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Revista de Cuba (1881-01-01 00:00:00), página 530

LXXVII.

«Pero tu tierna juventud merece
«que desarme mi brazo amenazante.
«Yo te perdono, si tu voz ofrece
«sumisión á mi imperio armipujante.
«El que contrasta mi poder, perece;
«el que admite mi yugo, vive errante,
«y en los bosques, vagando, que le dejo
«tiene voz en la guerra y el consejo.

LXXVIII.

«Si tú...—¡Basta de ultrajes!» le replica
«tu noble padre respirando apénas.
«No temo clava ni ferrada pica,
«ni los silbantes dardos que envenenas.
«¡Qué! ¿Yo entregarte la comarca rica
«que conquisté con ásperas faenas?
«¡Parte formar de tus vencidas greyes?
«¡De Ozey el hijo recibir tus leyes?

LXXIX.

«¡Nunca! ¡Jamás! ¡Primero el ronco rayo
«de Júpiter abata mi cimera!
«¡Sienta el cobarde funeral desmayo,
«el héroe venza ó combatiendo muera!
«Haz en mí fuerza de tu fuerza ensayo,
«procura arrebatar mi cabellera,
«pués más vale morir por la victoria,
«que perder una página en la historia.
Revista de Cuba (1881-01-01 00:00:00), página 531

LXXX.

«¡No reconozco á mi poder rivales!
«O he de ser en las tumbas el primero,
«ó no he de hallar sobre la tierra iguales,
«por que la muerte al deshonor prefiero.
«Combate, pues, con armas inmortales......
«¡O al mio sucumbes ó á tu golpe muero!
«¡Al arma, al arma! ¡Enciéndase la guerra,
«que es poca entre los dos toda la tierra!

LXXXI.

«¡Ay del que viene contra mí con saña
así un Dios su audacia y su valor no ayuda!
«Pronto á mis pies, con inmortal hazaña,
«mi planta huella su cerviz sañuda.
«La verde yerba con su sangre baña,
«su esposa gime inconsolable viuda,
«é insepulto el cadáver y sin flores
«es pasto vil de insectos y condores.

LXXXII.

«Maya iba á responder, pero en tumulto
«la cólera le oprime la garganta,
«y queriendo volver el negro insulto,
«la lengua, en vano por hablar, quebranta.
«Así la virgen que al Amor dá culto
«y Vénus Paphia con su fuego encanta;
«quiere hablar de su amante en los oídos,
«y sólo puede articular gemidos.
Revista de Cuba (1881-01-01 00:00:00), página 532

LXXXIII.

"Pero si hablar no puede, arrebataba
al arma misma de tu padre apela,
y al ver á su enemigo desarmado,
de su brazo desprende la rodela.
Ya con la cuerda el arco está encorvado,
el tiro parte que en los aires vuela......
más tambien Yucatán rápido apunta,
volar haciendo la homicida punta.

LXXXIV.

"Las flechas rechinando se cruzaban
y yo, temiendo por tu padre bravo,
mientras ámbas el aire devoraban
en una encina la de Maya clavo:
del hierro de tu padre que soplaban
las Fúrias, el impulso menoscabo
y hago que débil, más segura y presta
de Maya pase la terrible diestra.

LXXXV.

"Tranquilo el héroe vuélvese, y doliente
dice á tu padre con la voz sonora,
el mal herido brazo ya pendiente
que de líquido rojo se colora:
Yo, que supe vivir como valiente,
sabré morir como valiente ahora!
Los Dioses te protejen: ven, guerrero,
en el cuello sepúltame el acero.
Revista de Cuba (1881-01-01 00:00:00), página 533

LXXXVI.

«Cual cedro herido por el ronco rayo
«cayó á tu golpe mi gentil cimera;
«más yo no siento funeral desmayo;
«el héroe venza ó combatiendo muera.
«Haz en mi fuerza de tu fuerza ensayó,
«arrebata mi negra cabellera,
«que más vale morir por la victoria
«que perder una página en la historia.

LXXXVII.

«Mas Yucatán, corriendo acelerado
«con rostro amable y continente amigo,
«dice así con acento reposado
«al inerme, aunque atlético enemigo:
«Yo no triunfó de ti: vencióte el Hado.
«Serás mi hermano y reinarás contigo.
«¡Feliz yo, si mi abrazo no rechazas
«y permites que unamos nuestras razas!

