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Puchkin de poeta de salon y dicen que Turguenief, Gontcharof, etc., para lo mejor que sirven es «para ponerlos en la cochera; han pedido su jubilacion y concluido con su música». La nueva escuela hace mucho ruido, grita muy fuerte, y en esto sólo estriba casi todo su mérito. Como profesa el utilitarismo más amplio, niega al arte y aún lo considera como un tanto peligroso. Rechaza todo lo mejor y más bello que la literatura rusa ha producido desde el principio de este siglo, no queriendo comprender que sin Puchkin, Gogol, Bielinsky y Turguenief esa literatura no sería lo que hoy es. Ellos empezaron, y hoy no hay sino que seguirlos; cada uno de ellos trajo su piedra para la construcción del edificio; y si los tiempos son otros, si ha cambiado la sociedad, no se debe, por esto, decir que aquellos grandes escritores ni tuvieron talento, ni méritos. Pertenecieron á su época, como los realistas pertenecen á la suya ¿habrémos de tomarles ojeriza porque la vida no les llegó á pesar con toda su pesadumbre?

La revista más importante de la actualidad es El Mensajero de Europa (Viestnik Evropi) dirigida por Stassinlevitch que ha reemplazado al célebre Katchenovsky. Su color es el liberalismo moderado, y los artículos críticos é históricos la ocupan casi del todo; las novelas que escoge, excepto las que van firmadas por Turguenief, no son de lo mejor, pero ha publicado en estos últimos años artículos muy notables, entre los que se pueden citar su estudio sobre Bismarck, y las biografías de los escritores de la época del romanticismo, por Annenkof y Pypine. Creo que fué un crítico del Goloss, el que hizo notar con mucha gracia, un día que el Mensajero de Europa se esfuerza visiblemente en imitar á la Revue des Deux Mondes hasta en sus menores detalles; en efecto, sale todos los días primeros de cada mes, en la elección de sus artículos se parece á la revista francesa, como esta, trae un artículo bibliográfico en la última página, y publica además un almanaque.

El partido de la derecha está representado por el Mensajero Ruso y el Ciudadano, revistas rusas verdaderamente, y las únicas que han podido sobrevivir de tantas otras. Moscow ha tenido casi siempre tendencias opuestas á San Petersburgo; el periodismo de la primera ciudad ha conservado fielmente las viejas tradiciones del eslavofilismo y del panslavismo, es conservador además, y hace una guerra encarnizada al realismo petersburgues. El Mensajero Ruso (Rousski Viestnik) de Katkof viene inmediatamente después del Mensajero de Europa, y dos cosas caracterizan á esta revista, que son: su exterior poco elegante, y las novelas iglesias que publica, y que la ocupan en casi toda su mitad. Antes, cuando publicaba novelas de Turguenief, de Dostoievsky y de Toslistci, mostraba tener gusto, pero los principios de la nueva escuela que ha patrocinado no han sido felices, y ya hemos juzgado en otro lugar al conde Salhias, á Averkief á Avsienko y á Markevitch como novelistas.
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Esta revista defiende en sus artículos críticos á la escuela naturalista y á los principios de la estética, contra los ataques del realismo. En su seguimiento, y como á remolque, va el Ciudadano, fundado por Gradovsky en 1872, y cuyos principales redactores son los príncipes de Metchersky y de Dostoievsky; pero el Ciudadano (Grajdanine) está muy deslucido, á pesar de sus pretensiones aristocráticas y gazmoñas.

Tuvieron los Anales de la Patria (Otechestvenny Zapiski) después de la deserción de Bielinsky, una existencia asaz lánguida y que no se animó algun tanto sino cuando la supresión del Contemporáneo, que se agregaron á su redacción algunos que pertenecían á la de este, como Nekrassof y Stchedrine. Su Director es hoy M. Kraievsky, redactor principal del Goloss, y que por esto puede jugar con dos barajas. Los Anales se han hecho democratas y socialistas, monopolio que participan con otra revista el Dielo, (la obra) esta bastante insignificante bajo el punto de vista literario.—La Aurora (Zara) está agonizando y El Trabajo Universal (Vsiemirny Troud) ha muerto ya, si no me engaño; publicó los artículos críticos de Solovief y de Akhscharumof, y dramas de Ostrowsky, (1) y fué una revista elegante y muy bien impresa.

