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su sobrino suprimir todos los gravámenes perpétuos que pesaban sobre las propiedades del Estado, de los pueblos, de las corporaciones, del Patrimonio y de los particulares, procedía este movimiento reformador, no del malestar de las cajas del Tesoro, sino de nuevo rumbo tomado por las doctrinas económicas. Hay, además, notoria equivocación en afirmar que Carlos IV no incluyó en la desamortización el Patrimonio Real aragonés. Es verdad que en su decreto de 1805 decía solamente sobre este punto: «También podrán redimirse los censos y cargas de cualquiera especie impuestos á favor del Fisco y mi Real Patrimonio, ó sobre fincas que de él procedan... con la calidad de que para tales redenciones haya de preceder mi Real aprobacion (1).» Pero esta ley no contradecía en manera alguna la anterior de 1800, que sacaba á subasta todos los bienes Patrimoniales; y aun suponiendo que esta última no comprendiese, á pesar de lo explícito de sus términos, el Patrimonio Real de Aragón, como allí, por una parte, todas las tierras y fincas se daban, con ciertas condiciones, á censo enfitéutico, y por otra se permitía la redención de ese censo, es incuestionable que su enajenación completa era posible, y estaba promovida por el Gobierno.

Las ventas empezaron, en efecto, en vasta escala; y no se observó siquiera la excepción establecida respecto de las fincas puestas bajo la jurisdicción de los Alcázares de Sevilla, y fortaleza de la Alhambra (2). Los precios se pagaban en Vales Reales, sin que

(1) Real cédula de 17 de Enero de 1805. Ya antes de esta fecha, se había concedido la facultad de redimir por vales los censos establecidos á favor del Real Patrimonio en la cédula de 17 de Abril de 1801. (Ley 22, tít. XV, lib. X, Nov.)

(2) Hé aquí, como ejemplo, una lista de ventas, casas y otros edificios de Sevilla, hechas por la Administración de aquel Alcázar, desde Octubre de 1807 hasta el 7 de Mayo de 1808, en que se realizó la última.

Una casa, en el Arquillo de la Contratación, núm. 9, por 12.000 rs.—Otra, inmediata á la anterior, núm. 8, por 15.650.—Otra, junto á la Contratación, núm. 6, por 32.400.—Otra, contigua á la anterior, núm. 5, por 10.800.—Otra, frente á la Lonja, núm. 14, por 59.400.—Otra, inmediata á la anterior, número 5, por 40.000.—Otra, inmediata á la anterior, núm. 3, por 30.000.—Otra, frente á Santo Tomás, núm. 2, por 27.540.—Otra, en el mismo sitio, núm. 16, por 24.300.—Otras dos, en el mismo sitio, unidas, núm. 16, por 60.750.—Otra, en el Arquillo de la Plata, núm. 1.º, por 29.700.—Otra, frente á Santo Tomás, núm. 17, por 23.112.—Otra, en el Arquillo de la Plata, núm. 16, por
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deba verse en esto un dato contrario á la subsistencia del Real Patrimonio, puesto que la Real Casa no tenía separada su tesorería de la pública. Pero aquel sistema desamortizador, que en el momento de empezar la guerra de la Independencia se proseguía con perseverancia, y que realizaba todavía ventas después del triste y glorioso Dos de Mayo, iba á ser sustituido por ideas más radicales: la reforma iba á ceder el paso á la revolución.

Es muy probable que, sin ésta, se hubiese llegado antes al término propuesto. La desamortización del Real Patrimonio, interrumpida en Mayo de 1808 por los sucesos militares y políticos, no volvió á ser planteadá con éxito, á pesar del impulso de repetidas revoluciones, hasta Mayo de 1865. Ese período de más de medio siglo nos autoriza á creer que si los derechos de naturaleza señorial no hubieran concluido tan pronto sin actos revolucionarios, porque los intereses creados y la rutina oponían una resistencia muy fuerte, y recibian poderoso auxilio de sentimientos tradicio-