LXXXVIII.

«Y así diciendo el vencedor glorioso,
«á Maya los dos brazos ofrecía;
«que volando á su encuentro presuroso
«con el siniestro brazo lo ceñía.
«Así el duelo acabaron temeroso
«jurándose amistad con alegría,
«amistad que los héroes conservaron
«lo que á Maya las Parcas respetaron.
Revista de Cuba (1881-01-01 00:00:00), página 534

LXXXIX.

«Si á tu padre adoré cuando terrible
«su contrario al combate provocaba,
«más me encendió cuando lo ví apacible
«que en sus amantes brazos lo estrechaba.
«Volé á su encuentro y lo encontré sensible;
«de sus espaldas descolgué la aljaba;
«pero él, sin sospechar la pasión mía,
«con respeto á mi fuego respondía.

XC.

«Al márgen de las aguas de la fuente
«que me estuvieron, Cuba, consagradas
«á Yucatán conduje lentamente
«buscando con delicia sus miradas.
«Yo contemplaba con rubor su frente,
«sus labios, sus mejillas inflamadas......
«Y vino á sancionar nuestro deseo
«bajando del Olimpo, el Himeneo,

XCI.

«El fruto has sido tú de su ternura.
«Hija de Diosa á Dioses destinada,
«¿cómo espera tu cándida hermosura
«mirarse por los hombres profanada?
«Apolo te ama: cumple su ventura,
«ó serás por su brazo castigada.
«No contrastes á Dios tan irascible......
«El furor de los Dioses es terrible.»
Revista de Cuba (1881-01-01 00:00:00), página 535

XCII.

Dice Magua, y un beso deposita
de su hija en la boca purpurada:
al beso Cuba de placer palpita
por el filial amor santificada.
La Diosa, luego, el paso precipita,
deja á Cuba tranquila en la enamorada
y llegando á la márgen de la fuente,
sumérjese en las aguas de repente.

XCIII.

En tanto Vénus al recinto llega
donde Cuba con éxtasis reposa,
y al hijo cruel sin compasion entrega
el seno de la virgen semidiosa.
El Dios que nunca á su poder se niega,
ajusta una saeta ponzoñosa
y mirando á su madre, satisfecho
de Cuba hiere el levantado pecho.

XCIV.

Al flamígero golpe extremecida
los ojos cierra la infeliz doncella;
le rasga el seno penetrante herida,
circulando la sangre se atropella.
A sus pies contemplándola rendida,
se eleva Vénus en su concha bella,
atravesando las vecinas lomas
al vuelo de sus cándidas palomas.
Revista de Cuba (1881-01-01 00:00:00), página 536

XCV.

Cuba, en tanto, extendida permanece
en la yerba, con pecho palpitante:
unas veces, gimiendo, desfallece,
otras veces, suspira delirante;
al fuego que en sus venas se encrudece
se repliega cual férrida bacante,
y, obedeciendo al Númen que la oprime,
el tierno pecho con ardor comprime.

XCVI.

El turbado cerebro le presenta
fantásticas y eróticas visiones:
recorriendo su cuerpo, lo atormenta
el placer en internas convulsiones.
El corazon con bárbara tormenta
le dá de amor confusas las lecciones,
y ardiendo en llamas la infeliz suspira
y nuevas llamas con el aire aspira.

XCVII.

En deleites se bañan sus sentidos,
el corazon con fuerza le palpita;
el Deseo con dardos encendidos
su sangre pura y virginal irrita.
Los ojos en la atmósfera perdidos,
gime, solloza, con ardor se ajita,
y sin hallar consuelo á su dolencia,
retuércese los brazos con violencia.
Revista de Cuba (1881-01-01 00:00:00), página 537

XCVIII.

Queriendo desterrar sus pensamientos,
correr pretende tras la garza errante,
mas ellos vuelven ásperos, violentos
á conmover su corazon amante;
los pitirres así vuelan hambrientos
tras el aura con pico amenazante,
y ya descienda ó se remonte fiera,
la persiguen tenaces en la esfera.

XCIX.

