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mento social, ni á una aristocracia poderosa, ni á la tradicion histórica, ni á la energía de la vida nacional, ni á los órganos de otros fines y esferas, todo disuelto y pulverizado en un siglo de trastornos y discordias, ha sido dado cooperar á la reconstitucion del Estado, exclusivamente fiada á la aplicacion de sus principios. ¿Qué ha hecho? Hablen por nosotros 1830, 1848, 1852. La Restauracion, la Monarquia de Julio, la última República, han expresado ese mismo espíritu en sus tres distintas direcciones: el Rey sobre la Constitucion (doctrinarismo aristocrático), el Rey bajo la Constitucion (doctrinarismo mesocrático), la Constitucion sin el Rey (doctrinarismo democrático). ¿Y qué han consolidado? El trono de Luis Felipe, perfecta hechura de la clase media, y por esto mismo y en sus dias el de más garantias de duracion, cayó en veinticuatro horas, después de diez y ocho años de paz y de prosperidad material, sin haber logrado fundar el imperio de la libertad ni la confianza y el amor á las instituciones. Entonces, y tras un ensayo utópico y sangriento de República, improvisado por el cansancio de lo pasado y el afan de lo desconocido, y sostenido por el marasmo del espíritu público, tan corrompido por el Gobierno orleanista, desesperaron los ánimos de aquellas formas que en tantos años y con tantas combinaciones no habian inspirado sino ambiciones y tédio, y una reaccion violenta se encendió contra la libertad política, á quien se culpaba de no haber aprovechado para nada á la vida social; cuando no por ella, sino precisamente por falta de casi todas sus condiciones fundamentales, habia llegado la nacion á tan mísero estado de abdicacion y desaliento. Al culto exclusivo de las formas abstractas, tomadas por ellas mismas, no como medios para asegurar la realizacion del Derecho, debia lógicamente suceder el triunfo de un sistema que, despreciando esas formas y confundiéndolas con la hipócrita parodia que acababa de terminar, se propusiera cumplir fines superiores sociales, arbitrariamente atribuidos al Estado, valiéndose del poder irresistible de un absolutismo democrático semejante al de los antiguos Césares, y apoyado á la vez en la fu- nuesta gloria del primer Imperio. Tal fué el nuevo orden de cosas que se entronizó en Francia en medio del descrito de los partidos y de la reprobacion de sus secuaces, que no se resignaban á ver en él su obra, ignorando que la centralizacion y la libertad son incompatibles y que el despotismo del Estado sobre la Sociedad debía engendrar, más ó menos tarde, el despotismo en el seno mis-
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mo del Estado. A todo esto se juntaba el aplauso de la nacion, que olvidaba la experiencia más remota por la cercana, y que el Derecho quiere ser cumplido, no de cualquier manera, sino tambien en forma de Derecho.

Al pronto sólo se tomó la constitucion del segundo Imperio como una protesta conservadora ante la expectativa de nuevos disturbios políticos y sociales; pero sobre todo esto, que era entonces impotente para dar el sér á una institucion de fuerza, representa la reaccion de los elementos sustanciales del fondo de la vida contra formas que los desatendian, consumiendo toda la energia del pais. Así se explica cómo demócratas y conservadores, aquellos por la direccion de la actividad gubernamental, éstos por su unidad y omnipotencia, han coincidido tantas veces en el panegírico de Napoleon III.

Que no ha sido fiel á su mision el cesarismo francés, sus vacilaciones en lo interior y en lo exterior, y la critica situacion por que hoy pasa, lo muestran con irrefragable evidencia. Grandes cosas ha realizado (las más por malos caminos); pero tambien ha cometido grandes desaciertos. El sufragio universal, su arma poderosa, le ha servido hasta hoy admirablemente; pero dada la incultura de las clases populares, esclavizadas por el enorme peso de una centralización apoplética, es por lo menos dudoso que el voto represente la verdadera opinion del elector, órgano quizá de muy diferentes deseos entre su familia y sus amigos, donde quiera que no tome enajenarse los favores de la providencia administrativa. El divorcio entre la representacion y la opinion nacionales se impide sólo con la libertad en todo y para todo, no con el aumento del número de electores.

