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cie de isla en el mapa general del mundo, donde no penetren jamás las ideas, principios y doctrinas que constituyen hoy el patrimonio intelectual de la humanidad.

Los defensores de estas tendencias extremas, contrarias á la moral, á la justicia y al derecho, buscan sin embargo como puntos de apoyo dos elementos terribles, porque al parecer representan ideas y aspiraciones altamente respetables. Explotan los unos sentimientos de filantropía inna- tos en el corazón del ser humano, se declaran apóstoles de la pobreza, defensores del desvalido, protectores de la igualdad: cuando hablan no parece sino que están inspirados por las máximas del Divino Redentor; y, sin embargo, su tendencia real, efectiva, verdadera, quizá contra la voluntad de hombres de buena fe, que nosotros reconocemos en todos los partidos, se descubre en la rebelión de Cádiz, en los sucesos de Málaga, y muy principalmente en los episodios inolvidables de Valls y de Paterna. Ensalzan los otros las máximas más puras de la religión católica; sostie- nen el principio de autoridad simbolizado en la voluntad de un hombre que recibe de Dios providencial mandato, y ocultan sus pasiones, su sed de mando, fingiéndose desinteresados campeones de la idea religiosa, de principios, que no serían divinos si no estuviesen en armonía con los progresos del género humano. Las reacciones absolutistas de 1814 y de 1824, vivas en la memoria de nuestros padres, son precursor infalible de lo que sucedería el desdichado día en que ellos triunfassen.

Ambos partidos son igualmente enemigos de la humanidad. En sus interesadas luchas, los unos lanzan sus fuerzas al combate fomentando aspi- raciones irrealizables, y los otros hacen del fanatismo un arma de guerra, y con los espíritus religiosos intentan formar falanges que entren en batalla.

A igual distancia ha de quedarse de los dos el Gobierno que quiera repre- sentar las aspiraciones legítimas de un pueblo culto. Encaminar las reformas económicas en el sentido más conveniente para que disfruten del mayor bienestar posible todas las clases sociales, es su misión; respetar los sentimientos religiosos, no ofender las creencias ni herir de frente intereses dignos de respeto, su deber.

España está próxima á ser teatro de una lucha ardiente entre dos demagogias. Ahora bien: ¿podrá el Gobierno, tal como está constituido, triun- far de ambos elementos, sacando á salvo, no sólo el orden material, sino estableciendo un orden moral que sea garantía de lo porvenir y base sólida de la paz pública?

Nosotros no titubreamos en decir, con la franqueza propia de nuestro carácter, que lo creemos imposible. Sin que les falten á los individuos que forman el Ministerio cualidades relevantes; sin que dejen de tener partido en el país, y una gran mayoría en la Asamblea; las circunstancias se so-
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garés de todas las ventas posteriores de Bienes desamortizados hasta ahora como nacionales, de los que constituyeron el Patrimonio de la Corona, y de las minas y montes del Estado, cuya enagenacion se decretare.»—Es verdad que en la exposición de motivos que precedió al decreto, se fijaba el valor calculado en globo, á la totalidad de los bienes del Patrimonio, en la cifra de 640 millones de reales; pero nos parece demasiado aventurado, y aun grave, convertir hoy por eso en limitación efectiva de la hipoteca esta cifra, que no figura en tal concepto en el texto legal, y que no podía tener en el preámbulo otro objeto que el de presentar, en unión con las otras cantidades igualmente calculadas con aproximación falible en más ó en méños, una masa de recursos, que sirviera para demostrar el límite mínimo de la suficiencia de los medios con que el Tesoro contaba á la sazón para hacer frente á todas sus obligaciones.

