ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1869-10-01 00:00:00), página 511

EL VIZCONDE DE ALMEIDA GARRETT.

Um folhetinista espírituoso disse do Sr. Garrett que não era um litterato, era uma literatura; nos diremos mais, não é um homem, é uma nacionalidade que ressuscita.

LOPEZ DE MENDONÇA.—Memorias de litteratura contemporânea.

De tais homens não se diz: foram porque não deixarão de ser; diz-se: porque que a sua vida começa na posteridade.

MENDES LEAL.—Elogio histórico do Vizconde de Almeida Garrett.

Era uma coisa que eu sinto melhor do que sei explicar e que desde que me entendo me fez sempre olhar para a restauração, ou melhor para a fundação do nosso teatro como para um objecto sacro e sublime, uma questão de independência nacional, um ponto de honra para este país em que nasci.

GARRET.—Nota B, a um auto de Gil Vicente.

Juan Bautista de Almeida Garret, último vástago de una de aquellas familias irlandesas que, por motivos religiosos, emigraron á la península ibérica, nació en la ciudad de Oporto el dia 4 de Febrero de 1799 (1). Y en esto le favoreció su estrella, pues de él puede decirse que nació á tiempo, y donde más convenía á sus futuros y espléndidos destinos. No seremos nosotros ciertamente los que desconozcamos sus dotes privilegiadas, su alta capacidad, su

(1) Sus ascendientes pasaron de España á Portugal en el acompañamiento de la Reina Doña Mariana, esposa del Rey D. José. Los padres de Juan Bautista fueron Antonio Bernardo da Silva Garrett, Guarda mayor de la Aduana de Oporto, y Doña Ana Augusta de Almeida Leitão, oriunda del Brasil.
Revista de España (1869-10-01 00:00:00), página 512

iniciativa vigorosa, su elocuencia seductora, su ingenio poético, ni su habilidad y maestría en el manejo de la lengua; pero así como no hemos de escatimarle los merecidos aplausos, tampoco hemos de extremar el encomio hasta la lisonja, ni la benevolencia hasta la exageración de sus cualidades eminentes. Si hubiese venido al mundo en otro país y en otra época, gozaría ahora reputación de poeta fecundo y de prosista correcto y elegante; pero nada más. Para ocupar un lugar preeminente en la historia de la literatura, necesitaba presentarse, como se presentó, cuando se estaba operando una revolución en las letras, y precisamente en Portugal, donde era completo y profundo el silencio en los dominios del arte (1).

Si hubiese aparecido en Francia, después de Molière y de Racine, y al mismo tiempo que Victor Hugo y Alejandro Dumas, ó en Inglaterra en pos de Shakspeare y á la vez que lord Byron, ó en España con posterioridad á Calderón y Tirso de Molina y á la par que Espronceda y Martínez de la Rosa, brillaría hoy como un escritor ameno, como un vate de elevada inspiración; y hé ahí todo. Pero cúpola la fortuna de aparecer en Portugal, cuando ese pueblo atrasado, perezoso, apático y rehacio marchaba todavía con los andadores de Gil Vicente y de Camões, y su fama y su gloria han tomado gigantescas e inmensas proporciones. Terencio, el gran autor cómico de Roma, no sería tan admirado, si hubiese vivido en el siglo y en la patria de Menandro.

Al entrar Almeida Garrett con su primera producción en el palenque literario, se encontró casi solo, con el vacío en su derredor, sin contendientes, sin rivales y hasta sin émulos. Garção, Diniz, Bocage, Nicolás Tolentino (2), Caldas Barbosa (3), Ferraz de Cam-

