ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de Cuba (1879-01-01 00:00:00), página 566

el señor Fernandez. Produce frutos en forma de higos de los que dice el mismo señor que contiene mucho aceite y encendida una—«sola semilla pelada que contiene da una luz mas fuerte que una vela de esperma.»

Yabason.—Hacienda y rio.

Yabú.—Hacienda.

Yábuna.—Hacienda.

Yábunales.—Hacienda.

Yagua.—Se conocía esta palabra en su primitiva aceptacion como la camisa, como antes dijeron, de la palma; pero se da tambien á una planta de que habla el señor Fernandez.

Yaguas.—Hacienda.

Yaguabo.—Río, hacienda.

Yaguanal.—Hacienda.

Yaguarama ó Yamaraguas.—Hacienda, rio, pueblo.

Yamaraguas.—Hoy no solo en el concepto antiguo sino designacion de una hacienda y rio.

Yaguano.—Río.

Yaguasas.—Hacienda.—Aves acuáticas. (Anas arborea.)

Yaguanico.—Hacienda.

Yaguei.—Hacienda, rio.

Yagruma.—Arbol con la division vulgar de macho y hembra. Sus hojas son blancas en el limbo inferior; sus tallos huecos sirven á los negros para sus instrumentos de viento. (Panax undulata.)

Yaimay.—Arbol de grande aceptacion para horconadura. (Hipet. paniculata.)

Yaigua.—Es el apelativo de una planta que escribe Llaigua el señor Fernandez, pero que nadie pronuncia así.

Yaiti.—Vegetales conocidos por yaití macho y hembra: útiles para la carpintería. (Excavaria lucida.)—Hay rio de Yaiti.

Yamagua.—Hacienda y rio.

Yamaues.—Vegetal espinoso.

Yamao.—Tambien escribe Llamo y Llamagua el señor Fernandez: algunos dicen que el fruto de este árbol es el contraveneno del guao: así lo creen los hombres del campo. (Guarea thrichiloides.)

Yamaguey.—Arbol conocido de esta manera y otro con el nombre de yamaguey de tres hojas. (Belaria mucronata. Gris. Pietelia angustifolia. Gris.)

Yamaguabo.—Hacienda.

Yamanigüidi.—Río y puerto.

Yamaqueyle.—Hacienda.

Yana.—Laguna, puerto, boca.—Un árbol. (Conocarpus erectus.)

Yaná.—Planta. (Ximenia americana.)

Yanilla (Yaniya?)—Vegetal: tiene una madera á propósito para ca-
Revista de Cuba (1879-01-01 00:00:00), página 567

jas y se le ha agregado ese distintivo: vanilla de caja ó caja vanilla. Se hacian baules, cajas, etc. (Smidelia communia; S. macrocarpa.)

Yao.—Un rio.
Yaguima.—Hacienda.
Yara.—Hacienda, rio, pueblo.
Yarayabo.—Hacienda, rio.
Yaraguana.—Hacienda.—Una variedad de la palma en la parte oriental.
Yarayó.—Rio,
Yareniquen.—Hacienda.
Yarey.—Una variedad de la palma.—Pueblo, puerto, punta.—La paja de que se hacen los serones, sombreros y jabas. (Chamerops yarey.)
Yareyes.—Hacienda.
Yareyal.—Hacienda.
Yaribaco.—Hacienda.
Yarigua.—Hacienda, rio.
Yaruga.—Arbol de la parte oriental de Cuba.
Yata.—Una palma.
Yateras.—Hacienda y rio.
Yaterita.—Hacienda y rio.
Yaya.—Se conserva no con el primitivo significado sino para señalar este árbol: los vegetales ó variedades muy conocidos en toda la isla por la rectitud de sus tallos ó cujos muy usados en las casas del campo en encu- jadas y en los techos. (Oxandra virgata. Uvaria neglecta. Mouriria Myrtilloides. Mouriria acuta Gris.)—Hacienda y monte. Yaya en lengua goa- gira significa aquí.
Yayabacoa.—Hacienda.
Yayal.—Hacienda.
Yayabito.—Vegetal. (Colubrina reclinata.)
Ygiaraces.—Hacienda.
Yguanabo.—Hacienda.
Yua.—Lo nombra el señor Fernandez como una especie de árbol, pero es el nombre de ayuía mal pronunciado, que ha logrado perpetuarse en algunos parages de la Isla.
Yuca.—Conserva su primer significado y es nombre de hacienda.—Plantas comunes hoy con lss nombres de yuca dulce (Jatropha manioc) y ágría (Toxicum manioc.)
Yucayo.—Hacienda.—Los poetas suelen usar esa palabra en un sen- tido originario y aún algunos escritores aficionados á la historia. Hay un libro muy interesante, el Album Yucayo.
Yuquilla.—Planta. (Curcuma longa.)
Yumuri.—Hacienda y rio.
Yuraguano.—Variedad de las palmas, (Chamerops cintillarium,) Punta.
Revista de Cuba (1879-01-01 00:00:00), página 568

SEGUNDA PARTE.

