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rompió las trabas que más habían entorpecido el desarrollo del tráfico con Cuba. En dos lustros, y entre una nueva lucha con Inglaterra, de menos de medio millón de pesos que en 1772 rendían todas las rentas al erario, llegaban en 1782 á uno y medio; resultado inesperado y exclusivo de una reforma sabia, conseguida en una época de alarmas y de bloqueos, antes que su población y agricultura pudieran fomentarse."

La cualidad especial de la Historia de Cuba, en cuanto á la buena ordenación del asunto, y conveniente sobriedad con que describe los sucesos, nos ha hecho recordar la doctrina que recibió la Academia francesa del ilustre Obispo de Cambray, al tratar de la elocuencia, de la poesía y de la historia. Todas las máximas que consigna en su escrito el sabio prelado al tratar precisamente de este último género, las hallamos conformes por punto general con las prendas que distinguen y caracterizan la publicación de que nos ocupamos, tan diestra y oportuna en la colocación de los cuadros que nos presenta sin vanas digresiones, nimios detalles ó análisis difusos. "El que es más erudito que historiador (dice aquel eminente académico), y tiene más crítica que verdadero ingenio, no ahorra al lector ninguna fecha ni circunstancia alguna por supérflua que sea, ningún hecho por insignificante y desmembrado que parezca, siguiendo así su propia inclinación y su gusto sin consultar para nada el del público. Quiere que todos sean tan curiosos como él para analizar y describir ciertas incidencias pequeñas, á las que dedica su insaciable curiosidad. Mas por el contrario, un escritor parco y discreto no hace caso de aquellos hechos menudos que no conducen al lector á ningun objeto de importancia. Así se vé, que aunque descartemos estos sucesos, no por eso quitamos nada al relato; pues no sirven más que de interrumpirlo y alargarlo, y hacer una historia, por decirlo así, cortada en trozos pequeños y sin relación alguna, de una narración activa y uniforme, por lo que se debe abandonar á los compiladores tan supersticiosa exactitud. El gran arte consiste en imponer desde luego al lector en el fondo de las cosas, descubrirle el enlace que tienen entre sí y conducirle con prontitud á la solución; porque la historia en esta parte debe parecerse al poema épico."—Hay, en efecto, muchos hechos vagos, que no enseñan más que nombres y fechas estériles, y la verdad es, que lo mismo se gana con saber estos nombres, que con ignorarlos; puesto que no se conoce realmente á un personaje, porque se sepa cómo se llama. Preferible es por lo mismo un historiador poco escrupuloso y aliviado, que altere quizá las denominaciones; pero que pinte con entera y juiciosa exactitud todos los caracteres de una época, que aquellos que nos dicen las personas que acompañaban á Luis XI de Francia en su residencia del castillo de Plessis, las jornadas cortes y penosas que hizo Felipe II en su último viaje al Escorial, y los médicos que asistieron á Felipe III cuando cayó enfermo en Casarrubios del Monte; pues
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nada de esto entraña una enseñanza útil y provechosa. El relato que no está acompañado de otras circunstancias importantes, á más de las de detalle, es puramente un conjunto de hechos descarnados, que no componen más que el esqueleto de la historia. La perfección principal de ésta consiste en el orden y distribución que ha de darse á la obra, según así terminantemente lo expresa también el mismo ilustre escritor.

