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Revista de España (1868-01-01 00:00:00), página 521

lengua de Castilla, hablando del discreto, fino y desdichado amante Bernardim Ribeiro.

Nació este famoso poeta en la villa de Torron en Alentejo. Se ignora el año de su nacimiento, como tambien el de su muerte. Fué hijo de Luis Esteves Ribeiro, tesorero del Infante D. Fernando. Estudió leyes en la Universidad de Coimbra; tuvo empleos en Palacio, y sirvió además como militar, habiendo estado de Capitan mayor en la India y de Gobernador en la fortaleza de San Jorge de Mina, en Africa. El Rey premió sus servicios con una encomienda de Cristo y buenas rentas. Casó con Doña María de Villena, hija de D. Manuel de Menezes, Señor de Cantanhede. Es cuanto se sabe positivamente de su vida (1).

La tradicion, ampliada despues por la fantasía de diversos autores, entre las cuales ocupa el primer lugar Garrett en su aplaudido drama Un Auto de Gil Vicente, se ha complacido en tejer una verdadera novela sentimental de los amores de Bernardim Ribeiro con la Infanta Doña Beatriz, hija del Rey D. Manuel. Casado aun, ó ya viudo, se supone que el poeta se enamoró de la Princesa y aun llegó á declararla sus atrevidos pensamientos. Doña Beatriz correspondió á este amor con una pasion igual, aunque dentro de los limites del más severo platonismo. Él celebraba en sus versos su hermosura, y ella pagaba aquella adoracion con las más delicadas finezas. Tan sublimes y agradables relaciones duraron tranquilamente hasta que Doña Beatriz partió para Saboya, con cuyo Duque se había desposado.

El poeta cayó desde entonces en la más sombría desesperacion, en una especie de delirio. Desde lo alto de la sierra de Cintra vió perderse en el horizonte el bajel que llevaba consigo toda su ventura y todas sus esperanzas. Lloró, se lamentó, vagó por aquellos bosques, se le hizo odiosa la vida y el trato humano, buscó para su morada los lugares más apartados, escribió el nombre de su querida en las corteza de los robles, y le confió al eco misterioso de las riscosas soledades. Cansado de hablar con las aves y con las fieras, dicen que tomó el bordón de peregrino, y fué á Saboya, y vió de nuevo á su amada princesa. Vuelto á Cintra y á su vida solitaria y esquiva, murió de dolor y de celos.

(1) Costa e Silva, Ensaio, tom. I.—Innocencio Francisco da Silva, Diccionario bibliográfico portugués.—Obras de Bernardim Ribeiro, en la Biblioteca portugueza, ou Reprodução dos livros clássicos.
Revista de España (1868-01-01 00:00:00), página 522

Difícil es determinar el fundamento histórico que pueda tener esta leyenda, si bien muchos han tratado de hacerlo, y entre otros el Sr. Herculano, en un artículo que publicó O Panorama. Lo cierto es que las obras de Bernardim Ribeiro se prestan por lo románticas y apasionadas á que de ellas se deduzcan y á que sobre ellas se fantaseen tales ficciones.

En su novela Menina e Moça ó Saudades, precioso libro, dechado de lengua y de estilo, son anagramas casi todos los nombres de los personajes, y lo singular de los lances que se refieren da á todo cierto misterio y parece indicio de que se alude á hechos reales. Hasta la circunstancia de que la novela fué prohibida por Don Juan III, se presta á que los críticos busquen en ella una explicación y una prueba de la tradición ya referida.

Menina e Moça es una obra que participa del carácter de la novela pastoral y del libro de caballerías: breve suma de la fantástica y extraña beldad que en ambos géneros pudo cifrarse.

Las élogias de Bernardim Ribeiro son también muy estimadas por la gracia, sencillez y ternura. Están en portugués como Menina e Moça y en versos octosílabos.

Hay, por último, de Bernardim Ribeiro algunas trovas publicadas por primera vez en el Cancioneiro de Resende, y varias composiciones en castellano, entre ellas el siguiente soneto:

    Pasando el mar Leandro el animoso
    En amoroso fuego todo ardiendo,
    Se esforzó el viento, y fuese embraveciendo
    El agua, con un ímpetu furioso.
    Vencido del trabajo presuroso,
    Ya contrastar las ondas no pudiendo,
    Y más del bien que allí perdió muriendo
    Que de su propia muerte congojoso,
    Como pudo esforzó su voz cansada
    Y á las ondas habló de esta manera,
    Mas nunca fué su voz dellas oída:
    Ondas, pues no se escusa que yo muera,
    Dejadme allá llegar, y á la tornada
    Vuestro furor ejecutá en mi vida.

