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compuestas en idioma latino, algunas tan importantes, como las de Roswitha. La Canción de Hildebrand es acaso el monumento más antiguo de la poesía popular germánica y uno de los restos más estimados de la heroica antigua (1). El poema de Ottfried es una paráfrasis de la Biblia ó más bien los Evangelios versificados, y lo propio el poema épico-bíblico de Heliand (2). Los escritos de Hotker son notables, considerados como las primeras tentativas que se hicieron con el fin de regular y perfeccionar la lengua nacional germánica.

La traducción de los salmos, también de Hotker, es una de las joyas más inestimables de la literatura alemana de los tiempos medios. A pesar de las leyes de Carlo-Magno y del ejemplo de los escritores arriba citados, hubo una gran parte de autores que continuó empleando en sus obras el idioma latino; aunque, si bien se mira, éste no era en aquellas sino un galimatías de términos degenerados, en los que se procuraba imitar servilmente la esmerada dicción de los prosistas romanos. Hay no obstante algunas excepciones, y entre éstas se cuentan las obras de la célebre cuanto ingeniosa monja Roswitha, las cuales alcanzaron gran hoga en aquellos tiempos. La obra más famosa de esta escritora, es un poema donde se cantan las alabanzas del Emperador Carlo-Magno. Y es tanto su mérito, que es una lástima que esté escrito en latín este poema, que asegura Federico Schlegel,—si lo hubiese sido en alemán, fuers un precioso monumento de la lengua, de la historia de aquella época y ciertamente también de la poesía. Roswitha escribió además varios cuantos dialogados, que se llamaron comedias, imitadas de Terencio (in emulatone Terentii).

La literatura alemana hubiera continuado indudablemente en la brillante senda del progreso á que habíala dirigido Carlo-Magno, si en los reinados de sus sucesores los Carlovingios, los trastornos políticos, perjudiciales en todos tiempos y lugares al desarrollo intelectual de un pueblo, no hubiesen aparecido destruyendo gran parte de lo establecido por aquel emperador insigne. Las invasiones normandas, húngaras y eslavas, y la decadencia que representaron los emperadores de las casas de Sajonia y Franconia, acabaron por dar el último golpe á la literatura nacional. Esta, á pesar de lo borrascoso de algunos de sus reinados, en particular del de Ludovico Pío, pudo sustentarse bajo los Carlovingios, antes bien en los recuerdos del Emperador Carlo-Magno que en los sucesos propios de aquella época. Pero ante el espectáculo de los trastornos políticos porque hubo de pasar, ni la brillante iniciativa tomada después por Enrique

(1) Publicada en parte por J. Grimm (1812); toda por Guillermo Grimm (1830)—Lachman Uber des Hildebrändlied.
(2) Ottfried, publicado por E. G. Gräfi, (Königberg, 1831). Heliand, por J. A. Schmeller, (1832, Munich).
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el Grunde—(1060)—y Oton I, Emperadores de Sajonia, ni el establecimiento de las escuelas de Colonia, Utrecht y Bremen, pudieron arrancarla del marasmo á que estaba relegada.

Las guerras civiles que intentaron arruinar el Imperio de Carlo-Magno, llevaron la desolación por doquier, y hasta la batalla de Fontenay, en que fué vencido Lotario—(847),—y el acta de Strasburgo, por la que se realizó la separación de la Francia y la Alemania, no pudo esta última gozar siquiera de un año de reposo. Mas no por eso se desarrolló el estudio de la literatura.

Para ello fué preciso un renacimiento verdadero y una reforma radical, así política como literaria, como lo fué la promovida por el influjo del espíritu caballeresco, que aunque predominante ya, desde la aparición de Carlo-Magno, en las ideas, en el carácter, y en el orden político de aquellos tiempos, había de manifestarse robustecido y pujante más tarde en el entusiasmo de las Cruzadas y bajo el reinado de los emperadores Hohenstaufen.

