ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1868-11-01 00:00:00), página 158

«Consumada así la Revolución inglesa, dice Macauly, cuando se la compara á las revoluciones que durante los ciento sesenta años últimos han destruido los antiguos Gobiernos europeos, no puede méños de llamar la atención el carácter particular que la distingue.» Aquella Revolución, fundada en las costumbres y en la índole peculiar de los Ingleses, tuvo buen cuidado de mirar con desden las utópicas teorías que una afectación ignorante y ridícula va á desentrañar de la historia de Roma y Atenas. La Revolución inglesa de 1688, evitó con su espíritu práctico todas las calamidades por que han pasado en sus reformas los pueblos del continente, fué una Revolución estrictamente defensiva, que no tuvo horror ni á la legitimidad ni á la tradición. Por una coincidencia notable allí también, la iglesia había predicado al país que la Monarquía hereditaria era divina e inviolable; que los derechos del pueblo, encarnados en sus representantes, eran de un orden inferior, cuya nulidad podía declarar el poder del Rey, de origen celeste; los Estuardos habían cometido las mismas ó mayores faltas que todos los Monarcas destronados por sus pueblos, pisoteando las leyes y destruyendo por completo las libertades públicas. Los Ingleses que habían pasado por una gran Revolución, que conocían por experiencia el régimen republicano, comprendieron que la única manera de poner fin á tantos males, era afirmar los derechos del pueblo en términos bastante claros, para poner fin á peligrosas discusiones, y crearon la Monarquía constitucional y parlamentaria, sin atributos misteriosos, fundada en el principio de que los Reyes reinan en virtud del mismo derecho que los pueblos confieren á sus representantes. Monarquía á que debe aquella gran nación el bienestar y la grandeza de que hoy disfruta.

Estas enseñanzas que presenta el curso de los tiempos no deben pasar inadvertidas para la Nación española. Si los monárquicos constitucionales unidos y compactos no se levantan, no fijan valerosamente su bandera, no defienden sus principios, la historia les separará la misma suerte que á todos los partidos perezosos y cobardes. No puede dejarse al Gobierno la tarea de resolver por sí solo el problema: si España no quiere caer en la última de las abyecciones, necesario se hace entrar hoy, antes que mañana, en la vida de los pueblos libres; es preciso que todas las clases sociales tomen parte directa en la gobernación del Estado; pero para que esto suceda, no nos cansaremos de decirlo, el Gobierno tiene que cumplir á todo trance una gran misión; la de sostener con su influencia, con su prestigio, con su energía, si desgraciadamente fuese necesario, el orden público.

Si en este momento supremo, gobernantes y gobernados no se persuaden de las grandes obligaciones que tienen que cumplir, de la gravedad de los negocios públicos, de los enemigos que nos asedian; más ó menos tarde, pero de seguro en un plazo no muy largo, podríamos tener que llorar males gravísimos.
Revista de España (1868-11-01 00:00:00), página 159

Nadie negará que el partido carlista se agita y concierta, esperando una ocasión favorable; los corifeos del derrocado moderantismo, en vano disimulan sus propósitos de combate apelando á los viejos recursos de trasformar sus periódicos para evitar vindicaciones que la más vulgar consecuencia exigiría si fuesen posibles sin avivar el recuerdo de torpezas y crímenes políticos que no podrán jamás justificarse. Las masas populares, suspicaces de suyo, se muestran, sobre todo en provincias, dispuestas á dejarse influir por los que tienen interés en pervertirlas y extraviarlas.

El Gobierno, que no podía desconocer la necesidad apremiante que el país tiene de marchar resueltamente á su constitución definitiva, ha publicado la ley electoral, de donde han de arrancar las nuevas instituciones.

No vamos á juzgar en sus detalles esta ley en la que se refleja la confianza que funda el Ministerio en el patriotismo de cuantos han de contribuir al triunfo de la Revolución. No se establecen en ella grandes incompatibilidades como la opinión pública venía reclamando y como sería de desear, sobre todo, en unas Cortes Constituyentes; ni áun sujeto á reelección queda el Diputado que reciba gracias del Poder, principio que contrasta grandemente con la tradición de los buenos tiempos de nuestra regeneración constitucional.

Esperamos que el Ministerio con su desinterés, y los nuevos Representantes con su patriotismo, justificarán la generosa confianza de esta medida.

