ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1869-10-01 00:00:00), página 309

verdad es que un Comisario de policía me dijo á las doce de la mañana que estaba preso, y que á las ocho de la tarde me avisó de que quedaba en libertad. La magnanimidad del Gobierno está, pues, reducida á haber cometido una necedad á mediodía, y á haber caído en la cuenta de ello á las ocho, es decir, cuando ya era demasiado tarde, como le sucede con todo lo que está haciendo de diez y ocho años á esta parte.—Yo habría, sin embargo, dejado á los periodistas de la Cámara que quitaran el polvo en paz á sus sillones, sino hubiesen mezclado á sus elogios del Soberano una historia de salvo-conducto, que cuentan con tanto mayor aplomo, cuanto que no contiene una palabra de verdad.—El salvo-conducto es un sueño, no se me ha hablado de salvo-conducto. Si el Gobierno hubiera tenido el mal gusto de ofrecerme uno, yo lo hubiera contestado probablemente que no tenía interés en estar salvo, y que no quería ser conducido, y no menos probablemente se lo hubiera tirado á las narices.—Esta explicación era necesaria, según creo, para excusar mi ingratitude, que es más radical que nunca.

La impresión de natural sorpresa que á la mayoría de las gentes causó la lectura de la anterior carta, quedó bien pronto borrada ante la noticia de que Rochefort se había apresurado á prestar ante la autoridad el juramento, exigido por la ley, de fidelidad al Emperador, y en seguida se había presentado ante una reunión de electores para manifestarles que sólo se había decidido á jurar para tener ocasión de hacer al Imperio una guerra de muerte. Semejante conducta no pudo menos de suscitar reclamaciones y censuras, aún en el seno de los mayores enemigos de Napoleón III. El Réveil, órgano del más exaltado jacobinismo, lanzó un artículo contra Rochefort, en que uno de sus redactores dice así: «¿Qué quereis que piense yo, que soy un hombre honrado, de esos individuos que, para obtener mi voto, me presentan la teoría de la violación de la palabra dada? «He prestado un juramento y estoy pronto á violarlo.» ¡Ah, farsante! Si tu conciencia es bastante complaciente para dejarte violar el que prestas á mi adversario, ¿quién me asegura que no mentirás también en las promesas que me has jurado á mí?—¡Signo de profunda desmoralización!—Por todas partes candidatos, y por ninguna hombres!—Vosotros creéis que el porvenir os pertenece. Pues bien! mi convicción sincera es que ninguno de los nombres de la actualidad pasará á la Francia del porvenir, y que esto será su salvación, y acaso su gloria.—¿Qué pensaríais el mundo de una nación de ciudadanos que considerásen como un título de civismo un juramento violado, cualquiera que sea el hombre á cuyo favor se preste?—Vive oscuro si es preciso; pero vive honrado!»

M. Rochefort no ha tenido imitadores. Sus compañeros de candidatura no han creído que debían ligarse con un juramento, y declarar al mismo tiempo que se consideraban desligados de él. No han querido tampoco
Revista de España (1869-10-01 00:00:00), página 31

á quien se supuso autor del poema Philotanus, únicamente por haberlo sido de varios cuentos licenciosos.

Justo y lisonjero es consignar aquí, en desagravio de la civilización moderna, que para encontrar obras de esa clase hay necesidad de retroceder á épocas anteriores. En los tiempos presentes, en estos tiempos tan calumniados por los panegiristas de lo pasado, hay,afortunadamente y por honra nuestra, en los escritores más respeto á la moral y á las buenas costumbres. ¿Quién autorizaría hoy con su firma ciertos versos, en otra edad muy aplaudidos, de nuestros antiguos poetas, por ejemplo del Archipreste de Hita? (1). ¿Quién se atrevería á dar á luz determinados libros que se conservan ocultos en nuestras bibliotecas y que fueron publicados con el correspondiente permiso del Santo Oficio? (2). ¿Quién osaría incluir en un poema suyo algunas de las octavas reales contenidas en todas las ediciones de los Lusiadas? (3). ¿Quién pondría

