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habicur (Libro de la guía y de la dirección), que fué traducido en hebreo por R. Jacobo Roman, en Constantinopla, según refiere Juan Burtorf, en el apéndice de su Biblioteca Babinica.

Los conocimientos que muestra R. Ganach en las citadas obras, le valieron las alabanzas que le prodigan Eduardo Poevekio, que en la prefación de su comentario á Joel, le llama el «Príncipe de los Gramáticos,» Juan Monino, Wolffio, Santiago de Long, D. José Rodríguez de Castro, y en nuestros días el sabio catedrático de la Universidad Central D. José Amador de los Ríos, quien con referencia á D. Miguel Casiri en su Biblioteca Árabe-Hispana Bacuvalensis, tomo II, pag. 29, nos dá noticias de otro tratado que escribió R. Jonah en lengua arábiga, como los anteriores, sobre la excelencia y poder de la guerra, del cual se aprovechó el escritor árabe Ali-ben-Ald-el-Rhaman-ben-Hazil para la obra que sobre la misma materia compuso y dedicó en 1363 á Ismael-ben-Naser, rey de Granada, y en la cual, que es un curioso tratado del arte militar, en que se refiere la irrupción de los Árabes en España, dando razón de los principales y más célebres guerreros españoles, de las fortificaciones usadas en aquellos tiempos y otras noticias de interés, se habla ya del uso de la pólvora.

ARTICULO CUARTO.

R. JAHACOB-BEN-MACIR-BEN-THIBON.

Conquistada Córdoba por el Santo Rey D. Fernando III de Castilla, el año 1236 de Jesucristo, parecía que el lustre de sus academias no cristianas, deberá eclipsarse juntamente con el esplendor de las dinastías musulmanas. No sucedió así, sin embargo, gracias á la protección, que tanto aquel ilustrado monarca, de gloriosa é imperecedera memoria, como su hijo y sucesor el sabio don Alfonso X, dispensaron generosamente á cuantos cultivaban las ciencias ó la literatura, sin excepción alguna, fuesen las que fuesen sus creencias religiosas. Muchos fueron los Judíos que obtuvieron cargos distinguidos y honoríficos en la corte del segundo de aquellos monarcas, á quien ayudaron eficacísimamente en la composición de sus obras inmortales, y con especialidad en la redacción
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de las Tablas astronómicas, llamadas de su nombre Alfoninas. El mismo favor, con raras excepciones, continuaron disfrutando en los reinados sucesivos, hasta que predominando en el ánimo sinceramente religioso de la magnánima Isabel la Católica, el fanatismo intolerante de Fr. Tomás Torquemada, junto con la rece- losa política de su esposo Fernando V, sobre la benignidad natural de su piadoso y compasivo corazón, consintió en que la raza hebrea fuese expulsada de los dominios españoles, exceptuando sólo aquellos de sus individuos, que prefiriendo la apostasía al destierro, abrazaron la religión católica, renegando de la fe de sus mayores; si bien no pocos continuaron secretamente en sus errores, dando, cuando eran descubiertos, ancho pábulo á las hogueras de la In- quisición.

