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sobre aquel reinado, que fué Fray Juan uno de los frailes que asistieron en sus últimos momentos á Felipe III; y Vivanco no deja de advertir con esta ocasión también, que después de difunto aquel Rey, se afiló el buen Padre contra los caídos, de todos tan malamente tratados entonces. A estos duros e irreverentes juicios del hombre de partido, hay que oponer, en verdad, el de Gil Gonzalez Dávila, el cual escribe en sus Grandezas de Madrid, que yaciendo en San Bernardino muchos religiosos santos, honradores de la humildad y pobreza, «era uno de ellos Fray Juan de Santa María, Confesor de la Serma. Infanta Doña María, estimado y venerado del Rey Felipe III, por las muchas verdades que le dijo.» Reitera este juicio de Dávila, como acostumbra, Quintana con igual ocasión, diciendo, que fué Fray Juan un varón apostólico, que «no ocultó la luz de la verdad submedio, antes la puso en el candelero de oro de la majestad de Felipe III para que de allí se comunicara á todo el Reino, exponiéndose á muchos trabajos, y arriesgando su persona, por el celo del bien público y servicio de su Rey.» Posible es que ésta fuese, en los días á que aludo, la opinión de todos aquellos que, sobre no ser tan amigos del Duque de Lerma como Vivanco, tampoco hubieran perdido, como él perdió, su empleo de la Estampilla, no más que horas después de haber entrado á reinar Felipe IV. Pero lo que de todas suertes parece claro, visto el lenguaje del cortesano Vivanco contra Santa María, es que la pasión de los partidos no respetaba ya en sus furores al estado eclesiástico, cuando se miraban contrariados por alguno de sus individuos, con razon ó sin ella. «Era el Rey Felipe III,» añade á lo dicho Vivanco en otro lugar, y va de ejemplo, (1) «muy dado á oración, y por esta causa más salteado de religiosos. Fray Juan de Santa María no dormía en solicitarle con sus consejos, diciendo que tra-bajase solamente por su persona y no tuviese privados, sobre lo cual se atrevió á dar á la impresion un libro que lo aconsejaba.» El libro este no era otro, al cierto, que la República y Policía Cristiana, de que paso á tratar ahora, y el cual, si en el ánimo de Felipe III no, parece indudable que influyó algo en el de su hijo Felipe IV; porque una de las primeras frases que recogieron los cortesanos de sus labios, según se ve en ciertos Apuntes contemporáneos, fué (2), «que había leído un libro de un buen autor, que de-

(1) Tomo II.
(2) Biblioteca Nacional, T. 234.
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prévía cuenta por temer alguna oposición de su mucha prudencia. Sin duda la conversión de tantos infieles debía ser cosa que lisonjease el sentimiento cristiano de los que habían merecido de la Iglesia el dictado de Reyes Católicos, y la unidad política del Estado, el sometimiento de todos sus súbditos, Moros y Cristianos, á la ley común, resultado de monta para espíritus tan calculadores y experimentados en la gobernación de los reinos; de modo que á un tiempo hablaba á su inteligencia de Soberanos, y hacia vibrar la cuerda delicada del sentimiento católico. Cisneros, hombre de Estado por excelencia, que aun en sus errores tenía miras altas y grandiosas, hizo al fin entrar en su plan á los Reyes; «y viendo tan buena ocasión como de presente se ofrecía, les aconsejó que no partesen mano de la conversión de los Moros, que ya estaba comenzada, y que pues habían sido rebeldes y por ello merecían pena de muerte y perdimiento de bienes, el perdon que les concediese fuese condicional, con que se hiciesen cristianos ó dejaran la tierra (1).»

