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Revista de Cuba (1879-01-01 00:00:00), página 599

ABRIL.

Poetas cubanos.—La nueva era.—Tejera.—
Berrero.—Varela Zequeira.................. D. Enrique J. Varona..................... 301
De la educacion intelectual fisica y moral.
—Traduccion........................................... Mr. Herbert Spencer............... 316
Cartas inéditas.—D. José Zacarías Gonzalez del Valle á D. Anselmo Suarez y Romero. D. José Z. Gonzalez del Valle........ 323
Documentos para la vida de D. José de la Luz y Caballero.......................... » José de la Luz y Caballero...... 343
La adversidad.—Poesía................................. » José Antonio Cortina............. 366
Bibliografía cubana.................................... » Eusebio Valdés Domínguez....... 368
Literatura musical.—Mozart y sus obras... » Luis de Cuero y Pita Pizarro... 380
Panteismo.—Poesía........................................ » Francisco Sellén.................... 388
Un remordimiento.—Tercera parte.—Novela. Mr. F. Bentzon............................. 391

MAYO.

Documentos para la vida de D. José de la Luz y Caballero.......................... D. José de la Luz y Caballero...... 401
Origen natural del hombre......................... » Antonio Mestre.......................... 419
Cuba primitiva.—Origen, lenguas, tradiciones, é historia de los indios de las Antillas mayores y las Lucayas.—Segunda parte.
—Seccion primera..................................... » Antonio Bachiller y Morales... 434
Gestión de Derecho.................................... » Antonio de Funes y Morejon.... 475
L'Adversité.—Poesía de José A. Cortina... » E. A. Mántici............................ 479
Cartas inéditas.—D. José Zacarías Gonzalez del Valle á D. Anselmo Suarez y Romero. » José Z. Gonzalez del Valle...... 482
Un remordimiento.—Tercera parte.—Novela.—Finaliza.................................. Mr. T. Bentzon............................ 490
Miscelánea.................................................. 500

JUNIO.

De la educacion intelectual, fisica y moral.
—Continuacion.......................................... Mr. Herbert Spencer............... 501
Origen natural del hombre.—Conclusion... Dr. Antonio Mestre.......................... 508
Metas de Viaje........................................... D. Enrique Piñeyro.................... 529
L'Amazc, del Sr. Tejera............................. » E. A. Mántici............................ 539
Carta al Director....................................... » J. F. Arango............................ 545
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de particularidades con que pudo hacerlo interesante, no parece compatible ni con el amor de hijo, ni con el deber que la patria le imponía, y aun cuando se tratase de una persona menos allegada, demuestra en el autor una crasa ignorancia de las reglas más comunes de composición.

Suelen algunos biógrafos, cuando obligados á escribir con iguales desventajas, dar un interés postizo al asunto entrando en el terreno de consideraciones generales, descripciones episódicas y, lo que es más peligroso, divagar sobre hechos oscuros ó dudosos. Nosotros pudiéramos seguir este mismo plan y llenar algunas páginas más de las que permite la presente penuria de datos; pero no nos gusta andar por sendas estraviadas, pues aunque lográsemos entretenner la atención dando más variedad á la narración, sería perder de vista el objeto principal. El lector tendrá, pues, que contentarse con lo poco que da de sí el trabajo del señor Zequeira y Caro, las breves noticias publicadas en la colección intitulada América poética, (edición de la Habana) y algunas recogidas en los impresos contemporáneos, que es lo único que poseemos.

