella planteadas, que insulta á las personas que las han llevado á cabo, que busca apoyo en elementos que por tradición é intereses han de serle rudamente adversos; y eso hoy, cuando la separación de la madre del trono y la menor edad del hijo, y el residir ambos en tierra extranjera, no despiertan en sus más ardientes parciales, ni los intereses de la adulación, ni los instintos de venganza, móviles tan naturales en los que están dispuestos á considerar, no ya la monarquía, sino una dinastía especial por sí sola cual remedio heroico de los males sociales y preciosos panacea á que debe sacrificarse, por peligrosa, toda garantía política.

Sería necesario para que otra cosa sucediese, que la restauración española fuese completamente distinta de lo que han sido en la historia las restauraciones de Francia e Inglaterra, y no son, en verdad, los antecedentes de
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los partidos monárquicos entre nosotros, los más á propósito para concebir ilusiones si llegase caso tan desdichado.

Las leyes sociales y políticas están sujetas á derroteros tan inflexibles como las leyes del mundo físico, y así como ahora, por la fuerza misma de las cosas, han perdido una parte de su influencia en la gobernación del Estado los partidos conservadores, entonces triunfarían por completo los elementos reaccionarios, con una diferencia, sin embargo, y es que hay en la trama histórica de nuestra nacionalidad, en las costumbres de nuestro pueblo, tales elementos de resistencia, que cuando el espíritu liberal se desborda muere pronto herido por sus propios extravíos, y cuando por el contrario imperan y llegan á ocupar el poder los representantes de las ideas absolutistas, sus máximas, errores, preocupaciones y venganzas encarnan de tal manera en nuestro organismo social, que lejos de debilitarse se fortifican y consolidan tanto más cuanto más exageradamente se practican.

Vicios análogos encierra la República, pues prescindiendo de que fácil y naturalmente las mismas huestes absolutistas formarían en la masa general del nuevo partido, llevando consigo el espíritu de exageración que constituye lo esencial de su carácter, sería necesario improvisar un alto personal de que el partido carece; lo que hoy, después de votada por la Asamblea la forma monárquica, crearía las primeras dificultades, para salvar las cuales sería preciso empezar aceptando un sello de deshonor que imprimiera marca en los neófitos de la República.

No envidiamos la suerte de los que adoptasen esta línea de conducta, ni deseamos que ningún amigo nuestro tenga el valor necesario para arrostrar responsabilidad tan tremenda; proclamada la República, los monárquicos que se respeten á sí mismos, tendrían un gran deber que cumplir no poniendo obstáculos facciosos al nuevo Gobierno, al que sólo podrían prestar su concurso en el caso extremo de que peligrase la independencia nacional ó la dignidad de la patria.

El porvenir, pues, que á la Revolución se le presenta en estos momentos es tristísimo: nosotros lo vemos rodeado de dificultades casi insuperables y con los más negros colores; sería hipocresía indigna no confesarlo; siendo además de su exacto conocimiento de donde únicamente podemos sacar fuerzas para salvar este país, digno de ménos triste suerte.

No somos de los que, inflamados por un falso orgullo nacional, creen que poseemos inmensas riquezas: que el territorio de la Península sobresale
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en Europa por su fertilidad asombrosa, ni que está sembrado de veneros metálicos de un valor sin igual; que nuestros vinos son superiores á los del orbe entero, nuestras frutas las más excelentes del globo, nuestros caballos los mejores, nuestras compatriotas las más bellas, y nosotros tipos perfectos de lealtad, nobleza y heroísmo; pero tampoco nos consideramos tan desprovistos de bienes de fortuna, que no posea España puertos marítimos en el Mediterráneo y el Atlántico á propósito para sostener ventajoso comercio con los pueblos más lejanos de ambos hemisferios; poseemos minas bastante ricas de carbon, de azogue, de cobre y otros metales; no nos faltan ricos mármoles, ni productos agrícolas de importancia; hombres de nuestra raza han conquistado medio mundo, y aún inspira envidia y temor el recuerdo de nuestras pasadas glorias; sobresaliamos en las artes y en las industrias, sin que nuestra actual decadencia pueda borrar del catálogo de las inteligencias privilegiadas que han ennoblecido el género humano nombres de Españoles de impercedera fama.

