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Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 89

DOS PRIMAVERAS.

«Solo es bello lo que es puro.»

Ella estaba en la flor de su belleza
Como en toda su luz un claro dia,
Y su faz juvenil se coloreaba
Con las primeras rosas de la vida.
    Sombras de noche y brillantez de aurora
Daban luto y fulgor á sus pupilas,
Y todo un Mayo de olorosas flores
En su boca de mieles sonreía.
    Negro el cabello, desatado en ondas,
Animaba en su frente alabastrina
El pálido matiz que en las camelias
Imprime el sol si al declinar las mira.
    Su forma esbelta, en túnica flotante
Como una estatua griega se envolvía,
Que tras el velo adivinar nos deja
Los puros rasgos del cincel de Fidias.
    De su rica mansion, manchado albergue,
Yo la encontré, risueña aunque cautiva,
En el umbral de la entornada puerta
Deshojando unas flores distraída.
    Mis mesurados pasos en la calle
Desierta, únicamente se advertían,
Y apenas dibujábase en Oriente
Con sus vagos crepúsculos el dia.
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 9

A los privilegios sucede la legislacion comun; á la arbitrariedad del poder personal reemplaza la permanencia de la ley. Basta llenar las condiciones que la misma exige para gozar de la proteccion que dispensa y de las ventajas que confiere. Dió el primer paso en esta senda el reino de Sajonia. En 1773 se publicó allí una ley en que se concedía á los escritores garantias sólidas y eficaces; pero no rigió mucho tiempo. Para encontrar una ley análoga, preciso es detenerse en el año de 1793, en que la Convencion francesa aprobó la célebre ley de 19 de Julio. Por ella quedó abolido el sistema de privilegios ó patentes y se garantizó á los autores el derecho exclusivo de vender, hacer vender y distribuir sus obras y de trasmitir su propiedad en todo ó en parte, limitándose la proteccion legal al término de diez años. En decreto imperial de 5 de Febrero de 1810 se amplió á veinte años, pero sólo en favor de los hijos. La ley de 8 de Abril de 1854 dió mayor latitud: señaló el término de treinta años. Por último, en la ley de 14 de Julio de 1866, que es la vigente, se ha concedido el de cincuenta años.

Hé aquí el texto de la mencionada ley: «Se amplia á cincuenta años, á partir del fallecimiento del autor, la duracion de los derechos concedidos por las leyes anteriores á los herederos, sucesores irregulares, donatarios ó legatarios de los autores, compositores y artistas.—El cónyuge superstitie tiene, durante dicho período de cincuenta años, el simple goce de los derechos de que no haya dispuesto por acto entre vivos ó en testamento el autor premortuo, y sea cual fuere el régimen matrimonial é independientemente de los derechos á favor del referido que cónyuge puedan resultar del régimen de comunidad.—Sin embargo, si el autor deja descendientes ó ascendientes legitimos queda el goce reducido en provecho de los mismos, á las proporciones y con las distinciones establecidas por los articulos 913 y 915 del Código civil.—Dicho goce no tiene lugar cuando existe en el momento del fallecimiento una sentencia de divorcio contra el cónyuge; cesa en el caso de que contraiga nuevo matrimonio.—Los derechos de los descendientes legítimos y de los demás herederos y sucesores durante dicho período de cincuenta años quedan, por otra parte, regulados por las prescripciones del Código civil.—Extinguese el derecho exclusivo cuando la sucesión corresponde al Estado, sin perjuicio de los derechos de los acreedores y de la ejecucion de los contratos de cesion que hayan sido estipulados por el autor ó por sus representantes.» (1)

En España aprobaron las Cortes el decreto de 10 de Junio de 1813, disponiendo que el autor gozase exclusivamente del derecho de reimprimir sus obras, derecho que se trasmitía á sus herederos para que lo disfrutases por espacio de diez años. Debia empezarse á contar ese término

(1) La propriété industrielle et la propriété litteraire et artistique por Ch. Flimaux Paris. 1879.
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 90

Todo era dulce y silenciosa calma,
Armónica quietud, y paz bendita;
Poca luz en la tierra, y de los cielos
Alguna estrella en el azul perdida.
    Hora dichosa, de misterios púdicos,
En que las almas por amor vencidas,
En un beso de júbilo se funden
Al hallarse en regiones infinitas.
    Dulce momento, en que la tierra virgen
Se duerme al fin, y en blandos sueños mira
Su corona gentil de desposada
Por mano de los ángeles tegida.