(1) Véanse las composiciones que de este poeta ha reproducido el señor Amador de los Ríos en el tomo IV de su erudita Historia crítica de la literatura española, y entre ellas la que se titula en ejemplo de lo que contestó a don Pitas Payas, pintor de Bretaña (pág. 583). Todos saben el cuento á que nos referimos con sólo recordar estos cuatro versos de él:

Como en este fecho es siempre la mujer
sotil e mal savida, diz: como monseñor
en dos annos petit corder non se fasse carner?
vos venesiedes templano et trovariedes cordier.

(2) Sirva de ejemplo entre infinitos que pudiéramos y no queremos citar, el Postilhão de Apolo en cuyo tomo II, pág. 154 se incluyó aquel romance que comienza así:

Si vivo en ti transformada,
Menandra, bien lo averigüas,
pues cuando me tiras flechas
hallas en ti las heridas.

Este romance se comprendió también en el tomo I de la Fenix renascida, pág. 418. Este libro se publicó con las licencias necesarias; y al fin del tomo V se lee la siguiente suscrita por el padre maestro Fr. Manuel Guilherme, calificador del Santo Oficio: "Li as poesias que intentão compor o quinto "tomo da fenix renascida, e suposto traz algumas expressões, demasiadamente "fortes e encarecidas, com layvos de escandalosas a licença poetica as faz "desculpaveis. V. eminencia mandará o que for servido. São Domingos de "Lisboa occidental 20 de agosto de 1723.—Fr. Manuel Guilherme."

(3) Llamamos la atención sobre las tres que en este momento tenemos en la memoria:

Huma de industria cae e ja releva,
com mostras mais masias que indignadas
Revista de España (1869-10-01 00:00:00), página 310

que se intentase la aventura política de que los electores les concediesen sus votos sin que ellos hubiesen jurado. De todas maneras, como la opinión electoral de París en las cuatro circunscripciones, en que había vacantes de Diputados, se pronunció en sentido tan radical en las elecciones de Mayo último, para combatir en las de Noviembre se han presentado principalmente nombres de candidatos republicanos. ¡ero al recordar los antecedentes de la República de 1848, todo se vuelve motivos de disidencia. Un periódico liberal, aunque no de los irreconciliables, hacia las siguientes observaciones: «La lista que reúne los nombres de MM. Rochefort, Ledru-Rollin, Félix Pyat, y Barbés, es propuesta por algunos radicales como una brillante protesta contra el 1º de Diciembre. Nos parece difícil comprender de qué manera puede darse tal sentido á semejante lista. M. Rochefort, que en la ocasión del golpe de Estado estaba todavía probablemente en el colegio, ha solicitado tal vez, y en todo caso ha aceptado un empleo en las oficinas de la prefectura del Sena; y cuando se decidió á dejarlo, la política fué extraña al suceso. M. Barbés fue preso el 15 de Mayo de 1848 como culpable, no de haber resistido á un acto ilegal del poder ejecutivo, sino de haber tomado parte en una rebelión contra la primera Asamblea republicana salida del sufragio universal.

»En cuanto á M. Ledru-Rollin y M. Félix Pyat, á la segunda asamblea republicana nombrada igualmente por toda la Francia, fué á quien trataron de destruir el 13 de Junio de 1849, y por este crimen condenó á ambos legalmente el alto Tribunal de Justicia establecido por las leyes de la República. No es, pues, la dictadura de Diciembre, sino las dos asambleas republicanas, libremente elegidas, lo que lógicamente atacarán los votos dados á dichos señores. Su triunfo, si por ventura llegasen á triunfar, no sería una protesta contra los golpes de Estado dados desde arriba, sino una manifestación en favor de los golpes de Estado dados desde abajo. No son los candidatos de la legalidad, sino los del motín»

Sobre la verdadera significación de dicha candidatura, dice un periódico inglés, the Saturday Review: «M. Rochefort no es más que un nombre injurioso, una cosa desagradable que se quiere lanzar al Emperador. Si los Parisienses supieran que el Emperador sentía antipatía declarada hacia los monos, nombrarían Diputado á un mono, y el efecto producido sería el mismo.» La comparación no es muy lisonjera para Rochefort; pero creemos que con razón habrá sentido más las severas reconvenciones del Réveil que copiamos antes.