Don Manuel de Zequeira y Arango nació en la Habana el 28 de Agosto de 1764. En una época en que el estado de guerra era casi el normal de España y en que los habitantes de la Isla de Cuba se veían frecuentemente alarmados con amenazas y amagos de invasiones, los hijos de las familias principales, como lo era Zequeira, se dedicaban de preferencia á la milicia, defendiendo el honor é integridad de la patria, así en guerras extranjeras como en las discordias civiles que tuvieron lugar desde principios de este siglo; y en tan noble carrera se han distinguido muchos cubanos en Europa y América, y algunos de ellos, como los generales O'Farriil, Zayas y Quesada, subieron á los más altos puestos y han dejado gratos recuerdos en la historia nacional. Zequeira se sintió inclinado á seguir las mismas huellas que estos esforzados varones; pero como desde joven descubriese un talento no común y un ansia extrema de saber, su padre tuvo el feliz acuerdo de hacerle cursar estudios antes de lanzarlo á la vida agitada y azarosa que de su profesión debía prometerse; y con tal motivo el joven Zequeira entró en el colegio seminario de San Carlos de la Habana, donde se sabe que estudió latín y humanidades, dando desde entonces á conocer sus brillantes disposiciones para las letras, y es probable estudiase también matemáticas y filosofía racional y natural.

Así preparado empezó la carrera militar en 1780, entrando á servir de cadete en el Regimiento Infantería de Soria, y en Julio de 1793 pasó á la Isla de Santo Domingo en la expedición que salió de la Habana al socorro del cuartel de Cahobas, y probó su valor en la acción del rio La Matric, en la que al frente de las tropas de su mando desalojó al enemigo de sus posiciones cogiéndole dos piezas de artillería, y en el ataque de Yacci (que inmortalizó en un canto épico) sirvió la plaza de ayudante de campo del general en jefe. Los laureles de esta campaña fueron reconoci-
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educacion, ya en lo relativo á los progresos alcanzados» en las ciencias, y á la manera de pensar. Mostrar el grado de su cultura estética, en su arquitectura, pintura, escultura, música, vestido, poesía y ficciones. No había de omitirse el cuadro de la vida cotidiana, antes bien notar como eran en aquel pueblo las casas, los alimentos, las diversiones.

Finalmente, como lazo de todo este cúmulo de hechos, debería darse una exposición de su moral teórica y práctica en todas las clases tal y como aparezca de la legislación, costumbres, acciones y proverbios; relatados todos estos hechos con la brevedad compatible con la claridad y la exactitud, agrupados y arreglados de modo que puedan abrazarse en globo, y considerarse como partes correlativas de un conjunto. El punto objetivo ha de ser, que el estudiante pueda apreciar desde luego la armonía de todas ellas, para conocer qué fenómenos son simultáneos con otros.

El cuadro sucesivo de los siglos debe disponerse de manera que se observe cómo se han modificado las creencias, instituciones, usos y organización sociales; por qué procedimiento se ha fundido la armonía de una estructura social en la armonía de la estructura que le sucedió. Tales son las noticias de lo pasado, que pueden al ciudadano servirle en la dirección de su conducta. La única historia de verdadero valor práctico, es la que podría llamarse sociología descriptiva; y el servicio mejor que el historiador pudiera hacernos, sería contar la vida de las naciones de modo que nos proporcionase materiales para la sociología comparada, á fin de poder luego determinar las leyes fundamentales que presiden á los fenómenos sociales.

Adviértase ahora que, aún suponiendo la posibilidad de adquirir una suma suficiente de conocimientos históricos de verdadero valor, poca utilidad prestarán si no se tiene la clave de ellos. Esa clave, solo la ciencia la da. Sin las generalizaciones de la biología y la psicología, imposible es tener la racional explicación de los fenómenos sociales. Ni aun se comprenderán los más sencillos hechos de la vida social, como, por ejemplo la relación entre la oferta y la demanda, si alguna vez se hubieran hecho observaciones groseras, empíricas, sobre la naturaleza humana. Y si las verdades sociológicas más elementales no pueden alcanzarse sin saber cómo piensa y siente el hombre en determinadas circunstancias, claro está que no es posible obtener la inteligencia de toda la sociología sin conocer á fondo al hombre en todas sus facultades corporales y mentales. Considérese el asunto en abstracto, y la conclusión será la misma. Hé aquí el silogismo: la sociedad se compone de individuos; todo lo que acontece en la sociedad es resultado de acciones individuales combinadas; luego en la dirección de la acción particular es donde puede encontrarse la solución de los fenómenos sociales.

