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Revista de Cuba (1882-01-01 00:00:00), página 139

La delicadeza del aparato muscular anexo al globo del ojo se traduce en la gran aptitud de este sentido para apreciar los movimientos más tenués, y comunicar al sensorio una impresión distinta de ellos. El acto de seguir con la vista el móvil nos da una noción clara de sensación muscular que se prolonga en un sentido determinado; viene á ser una especie de proyección de nuestra conciencia al exterior, que concurre como elemento capital á la formación del concepto de espacio. Si el móvil cambia de dirección, el juego de los músculos oculares cambia, y con él el sentimiento de innervación necesario. Excepto la noción de resistencia, todas las nociones que nos da el sentido muscular sobre lo objetivo las adquirimos mediante la vista, y con una inmensa ventaja. Que siendo las sensaciones de carácter compuesto, ópticas y musculares, afectan por dos vías distintas el sensorio, y lo afectan de un modo continuado sin gran agotamiento, en las mejores condiciones para ahorrar la energía nerviosa; y siendo tan instable la posición del globo ocular es susceptible de variadísimos movimientos con el menor gasto de fuerza. Comparemos el esfuerzo necesario para trasladarnos realmente á un kilómetro de distancia, con el que necesitamos para recorrer con la vista la misma distancia, y veremos que, á pesar de que en el fondo no ha habido más que contracción y relajación de músculos en ambos casos, la suma de energía gastada en el uno es infinitamente menor á la gastada en el otro.

Por otra parte, si el ejercicio de los músculos del ojo no nos da directamente la noción de resistencia (prescindimos de la tonicidad muscular), como funciona asociada con otros sentidos que si nos dan esa noción, encuentra la vista signos en lo objetivo que la hacen unir inmediatamente á las otras nociones ópticas la noción de resistencia, en toda su extensión, y así completa la vista la construcción de lo objetivo. Cuando distinguimos por la vista la blandura de un cojín, de la dureza de una piedra; ó de la masa de un sólido inferimos la resistencia que opondrá á la tracción ó á la impulsoin, es indudable que estas operaciones son derivadas, no primitivas del sentido de la vista, pero también lo es que estas asociaciones son tan permanentes como las que reúnen en una síntesis las impresiones ópticas y musculares.

Es claro que aquí volverían á proponerse las mismas dificultades que ya expuse al tratar de la percepción de espacio por medio de los sentidos
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cesita más prueba de ello que el vigor con que sostuvo en 1845 el bill destinado á mantener á los disidentes en la posesion de sus dotes ó céngruas. Sin duda que no fué en un dia solo que se metamorfoseó Gladstone, pero la misma lentitud que para su transformacion empleó, sirvió para garantizar su duracion; y bastará una sola palabra para confundir á los malévolos que han propalado esta especie calumnia, tan repetida en las últimas elecciones, de que el ex-tory se había hecho whig por ambición y por cálculo. Si Gladstone ambicionaba el poder á cualquier precio que fuese, ¿no le bastaba quedarse fijo en los bancos de los conservadores? En ellos hubiera sido acariciado, mimado, hubiera dominado, y el águila de Beaconsfield habría sido ahogada en su huevo mismo. Todo le invitaba á esto, las amistades, las tradiciones, el poder, los honores. Pero no quería ceder sino á su razon, y ¿cómo podrían dejarle lugar allí á los móviles inferiores é indignos, las graves luchas que en ella se libraban la idea moderna y sus convicciones antiguas?—No podía haber en aquella cabeza más lucha que la del espíritu contra el espíritu. Ningún sofisma del amor propio ó del interés podría prevalecer contra este principio: to set a due value upon human liberty; estimar en su valor debido la humana libertad. Cuando este imperioso axioma surgió ante él, cayó para siempre la venda de sus ojos.

III.—EVOLUCION LIBERAL; CARTAS A LORD ABERDEEN.

