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Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 462

enlaza en sus últimos periodos con las de los pueblos que la habitan ó habitaron. Preciso és, por tanto, buscar todos los indicios que manifiesten la presencia y accion del hombre en los tiempos de que no hay memoria, y aunque no sean tan antiguos.»

«En los aluviones antiguos de los ríos, en los lagos ó en sus orillas, cuando son de alguna extension, en los turbales y sobre todo en las cavernas, es en donde principalmente se hallan muchos objetos de interés, correspondientes á la infancia de la humanidad, interés que crée sobremano- nera, hallándose con frecuencia confundidos con restos de otros animales, algunos de los cuales desaparecieron ya de la creacion, ó sólo existen en otras apartadas regiones. Respecto de las cavernas, hay que averiguar su número, si son de grande ó de poca capacidad, su altitud y si se hallan en la proximidad de algun rio ó arroyo, y su altura sobre el camino. En su exploracion hay que proceder con el debido orden, porque las materias y restos que contienen, pertenacen ó pueden pertenecer á diferentes edades, según los niveles á que se hallen, separados á veces por mantos diferentes de estalagmita.»

La sistemática oposicion á las nuevas ideas, tan comun en la historia de las ciencias, no debe desalentarnos, pues si las perseverantes investigaciones para averiguar el origen de nuestra especie aún no ha tenido el resultado apetecido, su incotestable antigüedad está fuera de duda y admitida como uno de los axiomas que han de dar la solucion de tan difícil problema.

FRANCISCO JIMENO.
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 463

DON JOSE DE LA LUZ.

Impugnacion al examen de Cousin, sobre el Ensayo del entendimiento humano de Locke, por Filolezes.—Habana.—Oficina del Gobierno y Capitanía General.—1840.

(Conclusion.)

Internémonos algo más en el laberinto platónico, y conoceremos mejor el modo de fabricar la ontología. Buscábase tras lo variable lo invariable; pues las cosas realmente parece que cambian: el mismo objeto parece hoy grande, mañana pequeño, hoy oscuro, mañana claro, hoy azul, mañana encarnado, hoy bello y blanco, mañana negro y feo.—¿Qué permanece pues? ¿Qué cosa no se altera? ¿Qué es lo que tiene en sí un principio de duración?—A lo cual contesta Platon, en nuestro concepto, muy singularmente de esta manera.—¿Qué es lo que queda de todo eso?—La belleza, la magnitud, la claridad, la oscuridad, la blancura, &c., &c.—Sin duda, replicamos nosotros, es evidente que estas ideas á despecho de su relatividad permanecen siempre las mismas y nunca pasan á ser lo contrario—¿pero por qué?—Simple y sencillamente porque no son más que medio de explicarnos, recursos artificiales formados por nosotros mismos, pero nada de primitivamente existente y original: el idioma sin duda tiene un interés especial en que se empleen debidamente, pues de lo contrario dejarían de llenar su objeto que es la inteligencia de los conceptos: empero, donde está la razon principal del negocio es en que las ideas abstractas por su naturaleza son puntos de vista, relaciones parciales sacadas de los mismos objetos, las cuales por consiguiente no pueden llevar en sí ni la pluralidad, ni la mutabilidad de los fenómenos ó apariciones de los cuerpos.—Entonces venimos á parar ni más ni menos con lo que sucede en las matemáticas: esto es, que permanecen los conceptos, dadas ciertas suposiciones; pero el matemático procede en ello del modo más inocente del mundo y sin perjuicio de tercero, porque no es su propósito demostrar que existen las co-
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menos del entendimiento, marcados con estos ó los otros caracteres: así es como debe proceder in costablemente un verdadero método de observacion. (38)

Mas no pára aquí; habiendo todavía dentro de dichos límites materia dispuesta para dos órdenes distintos de investigaciones.

