ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 241

cia proceden de dos orígenes distintos; el primero es producto de la inspiracion, el segundo de la reflexion: una y otro sin embargo se auxilian.

Se dice que el arte es una facultad convertida en capacidad, porque no basta ser artista, es necesario además haber estudiado para serlo, cultivar la inspiracion; de modo que aun poseyendo un rayo de fuego divino, de génio, se hace preciso el estudio para dirigir su vuelo y llevarlo á ordenada forma.

El estudio es el arsenal adonde recurrimos en todas nuestras necesidades intelectuales, como que por medio de él conseguimos remover los obstáculos que nuestra imaginacion tropieza para realizar ó demostrar un pensamiento, que hubiera feneido á no contar con el benéfico influjo del libro y de la ilustracion.

I.

Al hacerse el estudio de las Bibliotecas en su parte histórica, dividenlo algunos en dos grandes cuerpos ó secciones, á saber: bibliotecas antes de la imprenta y después de la imprenta. En cuya division se falta al principio de la verdad histórica, por cuanto su autor pasa rápidamente sobre el periodo más laborioso, pero tambien más importante de las primitivas bibliotecas, el cual sirve para demostrar con testimonios, ya que no por la fe y la tradicion, la necesidad de esos elementos de instruccion.

El origen de los archivos ó bibliotecas, se pierde en la oscuridad de los tiempos, y puede suponerse tan antiguo como las sociedades ya constituidas en comun y organizadas con leyes, pactos y derechos.

Háceseencion de ellos en todos los pueblos civilizados de la antigüedad, habiendo existido con un carácter particular y señalado, literario en la esencia.

A nada conducirian cuantas investigaciones pretendiéramos hacer; y no faltaria escritor que nos persuadiese de que, al crear Dios al hombre, le infundió con el dón de la palabra y de la escritura, la idea y la facultad de trasmitir á sus descendientes las
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 242

memorias de su primitiva aparicion y existencia sobre la tierra, y más tarde el resultado de las propias observaciones.

Mader, escribió un libro sobre los escritos antidiluvianos, y aun cuando en esto haya mucho de mitológico y de imaginacion, dice que Cam, hijo de Noé, salvó en el arca las láminas de metal en que escribió sus supersticiosas invenciones, deseoso de perpetuarlas en una materia incorruptible.

Mas no hay necesidad de invocar testimonios que únicamente se apoyan en la fe: Job, cap. XIX, vers. 23 y 24 exclama: quis mihi tribuet ut scribantur sermones mei?

Y si la escritura era necesaria, y apenas se concibe estado alguno de civilizacion que pudiera existir sin ella, á su origen debe remontarse el de la conservacion de los documentos, cualquiera que fuese la forma de aquella y la materia de estos.

El libro de Esdras menciona el que adoptaron los reyes de Media y Babilonia para guardar sus actas y provisiones; y en los de Jeremías y Esther se hace mencion de documentos provistos de verdaderos caracterés diplomáticos, que necesariamente habian de custodiarse con seguridad.

Hemos procedido hasta ahora por induccion, dado que no es posible ofrecer pruebas, sino testimonios y conjeturas, del principio que dejamos sentado. De que no hayan llegado hasta nosotros monumentos de épocas tan remotas, no va á deducirse que no hubiesen existido nunca, y, ó hemos de suponer que la especie humana vivió en los primeros siglos desprovista de inteligencia, ó tenemos que admitir que desde el momento que tales intereses se crearon, hubo de atenderse á satisfacerlos.

Puede decirse del primitivo origen de los archivos y bibliotecas lo mismo que de la civilización. Afirmamos que esta tuvo su cuna en Oriente y que, desde la India primero, y luego por medio de la Persia y Grecia, se comunicó á Europa.

Estas aseveraciones se fundan en la historia de la humanidad, en la fe que damos á los libros sagrados, y en las investigaciones de la ciencia.

Siguiendo en nuestro estudio retrospectivo, toca ocuparnos de la Grecia, cuya civilización retrata perfectamente el genio, el ideal humano. Ostenta bien distinto su culto intelectual en la famosa biblioteca de Alejandría.

Los Griegos tenian en tanto esta institucion, que destinaron sus
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 243

templos de Delfos y Minerva, en Atenas, para depósito de los archivos de cada ciudad, y en ellos conservaban también las obras de los escritores que honraban á su patria.

Tacito asegura que, en tiempo de Tiberio, existía aún en el Peloponeso el tratado original de este país, entre los descendientes de Hércules, cuando estos se enseñorearon de él un siglo después de la guerra de Troya. Los Mesenios, en una discordia que tuvieron con los Lacedemonios, exhibieron este tratado, que recibido por auténtico, fué seguido en sus disposiciones.

