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las guerras, que aun se prolongaron por algun tiempo despues de la memorable y gloriosa victoria ya mencionada, fueron de gran ayuda aquellos socorros. Cabrera nos dice que Rui Gomez trataba de enviar un millon y medio á Italia y lo demás á Flandes. De correspondencias y documentos publicados en estos últimos tiempos resulta que además de medio millon de ducados que la Princesa gobernadora había enviado al Rey su hermano á principios del año 1557, le fueron además remitidas sumas considerables despues de la llegada del Conde de Melito (1).

En Junio salió con socorros de gente y dinero D. Antonio de Velasco. En Julio sabemos que le fueron proporcionados 550.000 ducados al Duque de Alba de los 800.000 que desde Italia pedía. El mismo Rui Gomez hubo de llevar consigo sumas de importancia. En Febrero de 1558 se disponia ya para tomar el rumbo de Flandes la escuadra de Pedro Menendez, que debía conducir 800.000 ducados destinados para la paga de los alemanes aventureros, y como ocurriesen tropiezos y dilaciones, le fueron enviados al Rey de ellos 200.000 en pólicas, que con algun trabajo dieron los mercaderes, porque según dicen los documentos, «andaban muy reca- tados y escandalizados por lo que con ellos se habia hecho.» Otra igual cantidad llevó el mismo Pedro Menendez en cuatro zabras, á cuya velocidad se estimó oportuno fiar la urgencia del socorro. A los 600.000 ducados restantes se hubo de añadir otras sumas que de Sevilla fueron conducidas á Laredo, y de allí en la armada á Flandes. Estas cantidades de que hay noticia y otras más que es probable se enviaran, parecen hoy reducidas y mezquinas, pero toman mayor bulto si se las compara con la escasez de los tiempos. De todos modos fué de sentir la tardanza. «De Flandes tengo cartas, escribia el célebre D. Luis Avila y Zuniga, de cuan á tiempo llegaron los dineros de acá, y entre ellos me escribe D. Antonio de Toledo cuan pocas horas antes que llegasen estaban con grandísima congoja; por verse con mucha gente á cuestas, y poco remedio para aquella pesadumbre.» En otra carta posterior escribia el mismo Comendador mayor de Castilla, hablando de los socorros enviados en 1558. «Pluguiese á Dios que el Rey se hallara con ellos el año pasado, que Calés estuviera libre, y Paris hecho carbon.» Pero de todas suertes hubieron de parecer cortos en Flandes según

(1) No habia costado poco aprestar la armada con que salió de Laredo Carvajal en 31 de Mayo despues de varias dilaciones y contratiempos.
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lo grandes que eran las necesidades después de tantas guerras, como consta de la instrucción que dió Felipe II en 5 de Junio de 1558 al ya citado Arzobispo de Toledo Fray Bartolomé de Carranza:
«Pensando que tuviera recaudo para juntar el ejército, y salir en campaña y sostenerle, me ha venido á faltar, y á tal punto que quedo con harta pena y cuidado, por que no sé como lo podré hacer.» Si se para la consideración en las empresas que por aquel tiempo llevaron á cabo los españoles, no se puede menos de pensar cuánto mayor habría sido el fruto de sus victorias si al esforzado ánimo de capitanes y soldados correspondiera la extensión y oportunidad de los recursos!