Hemos hablado ya de las tendencias realistas del Contemporáneo, cuando le dirigieron Nekrassof y Dobrolubof, este último, modesto en sus artículos críticos, no guardó consideración ninguna en sus sátiras en verso que publicó en el Sillato (Svistok), donde, bajo el seudónimo de Conrad Lilienschwager, se burló de todo: de los hechos, de los principios, de las autoridades, de los talentos y de las producciones literarias: y esta manía de ridiculizar cuanto existía gustó mucho á los nihilistas, que le consideraron como uno de los suyos. Tuvo el Svistok numerosos imitadores que no siempre tuvieron la gracia y talento de Conrad; en 1857 apareció el Chistoso (Veseltchak) de Pluchard, que le decía al público en su prospecto: «Venid á reiros de nosotros con nosotros. de ellos, de vosotros mismos, de todos y de todos; y sus principales redactores fueron el Varon de Brambeous, el conde de Sollohoub, Benedictof, Pogosky, etc. Hizo la fortuna del periódico el nombre del primero, y después que murió fué su redacción confiada á Lvof, que había hecho representar algunas obras en el teatro Alejandro y que, maltratado como autor por la crítica, hizo morir la publicación. No haremos más que mentar al Goudok, cuyo estilo y gracias olian á arroyo, y á la Zanoza, que concluyó bien pronto. En 1859 apareció la Yskra (la chispa) de Kurochkine, que fué, por espacio de cuatro años el único periódico festivo de Rusia, y qué obtuvo

(1) No hablo aquí de las revistas puramente históricas, ó consagradas á una sola especialidad como: los Archivos Rusos, Las Antigüedades Rusas, la Revista del Ministerio de Instrucción Pública, de la Academia de Ciencias, de la Sociedad de Geografía, las revistas militares y médicas, etc.
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más éxito que el Vaseletchak; menos modesto que él, engolosinaba al público con caricaturas, con escándalos, con ataques llenos de alusiones, tan claras como si debajo llevaran escritas un nombre propio; separáronse al fin sus redactores, y sus disidentes fundaron otro periódico humorístico el Budilnik que, como su hermano mayor, se ocupó también de escándalos y de chismes literarios. Estos dos periódicos existen aún hoy todavía y son los únicos dignos de atención.

No empieza la prensa diaria á dar señales de vida, sino desde la guerra de Crimea. Hasta el año 1825, la Rusia no tuvo más que un diario, las Noticias de San Petersburgo, que perdió su carácter oficial al cabo de algún tiempo, haciéndose en su lugar el Invalído, el órgano del gobierno. La Abeja del Norte, redactada por Gretch y Bulgarine, más bien tenía un carácter literario, aunque su crítica fuese bastante ligera. No hay para qué decir que el contenido de estos tres periódicos era insustancial e incoloro, pues que, á parte de los Oukazes, los decretos, los actos oficiales y algunas noticias de política extranjera—de ningún interés, porque todas tenían que pasar previamente por el laboratorio de la censura—¿de qué podrían hablar? Estaba aplastada la libertad de la prensa por un régimen despótico. Después de la guerra de la Crimea, cuando el gobierno, la literatura y la sociedad se ocuparon de nuevas reformas, pudo la prensa elevar su voz timidamente; pero su verdadera actividad comienza en 1861, cuando el sistema de la prévia censura se reemplazó por el de las prevenciones y las fianzas, y pudo desde entonces escribir con libertad: y es cosa digna de notarse aquí, que se vió preparada á desempeñar desde el primer día, el papel que le estaba confiado. (1)

Los dos principales representantes de la prensa rusa actual son El Goloss (la Voz) de Kraievsky, y la Gaceta de Moscow. El Goloss, que ha cambiado muchas veces de opinión con su redactor, se ha hecho liberal en estos últimos tiempos; sus Primer Petersburgo son artículos escritos por personas competente y ofrecen un interés verdadero.