En el orden que hemos adoptado, después de Grecia viene Roma educada por la anterior, y que fué la continuadora de sus prácticas y tradiciones.

Durante el imperio se fundan varias bibliotecas, que estaban protegidas por los primeros hombres de su época, que tenían especial cuidado en atender á su fomento y engrandecimiento, como á su custodia.

Roma, heredera de las doctrinas de la Grecia, no halló sitio más á propósito para conservar los manuscritos, que los templos de Júpiter Capitolino, Apolo, Vesta y Juno; pudiendo asegurarse, según Suetonio, que los guardaban las Vestales.

Antonino Pío fué en su época el protector de todo lo que podía hacer grande á Roma, y así concibió y realizó el pensamiento de dotar á sus provincias de lo que pudiéramos llamar Bibliotecas provinciales, cuya custodia se confió á funcionarios públicos y personas de dignidad.

Y es más, hombres como los Emperadores romanos, eminentemente militares, completamente embebidos en el arte de la guerra, que no soñaban más que en la gloria de las batallas, en los placeres del poder y en los deleites de todo género, tuvieron un momento, días y tiempo para ordenar y formar en sus mismos palacios pequeñas bibliotecas, anexas y dependientes de su autoridad, que recibían el nombre de sacra scrinia, donde á la vez conservaban los memoriales, epístolas y disposiciones.

Maffey y otros autores aducen en prueba de estos hechos multitud de testimonios de Emperadores griegos y romanos, citando la orden del Emperador Tacito, para que las obras de Cornelio Tacito se pusiesen en todas las bibliotecas et in evicis archivis.]

Pero cae el Imperio, y se commueven los ejes de la tierra, retenblando sus cimientos al confuso ruido que forman los pueblos del
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 244

Norte, corriendo en bárbaro tropel. En su devastadora carrera lo amenazan todo, y concluyen con cuanto pueden destruir. Aquellos hombres de feroz valor, de brazo férrreo, son enemigos de la ciencia y sus adelantos, matan sus institutos, y hacen polvo archivos y bibliotecas.

Pero la Providencia, al ver en tal desamparo á la creacion, extiende su mano protectora, que hallarémos siempre unida á la historia y visible á la luz de los relámpagos que iluminan las grandes convulsiones de los pueblos, y lo que parece próximo á su fin va á tener un remedio.

Cuando los Bárbaros llevaban tras sí la destrucción y el aniquilamiento, aparecieron, como los apóstoles de la civilización, los monjes, que fueron los que al final del siglo IV recogieron la literatura y la escritura, y en medio de aquel general desmembramiento supieron sacar á salvo los progresos y los adelantos de tantos siglos de civilización.—Llegaron á ser guardadores de restos gloriosos que conservaron en sagrado depósito, alternando en este tesoro las preciosas alhajas con los códices de gran valor, y los renombrados manuscritos con los ternos ó vestiduras con que oficiaban.

Mas aumentaron tanto las alhajas y los manuscritos, que hubo necesidad de separarlos, lo cual produjo la formación de bibliotecas.

Cuando principiaba el siglo VIII, era casi total el olvido que se había hecho de las artes y las letras, y el poderoso genio del invencible Carlo Magno trata de curar esa ignorancia, protegiendo no sólo determinados ramos del saber, sino también las bibliotecas, considerando cuanto podían servirle para obtener la restauración que deseaba.

A esta protección se deben los riquísimos depósitos de los monasterios de Saint Gall, Metz, Reims, Tours y Aix-la-Chapelle.

Pero acontece en los períodos históricos de triste recordación que, una vez, si no humillada, rendida al méños la inteligencia, ó avasallada por la fuerza, que lleva consigo la arbitrariedad y la ignorancia, tarda en vencer á su enemigo, y con dificultad levanta la cabeza de entre los escombros de ruinas que la maldad y la malicia se han complacido en amontonar. Así sucedió entonces, y esta gloriosa época de Carlo Magno, llamada con razón el primer Renacimiento de las letras, fué de muy corta dura-
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 245

cion, sucediendo las tinieblas que habia encontrado aquel genio superior.

Aparece el cristianismo en España, y con él las luces del Evangelio, las del saber y el estudio, y al momento se forman innumerables escuelas dentro de las iglesias, y en ellas se conservan con mucho esmero manuscritos de todas clases que vienen á formar el origen de los archivos eclesiásticos. Los monasterios y las iglesias catedrales, á costa de grandes sacrificios, llegaron á reunir numerosas colecciones de códices, no sólo de los Santos Padres, sino tambien de la literatura clásica, salvando de este modo á la civilización anterior de una ruina inminente.