Pasar sin transicion de la idolatria de las formas á su desprecio y aborrecimiento; del culto de los medios sin pensar en los fines, al de los fines sin reparar en los medios: tal es la suerte de los pueblos que siguen las huellas de Francia. ¡Ojalá que sus experiencias puedan aleccionar á aquellos á quienes toca dirigirlos en el camino de sus reformas, y aun en el fragor de sus revoluciones!

(Continuara.)

FRANCISCO GINER.
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COSAS DE ESPAÑA.

APUNTES PARA UNA HISTORIA NACIONAL.

Fragmento primero.

    No es Cisneros ni Albornoz,
    Y por eso come y calla;
    Urraca lo quiere así,
    Y hace lo que quiere Urraca.

En el dia del Angel del año de gracia de mil seiscientos y noventa y ocho, y al toque del Ave-Maria, entraba en su palacio de Madrid, de vuelta del Real Alcázar, el Eminentísimo señor Don Luis Manuel Fernandez y Portocarrero, Arzobispo de Toledo y Cardenal del título de Santa Sabina. Entre confuso y satisfecho, con lento paso, ganó nuestro Arzobispo la escalera que á su cámara llevaba, y en la cual salió á recibirlle D. Juan Antonio de Urraca.

Era este Urraca Canónigo de la propia Toledo y primer Ministro ó secretario de su Eminencia, hombre rústico, pero fino en política y astuto, aunque á veces le ponía como imbécil su falta de templanza en la mesa. Era, por el contrario, Portocarrero (y en esto me aparto de sabios cronistas), hombre que no sobrepujaba á una cierta mediocridad, aunque de apariencias cortesanas, que ayudaron su buena fortuna; no se supo que en el dilatado curso de su vida hubiese abierto otros libros que el Breviario para rezar, el Misal cuando celebraba, y unas obritas en romance en que tenía las oraciones para prepararse, con la explicación de los misterios de la misa, juntándose á esta desidia (añaden las Memorias del tiempo), un torpe comprender con no saberse expresar: le daban
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piadosísimas entrañas sus amigos, que eran muchos, habiendo tenido la habilidad de llenar su cabildo de literatos y nobles de las mejores casas de España; cierto que su condición liberal con los pobres, ella sola se alababa, contándose ya por entonces más de tres mil que vivían á sus espensas, con lo cual pensaba el viejo Cardenal rescatar sus galanterías y aficiones de mozo. A pesar de que frisaba Portocarrero en los setenta años, aún resplandecían algunas gracias en su persona, porque era bien hecho de cuerpo, y tenía cierto aire de autoridad que, como aire, se disipaba al punto con la sola presencia de Urraca.

—Grandes nuevas te traigo,—dijo el Cardenal así que vió al Canónigo.

Inclinóse Urraca, dejó asomar á sus labios una sonrisa, sino fingida, obligada: la sonrisa de la servidumbre.

—Sabe, pues,—añadió el Cardenal,—que nuestro Soberano (Dios le guarde) ha tenido un accidente que ha pasado de amago. Y Portocarrero empezó á frotarse las manos, loco del gozo y del contento, que era tal, que no volvía de su sorpresa el astuto Canónigo. Este hizo un gesto que quería decir: si vuestra Eminencia no se explica, yo no veo luz.

Por fin, Portocarrero mandó sentar á Urraca, y le confió cuanto acababa de ocurrirle con el Rey aquella misma noche, en que, desfallecido y postrado su Majestad por la violencia del mal que de antiguo le aquejaba, había llamado al Arzobispo para desahogarse con él de sus recónditas aflicciones y escrúpulos con que tenía enredada su conciencia, gravada enteramente con el mal cobro que daba al reino. Dijo esto Portocarrero precipitando las palabras, como solía, para disfrazar su cortedad, y escuchóle Urraca con suma atención.

