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elegancia sus pensamientos á palabras escritas.—Cayéndonos, aprendemos á andar.

Hoy nos son menos conocidas las ocupaciones que cada uno tiene; antes diariamente nos veíamos. ¡Ya se vél tu ida, y larga residencia en Guinea... ¿Quieres que te relate mi vida actual? Pues oyeme, que nada esencial, ni no esencial omitiré. Levántome no muy temprano, y como ahora amanece tarde, despierto á las siete poco más ó menos. Leo y estudio hasta las nueve á Herder (Filosofía de la Historia del género humano), á Bacon (Nov. Organum) y alguna novela de Balzac ó cosa así por remate, copio un trozo inglés de una Revista en un cuaderno, y parto á casa de Manuel mi hermano; allí traduzco y leo el trozo ingles con un bachiller que lo entiende, hojear y aun despacho algun proceso, tomo algun libro de derecho ó publicacion nueva, converso con los amigos Travieso, Fernandez y Montalvo, y parto para la Audiencia si tengo noticia de que hay buenos estrados. ¡Lástima que tú te pierdas de una cosa tan útil como es la asistencia á los estrados! Allí he oído hablar á Bermudez, Zambrana, Armas y ultimamente á José Agustin Govantes que hizo grande impresion en los Oidores y el público por lo contraido de sus razones al caso en cuestion, su conocimiento en el Derecho y la facilidad que raya en profusion, adquirida en el desempeño de la Cátedra de San Carlos. Allí se aprende mucho, porque cada caso requiere la exposicion de doctrinas que le convienen, y á poca costa, de solo oír, va uno aprendiendo. Pues, dejando este paréntesis, sigo mi cuento. A las doce me encamino á la Academia de niñas, que es como encaminarme á la diversion más grata, porque la mirada de aquellos ángeles, tan puros todos, es una gota de rocío que me refreza el corazon. La severidad que me veo forzado á aparentar mil veces, es tan exterior, que no puede durarme dos minutos; y luego son tan dóciles y buenas, aunque no siempre demuestran ceder, que solo la templanza y el buen modo logran sacar partido. Además, yo creo que la suavidad no puede méños de infundir dulzura en el carácter de mis discípulas; y sé por experiencia que entonces una sola palabra, la más leve manera que indique desvío, produce efectos más sorprendentes que un áspero grito, ó bárbaro é indecente golpe. Yo no me puedo hallar sin enseñar: me siento con vocacion para quebrantar las espinas del magisterio; ni me causa repetir; ni se me agotan los recursos para darle á lo más viejo un barniz de novedad que aumente atractivo á lo que frecuentemente le falta. El placer de ir viendo los progresos,—los crecimientos y desarrollo de la semilla que uno pone, por decirlo así, en sus inteligencias, aquella intuición maternal que se tiene de lo que pasa en sus débiles entendimientos y superabundante memoria; son Suárez querido, una recompensa divina, un gozo inefable que le agradezco á Dios haberme concedido desde mis primeros años. Acabo mi clase, y me recojo á la una á casa, donde repaso á Salvá, Aristóteles ó otro libro de filosofía, te escribo
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si hay necesidad, hago algun escrito para la academia, ó copio ya mias, ya ajenas, algunas reflexiones sueltas en el libro que tú has visto. Suspensdo mis ejercicios para comer, y en acabando me enfrasco de tal suerte en la lectura de Jovellanos, que suele ser con perjuicio de la dijestion, que envía sus reclamos. Estudio en seguida una leccion de Derecho, y voy á casa de los Calvétis á darla en compañía del célebre Gutierrez, Lopez, Allende, Travieso (el practicante de Manuel, ascripto nuevamente) Allende y el otro Travieso. En aquella reunion se habla de todo, y suele ser con tal exceso y buen humor que se olvida la leccion, disfríendola para el siguiente dia. De allá salgo, bien para recogerme, bien para ir á la retreta, ó hacer algunas visitas, pues no estando todavía enamorado, á ningun parraje estoy sujeto, sino que ando libre y á mis anchas por todos, servidor perenne de cuantas damas pueda, empero—«De ninguna señor, de nadie esclavos»—; si bien no deja de remorderme la conciencia á menudo, desando detenerme en una para no hacerle perjuicio á ninguna, como tendré que hacérselo por feo y desgraciado que sea, mientras viva de mariposa, como acostumbro llamarme. Hay noches que voy á entretenarme al teatro principal donde la ópera me ha hecho, á fuerza de oirla, filarmónico perdido. En vez de llevar educado el oído, voy allí á educármelo: y créete que un nuevo manantial de indefinible deleite comienza á bañarme el corazon. La música cuya ternura y melancolia espiritual me hechiza más, es la del malogrado Bellini, autor de la incomparable Norma y de la famosa Julieta. También Donizetti en su Lucia me ha herido, acaso muy intimamente, los senos más ocultos del alma. Yo me pongo ex-profeso á sentir, y me rindo del todo al influjo de la armonía, conociendo con frecuencia que no es bastante un corazon para sentir y que se necesitan muchos en cada pecho.