Mas, aun prescindiendo de todo esto, no se debe perder de vista, que la autorización que el Ministro pide, con relación á estos bienes, es para vender: y para esto es condición indispensable, atendida la índole y objeto de esa autorización en el plan general de que forma parte, contar con probabilidades racionales, de que no faltará quien compre. Tratándose de una venta en conjunto, porque de otro modo poco ó nada podría ayudar el recurso á los fines inmediatos y á los últimos resultados del plan, aquellas probabilidades solamente pueden calcularse por las utilidades que de la compra deban prometerse los especuladores que se interesen en el negocio: y estas utilidades sólo pueden estar en la reventa en detalle de todos los bienes comprados en masa. Pero, ¿qué utilidad puede ofrecerse en este concepto á los especuladores, que, obligados á pagar al contado, ó poco méños, el precio total de su compra, tendrán después que luchar en la reventa con la terrible concurrencia del Estado, vendedor de bienes iguales con condiciones ventajosísimas para el comprador? Ignoramos, porque no lo vemos explicado, el pensamiento que podrá tener el Sr. Figueroa, para poder contar con la realización de la proyectada venta en conjunto, en términos adecuados al objeto de su plan: y por eso no podemos apreciar el valor de su proyecto en este punto, tanto méños cuanto no alcanzamos á adivinar la posibilidad siquiera de que se encuentren compradores en esa forma, á no ser que el Estado suspenda las enagenaciones que viene haciendo de los bienes
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brepondrán fatalmente á sus más patrióticos intentos. Las fuerzas vivas de los pueblos, que es la única base sobre que pueden asentarse Gobiernos sólidos, no se desarrollan nunca sino dentro de organismos determinados. Una máquina, más ó menos perfecta, puede proporcionar el desarrollo de una fuerza, siempre que haya unidad en las partes que la compongan; pero con pedazos de mecanismos diferentes, de índole diversa, es difícil, si no absolutamente imposible, que el artífice más inteligente obtenga un movimiento uniforme. La esperanza que la interinidad levanta en cada uno de los partidos militantes, imposibilita el desenvolvimiento de los intereses morales y materiales del país. En vano el Gobierno querrá establecer el orden: si es generoso, pasará por débil; si es enérgico, por sanguinario; y el día después del perdón ó del castigo, las cosas quedarán en el ser y estado que antes tenían.

La Regencia tal y como está constituida, tiene algo de la naturaleza de la república, algo de la naturaleza de la monarquía, algo de la naturaleza de la dictadura.

La libertad de la interinidad, por una armonía misteriosa que Dios coloca entre cosas diferentes, produce resultados análogos á los que daría el absolutismo.

La innegable importancia del Presidente del Consejo de Ministros, y la combinación de las fuerzas políticas que tienen representación directa en el Parlamento, debilita la acción de todos los partidos y gasta al mismo tiempo á sus hombres más importantes. Si este estado que se prolonga, antes de consolidarse la Revolución habrá conluido el prestigio de todas las agrupaciones políticas que contribuyeron á su triunfo.

Los republicanos de la Asamblea miran todavía al General Prim como una esperanza; los radicales no han de abandonarle, en su mayor parte al menos, sea cualquiera el camino que siga; los conservadores, temerosos de empujarle al campo contrario, no se atreven á defender resueltamente soluciones que al Presidente del Consejo pueden ser desagradables.

Esta contraposición de fuerzas, enerva la Revolución y quebranta los resortes naturales del sistema parlamentario. Lo hemos dicho en otra ocasión, y lo repetimos mil veces, si preciso fuera: no se puede continuar así. O monarquía ó república; dictadura franca ó libertad verdadera. Nosotros hemos de permanecer constantemente en el mismo campo; pero preferimos que el país llegue á adquirir una organización fuerte y definitiva, siquiera no sea la que nosotros consideramos como la más conveniente, á que se muera de atonía, despedazado por una lucha que no por ser latente es menos peligrosa, y que se transformará, más ó menos pronto, en encendida guerra.

J. L. ALBAREDA.
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EXTERIOR.

El Ministerio Ollivier-Daru prosigue prósperamente su tarea de realizar la revolución pacífica. Cada día es más grande el apoyo que le prestan la opinión liberal de las clases conservadoras y la mayoría de la Cámara popular.

El segundo Imperio, para amortiguar el espíritu político, tan avivado por la monarquía parlamentaria de Luis Felipe y por la revolución de 1848, se había hecho un tanto socialista. Para sujetar á la clase media, que, como más ilustrada y más activa, es más amante de los medios de acción y de progreso que las libertades políticas suministran, buscó la alianza de las clases trabajadoras, más aficionadas á tratar la cuestión social que la de organización del poder. Las grandes obras públicas, las transformaciones de París, la apertura de nuevas líneas de grandes boulevards, el embellecimiento del bosque de Bolonia, los barrios hechos con condiciones arregladas á las necesidades de los obreros, las exposiciones universales de la industria, los proyectos de todas clases para abaratar la alimentación, para mejorar la vivienda, para aumentar á toda costa el número de jornales constantemente ofrecido á las clases pobres, presentaban al Imperio extendiendo su interés, su acción y su vigilancia á todo lo que pudiera contribuir al mayor bienestar del pueblo, que por algún tiempo, poseedor ya del sufragio universal, fascinado con las grandezas materiales de los trabajos ejecutados, y esperanzado con las promesas halagüeñas de nuevas e importantes mejoras en su situación social, pagó los cuidados del Emperador con su alegría, su contento, y su gratitud.