—¿Y vuestra Eminencia?—preguntó, acabado el discurso de su señor.—¿Qué dijo al Rey vuestra Eminencia?

—Díjelo,—contestó el Cardenal con los párpados fruncidos y como agobiado bajo el peso de sus recuerdos,—que Dios no le abandonaría en aquel trance; que anda cerca de la enmienda quien llega á conocer su culpa, y es esta señal las más veces de aquella gracia eficaz que ha de librarle á él de sus enemigos interiores, y al pueblo del cautiverio de Egipto.

—Vuestra Eminencia habló como un sabio dominicano; pero ¿qué más dijo?
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—¿Qué decir?—exclamó Portocarrero, abriendo con asombro los ojos.—No dije más.

Suspenso quedó el Canónigo y en actitud reflexiva, como si midiese toda la importancia que aquel suceso tenía para el Cardenal-Arzobispo y para sí mismo.

—Vuestra Eminencia,—dijo al fin,—volver há sobre esto con el Rey; y ya que su Majestad puso en manos de vuestra Eminencia tan admirable ocasion para sacar á este pueblo de lo que llama su cautiverio, no la desprecie, por Dios, y no haga en esta coyuntura lo que con los caballeros de Malta cuando le ofrecieron el obispado de Granada. Mire, señor,—añadió con voz más apagada Urraca,—que el pueblo espera y el frances apremia.

Doblóse otra vez á su alegría el bueno de Portocarrero al oir estas razones del Canónigo; y éste, de quien no podía decirse, como del padre Matilla, que estimaba más hacer Obispos que serlo, y que ya se veía obismando, siguió con exaltacion, y aquí copio las palabras mismas de la crónica en que se narra esta verídica historia:

—«Vuestra Eminencia, á quien sin duda su Divina Majestad reserva altos destinos, tiene hoy en su mano, no sólo los de España, sino los de Europa, pendientes de la accion de vuestra Eminencia, que puede ser tan heroica, que dejará materia á los anales para su página más gloriosa.» (Y el Canónigo, al decir esto, tomó un tono y una sombra de veneracion, que encantó á Portocarrero.)—No dude vuestra Eminencia, acuda á sus amigos, y déles parte del suceso; que el buen concierto sea garantia del éxito.

—Llamaré, si te parece, á Leganés y á Monterrey,—dijo el Cardenal.

—Y á Ronquillo, que es persona popular en Madrid, y á Sebastian Cottes, mi amigo, que bien sabe vuestra Eminencia es hombre de consejo. En servicio y nombre de vuestra Eminencia voy á poner los avisos para dentro de dos horas: antes de las once de esta noche estarán los cuatro en esta cámara.

Y Urraca salió de ella, y bajó la escalera del palacio, llena de pajes, diciendo:—Yo mismo avisaré al Licenciado. ¡La ocasion es calva!
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científicos, luego que una dolorosa experiencia acabe de demostrar la ineficacia de los empíricos que estamos empleando. Y aunque no es mi ánimo poner en duda la verdad de los datos por el señor Conde citados en su importante trabajo, creo sí que la falta en algunos de ellos, de otros que no se citan, pueden inducir á error, á la manera que la verdad rigorosa de la fotografía no es bastante para formar una idea exacta de la fisonomía del sujeto, faltándole el colorido y el juego de las facciones, y otras circunstancias que son para ello necesarias. Así, pues, como por la comparación de dos retratos fotográficos puede formarse el juicio de que es más hermosa una persona que lo es méritos en realidad, en comparación de la otra, así puede suceder con la de dos sistemas económicos cuando no están presentados con todas las circunstancias y accidentes que constituyen su organización.

Por eso he creído á mi vez deber ocuparme de este importante asunto, no para combatir las apreciaciones, ni para negar, ni aún rectificar los datos en aquel discurso presentados, sino para recordar otros que considero necesarios, á fin de completar los aducidos por el ilustrado Senador francés, y que quizás reunidos á los otros hagan variar el juicio que sin estos se hubiera formado del mérito relativo de las instituciones económicas de aquellas dos grandes naciones.