La Gaceta de Moscow ha cesado de pertenecer desde 1863, á la universidad, y es ahora de la propiedad de Katkof; (2) periodista que, aunque se haya granjeado muchos enemigos, no deja de ser una de las más notables originalidades de su tiempo, y cuya biografía será una de las páginas más interesantes de la historia del periodismo ruso. El señor Katkof, apesar de lo violento que es en sus polémicas, á pesar de las muchas faltas que ha cometido y que le han dado la razón más de una vez á

(1) Actualmente se cuentan en Rusia 472 periódicos, de los cuales están escritos 277 en lengua rusa.
(2) La tiene arrendada por 12 años, obligado á pagar por ella 74000 rublos cada año al ministerio de Instrucción pública.
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sus adversarios, es un publicista de primera fuerza, y los mismos que le combaten rinden párias á su talento porque aún no han olvidado el dia (dia que no está todavía remoto!) en que Rusia turbada profundamente por los cambios radicales introducidos en su sistema de la propiedad, conmovida por una crisis social que el movimiento nihilista hacia más peligrosa aún, amenazada por la revolucion polaca y por la injerencia eventual de la Europa, perdió por un momento la confianza y la fé en sí misma. Pues Katkof ese dia, con la violencia de un tribuno del Foro, clamó contra la debilidad de sus conciudadanos, afirmando la política vacilante del gobierno, declaró la guerra á la Polonia e indicó las medidas que eran necesarias para reducirla á la impotencia para siempre, y lanzó un reto audaz á toda la Europa. Fué todopoderosa en esta época la Gaceta de Moscow; la constancia y energía de sus convicciones hacían de este órgano el representante del país, y ejerció una influencia inmensa en la política del Gobierno, en el seno del cual tuvo muchos partidarios como los Miloutines y Mouravief; pero el crédito de Mr. Katkof ha disminuido mucho de entonces aca, aunque todavía es como un resorte del gobierno que lo autoriza muchas veces. Mr. Valuief, ministro del Interior, puso una suspension á su periódico en 1866, y Katkof, consignó su caída. Como defensor ardiente del panslavismo, casi predica en el desierto, porque el emperador Alejandro y el principe Gortschakof tienen demasiado buen sentido y tacto para dejarse llevar de impulsos que trastornarian la Europa; sin embargo, se dice que tiene Katkof mucha influencia entre la sociedad del principe heredero. La Gaceta de Moscow está en el dia, de hocicos, como los niños á quienes ya no se les hace caso; defiende por completo los estudios clásicos, y se dice que el conde Tolstoi se inclinaría de su lado, apesar de la corriente tan fuerte que á favor de los estudios reales se pronuncia; pero, aparte de estos excesos, la Gaceta en su línea de conducta, sobretodo, en lo que respecta á la política exterior, es profundamente nacional, y puede considerársela, siempre opuesta á la camarilla (1) alemana de Petersburgo, como el órgano de los verdaderos rusos.

Fué el Mundo Ruso en su origen, un periódico de oposicion militar, órgano de un grupo de generales que queria hacer caer á un ministro de la Guerra, y su Director entonces fué, si mal no me acuerdo el señor Kostomarof. En el publica el general Fadeief, escritor fecundo, sus ideas sobre las reformas que deben de introducirse en la organizacion del ejército ruso. Esto ofreció en otro tiempo un incidente curioso:—El general Fadeief habia criticado la division de la Rusia en grandes comandancias militares, y entoces El Inválido, órgano oficial del ministerio de la Guerra, cansado de sus ataques, rompió su silencio y sin contestar al fondo de la cuestion, acusó al «Inválido no oficial de querer conmover la confianza