Claro es que no hemos tratado de presentar á la imitación de hacendistas presentes ó futuros el ejemplo de los singulares arbitrios á que hubo necesidad de acudir en aquel trance. No de otra suerte fué posible allegar los recursos que tan apurada coyuntura reclamaba, y en su favor solo puede alegrarse que sirvieron para dar sus pagas á los gloriosos vencedores de San Quintín. Hemos visto cuán flojos estaban por aquellos días en España los vínculos de la gobernación; pero á pesar de cierto desorden social, aun se nota en la misma diversidad de pasiones, miras, intereses y pareceres que el corazón late y la sangre circula. «Si algun remedio puedo tener para lo de adelante, decía Felipe II en su citada instrucción al Arzobispo Carranza, es asentar y dar orden en lo de la Hacienda con brevedad, por tales medios que no los pueden ni deben tratar sino yo mismo y en mi presencia.» Aludiendo á estas mismas circunstancias un historiador á quien repetidas veces hemos mencionado, escribía con su acostumbrada concisión. «El estado invocaba su dueño.» A la vuelta de este dueño todo cambiará de aspecto. Recobrará la autoridad el perdido respeto; refrenada la resistencia, aunados ó comprimidos los elementos discordes, será presurosa é ilimitada la obediencia. Crecerán los recursos del exhausto erario, pero con paso más rápido irán aumentando las atenciones, y sucediéndose unas á otras las empresas. Aún quedan días de gloria á la Monarquía, que en cuanto á variedad y extensión de dominios va á alcanzar su mayor auge. Pero desde aquellas cumbres fácil es divisar sombríos horizontes y no lejanos abismos.

A. LLORENTE.
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MODERNA POESÍA

DEL

MEDIODIA DE FRANCIA.

Los dialectos que fueron un dia lenguas, los idiomas locales que, trascurridos sus dias de gloria, cayeron en el desprecio ó en el olvido, son al presente objeto de un doble estudio, científico y poético. El primero recoje, compara, deduce: como ejemplares zoológicos guardados en los estantes de un museo, coloca friamente en particiones lógicas y gramaticales cuantos elementos lingüísticos llegan á sus manos; y como tan solo apetece saber y examinar, nada siente, nada deplora, ni siquiera la desaparición del objeto de sus investigaciones, con tal que haya logrado sacar una copia exacta y minuciosa.

Muy opuesto es el espíritu que anima el estudio poético de los mismos idiomas. Su principio es el sentimiento; su móvil el amor á los recuerdos históricos, el apego á añejas costumbres, que aquí bastardeadas, allí modificadas ó destruidas, parecen destinadas á morir en tiempos no muy lejanos. Esta tenaz afición se convierte en protesta de unos pocos contra el afán de mudanza que do quiera se percibe y que no favorecen mémos variadas causas del orden moral, entre las cuales no es por cierto menor el comun afán de alistarse en las filas del buen tono, que las multiplicadas invenciones de la ciencia mecánica.

Aquellas costumbres, cuyo único amparo es la tradición, mal
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defendidas por los mismos que poco há las custodiaban, han sufrido embestidas más récias cuando habian pasado á ser de todo punto inofensivas, ó á lo méños cuando á efecto de incesantes y benéficas influencias, se iban desprendiendo de los últimos restos de injusticia y violencia. Porque no se trata ya de corregir, de modificar ó de conciliar, sino que se aspira á un cambio completo; y el impulso dominante ofrece, además del aliciente de la novedad, seducciones inmediatas é ilimitadas promesas. En pos de los adelantos reales que lleva consigo, asegura que ha de venir el adelanto por antonomasia, la perfeccion ideal, la felicidad absoluta; y no satisfecha con añadir una nueva y mejor edad histórica á los periodos precedentes, trata de romper con la historia, sustituyéndola por un mundo nuevo y por un hombre nuevo tambien, que no será de seguro el hombre enfermo y limitado que conocemos. Sean cuales fuesen las ventajas positivas que han de consolar á nuestros sucesores de la pérdida de tan crecidas esperanzas, lo cierto es que en el cambio se van perdiendo prendas de mucho valor y de difícil reemplazo. El amor al propio estado, la sobriedad y sencillez de costumbres, los hábitos de familia y hospitalidad, los vínculos de benevolencia entre las clases, no son en verdad para despreciados, y debemos convenir en que no florecen desmedidamente en nuestros dias. Diríase tambien que á medida que se perfeccionan muchas formas sociales, menguan las dotes morales en la generalidad de los individuos. Subsiste, es verdad, una fuente de vida que remoza y reanima de continuo virtudes olvidadas ó marchitas, pero siempre es muy de lamentar que desaparezca lo bueno que existe, lo bueno que se ha convertido en tradicion y en hábito.

