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judiciales, los americanos tienen por costumbre introducir en sus tratados de elocuencia los nombres de SAGNYN WHATHAH, alias, RED JACKET, (chaqueta colorada) y de TECUMSEH, dos indios que tuvieron motivos para hacerse conocidos de los blancos del Norte, y que ciertamente son hijos escogidos de la oratoria natural. El primero era entusiasta y tenaz y sabia arrastrar á su tribu á la guerra más bien que llevarla á la victoria. Su principal objeto era el de mantener la independencia de su pueblo, oponerse al cristianismo y á la educacion y civilizacion de sus compañeros. Contestando una vez á la peticion que le dirigía un misionero en un consejo de jefes de las seis Naciones, exclamó con respeto y serenidad:—«¡Hermano! oid lo que os decimos: hubo un tiempo en que nuestros antepasados eran dueños de esta gran isla y sus posesiones se extendian desde la salida hasta la puesta del sol: el Gran Espíritu la habia hecho para el uso de los indios. Habia creado el búfalo, el ciervo y otros animales para nuestro alimento: habia hecho el oso y el castor, y sus pieles nos sirvieron para nuestros vestidos: los esparció por el pais y nos enseñó la manera de cojerlos. Hizo que la tierra produjese granos para nuestro pan, y todo esto lo hizo para sus hijos rojos, porque los amaba. Si acaso disputábamos algun terreno para nuestra caza, generalmente nos arreglábamos sin derramar mucha sangre, pero vino un mal dia para nosotros: vuestros antepasados cruzaron las grandes aguas y desembarcaron en esta isla: eran muy pocos: encontraron en nosotros amigos y no enemigos. Nos dijeron que huian de su propio pais por medio de los hombres perwersos y venian á gozar aquí de su religion: nos pidieron un pequeño lugar, les tuvimos compasion, accedimos inmediatamente á su ruego, y se sentaron entre nosotros. Les dimos granos y carne, y ellos en pago nos dieron veneno. Habiendo hollado los blancos nuestro suelo, mandaron noticia á los suyos y vinieron otros, y sin embargo, no los temimos: los recibimos como amigos, ellos nos llamaron hermanos, los creimos y les dimos un lugar mayor. Por ultimo, aumentaron tanto, que quisieron más terreno y necesitaron todo el pais: abrimos los ojos y nos vimos molestados; empezaron las guerras: los indios fueron alquilados para pelear contra los indios, y muchos de los nuestros perecieron. Distribuyeron tambien licor entre nos-

Livingston-Wharton, «Sobre ley criminal», Grenetaf, Bouvier, Tushing, Hilliard, Duer, etc., etc.
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otros y con esto mataron á miles.—¡Hermano! hubo un tiempo en que nuestro terreno era grande y el vuestro pequeño: vosotros habeis llegado á ser un gran pueblo, y nosotros apenas tenemos un lugar en que extender nuestras sábanas!

Antes de morir, sintiendo próximo su fin, hablaba de este asunto con calma filosófica; visitó sucesivamente á sus más íntimos amigos en sus cabañas, y se puso á conversar con ellos sobre las condiciones de su nación, valiéndose de los conceptos más tiernos que puedan imaginarse. Les dijo que ya estaba muriendo y que nadie volvería á escuchar sus consejos; penetró en la historia de su pueblo hasta el más remoto periodo á que podía alcanzar con su sorprendente memoria, y marcó como pudieran pocos, las faltas, las privaciones y la pérdida de carácter que á su manera de ver era lo que constituía su historia.—«Estoy pronto á dejaros, dijo, y cuando me haya ido y no se oigan más mis consejos, las mañas y avaricias del blanco prevalecerán. He soportado las tormentas durante muchos inviernos; pero soy un árbol viejo y ya no podrá sostenerme mucho tiempo; mis hojas han caído, mis ramas están secas y estoy sacudido por todos los vientos. En breve estará postrado mi tronco y los pies del enemigo regocijado del indio, podrán hollarme sin peligro, porque no dejo á nadie que sea capaz de vengar semejante injuria. Creed, además, que no me aflijo por mí mismo: voy á unirme con los espíritus de mis padres en un lugar donde no hay miedo de que lleguen los años, pero mi corazón desfallece cuando pienso en mi pueblo, que dentro de tan poco vá á ser destruido y olvidado.» Estas consideraciones concluían siempre con instrucciones particulares respecto de sus negocios domésticos, y de los últimos honores que se le habían de tributar.—«Enterradme, añadía, al lado de mi primera mujer, y haced el entierro conforme á las costumbres de nuestra nación. Vestidme como se vestían mis padres para que se complazcan de mi llegada; tened cuidado que no sea el blanco el que haga mi sepulcro y no lo dejéis que allí me persiga.»