No siendo nuestro propósito el reseñar las vicisitudes que experimentaron los Judíos, mientras permanecieron en la Península, nos contentaremos con las anteriores indicaciones, remitiendo á aquellos de nuestros lectores, que deseen más pormenores sobre materia de suyo tan interesante, á la excelente obra del Sr. Amador de los Ríos; Estudios históricos sobre los Judíos de España. Y continuando nuestras tareas de recordar los Rabinos cordobeses, que por su ciencia se distinguieron, mencionaremos á Joseph-Aben- Ali y Jacob-Ab-Vena de Córdoba, astrónomos y matemáticos insignes, que fueron encargados por el Rey D. Alfonso el Sábio de traducir el Cuatripartito de Ptolomeo, y buscar, juntamente con otros sabios, libros de Mentesan y Algacel, para que reunidos en el alcázar de Galiana, inmediato á Toledo, preparasen, bajo la presidencia del mismo Rey, á quien en sus ausencias sustituyan en ella sus maestros Aben-Raquel y Alquibicio, naturales de Toledo, los materiales necesarios para la formación de las célebres Tablas astronómicas. No menos digno de memoria es también R. Isaac-ben-Nathan, cordobés como aquellos, y su contemporáneo, que tradujo en hebreo el Comentario de los lugares filosóficos más oscuros del libro Morch Nevocin ó Guía de los que dudan, de Maimonides, que escribió el filósofo árabe Abdalla-Muhamed-Abu-becher-ben-Muhamed-Tascrisi; é igualmente conviene recordar á R. Moseh-Abdalla, célebre médico de la misma época, comentador de los Aforismos de Hipócrates.

Uno de los más ilustres escritores del mismo siglo, fué R. Jahacob-ben-Macir-ben-Thibon, á quien el Sr. Amador de los Ríos hace
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equivocadamente sevillano; pues el Sr. Rodriguez de Castro dice, en su Biblioteca Española, tomo I, pág. 60, que nació en Córdoba por los años del mundo 4975, de Cristo 1215. A vecindándose en la ciudad de Sevilla, donde vivió muy estimado de los sabios por sus conocimientos en los libros sagrados, y por su habilidad en la filosofía y matemáticas. Fruto de su estudio y laboriosidad fueron las obras que compuso sobre aquellas materias, y son las siguientes: Un comentario al Pentateuco, que se conservaba, según Wolffio, en un códice manuscrito en la librería de Oppenhasen, con el título de Melamed Halmidim (Maestro de los discípulos); y dice que este códice fue escrito por R. Benjamin Jehudah, el año de 1463. Una obra de astronomía, que consta de 43 capítulos, cuyo título es Sepher hal Hashecunah (Libro sobre la Astronomía); y otra intitulada Roboab Israel (cuadrante de Israel), en que trata de la composición del astrolabio, y se compone de 40 capítulos, de los cuales da noticia el Sr. Assemani en su «Catálogo de los Manuscritos de la Biblioteca Vaticana,» en donde están las obras de nuestro escritor cordobés, de quien también hacen honorífica mención Bartolvacio, Wolffio y Lambecio en sus «Bibliotecas.»

Tradujo además R. Jahacob-ben-Macir, del árabe en hebreo, el Comentario de Averroes al libro de Aristóteles sobre los Animales, de cuya traducción hay un ejemplar manuscrito en pergamino en la Biblioteca Vaticana, con este título: Perus Aben-Rasad Hal Sepher Mibahase Chazim Learsato (Comentario de Aben-Rasad al libro sobre las obras de los vivientes de Aristóteles). Está dividido en nueve secciones ó partes, y tiene al final tres notas que expresan el tiempo y lugar en que Averroes escribió el Comentario, cuándo y en dónde lo tradujo en hebreo R. Jahacob, y quién copió el códice.

La nota de Averroes dice: «Acabóse el Comentario de todas las partes de los discursos de este libro. ¡Alabado sea el Criador del mundo por todos los siglos! Amen. Cualquiera que lea este libro, sienta bien de mí, pues le escribí en poco tiempo, y sufrió muchos trabajos mientras que le compuse; y si en él se hallase algún defecto ó mentiras, acaso será nacido de estar el texto original escrito con poco cuidado; pero si Dios me diese vida, yo procuraré que salga más corregido. Lo acabé en el mes Zaphar del año 595 de la Era de los Israelitas (corresponde al año 1198 de Jesucristo), en la ciudad de Sevilla, y le copié en Córdoba.»
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La del traductor es cómo sigue: «Acabóse el Comentario de las partes difíciles del Comentario de Aben-Rasad, y le traduje yo, Jahacob, hijo de Meir, en el mes Thebet del año de la creacion del mundo 5063, en el año 1235 de la destrucción del templo (que corresponde á Diciembre de 1303 de C.)»