Compuso también una glosa en castellano sobre el célebre romance que empieza:

¡O Belerma! ¡O Belerma!
Por mi mal fuiste engendrada
Revista de España (1868-01-01 00:00:00), página 523

QUE HAN ESCRITO EN CASTELLANO.

Que siete años te serví
Sin de ti alcanzar nada:

y donde están aquellos versos que se citan, aunque con variantes, en el Quijote:

Montesinos, Montesinos
Una casa os demandaba
Que des que yo fuese muerto
Y mi anima arrancada,
Vos llevad mi corazon
A donde Belerma estaba.

Nos quedan además de Bernandim Ribeiro unas quintillas en castellano, también amorosas y desesperadas.

Por lo citado y dicho hasta aquí se comprende bien cuán grande fué el influjo de la poesía de Castilla en la de Portugal, durante el siglo XV, y cuán frecuentes é íntimas las relaciones y comunicación intelectual entre ambos pueblos. Por no fatigar á nuestros lectores, y por no traspasar los límites de este trabajo, donde solo se trata de los más notables poetas portugueses que han escrito en castellano, no hemos citado y trasladado aquí poesías, castellanas también, del Conde de Vimioso, de Diego y Fernando Brandan, de Luis Enriquez, de Juan Ruiz de Castell Branco, y de Francisco y Enrique de Saá, coleccionadas todas en el Cancioneiro de Resende.

Aun en los versos que los poetas portugueses escribían entonces en su propio idioma, se advierte, en los asuntos y en la forma, la imitación de los poetas castellanos, sobre todo de Juan de Mena y de Jorge Manrique. Muchos cantares y coplas de nuestros poetas sirven de texto á glosas, ó de estribillo para otros cantares de portugueses, ó de divisas de damas ó empresas de justadores. Se diría que la lengua de Castilla se entendía y se hablaba entonces en Portugal como la propia lengua de sus naturales.

Pero de esto se tratará más por extenso, cuando hablemos de Gil Vicente, en el artículo segundo.

JUAN VALERA.
Revista de España (1868-01-01 00:00:00), página 524

LA DESPEDIDA. (1)

Á LAS SEÑORAS

DOÑA BÁRBARA Y DOÑA TEODORA LAMADRID

Biarritz 4 de Setiembre de 1863.

La tarde va de vencida,
Sin viento se agita el mar,
Y el sol entre nubes de oro
Desciende con prisa ya.
Parece que arroja el día,
Cansado de caminar,
Su rojo escudo á las olas,
Que húmedo lecho le dan.
Toman desde lejos ellas
Carrera para asaltar
Escollos, que sobre el agua
Le frente elevan audaz.
Embravecidas embisten,
Y vuelven gimiendo atrás;
Y salta del golpe al aire
Rota en lluvia la mitad:
Avanzan otras, que quieren
Las orillas inundar:
Igual confianza loca
Lleva desengaño igual.

(1) Esta poesía, no publicada hasta ahora, deberá formar parte del libro que, con el título de Álbum de la prensa, se proyecta dar á luz, en beneficio de algunos escritores, hoy en desgracia.
Revista de España (1868-01-01 00:00:00), página 525

Orgullosas amenazan,
Cuando lejanas están,
Creyéndose con empuje
Sobrado para llegar.
Pierde bulto á cada giro
El arrollado cristal,
Y en hoja líquida leve
Se desdobra al acabar.
Retrocede, presumiendo
Volver con mayor caudal,
Y cada vez que lo intenta,
Ve la márgen más allá.
Espumas escalonadas
Quedan por el arenal,
Que atestiguan de su empeño
La burlada vanidad.
Puso á la naturaleza
El Sér que siempre será
Leyes de límite fijo,
Que es imposible pasar.