Hé aqui mi vida. Tal vez me echarás en rostro que disfruto demasiado, y que aprovecho poco el tiempo, que los dias de fiesta, por ejemplo, debía, como antes, consagrarlos casi exclusivamente al estudio. No es posible: no tengo muchas fuerzas físicas para resistir, y ahora los dias festivos y las noches de los jueves los destino á discusiones filosóficas con Pepe de la Luz, de resultas de los articulos del Diario. Héme, pues, disputando y hablando antes de saber. ¿Tú que haces?

Siempre tuyo affmo.

1º de Diciembre.

Suárez querido.

Recibi tu postrer carta, y quedo enterado del término que han tenido tus esperanzas respecto á la Cátedra de Derecho. Yo te anunciaba (como lo habrás visto) en mi anterior, sin saber nada de cierto aún, que no podía suceder de otro modo. Por mi parte, siento que tus proyectos de ha-
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cerle servicios tan apreciables á la patria se frustren lastimosamente; y si he de hablarte con franqueza, ahora que se me ocurre, te repetiré que siento también el obstáculo que te oponen las preocupaciones de tu propia familia, apesar de su santísima intención, cuando tu méños te cuidas de los estravíos del juicio vulgar. ¿Porqué no aprovecharse con decoro de sus luces para adquirir hacienda? ¿La razón no justifica tan eminente medio, en que se gana, derramando el saber y haciendo ganar muchísimo más á los pueblos...? Otra vez recuerdo haberte insinuado que la gloria que puede resultarme de obtener en la Universidad un puesto como Catedrático, no equivale para mi, ni con mucho, al placer y á la satisfacción de que me lleno al verme rodeado de niñas, siendo su maestro y desempeñando una clase inferior; porque ni me acuita el ganar trabajando, como tampoco te acuitaría á ti, de cuyos sentimientos estoy muy seguro, ni dejo de conocer que este último género de discípulos hace que sean más míos, que yo sea el padre, por decirlo así de sus pensamientos, que ellos sean mi obra, y que perpetuando mi memoria en cada uno, experimente el placer de pensar que los conocimientos que les inspire yo habrán de acompañarlos toda su vida...

Determinas interrumpir tus cartas sobre el campo, y siendo por el motivo que expones á mi consulta, no disto un punto de tu opinión. No obstante, de las que hay por acá, y le he entregado á Domingo, acaso pueden darse á luz algunas.

De la autobiografía de Manzano, diréte lo que sucedió para que, á pesar de tu encargo, no la leyese, ni te diera mi voto, apreciable solo para ti por lo mucho que nos queremos. Llegó á mis manos, cuando andaba no poco ocupado, y habiéndoselo dicho á Domingo, quiso leerla desde luego. Cometida la imprudencia de darle la noticia, ya no pude méños de entregarle el Cuaderno que apenas hojee, y aun no he vuelto á repasar. Trataré de hacerlo y de pedirle á Domingo que al escribirte te exprese su juicio.

El no ha podido hasta aquí verificarlo, ni traducirte la carta del Doctor Maden en razon á los quehaceres que lo traen á la sazon muy entretenido; y tanto que se me pasan los días, contra mi costumbre, sin verlo, porque se encierra á trabajar según sé, y él me ha dicho.