Pero todo aquel sistema, poco en armonía con las buenas doctrinas económicas, no pudo sostenerse; excesivamente centralizador y socialista, ha tenido que ceder al puesto á ideas más favorables á la libertad de la acción individual. Concluyeron las grandes obras públicas; las redes de los ferro-carriles fueron terminadas, y faltó la gran ocupación que en su construcción encontraban los braceros; las colosales reformas de París excedieron de los recursos de la ciudad y del Estado, y preciso ha sido suspenderlas para tratar de hacer frente al gran déficit que en los presupuestos de la municipalidad han dejado: las exposiciones universales no pueden repetirse á menudo; los proyectos de barrios de habitaciones baratas, de comidas á precios bajos, han dado sin duda algunos resultados,
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pero no prometen darlos por ahora mayores, ni corresponden á las exageradas esperanzas concebidas. El estimulo, sin embargo, estaba dado; las tendencias á la revolución socialista, que tan amenazadoras se presentaron en 1848, y que tan enérgicamente reprimió el Gobierno republicano en las jornadas de Junio, habían sido sofocadas también con rigor en sus manifestaciones exteriores, pero excitadas de varios modos en las conciencias por los actos y el sistema del régimen imperial; en el seno de las clases obreras se desarrollaba con proporciones alarmantes el espíritu de asociación, de agresión contra las leyes sociales, de revolución socialista. El sufragio universal, en las grandes capitales, se separaba á toda prisa del Imperio y levantaba á perturbadores como Rochefort y otros parecidos. Las clases conservadoras instintivamente sentían aproximarse el peligro, y, sin necesidad de que intervinieran el Gobierno, el ejército, ni casi la policía, los comerciantes y los industriales se lanzaban á la calle para reprimir por sí mismos y por sí solos á los agitadores socialistas.

Mas esas clases conservadoras se hallaban al mismo tiempo descontentas por los descalabros de la política francesa en el extranjero, que atribuían, no sin razón, al poder personal, y á la falta de intervención del país en la dirección de los negocios públicos.

En semejante estado de cosas, el Imperio comprendió perfectamente las necesidades de la Francia y su interés propio; y así como en su primer período había tratado de tener satisfechas y contentas á las clases obreras para poder reducir impunemente á un silencio más ó menos profundo y largo á la tribuna y á la prensa, en su nueva evolución ha buscado, con el restablecimiento completo de las libertades parlamentarias, el apoyo de las clases conservadoras é ilustradas contra la invasión del socialismo. Ha sido, pues, más que otra cosa un cambio de alianzas lo que el Gobierno imperial ha realizado en los últimos meses: las libertades políticas por él concedidas, no tanto han sido una victoria ganada sobre el por sus adversarios, como un arma y una prenda de amistad que ha ofrecido á los que han de ayudarle á salvar el orden social amenazado. Eso que se llama la revolución pacífica, opuesta á la revolución violenta, es más bien la reforma política, opuesta á la revolución socialista.

Respecto de la Cámara, hay que tener en cuenta otras cosas para apreciar la conducta de las diversas fracciones de que se compone. La derecha sigue, por consecuencia con sus tradiciones, siendo favorable á las ideas del régimen personal; pero sus individuos, que en su mayor parte deben su puesto de Diputados al favor que en las elecciones les dispensó el Gobierno, son los que más directo interés tienen en impedir que el Ministerio Olivieri-Daru, derrotado en una votación, pida al Emperador que disuelva la Cámara y apelé á nuevas elecciones, de las que resultaría por completo eliminada la actual derecha. En el centro derecho hay dos mati-
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ces muy marcados; uno que se acerca al color de la derecha, y otro que tiende al del centro izquierdo, así como éste se divide del mismo modo en dos partes, una de las cuales busca fijar la base de la política en la alianza con el centro izquierdo, y la otra prefiere atraer hacia sí una fracción importante de la izquierda. Esta última es la que más terreno ha ganado en los últimos días.