Para establecer ese buen orden, si consultamos su doctrina, debe el historiador abrazar y poseer por completo el asunto de que haya de ocuparse: verlo todo entero y como de una sola mirada al tomar la pluma, presentándolo alternativamente por todas sus facetas hasta conseguir ponerlo bajo su verdadero punto de vista. Es preciso que comprenda su unidad, y deduzca, por decirlo así, de un solo origen todos los principales sucesos que dependen de él. De ese modo instruye útilmente al lector, le proporciona la complacencia de adivinar ó deducir en muchos casos, interesa y conmueve su ánimo, le pone delante de los ojos un plan de los negocios de cada edad, le aclara las consecuencias que de ellos deben resultar, le hace discurrir sin necesidad de expresar ninguna reflexión, le ahorra muchas repeticiones, le tiene siempre suspenso y atento, y finalmente, le presenta una relación fácil de retener por el enlace que entre sí tienen los hechos. Un mero compilador de noticias ó anales no conoce otro sistema que el de la cronología: repite un suceso todas las veces que necesita referir lo que tiene conexión con él, y no se atreve á anticipar ni á diferir narración alguna. El historiador que tiene verdadero génico y observa el orden conveniente, escoge, por el contrario, entre veinte lugares aquel en que estará mejor colocado un hecho, y desde donde haya de esparcir su claridad á todos los demás. Muchas veces un suceso mostrado de lejos al principio como hábil indicación, ilustra todas las circunstancias que le preceden: en otras ocasiones esparce más luz si se le coloca después; pues presentado de este modo, viene más al caso para que de él nazcan otros acontecimientos. Así un lector discreto tiene la ventaja de ir siempre delante sin distraerse ni embarazarse en ver cómo un suceso nace de otro, y de buscar la solución que se le retarda para que apetezca con más impaciencia llegar á ella: de suerte que cuando ha acabado de leer, mira hacia atrás como un viajero curioso que, habiendo llegado á lo alto de una montaña, vuelve la vista y tiene el placer de considerar desde aquel punto dominante todo el camino que ha recorrido y los sitios agradables por donde ha pasado.

En la obra del Sr. Pezuela están (como ya hemos dicho) por punto general, perfectamente observados, los principios expuestos, que son los clásicos y cardinales de este género literario. En ella los hechos se presentan de tal manera, que todos juntos componen el vasto panorama, cuyos cuadros subalternos constituyen el principal, y cuya distribución y ar-
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monía son completas y agradables. Los principales acontecimientos de la Isla de Cuba tienen su origen determinado; y ellos á su vez sirven de punto de partida á otros nuevos y más complejos, que son como derivaciones de la altura en que están colocados los primeros. El fondo de este gran cuadro lo forman todos los sucesos generales que han tenido lugar en la gran Antilla desde su descubrimiento hasta nuestros días, viéndose en primer término la heroica figura de Colon, la de Hernan Cortes, Diego Velazquez, Alfonso de Ojeda, Bartolomé de las Casas, Fernandez de Córdoba, Grijalba y otros ilustres varones que tantos servicios prestaron á la Monarquía española en aquellas apartadas regiones: y en diferentes términos y situaciones la descripción de los demas hechos memorables, ya prósperos, ya adversos, en que tanto resaltaron las prendas de valor, des- nudo, fidelidad y heroísmo que han sido verdaderamente el patrimonio de nuestra historia antigua y del carácter español.

Nosotros, en fin, complacidos con la lectura de la obra que nos ocupa, y aficionados á la vez á las bellas artes, comparamos la conveniente distribución, en buen lugar y con oportuna luz, de los cuadros descritos de una historia, con la inteligente colocación de los cuadros de una galería de pinturas, que deben verse siempre con claridad y á distancias calculadas; y hasta podemos apoyar esta comparación con las palabras mismas de Horacio, que al tratar precisamente de este asunto literario, y queriendo establecer la armonía de la historia, dice de este modo: Videatur tamquam tabulas bene pictas, in bono lumine collocare (1).

(1) De clavis orat., núm. 261.

J. GUILLEN BUZARAN.
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BOLETIN BIBLIOGRÁFICO.

LIBROS EXTRANJEROS.

HISTOIRE DE NAPOLEON I, par M. Lanfrey.—Tomes I, II, III y IV.—Paris, chez Charpentier, 1867-1870.

No es nuevo ciertamente el asunto de este trabajo histórico, pero por lo mismo que de continuo se publican acerca de él Memorias, correspondencias, documentos inéditos, juicios críticos que tienden á modificar radicalmente todos los anteriores, es necesario renovar la historia del período de tiempo á que se refiere, tan dramático y tan interesante por muchos conceptos. El extraordinario éxito de la obra de M. Thiers retrajo á muchos literatos de comprometer sus nombres y sus trabajos en un asunto que parecía agotado; pero todo envejece en este mundo, y son ya muchos los que no se satisfacen con las entusiastas relaciones del ilustre historiador del Consulado y del Imperio.

