Revista de España (1870-01-01 00:00:00), página 303

que nos queda, está mermado acaso hasta la mitad. Necesitamos, pues, reconquistar tanto terreno perdido.» Por esa reconquista trabajan los obispos y los misioneros en las naciones no católicas. «¡Y queríais, dice Mr. Dupanloup al Arzobispo de Malinas, aumentar sus dificultades, dar al antagonismo batallador de los predicadores, que por donde quiera encuentran en su camino, un nuevo campo de batalla y nuevas armas! ¡Queríais cambiar de repente, como me lo decían ayer varios obispos de América, para todo el clero católico que vive en medio de poblaciones protestantes, todo el terreno de la controversia religiosa!»

Además de las pérdidas ocasionadas á la Iglesia por el cisma y las herejías, hay que tomar en cuenta las que le causan la indiferencia religiosa, la duda, el ateísmo y el deísmo. «Y entre las naciones católicas, dice Mr. Dupanloup, ¿cuántos hombres, en Francia, en Bélgica (no lo ignorais, Monseñor), en Alemania, en España, en Italia, en todas partes, cuántos, ¡Dios lo sabe! no creen ya, ó son del número de aquellos conformes en la fé, de quienes San Pablo quiere que se tenga lástima!.... Y si se me contesta, como ya se ha hecho, que esos son frutos medianos, y pronto á desprenderse del árbol, pido que, por lo menos, no sea la Iglesia quien de la sacudida que los haga caer.»

Se hace cargo después el Obispo de Orleans de las muchas y numerosas manifestaciones que en sentido católico y ultramontano se han hecho en Francia y en otras partes, pero á las que no concede la misma significación que algunos les han dado. «Sería extraña ilusión, verdaderamente muy pueril, creer que esas listas de suscripción, presentadas con tanto ruido, demuestran el verdadero estado de los espíritus en nuestro país. El estado verdadero, en cuanto á la Francia, y aun á otros países, es éste: las grandes corporaciones del Estado, los Parlamentos, los Senados, los Cuerpos legislativos, los Consejos de Estado, las administraciones públicas, la magistratura, el foro, la juventud de las escuelas, el ejército, la marina, el comercio, la hacienda, las artes, las profesiones liberales, los obreros de nuestras ciudades, los electores de nuestros distritos rurales, la gran masa de los que entre nosotros y en otros países deciden de los negocios, en una palabra, la nación, seguramente no está en esas manifestaciones! —Y los Gobiernos! Vos lo sabéis, tienden á aislarle, á separarse de la Iglesia; todos, sin excepción, han tomado una actitud expectante y defensiva respecto del concilio. Lo sabe todo el mundo. Es claro que hay en ello un peligro muy considerable.—Nó, me decís, tenéis demasiado miedo; la Iglesia tiene promesas de inmortalidad. Lo sé; pero ningún país, ninguna nación, por privilegiada de Dios que haya sido, puede lisonjearse de tenerla; también sé eso. Sé que no la tiene la España, que Portugal no la tiene, que la Alemania no la tiene. ¡La tenía el Oriente? Sé que el Brasil está enfermo, que México está enfermo, que las antiguas colonias españolas caminan de revoluciones en revoluciones. Y mi convicción dolorosa, Monseñor, es que lo que proponéis puede dar á la Iglesia un nuevo y espantoso sacudimiento en todos esos países. ¿Y qué dire de la Italia?....»

Replicando después al argumento de que es necesario levantar el principio de autoridad, afirma que, en cuanto á la Iglesia, jamás acaso encontró la Santa Sede tanta veneración y obediencia. «Y en cuanto á la sociedad, añade, estoy muy distante, Monseñor, de fundar sobre vuestra definición tan altas esperanzas. Creer que proclamando la infalibilidad del