(37) Entendámonos: Locke restringe el estudio del entendimiento al de las ideas, porque esto es lo que hacía á su propósito; cual era patentizar el gran principio que cualquiera que fuese la naturaleza de la causa que llamamos alma ó entendimiento, sus efectos, ó sean las ideas, derivan siempre de la experiencia—: golpe el más mortal que podía darse á los Cartesionos y á todos los idealistas de su tiempo, y lo que demandaba el estado de la ciencia en aquella época: en una palabra, cerrar las avenidas al idealismo y á la ontología. Mas si por la expresion de «reducir el estudio del entendimiento humano al estudio de las ideas» van á entender los lectores que el filósofo inglés trataba de cerrar la puerta al análisis de los instintos, pasiones y operaciones corporales, en suma, á la fisiología ó verdadero y completo conocimiento del hombre, se equivocarian de me- (*)

(*) De esta obra del Sr. Luz no se publicaron más que dos entregas con 144 páginas, según los señores D. Antonio Bachiller y Morales, en sus Apuntes para la historia de las letras y de la instrucción pública en la Isla de Cuba, y el señor D. José I. Rodríguez, en su Vida de Don José de la Luz y Caballero. Este último, en la página 100 de la segunda edición de dicha Vida, dice así: «De la Impugnación á las doctrinas filosóficas de Cousin se publicaron dos cuadernos con con 144 páginas, en 4º, sin contar 15 de la Advertencia que le sirve de prólogo. Lo conservan los curiosos como preciosidades literarias.» .V. M. M.
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 480

SAUL.

Tragedia en cinco actos, original de Alfieri, traducida por José Mª Heredia.

ACTO TERCERO.

ESCENA I.

MICOL, DAVID.

Micol. Vuelvo, esposo, á temblar: grato mi padre levantábase ha poco de la mesa,
cuando Abuer se aproxima y le habla á solas.
—Me acerco, él se despide, y torva y fiera vuelvo á mirar la frente del monarca.

David. ¿De su enojo la causa no penetras?

Micol. Plácido, tierno estuvo con nosotros,
y lloraba abrazándonos. Su régia extirpe augusta sostener pensaba
con nuevos héroes de la prole nuestra.
Más que padre mostrábase, y ahora le encuentro más que rey.

David. Tu afan serena,
y no al dolor, esposa, te anticipes.
Nuestro rey es Saúl: enhorabuena
disponga de nosotros como guste.
Con tal que la batalla no se pierda,
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 481

cobre mañana su rencor injusto,
y torne yo á los montes y cavernas
en dura proscripción. Mi única muerte
es el abandonarte, y será fuerza.
¡Oh destino infeliz! ¡Infaustas nupcias!
Estado regio y paz darte pudiera
otro esposo, y te uniste á mi desdicha.
No á sufrir volveré tu dura ausencia,
ni podrán arrancarme de tus brazos.
Antes me abisme entre la tumba yerta,
que volver á la vida insoportable
que arrastraba sin ti. De luto llena
pasaba en el dolor eternos días,
y al descender la noche, sus tinieblas
espectros de terror me presentaban.
Ya miraba amagando tu cabeza
la espada de Saúl, tu voz oía
humilde en vano demandar clemencia
mientras el hierro bárbaro rasgaba
tu corazón. Ya en hórrida caverna
te miraba ocultarte, doloroso
lecho formar entre las duras peñas,
y al más leve rumor despavorido
otro asilo buscando, por do quiera
sin amigos vagar y sin apoyo,
enfermo, triste, de hambre y sed horrenda
sin cesar aquejado...... No es posible
explicarte las ansias y las penas,
de tu separación...... Esposo mío,
no quiero, no, volver á padecerlas.
Esposa, calla por piedad, que rasgan
mi dolorido corazón tus quejas.
A la sangre, no al llanto, aqueste día
se debe consagrar.

David. David, no intenta
alejarte mi amor de la batalla:
por ti no temo su furor; en ella
Dios te protegerá. Mas la perfidia
temo del vil Abuer, que acaso intenta
arrebatarle el triunfo.

