ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1869-07-01 00:00:00), página 465

sula noches como la de San Antonio en Sevilla, escenas como las de Zaragoza, robos como los de Córdoba, asesinatos como los de la Mancha? El momento elegido para la sublevación de San Carlos de la Rápita, y el apoyo que últimamente han dado los partidarios de D. Carlos á las aspiraciones republicanas, prueban que si han variado poco en doctrinas, tampoco han ganado mucho en moralidad política ni en patriotismo.

No evocamos estos recuerdos por pasión de partido, ni sacrificaremos en aras de la comenzada lucha la imparcialidad de nuestros juicios. No vivimos ciertamente en la mejor de las épocas posibles; no faltan justos motivos de descontento; el estado social del país deja bastante que deseas: ¿quién lo duda? Pero ¿se encontrará el remedio en restauraciones, imposibles dado el espíritu de los tiempos, condenadas además por la experiencia de otros pueblos?

Ni una frase ha de escribir nuestra pluma que pueda denigrar al caudillo del partido absolutista: jamás le hemos visto; ignoramos, así los defectos que tenga, como las cualidades de que pueda estar adornado. Las alabanzas de sus adeptos están poco en armonía con el juicio que de él hacen las personas imparciales; pero de cualquier manera, ¿quién duda que su subida al trono sería el triunfo de un partido cuyas aspiraciones, doctrinas, compromisos y tendencias son bien públicos? El mismo Fernando VII jamás pudo satisfacer, ni aun en las épocas de más bárbara reacción, el ardiente fervor de los entusiastas: el manifiesto de la federación de los realistas puros, publicado á la sazón para anatematizar la tolerancia del Gobierno, deja muy atrás las declaraciones del pacto federal de los modernos republicanos. Si algo ha existido entre nosotros que pueda compararse con el sistema del Terror que deshonró la Revolución francesa, es la reacción absolutista con su sistema de purificaciones, su índice general, verdadera ley de sospechosos, y sus comisiones militares. La guillotina permitía al reo morir con dignidad; los absolutistas fusilaban á los liberales por la espalda. No fueron las sociedades secretas vicio exclusivo del liberalismo, ni ha existido club demagógico que pueda compararse al Angel exterminador. Los periódicos liberales protestan energicamente contra atropellos de que, según de público se dice, han sido víctimas publicaciones enemigas, que no respetan ni la dignidad personal ni la honra privada de los partidarios de la Revolución: en cambio, en la época á que nos venimos refiriendo, un eclesiástico célebre, Fr. Manuel Martínez, decía en El Restaurador que «era preciso exterminar á los negros hasta en sus cuartas generaciones;» mereciendo luego el Obispado de Málaga en recompensa de sus servicios. Este partido, que blasona siempre de fidelidad personal, ha olvidado constantemente sus juramentos cuando la legitimidad no se ha mostrado débil á sus más extravagantes exigencias. Su historia es la historia secreta de las conspiraciones
Revista de España (1869-07-01 00:00:00), página 466

palaciegas, y en ocasiones, la rebelion y el regicidio su arma de combatte. Cuando Fernando VII le resistia en España, fijaba sus esperanzas en Carlos V; y cuando no podia triunfar con Luis XVIII en Francia, luchaba uno y otro dia hasta arrastrar á su perdicion á Carlos X.

¿Cuál seria, por otra parte, el sistema politico que plantearian los partidarios de D. Carlos si, lo que el cielo no permita, alcanzasen el poder á traves de rios de sangre? ¡Pondrian en practica las ideas consignadas por M. Bonald en su famosa Teoria del poder y en su no menos notable Legislacion primitiva, obras por las cuales mereció, á pesar de sus legitimistas inclinaciones, que el usurpador Napoleon I le elevase al cargo de Consejero de la Universidad de Paris? ¿Estará nuestra generacion llamada á ver de nuevo en España un poder publico de origen divino y una nobleza ó casta privilegiada y gobernante? ¿La Constitucion interna del pais, desenterrada por Gonzalez Brabo de los libros de M. de Maistre en contraposicion á las Constituciones escritas, será punto de partida del nuevo orden social? ¿Imperará acaso la escuela tradicionalista pura, ó volveremos á ensayar el despotismo ilustrado de Cea Bermudez? A juzgar por el origen, caracter y estado á que pertenecen la mayoria de los adalides que mandan las partidas carlistas, creemos seguro que su triunfo traería el absolutismo, sin levadura constitucional, ni Camaras que pudieran malearle, y que la gloriosa época de Chaperon renaceria pronto entre nosotros.

