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III.

Cuál efecto hiciera en Roma la inesperada noticia de esta trégua, clarísimamente se deduce de la carta que, con esta ocasión, dirigió el Cardenal Carrafa al Duque de Somma, para que de su parte la mostrase al Rey de Francia. Pedro Norés, que la inserta íntegra en su historia, por ser obra, dice, de un autor tan célebre cuanto lo fué el Secretario Juan de la Casa, refiere que, al oirla leer el Rey, se le enrojeció más de una vez el rostro. Motivo hubo para ello, en verdad; y más si fueran fundados ciertos cargos que allí se le hacían, además de los que sugería de suyo el texto mismo de la estipulación quebrantada.

«Habiendo el Rey Cristianísimo invitado á Su Santidad á romper con los imperiales,» decía el Cardenal, por ejemplo; «con promesa de defenderle, y no abandonarle, parecía conveniente consultar con Roma tal intento;» y yo en particular, añadía textualmente, «me encuentro en malísimo lugar ahora, porque he engañado á mi tío, que me tenía dicho tantas veces: si yo me resuelvo á romper con los imperiales, ¿qué harán contigo tus franceses?; ten cuidado, no sea que me dejen, cuando más necesitado de ellos me halle: á lo cual he respondido siempre, poniendo mi honor por testigo, que el Rey no haría jamás concierto alguno sin expreso consentimiento de la Santa Sede; mas viendo ya que todo acontece, como Su Santidad mucho más prudente que yo había sospechado, no me atrevo siquiera á parecer en su presencia.» De aquí tomaba pié el Cardenal para manifestar, «que puesto que todo se había hecho á instancia suya y por su medio, á él le tocaba por fuerza hacer patente, que lejos de engañar al Papa, había él sido engañado por el Rey, lo cual probaría con las propias capitulaciones por S. M. suscritas: no pudiéndose excusar tal flaqueza con decir que el Papa recomendaba constantemente la paz, perché Sua Beatitude non può dir altamente,» añadía el Cardenal con literales palabras. De todo esto infería luego el mismo, que perdería su crédito el Monarca coligado, «confirmándose la opinión que en el mundo había de los franceses de muchos años á aquella parte, mientras que quedaría libre á los imperiales la posesión de Italia, y á su disposición el tiempo necesario para confirmar las cosas en Inglaterra y Alemania, curar sus llagas, y restaurar del todo
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»sus fuerzas (1).» No aparece probado aquí, sino expuesto, el grave cargo de que fueran los franceses, quien primeramente hubiesen incitado á él ó al Papa á romper con los imperiales: lo contrario es lo que resulta, á decir verdad, de los documentos examinados.

Mas importa sobre todo consignar que nada indica, que de este furioso despacho tuviese conocimiento Paulo IV. Porque habla de por sí en él Carlos Carrafa, trata en él de su propia situacion, y en todo muestra más bien sus confusiones y tenores, que las ideas del Papa. Nada tiene de extraño, por lo mismo, que contenga las gravísimas frases con que concluye. Solo en un soldado, investido con la púrpura, pero no con el sacerdocio, apasionado y ambicioso, hasta el punto de olvidar todos los respetos que debía al poder sagrado que servía, pudo ocurrirsele el lamentar, que se pusiese en camino á la Casa de Austria de arreglar las cosas de Inglaterra y Alemania: es decir, de devolver en aquellos países su antigua autoridad á la Religion católica, venciendo y reprimiendo de todo punto al protestantismo. Fué el Cardenal acusado más tarde de haber tratado directamente con los Príncipes luteranos para revolverlos contra el Rey católico; y en el Memorial del Rey D. Felipe á sus juristas y teólogos se insinuó ya, que el Pontífice mismo había procurado traer las armadas del turco contra España, y que la que cayó entonces sobre Orán vino movida por sus solicitudes. Veremos, al tratar en otro artículo del Proceso que se formó más tarde contra el Cardenal Carrafa y su hermano, lo que dió lugar á tales cargos, y lo que hubo en ellos de fundado; pero ya desde este punto puede afirmarse sin recelo, que de por sí el Cardenal prefería, con mucho, el triunfo de los protestantes ingleses sobre los católicos esposos, que estaban restaurando á tanta costa, entre ellos, el verdadero culto, y el de los luteranos alemanes sobre el Emperador, á la conservacion de la grandeza ó predominio de la casa de Austria, y sobre todo, al de la rama primogénita de España. Raro estravío, en verdad, y singular prueba de las contradicciones que engendran en el comun de los hombres las pasiones. Sabia bien el Cardenal, puesto que lo había apuntado él mismo, en alguno de los documentos que llevan su firma, que una de las grandes razones que siempre tuvo, y alegó su augusta tía, para querer mal al solitario de Yuste, tan grande Emperador como buen

