ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1868-05-01 00:00:00), página 317

tando el escándalo, todo ello acabase como no necesito decírselo á quien tan bien lo sabe.

B. En efecto, al cabo de treinta dias de rigorosa incomunicacion, eso sí, pero de soportable trato, salvos la frecuencia con que nos hacian comer de vigilia, el mutismo del calabocero, la absoluta falta de noticias de cuanto y cuantos podian interesarnos, y el tédio de no consentirsenos otros libros que un Devocionario y la vida del Santo del dia, lecturas muy provechosas, mas para únicas poco entretenidas; al cabo, digo, de un mes de incomunicacion allí, sin que nadie nos dijera ni preguntara cosa alguna, llegó una noche en que nos sacaron de nuestros respectivos calabozos, y prévia una severa y docta amonestacion de uno de los Consejeros de la Suprema, nos remitieron á la Capitanía general de Madrid. Allí, con otra peluca para cada cual, en estilo mémos teológico, pero más acentuado si cabe, despacháronnos en el acto, á Carlos para Zaragoza y á mí para la Coruña, sin escolta, mediante la palabra de honor que dimos, y excuso decir que religiosamente cumplimos, de salir en el acto de la Corte, sin comunicar con nadie; de trasladarnos, via recta, á nuestro destino; y de no revelar dónde ni por qué habíamos estado presos.

L. Mi Brigadier, ¿quiere V. decirme qué fué de los dos Guardias de Corps, amigos de V., que escoltaban la silla de posta?

B. Aquellos honrados jóvenes esperaron firmes, aunque impacientes, hasta la media noche; y viendo á esta hora que nadie de nosotros parecía, retiráronse, ordenando muy cuerdamente al cochero que se volviera con su carruaje á Consuelo-rústico.

(Se continuará.)

PATRICIO DE LA ESCOSURA.
Revista de España (1868-05-01 00:00:00), página 318

REVISTA POLÍTICA.

INTERIOR.

No sabemos hasta qué punto se han estrechado hoy los límites en que la prensa política ha podido desenvolverse durante el largo período de silencio por que el país viene atravesando, y casi no alcanzamos á distinguir ya, entre las ideas que cruzan por nuestra mente, las que sea lícito publicar de aquellas que tienen vedado el sol y el aire.

El deseo de cumplir el compromiso contraído con los habituales lectores de la Revista y la confianza que no puede menos de inspirar en nosotros la firme resolución de contar los sucesos políticos y sociales que pasan á nuestra vista, con la imparcialidad de que hemos dado recientes e inequívocas pruebas, ponen la pluma en nuestras manos y nos deciden á consignar en las páginas de esta publicación, más que nuestras propias inspiraciones, el juicio que de los sucesos recientes han formado así las personas como las publicaciones más importantes de las diferentes parcialidades políticas que hoy tienen representación viva en la sociedad española.

Creemos, por otra parte, que nos será lícito volver los ojos con ánimo desapasionado hacia los trascendentales sucesos que han tenido lugar últimamente, porque estando el país en un estado de tranquilidad completa y siéndoles permitido á los periódicos amigos del Gobierno en artículos y correspondencias calificar con los más rudos epítetos á personas que ocupan una alta posición social, las nociones más vulgares de la justicia y del derecho nos inducen á presumir que no habrá autoridad que estime en tan poco la dignidad humana como sería necesario para impedir, no ya la defensa de persona alguna, que intentarla siquiera sería tanto como reconocer culpa, sino el que vean la luz pública reflexiones modestas sin otro carácter que el de imparcial relato.
Revista de España (1868-05-01 00:00:00), página 319

Un Gobierno que se jacta de representar en toda su pureza el principio antirevolucionario, un Gobierno de franca resistencia, el cual ha declarado que no sólo combate la revolución armada sino la doctrinal, que considera como el foco de todas las calamidades sociales, es natural entienda como su principal misión el sostenimiento del orden público; pero injusto sería en verdad quien creyese que por orden público entendían los actuales Consejeros de la Corona el orden externo, cuya perturbación se nota en la plaza pública, y que está á cargo de la policía y de las patrullas, «el orden material que se apresuran á restablecer los más vulgares facciosos, y que deseara y protegiera el más oscuro de los Catilinas al día siguiente de su triunfo.»