TECUMSEH, uno de los guerreros y oradores más notables entre los aborígenes de aquellas fronteras y el más encarnizado contrario de los norte-americanos, se unió á los ingleses en la segunda guerra que tuvo efecto entre los Estados Unidos y la Gran Bretaña, y llegó á merecer el grado de brigadier general. Samuel Drake, en su historia de los indios del Norte América, cuenta que había recibido de manos de la naturaleza
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el sello de la más estimable dignidad, y que á haber nacido en diferente época y en otra sociedad, se hubiera distinguido porque unía á un rico talento el alma de un héroe. Sus arengas rebosan fuego entre las más terribles invectivas y podrían compararse, á entender de su biógrafo, con las de los más célebres oradores de Grecia y Roma. Fué sepultado honrosamente por los americanos, que siempre lo respetaron como el más constante así como el más magnánimo de sus enemigos.

La elocuencia militar en las cartas de Washington y en las exhortaciones de algunos generales en casos dados, merece un estudio especial, porque presenta la particularidad de que llenando las condiciones del género, afecta un carácter méños belicoso, méños soldadesco del que hemos estado habituados á distinguir en lo que recordamos de estas locuciones. No está esta elocuencia como la francesa y española, llena de figuras, amontonada de hiperboles, engalanada con muchas flores; aquellas hieren primero la imaginación y luego el alma, prometen recompensas, halagan el orgullo y entretienen la vanidad, mientras ésta vá directamente al objeto, es hija legítima de la inglesa, y, por tanto, reproduce el mismo tipo, atendidas las variaciones que tenía que sufrir al trasladarse á un mundo en que acontecen cosas nuevas. Si decís á la raza anglo-sajona, ó á las ramas que de ellas se derivan:—¡Cuarenta siglos os contemplan desde lo alto de esas pirámides! No conseguireis, seguramente, alarmar su entusiasmo, como lo consiguió aquel marinero que dirigió á la Inglaterra nada más que estas sencillas palabras, que el ilustre D. Joaquín María López encuentra arrebataboras.—«Cuando los españoles después de haberme mutilado me condenaron á muerte, encomendé mi alma á Dios y mi venganza á mi patria!» Si un Napoleon inglés ó norte-americano hubiera usado el lenguaje que oyeron los franceses en Fryeland de boca de su emperador:—Soldados del grande ejército, habeis sido dignos de vosotros y de mí! no habría logrado lo que logró Nelson con esta orden famosa:—¡Hoy espera la Inglaterra que cada hombre cumpla con su deber!.

Así, pues, la oratoria militar americana es sencilla, eminentemente patriótica, esencialmente inglesa, y, por tanto, sentenciosa. ¿Quereis un ejemplo? No hace mucho que el general Sherman, después de desembarcar y tomar posesión de los fuertes de la Carolina del Sud, ha publicado una proclama que puede dar ideas exactas de esta verdad.—«El mundo
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civilizado, exclama, en la exaltacion del dolor, mira aterrado la conducta que estais observando, el crimen que estais cometiendo contra vuestra propia madre, la mejor, la más ilustrada, y hasta aquí la más próspera de las naciones. Os hallais en activa rebelion contra las leyes de vuestro mismo país; os habeis apoderado igualmente de los fuertes, arsenales y otras propiedades pertenecientes á nuestro suelo comun y en nuestras fronteras; os hallais sobre las armas y sosteniendo una guerra implacable contra vuestro gobierno constitucional, amenazando de este modo la existencia de un gobierno que por las cláusulas de un solemne contrato estais obligados á obedecer y sostener fielmente. Al hacer esto no sólo estais minando y preparando la vía de destruccion de vuestra propia existencia social y política, sino que estais inspirando al mundo civilizado la odiosa idea de que á hombres ilustrados les sea imposible gobernarse á sí mismos.»—El jefe aquí no trata de exaltar la imaginacion, no hace promesas, no insulta, no busca recursos para llamar la atencion; manifiesta lo que siente, procura recordar los deberes de cada cual y nada más. La organización de los ejércitos, el objeto de la guerra, el legitimo empeño de conservar un orden de cosas á todas luces conveniente, la educacion escogida que se ha propagado en un período de grandeza y de paz, la democracia, en fin, exijen que se hable de este modo, y la palabra que viene siempre amoldada á la necesidad, no podia facilitarse mejor que en su hermosa desnudez para la interpretacion de las obligaciones de los buenos ciudadanos.