M. Lanfrey tiene la pretensión de juzgar al primer Napoleon con imparcialidad, exento completamente del amor y del odio con que tantos otros lo han ensalzado ó vituperado con exceso. Pero no es preciso leer muchos capítulos de su obra, cuyo tomo IV llega hasta la relación de la batalla de Essling, para comprender que M. Lanfrey no será jamás injusto con Napoleon I por sobra de cariño ó de entusiasmo.

Como muestra de lo vivo y animado que es en ocasiones el estilo de M. Lanfrey, he aquí cómo pinta el gran error cometido por el eminente capitán cuando creía que la guerra de España, pocos meses después de empezada, iba bien para él, y estaría en breve terminada:

«Vana y lamentable ilusión! No, los negocios de España no estaban próximos á concluir: iban á comenzar! Pero ¿no eran favorables para Napoleon todas las apariencias y todas las probabilidades? Dueño de tantos imperios, ¿no debía creer que con facilidad sometería una nación sin jefes, sin dinero, sin ejército, y separada por el mar de todas las potencias continentales, excepto de la que la oprimía? ¡Era verosímil que un tropel de paisanos pudiera hacer frente á las legiones que habían vencido la Europa! Todo contribuía á engañarle, hasta la facilidad inaudita, incomprensible, con que había realizado felizmente los preliminares de su usurpación. El mismo buen éxito de sus tentativas le ocultó áquel lazo que la fortuna le tendía. Había resuelto introducir sus ejércitos en España, y fueron recibidos con los brazos abiertos; había querido hacerse dueño de las plazas fuertes, y le fueron cedidas; había pedido el alejamiento de las tropas españolas, y estas partieron; había exigido la ocu-
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ÍNDICE DE LOS ARTÍCULOS DEL TOMO XIII.

Núm. 49.

El plan financiero del Sr. Figuerola (Primera parte), por D. Justo Pelayo Cuesta..................................................... 5
Poetas líricos del siglo XIX.—Leopardi, por D. José Alcalá Galíano................................................................. 29
De la guerra de España con las Repúblicas americanas del Pacífico, por el Sr. Vizconde del Ponton.......................... 78
Noticia biográfica y bibliográfica de los escritores judíos cordobeses.—(Artículos III y IV), por D. Carlos Ramírez de Arellano.. 93
Doloras, por D. R. de Campóamar............................................. 100
El día de Santiago en Galicia, novela.—(Parte cuarta), por D. Fernando Fulgosio.................................................... 104
El Brasil.—1869.—(Continuación), por D. Miguel Lobo.......... 120
Revista política interior, por D. J. L. Albareda....................... 132
Idem id. exterior, por D. F. Cos-Gayon................................. 141
Noticias literarias.—La Carmanhola, comedia en tres actos y en prosa de D. Ramón Nocedal, por D. F. Cos-Gayon............. 147
Boletín bibliográfico......................................................... 154

Núm. 50.

Castilho, por D. Antonio Romero Ortiz................................. 161
De la Física del Estado como fundamento de las Ciencias políticas (Artículo III), por D. Emilio Huelin......................... 192
Las generaciones artísticas en la ciudad de Toledo, por D. Benito Pérez Galdós..................................................... 209
Un tipo más, por D. J. M. Pereda........................................ 240
Noticia biográfica y bibliográfica de los escritores judíos cordobeses.—(Conclusion) por D. Carlos Ramírez de Arellano........... 259
Examen crítico del Krausismo.—(Artículo III, continuación), por D. F. C......................................................... 270
Revista política interior, por D. J. L. Albareda....................... 291
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Atormentado por sus dolores, en todas partes se hallaba mal Leopardi. No era Recanati la causa de su disgusto: es que siempre y doquiera se encontrará mal, quien, como él, lleva el malestar dentro de sí mismo, y nunca ha de hallar en la tierra su verdadera patria. Dando un adios, que debía ser el último, á su familia, salió para siempre de aquella aborrecida ciudad, volviéndolo á Florencia, donde vivió en compañía de amigos sabios y verdaderos. Pero aun allí la naturaleza, enemiga implacable, devoraba su propia obra, aquella maravillosa criatura.