Mas los actos de los individuos obedecen á las leyes de su naturaleza, y estos actos no pueden comprenderse sin conocer dichas leyes; que redu-
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Luz y Sombra.—Poesía......................... » N. A. Gonzalez.............i........... 549
D. José de la Luz, Documentos para su vida.
--Filosofía.—Cuestion de método.—Si el estudio de la Física debe ó no proceder al de la Lógica.—Contestacion.—Habana 18 de Junio de 1838................................. » José de la Luz............................ 550
Cartas inéditas.—D. J. Zacarías Gonzalez del Valle á D. Anselmo Suarez y Romero. » José Z. Gonzalez del Valle...... 569
Bibliografía cubana.................................. » Eusebio Valdés Dominguez.... 581
Miscelánea................................................................. 593
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cidas á su expresion más sencilla, son los corolarios de las leyes que presiden á la vida del cuerpo y del espíritu en general. Resulta de ellas que la biología y la psicología son los intérpretes indispensables de la sociología. Para formular esta conclusion de un modo aún más sencillo, dirémos: todos los fenómenos sociales son fenómenos de la vida; las manifestaciones más complejas de la vida deben adaptarse á las leyes de la vida misma, y no pueden ser comprendidas sino por los que conocen esas leyes.

Así pues, cuanto atañe á la direccion de la actividad humana en la cuarta de sus divisiones, depende de la ciencia. De todo lo que comunmente se enseña en los cursos académicos, bien poco es lo que puede servir al hombre de guía en su conducta como ciudadano. Sólo una pequeña parte de la historia, tal como se escribe, es susceptible de utilidad práctica; y en la educacion que recibe el hombre, nadie le prepara á aprovecharse de aquella utilidad. Carece, no tan solo de los materiales, sino hasta de la idea de la sociología descriptiva; faltanle tambien las generalizaciones de las ciencias orgánicas, sin las cuales la misma sociología descriptiva no habia de brindarle ningun fruto.

HERBERT SPENCER.

(Continuará.)
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CUESTION DE DERECHO.

La cosa dada en comodato ó depósito ¿podrá prescribirse por el heredero del deudor cuando éste la reciba en concepto de hereditaria?

Plerique putaverunt, si heres sim et putem rem aliquam ex hereditate esse, qua non sit, posse me usucapere. (Pomponio, en la ley pen. D. pro hedere.)

Nimirumquia nihil ex persona defuncti hie obstat heredi quominus ipse eam rem pro herede usucapere possit... (Vinnio, n° 5 del com. al § 7, tit. vi l. ii Inst.

Ponendus itaque casus quo heres sine mala mala fide vel sua vel defuncti rem alienam possidet. (Heineccio, com. á Vinnio.)

Por las citas que preceden se habrá visto que la cuestion propuesta se resolvió en sentido afirmativo, por el Digesto romano, según el fragmento allí contenido, de uno de los más célebres jurisconsultos que adoptaba esa opinion, robustecida más tarde por las de Vinnio y Heineccio y apoyada por cada uno con distintas razones. Creemos, sin embargo, que es discutible en nuestro derecho, y aún más, opinamos que mientras no se promulgue una disposicion que expresamente la decida en sentido idéntico al expresado, debe estarse por la negativa con arreglo á los buenos principios, fundando nuestra opinion en que siendo éste uno de los casos en que las teorias de la ciencia se hallan en conflicto, para suplir
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su deficiencia hay que acudir á la equidad, conforme á las reglas de interpretacion; y por este medio se obtendría, sin duda, la solucion que sostenemos.

