ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1869-07-01 00:00:00), página 609

su posesor en favor de su sobrino Antonio Zúñiga, hermano del Duque de Béjar, con beneplácito del Rey Felipe el Hermoso, y confirmacion del Papa; pero cuando subió el Rey Católico á la Gobernacion de Castilla, consiguió del Gran Maestre de Rodas que se desposeyese á Zúñiga, porque él, y no el Papa, era el que debía dar este cargo, y nombrase á D. Diego de Toledo en su lugar, hijo tercero del Duque de Alba, para premiar en él la fidelidad del padre. Mientras vivió D. Fernando, Zúñiga nada consiguió: ni el Papa ni la Corte de Flándes pudieron ayudarle; pero una vez muerto el Rey Católico, el pleito se falló en su favor, á pesar de las influencias del Duque de Alba, y, provisto de las ejecutorias del Papa y de cartas del Rey, se presentó á Cisneros pidiendo la posesion de su priorato; en la inteligencia que el Duque de Bejar y toda su casa, con otros muchos Señores, le prometian la asistencia necesaria contra el Duque de Alba, si éste resistia, pues de público se aseguraba, y era en efecto cierto, que el último habia resuelto defender los que conceptuaba sus derechos, no contra el Rey, sino contra el Cardenal.

Unos y otros se percibian para el combate: temíase que vinieran á las manos en las mismas calles de Madrid, y agravaba la situacion una terrible enfermedad que tenia postrado en cama á Cisneros, por cuya salud se hacian rogativas públicas y se interesó todo el reino. Gracias á que Francisco Ruiz, Obispo de Avila, tomó medidas de precaucion, y pudo conservarse la tranquilidad hasta el restablecimiento del Cardenal del recio mal que padecia. Cisneros entonces quiso buscar un acordonamiento entre las dos casas rivales, mas no se conformó la de Alba, que intrigaba activamente, lo mismo en el Consejo de Madrid que en el de Bruselas, para vencer á Béjar: pero aunque Carlos estuvo á punto de convertirse á las miras de Alba, y aunque en Madrid los Flamencos y la Reina Germana lo favorecian, el Rey, al fin, por consejo del Cardenal, se mantuvo firme en su anterior resolucion, disponiendo que todos los bienes del Priorato quedasen como en deposito para que el árbitro de las contiendas fuese el Soberano. El Duque de Alba no se conformó, y apeló á las armas para sostener su causa y evitar que el Cardenal ocupase sus bienes en nombre del Rey. Adriano y Laxao temieron la guerra civil; otros señores, que parecian imparciales, temieron lo mismo; Fonseca, uno de los mejores capitanes de su tiempo, se lo dijo así personalmente á Cisne-
Revista de España (1869-07-01 00:00:00), página 61

Entre tanto el cristianismo naciente había extendido su imperio á las diversas naciones, y se encontraba en contacto con las escuelas y sistemas de los paganos. De día en día ganaba nuevos prosélitos y sus creencias reveladas necesitaban el apoyo de la ciencia y de la Razon contra las doctrinas reinantes. De aquí el consorcio de la teología y de la ciencia debido al trabajo de los primeros Padres, que, unido al eclecticismo de entonces, sirve de preliminar al segundo periodo de la historia del conocimiento. San Justino, San Clemente, Atenágoras, Taciano, Orígenes y San Agustín reconocen la verdad de la doctrina platónica: Nemesio, Boecio y otros introducen en la filosofía cristiana la doctrina aristotélica: Mariano Capella, Casiodoro, San Isidoro de Sevilla, el Venerable Beda y San Juan Crisóstomo difunden por el mundo toda la verdad adquirida por la Razon al lado de la verdad revelada, y lentamente, paso á paso, la ciencia va ganando terreno y todas las naciones cultas se encuentran al cabo de algún tiempo preparadas á recibir en la Edad Media el caudal adquirido por el trabajo latente de la razon humana en los siglos anteriores.

Fundada la moral en la justicia, la verdad en la conciencia y el conocimiento de Dios en la revelación, se abre el nuevo periodo de la Historia. Al estudio anatómico de la filosofía griega sucede el estudio sintético de la escolástica que, partiendo de la teología, deduce con reglas positivas el conocimiento ajustándolo á las premisas sentadas.