El estado de la salud de Leopardi, como nos le presenta su biógrafo y amigo, era verdaderamente lastimoso. Los huesos se reblandecían y deshacían cada vez más, negando su débil sostén á las miserables carnes que los cubrían; éstas adelgazaban y se esterilizaban de día en día, porque las vísceras de la nutrición rehusaban asimilarse los alimentos. Los pulmones, oprimidos en espacio angosto, y no del todo sanos, se dilataban con trabajo. El corazón se libraba con dificultad de la linfa, y una penosa reabsorción le oprimía; la sangre, mal renovada por la escasa y fatigosa respiración, circulaba fría, clara, blanca y lentísima por las débiles venas. En suma, todo el misterioso círculo de la vida que con tanta tensión se movía, á cada instante parecía que iba á detenerse para siempre. Quizás la espina dorsal, principio y fin de ese círculo, había absorbido todas las fuerzas vitales y consumido ella sola lo que estaba destinado á nutrirlo todo y por largo tiempo. La vida de Leopardi no era, como en todos, un lento caminar, sino un rápido precipitarse hácía la muerte.

De Florencia pasó á Roma á causa de sus males, y á poco tuvo que volver de nuevo á Florencia. No hace á nuestro intento pintar sus sufrimientos en esta época de su vida. Baste decir que en medio de sus dolores físicos, la pobreza le redujo á tal estrechez, que violentando su orgullo y sus propósitos, se vió en la necesidad de escribir á su padre una admirable y elocuenteísima carta invocando su ayuda; carta que al fin produjo resultado, pues el Conde accedió á señalar una corta pension á su desventurado hijo.

Asegurada así una modestísima independencia, fué el pobre enfermo por consejo de los médicos á establecerse en Nápoles en 1833. La salubridad del aire, la magia risueña del panorama, que hace de Nápoles uno de los edenes del mundo, la benignidad del clima, el trato con los más doctos extranjeros y sabios residentes en Ná-
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Revista política exterior, por D. F. Cos-Gayon..................... 301
Noticias literarias.—Tragedia llamada Josefa, de Micael de Carvajal, por D. Juan Valera.—Ateneo de Madrid, por D. J. A. G. 311

Núm. 51.
La muerte de Jesus, por D. Manuel Prieto y Prieto............. 321
Notas sobre el Reino Unido, dedicadas á un Constituyente por uno que no lo es, por D. Augusto de Bilbao..................... 341
Un poco de Crematística, por D. J. V.......................... 351
Lo que deben ser la Magistratura y los Tribunales españoles según la Constitución Democrática de 1869, por D. Fortunato Caña... 385
Al recibir mi retrato, poscia, por D. Pedro Antonio de Alarcon... 405
Jurisconsultos Españoles.—Antonio Agustin, su vida, sus obras é influencia, por D. Julian Sanchez Ruano....................... 406
Examen crítico del Krausismo.—(Artículo III, continuación), por D. F. C.................................................... 421
Una temporada en el más bello de los planetas, por D. Tirso Aguimana de Veca............................................. 429
Revista política interior, por D. J. L. Albareda............... 447
Idem id. exterior, por D. F. Cos-Gayon......................... 459
Noticias literarias.—Historia de la Isla de Cuba, de D. Jacobo de la Pezuela, de la Academia de la Historia, por D. Juan Guillen Buzarán..................................................... 468
Boletín bibliográfico............................................. 478