ARTICULO TERCERO.

Gran fortuna fué para los americanos hallarse con una lengua completamente formada al empezar su existencia politica. Ya habia adquirido el ingles un caracter culto; habia ido dejando sus asperezas teutonicas en el trascurso de los tiempos; habia admitido cambios cuando se rozaron los sajones con otras razas en el ancho camino de las revoluciones; habia sido limado por los sabios de las órdenes religiosas, y las innovaciones recibidas del latin despues de las luchas con el francés normando, lo preparan para entrar con algun brillo en el siglo XII. Los trovadores errantes y las influencias del período siguiente le quitau algo de su rudeza
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septentrional; lo doblegan ante las exigencias soberanas del entendimiento, pasa por el reinado de Isabel, se deja arrastrar en las corrientes de otros idiomas, se trasforma, se corrompe, se oscurce, vacila, cae y surge luego bajo la mirada del puritano en una versión de las Santas Escrituras, que constituye uno de los monumentos de la hermosa literatura de la Gran Bretaña, y ya sabeis que los tristes emigrantes que desembarcaron entre las rocas de Plymouth trajeron en sus manos este libro que habian ojeado amenudo en su penosa navegación, en medio del silencio del mar, y en presencia de un cielo desconocido; que lo abrieron á la pálida luz de un sol de otoño del siglo xvii en las soledades del Nuevo Mundo, y allí enseñaron á leer á sus hijos.

Las diferencias esenciales entre el inglés escrito y hablado tal cual existe en América y en la Gran Bretaña, no son tan importantes como créen algunos, y hay además razones de mucho valor que explican satisfactoriamente estos resultados, que pueden reducirse á cuatro puntos: pronunciación; uso de palabras que son antiguadas actualmente en Inglaterra ó que se usan en diferente sentido; palabras que prevalecen en varias partes de América como en algunas provincias inglesas, y palabras nuevas.

El inglés de América afecta el tipo que le dieron sus primeros maestros, á quienes pinta Macaulay en páginas admirables: «Los puritanos fueron conocidos por su modo de andar, su garbo, su cabello lácio, la áspera solemnidad de su rostro, su mirada alta, el tono nasal de su habla, y sobre todo, por su dialecto particular, pues empleaban en toda ocasión las imágenes y el estilo de la Escritura, introduciendo violentamente algunos hebraismos y pidiendo metáforas á la más atrevida poesía lírica de una edad y de un país remoto.» Aquellos padres tuvieron hijos fieles. En la pronunciación hay en los Estados Unidos mucha más uniformidad que en Inglaterra, y en algunas partes de América, como en Filadelfia, es tan buena como en cualquier punto de los dominios británicos y si comparándose los naturales de Estados que se hallan muy distantes de otros, se encuentran variaciones de más ó menos consideracion, dependen de la misma distancia y en mucho de la fuerza del elemento extranjero que ha solidó amenazar la pureza original del acento. La articulación del americano es más lenta en lo general que la del inglés, y aunque á veces balbucea, también es cierto
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casi una regla general; Bain atestigua que noventa y nueve personas sobre cien van perdiendo la memoria con los años. De la influencia del estado del cuerpo sobre la reviviscencia nos dá Sir Henry Holland un notable ejemplo. Refiere que habiendo descendido, en un mismo dia, á dos profundas minas de las montañas del Hartz, en la segunda se halló tan postrado por el hambre y la fatiga que perdió por completo la memoria; no le era posible recordar una sola palabra alemana. Apénas tomó un poco de vino y algun alimento comenzó á recordar de nuevo. En cuanto á la ideacion, ¿no la suspende por completo un sincope? ¿no viene el sueño á paralizarla total ó parcialmente, á hacerle perder su encadenamiento y vivacidad, dejándola realmente como suspensa y flotante en el vacío? Diversas sustancias disueltas en los plasmas orgánicos ejercen acciones muy pronunciadas sobre la ideacion: el cloroformo la extingue, el café la estimula agradablemente, el ópio y el haschich le comunican una rapidez vertiginosa. Los efectos de la intoxicacion alcohólica son tales que en muchas ocasiones no termina su progreso fatal hasta llegar al delirium tremens.