67.500.—Otra, en la plaza de la Contratación, por 97.200.—Otra, en la calle de San Gregorio, núm. 13, por 6.600.—Otra, inmediata á la anterior, núm. 12, por 12.100.—Otra, contigua, núm. 11, por 11.100.—Tres, y horno en la calle de San Gregorio, núm. 10, por 55.950.—Otra, contigua, núm. 9, por 18.460.—Otra, contigua, núm. 8, por 42.900.—Otra, contigua, núm. 7, por 9.350.—Otra, en la callejuela sin salida de la calle de San Gregorio, núm. 3, por 11.520.—Otra, en la calle de San Gregorio, núm. 2, por 59.400.—Otra, en la plaza de la Contratación, núm. 11, por 10.800.—Otra, contigua, núm. 12, por 15.600.—Dos, á la entrada de la calle de San Gregorio, por 35.370.—Otra, en el mismo sitio, núm. 15, por 13.680.—Otra, núm. 16, por 16.060.—Otra, en la calle de la Rosa, núm. 19, por 9.600.—Otra, núm. 20, por 16.750.—Otra, número 21, por 14.750.—Otra, núm. 22, por 17.910.—Otra, en Pila Seca, número 8, por 18.660.—Otra, núm. 9, por 23.260.—Otra, en la plaza de la Contratación, núm. 10, por 39.300.—Otra, en la Pila Seca, núm. 7, por 55.000.—Otra, núm. 6, por 10.100.—Otra, núm. 5, por 9.350.—Otra, núm. 4, por 21.100.—Otra, en la calle del Príncipe, núm. 3, por 18.800.—Otra, núm. 2, por 26.000, Otra, núm. 1, por 76.000—Otra, núm. 7, por 49.660.—Otra, núm. 8, por 60.000.—Otra, junto á la puerta de Jerez, núm. 1, por 20.700.—Un huerto, fuera de dicha puerta, por 3.000.—Dos casas, en el Arquillo de la Casa de Moneda, núm. 29 y 30, por 16.600. Otra, en la Resolana, núm. 7, por 45.060.—Otra, núm. 8, por 44.120.—Otra, núm. 13, por 5.500.—Otra, núm. 14, por 14.200.—Otra, núm. 15, por 4.220.—Dos unidas, junto á la Torre del Oro, núm. 18 y 19, por 6.950.—Otra, á la vuelta de dicha Torre, por 2.400.—Almacén en la Carretería, núm. 3, por 60.000—Casa, junto á la puerta de las Banderas, núm. 66, por 76.000.—Otra, en casillas de Pedrosa, núm. 1, por 37.500.—Otra, en la calle de Lizos, por 78.140.
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BOCAGE.

Não cede á Italia, á Grecia
a Insitana musa.—Tecei c'ross
de hera e louro á Bocage.
Filinto.—Epicedio á morte de Bocage.

O vate Elmano é muy diferente coisa do poeta Bocage. O excentrico, ininteligivel, escatapafurídico Elmano dos cafés e dos ou- teiros não pode ser o mesmo que o nobre poeta Bocage, o traductor de Ovidio, o autor de Leandro e Hero, do Tritão, de tanta epistola excellente, de tanta coisa boa e bella.
Garrett.—Prólogo de João Minimo.

Tenía razon Almeida Garrett: en Bocage, conocido por el nombre arcádico de Elmano Sadino, hay dos personajes enteramente distintos, contradictorios, antitéticos; y este dualismo, que constituye la base de su carácter inconstante y desigual, no ha sido aún concienzudamente apreciado por nadie, ni aun por Rebello da Silva, que es, entre todos sus biógrafos, el que mejor le ha comprendido y el que ha desentrañado el espíritu de sus obras con más recto criterio y con más profundidad filosófica (1).

(1) Memoria biográfica e literaria acerca de M. M. Barbosa du Bocage, do caracter das suas obras e da influencia que exerceu no gosto e nos progressos da poesia portuguesa. Por Luis Augusto Rebello da Silva, socio efectivo da academia das ciencias. Lisboa, 1854.—Antonio M. do Couto escribió una Memoria sobre a vida de M. M. R. du Bocage. Lisboa, 1806.—El mismo autor publicó Assim vai o mundo, novela: Os novelleiros do caes do sodré, 1811, y A barca dos banhos. Couto fué profesor de lengua griega. Nació en 1778 y murió en 1843.
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nales hondamente arraigados en el país, y de la alianza natural de la Monarquía absoluta, la reforma meramente económica, que tendía á la desvinculación del capital, y á la libertad del trabajo, hubiera adelantado tal vez más camino, si no se hubiese querido forzar su marcha.