Para ello seguiré el mismo método adoptado por el distinguido escritor.

Comienza éste por la comparación de la Deuda consolidada, y dice que la Deuda inglesa, que al estallar la revolución en 1688 no pasaba de 16 millones de francos de capital, se había elevado á cerca de 6.000 millones en 1793, cuando Pitt emprendió la terrible lucha contra la Revolución francesa, y que en 1815 aquella cifra se había elevado á la suma aterradora de 20 millones, representados por 745 millones de renta, y el presupuesto de gastos á 4.300 millones.

Presenta en seguida el contraste de estas cifras con las correspondientes á la Francia, y expone que, merced al orden, á la economía y á la abundancia de capitales que proporcionó la hábil administración de Napoleón I, la Deuda no se aumentó durante la Revolución, y hasta 1815, más que en 300 millones de capital y 6 millones de renta, y el presupuesto de gastos que en 1811 era de 1.000 millones, en la segunda época no se elevaba más que á 1.150.
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—Supongo que no nos abandonarás.
—Creo que no.
Ambos jóvenes, que llevaban la misma direccion, siguieron andando juntos.
—Te hallo triste, preocupado;—dijo el Conde observando á Juan.
—Lo primero no; lo segundo tal vez.
—¿Cómo?
Entonces nuestro jóven, que sabia que el Conde conocía á toda Sevilla, le contó su encuentro de la feria, haciéndole una descripción apasionada de la belleza de la desconocida.
El Conde reflexionó un momento y dijo:
—Me parece que sé quien es.
—¿Quién?—preguntó Juan con el corazon palpitante.
—Tez blanca y pálida, boca sonrosada, contoneo al andar, pié de privilegio, carretela con tronco mecklemburgués, no puede ser otra que la Marquesa de J.
—¿Casada?
—Sí, amigo mio.
Juan sintió frío en el corazon.
—¿Podré verla?
—Cuando quieras. Yo te presentaré á ella.
—¿Cuándo?
—Esta misma noche. Hoy es último dia de feria, é indudablemente irá al baile del Casino.
—¿Dónde vive?
—En la calle de Trajano, n.º..... Los dos jóvenes quedaron citados para por la noche.

V.

Juan entretuvo su impaciencia pasando muchas veces por la calle de Trajano, pero la casa en que suponia que moraba su ídolo permaneció constantemente cerrada.
Aún no había llegado el tiempo en que todas las casas de Sevilla, abiertas por causa del calor, se trasparentan.
Llegada la hora, Juan se vistió con esmero, buscó á su amigo, y dirigiéndose ambos al Prado de la Feria, penetraron en la tienda del circulo del Casino.
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Fragmento III.

Con este Gobierno Carlos
Rige su reino y su casa.
Matilla se lo aconseja;
Aunque otros claro le hablan,
No estima el ruego de buenos,
Más quiere salto de mata.

Antes de entrar en el consejo del Arzobispo de Toledo, y más á fondo en esta curiosa relacion, parece preciso, mas que sea doloroso, abrir un paréntesis y decir algo de lo que era por aquel tiempo la Corte del Rey D. Carlos II.

Desde que el Conde de Oropesa, D. Manuel Joaquín Alvarez de Toledo, salió por primera vez para la Puebla de Montalban, nada ponía freno á la voluntad de la Reina consorte, D.ª Mariana de Noeburg, mujer soberbia y codiciosa, según la pinta la Historia, sin amor al Rey, con quien á luego de casada tuvo escenas terribles, y apellidada del vulgo Dalila, aunque nunca pudo decirse del pobre Carlos que con él estuviera el espíritu de Dios. En vano el Duque de Montalto quiso adelantarse en la gracia del Rey; siempre vencian las lágrimas ó la astucia de D.ª Mariana; y mas que Montalto hizo alianza con el Condestable y el Almirante de Castilla, antes Conde de Melgar, aquella logró dividirlos y atraerse al último, D. Juan Tomas Enriquez de Cabrera, hombre muy distinto de su buen padre, cobarde y cortesano hasta la bajeza, que, sin más cargo que el de Consejero de Estado, llegó á hacerse dueño del gobierno de todo el reino. Hizose esto bien patente, y citamos el caso por ser gráfico, con motivo de su matrimonio con D.ª Ana Catalina de la Cerda, rica viuda de D. Pedro de Aragon y hermana de la Marquesa de Priego; pues oponiéndose á este enlace D. Alonso de Aguilar, que tenía gran autoridad con las dos hermanas, le ganó Enriquez elevándole á la púrpura con el nombre de Cardenal Córdoba, que era el más ilustre de su casa.

