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Revista de España (1869-09-01 00:00:00), página 447

REVISTA POLÍTICA.

INTERIOR.

El país ha llegado á una de las etapas de la revolución que habíamos previsto en nuestras anteriores Revistas. Los males sociales, como las enfermedades que padece el cuerpo humano, atraviesan periodos de crisis agudas antes de sucumbir ó de recobrar la salud el ser, víctima del padecimiento.

La nación española había llegado á un estado del cual era imposible salir sin que el Gobierno ó los partidos que le hostilizan tomasen una actitud enérgica en pro de las ideas, de los intereses que cada cual representa. No extrañamos, ni nos sorprende la conducta de las huestes republicanas; los antecedentes de este partido, su naturaleza, la distribución de sus fuerzas, todo anunciaba hace tiempo el deliberado propósito de entrar pronto en lucha, por más que nos parezca mal escogida la ocasión por sus adalides.

No puede airse, sin que la hilaridad asome á los labios, las acusaciones que los republicanos lanzan uno y otro día contra el Gobierno. Los artículos de sus principales publicaciones, los discursos pronunciados en los clubes por los oradores más radicales, las manifestaciones públicas con sus sangrientos corolarios, el desorden latente que reina por doquiera, son pruebas irrecusables de que el Gobierno, temeroso de que pudiera criticarsele, con el más leve viso de fundamento, de poco afecto á las libertades públicas, no sólo ha respetado hasta la nimiedad las prescripciones constitucionales, sino que ha permitido que en el ejercicio de cada uno de los derechos consignados en la ley fundamental, se llegue á los últimos límites de la licencia.

Graves dificultades presentaba todavía la elección de Rey, para que los
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republicanos al perder la última esperanza, se hubiesen lanzado á un supremo combate. No: ni había candidatura acordada en definitiva, ni era cosa resuelta abordar esta cuestión en los días en que se ha dado el grito de guerra; mas aunque lo hubiera sido, la lógica de los sucesos y la conveniencia misma del partido obligaban á los federales á avivar las pasiones en la Asamblea, exagerando los compromisos que cada agrupación monárquica pudiera tener por un candidato determinado, para que la elección no hubiera llegado á realizarse, ó para que se llevara á efecto con tan pocos votos de mayoría que el mismo triunfo imposibilitara ocupar el Trono á la persona elegida. Al aumentar las dificultades que la elección del Rey había de traer consigo; al poner de manifiesto la falta de concordia, de unidad de pensamiento de los partidarios de la Monarquía, la idea republicana habría ganado terreno, llegando á ser tal vez una necesidad imprescindible su triunfo y planteamiento, si el partido hubiese probado por otra parte con su conducta que la seguridad individual, la propiedad, la honra de las familias, el orden social, en fin, no era incompatible con aquella forma de Gobierno.

Al lanzarse los republicanos á la lucha armada no sólo han puesto en peligro las libertades públicas; no sólo han causado graves males á la patria; no sólo han desacreditado la Revolución española á los ojos de Europa, sino que han matado la República. El mayor de los enemigos que tiene esta forma de Gobierno, es el horror que ha dejado su recuerdo en la historia. En vano quiso Lamartine librarla de los sangrientos y bárbaros episodios que la deshonran; en vano ha querido Castelar presentarla ante el pueblo español como un Gobierno de paz y de justicia; los republicanos de todos los países se han propuesto probar con sus actos que la bandera que lleva por lema las sacrosantas palabras de Igualdad, Libertad y Fraternidad jamás se ondea sin estar salpicada de sangre, ni puede fijarse sino sobre montones de cadáveres.

No es sin duda alguna la conducta que siguen las partidas federales españolas la más adecuada para destruir las temerosas preocupaciones con que miran las instituciones republicanas los pueblos del Continente europeo. Estas preocupaciones, estos temores, este horror instintivo que invade el ánimo de todos los buenos ciudadanos, ha pesado de tal manera sobre la minoría en los interesantes debates que han tenido lugar últimamente en la Asamblea, que colocaba á sus oradores más eminentes en una situación difícil y tristísima, de la que no han podido salir sino apelando, como diría el Sr. Nocedal, á la estratagema de la fuga.