David. ¿El rey acaso
hoy dudará confiarle la alta empresa?

Micol. Tal cosa no escuché. Pero sombrío,
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 482

con ojos torvos y con faz severa
no sé qué furibundo murmuraba
de la dudosa próxima pelea,
de sacerdotes périfidos, traidores,
de gentes ignoradas en la guerra,
de mentida virtud...... Voces oscuras,
palabras pavorosas y tremendas
á la consorte de David, é hija
del mísero Saúl.

David. Basta, que él llega.
Micol. Socorre, justo Dios, al siervo tuyo;
al impío confunde: ilustra, alienta
á mi padre infeliz; salva á mi esposo,
y al pueblo de Israel cubra tu diestra!

ESCENA II.

SAUL, JONATAS, MICOL, DAVID.

Jonatas. Ven, adorado padre: ven, disipa
las dolorosas fúnebres ideas
que te afligen: el aura libre y pura
disfruta entre tus hijos que te cercan,
y ella te calmará.

Saúl. ¿Qué dices?
Micol. ¡Padre!
Los tiernos brazos de Micol te estrechan.
Saúl. ¿Vosotros quiénes soy?...... ¿Quién de aura pura
y plácida me hablaba?...... ¿Esta? tiniebla
tétrica es, sombra de muerte...... ¡Mira!......
¡Acércate! ¿Lo ves? El sol, funesta
guirnalda en torno ciñese de sangre......
¿Oyes gemir las aves agoreras?
Lúgubre llanto por el aire vaga,
que me estremece, y á llorar me fuerza......
Mas, ¡qué! ¿también llorais?......

Jonatas. Inexorable,
Sumo Dios de Israel, tu faz alejas
de mi padre infeliz, y al siervo tuyo
de sus contrarios al furor entregas?
Micol. Padre, á tu lado tienes á tu hija,
que de todos tus gustos y tus penas
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 483

participa...... Mas hoy, ¿porqué te angustias,
en vez de celebrar la grata vuelta
del gozo?......

Saul.
De David, quieres decirme.
¡David!...... ¿Porqué afectuoso no se llega
á abrazarme tambien, como mis hijos?

David.
Perdona, caro padre, que tuviera
temor de importunarte con caricias.
Ojalá que tus ojos leer pudieran
de mi alma los afectos!......

Saul.
¿Con que...... amas......

David.
La casa de Saúl?......

¡Ah! no me ofendas
con duda tal: á Jonatas estimo
cual niña de mis ojos; no me arredra
peligro alguno por servirte, padre;
y diga mi consorte la terneza
con que la adoro......

Saul.
Sin embargo, en mucho
orgulloso te estimas.

David.
En la guerra
me reputo soldado no cobarde,
yerno tuyó en la córte, y en presencia
del Sumo Dios, humilde me anonado.

Saul.
Siempre me hablas de Dios, aunque no puedas
ignorar que hace tiempo de él me apartan
el astuto rencores, la saña fiera
de sacerdotes pérfitos...... ¿Acaso
cuando le nombras, ultrajarme piensas?

David.
Le nombre sólo para darle gloria.
¿Porqué, Señor, en ilusion funesta
piensas que Dios airado no te mira?
Sólo de los impíos él se aleja,
mas nunca falta al que su nombre invoca,
y con humilde amor en él espera.
El te ensalzó benigno al claro solio
en que su proteccion hoy te conserva,
y él guardarte sabrá, si en él confías.