(1) Esta palabra está escrita en español en el original francés.—N. de la R. y C.
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del país, y de inspirar á la Europa dudas sobre la fuerza del ejército ruso". Herido en lo más vivo el general Fadeief, contestó que si había cometido un acto de traición, no era seguramente contra la Rusia, sino contra El Inválido «por el que todavía nadie ha prestado juramento», imprimiéndose ésta su carta en la Gaceta de Moscow, que la hizo pública con un placer manifiesto y no en el Mundo. Ha pasado después este periódico de las manos de M. Kostomarof á las de muchos otros redactores, lo que le ha hecho separarse demasiado de su programa primitivo; ya no hace sólo la oposición militar, se ha vuelto retrógrado, y dejándose con humildad llevar á remolque por la Gaceta de Moscow, ataca la mayor parte de las reformas y sobre todo la institución de los jueces de paz y la de las asambleas provinciales.

Como quiera que sea, si se examinan los progresos verificados por la prensa rusa, y los resultados que ha obtenido desde la abolición de la servidumbre, se deducirán conclusiones muy consoladoras para su porvenir. Poco preparada para su misión, y manejándose en un terreno muy delicado, ha sabido, sin embargo, encontrarse á la altura de su trabajo. La política interior, y la crítica literaria, hé ahí los dos campos de su actividad y ¡extraño contraste! mientras que el periodismo político en Francia absorbe y mata los talentos más claros, en Rusia los publicistas se han desarrollado y engrandecido al ocuparse de las múltiples cuestiones que desde 1861 han agitado á su país. La prensa rusa ha discutido las reformas cotidianas con un tacto y una competencia, que nunca serán admirados como se lo merecen; ha sabido adquirir una influencia incontestable sobre la opinión pública, y hasta en los consejos del gobierno se escucha su voz; ha conseguido hacerse temer de los funcionarios de poca conciencia y que han heredado los defectos que dió Gogol á los personajes de su comedia célebre, y en vano apelarán á la justicia, porque un jurado compuesto de hombres ilustrados pronuncia casi siempre veredicto de absolución. Pero hoy, que los espíritus se han tranquilizado algún tanto, pueden notarse ciertas tendencias en el periodismo ruso que son dignas de sentirse: algunos periódicos dan pruebas de demasiada indiferencia por las cuestiones del día; y otros, obedeciendo al espíritu de partido, hacen una oposición absurda y ridícula. Por esto es que las asambleas territoriales y las escuelas reales, esas dos instituciones que tan gran papel están llamadas á representar en Rusia, se ven todos los días convertidas en blanco de los ataques más insensatos e indignos.

El mismo espíritu de partido reina en los que se llaman folletines literarios. La crítica, encubierta en ellos tras del velo del anónimo ó del pseudónimo, se hace notar á veces por una aspereza y una grosería tales, que recuerdan el tono de ciertos periódicos americanos. Algunos de estos folletines están llenos de calumnias y de alusiones personales poco dignas del carácter de la prensa; otros, como el crítico de las noticias de San
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Petersburgo, llamándose Gaceta de la Academia, (1) no sólo ataca á sus mismos colegas, sino que con descarada satisfacción les hace decir lo que jamás escribieron—un folletinista de teatros el señor R., lastimado por el señor Z., de las noticias de San Petersburgo, perdió la paciencia y le trató un dia de insolente y de cuadrúpedo inofensivo, y muchas veces El Goloss y el Mensajero Ruso han sorprendido al mismo critico en flagrante delito, tanto, que el señor Korsch, redactor principal del periódico, ha tenido que excusarse de su pretendida inadvertencia.

La situacion de la prensa de provincias en Rusia se encuentra en condiciones mucho menos favorables. Quitando las noticias provinciales y las noticias diocesanas, que publican los decretos de los gobernadores y de los obispos, no se encontrarán muchos más órganos que sean serios e independientes.—Pero ¿podría ser esto de otra manera?—¿habrá en provincias muchos redactores que para escapar de la prévia censura, estén en disposicion de depositar la fianza legal de los 2500 rublos? Y á esto hay que agregar que en provincias no se puede contarse sino con un número muy limitado de suscritores, y que se tiene que ser muy prudente para no captarse la enemistad de cualquier personaje, ó para no exponerse á las iras del gobernador que es omnipotente. Casi no conozco más periódico notable ó serio que el Mensajero de Odessa, del Liceo Richelieu, el Kievlanine de Kief, el Volga y el Cáucaso.