A esta nota sigue otra de un tal Abraham de Creta, que dice copió el códice en el mes Sivan del año de la creacion del mundo 5211, correspondiente al mes de Junio de 1451 de la Era cristiana.

(Se continuará.)

C. RAMIREZ DE ARELLANO.
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REVISTA DE ESPAÑA.
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obras de los maestros, es que no sabemos imitarlas. Sobre la mesa tenemos el juicio de Voltaire por el R. P. Fr. Fernando de Ceballos, que es un modelo en su clase. Hé aquí cómo refiere el nacimiento del filósofo de Ferney:

«Este Voltaire ha sido hombre de dos bautismos: el primero, »luego que nació en 20 de Febrero de 1694, y el segundo, cuando »marca el cura. Parece que nació tan débil, lacio y flojo como las »víboras y las lombrices (1).»

Ni el mismo Nordberg ha sido tan perspicaz. Trasladarémos ahora su retrato, y digan las personas imparciales, los que hayan estudiado la vida y las lucubraciones del autor del Edipo, si han visto nada más parecido, más acabado, ni más perfecto. Imagina el reverendo biógrafo que se le presenta el espectro de Voltaire y lo describe de esta manera delicada, imparcial, elegante y bíblica:

«Era un sátiro grande, todo nervioso y cubierto de una piel sudosa; pero sudaba una tinta hedionda y corrosiva, ¡de modo que hervía y deshacía las piedras sobre que caía alguna gota. La cabeza era de una serpiente con orejas, y por ellas respiraba humo como por las narices y por la boca, que tenía armada de dos hileras de colmillos. La negra piel no impedía conocer las comisuras del duro cráneo. En su frente tenía dos cuernos de color y textura de hierro, y entre sus arrugas se entrevían impresas con una marca de fuego estas palabras abreviadas, Ecrassez l'infame. De buitre le quedaron las corvas garras, llenas de sangre y carne repodrida. Desde el vientre hasta las rodillas se cubría de láminas ó escamas de lepra entre las cuales hervía un prurito que le hacía despedazarse. Desde la nuca hasta el fin de un largo rabo, con que daba vueltas á su cuerpo, estaba armado con una hílera de espinas corvas o de agudas uñas. De las espaldillas le nacían unas aletas de membrana ó de costillas y cuero que le daban un vuelo torpe y trémulo como el de un dragón. Agitaban su cuerpo cuatro demonios que le habían sido siempre familiares, y eran la impiedad, la lujuria, la calumnia y la avaricia (2).»

(1) Juicio final de Voltaire con su historia civil y literaria y el resultado de su filosofía en la funesta revolución de Europa. Escrito por el viajero de Lemnos (el R. P. Fr. Fernando Ceballos). Lo da á luz D. Leon Carbonero y Sol, antiguo director de la Cruz. Sevilla 1856.—Tomo I.º pág. 53.
(2) El mismo tomo, pág. 37.
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rimos, su ausencia de Cádiz y su ausencia de Alcolea. Nobles y generosas susceptibilidades de los más nobles y generosos de sus amigos, le inspiraron ó le impusieron ese retraimiento aparente, funesto á la candidatura más natural dentro de la Revolucion, y Dios quiera que no lo sea tambien para la Revolucion misma.

