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padecida y enferma como estaba, se vió obligada á venir personalmente y á consentir en la partida de su hija, como aconsejaba nuestro Arzobispo, única manera de cortar aquellos arrebatos, ya de visible extravío.

Desdichadamente este viaje, que debía atajar la incipiente locura, dió ocasión á su completo desarrollo. Llegada á Flándes la Infanta, hubo de sospechar ó de saber que su esposo andaba distraído con una de sus damas, de singular hermosura, y sobre todo de una cabellera magnífica. Dió quejas amarguisimas á su marido, y espoleada por los celos, abrumó á desaires á la que tenía por rival, á quien se cortaron los cabellos para afearla, y hacerla perder el atractivo que más enamoraba al liviano Felipe. Con este motivo fué mayor el apartamiento de los dos esposos y la locura de Doña Juana, exacerbada por los ásperos desvios de D. Felipe, llegó al extremo. Estas noticias, traídas á España, postraron más y más á la Reina, y aun afectaron profundamente al mismo Rey D. Fernando, naturaleza méños cariñosa, de suerte que ambos vinieron á cuer enfermos heridos por el mismo dolor. Cisneros atendía á los dos augustos enfermos con incansable y ardiente solicitud; repusose pronto D. Fernando, pero no así la Reina, grandemente desfallecida y que entró en una de esas largas y penosas convalecencias que, más que á recobrar la salud, conducen lenta, pero infaliblemente, al fin de la vida.

En esta situación, el Arzobispo no podía separarse del lado de la Reina, á pesar de que lo llamaban á Toledo asuntos de interés, entre otros la reforma de su Cabildo como principio de una reforma general de las costumbres eclesiásticas de su diócesis. Dos veces había ya ido allí con este intento en su cabeza; pero una y otra tuvo que aplazar su ejecución, primero porque no quiso oscurecer con sus severidades los regocijos que se le hacían en su recepción, y después, porque habiendo ido con los Reyes y con toda la Corte con motivo de estar convocados los pueblos de las provincias de Castilla para reconocer el heredero de la Corona, no le pareció conveniente ni delicado hacer ruido y dar escándalo con las malas costumbres de los clérigos y disminuir el respeto que se les debía con esta censura pública y en esta ocasión solemne. Temiendo, pues, que nunca llegaría sazon para realizar personalmente un pensamiento que tan saludable le parecía, comisionó para este objeto á sus Vicarios generales, el Dr. Villalpando y D. Fernando Fon-
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shechicero»; en pago de lo cual le envió por su mano diferentes partidas de dinero. Puestos en estado de sentencia los autos, condenóse á Beaufort al fin á reclusión perpétua en una fortaleza, como convencido de «haber tratado y aconsejado en diferentes tiempos y veces matar con veneno ó con hechizos al Conde de Olivares, «primer Ministro del Rey», aunque sin llegar á la ejecución; sentenciándose á la par á Fray José, por su complicidad en el delito mismo, á diez años de encierro y privación de oficios, en un monasterio lejano. Y en cuanto al Cardenal, dijo el Inquisidor al Rey, que no pudiéndose proceder contra él, «por no haber comisión de Su Santidad para ello, y que, cuando la hubiera, no era cosa de entrar en causa de persona de su calidad, estado y deudos, sino para hacer una gran demostración», se inclinaba á que no se llegara á más que á «mostrarle un tanto de los papeles que contra él tenía S. M., y á algunos de sus deudos y amigos, para confusión suya y escarmiento»: lo cual podía ser en su concepto de provecho para la quietud y conciencia del alto ministro acusado. Fué esta sentencia por el Rey aprobada, disponiendo, que desde luego se ejecutase en los reos inferiores; y que con efecto se le entregase todo lo actuado, «en razon de la poca decencia y ocasión de escándalo, con que se gobernaba el Cardenal Duque», sin duda para seguir en todo ó en parte el parecer que le diera el Inquisidor general. (1)