De tanta importancia llegaron á considerarse estos archivos, que habiendo ocurrido, por un descuido de los muchachos al salir de la escuela, el incendio del monasterio de San Pedro de la Roca, en Galicia, siendo presa de las llamas el archivo, y por consiguiente todos los documentos en él existentes, D. Alfonso V, en cuya época sucedió esta catástrofe, confirma en un privilegio todo lo que se decía en los documentos quemados. Hubo tambien bibliotecas particulares de gran mérito, como las de San Isidoro de Sevilla, la de D. Rodrigo Jimenez de Roda, arzobispo de Toledo, y la de D. Fernando Talavera, que lo fué de Granada.

De los monarcas, son célebres la de D. Alfonso el Sabio y la de los Reyes Católicos, en cuyo engrandecimiento tanto se interesaba la Reina Doña Isabel I, de feliz recuerdo.

Entre los Próceres de la Edad Media, existian algunas de los aficionados al estudio, como las del Marqués de Santillana, del de Villena, de D. Pedro Alfonso Pimentel y del Conde de Haro.

En Alemania, que supo aprovecharse como ninguna del ingenioso invento de Guttenberg, se han propagado las bibliotecas con tal rapidez, que hoy el comercio de libros es uno de los ramos más importantes de la industria alemana: las ferias de Leipsik, famosas por sus librerías, son un elocuente testimonio de este hecho.

Bélgica, Francia é Italia le siguen luego en esta senda del progreso intelectual.

Y al llegar á nuestra España, es necesario hacer punto aparte, y condolerse del abandono con que se mira asunto tan importante, que atañe en mucho á la felicidad general, y que puede como ningun otro medio ayudarnos á salir de la situacion dolorosa en que
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 246

vivimos, creada por errores tradicionales, que ha venido á ser la normal de este pueblo.

En Madrid existen dos bibliotecas generales, que apenas son visitadas, y las especiales de las Facultades, reunidas en los edificios de la Universidad y San Carlos.

Si las hay en algunas provincias, están cerradas por abandono y falta de personal, fomentándose de este modo la indolencia de los naturales á concurrir á centros de ilustracion.

El erudito P. Sarmiento, en una de sus cartas, dirigida al bibliotecario de S. M., recomienda el laudable pensamiento de que se establezcan bibliotecas en todos los pueblos que pasen de 600 vecinos.

El ilustre Jovellanos, en un plan general de Instruccion pública, recomienda el establecimiento y multiplicacion de las escuelas y bibliotecas.

Fuerza es confesarlo, que hasta ahora en nuestra patria nada se ha hecho en sentido tan necesario, y que, si hemos de pretender alcanzar un predicamento honroso entre las naciones civilizadas, y á fin de no quedarnos á la zaga en el movimiento literario, debemos estudiar un plan que fomente y desarrolle la instruccion, estableciendo bibliotecas en todos los pueblos de más de 100 vecinos, pues sólo así podremos obtener un adelanto práctico á la vez que el engrandecimiento de este pueblo.

II.

Hemos apuntado ligeras observaciones históricas acerca del establecimiento y vicisitudes de las bibliotecas, y vamos ahora á hacer lo mismo respecto á su utilidad, influjo, necesidad é importancia.

En la vida que hoy hacen todos los pueblos, merced á los progresos de la civilizacion, y cuando conviene, como en nuestra España, desarrollar la aficion al estudio y estimular, la utilidad de las bibliotecas es reconocida. De ellas, y del fruto que pueden dar, debemos esperar la solucion de los problemas politico y social. No cábala politicas, no caprichos de los gobernantes, sujetan, rigen y dirigen á los pueblos.
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 247

Las doctrinas democráticas, triunfantes hoy, ayer temidas, son el lema de nuestra regeneración política: ellas serán las que, modificando nuestro ser político, nos lleven á la paz, al sosiego y al engrandecimiento, haciéndonos vivir la de los pueblos cultos. Pero no es obra de un día ni de un hombre: á esta gran tarea han de contribuir todos los elementos que encierra la Nación. ¿Y cómo? Ilustrándose los más, rectificando muchos sus errores, y aprendiendo todos.