Para apagar tu sed de lectura te remito ese Cuaderno, uno de los de la colección de las obras de Jovellanos. Contiene íntegro su discurso memorable sobre las diversiones públicas. Tal vez tú no habrás leído nada de un Español tan distinguido, como celebrado por su dicción lozana, fluida ó castiza, sin dejar de ser compatible con el estilo moderno. Yo ahora he venido á leerlo; y juzgo que te vendrá de perlas: en acabando te remitiré otro y otro: que yo estoy leyendo cuantos tengo á mano, y me agradan sobre todo encarecimiento.—Tu afino.

¿Me habrás escrito? ¿Y los versos?
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Habana 6 de Diciembre de 1839.

Suárez querido.
Acabo de recibir la tuya fecha de hoy mismo, y viendo la imposibilidad de que en la propia arria vaya esta me determino á echarla por el correo.

Me parece excelente tu carta de costumbres que le dirijes á Milanés. Me he reído con ella grandemente: leíselá á Massana que estaba acaso delante y la juzgó muy buena celebrándola en demasia. Ya ves que no soy yo solo el que pienso favorablemente acerca de lo tuyo. En punto á la publicacion de tus cartas sobre el campo, soy de opinion que vayan al Noticioso, porque el censor Medina te conoce, y habrá méños reparos. Ahora este periódico está sumamente favorecido, porque lo dirige un tal Pardo, á quien no le falta alguna lijereza y gracia para escribir, y ha crecido extraordinariamente el número de suscritores, desde que él se ha hecho cargo. Di tu resolucion.

Siento que todavía sus quehaceres no le hayan permitido á Domingo trasladarte al castellano las expresiones encomiásticas y sumamente satisfactorias del doctor Madden sobre Francisco. El le entregó toda la novela en cuerpo y alma en vísperas de partir.

Veo que te agradó la historia de mi vida: pues se me fueron varias cosas que si me dan tiempo mis ocupaciones, (no te creas que soy algun corredor ó agente) irán en el arria venidera.

En casa de Agustin dejo para que te los envien los tres tomos de Nuestra señora de Paris.—Son de Domingo ¡Va una apuesta á que no te gustan tanto como la primer vez que los leiste! Pasó ciertamente la época de tan exajerado romanticismo; y por más que no quieras, aplicarás á sus descripciones, plan y remate la crítica más severa.

Para facilitar la enseñanza del Texto compuse unas breves lecciones (creo hábertelo anunciado) y tal vez te enviaré junto con Nuestra Señora un ejemplar recién impreso, pues está á punto de concluirse dicha impresion.—Tu affmo.

Habana, Diciembre 9 de 1839.

Suarez:
Te prometí formar un apéndice á la exposicion de mi vida y aprovecho este rato de descanso para cumplir mi encargo; rato en que acabo de llegar de la escuela donde he trabajado hoy con doble diligencia porque se avecinan los exámenes. ¡Oh, si tú estuvieras en la Habana, tendría el gusto, que no tuve el año pasado ni nunca, de que juzgases por tí mismo so-
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bre mi pobre enseñanza y de que le preguntaras á mis discípulas acerca de lo que formó en nuestras primeras relaciones el vínculo de nuestros estudios y amistad, de la Gramática!

Los lunes y jueves (entro en materia) son días destinados, como tú no ignoras, á la Academia teórico-práctica de Jurisprudencia, y yo tengo el orgullo y el placer de decir que soy de los que hacen el gasto de sus tareas, si bien cumplido ya tan ventajosamente, que casi me sobra un año. Estimo muy útil la reunión de bachilleres para discutir procesal y verbalmente las más brillantes cuestiones, doliéndome por eso que la mayoría piense y obre de distinto modo.

Suele haber sus astrados algunas tardes, y por escaso que sea el talento de los abogados defensores, con lo que hablan ellos, y los jueces, y los demás compañeros y con lo que al cabo decide la mesa llegan las disputas á su mayor dilucidación. Entre manos traigo ahora una causa sobre alimentos donde me han de revocar la sentencia de vista, ó he de poder yo poco.