Ha llegado el momento de que los hombres imparciales, cuyo patriotismo está por encima de las pasiones de los partidos, de que las clases laboriosas que viven del trabajo y de la industria, hagan un supremo esfuerzo que ponga de manifiesto su voluntad por los medios que le proporcionan las nuevas instituciones. Elecciones numerosas deben tener lugar antes de comenzar la segunda legislatura de la Asamblea Constituyente, á no darse el inusitado escándalo de que permanezcan en la Cámara los representantes del pueblo que han entrado á desempeñar cargos publicos; vayan, pues, á la lucha sin temor los hombres de valia en sus respectivas localidades, con el convencimiento de que es preciso no asustarse ante ningun peligro para salvar al pais de los que indudablemente de cerca le amenazan.

Tiempo es ya de saber definitivamente si la libertad es posible en la Nacion espanola; mas no olviden antes de decidirse los desconfiados, los timidos, los egoistas, ¿por cuántos males atravesó Francia por no haber encontrado los constitucionales de la Asamblea Constituyente enérgico apoyo en la opinion pública. Otras veces lo hemos dicho y hoy lo repetimos, deseando que nuestras palabras lleguen al corazon del pais: el abandono en que las clases conservadoras dejaron en 1789 á los defensores de una Monarquia rodeada de instituciones democraticas, fué origen del poder de
Revista de España (1869-07-01 00:00:00), página 467

la República, de las hécatombes del Terror y del absolutismo del Imperio.

Si la nación vetina hubiese consolidado el sistema constitucional bajo el celo de Luis XVI, la historia moderna registraría menos crímenes y la libertad se hubiera tal vez asentado sobre bases sólidas en toda Europa.

El Gobierno necesita, para obrar con vigor en las actuales circunstancias, del apoyo de las clases conservadoras, interesadas vivamente, sean cuales fueran las preocupaciones, quejas y agravios que las separen del movimiento revolucionario, en qué una restauración absolutista no triunfe; pues antes de que esto sucediese, y más aún después, pasaría la Nación por tales catástrofes, que, en verdad, horroriza pensarla.

Para que el absolutismo de un Rey o la dictadura de un César no sea para los pueblos un gran mal, además de ser siempre una gran vergüenza, se necesita que el destino engalane á una criatura humana de cualidades casi sobrenaturales qué, en honor á la verdad, no reconocemos en ninguno de los jefes de los parcialidades políticas que se disputan el poder entre nosotros. Cuando los realistas decían á Luis XVIII, en los primeros días de la Restauración de 1814, que su misión estaba reducida «á acostarse en el mismo lecho de Napoleón, sin más que mudar las sábanas; que para gobernar la Nación francesa hacía falta una mano de acero con guante de terciopelo,» aquel Monarca contestó que «el lecho de Bonaparte no se había hecho para el primero que desease ocuparlo, y que si se machacaban todos los Príncipes de la Casa de Borbón en un mortero, no salía un Rey absoluto.» El Conde de Artois no lo creyó así, sin duda: Luis XVIII murió en el Trono, y Carlos X en la expatriación, llevándose consigo la última esperanza de que la rama primogénita de los Borbones ofiña de nuevo sus sienes con la Diadema Real de Francia. ¿Se creerá D. Carlos de Borbón y Este con las cualidades que no encontraba en sí mismo ni en toda su familia Luis XVIII? Pero aunque de ellas estuviese adornado por ventura, ¿qué bienes podrá reportar el país de un poder implantado por la fuerza de las facciones, que no viene adornado con los laureles de la gloria militar como Cromwel, ni como Bonaparte, que no transige con el espíritu de los tiempos como Luis XVIII, ni está ligado, como él estaba, con los que habían alcanzado la aureola del martirio, ni promete la libertad á su patria?

Don Carlos no representa la legitimidad española; la ley Sálica fue derogada por unas Cortes nacionales, y es además extranjera; no representa la gloria del ejército, vencedor primero en los campos de Castilla y de Navarra, y luego en los desfiladeros de África; no representa la civilización ni los adelantos científicos e industriales del mundo moderno; sus predilectos párteales combaten en todos los tonos estas ideas; no representa la paz pública; viene á sangre y fuego, y sólo á sangre y fuego podría reinar; no representa el triunfo de la Religión católica que ultrajan
Revista de España (1869-07-01 00:00:00), página 468

sus sectarios: el cura que abandona los piadosos cuidados de su misión santa, y en vez de predicar la paz y mansedumbre entre sus feligreses, monta á caballo, cogió un trabuco, y les incita á una guerra fratricida, ni es, ni ha sido jamás digno ministro del altar en que se reverencia el Santo Cuerpo del Crucificado.

