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cada momento de proyectos de desarme, que por desgracia no se realizan. Últimamente se ha atribuido á Rusia la iniciativa de estas pacíficas negociaciones; pero se ha desmentido la noticia, que sin duda no tuvo más fundamento que los buenos deseos de algunas personas. Continúan por consiguiente los formidables preparativos de guerra con todos los inconvenientes que trae consigo consumir de una manera improductiva é infecunda los inmensos capitales que los adelantos de la ciencia exigen para la organización de los ejércitos, y con los no menores que ocasiona la alarma que produce semejante estado, porque es claro que á pesar de todas las protestas y discursos pacíficos que tanto se repiten y comentan, nadie puede creer en ellos mientras se vea que en todas partes se hacen grandes preparativos de guerra.

En el vecino Imperio, donde ya sentía con vehemencia la necesidad de recobrar los derechos políticos que había destruido la anarquía, la cual dió origen, como siempre, á una dictadura que se ha prolongado por tanto tiempo, sirve de estímulo á esas generales aspiraciones la situación actual insegura y temerosa. Por otra parte, como sólo la gloria y la fortuna pueden compensar en las grandes naciones la falta de libertad, cuando el Dictador que la ha confiscado en su provecho ve que ámbas cosas le abandonan, debe aprosurarse á devolver al pueblo que gobierna las facultades que éste le entregó en momentos de angustia y de desmayo. Nunca es fácil este cambio, porque en virtud de las condiciones inherentes á la humana naturaleza, siempre parecerán excesivas las concesiones á los que han gozado de la plenitud del poder, é insuficientes á los que aspiran á ejercerlo. Sin duda el Emperador de Francia ha dado muestras de tener una prudencia superior á la de casi todos los grandes Dictadores, renunciando algunas de las facultades arbitrarias que venía ejerciendo hace diez y ocho años, pero esa concesión no ha compensado los errores de su política y la mala fortuna de sus armas. La deplorable terminación de la campaña de México y el engrandecimiento de Prusia exigían mayores y más valientes reformas, si se habían de evitar los peligros que no podían menos de ocasionar tan graves contratiempos. Si Alejandro murió en el apogeo de su poder, y si César cayó bajo el puñal de Bruto cuando estaba en todo el explendor de su gloria, fué porque nunca los abandonó la fortuna y fueron siempre victoriosos.

Las concesiones hechas á la opinión en el vecino Imperio, lejos de haberla satisfecho, la han estimulado, dando origen á una agitación interior que será sin duda fecunda en acontecimientos de mucha trascendencia. Los rigores de la nueva ley de imprenta no intimidan á los publicistas, y no sólo se crean cada día nuevos periódicos de oposición ardiente, sino que los que ya existían se ponen en el mismo tono de los nuevos para que no se perturbe la armonía del conjunto. El derecho de reunión, aunque
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limitado y condicional, se ejerce con cualquiera ocasion para determinar, como ha dicho M. Favre recientemente, cuáles son en la práctica las verdaderas consecuencias de la ley que lo ha reconocido y reglamentado. Pero el síntoma más significativo de cuantos se notan en la vida interior del vecino Imperio, es el acuerdo de todos los partidos y de todas las personas que desde puntos de vista diferentes, y con diversos fines, combaten la organización política que hoy está vigente. La coalición de todos los que aspiran á que el país recobre sus perdidos derechos, no es un pensamiento que acarician algunos políticos, sino que existe ya y ha producido resultados tan notables como la elección del Jura, en la que, reuniéndose todas las fracciones de los partidos liberales, dieron el triunfo á M. Grévy, y otro tanto sucede, aunque no sabemos si se alcanzará el mismo éxito, en Tolon, donde varios candidatos independientes y de oposición se han retirado para que se unan todas las fuerzas en favor de M. Dufaur, Ministro que fué en la época de la última República.