Fuera de sí la virgen ardorosa
mirando al cielo con furor exclama:
«¡Alma Vénus, Cithéres poderosa,
«el fuego extingue que mi pecho inflama!
«La rabia del amor, terrible Diosa,
«por mis fibras hirviendo se derrama.
«¡Hazme gozar de tus encantos luego,
«ó apaga, Madre, tan horrible fuego!»

C.

Dice, y Vénus tranquila en sus jardines
no escucha de la virgen la plegaria,
pero envía del Orbe á los confines
á Eufrosina gentil como emisaria.
La Gracia coronada de jazmines,
encuentra á Apolo en la region contraria;
sabe su triunfo el Númen, é impaciente
sepúltase en los mares de Occidente.

JOAQUIN LORENZO LUÁCES.
Revista de Cuba (1881-01-01 00:00:00), página 538

EL RETRATO DEL LUGAREÑO (1).

SEÑOR MARQUÉS DE SANTA LUCIA.

Habana, Diciembre 1º de 1867.

Mi querido Salvador: Con ésta recibirás el retrato de nuestro inolvidable Gaspar, de que tuviste la bondad de encargarme, llenando así los deseos de los buenos amigos que á ti se asociaron para consagrarle este testimonio de aprecio.

Te debí una absoluta confianza respecto á la eleccion del artista capaz de desempeñar esta obra, y aun del pensamiento que debía presidir á su ejecucion, y justo es que te dé algunas explicaciones sobre todo.

No vacilé un instante acerca de la eleccion de D. Francisco de Cisneros, director de la Academia de Pintura de esta ciudad, y que á su notorio talento, reunía las circunstancias de haber conocido á Gaspar; de haber estudiado su carácter en sus obras, y de profesarme una amistad que estimo en mucho, y así no dudé desde luego que pondría el mayor empeño en complacerme.

El cuadro dice hasta qué punto ha realizado mis esperanzas.

(1) Esta carta vió la luz en El Siglo de la Habana del 6 de Diciembre de 1867, después del editorial consagrado al primer aniversario de la muerte del Lugareño.—(Nota de la REVISTA DE CUBA.)
Revista de Cuba (1881-01-01 00:00:00), página 539

Había una dificultad: no tenía Cisneros á mano un buen retrato de Gaspar de la edad en que el Camagüey lo deseaba, era necesario tomar algo del que conservaba mi hermano Fernando, acudir en mucha parte á la memoria y rejuvenercer, por decirlo así, la fisonomía que presentaban las últimas fotografías del original.

Pero no hay dificultades para un artista de cociencia, Cisneros que lo es, comprendió desde mis primeras palabras el deseo del país, y lo ha satisfecho de una manera admirable en el concepto de los hombres del arte y de los buenos amigos que aquí tenía El Lugareño.

El Camagüey no aspiraba, en efecto, á conservar la figura venerable del padre de familia, del anciano desfallecido bajo el peso abrumador de los años, de sus sufrimientos morales, de sus dolencias físicas, y cuya planta vacilaba ante el sepulcro.

Quería obtener y legar á la posteridad el semblante de su hijo predilecto, en todo el desarrollo, madurez y firmeza de su inteligencia, en toda la energía de su carácter, en todo el poder de su ingenio, en toda la abnegación de su espíritu.

Quería, en una palabra, á su Lugareño en la época en que despertaba, por decirlo así, el espíritu público del Camagüey, en la época en que veía irradiar en el seno de su sociedad estacionaria la luz vivificadora de su entusiasmo y de su sabiduría, en la época en que conmoviendo todos los corazones, estimulando todas las inteligencias, hacia marchar el país por la senda del progreso, de la civilización y de la prosperidad. Gaspar así era el hombre del pueblo: en él palpitaba su vida, se concentraban sus deseos, se refundían sus esperanzas.

Cisneros comprendió este pensamiento, y el cuadro lo explica todo. Esa noble frente esclarecida con suaves tintes de luz revela á primera vista la elevación de sus ideas: la mirada dulce á par que penetrante, el poder incontrastable del génio, la delicadeza y frescura de los labios, la gracia juvenil de su estilo y la benevolencia de su alma, la actitud, en fin, de su cuerpo esa movilidad que le era peculiar y que sabia imprimir á cuantos le rodeaban.