Expuestos quedan, quizá con más extensión que convendría á este Estudio, los medios de oposición empleados contra Lerma y Calderón, según Vivanco, y los que Calderón y Lerma emplearon á su vez, conforme á lo que rezan los procesos de Simancas. Falta ahora para completar el cuadro de lo que era prácticamente la Política en aquellos siglos, investigar qué cosa fuese á la sazón un programa de gobierno, y cuál propaló Olivares desde que puso los ojos en el de la Monarquía española. Dé cuenta de este programa Vivanco, para combatirlo en sí, ó para censurar su aplicación, harío más censurable que aquel en sí mismo. Como durante el reinado de Felipe III había estado gobernada la Monarquía por primeros Ministros, hijos solos del favor real, por lo cual recibieron el nombre de Privados, comenzó Olivares por insinuar al

(1) Estos curiosos Procesos, y otros del siglo XVII, merecen Estudio aparte, que no renuncia á hacer más adelante el autor del presente. En tales procesos está buena parte de la historia de aquel siglo encerrada.
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seca, ordenándoles que comenzasen por el Cabildo de Toledo.

No es posible pintar el espanto de los canónigos cuando supieron la orden. Acordaron por de pronto oponerse con todo su poder. Dijeron que no permitirían ser visitados por otros que por los Arzobispos, rechazaron unánimes á los dos Comisarios y acudieron á la Santa Sede. Cisneros quiso contener este principio de rebeldía con su acostumbrada severidad, y al efecto mandó á sus Vicarios que prendieran y encerraran en castillos de su jurisdiccion á los tres que aparecían como cabezas de los revoltosos. Atemorizados los otros acudieron á la Reina para quejarse de la persecución de que eran objeto, y por fortuna del Cabildo los Diputados que nombraron y fueron á la Corte eran personas de indudable talento y consumada habilidad, distinguiéndose sobre todo el magistrado D. Francisco Alvarez, hombre de autoridad por sus años y de fama por su inteligencia. Bien demostró la última en el discurso que dirigió á la Reina Católica, discurso discreto y habilísimo, en cuyo exordio habló de la confianza que les daba la justicia y religión de S. M., del dolor de hallarse obligados á quejarse del Arzobispo, á quien siempre habían tenido tanto respeto y veneración, y de la necesidad en que se hallaban de haberse de justificar de la desobediencia y rebeldía de que se les acusaba, como si ellos hubiesen rehusado recibir su corrección. Señora—seguía diciendo el discreto y suavísimo Alvarez,—nosotros queremos ser corregidos, no por el capricho de los Comisarios, que no tienen rectitud en su inquisición ni autoridad en sus reprensiones, sino por un juicio prudente y severo, cual nosotros podemos esperarlo de un Prelado tan esclarecido y celoso en la disciplina como el nuestro. El Cabildo de Toledo siempre ha sido venerable, y no es decente sujetarle á otros que á aquel que es su cabeza. Vuestros antecesores, Señora, que han fundado esta Santa Iglesia, han querido que sus Ministros conservasen su dignidad y no fuesen sujetos sino á la censura de su superior legítimo: si nosotros lo merecemos, sea por aquel á quien Dios y la Religión hubieran dado poder.

Estas y otras razones, no menos delicadas y justas, del corto discurso que Alvarez pronunció, produjeron el mejor efecto en el ánimo de la Reina, quien dió una respuesta agradable á los Diputados del Cabildo de Toledo, salvando, como es de suponer, la autoridad y la dignidad del Arzobispo. Francamente manifestó aquella gran Reina su opinión á Cisneros, diciéndole que era ocasionado á incon-
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venientes someter la vida y actos de tantos hombres decorosos y de calidad, al juicio de algunos particulares que no tenian, como él, un corazon de padre, y que podian estar prevenidos ó apasionados. Agradeciéole el Arzobispo tan buen consejo, tanto más cuanto que su propia conciencia no estaba tranquila por haber ido, no una vez sola, á Toledo con la resolución de hacer la visita sin haber cumplido su propósito; pidió permiso á la Reina para ir á la Diócesis, y aunque con gran sentimiento, porque en su estado enfermizo y valetudinario necesitaba de su concurso y consejos de continuo, concedióselo la magnánima Soberana, diciéndole con suma benevolencia al despedirle: Partid, Sr. Arzobispo, pues que tenéis tanta pena de estar fuera de vuestra Diócesis, que nosotros iremos bien pronto, el Rey y yo, con toda la Corte á residir en Toledo.