(1) Nores, Guerra degli Spagnuoli contra Papa Paulo IV, libro II, página. 54.
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católico, no obstante, era el que hubiese guardado contemplaciones, ó entrado en tratos, después de sus grandes victorias, con los protestantes alemanes; tratos que dieron ciertamente bases seguras á la libertad de conciencia, que desde entonces han disfrutado tales provincias. Pero ellos al cabo fueron obra de las circunstancias, y fruto de la prudencia política del glorioso Emperador, harto más que de sus deseos espontáneos. ¿Cuánto no habría que decir, juzgándole con severidad siquiera semejante, de aquel Carlos Carrafa, que representaba á la sazon las opiniones y sentimientos del austero sucesor de San Pedro, y que por resentimientos particulares únicamente, por personal ambición tan solo, ó cuando más por razones políticas de no gran monta, osaba mostrar amargo duelo, de que la tregua de Vaucelles pudiera facilitar á los herederos de Carlos V, la solución de las dificultades religiosas, que no había bastado aquel á dominar con todo el vigor de su genio, y todos los favores de que le colmó la fortuna? ¡Ah! ¿No es cierto que merece figurar esta en primer término en la curiosísima historia de las contradicciones humanas?

Debió Paulo IV dolerse también mucho, aunque por otros estilos sin duda, de la tregua. De un lado, había tenido el Rey de Francia poquisima cuenta, con el respeto que merecía su persona, faltándole tan abiertamente al pacto: de otro, sus recelos respecto de los franceses se habían cumplido, y quedaba abandonado á sus propias fuerzas, contra las colosales de que disponía á la sazon el Rey de España. La prudencia, el desaliento, el enojo contra los franceses, y el propio escarnimiento sufrido, debían ya tenerle muy inclinado á la quietud, cualesquiera que fueran sus íntimos pensamientos, al comenzar el mes de Marzo de 1556. Todo preparativo de guerra había cesado: toda esperanza de libertar por entonces á Italia había desaparecido: los extranjeros debían serle más aborrecibles aún que antes á aquel alma patriótica; pero no tenía motivos inmediatos, por cierto, para querer más á los de allende que á los de aquende, entre los que pueblan las dos vertientes de los Pirineos. La hora, pues, de la paz parecía sonada también para España en Italia, cuando un pequeño accidente, de los que tanto suelen influir en las personas de ánimo ardiente y cólerico, suscitado por la conocida irreverencia de los Ministros del Rey Felipe, vino á hacer más irremediable que nunca la ruptura. Era el Marqués de Sarriá, don Pedro Ruiz de Castro, primogé-
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nito de los Condes de Lemos, y Embajador de España en Roma, hombre de cortos años y de no mayor experiencia, según decía el Cardenal Carrafa, en el despacho pontificio dirigido al Nuncio en la corte imperial, con motivo de la cuestión de las galeras. Soberbio, como todos los grandes de España de entonces, hijos ó nietos de los que tanto dieron que hacer á Enrique IV, á Fernando el Católico, y al mismo Carlos V; resuelto, cual todos los de su clase, á mostrar en sus resoluciones con los extraños Príncipes, ó eclesiásticos ó seglares, los fueros y atrevimientos, de que rara vez ya se dejaban llevar con los propios; confiado en el poder, hasta allí predominante, de las coronas que representaba, tanto como el que más de los Ministros españoles de su época. A estos títulos de orgullo reunía el de Sarriá los que le prestaba á la sazón su propio cargo en Roma. Disfrutaban allá entonces los Embajadores de España de singulares privilegios, y su ostentación era, más que de Ministros, de Sobrinos Príncipes. Cardenales y prelados, ya amigos, ya nacionales, residentes en aquella corte, y todos muy favorecidos con pensiones y gracias de nuestros Reyes, formaban una especie de Corte española dentro de la pontificia, cuyo centro y cabeza era naturalmente el Embajador; ejercía este propia jurisdicción y autoridad en el barrio en que estaba situada su casa; albergaba ó mantenía cerca de sí una turba de soldados, artistas, clérigos, dependientes y familiares, bastante para hacer respetar su persona, en cualquier trance, hasta del mismo Gobierno Pontificio; y, cuando le parecía conveniente ó justo, empleaba las muchas espadas ejercitadas ó temerarias, que tenía á su disposición de tal suerte, en vengar ó deshacer sus públicas y particulares injurias. D. García Lasso de Toledo, llamado hasta en los documentos oficiales Garcilaso, que era como segundo Embajador, no pecaba de humilde tampoco; antes bien mostraba á las claras ser hijo de aquel D. Pedro Lasso, que sin los fueros de Procurador á Cortes, y como simple comisioado de su Concejo, tanto dió que hablar de sí en las de la Coruña (1). Pidió cierto día el de Sarriá al Gobernador de Roma el permiso indispensable para salir del recinto de Roma, antes de amanecer, con propósito de ir á caza. Sin dificultad alguna otorgósele; pero á causa de un error de los empleados subalternos halló luego la puerta, por donde había de