Mucho ha hecho el Gobierno Provisional desde el día de su instalación, pero mucho le queda que hacer para llevar á feliz término la grandiosa empresa que le está encomendada. Urge, sobre todo, organizar de una manera definitiva y uniforme en toda la Península, el armamento del pueblo como garantía primera de la libertad y del orden público.

No nos cansaremos de repetirlo; el País lo dice á gritos con nosotros, mientras existan opiniones armadas, en tanto que las manifestaciones del espíritu público se presenten en forma guerrera, ni el crédito llegará á su completo desarrollo, ni tendrán vida las industrias, ni florecerá la agricultura, ni estará garantida la propiedad, ni será un hecho consumado la seguridad del individuo, ni pasará de letra muerta la inviolabilidad del domicilio, ni se resolverá la cuestión del proletariado que duerme hoy en vergonzoso é insostenible aplazamiento, ni el Gobierno podrá tener eficaz iniciativa, ni estarán garantidos los derechos que ha consignado el programa de la Revolución. En una sociedad en que el orden público no esté completamente asegurado, la libertad se trasformará siempre en la más vergonzosa de todas las tiranías.

J. L. ALBAREDA.
Revista de España (1868-11-01 00:00:00), página 16

ros ó creídos tales, de suerte que los mitos hubieran podido ir elaborándose, hasta tomar formas precisas, en la mente de los Hebreos. Hé aquí por qué los críticos racionalistas insisten tanto en determinar el origen del Pentateuco, de las Profecías y de los Evangelios; tal es la causa de las varias hipótesis que al efecto se han inventado.

Por lo que respecta á los libros mosáicos, todos convienen en que no son de Moises, sino muy posteriores; pero discrepan en la manera de explicar el hecho y de sostener el teorema. Quién cree en la existencia de dos leyendas antiquísimas, una de autor jehovista y otra de autor elohista, es decir, de dos religiones distintas, aunque muy parecidas, cuyos dioses principales se llamaban respectivamente Jehovah y Elohim, y que esas leyendas fueron combinándose y amalgamándose sucesivamente, á la vez que aumentándose con cantos, leyendas parciales, el libro de la Ley, ó sean las leyes sináiticas, etc., etc. Quién admite un solo relato primitivo elohista, del cual, refundido luego por un jehovista, resultó el libro de los Orígenes, siendo los demas, y en particular el Deuteronomio, obra de distintos y más recientes autores. Sobre estas dos hipótesis capitales giran otras subalternas, que son meras modificaciones de ellas, no faltando críticos, como Ewald, que lleguen hasta fijar con pelos y señales la época, gustos, talentos y estudios de cada autor, á pesar de admitir cinco principales, tres secundarios y un deuteronomista. Cada idea, cada forma gramatical, cada palabra sirve de tema á estos críticos para profundas y minuciosas discusiones. El estilo, la forma poética, las costumbres, el estado social, el de los pueblos colindantes, las creencias religiosas de estos y su influjo sobre las hebreas, las ciencias físicas y naturales, la estética, la psicología, todo se explota, todo se ventila y controvierte con la mayor serenidad y sangre fría, aceptando ó desechando datos y teorías sin consideración alguna exterior. Si el mérito de la ciencia consistiese en ser libre, ciertamente la ciencia bíblica alemana racionalista habría llegado al apogeo de su perfeccion. Decimos mal; hay una traba también para estos librepensadores; la necesidad á que se someten préviamente de repudiar en todo y por todo el elemento sobrenatural; así como para los cristianos supernaturales hay la de admitirle y acatarle, y para todo hombre de ciencia la de admitir y acatar las decisiones del sentido común y las verdades ya demostradas en cualquier orden de ideas.
Revista de España (1868-11-01 00:00:00), página 160

EXTERIOR.