¡Ay! Aquella habia de ser la última entrevista entre la gran Reina y el gran Ministro. La muerte habia de arrancar bien pronto á la reconstruida y engrandecida patria aquella ilustre y magnánima Soberana, la figura más varonil y más bella de toda nuestra historia en la prolongación de los siglos.

XXVIII.

Los espíritus vulgares confunden la obstinación, las ásperas genialidades, los procedimientos bruscos y violentos con el carácter, que no es otra que la conciencia no oyendo más que el deber. Un hombre obstinado sostiene el error ó sostiene la injusticia, aun cuando uno á otro se le demuestren con vencedora elocuencia, porque se cree humillado si obra en contrario de lo que antes pensó, cuando el hombre de verdadero carácter, es decir, el hombre de conciencia, si es capaz de ser mártir ó de cubrirse de horror por obedecer sus mandatos, no descansa hasta reparar la injusticia ó desvanecer el error de que se considera responsable. Cisneros, el mismo hombre que en Granada ni temía al rugiente motín que demandaba su cabeza, ni á la odiosidad que atraen las violencias y las persecuciones de que allí fuera autor, porque entonces creía cumplir con un deber de su conciencia, cuando fué á Toledo para conocer y juzgar los disturbios de su cabildo, no iba armado de aquella severidad que tan temible le hacía en toda España, porque
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las justas observaciones de la Reina le habían desarmado por completo. Quiso, eso sí, dejar bien puesta su autoridad, que hubiera quedado grandemente comprometida, de condenar públicamente á sus delegados Villalpando y Fonseca; pero cumplida esta exigencia de su posición, se apresuró á poner en libertad á los canónigos que ellos prendieron, y cuando el Cabildo entero quiso ser su fiador, noblemente dijo el Arzobispo, para desvanecer toda prevención y atraerse su respetuosa simpatía: Me basta su palabra.

Cisneros entendió personalmente en toda la causa con aquiescencia y gusto del Cabildo, de lo cual no tuvo el último por qué arrepentirse, pues el ilustre Prelado estuvo bondadoso por demás y manifestó á todos su satisfacción cuando, examinando minuciosamente su vida, vió que había en ellos más piedad y virtud de lo que había pensado. Tres meses estuvo en Toledo, y tanto en la Catedral, como en toda la Diócesis, introdujo sabias y oportunas reformas, que luego quedaron en su mayor parte, obrando con prudencia, acudiendo á la dulzura, dándoles siempre ejemplo, vallándose de los estímulos morales y no apelando á la violencia que, sobre ser mala en sí, hace abortar frecuentemente los mejores designios. Por último, y para que de esta visita del Venerable Primado no quedasen más que agradables recuerdos en todos los ánimos, donó quinientos mil libras con dos objetos á cual más piadosos: era el uno formar dotes para las doncellas pobres, á quienes se concedían trescientas mil, y el otro rescatar cristianos que gemían en la esclavitud, á quienes se destinaba el resto.

Vacilaba Cisneros entre ir á Alcalá, para atender á su naciente Universidad ó marchar al lado de la Reina, cuya salud estaba tan quebrantada; pero habiendo sabido que había alcanzado últimamente alguna mejoría, se dirigió al primer punto, tal vez sacrificando algo de la devoción, respetos y cuidados que debía á su bondadosa Reina por amor á las letras y á los vastos proyectos que acaloraban su fantasía, entre los cuales figuraban la impresión de los libros referentes al rito Muzárabe, la publicación de la famosa Biblia poliglota, y ya desde entonces la expedición á África.