Y yo buscaba en la mujer aquella
Que á mis ojos tan bella sonreía,
Algo puro del alba en la mirada,
Algo hermoso del cielo en la sonrisa.
    Mas sólo hallé la alegre indiferencia
De quien vá como autómata en la vida,
Libando en la ancha copa del deleite
Esas locas y tristes alegrías,
Tan tristes, que eclipsaban en sus ojos
Cuanto de hermoso en ellos esplendía,
Dejándole algo lugubre en la frente,
Y un no sé qué de amargo en la sonrisa.
    Que no era de esas almas que atesoran
De su ternura en la inocencia rica,
Sueños de bien cuando la noche duerme,
Sueños de paz cuando la aurora brilla.
    Faltaba en su belleza lo que es grande,
Luz que viene de Dios, casta y divina;
En el nevado seno el broche de oro,
Y á su diadema espléndida de niña
    El purísimo encanto de los cielos,
Los candores del alba sin mancilla,
La hoja de flor que á colorearse empieza,
La blanca perla en nácares perdida.
    Así pensaba yo, cuando á lo lejos
Un niño vi, de pobre anciano guía,
Y en cuya triste senectud brillaba
Cual pura estrella en noche oscura.
    Creación más hermosa, en los ensueños
A que dá forma y luz la fantasía,
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 91

Ni en lira de oro, ó con buril de fuego,
Cantó el poeta, ni grabó el artista.
    De su indigencia en la humildad sagrada
El niño vino en actitud tranquila,
Una limosna á demandarme ansioso
Con dulce voz que un canto parecía.
    El cabello gentil, en sueltos rizos
Coronaba su rubia cabecita,
Tal como á un ángel en dorados rayos
Envuelve el sol y besa en la megilla.
Irradiaba en su frente la ventura
Del dolor al través, mostrando en risa
Las blancas perlas de su dulce boca,
Gotas de escarcha en rosa purpurina.
    Y él levantaba sus risueños ojos,
De ese matiz que tiernamente brilla,
Desvanecido azul que pinta el cielo
Con blanda luz al anunciarle el dia.
    Y sin querer, pensábase al mirarlo,
En flor que nace, en agua cristalina,
En blanca nieve, en plumas de paloma,
y en la cuna por ángeles mecida.

Y alegre el sol de la mañana fulgido
Rompieendo nubes y lanzando chispas,
Vino el cuadro á alumbrar con rojas llamas,
Y á su mágico brillo parecía,
    De la indigencia en el dolor profundo,
Y en los claros albores de la dicha,
Que el niño sonreía en su tristeza,
Y la joven lloraba en su alegría.
    Y me alejé con mesurados pasos
Diciendo en mi emoción, entristecida
Por el contraste que ofreció á mis ojos
Luz en la noche, y sombras en el dia;
—¿Qué vales tú, risueña y deslumbrante,
De la pureza sin la flor divina,
Con todos tus encantos y esplendores,
¡Oh primavera hermosa de la vida?......

1879.

MERCEDES MATAMOROS.
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 92

REVISTA BIBLIOGRAFICA.

Tenemos en nuestra mesa varias obras recién publicadas, entre las cuales, tres van á ser objeto de esta revista, y sólo sentimos que otra pluma más capaz que la nuestra no fuese la que se ocupase de ellas. «La Educacion como ciencia (1)» viene por decirlo así á continuar la obra que con el título de «Kindergaten», se acaba de publicar y de la cual ya dimos cuenta á nuestros lectores; esta nueva producción del profesor de Lógica de la Universidad de Aberdeen es el complemento de la anterior; donde concluye una empieza la otra, ambas tienen el mismo fin, elevar la ciencia pedagógica y facilitar los métodos de enseñanza y de aprendizaje.