Saul.
¿Quién habla aquí del cielo?...... Quien desplega
el santo labio, ¿en blanca vestidura
envuelto está?...... Veámos...... No: de guerra
eres caudillo tú, y espada ciñes.
Aproximaste más, y que yo sepa
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 484

si Samuel ó David hora me habla.
Examinemos bien......—¿Qué espada es esta?
¿No es la que te ciñó mi propia mano?......
David. Es la espada terrible con que en Ela
el gigante Goliat amenazaba:
mi débil horda la arrancó á su diestra.
Saúl. Luego en el tabernáculo sublime
no se colgó como votiva ofrenda,
y porque no la viesen los profanos,
en el místico efod no quedó envuelta?
David. Si; pero......
Saúl. Entonces tú, ¿cómo la hubiste?
¿Qué temerario tuvo la insolencia
de dártela...... ¿Quién?......
David. Oye: fugitivo,
inerme, á Nob llegué: por donde quiera
perseguidores mil amenazaban
mi triste vida. Humilde, sin defensa,
postréme al tabernáculo sagrado,
en que divino espíritu se alberga;
y allí este yerro sacro, (que si alguno
pudo volver á usar, yo tal vez era,)
demandé al sacerdote.
Saúl. ¿Y él? Acaba.
David. Diómelo.
Saúl. ¿Quién?
David. Aquimelec.
Saúl. Perezca
el vil traidor!...... ¿Do está el altar?...... ¡Oh rabia!
A mi trono los pérfitos atentan......
Todos inicuos son, traedores todos,
enemigos de Dios...... Raza perversa,
¡así os intitulais ministros tuyos?
¡En vestiduras blancas almas negras!......
¿Dónde está la segur? ¿adónde el ara?
¡Destruidla, derribad......!—¿Do está la ofrenda?
Yo la quiero inmolar......
Micol. ¡Ah, padre mio!
Jonatas. ¿Qué haces, padre y señor? ¿qué hablas? ¿qué piensas?
Calma la agitacion de tus sentidos.
No hay aquí altar, ni víctima...... Respeta
á Dios en los augustos sacerdotes.]
Saúl. ¿Quién me detiene, y á sentar me fuerza?
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 485

¿Quién me resiste?.......

¡Padre!

De él te apiada,
benigno Dios! ¡Tus siervos te lo ruegan!
Perdí la paz, la luz del sol, del alma,
los caros hijos, y la pompa regia,
todo pasó...... ¡Saul desventurado!
¿en tu amargo dolor quién te consuela?
¿quién te sirve de báculo? Tus hijos
mudos y sin piedad, sólo desean
el pronto fin del moribundo anciano,
por disfrutar la misera diadema
que sus dolientes canas condecora......
Arráncaela tú, y á par con ella
de tu cuerpo, ya pútrido, separa
tu atormentada y trémula cabeza......
Duro estado, cruel!...... ¡Mejor es muerte!
¡Yo quiero muerte!......

¡Padre! ¡Ten la lengua!
ansiamos sólo tu ventura y vida,
y por librarte de la muerte fiera,
la sufriríamos todos.

Pues el llanto
su delirio cruel desfoga y templá,
cálmale con tu voz, hermano mío,
que uniéndose á la plácida cadencia
de harpa sonora, su dolor disipa.

Mira; tu pecho fatigado anhela,
y el rostro, antes feroz, le inunda al llanto.

¡Hábale Dios, y el corazon le mueva! (1)

«Oh, tú, que eterno, omnipotente, inmenso,
»en la vasta creacion reinas alzado,
»tú, por quien salgo de la nada, y pienso,
»y á ti dirijo mi mirar osado;
tú, que si abajo miras, se abre el denso
»velo del hondo abismo; si indignado
»mueves la frente, se extremece el mundo,
»y el impío despéñase al profundo.
»De querubines con escolta ardiente
»hácia la tierra plácido bajaste,

(1) El actor que represente á David podrá cantar estos versos líricos y los que siguen, si es á la vez cantor. Si no, deberá proceder á cada estrofa una breve música instrumental análoga al asunto, y recitarse luego los versos con gravedad y maestría.
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 486

»y con la luz eterna de tu frente
»al jefe de Israel iluminaste.
»De facundia y valor le fuiste fuente;
»su escudo y lanza fiel fortificaste;
»Hoy, Señor, de tu gloria un rayo sólo
»dirígenos benigno desde el polo.
»Llanto y tinieblas sin tu auxilio somos......»