Los jueves á las siete de la noche hasta las nueve y media, y los domingos desde las once hasta cerca de las dos de la tarde concurro á casa de Pepe de la Luz á continuar nuestras discusiones filosóficas, que tuvieron origen, según te he comunicado, porque yo inserté en el Noticioso una traducción de Cousin (no son mias sino de Manuel las que hoy salen todavía) cuya traducción así que fué impugnada por Don José en el Diario, salí á defenderme en el mismo, y él tornó al combate con tan largo comunicado que en la imprenta se negaron á insertar otros nuevos; él entonces me convocó á su hogar doméstico, y en prueba de mi profundo respeto á sus luces y bellísimo carácter de sabio y de hombre no dudé ir, aunque dificultando que conviniésemos jamás. Esto es lo que ha sucedido, pues el resultado actual de la discusión se reduce á que yo he reconocido alguna que otra exageración de fervor en los corifeos de mi doctrina, pero nunca errores sustanciales en su esencia, ni mala fé ó segunda intención en los que la profesan, según Pepe de la Luz cree firmísimamente. Semejante polémica llevada en los términos, que el candor y delicadeza inimitables de aquel ilustre habanero consienten, me ha proporcionado el gusto de conocer á fondo todo lo que es, y lo que abraza su enciclopédica sabiduría. No te puedes figurar, Suarez, las graves reflexiones que trasluce aquella mirada intensa, aquellos ojos que parecen tener vista para adentro, ni la especie de veneración que se concibe por un hombre para quien la vida no es sino el sacrificio de las riquezas y los honores de cualquier género á la sed devotadora de verdad! Nunca mis convicciones filosóficas han tenido más ocasión de hacerme sentir su firmeza, porque cien veces conociéndome pequeño y nulo delante de aquel hombre, he batallado por convencerme de lo contrario á mis principios, mi voluntad ha luchado con mi entendimiento, y jamás lo ha podido subyugar!
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A propósito de Filosofía, te remito las lecciones ya impresas. Léelas, y tu juicio al canto.

Ya tendrás en tu poder á Nuestra Señora de Paris.

Tu afectísimo.

Si tienes el Diario del 8 á mano, lee mi juicio crítico sobre Cecilia Valdés.

Habana 3 de Enero de 1840.

El haber introducido yo, Suarez querido, la materia del bien y del mal en mis Lecciones, de que te envié un ejemplar, fué hijo de las circunstancias en que me hallaba al escribirlas.

Discutiase entonces por los papeles públicos sobre si la utilidad ó la ley de lo justo le servían de base á la moral, y á consecuencia de las reflexiones que sobre el caso hicimos, se me ocurrió resumir en pocas palabras mi doctrina nueva del bien. La cual se reduce á que el bien es la verdadera sustancia, porque es Dios mismo, sin el cual no existiría nada un segundo, que todo lo que es, es bueno en sí, y que la raíz del mal está en la libertad humana, esto es, en la voluntad y poder de producir nuestro: porque en rigor sólo debe llamarse malo al ser moral que se separa del orden fijo y eterno de la sabiduría con conciencia del acto que ejecuta, v. gr., á un asesino; al paso que un alacrán puede sermos dañoso en la medida relativa de nuestra sensibilidad, pero en sí no es malo y corresponde al santo ó inmenso plan de la creación. De consiguiente el bien tomado en el concepto de la esencia divina por lo que más nos la descubre, reasume en sí el orden y la belleza inmutable de las cosas, y el cual no es sino la negación posible de ese orden, proveniente del alvedrio humano que hasta ciertos límites se decide á su voluntad por su causalidad propia.—Aquí la variedad, aquí el desorden. El mal no es sustancia infinita, ni existe por sí; siendo forzoso concebirlo como un instrumento ó medio que Dios ordenó á los más............. (1) á los de purgar el bien, y dejarlo vencer los obstáculos que cada día nacen de una pasión y debilidad nuestras; por eso Dios, que es el bien, es uno; y el mal se presenta variado, y asaltando á los hombres, según su posición, es decir, relativamente, sin que esto se oponga á que la virtud en la propia consideración relativa, tenga sus grados, como tú dices. Mi intención era indicar, siguiendo á San Agustín, que el bien es lo absoluto, y el mal no corresponde á esencia absoluta de ningún género: por tanto, es transitorio, es de la tierra, es una prueba; y, ó tendrá fin como todo lo que muda, ó no hay Dios.