Esto vió y esto pensaba,
Melancólico además,
Un viajero de la vida
Con poca ya que viajar.
Asiento le dá un peñón,
Carcomido por la edad,
Socavado por las olas,
Que le minan sin cesar.
Al sol, que del horizonte
Pronto desparecerá,
Contempla en su brillo escaso,
Que deja el disco mirar:
La fuerza del mar contempla,
Y nota que es incapaz
De extenderse más adentro
Del humilde valladar.
Limitación, décadencia,
Término fijo fatal
Revista de España (1868-01-01 00:00:00), página 526

En el mar ve y en la roca
Y en el grande luminar;
Y en sí, criatura débil,
Quisiera no ver jamás
El forzoso cumplimiento
De la ley universal.

«El hombre (exclamó) se encuentra
En el campo de la vida,
Sin saber á su venida
Con qué condiciones entra.
Mudo en sí se reconcentra
El dia que ve llevar
Un cadáver á enterrar,
Y voz fúnesta le advierte
Que en aquello, que es la muerte,
Cuanto vive ha de parar.
»Conozco sobrado bien,
Si atento al origen subo,
Que lo que principio tuvo,
Fin debe aguardar también.
Más ¿por qué nevar la sien
Que rizos de oro ha lucido?
¿Por qué torpe y dolorido
Volver el añoso brazo?
Muriera el hombre á su plazo,
Sin morir envejecido.
»Áun, llegada la vejez,
Luche con el cuerpo y venza;
Pierda la dorada trenza
Vénus y la fresca tez;
Mas, con el rostro á la vez,
¿Por qué el alma se ha de ajar?
¿Por qué el tesoro agotar
De sus nobles facultades,
Cuando alcanza eternidades
La carrera que ha de andar?
Revista de España (1868-01-01 00:00:00), página 527

Á DOÑA BÁRBARA Y DOÑA TEODORA LAMADRÍD.

»Lleve el hombre su razon
Hasta la tumba, conserve
Llama el fuego con que hiere
Su vaga imaginacion;
Su memoria en la ocasion
Digale siempre «héme aquí;»
Mande yo en mi ser; y así
Mi fin me hallará resuelto,
Aunque la edad me haya vuelto
Caricatura de mí.
»Mudanza tan lastimera
No á todos nos es comun:
Ver quiero si soy aún
Lo que há pocos años era.
Pensamientos, la frontera
Cruzad al vuelo y decid
En Toledo y en Madrid
A dos que el sepulcro habitan:
«Fe y valor os resucitan,
Segunda vez existid.»
»Fuiste, Isabel (1), por tu mal,
Hija y victima de amor;
Tú, Juana (2), el timbre mayor
Del estado conyugal.
Heroína sin igual;
Salvaste al esposo infiel:
Cuchillo amagó cruel
Por una dama su vida,
Y tú, consorte ofendida,
Te echaste grillos por él.
»Fiadme, Isabel y Juana,
Vuestros gozos y amarguras;
Vuestras hermosas figuras
Ponga yo en la escena hispana.

(1) Una hija ilegítima del Rey de Castilla, D. Enrique II, casada en secreto y después monja, sobre cuyos desventurados amores compuso el autor una leyenda, más de veinte años há.
(2) Doña Juana Coello, esposa de Antonio Pérez.
Revista de España (1868-01-01 00:00:00), página 528

Ciña mi cabeza cana
Un laurel vuestro, y en pos
A las musas el adiós
Postrero daré sin pena:
Cierre para mí la escena
Una de vosotras dos.»

Calló el poeta: la noche,
Para su giro triunfal,
Adelantaba en Oriente
Su alfombra de oscuridad.
Niebla cayó de la altura,
Niebla se alzó de la mar,
Y envuelto el viajero en ella,
Dónde se halla ve no más.
Un globo de luz enfrente
Comenzó luego á brillar,
Y á crecer entre la niebla,
Rompiendo su densidad.
Íris vario en anchas zonas
Orlábale circular;
Dos sombras volaban dentro,
De figura celestial.
Velo y hábito la una
Vestía con majestad:
Era una hermana del Rey,
Primer en Castilla Juan.
La segunda era la esposa
De aquel privado falaz,
Que la patria de Lanuza
No recuerda sin pesar.
Cadenas llevaba y luto;
Y, para bien de un mortal,
Infanta y matrona vienen
Del mundo de la verdad.
Revista de España (1868-01-01 00:00:00), página 529

DOÑA ISABEL.