Al terminar nuestra anterior Revista, decíamos que en las dos naciones que hasta ahora han logrado establecer de un modo permanente gobiernos que tienen por fundamento la opinión pública, manifestada por todos sus órganos, bajo la garantía de leyes políticas que aseguran la más amplia libertad de los individuos y de las clases sociales, se preparaban sucesos de gran trascendencia para su respectivo porvenir inmediato. Los sucesos á que aludíamos, eran las elecciones que con arreglo á las últimas reformas han de dar por resultado una nueva Cámara de los Comunes en Inglaterra, y las que en Marzo próximo han de poner en manos de un nuevo Presidente los poderes que hoy desempeña Jhonson por haber sido víctima del fanatismo político el famoso Lincoln que alcanzó la honra señaladísima, y pocas veces vista, de ser reelegido por sus concluidanos para terminar la obra gigantesca de la consolidación de la unidad nacional y de la abolición de la esclavitud, que tanta sangre y tantos tesoros ha costado á ese gran pueblo. El hilo eléctrico que une el antiguo con el nuevo mundo, y que es al propio tiempo instrumento y símbolo de la estrecha solidaridad que existe entre ambos continentes, nos ha comunicado la noticia del triunfo de Grant, que ha alcanzado sobre su contrario Seymour una inmensa mayoría, pues según el resultado del escrutinio general, el ilustre caudillo y Mr. Colfax han obtenido los sufragios de veinticinco Estados, que corresponden á doscientos seis votos electorales, mientras Seymour y Blair no han tenido de su parte más que nueve Estados y ochenta y ocho votos.

Este resultado no ha debido sorprender á nadie que haya seguido con alguna atención el curso de los negocios públicos y las corrientes de la opinión en la gran República, teniéndose hace ya meses por indudable la elección del más afortunado de los Generales que mandaron el ejército federal en la titánica lucha que ha costado la vida á más de un millón de combatientes, incluyendo las víctimas de uno y otro bando. ¿Pero qué consecuencias tendrá esta elección? ¿Cuál será el camino que en las difíciles circunstancias presentes emprenderá el General Grant? Este es un misterio
Revista de España (1868-11-01 00:00:00), página 161

que no podrá esclarecerse hasta que el elegido de la nación revele su pensamiento en el programa político que, según la costumbre establecida, presentará muy pronto á sus conciudadanos. Desde luego, y dados los antecedentes de Grant, su triunfo es el de los Estados del Norte sobre los del Sur, y asimismo el de la consolidación de la unidad nacional que habrá de obtenerse á expensas de las aspiraciones particulares y autonómicas de los Estados. Las lecciones de la experiencia, dolorosísima por cierto, han enseñado á los hombres del Norte que es necesario estrechar los lazos federales para impedir la disolución de la República, y este resultado no podrá obtenerse sino fortificando el poder central de tal manera, que en cada instante y sobre todas las cuestiones, pueda oponerse eficazmente á las aspiraciones anárquicas de las localidades, triunfando con facilidad de cuantos obstáculos se le susciten.

Por otra parte, la guerra de que la Unión Americana ha sido teatro, no ha podido menos de despertar el espíritu militar, porque era menester que se cambiara la naturaleza del hombre para que entre los habitantes de aquel país no fuese un título de justo orgullo el haber derramado su sangre en los campos de batalla, y el haber expuesto la vida en cien combates; los que en este caso se hallen, considerarán á los demás bajo cierto aspecto de inferioridad, y los jefes que han sabido conseguir la victoria, inspirarán admiración y respeto á todos, y fidelidad y entusiasmo á los que han luchado á sus órdenes. Tan cierto es lo que decimos, que justamente el triunfo del General Grant, no puede atribuirse á otras causas, pues no son sus dotes políticas ni sus servicios civiles á la nación, los que le han allanado el camino de la presidencia. ¿Quién puede calcular los resultados que podrán deducirse de los hechos y circunstancias que hemos apuntado? No es de creer sin duda que la democracia americana esté en visperas de alzar un César, en quien se personifique y á quien entregue sus derechos políticos en premio de la gloria, y con la esperanza de que la espada del dictador destruya todos los obstáculos que se opongan á la igualdad y á la unidad de la federación; pero es evidente que el triunfo de Grant no ha de ser favorable á las aspiraciones autonómicas de los Estados.