No es lo difícil en las ciencias llegar á adquirir una vasta suma de conocimientos en ella; hay algo más difícil aún: aplicarlos con buen criterio,—aún queda una mayor dificultad: saberlos trasmitir,—es pues, más difícil enseñar que aprender.—Esta verdad, que no podemos menos que reconocer, es la base de la nueva obra á que nos referimos hoy, y en esa verdad debe apoyarse el moderno sistema de educacion.

Un estudio racional y lógico, la perseverancia sin la fatiga, el progresivo enlace de lo difícil, el análisis detallado de la lección estudiada ayer, dan al fin el resultado apetecido. Hay en el dominio de la inteligencia humana condiciones precisamente definidas de materialidad y de idealidad y es necesario desarrollar latamente ámbas facultades para que el estudio sea más provechoso, el aprendizaje más fácil y el éxito más

(1) Education as a Science, por el Prof. Blaine—12 avos—453 páginas. Señores D. Appleton y compañía New York. Esta obra pertenece á la colección «Serie Científica Internacional.»
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 93

seguro. Aquel trabajo mental de nuestra época de escuela, destinado á retener un sin número de páginas de memoria las que después repetíamos como hoy el teléfono de Edison repite las palabras que las agujas ha retenido en el disco vibratorio; es como ésto, un trabajo puramente técnico, —pertenecen al dominio de la mecánica de la imaginación.—En nuestra época de estudio no se escitaba la parte de idealidad de nuestra imaginación.—Pronunciábamos mil palabras que determinaban bellos objetos y no se nos hacía comprender cuál era su belleza;—las lecciones se sucedían unas á otras, acumulábamos una vasta cantidad de palabras, nada más.

Hay, pues, un trabajo más grandioso en el profesor moderno: el destinado á que los discípulos puedan percibir las bellezas que contiene la aplicación del texto, y este trabajo es el que consideramos nosotros como la parte ideal de la educación, porque desarrolla la idealidad de nuestra inteligencia. Cuando el estudio ha desarrollado uno por uno todos los gérmenes del saber en nuestro cerebro, cuando ya, como un favor de la Divinidad ó como resultado de ese estudio, la facultad ideal de la inteligencia se sobrepone á la material, entonces es cuando todas las grandiosas obras del cerebro humano reúnen las tres grandes bellezas: la idea, la forma y la ejecución.

En todas las grandes obras de arte concurre esa misteriosa Trinidad, porque esas obras no se han hecho á fragmentos. La Odisea y la Eneida; el Apolo y la Venus; los lienzos de Rafael y de un Murillo; la obra inmortal de un Cervantes y las de Shakespeare, Bíblias de la humanidad que escudriñan el fondo de todos los corazones y que sirven para todas las edades; la sucesión grandiosa de frases que expresa en música el gigante Beethoven en su novena Sinfonía; todos esos poemas inmortales que los siglos conservan y van trasmitiendo á la posteridad como legados de gloria, ya sean pronunciados por los labios del poeta latino ó griego; ya quede esculpido en estatuario mármol;—ya nazcan de la mágica paleta de esos maravillosos génios; ora estén expresados en el rico y sonoro idioma del triste caballero y su escudero, ó en el del poeta inglés; ó bien la divina música, que empieza donde acaba la poesía, nos deje oír la arrebadora sucesión de sus bellezas,—todas esas obras fueron concebidas en su totalidad: pudieron ocupar mucho tiempo á sus autores en darles forma tangible, palpable, pero la bella forma ideal del gran conjunto, la que despertó la admiración de aquellas épocas como despierta la nuestra, y como seguirá cautivando la de las edades futuras: esa forma, decimos, existió perfecta, completa en toda la armonía de sus detalles, en sus gigantescos cerebros, como existió en la mente del Creador del mundo, desde el primer día del Génesis toda la grandiosa belleza armónica de ese gran poema que empieza en la tierra, prosigue en los mares y termina en el Cielo.
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 94