Bajando á un terreno más humilde, y ateniéndonos al punto de vista estético, propio de nuestro asunto, es á todas luces evidente que en lo tocante á belleza y poesía se pierde mucho, que lo que se pierde es irreparable, y que los pocos arriba mencionados, es decir, los poetas de profesion ó de sentimiento, tienen razon de sobra para llorarlo. Desaparecen los grandiosos ó elegantes monumentos de los tiempos pasados (abandonados á veces y aun destruidos por los mismos que debieran mirarlos como su mejor título); desaparecen las costumbres locales, cuanto conserva una fisonomía especial, todo lo nativo é ingénuo, todo fresco y variado matiz, cuanto llevaba un sello de duracion y consistencia, y hasta se diría
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que la tierra natal, tal como acostumbrábamos á conocerla y á amarla, está á punto de huir de nuestra vista. Mas no, no ha de desaparecer todo: alguna flor ha de quedar que se escape al filo de los nuevos inventos, algun oscuro recodo olvidado por el nivelador espíritu matemático y por las caprichosas veleidades innovadoras: algun acento se oirá que no por ser más débil, quede para todos desapercibido. La isla encantada de los tiempos antiguos, aunque más y más envuelta en las tinieblas de lo pasado, nos mostrará todavía alguno de sus contornos y nos enviará, siquiera sea amortiguado, el perfume de sus plantas.

Los trajes y los idiomas locales, signo exterior y visible de lo pasado, han debido recibir los mayores embates. Mas si en muchos puntos el taller de modas ha triunfado á poca costa de los primeros, la escuela primaria no ha logrado todavía acabar con los segundos. Sistemáticamente y por antiguos enemigos atacadas, las lenguas se hallan dotadas de increíble resistencia. Sin remontarnos á las épocas primitivas que, pese á la incomparable unificación romana, nos han legado el vascuence guarecido en recinto inexpugnable y el céltico refugiado en olvidadas riberas; más tarde vascuence y céltico se han defendido de las nuevas lenguas nacionales que tampoco han sido poderosas á arrancar de cuajo los demas retoños de la lengua latina. El habla de los gallegos que, después de haber brillado como instrumento de la poesía de la corte, fué la más humilde y motejada, no ha degenerado en tal manera que no haya podido ser cultivada en los últimos tiempos. El bable que mereció mayor respeto como recuerdo de la monarquía de los Pelayos y de los primeros Alfonso, ha conservado siempre fieles amadores entre los naturales. La lengua catalana ha mantenido su existencia literaria (y por largo tiempo la política) á pesar de las creces de su bellísima hermana, que ya en 1484 brilló en las divisas de nuestros nobles, y que algunas décadas más tarde sujetó un poeta barcelonés á nuevas formas métricas, habilitándola para figurar en la moderna poesía clásica. Por fin, los dialectos más emparentados con la lengua catalana, las variedades transpirenaicas de la lengua de oc, después de siete siglos de su derrota en los campos de batalla, después de postergados á la francesa por su Rey trovador, Renato de Anjou, viven todavía y se rejuvenecen para producir una nueva literatura. No es esto negar que las lenguas dominantes hayan ido ganando terreno, que la muerte de las
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provinciales haya sido presagiada, no tan solo por ciegos adversarios, sino tambien por los que las han mirado con alguna benevolencia; pero si que su muerte sea tan segura ó tan próxima como muchos se figuran. Fuera de las anteriores consideraciones históricas, se afianza nuestra opinion á las fuertes y hondas raíces populares que ligan al suelo aquellas lenguas: vínculo de mayor importancia que los renacimientos modernos, las cuales por otra parte demuestran el amor conservado por las clases cultas al habla de los mayores y la sirven de escudo contra el desden y la indiferencia. Y además ¿quién lee en lo futuro? No se creerá que nos referimos á proyectos imaginariamente atribuidos más bien que desatentadamente formados: que los bretones y galeses, por ejemplo, hayan de secar el brazo del Océano que los separa, como en testimonio de su antigua dispersion, ó que los catalanes y los habitantes de aquende el Loira allanen los Pirineos que ya en otro tiempo se opusieron á que formasen un solo pueblo; mas sin aflojar lazos indisolubles, sin menoscabo de las lenguas nacionales, cada dia más conocidas y mejor cultivadas, no es imposible que, recobrando mayor vida los antiguos centros de poder y de cultura, la adquieran tambien asegurada y duradera las lenguas de que ellos se encavanecen.