Los que en todo examinan los errores y para nada se cuidan de las verdades, han lanzado siempre sus anatemas contra el escolasticismo y sólo han visto en él sutilezas, argucias, cuestiones inútiles, alardes vanos de ingenio. Tan extendida se ha encontrado esta opinión, que aun hay hoy quien la sostiene, no obstante que la crítica histórica y el buen sentido han dado un mentis á tan extraña asercion (1). Fruto es el escolasticismo de la ciencia griega y de la creencia cristiana: digna continuación de las verdades anteriores, de los sistemas de Platón y Aristóteles, y predecesor augustó

(1) Opinión muy corriente es condenar á la Iglesia y culparla de los vicios del escolasticismo; si bien se observa no han sido sus doctores, en la mayoría de los casos, los que han adoecido de tales vicios. Aparte de Juan Escoto Erigena y el mismo Roscelin (más encomiados acaso por sus defensores, que culpados por sus adversarios) es de notar que los mejores filósofos de este largo periodo son ortodoxos.
Revista de España (1869-07-01 00:00:00), página 610

ros; pero éste, inflexible en sus propósitos, y que había escrito al Rey diciendo que se cumpliría lo que él dispusiese, le replicó sonriendo: no temais, Fonseca, que todo saldrá bien.

Acudió Cisneros á sus salvadoras milicias, firme sosten del orden público en aquel tiempo, y poniendo á las órdenes de D. Fernando Andrade una fuerte división de caballería é infantería, le mandó que sitiase á Consuegra, en donde el hijo del Duque de Alba se había hecho fuerte. Andrade se dió tan buena maña, que copó por completo un gran convoy de hombres y dinero que el Duque enviaba en socorro de su hijo, y aunque al principio éste tuvo sus arrogancias y no pensó en rendirse, su padre, que veía las cosas con más juicio, buscó las influencias de Adriano y de la Reina Germana para templar al Cardenal. Aceptó, por último, las condiciones que se le imponían; vió á Cisneros para sacar mejor partido de las circunstancias, y como se quejase del rigor con que se le trataba, le replicó el Prelado: «que jamas había usado de rigor sin mucha pena, pero que los que mandan debajo de otros deben cumplir con puntualidad las órdenes que reciben.» Mostróle, en efecto, las que había recibido de Flándes, y para acabar de atraerle, le manifestó que personalmente haría cuanto pudiese en su beneficio. Por consecuencia de esta entrevista, mandó Cisneros á Andrade que abandonase el sitio, y el Duque á su hijo que entregara el priorato. Dió después nuestro Prelado una amnistía, y los ánimos se calmaron.

Triunfaba, pues, el Cardenal en toda la línea. Había humillado las casas más poderosas de España. El Duque del Infantado, el Conde de Ureña y el Duque de Alba imploraban su gracia. Uno á uno fué castigando á todos aquellos Grandes, tan arrogantes y discolos, que no querían sufrir el freno de la autoridad Régia, de modo que cuando el Rey vino á sus Estados, se encontró con una Nobleza que todo lo esperaba de su favor, y nada ya de sus propias fuerzas: la aristocracia desde entonces estuvo siempre á los pies del Trono, y aunque bien pronto se le iba á presentar ocasión para sacudir esta servidumbre, asociando su causa á la del pueblo, prefirió pelear al lado del Rey y ahogar en sangre el grito de las Comunidades en Villalar.
Revista de España (1869-07-01 00:00:00), página 611

LXXI.