¿Cómo se consigue esto? Por medio del estudio y de la educación. Esta sirve para suavizar sus instintos, aquella sus costumbres y su ser, pues ilustrando su inteligencia, ponen á disposición de la misma recursos que no conocían, y la inclinan á aceptar y reconocer lo que antes no le era dado apreciar por el estado de ignorancia en que vivía, y que estaba en el interés de sus explotadores conservar. Para conseguir tan grandes resultados, nada como multiplicar las escuelas y las bibliotecas, facilitando de este modo los medios de instrucción.

Clases todas de la sociedad: ved el provechoso influjo de la enseñanza en vuestra vida política, y que lo mismo puede decirse para la particular que arrastráis de siervos. Acostumbraos á esperarlo todo del estudio, no de vuestras ideas políticas ó de los santones que explotan vuestra credulidad para crecer ó enriquecerse.

¿No os basta para ejemplo el engrandecimiento de unos cuantos que habeis contribuido á elevar y que luego os azotan el rostro con el látigo que pusisteis en sus manos?

Desistid. infelices, de vuestros planes belicosos y fratricidas; sed Españoles y honrados, á la vez que os dedicáis al estudio, y alcanzareis la calma y el bienestar de que tanto necesitais, y dejareis de ser un obstáculo para el desarrollo de las fuerzas materiales del país. Lograreis entonces ese trabajo que proporciona vuestro sustento y el de vuestros hijos, dulcificareis vuestras costumbres, y perdereis hábitos que os rebajan, adquiriendo renombre entre los pueblos cultos vuestros hermanos.

Romped con las antiguas prácticas y empezad costumbres nuevas: pues no olvidéis que la costumbre es una segunda naturaleza, y esto debe fortaleceros al emprender la senda benéfica de la regeneración.

Concurrid á las escuelas y á las bibliotecas, que en estas se en-
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 248

cierra un maná delicioso que deleita al alma y á la inteligencia, y que se infiltrará en vosotros cual lo hizo ese nunca bien maldito espíritu de la ignorancia.

Allí, en aquellas mansiones serenas, podeis dedicaros al estudio, acrecentar y multiplicar las fuerzas de que os ha dotado Naturaleza, y adquirir conocimientos útiles que os sirven siempre, y que de seguro os recomendarán al mundo civilizado, que ahora os mira con prevención y hasta con lástima, á causa de ese patrimonio de ignorancia que saboreais.

Es reconocida y absoluta la necesidad de las bibliotecas, y así lo demuestran los pueblos y las comarcas que las poseen y disfrutan de su benéfico influjo; adelantados en todo, en verdadera paz cimentada en el conocimiento exacto de los derechos y de los deberes, y siendo el objeto de la admiración universal.

Basta de horrores y de despilfarro en la querida patria de Cervantes, ábranse alguna vez nuestras puertas á la verdadera civilización y procuremos no alejarnos del concierto literario en que viven las naciones adelantadas.

Por todos es bendecida y alabada, institución tan útil é importante como la de las bibliotecas, en cuyo recinto anidan en ordenado ejército los pensamientos, los estudios, los experimentos y los resultados de una raza de sabios que nos ha precedido y que no podemos conformarnos á creer haya concluido. Allí se estudia el hombre, allí á la sociedad: allí la historia abre sus páginas interminables y podemos leer las famosas y heroicas hazañas de nuestros mayores para imitarlas: allí se adquiere el conocimiento de nuestro sér y se aprende el medio de atender á sus necesidades, sin que la haya de molestar, vejar ni deprimir ni envidiar á nuestros conciudadanos.

Dedicados al estudio todo se alcanza, desde el bienestar hasta un nombre ilustre, desde el honor hasta la gloria.

Reservados tesoros guardan las páginas de un libro, y para merecerlos es necesario concurrir á las bibliotecas, con la fé en el corazón, en la mente la ciencia, y la idea de Dios, siempre grande, sobrenadando sobre todas las ideas y completamente dueña de nuestra alma.

En resumen: Gobierno que nos riges, dános instrucción para que seamos dóciles: instrucción, para ser obedientes: instrucción, para vivir con moralidad y recato, é instrucción, para que podamos ser libres.
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 249

Si esto no haces, si no acudes pronto al remedio de lo que es una necesidad apremiante, este pueblo vivirá pobre, y trabajado por las ambiciones personales que hoy lo dividen y que amenazan aniquilarlo.

Hazlo, y encomienda la obra de conciliacion, de progreso y de engrandecimiento á los apóstoles de la enseñanza: facilitales medios de propagarla, y en especial aumenta, perfecciona y dota las bibliotecas públicas, á cuyas aguas saludables pueda llegar con facilidad el enfermo que las necesite.