En efecto: si por una parte puede decirse que el heredero reune todos los requisitos para que la prescripcion se cumpla, como son buena fé, puesto que se cree dueño de la cosa como heredero; justo título, por su mismo derecho hereditario; prescriptibilidad de la cosa, puesto que no está fuera del comercio ni se halla viciada; por lo cual si á ellos se agrega la posesion por el tiempo que la ley establece parece que deberá prescribir; si ésto, repito, se dice y al decirlo no se incurrre ciertamente en sofisma alguno; no por eso dejan de ocurrirse en sentido opuesto razones de no menor importancia y que vienen á determinar el conflicto á que hemos hecho referencia.

Si dentro de los veinte años contados desde la celebracion del contrato, se presenta el comodante ó depositante á ejercitar, no la accion real reivindicatoria, á la que podria oponerse la excepcion de prescripcion de dominio; sino la personal nacida del contrato; y alega que ésta no ha podido prescribirse por no haber espirado aún el término que la ley concede, y en su virtud se halla en aptitud para pedir la restitucion de la cosa ¿podrá atribuirse á esta argumentacion de la parte actora el sofisma que no se ha encontrado en la defensa del demandado? En rigor, cada una de las partes expone con severa exactitud los principios legales, deduciendo por un razonamiento lógico soluciones enteramente opuestas. Y hé aquí patente el conflicto.

Pero si el demandante, no contento con alegar la no prescripcion de la accion personal, pasa á establecer la improcedencia de la prescripcion misma de la cosa, fundándose en que, siendo el heredero continuacion de la persona juridica del difunto, no puede poseer más derechos que los que él tuviese; y él no hubiera podido prescribir, ¿no se concederá que este argumento á favor de la no prescripcion tiene por lo menos tanta fuerza como el que se aduce en apoyo de ella, á saber, que procede por existir en el heredero la buena fé y el justo título? Y aquí hemos de hacernos cargo de la frase de Vinnio, nihil ex persona defuncti hic obstat heredi, pues es indudable que le obsta la obligacion de restituir que pesaba sobre el causante (1) y en la que se subroga el heredero por su cualidad de sucesor en todos los derechos del primero. Por el acto de la adicion de la herencia adquiere el segundo, aún sin saberlo y por ministerio de la Ley, el mismo caracter de que el difunto estaba revestido con respecto á aquella

(1) En la frase copiada se refiere Vinnio á los tres vicios de la posesion, vi, dam, precario, ninguno de los cuales existe á la verdad en el caso propuesto, pero no por eso es menos exacta nuestra aseveracion respecto al verdadero obstáculo que al heredero se presenta.
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cosa. Convertido, pues, por la fuerza de la ficcion legal en comodatario, ó depositario, está fuera de discusion su incapacidad para prescribir la cosa.

Y el demandante, esforzando aún su argumentacion, con aquel lujo de razones que suele desplegar el que tiene interés en producir el convencimiento, diría: «Es sofistico lo que se sostiene de que el heredero ha reunido todos los requisitos necesarios para que la prescripcion se verifique; en realidad le falta el justo título. El hereditario no lo es sino respecto de aquellas cosas que pertenecian al difunto; en lo relativo á la que yo reclamo, el demandado carece de título para retenerla, y su buena fé, ó sea la creencia en que estuvo de que aquella cosa pertenecia á la herencia, lo habrá colocado con respecto á ella en la situacion del que cree erroneamente poseer un título, al cual es aplicable la regla error falsae causae usucaptionem non parit. No se halla en el caso del que compra una cosa determinada, el cual posee verdaderamente un justo título; ó bien una generalidad que dá el mismo resultado, pues la venta abraza cada una de las especies de que aquella se componga. El título hereditario, en cambio, trasmite en general el dominio de todo aquello que pertenezca al difunto, y de que no haya dispuesto él en su última voluntad; luego, siendo agena la cosa de que se trata, no se puede considerar comprendida en dicho título.» Por supuesto que este raciocinio no ha de emplearlo el actor cuando se haya legado especialmente por el difunto la cosa en cuestion, sino cuando sólo se invoca para justificar la prescripcion, el título hereditario, ya por no haberse otorgado testamento, ya porque en él no se haya mencionado la cosa. Si por el contrario se legó ésta, podria tambien combatir la prescripcion fundándose, si la cosa es mueble, en que el testador cometió hurto al disponer de ella; y si raíz, en que la mala fé del causante impide la usucapion del adquirente, con arreglo á nuestras leyes de Partidas. Entiéndase que hablamos de la prescripcion ordinaria.