El absolutismo tiene en España por antecedentes la decadencia de la Casa de Austria, con sus confesores influyentes, sus poderosos privados y favoritos, la centralización exagerada, el mando de Godoy y las sangrientas reacciones de los tiempos del Rey Fernando VII.

La historia enseña que cuando una revolución no llega á feliz término, sufre grandísimo atraso el país en que se verifica. Toda restauración es, por lo menos, momento de parada en la marcha progresiva de las naciones: la primera revolución inglesa se estrelló en sus propios desórdenes, y la restauración de los Stuardos preparó con sus inveterados abusos otra revolución más experta, desde cuya consolidación arranca la verdadera grandeza del pueblo inglés. Si Guillermo de Orange no hubiese ganado la batalla de la Boyne; si no se hubiese roto la coalición entre los clubes y los Jacobitas; si Montgomery hubiese salido adelante con sus intrigas; si la traición de Russell, de Godolphin y de Malborough se hubiera realizado, Guillermo III habría vuelto á Holanda á presenciar desde su retiro de Loo las nuevas desgracias de Inglaterra.

«De los escarmientados nacen los avisados,» dice un adagio tan vulgar como verídico, que el pueblo inglés no quiso dejar de tener presente en 1689. Nadie pensó entonces en República, ni en derechos inalienables, ilegítimables, anteriores, superiores á toda legislación, y no sabemos qué más: la Revolución inglesa consolidó la soberanía de la nación, asentando sobre bases firmes el Gobierno representativo; y desde entonces la libertad política, desarrollándose naturalmente en aquel país, ha sido elemento constante de prosperidad y de grandeza. Francia y España han seguido en sus grandes trasformaciones sociales un camino diametralmente opuesto: marchando de exageración en exageración el radicalismo de los partidos, ha impedido que la iniciativa individual se desenvuelva en medio del orden social y de la paz pública.

Cuando una revolución, que pudo considerarse como modelo de revoluciones, había roto los obstáculos tradicionales; cuando empezaba á sonreír el destino de la nación con un porvenir halagüeño; cuando había motivos para esperar que el patriotismo de todos sacase á seguro puerto la nave del Estado, el país se ve en el peligro de grandes catástrofes. La interinidad, cualidad inseparable de toda Regencia, aviva las ambiciones de los partidos extremos, presentando cada uno una solución definitiva en frente de esta especie de excepción dilatoria porque atraviesa el gran proceso de los intereses públicos.
Revista de España (1869-07-01 00:00:00), página 469

Partidas carlistas se presentan en muchos puntos de la Peninsula; dividido el bando republicano, en tanto que unos se ponen con patriótica actitud al lado del Gobierno, otros declaran públicamente que esperan ocasión oportuna para lanzarse á vías de hecho; las pasiones, mal comprimidas, estallan por doquiera, dándose el criminal espectáculo de que en un punto asesinen á un alcalde, y en otro apaleen á indefensos periodistas; la criminalidad aumenta en tanto, y una guerra social, más desastrosa que las guerras políticas, ha estado á punto de estallar en Andalucía.

¿Cuál es el remedio para tamaños males?

«La autoridad ha de nacer de arriba, y la confianza de abajo,» decía el abate Siéyes, el hombre de los modelos de Constitución y de los expedientes gubernamentales; y si alguna vez el aforismo ha debido convertirse en verdad práctica, es sin duda hoy en la Nación española.

Los nuevos Ministros han dirigido circulares á sus respectivos subordinados, explicando en ellas su representación política en el Gabinete. Nada hay en estos documentos que no merezca aprobación; pero no es con circulares bien escritas cómo el Gobierno ha de conquistar la confianza de la Nación, confianza de que tanto necesita para salvar los distintos obstáculos que la Revolución va encontrando en su camino. Llevamos casi un año de discursos más ó menos elocuentes, de crisis políticas, de planes de reformas, de cambios ministeriales: ocho individuos, procedentes de la Unión liberal, han pasado ya por el banco azul; cuatro progresistas y dos demócratas; todas personas de valer, y, sin embargo, el estado de los negocios no mejora, porque ni el Poder, por su carácter transitorio, ha podido vestirse de la autoridad que necesita para marchar con vigor, ni ha inspirado por consiguiente en el país aquella confianza, sin la cual se hace punto menos que imposible una buena administración pública. Estamos convencidos de que cuantos esfuerzos hagan los actuales Ministros y los que les sucedan serán infructuosos, si las clases conservadoras no prestan apoyo al actual orden de cosas, si el Ministerio no hace todo género de sacrificios para atraerselas, pues mientras el hombre sea un ser dotado de necesidades sociales, ellas serán el nervio y la fuerza viva en que se apoye todo buen Gobierno.

