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cia en la doctrina del libre examen; estaba acostumbrado á la discusion sin trégua y á no contar para nada sino con su propia razon, á no admitir más oráculos que los de la evidencia. Nada tiene pues de particular que este método de educacion primaria, que le ha dado un Stuart Mill á la filosofía, le haya conquistado un Gladstone á la libertad.

Sus estudios de humanista, no de hombre (porque en Eton no se formaban hombres), los comenzó en ese colegio modelo á donde mandaba la aristocracia sus hijos para que aprendieran un poco de latin y griego y, sobre todo, para que se distinguieran en las regatas, en el Sport, para que ejercieran sobre los condiscípulos más débiles el derecho del señor (fagging), y para que despreciaran en grande á los sesenta king's scholars, ó sean los disfrutadores de las becas del rey, que en la casa expiaban la medianía de sus fortunas con un traje y régimen distintos. (1) Haber estudiado en Eton es, aún hoy dia, una señal de que se vale algo: no hay un novelista que deje de convenir en esto. ¿No será en Eton donde el príncipe Florestan trabajará íntima amistad con su fag Endymion, el futuro primer ministro del Reino Unido? (1) Cuando allí entró Ewart causó, sin duda, gran asombro en la colmena: ni las carreras, ni el cricket, ni ningun otro juego le llamaron la atencion; es que ya soñaba con la vida parlamentaria y con la posesion de la pública opinion. Fundó un periódico de colegiales, el Eton Miscellany, en donde presentó sus primeros ensayos, entre los cuales debe citarse una fiction humorístico que intitula Vision del Leteo. El autor vio el rio del olvido llevándose innumerables obras; curioso, acércase; se inclina sobre la corriente y ¿qué mira?... comentarios sin fin de Shakespeare y de Milton, ponderosas ediciones bajo las cuales agonizan los dos grandes poetas sofocados por las notas, glosas y observaciones... «Los copistas desesperados, extendian los brazos para salvar su bien amada prole, mas era en vano. Yo me lastimé grandemente de sus angustias, pero con esa lástima que sentimos por el malhechor á quien van á ajusticiar, lástima que deja comprender perfectamente lo merecido de la pena»... Estas pullas contra los anotadores de las obras maestras no son raras en sus escritos. En sus Estudios sobre Homero volverá furiosamente á la carga, llegando hasta á rechazar en conjunto y sin discusion á toda crítica de

(1) Véase la Edinburgh Review.—Abril. 1830.
(2) Véase Lord Beaconsfield's Endymion.
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la y conservada en la Isla por el interés del clero parroquial, á pesar del empeño que para desterrarla demostró Ezpeleta (1).

Sea cierto ó no el voto de que habla el Sr. Pezuela, lo es sin duda alguna, que bien pronto, repuesto de su gravísima enfermedad, empezó á ocuparse de tan necesaria empresa, como veremos.

Ya por el tiempo á que nos vamos refiriendo, sus obras de caridad, aunque como siempre practicadas silenciosamente, le iban granjeando el cariño de los pobres. En este año, el incendio de Bejucal, que sumió á muchas familias en la miseria, confirmó sus sentimientos, con la donación que hizo de víveres y ropas y quinientos pesos en efectivo.

No había de concluir el año de 1802, sin que la Corporación más respetable del país, la Real Sociedad Patriótica, atrajera á su seno al ilustrado Pastor, tan solícito del bien de sus ovejas.

En junta general de 10 de diciembre, el Excmo. Sr. Presidente Marqués de Someruelos, expuso, que el Illmo. Sr. Obispo le había manifestado deseos de incorporarse, proponiendo S. E. que por aquella sola vez se interrumpiese el orden acostumbrado, nombrándosele Socio Honorario, mocion que fué del agrado de los concurrentes, siendo elegido por aclamación. En la propia junta, al procederse á la elección de cargos, resultó el Illmo. Sr. Espada nombrado por unanimidad para Director, acordándose que por su alto carácter se le participase su elección y nombramiento de Socio Honorario, no solo con el acostumbrado oficio de Secretaría, si que también por medio de una Diputación, lo que así tuvo lugar.

En 13 de Enero de 1803, asistió el Illmo. Sr. Espada á la primera junta de la Sociedad, como Director, y en ella demostró su gratitud, asegurando el interés con que se consagraria á los deberes del cargo que había merecido. En aquella memorable sesión, el Censor de la Sociedad Sr. D. José de Arango, á nombre de los socios pronunció el discurso siguiente:

«Permitidme, amigos, que interrumpa un momento la impresión agradable que nos ha hecho la presencia de nuestro Illmo. Director, y que exerciendo la censura que me habeis encargado os haga el triste recuerdo de la tibieza en que hemos caído, mejor diré de la flexedad con que hemos casi consentido en la decadencia que se mira como inherente á los cuerpos Patrióticos, que no tienen otro salario que el gusto de ser benéficos.

(1) Historia de la Isla de Cuba, por D. Jacobo de la Pezuela, Académico de la Historia.—Tomo III.—Madrid 1878.—Cap. XI.—Pág. 358.
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No bastaron los oportunos avisos, ni el fervoroso y continuado ejemplo que nos ha dado una corta porción de socios beneméritos: No ha bastado el heroico empeño en nuestro virtuoso Presidente sinceramente afanado por conservar y perfeccionar los proyectos y los Establecimientos del Excmo. Sr. D. Luis de las Casas: No ha sido bastante la memoria de ese hombre inmortal, con rubor lo digo...... y sus cenizas capaces de calentar los corazones más fríos, no han podido conservar en los nuestros el fuego que nos inspiró en aquellas erupciones que se desprendían de su pecho volcanizado por el bien comun. De día en día ha desmayado la Junta: se ha disminuido el interés, se discuten menos asuntos, y ya presagia rírse yo la funesta disolución de la Sociedad, si la fortuna de que goza hoy la Diócesis de la Habana no se comunicará á esta Junta, para abrirnos un campo inmenso de las más lisongeras esperanzas. Sí, amigos, lográmos ya un consuelo, y un apoyo de que necesitaba nuestro Patriotismo: lográmos ser dirigidos por nuestro Pastor, y alcanzamos este deseado beneficio quando han adornado á la Dignidad Sagrada, la bondad, la prudencia, y el ardiente zelo por el bien comun. Ya lo vereís como sabe hermanar y aun confundir la caridad cristiana con la economía pública para proporcionar las copiosas ventajas que la influencia Pastoral produce, siempre que quiso emplear sus facultades, dirigiéndolas exactamente al bien general. Además, la alianza de las autoridades eclesiástica y secular, cimentada en la cordial amistad de nuestro Presidente y de nuestro Director, es un manantial de bienes, cuyo cálculo me parece imposible; porque tengo por incalculables los beneficios públicos que deben intentar. Así es, que ya entreveo cultivarse las ciencias, prosperar las artes, florecer la agricultura, encenderse una emulación notable entre todas las clases aplicadas; desterrarse la ociosidad, acabarse la mendicidad, esconderse los vicios y triunfar la virtud. Pero esto no puede conseguirse sin brazos, y no bastarán los esfuerzos benéficos de nuestros Presidente y de nuestro Director, si no tienen los instrumentos necesarios, que somos nosotros, y pues no es menos gloriosos ser ejecutores, que directores del bien, yo os convido á que prestemos nuestra aplicación y zelo para hacernos participe de la gloria á que aspiran estos dos hombres de bien, intentando hacer feliz á nuestra amada Patria (1).

(1) Acuerdos de la Sociedad.—Libro 3. Junta ordinaria de 13 de Enero de 1803.—Presidente, el Sr. Marqués de Someruelos.—Fojs. 27-28.
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Véase de qué modo era acojido el señor Espada y las esperanzas que hacia concebir entre los sinceros promovedores del adelanto de Cuba.

No las defraudó un sólo momento el laborioso Obispo; sin dejar de ocuparse de reorganizar la diócesis en todos sus ramos; estudiando con prolíjo esmero todas sus necesidades, tomando dia por dia buena nota de los defectos que advertía y combatiendo los obstáculos que á cada paso se le presentaban, al querer destruir con mano honrada y enérgica los abusos de que estaba lleno el vastísimo campo de su ministerio, preparaba todo lo conducente á que su proyectada visita pastoral, diese los mejores frutos en honor y provecho de los altos deberes de su cargo, y elaboraba en su cerebro la gran idea que había de hacer entre nosotros tan querido su nombre.

En 27 de Enero del año á que nos hemos venido refiriendo, concurre el Sr. Espada á Junta de la Real Sociedad Patriótica, presidida por el constante Marqués de Someruelos, Gobernador y Capitán General, y allí con la asistencia del censor D. José de Arango, del Secretario D. Benigno Duque de Heredia, del Contador, Marqués de Cárdenas, del Tesorero, Sr. Conde de Casa-Bayona, y de los señores Conde de Vallellano, D. José de Ilincheta, D. Francisco de Arango, D. Juan Tirry, D. José A. de la Ossa, D. José Urquinaona, D. Juan de Orozco y D. Antonio Manuel Arturo, presenta un escrito á que dá lectura el Secretario, en el cual, «haciendo relación de los bienes que resultarían á la Religión, á la verdadera piedad, buena policía y salud del pueblo, en la nueva forma y localidad en la sepultura de los difuntos, proponía este punto á la Sociedad, á fin de que reunidas todas las autoridades, difundiesen todas las luces en los sócios, y reconcentrándose todos los medios de ejecución, se forme una masa de fuerzas capaces de superar todos los obstáculos al establecimiento de un Cementerio Universal, fuera de la ciudad; autorizando el pensamiento con el espíritu de la iglesia, leyes civiles y de policía de todas las naciones cultas, y uniforme opinión de todos los sabios, así en las ciencias Eclesiásticas, como en las Naturales, Teólogos, Filósofos, Canonistas y Médicos: exhortando á la verificación con la posible brevedad, pues que se está con la autoridad competente para ello, por disposiciones canónicas, Reales órdenes, ejemplos multiplicados de mil géneros, y aún por la novísima Ley que dá los principales medios para ella.» Segun consta en el acta de la sesión ya expresada, el Illmo.
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Obispo, con sus hábiles razones, convenció á todos de la utilidad de la empresa, «con la fortuna más lisongera de su logro, haciendo ver sus ventajas, al paso que se ofrezcan algunos obstáculos, que manifiesta fáciles de superar, concurriendo al intento, y haciendo prevalecer la opinión ilustrada de los principales del pueblo; proponiendo trazas de poco costo para la obra de aquel lugar Santo, concluyendo con la oferta de quinientos pesos para el objeto que la Sociedad creyera más útil, é indicando, que parte pueden ser para el arquitecto que forme el plano del Cementerio general en un paraje dado.»

Acojió con entusiasmo la Sociedad la sentida mocion de su Illmo. Director, complaciéndose de que S. I. promoviera de nuevo tan importante materia, ya tratada algun tiempo antes en la Corporacion sin que obtuviera el apetecido resultado. En aquel acto, el Excmo. Sr. Marqués de Someruelos, hizo presente, que existia en el Gobierno una Real Orden, y que no sólo estaba elegido el lugar extramuros para la formacion de un Campo Santo (1), sino que tambien, de acuerdo con el Ilustre Ayuntamiento, se habian tomado algunas medidas y dictado providencias. Aplaudió S. E. las razones del Prelado, y vino á acordarse, que el Illmo. Obispo expidiese una Pastoral dirigida á los señores Curas, Clero y Comunidades, para que hiciesen comprender á los fieles la utilidad de la medida, y aun se propuso utilizar el medio más eficaz de propaganda para toda idea, la imprenta, dando al público el escrito presentado por el Sr. Espada, agregándosele un extracto de las providencias gubernativas anteriores, para lo cual, con asentimiento general fué comisionado el Censor D. José de Arango. Tales fueron los principios que tuvo el proyecto del cementerio general, que debemos al Sr. Marqués de Someruelos y al virtuoso Espada, á quien tan amargos sinsabores habia de costar realizarlo, desplegando en ello una perseverancia y energia que es uno de los títulos más apreciables para que le demostrémos nuestra gratitud.

La actividad y laboriosa vida de nuestro buen Pastor, nada descuidaba de cuanto pudiera ser útil al pueblo, ya se relacionase más ó menos directamente con su sagrado ministerio.

(1) Según nuestras noticias, el primitivo proyecto fué establecerlo en el campo enfrente del Real Arsenal; hubo más tarde mejor juicio en la eleccion, escojiéndose el lugar que ocupa.
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La Casa de Beneficencia, la de Expositos y la de Recogidas, pronto ocuparon su atencion, y sobre ellas dirigió al Gobernador y Capitan General, Excmo. Sr. Marqués de Someruelos, en tres del mes de Febrero de mil ochocientos tres el siguiente informe (1): «La vista del expediente relativo á la reunion de la casa de expósitos á la Beneficencia, que V. S. se sirve remitirme con la Real Cédula del asunto, á consecuencia de acuerdo de la Sociedad, con los demás proyectos que en él se apuntan, me hubiera sorprendido agradablemente, si de antemano no hubiese oído que los habia á alguna persona, en conversacion sobre los mismos que yo meditaba. Esto quiere decir que sólo una mirada superficial del estado

(1) La Real Casa de Beneficencia fué fundada en 1794. Los nombres del sabio y virtuoso Gobernador y Capitan General D. Luis de las Casas, y del Illmo. Obispo Peñalver, irán eternamente unidos á la historia de ese establecimiento, historia muy poco conocida y que es nobilísimo título de la caridad de los Habaneros. Vid.—Elogios de D. Luis de las Casas, por D. Tomás Romay y P. Gonzalez.—Tambien, Historia de la Real Casa de Maternidad de esta ciudad, por D. Evaristo Zenea. Habana, 1838.—Necrologia del Excmo. Sr. Presbítero D. Mariano de Arango, autor, promovedor y constante bienhechor de la Real Casa de Maternidad, por el propio Sr. Zenea. Habana, 1841.—Sobre Expósitos, es del mayor interés el siguiente opúsculo: Recopilacion curiosa de documentos benéficos á favor de los niños expósitos, desde los principios de la Monarquia, hasta nuestros dias. Comprende una multitud de leyes antiguas, Reales Cédulas, Reales decretos, órdenes y noticias apreciables, principalmente de la Real Casa Cuna de la Habana. Habana, 1829. Oficina del Gobierno y Capitanía General por S. M.—En 1687 se estableció la primera casa de expósitos por el Obispo Compostela, á su costa, donde hoy está el convento de Santa Teresa, para cuyo efecto hizo fabricar una casa que tuvo de costo unos treinta mil pesos. Por causas que se ignoran, el mismo obispo la destruyó, erigiendo en el propio lugar el convento de Santa Teresa. Una Real Cédula de 1705 la mandó establecer, lo que con vivo celo y piedad llevó á cabo el Obispo D. Gerónimo Valdés, á su costa, en el año de 1710. Estuvo la dicha casa en la calle de los Oficios esquina á Rielá, casa que compró el Obispo en 16,000 pesos y que ocupa hoy un almacén de víveres. Por el lado de la dicha calle de Rielá, se conserva todavía una lápida en que puede aún leerse la siguiente inscripción: Año de 1710. Esta casa de niños expósitos fundó el Illmo. S. M. R. O. D. Gerónimo Valdés, Obispo de Cuba.

La casa de Recogidas estubo en el callejón llamado de la Sigua, lugar que ocupó el matadero desde 1590 hasta 1798, según don José María de la Torre: Lo que fuimos y lo que somos, ó la Habana antigua y moderna. Habana, Imprenta de Spencer y compº 1857.—pág. 58.
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de dichos establecimientos y de otro del mismo género, hacen obvia á cualquiera, la utilidad y necesidad de refundirlos, dándoles otra forma y organización y buscando todos los arbitrios para suplir lo mucho que falta para realizar tan saludables pensamientos. En efecto, todo convida á hacer esfuerzos y discurrir medios de verificarlo. Las Casas de Beneficencia, Expósitos y Recogidas, son tan análogas en sus objetos, se tocan tan de cerca, que pudiendo estar juntas, tendrán por la naturaleza misma de la cosa, tal mutua reacción entre sí, que es por ahora incalculable el grado de progresion á que podrán llegar. Y por otra parte, son tan débiles las fuerzas separadas de cada una de ellas, que á excepcion de la primera, es casi ninguna la utilidad que se consigue con su existencia; por no decir que es perjudicial la de la tercera según se halla. ¿Quién puede negar que los fines que se propusieron sus fundadores, fueron los más santos y los más laudables?: pero por una combinacion no prevista se suelen frustrar de continuo los buenos efectos esperados. Sirva de ejemplo la constitucion 20 de Recogidas, sobre dar ocupacion proporcionada á las tres clases que supone puede haber de ellas. Dice...... «Tendrá especial cuidado el Administrador...... de aplicar á cada una de las Recojidas, ocupacion proporcionada á su aptitud, capacidad y fuerza, para lo que les procurará y distribuirá trabajos útiles......» Nada más bien pensado y dispuesto en el fondo: Pero que trabajos proporcionados ha de tener á mano el Administrador Capellan para tres clases distintas de mujeres, y en cada una delas cuales es preciso que haya muchas diferencias? De consiguiente, la ociosidad debe de ser uno de los menores males de aquella casa; y aplicando á la Beneficencia esta constitucion, se está desde ahora en el caso de que tenga su pleno efecto en todas partes. No me detengo en hacer análisis ni cotejos, porque se presentan ellos de si mismo á cualquiera por poco que reflexione. Dando pues por evidente la utilidad y necesidad de la segunda reunion de la Casa de Recojidas, apuntada por los Comisionados de la Diputacion, en el Expediente; creo, que sólo resta formalizar el estado de dicha casa, su ingreso ó inversión, sobrante ó alcance, mandándolo así U. S., para que sabiéndose á punto fijo el aumento que de esta nueva agregacion resulte á la de Beneficencia, se pueda representar á S. M. lo conveniente; añadiendo que quedando vacía la Casa de Recojidas puesto que la dignidad Episcopal no la tiene competente se puede mirar por este importante objeto, siendo ventajoso
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á la Mitra y á la Beneficencia. La casa del Obispo (1) que es incompetente para su habitacion, es ventajosa por su producto, por el paraje en que está. Al contrario, la de Recojidas, de poco producto por el paraje, tiene capacidad para hacerse de ella una buena casa; en cuyo estado razonable ofrece ponerla á sus expansas el actual Prelado.

Así, pues, cambiadas dichas casas tendría la Beneficencia en la actual Episcopal tres mil pesos de rédito anual con sólo la obligacion anexa á ella de pagar trescientos pesos al Colegio de Niñas: y obligándose la Mitra á dar dos mil anuales de renta, á la misma Beneficencia por la ventaja que le resultaba del cambio por la comodidad de los Obispos, habría á favor de aquella la de cuatro mil seiscientos pesos de renta. Estos medios de más, podrán animar algún tanto las reflexiones melancólicas que se hacen en el expediente sobre la insuficiencia de los meditados, y conseguidos hasta entonces, en fuerza de la Real Cédula para la union de expositos á la Beneficencia, prescindiendo de que las reuniones causaran ahorro de sueldo de Capellanes, Administradores, y otros empleados, aumentándose medios; pero aún hay otros diferentes cuya proposicion podrá madurar en la Sociedad, tratándose sobre ellos. Tales son, además de cuatro ó cinco mil pesos anuales de las dotes que se pueden aplicar por la Real Cédula; los fondos y productos que han quedado y están en Administracion, sin destino ni objeto, del ex-oratorio de San Felipe de Neri; algunas de las obras-pias de dotes de la Concepcion, cuyo patronato pertenece á la dignidad Episcopal; algunas Capellanías de la misma dignidad; los fondos de Cofradías abolidas por Real Orden, y aplicables á los objetos de la Junta de Caridad; y en fin, una suscripcion generosa que se puede esperar de todos los pudientes de la Habana, á que daré ejemplo en cuanto pueda, solicitando, además, con las diligencias perso-

(1) La casa de los Obispos, á principios de siglo, estaba en la calle del Sol, cerca del Convento de Ursulinas. Pasó luego á la calle de los Oficios núm. 4, casa que hoy pertenece al Estado, al lado del colegio de niñas de San Francisco de Sales. En dicha casa, mientras la habitaron los Obispos, estubo la Secretaría del Obispado y la oficina de la Curia. En ella murió el Arzobispo de Guatemala Casaus, Gobernador de este Obispado, en 1845. Los únicos Prelados que no residieron allí, fueron el Ilustísimo Compostela y el Sr. Espada. En años posteriores, alguno ocupó la casa calle de Bernaza, frente á la plaza del Cristo, y últimamente pasaron al actual Palacio de la calle de la Habana esquina á la de Chacon.
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nales que se crean más oportunas, el logro de las más justas de las postulaciones. Por manera, que ejecutado todo lo que expongo á U. S. se estará en estado de extender la obra con toda la amplitud necesaria á dicho triple efecto, y de proponer á S. M. un Plan que llene sus deseos respecto á él; porque continuándose el edificio con sencillez y no con lujo; para la necesidad y comodidad respectiva y no para ostentación vana é inútil, no será necesario tan grande capital que no se pueda arbitrar por los medios dichos; y por los mismos se podrá subvenir á los gastos permanentes de la manutención á que no alcancen los productos del trabajo de aquel taller inmenso. En él empezará á vivir el miserable abandonado de sus padres, y se sabrá que sin salir de allí, ó por poco tiempo, y sin peligro de que se pague la lactancia de los que no existan, como se ha temido, si se toman las providencias convenientes, se podrá hacer un individuo de brazos útiles á la sociedad. En él se formarán las laboriosas madres de familia, con una educación habituada al trabajo; y en él se les pondrá por modelo de ocupación á las que por cualquiera causa se hubiese creído conveniente depositar allí, ó para corrección ó para otros fines conducentes al orden público.»

No hemos vacilado en trasladar íntegro tan precioso documento, que acogió con gratitud la Real Sociedad Patriótica, porque con extrañeza hemos visto que el Ldo. D. Evaristo Zenea, en su Historia de la Real Casa de Maternidad, no hace constar con la particularidad que debiera los servicios del buen Pastor, que fueron muy considerables para aquel establecimiento. No menos nos ha movido para ello, el deseo de presentar esta muestra de su claro juicio y sentimientos benéficos, desconocida hasta ahora, y con la cual empezó á conquistar honrosamente su título de Amigo del País. El cuerpo Patriótico, inspirado en las ideas de su Director, nombró á los Sres. D. José Ilincheta y D. Francisco de Arango y Parreño, el Jovellanos de Cuba, para que asociándose á dicho Ilustrísimo Señor, cooperarán á la realización de su proyecto.

Los cuidados que el Ilmo. Sr. Espada dedicó á la casa de Beneficencia, fueron premiados con la designación que de él se hizo en 28 de Abril del indicado año de mil ochocientos tres, para el cargo de Diputado, á propuesta del Excmo. Sr. Marqués de Someruelos, prestándose á ello, sin embargo de las muchas atenciones que le rodeaban por su dignidad Episcopal. Electo por aclamación, se le facultó para poder distribuir