Entre tanto, aquella triste época del absolutismo monárquico, terminaba para el Patrimonio particular de los Reyes, como para tantas otras cosas, en una decadencia deplorable. Carlos IV, que había soltado el cetro en Aranjuez ante las exigencias de un motín, lo tomaba otra vez por un momento en sus manos para el triste propósito de colocar la corona de las Españas y de las Indias sobre la frente de Napoleón, Emperador de los Franceses, Rey de Italia, y protector de la Confederación del Rhin. «Habiendo así asegurado la prosperidad, la integridad y la independencia de sus vasallos», en otros artículos del convenio de 5 de Mayo pactaba para sí la concesión de un asilo en Francia, el usufructo del Palacio Imperial de Compiegne, una lista civil ó pension vitalicia de treinta millones de reales; y por último, daba su asentimiento á las siguientes condiciones:

»Art. 7.º S. M. el Emperador, hará con el futuro Rey de España, el convenio que tenga por acertado, para el pago de la lista civil y rentas comprendidas en los artículos precedentes; pero S. M. el Rey Carlos no se entenderá directamente para este objeto sino con el Tesoro de Francia.—Art. 8.º S. M. el Emperador, da en cambio, á S. M. el Rey Carlos, el sitio de Chambord, con los cotos, bosques y haciendas de que se compone, para gozar de él en toda propiedad y disponer de él como le parezca.—Art. 9.º En consecuencia, S. M. el Rey Carlos renuncia en favor de S. M. el Emperador Napoleón, todos los bienes alodiales y particulares no pertenecientes á la Corona de España, de su propiedad privada en aquel reino.»

¿Cuáles eran estos bienes alodiales y particulares? ¿Sobre qué fincas hubiera hecho la designación el jurisconsulto imparcial y discreto, á cuya ciencia se hubiese encomendado la operación del deslinde en aquellas circunstancias, en que no servía ya, como en las testamentarias regias de los siglos anteriores, el eficaz recurso de que el Príncipe reinante, con la triple autoridad de legislador, de Juez supremo y de Jefe de la Real Familia, cortase los nudos en cuanto parecía difícil desatarlos? Importa poco saberlo: lo que
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conviene al objeto de este estudio histórico y jurídico, es notar tambien en aquellas transacciones ignominiosas, la perseverancia tenaz de la idea del Patrimonio privado de los Reyes, que no dejaba de presentarse en ningún documento solemne, ni en ninguna ocasión en que pudiera tener alguna oportunidad, á pesar de lo cual nunca llegaba á definirse y concretarse. Por lo demás, afortunadamente no todo estaba en decadencia en España, y Napoleon aunque viese servidos sus ambiciosos proyectos por Carlos IV y por el Príncipe de la Paz, no pudo imponer sus leyes, ni el cumplimiento de los pactos de Bayona, á las huestes bisoñas que sus soldados aguerridos iban á encontrar en el Bruch, en Bailén y en Zaragoza.

(Se continuará.)

Fernando Cos-Gayon.
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POESÍAS LÍRICAS

DE LA

SRA. DOÑA GERTRUDIS GOMEZ DE AVELLANEDA.

La célebre poetisa cubana está haciendo una edicion completa de sus obras, de la cual acaban de ver la luz pública los dos primeros volúmenes (1). Quien escribe este artículo, aunque poco ó nada merecedor de tan alta honra, recibió y aceptó, tiempo há, de la Sra. de Avellaneda, el lisonjero y difícil encargo de escribir un Prólogo general que fuese al frente de la mencionada edicion: pero otros quehaceres y cuidados, juntos á la desconfianza, que no logró vencer, de que bastasen sus débiles fuerzas y su marchito ingenio á dar cima al trabajo crítico que tan notables obras requieren, impidieron que cumpliese su palabra, y le hicieron desperdiciar una ocasion, que tal vez no vuelva á presentarse nunca, de salvar su nombre del olvido y de legarle á la posteridad más remota. Porque, sin afectacion de modestia, yo tengo ya por indudable, como me predecía el Sr. Alcalá Galiano, al juzgar mis versos, en los cuales hallaba él sin embargo, llevado acaso del cariño que me profesaba, no escaso valer, que tanto estos versos, como mis obrillas en prosa, se han de perder y confundir en el inmenso cúmulo de lo que hoy se escribe y publica, y al fin han de anegarse y sepultarse en el rio del olvido, cuyas furiosas oleadas van barriendo y limpiando el terreno de ripios poéticos y de escombros