El estímulo de la parte ideal de nuestra inteligencia es el propósito de Mr. Blaine y para lograr esto vemos que acude á la fisiología y á la psicología como auxiliares necesarios á la gran obra de la educación; puesto que por medio de ambas ciencias se pueden analizar los trabajos de la inteligencia de los alumnos. Acude á ellas cuando se detiene cuidadosamente en inquirir los valores cuantitativos de la educación; cuando expone las razones por las cuales debe preferirse el método ideal á la antigua rutina;—y por medio de ellas indica el orden en que debe desarrollarse esa facultad; su influencia en el orden de los estudios y la correlación entre las materias que deben estudiarse.

Esta obra eminentemente práctica y comprensiva está dividida en cuatro partes: la primera, «Método de enseñanzas», trata de los primeros rudimentos, lecciones con ayuda de objetos; de los riesgos de este método y el verdadero oficio que deben llenar los objetos cuando son aplicables á la geografía, historia, ciencias.

La segunda dedicada al estudio del idioma patrio, en la cual es objeto de un análisis claro y municioso todo lo que puede servir para adquirirlo con toda perfección. Tercera: un análisis del valor estimativo del estudio de los Clásicos, del cual se deduce que si en tiempos pasados el estudio de dos lenguas hoy muertas fué la fuente á donde se acudía en busca de conocimientos, hoy debe considerarse como que han llegado á agotarse sus caudales. Cuarta: la indicacion de un centro donde los estudios abracen las ciencias, humanidades, literatura patria y general. La obra termina con un capítulo sobre la educación moral y otras materias de gran interés para la educación. Esta obra será útil para aquellos profesores que, no conformándose con las condiciones del sistema rutinario, deseen ir más adelante, y aplicar á la educación un sistema que por medio de la induccion trata de desarrollar las facultades ideales de la inteligencia humana.

Otra obra publicada también por los señores Appleton y Compañía (2) es digna de un estudio cuidadoso. Su título y el nombre del autor son bastantes para estimular el deseo de su lectura. No queremos hacer juicio alguno sobre ella y sólo nos limitamos á dar un ligero resumen de la última producción filosófica del gran pensador y moralista inglés. Esta obra, según declaración del mismo autor, no ocupa el lugar de orden que en su plan general debía tener, y ha apresurado su publicación temeroso de que su salud decaiga y le impida publicarla en tiempo futuro.

En la época actual, esta obra y las nuevas ideas de Mr. Spencer sobre los principios de moral, no pueden causar sorpresa alguna. Los conoci-

(2) The data of Ethics—ó primera parte de los «Principios de Moralidad» por Herbert Spencer volumen—122—288 páginas.
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 95

mientos humanos han avanzado mucho y cada un hombre, mucho más, cuándo éste está revestido de la autoridad del célebre filósofo, puede avanzar una nueva teoría opuesta á todas las antiguas, porque con el simple hecho de darlas al público prueba que las somete al escápel de su fallo.—¿Qué objeto se propone el autor?—¿Quiere crear un nuevo orden de raciocinios opuestos á los que hasta aquí hemos acostumbrado á oír?... ¿Es su idea destruir el origen divino, al querer hacernos aceptar que el bien y el mal no obedecen á influencias más poderosas que las nuestras?

El punto objetivo de toda su obra es averiguar las cualidades objetivas de lo que constituye una buena, recta conducta; las causas de donde dimana; si es un acto voluntario, independiente de nosotros mismos, ó si por el contrario obedece al interés personal de ser bueno; establecer sobre bases científicas las reglas de una conducta buena y moral, y señalar las indicaciones externas de las grandes virtudes de la humanidad; los males según Herbert Spencer, coinciden con los resultados de la evolución progresiva del hombre......Tarea bien árdua es desarrollar programa tan extenso en materias psicológicas, y para acometer tal empresa, separándose por completo de lo que la antigua filosofía escolástica nos ha enseñado, es preciso ser tan libre pensador como Spencer es,—y nos permitimos copiar sus mismas palabras.