Después de algunas vacilaciones, nacidas del respeto que tenían los Reyes á lo pactado, aprobaron el plan del Arzobispo, y éste volvió triunfante á Granada. Todavía, merced á su diplomacia, hizo agradecer á los Moros del Albaicín sus buenos oficios, puesto que alcanzaban completa amnistía de la pasada rebelión con tal de que se hiciesen cristianos. Al verse á tan poca costa libres de toda pena, se bautizaron hasta con alegría. Así la mayoría, la casi totalidad de los Moros de Granada ingresaron en la fe de Jesucristo, y así también se hicieron pedazos las capitulaciones que precedieron á la entrega de la ciudad que hermosa en el Genil y el Darro. La diplomacia de todos tiempos, que entrega siempre el débil á merced del poderoso, y la diplomacia de hoy que ve para qué sirven los tratados de Viena, de Italia y de Alemania, no podrá escandalizarse de este resultado; pero los filósofos, los historiadores, los hombres políticos que estudian la cuestión en todas sus fases y en todas sus derivaciones, que contemplan, á raíz de aquellos decretos, la rota sangrienta de Sierra Bermeja, en que pereció la flor de la nobleza andaluza, las guerras de las Alpujarras en tiempos de Carlos V, de Felipe II y de Felipe III, pueden y deben preguntarse si acaso una conducta de tolerancia, de prudencia, de generosidad no habría dado mejores resultados á la Nación espa-

(1) Mármol; Rebelión y castigo de los Moriscos, lib. I, cap. XXVI.
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ñola, sobre todo en plazo tan largo; si acaso esa conducta no hubiera obtenido tantas conversiones y más sinceras que el fanatismo de los Gobiernos y las hogueras de la Inquisición; si acaso, por último, no hubiera podido alcanzarse la fusión de los dos pueblos y de las dos razas por los medios pacíficos y suaves que empleaban el Arzobispo Talavera y el Conde de Tendilla con tan buen resultado, cuando de la otra manera, para tener la unidad política y religiosa en España, tuvimos necesidad de proscribir á un pueblo y exterminar una raza.

Era demasiado pronto quizás para que tales dudas asaltaran los ánimos, y las gentes admiraron á Cisneros, hombre extraordinario y superior que sabía sacar partido de las mismas contrariidades que encontraba en su camino, á quien elevaba, en el ánimo de los Reyes y en la consideración del mundo lo que hubiera hundido á otros, y cuya entereza de carácter no se desmentía, lo mismo cuando le amenazaba la rebelión del Albaicín, que cuando venía sobre él la tormenta de los Reyes desde Sevilla, firme en sus propósitos, tranquilo en su conciencia, sin inmutarse por los motines de las calles ó por las mudanzas de los Palacios. Todos, todos admiraron á Cisneros en aquella ocasión, y no fué el que menos el buen Talavera; el cual, en su entusiasmo, llegó á decir que Cisneros había conseguido triunfos mayores que los de D. Fernando y Doña Isabel, porque éstos sólo habían conquistado el territorio, mientras que aquel había ganado las almas de Granada.

De todos modos Cisneros no conservó recuerdos muy agradables de su estancia en Granada: allí ocurrió por aquel tiempo la muerte del Infante D. Miguel, el nieto querido de los Reyes Católicos, hijo de los de Portugal; y allí también estuvo el enfermo de peligro, tanto que se desesperaba de su curación, la cual debió—¡coincidencia rara!—á los auxilios de una curandera mora.

XXIV.