El horrible asesinato del Gobernador interino de Tarragona, de que ya tienen conocimiento nuestros lectores, había agotado la paciencia del país, que viene sufriendo desde la Revolución áca las consecuencias de un desorden social incompatible con toda forma de gobierno. El Ministerio
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que preside el General Prim caería en el mayor descrédito si no se declarase enérgico defensor del orden público, ante crímenes que no pueden tener ningún género de disculpa. Obligado el Gobierno á tomar las medidas que la más vulgar rectitud aconsejaba, ordenó el desarme de los Voluntarios de Tarragona, sirviendo de pretexto determinación tan justa, para que se lanzasen á la lucha en Barcelona y otros puntos de la Península las huestes más beligerantes de la República, dirigidas y acaudilladas por una parte no escasa de los Representantes del pueblo, que al tomar las armas abandonaban su puesto en la Asamblea Constituyente. El Poder público, que acababa de sostener una lucha armada con los sectarios del absolutismo, se encontró al salir de ella, con nuevas fuerzas que le hostilizaban cuando tenía que acudir á sostener la independencia de nuestras provincias de Ultramar, en peligro por los enemigos jurados del buen nombre y de la honra de la Patria.

Una insurrección formidable, no por sus propios elementos, sino por los auxilios extranjeros con que cuenta, combate en la isla de Cuba la bandera española; las huestes carlistas, más humilladas que vencidas, pugnan por volver al combate; los partidarios del régimen político derrocado por la Revolución, se agitan y confabulan; el país comienza á cansarse de una libertad tumultuaria, cuyo ejercicio se convierte en privilegio de los más osados, contra los ciudadanos pacíficos; y los hombres de acción del partido republicano, sin tener en cuenta los peligros que rodean á la libertad, aspiración primera de todo pueblo culto, vienen á aumentar los obstáculos que por doquiera se oponen al triunfo definitivo de la Revolución, encendiendo una guerra civil que presenta síntomas más bárbaros y terribles que la que ha azolado al país por espacio de siete años.

En tan supremo trance el Gobierno se ha encontrado en la imprescindible necesidad de pedir á las Cortes la suspensión de las garantías constitucionales, porque á su abrigo se incitaba por todos los medios imaginables al pueblo para arrastrarle á una lucha fratricida, cuya duración, cualquiera que sea el éxito, había de tener por resultado inmediato y seguro la ruina nacional.

Esta medida, que la salvación pública exigía, ha sido combatida rudamente en el Parlamento por los individuos de la minoría, que no han tenido por conveniente, hasta ahora al menos, ir á engrosar con su presencia las huestes armadas de la República.

Gran curiosidad inspiraba un debate en que la fuerza de las circunstancias obligaba á los oradores de la oposición á hacer un supremo esfuerzo para salir del difícilísimo trance en que los había colocado la insensatez de sus correligionarios.

Defender hoy á los partidarios armados de la República, era defender la más injustificada de las rebeliones; ensalzar su conducta, equivalía á
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idea de tal problema, y al contrario, hay quien expresamente lo rechaza, como por ejemplo, el insigne y doctísimo político Mohl. No debemos consiguientemente esperar que una ciencia en embrión como la referida posea ya desde luego carácter determinado y forma y contenido concretos.

Si se trata de derecho público, podemos considerarlo de muchas y diversas maneras; pero en lo esencial siempre subsiste invariable el objeto de las indagaciones correspondientes, y con anticipación sabemos cuanto aquel nombre comprende. No sucede esto, empero, con la Física política, término que todavía presenta cierta vaguedad, y así, por fuerza hay primero que establecer su significado fija y concretamente.

A primera vista, oyendo dicha expresión, acuden al ánimo consideraciones sobre la influencia política, en un país dado, de las circunstancias geológicas y geográficas del terreno, clima y raza de sus habitantes, según escribieron, como es sabido, Bodin, Montesquieu y otros. Aquellas consideraciones, empero, si bien corresponden á este asunto, no forman en manera alguna su principal contenido, y apenas si constituyen para nuestra ciencia somerísima introducción. Cierto es que los elementos indicados pertenecen á ramas del saber cuyo conocimiento confiere auxilios importantes, así á hombres de Estado, como á doctos políticos; mas considerando aquellos aisladamente, no dan materia para la formación de un conjunto que constituya por separado una ciencia política. De otra parte, al tomar en cuenta tales elementos, lo hacemos más bien con relación á sus efectos en general, que con respecto al Estado mismo.