No somos nosotros los que hemos de juzgar de este modo á un Gobierno que, sea cualquiera la política que defienda y practique, alcanza hoy el honor de estar al frente de la nación española; para hombres que estén á la altura de su misión, por orden público no puede menos de entenderse, además del orden material, sin el cual toda sociedad es imposible, el orden moral en que se desarrollan las ideas, los sentimientos, aspiraciones e intereses de un gran pueblo, el orden fundado por las leyes y las grandes influencias sociales, el orden que nace de esos eternos principios que tienen por base el respeto profundo del derecho, el culto de la inteligencia, la veneración de la ley moral y el afianzamiento de las tradiciones públicas y privadas, siempre conciliables con los adelantos positivos.»

Tampoco pertenecemos nosotros, aunque en alguna ocasión por agradar á elevados personajes con tal distintivo se nos haya calificado, á esos políticos llamados angelícos, faltos de ánimo viril para arrostrar justas responsabilidades que pasan su seráfica existencia en purísima contemplación de las más sanas teorías, sin correr jamás los riesgos y la responsabilidad de propias de los hombres que se creen con títulos suficientes para influir en los destinos de su patria.

No es pues con ánimo apocado, ni sobrecogido por pueril temor, como hemos de juzgar á un Gobierno que tiene la energía necesaria para hacer variar de domicilio á un Capitán General de ejército, á varios Tenientes Generales, Mariscales de Campo y Brigadiers. El Ministerio ha creído sin duda que, obrando como lo ha hecho, cumplía su providencial misión; y la prontitud y energía ha seguido de una manera eficaz á la concepción del pensamiento.

Si el Príncipe de Metternich estuviese hoy de representante de su país en España, como en cierta época crítica lo estaba en Francia, no tendría que repetir aquella célebre frase: «Yo estaría más tranquilo, si el Presidente del Consejo lo estuviese menos.»

Ansiosos de buscar explicación á los sucesos que hemos presenciado y no encontrándola en ningún manifiesto de carácter oficial, hemos leído con avidez las declaraciones de la publicación más batalladora de cuantas
Revista de España (1868-05-01 00:00:00), página 32

ticamente conocido por los antiguos, el genio de la lengua griega no habría dejado de darle el nombre adecuado en armonía con su índole esencial y en correlación con los de los otros tres tipos simples. Para encontrar hoy el que le cuadra, no hay más que buscarlo, como hemos dicho ya, por el mismo método que produjo aquellos; es decir, determinando científicamente en quién ó donde reside de hecho y de derecho la soberanía, y cuáles son sus condiciones esenciales en este régimen político. Una vez conocido y bien determinado así el verdadero soberano, su nombre podrá servir para formar el del sistema, de igual manera que formaron los griegos los de los otros tres.

Hemos visto ya que las denominaciones hoy corrientes de Monarquía constitucional y Gobierno representativo, no determinan bien la idea precisa; porque pueden aplicarse y se aplican de hecho con exactitud, y en algún caso con más propiedad en la acepción natural de las palabras, á otros sistemas de organización política, que ni son realmente mixtos como los ingleses han considerado siempre y consideran con razón el suyo, ni tienen con este en sus condiciones esenciales nada de común. Pero además, aplicando á estas dos expresiones el criterio que, según acabamos de ver, ha servido para fijar la clasificación usual de los gobiernos, parece que deberíase inferirse que en este régimen político la soberanía debe residir, como monarquía constitucional, en el Monarca con arreglo á la Constitución, y como gobierno representativo, en el pueblo legítimamente representado en todas las funciones del poder público. Las dos ideas son notoriamente inconciliables, y de consiguiente no parece que puedan adaptarse en buena lógica las dos denominaciones á un mismo sistema.

Mas, aun prescindiendo de esta contradicción, que ya es grave reparo á la nomenclatura establecida, ¿es así, con uno u otro de los dos sentidos, como el principio de la soberanía, con relación á este sistema de gobierno, se entiende y aplica por las teorías de la escuela liberal francesa, que nosotros hemos adoptado, y por las instituciones fundamentales de la Constitución de Inglaterra?

La cuestión requiere especial exámen.
Revista de España (1868-05-01 00:00:00), página 321

putados de estas parcialidades políticas. En este acuerdo, que nosotros aprobamos, contra el cual no había aparecido protesta alguna, y que La Época y otros periódicos conservadores calificaron patrióticamente de fausto suceso, debía creerse entraban las personas más respetables de uno y otro bando. Pues bien: ni los antecedentes, ni la historia, ni los servicios recientes de esforzados patricios en el orden militar y civil, han sido garantía suficiente para que los entusiastas ministeriales hayan dejado de calificar á ambos partidos, por una transacción en que figuraban tan respetables ciudadanos, de «huestes revolucionarias», que deponiendo antiguos enojos y radicales diferencias, habían pronunciado la última palabra de conciliación, si quiera momentánea, para el horrible propósito «de destruir y aniquilar lo existente.»