Supongamos que se contesta por la defensa del demandado: «En el heredero no hay error de título, pues realmente lo posee, y si ese título no puede por sí solo transmitirlo lo que no era de su causante, en cambio él tiene un motivo muy racional para ignorarlo, y es el haber encontrado la cosa entre los bienes hereditarios, sin que después se le haya reclamado hasta que completó el tiempo de la prescripcion. De modo que únicamente podrá imputársele un error de hecho del cual es inculpable quia in alieni facti ignorantia tolerabilis error est; y por tanto, no debe negársele la facultad de usucapir, cuando por lo demás se han cumplido los requisitos legales.»

Es indudable que este argumento no destruiría nunca la accion personal del contrato que se ejercitara por el demandante, aun cuando le atribuyésemos bastante eficacia para justificar la prescripcion de la cosa, lo que no creemos admisible, pues el único caso en que se verifica la prescripcion con error de título, es el que se consigna en la ley 14, tit. 29, par-
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tida 3ª, respecto al que encargó la compra de una cosa, y el mandatario, habiéndola adquirido injustamente, se la envía, diciéndole que la hubo por el propio medio que se le indicara. No obstante, en las palabras con que termina dicha ley: Ca pues que el yerro aviene por derecha razon, non te debe empecer, debe considerarse no sólo el motivo explícito de la disposición que allí se contiene, sino una verdadera regla jurídica, en la cual, y en algunos casos algo semejantes, como el del legatario que percibe en virtud del testamento lo que posteriormente le fué revocado en un codicilo, y á quien se autoriza para prescribir si ignoraba esta circunstancia, pueden hallar un fundamento no despreciable los que se inclinen á la decisión romana, y opiniones de Vinnio y de Heineccio. Pero como quiera que á la argumentación del demandante fundada en el contrato, y en la identidad jurídica del testador y heredero, habrá de concedérsele cuando menos la misma fuerza que á las alegaciones del demandado á favor de la prescripción, sería tanto más necesario acudir á la equidad en busca de una solución, cuanto es repugnante la idea de que el heredero haga suyo lo que no le costó trabajo alguno adquirir, y aquello mismo que su causante obtuvo en virtud de un título que le obligaba á la restitución.

Hemos recorrido á la ligera los principales argumentos de que podrían usar las dos partes contendientes, argumentos que á la verdad no son especiales de nuestro derecho; sino rigurosos corolarios de las doctrinas jurídicas que establecieron los padres de la legislación, y que sin modificar- se en nada pasaron á nosotros como verdades indiscutibles. No obstante la gran autoridad de Vinnio, cuyo sólido talento y copiosísima erudición, apoyados además en una admirable manera de argumentar, lo constituyen en un escritor por demás respetable: á pesar de tales condiciones, no nos podemos persuadir de que se ajustase á los sanos principios la opinión por él defendida del jurisconsulto Pomponio, que los compiladores elevaron á ley. Quien tenga presente los antecedentes del citado Vinnio, podrá sospechar que en las palabras suyas que hemos trascrito, se había propuesto más bien que defender la opinión de Pomponio como procedente, citar la razón que le pudo mover á adoptarla, si no viésemos que consagra considerable parte de un párrafo á aquella defensa. Podríamos extendernos aún más, y hacernos cargo de cada uno de los argumentos que emplea, para demostrar, á la luz de la razón jurídica, la poca eficacia de los mismos, pero no queremos que este artículo parezca demasiado largo y de poco saber práctico, si usamos de prudencia en el terreno romano, limitándonos á hacer constar que ni aun en él seguiríamos la opinión de Vinnio y Heineccio, pues á la ley del Digesto en que se apoyan, se opone la última del Código De usucapione pro herede, y la 4 de proscript. l. temp. que por su brevedad copiamos y dice así: Diutina possessio tantum jure successionis sine justo titulo obtinens, prodesset ad proscriptiorem HAC SOLA EATIONE non potest. Para nosotros son tan claros los términos de
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esta ley, que nos parece resuelve la cuestion de modo que no deja ni la posibilidad de la duda.