Había, sin embargo, otro peligro en la situacion de España, que el ilustre Regente no había de ser tan fácil conjurar. Murmuraban todos en voz baja de los Flamencos, de su avaricia, de sus fraudes, de sus robos, y estas murmuraciones llegaban á repetirse por lo alto, convenciéndose los Españoles de que esta era la opinion general. Si alguna vez se aplacaban estos rumores cuando se anunciaba la venida del Rey, reproducianse con mayor fuerza cuando se desvanecia aquella esperanza, y entonces se celebraron ya juntas públicas para representar contra la venta de cargos, tráfico de beneficios, disipaciones y demás escándalos que con razon se atribuían al Consejo de Flándes. Burgos y Valladolid fueron las primeras en tocar á rebato; otras muchas ciudades las siguieron, y en 17 de Marzo de 1517 escribe Cisneros á Flándes recomendando á Toledo, porque «no quiso concurrir por via de juntas con otros pueblos y cibdades destos reynos, viendo que aquello no cumplia al servicio de su alteza.» El movimiento de los pueblos era casi unánime: todos pedían que se atajase aquella prodigalidad de la Corte de Flándes; quién que se exigiese al Rey su pronta venida, ó de no realizarla, la eliminacion de todo Flamenco en sus Consejos, poniendo en su lugar á Españoles de virtud probada; quién que se tomase un acuerdo general declarando incapaces á los extranjeros de poseer oficios ni beneficios en Castilla. Cisneros, cediendo al consejo de los más prudentes, y como para dar una satisfaccion á la opinion pública, que tan enérgicamente se pronunciaba, convocó la reunion de Estados para el otoño próximo, porque así podía calmarse algun tanto la efervescencia popular, ganaba tiempo y se prometía que, llegando antes el Rey, los Diputados de las ciudades se reunirian, más para darle honor, que para perseguirle con desabrimientos y quejas.

Calmóse algun tanto la indignacion de los pueblos con estas promesas, con estas seguridades; pero cuando pasaron dias y vieron que el Rey no llegaba, las murmuraciones y las quejas se reprodujeron con más calor. Hablaban ya mal del Cardenal, á quien reprochaban de no ponerse abiertamente al lado de los Españoles en aquella lucha contra los Flamencos. Corrian libelos difamato-
Revista de España (1869-07-01 00:00:00), página 612

rios contra el Consejo de Regencia, y aunque sus compañeros se irritaban contra sus autores y pedian castigo para ellos, Cisneros los despreciaba, manifestando que los que se levantan á grandes dignidades, si tienen tranquila la conciencia, deben dejar el miserable desahogo de la murmuracion á los que están por debajo. Empero, si nuestro Cardenal era en España el mejor escudo de D. Carlos y sus Flamencos (por lo que ya los Españoles lo hacian blanco de sus anatemas tambien), no cesaba de escribir una y otra vez contra la mala administracion de aquellos, encareciendo al Rey la necesidad de que viniera sin más dilacion á sus Estados. Necesitábase en España la Bula de Cruzada para recoger sus rendimientos, y escribia á Bruselas para que D. Carlos tuviera en cuenta «que aunque venga la cruzada si su alteza no viniese en estos sus reynos seria de muy poco fruto lo que se hiziesse, porque los que han de servir en tales jornadas quieren echar cargo á su rey y señor para rrecibir premio y mercedes de su trabajo; pues ponen sus personas, vidas y haziendas en aventura: y quando no tienen respecto á servir á su rey y señor, no curan de otra cosa sino de robar y aprovecharse, y desta manera se destruyen las huestes y las armadas (1).» Todavia era más apremiante y perentorio su lenguaje cuando, contemplando la agitacion creciente de los pueblos, veia próximo un conflicto. «Venid, señor, á sosregar estas tempestades; el pueblo es insolente, quando ha tomado ya una vez la libertad de hablar, y los que se han querellado con altas voces, no están muy lejos de inquietarse.»

Comprendia Cisneros, con su perspicaz mirada de hombre de Estado, que la reunion de Cortes iba á ser la señal de este conflicto: tomó sus medidas, comprendió que en Madrid, donde tan fuerte era, podrian reunirse las Cortes sin peligro y contener á los Diputados en sus demasías, y así los convocó para dicha villa, dado el caso de que el Rey no abandonase á Flándes; pero al fin Don Carlos se embarcó, y el Cardenal, acompañado del Consejo de Estado y de muchos Grandes, se puso en camino tambien, siguiéndole el Infante D. Fernando. Proponiase aguardar en Áranda del Duero para tomar el rumbo conveniente según el puerto á que abordase la escuadra de Flándes; pasó por Torrelaguna, lugar de su nacimiento, como para darle el último adios, y de allí se enca-

