Revista de España (1869-12-01 00:00:00), página 370

Ciertamente sin necesidad hizo Mariana atravesar por su historia de España la figura de Savonarola; no parece sino que quiso dejar consignada su opinión sobre personaje tan discutido. «A la mingo, persona de grande reputación por sus muchas letras y grande elocuencia, acompañada con loables costumbres y santa vida. Con lo cual, y con que algunas veces había dado indicios de tener espíritu de profecía, vino á ganar tanto crédito y estimación, que ninguna cosa de importancia se trataba en Florencia, ni por toda Italia, que no pasase por su mano. Su nombre era Fray Gerónimo de Savonarola. Pero al fin, ello es así, que muchos hombres que pueden vencer sus apetitos, y refrenar la concupiscencia y los demás vicios, no pueden resistir al duro golpe de la vanagloria, que naturalmente se suele ingerir entre las obras virtuosas. Este encuentro de la vana estimación y amor de sí mismo, dicen que hizo desvanecer á Savonarola, de tal manera, que dió con él en la mayor afrenta que se puede pensar. Comenzó á meterse sin rueda ninguna en negocios seglares por mostrarse muy popular y amigo de la libertad; y tomó por máxima de perseguir en el púlpito y fuera dél á los Médicis, como que fuesen tiranos y perturbadores de la paz común de la República; y así fué el parte para que Pedro Médici fuese desterrado y sucediese la perdición de aquella noble familia. Y no se contentando con haber, á su parecer, puesto en libertad á su patria, comenzó á extenderse á querer reformar toda la República cristiana. Ante todas cosas puso lengua en el Pontífice y en sus cosas, diciendo que no hacía bien su oficio, y que Dios estaba muy enojado de todos los Príncipes italianos. Y por parecer profeta, dijo que por los pecados del Papa, y de los Reyes cristianos, se habrían de hundir presto Roma y Florencia. Profetizó algunos días antes la pasada del Rey Carlos en Italia; por ventura porque la supo secretamente de quien la negociaba antes que se publicase, ó porque la sacó por discreción, ó, por mejor decir, porque, como dicen, quien mucho habla en algo acierta. Dijo que los Turcos y Moros se habían de convertir muy presto á nuestra fé, y que le oían á él muchos de los que lo alcanzarian á ver, y otras cosas semejantes, que algunas, acaso, acontecieron. Finalmente, él llegó á tanto atrevimiento, que, predicando un día de Nuestra Señora, dijo en el púlpito públicamente: "Sa-bed, hermanos míos, que la noche pasada yo subí al Cielo, y vi allá á la Santísima Trinidad, y los coros de los ángeles, y Nuestra Señora me reveló grandes cosas que están por venir." No faltaron muchos que se lo creyesen, tanto era el crédito que tenía ganado. Divulgáronse sus cosas por toda Italia, y venidas á oídos del Papa, él quiso saber de raíz sus negocios, que cierto le pusieron en cuidado. Para poderlo mejor saber, envió Alejandro un breve, por el cual le mandó que dentro de cierto término pareciese en Roma personalmente, lo cual él no quiso hacer, poniendo achaques y excusas que no le faltaron. Como el Pontífice vió su descomedimiento, envióle á mandar que pues no quería parecer en Roma, que, so pena de excomunión, no predicase públicamente hasta dar razón particular de algunas proposiciones que se lo habían oído en perjuicio del poder Apostólico. Y como tampoco quisiese obedecer, procedióse contra él jurídicamente, como contra contumaz, hasta