En este corto periodo de permanencia en su pueblo predilecto, Cisneros asoció su nombre, ya tan célebre, á la fundación de dos establecimientos piadosos, á los cuales debemos consagrar algunas palabras. Había observado el Arzobispo de Toledo, cuando visitaba como Provincial los diversos conventos de Castilla, que entra-
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ban en ellos novicias de familias nobles, pero sin fortuna, que profesaban obligadas por sus familias, y que salían para el mundo otras con verdadera vocación de religiosas, pero tan pobres que no tenían con qué pagar el dote escaso que se las exigía. De modo que quedaban las que debían salir y salían las que debían quedar, lo cual influía no poco en la relajación de aquellas santas casas, pues las forzadas continencias, no sólo dejan de ser virtud, sino que con frecuencia son, y en aquellos tiempos lo eran de hecho, sobre vicio latente, escándalo de la naturaleza y origen de monstruosidades á que el pudor no ha puesto nombre, pero que á veces castigan los Códigos. Quiso remediar este doble mal Cisneros, y lo consiguió fundando dos magníficos monasterios, á los cuales favoreció liberalmente con grandes bienes para dotar, lo mismo á las doncellas nobles que no gustaban del convento y preferían el siglo, que á las pobres que tenían vocación religiosa, y consagraban su virginidad al Señor, establecimientos que se han conservado durante siglos, á los cuales favorecieron los Soberanos que vinieron después. El consagrado á las hijas de familias nobles sirvió de modelo, según dice Marsolier, á Madama Maintenon para fundar con igual objeto la célebre Abadía de Saint-Cyr bajo la protección de Luis XIV.

Consagrado á estas tareas se hallaba Cisneros cuando recibió la noticia de la muerte de la Reina Isabel, ocurrida en Medina del Campo, el 26 de Noviembre de 1504, muerte siempre temida, pero que nunca creyó el Arzobispo tan inmediata que no le permitiera cumplir como Confesor en el lecho de agonía sus últimos deberes, consuelo amargo y dulcisimo á un mismo tiempo, que las almas bien nacidas quieren á la vez prestar y recibir en tan supremo instante de las personas amadas ó de sus grandes bienhechores.

XXIX.