¿Es sueño? ¿de David la voz no escucho?
De letargo mortal ya me despierta,
y á mi triste nublada fantasía
de mi edad juvenil vislumbre muestra.

«¿Qué viene resonando?—Negra nube
»de polvo rapidísima se eleva,
»y en las alas del Euro que la lleva
»al horizonte sube.
»¡Ved! ya desgarra su preñado seno,
»y en mil armas y mil de que está lleno,
»triste, pálida luz relampaguea.
»Como robusta torre á la pelea
»se adelanta Saúl: su excelsa frente
»rayos de fuego lanza.
»De armas y de caballos al estruendo
»y al hervir de la gente
»tiembla el campo gimiendo,
»y del furioso bélico alarido
»difúndese á los montes el sonido.
»Mas embiste Saúl tremendo, fuerte:
»hombres, caballos, carros atropella
»en sus justos enojos:
»hiere, siembra do quier yelo de muerte:
»el espanto de Dios brotan sus ojos.
»¿Do está, prole de Ammon, vuestra jactancia,
»é insultante arrogancia
»con que al pueblo de Dios menospreciásteis?
»El llano en que á lidiar nos provocasteis
»con orgulloso pecho,
»es á vuestros cadáveres estrecho.
»Debido galardon á quien se fía
»en torpes simulacros,
»objetos de nefanda idolatría.
»Pero trompeta férrida retumba
»más allá de repente......
»Es el mismo Saúl, que en honda tumba
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»de Édom despeña la traidora gente.
»Así Moáb con Soba ya se hunde
»y la vil Amalec en ruina fiera:
»Saul, como torrente en primavera,
»todo ante sí lo abisma y lo confunde.»

Saul.
Oigo el clamor de mis antiguos días,
que del sepulcro á gloria me despierta.
Torno á vivir en mis ardientes años…….
Pero, ¿qué digo? ¡Miseró! ¿de guerra
puede el fogoso grito convenirme?
¡Jamás!…… Un triste anciano sólo espera
ócio, plácida paz, quietud, olvido…….

David.
Paz cantaré, tu agitación serena.
    «Al márgen de fresco arroyo,
    »muerto de sed, fatigado,
    »desde aquí miro sentado
    »al monarca de Israél.
    »Circúndale su familia;
    »y su frente generosa
    »cubre la sombra gloriosa
    »de perdurable laurel.
        »Una de sus caras hijas
        »le quita el yelmo brillante,
        »mientras su consorte amante
        »le abraza con fino ardor.
        »Otra el sudor polvoroso
        »le limpia con agua pura,
        »y otra con dulce ternura
        »le baña en llanto de amor.
    »Sus tiernos y nobles hijos
    »también á besarle llegan;
    »después con sus armas juegan,
    »y se las hacen quitar.
    »Uno con afán desnuda
    »el ensangrentado acero,
    »y ansioso, al brillo primero
    »lo quiere en vano tornar.
        »Juguetón á sus hermanos
        »otro contempla sañudo,
        »y medio alzando el escudo,
        »con él se intenta cubrir;
        »y el mayor, del padre fuerte
        »envidiando la pujanza,
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 488

¿cuándo», dice, «aquesta lanza
»podrá mi brazo regir?»
    »De gozo lágrimas
    »bajo los párpados
    »brillan del rey;
    »que de sus bélicos
    »hijos magnánimos
    »el juego vé.
    »Cual está gozando,
    »en torno mirando
    »afectos, delicias,
    »filiales caricias,
    »de cónyuge pura
    »la blanda ternura,
    »la cándida fe!
    »Mas el sol pónese,
    »callan los céfiros,
    »y en sueño plácido
    »húndese el rey.»