Literariamente hablando, pocos monumentos importantes se consideran pertenecientes al reinado de los Carlovingios; solamente hay que notar algunos restos de la poesía heroica. Los cantos de la época de las conquistas de los Normandos, se manifiestan como términos que marcan el paso de las tradiciones teogónicas de los pueblos góticos al sentimiento místico cristiano, que durante los más de los siglos de la Edad Media preponderó en la inspiración poética de Alemania, tanto en las leyendas populares escritas en el idioma nacional, como en las composiciones latinas, pero con más preferencia en estas últimas.

Los cantos susodichos, perdidos muchos de ellos, ofrecen un verdadero abigarramiento del entusiasmo guerrero de los antiguos Germanos, y la resignación saludable y contemplativa del ascetismo cristiano. El Canto de Rolando, composición muy célebre, no sólo en esta época, sino en toda la Edad Media, ha dado origen á diversas suposiciones, entre las cuales merece mayor fe la que lo supone entonado por los Normandos cuando extendieron sus famosas conquistas hasta las provincias de la misma Francia.

Entonaban este canto en el comienzo de las batallas, y diz era tal la magia de sus estrofas, que contribuía casi siempre á la victoria de los que lo entonaban (1). Subsiste en fragmentos, los cuales pueden considerarse como un monumento invaluable de la poesía heroica y encarnación viva del espíritu cristiano de los guerreros de la Edad Media. Quedan además,

(1) En la batalla de Hastings—dice A. Thierry—un Normando que se llamaba Taillefer, se presentó á caballo al frente de la línea de batalla y entonó el canto de las hazañas de Carlo-Magno y Rolando, muy conocido en toda la Gália. Al cantar, vibra-
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pertenecientes á esta época, otros cantos análogos al de Rolando. Uno de ellos, de mucho mérito por cierto, habla del juramento del Rey Luduvig ó Luis, hermano de Carlos el Calvo, y jefe de los Alemanes.

Hay tambien otro canto guerrero bajo la misma forma que el de Rolando, cuyo autor es tambien desconocido, por más que Van-Wyn se empeñe en suponerlo de un tal Duhainan. Es un himno triunfal en honor del Rey Luis el Bueno, el cual venció á los Normandos puesto al frente de los Alemanes. Son estos los monumentos más importantes de la literatura nacional en tiempo de los Carlovingios. No puede negarse que—como observa Lessing en sus Cartas sobre la literatura—estos asuntos son tambien importantes bajo el punto de vista histórico.

Casi insignificantes fueron los progresos que hizo la literatura nacional germánica en tiempo de los Emperadores de Sajonia. En cambio aumentó considerablemente el número de obras escritas en la lengua latina. Había dos circunstancias que disculpaban el tenaz empeño con que muchos autores emplearon el idioma latino, sin cuidarse de cultivar el aleman. Primeramente estaba el ejemplo de muchos autores ilustres, y secundariamente el carácter de la época, la cual, fecunda en turbulencias y bullaje guerrero, obligaba á ocultarse en los claustros á todos aquellos que sosegadamente querían dedicarse al cultivo de las ciencias y las letras. Este aislamiento de la personalidad, y la falta de contacto con los círculos populares, donde la lengua patria se hablaba, dieron motivo y origen á esa multitud de composiciones en latín, las cuales propendian generalmente á la contemplacion y al misticismo.

Fué durante los siglos XI y XII cuando las leyendas latinas alcanzaron su apogeo. Y no solamente obtuvieron preponderancia las leyendas y otras composiciones de carácter poético, sino tambien las obras históricas, como lo prueban las de Jornandes, Eginard, Thegan, Haimon de Halbertadt, Pablo Diácono ó Warnefried y otras varias, en las que se seguian los pasos de los historiadores romanos y se remedaba su estilo, dando con esto grande estudio á crónicas generalmente agenas á toda pretension artistica.

ba su espada, y lanzándola con fuerza hacia lo alto, la cogia al caer. Los Normandos repetian el estribillo, ó gritaban: "¡ Dios ayuda! ¡ Dios ayuda! ",

El verso inicial del Canto de Rolando (Rolandes List)

"Lied war genungen"

"Schlacht war begangen"

"El canto fué entonado,—el combate fué comenzado" prueba que fué una composicion casi militar, y que se entonaba para infundir valor en el ánimo de los guerrerros.