Sin duda alguna el país absorto y la Europa, aunque ya muy acostumbrada á contemplar nuestros extravíos, esperarán con gran interés la prueba de estas aseveraciones. Desacosa está la Nación, por otra parte, de que llegue un día en que abiertos los Cuerpos Colegisladores se discuta la importante cuestión política que semejante conducta encierra, para ver si el Gobierno afirma ó niega las imprudentes palabras de sus entusiastas parciales.

El acto público, repetimos, anterior á la determinación tomada por el Ministerio de obligar á los Generales á residir en puntos extremos de la Península e islas adyacentes, es la publicación en los periódicos progresistas y de unión liberal de varios artículos que ponían de manifiesto la necesidad de cooperar á restablecer el sistema constitucional, tal como lo comprenden los partidos liberales. Los periódicos del Gobierno han dicho en son de profecía: en pos de la última palabra está la primera obra. ¿Pero cuál era esta? Los periódicos ministeriales no podían decir cuál era sin aducir pruebas, y las pruebas no se han presentado. Desde que subió al poder el Gabinete presidido por el Sr. Duque de Valencia, cantaron al unísono sus glorias y triunfos diarios que hasta aquel día habían representado bien opuestas tendencias y doctrinas. ¿En virtud de qué principio moral se condena el acuerdo de los periódicos liberales y se aplaude la fielmente armonía de las publicaciones ministeriales con los representantes de la Monarquía pura? ¿Jamás han pensado estos últimos por ventura en destruir lo existente? Nada más natural que á esa reconstrucción de fuerzas ultraconservadoras siguiese otra reconstrucción de fuerzas liberales, ¿pero estaba probado que este nuevo movimiento de los partidos políticos españoles no pudiese dar por resultado el desenvolvimiento legal de sus más legítimas aspiraciones? ¿Se ha intentado al menos depurar en ámpleo debate la intención de su propósito? ¿Cuántas veces han pedido los órganos del poder la reconstrucción de los antiguos partidos? ¿No era por otra parte este previo acuerdo, cuyas condiciones desconocemos, el primer paso en tan
Revista de España (1868-05-01 00:00:00), página 322

patriótico camino? Así al menos lo declararon por entonces publicaciones independientes; y había motivos para pensar que el Gobierno lo consideraba de este modo al ver la libertad con que empezó á discutirse el problema, libertad que no podía explicarse de otra manera sin incurrir en la no aceptable presunción de que el uso, una de la más legítimas facultades del hombre civilizado, sirviese de celada en los tiempos presentes para suponer responsabilidades en que nadie había incurrido.

No es posible presumir siquiera semejante propósito, y por eso es más difícil encontrar la explicación, averiguar el móvil, comprender el pensamiento que el Gobierno se ha propuesto realizar con las medidas adoptadas durante los pasados acontecimientos. Cosa parece fuera de toda duda que la separación de una parte importante del Estado mayor del ejército de su natural domicilio, no puede menos de ser motivada por causas meramente políticas, pues si entrare como explicación la sospecha del quebrantamiento de deberes militares, al más incompetente en la materia se le ocurrirá que era necesario haber entablado otro orden de procedimientos.

Considerada desde otro punto de vista la cuestión, nos explicamos más difícilmente la conducta del Gobierno, porque no es posible suponer que los actuales Consejeros de la Corona desconociesen la impresión que había de causar en Europa la noticia de sucesos que han venido á confirmar la idea ya harta espaciada de que el sistema representativo tropieza entre nosotros con graves dificultades, y como este sistema es la única forma de gobierno que inspira confianza á las naciones y da crédito á los Estados, cosas ambas en verdad de que harto necesita la Hacienda española y los intereses más respetables del país si hemos de atravesar la situación poco desahogada que se presenta á nuestros ojos, de ahí que propios y extraños vituperen y critiquen cuanto tiende á menoscabar dicho sistema. Ya el Sr. Barzanallana manifestó con noble franqueza en la Cámara Alta los obstáculos que se interpusieron en su camino con motivo de medidas análogas adoptadas en los primeros meses del Ministerio Narvaez, y, ó mucho nos equivocamos, ó pronto encontrarán el Gabinete contrariedades semejantes en las diferentes negociaciones á que la gestión de la Hacienda pueda dar lugar.