(1) Estudios litterarios. Escriptores contemporaneos por L. A. Revello da Silva. Publicado en la Revista Peninsular.—Tomo I, pág. 323.
(2) Obras completas de Nicolau Tolentino de Almeida.—Este poeta distinguido nació en Lisboa en 1741 y murió en 1811.
(3) Domingo Caldas Barbosa, fundador y Presidente de la Academia de Bellas Letras de Lisboa, conocida con el título de Nueva Arcadia, nació en Rio Janeiro y murió en 1800. Escribió A doença, poema oferecido a gratidão. Lisboa, 1777. Escribió también una colección de poesías y un sainete titulado A saloya namorada.
Revista de España (1869-10-01 00:00:00), página 513

pos (1), Antonio de Carvalho (2) y Vieira Fialho (3), habían dejado de existir. El emigrado Filinto estaba al borde del sepulcro. Pato Moniz, el mayorazgo de Asentis, Curvo Semmedo (4) y Quintanilha (5), no podían competir con él. Gomes da Silveira (6), Fonseca Rangel (7), Abreu (8), Matta Chapuzet (9), José da Câmara (10), Rebello de Carvalho (11), Paulino Leitão (12), Correa Enri-

(1) Joaquín Severino Ferraz da Campos nació en Lisboa en 1760 y murió en 1813. Publicó Rimas. Lisboa, 1794.
(2) Juan Antonio de Carvalho murió a principios de este siglo. Publicó Armanía, diálogo pastoril, 1788.
(3) Manuel Mattas Vieira Fialho de Mendonça nació en Cabanas de Torres en 1779 y murió en 1813. Escribió Rimas poéticas. Lisboa, 1806. Dos tomos. Atheo e Thiestes, tragedia traducida del francés. Lisboa, 1805.
(4) Melchor Curvo Semmedo Torres de Sequeira nació en Montemor en 1766 y murió en 1838. Sus obras se han publicado en seis volúmenes con el título de Composições poéticas de Belchior Curvo Semmedo, entre os arcanos Belmiro Tramstagano. Lisboa, 1803-1817.
(5) Jose Torres de Quintanilha vivía en 1834. Escribió varias poesías que fueron muy encomiadas por Filinto y Bocage.
(6) Francisco Manuel Gomes da Silveira Malhão nació en Ovidos en 1757 y murió en 1816. Se han publicado las siguientes obras suyas: "Vida e feitos de Francisco M. G. da Silveira Malhão, escogita por elle mesmo com as obras por elle compostas em prosa e verso até o anno de 1789, ó solenme da sua formatura e com as postumas de seu irmão." Lisboa, 1792. Son cuatro tomos. "Mondeguida, poema estrambótico." 1788. "A vaidade ridícula, diálogo en que são interlocutores uma pulga, um persevejo, um carrapato e um piolho.—Poesias oferecidas aos seus amigos de toda a ordem." Lisboa, 1802. "Elogia a morte de M. M. B. du Bocage." Lisboa, 1806.
(7) José Maximo Pinto da Fonseca Rangel fué Ministro de la Guerra en 1823. Escribió "Poesias," parte primera. Lisboa, 1793. "Templo da memoria, poema genethliaco, etc." Lisboa, 1793.
(8) José Antonio de Abreu era Coronel de Ingenieros en 1854. Nació en Lisboa. Publicó "Produções poéticas de Josino Tagido." Lisboa, 1814.
(9) Juan de Matta Chapuzet nació en Lisboa en 1777 y murió en la misma ciudad en 1842. Publicó "Lysia libertada, drama allegórico en verso." Lisboa, 1808. "Varias poesías avulsas." Lisboa, 1812. "Lyra constitucional." Lisboa, 1830.
(10) José Manuel da Câmara era Capitán general de las Azores en 1802. Publicó "Florestas de Cintra e passeios de Colares, poemas líricos em obsequio da patria." Lisboa, 1809. Y algunas poesías sueltas.
(11) José Pinto Rebello de Carvalho nació en la villa de Barcos en 1792. Escribió "Wellington ou a batalha de Tormes, canto heroico." Lisboa, 1830.
(12) Paulino Joaquín Leitão nació en Almeida en 1799 y murió en Lisboa en 1831. Publicó "A queda de Bonaparte, canto epico." Lisboa, 1814.
Revista de España (1869-10-01 00:00:00), página 514

ques (1), Antonio Campelo (2), Oliveira Pombinho (3), Nolasco da Cunha (4) y Rodrigues das Chagas (5), eran medianias sin autoridad, sin crédito y sin nombre. Pereira Marecos (6), Lopes de Lima (7), Nuño da Costa (8), Almeida Coutinho (9), Januario Cor-