Lloró Cisneros la muerte de la ilustre Reina, como la lloró el Gran Capitán, como la lloró Colon, como la lloraron todos los buenos españoles. Aquella gran Reina, la más grande que ha conocido España y que todavía espera su parecido en la sucesión de los tiempos, reunía en sí, como genio extraordinario, las virtudes del uno y del otro sexo, ninguna de sus debilidades. Su valor, acre-
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ditado en tantas ocasiones, singularmente en el motín de Segovia, en la guerra de Granada, en las invasiones de la peste, en que lejos de huir á sitios seguros y retirados del peligro, parecía como que lo desafiaba, podía ser envidiado hasta de los hombres, y por eso fueron héroes todos sus cortesanos, que aparecen en otros reinos cual hembras pusilánimes y nerviosas. Su ilustración era superior á su siglo, sabía el latín, conocía la historia y, sin querer, avergonzaba con sus luces á su propio marido. En cambio, como dice el sabio Clemencin, si tomó del otro sexo la fortaleza, retuvo del suyo la modestia y el pudor. Respiraba la atmósfera impura de su licencioso hermano, y la conducta de Isabel era una perpetua, silenciosa, involuntaria acusación de la de Enrique. Era todo recto, decoro y virtud al lado de la Infanta, y al lado de los Reyes todo corrupción, vicio y liviandad. No era ciertamente cálculo de la ambición aquella severísima conducta, que no dió lugar á la más leve murmuración en una Corte tan libre de lengua como estragada en costumbres, pues después que llegó á Reina, hasta el momento de su muerte, siempre fué su persona vaso de pudor y espejo de virtud. Era tan buena hija que cuidaba con sus propias manos á su madre en los achaques de una enfermedad triste y prolongada; tan amante esposa que nunca consintió—¡santa puerilidad del cariño!—que el Rey llevara camisa por otras manos hecha; tan cariñosa madre, que acaso aceleró el fin de sus días aquella honda tristeza que no le abandonaba desde la muerte de la Reina de Portugal y de su nieto el Infante D. Miguel, viéndolo á coincidir casi con los primeros anuncios de la locura de Doña Juana; amiga tan firme como lo pregonan Mendoza, Cárdenas, Talavera, Cisneros, Gonzalo de Córdoba, Colón, los Marqueses de Moya y tantos otros, de los cuales, los que se le adelantaron en la muerte, recibieron en la agonía sus consuelos, y los que la sobrevivieron hallaron injustos desvíos ó ingratas persecuciones en el Rey D. Fernando; tan apasionada por las libertades patrias, que, próxima á dejar este valle de lágrimas, decía en su testamento á los Príncipes herederos que «no fagan fuera de los dichos mis Reinos é Señorios Leyes é Premáticas que en Cortes se deben hacer, según las Leyes dellos»; tan escrupulosamente legal, que en momento tan solemne mandaba hacer una revisión de las alcabalas que habían servido para aumentar el Real Tesoro. Grande en el concebir, animosa en el emprender, constante en el ejecutar, siem-
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pre igual, siempre screna, ni se abatía con las desgracias, ni se ensobrecía con las prosperidades. Grave sin afectación, virtuosa sin gazmoñería, afable, dulce, hermosa, nadie se sustraía al respeto y á la fascinación que irradiaba toda su persona: de lejos se la bendecía, de cerca se la adoraba. Así la España fraccionada, viciosa, envilecida y despreciada en tiempos de su hermano, se transformó en sus días, y fué la grande, la severa, la heroica, la temida España de los Reyes Católicos ¡Tanto puede el ejemplo que baja de la altura, que en tan breve espacio, el un hermano desagra y prostituye á España, y la otra hermana la regenera y engrandece! Así el recuerdo inmortal de aquella Reina, levantándose como brillante sol cuando todos los horizontes se cerran, viniendo en pos de la miseria, de las locas prodigalidades y de los infames vicios de Enrique IV, siempre será un consuelo y una esperanza para la patria en los días de mayor confusión y vergüenza, presentándonos la perspectiva de aquella grandeza y de aquella virtud para sustituir á la anarquía, á la degradación y al vicio que pueden amenazar nos desde las alturas en la actualidad ó en el porvenir.

XXX.

Muerta la Reina Isabel, Fernando despachó correo sobre correo á Cisneros, para que viniese á su lado: necesitaba el Rey de sus consejos y más aún de sus consejos. Era Cisneros uno de los ejecutores testamentarios nombrados por la Reina y era además el hombre de mayor poder y de mayor autoridad en ambas Castillas, de modo que en aquella gran crisis nadie podía prestarle apoyo más decisivo. Recibióle el Rey con sumo agrado, colmóle de distinciones, y nada de importancia se hizo, ni aun se intentó, sin su aprobación.

Juntáronse las Cortes en Toro el 11 de Enero del año siguiente, y se las dió lectura del Testamento de la Reina. Algunas de sus cláusulas no podían ser más favorables al Rey Fernando, hasta el punto de concederle la autoridad y las rentas del verdadero Soberano de Castilla. Sobre dejarle en posesión de los Grandes Maestrazgos de Santiago, de Calatrava y Alcántara, tan lucrativos y de tanta importancia, invitábale á tomar el Gobierno del Reino
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miéntras Doña Juana estuviese ausente ó imposibilitada de reinar, movida por la consideración de las magnánimas e ilustres prendas que adornan al Rey mi Señor, así como por la grande experiencia, y por el provecho que al Reino ha de reportar su prudente y benéfico gobierno, y señállábale un millón de escudos y la mitad de las rentas que se sacaran de las Indias, lo cual era menos de lo que desearia, y mucho menos de lo que merece, considerando los eminentes servicios que al Reino ha prestado. Aprobaron los Procuradores del Reino las cláusulas testamentarias relativas á la sucesión, juraron á Doña Juana como á Reina y Señora propietaria de Castilla, á D. Felipe, como marido suyo, y de acuerdo con lo previsto en el testamento, prestaron homenaje al Rey Fernando, vista la incapacidad de aquella.