«En el presente momento en el cual los preceptos de la moral están perdiendo la autoridad que les había dado su supuesto origen sagrado, se hace imperiosa la secularización de las virtudes morales. El repelente aspecto que han acostumbrado dar a las reglas de la moral sus expositores le ha hecho muy grave daño y deben anticiparse inmensos beneficios si se presentan bajo aquel atractivo que tuvieron cuando aún no las había bastardado la superstición y el ascetismo».

Al tratar la cuestión de buena y mala conducta sus simpatías están con la escuela «Utilitaria», ó sea la doctrina del interés personal:—la conducta forma todo el texto de su libro y la define como una acción ajustada á un fin.

Niega á la buena conducta todo origen divino, ni la cree sometida á influencias tutelares, así como también niega que cuando la humanidad se somete á la pena y á la angustia, no se atrae con este medio el favor del Cielo porque no es posible que la Divinidad admita que se le propicie con las mortificaciones personales.

En conclusión, el resultado de la buena ó de la mala conducta es la felicidad ó la desgracia,—no es posible que haya poderes misteriosos desconocidos, fuerzas sobrenaturales que obliguen al hombre á ser bueno ó malo;—la felicidad y la desgracia son la consecuencia de causas que operan dentro de ciertas leyes, y cree que está en el dominio de la ciencia moral la indicación de la mejor y más apropiada línea de conducta para obtener los resultados que se deseen. Lo expuesto es suficiente para que
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 96

nuestros lectores tengan una ligera idea de la última obra del filósofo moralista de Inglaterra.

Otra casa de Boston acaba de dar á la estampa una obra que ha conquistado de momento una gran importancia. Tiene por título "Color-Blindness", (1) título que nos atrevemos á traducir por Ceguera de Colores, sus peligros y modos de evitarlos. El doctor Jeffrey, su autor, ha dedicado gran parte de su vida al estudio de las enfermedades de la vista y se le considera como una notabilidad en este ramo. Nosotros no intentamos ocuparnos de la parte médico-científica de la obra, porque no somos capaces de poder juzgarla; sólo nos ocupamos de la parte de aplicación práctica y utilitaria de la misma.

Es un hecho innegable que hay muchas personas que encuentran muy difícil, casi imposible la perfección clara de las diferencias de varias tintas graduales de un mismo color,—entre los corredores de azúcar, del comercio de la Habana, los cuales tienen que ejercitar diariamente el órgano de la vista para tipar los azúcares, se nota que individuos que pueden fácilmente apreciar las tintas amarillas, encuentran gran dificultad en las grises. Los escojedores de tabaco experimentan á veces el mismo fenómeno: facilidad para apreciar los colores claros, dificultad para los oscuros.

Hay muchas personas, según el doctor Jeffrey, que carecen de toda facultad para distinguir los colores, y su órgano visual puede sólo percibir la diferencia entre la oscuridad y la luz, ó los grados de intensidad de esta última.—Partiendo de estas observaciones dedica el autor muchos capítulos á la parte puramente científica de su obra;—define las causas de estos fenómenos,—se ocupa de los métodos para averiguar si la enfermedad existe,—si así, en qué grado, y finalmente expone su plan curativo.

Que la obra es de gran utilidad en los capítulos que siguen á esta parte técnica, se comprueba por el simple hecho de la adopción de sus consejos, por el ejército, la marina de guerra y mercante y todas las compañías de ferro carriles del país. Los lectores de la REVISTA comprenderán fácilmente que es de una gran importancia para la seguridad de las vidas de los que durante la noche viajan por mar ó tierra, que los empleados destinados á dar ó á recibir las señales, las cuales se hacen por medio de luces de colores, no padezcan de esa enfermedad, y puedan percibir claramente el color de las señales. Aun durante el día existen los mismos espantosos peligros de choques de trenes, y tal vez muchas veces no ha consistido en la distracción del hombre encargado en cambiar tal ó cual chuchó, sino en un defecto de su vista,—en esa confusión ó no percepción rápida del color.—En un país como los Estados Unidos donde