M. Ledru-Rollin ha publicado, sino hemos contado mal, cinco manifiestos en poco más de cinco días. En el primero declaró que rehúsa prestar juramento, porque esto sería, en su opinión, transigir con el parlamentarismo, que cree tan falso bajo la República y el sufragio universal, como bajo la Monarquía. Para remplazar al sistema parlamen-
Revista de España (1869-10-01 00:00:00), página 311

tario, el antiguo miembro ultra-liberal del Gobierno provisional de 1848 tiene un sistema, cuya exposición no hemos comprendido bien, y para dar cuenta de ella con exactitud, nos limitamos á traducirla literalmente: «La Revolución, que en otros tiempos era una simbolización preñada de tempestades, no tiene ya nada de desconocido. Las locuras y las ruinas del Imperio se han encargado de imprimir en los corazones su fórmula, que es esta: «Conciliación con la ciencia y la justicia de todos los derechos y de todos los intereses.»—Como medio, el 89 de la clase media, extendido al pueblo para que la palabra horrible de proletariado, que cubre tantas miserias, desaparezca de los hechos como del idioma, y no haya ya más que hermanos. Nuestros padres habían encontrado esta magnífica síntesis en un boceto inmortal: perfectibilidad indefinida de la raza humana por el desarrollo igual de la inteligencia y el progreso del bienestar físico, bajo la fecunda influencia de la libertad y la paz.—Lo que no era más que una intuición del genio, los descubrimientos de la antropología lo han elevado á la altura de una ley ineluctable.—Si: de donde quiera que venga, adonde quiera que vaya, este mundo tiene su ley positiva de transformación y de desarrollo incesante del cerebro y de las facultades por la libertad y el bienestar. Por tanto, toda institución que se dirige á este punto, es buena; todo institución que resiste, es mala.»

Otro manifiesto de Ledru-Rollin ha tenido por objeto decir á los electores de la tercera circunscripción de París que aceptaba los votos que se le habían ofrecido en la categoría de candidato que no se sometía á prestar juramento. En otro se negaba á la invitación de ir á la capital de Francia, excusándose con el temor de que su presencia diese ocasión á un motín. En una nueva comunicación hacía saber que, aun sin moverse él de Londres, creía conveniente que los electores le votasen, para que de ese modo el sufragio universal protestase contra la tiránica exigencia del juramento. Por último, en el quinto escrito desiste de su candidatura para evitar divisiones entre la oposición.

Refirieron los periódicos que Rochefort había dicho en una reunión pública estas palabras desdeñosas: «He ido á Londres para ponerme de acuerdo con Ledru-Rollin. Deseaba saber con quién se debe contar. He visto que ese hombre no está á la altura de la misión que se le quería confiar.» Esta calificación, hecha por el director de la Lanterne, del único hombre político exceptuado de la última amnistía, ha parecido demasiado vanidosa; recayendo el mismo juicio sobre la pretensión, manifestada también por Rochefort, de acompañar á Ledru-Rollin en su entrada en Francia para cubrirlo con su popularidad. Las simpatías de que entre ciertas clases del público parisíense goza Rochefort, han destruido en pocos meses la popularidad de Jules Favre, de Bançel, de Gambetta y de otros, pero no han sido bastantes para despopularizar á Ledru-Rollin; y
Revista de España (1869-10-01 00:00:00), página 312

se ha apresurado á explicar, atenuándolas mucho, las expresiones que respecto de este famoso tribuno había usado.