Aunque de cuerpo flaco y enfermo, y desde hacía algunos años atacado cada tercero ó cuarto dia de movimientos que los médicos
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llamaban entonces convulsivos, y ahora llamarian nerviosos, Carlos II tenía talento claro para conocer tantos males y corazón sano para que no deseara remediarlos; pero su alma era débil, y como débil supersticiosa, y para salvarla de las penas eternas la entregó á fray Pedro de Matilla, que no era docto ni piadoso, al reves de otros, y como dicen las crónicas de la época, «se calentaba al fuego que consumía la Monarquía.» Traído de Salamanca al confesionario y al Consejo de la Inquisición por el Conde de Oropesa, á quien luego fué ingrato, aliándose con D.ª Mariana, Matilla gobernaba el reino: á él se arrinaba Adanero, que le debió ser Conde y Presidente: á él el mismo Almirante, que sacaba por su medio beneficios y mitras, y hasta el capelo, como se vio en el caso de D. Alonso de Aguilar; y la Berlips y su camarilla se echaban á sus plantas.

Todo era corrupción y miseria, y en la Corte, los que no adularan á Matilla, como Clavijo y Celada y Melgar, y todos los del partido del Embajador austriaco, sólo pensaban en venderse al enviado de Francia, al espléndido Harcourt; y así ninguno dejaba de comerciar con la sangre española, tan generosamente vertida durante dos siglos por aquella dinastía que agonizaba en el lecho del sin ventura Carlos. Las banderas de España, antes las primeras, iban ahora las últimas: nuestros capitanes de Flándes tenían que romper su espada para no deshonrarla: y á tanto llegó la desdicha, que un siglo antes que á Polonia, la diplomacia repartió por tres veces los gironcs de España, ¡sin que al recibirse la noticia en Madrid se conmoviera el pecho de aquellos Grandes, convertidos en familiares y alguaciles del Santo Oficio!

La cámara de Portocarrero comunicaba con una galería y ésta con una escalera secreta que, en aquella noche memorable antes dicha, se abrió para los cuatro personajes avisados de orden de su Eminencia por el Canónigo Urraca.

Entró el primero D. Juan Domingo de Haro, Conde de Monterrey, de Ayala y Fuentes. Monterrey era como todos, ó casi todos los de su clase y tiempo, y aun peor que muchos, porque tenía más ambición, y si recientemente había rechazado el gobierno militar y civil de Aragón y Cataluña, no fué sino porque ansiaba el de todo el reino; avanzado ya en años, andaba achacoso; pero había sido Capitán de valor, aunque con escasa fortuna en Flándes, y desdichadísima en el Principado; por espacio de algún tiempo man-
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tuvo inteligencias en la Corte con el partido austriaco, hasta que la venalidad de la Berlips y las veleidades de la Reina, y en fin, la partida para Viena del viejo Conde de Harrach, le obligaron á cambiar de rumbo, sin arriesgarse del todo, navegando siempre entre dos aguas, lo que hacía decir á las Cortes: Monterrey vive al uso.