(1) Obras literarias de la Sra. Doña Gertrudis Gomez de Avellaneda.—Coleccion completa.—Tomos I y II.—Madrid.—Imprenta de M. Rivadeneyra. 1869.
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literarios, para que la memoria de los hombres no se fatigue en sustentar tanta carga. Pero las obras de la Sra. de Avellaneda están ya muy altas; y el río del olvido, aunque venga muy bravo y encrespado, no se las tragará. Así es que, si yo hubiese puesto en ellas el Prólogo general, con ellas se hubiera salvado, y con el Prólogo mi nombre. ¿Cómo negar, por otra parte, la posibilidad de que algún curioso erudito, allá en los siglos venideros, estimulado con la lectura de mi Prólogo, se moviese á rastrear, desentrañar y descubrir quien yo fuí, y hasta se aficionase á mis escritos, luego que hubiese dado con ellos, y los imprimiese de nuevo á costa de una sociedad de bibliófilos, tratando de demostrar que eran unas joyas, un verdadero tesoro, y poniéndoles glosas y comentarios, por donde viniese el vulgo á entender la doctrina excelente, que está escondida y cifrada en ellos, y que en el día no ven ni estiman más que seis ó siete amigos míos, todo lo más, y echando por lo largo? Todo esto he perdido con no escribir el Prólogo, y sobre todo esto, el placer de servir á una antigua, buena y constante amiga mía, como lo es la Sra. de Avellaneda; porque, al cabo, la intención es lo que se aprecia, y la Sra. de Avellaneda hubiera agradecido y apreciado mi Prólogo, por malo que hubiera sido; aunque, al lado de sus versos, hubiera parecido como cardo entre rosas, ó tal vez como aquellas esclavinas que, en nuestros viejos romances populares, solían llevar los príncipes cuando peregrinaban disfrazados de romeros; esclavinas,

    que no valian un real;

pero que, apartadas, descubrian un traje tan rico y tan galano,

    que valia una cindade.

En resolución, es lo cierto que yo no escribí el Prólogo, y esto ya no tiene remedio. Veamos ahora, si al menos, en un artículo de periódico, en un escrito que no exija tanto esmero y primor, acierto á decir algo en alabanza de las obras de la Sra. de Avellaneda; algo que sea razonable y atinado, sin hipérboles absurdas, y como ella es digna de ser juzgada.

Su ingenio flexible y fecundo ha dado gallarda muestra de sí en obras de muy diversos géneros, siendo los tres principales, el drama, la novela y la poesía lírica. Sin perjuicio de que yo mismo, si no se me adelantan otros críticos más hábiles, juzgue en nuevos
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artículos las obras dramáticas y las novelas de la ilustre poetisa, me limitaré en éste á hablar de sus poesías líricas, contenidas todas en el tomo I ya publicado. Esta tarea es, por varias razones, más agradable que las otras, y al mismo tiempo de mayor dificultad e importancia. La Sra. de Avellaneda pone mucho de sus más íntimos sentimientos en su poesía lírica, la cual, como ahora se dice, es muy sujetaiva, por donde, al hablar de las obras, habrá á menudo que hablar del alma misma de la autora. Es además inegable que la Sra. de Avellaneda ha tenido y tiene rivales como poetisa dramática, si no en España, en países extranjeros; y que, como novelista, queda muy por bajo, en fama y merecimiento, de Jorge Sand en Francia, y en España, por lo menos en fama y popularidad, de Fernan Caballero; mientras que como poetisa lírica no admite comparación ni halla competencia ni en España, ni en otros países. Como poetisa lírica no tiene ni tuvo nunca rival en España, y sería menester, fuera de España, retroceder hasta la edad más gloriosa de Grecia, para hallarle rivales en Safo y en Corina, si no brillase en Italia, en la primera mitad del siglo XVI, la bella y enamorada Victoria Colonna, Marquesa de Pescara.