No puedo concluir este artículo sin hablar del Diario de San Petersburgo, hoja semi-oficial y redactada en francés, que existe desde hace muchos años, y que, bastante deslucida en su origen hacía apenas que se hablase de ella, hablando ella aún mucho méños. Pero el príncipe Gortschakof lo tomó bajo su proteccion, sirviéndose de él para publicar de tiempo en tiempo notas sobre la política extranjera. Gracias, pues, á sus relaciones oficiosas, y al talento del belga Mr. Capellinans, su redactor principal, se hizo el Diario de San Petersburgo uno de los papeles más acreditados de la Europa. Es de sentir, sinembargo, que este órgano no tenga de francés más que la lengua: su actitud durante la guerra franco-prusiana, estuvo muy distante de serle simpática á Francia.

No tengo necesidad de probar aquí el interés que tenemos hoy en aproximarnos á la Rusia; ese interés nace de los últimos acontecimientos que han dado á ese país una preponderancia considerable en Europa. Los alemanes, más adelantados que nosotros, tienen

(1) Este periódico ha cesado de pertenecer á la Academia desde 1875, y es ahora propiedad del ministerio de Instrucción Pública.—Mr. Korsch ha sido reemplazado par el conde Salhías.—Tournemir y por M. Baimakof.
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las personas cuyo consentimiento se requiera; prohibiéndose en todos casos investigacion alguna sobre los fundamentos de la negativa así como tambien la instauracion de odiosos procedimientos; pues las razones ya expuestas son á todos esos casos aplicables.

Las reflexiones que preceden nos servirán de criterio para juzgar nuestra actual legislacion y de base para las reformas que propongamos.—Pero antes de proceder á ello, y toda vez que el ejemplo de los otros es de gran importancia en las propias determinaciones, hagamos una brevísima excursión por el campo de las extrañas legislaciones y veamos de qué modo han tratado éstas el asunto que nos ocupa.

No nos detendremos mucho en las de Oriente.—Bístemos decir que en la India, por ejemplo, el fin del matrimonio no está en sí mismo, sino sólo por una parte en la conservacion de la especie, y por otra en la procreacion de un hijo á quien confiar en su dia los sacrificios mortuorios, por los que el difunto se eleva á un cielo superior ó se libra de los tormentos del infierno.—Pero cualquiera que sea la forma que para el matrimonio se adopte entre las ocho que allí se conocen, exceptuando la de los gigantes y vampiros y aun tambien la de los músicos celestes, siempre se nota y se distingue la directa intervencion del padre, establecida por la ley y sancionada por la religion.

Entre los pueblos zendos, tampoco es el matrimonio fin de sí mismo; pero no se halla organizado como en la India, en vista de un fin ulterior y extramundano, sino que tiene un fin humano y terrestre: el de facilitar por medio de la educacion de los hijos, los esfuerzos del hombre para ser bueno y puro.(1) En la China es máxima la de que el Estado es una gran familia y el principe su padre; trascendiendo á aquél el despotismo con que ésta se halla constituida.—Absorbida allí la personalidad del hijo en la de su padre, sin iniciativa aquél á veces para tomar esposa, pues todo se deja á merced de las respectivas familias de los contrayentes, fácilmente se comprende que no es esa legislacion la más á propósito para presentarnos el modelo de conciliacion propuesto:—Antes bien, tanto en ella como en las dos anteriores y generalmente hablando en todas las de Oriente, el elemento que predomina es el de la libertad del padre, rey y señor en su hogar y árbitro de los destinos de sus hijos.