Las publicaciones republicanas, persistentes en su pensamiento, y confiando en que el final de la Regencia sería más ó menos tarde la República, combaten toda candidatura al Trono, lanzando dictérios contra los periódicos de Unión liberal, á quienes consideran afectos á la persona del Duque de Montpensier. La REVISTA DE ESPAÑA no ha mostrado jamás preferencia por ningún candidato: cree, sin embargo, que es preciso llegar á una solución definitiva, que la bandera de la Regencia no tiene el prestigio necesario para ondear constantemente enfrente de las banderas coaligadas de los enemigos de la Revolución. El pueblo español, más que
Revista de España (1869-07-01 00:00:00), página 47

dian, ni puede llegar á su conocimiento por un sistema incompleto de la ciencia; error y grave error desde que en absoluto lo niegan. Tal es el materialismo.

Este breve examen justifica lo que principalmente nos propone mos hacer ver. Todo filósofo busca la verdad y el bien en su ciencia y en su vida; cada doctrina encierra una verdad que tiene su importancia en la historia; pero al juzgar un sistema debe tenerse presente que las condiciones exteriores por una parte, el caudal anterior de ciencia en cada época por otra, limitan la investigacion. El critico que no lleva fin preconcebido y con justa y sana razon estudia los sistemas, siempre hallará confirmado lo que ya hemos expuesto; que ni el error vive mucho tiempo en la ciencia, ni el filósofo tiene interes en arrojar una mala semilla al campo productivo de la verdad, que en si tiene fuerza bastante para lanzar fuera la raíz que le es nociva, la falsedad y el error.

Al lado de los sistemas materialistas, se presenta en oposicion marcada el idealismo. Las ideas de unidad, de causa, de absoluto, de infinito, que espontáneamente brotan en nuestro espíritu, que, aun cerradas las puertas de los sentidos, están en él porque constituyen su naturaleza y modo de ser propios, se despiertan al profundizar en la conciencia por la reflexion. Allí están presentes, y ya estudiemos el mundo del sentimiento, ya atendamos á las determinaciones de nuestra voluntad, ya registremos los más profundos pliegues de la inteligencia y la fantasía, siempre las encontramos á nuestro paso, siempre se levantan á nuestra vista como manifestaciones de la esencia divina, siempre suenan á nuestro oído como vibraciones de lejanas armonías, inexplicables acaso para la limitada inteligencia humana; pero no por eso méños ciertas y positivas.

Así, mientras el materialista estudia los fenómenos sensibles, el idealista estudia los datos de la inteligencia, y en la serie de hechos que constituyen el objeto de su investigacion, encuentra siempre la unidad. Animados con la grandeza de sus concepciones, entregados luego á buscar esta unidad en todo y admirados á vista de algunas deducciones, no quieren ya mirar sino por este prisma, no quieren ya ver el mundo de la diversidad, de la variedad; y concentrándose en el estudio de las ideas, hacen en él los idealistas los adelantos y progresos que la escuela materialista hiciera en el mundo sensible. Conquistas de importancia en la ciencia del
Revista de España (1869-07-01 00:00:00), página 470

ningún otro, necesita, por tradición y por carácter, para marchar al combate, algo que simbolice de una manera más definitiva, más concreta, más real que la Regencia, el triunfo de la libertad: si los Comuneros de Castilla hubiesen defendido un Monarca, cual viva encarnación de sus patrióticas aspiraciones, tal vez su suerte fuera muy distinta enfrente de Carlos I. La historia de nuestras guerras civiles lo demuestra así. Nosotros deseamos ver coronado el edificio de la Revolución por amor á la patria, porque, como antes hemos dicho, el desarrollo de las instituciones constitucionales en otros pueblos nos enseña que toda Restauración ha sido por lo menos parada infructuosa en su camino.