Así han trascurrido cerca de dos años, sin que la Revolucion haya llegado á su término. Se ha proclamado la Monarquía en la Constitucion, pero no se la ha realizado en los hechos por medio de una afirmacion dinástica. Los enemigos de la Revolucion, que ella abatiera en el momento de su explosion magnifica, se han rehecho y se presentan ensoberbecidos en la arena del combate. Se ha resucitado á los absolutistas y se ha dado vida á los republicanos. Todos ellos disparan sin piedad todas sus baterías sobre la candidatura revolucionaria, y aflojados los lazos que unian á los elementos que entraron en la Revolucion, los hay que ayudan desesperadamente en su obra demoledora á los enemigos comunes; fuera de que, sin considerar una ley constante de la flaca naturaleza del hombre, que lo hace soberbio en la fortuna y humilde y contemporizador en la desgracia, hay que tener en cuenta que se han fortalecido los grupos ó parcialidades, débiles en el comienzo de la Revolucion, al compás que se han debilitado las parcialidades ó grupos que eran fuertes en el momento de su estallido, y hoy no tienen fuerza para imponer ninguna solucion ó imprimir una direccion á los sucesos.

Así la crisis española ve pasar los dias, los meses, los años, y no halla su desenlace, cuando ciertamente nosotros podiamos lisonjearnos de no encontrar las dificultades de los Ingleses en 1668, de los Franceses en 1830, de los Belgas en la misma época, de los Griegos en 1862. Abandona Jacobo II las costas de Inglaterra hacia fines de 1668, y las Camaras juran en los primeros dias del siguiente Febrero á Guillermo y á Maria por reyes, sin preocuparse de las hostilidades de la Francia, entonces gobernada por el Monarca ostentoso que decía: El Estado soy yo; que tenia en sus manos un poder como no ha tenido ningun Soberano de Francia, ni Napoleon III siquiera, aun en los dias de su omnipotente e irresistible dictadura, no ya actualmente, en que tiene que acomodarse, bien que mal, á la voluntad de las Camaras. Las jornadas de Julio en Francia acabaron con el mes, y en la sesion permanente celebrada por la Cámara de Diputados desde el 7 al 9 de Agosto, se eligió rey
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á Luis Felipe, sin emplearse más que nueve días en reformar profunda y radicalmente la Constitucion, y elegir rey á aquel Príncipe, que equivalía á romper los tratados de 1815 y á dar un tremendo bofetón á toda Europa, que había restaurado á los Borbones, enlazados con casi todas las familias reinantes entonces. La insurreccion de Bruselas se verificó el 25 de Agosto de 1830, y á posar de que aquellos revolucionarios tenían que crear un Reino, un Rey y una Constitucion, contra la Holanda, toda ella puesta en armas, contra gran parte de la diplomacia europea, contra la intriga, que buscaba la anexion de Bélgica á la Francia, y contra las divisiones intestinas de los partidos rivales, en 3 de Febrero del año siguiente estaba hecha la Constitucion (que no ha sufrido después reformas ensenciales), y elegido rey el Duque de Nemours en segundo escrutinio: de modo que, no habiendo éste aceptado, eligieron á Leopoldo de Sajonia-Coburgo en 4 de Junio inmediato, y en nueve meses y diez días eligieron dos soberanos, crearon el reino, elaboraron su Código político y afirmaron su dinastía. La misma Grecia, cuando destro- nó á su Rey Othon, en Octubre de 1862, ha tenido más fortuna que nosotros; y á pesar de que Rusia tuvo buen cuidado de recordar á la Gran Bretaña los compromisos de los tratados de 1830, que es- tipulan que las dinastías de las tres potencias protectoras de Gre- cia serán excluidas del nuevo trono, considerando como nula toda elevacion eventual del Príncipe Alfredo ó del Duque de Leusch- temberg á aquel sólio, el pueblo heleno, llamado á pronunciarse por sufragio universal en esta cuestion, en 5 de Diciembre elige al primero de dichos Príncipes y es proclamado rey constitucional; bien que luego, cuando el Príncipe Alfredo no aceptó, por oponer- se á ello los tratados de 1830, la Asamblea nacional de Grecia elige Rey, en 30 de Marzo de 1863, al Príncipe Guillermo de Scheles- wig-Holstein-Sonderbourg-Glucksbourg, con el nombre de Jorge I: de modo que, desde el 24 de Octubre de 1862 hasta el 30 de Marzo de 1863, ó sea en el espacio de cinco meses y siete días, eligieron los Griegos dos reyes, contra lo convenido en los tratados de 1830, contra la voluntad de Austria, que en circular diplomática de 14 de Diciembre de 1862, firmada por el Conde Rechberg, se declara- ba abiertamente por el Rey Othon y su familia: contra la Baviera, que en circular de 12 de Abril de 1863 protestaba contra todo per- juicio de los derechos de la dinastía bávara al trono de Grecia, y contra la misma actitud de las potencias protectoras, Inglaterra,
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Francia y Rusia, que hasta el protocolo de 27 de Mayo de 1863 no habian declarado vacante el trono de Grecia, y hasta el 13 de Julio del mismo año no reconocieron la eleccion de Jorge I.