Trabajó poderosamente Cisneros para llegar á este resultado; pero la obra, en honor de la verdad, no tenía gran solidez, pues aunque el pueblo recibió sin disgusto y aun con aplauso al nuevo poder, los nobles que no sin dolor vieron menguar su influencia y sus prerrogativas en el último reinado, creían llegada la sazon de recobrarlas, inclinándose resueltamente del lado del Rey Felipe, de cuya mocedad, inexperience y larguezza se prometían grandes ventajas. Alma de todas sus intrigas, centro de todas sus maquinaciones era D. Juan Manuel, de las más ilustres familias de España, caballero, aunque pequeño de cuerpo, de ingenio grande, como dice Mariana, y muy á propósito, como tantos hombres de talento de esta pobre España, á quienes espolea la ambición y no rige la conciencia, lo mismo para servir al Estado que para turbarle. Minábale el terreno al Rey Fernando en Castilla por medio de los nobles el Maquiavelo liliputiense que tenía á su lado Felipe, y no se contentaba con esto, pues alcanzó para su duelo y Señor la alianza y protección del Rey de Francia, harto lisonjeadó y feliz con las desavenencias de suegro y yerno que iban á dar en tierra con todo el poder de España. El liviano marido de Doña Juana, incitado de los agentes consejos, y más aún de la propia ambición, faltó ya á todo linaje de consideración, ora con la que debía querer como esposa, ora con el que debía respetar como padre, y mandó encerrar en dura prisión al enviado de éste, Lopez Conchillos, por haberse hecho con una carta de Doña Juana en que ésta suplicaba á D. Fernando que siguiese al frente de sus Estados, á la par que despidió de la servidumbre de la Reina á todos
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los Españoles, sujetándoles también á un espionaje indecoroso.

Todas estas nuevas inquietaban al Rey D. Fernando y fortuna de éste era tener á su lado á Cisneros, cuyo temple de carácter le infundía constantemente energía y valor. Oponíase resueltamente el Arzobispo á que el Rey Don Fernando se entregase á los Grandes, que no tenían más móvil que sus propios intereses, cuando de obrar así era tanto como malograr en un momento la obra toda del anterior reinado, aconsejábase que se entendiese con su yerno, que no había de estar tan ciego que no alcanzase á ver la necesidad en que estaba de marchar en armonía con él para no ser víctima de tanta codicia como lo solicitaba, y aun en la hora misma en que llegaron las nuevas de la prisión de Conchillos, llamó perentoriamente á los Embajadores de Flandes para conjurarles, con la perspectiva de los males que para todos iban á venir de este caso, á que escribiesen á su Soberano y le apartasen de un camino en que, lejos de acabar, se encenderían más los ódios de una y otra parte.

Algo se alcanzó con este lenguaje severo del Arzobispo, pues en Flandes pusieron en libertad á Conchillos; pero convencido el Rey Fernando que, á mémos de aislar completamente á su yerno, todo era de temer de la debilidad de su carácter y de la influencia de su ambición, ajustó un tratado con el Rey de Francia para trazarlo á su partido, en virtud del cual celebraba segundas nupcias con Germana, sobrina de Luis XII, á favor de cuya descendencia, si la tenía el nuevo matrimonio, quedaban todos los derechos á la Corona de Nápoles, tan porfiadamente disputados entre España y Francia; pero que, de no tener hijos, debía de volver al Soberano de Francia la mitad del reino que se adjudicaba al de España como dote, sin perjuicio de lo cual este último, por de pronto, se obligaba á abonar un millón de escudos de oro en varios plazos, y á conceder al partido angevino, que siempre lo había hostilizado en Italia, una amnistía y unas ventajas que iban á hacer crítica por de más la posición de los Españoles en Nápoles. Como se ve, este tratado tenía grandes ventajas para Francia, sin ninguna para España; pues de tener descendencia varonil D. Fernando, lo cual era muy probable, como que sólo tenía cincuenta y cuatro años cuando casó segunda vez, volvía á dividir á Castilla y Aragón con todas sus dependencias, quién sabe por cuánto tiempo; y de no tener hijos, se comprometía á dividir la magni-