Notorio es que influyen sobre la vida del Estado, así las cosas materiales, á la manera de la agricultura, minería, industria etc., como también las puramente espirituales, es decir, el arte, la ciencia y la religión, todo lo cual indudablemente es importantísimo que se tenga en cuenta; mas, no obstante, carece cuanto va indicado de las circunstancias oportunas para formar con ello ramas especiales de las Ciencias políticas. De lo contrario, casi nunca llegaríamos á dar fin, pues cuanto á la humana vida concierne, de una u otra manera, influye sobre el Estado.

La Física política no ha de limitarse á examinar las influencias exteriores que experimente el Estado, producidas por elementos físicos, sino que tiene que considerarlo en sí mismo, en el punto de
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disculpar escenas de vandalismo que no puede dejar de condenar el espíritu culto del siglo en que vivimos. Los Diputados republicanos necesitaban mostrar en la Asamblea una inteligencia suprema, un valor cívico que nosotros no queremos juzgar, bastando á nuestro propósito consignar con imparcialidad los hechos, para que emita su imparcial fallo ahora el país y luego la historia.

Dos caminos podía seguir la minoría republicana en este debate, en que las fuerzas liberales, representadas por el Ministerio y por los individuos de la Comisión que sostenían el proyecto de ley, les acusaban de presentarse, en apariencia al menos, cual cómplices y auxiliares de los que habían enarbolado el estandarte de la rebelión en los campos de Cataluña, en Galicia, Aragón, Murcia y Andalucía. Para seguir cualquiera de estos dos caminos necesitaban estar dotados los oradores de la extrema izquierda de una fe política, de que, en nuestro sentir, no ha dado en esta ocasión relevantes pruebas.

Hombres de doctrina y de propaganda, firmes sostenedores de las libertades políticas de que el país desde la Revolución disfruta, debieron, en nuestro juicio, anatematizar energicamente la lucha, condenando sin ambages, subterfugios ni temores la rebelión armada por sus desastrosas y funestas consecuencias. Lejos de ceder á exigencias antipatrióticas de una armonía que no existe ni ha existido jamás en el seno del partido, la minoría hubiera alcanzado el respeto y la consideración de todos los hombres rectos, presentándose abierta y francamente en frente de los que arruinan con su conducta la libertad que los partidos de la coalición han jurado sacar á salvo á todo trance.

Hombres de acción, fanáticos de una forma de gobierno que quiere modelar la sociedad sujetándola á un tipo más ideal que realizable, herederos directos de aquellos revolucionarios que no titubearon en emplear los medios más abominables para conseguir el triunfo de la que consideraban como la más patriótica y humanitaria de las empresas, debieron hacer gala del entusiasmo que hervía en sus pechos; arrostrar con gigantesca altivez las censuras de sus adversarios; despreciar, como sentimentales é indignos, los cargos que se les dirigían, ostentando la fe de los apóstoles, aquella fe que engrandecía los delirios de Barnabé, los salvajes apóstrofes de Danton, las diatribas terroríficas de Camilo Desmoulins, las heladas ironías de Robespierre, las sistemáticas crueldades de Saint Just, y hasta la insaciable sed de venganza y sangre de Marat.

Era necesario optar, dentro del ideal republicano, entre dos sistemas que se rechazan, entre dos órdenes de ideas que son diametralmente opuestas; era necesario ser republicano del siglo XVIII ó del siglo XIX, encarnar el espíritu de 1793 ó de 1848, elegir entre Robespierre y Lamarthe, entre la bandera tricolor y la bandera raja, entre el terror y la ley.
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entre la barbarie y la civilización, entre la grandeza de las pasiones y la cultura de los sentimientos; era necesario estar con el espíritu, ya que no con el cuerpo, con varonil franqueza, al lado ó enfrente de las turmas, sin asustarse en uno u otro caso ni de las vandálicas escenas de Valls y del asesinato de Tarragona, ni de las diatribas, amenazas y puñales de la anatematizada demagogía. El genio no alcanzará nunca á disculpar la debilidad de los caracteres. Ni la arrebatadora elocuencia de Vergniaud, ni el talento clásico de los Girondinos, ni su suerte desastrosa atenuan el menosprecio que su debilidad inspira; las galas de Lamartine han sido insuficientes para cubrirla; mientras el hombre no varie de naturaleza, un acto de energía, de abnegación, de consecuencia, será superior á todos los prodigios del lenguaje humano.

