Revista de España (1868-05-01 00:00:00), página 334

nos ofrecen, que, ya que no por lo ingenioso del invento ni por lo filantrópico de la intención, al menos por lo fantásticos e irrealizables pueden rivalizar con la Utopía de Tomás Morus.

No afirmaremos nosotros, como han hecho otras personas que se han ocupado en hablar del libro de M. Prevost-Paradol, que su objeto al escribirlo no ha sido otro que dar un ataque más al Gobierno imperial, que tantos ha recibido ya de su vigoroso talento; verdad es que en toda la obra combate el autor aquella política que juzga funesta para su patria, ya lo haga disimuladamente, como cuando con tanta energía como cultura nos hace el retrato de lo que á su ver es el despotismo democrático, y nos lo pinta afanándose en vano por constituir su poder en hereditario, creando una sombra de nobleza, procurando satisfacer todas las esperanzas y los deseos que hierven en la imaginación popular, y esforzándose por representar á la libertad y á la igualdad que mueren á sus manos; ya la combatá franca y abiertamente como cuando en el capítulo que titula lo porvenir, acusa al Imperio de haber consentido en la desmembración de Dinamarca, y nos lo presenta perdiendo gradualmente su influencia en Europa, á consecuencia de aquella primera culpa, hasta verlo hoy fatalmente empeñado en una guerra más ó menos cercana con Prusia, guerra que Prevost-Paradol considera funesta para su patria, aun en el caso de que alcance la victoria, porque piensa que ni así podrá sofocarse el movimiento unitario de Alemania, que habrá de ser á Francia costosísimo.

Verdad es, repetimos, que de estos y otros muchos modos condena el autor del libro el sistema de gobierno que rige en la nación vecina; pero esta censura no es el propósito de su obra, sino que forma parte integrante de él, que consiste en procurar, fundándose en el conocimiento de los males de hoy y los pasados extravíos, constituir política y administrativamente la Francia, de manera que asegure el bienestar y la dignidad personal de sus hijos, haciendo de ella una nación libre.

Para lograr este objeto piensa M. Prevost-Paradol que es necesario establecer en Francia un Gobierno verdaderamente democrático, lo que en su opinión es á lo que principalmente aspira una sociedad cuando se ha hecho democrática: situación á que con razonamientos lógicamente encadenados demuestra él que ha llegado la sociedad francesa. Salvar al Gobierno y al Estado democrático de su mayor peligro, que es el de caer en la anarquía, es su principal conato al sentar las bases sobre que imagina fundar aquel (Gobierno tal como M. Prevost-Paradol lo entiende.

Con más ingenio y buen deseo que exactitud, á nuestro ver, se empeña en probar que para constituir esencialmente este nuevo Gobierno democrático importa poco que se le dé la forma republicana ó la monárquica, aunque declarando alguna vez, y dejando traslucir siempre, que por afecto y por convicción prefiere la Monarquía. Llevado por el afán de hacer evidente la realización de este pensamiento, se da á trazar toda una organización política y administrativa, modificando ó construyendo de nuevo desde el ayuntamiento de la aldea hasta las Cámaras y el Ministerio que haya de ejercer el poder ejecutivo con el Rey ó Presidente de la República. Impertinente sería que analizásemos todos los planes de reforma que comprende esta segunda parte de