La interpelación sobre la política interior, que ocupó las sesiones del Cuerpo legislativo de los días 21 y 22, presentó á algunos de los más importantes miembros de la izquierda dispuestos á separarse de los irreconciliables, M. Jules Favre, á quien siguen M. Picard y otros, atacó al Gobierno, y trató de probar que son pequeñas las ventajas hasta ahora obtenidas para la libertad; pero se mostró propicio á coadyuvar á las reformas realizadas, si éstas son debidamente garantidas. No encuentra mal lo hecho, ni tiene siquiera desconfianza alguna en el Ministerio Ollivier-Daru; pero cree que la consolidación del régimen parlamentario exige mayores garantías que la confianza en unos Ministros, que pueden ser separados de sus cargos á cualquier momento. El poder constituyente continúa atribuido al Senado sin participación del Cuerpo legislativo; un Senado-consulto ha restablecido las prácticas parlamentarias; otro puede, según la legalidad todavía en vigor, volverlas á suprimir; y mientras el Cuerpo legislativo no se halle en posesión de atribuciones iguales al Senado, no es justo, ni siquiera decoroso pedirle que viva confiado. En el mismo plebiscito en que tuvo su origen y funda su legitimidad el Imperio, se fijó como base constitucional el principio de que los Ministros dependen exclusivamente del Emperador. La responsabilidad, pues, ó lo que es lo mismo, la importancia personal de los Ministros, y su dependencia de las votaciones de la Asamblea, no se hallan más garantizadas por las actuales leyes que los fueros del Parlamento.

No contestó á M. Jules Favre M. Emile Ollivier, acaso porque se quiso evitar las recriminaciones que su elocuente palabra excita siempre en la extrema izquierda, perseverante en recordarle de continuo sus antecedentes republicanos. Encargóse de la respuesta el Conde Napoleon Daru, Ministro de Negocios extranjeros, á quien anteriores compromisos con la dinastía Orleanista han tenido más de veinte años alejado de las regíones oficiales, y cuyo noble carácter todos reconocen, no atreviéndose nadie á ver en su actual presencia en el Ministerio una defección en vez de una patriótica alianza realizada en obsequio de la libertad y del país. Proclamó en frases explícitas, y notables por la franqueza, la utilidad de que se conserven unidas las diversas tendencias representadas en el Gobierno; explicó en términos satisfactorios la unión leal existente entre el Emperador y los Ministros responsables; dió las seguridades más terminantes de que las libertades restablecidas no corren el más pequeño riesgo;
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y encareció la conveniencia de que la Cámara preste su apoyo á los Ministros, sin ocultar que éstos, en el caso de encontrarse en minoría, someterán al Emperador la alternativa de elegir entre ellos y el Cuerpo legislativo. El triunfo obtenido por el Conde Napoleon Daru con su discurso fué tan grande como imprevisto. Doscientos treinta y seis votos contra diez y ocho votaron la siguiente fórmula escogida para expresar la aprobación y la confianza de la Asamblea popular: «En vista de las declaraciones, tan explícitas y tan leales del Ministerio, que dan á la Francia la seguridad del orden y de la libertad, la Cámara pasa con confianza á la orden del día.»

Todo el mundo conviene en que, una hora antes de verificarse la votación, nadie había previsto que pudiera ser tan favorable al Gobierno. Por mucha influencia que á las palabras del Ministro de Negocios extranjeros quiera concederse, no se les ha de suponer la bastante para arrastrar á tal alarde de ministerialismo á fracciones políticas que tienen muy meditado lo que conviene á sus intereses y á sus ideas en materia de alianzas. Sin desconocer, por lo tanto, que la votación aumentaba, como quiere que fuese, las fuerzas del Gobierno, no se la podía tomar como una solución definitiva en la actitud de las diversas agrupaciones de la Cámara. Los republicanos, por supuesto, quedaron muy descontentos, y la prensa revolucionaria atacó con la mayor rudeza á MM. Jules Favre, Picard y demás Diputados de la izquierda, que se mostraban moderados en su hostilidad al Gabinete, y dispuestos á separar su causa de la oposición extrema; y entre los ministeriales, el exceso de ministerialismo de una Cámara produce siempre más recelos que entusiasmo.

Así es que en la sesión del dia 24, la derecha, conociendo que ella era la que notoriamente iba perdiendo terreno, trató de atraer al Gobierno hácía sí; pero con escasa fortuna. Trataba de las candidaturas oficiales para las elecciones de Diputados: la izquierda pedía la absoluta libertad electoral; en los dos centros y en el Ministerio se hacía oír todavía la defensa de la teoría de que un Gobierno no puede renunciar por completo á tener opinión y simpatías en actos políticos como los de las elecciones. M. Granier de Cassagnac defendió con energía la política imperial, seguida hasta ahora en las elecciones, y sostuvo la necesidad de que, sin ejercer presión ni corrupción, el Gobierno mantenga vigorosamente la bandera de la dinastía y de los principios fundamentales de la Constitución. M. Emile Ollivier le contestó, en los términos más precisos, que los miembros del Gobierno, fieles á las doctrinas que siempre profesaron, observarán en las elecciones completa neutralidad. A pesar de esta declaración, M. Pinard, de acuerdo con los demás Diputados de la derecha, propuso la adopción de la siguiente orden del dia: «La Cámara, considerando que la intervención prudente y moderada del Gobierno en las
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elecciones es, en ciertos casos, una necesidad política, pase á la orden del día.» M. Thiers recordó entonces que la libertad electoral es una de las cosas pedidas en el programa firmado por 126 Diputados; M. Pinard replicó, que allí no se trata sino de privar al poder ejecutivo de la facultad de variar por sí las circunscripciones, pero no de condenar toda intervención gubernamental en los actos electorales.