Astal sara, Moussu, d'aquelo ensourcillayro,
    D'aquelo lengo muzicayro
Nostro segundo may : de sabers francimans
La coundannou á mort dezunpey les cens ans;
Tapla biou saquela ; tapla sous mots brounzinon
Ches ela , las sazons passon , sonon, tindinon
El cent-milo-miles enquiero y passaran
    Sounnaran et tindinaran (1).

Más de trescientos años, en efecto, han trascurrido desde que no solo en el habla comun, sino tambien en lo escrito, la antigua lengua de los trovadores se mezcló convertida en diversos patois ó dialectos. Desde entonces llevó una vida circunscrita á su territorio,

(1) Así sucederá, señor con esta encantadora,—con esta lengua musical—nuestra segunda madre: sabios franchutes—la condenan á muerte desde hace ya trescientos años—y sin embargo vive—sin embargo sus palabras resuenan; en ella las estaciones pasan, suenan, vibran; y cien mil millares pasarán todavía, sonarán y vibrarán (Jasmin).
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la jurisdiccion correccional; lo es que sus defensores habian repetido varias veces se darian por contentos con que sólo estuviera sometida á los tribunales, cualesquiera que estos fuesen, y que con la ley nueva, si este freno subiste, se logra que desaparezca el más detestado y opuesto á toda libertad, que es el preventivo de la autorización y el discrecional de las advertencias. La cuestion quedó apurada en excelentes discursos por un lado de M. Jules Favre; por otro de los Ministros Pinard y Baroche. Los defensores del juicio por jurados, citaron como era natural los ejemplos de Inglaterra, y cierto extraño aserto de Blakstone. Segun este famoso jurisconsulto, se habia equivocado Montesquieu al profetizar que algun dia podian perder los ingleses su libertad como sucedió en tiempos antiguos á Roma, Esparta y Cartago, por no haber tenido presente que si desapareció en aquellos pueblos fué porque entonces no se conocia el juicio por jurados, al cual y á la Providencia es deudora de sus justas libertades la Gran Bretaña. Esta opinion del legista inglés nos parece singular paradoja, y solo prueba el alto concepto en que tenia al jurado, concepto que es universal en Inglaterra. Por lo demas no es ocasion esta de dilucidar los méritos ó inconvenientes de esa forma de juicio. Lo que de la discusion resulta, es que los unos llevaban ventaja al afirmar que ciertos grados de independencia y de autoridad por consiguiente, pueden faltar á los jueces á quienes nombra el Gobierno; pero los otros recobraban el terreno perdido al demostrar con la historia en la mano que en el estado de las costumbres políticas del continente, no carece de peligros para la sociedad el confiar la represion de todos los delitos de imprenta á personas privadas que suelen carecer de firmeza, y sobre todo que no siempre prestan la atencion necesaria ni dan la debida importancia á delitos que son controvertibles en su esencia y que no comprenden con claridad.