Ufanos están los órganos ministeriales por la aprobación que en su sentir han merecido del público las medidas recientemente adoptadas por el Gobierno, y nosotros no deseamos amenguar tan patriótico orgullo. Sin duda por temor de que siguiendo con perseverancia la política hoy en boga recobre pronto la nación española el rango que tuvo en otro tiempo y la influencia que ejerció en los destinos de la Europa y del mundo, nos combaten publicaciones respetables de todos los países constitucionales. La altivez de los escritores del Ministerio se regocija sin duda al encontrar- se en la enviable posición de tratar rudo combate con los periodistas de
Revista de España (1868-05-01 00:00:00), página 323

más nota de Francia, Inglaterra, Bélgica é Italia, y de hacerles confesar sus errores, enalteciendo y ensalzando la presente civilización española. Es verdad que apenas pasa un día sin que se lea en los periódicos de la capital el anuncio de que tal ó cual respetable persona ó familia va á instalar su casa en algun punto del extranjero, pero esto sólo prueba que hay gentes de mal gusto que no quieren disfrutar de la dulce paz con que el suelo natal les brinda. Con esto, con sostener el sistema proteccionista en toda su pureza, con la real orden desestimando la pretensión de los comerciantes e industriales pidiendo se derogue el decreto que ha declarado zona fiscal los terrenos comprendidos en las líneas ferreas y con la reforma de la instrucción pública llevada gloriosamente á cabo por los Sres. Orovio y Catalina, España llegará en breve plazo á contestar con su cultura, grandeza y poderío á las injustas críticas de sus actuales detractores.

Nada hemos dicho del involuntario viaje á Portugal de los Sres. Infantes de Montpensier, porque altas consideraciones nos obligan á guardar un silencio que fácilmente comprenderán nuestros lectores.

J. L. ALBARRDA.

EXTERIOR.

Á pesar del horror que causan las prácticas parlamentarias á algunos defensores de la política imperial, las últimas modificaciones introducidas en la Constitución francesa por la prudente iniciativa del Emperador, han dado origen á que renazcan aquellas, aunque no con toda la extensión y consecuencias que tenían cuando el poder era ejercido de hecho por las Asambleas deliberantes; y como la iniciativa de los Diputados no ha alcanzado todavía el grado de libertad que es menester que tenga para discutir oportunamente los actos del Gobierno, el examen de los presupuestos da ocasión á que se discuta y critique en todos sus detalles la política que allí no se puede decir que sea del Gabinete, pues el Jefe del Estado reina y gobierna al propio tiempo y responde ante el país de la gestión de los negocios públicos; á diferencia de lo que sucede en los pueblos regidos por un sistema verdaderamente constitucional y representativo en los cuales el poder se ejerce por los Ministros en nombre del Monarca, de manera que este en realidad no gobierna y por lo tanto es irresponsable según el precepto consignado en la ley fundamental.
Revista de España (1868-05-01 00:00:00), página 324

Nadie desconoce los inconvenientes de aplazar para el examen de los presupuestos la discusion de todas las cuestiones politicas, por eso en Inglaterra, donde una larga y fecundissima experiencia ha enseñado á los hombres publicos á usar con oportunidad y con fruto de sus derechos constitucionales, rara vez ocasiona esa discusion grandes debates politicos, pues estos se suscitan cuando pueden ser provechosos; esto es, en el momento en que surgen las cuestiones internacionales ó cuando se hacen sentir necesidades interiores que reveladas por los diversos organos de la opinion publica, sólo al poder legislativo toca remediar y satisfacer. Por casualidad ha podido sin embargo tratarse oportunamente con ocasión del examen del presupuesto del Ministerio de Justicia y Cultos una cuestion importantísima que es la que se refiere á la convocatoria del Concilio ecuménico hecha por Su Santidad para el próximo año de 1869.

La importancia que tiene la reunion en un Concilio general de toda la Iglesia docente, es cosa que nadie desconoce; y el haber transcurrido más de trescientos años desde que se celebró el último, aumenta el interés y la curiosidad. Este suceso es para España más grave que para ninguna otra nacion de Europa, por ser la única que en realidad merece el dictado de católica, no habiendo ya ningun pais en que sea exclusiva esta religion. Las resoluciones del Concilio han de tener más influencia en nuestra patria que en parte alguna, aunque no lleguen á regir en ella las disposiciones disciplinales que en esa Asamblea se adopten, ya por que sean contrarias á la disciplina particular de la Iglesia española, ya porque el poder público no las acepte en uso de su derecho indisputable y fundándose en motivos de conveniencia general.