(1) Apéndice VIII de la Coleccion de los Sres. Gayangos y la Fuente.
Revista de España (1869-07-01 00:00:00), página 613

minó hacia una aldea llamada Boceguillas, en donde suponen algunos que fue envenenado durante la comida, si bien nosotros creemos que no hay fundamento bastante para creer lo que la tradición cuenta, entrando en pormenores para acreditar esta maldad de verosímil. Cierto es que después de comer se sintió enfermo; también se dice que Francisco Carrillo, que había servido á Cisneros en Boceguillas, y probado, según costumbre, los manjares que le servía antes de presentarlos á la mesa, se sintió después gravemente indisputo; también se dice que un caballero enmascarado avisó á unos religiosos que iban á Boceguillas para que se apresuraran á incorporarse con el Cardenal á fin de que le hiciesen saber que lo iban á envenenar en la comida por medio de una gran trucha, y que cuando se dijo á Cisneros, éste contestó con calma: si esta desdicha me ha ocurrido, no es ciertamente de hoy, contando á aquellos religiosos que algunos días antes, abriendo una carta que de Flandes le dirigían, salió un vapor de ella que le penetró en los ojos. Quién supone que el veneno vino de Flandes; quién culpa á Varacaldo, Secretario del Cardenal, pero ni éste ni sus amigos sospecharon de él; y Pedro Mártir y Carabajal, que tan minuciosamente hablan de todas las cosas de aquel tiempo, no dicen una palabra sobre punto tan grave.

LXXII.

Cisneros siguió su camino para llegar á Aranda á pesar de su enfermedad. Su espíritu, siempre entero, parecía como que contenía el desarrollo de ésta. Es más: ya á las puertas mismas del sepulcro, tuvo rasgos de energía dignos de sus mejores tiempos, ora con el Príncipe D. Fernando que seguía siendo bandera de rebelión para algunos Españoles, ya con el audaz Giron que quiso mover de nuevo á Andalucía, ya con el Consejo de Estado que le acompañaba y que no creyó necesario su permiso para adelantarse á recibir á D. Carlos, una vez desembarcado éste en las costas de España.

Don Carlos, que comprendió por fin la conveniencia de renovar la casa de su hermano el Infante D. Fernando, dirigió pliegos importantísimos al Cardenal, que precedieron pocos días á su llegada: contenían estos pliegos una carta para el Infante y otra para Cisneros, dándoles cuenta de lo que había resuelto. Cayeron en
Revista de España (1869-07-01 00:00:00), página 614

manos de Adriano aquellos papeles, y éste comunicó al Infante las cartas que se dirigian á él, enviando después á Cisneros las suyas, de modo que, cuando el asunto debia verificarse sin ruido, por disposiciones que éste tomara, el Infante y todos los empleados de su casa lo supieron antes que nadie y se alborotaron. El jóven Don Fernando vió á Cisneros al dia siguiente, produciéndose en su presencia, á veces con sentimiento, á veces con ira, quejándose de que sin razon se le quitasen sus fieles servidores, haciéndole tal afrenta el Cardenal, á quien siempre habia mirado como á un amigo y casi como á un padre. Cisneros procuró consolarle, quiso hacerle comprender el deber en que estaba de adelantarse á las órdenes de su hermano y señor, le aconsejó que no le convenía tomar otro camino, porque de esta manera causaria la ruina de aquellos cuyos intereses tomase inconsideradamente por su cuenta. No persuadieron al Infante estos razonamientos, replicó ásperamente al Cardenal, y le dijo: que pues queria la perdicion de su casa, él buscaria medios de salvarla. Buscad, pues, esos medios,— le contestó el Cardenal con entereza,—y yo os juro, por la vida de vuestro hermano, que ni vos, ni toda España junta impedireis que las órdenes que yo he recibido del Rey, no sean mañana ejecutadas.