«Años há que me llamaste,
Y años que, llegando á ti,
De mi pecho, que te abrí,
La pura fé celebraste.
Aquel á tu afán le baste,
Canto ajeno de ambicion:
No viene una inspiracion
Dos veces; y, aunque lo llores,
Pasó de cantar amores
Ya para ti la sazon.»

Dijo, y en la niebla fria
Desapareció fugaz
La ilustre infeliz amante
De Gonzalo de Guzman.

DOÑA JUANA COELLO.

«Temiste, años há, cobarde,
Mi aparicion generosa;
Y hoy, que llamas á mi losa,
Turbas mi sosiego tarde.
Para otro es bien que se guarde,
Cantor de más corazon.
Poner mi vida en accion
Sobre las tablas un dia:
Comprende la alegoria
De la muerte de Milon.»

Dijo, y en la turbia esfera
Se desvaneció fugaz
La sublime salvadora
Del cónyuge criminal.
Revista de España (1868-01-01 00:00:00), página 53

aplicarse tambien á las naciones, por donde el concepto que ellas forman de sí y el que de ellas forman los extraños importan á su valer real, á su acrecentamiento ó á su caída. Mas hay que advertir en esto que la opinión de los extraños, cuando es mala, no apoca el ánimo de un pueblo, si el pueblo es generoso, sino que le estimula á rehacerse y levantarse de nuevo; y más aun le sirve de estímulo, no la alabanza y adulación de los propios, sino su más dura y amarga sátira. Ciertamente que si Italia se ha levantado en el día, en gran parte se lo debe al látigo de Parini y de los otros egregios poetas de su escuela, que no vacilaron en llamar á sus compatriotas turba de siervos apaleados, y en decir de Italia que más le valiera convertirse en desierto que producir hijos tan indignos. En nuestra misma patria, en virtud del sentimiento patriótico exasperado, se han dicho, en tiempos de postracion, como el que precedió al levantamiento contra el primer Bonaparte, cosas terribles sobre ella. Jovellanos llega á suponer que, si vuelven los berberiscos, nos conquistarán más fácilmente que la primera vez, sin hallar ni Pelayos ni Alfonso que resistan.

El concepto que en el día forman de España los extranjeros es casi siempre pésimo. Es más; en el afán, en el calor con que se complacen en denigrarnos se advierte odio á veces. Todos hablan mal de nuestro presente: muchos desdoran, empequeñecen ó afean nuestro pasado. Contribuye á esto, á más de la pasión, el olvido en que nosotros mismos ponemos nuestras cosas. En lo tocante al empequeñecimiento de nuestro pasado hay, á mi ver, otra causa más honda. En cualquier objeto que vale poco ó se cree valer poco, en lo presente, se inclina la mente humana á rebajar tambien el concepto de lo que fué, y al revés, cuando lo presente es grande, siempre se inclina la mente á hermosear y á magnificar los principios y aun los medios, por más humildes y feos que hayan sido. ¿Cómo, por ejemplo, llamaría nadie gloriosa á la triste revolución inglesa de 1688 si el Imperio Británico no hubiera llegado después á tanto auge? Shakspeare, cuyo extraordinario mérito no niego, á pesar de sus extravagancias y monstruosidades, ¿sería tan famoso, se pondría casi al lado de Homero ó de Dante, si en vez de ser inglés fuese polaco, ó rumano ó sueco? Por el contrario, cuando un pueblo está decaído y abatido, sus artes, su literatura, sus trabajos científicos, su filosofía, todo se estima en muchísimo menos de su valor real. Montesquieu dijo que el único libro bueno que
Revista de España (1868-01-01 00:00:00), página 530