Por estas razones, y aunque la cuestion de Concilio presente para España caracteres distintos de los que tiene para otros pueblos, nos parece conveniente que se sepa lo que con este motivo dicen y piensan los hombres politicos de Francia, donde ya que no exclusivo es dominante el catolicismo, existiendo entre la Iglesia y el Estado vínculos muy estrechos que, lejos de haberse roto, han sido eficaces para producir desde 1848 dos intervenciones armadas á fin de proteger la soberanía temporal del Papa, establecida por cierto en el siglo VIII por el primer Monarca de la dinastía carolingia ungido y consagrado por Esteban II. M. Ollivier manifestó que, á diferencia de lo que había acontecido siempre, la convocatoria actual se ha hecho sin la anuencia y aun sin el conocimiento de los Monarcas, y esta novedad es importantísima, porque despues de los Concilios llamados apostólicos, por haberse celebrado en vida de los discípulos inmediatos de Jesucristo, los ocho primeros que tuvieron el nombre de ecuménicos fueron convocados por los Emperadores, y los demás lo han sido con la intervencion y acuerdo de los que con más ó menos razon se creían sucesores de aquellos, de lo cual han deducido algunos la erró-
Revista de España (1868-05-01 00:00:00), página 325

nea doctrina de que residia en los principes la facultad de reunir y convocar los Concilios, que es propia sin duda del Pontífice, el cual tiene y ejerce en la Iglesia el primado de honor y de jurisdiccion, pero que hasta ahora habia procedido siempre en acto tan grave y de tan trascendentales consecuencias no solo religiosas sino tambien politicas y sociales, de acuerdo con los principes cristianos, para facilitar la reunion de los Concilios y la eficacia de sus deliberaciones. Es por lo tanto una novedad importante la de proceder el Papa por si solo á la convocacion de un Concilio ecuménico.

Como consecuencia de esta innovacion, hay en la convocatoria actual otras particularidades que modifican fundamentalmente las disposiciones de la disciplina hasta ahora vigente. Todos los canonistas al tratar de los Concilios y de su celebracion, dicen, y no podian menos de decirlo porque en esta materia solo tenian que recordar hechos, que segun disciplina antigua, eran convocados los Obispos asistiendo además para ilustrar las cuestiones cierto número de personas versadas en las ciencias eclesiasticas que se denominaban consultores, y el Emperador y sus oradores, los cuales presentaban las propuestas que creian convenientes, teniendo aquel el carácter de protector del Concilio. La disciplina nueva no introdujo en esta parte mas variacion que la de extender el derecho de asistencia á ciertas gerarquias desconocidas antes en la Iglesia, tales como los Prelados inferiores con jurisdiccion vere nullius, llamados abades benditos, los Cardenales de la Santa Romana Iglesia y los Generales de las órdenes regulares, habiéndose determinado, con arreglo á la misión y carácter de cada una de estas clases de personas, sus derechos y prerrogativas en el Concilio. Los Obispos eran en él los jueces, como no pueden menos de serlo en virtud de su calidad de maestros y depositarios de la doctrina, pero los oradores regios tenian el derecho de proponer, como se ha dicho, lo que creyeran necesario y conveniente, mientras que los teólogos consultores sólo podian hablar cuando eran interrogados.

Pues bien: por lo que resulta hasta ahora, los Príncipes y sus legados ú oradores no son convocados al Concilio ni tendran por consiguiente en él voto deliberativo, y en esto consiste la modificacion más profunda y trascendental que introduce la reciente convocatoria. Sobre ella llamó la atencion del Gobierno francés M. Ollivier, no para que se hiciesen las representaciones necesarias á fin de que prevalezcan los derechos que una jurisprudencia no interrumpida concede á los Príncipes cristianos como representantes del poder público para intervenir en los Concilios, sino para manifestar que, en su opinion, con el acto de la actual convocatoria, el Pontífice declaraba la completa division y mútua independencia del Estado y de la Iglesia. M. Ollivier, lejos de considerar esto como un mal, lo cree beneficioso y conveniente, le parece que la independencia de ambas potestades es un verdadero progreso que se ha realizado por la fuerza misma de