Revista de España (1869-07-01 00:00:00), página 7

que nuestra imaginacion nos representa iconológicamente sobre un corcel no domado, con el ropaje y los cabellos descompuestos, el rostro ceñudo, la mirada enfurecida y torva, el ademán desen-

«aquel sugeto del vulgo para ser memorado; porque solo el vulgo vil es el cronista de semejantes memorias en las grandes acciones, como en las comedias y otros actos de festejo no sabe acordarse más que de lo ridículo y humilde.»—Lusiadas comentadas por M. de Faria y Sousa, Canto IV, pág. 280. Es tanto más imparcial la autoridad de Faria y Sousa cuanto que no ha perdonado ocasión de encomiar el heroísmo de sus compatriotas, como lo demuestran las frases que vamos á trascribir: «se pinta á la pobreza presa de ojos y manos, desatando las ligaduras con los dientes, enseñada de la industria. Por dicha que las mujeres portuguesas fueron las maestras de esta ingenio en aquella ocasión que presas de los Romanos, desprendiendo una á otra con los dientes, fué motivo de que se fueran soltando todas una noche, y de que dando sobre un escuadron de los enemigos los degollaron á todos. Esto era en aquel siglo de Viriato en que á nuestras matronas no fueron más percadas las armas que las ruedas.» Lusiadas de Luis de Camões, príncipe de los poetas de España, comentadas por Manuel de Faria y Sousa. Tomo III y IV. Madrid, 1639, pág. 383. El crédito que desde muy antiguo se viene dando en Portugal á las hazañas de la valerosa mujer de Aljubarrota, lo vemos confirmado en las fiestas con que el pueblo de Lisboa obsequió al prior de Ocrato, cuando éste hizo allí su primera y solemne entrada como Rey. «No dejaré de decir haber sido una cosa muy notable, una compañía de moças de aquellas que revendían en la plaza, las cuales como portuguesas Amazonas se pusieron en ordenanza, á guisa de soldados con sus armas, la capitana de estas en vez de alabarda llevaba una pala, queriendo hacer memoria de la antigua batalla entre Castellanos y Portugueses, en Aljubarrota, adonde siendo los Portugueses vencedores, se glorian de que una hornera con la pala mató siete Castellanos.» Historia de la unión del reino de Portugal á la corona de Castilla: de Jerónimo de Franchi Conestagio, caballero genovés. Traducida de lengua italiana en nuestra vulgar castellana por el Dotor Luis de Baccia, Capellan del rey nuestro señor, en su real Capilla de Granada. Barcelona, 1610, pág. 124 v.º La heroína de Aljubarrota ha sido cantada en prosa y verso, en odas, en dramas y en autos. Entre estos últimos recordamos el Auto novo e curioso da Forneira de Aljubarrota, en que se contem a vida e façenhas desta gloriosa matrona. Lisboa, 1794. Este libro aparece escrito por Diego da Costa, pero según Costa e Silva no ha existido tal autor; es un pseudónimo adoptado por Andrés da Luz. Si alguno desea conocer la bravura de las mujeres portuguesas, que lea Flores de España y excelencias de Portugal, por Antonio de Sousa de Macedo. Coimbra 1737, pág. 227. Hay todavía otro libro que puede consultarse, aunque está escrito con tal descuido que sus noticias merecen escaso crédito. Theatro heroíno, abecedario histórico e catalogo das mulheres illustres em armas, letras, acções heroicas, e artes liberales. Dos tomos. Lisboa, 1736 y 1740. Esta obra se publicó con el nombre de Damião de Flores Perim que es un anagrama de F. João de San Pedro.