Ancho hueco al partir abrió en la nube
    La encarcelada heroica;
Y á mis ojos por él se descubrieron
    Los campos de Crotona.
Aquel membrudo, que á la selva guía
    La planta perezosa,
Es el fuerte Milon, atleta viejo,
    Pasmo de Grecia toda.
Cuando en cerviz de toro la cerrada
    Mano exterminadora
Descargaba Milon, la res caía
    Muerta, la nuca rota.
Mástil robusto quebrantar le vieron
    Barqueros de la costa;
Rodó, movida del potente brazo,
    La corpulenta roca.
Del tiempo ya la inevitable carga
    Los hombros hoy le agobia;
Garra su mano de sañuda fiera,
    Muévesele temblona.
Un árbol halla, que aun ayer ufano
    Mecía su alta copa,
Y á talla le redujo de pigmeo
    La sierra mordedora.
Fuerte segur al derribado tronco
    Robó su verde pompa,
Y en el corte del pié de frente hiriendo,
    Hizo hendidura angosta.
Rajar el tronco por el hacha herido
    Milon á empeño toma:
Los dedos logra hincar, el leño cruje,
    La grieta se prolonga.
Y porfia Milon en el destrozo
    De la columna tosca;
Y, jóven en el ánimo el atleta,
    Son ya sus fuerzas otras.
Cede un instante...—y al cerrarse el tronco
    Para cobrar su forma,
Coge las manos del valiente dentro
Revista de España (1868-01-01 00:00:00), página 531

Á DOÑA BÁRBARA Y DOÑA TEODORA LA MADRID.

La despiadada boca.
Al grito del dolor, honda caverna
Leon hambiento arroja,
Y á la presa lanzándose cautiva,
    Rugiendo la devora.

    Con el ay del moribundo,
Con el rugir de la fiera,
Se unió el rayo que en la esfera
Serpenteó furibundo.
    A la luz que vino á dar,
El negro peñón dejé,
Que temblaba por el pié
Con los golpes de la mar.
    Y dije con afliccion,
Abatiendo la cabeza:
«Me da la naturaleza,
Me da el cielo alta leccion.
»Tentativa era insensata
La mia, segun contemplo,
Enseñado en el ejemplo
Del anciano crotoniata..
»Nunca el débil más allá
De cautos límites ande:
Un esfuerzo suyo grande
Mezquino y vano será;
»Y cuando ruda tenaza
Sus flacas manos oprimá,
Verá lanzársele encima
Fiera que le despedaza,
»Porque necio desoyó
De sus años el aviso,
Y fuerte mostrarse quiso
Donde nadie le obligó.»
Revista de España (1868-01-01 00:00:00), página 532

Madrid 7 de Setiembre.

No pretendais obligar
Vosotras, dulces amigas,
Á peligrosas fatigas
La mano que os vengo á dar.
Para empresas de mancebo
Ya inútil se experimenta:
Dejadle ajustar mi cuenta
Y hacerme ver lo que debo.
    Al impulso del destino
Viajando hácia donde voy,
Quiero ir pagando desde hoy
Las deudas de mi camino;
    Y dando á todas lugar,
Si logro mi honrado intento,
Manda el agradecimiento
Por vosotras principiar.
    Tú abriste, Bárbara mia,
Para el oscuro artesano
El alcázar castellano
De Melpómene y Talía.
    Sublime intérprete fiel
Tú de la pasion más bella,
Devolviste al mundo aquella
Mártir de amor en Teruel,
    Que mintiendo al desdichado
Que supo mejor amar,
Le mató con un pesar,
Y á ella el de haberle dado.
    Madrid admiró en su dia,
Junto en ruidoso tropel,
Tu firme no de Isabel,
Tu delirio de Mencia:
    Si por ellas en verdad
Ganó algun nombre mi Musa,
Revista de España (1868-01-01 00:00:00), página 533

Á DOÑA BÁRBARA Y DONA TEODORA LAMADRID.

Yo te debo sin excusa,
Yo te rindo la mitad.
    Tú, mi Teodora, despues,
De tu Hermana sucesora,
Tú eres la que fué y ahora
Vida de mis obras es.
    Por tu aliento sostenidas,
Fundan en ello blason:
Pequeñas de ingenio son,
Grandes como agradecidas.
    Tus pies queriendo tocar,
Se atropellan á tu puerta
La coronada Heriberta,
La humilde obrera Pilar,
    Matilde, predileccion
De un César y un docto amantes,
Y la que engendró Cervántes
Y el ángel del Buen Ladron.
    «Vivimos por ti, señora»
(De rodillas te dirán);
«Muertas hijas de D. Juan,
El alma nos da Teodora.»
    Y yo solamente digo,
Miéntras tú su frente besas:
«Contigo escudadas esas,
No perecerán conmigo.»
    Acecha el tiempo voraz
Mi vida y su dura mide:
La escena ya me despide;
Separémonos en paz.
    Bárbara... Teodora... no,
No más ya; las tablas dejo:
Aun vive el amigo viejo;
Pero el poeta murió.
    Ya mis ojos el nadir
Por entre la huesa veu...
¡Ay! el amigo tambien
Se tendrá que despedir.