El Ministerio, que había comenzado declarando más académica que parlamentaria la discusión, puesto que se reducía á sustituir el nombre de candidaturas oficiales, por el de candidaturas ministeriales, concluyó rechazando la proposición presentada por la derecha, y manifestando que, con el objeto de evitar toda interpretación equivocada, no aceptaba más que la orden del día pura y sencilla. La izquierda la había pedido así, y votó con el Gobierno, á cuyo lado resultaron 188 votos contra 56. Nadie ha de creer por esto que Jules Favre, Pinard, Pelletan, Gambetta, Cremieux, Arago, Jules Ferry, Garnier Pagas, Grevy, y otros que forman parte de esa mayoría, serán ministeriales del Gobierno del 2 de Enero; pero todos estos actos repetidos van fijando el centro de gravedad de la política, dentro de la Cámara, cada vez más lejos de la extrema derecha. Tiene, sin embargo, tanta exactitud como gracia un periódico de París al comentar con estas frases el resultado de la citada votación: «Sin duda es una victoria brillante para el Ministerio; pero nosotros, que podemos juzgar con ánimo frío e imparcial la situación, no le creemos por eso sobre un lecho de rosas. Más bien nos parece que está sobre la cama de hierro de San Lorenzo, aquel mártir á quien se volvía sobre el lado izquierdo cuando estaba bastante tostado por el derecho. El Ministerio ha cambiado de lado.»

¡Cuán diferente es la conducta de la corte, del gobierno y de los partidos en Francia de lo que estamos acostumbrados á ver en España! Allí se cree que se debe buscar la conciliación y la alianza con el mayor número; que el arte de la política debe consistir en aumentar el círculo de los amigos, y en quitar armas de manos de los contrarios. El Imperio procura atraer hécá si á todas las clases, transige con los demócratas y con los orleanistas; trata de conciliar las voluntades y los intereses; no desdeña el concurso de nadie; atiende á la libertad sinceramente y al orden con enérgico vigor; se hace intérprete en Roma de las aspiraciones de los obispos liberales, al mismo tiempo que guarece con sus soldados el poder temporal. En nuestro país, los gobernantes han creído muchas veces, á juzgar por sus actos, que el gobernar consiste en la intolerancia; que la conveniencia del que manda está en lanzar á la oposición el mayor número posible de fuerzas y de intereses, y con más especialidad aquellos que les han prestado ó les pudieran prestar servicios; que antes que en desarmar á los enemigos concediéndoles todo lo que sea justo, conviene
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pensar en irritarlos con toda clase de negativas y persecuciones; que á los caídos no se debe procurar sino el golpe de gracia que los exterminie por completo; como si los partidos perecieran de otro modo que con las ideas que los animan, y que no están jamás á merced de vencedores intolerantes, y como si la experiencia constante no demostrase que la persecución es semilla fecunda de los perseguidos. El orden y la libertad nos parecen cada día más incompatibles. Unas veces marchamos hacia la teocracia, con tal apresuramiento como si todavía dominaran en la península los Visigodos, y con un entusiasmo que hubiera avergonzado á Castellanos y Aragoneses en los días de Gregorio VII; y de ahí pasamos á creer que la tolerancia en materias religiosas, consiste en lastimar por todas las maneras posibles las conciencias de la casi totalidad de los Españoles.

La diferencia entre ámbas políticas á la vista está. Los Franceses prosperan, mientras España continúa en la decadencia. Allí ni los cambios de dinastía, ni los de sistema, ni las revoluciones, ni las reacciones, perturban el movimiento de progreso y de creciente bienestar y grandeza. Aquí marchamos de desastre en desastre, temiendo siempre un cataclismo: la fortuna pública se arruina, la particular no se desarrolla, el comercio va á menos, la industria no crece, la literatura y las ciencias hacen un lamentable papel en el movimiento intelectual de la Europa, el demonio de la guerra civil nos cree siempre fácil presa, la nacionalidad corre graves riesgos de nuevas mermas, toda esperanza nos abandona, y los horizontes del porvenir están cada vez para nosotros más estrechos, más oscuros, más interrumpidos por la densidad de una atmósfera cargada de electricidad y de postilencin.

FERNANDO COS-GAYON.