El recuerdo de Washington será por mucho tiempo el paladium de las libertades políticas de los Americanos, y el ejemplo que su virtud y patriotismo ofrecieron al mundo, la dificultad invencible que encontrarán los presentes y futuros Catilinas que puedan surgir en aquellas extensas regiones. No se olvide, sin embargo, que el ensayo de las formas políticas establecidas en esa nación, no es todavía suficiente para proclamar su bondad ni para tomarlas como modelo para los demás países del mundo, aun prestando de las diferencias y caracteres propios que cada uno tiene. El triunfo de las libertades políticas, la intervención de todos los
Revista de España (1868-11-01 00:00:00), página 162

ciudadanos según su capacidad en la gobernación pública, la determinación de las funciones propias de todos y cada uno de los poderes sociales, son sin duda las aspiraciones legítimas, y en mucha parte las conquistas definitivas de las sociedades modernas. ¿Pero sucede lo mismo con las formas políticas? Sin duda que no. Indicamos al principio de esta Revista, que en dos pueblos del mismo origen, que hablan idéntico idioma, que pueden considerarse como miembros de una misma familia, se han logrado establecer más que en otro alguno las libertades civiles y políticas, que son los atributos esenciales de los ciudadanos, tales como el espíritu moderno los concibe. Pues bien, tan envidiable resultado, lo mismo ha podido alcanzarse con la organización republicana de los Estados Unidos, que bajo el cetro de los últimos Reyes de la Gran-Bretaña; y no se piense por esto que nosotros entendemos que sea indiferente la forma política para conseguir aquellos fines esenciales, porque la Historia nos demuestra lo contrario. Establecida estuvo la República en Inglaterra después de la muerte de Carlos I, y no se logró la conquista definitiva ni el afianzamiento de las libertades políticas, que fueron secuestradas en provecho de Cromwell, quien con el título de Protector ejerció una dictadura de hierro, si provechosa para la grandeza exterior de la Nación, funestísima para el desarrollo de sus instituciones interiores, que fueron casi destruidas por la restauración de los Stuardos; y en cambio, cuando los errores y las faltas de estos Monarcas hicieron indispensable una nueva Revolución, se logró, sin destruir el Trono y á su sombra protectora, que empezaran á desarrollarse los gérmenes de la libertad, que ha llegado al punto en que hoy la vemos, y que ha producido la prosperidad interior y la grandeza exterior, que son el asombro y la envidia de todas las naciones del mundo.

Otro tanto ha sucedido en Francia, nación que tiene mayores analogías con la nuestra por su origen, por su idioma y por sus costumbres, como que ambas pertenecen á la raza latina. Dos veces se ha establecido en ella la República, y ninguna ha podido prevalecer, ni desarrollarse bajo ella las libertades políticas, terminando al cabo la anarquía y los horrores que ha engendrado el trastorno social en la dictadura que hoy lleva diez y siete años de existencia; claro es que para tan larga dominación, han de existir motivos poderosos, porque no bastaría á explicarla el génio y la fortuna de un hombre sino tuviera en su apoyo la opinión de clases numerosísimas y fuertes, que no es posible destruir ó metamorfosear en un momento ni aun en largos años, y que preferirían la pérdida de sus derechos á correr los peligros que siempre ocasiona el desorden; de donde resulta, que examinando con imparcialidad la historia de la Nación vecina en el presente siglo, se ve que bajo la forma monárquica ha gozado la mayor suma de libertad y las más eficaces garantías de sus derechos in-
Revista de España (1868-11-01 00:00:00), página 163

dividuales, aunque no logró llegar en este punto á conseguir sus legítimas aspiraciones.

La explicacion de estos hechos no puede ser el acaso ó la fortuna: las naciones obedecen en su desarrollo á una ley que determina sus diferentes fases y que nace de su misma esencia. Sería muy largo y fuera de propósito exponer en un escrito de la índole del presente las consideraciones y razonamientos que esclarecerían los fenómenos que hemos indicado. Sólo podemos decir con un historiador y publicista de los más nombrados de esta época: «Que la manera de ser actual de cada pueblo es resultado necesario de causas á veces remotísimas que obran con grande eficacia durante largos periodos de tiempo, que no es posible destruir, y que sólo lentamente se pueden ir modificando las que provienen de la naturaleza moral e intelectual del hombre; porque las que proceden de las condiciones físicas de los pueblos, harán siempre sentir su influjo, aunque dominado cada vez más eficazmente por las fuerzas espirituales del hombre.» Un pueblo no es una entidad abstracta que puede someterse en la región del entendimiento á todas las operaciones de la especulación metafísica: es una realidad concreta que resiste con vigor, mejor dicho, que no es posible vaciar como una masa en el molde arbitrario de un ideal, que las más veces es obra de la fantasía. Prescindir de estas evidentísimas verdades, empeñarse en realizar lo que se nos figura, quizá con error, que debe ser prescindiendo absolutamente de lo que es, produce las más lamentables consecuencias para los pueblos, y ha sido causa de que las más grandes y generosas revoluciones hayan sido infecundas, cuando no contrarias á los fines de regeneracion y de mejora que se proponían los que las consumaron.