Algo más que los Arabes tuvieron que agradecer por este mismo tiempo á Cisneros los naturales de los países descubiertos por Colon. Los primitivos colonizadores de América, contrariando los magnánimos sentimientos de la Reina Isabel, antepusieron las sordidas sugestiones del interés y del provecho á toda otra consi-
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deracion de humanidad y de gloria. ¡Ay! Desde aquellos días nos viene la triste fama que todavía acompaña á nuestro nombre en América de que allí nos lleva la avaricia y sólo nos despide la hartura, si antes la insalubridad del clima no acaba con nuestra existencia, hablando mucho las historias de que ibamos los Españoles exclusivamente como á la region del oro, buscándolo por vías bárbaras y crueldes, una de las que era aquella especie de antiguos repartimientos de Indios,—de que dan pálida idea los modernos repartos de emancipados que constituyen la fortuna de algunas de las gentes que vienen de Cuba—en que el pobre indígena dejaba de pertenecer á la especie humana para convertirse en una cosa parecida al bruto, siempre sometido al régimen del látigo, á fin de que concurriera á la fortuna de su amo y señor. La Isla Española, á poco de explorada; ardia en bandos opuestos, unos en favor, otros en contra del Almirante. La población india era exterminada: allá tratada como esclava, aquí vendida como tal en el mercado público, de tal manera que esto produjo la indignación de la ilustre Isabel, más liberal, más ilustrada y generosa en este punto que Colon. Las quejas contra éste, que á más de extranjero, no demostró gran tacto en el gobierno de la Colonia, llegaban á la madre patria, á veces envenenadas por algunos de los Consejeros de los Reyes Católicos, y para colmo de desdicha, Bobadilla, el Comisario régio enviado con ámplios poderes con el fin de poner paz en los ánimos, exacerbó el mal hasta el último extremo, mandando á la Península cargado de cadenas á Colon, consintiendo los repartos de Indios en grande escala y declarándose abiertamente del partido contrario al Almirante, cuando su deber era permanecer neutral entre todos.

En esta situación de las cosas fué consultado Cisneros acerca de los males que afligían á nuestra Colonia, el cual fué de opinión que se enviaran religiosos para instruir y catequizar á los indígenas al mismo tiempo que procuraran atajar la avaricia de los cristianos. Desprendióse de su cariñoso amigo y fiel compañero Francisco Ruiz, que debía ser como cabeza de aquellos misioneros, religiosos franciscanos de que se servía con frecuencia, pues atento al servicio de Dios y de los Reyes, sacrificaba sus aficiones humanas y su propio interés al deseo de que se atajasen los abusos y escándalos de la Isla Española en sus principios, por medio de la intervención de personas rectas, piadosas e ilustradas. Estos reli-
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giosos se aplicaron con gran paciencia á aliviar la suerte de los indígenas, y á corregir las violencias que con ellos se cometían. En pocos días bautizaron á dos mil Indios, y cuando á los seis meses, el P. Ruiz tuvo que volver á la Península por habersé quebrantado su salud, trajo preso al miserable y cruel Bobadilla, que fuera desagravio bastante á la afrenta sufrida por Colon, si la casualidad no hubiera hecho que al tiempo de hacerse á la vela para España, el Almirante que había recibido órden de no tocar en Santo Domingo, no llegara á la Isla para preavercerse de la tempestad que su experiencia de viejo marino le anunciaba como próxima, y Ovando, el nuevo Gobernador, no le mandara salir al punto, deseo de no comprometer su imparcialidad al frente de la Española.

Francisco Ruiz pudo llegar al fin á nuestras costas, no sin sufrir la violenta tempestad anunciada por Colon, la cual dispersó á la escuadra, haciendo naufragar á la mayor parte de los buques. Grandes tesoros tragó el mar, principalmente de los que pertenecían á los enemigos de Colon y se sospechaba fuesen mal adquiridos, pero Francisco Ruiz salvó muchas curiosidades que traía para los Reyes y para el Arzobispo. Un grano de oro que venía á tener mil ducados de peso, fué regalado al Rey como el mayor recogido en el Nuevo Mundo, y para Cisneros reservó una caja llena de idólos disformes y monstruosos, que eran los Dioses de aquellas gentes.

XXV.