Núm. 52.
Los Masones, por D. Roman Goicoerrotea....................... 481
El plan financiero del Sr. Figuerola.—II.—La unificación de la Deuda, por D. Justo Pelayo Cuesta......................... 504
Sobre la conservación de la Alhambra y creación de un Museo oriental, por D. Rafael Contreras.......................... 526
La Princesa de los Ursinos, por D. Joaquín Maldonado Macanáz.. 547
Estrofas, por D. Gaspar Nuñez de Arce........................ 578
Una temporada en el más bello de los planetas, por D. Tirso Aguimana de Veca............................................. 584
El Duelo, ensayo histórico-filosófico-legal, por D. Cirilo Alvarez.. 602
Revista política interior, por D. J. L. Albareda............... 612
Idem id. exterior, por D. F. Cos-Gayon......................... 622
Noticias literarias.—Historia de la Isla de Cuba, de D. Jacobo de la Pezuela, por D. Juan Guillen Buzarán..................... 628
Boletín bibliográfico............................................. 637
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paños, todo esto reanimó el cuerpo y el espíritu del enfermo, y dió algunas esperanzas de curación. Paseaba por los deliciosos Pausilipo, Mergellina, Pozzuoli y Cuma, y allí sentía renacer sus fuerzas. Mas desde su ventana, en la colina de Capodimonte, veía la cumbre del Vesubio, recordándole que como la ginestra, él también, flor delicada en el desierto de la vida, pronto sería arrebata-do por otra lava invisible y destructora que brota de los secretos volcanes de la muerte.

Lava terrible de esos volcanes, fué el cólera morbo que en 1836 se desarrolló en Nápoles. Leopardi se retiró al campo, donde permaneció hasta Febrero de 1837, en que volvió á Capodimonte. Aquí, así como en el campo se manifestaron síntomas de tisis, se declararon más los síntomas mortales de la hidropesía.

La muerte, la hermosa prometida del poeta, se preparaba á col-mar sus votos, á darle el beso de amante y cerrar sus ojos á la luz del dia. A las cinco de la tarde del 14 de Junio de 1837, un car-ruaje aguardaba á Leopardi para conducirle al campo, última es-peranza de salvacion, cuando el agua, que ya había invadido las vías del corazón, rompió el envolvente que la contenía, é inundan-do aquel corazón, arrebató el aliento á aquel hombre superior que entregó sonriendo la pesada carga de la vida, y al morir sólo pidió, como el gran Goethe, ver la luz, la hermosa luz, el pri-mer elemento, la primer maravilla, la única alma divina de la creación.

El cantor de la muerte había celebrado su himeneo con la her-mana del amor, é inclinó por fin la atormentada cabeza en el vir-gineo seno de la casta y fiel esposa que le guarda un eterno sueño en el lecho nupcial de su sepulcro.

Fué Leopardi de mediana estatura, delgado de carnes, algo en-corvado, de color blanco pálido, cabeza grande, frente ancha y cuadrada, ojos lánguidos y azules, nariz afilada, facciones delicadas, pronunciación modesta y algo ronca, y de una sonrisa inefable y casi celestial; así le pinta su inseparable Ranieri.

VI.

Hemos visto morir al desesperado cantor de Bruto y Safo, y no hemos hablado de uno de los sentimientos más profundos é inhe-rente á toda alma de poeta. El amor, en efecto, para casi todos los
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grandes poetas constituye una parte esencial de su vida, y es quizás la fuente primera de todas sus inspiraciones. Raro es el gran poeta que no ha asociado á la inmortalidad de su nombre el de alguna mujer y ha hecho de ella el centro de atracción de todas sus pasiones, el punto de partida de todos sus más altos conceptos.

Cumplió Leopardi ese fin de la vida? Amó? ¿Cifró en alguna mujer sus esperanzas? Sintió por ella los latidos de la pasión? ¿Hizo de algún nombre femenino el rayo purificador de su amarga poesía?