Por otra parte la observacion fisiológica ha encontrado el camino para comprobar las huellas inmediatas que deja en el organismo el trabajo mental. Schiff y Lombard han reconocido que mientras se verifica, hay elevacion de temperatura en el encéfalo; y su gasto mayor de la sustancia nerviosa queda patente por la mayor eliminacion de fosfatos, reconocida por Byasson. Es muy conocida la observacion de Blumenbach y de Piesquin sobre la congestion de la sustancia cerebral, durante el sueño con ensueños, confirmada por los recientes experimentos del profesor italiano Morso.

Merced á un ingenioso aparato de su invencion ha podido éste comprobar que todo fenómeno mental tiene su respuesta en la circulacion periférica. El trabajo intelectual produce contracciones en la red vascular de la periferia, proporcionales al esfuerzo empleado. En un joven que traducia primero del latin y despues del griego, la contraccion periférica era mucho menor en el primer ejercicio, y la razon consistia en que poseia mucho mejor el latin que el griego.

Con los fenómenos voluntarios sucede lo mismo que con los emocionales, parece ocioso demostrar que afectan el organismo. Casi toda la fase de la voluntad que llamamos actuacion se traduce por movimientos ex-
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que marca la expresion más distintamente. El número de voces á que se dá diferente significacion de la que tienen en Inglaterra es corto, y se halla rara vez en los buenos autores, aunque si es mayor el que corre en la conversacion. No son muchas las palabras nuevas, y entre ellas las hay necesarias, porque vienen á ponerse al servicio de circunstancias del momento que han provenido de creaciones recientes, y es de observarse en lo demás que por regla comun las alteraciones ortográficas en América no conducen á desórdenes lengüísticos que sea preciso rechazar con soñalada tenacidad.

Dado ya el primer paso, no hubo que luchar con el obstáculo invencible de carecer de medios de manifestacion á propósito para los altos fines de la literatura, y comenzando la educacion por la costumbre que tenian los colonos ricos de enviar sus hijos á estudiar á Inglaterra, se fueron haciendo adelantos graduales en el estilo, de manera que al comenzar el siglo pasado, ya se encuentran en los trabajos científicos y en la autobiografía de Benjamin Franklin, sencillez en la narracion, claridad en la expresion y aquel agradable y condensado decir que caracteriza al talento inglés en los tiempos de la reina Ana. Sucede á este desarrollo elemental, el impulso que dió la revolucion al genio naciente de la América, y de repente lo vemos presentarse ante el jurado de los pueblos con la declaracion de la independencia, que es un documento sin rival entre los de su clase, y una base segura para levantar un altar al buen gusto y á la dignidad de la nacion, que no tardarian en ilustrar por completo las producciones de sus hombres de Estado.

Los escritores religiosos del primer período cultivaron la lengua con bastante esmero y los estudios gramaticales posteriores, así como las investigaciones en la filología en general, han perfeccionado hasta donde era de esperarse, el lenguaje escrito y hablado. Esa literatura militante del periodismo, que aborta sin cesar millones de páginas preparadas al vuelo, ha sido y será un obstáculo con que lucharán la precision y elegancia del estilo, pero como lo que puede tomarse por ejemplo es lo que se encierra en los libros que han sido fruto de la reflexion, juzgaremos, desde luego, que lo bueno en este asunto no debe ir á buscarse en aquel círculo en que la irresponsabilidad directa suele establecer algunas confusiones. Como en América se dá mucho valor al lujo oratorio, el signo diferencial entre un escritor inglés y un americano es cierto grado de
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adornos con que este último dá tono á sus discursos, pues en lo demás ambos se parecen mucho. Win E. Briant, J. C. Percival, H. W. Longfellow, Edw Everett, Rufus Choate, Ch. Sumner, Moses Stuart, Teodoro Parker, Prescott y otros muchos pueden servir muy á menudo de ejemplos para la composicion, así como los dos grandes diccionarios americanos de lengua inglesa por Noab Webster y Joseph, E. Worcester, son una hermosa muestra de los adelantos en este ramo importantísimo, sin contar otras delicadas averiguaciones filológicas (1) que han venido á agregar un poco de luz en uno de los ejercicios preferentes de la inteligencia de nuestra época.