Pero ya que no sea el jurado, ¿cuál ha de ser el tribunal competente para este género de delitos? La nueva ley designa la jurisdiccion correccional y admite la apelacion ante el Tribunal (cour) Imperial. Acaso es este el punto más vulnerable de la ley, y el que ha dado márgen á mayores impugnaciones. Algunas de ellas parecerán acaso en España incomprensibles, y nacidas de excesiva cabilosidad, pues donde ni aun siquiera está asegurada en la práctica la inamobilidad de los jueces, ¿cómo atinar siquiera con los motivos del recelo que en otras partes inspiran quienes no pueden
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entre vulgar y literaria, produciendo las más veces obras, ya de interés puramente local, ya remedio de otras literaturas. No hablamos de la verdadera poesía popular no escrita que, allí como en otros países, se ha perpetuado latente y desconocida, sino de las obras dadas á la publicidad é indebidamente calificadas de populares, tales como amaneradas poesías bucólicas, parodias grotescas de narraciones épicas, prosáicas y triviales descripciones de costumbres, con todo lo cual alternan páginas notables por lo elocuentes ó por lo armoniosas, acertadas traducciones de obras clásicas; felices inspiraciones cómicas y villancicos de Noche Buena, que corresponden á buenos y poéticos sentimientos, y se distinguen por cierta ingenuidad relativa. Esta vida, más ó menos brillante, era de todo punto natural: este período de decrepitud continuaba una existencia que había sido más lozana. Pudiera compararse á la originalidad extravagante y bastardeada que aun se descubre en las concepciones culteranas y barrocas, especie de protesta contra la imitación clásica que sigue obrando en ellas, si bien por modo inesperado.

Los primeros indicios de corrupción lingüística se notan ya en algún escrito del siglo XIV (como en los alejandrinos de Rascas que á él se atribuyen) y no escasean en varias poesías del siguiente, premiadas por el Consistorio de Tolosa. Con respecto á la intitulada La Bertat, forjada acaso para acreditar la existencia de Clemencia Isaura, y que se supone contemporánea de Duglesquin, no vacilamos en afirmar que es mucho más moderna, mientras algun antiguo fragmento tradicional que también se cita ha modernizado su lenguaje, pasando de boca en boca.

El más antiguo escrito declaradamente patois que hemos leído, son algunas líneas escritas en Limoges en 1508. El Poitu, cuna del primer trovador conocido, pero de lenguaje ya excepcional en tiempo de los trovadores, poseía hacia la mitad del siglo XVI una colección de poesías en el dialecto del país con el título de Gente Poitevinoire. Al terminar el mismo siglo, el poeta marsellés Be- laud de la Bellaudiere publicó sus Obros et umos provenzalos.

A principios del XVII, Brueys imprimió en Aix su Jardin deys musos provenzales (donde insertó la colección de proverbios antes ya publicada con el título de la Bugado provenzal) y Goudouli, que es el poeta más famoso de esta época intermedia, comparable por ciertos títulos á nuestro celebrado Rector de Vallsfogona, ilus-
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tró el dialecto tolosano, del cual supo sacar mucho partido, ya en serias y algo declamatorias poesías, ya en remilgadas pastorales, ya en obras más vivas y ligeras. Imitáronle Michel de Nîmes y Le-sage de Montpellier. El Delfinado produjo varias poesías y una tragi-comedia, el Poitu una comedia y poesías edificantes en forma de églogas, Alvernia tuvo á Pastourel, Agen á Courtet de Prades, etc.

El siglo pasado continuó la misma tradicion que le valió tres autores notables. Despounens, poeta de Bearne, cuyas poesías se distinguen á veces por un acento francamente popular, y se consideran ahora como cantos nacionales de aquella region; Savoly, autor de letra y música de notables villancicos, reimpresos en distintas épocas, y que no han influido poco en las composiciones del mismo género de los nuevos poetas provenzales, y el autor, al parecer anónimo, del Miral Moundí (el espejo tolosano), obra didáctica de mucho empeño y labor, y por ventura la más estimada que antes de nuestra época poseían los dialectos galo-meridionales. El poeta, conforme nos advierte, se propuso regenerar su idioma, pidiendo ayuda á las lenguas sabias, al vecino gascon y al dialecto catalan, que seguía siendo más cultivado. Así dice comparando con el francés su moundí ó tolosano.