Como era natural, los órganos oficiosos y semi-oficiales del Gobierno, alarmados con estos sucesos, emplean cuantos medios están á su alcance para combatir la coalición que ya se distingue y señala con el nombre significativo de unión liberal. No son nuevos los argumentos ni las acusaciones que se lanzan contra los coaligados, á los que se recuerdan sus diversos y aún contrarios antecedentes, y los fines y propósitos distintos que en realidad tienen ó se les atribuyen. Aunque las lecciones de la experiencia hacen cautos y reservados á los defensores de la situación para lanzar abiertamente el nombre de anti-dinásticos contra sus enemigos, insinúan con harta claridad esta idea, diciendo que los que aspiran á recobrar las perdidas libertades políticas, son los restos de los antiguos partidos que alhagan esperanzas insensatas y pueriles. No negaremos que entren por algo en el movimiento actual los deseos de personas que han figurado en Francia bajo diversas dinastías y bajo distintos régimenenes; las parcialidades políticas tienen sin duda grandísima vitalidad, sobre todo cuando se fundan en ciertas tradiciones y revisten la forma del sentimiento: más de un siglo tardó en extinguirse en Inglaterra el partido de los Stuardos, todavía existen en Francia legitimistas, y no son un misterio para nadie las pueriles esperanzas y los proyectos descabellados ó criminales que aún tienen en España los carlistas. Mas por lo que se refiere á la nación vecina, debe considerarse que en los 20 años que van trascurridos desde 1848, han venido á la vida pública generaciones nuevas, animadas del espíritu propio de esta época, en la cual el progreso de la ciencia ha sido tan notable y el de ciertos principios de moral y de derecho tan evidente, que nadie, á no estar ciego, dejará de verlo.

Esa juventud no tiene vínculos ni compromisos personales, porque ya se han extinguido en la mayor parte de Europa los últimos restos del feu-
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dalismo, y no existe aquel vasallaje político que unía á los hombres públicos á la suerte de un Príncipe ó de una Dinastía; hoy que cada cual pertenece á una escuela; y la fidelidad que antes se juraba á una persona, se tributa ahora á una idea, á un gran principio, cuya realización se procura, y no el triunfo de un nombre á quien se atribuye con más ó menos razon el derecho de gobernar á las naciones. Por estos motivos, nosotros creemos que en el vecino Imperio existe gran número de personas que, empañadas en el espíritu moderno, sólo aspiran al triunfo de sus ideas, á la realización de los principios que constituyen la esencia y son el ideal de las sociedades contemporáneas, esto es, al establecimiento de aquellas libertades que llamó, con gran exactitud, necesarias M. Thiers en uno de sus más notables discursos.

La acusación de inmoralidad no había de ser la última á que recurrieran los partidarios del Gobierno para desacreditar la coalición, como si fuese contraria á la conciencia más escrupulosa prescindir de cosas accidentales cuando se aspira á conseguir objetos más altos. En el orden político, lo mismo que en todas las esferas de la vida, los propósitos y los deberes se coordinan y clasifican de un modo racional, según su importancia respectiva, y sólo de esta manera pueden el hombre y la sociedad conseguir sus fines propios. Prescindiendo de otros ejemplos, obsérvese lo que sucede en el orden político: cuando está en peligro la nacionalidad de un pueblo, todas las diferencias desaparecen; cuando lo que se disputa es un principio general, los que lo proclaman y los que lo combaten forman dos campos, sin que las diferencias de otro género basten á separarlos. Recuérdese lo que aconteció en España en 1808: liberales y serviles reunieron sus fuerzas para combatir al enemigo común, rechazando la invasión extranjera y conquistando la patria abandonada; mucho después, cuando se libró á la suerte de las armas el triunfo de la libertad y del despotismo, uníronse formando un solo cuerpo exaltados y moderados y formaron las huestes del pretendiente no tanto los que creían en sus dudosos derechos como los que por interés ó convicción eran partidarios del antiguo régimen.

Las enemistades, los ódios y los agravios desaparecen ante el fin á que se aspira, esto es natural y necesario, y cuantas argucias y sutilezas se inventen en contra serán inútiles. Si por desgracia no lo fueran, correrían graves peligros, alguna vez se perderían las causas más justas y no se lograrían los más nobles propósitos. ¿Qué hubiera sido de Europa si las hordas de Atilla no hubieran encontrado en Chalons coaligados á los Romanos y á los Visigodos! ¿Qué hubiera sido de España si más que el Fuero juzgo la comun desgracia no hubiese hecho después de la invasión musulmana un solo pueblo de los antiguos conquistadores germánicos y de la masa de la población española?
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Pero de todos los ejemplos que pueden alegarse para justificar, mejor dicho, para poner de manifiesto la necesidad indeclinable de las coaliciones políticas y sus útiles y fecundísimos resultados, ninguno es tan elocuente ni tan análogo á las circunstancias en que suelen hallarse las naciones modernas como lo que tuvo lugar en Inglaterra á fines del siglo XVII.

