Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 347

hacer saltar la diferencia entre rigurosos observadores y noveleros ontologistas á los ojos de nuestra apreciable juventud.

En virtud de los adelantamientos en todas las ciencias naturales y singularmente en la química puede el geólogo determinar con exactitud, ó al menos aproximativamente, la edad de ciertas materias minerales, y los diferentes grados de transformacion que han sufrido en el discurso de los siglos: de ahí se va remontando el observador especulativo, en fuerza de haber estudiado la accion de los agentes nrturales, el agua, el aire, la electricidad y el calórico, sobre toda la naturaleza, á conjecturar con bastante probabilidad, si no á demostrar todavía con rigor, que en la formacion del universo procedió la materia inorgánica á la organizada, y el reino vegetal al reino animal: pero en todo este procedimiento, así en lo cierto como en lo probable, jamás abandona las lecciones de los hechos: es un fiel intérprete de este gran libro de los seres, donde se halla estampada la historia de lo pasado con caracteres indelebles, pero que no es dado al hombre descifrar ni en una mínima parte, sino á fuerza de tiempo y de trabajo en una multitud de ramos, que deben ser los preliminares indispensables para los primeros lineamentos de la ciencia del Universo. Así es que ni empezar pudiera la geología si no hubiese sido precedida de las luces de la física, de la mineralogía, de la química y hasta de la anatomía comparada: mejor dicho, estas últimas ciencias forzosamente enjendraron á la primera: como si el entendimiento humano hubiera sido obligado por el supremo hacedor á llegar al término de sus afanes más bien por la línea curva que por la recta: leccion grave é importantísima, que arroja de sí la historia entera de la filosofía! ¿Y no ascendemos por ese sabio método á resultados verdaderamente estupendos, y que ofrecen nuevo é inagotable pábulo á la humana especulacion? Sin embargo, y en medio de ello, ni se advina gratuitamente, ni se dispara dogmáticamente y á la casualidad, sino que se demuestra cuando se puede, y se conjeta, cuando no; señalando en uno y otro caso los datos que han servido de escalones para remontarse, y quedando así satisfecho nuestro entendimiento, por desaparecer de esta manera hasta la sombra del milagro y del misterio, ó convenciéndonos intimamente de que para nuestra débil inteligencia, todo es milagro y misterio en la creacion del Universo.—Así, por la lenta, pero segura vía de la investigacion sabremos hasta donde podamos alcanzar: pero en los progresos futuros de la ciencia como en los que se han hecho hasta hoy, no habrá más que una continuacion de los mismos procedimientos: será por fuerza más rica y opulenta muestra posteridad; empero no podrá acrecer su tesoro sino bajo la condicion precisa de observar religiosamente la misma línea de conducta. Su espíritu y su norte se encerrará en aquel celebrísimo festina lenté.

Veamos ahora el reverso de la medalla, en la marcha seguida y resultados obtenidos por los metafísicos ontologistas. Estos sin curarse de experiencias ninguna, y sin hacer más observaciones que aquellas primitivas y groseras que se presentan buenamente desde los primeros albores de la inteligencia, y abandonados á las fuerzas de su razon exclusivamente, ingen, imaginan, y arreglan el mundo y su autor á la medida de su fantasía, hablando acerca de Dios con tal confianza y seguridad como si hubieran estado mano á mano departiendo con él: así pretenden como Mr. Cousin, entre otras fríollerías, que Dios tuvo por precision que crear el mundo—que no pudo formarle de la nada—que Dios es un ente deliberante como nosotros pecadores, porque siendo la deliberacion uno de los atri-