Veamos ya la cuestion en el derecho pátrio. El que solo se atenga á la ley 94, tit. 29 de la P. 34, habrá de dar la razon al heredero sobre el contrayente.

Por tiempo queriendo ganar algun ome cosa mueble, ha menester primeramente que aya buena fé en tenerla, e que la aya por alguna derecha razon..... E aun demos desto, que crea, que aquel de quien la ovo..... que era suya, e que auia poder de la enagenar. E aun le ha menester, que sea tenedor della por sí mismo, ó por otri que la tenga en su nombre continuadamente tres años á lo menos; é teniendola tanto tiempo, assi como sobre dicho es, gana el señorío della: é maguer después dessò viniese el señor della á demandarla, non deve ser oydo; fueras ende, si el señor de la cosa quisiesse pruuar, que le fuera furtada, ó robada ó forcada.

Segun esta ley, una vez cumplidos los cuatro requisitos de la prescripcion, el poseedor de la cosa la hace suya, y el antiguo dueño queda excluido, exceptuando únicamente el caso en que aquella cosa haya salido de su poder por hurto, robo ó fuerza. Pongamos ejemplos para aclarar las ideas.

Un individuo recibe de otro en calidad de depósito una alhaja de gran valor; á los pocos días fallece el depositario. No hay testamento, ó no se hace en él mencion alguna del depósito, y el heredero, que ignora dicha circunstancia, ocupa aquella cosa entre las demás que constituyen la herencia. El deponente, bien por causas ajenas á su voluntad, bien porque el heredero le inspire igual confianza que el difunto, no hace gestion alguna para recobrar la cosa, y pasados los tres años, se presenta con la escritura del depósito ó cualquiera otra justificacion cumplida de dicho contrato. En tal caso, si no tuviésemos otra disposicion aplicable que la de la ley copiada, habríamos de decidirnos por la prescripcion; pues aquella establece que, si se reunen el justo titulo, la buena fé y la posesion continua por tres años, sólo dejará de adquirirse la cosa cuando haya mediado hurto ó robo; únicamente por esas causas se oirá al antiguo dueño. Y como, con arreglo al supuesto, no ha habido lo uno ni lo otro, el deponente sería excluido de su antigua propiedad, á causa de la prescripcion consumada por el heredero. No sucedería lo mismo si, variando la hipótesis, suponemos que el difunto legó determinadamente dicha cosa, ya al heredero, ya á cualquiera otra persona, pues en el hecho de disponer como suyo de lo que tenía en depósito cometería estafa, según la doctrina del art. 452 inciso 1.º del Código Penal de 1850, ó según el 548, inciso 5.º del Reformado, y en uno y otro caso la cosa quedaria viciada é inhabíl para la prescripcion, (1) conforme á la citada ley de Partidas; ó

(1) No queremos decir que deba calificarse rigurosamente de delito el acto por el que el testador dispusiera de dicha cosa, pues siempre se opondría á ello la presuncion de que en los últimos momentos de la vida se procede de buena fé; pero, aun prescin-