Revista de Cuba (1880-01-01 00:00:00), página 44

espiritual (*) nos echan la retahila de que no es extensa, figurada, coloreada, &c. &c.—a lo que les diría yo nada más sino que el hambre y la sed tampoco son extensas, ni figuradas, y sin embargo salen del estómago, como necesidades de nuestro cuerpo, de nuestro organismo, siendo para mí sin embargo espirituales, porque las considero como el resultado de una fuerza que produce en el hombre todos los fenómenos vitales: fuerza que aparece actuando diversamente, según los órganos donde se nos presenta y los fines que se encarga de desempeñar. ¿No estuvieron también los filósofos por mucho tiempo relegando al país de las patrañas los relatos de Plinio sobre las piedras caídas de la atmósfera? ¿Y por qué?—Porque ignoraban las leyes de la naturaleza en esta parte; porque no las habían visto caer, y juzgaban semejante fenómeno en pugna con las leyes averiguadas.—Hoy nadie duda de la existencia de los aerolitos: así pues, lejos de ser la conciencia, ó nuestro entendimiento quien nos ilustra, es sólo el estudio de la naturaleza el que nos ofrece un seguro criterio para juzgar y el que ensanchando la esfera de nuestros conocimientos, nos encumbra á un punto de vista más elevado y más científico, á fuer de mostrarnos más y más la armonía y enlace que reina en la grande obra del Eterno.—Así pues, siempre he sustentado que las realidades del mundo físico exceden á lo más atrevido que nuestro ingenio ó especulación pudieran figurar e barruntar. Por más que trabajará la humana fantasía en imaginarse millones de mundos vagando por las regiones del espacio, ¿podía nunca elevarse al número inconcebible, al infinito, que el telescopio le ha descubierto sólo en la vía lactea, en ese apilamiento para nuestra vista, inconcebible para nuestra razon, de estrellas y más estrellas que se ofrecen á nuestros ojos como una mera nebulosidad?—Por más que con nuestra facultad de fingir nos figurásemos la divisibilidad de la materia, ¿podríamos llegar jamás á las realidades que bajo el porta-objeto del microscopio nos ha revelado el infatigable Ehrenberh?—seis millones de animalillos en una sola gota de agua! ¿Qué se hubiera dicho medio siglo hace, á los que hubiesen hablado de los prodigios de velocidad alcanzados y vulgarizados hoy día con el agente universal del vapor?—Se les habría tenido por visionarios, como aconteció con el primero de los descubrimientos al immortal Cristóbal Colon.

Mas diré todavía.—El estudio de la naturaleza es quien enaltece nuestro espíritu, y le lanza á las regiones de lo infinito: él más que ningún otro prové á las necesidades y conveniencias del hombre, satisface su curiosidad, fortifica su entendimiento, ofrece más seguro criterio á su juicio, disipa los vanos terrores, ahuyenta la superstición y le levanta en fin, mejor que ningún otro al verdadero conocimiento de su Criador. El gran Newton debía ser y fué profundamente religioso. Este estudio contemplativo de la naturaleza es un germen continuo de la más sublime y edificante religión: un planeta, un meteorito, un objeto terrestre, una flor, son á la vez templo é imagen que provocan al culto más puro y acerado.—¡Cuántas veces contemplando simplemente la cola del pavón, y perdiéndose la fantasía en aquellas variadísimas combinaciones de colores y matices simétricos como las mismas formas que las plumas afectan, y admirando y

(*) No puede hacerse peor servicio á la espiritualidad, que pretendiendo demostrarla de esa manera negativa, la espiritualidad descansa en las pruebas directas y positivas de las funciones y propiedades características del alma humana.