Grande fué la emocion que se notó en ciudades y condados cuando, al abrirse el Parlamento de 1846, anunció la Reina en su mensaje que su gobierno propondría la derogacion de las corn laws. Ya era tiempo; la cosecha de papas había resultado desastrosa y se esperaba una gran carestia. Lealmente, y ante todos, proclamaron sir Robert Peel y Gladstone, como rindiéndole homenaje á la verdad, el cambio de opiniones que una experiencia de tres años había determinado en ellos, y las leyes protectoras fueron derogadas. Pero en el mismo dia cayó Peel por una cuestion irlandesa, y le cedió el puesto al gabinete whig presidido por John Russell.

Gladstone, alejado del poder desde esa época, se mantiene tambien apartado de la oposicion tory. Ni liberal ni conservador, pónese á la cabeza de un corto número de moderados, cuyo inspirador fué Robert
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muscular y táctil. Por ahora nos basta con lo dicho en esa ocasión, pues sustituyendo las sensaciones lumínicas á las de contacto, quedan en pié los mismos argumentos y las mismas dudas.

Con la dirección se unen la celeridad, y por consiguiente, la continuación, grados todos y formas del esfuerzo que emplean los músculos para acomodar el ojo á la visión del móvil. Con la continuación entra el elemento importantísimo del tiempo á reclamar su parte en las síntesis de lo objetivo que incesantemente está sugiriendo la vista. El espacio recorrido en la unidad de tiempo determina la rapidez ó celeridad; y es de notar la influencia que la lentitud ó rapidez de los movimientos ejercen en el estímulo orgánico que comunica la vista. El que haya notado el interés, el entusiasmo con que una gran concurrencia sigue una carrera de caballos á escape, tendrá una prueba empírica, pero incontrovertible, de la gran suma de innervación que puede emplear la vista ante el movimiento visible. En cambio la vista prolongada de un objeto que se mueve pausadamente, como un péndulo, puede causar somnolencia.

De aquí la permanencia que adquieren en nuestro sujeto las imágenes de movimiento, y las fuertes asociaciones que establecemos entre el gesto, el ademan, el paso, y otras cualidades íntimas que sólo por sugestión se nos revelan, como el carácter de otro hombre, la pasión que lo agita etc.

Con lo expuesto anteriormente acerca de la intervención del sentimiento muscular, y el auxilio que se prestan ambos ojos, es fácil comprender que la vista al apreciar la forma visible, no es un órgano meramente pasivo; y que no hay en el fondo de la percepción de un objeto sólido por la vista, diferencia alguna á lo que ocurre en su percepción por el tacto. Así como siguiendo el móvil, la vista podía seguir su dirección ya en alto, ya en bajo, ya á la derecha, ya á la izquierda, ante un objeto en reposo, puede recorrer y recorrer todas sus líneas hasta inspeccionar tanto su superficie, como su solidez; pudieramos decir que es un contacto á distancia.

La apreciación del tamaño, así como la de la distancia, entran en las aptitudes de la vista; pero son el resultado de una larga educación, de aquí que esté sujeta á las ilusiones tan conocidas de este sentido. No hay que extrañarlo, una vez más he de añadir que el análisis de las capacidades respectivas de cada sentido es sólo una preparación para com-
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prender su construcción colectiva: el objeto. Cuando vemos un cuerpo lo hemos tocado, ó podemos compararlo con otros que hemos tocado; así que determinamos su tamaño no aisladamente según las impresiones actuales de la vista, sino conjuntamente con el auxilio de las impresiones rememoradas de los otros sentidos que más inmediatamente están adscritos á esta función.

Tiempo es ya de que tratemos de reunir los miembros esparcidos en este minucioso análisis, y recojamos los primeros resultados de los informes pedidos á tan diversos canales como ponen en comunicación el sujeto y el objeto. Este será el objeto de las próximas conferencias.

(Se continuará).

ENRIQUE JOSE VARONA.
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ESTUDIOS ESTADISTICOS. (1)

EL DESNIVEL DE LOS SEXOS EN LA ISLA DE CUBA.