(1) Este D. García Lasso de la Vega, ó Garcilasso, era también conocido por señor de Batres, y de los Arcos, títulos de su casa.
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salir cerrada, y á los que la guardaban mal dispuestos á abrirle el paso. Colérico Sarriá, como quien más lo fuese, en tiempo y lugar donde era tan comun la cólera, no titubeó un punto en hacer embestir á la guardia entonces; forzó la puerta espada en mano, y se marchó tranquilo á disfrutar de la caza. No era menester tanto para que Paulo IV, celosísimo de su autoridad, cuanto he indicado, mostrase un extremo resentimiento. Dió órdenes luego para prender al Marqués, al salir de la audiencia que para el siguiente dia le había pedido este, como si tratará de burlarse aún de su cólera; y conducirle á Sant-Angelo por el pasadizo que une aquella fortaleza con el Vaticano. Pero aunque el Embajador lo supo, eso mismo le estimuló más, para solicitar y aceptar la audiencia en que había de ser atropellado. Tuvieron que salir hasta el puente de Sant-Angelo á detenerle los Cardenales del partido imperial, y los mismos sobrinos del Papa, suplicándole que no diera lugar á aquel inaudito escándalo; y en poco estuvo por señas que, mientras duró aquel trato, no se trabase una verdadera batalla en las calles, entre la provocadora servidumbre del Embajador, y el pueblo romano. Cedió el de Sarriá al fin, no sin trabajo: tornóse con los suyos á su casa; y Carlos Carrafa y su hermano serenaron al Papa con hacerle ver, que era preciso disimular por de pronto aquel ultraje para asegurar su castigo, procurando romper la tregua de Vaucelles, y formar nueva alianza con los franceses (1). A todo condescendió ya fácilmente el indignado Pontífice; y luego resolvió que el Cardenal, su sobrino, pasara con tales intentos, y nombre de Legado á Francia, so color de tratar del Concilio, y de hacer generales y definitivas las paces: enviándose á la par otro Legado á la corte del Rey Felipe, para mayor disimulación, que fué Scipion Rebiba, Obispo de Motola y Cardenal de Pisa.

No se dormían en el seguro, ni en el ocio, en el interin, los Ministros reales. Desde Febrero anterior, como dije en el primer artículo, estaba el Duque de Alba en Nápoles formando á toda prisa un ejército, que no pudo tener dispuesto hasta el mes de Agosto siguiente. Mientras llegaba la ocasión de obrar disimulaba este algun tanto; pero la conducta del Marqués de Sarriá, aunque hija de su inexperiencia en parte, harto daba á entender que sus instrucciones no le mandaban considerar mucho al Papa:

(1) Pedro Norez, lib. II, pág. 57.—Edición de Florencia ya repetidas veces citada.
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ni consta que aquella fuese ó desaprobada, ó reprendida luego, por Felipe II. Y ya á 27 de Mayo de 1556 avisó, por su parte, al monarca español el Embajador en Paris, Renard, que el Cardenal Carrafa había salido, en efecto, de Roma con direccion á Paris, mientras el de Pisa se dirigía al parecer, en tanto, á la corte del Rey católico: participándole además que las tierras de los desposeídos Colonnas, lejos de devolvérselas, se acababan de erigir en un ducado con el título de Paliano, á favor del Conde de Montorio, sobrino del Papa; y que estaban abiertas nuevas negociaciones con el Rey de Francia, para que se encargase de la guarda y defensa de aquel nuevo señorío, contra quien quiera que hubiese de invadirlo, cosa, para él, ya contraria á la trégua ajustada en Vaucelles, cuatro meses hacia. Comunicaba luego Renard que, según le habían advertido confidencialmente, el objeto del Cardenal Carrafa en Paris, antes era procurar la ruptura de la trégua que la conservación de la paz (1), de lo cual se maravillaba, según decía, aquel sagaz diplomático, así por las demostraciones pacíficas, que á cada paso hacia Paulo IV, como porque era viejo y mortal, y por su profesión de su santidad: bien que de otra parte, cual hombre práctico y de mundo, considerase excusable que hubiera investigado á uno de su casa con el Estado de Paliano, y que desease euri-quecer á los suyos, á ejemplo de otros Papas anteriores. Pocos días después anunciaba Renard á su amo que, apenas llegado el Cardenal Carrafa, había obtenido, en Paris, cuanto quería; y que se apresuraba á volver á Roma, con el fin de tomar la dirección de la guerra, que iba á declararnos el Papa, para la cual se aprestaban y armaban ya también los franceses: habiéndose concertado, entre otras cosas, que el Duque de Guisa pasaría á Roma á intentar la conquista del reino de Nápoles. Este despacho lo terminaba Renard avisando, que el Cardenal se embarcaría en Marsella, y que, si pudiera echársele mano durante la travesía, ce seroit advantaige: consejo muy conforme á la ordinaria falta de escritúpulos con que, en las relaciones internacionales, solía procederse por entonces, y que demostraba muy corto respeto á un primer Ministro y Legado del Papa, que sobre sí además traía la púr-

(1) Papiers d'Etat du Cardenal de Granvelle, d'après les manuscrits de la bibliothèque de Besançon, publiés sous la direction de M. Ch. Weiss. Tomo IV. Paris, Imprimerie Royale, 1843. El verdadero apellido de Renard era Reinhardt.
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pura cardenalicia (1). Siete días más tarde hacia saber el propio Embajador, que el Cardenal de Pisa, en vez de continuar su viaje á la corte católica, iba ya hácía Leon á esperar al Legado Carrafa, para volverse juntos á Roma: por ser inútil todo fingimiento, estando irrevocablemente acordada la guerra. Pero el más importante de estos despachos diplomáticos, y el que mayor luz derrama sobre todos los sucesos, es el señalado con el número 204, en la coleccion de papeles del Cardenal Granvelle, fechado por el Embajador Renard á 9 de Julio del referido año de 1556: y esto tanto, que merece por sí solo párrafo aparte.

Dábase en tal día un gran banquete de despedida en Fontainebleau al Cardenal, con asistencia de todo el cuerpo diplomático; y antes de levantarse de la mesa avisó aquel á los embajadores, que quería tener con ellos una conferencia en la Capilla de Palacio allí vecina. Reunidos, en consecuencia, al rededor del Cardenal, el Nuncio ordinario del Papa, el propio Renard, y los representantes de Inglaterra, Venecia, Ferrara y Mántua, acompañados de sus gentiles-hombres y proto-notarios, en número de más de cincuenta, comenzó una escena singularísima. Después de decir algunas generalidades acerca del suspenso Concilio, y de la paz definitiva entre los Príncipes cristianos, que, como se ha referido, pasaban por ser los principales objetos de su viaje, comenzó á discurrir el Cardenal en las cuestiones sobrevenidas entre la Santa Sede y el Rey de España, diciéndoles: «que suponia que habrian llegado ya á »noticia de todos, ó los más de ellos, los disturbios de Italia, causados por ciertos enemigos y adversarios perpétuos de la Sede Apostólica, los cuales venian afligiéndola desde los tiempos de Bonifacio VIII, y contra los que, procediendo por vías de justicia, acababa de dictar una sentencia el Pontífice, que era ya pública y notoria.» Prosiguió relatando el Cardenal: «que Marco Antonio Colonna, representante de la familia á que aludía, quería levantar la cabeza contra el Papa, y sus agentes, en desprecio de la sentencia y de la autoridad de la Santa Sede, lo cual no osaría pensarli siquiera, cuanto más ponerlo por obra, sino fuese por el favor y ayuda que le prestaran ceux qu'izl veullent et pensent tout dominer:» en cuyas palabras, que pocos dejarán de entender á pesar de su antigua ortografía, se refería claramente á Carlos V y Felipe II.