Grande fué la arrogancia de D. Fernando en esta ocasion, pero no tenia fuerzas para cumplir las amenazas que proferia. Cisneros que amaba á este jóven, pero que estaba dispuesto á mantener la causa de la legitimidad que representaba su hermano, la cual en todos tiempos tiene tanta fuerza, tomó sus medidas para frustrar todo plan que en su desesperacion pudieran imaginar el Infante y sus consejeros. Tenia sitiado el pueblo y vigilada la casa de Don Fernando, de modo que éste pasó la noche profiriendo vanas amenazas, y el dia siguiente quedaron cumplidas las órdenes del Cardenal en todas sus partes, bien que con una estéril protesta del Infante formulada ante el Consejo de Estado, algunos Obispos que habia en Aranda y los dos Nuncios del Papa.

Gran mérito dió la Corte de Bruselas á este servicio que consideraban como un golpe de Estado contra la casa del Infante á quien suponían con grandes simpatias en Castilla y con medios para encender la guerra civil. Quisieron los Flamencos al menos ganarse al Marques de Astorga y al Conde de Lemos, inmediatos parientes de los servidores principales del Infante, y enviaron á
Revista de España (1869-07-01 00:00:00), página 615

Cisneros cartas del Rey para dichos señores en que se les venia á suplicar que ayudasen en su obra al Regente, puesto que éste era el interes del Príncipe. Demás está decir que Cisneros no entregó estas cartas y que se rió del miedo de los Flamencos, quienes no comprendian que teniendo razon, en caso alguno es conveniente suponer que haya quien pueda resistir, pues esta creencia da origen á timideces en los Gobiernos que enervan su accion al paso que alientan y embravecen á los que tienen enfrente como enemigos.

No méños energía manifestó Cisneros cuando el tenaz D. Pedro Giron, creyéndole medio muerto en el convento de Aguilera é incapaz de resistir, se apoderó de nuevo del Ducado de Medinaceli-donia. Cisneros acudió á su recurso de siempre, á las milicias, que tan buen resultado le habian dado contra todos, y mandó al Conde de Luna, Gobernador de Sevilla, que á toda costa persiguiese á Giron y se apoderase de él vivo ó muerto. Mal lo habria pasado esta vez el hijo del Conde de Ureña, pues Cisneros queria castigar ejemplarmente sus reincidentes rebeldías, si no hubiera depuesto prontamente las armas y trabajado grandemente su padre para obtener su perdón en los momentos de la llegada del Príncipe.

Ya una vez D. Carlos en España, que llegó á las costas de Asturias y desembarcó cerca de Villaviciosa á mediados de Setiembre de aquel año (1517), todo el mundo quería ser el primero en saludarle como para recojer las primicias de su poder, según es costumbre, y el Consejo de Estado deseaba adelantarse también, movido por D. Antonio Rojas, Arzobispo de Granada y su Presidente, que siempre en secreto hostilizaba á Cisneros. Este, que se distinguia por su prevision, enseñó al Arzobispo y demás Consejeros cartas de D. Carlos en que se les prevenia que no se separasen del lado del Regente hasta que mandase el Príncipe lo que se hubiese de hacer; pero siguiendo en sus propósitos Rojas y casi todos sus compañeros que dijeron al Cardenal que este no era tiempo de recibir órdenes tuyas, escribió con grande energía al Rey contra esta especie de rebeldía, diciendo respecto de Rojas y de los demás «que si su Alteza no fuera venido que yo lo castigara como fuera menester y antes de tres días pusiera consejo nuevo, como convenía al servicio de su Alteza y que por aquí puede ver la vida que con ellos he tenido todo el tiempo pasado.» El Arzobispo y compañeros recibieron en el camino orden de retroceder y de esperar en Aranda al lado del Cardenal ó en el punto á que éste se dirigiese.
Revista de España (1869-07-01 00:00:00), página 616

No, no se podía jugar impunemente con el Cardenal, ni aun en aquellos momentos, que eran la agonía de su poder y la agonía de su existencia, cuando sintiéndose próximo á su fin se ocupaba de revisar su testamento en el Monasterio de Aguilera. El caso del Infante, el de Giron y el del Arzobispo Rojas demuestran que Cisneros conservó el temple varonil de su carácter, la energía de hierro que siempre le distinguió hasta el instante de bajar al sepulcro. En cambio, si con los señores Consejeros estuvo tan implacable, dijo al Almirante de Castilla y á otros Nobles que solicitaron la honra de formar parte de su comitiva para recibir á Don Carlos, que se adelantaran á presentarse á él con el cortejo y brillantez que debía acompañar á los Grandes de España para que el Rey advirtiera la diferencia que había entre los Nobles castellanos y los flamencos.