Es nuestro pueblo un organismo depauperado por males que reconocen un doble origen: los vicios hereditarios que parecen patrimonio de nuestra raza, y las múltiples infracciones sociales acumuladas durante su desarrollo, bastante cada una de por sí á sumir en total ruina á sociedades de más entera y poderosa vitalidad.

Las colonias hispano-americanas presentan en su origen y progreso, caracteres tan genuinamente propios, que se diferencian de todas las colonias habidas sobre el haz de la tierra. No necesito emprender el examen de tales caracteres, hecho ya de mano maestra, para manifestar que el espíritu de aventuras ha sido, desde los tiempos de la conquista hasta nuestros días, el móvil más eficaz de las inmigraciones que dan incremento á nuestra población.

Aún conserva la tradición en los pueblos orientales de Europa, aquellas maravillosas relaciones de los prodigios y fáciles conquistas del Mundo Nuevo, historias que renovadas por los que retornan con feliz éxito, sirven de cebo á la codicia y de acicate á las aventuras.

(1) Este trabajo fué leído por su autor en la Sociedad Antropológica de la Isla de Cuba, el 6 de Febrero de 1882.—Nota de la REVISTA DE CUBA.
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Pasaron ya los tiempos en que los triunfos de la cruz disculpaban los horrores de la espada y los desafueros de la codicia; pero todavía redimimos las infracciones de nuestros antepasados y cosechamos los frutos de tantos errores.

Natural y justa debió parecer á los conquistadores de esta tierra, la dura servidumbre á que sometieron la escasa e indolente población indígena, y cuando diezmada por las epidemias y el rigor de los trabajos, vióse comprometida la explotación, se solicitó y se obtuvo permiso para la importación de negros, so capa de aliviar á los indios, pero con la mira más positiva de sustituirlos. Así resulta de documentos históricos que ha compulsado nuestro erudito Bachiller y Morales.

Surgió, pues, la trata de negros en la Isla de Cuba como consecuencia fatal de los móviles de la colonización. No pudo pensarse en aquella época (y aún hay quien desconoce esta verdad) que la ignorancia y envejecimiento que hacían de aquellos salvajes máquinas tan dóciles y aptas para las faenas agrícolas, los convertirían andando el tiempo, cuando se restituyeran á la libertad, en los factores más temibles para la desmoralización de la futura colonia. Ni pudo pensarse entonces que la trata tuviera límites. Los tuvo, sin embargo, después de resistencias, aplazamientos y ardides, fielmente historiados por el publicista cubano. Hubieron de consolarse con la continuación indefinida de la esclavitud y con la inicua contrata de colonos chinos, que trajo un nuevo elemento morboso e inasimilable á esta sociedad, ya de suyo heterogénea y abigarrada. En esta importación no hubo ni la disculpa de aliviar á la raza negra.

Este descarnado bosquejo basta para explicar tres hechos dignos de estudio y fecundos en calamidades públicas: la lenta inmigración de familias de la raza blanca; la mayor demanda de varones africanos que de hembras en el mercado negrero; y la inmigración de varones asiáticos con exclusión de sus hembras. El desnivel enorme de sexos en la Isla de Cuba, es, pues, un hecho que puede deducirse a priori de su desenvolvimiento histórico; pero que la estadística viene á corroborarlo con cifras alarmantes para la moralidad e incremento de la población.

Han sido tan persistentes las causas de ese desnivel, que, á pesar de los errores de cuenta que deben suponerse en nuestra rudimentaria estadística, la proporción entre los sexos en la raza blanca y en la de color
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no ha excedido desde 1768 á 1877 de 0'36 en los blancos y de 0'59 en los de color.

Tomo los datos para mis cálculos, de los Estudios sobre Poblacion que acaba de publicar la Seccion de Estadistica Preparatoria, de que es dignísimo jefe el inteligente y laborioso D. Antonio Lopez Prieto; estudios que me atrevo á recomendar á esta Sociedad como ensayos laudables de estadística. Contienen el censo de 1877 y un cuadro sinóptico de los principales censos oficiales efectuados desde 1768 á 1879, con el tanto por ciento de aumento ó disminución de uno á otro y el total de las rentas generales en los años mencionados.