M. Louis Blanc se ha negado también á presentarse como candidato sin juramento, porque, en su sentir, la Francia no quiere un motín, sino una revolución, y las escenas violentas, á que daría lugar el empeño de elegir á candidatos no juramentados, no redundarían en beneficio de nadie más que del Gobierno. Barbès ha rechazado también la idea de que su nombre fuese á las urnas. «Si el motín ha de venir, ha contestado á sus amigos, no aceptemos jamás para dia de batalla el que el Imperio quiera señalar. Si esa batalla es necesaria, la daremos en el dia y en la hora fijadas por el pueblo.» El célebre jefe de barricadas no omite la promesa de que, cuando llegue la ocasión de polear, él se presentará á recibir una «bala en el corazón.»

No ha quedado, pues, ningun candidato sin juramento, pues M. Félix Pyat, cuyo nombre se sustituyó por un instante al de sus amigos, se ha retirado también. Pero entiéndase esto respecto de las candidaturas formales, es decir, de las que han tenido alguna probabilidad de triunfar: pues, por lo demas, han sido tantas la presentadas, que su clasificación es imposible, y en ellas hay de todo. Entre las que han pretendido el honor de ser todavía más revolucionarias que las de M. Ledru-Rollin y de M. Rochefort, es justo hacer mención de la de M. Gagne, á quien llaman algunos el Solitario del Obelisco, por haber sido el único hombre político que se presentó en el centro de la plaza de la Concordia el 26 de Octubre, aquel dia que se ha hecho famoso por no haber sucedido nada en él. M. Gagne presenta, como programa de su política, la disolución inmediata de la actual Cámara popular. Delendus est Corpus Legislativus, dice, imitando á Catón, en un latin que, para cuatro palabras, no contiene más que dos faltas de sintaxis.

La ciencia de Rochefort no ha quedado con mucho mayor lucimiento en las reuniones públicas electorales; pero, en vez de ponerse á hablar en latin, se ha apresurado á decir en mejor ó peor francés que no entiende palabra de ciencia social ni de derecho político. Sus peroraciones son censuradas en tono ácero por la prensa de la oposición constitucional, que trata de ponerlo en ridículo, y que asegura que el audaz libelista, tan admirado desde lejos, ha bajado mucho en el concepto de sus admiradores visto desde cerca, siendo desplorable que haya abandonado la ocupación de escribir panfletillos, única cosa para que servía. La verdad es que ha recibido grandes aplausos y sido saludado con entusiasmo por sus amigos, que en dichas reuniones han hecho triunfar su candidatura, sin permitir apenas que se hable de ninguna otra. Hé aquí cómo refiere un periódico de Paris alguna de las escenas producidas por la presencia del escritor popular: «Las ovaciones de que M. Enrique Rochefort ha sido objeto
Revista de España (1869-10-01 00:00:00), página 313

todavia ayer lunes, han sobrepujado á las anteriores, y dado ocasion á un incidente nuevo. El sábado y el domingo la multitud se habia contentado con aclamar al candidato y acompañarle á su coche. Ayer, en Belleville, no le dejó salir de la sala: por tres veces le detuvo cuando queria irse. Sus amigos tuvieron la idea de abrirle una puerta secreta, pero se supo en seguida su partida, y los espectadores abandonaron la sala y se precipitaron á la calle. El carruaje, en que M. Rochefort y sus amigos habian subido, tuvo que marchar en medio de dos ó tres mil personas, que gritaban con todas sus fuerzas ¡viva Rochefort! y aplaudian furiosamente. Estas demostraciones duraron desde la calle de Paris hasta el núm. 132 de la calle Montmartre, en donde habita M. Rochefort. Al oir los gritos, los bravos, los aplausos lanzados al aire por aquella masa enorme de individuos, los vecinos se asomaban á las ventanas, y los comerciantes se dirigian á los umbrales de sus puertas. Delante del Ambigú-Comique, una fuerte brigada de agentes de la policia se presentó de repente, despejó por completo las cercanías del carruaje, é hizo retroceder á los que formaban aquel inmenso grupo y obstruian el paso á todos los demás coches. La multitud volvió muy pronto á ganar los dos lados del boulevard Saint-Martin, y no tardó en estar otra vez tan compacta como antes alrededor de su candidato. Sólo se dispersó delante de su habitacion. Allí, durante cinco minutos, hubo siete u ocho mil personas gritando ¡viva Rochefort! Este pasó los mayores trabajos para aparearse y para entrar en su casa.»