Tras de Monterrey entró el Marques de Leganés, D. Diego Mexía Felipe de Guzman; bien parecido, agradable, franco y liberal, no bastándole sus rentas á lo magnífico de su mesa y rumboso de su equipaje; Leganés estaba mejor quisto en el vulgo, que conservaba buena memoria de su padre, y estimaba las prendas del hijo, que en el Milanés y Cataluña, y antes en Orán, se distinguió como soldado: odiaba al Almirante con toda su alma, y esto bastaba para que se alejase de la Noeburg. En cuanto á D. Francisco de Ronquillo, había tenido plaza en el Consejo de Hacienda, y luego el Corregimiento de Madrid; mas por despecho de perderle ó temor de Oropesa, vuelto aquellos días de su destierro, y ahora apoyado por la Reina, buscaba la alianza del Cardenal; por manera, que el de Leganés y Ronquillo venían al campo francés, uno por odio á Cabrera, y otro á Oropesa; ninguno por el interes público.

Ronquillo entró como los otros, callada y secretamente, en la cámara de Portocarrero, y de allí á poco llegó Urraca con D. Sebastián de Cottes, que quería ser mucho, y no era más que un Licenciado astuto y de consejo.

Lo que en aquella junta dijeron y acordaron estos cortesanos y republicanos, lo ha conservado la historia para su afrenta.

Fragmento III.

Viven con el desorden
Tan bien hallados,
Que quererles dar vida,
Será matarlos.

Cambiáronse las fórmulas de obligada cortesía entre Portocarrero y sus huéspedes; y al punto tomó la palabra el Canónigo, que era como si la tomara el propio Cardenal. Empezó Urraca abriendo el arcano que allí los tenía á todos reunidos, y dándoles parte de lo ocurrido aquel dia entre el Arzobispo y S. M. el Rey, extendióse en largas consideraciones sobre la grandeza de aquel suceso, que ensalzaría el nombre de todos; y más el ilustre de la casa de
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Galma, de que venia su amo; amenizó el discurso con citas de griegos y latinos acerca del amor de la patria y de la inmortalidad en la historia, verba el votos; y como tenía algo de coplero, concluyó diciendo con aire zumbón: «Dios nos asista, señores, y nos mejore, y no puedan decir mañana los chulos: Si un mal Gobierno se acaba, viene otro peor Gobierno.»

Frunció las cejas el de Monterrey al oír esta que le pareció villana insolencia, y habiendo estado un instante suspenso, se volvió al Marques de Leganés, quien sonriéndose le dijo:

—Bueno, Conde: ¿quiere vuecelencia que yo rompa la valla como si fuera algun escuadron? Antes sirvase de decir lo que le parece, que esa será lo que debamos seguir.

Hubo otro momento de silencio.

—Yo,—dijo al cabo Monterrey,—alabo ante todo el santo y vigoroso celo de su Eminencia,—y aquí se volvió á Portocarrero,—por el bien público, ¿eh?... el cual le mueve á sacrificarse y entrar en una senda tan sembrada de espinas y arriesgadas dificultades, ¿eh?

Monterrey se interrumpía á cada palabra con un ¿qué? ó un ¿eh? que eran sus frecuentes estribillos. El lector puede encajarlos á voluntad en su parlamento.

—La prenda que su Eminencia tiene del Rey, no me parece bastante,—continuó el Conde.—Cualquiera novedad que se intente no podrá dejar de ser enojosa á la Reina, y ha de saberla al punto, porque el Rey (Dios le guarde), al menor ahogo lo cuenta todo.—Contóle á Matilla la burla de Oropesa, de que sólo á él dejaría la presidencia; contóle á Oropesa cuanto le decía la Reina, y á ésta cuanto le decía Oropesa, y no tengo que recordaros que por estas habilllas cayó D. Manuel de Lira de la Secretaría de Estado y del Despacho universal de esta vasta Monarquía. Con que no caiga vuestra Eminencia del mismo modo, y de esto se siga no remediarirse nada, y quede vuestra Eminencia expuesto á que le retiren á Toledo.

—A mí me parece,—dijo con vehemencia Leganés, interrumpiendo en este punto al Conde,—que no puede ser mayor la prenda que la de conocer el Rey sus yerros, atribuyendo á ellos su misma dolencia. El que su Majestad se descuide en el secreto, no debe acobardarnos; es achaque de Príncipes, y sólo se ha experimentado en cuentos y cosas de chiste: así, yo opino que no desespere vues-