Aceptando los números que suministra ese último cuadro sinóptico, he obtenido el resultado siguiente:

Proporcion entre los sexos en la poblacion blanca y en la de color.

    AÑOS.
    BLANCOS.
    DE COLOR.
    BLANCOS.
    DE COLOR.

    Varons. á Hembas.
    Varons. á Hembs.
    Varons. á Hembas.
    Varons. á Hembs.
    Varons. á Hembas.
    Varons. á Hembs.

  1768	1.28	1.29	1846	1.18	1.37

  1774	1.36	1.48	1849	1.16	1.33

  1787	1.52	1.58	1850	1.21	1.36

  1792	1.18	1.12	1852	1.30	1.36

  1804	1.25	1.17	1855	1.34	1.40

  1810	1.21	1.39	1857	1.16	1.30

  1817	1.17	1.86	1859	1.25	1.30

  1819	1.21	1.69	1860	1.19	1.26

  1825	1.16	1.48	1862	1.43	1.22

  1827	1.18	1.29	1867	1.43	1.21

  1830	1.15	1.71	1869	1.13	1.21

  1841	1.18	1.53	1874	1.23	1.46

  			1877	1.49	1.44

Llama ante todo la atencion en este cuadro, la uniformidad de los números en las dos columnas de raza, de tal suerte que inspira cierta confianza en el valor relativo de dichos censos. No es, en efecto, prescindible que los errores se hayan equilibrado en los veinte y cinco censos para producir cocientes que se diferencian en tan minima cantidad.

Obsérvese despues, que el exceso del total de varones sobre el de hembras es constante y abrumador en todos los años, y que este desnivel tan elocuente se manifiesta con números aproximados en la raza blanca y en la de color.

En 1889 la proporcion de varones blancos á hembras alcanzó el mi-
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imum de 1'13 y en 1877 el máximo de 1'49: el desnivel ha oscilado, pues, entre 1'13 y 1'49. En 1792 la proporción de varones de color á hembras de igual clase está representada por 1'12 y en 1830 por 1'71: la oscilación ha sido mayor en la raza negra, pero entre épocas más lejanas.

La mera inspección del cuadro que antecede da á conocer que si los sexos están desnivelados, de modo que el aumento de población debe ser por extremo perezoso, no es igualmente cierto que el total de hembras de la raza inferior haya crecido de un modo desnivelador para las razas superiores. Esto aleja el peligro; no lo evitará seguramente.

Fijémonos ahora en otro hecho digno de mención. El cuadro sinóptico que condensa los trabajos sobre población, presenta en columnas distintas los varones y hembras de color libres y los de color esclavos, pudiendo observarse que, así como en la segunda los varones exceden á las hembras en proporción exorbitante, en la primera, es decir, en la de los libres, las hembras se sobreponen á los varones, estando representada esta relación en los censos de 1857, 1859, 1860, 1862, 1867, 1869 y 1877, respectivamente por los números 1'01, 1'07, 1'06, 1'04, 1'04, 1'05 y 1'11, como podrá verse en el siguiente estado:

Proporción entre los sexos en la población de color libre y esclava.

    AÑOS.
    De color, libres
    AÑOS.
    De color, libres

    De color, libres
    De color, esclavos
    De color, libres
    De color, esclavos

    1768	-1.46	1.66	1846	-1.05	1.63

    1774	+1.09	1.84	1849	-1.06	1.59

    1787	+1.20	1.87	1850	-1.04	1.63

    1792	-1.07	1.27	1852	+1.04	1.58

    1804	+1.14	1.19	1855	+1.07	1.61

    1810	+1.23	1.48	1857	-1.01	1.48

    1817	+1.42	1.33	1859	-1.07	1.54

    1819	+1.77	1.66	1860	-1.06	1.46

    1825	+1.70	1.41	1862	-1.04	1.44

    1827	-1.04	1.76	1867	-1.04	1.44

    1830	+1.10	2.03	1869	-1.05	1.48

    1841	-1.01	1.81	1874	+1.15	1.78

    			1877	-1.11	1.29

En la columna de esclavos el signo positivo está indicando que los varones esclavos predominan y han predominado siempre á las hembras de igual clase.

