Revista de España (1868-11-01 00:00:00), página 326

toria de España contra el Padre Higuera: el Marques de Agrópoli, que después cambia este título por el de Mondejar, por el cual es más conocido, se empeña en demostrar las falsedades cometidas en la Historia, porque en la de Segovia, su patria, habían introducido la devoción á un San Hieroteo, convertido por San Pablo, con menoscabo del culto de San Frutos, por cuya causa aboga el noble escritor: Fray Alonso Vazquez, Mercenario, prepara también trabajos para destruir las ficciones. El siglo XVIII dió el triunfo á la verdad con el desarrollo de los buenos estudios. El Padre Segura, en su Norte crítico, da golpes certeros á los falsarios; Mayans publica la obra inédita de D. Nicolás Antonio; y después de escribir el Agustino Fray Enrique Florez La España Sagrada, la causa de los falsos cronicones quedó tan definitivamente arruinada como la de los libros de caballería después de la novela de Cervantes.

Antes de soltar la pluma vamos á dar una idea, siquiera sea muy sucinta y rápida, de la interesante historia de los libros plúmbeos de Granada, que tiene en el del Sr. Godoy un atractivo por la belleza literaria de la descripción, y una viveza de colorido y un sostenido interés como apenas es posible encontrarlos sino en obras de imaginación y de amena literatura, y que tendrán pocos semejantes en escritos de árdua crítica bibliográfica. Después de haber sido hallada en Granada, en 1588, por los trabajadores que bajo la dirección de Diego de Siloe fabricaban la catedral, una supuesta profecía de San Juan Evangelista, y de haber Miguel de Luna, hijo de morteros, forjado una que llamó Verdadera historia del rey D. Rodrigo, viéndose claro en ambas obras el propósito de modificar las ideas en favor de los perseguidos restos de la raza musulmana, en 1595 los obreros que ejecutaban excavaciones en la vertiente del Darro, opuesta á la que sostiene la histórica y poética Alhambra, tropezaron con una plancha de plomo enrollada, en que estaban escritos caracteres cuneiformes. Descifrados por un jesuita, después de haberlo intentado en vano varios intérpretes, resultó que daban noticia de martirios padecidos en aquel sitio; pocos días después, otra plancha vino á suministrar nuevos datos acerca de discípulos del Apóstol Santiago que allí habían dado su vida por la fe; nuevos hallazgos producen la esperanza de que se ha de encontrar pronto un libro escrito por San Teotón: parece algo después el libro, y todo es en Granada fiestas, salvas, regocijo y felicitaciones; continúan las obras en busca de nuevos descubrimientos, y en efecto, dan por resultado los de otras osamentas, y otras láminas, y otros libros hasta fines de 1597. Trátase en ellos, por la supuesta pluma de Santiago ó de alguno de sus discípulos, de los grandes misterios que el Apóstol vio, de los que le comunicó la Virgen Santísima, y de los sucesos de la vida del Zebedeo. El señor Godoy da un extracto de estos libros, que son diez y nueve, y que no han sido nunca impresos, lo cual es bien extraño, habiendo dada margen á tantas y tan reunidas controversias. Hay allí demostraciones de la certidumbre del Evangelio; hay un quinto Evangelio con noticias que no se hallan en los cuatro de la Biblia; hay descripciones del Paraíso, hechas á Santiago por María después de ser conducida á él por el ángel Gabriel, que compiten con las obras más atrevidas de la imaginación árabe, pues hablan de ríos, cuyo raudal, si se torciera hacia la tierra, llenaría instantáneamente el espacio que media entre esta y el cielo; de muros de plata que cierran praderas regadas por cuatro ríos de esa importancia; de muros de oro, interrumpidos por puertas distantes entre sí tanto como anda-