Sí, ese es Gaspar tal como lo veíamos entonces, ese es El Lugareño el hombre del Camagüey. No dejarás tú de reconocerle á la primera ojeada ni ninguno de los que aún no habiéndole alcanzado en aquella edad, le conozcan, sin embargo, por su carácter y por su obras.
Revista de Cuba (1881-01-01 00:00:00), página 54

fiar, nol preste; é venga so maridó é dél una telada, é écscase de la fiadura». En las Córtes de Najera se estableció igual prohibicion en términos muy expresivos. Hélos aquí: «Esto es por fuero de Castiella que ninguna duenna que haya marido, non puede comprar ningun heredamiento, nin puede facer fiadura ninguna contra otro sin otorgamiento de su marido: et si lo ficiere, et el marido mostrarse quel pesa ante testigos, si la diere una pescozada, é dixiere que non vale esta compra ó fiadura que ella ficiera, es todo desfecho, et non vale por fuero». Copióse esta disposicion en el Fuero Viejo (1. IX, tit. I, Libro V).—En el Fuero de Ségúlveda se lee: «Toda muger casada, ó manceba en cabello, ó viúda que morare con padre ó con madre en su casa, non haya poder de adebdar ninguna debda mas de fata un maravedí, nin de vender, seyendo de seso, si non fuer con placenteria del pariente con qui morare: et quiquier que mas le manlevare ol comprare lo suyo, á menos de como dicho es, piérdalo el que lo comprare» (1). No se trata únicamente de la incapacidad jurídica de la mujer casada sino tambien de la de la muger en general, bien soltera, casada ó viuda, si moraren la primera y la segunda en la casa del padre ó de la madre.

Legislacion fué esa que se hizo general en Castilla. Así lo acreditan, por una parte, el Fuero Viejo, y, por otra parte, el Fuero Real.—Ya hemos copiado una de las leyes que contiene el primero. Vamos á transcribir otra, bien esplicita y terminante, la 12, tit. 2, Libro 5: Dice así: «Si la muger, que a marido, face debda, o mete fiadores a otro ome por qualquier debda que sea, el marido non lo otorgando non pagará la debda, nin fiaduria, que oviese la muger fecho, á menos de lo otorgar suo marido, de cinco sueldos en arriba, fueras si fuer la muger panadera o muger de bohon: á estos omes tales, que las mugeres compran ó venden, e place a suos maridos de la compra que facen, con que ganan, deven ellos pagar los que ellas mallievan. La debda que ficieren otras mugeres, a menos de lo mandar e de lo otorgar suo marido, non las deven quitar suos maridos de mas de cinco sueldos, e puedenlas emparar sus maridos mientras que fueron vivos, é non pagar ellos, nin ellas en mas de cinco sueldos en arriba...»—Como entre los griegos y los germa-

(1) Martínez Marina. Ensayo histórico-crítico sobre la Legislacion de León y Castilla. T.I. p. 288.
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Allí está bajo el cielo de la patria, respirando las brisas del campo que tanto amaba, rodeado de los amigos de su inteligencia y de su corazón: Varela, José de la Luz, el padre Espit.

Allí está cerca de los libros que leía constantemente—Bastiat y Cobden—en actitud de abandonar su incansable pluma, que de día en día, de instante en instante, trazaba para el país nuevas sendas de ilustración y de riqueza. Páginas glorio-sísimas que nosotros guardarémos como un depósito sagrado, y que el artista ha tenido la buena idea de clasificar compendiando de ese modo la vida del patriota y del literato, siempre unidas, é indentificadas, siempre con la vida del Camagüey! Las Escenas Cuotidianas ¿qué otra cosa son en efecto más que la descripción sencilla y natural de la existencia camagüeyana en la época en que brotando, por decirlo así, del caos se presentaba á su mirada observadora? Esta es, pues, su primera obra, el reflejo de su primera mirada sobre el país, el boquejo de nuestra sociedad con sus nobles instintos y arraigadas preocupaciones, con sus grandes sentimientos y sus vicios roedores, con sus levantados deseos y sus añejas costumbres, con esos diversos matices, en fin, peculiares á todos los pueblos y que en el nuestro reflejaban su abigarrado prisma, del candor de la infancia mezclado con los caballerosos rasgos de la Edad Media, la parquedad más extremada con el desprendimiento más digno cuando se sabían excitar sus delicadas fibras, la timidez de la inexperiencia con la valentía de las más generosas, espontáneas y legítimas aspiraciones.