No he utilizado para este trabajo el resumen del último censo de
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1879, porque abundo en la idea emitida por el señor Bachiller y Morales (1) de que dicho censo puede adolecer de errores de monta, toda vez que el regreso de expatriados después del Convenio del Zanjón, ha debido aumentar el total de la población, que aparece con una disminución inexplicable de 10,096 habitantes.

A otros errores induce también el haber sumado en las columnas de blancos, los asiáticos cumplidos y los colonos; por cuyo motivo no es posible hacer en mi estudio las correcciones que requiere un trabajo de esta índole.

Seamos, pues, muy parcos en establecer generalizaciones sobre datos estadísticos; pero reconocemos con Herbert Spencer «que en Sociología, por discutibles que sean las conclusiones inducidas de los censos de población, de las tablas de Board of Trade y de los procesos criminales, es forzoso aceptar que estos medios de comprobación constituyen un progreso real hacia el conocimiento más perfecto de los fenómenos sociales».

En el presente caso las cifras estadísticas anotadas confirman que en la Isla de Cuba el desnivel de los sexos es un peligro cierto y evidente que nos lleva á pensar en el séquito de calamidades que arrastra consigo toda infracción ó desequilibrio en las leyes sociales.

Hay en Cuba una numerosa población volandera y sin arraigo, dispuesta á regresar á su suelo nativo con el botín de sus ahorros, y siempre temerosa de contraer en el país otros vínculos que no sean los lazos fortuitos de la prostitución.

A tamaño mal sólo queda un remedio: la inmigración por familias de nuestra raza; no la importación de colonos asiáticos, proyecto que han acariciado nuevamente espíritus obcecados y políticos de ocasión.

La Sociedad Antropológica cumpliría uno de sus fines más benéficos, ilustrando la opinión sobre los males sin cuento que entraña el contacto de nuestra raza con la raza amarilla, entidad etnológica petrificada por los siglos, refractaria á nuestras costumbres, peligrosísima para nuestras leyes.

Pero no alimentemos esperanzas inasequibles. La inmigración por

(1) Véase la REVISTA DE CUBA correspondiente á Enero próximo pasado.
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familias es un problema insoluble mientras no se planteen las reformas políticas y sociales que garanticen la libertad individual y promuevan el desenvolvimiento de nuestra riqueza. Las corrientes favorables de inmigración no son fenómenos casuales ó que puedan provocarse á voluntad; es necesario abrir y preparar el cauce para que afluyan puras y aptas para los fines de la colonización.

¡Ojalá que estas ideas, nacidas de una, íntima convicción, no sean un eco más perdido entre el clamor de un pueblo que padece hambre y sed de reformas, hambre y sed de libertades!

JOSÉ VARELA ZEQUEIRA.
Revista de Cuba (1882-01-01 00:00:00), página 148

EL OBISPO ESPADA.
SUS VIRTUDES, SUS MERITOS, SU APOSTOLADO.

ESTUDIO HISTÓRICO-BIOGRÁFICO.

CAPITULO II.