En Roma, sabeis perfectamente que la patria potestad fué en su carácter, durante muchos siglos, idéntica á la potestad dominica.—El mismo Gayo confiesa que ningún pueblo había organizado la patria potestad tan severamente como el romano.—En los primeros tiempos, tenia el padre el jus nasci ac vitae, si bien se le arrebato después hasta el punto de exigirle responsabilidad por la muerte del hijo, aunque conservando el de matar á la hija sorprendida en flagrante delito de adulterio; cuyo

(1) Ahrens.—E. J.—298.
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dos periódicos y una revista en San Petersburgo; nuestros compatriotas han tratado muchas veces de imitarlos, pero sus tentativas han sido infructuosas hasta el presente: entendemos que la Revista Septrentional no ha tenido más que un número, y el Correo Ruso de Mr. d'Hainant ni siquiera merece mención. En Octubre de 1872 salió El Iléva que contaba entre sus accionistas á los franceses más ricos de vuestra colonia; este periódico tenía todas las condiciones de duración y, sin embargo, á los pocos meses se hundió escandalosamente. ¿A qué se atribuirán estos malos éxitos? ¿es que seremos incapaces de crear algo que sea sólido y durable en el extranjero?—Yo no lo creo, y estoy persuadido de que un periódico franco-ruso que se publicase en San Petersburgo ó en París haría fortuna si estuviera bien redactado y administrado. Pero sería necesario que se dedicara, en vez de hacer conocer la Francia á los rusos, (pues ellos conocen nuestro país tan bien como nosotros mismos, que estudiase, al contrario, á la Rusia; que fuese un periódico francés exclusivamente, es decir, no fuese el órgano de un partido cualquiera; y que no se olvidase de nada de lo que en ese país pueda interesarnos, en el terreno de la literatura, el comercio, la industria y las cuestiones sociales. Un periódico así sería un lazo moral entre las dos naciones, sería bien visto—me consta—de muchos hombres de estado rusos y haría útiles servicios al gobierno francés.

c. COURRIÈRE.

(1875).
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 91

MISCELANEA.

LA EXPLORACION DEL SEÑOR CHARNAY EN MÉJICO.

Traducimos del Courrier des Etats-Unis:

«Las últimas noticias de México nos participan que nuestro compatriota el señor Desiré Charnay ha firmado con el gobierno de aquel país un tratado que le autoriza para emprender sus exploraciones y registrar las antiguas ruinas diseminadas por casi todo el territorio mejicano. El señor Carnay ha comenzado su campaña inmediatamente y por un despacho telegráfico sabemos que ya ha conseguido descubrir, cerca de la capital, á 4,000 metros sobre el nivel del mar, muchas riquezas arqueológicas que consisten en tumbas, vasos é inscripciones de todas clases.

Demos, ahora, algunos detalles sobre el trabajo de que se trata. Es carácter notorio de la arquitectura de la América Central y de su ornamentación, su semejanza por muchos conceptos con los bien conocidos estilos del Viejo Mundo y, sobre todo, con los del Asia Oriental. Los teocallis mejicanos, ó casas de Dios, según el señor Charnay que acaba de venir de Java, presentan caracteres casi idénticos á los de los templos javaneses y á los del Cambodge; y el señor Tergusson, que también es de esta opinión, llega hasta decir que la semejanza entre el Boro-Buddor y el templo de Tochicalco, ó entre las pirámides de Suko y de Oaxaca, es demasiado marcado para para que se le explique por una coincidencia accidental.

El palacio del gobernador de Uxmal tiene ornamentaciones con todo el aspecto de los dibujos griegos, y en Oaxaca y en otros lugares se han encontrado magníficos vasos, relieves y bustos que, al menos por su estilo, eran como los griegos; los bajo-relieves de Palenque tienen el carácter completamente asirio, la base de la pirámide de Izamal presenta figuras gigantescas que recuerdan á las esfinges egipcias, y también se encuentra, en una gran variedad de formas, el espíritu artístico de la China y de la India bien caracterizado.