No ha tenido la Revolucion española de 1868 la habilidad ó la fortuna que tuvieron las revoluciones dinásticas que rápidamente acabamos de exponer, y por eso nuestra Revolucion vive en una continua fiebre y se halla amenazada en estos momentos de perecer por consuncion é impotencia. Verdad es que hemos pedido una vez, por lo méños, solucion para nuestra crisis á la Casa de Braganza y dos á la Casa de Saboya; pero ni en Portugal, ni en Italia, ni acaso en Alemania, á cuyas puertas quizás se haya llamado tambien, se ha atendido á nuestro ruego.

Estudiemos el fracaso de estas tentativas.

III.

Hállase al frente de los destinos de la Francia un Soberano ilustre, que está ya en el último tercio de su atropellada y tempestuosa existencia, que sólo tiene hoy la natural preocupacion de trasmitir la Corona imperial á su hijo. Cree Luis Napoleon que, elevados los Duques de Montpensier al Trono de España, nuestro país se convertiría en un foco activo de intrigas orleanistas contra la dinastía de los Bonapartes, cuando, prescindiendo de que no sería ésta la mejor manera de cimentar el nuevo Trono, ni toleraria la Nacion española semejante política, para nosotros es indudable que un Orleans proclamado rey de España, significaria Europa toda procurando arraigar la actual dinastía en Francia para evitar que ámbas Coronas viniesen á recaer en Príncipes de la casa de Orleans, como es indudable que de asentar su planta en las Tuilerias el Conde de Paris, sería punto méños que irresistible la candidatura del Duque de Montpensier para ocupar el trono de San Fernando. Partiendo de esta creencia Luis Napoleon no oculta su desagrado ante la posibilidad de que triunfe entre nosotros la candidatura Montpensier, y ya que hoy una diplomacia diligente y astuta se ve de los ruines medios de corrupcion y de intriga á que en un país tan dividido como el nuestro por las pasiones politicas podia apelar un soberano con los inmensos é inagotables recursos del César francés, es indudable que hay mu-
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chos políticos honrados y sinceros entre nosotros, que temen los eternos conflictos que dicha candidatura nos suscitaría con el Imperio vecino, faltos de aquella virilidad con que la Nación inglesa de Guillermo de Orange se puso en frente de Luis XIV, ó con que la Francia rasgó los tratados de 1815 en 1830, ó con que la Bélgica resistió á la Holanda y se sobrepuso á otras dificultades diplomáticas, ó con que la degenerada Grecia, de hace seis años, desafió todo el poder del Austria y de la Baviera, y todo el desagrado de las potencias protectoras y creadoras de aquel reino al elevar sobre el respectivo pavés nuevas dinastías.