Deseamos ver ocupado el trono de España por un Soberano popular, que no tenga el menor punto de contacto con el partido unionista á que pertenecemos, elevado á la primera dignidad de la nación por el voto libérrimo del país y por la iniciativa de los partidos progresista y democrático; y si no estuviésemos convencidos del terror que en la nación inspira aún la República, preferiríamos todavía esta forma de gobierno á la continuada interinidad de la Regencia. Creemos, en fin, absolutamente necesario gran vigor en el Poder, y este vigor sólo puede existir en situaciones definitivas.

Es preciso aniquilar á todo trance este comienzo de guerra civil, cuya debilidad misma la hace más temerosa: no hay guerra armada que destroe tanto un Estado como esa lucha sorda y personal que se establece en los pueblos de barrio á barrio, de tertulia á tertulia, de casa á casa, de familia á familia.

Las guerras en campo raso se terminan con una victoria ó con un abrazo. Las guerras de emboscada engendran ódios personales que no se curan nunca. El guerrero y el guerrillero son dos tipos diametralmente opuestos en el campo de la filosofía y de la historia. En el uno todo es abnegación y grandeza, en el otro todo astucia y malicia, es decir, las cualidades más contradictorias que Dios ha puesto en el alma del hombre. Cuando en 1815 visitaba la Francia el Duque de Angulema, constituido ya el Gobierno de Luis XVIII, los habitantes de la ribera izquierda del Loira elevaron en la extremidad de uno de sus puentes un arco de triunfo con una inscripción que decía:—Aquí comienza la Vendée.—En el acto, los habitantes de la derecha anunciaron al Gobierno que ellos levantaban otro con la inscripción:—Aquí fue derrotada la Vendée.—Y que si alguien la atacaba, la defenderían con la fuerza de las armas. Ni las glorias, ni las catástrofes del Imperio, habían borrado el recuerdo de aquellas fratricidas luchas.

Para que esto no suceda entre nosotros, para que no se desarrollen más de lo que están, ódios que deploremos, pedimos, y pide con nosotros el país, un Gobierno definitivo y fuerte, porque sólo los poderes fuertes pueden ser magnánimos.

J. L. Albaréda.
Revista de España (1869-07-01 00:00:00), página 471

EXTERIOR.

Desde que se suspendieron en el vecino Imperio las sesiones del Cuerpo legislativo, la atención pública se ha dirigido constantemente á dos objetos principales. Era el primero la conducta que con esta ocasión habían de seguir los Diputados, así de los del tercer partido, que en número de 116 habían suscrito la famosa interpelación pidiendo el restablecimiento del régimen parlamentario, como de los que forman la extrema izquierda; y el segundo la manera de realizar las modificaciones constitucionales ofrecidas en el mensaje del Emperador, leído á la Cámara popular el día antes de su clausura.

Los Diputados del centro izquierdo han obrado en esta ocasión con gran sensatez y cordura, y de tal modo, que pueda decirse que constituyen hoy un verdadero partido de gobierno. Reunidos después de la publicación del decreto imperial, que había suspendido las sesiones, acordaron persistir en su interpelación cuando se reuniese de nuevo el Cuerpo legislativo, esperando con calma los acontecimientos.

Se ve, pues, que este grupo, que fácilmente se convertirá en mayoría parlamentaria, tiene una política determinada y fija, y su conducta consiste en procurar que llegue á realizarse, empleando á este fin los medios que les dan las instituciones vigentes. En prueba de lo que decimos referirémos un hecho muy significativo. Le Pays, diario que representa las tendencias más reaccionarias dentro del partido imperialista, y cuyo director M. Grenier de Cassagnac fué uno de los siete Diputados que votaron en contra de las reformas liberales de 19 de Enero, á los que por esta causa denominaron los periódicos Los siete sabios de Grecia, Le Pays, repetimos, que es el gran defensor de la política personal del Emperador, ó hablando más claramente, del régimen de dictadura que ha reinado hasta ahora en Francia, tratando de demostrar la inoportunidad e inconveniencia de las reformas otorgadas ya por el Jefe del Estado, afirmó que la nación no las pedía, y que de los 116 Diputados que habían suscrito la interpelación había 55 que lo habían hecho sin conciencia clara y distinta de lo que querían en un momento de ligereza, y de tal manera, que estaban arrepentidos de su proceder. Aunque parezca cosa extraña este juicio, todavía lo es más que publicase como lo hizo la lista nominal de esos 55 Diputados. El objeto que se proponía el periódico á que nos referimos era demostrar, restando ese número del de firmantes de la interpelación, que había en el Cuerpo legislativo una gran mayoría que no pedía reformas liberales, ya que no fuese contrario ellas; pero á medida que ha ido llegando á noticia de los