No creo que al decir esto me cieguen el patriotismo y la amistad. Nuestra poetisa lírica no tiene igual, en las edades modernas, sino en la dulce encomiadora y apasionada consorte del vencedor de Pavía; en aquella gentil dama, admiración de Italia en el gran siglo de los Médicis; objeto de fervoroso y constante amor y respeto de cuantos hombres ilustres florecieron entonces; ídolo venerado de los Bembos, Buonarrotis, Ariostos y Castigliones.

Ambas poetisas, en mi sentir, la Colonna y la Avellaneda, tienen algunos puntos de semejanza: ámbas cantan y ensalzan en su primera juventud á algun sujeto mortal, por quien sentían el más vivo afecto; y ámbas, desengañadas más tarde, y lleno siempre de amor el corazón, ponen en Dios este amor, y á él consagran su lira y sus canciones. En ámbas, por último, estamos indecisos, y no sabemos si es preferible y más verdadero e inspirador el amor profano y terrenal, ó el amor celeste y divino. Yo, con todo, me inclino á creer (y entiéndase que hablo artística y estéticamente), que el amor humano infundió en las almas de ámbas poetisas más dulces y delicadas poesías, que el otro amor más encumbrado.

Las diferencias entre una y otra poetisa nacen más de las diferencias de edad, de condición, y de medio en que han vivido, que
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del modo de ser interior de cada una. Hija de un potentado italiano, y concertado su casamiento desde la edad de cinco años con un magnate heroico, dominador de Italia, azote y terror de los Franceses, hermoso de rostro, vencedor en cien batallas, mimado de la fortuna, que hasta llegó á brindarle con la corona del más risueño y poético país del mundo, la Colonna no tuvo que luchar con la áspera y dura realidad de las cosas, ni conoció jamas la vil prosa de la vida burguesa. En su magnífico palacio de Ischìa, ameno jardín circundado por el mar azul de las Sirenas; á la vista del umbroso y feraz Posilipo; en aquel encantado retiro tan cerca de la bulliciosa Nápoles, la Colonna aguardaba al esposo, que volvía con nuevos laureles, con mayor nombradía, de sus expediciones guerreras; ya después del asalto de Lodi; ya después de arrojar á los Franceses de Milan, Génova y Cremona; ya, por último, después de derrotarlos en Pavia. La musa de la bella dama, ora cantaba los tormentos de la ausencia, ora la felicidad de volver á ver il suo bel sole, cada vez más resplandeciente de gloria. Todos los infortunios de la Colonna fueron aristocráticos; carecieron de la grosería brutal de los infortunios y desdichas que sobrevienen á la generalidad de los mortales, cuando no son ni mendigos, ni grandes señores. Hasta la cautividad del marido, después de la sangrienta rota de Ravenna, y aquellas houradas y bellas cicatrices que, según la expresión de Isabel de Aragon, Duquesa de Milan, más bien le iluminaban y agraciaban el rostro que se le afectaban, eran asunto y fuente de egregia inspiración, de noble orgullo, y de más profundo amor y entusiasmo. La muerte misma contribuyó á hacer más poética la vida de la Colonna, apartando de ella para siempre, en todo el vigor de la edad, en todo el auge del crédito, en toda la lozania de la juventud, al varón heroico que compartía su tálamo. A la edad de 33 años murió el Marques de Pescara, y no dió tiempo, ni con la cansada vejez, ni con la ociosa y larga convivencia, ni con las enfermedades y los achaques, á que el ideal que la Colonna había puesto en él desde muy niña pudiera desvanecerse ni deslustrarse. Il bel sole splendeva ancora per lei, aun después de la muerte.

Príncipes y grandes señores pretendieron después la mano de la joven viuda; los más famosos sabios y los más eminentes artistas la sirvieron y la adoraron rendidos; pero ella lo desdenó todo por el amor de Dios y por el recuerdo amoroso del héroe, á quien ha-
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bia dado toda su alma. Si el cielo no le concedió un hijo, ella tuvo la dicha de reconocer por tal, de mirar como á hijo de su espíritu, al bizarro y discreto Alfonso de Avalos, Marques del Vasto, primo suyo, de quien, con inmaculado cariño, docta insinuadora de toda virtud y gentileza, amansó la condicion zahareña y torva, y llegó á hacer el modelo del caballero cortesano, según el Conde Baltasar Castiglione supo fantasearle y trazarle en su lindísimo libro.