En vano se busca en nuevas fórmulas y en artificios externos el remedio contra las reacciones que se producen siempre, si al llevar á cabo una revolución política se prescinde de las condiciones y caracteres propios y de los antecedentes históricos de los pueblos. En vano se quiere, por ejemplo, asegurar en las naciones de Europa el triunfo de la forma republicana, sustituyendo á la República una é indivisible, tal como se estableció en Francia á fines del pasado siglo y en el año 48 del presente, la República federal como existe en los Estados Unidos de América. Basta considerar la manera como se formó y se desarrolla esta gran nación, para persuadirse de que la forma federativa es tan natural en ella como violenta y contraria á la índole de los pueblos de Europa. Várias colonias inglesas independientes fueron, como se sabe, el núcleo de la Unión americana; y después de su independencia, contando á su alrededor con espacios incomensurables nuevos colonos que afluyen en gran número de distintas partes del mundo, han ido creando alrededor de ese centro varias agrupaciones que pasan de la categoría
Revista de España (1868-11-01 00:00:00), página 164

de territorios á la de Estados cuando llegan á tener ciertas circunstancias de poblacion y de otros géneros: es decir, que la Union Americana crece y se desarrolla, como diría un naturalista, por justa posicion, atrayéndose y agregando por varios medios, sin excluir la anexion, que es una forma especial de la conquista, estados ó pueblos que ya tenian una existencia independiente, y con los cuales es posible y aun justo que antes de unirse al centro de unidad, se estipule una obligacion sinalagmática que constituya el lazo federal. Lo contrario precisamente sucede en los pueblos del antiguo mundo, que, teniendo limites y fronteras invariables, crecen y se desarrollan dentro de ellos mismos, la mayor parte de las veces aun sin crear nuevas ciudades, villas ó lugares, sino aumentando la poblacion y la industria de los que existen de tiempo inmemorial, de tal suerte que se puede decir con exactitud que los pueblos de Europa crecen y se desarrollan por intusucepcion; y es por otra parte tan sencillo y justo establecer la federacion para crear la unidad entre diversas agrupaciones que no la tienen, como sería complicado y funesto romper la unidad ya creada para establecer la federacion, que tal vez sólo podría engendrar la confusion y la guerra.

Como la experiencia es la guia más segura que pueda encontrar el hombre político para resolver los problemas que ofrece la Constitucion de los pueblos, natural es recurrir á la Historia, para que ella nos muestre lo que han sido en diferentes épocas la organizacion federal que ha existido, aunque con otro nombre, en diversas naciones. Puede decirse que la historia positiva y clara de la humanidad se inicia dándonos á conocer esta forma politica. Grecia estaba constituida por gran número de estados independientes que no pudieron conseguir la unidad sino bajo la espada de Alejandro, y con la pérdida de las libertades politicas; pero antes de llegar á este fin lamentable, la historia de Grecia es la de sus guerras interiores, no menos sangrientas y terribles que las que se han hecho los pueblos más opuestos por su origen y por su raza. Apénas el temor de los invasores asiáticos logró en algunos momentos la union de las fuerzas del pueblo griego, que al fin desapareció, porque la debilidad de su organizacion politica le condenaba á ser fácil presa de la ambicion de los extranjeros. Otro tanto sucedió con la confederacion del Lacio absorbida muy pronto en la unidad romana, no sin que antes se ensangrentase con frecuentes luchas el suelo latino, hasta que en Trifanum, Tito Manlio aniquiló, con su triunfo, los últimos restos de independencia de las ciudades confederadas. No ha sido mejor la suerte de las confederaciones que se han formado en tiempos posteriores. Las ciudades de Italia, independientes en el último periodo de la Edad Media, no lograron unirse constituyendo un poder fuerte, y á esto se debe que, la que fué un tiempo señora del mundo, haya sido hasta nuestros dias simultánea ó sucesivamente esclava de todas las naciones de