Tan pronto como pudo Cisneros, regresó á Alcalá, adonde le llamaba el noble afán de concluir su Universidad. Llegáronle por este tiempo las bulas del Papa Alejandro VI, en que se le autorizaba para la creación de este magnífico establecimiento, confirmadas después por Julio II y más tarde por Leon X, en que estos tres Pontífices le concedieron ampliamente el tesoro de sus gracias y privilegios. Reparó edificios arruinados, mejoró las vías de comunicación, hermoséó la ciudad y la dispuso para ser el gran santuario de la ciencia en los futuros siglos. No permaneció sino algunos meses en aquella, para él tan agradable residencia, pues la Reina le llamaba á Toledo, en donde debían de celebrarse Cor-
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tes para jurar á la Princesa Doña Juana como heredera de los reinos.

Vino á España Felipe el Hermoso, con su, desde entonces, des dichada esposa, quienes llegaron á Fuente Rabia, pueblo español pegado á la frontera de Francia, el 19 de Enero de 1502. Su viaje fué una ovacion continuada, y el dia que entraron en Toledo con los Reyes Católicos, el entusiasmo no tuvo limites. No era aquel año el más á propósito para regocijos y fiestas, pues la sequía arruinó la cosecha en todas partes y trajo consigo el hambre y la peste, por lo cual habría formado como una burla cruel de la miseria de los pueblos el júbilo de la Corte, si la esplendidez de la Reina, si la prevision y caridad de Cisneros no hubieran remediado tantas desdichas y plagas. Dió el Arzobispo al pueblo más de cuatro mil fanegas de trigo, á muchos miles de escudos ascendieron tambien sus limosnas, y envió por las villas y lugares á personas celosas y caritativas para atender todas las necesidades, consolar todos los infortunios y abastecer todos los asilos en donde los miserables y los enfermos hallaban acogida. ¡Ay! Si en dias de calamidad, si cuando el hambre clava su diente mortal en las entrañas del pueblo, si cuando la epidemia envenena hasta el aire que respira, no se despertara la caridad de los Soberanos y la prevision de los Gobiernos, si entonces aquellos y estos se entregaran al ócio y á las frivolidades y á hacer más dura y vejatoria la condicion de los que sufren, colmando de mercedes y grandezas á sus favoritos, disipando tesoros ó amasando fortunas para sí ó para sus deudos, si no se hiciera en esos dias de lugubre desesperacion lo que hicieron los Reyes Católicos, lo que hizo el gran Cisneros, se oscurecería en las conciencias la luz de la fé, el imperio de la ley moral y la confianza en la justicia del cielo.

XXVI.

Jurados Doña Juana y D. Felipe en Castilla, pasaron á Zaragoza para que lo hicieran tambien los pueblos de Aragon, mientras el Rey se adelantaba hasta la frontera de Francia, por donde se temía una invasion, la Reina se dirigia á Madrid, y el Arzobispo se encaminaba á Alcalá. Quizás los breves dias que pasaron en Toledo fueron las últimas fugitivas alegrías que alcanzó en el mundo la
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Reina Católica, pues desde que entró en Madrid no cesó de estar afligida, hoy por una, mañana por otra desgracia. La primera, y no la menos aguda por cierto, fué la marcha del Archiduque de Austria para sus Estados hereditarios, sin consideracion á la estacion, á las lágrimas de su enamorada esposa que le suplicaba pasase al menos á su lado las inmediatas fiestas de Pascua, á las razones de Estado que le expuso la Reina para que prolongando su estancia en España, pudiera conocer los pueblos que había de gobernar más tarde, ni aun pudieron conseguir los Reyes de aquel ánimo que parecía tan débil, y entonces era tan rebelde, que dejase de atravesar la Francia, entonces en guerra con ellos. Partió Felipe el 22 de Diciembre de 1402, quizás aterrado por la muerte súbita de algunos de sus amigos, y convencido de que los aires de España eran nocivos para gente del Norte; quizás llevado á su país natal por secretas aficiones, causa de los amargos celos de Doña Juana; quizás por antipatía hacia el Rey Fernando, alimentada por los flamencos, que no tardó en dar sus frutos, después de muerta la Reina. Doña Juana quedó sumida en un sombrío dolor que rehu- saba todo consuelo, siniestro relámpago que anunciaba mayor tormenta con el tiempo, primer anuncio de aquella locura que historiadores y poetas trasmiten á la posteridad envuelta en una nube de vaga y dulce melancolía. En vano su cariñosa madre la atendía con solicito afán y la rodeaba de tiernos cuidados. Doña Juana parecía insensible á todo lo que no fuera su esposo, insensible hasta serle poco menos que indiferente la suerte del nuevo ser que llevaba en sus entrañas, fruto de aquel amor infausto.

