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Revista de España (1868-11-01 00:00:00), página 105

acerca de lo que es la libertad. Difícil es que explique en los reducidos límites de esta carta amistosa, agena á toda pretensión científica ó literaria, la forma de realizar la libertad en esas diversas entidades sociales, y aun ofrece mayor dificultad presentar una fórmula que sea aceptable, y no encierre en sí defectos esenciales. Pero desde luego se comprende que así el individuo como la familia, el municipio, la provincia y la nación, tienen que satisfacer necesidades de índole diversa, y en las cuales el medio de realización ha de ser siempre la libertad. Esas necesidades serán morales y materiales, y en estos dos grandes grupos se encontrarán las religiosas, científicas, políticas, administrativas y económicas. Esta clasificación que se engendra en el movimiento de la actividad humana, no es sin embargo necesaria para el Estado, el cual sólo debe tener presente que así el hombre como las sociedades piensan y obran. Hé aquí, pues, la fórmula más exacta que encontramos para resumir la libertad y para demostrar adónde debe dirigirse la garantía eficaz que el Estado ha de prestarla en una buena y sencilla constitución política. Libertad de pensamiento en todas sus manifestaciones, libertad de acción en todos los objetos á que se refiera. De esta fórmula nacen dos libertades fundamentales según mi cálculo, la de imprenta y la de asociación, únicas que es preciso proclamar porque en su seno se encierran todas las que sostienen y defienden las diversas escuelas y partidos que en el campo de la ciencia ó en el estadio político aspiran á fijar sobre cimientos sólidos la sociedad moderna.

La libertad de imprenta, la libertad de reunión ó asociación, son los medios más eficaces que pueden utilizar los individuos ó las colectividades para su desarrollo moral y material. No encuentro posible afirmar la existencia de estas dos libertades, consentir su ejercicio, prestarlas garantía y negar la práctica de las demás. Sería curioso el ver cómo un Gobierno proclamando en la Constitución política de un pueblo el derecho de la libertad de imprenta se oponía después á la enseñanza libre, ó como garantido el derecho de asociación, se disolvía por la fuerza á los ciudadanos que se ocuparan en discutir el mejor sistema de impuestos aplicable al municipio ó la provincia, ó la forma más aceptable de Gobierno.

Con esas dos libertades, reconocidas como derechos imprescriptibles en la Constitución, el individuo ó la colectividad se moverán á sus anchas, y el Estado reducirá sus funciones á velar por la