Sí; Leopardi amó, pero el amor, como todo para él, fué raudal de tristezas y dolores. Los nombres de Sylvia, Aspasia y Nerina suenan como suspiros dulcísimos entre los gritos de su perpetua agonía; son la vibración de la cuerda sensible de su ternura; pero ¡ay! esos nombres representan las ánimas, el infinito anhelo, el hambre celeste de un corazón nunca saciado, y encerrado en un cuerpo para quien la palabra amor era un terrible y amarguísimo sarcasmo.

En 1817, Leopardi amó y no fué amado. En su poesía El primer amor, canta el primer latido de su corazón de diez y ocho años; pinta el dolor de una separación; su amada se aleja de él ignorando los tormentos del amante inexperto, que creyó ya imposible otro amor en la vida. Su primer amor era tan puro como inocente; el corazón no había perdido todavía esa primera flor de la fe que pronto agota la perfidia femenina.

    Al cielo, a voi, gentili anime, io giuro
    Che voglia non m'entrò bassa nel petto,
    Ch'arsi di foco intaminato e puro.

En el profundo y melancólico canto La Noche del día de fiesta, el poeta; á la luz de la luna, se queja de la herida que le ha abierto en el pecho durante la fiesta del día una mujer hermosa, que duerme tranquila, mientras él, desesperado, se revuelca, y grita, y pregunta cuánto tiempo le queda de vida, y contempla cómo todo pasa en el mundo.

¡Nuevo tormento de un amor ignorado, amargura de no poder gozar mientras gozan los demás los dones de la juventud risueña!

En El Sueño, el fantasma de la mujer amada, nacida como él al dolor y muerta en la flor de sus años, se le aparece al infeliz
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amante, y cuando éste en su febril delirio va á imprimir ardientes besos en la mano de la adorada sombra, la sublime vision se desvanece, y con ella la fugaz esperanza, el cruel engaño que los sentidos fingen al enamorado poeta. Aunque el fuego de este amor se extinguió, y el corazon quedó helado, en la Vida solitaria los recuerdos persiguen al amante.

En una de sus estancias en Florencia, Leopardi amó, y por causa de este amor hubo de marcharse á Roma, sin que por sus cartas, en que vagamente hace referencia de ello, pueda penetrarse el misterio de esta nueva pasion. ¿Hará alusion á ella el canto A Aspasia? Esta apasionada poesía parece indicar que en esta ocasion el poeta amó más terrenalmente y no se mantuvo en los puros éxtasis de la idealidad. Respiran los versos cierto delicado sensualismo: la arcanæ voluptà que circundaba á la angélica forma de Aspasia, hubo de trastornarle y hacerle sentir la debilidad humana. Quizás era la primera tentacion de la carne que rindió al ideólogo amante, pues aquella mujer fué la única que doblegó su altiva cabeza y su indómito corazon: ella sola le vió llorar, suplicante, é inclinar el cuello á ese yugo tan dulce como temible que impone la caprichosa y tiránica soberanía de una mujer hermosa. Pero este amor, aunque vehementemente, fué casto y puro, y el amor negó sus más preciosos dones: él hizo comprender á Leopardi la inferioridad del alma de la mujer, que no sabe ni apreciar aquello mismo que con su hermosura inspira al hombre. Esta triste experiencia quizá le dió valor para sacudir el yugo y recobrar con placer la libertad perdida, el pleno dominio de sí mismo.

Otro amor más tierno y apacible es el que aparece en la bellísima y elegante cancion A Sylvia: es el amor íntimo, pero tranquilo, que cifra toda su dulzura, su idealidad, su encanto, precisamente en la sencillez, al parecer prosáica, de la vida doméstica; ese amor sin luchas ni agitaciones, que busca la dicha antes que el placer, y cuyo supremo instante es aquel en que el hombre, apoyada castamente la cabeza sobre el seno de la mujer amada, y contando los latidos del corazon, se mece en ese sueño-éxtasis, durante el que el delirio reviste la forma de arrobamiento y meditacion, y la identificacion de dos almas se verifica en el púdico beso de dos miradas, en el tierno pacto de dos lágrimas.

La candida y hermosa Sylvia, la Margarita del imberbe Fausto de Recanati, murió en la flor de sus verdes años, ignorando la