(1) Jose Antonio Correa Enriquez nació en Lisboa en 1831. De él se conservan estas obras: "A padeira de Aljubarrota, poema heroí-comico en cinco cantos." Hamburgo, 1808. "Perodana ou o conciliabulo dos periodicos, poema heroí-comico." Venecia, 1819. "O charlatanismo ou o congresso abatido, poema heroe em verso solto." Paris, 1824. "A revolução de Portugal, tragédia." Londres, 1809. "Obras poeticas," tom I. Hamburgo, 1819. "A mario-lada, poema heroí-comico dedicado a musa do reverendo F. A. de Macedo, a famosa estanqueira do Chiado. Pelo seu autor o gigante voraz." 1813. "Mezquita, tragédia portuguesa."

(2) Antonio José Maria Campelo nació en Braga en 1780. Fué Ministro de Marina y de Ultramar en 1842. Murió en 1851. Escribió "Canção patriótica ao Exmo. Sr. Obispo do Porto." 1808. "Ode pindarica oferecida ao Corpo Academico da Universidade de Coimbra." 1808. "Poesias de Antonio José Maria Campelo." Lisboa, 1853.

(3) Bernardino Justiniano da Oliveira Pombinho, murió en 1825. Publicó "Poesias," Lisboa, 1812. "Poesias," Lisboa, 1820.—Estas poesias son de escaso mérito.

(4) Vicente Nolasco da Cunha nació en Caldas da Rainha en 1773 y murió en 1824. Escribió "O incendio de Moscow, poema exametrico," Londres, 1812. "Jeremiadas ou prantos pelos reveses de Lysia: poema elegiaco", Lisboa, 1834. "O templo de Hygia ou a sonda publica influída pelos governos, poema," Lisboa, 1832. "Teleologia ou finalidade do homem, poema phisico moral em 4 cantos," Lisboa, 1838.

(5) Cipriano José Rodrigues das Chagas nació en 1788. Escribió "A constancia, egloga feita nos tristes dias da horivel traicao francesa," Lisboa, 1808. "Ode ao ilmo Sr. Sevastião Pereira Godinho," Lisboa, 1812.

(6) José Federico Pereira Marecos, nació en Santarem en 1802 y murió en Lisboa en 1844. Escribió "Poesias diversas de J. F. de Pereira Marecos," Coimbra, 1823.

(7) José Joaquín Lopes de Lima, nació en Oporto en 1798 y murió en 1851 á bordo de un buque que mandaba como capitán de fragata. Publicó "Collecção de poesias recitadas em diversos teatros da capital." Lisboa, 1826. Dejó además muchas obras sobre estadística, de las posesiones portuguesas.

(8) Nuño Cayetano da Costa murió en 1829. Escribió "Poema á paixão de Jesu Christo, composto e oferecido as dores de Nossa Senhora." Lisboa, 1829 y algunas odas.