En circunstancias tan angustiosas la Reina Isabel necesitaba consuelos, y en busca de ellos, se constituyó con su hija en Alcalá al lado de Cisneros. Fué de los primeros el Arzobispo en revelar á la Reina el estado de desvarío de su hija para la que no había otro remedio que la presencia de su esposo, aconsejóle que anun- ciase á la Infanta que, al librar de su embarazo, en la próxima primavera, se embarcaría para Flándes, con lo cual se la daba el mejor consuelo, y por último hizo un sentido llamamiento á la genial entereza de la Reina para que se hiciese superior á aquella desgracia y recobrase el espíritu varonil de sus mejores días. No desmayó la Reina ya, de tal manera que después de la breve entre- vista que tuvo con su esposo, venido de Cataluña sólo para conse- larla y que partió al instante para defender á Perpiñán, amenazado
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de los Franceses, asombró á todos, y así lo consignan los historiadores de aquellos tiempos, con la energía que desplegó para reclutar las levas que habían de reforzar el ejército en campaña, con su sereno valor en medio de los horrores de la epidemia y con su firmeza de espíritu cuando la muerte le arrebataba amigos tan queridos como D. Gutierre de Cárdenas, Gran Comendador de la Orden de Santiago en el reino de Leon, y á D. Juan Chacon, Gobernador de Cartagena.

Entre tanto, la Princesa Doña Juana dió á luz con toda felicidad un hijo que recibió en la pila el nombre de Fernando, aquel que, tan querido de su abuelo, cuyo nombre llevaba, y de los Españoles, como nacido y criado en España, fué después Emperador de Austria, al paso que su hermano Carlos, nacido en Gante, extraño á nuestro pueblo, poco querido de su abuelo y menos aún por los Españoles cuando empezó á reinar, fué después el verdadero fundador de la Casa de Austria en España. El nacimiento del Infante D. Fernando fué causa de públicos regocijos en todo el reino y principalmente en Alcalá, en donde se hallaba la Corte. El Arzobispo de Toledo, como hombre que sabía aprovechar para el bien público las ocasiones que otros explotan en beneficio propio, para alcanzar títulos y grandezas que acaso los empequeñecen más, obtuvo de la Reina, con motivo de este fausto suceso para la Monarquía, una gracia de importancia suma para Alcalá, cual fué la exención de toda clase de impuesto. Fácilmente se comprende la alegría del pueblo al saber esta medida que tal atracción había de ejercer sobre los hombres de letras y sobre la juventud estudiosa. Alcalá guarda todavía hoy en memoria de tan señalada merced, siquiera la igualdad de nuestros tiempos la haya abolido, la cuna del Infante, y en el corazón de todos sus hijos el nombre de Cisneros, que trasmiten cada vez más puro y brillante unas á otras generaciones en prenda de gratitud.

C. NAVARRO Y RODRIGO.

(Se continuará.)
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REVISTA POLÍTICA.

INTERIOR.

La Asamblea Constituyente ha inaugurado sus tareas. La Nación, por medio de sus legítimos representantes, va á elegir la forma de Gobierno que más conviene al desarrollo de sus intereses: en este momento de verdadera importancia, dividida la atención pública entre lo pasado y lo porvenir, apenas se entreve el giro que han de tomar los negocios del Estado.