JUAN EUGENIO HARTZENBUSCH,
Revista de España (1868-01-01 00:00:00), página 534

O'DONNELL Y LA CAMPAÑA DE ÁFRICA (1)

FRAGMENTO DE UN LIBRO INÉDITO

TITULADO

O'DONNELL Y SU TIEMPO.

I.

Sometidos y encadenados á las vías legales hasta los bandos más discolos, en vigoroso desenvolvimiento todas las fuerzas que constituyen la base firme y el nervio social de una nación, era posible al Gobierno que existía en 1859, era lícito, conveniente y patriótico pensar en política exterior y tender la mirada más allá de nuestras fronteras, inspirándose en las tradiciones más caras al pueblo español. ¡África, América! Hé aquí las dos regiones del mundo que están más llenas de nuestros recuerdos y de nuestras hazañas; hé ahí las dos regiones del mundo en donde están los intereses permanentes de la raza española; hé ahí las dos regiones del mundo en donde se fijó la mirada de O'Donnell cuando la dilatación positiva de nuestras fuerzas permitía emplear la actividad

(1) Estos apuntes sobre la campaña de África forman parte de un libro que tenemos escrito tres meses há y publicaremos cuando nos sea posible. Correspondiendo á la galante invitación del Director de la REVISTA DE ESPAÑA, publicamos en sus columnas el fragmento que se refiere á la guerra que ha dado á O'Donnell una fama europea, y que puede darse á luz aisladamente, sin que la inteligencia del lector necesite conocer de un modo absoluto lo que antecede ó lo que sigue en el libro para formar su juicio acerca de la materia especial á que se refieren nuestras observaciones.
Revista de España (1868-01-01 00:00:00), página 535

febril de nuestro carácter en algo más noble y más fecundo que en despedazarnos unos á otros en una lucha de Atridas.

Cuando la gran Isabel, en su lecho de muerte, rogaba y mandaba á la Princesa su hija y al Príncipe su marido e que no cesen de la conquista de África, dejó en su testamento un objetivo que había de deslumbrar la ambición de todas las generaciones españolas, en cuyo fondo palpitaba siempre, irreflexivo y reconcentrado, el odio al musulman como levadura inextinguible que allí depositó la campaña de los ocho siglos. Al estallar una guerra entre España y el imperio marroquí, era de creer que fermentase esa tradicional levadura, y que el Gobierno se mostrase fuerte con la incontrastable unanimidad del sentimiento patrio. Así ocurrió en efecto, y la prevision del hombre de Estado fué el elemento más poderoso de triunfo con que después pudo contar el General al frente de los ejércitos.

Es indudable que los agravios de las tribus fronterizas de Anghera, que dieron ocasión á la guerra, los había venido sufriendo España durante mucho tiempo, de modo que, sin grande mortificación para el orgullo nacional, hubieran podido una vez más tolerarse; pero la guerra de África la emprendió O'Donnell con miras más altas y patrióticas. Lamentábase Donoso en las Cortes, hará ya unos veinte años, de que nuestros gobiernos no se ocupasen del interés permanente que tiene España en las regiones africanas, temiendo que llegase un dia en que, asentando la Francia en ellas su dominio de una manera definitiva, nosotros quedáramos en un estado perpétuo de bloqueo al Norte y al Mediodía, llevando su temor hasta el extremo de suponer que dueña una nación más civilizada, y con más conocimiento que nosotros en la agricultura, de un territorio feracísimo en que se dan las mismas materias que las nuestras, nosotros moríamos, materialmente hablando, porque vivimos de la agricultura, y entonces se nos cerrarian todos los mercados del mundo. El ilustre orador señalaba un peligro que, por este lado al menos, nosotros vemos muy remoto, aparte de que, con ó sin la competencia de los granos de la Argelia y de Marruecos, nuestra agricultura tiene hoy que vivir ¡mentira parece! de la protección oficial, y no van nuestras harinas, gracias también á ella, más que al mercado de Cuba. Pero de todos modos, ya en aquellos tiempos (1847) se establecia y declaraba, teóricamente, por los Gobiernos y por las Asambleas de España que nuestra influencia en