(1) El original es ilegible al llegar aquí.
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Recibí la carta sobre Guayros, que continúa, el capítulo segundo de Francisco, el discurso de Sarmiento, y dos cartas, la primera del 13, del 20 la segunda, ambas tuyas; las cuales por mis ocupaciones y descuido superviviente, hasta ayer han estado en casa de Perez, sin recibirlas.

Considero demás hacerle á Pardo Pimentel proposicion sobre el precio de tus cartas, porque hay la mayor seguridad de que no ofrecerá nada por ellas, y entonces aunque se las entregue gratis, las recibirá con menos entusiasmo y aprecio que ofrecidas así desde el principio. El gana escribiendo como editor del Lucero, y llena su compromiso escribiendo alguno que otro dia tres ó cuatro anécdotas ó chistes en el folletin del periódico; de manera que aumentando, ya por sus relaciones ó por haber caído en gracia los suscritores no puede de modo alguno estar en sus intereses pegar ningún artículo, cuando al contrario exige que por cierta clase de comunicados y por las poesías le paguen en la redaccion. Esto de ganar por la literatura lo veo yo muy hondo aquí todavía: á no ser así, en un periódico diario, acreditado, antiguo y casi sin competidor. A mí, sólo La nube en el cielo, me produjo la estrujada cuota de $10; que Luisa y aun las Lecciones de filosofía sin contar con las novelas del Album jamás me produjeron nada. He trabajado hasta aquí sin otra recompensa literaria que la escasa gloria que en mi tierra puedan producir mis pobres borrones. Aun cuando se haya proporcionado que yo le impusiera condiciones al impresor, no lo he hecho, pasando por generoso, en atencion á que si no me daba al fin las cuentas del gran capitán, vendría á ser tan miserable el beneficio que no merecía la pena de sumar y restar, pedir relacion y lidiar con gente desconocida. Si aquí pudiera una obra hacer la fortuna de un escritor como en Inglaterra ó Francia!!

Con respecto á mi critica de la Cecilia Valdés, es muy cierto que en una de tus cartas me distes la propia opinion que sostuve allí acerca del nuevo estilo de Villaverde. No te puedo remitir ahora la novela, porque no la tengo yo; pero así como la conseguí para leerla, la buscaré para ti.

Leiste el Diario del sábado 21 donde salió un discurso de varios conocidos sobre el beneficio de inventario? Tú que conoces á los que lo suscribimos habrás experimentado mucho gusto en repasarlo. ¿Qué te parece? Lee tambien, y dáme tu juicio sobre un articulo mio, titulado Jurisprudencia, que salió en el mismo Diario el 28 del propio Diciembre próximo pasado.

Recibí el cuaderno de Jovellanos. Te envío ahora el segundo tomo de sus Memorias, sintiendo no enviarte el primero. No me lo han devuelto; pero creo que puedes leer sin reparo el segundo, porque contiene documentos y piezas sueltas que sirvieron de antecedentes á los hechos referidos en el primero. Además como principalmente se va á estudiar el estilo……

Siempre tuyo afmo.
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colegios, y las que se hallan en las obras más serias escritas para los adultos, casi dejan en la sombra los verdaderos principios de la accion politica. Las biografias de los soberanos (que es casi lo único que aprenden nuestros hijos) no enseñan por cierto mucho de ciencia social. Saber de memoria las intrigas de corte, los complots, las usurpaciones que han ocurrido, y otras cosas tales, con los nombres de todos los personajes que ellas tomaron parte, muy poco puede ilustrarnos acerca de las causas del progreso de las naciones. Leemos que en tal época hubo contrarias aspiraciones al poder, y que de ellas se originó una batalla campal: que los generales y sus tenientes se llamaban tal y cual; que cada uno tenía tantos miles de hombres de infantería y tantos de caballería, con tantos cañones; que dispusieron sus tropas en tal ó cual orden; que maniobraron, atacaron y se retiraron de cierta manera; que á tal hora del dia sufrieron este fracaso ó ganaron aquella ventaja: que en determinado movimiento, fué muerto un general y diezmado un regimiento; que después de todas las peripeacias del combate, alcanzó la victoria este ó el otro ejército; por último, que hubo tantos hombres muertos, tantos heridos y tantos prisioneros. En todo el profuso detalle que forma la relacion, ¿encontrareis un sólo dato que pueda ayudaros á regiros como ciudadano?