Es probable que el Canto de Rolando pertenezca al siglo IX.
Schlegel—siguiendo á Lessing—le concede grande importancia histórica. Fué publicado por G. Grimm (Gottinga, 1838).
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Más adelante la poesía latina obtuvo gran prestigio. Son varios los poemas latinos pertenecientes á este período; entre ellos sobresalen el Walharius, sacado de una antigua tradición borgoñona, y una de las primeras composiciones que dieron entrada al espíritu caballeresco, y los fragmentos del Ruodlieb (1), composición también importantísima, porque condensa en sí misma el gusto de aquellos tiempos.

En estos mismos obtuvieron boga las leyendas místicas ó ascéticas, y los poemitas apologéticos sobre materias piadosas, y se escribió una multitud de composiciones de un ascetismo extravagante, que daba entrada también á las preocupaciones populares. Mas si bien se mira, no hubo gusto fijo en este período, porque, en general, las obras que en él aparecieron, de un hibridismo singular, acumularon todos los géneros, aceptaron todos los asuntos, é imitaron todos los estilos. Esta literatura latina fué casi bárbara y no obedió á ninguna influencia artística ni tampoco á tendencias verdaderamente filosóficas. En las poesías de este período no hay, dice Gervinus, más carácter capital que la mezcla de los elementos heterogéneos, lo nacional y lo extranjero, lo antiguo y lo nuevo, lo erudito y lo popular, lo histórico y lo ficticio.

Bajo el reinado de la casa de Franconia—(1024-1125)—la literatura no manifestó ninguna brillantez ni ejerció influencia alguna que mereciese importancia.

Hay si multitud de composiciones así en latín como en aleman; hay estudio en muchas y corrección en algunas, pero en todas ellas está harto patente la falta de imaginación en unas y en otras la percepción de realidad. No hay en ellas ni originalidad ni mérito de invención. Y no obstante, la literatura aumentó cierto espíritu de extravagancia, que en el fondo era hijo de la falta de regularidad que poco á poco había ido admitiendo, y llegó á aceptar en tal modo, que pasó los límites de lo escentrónico.

Para prueba de esta aserción no hay sino ver el Williram y el Merigarrio (2) que señalaron la admisión del idioma aleman y dieron principio á su cultivo, y especialmente la Crónica del Emperador (3), verdadera amalgama de todos los géneros y todos los gustos, por que dá entrada al elemento religioso en su martirologio, al caballeresco en lo que refiere de los sucesos coetáneos, y al popular en sus leyendas, tan libres como

(1) El Walharius y los fragmentos del Ruodlieb se encuentran en la notable compilación de Grimm y Schmeller Lateinische Gedichte des X und XI Jahrhundert. Gottinga, 1838.
(2) Ambas obras publicadas por Hoffmann.—Williram's Vebersetz (Breslau, 1827).—El Merigarrio en la colección Fundgruben für Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (Leipzig, 1837).
(3) Manuscritos de la Biblioteca de Heilderberg.
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los antiguos cuentos milésimos. Todo esto entrometido en una crónica. Y lo que acerca de ésta queda dicho, puede también decirse de otras composiciones que obtuvieron alguna boga en este período, tanto en la Loca de Hanno, conjunto abigarrado de historietas así latinas y germánicas, como en el Príncipe Ernesto donde están alegorizadas todas las supersticiones de aquellos siglos de oscurantismo (1). Esta evolución de la literatura, y especialmente de la poesía, sujetas á lo romancesco y á lo estremabótico, está muy puesta de relieve en los viajes utópicos de Tundalo, y sobre todo en el Apolonio de Tyriand, por Enrique Hewerostad, obra que en el siglo XII alcanzó una popularidad inconcebible (2). Esto no es de extrañar, teniendo en cuenta que Apolonio realiza todos los delirios de los visionarios supersticiosos de la época.

