Revista de Cuba (1879-01-01 00:00:00), página 565

estraño pues que el estudio de estos ramos empezara á mirarse con desden y como indigno de hombres que estaban agitando las grandes cuestiones vitales de la moral y de su hija la política: no olvidemos la suerte de Sócrates: Sócrates aun más que el sabio fué el Apóstol y el Mártir de su patria. Vino después un genio extraordinario, el primer discípulo de Sócrates, Platón, á ahondar más los cimientos de la moral que había zanjado su maestro, teniendo para ello que levantar ántes el edificio de las ideas. Aun el mismo Aristóteles á pesar de haber principiado por cultivar y cultivado con tanto éxito para su tiempo las ciencias físicas, contribuyó también eficazmente á llamar la atención sobre las intelectuales, no solo intentando fundarlas sobre la Sicología, sino haciendo el primer ensayo de una Lógica propiamente tal. Vino después el cristianismo que tuvo una influencia tan considerable en espiritualizar el linaje humano, y que mirado como sistema filosófico puede considerarse como la suma potencia á que ha podido elevarse el sistema de Platón. Entró después el escolasticismo á revivir, ó mejor dicho á hacer degenerar las doctrinas de Aristóteles: la obra del escolasticismo fué sustituir la forma á la sustancia, y no dar forma á la sustancia como se propusiera el Estagirita: fué desterrar las cosas y entronizar las palabras. Llegados á este término los filósofos, ¿cómo había de existir la ciencia? ¿Cómo había de creerse que existiese en la observación de la naturaleza? Así que no es extraño que arribasen al punto de considerar á la Teología y la Jurisprudencia como las facultades por excelencia, bien que la Teología lo sea por la sublimidad de su objeto, dando desde luego un lugar distinguido, como el instrumento más á propósito, como el arma indispensable para las contiendas literarias á la Dialéctica, no precisamente á la Lógica, y á la Metafísica, no precisamente á la Sicología: tratábase de vencer, no de convencer. Apéns si se concedió un rincón á las ciencias naturales en el artificioso andamio del escolasticismo: todavía se notan vestigios de lo que fué: todavía se apellidan maestros en ártes á los doctores en Filosofía. Y á la verdad que poco se perdía con empezar por la Lógica ó por la física; porque todo era una maleza de frívolas parabrilas y distinciones ó un caos confuso de especulaciones metafísicas.(1) Hasta que vino al mundo el gran Verulamio para cortar con su pujante hacha tan enmarañada espesura, y con su antorcha refulgente alumbrar el camino que siempre va derecho á la verdad. De entonces acá datan los verdaderos progresos en todos los ramos del saber humano: sin que pretenda yo por un instante que los antiguos no adelantasen así en las

(1) Tampoco debe echarse en olvido como otra causa de descrédito para las ciencias naturales en la edad media, el haber caído los pocos conocimientos experimentales que se poseían en manos de gentes como los alquimistas, mágicos, y otros tales de este jaez.—Me queda el sentimiento que por consultar la brevedad he tratado este asunto como á saltos; pero advierta el lector que más hubiera querido andar naturalmente que saltar: los límites de este papel no me permiten otra cosa.