El libro de educación que sigue al de las Escenas Cuotidianas y en el que se figuran compilados sus escritos sobre este importante asunto, determina el estado de instrucción pública de Puerto Príncipe en aquella época, los medios que para mejorarla proponía, las conquistas que en este terreno alcanzó y sus constantes afanes por estenderla á todas las clases. Afanes que no se concretaron á escribir brillantes artículos, sino á ejercer una vigilancia esquisita, infatigable, en nuestras escuelas, al estímulo que insitaba y difundía en los niños y profesores y al alhago y el entusiasmo que mostraba en los exámenes, llamando así la atención de los padres y del gobierno á esos pobres planteles, tan descuidados antes y donde, sin embargo, germinaban y podían desarrollarse dignamente, las esperanzas y el porvenir de la patria.

Los artículos de costumbres contenidos en el tercer volumen explican
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que El Lugareño no abandonaba al niño camagüeyano al salir de la escuela, le seguía, por el contrario, en las calles, le buscaba hombre en la sociedad, le arrancaba del ocio y del garito, llegando á convertirle más tarde en su amigo y cooperador de aquellas reformas que en poco tiempo hicieron de nuestra sociedad una de las más vigorosas y cultas de Cuba.

El cuarto volumen aparece consagrado á mejoras materiales. Se titula Ferrocarril de Nuevitas. La obra de su predilección, la obra salvadora del país, la que hoy ven sus hijos sin admiración, porque la isla de Cuba cuenta ya por millares los metros de carrileras; pero que, sin embargo, explica á los hombres de aquella época hasta qué grado llegó el civismo, la actividad, la penetración y la perseverancia del hombre que, llevando á Puerto Príncipe, por decirlo así, la palabra camino de hierro, pudo hacer comprender sus ventajas y tuvo que trazar en cada cerebro esas maravillosas paralelas que las ensayó en las calles de la ciudad, las clavó en comarcas incultas y en lucha abierta con la ignorancia, con la envidia y el egoísmo, logró domar envejecidas preocupaciones consiguiendo al fin ver realizado lo que para algunos era el delirio de un visionario ó presuntuoso, para muchos una obra de siglos, y para los pocos y buenos amigos que en su decretor se agrupaban atraídos por su inteligencia y su corazón, la empresa más patriótica y útil que hasta entonces se hubiera ideado plantear en el país. El pueblo que toca hoy los resultados, el pueblo que ve confirmadas las predicciones de que antes dudaba, vuelve la vista al pasado y llora con justicia la pérdida del corazón noble y generoso que nos arrebató la muerte.

Hoy se habla mucho de brazos, se llama á ésta la cuestión social, y no hay hombre pensador que no se preocupe en el estudio de un plan ó sistema capaz de prepararle una solución digna sin afectar grandes intereses, sin producir graves perturbaciones, sin dar lugar á que sobrevengan inminentes y desastrosas eventualidades. Lo que hoy nos preocupa hace más de treinta años lo preveía El Lugareño, y ese volumen que lleva el título de Colonización blanca, y que para algunos pueda aparecer hoy atrasado en ideas y miras, determina hasta qué punto leía nuestro hombre en el porvenir y con qué prudencia y mesura preparaba y combinaba los elementos que, sin perturbaciones, podrían conservar mejorando nuestra agricultura.
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El centro criador de la isla de Cuba es indudablemente Puerto Príncipe, y con placer miro hasta qué grado comprenden, estiman, perfeccionan mis hermanos, ese elemento de nuestra riqueza. El Lugareño atrajo á esta industria las miradas, combatió los rutinarios sistemas de crianza en comunidad, introdujo pastos y procedimientos desconocidos en nuestros campos, y en sus escritos sobre Industria pecuaria, cuyo título lleva el sexto volumen, hay estudios que, aunque no sean más que considerados bajo su aspecto histórico, son dignos del aprecio y de la mayor estima- cion de sus conciudadanos.

El artista autor del retrato, no ha podido menos que titular el séti- mo volumen Correspondencia. Lo hizo así, no sólo por propia inspiración, pues había leído muchas de los cartas de Gaspar, sino porque en el sentir de nuestros mejores literatos, no ha habido ni existe hoy acaso, nadie en Cuba, que aventaje al Lugareño en el estilo epistolar. La naturalidad, la gracia, el donaire y la fluidez que se encuentran en sus cartas, son inimitables. Don José de la Luz Caballero, solía decirme que no las leía, sino que las saboreaba y que en sus momentos de tedio ó de tristeza siempre traían la alegría á su corazón y la sonrisa á sus labios. El ilustre literato Domingo DelMonte las conservaba y las ha legado á sus hijos esmeradamente empastadas, y de seguro que no hay uno sólo de sus amigos que se haya atrevido á rasgar esas epístolas en que pintaba, con la intuición que le era propia, sus impresiones y sus afectos.

¿Quién no recuerda los artículos económicos de Homobono? Los periódicos de la Isla los reproducían instantáneamente, porque, aplicando los grandes principios de la ciencia á los procedimientos empleados en el el dia y á sus transacciones más frecuentes, difundían la luz por todas partes y hacían perceptible, para hombres de todas clases, la verdad económica. Para las cuestiones que hoy se agitan en el Camagüey sobre ganadería, esos escritos son de palpitante interés. A éstos, pues, ha dedicado el artista Cisneros el último volumen de los ocho que, bajo el título de Obras de Gaspar Betancourt y Cisneros, se ven sobre la mesa que se ha situado á su izquierda.

Quiso Cisneros colocar también sobre esa mesa algunos libros escritos por camagüeyanos e impreso en Puerto-Príncipe por aquella época, como muestra del movimiento literario iniciado por El Lugareño, y aun
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hubo de bosquejar los volúmenes. Parecióme oportuno este pensamiento, en cuanto ofrecía un detalle más para el cuadro, si bien presentaba para mí dificultades que tú puedes fácilmente comprender. No me atreví á variar el plan de Cisneros, pero si á modificarlo, suplicándole que no colocase junto á las obras de Saco, Cobden, Bastiat y El Lugareño, los ensayos literarios que había presentado nuestra pobrísima prensa. Llegué hasta indicarle pusiese en esos volúmenes otros nombres cubanos que ya habían ganado celebridad y gloria; y en efecto, se inscribieron allí los nombres de la laureada poetisa camagüeyana Gertrudis Gómez de Avelláneda y los de nuestros grandes poetas y algun otro cuyo nombre no se percibe bien.

No desistió por esto Cisneros de su primer pensamiento, y le ha presentado bajo una forma más propia. Colocó una silla á su derecha, puso sobre esa silla la Gaceta en que escribió El Lugareño su primer artículo y donde se ve el escudo de armas de Puerto-Príncipe, la fecha de su primera producción literaria, 21 DE MARZO DE 1838, el título de aquel, EL TIO PEPE Y EL LECHUGUINO, y la firma EL LUGAREÑO. Era esto bastante.

¿Quién no recuerda que las primeras producciones del Lugareño fueron esos deliciosos diálogos sostenidos por tres tipos camagüeyanos que representaban: el pasado, el presente y el porvenir? ¿Quién no 'admira al leer hoy esos diálogos el tacto delicadísimo y la prevision admirable con que el escritor iba templando las fuerzas del pueblo, para graduar el alimento intelectual que le preparaba? ¿Quién no reconoce en tío Pepe el tipo del retrógrado, en el Lechugino el estacionario, y en El Lugareño el progresista? ¿Quién no advierte que esos diálogos constituyen los primeros trozos de la gran obra de su inteligencia y de su perseverancia, que presentan todos esos volúmenes considerados en conjunto, y esas mejoras materiales realizadas en la tierra que le dió la vida y que sin duda estaban ya premeditadas en el fondo de su cerebro y presentidas en su corazón?

Pues bien, adoptando como base esa Gaceta, punto de partida del movimiento literario iniciado por entonces y apoyados en ella se han presentado dos libros camagüeyanos, de los cuales el uno fué concebido y escrito en aquella época, y el otro ha visto la luz poco tiempo después en bellísimas páginas sueltas que se recitan y cantan en Cuba y que sin duda dentro de poco tiempo conservaremos reunidos en un precioso vo-