Y esto mismo, con escasas variaciones, puede decirse de otros escritos coetáneos, tales como la leyenda humorística de Oswald, la saga escandinava de Orendel, las tradiciones populares de Salomon y Morolt, el poema del rey Ruother y Biterolt y algunos otros (3).

Mas con todos estos hay un adelanto sobradamente positivo, cual fué la adopción del idioma germánico.

La poesía latina había desaparecido ante la boga obtenida por las leyendas populares escritas en lengua nacional, y en su lugar se mostraba pujante el romanticismo caballeresco tal como aparece timido e indeciso en las historias de Roncesvalles, Rolando, Carlo-Magno y los doce Pares de Francia, y franco y decidido en las baladas británicas del rey Artus y los caballeros de la Tabla redonda, vestidas á estilo alemán por la fantasía de Lambrecht, Enrique de Veldek ó Walfram de Eschenbach.

En la guerra de Troya y en el Alejandro está muy patente ya el genio romancesco que inspiró los libros de Caballería.

(1) La Loca de Hanno publicada por A. F. Goldmann (Leipzig, 1816). El Príncipe Ernesto por Von-der-Hagen y Busching en su colección de Poemas alemanes de la Edad Media (Deutschen Gedichten des Mittelalters. Berlin, 1808).
(2) El Tundalo publicado por Hahn en su colección de Poemas de los siglos XII y XIII. (Gedichte des XII und. XIII Jahrh. Quedlimburg, 1840).
Del Apolonio no quedan sino tres ejemplares manuscritos, uno en Gotha, otro en Viena y otro en Leipzig en los Antiquarischen Lagers von O. E. Weigel.
(3) El Oswald en los MS. de la Biblioteca Imperial de Viena. n.º 3007. El Orendel publicado por Von-der-Hagen (1844). Salomon, Morolt, Ruother y Biterolt en la colección de Busching, antes citada.

J. FERNANDEZ MATHEU.
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BOLETÍN BIBLIOGRÁFICO.

LIBROS ESPAÑOLES.

MEMORIA LEIDA EN LA BIBLIOTECA NACIONAL, EN LA SESION PÚBLICA DEL PRESENTE AÑO DE 1870.—Madrid, Imprenta y Estereotipia de M. Rivadeneyra.

Distinguese esta Memoria de todas las análogas que en los anteriores años escribió y leyó el Sr. Hartzenbusch, autor de una y de otras, en la forma de su redacción. Sólo se parece á ellas en ciertas noticias estadísticas acerca de la asistencia, cada vez más numerosa, del público á aquel Establecimiento literario.

Sirvió la Biblioteca, en el año 1869, 38.996 libros impresos, distribuidos entre 36.449 lectores. De estos libros, pertenecían á ciencias y artes 10.863 obras; á Bellas Letras, 5.033; á Historia, 4.910; á Misceláneas y periódicos, 4.898; á Jurisprudencia, 3.189; á Teología, 862. En lenguas muertas, 721; en castellano, 26.467; en francés, 1.888; en italiano, 82; en inglés, 56; en alemán, 42.

Sirvieronse en la Sala de Manuscritos, 990 á 536 lectores.