Nos parece innecesario recordar cuál fué el resultado de aquel suceso; la unión de tantos elementos dió á la oposición una fuerza incontrastable. Como era consiguiente, venció en todas partes sin tener que luchar siquiera. Desde entonces las libertades políticas de Inglaterra se asentaron en una base sólida y permanente, y á pesar de las pretensiones, alguna vez triunfantes, de Jorge III, han ido desarrollándose de tal manera, que hoy todo el mundo puede escribir lo que piensa sin ningún género de temor ni de peligro, y todos los días y en cualquier sitio; con tal de no impedir el tránsito, se pueden reunir cuantas personas quieran para discutir los asuntos más intrincados y difíciles de administración, de gobierno, de ciencias ó de religión, sin que intervenga la autoridad pública sino en el caso de que se turbe el orden. La dinastía que ocupa el trono y las instituciones están unidas por vínculos tan estrechos, que ámbas cosas tienen que correr la misma suerte.

En el estado actual de todos los pueblos de Europa, y cualesquiera que sean las vicisitudes que ocurran en lo porvenir, ya nos veamos condenados á presenciar y tal vez á tomar parte en una guerra europea, ya se desenvuelvan pacífica y normalmente las fuerzas sociales de cada nación, estamos seguros del triunfo de las libertades políticas; las antiguas formas de Gobierno, adecuadas al estado social de otros tiempos, desaparecerán como este ha desaparecido; la ilustración se ha difundido lo bastante para que los ciudadanos no vivan bajo la tutela permanente del poder, y los que en adelante lo ejerzan, se considerarán como simples mandatarios del país, amovibles por su voluntad y responsables ante él de todos sus actos. Con esta profunda convicción, esperamos tranquilos el porvenir, pues por dolorosas que sean las peripecias que ocurran, no serán más que pasos que nos encaminen al triunfo de la justicia y á la realización del derecho.

A. M. Fabié.
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NOTICIAS LITERARIAS.

ESTUDIOS LITERARIOS DE D. ANTONIO CÁNOVAS DEL CASTILLO, individuo de Número de las Reales Academias Española y de la Historia, tomo II.—Madrid, 1868, imprenta de la Biblioteca universal económica.

En más de una ocasión nos ha sucedido, que al juzgar disparatada una medida gubernativa ó al apartar lastimados los ojos y los oídos de ciertos escritos y discursos políticos, en vez de sentir el enojo propio del ciudadano que ve mal regida ó ridiculizada á su patria, se ha hecho dueño de nuestra alma un sentimiento menos ceñudo, aunque no más lisonjero para quien lo inspira, y apaciblemente hemos absuelto de toda culpa á quien así peroraba, gobernaba ó escribía.

Si hubo en tiempos un Ministro (nos decíamos á nosotros mismos) que á la luz del sol declaró en pleno Parlamento no haber leído mas que dos libros en toda su vida, ¿por qué no ha de haber otros que lo sobrepulen, no habiendo leído ninguno, aunque lo callen por modestia?

Si Argüelles y el Conde de Toreno (pensábamos), Palmerston y Peel, Chateaubriand y Casimiro Perier, se hubiesen de pronto empeñado en guiar un buque desde las costas de Europa hasta las de México, la India ó el Japón, y en explicarnos el arte de navegar en la tribuna que honraron con su palabra, ¿no habrían tenido también necesidad de muchas absolutaciones?

Injusto sería desconocer que la virginidad intelectual de algunos personajes políticos los libra en rigor de ser responsables de los hechos en que por su buena ó mala ventura toman parte, y aun de las palabras con que pretenden explicarlos; pero no es menos cierto que esta candidez de sus almas pinta de un color algo más subido el rostro de quien sufre y considera lo que puede resultar de que tales personajes influyan, aunque sea aparentemente, en los destinos de un Pueblo.

Hablando de veras, nos alegraríamos mucho de no sentir nunca aquella astimosa indulgencia, tanto como nos alegramos cuando con más severi-
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dad, pero también con patriótica satisfacción, volvemos los ojos á los hombres públicos que por su talento y su saber acreditan merecer el puesto á que los encumbra su buena estrella, los esfuerzos de su voluntad ó el aprecio de sus conciudadanos.