Considerada estéticamente, la vida de la Colonna no pudo ser más dichosa. La Colonna pudo ser y fué un Petrarca femenino, no ya sólo en lo ideal de los sonetos, canciones y madrigales, sino también en lo real de la vida. Por eso, en sus poesías, aunque por el estilo imita al Petrarca, hay un sentimiento y un fuego más sincero y profundo; no hay los discreteos y las quintas-esencias que en el cantor de Laura. Para el Petrarca debía aparecer Laura muy á menudo como una abstraccion, como una alegoria, como un símbolo; para la Marquesa de Pescara, su bel sole, su héroe, nada tiene de fantástico, ni de sofístico; todo es real y verdadero, en vida y en muerte. Ella le ama, con toda la delicadeza y toda la sublimidad de un corazon puro y de una mente casta, pero como ama una mujer á un hombre, y no como ama un metafísico á una idea. De aquí el más poderoso encanto de sus versos.

Los de la Avellaneda poseen el mismo encanto, y le poseen por el mismo motivo; por la sinceridad, por la realidad, por la verdad de la inspiracion. Aún estoy por decir que en sus versos es mayor el encanto, y menor ó ninguna aquella monotonía que se nota en los de la Marquesa de Pescara. La Avellaneda, méños feliz que su rival, ha tenido que luchar con la fortuna, ha hallado más dificultades en el camino de la vida, se ha visto obligada acaso á conservar con frecuencia su ideal en abstracto y en vago, por no poderlo fijar, ni concretar, ni determinar en persona alguna de las que ha encontrado por el mundo. Si á esto se añade que la Avellaneda vive en un siglo más reflexivo, de méños fé, de ménos ilusiones, se comprenderá la diferencia radical de sus poesías, que carecen de la serenidad etérea que hay en las de la Colonna, pero que mueven en cambio más hondamente el alma. La misma contraposicion entre el ideal soñado y la prosáica realidad de las cosas, que jamas se le adecua, y que sólo puede confundirse con él en un momento de alucinacion y de extravío, dá una mágia melancó-
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lica á las composiciones de la Avellaneda, de que las de la Colonna están desprovistas.

Entienden algunos críticos superficiales que el hastio, el tédio, las lamentaciones y las quejas de los poetas de nuestra época, que nada hallan en el mundo que los satisfaga y contente, nacen del prurito de remedar á Byron. No niego yo que le imiten con frecuencia. La desilusion y el aborrecimiento de la vida y el misantrópico desden han tenido pocos poetas que sepan expresarlos con la misma energia que el noble Lord; pero, aunque el noble Lord no hubiera vivido ni cantado, hubieran sentido y expresado el mismo sentimiento otros poetas de todas las naciones, sobre todo de las que tienen ya una vida y una civilización más largas, como son las del Mediodía de Europa, donde hasta la misma decadencia política induce á desesperacion y acabara el espíritu. No ha habido sociedad, ni pueblo, ni agrupacion de hombres, donde al cabo de algunos siglos de historia, no se haya hecho general este sentimiento de hastio y de cansancio, y no haya sido lamentado por los poetas. ¿Qué Byron, ni qué Leopardi fué más allá en esto, exhaló del alma más amargas quejas, que el judío alejandrino, autor del Eclesiastés? En los fragmentos que aún nos quedan del poeta cómico Menandro, hay tales rasgos y sentencias de este scepticismo melancólico y misantrópico, que Byron los hubiera envidiado.

El que los dioses aman, muere jóven,
dice Menandro.

Los poetas latinos del gran siglo de Augusto, en medio de sus placeres livianos y de su epicurismo fácil, suelen manifestar la misma tristeza, la misma afliccion de espíritu, el mismo convencimiento de la vanidad de todo. Los satíricos van más allá: todo en las cosas es vano y vacio: los hombres de su época les parecen tan viles, que Dios, al mirarlos, los ódia ó se mofa de ellos. El cristianismo, como toda doctrina mística, vino á dar un consuelo á esta propension del espíritu, pero no á curarla; antes se fundó en gran manera en esta propension; en el menosprecio del mundo. Los filósofos franceses, los enciclopedistas del siglo pasado, tanto los burladores como Voltaire, cuanto los sentimentales como Rousseau, están llenos del mismo menosprecio misantrópico. Sólo la moderna filosofia alemana está libre, está sana de esta enfermedad mental, y por esta sola calidad merece la estimacion de todos los hombres