(1) Color Blindness, sus peligros y modos de contarlos, por el doctor A. M. Jeffrey, 12º volumen de 312 páginas. Boston, Houghton, Osgood H?
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 97

á todas horas del dia y de la noche hay millares de trenes cargados con el precioso cargamento de vidas humanas, esta necesidad es tal vez más imperiosa que en Cuba, y á esta razon se debe la acogida que ha recibido la obra de Mr. Jeffrey.—No ha sido sólo los Estados Unidos los que han aceptado esa trabajo como uno de inmensa trascendencia para disminuir los riesgos de mar y tierra, sino que en el continente Europeo, la obra ha encontrado la misma universal acogida.

Para comprender la importancia de la obra del Aº. Jeffrey, extractarémos algunos de sus datos. Mr. Jeffrey expresa la opinion que en cada 25 hombres hay uno que padece de esa enfermedad, y esta proporción es la misma que la del doctor Gonbert, de Paris. En el año de 1854 el doctor Wilson en Inglaterra hizo una serie de experimentos, cuyos resultados produjeron uno en cada veinte, atacados de la misma enfermedad. Estos experimentos han sido objeto de estudio entre las grandes eminencias científicas de Europa y hé aquí algunos de sus resultados: los célebres profesores de medicina doctor Favre y doctor Ferris, de Paris, examinaron 775 oficiales del ejército y de la armada y encontraron un diez por ciento sujetos á la confusion de los colores. El doctor Jeffrey examinó 10.387 personas, hombres, y obtuvo un 4.149 por ciento. En los trabajos de experimentos hechos en diversas naciones de Europa, en empleados de los ferros-carriles, la proporcion ha sido mayor; en Holanda 6.6 por ciento, —6.28 en Suiza; 5.77 en Francia,—5 en Filandia;—3.5 en Austria, 2.87 en Dinamarca y 2.15 en Suecia. Los resultados de esta prueba han demostrado que hay una gran necesidad de emprender la reforma que la obra indica para disminuir los riesgos de vida. En un ferro-carril encontró Mr. Jeffrey, entre 94 empleados, 2 que absolutamente podian distinguir los colores; uno, guarda almacen casi ciego,—un maquinista que había ya perdido por completo la vista de un ojo;—un chuchero, que no podia distinguir una luz verde;—otro á la entrada de un puente que tenia un ojo totalmente perdido, y empezaba á padecer del otro, y en fin, dos fogoneros que no podian ver una luz roja á 10 pasos de distancia.

El doctor Jeffrey atribuye la poca uniformidad de la proporcion en los experimentos, á los imperfectos procedimientos usados en las pruebas, y cree que la más conclusiva y exacta es la del doctor Holmgren, profesor de la Universidad de Estokolmo. Esta consiste en tomar un objeto de entre una multitud de otros y hacer que la persona cuya vista se examina, escoja aquellos cuyas tintas correspondan con el primero.

Creemos que esta obra en manos de los hábiles directores de aquellas líneas ferro-carrileras, produciría allí los mismos efectos que aquí, y no dudamos que se aceptarian las indicacione del doctor Jeffrey, para probar la vista de los empleados á cuyo cuidado está cometida la misión más delicada, el destino de más importancia en las líneas ferro-carrileras. Desgraciadamente esta importancia no se ha comprendido así, y la mayor parte de las
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veces las señales que de día ó de noche hace el maquinista las reciben los hombres méños apropiósito para comprender la inmensa responsabilidad de su destino.

La gran casa de los señores Harper Brothers ha completado últimamente la serie de obras que forman la historia completa de los Países Bajos, del célebre Mr. Motley. Como que la reputación de esas historias es universal, no nos toca añadir una palabra más sobre ella.—La última tiene por título John Barneveld,—el abogado de la Holanda.—Los que hayan leído las anteriores dos obras, sentirán un gran deseo de leer la continuación de aquellas, escrita por la misma pluma del célebre historiador americano, cuya muerte ha dejado un vacío tan difícil de reemplazar.

P. H. PALMER.