Opuestos juicios y contrarias opiniones se han formado sobre el Gobierno Provisional, siendo en nuestro sentir exageradas las apreciaciones de cuantos lo combaten y censuran, porque no ha realizado en el período de su mando las reformas económicas, políticas y sociales que inventa la fantasía de cuantos dando al olvido los elementos orgánicos de un pueblo que lleva largos siglos de existencia, quieren realizar en un momento dado, y por una especie de arte mágico, todas las soluciones que ha declarado la ciencia convenientes, como punto de perfección posible, al que no es dado llegar, sin embargo, sino después de árduas pruebas y peligrosas enseñanzas.

No sabemos el juicio que merecerá de la Cámara el Gobierno Provisional, ignoramos si los actuales Ministros continuarán en el desempeño de sus carteras, ó si se llevará adelante una modificación que empiece á dibujarse ya en el horizonte de la política. Pero suceda lo que quiera, y sean cuales fueren las censuras que al Ministerio se dirijan, es indudable que un espíritu de moderación, quizá excesivo, ha presidido á todos sus actos, y que no es mala fortuna, dadas las circunstancias porque el país ha atravesado, presentarse ante la Asamblea Constituyente á resignar los poderes que alcanzara cuando la pasión revolucionaria hervía en la Península entera.

Es casi un axioma político, que las revoluciones concluyen pronto con
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los poderes más robustos, y que en el incesante afán de perfeccionamiento y reforma que bullen en el cerebro de los pueblos en ciertos momentos de la historia, es obra poco menos que sobrehumana llevar á cabo cuantas aspiraciones abrigan los partidos, las fracciones y hasta las individualidades políticas.

Si por un momento volvemos la vista hácía la azarosa vida del Gobierno Provisional de Francia en 1848, no puede menos de recordarse que los eminentes patriotas que lo formaban fueron víctimas, durante los sesenta días que duró, de las censuras que se dirigen después de cuatro meses de existencia al de España, sin que deba olvidarse que proclamada allí la República desde el primer momento, las funciones del nuevo Poder estaban más en armonía con las instituciones ya vigentes. En España, por el contrario, la interinidad no sólo ha tenido en contra los peligros naturales á su mayor duración, sino aquellos que nacían del contraste, antagonismo y lucha en que desde el primer momento se presentaron el partido republicano y el monárquico-democrático.

Si esto es verdad, no es menos cierto que el pueblo de Madrid, durante los cuatro meses transcurridos desde el día en que estalló el movimiento revolucionario, ha sido un modelo de cordura y de patriotismo. Prescindiendo de las ideas políticas que cada cual profese, para negar esto, es necesario estar desprovisto de todo sentimiento de justicia. No se han instalado aquí clubs demagógicos y socialistas como se establecieron en París desde los primeros momentos de la Revolución de Febrero. No se ha proclamado aquí el derecho al trabajo sobre las puntas de las bayonetas, pues si bien los obreros que el Municipio mantiene son una carga insoporable, económicamente considerados, no han producido alarmas formales, estando obedientes y sujetos á la órdenes de la autoridad popular. Iniciada la Revolución por la fuerza del ejército, estando á su frente los Generales más simpatizantes y de más acreditado valor, no han llegado á levantarse suspicacias peligrosas, como sucedió en la nación vecina, en que el club de la Sorbonne, el del Marais y otros, pidieron que las tropas saliesen de Paris por considerar su presencia en la Capital motivo perpétuo de aschanza contra las libertades públicas.

Es verdad que la lucha entablada entre los partidarios de la República y los partidarios de la Monarquía, si ha dado lugar á escenas dolorosas como las de Andalucía, ha traído en pos de sí una consecuencia altamente satisfactoria para el éxito de la Revolución y ha hecho más fácil la tarea del Gobierno Provisional. Unidos los republicanos ante el primero y el empuje de los partidarios de la Monarquía democrática, han ocultado, en el fondo de sus juntas y conciliábulos, las grandes diferencias de principios que los separan y dividen. Por esta causa no ha aparecido en España aquella multitud de hojas, periódicos y folletos en que cada ciudadano