Revista de Cuba (1879-01-01 00:00:00), página 189

perar que se procurará desengañarlos sin injurias ni vituperios: la razones serán suficientes. Eso es dar á entender que en mis preguntas se le ha injuriado á usted, y se le ha vituperado. Que respondan ellas por mí; el público las ha visto. ¿Y cómo se atreve usted á insinuar semejante especie? ¡Táctica antigua de derramar así el veneno, como quien no quiere la cosa, contando con la impresion que puedan haber hecho en el público las polémicas que ha tenido usted con otros Campernes, y contando también con el tiempo que usted mismo ha dejado transcurrir, para que se olviden ó confundan las especies, como dije á usted en la portada! ¡Ya quisiera yo ver tan claro en todos los libros, como leo el de las intenciones de mi señor Curioso! Para evitar pues uno y otro de aquellos escollos, he de merecer á usted (y la cuestion lo merece) me conteste por separado, y sin aguardar al dia del mes en que le toca salir á ajustar cuentas por esos mundos de Dios, para que después se las ajusten. Cuanto á razones, no se me quejará usted de escasez de ellas; y cuanto á suficientes, el público, el público imparcial echará su fallo irrevocable. Tal vez juzgarán los sensatos que he malgastado mi tiempo y mi calor en combatir especies que estaban combatidas por sí mismas. Pero recuerden para mi descargo que no existe como quiera una sola especie de vulgo en la sociedad, sino que esta se halla plagada de muchos vulgos, de cuyas mentes pueden desarrigarse los buenos principios con los refugios de la sofistería. Así que, yo creo con San Agustin que es practicar una obra de misericordia el ridiculizar semejantes extravíos, para que no cunda la mala semilla.» Hoc tu misericorditer irride, ut eis ridenda ac fugienda commendas.» Si he abusado pues de la paciencia de los lectores, perdóneseme, no en gracia de mi propia defensa, sino de la causa santísima de la educacion. A pesar de la extension de este papel, si bien se repara, se advertirá que todo él

mente el descuido de los padres, ni hacerla descender individualmente á todos los feligreses. Resta en verdad el cuidado de los maestros de primeras letras; pero ya sé que este medio no alcanza á todos ni á la mayor parte de los niños, y que al cabo se reduce á hacerles decorar una parte del catecismo, que se aprende y no se comprende.... ¿Qué hay por qué admirar que en materia de religion sea la instruccion tan imperfecta y limitada, aún en personas que se dicen bien educadas? ¿Ni qué tampoco que la juventud salga al mundo tan indefensa y poco prevenida contra los sofismas y artificios de una impiedad que la aseta por todas partes?

Y en otro lugar: «A estos (los niños) se señalará igualmente una lectura cada domingo y se cuidará de que la digan, ó más bien la expliquen todos ó la mayor parte de ellos que supiere. Y digo la expliquen, porque estas lecciones no se llevarán de memoria, sino que se hará que cada uno la haya estudiado de manera que pueda dar razon de su contenido cuando fuere preguntado. En esto no irán precisamente atenidos á la letra, y la doctrina se grabará más bien en su razon que en su memoria.»

Y en otro finalmente: «¡Tampoco querría yo que se les obligase á llevar estas lecciones de coro, sino así estudiadas y entendidas, que pudiesen dar razon de su contenido!... (Memoria sobre Educación pública).