Pero si nuestro Gobierno, haciendo caso omiso de la candidatura Montpensier, y patrióticamente atraído y fascinado por otros ideales, se fija en un Príncipe de la casa de Braganza para ocupar el trono español, á fin de que, contando con la fecunda colaboración del tiempo, pueda realizarse la obra de la naturaleza, que la política ha impedido hasta el día, haciendo una sola nación de estas dos naciones mutiladas que se extienden al pié de los Pirineos, tiene que tropezar necesariamente con la mano invisible de la diplomacia napoleónica que, harto ha sufrido con la creación de la unidad itálica y de la unidad teutónica, surgidas de dos errores de la política personal del Emperador, para que consienta la creación de la tercera unidad ibérica, en los momentos en que más necesita Napoleon halagar el orgullo francés para no atraer sobre su raza los rayos de soberana elocuencia que M. Thiers ha fulminado contra la política exterior del segundo Imperio, así en Alemania como en Italia. De la misma manera si nuestro Gobierno, frustrado en sus pretensiones portuguesas, pide á la casa de Saboya, varonil, ilustrada, liberal, batalladora, un Príncipe experimentado y digno como el Duque de Aosta, se encuentra con una negativa humillante, acaso porque Francia teme también que la casa de Saboya, dominando á la vez en la Península Itálica y en la Península Ibérica, constituya un peligro para el Imperio en las desconocidas eventualidades de la política europea, y haga uso del natural ascendiente que debe de ejercer en la Corte de Florencia por los servicios que le ha prestado y puede aún prestar, mientras la unidad itálica en parte esté amenazada y en parte no concluida.

Es más. La candidatura del Duque de Génova, que tanto llegó á prosperar en las regiones oficiales y parlamentarias de la Nación española, abortó brusca e impensadamente en los momentos en
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que sus partidarios se hacian más ilusiones, sin que hasta ahora se haya explicado ese fracaso de una manera plausible y satisfactoria. La leyenda sentimental y melancólica de que ha hablado ya dos veces el Sr. Presidente del Consejo de Ministros en sesión pública de las Cortes; aquellas misteriosas palabras dirigidas, no sabemos por quién, á la madre del Duque de Génova: Madame, priez pour votre enfant; la habilidad de los agentes de otros candidatos para hacer desistir al sobrino del Rey de Italia, no tienen fuerza y eficacia bastante para imponerse á entendimientos fríos y severos como explicacion decisiva de este hondo secreto de Estado. Acaso no fuera temerario creer, que si la candidatura del Duque de Génova fracasó tan inopinadamente fué, porque sobre representar para la Francia lo que hemos dicho de la del Duque de Aosta, y lo que puede decirse de toda candidatura italiana, tenia la particularidad, por la edad del candidato, de poderse enlazar con la familia de Orleans española, por medio de un matrimonio, y hasta por medio de la Regencia, como lo dieron á entender influencias poderosas de esta situacion, que se preocupan hondamente del bien público y del porvenir de la revolucion, y claro es que estas perspectivas debian poner en guardia á las Tullerías.

Quizás el Gobierno español haya hecho tentativas cerca de algunas cortes alemanas para coronar el edificio revolucionario, y acaso en estos momentos tenga trabajos pendientes con este objeto. Por nuestra parte, consignamos que no veríamos mal al vencedor de Sadowa ocupando el sólio español, y que la animosa empresa de constituir y encaminar á nuestro pueblo en la presente crisis, podia ser encomendada con fruto á un príncipe de esa raza teutónica tan paciente como valerosa, tan valerosa como ilustrada. Pero no nos hagamos ilusiones: un príncipe alemán, un príncipe enlazado con la dinastía prusiana, dadas las condiciones del equilibrio europeo, el antagonismo de Francia y Prusia, arrancaría un rugido de cólera en las Tullerías y nos suscitaría conflictos diplomáticos de primer orden, cuando no fuera la chispa que encendiera la conflagracion general en Europa.

Resulta, pues, que por parte de Francia, siempre se nos presentarán inconvenientes cuando para ocupar el trono de San Fernando pidamos un Príncipe á la casa de Orleans ó á la de Saboya ó á la de Braganza ó á alguna de las familias reinantes en Alemania, y que la Revolucion de Setiembre, bajo el punto de vista monárqui-