Durante el debate sostenido por la minoría republicana, su presencia en la Asamblea llegó á inspirar un sentimiento especial, una simpatía de índole determinada, cuyo nombre no queremos escribir. No era la simpatía que arrancan las grandes empresas; no era la simpatía que lleva consigo todo acto de valor; no era la simpatía que levantan los grandes caracteres, sino la simpatía que producen siempre en las naturalezas varoniles las grandes desdichas.

Contristaba el ánimo el combate interno que sostenían aquellos oradores entre la inteligencia y la voluntad, entre la razón y el temor, entre un fanatismo fingido y una debilidad que querían ocultar en vano.

Se asustaban ante la idea de no estar con sus compañeros en el campo de batalla, y temblaban ante la consideración de ser cómplices de los actos que allí tenían lugar. Sus palabras, sus locuciones, sus frases buscadas con esmero para poner de relieve un fuego que no ardía en sus pechos, descubrían, á pesar suyo, la frialdad, y en ocasiones, hasta la repugnancia que levantaban en sus espíritus los hechos más culminantes de la rebelión.

Las reacciones, como las revoluciones, cuando responden á grandes necesidades sociales, se justifican recíprocamente en la historia. Ni la tiranía, ni la demagogía han podido detener sino por cortos espacios el desarrollo progresivo de la humanidad. En el estado de Francia antes de la revolución hay que buscar las causas fundamentales de los horrores de 1793. Las reformas que la revolución plantaba, encontraron grandes obstáculos en su camino; los medios legales de propaganda y de acción que poseen actualmente los pueblos libres no existían entonces; las nuevas ideas luchaban á brazo partido contra intereses colectivos prepotentes, contra preocupaciones inverberadas, contra privilegios de clases numerosas, contra instituciones seculares que mutuamente se daban apoyo. Francia, á fines del siglo pasado, conservaba todavía, si no en la forma, en la esencia al menos, los elementos principales del feudalismo. Esta-
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ban aún en pie los privilegios odiosos de la nobleza y del clero; una Monarquía débil, menos democrática que la española, permitía la esclavitud de la clase media; que según la frase gráfica de Sièyes era la nación entera, y la Iglesia absorbia las fuerzas vivas de una sociedad espirante. El poder absoluto de Luis XIV se había debilitado en las manos de Luis XVI; pero continuaban en vigor los antiguos derechos que disfrutaban la nobleza y las clases privilegiadas.

El desarrollo material que alcanzó el país, durante la administración de Colbert, fué pasajero; dependía directa y exclusivamente del poder del Rey y del talento del Ministro. No se había fundado allí la organización de los poderes, propia de los Estados modernos, que permiten que se efectúe por sí mismo el engrandecimiento de los pueblos. Los altos puestos de la Administración, la gestión económica de los intereses públicos, las más elevadas dignidades de la Iglesia, salvo rarísimos casos, permanecían vinculadas en una raza; el clero, que poseía riquezas inmensas, no pagaba contribuciones al Estado; los Municipios vivían esclavos de la voluntad Real, cuyos delegados, conocidos con el nombre de Intendentes, ejercían un poder incontrastable.