LXXIII.

A mediados de Octubre, ya cuando el invierno asomaba con fuerza aquel año por Castilla, Cisneros abandonó el Monasterio de Aguilera. Trasladóse á Rosa con el Infante D. Fernando y con el Consejo: desde allí podía dirigirse á Valladolid ó á Segovia, en una de cuyas dos ciudades debían reunirse las Cortes. Entre tanto dirigía constantemente consejos al Rey para evitarle dificultades en el principio de su reinado. Indicábale que aplazase la reunión de los diputados, puesto que así daba tiempo para que se serenasen los ánimos, robustecer la autoridad con la obediencia y aumentar el respeto con las simpatías que se granjeara, haciendo olvidar las faltas de lo pasado con los aciertos de lo presente. No se siguió este consejo, porque bastara que lo diera él, para que los Flamencos se opusieran, de lo cual se originaron grandes males á toda España, porque á poco, provocado por los diputados, tuvo lugar el levantamiento general de todo el reino. Tampoco se atendió á su recomendación en favor de Toledo para que en ella se congregasen las Cortes, pues los Flamencos temieron internarse tanto en España y se decidieron por Valladolid, lo cual aumentó en la imperial ciudad, patria de Padilla, las prevenciones contra los nuevos Ministros.

Don Carlos, aunque no podía menos de reconocer los grandes
Revista de España (1869-07-01 00:00:00), página 617

servicios que le prestara Cisneros, tenía que rendirse, en su mocedad é inexperiencia, á los consejos, á la obcesion de los extranjeros que con él venian. Ya sólo bajo su inspiracion obraba: quiso ver á su madre, aunque con apariencias de filial ternura, en realidad para asegurarse de todo peligro por aquel lado, diciendo públicamente que había venido de Flandes para aliviarla de los cuidados del Gobierno, pero para seguir tambien su voluntad en todos los casos. El Cardenal, conocedor del corazon humano y hombre de Estado, sobre todo, aprobó que el Rey viese á su madre, que así cumplia á un buen hijo, y esto produciría excelente impresion sobre los Españoles, pero censuró las consideraciones con que pretendió justificar este acto, pues no parecia sino que el rey temiese que se le embarazase el manejo de los negocios y que habiendo cosas que se deben ejecutar antes que decir, sin dar razon alguna, no comprendia por su parte que se expusieran las que no fueran cererosímiles y concluyentes. Bueno que D. Carlos quisiera ver á su madre, pero ¿á qué decir que se proponía obedecer su voluntad, cuando todo el mundo sabia en España la triste incapacidad de Doña Juana y que era inútil consultarla, y que además para nada se iba á contar con ella, ya por los Flamencos, ya por su hijo, que tanta prisa se dió en tomar el título de Rey?

Desde este instante, sino D. Carlos, sus consejeros se propusieron anular la influencia de Cisneros y no le economizaron contrariedades ni pesadumbres. Negósele el alojamiento que su familia pidió para él en Valladolid con el pretexto de que la casa se reservaba para la Reina Germana, y aunque el aposentador flamenco, rindiéndose á las razones del Duque de Escalona, que habló récio en favor del Cardenal, le señaló el alojamiento pedido, destinó sus domésticos, de que tanto necesitaba en su enfermedad, á otro extremo de la poblacion. Desdichadamente Cisneros no tuvo necesidad siquiera de usar este alojamiento: la enfermedad lo retenia en Roa y pronto iba á despedirse de este mundo. Los Flamencos, que estaban enterados diariamente, por los médicos que asistian al ilustre enfermo, de los crecientes progresos de su mal, temian, sin embargo, que fuese eterno, sin duda porque nadie, por de prisa que muera, muere tan pronto como de ordinario desean los herederos. De aquí que trabajasen infatigablemente con el Rey para que lo despidiera cuanto antes: de aquí aquella carta, monumento insigne de ingratitude, en que D. Carlos le decia que había tra-