Entre ellos se debe contar, sin disputa, al autor del libro que nos mueve á escribir estas líneas, y aun puede afirmarse que es de los que más se distinguen, por la verdadera riqueza que posee de conocimientos literarios, históricos y políticos, de la que da preciosas muestras en los trabajos que comprende el volumen á que llamamos en este momento la atención de nuestros lectores.

Inútil es decir que no hacemos coro nosotros á los que, acaso con más furia que sinceridad, declaman uno y otro día contra los tiempos presentes; tales como son los preferimos, y mucho, á casi todos los pasados; pero no cerramos tampoco los ojos á sus defectos. En el orden intelectual es uno de estos, la facilidad con que las gentes de mediano entendimiento ó de voluntad floja, y que sin embargo quieren presumir de sabios, toman quizás la apariencia de tales, gracias á la universal, aunque somera y no pocas veces falaz erudición, que les ofrecen innumerables y diversas publicaciones que se escriben á destajo, y acaso por quien menos entiende de lo que en ellas se trata. Buena y eficacísima prueba de esta afirmación nos dan los mismos detractores de nuestra era, á quienes aludimos antes, cuando por sus periódicos y por obras de más reflexión nos hacen ver todos los días que se puede ser enemigo de la libertad, maldecir de lo que se llama civilización moderna y desear piadosamente el exterminio de cuantos no consideramos como principales elementos de gobierno la hoguera y la mordaza, sin que por esto se tengan de la historia patria y de las extrañas más que algunas nociones tan superficiales como equivocadas, ni se deje de correr el peligro de merecer lecciones del último estudiante de teología, cánones ó disciplina eclesiástica, por la irreverente y perpetua comedia que sienten algunas personas de hablar y escribir sobre cuestiones religiosas y traerlas á cuenta por todo y para todo.

Sí, no es peculiar de ningún partido, secta ni clase este vicio, general hoy, de pretender y afectar poseer la omnisciencia, del que se mojó con bastante acierto el coronel Cadhalso al retratar á los Eruditos d la violeta, y por el que, con singular donaire, escribía el Sr. José Joaquín de Mora:

    Hoy la ciencia se ha hecho tan elástica,
    Que puede uno adquirir el predominio
    De cuanto guarda en sí la Enciclopedia,
    Mientras es hora de ir á la Comedia.

Para ser completamente justos, debe advertirse que cada día va siendo más difícil que pase como de buena ley esta moneda falsa de la ciencia.
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Bastante repuesta ya, aunque no del todo, nuestra sociedad, del entorpecimiento intelectual que le causaran las ideas que la dominaron desde el año de 1814 hasta la muerte del Rey D. Fernando VII, y logrando aunque tardamente, y no sin vencer multiplicados estorbos, ir aprendiendo á juzgar por sí misma de los hombres y de las cosas, puede ya distinguir la realidad de la experiencia, tanto en la materia de que tratamos como en otras. No es tan hacedero á los hombres que forman la generacion á que pertenece el Sr. Cánovas, alcanzar á costa de pocos esfuerzos aplausos y fama, como lo fué con razon y justicia á los que hace treinta ó más años iniciaron la marcha de nuestra regeneracion intelectual y politica y nos abrieron el camino á los que habíamos de venir detrás de ellos. Epoca fué aquella de natural y legitimo entusiasmo; la nuestra lo es de racional, es-eudriñadora, y las más veces descontentadiza critica.

Nada tiene que temer, sin embargo, el autor del libro que examinamos de esta inclinacion que nos mueve á analizar todo rigurosamente; si cuantos lean sus páginas no están conformes con las opiniones por ellas expresadas, nadie podrá negar que han nacido en el alma del autor y de ella se han enseñoreado á consecuencia de largos, detenidos y profundos estudios. Atendiendo á los años que cuenta el Sr. Cánovas, á lo raros que son entre nosotros, los meridionales, los ejemplos de laboriosidad y aplicacion, y á la frecuencia con que han debido embargarle la atencion y ocupar su ánimo la practica de los negocios y las agitaciones de la vida publica, sorprende que haya podido estudiar tanto y tan minuciosa y aprovechadamente como se conoce que ha estudiado, por la lectura de sus escritos.