Suponed que habeis leido con cuidado, no ya las Quince batallas decisivas que se han dado en el mundo, sino la descripcion de todas las otras que menciona la historia; ¿será por eso más acertado vuestro voto en las próximas elecciones?—Pero esos son hechos, decís, son hechos interesantes. En verdad, hechos son (cuando en parte ó en todo no son fábulas), y para muchos espíritus pueden ser interesantes; mas eso en ningún modo implica la utilidad de conocerlos. Una opinion ficticia ó errónea puede prestar valor á cosas que no lo tienen. Un tulipómono se resistiría á cambiar un bulbo de un tulipan extraño, ni aun por un monton de oro. Gentes hay que tienen una mala pieza de porcelana antigua y rajada, por riqueza codiciable; otros pagan muy caro las reliquias de un asesino. Se dirá que estos gustos dan la medida del valor real del objeto? No por cierto; de modo que es preciso convenir en que el placer que puede producir la relacion de ciertos hechos históricos, no es prueba de su importancia; y para darnos verdadera cuenta de su valor, fuerza es, tanto en ese como en los demás casos, averiguar el uso á que son aplicables tales conocimientos. Si vinieran á avisaros que la gata de vuestro vecino ha parido ayer, diríais que la noticia carece para vosotros de valor alguno; y aunque consista en un hecho, estimaríais el hecho como inútil, puesto que de ningún modo había de influir en vuestra conducta, ni ayudaros en nada á alcanzar la plenitud de la vida. Ahora bien: sometamos á la misma prueba la gran suma de hechos de donde nada se puede sacar; hechos que no admiten organización; hechos por ende, que no pueden servir para establecer principios de conducta, que es la primera utilidad de conocer
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P. D. Va el discurso ó papel sobre la música, bajo la condición subentendida de devolverlo.

Nota.—Desde mediados de Enero de 1840 regresé para la Habana, en donde he permanecido siempre, yendo pocas veces al campo.
Desde entonces viéndonos todos los días Valle y yo, no es extraño que fuese menos frecuente nuestra correspondencia epistolar.

A. SUAREZ Y ROMERO.
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BIBLIOGRAFIA CUBANA.

PRIMERA SECCION.

Obras publicadas en España y en el extranjero por cubanos, y por los que no siendo naturales de esta Antilla, hayan escrito sobre los intereses morales y materiales que á ella corresponden.

(Continuacion.)

1830. Viaje á Egipto y Siria durante los años de 1783, 1784 y 1785, obra escrita en frances por C. F. Volney y traducida al castellano con notas y adiciones por un habanero.—Paris.—En la imprenta de Julio Didot, calle del Puente de Lodi, núm. 6.—1830—2 vols. en 4º. El primero consta de 447 pags. y de un mapa y dos láminas al final. El mapa es del Egipto, grabado en Paris en 1830 por Ambrosio Tardieu.—Las dos láminas representan la «Vista del Esfinge» y la «Vista de las Pirámides de Djízé» en las cuales leemos: Cassas det.—P. Tardieu direxit.

El segundo volumen consta de 474 pags., ¡é de erratas, un mapa y dos láminas al final. El mapa es de la Siria, grabado en Paris en 1830 por Ambrosio Tardieu, y las láminas representan una «Vista del patio cuadrado del Templo del Sol en Balbek» y el «Plano del Templo del Sol».

En la primera lámina citada se lee: Dirigé par Pierre Tardieu, Place de l' Estrapade n° 34.—M. A. Benoist sculpt. En la otra dice: Gravé par Pierre Tardieu. Precede al primer volumen el Prólogo del Traductor que ocupa 18 pags. con numeracion romana. El traductor fué el Sr. D. José de la Luz Caballero.

1830. Memoria sobre caminos en la Isla de Cuba por D. José Anto-