(9) Enrique Ernesto de Almeida Coutinho, nació en Barcellos en 1788. Publicó "Algunas poesias de H. E. de Almeida Coutinho." Porto, 1836. "A noute ou o onterro de Carlota, poema." Porto, 1841. "As saudados, canto elegiaco," Porto. "O monge convertido ou as 24 horas," poema, 1857.
Revista de España (1869-10-01 00:00:00), página 515

deiro (1), Guillermo Centazzi (2), Silvestre de Sousa (3) y Ribeiro Soares (4) apenas habian comenzado á darse á conocer. El único que estaba á su altura, era el padre José Agustin de Macedo; pero habia entre ambos tal antinomia de caractéres, de sentimientos, de ideas, de aspiraciones y de estudios, que podian muy bien caminar juntos sin estorbarse. Respecto al atraso intelectual en que yacia la generalidad del pueblo lusitano, dirémos tan sólo, y nos parece suficiente, que la secta cándida, extravagante, fanática y estúpida de los sebastianistas, contaba numerosos prosélitos en todas las clases sociales, y tenia apóstoles exaltados en el púlpito y en la imprenta (5).

(1) Filiberto Ignacio Januario Cordeiro, nació en Lisboa en 1774 y murió en 1855. Publicó "Poesías", Lisboa, 1840, son ocho tomos.
(2) Guillermo Centazzi nació en Lisboa en los primeros años de este siglo. Escribió "Poesias diversas", Coimbra, 1828. "As sete pennadas", coleccion de poesias joco-serias. Lisboa, 1852.
(3) Joaquín Silvestre de Sousa, nació en Ponte de Lima en 1803. Publicó "Tentativas poeticas, contendo odes e outras varias peças originaes ou imitadas, etc." Braga, 1839.
(4) Pedro Ignacio Ribeiro de Soares, nació en Lisboa en 1789 y murió en 1848. Publicó "A descida de dom Miguel aos infernos a pedir auxilio." Poema heroí-comico en dos cantos. Lisboa, 1833. "A chamorreida," poema eroí-comico. Lisboa.
(5) Los sebastianistas esperaban entonces, y esperan hoy todavía, la venida del Rey D. Sebastian, que murió en la desastrosa jornada de Alcacer kevir en 1578. Según las profecías populares, debe entrar en la corte de Portugal por el Tajo, en un dia de niebla. Acerca de esta ridícula creencia, se dieron á luz infinitos folletos. El padre Macedo publicó uno titulado Os sebastianistas, que fué refutado por varios escritores de la época. La opinion de que D. Sebastian no habia muerto en Africa, fué fomentada por algunos partidarios de don Antonio, prior de Ocrato en Ángra, según nos refiere Franchi: "estando aquella gente con pensamientos fáciles para imprimir cualquiera cosa que quisieran, salió de entre el bajo vulgo, un carpintero, el qual seguido de la turba, haciendo adivino dezia: que á diez de marzo infaliblemente, verian al rey don Sebastian en aquella isla, y habiendo llegado aquel dia con grandes esperanzas del pueblo, pareció en alta mar un grande navio, la vista del qual alteró á aquella gente de manera, que gritando el carpintero, que aquella era la nave que traya á D. Sebastian: todos corrieron á verlo, esperando que habia de desembarcar D. Sebastian. Mas no obstante que el navío siguiesse otro camino, sin acercarse nada á la isla, no por esto quedó el pueblo fuera de su vana creencia, antes no faltó quien dijesse que la nave en el esquife habia enviado fuera tres hombres, los quales habian entrado en el monasterio de San Francisco, Y querian que fuessen el rey D. Sebastian, D. Cristóbal de
Revista de España (1869-10-01 00:00:00), página 516

Para exponer el estado en que se encontraba la escena portuguesa cuando Almeida Garrett hizo representar su primera tragedia, no necesitamos hacer profundas investigaciones: nos basta trascribir el juicio imparcial de algunos literatos contemporáneos.

Decía Manuel de Figueiredo, uno de los primeros poetas dramáticos que tuvo Portugal á fines del siglo XVIII: «Hallé Portugal ses que compiten con Virgilio y Homero, con Píndaro y con Horacio; pero ninguno que imite á Sófocles ni á Eurípides. Hallé el campo libre á la poesía dramática; y hallé en qué ejercitar, no sólo mi ingenio, sino mi ambición, seguro de que, sin que mis dramas tengan gran merecimiento, siempre me quedará la seguridad de que son los primeros que ha visto Portugal (1).»