A fin de dar una idea del continuo tumulto y del espíritu de declarada rebelion, que en las reuniones electorales ha habido, referiremos algunos de sus incidentes.

M. Simonin pronuncia un discurso, en que habla de su amor á la libertad. El Presidente se levanta indignado y le apostrofa así: «No puedo contenerme, aunque estoy presidiendo, cuando dice tales cosas el orador. ¿Cómo puede conciliar el amor á la libertad con los articulos que escribe todos los dias en la Liberté, periódico de M. de Girardin?» Al oir las palabras Liberté y Girardin, estallan por todas partes en la sala gritos, maldiciones, un estrépito que aturde. M. Simonin no puede mantenerse en la tribuna y desaparece.

Le sucede M. de Gasté. «Si supiéramos conducirnos, dice, si el sufragio universal quisiera, el Emperador perderia el poder sin revolucion.» La tempestad ruge con más fuerza que antes. Este programa de desistir de la revolucion, aunque empieza prometiendo la caída de Napoleon III, parece á la concurrencia escandalosamente reaccionario. El Presidente grita: «los que quieran seguir concediendo la palabra al orador, levanten la mano.» Sólo la alzan dos ó tres. «Levántenla ahora los que quieran retirarle la palabra.» Y sale en direccion del techo un bosque de manos. El orador se retira apresuradamente.
Revista de España (1869-10-01 00:00:00), página 314

Un ciudadano, á quien disgustaba sin duda todo aquello, protesta gritando: «¡Viva el Emperador!» La tormenta se desencadena con un furor indescriptible. El Presidente salta sobre su sillón, y dice: «¡Ciudadanos! os ruego que expulseis al individuo que acaba de proferir ese grito sedicioso.» Pero el hombre que había arrostrado el furor de aquella asamblea, era alto, grueso, de fuerza atlética, y resiste victoriuosamente con los puños y los pies al público que quiere ejecutar las órdenes del Presidente.

M. Lardeur, que ha estado emigrado diez y ocho años, se atreve á presentarse candidato en una reunion, en presencia de M. Rochefort, á quien ataca con vehemencia; el público no le quiera escuchar y pide repetidas veces que se le eche del salon. Se sostiene M. Lardeur con energía, llama inquisidores á los que le insultan, invoca los derechos de la libertad, y con la intervencion de Rochefort, que no puede menos de reclamar el respeto debido á su adversario, se hace oír. Entre otras cosas dice: «Censuro á Rochefort porque ha mojado su pluma en hiel para insultar á una mujer y á un niño.» Todos comprenden que se alude á la Emperatriz y al Principe imperial, é interrumpen á Lardeur gritando: ¡Viva Rochefort! El redactor de La Lanterne quiere defender su conducta, diciendo que desde Faramundo rige la ley sálica en Francia, y que habiendo algunos periódicos referido que la Emperatriz había presidido el Consejo de Ministros, él no podía permitir que se anunciase sin correctivo que una mujer gobernaba el pais.... Al oír esto, y tal vez algo más que no habrá sido publicado, el Comisario de policía declara la reunion disuelta. «Y yo, le replica el Presidente, declaro que el Comisario de policía ha violado la ley, por no haber hecho las admonestaciones previstas, y porque no ha habido tumulto.»