En vano los Estados provinciales y la magistratura trataban de oponerse á la arbitrariedad dominante; la agricultura languidecía bajo las trabas de una propiedad reglamentada, falta de la libertad que constituye su verdadera esencia; el pobre apenas disfrutaba de la alimentación más indispensable: en cambio, las clases altas escandalizaban con sus licenciosas costumbres y su lujo en los saraos de la corte y en los jardines de Versalles; el estado intelectual de las clases populares corría parejas con el estado material del país; pero como en cumplimiento de una ley providencial, del exceso del mal suele nacer el bien en la misteriosa marcha de la humanidad, las ciencias progresaban, y las inteligencias individuales enseñaban nuevos derroteros por donde habían de llegar á su engrandecimiento las naciones. Espíritus ilustres, por medio de grandes descubrimientos, preparaban un bienestar general antes desconocido. Publicaba Lavoisière su teoría de la calcinación de los metales, punto de partida de la química moderna; daba á conocer el abate L'Epée su institución de sordomudos, que venía á enmendar defectos de la naturaleza; Valentín Haüy fundaba el colegio de ciegos, y Pinel demostraba que los locos no eran seres desdichados que debían vivir entre cadenas, sino enfermos que podían curarse; creaba Turgot la cátedra de hidro-dinámica; se fundaba la Sociedad Real de Medicina; se establecía la escuela de veterinaria. Jenner descubría la vacuna; Parmentier multiplicaba los alimentos del pueblo vulgarizando el uso de la patata; Jouffroy intentaba la navegación por medio del vapor; Galvany descubría nuevos fenómenos de la electricidad; Volta inventaba su célebre pila, y Bernar, por medio de la su-
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bordinacion de los caracteres, preparaba á Cuvier nuevos descubrimientos en la botánica; los navegantes Cook, Buganvil y Lapérouse, completando la obra de Colon y de Vasco de Gama, abrian, corriendo grandes peligros, nuevas vías al comercio y á la civilización.

Las fuerzas más viriles del talento se dedicaban á encontrar remedios á los males presentes; la literatura desdénaba la belleza de la forma para buscar grandes máximas sociales; Voltaire se vengaba de la nobleza que por uno de sus miembros le había vilipendiado, importando de Inglaterra un culto ardiente por la libertad. Poesías, novelas, tragedias, libros de historia, de ciencias y de filosofía eran sus armas, armas que daban la vuelta á Europa más pronto que ningún ejército vencedor: Montesquieu con sus Cartas persas y su Espíritu de las leyes, y Rousseau con su Contrato social, le ayudaban en la empresa. Estos tres grandes nombres encarnan las tres épocas de la Revolución francesa; Voltaire simboliza el entusiasmo de 1789; Montesquieu las máximas constitucionales de la Asamblea constituyente; Rousseau los sueños delirantes de la Convención; Diderot, D'Alambert y los demás enciclopedistas fueron las avanzadas que aquellos genios llevaban al combate.

El arranque era sobrado vigoroso, la empresa demasiado grande y los obstáculos asaz fuertes todavía para que pudiesen vencerlos las reformas de Turgot, los consejos de Malesherbes y los proyectos de Necker; la antigua monarquía resiste también, aunque débilmente á Mirabeau y á los constitucionales, y como se desbordan las aguas de un río que no encuentra natural y blando cauce, el terror invade la nación arrollando con su irresistible empuje las carcomidas barreras del absolutismo.

La trasformacion radical, inmensa, que se verifica en Francia, explica, como antes hemos dicho, los extraordinarios y horribles sucesos de que viene acompañada. Allí todo era grande; los males que había que extirpar, la razón moral que los combatía, y la fuerza material que iba á destruirlos; pero hoy, en la España revolucionaria, en pleno siglo XIX, cuando la Cámara constituyente ha dotado al país de las instituciones más liberales que puede disfrutar ningún pueblo, ¿qué juicio formará el mundo culto de esta especie de terror raquitico, pequeño, interesado, que van sembrando por el país las partidas republicanas?

Con grande habilidad y verdadera elocuencia se apoderaba el Sr. Ministro de la Gobernación de este orden de argumentos para combatir á los Diputados de la minoría. En contraposición á la inexplicable conducta de los republicanos que se han lanzado á la lucha material, enumeraba el Sr. Sagasta las libertades de que el país disfruta. Comprendiendo que sólo pueden ponerlas en peligro los excesos de la demagogía, fulminaba contra ella sus elocuentes iras, y lamentándose del estado social de la nación exclamaba:—«Ha llegado á crearse una situación tal con las ideas de-