Revista de España (1870-01-01 00:00:00), página 304

Papa vais á hacer retroceder la revolucion, es, en mi juicio, una ilusion como las que se hacen algunas veces, en las sociedades humanas, la vispera de las crisis supremas, los partidos desesperados."

Aunque estas palabras sean muy graves, otras de la carta del Obispo de Orleans lo son más, porque no contienen sólo sus apreciaciones, sino que confirman de un modo autorizado los rumores que la prensa estaba circulando acerca de las disensiones de los obispos: «Ha habido que buscar firmas para introducir como á viva fuerza la cuestion en el concilio. No quiero decir que haya habido presion moral ejercida sobre nadie; pero hemos podido, en nuestra súplica al Padre Santo, extrañar que se haya pedido á jueces de la fe pronunciar y firmar sus juicios antes de haber oído los debates de la causa..... Y qué ha sucedido? En vista de ese acto extraconciliar, gran número de obispos, convencidos de los grandes peligros en cuya busca se corra, han debido alzarse á su vez, y firmar, por su parte, una peticion para conjurar al Padre Santo á que aleje los peligros alejando la cuestion..... Y hé ahí una division profunda, manifestada á la vista del mundo entero. ¿Hemos venido para esto, Monseñor? ¿Es esta la obra de paz que tenemos que realizar?.... En los tres meses que hará pronto que estamos aqui, hemos agitado muchas cuestiones, dogmáticas y disciplinarias; no hemos decidido todavía ninguna. ¿Y vamos á abandonar y suspender esas cuestiones, que son el objeto propio del concilio, para entrar de una manera brusca ó ilógicamente en una cuestion extraña al programa?

«No, sin duda: un concilio no podria nunca ser conducido así. O acaso después de haber expedido algunos decretos, á fin de que pareciese que habíamos hecho alguna otra cosa que la definicion de la infalibilidad, se querría que nos arrojásemos de repente sobre esta cuestion, para terminarla en un debate sumario? ¡Se proceder causaria estupor en el mundo. Llegará á saberse algún dia que esa cuestion, que no era objeto del concilio, ha sido todo el concilio!—Pero dejemos todo lo que sobre esto habría que decir, y que ya se dirá á su tiempo. Son ciento y cuarenta los obispos que conjuran, en esa cuestion, al Padre Santo y al concilio para que se detengan. Y vosotros, como si tal cosa no hubiera sucedido, gritais al concilio: marchemos! marchemos!—¡No sería, en vuestro juicio, más que una bagatela pasar sobre los cuerpos de tantos obispos, de tantos pueblos, de tantas y tan grandes iglesias!—No, no podeis hablar de necesidad cuando tan gran número de vuestros colegas hablan de peligros. Sobre todo, no podeis hablar de unanimidad, ni invocar el sentimiento general del episcopado, y de los fieles en Alemania y en Francia, cuando el episcopado alemán casi entero está contra vosotros: cuando sus más graves obispos, después de haber manifestado, desde Fulda, sus temores, acaban de renovarlos con tanta solemnidad; cuando tantos obispos franceses, y tantos obispos americanos, sin hablar de otros, se asocian á ese acto, y caminarán unidos á ellos en la discusion, si nos obligais á echarnos en ella.... La unanimidad! y tenemos ya delante tres proyectos de definicion, muy diferentes entre sí; el nuestro, Monseñor; el que ya he citado, y el redactado por obispos italianos. Y ya circulan otros.—No es ocasion de discutir teológicamente las graves objeciones á que esos diversos proyectos dan lugar. Me contento por ahora con mencionarlos; y en vista de esas divergencias que comienzan, y en vista de la peticion contraria que conjura al concilio para que no se empeñe, ni