Uno de los dos asesores que acompañaban al Presidente en una de estas reuniones, propuso, para comprometer ó hacer callar á un candidato, que contestase á tres preguntas que el iba á dirigirle. 1.º ¿Se compromete á pedir la acusacion de los Ministros y de otro personaje?—2.º ¿Se compromete, para el caso de que esa peticion sea desestimada, á firmar un llamamiento á las armas?—No sabemos cuál sería la tercera, porque el Presidente y el público llamaron al preguntante al orden, y no le permitieron continuar.

Otro Presidente, obligado á conceder la palabra por turno á los candidatos liberales, y á los republicanos, creía insultar á los primeros llamándolos con afectación caballeros, mientras á los últimos nombraba ciudadanos. Un orador en otra circunscripcion, que interrumpió á su adversario, diciendo: «Perdonad, caballero,» oyó gritar á su alrededor: ¡No digais caballero! (Pas de Monsieur!)

Como prueba de que los electores no quieren más que á Rochefort, uno
Revista de España (1869-10-01 00:00:00), página 315

de sus amigos hace constar que nadie sube á la tribuna de una sala electoral á proclamar otro nombre. Después de haber provocado dos, tres, cuatro veces á que lo haga el que con su silencio no quisiera asentir, se levanta un ciudadano á decir que, por su parte, piensa de otro modo. Inmediatamente ahogan su voz las que desde todos los ángulos dicen: Fuera! fuera! Se esfuerza por defender la candidatura de M. Carnot; pero no se le permite decir nada. Lo mismo sucede con otro orador que pretende lo mismo, y que se apodera de la tribuna, en la que se mantiene cubierto con un gran sombrero de los llamados garibaldinos. Al verle en aquella postura, y notar su alta estatura y su figura hercúlea, exclaman muchos: Es Porthos! Es Melingue! Es un provocador! Fuera el payaso! ¡Ya empiezan las blusas blancas! Va á ganar sus cuarenta sous!»

M. Rochefort ha tenido que dar excusas á los que le ponían la nota de no ser bastante revolucionario, puesto que, después de todo, ha prestado el juramento que Ledru-Rollin, Louis Blanc, Félix Pyat y Barbés no han querido prestar. Y para conservar el favor de sus electores, ha tenido que prometerles tres cosas: que su entrada en el Cuerpo legislativo no impedirá de ningun modo que se presente en la calle, en cuanto haya un motín, á pelear con las armas contra el Imperio; que entiende que recibe un mandato imperativo, y por tanto, consultará en toda ocasion á sus comitentes, y se presentará ante ellos siempre que le llamen, y se someterá á sus decisiones; y que, debiendo prestar otro juramento en cuanto su acta sea aprobada, rescatará esa debilidad sacrificándose sin reserva de ninguna clase á la causa de la Revolucion.

Si Rochefort, jóven, sin haber tenido hasta ahora parte alguna en la politica como gobernante ni como Diputado, y conocido sólo por la violencia y osadia de sus desenfrenados ataques, ha sido censurado por algunos como reaccionario, no hay que decir lo que habrá pasado á los hombres que tienen ya una historia, aunque hayan dedicado toda su vida á las ideas liberales. A Ledru-Rollin se ha acusado de falta de valor, porque no se ha presentado en Paris á defender su candidatura, corriendo el riesgo de ser conducido á Cayona. Louis Blanc, Barbés y Félix Pyat, han descontentado á los que querían darles sus votos sin que jurasen, y convertirlos en banderas de un motín. Carnot, que ha heredado uno de los nombre más puros y más grandes de la primera República francesa, y que ha sido el mismo partidario y actor de la segunda, conservándose fiel siempre á las ideas republicanas, se ha visto tratado de reaccionario, y hecho objeto de ataques violentos, dados á su reputacion politica en su presencia, porque algunos de sus votos fueron en 1849 favorables á la defensa de la Asamblea legislativa contra los revoltosos que la atacaban. Lo mismo ha sucedido á M. Cremieux, famoso Jefe revolucionario del Ministerio de Justicia en el Gobierno provisional de 1848, á quien algu-