Saul.
¡Feliz, feliz el padre de tal prole!
¡Oh dulce paz del alma!...... Por mis venas
siento correr cual leche de dulzura......
Mas, ¿qué pretendes? ¿Enervar intentas
en domésticos goces mi energía?
¿Juzgas arnes inútil de la guerra
al valiente Saúl, á tu monarca?

David.
No imagines, ¡oh padre! tal ofensa.
    «Duerme el rey, pero el genio guerrero
    »no descansa en el sueño del fuerte,
    »y fantasmas de lucha, de muerte,
    »y de triunfo mostrándole vá.
    »Ve cual cae, y agoniza y espira
    »el vencido enemigo tirano,
    »que en la lid derribara su mano,
    »y á la tierra más daño no hará.
    »¿Qué relámpago luce y deslumbra?
    »Es su espada que brilla volando,
    »y al cobarde el valiente igualando,
    »por las filas se lleva feroz.
    »Y él escucha sonar por do quiera
    »himno bello en su honor de victoria,
    »y palpita, y se embriaga en su gloria,
    »y es dichoso en el sueño veloz.
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 489

¿Qué no siempre las selvas atruena
»del león el terrible rugido,
»y en descanso feliz adormido
»suele el rey de las fieras yacer.
»Su silencio no alienta al ganado,
»ni devuelve al pastor la esperanza,
»pues bien saben que sangre y matanza
»volverá, tras el sueño, á querér.
»¡Mas ved! El rey se levanta;
»y cifiéndose el acero;
»á lidiar se preparó.
»Su tremenda faz espanta......
»¿Do se oculta el altanero
»que sus iras provocó?
»Miro sonante ráfaga de fuego,
»ante la cual disipáranse luego
»las huestes enemigas.
»De Israël las lorigas
»y cortantes espadas
»en negra sangre infiel miro bañadas:
»El Filisteo tiembla su ruina,
»y el cielo vengador sobre él fulmina.
»Ved al gande Saúl: arde su espada
»en la mitad del escuadron impio,
»que atropella su brio,
»cual fuerte segador la mies dorada.
»Yo de lejos le sigo:
»al Filisteo persigo,
»derribo, hiero, mato, y así nuestro
»que dos espadas tiene el campo nuestro.»

Saúl.
¿Quién, quién osa jactarse?...... ¿Hay más espada
que la que yo desnudo?...... Caiga, muera
muera el traidor que se atreve á despreciarme.

Micol.
¡Padre! ¡detente! ¡Oh Dios!

Jonatas.
Tu furia frena.

David.
¡Miser rey!

Micol.
Huye veloz, esposo,
ó en gran peligro te verás...... Apenas
bostamos ya los dos á sujetarle.
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 490

ESCEÑA III.

JONATAS, SAUL, MICOL.

Jonatas. Cálmaté, padre, y tú furor serena.
Saul. ¿Quién me osa detener?..... ¿Do está mi espada?.....
¡Ah! pérfitos!..... ¡Mi espada se me vuelva!.....
Jonatas. Padre, nadie está aquí sino tus hijos.
Vuélvete con nosotros á tu tienda.
Nenesitas quietud: ven á gozarla.
Micol. Tus hijos cariñosos te lo ruegan.

FIN DEL ACTO TERCERO.
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 491

SUPLEMENTO Y ADICIONES

á los catálogos de la Bibliografía Cubana de los Apuntes para la Historia de las letras y la instrucción pública en la Isla de Cuba.

Impresos cuyos títulos no aparecen en los catálogos publicados por el autor.

1812.—En un pliego que publicó D. Antonio Gil en la Habana (1) se imprimió el oficio de 8 de Diciembre de 1811 firmado por D. José Canga Argüelles comunicando al Consulado de la Habana el Decreto de las Cortes de 9 de Febrero concediendo el cultivo libre, la igualdad de representación política y la opción á empleos á los americanos.

1813.—Donativo.—Pliego abierto en folio con este título H. Arazoza y Soler. En él aparecen donados al Estado y Beneficencia 10,000 pesos por D. Francisco de Arango y Parreño, incluyendo en esa suma sus dietas de Diputado y sueldos.