Entre regalos, adjudicaciones hechas por el Gobierno y entregas para asegurar la propiedad literaria (que fueron pocas, y lo mismo las compras del Establecimiento), ingresó en la Biblioteca Nacional, durante el mismo año 1869, la considerable cantidad de 11.553 artículos, contando libros con folletos, é impresos con manuscritos, y añadiendo á unos y otros 819 piezas de música, 6 mapas y 14 estampas. Hay aún que añadir á este número 195 tomos de periódicos, casi todos recibidos gratis; 82 composiciones dramáticas, y un número, también orcadísimo, de ejemplares duplicados, ó restos de ediciones de obritas religiosas; de manera que, en cuanto á la suma en globo, el aumento de impresos que la Biblioteca Nacional obtuvo en 1869, fué, por diversas causas, muy superior á lo común en los anteriores, pero no de las obras que se buscan ordinariamente en ella.
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puede ser un misterio dentro y fuera de España que, ni ese pago ha podido sostenerse hasta hoy en París y en Madrid, donde únicamente se realiza ahora, ha sido sólo en fuerza de tener que mendigar los recursos para ello necesarios en ruinosos empréstitos, que hay que repetir a cada semestre; preciso es tener muy encolletido el sentimiento de la honra nacional para dejarse asustar por las dificultades que nuestra Administración económica podría encontrar en su gestión doméstica; a trueque de rescatar tanta ignominia. Esas dificultades, además, serían seguramente pasajeras durante la transición del actual al nuevo sistema rentístico; y como el crédito nada tendría que sufrir por ellas; ¡en ésta encontrará también el Tesoro nuevos auxilios, hoy imposibles, para irlas conllevando hasta poder vencerlas! Arrédrése, pues, quien quiera por ese inconvenciente, que sólo puede imponer á espíritus pusilánimes, incapaces de extender la vista más allá de los estrechos límites que les trazan los hábitos inveterados de una rutina vulgar.

Por lo que hace á la suspensión de las amortizaciones, la cuestión varía completamente de aspecto. El perjuicio en este caso no afecta, como en el anterior, al interés público, sino á los intereses privados de cierta clase de acreedores del Estado. Ya hemos visto, al tratar esta cuestión en el artículo anterior, que el alto precio que alcanzan hoy los títulos de algunas de las deudas en este punto interesadas, no atenua en lo más mínimo nuestro actual descrédito, antes bien, lo agrava por el desnivel que resulta con relación al consolidado; y la funesta concurrencia que hace á éste en el mercado de nuestros valores. De igual manera la depreciación que aquellos títulos podrían tener, por de pronto, á consecuencia de la suspensión de los sorteos para su amortización (depresión que desde luego puede asegurarse no podrá ser ni muy fuerte ni muy duradera), no opondría ni la más pequeña dificultad; ni podrá tener influencia alguna nociva en la restauración de nuestro crédito por virtud de la consolidación. Cuando, por virtud de ella, nuestra Deuda fundamental volviese á cotizarse, cómo se cotizaba hace seis años, á más de 50 por 100 (y no es mucho pedir), poco podrá importar para nuestro crédito que los Billetes hipotecarios no encontrasen compradores ni por la décima parte de su valor.

Con respecto al interés particular, no tenemos para qué reforzar las observaciones que en el citado artículo anterior hemos expuesto
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Después de dadas estas sueltas, aunque siempre interesantes noticias, el Sr. Hartzenbusch ha dedicado el resto de su última Memoria á consignar algunas, que ha encontrado al examinar los 137 legajos de expedientes de la Inquisición, que, por referirse á censuras de libros, han sido trasladados á la Biblioteca Nacional desde el Archivo de Simancas. Es lo más notable de todo lo comentado por el Sr. Hartzenbusch, el expediente promovido por queja del famoso predicador Fr. Hortensio Félix Palavicino, contra el insigne poeta dramático D. Pedro Calderón de la Barca, que había tratado de sus sermones en dos versos de su comedia El Principe Constante.