Almeida Garret fué todavía más explícito: «En Portugal nunca llegó á haber teatro: lo que se llama teatro nacional, nunca (2).»

En el mismo sentido se expresó Braamcamp: «En el arte dra-

"Tavora y el Xarife; y aunque esta mentira podría fácilmente aclararse, mas no lo consintieron los pecados de aquella gente, antes entrando de una en otra duda, parece que fuesen destinados á estar sospechosos, porque los frailes de San Francisco, contra la sacerdotal verdad, sentida la opinión del pueblo, de que en su Monasterio estubiese el rey, la afirmaron mas, y dieron á entender que era verdadera, y por hacerla mas creer, fingiendo por una parte gran secreto, y por otra mostrando que tenian huesped de importancia, pedían escondidamente, mas con modo que se supiese, prestadas camas de seda, vasos de plata y otras cosas para el servicio real. Mandaban también hacer vestidos, y tenian la puerta cerrada mas de lo acostumbrado, diciendo en los sermones que ellos darían no solamente uno, mas dos reyes naturales: ni faltaban de aquellos que oyendo en las misas rogar por D. Sebastián y por D. Antonio, creyan que D. Sebastián estuviese en el Monasterio, porque desde la partida que hizo de Viana no se supo del nuevo cier- ta. Era cabeza en aquella isla, sobre todos los demas, Cebrian de Figueiredo, un tiempo criado del conde de Vimioso, el qual había sido enviado allí por juez. Este, contrario á los castellanos, de acuerdo con los frailes, ayudaba á estos pensamientos estando en el Monasterio desde la mañana hasta la tarde, confirmaba en el bajo vulgo la creencia de que estuviesser allí el rey. "Historia de la union del Reino de Portugal, á la corona de Castilla: de Gerónimo de Franchi-Conestagio, caballero ginoves. Traduzida de lengua italiana en nuestra vulgar castellana, por el Dotor Luys de Babia, capellan del Rey nuestro señor en su real capilla de Granada." Barcelona, 1610, pág. 170.

(1) Teatro de Manuel de Figueiredo. Lisboa, 1805. Tomo XIII, Prólogo al Edipo.
(2) Introduccion á un Auto de Gil Vicente. Lisboa, 1841. Tomo III de las obras de Garrett, pág. 131.
Revista de España (1869-10-01 00:00:00), página 517

»mática nunca pudo Portugal hombrear con los demás países (1).»
El ilustrado Lopez de Mendonça emitió un voto análogo, aunque en términos distintos: «Después de Gil Vicente y de las informes »tentativas de Camões, nada produjimos en el drama. Digamos la »verdad: el drama se creó en nuestro siglo y en nuestro tiem- »po (2).»
Oigamos, por último, & Fernandez Pinheiro, que ha anunciado su parecer con más enérgica concisión: «Con Gil Vicente se acabó »la originalidad del teatro portugues (3).»
En efecto, el teatro portugues no tiene historia: nació y murió con Gil Vicente, entre cuyos autos hay algunos escritos en castel- llano, y otros mitad en castellano y mitad en portugues.
Todos los críticos lusitanos que de esto se han ocupado, ó se ocupan hoy, atribuyen unánimemente la falta de teatro nacional á la usurpacion de los Felipes y á las persecuciones del Santo Ofi- cio; pero este es un aserto tan inexacto, tan infundado y tan ca- prichoso, que apenas merece seria refutacion. ¡Que la dominacion española hizo caer en olvido el idioma del pais! Entre los dramáticos portugueses que han escrito en la lengua de Cervantes, ¿hay acaso alguno digno de mención, como no sean Juan Matos Fragoso (4)