El archivo de la Metrópoli de Santo Domingo.—Acojida á Sacerdotes emigrados.—Las alhajas para las iglesias.—Visita Pastoral.—Ereccion de Parroquias.—Conferencias morales.—Iglesia de Guines.—El Cementerio de Bejucal.—Visita á Sancti-Spiritus.—Habilita la ermita pública de San Ignacio de Banao, en auxiliar de la iglesia de San Blas de Palmarcejo.—Visita á Santa Clara.—Traslacion de los restos de Conyedo.—Pide el Ilmo. Sr. Espada al Sr. Romay, desde Santa Clara, el virus vacuno.—Sus palabras.—Regresa á la Capital.—Instalacion de la Junta Central de Vacuna.—Exhortacion al uso general de la vacuna.—El Dr. Romay.—Espada y el Phro. Echeverría.—Trabajos evangélicos de este sacerdote habanero.—Ideas del Ilmo. Sr. Espada sobre cárceles.—Premios para fomentar la Instruccion Pública.—Es reelecto por aclamacion Director de la Sociedad Patriótica.—Auxilios á la Real Hacienda.—Visitas á las escuelas de la Ciudad.

La organizacion del Archivo episcopal, ocupó largo tiempo en 1804, al Ilmo. Espada, y para mejorarlo puso el mayor empeño de su parte, en un particular de tanta importancia y que estaba en completo estado de abandono. Segun documentos que aún se conservan (1), consta que

(1) Archivo del Obispado.—Leg. N° 4.—Exp. N° 15.—Año de 1804.—Indiferentes.—Despues de laboriosas investigaciones sobre papeles eclesiásticos de Santo Domingo, tanto para nuestros trabajos acerca de Colon, como para comunicar algunas noticias al distinguido bibliógrafo americano Mr. Harrisse que nos las pidiera desde Paris, hallamos este expediente que comprueba la destrucción de gran parte de los documentos de la primera iglesia de América.
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en el Gobierno del Ilmo. Sr. D. Felipe José de Tres Palacios, se recibieron de Santo Domingo varios cajones de papeles y libros de la antigua Primada de las Indias, y que aquel digno Pastor mandó depositarlos en uno de los cuartos bajos de su Palacio. La humedad de la habitación en que permanecieron los documentos varios años, los dañó de tal modo, que cuando el Sr. Espada quiso inspeccionarlos, «se encontraron todos, no sólo apolillados, sino podridos en términos que era imposible leerse ningún proceso, porque el que no estaba enteramente roto había perdido la tinta su color.» En 2 de Octubre, considerando el Sr. Espada inútil y aún perjudicial conservar por más tiempo los papeles y libros de que se ha hecho mención, «así porque están ilegibles y rotos, como porque la multitud de polillas los había hecho inservibles, mandó, para evitar otro daño en los demás papeles del Archivo, que se quemarán;» lo que se hizo en la misma fecha, desapareciendo así totalmente documentos valiosísimos.

La catástrofe de Santo Domingo, trajo á nuestra ciudad un considerable número de sacerdotes pobres, que fueron acogidos por las Autoridades como merecían en su desgracia, aunque la penuria del Tesoro en aquella época no pudo acordarle sino muy limitados auxilios.

Antes de llegar el Sr. Espada, el Provisor y Vicario Capitular Don José Manuel Gonzalez de Candámo, obispo de Milasa, y después de su fallecimiento el Ilmo. Sr. Peñalver, habían aliviado en lo posible la crítica situación de los emigrados, entre los cuales se contaban los Pbros. D. Felipe Camarena, D. Matías Manuel Gagardo, D. Bernardino Ossorio, D. Pedro Martín Rodríguez, D. Manuel Guerrero, D. José Hilario del Castillo y el virtuoso D. Pedro Valera Jiménez, Teniente cura que había sido del Sagrario de la Catedral de Santo Domingo, á quien también se le había asignado un socorro de tres reales diarios por el intendente Viguri.

Espada, tan pronto se hizo cargo de la diócesis, se impuso minuciosamente del estado de los sacerdotes emigrados; los atrajo á su Palacio, y una vez que conoció la aptitud de cada uno, fué dándoles empleos para que pudieran subsistir con el decoro de su ministerio. Distinguió entre todos al Pbro. Valera, que fué más tarde Arzobispo de Santo Domingo, y que le sucedió provisionalmente breves días en el gobierno de la Mitra después de su fallecimiento. «Más tardaron,—dice el Sr. García,