Pero, según la Memoria, los estudiosos podrán encontrar rico caudal de datos nuevos, examinando con detención estos papeles del Santo Oficio. Dice el Sr. Hartzenbusch: «Fr. Nicolás de Jesús Belando publicó, por los años de 1740, una Historia civil de España, y Tratados de paz desde 1700 d 1733. Hay sobre parte de esta obra, entre los expedientes de Inquisición aquí recibidos, uno muy abultado. De menor, y aun de muy poca extensión, los hay sobre toda clase de publicaciones. Catecismos y romances de ciegos, ó copilillas de calle y plaza; novelas y novenas; el Diccionario de la Academia Española, y las Poesías de Iglesias y de Quintana; los sermones del P. Fr. Diego de Cádiz, y el Eusebio de Don Pedro Montenegro; la edición de las Siete Partidas, hecha por la Academia de la Historia, y El Año Virginal; periódicos impresos en España; periódicos españoles impresos en la capital de Inglaterra; cuadros de Goya; pinturas murales, ejecutadas por D. José Rivelles en una logia; pintura de la Trinidad, representada con tres figuras humanas; países de abanico, ya políticos, ya devotos; la Gramática Griega del P. Antonio Fuentes, y una traducción de El Pastor Fido; la del Concilio de Trento, hecha por D. Ignacio López de Ayala; varios Mercurios, de los que publicaba el Gobierno; un bando del Capitán general D. Tomás de Morla; una proclama del Jefe político de Burgos D. Antonio Ramírez de Villegas: todo era delatado, todo ofrecía materia calificable al Tribunal de la Inquisición, y sobre casi todo caía su tremendo anatema.»

LIBROS EXTRANJEROS.

Elenco generale ragionato di tutti gli oggetti spediti dal governo pontificio alla Esposizione universale di Parigi, nell'anno 1867.—Un foll. en 8.º—Roma.

Las noticias contenidas en este opúsculo son escusas. No trata de las materias por grupos, sino que se refiere á cada uno de los expositores en particular
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OFFICIELLER AUSTELLUNGSBERICHT y Memoria oficial de la Comision central austriaca sobre la Exposicion universal de 1867, publicada bajo la direccion de M. Fr. X. Neumann, doctor en derecho, profesor en la Academia comercial de Viena.—Viena, W. Braumüller, 1868-1869.—Once volum.

Más de ochenta redactor.s, encargados cada uno de un ramo especial de los productos reunidos en la Exposicion, han contribuido á la formacion de esta obra, que bien puede considerarse como el cuadro completo del estado actual de los conocimientos cientificos y literarios en Austria. M. Neumann, en un resumen ó Memoria general, ha hecho un trabajo análogo al realizado en Francia por M. Michel Chevalier en su Introduction aux rapports sur l'Exposition universelle, de que dimos noticia en el número 22 de la Revista.

EXPOSIZIONE UNIVERSALE DEL 1867 A PARIGI: parte prima; atti ufficiali della Reale commissione italiana.—Florencia, Barbera, 1867.—Un vol. en 4.º mayor de 334 páginas.

Esta primera parte, que no contiene más que los actos oficiales, ofrece escaso interes. Pueden consultarse además, para conocer el estado de las industrias italianas, las obras siguientes:

Les produits de l'agriculture du Piémont, de la Lombardie et de la Vénétie, par M. le Chevalier Gaétan Cantoni, professeur au Musée royal industriel á Turin, membre du jury international á l'Exposition universelle.—Brochure pour les classes 43, 67, 69, 71 y 81.—Librairie agricole, rue Jacob, Paris.

Reale comitato dell'esposizione internazionale de 1862.—Relazioni dei commissari speciali.—Turin, Enrico Dalmazzo, 1864-1867.—Cuatro vol. en 8.º

En estos cuatro volumenes están agrupadas las materias por el orden siguiente:—Vol. I. Mineralogía y metalurgia, ejército y artillería.—Volumen II: Instruccion, higiene, mapas, estampas, y encuadernacion de libros.—Vol. III: Vino, vidrios y cristales, cerámica, lana, seda y tejidos de seda y algodon, mobiliario y objetos análogos, sebo y cera.—Vol. IV: Mapa-mundi, combustible fósil, sal, azufre, mármol, y otros objetos similares, productos vegetales adoptados en las artes, productos alimenticios.

L'Italie économique en 1867, avec un aperçu des industries italiennes á l'Exposition de Paris, publié par ordre de la commission royale.—Un grueso vol. en 8.º—Florencia, Barbera.

Este libro compánde dos partes. La primera contiene noticias acerca de la geografía, la geología, la meteorologia, la demografía, la legislacion, las vías de comunicacion, las obras públicas, los correos y telégra-