1813.—Apelacion á S. A. la regencia del reyno y quejas contra el Excmo. Sr. D. Juan Ruiz de Apodaca y otros individuos. Por D. Ramon Canelas. En 4º, 107 páginas, al fin se lee: «Habana, Oficina de la Cena, 1813.»

—Tercera defensa jurídica contra los insultos hechos á la Constitución de la Monarquía Española á consecuencia de la demanda de Doña Bárbara Fernandez de Armas contra D. Márcos Quintero, su marido, sobre gananciales; é instructiva para las señoras mujeres. Oficina de D. Antonio José Valdés, en 4º, con 40 páginas, y dice al fin: (Se continuará).

(1) En todos los casos en que no se exprese la localidad en las impresiones en Cuba, se entiende que es la Habana.
Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 492

Maquinaciones contra el antiguo tribunal de Marina de Campeche. Primera parte. Por D. José Martinez de la Pedrera, Auditor del mismo tribunal. En la oficina de D. Esteban Bolofía, imprenta de la Armada nacional. En 4º, con 46 páginas, la segunda parte comienza en la página 20.

—Memoria sobre tabacos, por D. José Gonzalez de Torres de Navarra y Montoya, intendentente de ejército y superintendente director de la renta de tabacos, firmada por aquel y D. Rafael Granados, en 13 de Mayo de 1813. Habana. En fólio, 8 páginas.

—Informe de la sociedad económica de esta córte al Real Supremo Consejo de Castilla en el expediente de Ley agraria, extendido por un individuo de número. El Sr. D. Gaspar Melchor de Jovellanos, á nombre de la Junta encargada de su formacion y con arreglo á sus principios. Impreso en Madrid. Reimpreso: Habana, oficina de Arazoza y Soler, imprenta del gobierno y de la S. P. 1813. Esta es la portada y epigrafe con que se publicó la obra de Jovellanos. Está inclusa y descrita en la página de la

—Contestacion á la falaz respuesta que sobre supuestas calumnias contra la casa de Iriarte y Laza han publicado en papel de 28 de Febrero último, por medio de la imprenta de Arazoza y Scler, con relacion á la causa seguida contra D. Juan Gomez á nombre del francés traidor Antonio Tastet y por su socios y apoderados Iriarte y Laza. Imprenta de Palmer. En 4º, con 18 páginas.

—Debe tenerse presente en el artículo sobre el periódico La Lancha, que la reduccion á la forma en 4º (pág. 122) fué desde este año, pues he visto el número 20 del 22 de Octubre, y poseo números de la edicion en fólio español.

—Exámen. Philosophicum.—De Corruptione. Mentis.—A. D. Francisco Garcia, etc. D. Cecilio Doval.—Sustinundum.—In. Hoc. S. Caroli. Habanensi. seminario.—Praccide. D. Felice Varela.—Cálemd. Augastii.—Anni. M. DCCC. XIII.—(Sello de E. B.)—Typis D. Stephani. Bolona. Habanae. En 4º, con 6 pág.

—Puntos que debe comprender la descripcion de los pueblos, etc., de la Isla de Cuba para el diccionario geográfico histórico.—Un pliego suscrito por D. Fernando Fidel, secretario de la R. sociedad Económica de Amigos del Pais. (Habana). Se recogieron muchos supuestos de los cuales conservaba D. Desiderio Herrera, que los prestó á la sociedad: ya se habian anticuado y se le devolvieron, según consta de actas. Contenian hechos muy curiosos.

1814.—La Encyclopedia vió la luz en la Habana y contenía extractos de la obra de Arrate, sobre la historia de la Habana, recientemente publicada por la seccion de historia de la Sociedad Económica y entonces inédita. Lo cita el Pat. Americano, pág. 150 del t. 2º.

—Diario de la Censura—extractado de las actas de la jun—ta cens-