(1) Cronica litteraria de Coimbra, núm. 2º, 1840.
(2) Memorias de litteratura contemporánea, pág. 180.
(3) Curso elementar de litteratura nacional, por Fernandes Pinheiro, pá- gina 436.
(4) "Otros de los más infatigables dramáticos de aquel fecundísimo si- glo XVII, y uno de los que alcanzaron mayor celebridad, que ha llegado hasta nosotros con sus apreciables y numerosas obras, fué el caballero Don Juan Matos Fragoso, nacido en Albito, en Portugal, cuando este reino for- maba parte de la Monarquia española de aquel siglo. Cursó en la universi- dad de Évora, y fué caballero profeso de la Orden de Cristo; pero asecindado luego en Madrid, se dedicó exclusivamente al cultivo de las musas, y espe- cialmente la dramática, para la cual no pueden negársele grandes dotas; hasta que en 1692, y de edad muy avanzada, falleció en esta misma capi- tal...." Limitó, ó más bien plagió varias obras de Tirso de Molina; "pero á vuelta de estos justos cargos que pueden dirigirse á Matos, hay que recono- cer en él una gran dosis de ingenio y de invencion propia que le permitió producir por sí solo medio centenar de comedias, en las cuales brilló su ta- lento despejado, su rica imaginacion y su veña poetica. Muchas, es verdad, la mayor parte de aquellas producciones están ofuscadas por aquel mal re- sabio del gusto gongórico, contra el que todos los poetas clamaban, y á que todos, y Matos muy principalmente, rendian tributo, sin duda por compla-
Revista de España (1869-10-01 00:00:00), página 518

y Antonio Enrique Gomez (1)? ¿Y fué, por ventura, la dominacion española la causa de que compusiesen poesías castellanas el Duque de Coimbra en el siglo XIV, Gil Vicente bajo el reinado de D. Manuel, Sa de Miranda y Jorge Montemaior en tiempo de D. Juan III, Camões en vida de D. Sebastian, Fr. Jerónimo Bahia en la época de Alfonso VI, y Manuel Botello de Oliveira en los días de Pedro II? ¿Fué, tal vez, la dominacion española el motivo de que continuasen dando á luz poesías castellanas, después de subir

"ser al público, que debía saberle bien lo que no entendía: muchos de sus argumentos son en extremo disparatados y extravagantes, muchos de sus caracteres inverosímiles, muchos de sus razonamientos alambicados é imposibles de comprender. Pero en cambio de estos achaques, comunes á todos los escritores de aquella época é hijos del mal ejemplo de Lope y de su arte nuevo de hacer comedias, pueden escogerse hasta una docena de las de Matos, en que campea su despejado ingenio con más regularidad, en que brillan sus dotes poéticas en toda su lozanía y vigor. Estas comedias son las tituladas "El sabio en su retiro y villano en su rincon," "Lorenzo me llamo y carbonero de Toledo," "El yerro del entendimiento," "Con amor no hay amistad," "Ver y creer," "El galan de su mujer," "Poco aprovechan avisos," "La dicha por el desprecio," y alguna otra. En especial la primera de "El sabio en su retiro" es una bellísima producción, 'que bastaria por sí sola á anotarce el nombre de su autor.... Baste decir que muchas de sus halagüeñas escenas no desdican de las más celebradas de "García del Castañar" y "de Rico hombre de Alcalá," con las cuales tienen mucha semejanza."— "Apuntes biográficos y críticos de los autores dramáticos posteriores á Lope de Vega, por D. Ramon Mesonero Romanos."