Le Moundí plus alerto, amb'el coumpai Gascon
Pano por tout count pot ço que trobo de bon,
Dins l'affrountat Latí, dins la beriada grequo,
Al calel catalan fara brulla la mequo.

Esta obra, que al parecer debió alentar á los amadores de los antiguos dialectos, no fué bastante á producir una nueva época literaria, si bien á últimos del mismo siglo y principios del presente se notan, además de los primeros trabajos de ciencia lingüística, muchas poesías inspiradas por los acontecimientos políticos: una de ellas, obra real ó supuesta de discreta aldeana del Lemosin, llamó la atencion de Bonaparte, que mandó imprimirla en una publicacion oficial.

Hasta en una época más cercana no se ha efectuado en los dialectos galo-meridionales aquel último renacimiento, desde el cual mal satisfecha con reflejar modestamente otras más famosas literaturas, y con pasar plaza de distraccion ó de capricho, de ensayo excepcional y vergonzante, ha pretendido formar una escuela,
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presentarse rejuvenecida y adornada de antiguas y nuevas gracias, y beber en las escondidas fuentes de la naturaleza (1). Difícil es señalar el momento en que comienza la nueva era, y en el mismo poeta que la inauguró se echa de ver una transición, ó más bien la conjunción de los dos periodos. Jasmin, el famoso peluquero de Agen (2), aunque mostró desde luego dotes poco comunes, se dió á conocer en 1825 con el Chalivari (la cencerrada) poesía heróico-cómica, á la manera del Facistol de Boileau, que, si bien en sentido inverso, recordaba las antiguas travesties ó parodias de poemas serios. En sus demás poesías, incluso Mous souvenirs (mis recuerdos), publicados en 1832, no blasonaba Jasmin de poeta contemplativo y melancólico, enamorado de antiguos recuerdos, y restaurador á todo trance de una antigua poesía, sino que aspiraba tan solo á escribir obras de ideas francesas con lenguaje de su país, y no se desdénaba de imitar al decantado poeta chansonnier político de su nación. Distinguían especialmente al poeta agenés un ingenio vivo y agudo, el talento de estilo y algunos rasgos de sentimiento natural. Solo más tarde, cuando su nombradía hubo traspasado los límites del dialecto gascon, cuando sus dotes de poeta á la vez que de público recitador le valieron los elogios en parte justos, en parte hiperbólicos de la prensa parisienne, echó sus cuentas y trató de rechazar el yugo de la imitación y depurar su habla de resabios franceses. Compuso entonces sus dos principales obras, que tales son los dos poemas narrativos: L'abouglo (La ciega, 1835) y Françouneto (Francisquita, 1840). En el primero pinta á una ciega desdichada por su antiguo novio, que muere de pesadumbre al presenciar las bodas de su ofensor, y en el segundo, una coqueta de aldea, festejada á la vez por un soldado y un labriego, que acusada de hugonota y de poseída, siente el

(1) Para esta indicación de las principales obras de antiguos poetas galomeridionales, nos hemos servido de las antologías de Schakemburg (Idiomes populaires de France) y de Mary-Lafont; puede consultarse, además, el catálogo bibliográfico de Noulet. Los Sres. Roumanille y Mistral publican actualmente las obras de sus predecesores neo-provenzales como el abate Fabre, Jacinto Morel, etc. Una publicación análoga se propone también el Sr. Rouard, bibliotecario de Aix.

(2) No es Jasmin el único poeta de aquellos países, que haya continuado ejerciendo su oficio; bastante celebridad ha adquirido el nombre de Reboul, panadero de Aix, cuyas poesías francesas se distinguen por la no desmentida elevación de sus inspiraciones.