(1) Documento 201 de la citada Coleccion de papeles de Granvelle.
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«No hay otro juez que Dios por encima del Papa, ni Príncipe en el mundo que pueda ejercer autoridad sobre su persona:» exclamó el Cardenal con vehemencia, al llegar á este punto; y agitando los brazos, gesticulando, alzando la voz de suerte que podía ser oído desde una sala contigua, en que había quedado con su corte el Rey Enrique, añadió en seguida: «que por lo que requeería el hábito que llevaba, iba á emprender el camino inmediatamente para Roma, á fin de poner buen orden en aquellas cosas, lo cual esperaba lograr, así por la justicia de su causa, como por los grandes Príncipes que le ayudarian á sustentarla.» Prorumpió además en otros propósitos y amenazas generales, hasta que ya desahogado terminó con decir que habiéndole visitado todos aquellos Embajadores, no había querido partir sin despertirse juntamente de todos ellos. No era hombre Renard, que intervino como diplomático en los mayores negocios de su siglo, mereciendo siempre el aplauso de unos Soberanos, competentísimos en materias políticas, de dejar de aprovecharse de la inexperiencia del Cardenal, y de la fogosidad imprudente de su génio. «Para montarle más en cólera;» narraba aquel luego, en su despacho al Rey Felipe; «hacerle hablar más, y poner de manifiesto de quel ministre Dieu est servi,» ((como textualmente escribía,)) «dijele al Legado, que grandemente me disgustaba el verle partirse dar cima á una mision tan necesaria al bien de la Iglesia y de la Santa Sede, y al reposo y provecho de la cristiandad; y más cuando estaba seguro de que, si los otros asuntos de que vino encargado, y el plazo mismo de su estancia, le hubiesen permitido atender á las razonces de Sus Majestades Imperial y Real, se habría convencido de que ellas en nada apartaban sus intentos de lo justo, porque precisamente tenian empleada hasta allí toda su vida, cuerpos, estados, rentas y súbditos en la defensa de la Religion, y porque, mal podía suponerseles enemigos de la paz, cuando la tregua presente daba buen testimonio de lo contrario: que no entendia que estuviesen las cosas tan acaloradas como se predicaba en Italia, ni esperaba que llegasen á estarlo, puesto que no seria bien por intereses particulares olvidar los públicos; y que si en algo de lo dicho en general por el Legado se aludía á los Monarcas españoles, deseaba que más lo especificase, á fin de responder con el fundamento, razon y modestia que convenían á la buena amistad e inteligencia reinantes entre el Papa y las Majes-
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tades Imperial y Cotólica: dejando por supuesto, del todo aparte la cuestion de los Columnas, por carecer en tal negocio de instrucciones.» A esto no pudieron ya ser sordos aquellos humos de soldado, mal encubiertos en el Cardenal todavía, y cayendo en el lazo que Renard le tendiera, interrumpióle con grandes voces, diciendo: «que él haría ver delante de Dios y de los hombres, cual era la realidad de las cosas; que sin eso ella misma se descubriría, y que lo que pretendía su interlocutor no era otra cosa sino que él ese estuviese entretenido en Francia, mientras que se entregaba á Roma á un nuevo saco, sobre cuyo particular ya corrían amenazas: que sería él muy gran bestia si se echase á dormir en aquel punto, y que, lejos de hacer tal, se proponía ir á cumplir su deber cuanto antes: que prefería la muerte á aguantar más: que bien sabido era cuanto número de mártires hubo en Roma, en lo pasado, y que en aquella ocasión estaban allí también resueltos á morir todos, en el cumplimiento de su deber, y en compañía de los buenos Príncipes.» No le fué más á Renard posible, ni de veras lo pretendió acaso, replicar al Legado. Dirigióle, pues, tan solo alguna que otra palabra dulce, como en súplica de que no emplease tamaña acritud, donde había hallado amistad y buena inteligencia únicamente, mientras que gritaba desesperado el Cardenal, repitiendo una vez y otra, que era verdad que se les amenazaba con saquear á Roma; quejándose con amargura de los aprestos de guerra que se hacían en Nápoles y en los Estados del Duque de Florencia, aliado de España; calificando siempre al Papa de Príncipe, y dando señales clarísimas de estar ya dominado de la ira por entero. Poco á poco fué advirtiendo al fin, que contemplaban los asistentes con burlona gravedad su cólera, y comenzó algo á reprimirla; pero no sin añadir, fuera de tono todavía, que él ejercía todo el gobierno bajo el señorío del Papa, por lo cual le importaba tornar pronto á Roma; y que no tenía la menor obligación de dar otras explicaciones de su viaje á los Embajadores, tanto más cuanto que, aún el haberlos reunido para despedirse de ellos, antes que deber, había sido de su parte una mera cortesía.

Disuelta por tal y tan ruda manera aquella reunión extraña, y conseguido realmente el fin de reanudar la suspendida alianza con los franceses, preparóse en resolución el Cardenal á volver á Roma. Antes de partir supo ya la prision de Garcilaso y de Táxis, y la detención de la correspondencia de los Ministros españoles en