(1) "Antonio Enriquez Gomez fué portugues, segun D. Nicolas Antonio, y residente muchos años en Francia, imprimiendo casi todas sus obras en Ruan y en Paris, como "La culpa del primer peregrino," "La politica angélica," "La torre de Babilonia," "El siglo pitagórico," y "La vida de Gregorio Guadaña," "Las academias morales de las musas," y otras varias. Compuso además varias comedias hasta el número que él dice en el prólogo del poema "Sanson nazareno," [Ruan 1652].—"Las mias comedias fueron "veinte y dos," cuyos títulos pondré aquí para que se conozcan por mias, pues todas ellas ó las más que se impriman en Sevilla, las dan los impresores el título que quieren y el dueño que se les antoja: "El cardenal Albornoz," dos partes, "Engañar para reinar," "Diego de Canus," "El capitán Chinchilla," "Forran Mendez Pinto," "Celos no ofenden al sol," "El rayo de Palestina," "La soberbia de Nembrot," "A lo que obligan los celos," "Lo que pasa en media noche," "El caballero de Gracia," "La prudente Abigail," "A lo que obliga el honor," "Contra el honor no hay engaño," "Amor con vista y cordura," "La fuerza del heredero," "La casa de Austria en España," "El sol parado y el trono de Salomon."—Apuntes biográficos y críticos de los autores dramáticos, etc., por D. Ramon Mesonero Romanos,
Revista de España (1869-10-01 00:00:00), página 519

al trono la familia de Braganza, algunos que pelearon contra nosotros en los campos de batalla, como Antonio da Fonseca Soares, y otros que celebraron en sus versos los triunfos de sus armas sobre las nuestras, como Manuel Tavares Cavalleiro (1)? ¿Impidió la dinastía de los Felipes que imprimiesen en portugués Ferreira de Vasconcellos la Eufrosina (2), y Fr. Agustín de la Cruz aquella magnífica colección de églogas, que es sin duda lo más correcto, lo más elegante y más armonioso que en su género ha producido la musa lusitana (3)? ¡Que el Santo Oficio ahogaba los ingenios!

(1) Recordamos un romance dirigido por Jerónimo Bahía á Alfonso VI; en él se leen estos versos:

    Vos que al leon castellano
    hicisteis siempre lo mismo
    que Sansou al Palestino
    y Alcides al Nemeo.....
    ...............
    si quisieres más victorias
    del castellano ó gallego,
    antes que nuestro valor
    los mate su propio miedo.

Fenix renascida, tomo III, pág. 146.

(2) Tiéñese por autor de la comedia "Eufrosina," al portugués Jorge Ferreira de Vasconcellos. Esta comedia se imprimió por primera vez en Lisboa en 1568; pero fueron secuestrados todos los ejemplares. Se reimprimió, corregida y aumentada, por Francisco Ruiz Lobo en 1616. La "Eufrosina," fué traducida del portugués al castellano por el capitán D. Fernando de Ballesteros y Saavedra, é impresa en 1631. Al frente de esta traducción escribió D. Francisco de Quevedo un elogio que comienza así: "Esta comedia, 'Eufrosina,' que, escrita en portugués, se lee sin nombre de autor, es tan elegante, tan docta, tan ejemplar, que hace lisonja la duda, que la atribuye á cualquiera de los más doctos escritores de aquella nación. Muestra igualmente el talento y la modestia del que la compuso, pues se calló tanta gloria, que hoy apenas la conjetura halla sujeto á quien poder atribuirla. Mañosamente, debajo del nombre de comedia, enseña á vivir bien moral y políticamente, acreditando las virtudes y difamando los vicios con tanto deleite como utilidad; entretejiendo igualmente al que reprende y al que alienta; extraña habilidad de pluma, que sabe sin escándalo ser apacible y provechosa, condición que deben tener estas composiciones."—"Obras de D. Francisco de Quevedo y Villegas, coleccionadas por D. Aureliano Fernandez-Guerra y Orbe, tomo II, página 493.

(1) "Nada mais vulgar que dizer-se é escrever-se no nosso tempo que os sesenta annos da dominação espanhola introduziram entre nos a mania de escrever na lingua dos oppressores: nada mais mal fundado que esta assentação; aquella mania data dos primeiros tempos da monarchia; a lingua cas: