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crítico y lo que se observa, decían los ilustrados redactores de la Ley Hipotecaria en la Exposición de Motivos, crea una incertidumbre que el legislador debe apresurarse á resolver, dando á la Ley la flexibilidad necesaria para que pueda cumplirse sin inconvenientes.»

Tal es el objeto del art. 202 (en Cuba, 188 en la Península) de la nueva Ley: «Los bienes dotales que quedaren hipotecados ó inscritos con dicha cualidad, según lo dispuesto en los números primero y segundo del art. 188, no se podrán enajenar, gravar ni hipotecar, en los casos en que las leyes lo permitan, sino en nombre y con consentimiento expreso de ambos cónyuges, y quedando á salvo á la mujer el derecho de exigir que su marido le hipoteque otros bienes, si los tuviere, en sustitución de los enajenados ó gravados, ó los primeros que adquiera cuando carezca de ellos al tiempo de verificarse la enajenación ó de imponerse el gravamen.»

EMILIO FERRER Y PICABIA.

(Se continuará.)
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Penetrado el exponente de la gravedad del asunto, y de la prontitud con que se pasará á examinarlo, ha extendido á toda prisa las reflexiones siguientes, que puestas á los Reales pies de V. M., producirán los efectos más justos y convenientes.

Es ocioso detenerse en descubrir el origen y causas de esta catástrofe: un desorden ha traído otro.—Los amos han enseñado á sus siervos, y por su propia mano se han fabricado su ruina.

Autores de la anarquía, no se deberían quejar de verla reinar en los negros; pero no es tiempo de invectivas. V. M. está instruida perfectamente en el detalle de esta tragedia, que el exponente ignora, contentándose con saber que los esclavos han aspirado á la libertad civil por el ejemplo de sus amos.

El exponente prescinde, como que no es de su resorte, de las consecuencias que podrían sentirse en la parte española de la isla de Santo Domingo, que es el establecimiento nuestro más inmediato: pero no puede olvidar que esta Isla, en la parte francesa, está casi unida á la de Cuba, por la parte de Maisí, y que aun cuando no pasen los sublevados, y se propague la doctrina de sublevacion por la boca de estos infernales apóstoles, podríamos ser tan desgraciados, que cundiese el mal ejemplo.

Temen los habaneros este caso, y viven con la mayor precaucion, pero para sosegar eu algun modo la inquietud de V. M. y su cuidado, hace presente el exponente que hay tres diferencias considerables entre una y otra Colonia.

La primera es estar animados todos los libres de Cuba del mismo espíritu de subordinacion eterna, y ciega obediencia á su Gobernador. La segunda haber una guarnicion más respetable en la ciudad de la Habana que en la de Cabo Francés; y la tercera, y principal está en el modo de tratar los esclavos.

Los franceses los han mirado como bestias, y los españoles como hombres.

El principio de aquellos amos, y aun de su legislacion negrera, ha sido siempre el excesivo rigor, infundir á sus esclavos todo el temor que se pueda, creidos de que de este sólo modo era capaz un blanco de gobernar cien negros en el centro de los bosques, y en medio de unas tareas tan fuertes y tan continuas.

De aquí el derecho de prision, el de mutilacion, el de vida y muerte,
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MISCELANEA.

LA PAZ.

Entre los diversos periódicos de la América del Sur que nos visitan se halla el diario de Tegucigalpa, en la República de Honduras, cuyo título encabeza estas líneas.

El correspondiente al 9 de Abril de este año trae un editorial titulado "Inmigracion india" que ha contristado profundamente nuestro ánimo: tal es la pintura que hace del trabajo en la Isla de Cuba.

La índole de la REVISTA DE CUBA nos impide comentar el citado artículo. Sólo dirémos que concluye excitando al Gobierno de la República de Honduras para que se oponga á la salida de indios trabajadores con destino á las haciendas esta Isla.

Si en cambio vinieran blancos, méños mal, pues esta es la sola clase de colonización que conviene al país; pero al paso que vamos ¿habrá quien quiera compartir nuestra suerte?

CERTAMEN.

La Academia de ciencias, artes y bellas letras de Caen ofrece un certámen con el tema siguiente: La poesía francesa en Normandía en los siglos XV y XVI.

El trabajo no debe pasar de 300 páginas en 8º y ha de ser remitido antes del 31 de Diciembre de 1882.

El premio es de mil francos.

Habana 31 de Mayo de 1881.

Director propietario. DR. JOSÉ ANTONIO CORTINA.
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LA MUERTE DE JUDAS. (1)

POEMA DE MANUEL JUSTO DE RUBALCAVA.

Segunda edicion que contiene la biografía del autor, una idea general de sus poesías y el juicio crítico de su poema.

Nació Manuel Justo de Rubalcava en la ciudad de Santiago de Cuba, el dia 9 de Agosto de 1763, siendo sus padres el señor D. Nicolás Antonio de Rubalcava y Betancourt, Regidor del M. I. A. de esta ciudad, y la señora Dª Mariana Sanchez Caballero, personas todas de esclarecida alcurnia, y que á la nobleza de su cuna unian lo virtuoso de su comportamiento, circunstancias que agregadas á sus cuantiosos bienes é innumerables relaciones que en el pais tenian, les habían valido las consideraciones del público, que veía en aquella ejemplar familia, una de las primeras y más distinguidas de la poblacion.

Esto dicho, demás es añadir que el poeta cuya vida intentamos bosquejar, no recibió durante sus primeros años, aquella esmerada educación, que entonces más que ahora, se creía innecesaria en las personas que ocupando una buena posición social, tenían bastantes bienes de fortuna para vivir, como decirse suele, de sus rentas, sin que para ello ne-

(1) Publicado en el Semanario Cubano de Santiago de Cuba de los dias 8, 15 y 22 de Abril de 1855.
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cesitasen dedicarse á ocupaciones que hasta cierto punto se creian incompatibles con la dignidad de la clase noble, idea muy errada sin duda, pero que desgraciadamente era admitida en aquellos tiempos, y que aún en la época presente no es enteramente desconocida entre nosotros.

Sucede comunmente que los padres desconocen la influencia grande que sobre el porvenir de sus hijos tiene siempre la primera educacion, olvidando, sin duda, que en aquella tierna edad se forma su carácter, y que el carácter es lo que constituye al hombre, haciéndole feliz ó desgraciado para el resto de sus días. Bonsseau ha dicho que nuestra vida moral empieza en la niñez, y, en efecto, durante nuestros primeros años, es cuando adquirimos las ideas que buenas ó malas han de basar más tarde nuestra primera educacion, sin que nada baste luego á borrar las impresiones adquiridas en aquella tan interesante como descuidada época de la vida.—Entre nosotros, esa primera educacion, esa educacion doméstica, la que más parecia deber fijar la atencion de los padres, se mira generalmente con muchísimo abandono: calificase por lo común de insignificante, sin que á nadie le ocurra pensar en la influencia que ella tiene, no solamente sobre la felicidad del individuo, sino sobre el bienestar de la comunidad.—Aquí, como ya otra vez hemos tenido ocasion de manifestar, se instruye al niño, pero no se le educa, se ilustra su entendimiento, pero se olvidan sus emociones; se desarrolla su inteligencia, pero no se cuida de sus ideas; y al tratar de perfeccionar, por decirlo así, su cabeza, á nadie se le ocurre pensar en su corazon.

En siglos pasados, esta indiferencia respecto de la educacion doméstica, se hallaba más generalizada que ahora, y los padres de Rubalcava, no obstante su buen juicio, debieron pagar tambien, y pagaron, en efecto, ese tributo á su época, mirando así mismo con culpable negligencia lo que por insignificante de ninguna trascendencia en aquellos tiempos se tenia.

Mas no por que esto digamos se crea que el poeta cuya vida nos ocupa, adquirió vicios durante su primera edad; hemos querido sentar esas observaciones al empezar su biografía, con el objeto solo de buscar en aquella su descuidada niñez, el origen, la causa de los defectos que más tarde hubieron de desarrollarse en su carácter, y que fueron causa, sin duda, de que no brillase todo lo que acaso debiera y hubiera podido esperar de su privilegiado talento.
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Inconstante por naturaleza y con extremo voluntarioso, Rubalcava no tuvo jamás una grande y decidida aplicación; su carácter alegre y bullicioso le hacía huir de los estudios serios y de larga duración; la viveza de su fantasía rechazaba la severidad de la ciencia y solo gustaba de las imágenes tan encantadoras como variadas que le ofrecía su imaginación de poeta.—Acostumbrado como estaba desde sus primeros años á no sujetarse á nada, y dueño siempre de su voluntad, jamás se dedicaba exclusivamente y con empeño á componer una sola obra, y ni aun se cuidaba siquiera de terminar seguidamente las que empezaba, originándose de aquí los muchos defectos que suelen notarse en sus producciones, según tendremos ocasión de manifestar cuando hablemos de sus poesías.

Voluble en sus inclinaciones y variable en su afectos, jamás era dominado por un solo pensamiento: las ideas se sucedían rápidas en su imaginación sin que ninguna de ellas se detuviese lo bastante para hacer nacer en su corazón un deseo que pudiera calificarse de dominante. Naturalmente emprendedor, pero inconstante en sus empresas, sus planes rara vez se llevaban á efecto y morían casi siempre al concebirse. Podía muy bien asegurarse que su indiferencia se hallaba en proporción de su entusiasmo, pues regularmente abandonaba con más prontitud lo que con más empeño había empezado.—Este hombre singular, dotado de un gran talento, y que sin embargo tenía más disposición para calavera que para escritor, hubiera brillado tal vez en la carrera de las letras á haber nacido en otra época más adelantada de la en que apareció; tal vez habría sido un gran poeta y sus obras hubieran sido conocidas hoy en la república literaria, si hubiese tenido la emulación de que entonces carecía, y el estímulo que casi siempre es el móvil principal de los grandes adelantos.—Basta tener noticia de los rápidos progresos que hacía durante sus primeros años, no obstante, el ningún empeño que en aplicarle tuvieron sus padres, para conocer lo mucho que sin duda hubiera adelantado, naciendo en otra época y bajo más acertada dirección.—Un desarrollo en extremo prematuro dió á conocer desde luego la precocidad de su talento: el genio suplía en él la falta de los años, y puede asegurarse que si su aplicación hubiese corrido parejas con su capacidad, el nombre de Rubalcava ocuparía hoy un lugar distinguido en la literatura contemporánea.

Asistió primeramente el poeta á la escuela de un tal Escobar, mala como todas las que aquí había en la época á que nos referimos, y en la
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que sólo enseñaban, y no bien, los primeros ramos del saber que componen la instrucción llamada primaria. Su permanencia en aquella escuela fué, sin embargo, de corta duración; precisado á abandonar un establecimiento, donde desde luego no tuvo ya nada que aprender, Rubalcava pasó á continuar sus estudios al colegio de San Basilio el Magno, único que aquí había en los tiempos á que nos contraemos, y que si bien no tenía entonces elementos suficientes para brindar una vasta instrucción, podía sin embargo, dar algunos conocimientos, por contar entre sus profesores algunos hombres de conocido mérito é indisputable ilustración.

Regenteaba á la sazón la cátedra de filosofía, desempeñando la clase de latinidad, el presbítero D. José Angel de Rubalcava, hermano mayor del poeta y hombre de muchísimo saber, reputado en aquellos tiempos por teólogo profundo, y que á sus privilegiados talentos, unía una vasta y no común erudición.—Consagrado al estudio desde sus primeros años, su vida laboriosa le había grangeado el aprecio y la estimación de sus contemporáneos, que le miraban puramente como á uno de los primeros sabios de la población.

Conocía bien el catedrático las buenas disposiciones de su jóven hermano; su vista penetrante, acostumbrada á sondear la inteligencia y penetrar los pensamientos, le había dado á conocer los raros talentos de aquel que entraba entonces á componer parte de su clase, y que debía de allí en adelante contarse en el número de sus discípulos.—Sabía bien el profundo filósofo que sus esfuerzos no serían perdidos y que aquel niño brillaría un día en la carrera de las letras, si antes lograba él regenerar su carácter destruyendo los defectos que, adquiridos en la primera edad, empezaban ya por entonces á manifestarse para desarrollarse más y más con el trascurso de los años.

Manuel Justo correspondió, sin embargo, de un modo satisfactorio á los deseos de su hermano, y puede asegurarse que fué entonces cuando más que nunca manifestó asiduidad en el estudio y empeño en la instrucción.—Porque en medio de los defectos que como lunares empezaban á aparecer en el genio del poeta, había cualidades en extremo recomendables, que neutralizaban hasta cierto punto la influencia de tales defectos y que fueron en aquella el móvil único de sus maravillosos progresos.

En extremo delicado y demasiado susceptible en puntos de honor, Rubalcava era orgulloso, y esa persuasión íntima que tenía de su propio
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valor, produjo en él la extraña metamorfosis que más de una vez hubieran de aplaudir y admirar sus compañeros de colegio.—Manuel Justo conoció que debía estudiar; comprendió que era necesario saber para presentarse en sociedad; previó acaso la posibilidad de que sus condiscípulos llegarían á burlarse de su ignorancia, y por orgullo, mas bien que por aplicación, sofocó por entonces la inconstancia natural de su carácter, dedicándose exclusivamente y con extraordinario empeño, al cultivo de su talento.

El resultado de semejante decisión, fué como era de esperarse, brillante y satisfactorio; y favorecido como se hallaba de una comprensión fácil y no común, el poeta hizo rápidos progresos en poco tiempo, llegando á poseer en breve la lengua latina con tanta perfección casi como su nativo idioma.

Desgraciadamente Rubalcava conoció muy luego que ninguno de sus compañeros podía igualársele; se convenció de que ya no debía temer le despreciásen por ignorante, y repentinamente, y cuando menos se esperaba, empezó á manifestar su natural desaplicación, mirando con tibieza lo que con tanto entusiasmo había mirado á su entrada en el Seminario.

Semejante desaliento perjudicó sobremanera al joven colegial, pues dejándose dominar nuevamente por sus ideas siempre raras y extravagantes, casi llegó á olvidar enteramente aquel entusiasmo que antes había manifestado, y que tan fundadas esperanzas había hecho concebir á cuantas personas le conocieron.—Su hermano y catedrático, que por un momento había creído conseguir aquella regeneración por él tan deseada, se convenció al fin de que sería inútil todo cuanto se intentase para obtenerla, casi renunció de grado á la empresa, asaz improba, de instruir á quien tan enemigo parecía ser del estudio y la instrucción.

Ya desde los primeros días de su entrada en el colegio, Rubalcava se había dado á conocer como poeta, y sus composiciones, aunque escasas de mérito, manifestaban desde entonces la mucha disposición que tenía para el cultivo de la poesía. Manuel Justo componía fábulas y cuentos de sencillez y aun de puerilidad, no abundantes en ideas, pero sobradadas de genio y que daban á conocer el talento de su joven autor.—Sin haber leído jamás poesías, ni libros de ninguna especie que enseñarle pudieran el modo de versificar, hacia versos fáciles, en los que una rara y no común espontaneidad anunciaba ya desde aquella época la riqueza de su imagi-
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nacion. Podía decirse de él, lo que Mad. de Sablière acostumbraba decir del célebre La Fontaine, que producía versos lo mismo que un manzano produce manzanas, es decir: naturalmente, y sin que el arte tuviese la la menor parte en sus creaciones.

Amante como era, de las artes todas, su entusiasmo por la pintura llegó á ser extraordinario; gustábanle sobremanera los paisajes, y repetidas veces se le vió permanecer ratos enteros contemplando con la mayor atención aquellos cuadros en que veía sus escenas favoritas.—Este gusto, unido á la inconstancia natural de su carácter, ávido siempre de novedades, produjo en su alma el deseo de hacerse pintor, deseo que trató de realizar inmediatamente, bastándole para ello su voluntad incontrastable. En las personas de talento y que han nacido dotadas de un temple superior, querer es poder, y Rubalcava no necesitó para ser pintor más que desearlo ser.—Sin maestros de ninguna especie y dirigido sólo por su natural ingenio, el poeta tomó el lápiz, y copiando al principio los cuadros que más habían excitado su entusiasmo, acabó por inventar, formando al fin trabajos que merecieron calificarse de buenos por personas inteligentes en el divino arte de Rafael.

Entre las muchas obras debidas á su pincel, sólo tenemos noticias de un cuadro al óleo, en el que pintó enteras y abiertas, las frutas todas de América, que nos aseguran estaban perfectamente imitadas, y que el poeta remitió como una prueba de afecto á su hermano D. Francisco Javier, residente entonces en Madrid.

No es esto todo: Rubalcava había sido también aficionado á la escultura, y también como escultor ha dejado entre nosotros recuerdos que nos harán admirar siempre sus raras disposiciones.—Niño todavía, veíasele horas enteras tratando de imitar en corcho y madera los bustos de yeso y bronce que adornaban las mesas de la casa paterna, admirándose todos de que pudiese en tan tierna edad llevar á efecto y con tanta perfección, los curiosos trabajos que emprendía con rarísima paciencia.—Nuestro apreciable amigo el señor D. Fernando de Rubalcava, sobrino del poeta, posé todavía un crucifijo trabajado por aquel hombre admirable, y cierto que nadie podría formar con más propiedad y más gusto un trabajo de esa naturaleza.

Aquella imagen del Dios que pereció en el Gólgota, reúne, por decirlo así, todos los talentos de su autor, notándose en ella á primera vista,
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esos rasgos inexplicables que distinguen siempre la creacion de un artista.—Rubalcava, con su corazon de poeta, comprendió y supo dar á aquella fisonomía la expresion de dolor que otro tal vez no hubiera podido expresar con tantísima verdad; con su imaginacion de pintor, concibió y formó admirablemente las facciones del Hombre-Dios, realizando, en fin, con sus talentos de escultor, aquel trabajo precioso.

Poco tiempo despues de haber dejado el colegio de San Basilio, el poeta quiso seguir la carrera de las armas, y desde luego trató de realizar aquel pensamiento tan raro como inesperado, sin que hubiese sido posible hacerle desistir entones de semejante propósito, pues acostumbrado como estaba desde sus primeros años á no encontrar jamás oposicion á sus deseos, la contrariedad no hubiera hecho más que estimularle, haciéndole precipitar la realizacion de su proyecto.—Decidido con esa prontitud con que acostumbran hacerlo generalmente las personas incustantes, Manuel Justo practicó cuantas diligencias estuvieron á su alcance para conseguir su objeto, y habiendo obtenido al fin los cordones de cadete, partió con el Regimiento de Cantabria á ocupar á Bayaja.

Muchos meses habian trascurrido ya desde su salida de Cuba, cuando repentinamente determinó abandonar aquella carrera que le impedia disponer de su persona, encadenándole en un solo punto, y volvió sin que nadie le esperase, al pais de su nacimiento.—Fué por este tiempo cuando Rubalcava escribió la mayor parte de sus poesias, de las cuales algunas se publicaron entones, otras no vieron la luz, sino despues de sus dias, y muchas se perdieron por el ningun cuidado que él tenía de conservarlas.

A mediados del año de 1793, fastidiado el poeta de hallarse en Cuba y arrepentido tal vez de haber dejado la carrera de las armas, que acaso por activa hubiera podido distraerle, haciendo desaparecer de su alma aquel tedio abrumador que la llenaba cuando no tenia ocasiones de variar, determinó un viaje á la ciudad de Puerto Rico, donde tenía una hermana que deseaba verle y que repetidas veces le había llamado junto á sí.

Durante su permanencia en aquella Isla, ocupóse principalmente en traducir á Virgilio, su autor favorito, y compuso además otras muchas poesias, de las cuales sólo algunas han llegado hasta nosotros.—Entre las obras de aquel tiempo que han logrado conservarse, merece sin duda particular mencion la sentida composicion dedicada á su hermana, en la que
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el poeta traza con los colores tristes de Espronceda, rasgos de su fatigada vida, y el fragmento de la lindísima égloga que tiene por título Riselo, Cloris y el Poeta, digna de figurar al lado de las más bellas producciones del género bucólico.

Poco más de un año estuvo Rubalcava en Puerto Rico, y al cabo de este tiempo se embarcó para Cuba, donde permaneció hasta 1796, en que salió para la Habana, encontrando allí á su amigo D. Manuel María Pérez, quien le relacionó inmediatamente con D. Manuel Zequeira y Arango, conocido ya ventajosamente por sus bellísimas poesías.—Unidos así por el doble lazo de la amistad y el talento, estuvieron muchos meses aquellos tres poetas cubanos, dedicando al cultivo de las letras las horas de ócio que les permitían sus ocupaciones, hasta que Rubalcava se vió precisado á abandonar la Capital, regresando nuevamente á su país, donde permaneció ya hasta el fin de sus días.

Semejante al judío de la leyenda, aquel hombre parecía condenado á no poder descansar.—Sus planes, sus ideas, hasta sus sentimientos, eran destruidos por una voluntad desconocida, que se hacía superior á la suya, y á la cual le era imposible dominar. Parecía que el destino le intimaba aquella fatal sentencia, y que una mano misteriosa le arrastraba consigo, oyendo continuamente aquel terrible mandato, aquel fatídico: ¡marcha! que le condenaba á la más penosa intranquilidad.

Por último, Rubalcava murió en Santiago de Cuba el dia 4 de Noviembre del año de 1805, y fué enterrado al siguiente dia en la Santa Iglesia Catedral, según consta de la partida de entierro que existe en aquel templo en el libro 70 á fs. 54 número 97.

Manuel Justo, según la costumbre de aquella época, fué sepultado en el pavimento de la citada iglesia, pues sabido es que entonces no había aquí cementerio, y que hasta el año de 1827, no tuvo Cuba un lugar destinado exclusivamente al enterramiento de sus cadáveres. Así, en vano se intentaría encontrar hoy la tumba que encierra los inanimados restos del poeta, en vano se querría hallar entre las baldosas del majestuoso templo la piedra que cubre aquellas cenizas; todo sería intútil sin duda cuanto se hiciera por encontrarla, porque allí no existe, porque ninguna piedra presenta en su superficie la lira y el laurel, y no hay un solo epítafio, una inscripción siquiera, que marque al caminante la tumba del finado vate.

Casi de una misma edad fallecieron Heredia y Rubalcava; el primero