Afortunadamente vivimos en una época en que todo se estudia; poca de lucha, que no tiene carácter fijo, pero que muestra marada predilección por el saber, que luego recompensa: y es de suponer que, las bibliotecas como medio reconocido de difundir, ayudar y sostener la enseñanza, han de obtener toda la protección le que necesitan, llegando á formar un ramo importante de la Administración y del estudio.

José de la Cuesta y Crespo.

Madrid 19 de Abril de 1870.
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 25

CASTELLO BRANCO.

Esto produjo la tercera fuga de la desdichada huérfana: había huido primero de la choza de su nodriza; huyó después de la compañía de los titiriteros, y huyó últimamente de la morada de sus protectores, á pesar de las lágrimas de su amiga Carlota y de la bondadosa resistencia del general.

Ernesto, después de pelear denodadamente en África vino á morir delante de Oporto, como soldado de aquella heroica legion organizada por el Emperador D. Pedro en la isla Tercera. Exhaló su último aliento en los amorosos brazos de Flavia, que había ido de Francia con el propósito de encontrarle. Retirada á Guimaraes compró por casualidad la casa donde falleciera su madre, y hallando en un mueble viejo los papeles que ésta dejara, descubrió que era hija de Alfredo, y hermana del hombre á quien tanto había amado. En esta novela, que se diferencia de las otras del mismo autor por la seriedad de su entonacion y por el enredo de la trama, hay escenas de la guerra peninsular, que compiten en exactitud con las del Mario de Silva Gaio.

Se ha censurado á Castello Branco, lo mismo que á Dickens, por seguir con persistente y cansada uniformidad la escuela humorística, que fundaron en el siglo XVIII Smollet, Sterne y Eiedling. ¡Como si el estilo de cada escritor, cuando éste renuncia á la afectacion y al artificio, no fuera el reflejo de su inteligencia, de su idiosincrasia, de su manera de ser! Todo literato debe á Dios su estilo, como todo hombre debe á Dios su fisonomía.

Castello Branco retrata tipos y no personas; sin embargo en la Queda d'un anjo aparece de una manera asaz transparente el ex-ministro Ayres de Gouveia. El interes de esta fingida historia se sostiene más por su lenguaje festivo y por su diálogo vivo y chispeante, que por las peripecias del argumento. Calixto Eloy de Siles, mayorazgo de Agra de Freimas, de 49 años de edad, casado con Doña Teodora Barbuda, mayorozga de Travancos, es el protagonista. Hidalgo rico, preciado de la antigüedad y nobleza de su casa, apegado á los antiguos usos y á las leyes antiguas, dado á la lectura de los clásicos griegos y latinos, censor perpétuo desde la oscura aldea en que vive, de todas las innovaciones de la civilizacion, legitimista de pura sangre y católico á macha martillo, tal es en un principio Calixto Eloy. Elegido diputado por su distrito se exhibe en el Congreso, como verdadero prócer rural, pe- rorando contra el lujo, contra la perversión de las costumbres y
Revista de España (1870-05-01 00:00:00), página 250

EL LICENCIADO PEDRO DE LA-GASCA.

Una de las personas más dignas de la consideracion y aprecio de la posteridad, que produjo España en el siglo XVI, época feliz para nuestra patria, en que tan pródiga de grandes hombres fué la Divina Providencia con ella, lo es sin duda alguna aquel modesto sacerdote, que investido por la confianza de su Soberano con la comision delicada y expuesta de pacificar la más revuelta parte de sus dominios del Nuevo Mundo, presentase en las playas agitadas del Perú sin otras armas que su Breviario, y allí donde todas las malas pasiones tenian su asiento, logra á fuerza de perseverancia y habilidad aquietar los ánimos, atrayendo á su partido los más discolos de aquellos indómitos capitanes, con los cuales persigue y bate á los que persisten en estado de rebelion, dando fin dichoso y remate á ésta con la prision y muerte de su temido jefe, Gonzalo Pizarro, hermano del célebre conquistador. Varón, pues, de inmarcesible loa y altas prendas, comparable por su habilidad para gobernar y su dón de mando, fué sin duda con el gran Cardenal Jimenez de Cisneros, el Licenciado Pedro de La-Gasca, á cuyos hechos gloriosos vamos á dar una rápida ojeada.

I.

Nació Pedro de La-Gasca en Navaregadilla, barrio situado en la jurisdiccion y término de la villa de Barco de Ávila, hoy cabeza del partido judicial de su nombre, en la provincia de Ávila, el año de 1493, de una familia de las más acomodadas y distinguidas del país.
Pasó los primeros años de su vida dedicado al estudio, frecuen-