Cuando se llegó á este punto, las ciencias morales tuvieron dignos representantes y la filosofía llamó á un número respetable de serios razonadores que han expuesto los sistemas conocidos, añadiendo de su cosecha importantes consideraciones que son estimadas en alto grado; y ¿cómo no suceder así, si desde el periodo colonial ya habían abierto la puerta de este templo Benjamin Franklin y Jonathan Edwards? Todas las escuelas han tenido maestros desde Locke hasta los eclécticos franceses, desde los idealistas alemanes hasta los más extravagantes utopistas; no ha habido campo que no haya sido cultivado, encontrándose á veces entre estos autores, trabajos como el discurso de Samuel Tyler sobre la filosofía baconiana, que se dice ser una de las más profundas adquisiciones metafísicas del siglo, y no siendo difícil que Marsh, Emerson, Wilson y otros (2) presenten ejemplos de haber sabido echar la sonda en este mar sin fondo de la meditacion.

Este celebrado Emerson es un gran educador, distinguido en toda la

(1) G. P. Marsh, «Lectura sobre la lengua inglesa;» Diccionario de Americanismos por J. R. Bartlett; Gould Brown y W. C. Fowler sobre etimología; lengua de los aborígenes de América que han tratado J. Rickering, A Gallatin, Dupocenceau, Turner, Schoolcraft; la señora Eastman y Sguier; gramáticas y vocabularios de misioneros sobre varios de aquellos dialectos: Robitson, Tayler, Lew, distinguidos como helenistas, y en literatura oriental, Stuart, Edwards, Bush, Turner, Gibbs, W. Williams, Whitney, Conant, Tlackett, A. Judson, Noyes, Goodrich, Riggs, Mason, Grenough, Palfrey, Hale, Kraiteir; además, los libros elementales de Greenleaf, Murray, Bullions, Kirkham, Sanders, Town, etc., etc.

(2) Parker, Bowen, Walker, Brownson, Beasley, C. S. Henry, O. W. Wight, Wpham, H. James, H. Winslow, H. Hooker, Roswell, Park, Tappan, Shedd, Asa Mahan, Job Durfee, Hickok y George Payne.
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acepcion de la palabra, notable por su independencia intelectual y cuyas creencias propias le acreditan de hombre sagaz (1). Juzgarle de paso presenta inconvenientes que no se escapan á nuestra atencion, porque sabemos que él sólo reclama un estudio; mas ya el lector habrá comprendido que en el plan de estos artículos no puede determinarse el mérito de cada notabilidad en todos los ramos, sin desviarnos de la unidad de nuestro pensamiento, y así será conveniente que no se pierda de vista este que parece descuido y es, sin embargo, nuestro mayor cuidado. Emerson, por la inclinacion de su entendimiento, busca las leyes ideales, como se distinguen por la facultad intuitiva más bien que por los medios de que se sirven los dialécticos, y por una fuerza poderosa de análisis trata siempre de convertir en realidad concreta lo más imperceptible abstraccion, caracterizando su genio la percepcion y sentimiento de lo bello, á lo cual podria casi asegurarse que subordina lo demás, porque él encuentra el modelo de la belleza en la totalidad de la naturaleza, comprendiéndole en la definicion italiana: il piu nells uno, esto es, nada bello por sí sólo, nada bello sino en el todo; y en consecuencia, el mundo existe para él alma con objeto de satisfacer el deseo de la belleza. Su estilo está en consonancia con su talento, y se resiente de no encadenar sus ideas por los métodos de la lógica: se vé que se empeña más en la eleccion de expresiones que en el enlace de las sentencias y esto lo hace caer en oscuridad algunas ocasiones. No establece un sistema nuevo, pero es un filósofo cuyas doctrinas sería muy útil conocer.

En la historia de la literatura y en la literatura como ciencia, son considerables los adelantos de los americanos, y hay ya un tratado famoso que es familiar á todos los que hablan el castellano, de bastante valor para inspirarnos respeto y suficientemente oportuno para que sirva de prueba á nuestro aserto: cualquiera adivinará que hacemos referencia á la obra de Ticknor. Instruido desde temprano en los clásicos antiguos, preparado por los viajes para emprender comparaciones sabias, y dedicándose con energía y constancia á las tareas del profesorado, empezó á reunir materiales para escribir la Historia de la literatura española, que después de largos días de laboriosidad ha dado á luz con un acierto in-

(1) Véanse English traits, Essays, Miscelánies, Conduct of life etc bi R. W. Emerson.