Somos, en fin, como la generalidad de las gentes, ni mejores ni peores, con los inconvenientes y ventajas que dan el clima en que vivimos y la raza á que pertenecemos. ¿Dónde hay que buscar, pues, el origen, la causa, los motivos de nuestra decadencia presente? En las instituciones, producto de las cuales han sido la ignorancia, la superstición, el misticismo. En tanto que no derribemos aquellas fuentes perennes de degradación moral; en tanto que los Españoles no aprendan á encontrar explicación de cuanto les sucede, en sus causas propias, sin ligarlas con venganzas divinas, ni misterios sobrenaturales; hasta que la ilustración general aumente sin encontrar las trabas tradicionales que antes de la Revolución existían en su camino, nada adelantaremos. Esta es una verdad en que están de acuerdo, cuantos espíritus cultos, lo mismo nacionales que extranjeros, han estudiado con ánimo imparcial, el desenvolvimiento histórico de los cuatro últimos siglos.

Un historiador inglés, que ha visitado á España en 1845, dice:—"que es singular cómo, recorriendo la Península, se ven reproducidas las costumbres inglesas de hace cinco siglos, encontrándose uno en medio de una sociedad que es reflejo de aquella extinguida media civilización, de la cual no queda ninguna traza en la historia moderna de Inglaterra. No puede negarse el atraso del nivel intelectual de aquel gran pueblo, añade, consecuencia del sistema de educación, por la excesiva influencia de un clero interesado en conservar la antigua fisonomía nacional."
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INTERIOR.

Prescindiendo de la exageración con que los partidos en lucha se arrojan al rostro la parte que pueda á cada cual tocarles en los males que deploramos, nadie que esté exento de sus pasiones negará que han seguido diferente camino que nosotros las naciones que hoy compiten en bien estar social y riqueza pública, y que las instituciones planteadas, aunque con mal éxito hasta ahora, por la Revolución, están más en armonía con el organismo de los pueblos modernos que las que existían antes, sobre todo en el último período de la derroca dinastía.

Si las nuevas instituciones no llegan á consolidarse, volverán con más rigor los males pasados, y de este gran movimiento social sólo quedará la memoria de las pérdidas reales que todo trastorno trae consigo, sin que lleguemos á cosechar sus indudables ventajas.

Piensen en esto los ciegos partidarios de cada uno de los candidatos en hoga, y busquen una solución común que pueda apoyar la mayoría de la Asamblea; de lo contrario está perdida la Revolución.

J. L. ALBAREDA.

EXTERIOR.

En la sesión celebrada por el Cuerpo Legislativo el 30 de Junio último, M. Emilio Ollivier, jefe, aunque sin nombre de tal, del Ministerio francés, hizo estas solemnes declaraciones:

"Contestando á M. Jules Favre, afirmo que el Gobierno no tiene temor de ninguna clase, que en ninguna época ha estado más asegurada en Europa la conservación de la paz; por cualquiera lado que se mire, no se ve empeñada ninguna cuestión irritante; en todas partes, los Gobiernos han comprendido la necesidad de respetar los tratados. Sobre todo los dos que más especialmente interesan á la paz de la Europa; el tratado de 1856, que asegura la paz en Oriente; el tratado de Praga, que asegura la paz en Alemania, son considerados, según opinión unánime, como dignos de un respeto inviolable. Los Diputados, al oír estas palabras, interrumpieron al Ministro, diciendo: Muy bien! Muy bien!

M. Emilio Ollivier continuó diciendo: Me habeis preguntado también: ¿qué habeis hecho para que predomine en Europa ese estado pacífico que ha-