Y es que de golpe se echa de ver que el amor al saber, en el Sr. Cánovas, es un amor activo y ardiente, al que no pierde ocasion de satisfacer y alimentar. Una mision diplomática lo lleva á Italia hace algunos años, y allí, revolviendo archivos y bibliotecas, adquiriendo luminosos manuscritos y haciendo, cargado de libros y de apuntes, fructiferas correrias por los sitios que fueron teatro de nuestro poder y nuestras hazañas, se prepara á escribir un precioso y completísimo bosquejo De la Dominacion de los Españoles en Italia, con el que entra por las puertas de la Real Academia de la Historia; á describir exactísima y animadamente El antiguo barcho ó Parque de Pavía y la batalla á que dió nombre, en carta dirigida al Capitan General, Marques del Duero, y á pintar con vivos y perfectos colores, en otra epistola escrita á D. Serafin Estébanez Calderon, El Asalto y saco de Roma por los españoles; cuando al grito de ¡Viva España! ¡mata! ¡mata! escalaron las huestes del Rey Católico los muros de la Ciudad Eterna y se derrumbaron por sus calles y plazas, allanaron sus templos, palacios, casas y conventos, encerraron al Papa en la fortaleza de San Angelo, y por donde quiera sembraron el insulto, la muerte y el
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especto, voceando desaforadamente ¡carne! ¡carne! ¿No es verdad que al recordar tales hechos, cuya memoria ha conservado por siglos la tradición entre los Romanos, poniéndoles miedo y horror en el alma, dan risa los que, ensalzando el fervor y humildad de nuestros antepasados, condenan la impiedad y la soberbia de los que hoy vivimos? Y bueno será advertir al anotar esta observación, que no por esto, como tampoco porque más tarde entrase también dominando á sangre y fuego por los Estados del Pontífice las tropas de Felipe II., ha puesto nadie en duda que el Emperador y su hijo fuesen los más constantes y acendrados campeones del Catolicismo; que una cosa sería levantar armas contra la Cabeza visible de la Iglesia, negando su autoridad divina, y otra lo que hicieron, que fué guerrrear con el Soberano temporal de Roma, con quien más de una vez tuvieron desavenencias políticas aquellos Monarcas.

Trata este punto de Filosofía de la Historia con notable acierto y lucidez el Sr. Cánovas, así como otros muchos, en los trabajos que ya hemos enumerado y en los de no menos valía que comprende este libro, sobre las Invasiones de los moros africanos en España, la Relacion de la batalla de Rocroy (ya conocida de los lectores de esta Revista, pero enriquecida ahora con erudísimas notas) Del Socialismo en 1848 y Del Juramento político de los Reyes de Aragon.

Declara el Sr. Cánovas que este último estudio (escrito en refutación de un libro que dió á la estampa sobre el mismo tema el difunto Conde de Quinto) fue hecho cuando el autor era muy mozo, por lo que recientemente ha corregido él mismo su estilo. Es de ver como ya desde entonces el Sr. Cánovas demostraba tener felicísimas disposiciones y laboriosidad incansable para dilucidar las más intrincadas cuestiones históricas. Con más ingenio y erudición que acierto, y probando más arte para mutilar textos y torcer el sentido de las frases que amor á la libertad, se propuso en su obra el Sr. Conde de Quinto, valido de la general ignorancia que había de estas cosas, hasta hace pocos años, en España, presentar muy otra de lo que en realidad fué la Constitución de la antigua Corona de Aragón. El Sr. Cánovas, (como después el Marqués de Pidal en su estimable libro de Las alteraciones de Aragón en tiempos de Felipe II.), hace patentes con la publicación íntegra y recta interpretación de los textos que desfiguró el Conde de Quinto, los errores que voluntariamente cometió este escritor, movido por su fervor monárquico que le llevó á considerar como un progreso político el engrandecimiento del Trono, hecho á costa de los Fueros y Libertades de los Nobles y de los Pueblos. Muy de otra manera pensamos nosotros. La única razón que, en nuestro sentir, puede excusar que se aplauda el abatimiento de nuestra aristocracia (que trajo como inevitable consecuencia el de las otras clases sociales) es el creer que fuera necesario para realizar la unidad nacional; pero en cambio, ¿Cómo desconocer que sobre