SECCION CUARTA.

APENDICES.

(A.)

Lista de las palabras indígenas de Cuba (C.), Jamaica (J.) y las Luca-
yas (L.) recogidas por Rafinesque de los cronistas y viajeros.

Tierra, Comarca, Katos, L., Xai, J., Nacan, Guava, C.
Isla, caya, L., cayo, C., caic, J.
Extranjero, Guachinango, C.
Casa, Bohio, C.
Rómora, Revés, C.
Perdiz, Lizas, C. (Esta significacion que copia, dice de Ocampo, es una
equivocacion, pues ni hay perdices en Cuba ni la lisa es un ave, sino pez.)
Flamenco, Babiayas, C.
Papagayo, Maxa, C., Macan, J., (En Cuba maxa, majá? no se aplica
sino á la mayor de sus culebras ú ofidianos.)
Conejo, Usias. Hutía, Quinaxes, C., Hutía, L.
Opuntia, Tuna, C.
Señor, Príncipe, Guami, C.
Cacao, Cacao, C.
Sacerdote, Behique, Bohique, C. y L.
Río, Agua, C. (La palabra es española y no muy segura su aplicacion.)
Trigo, grano, Maysi, C.
Pan, zabi, C.
Dios, Yocahuna, Guama-coti, Guama-exocotio, C.
Supremo, uno, Attabex, C.
Alma, Dupi, J.
Vida, Bi, C. y L.
Fuente, Miní, C. y L.
Madera, bosque, Maica, J.
Cedro, cauvana, C.
Perro, Alco, C. (No es exacto, véase alco en la primera seccion de la
segunda parte.)
Cocodrilo, Caiman, C. (Escribe Cayaman.)
Bolsa, cucato, J.
Cocuyo, Locuyos, C. Zievas, L.
Revista de Cuba (1879-01-01 00:00:00), página 569

Noble, To, Mato, C.
Cáscara, cubierta, concha, cohobas, C.
Guayacan, Guacum, C.
Colorado, Rei, C.
Gusano, cusí, J. (También trae por indígena la palabra piojo, como usado en Jamaica, pero es un error.)
Rey, Caxious, C.
Dentro, Hiqui, Nacan, C.
Oro, Nucay, C. y L. (Colon.)
Yames, Names, C.
La última palabra que supone de origen cubano, es uberos y á mí me parece hasta ubi de origen español, por la semejanza de las uvas de España que aplicaban los europeos á los objetos del país.

Fragmentos de la lengua ó dialecto Eyeri de Boriquen. (E). Dialecto de las mujeres caribes, según la diferencia que observa Rochefort.

Tierra, Kati, E. Ca, Ay, B.
Noble, Ditaino, B.
Dios, Yocana, Guama—nomocon, B.
Culebra, Boba, B. (La palabra Boba no me parece indígena. Es palabra castellana y por la inofensiva del animal se le aplicó por los españoles.)
Nublado, Furzidi, B. (En otra parte he dicho que no la acepto.)
Caoba, Maya, B.
Manzanilla, Manzanila, B.
Arbol algodón, Ceiba, B.
Violeta, Quibey, B.
Plátano, Camois, E.
Coco, Coquillas, B.
Guayacan, Guage, B.
Puerco, Saíne, B. (No se conocía el animal y no puede ser original ó primitivo el nombre.)
Bote, Piraguas, B.
Leña, árbol, arco, Chimala, E.
Ángel, Chemin, ángeles, Chemiquem, E.
Espíritu, Opoyun, E.
Luna, Mona, Kati, E.
Tempestad, Uragan, E.
Sangre, Moinalu, E.
Cielo ó arriba, Ubec, E.
Hombre, Eyeri, hombres, Eyerium, E.
Mujer, Inara, Mujeres, Inayura, E.
Revista de Cuba (1879-01-01 00:00:00), página 57

desprecio por todo aquello que no te conviene, y el odio hacía todo lo que te contraria; con estos dos elementos rehaces tu personalidad cuando ha sido trastornada por lo exterior. Eso me aconsejas, no? Que odie, que desprecie, que cierre los ojos, voluntario ciego, á la verdad cuando es dolorosa para no confesármela nunca; que cuando vacila el espíritu sin una creencia, porque nada puede creerse, elija una afirmacion, una afirmacion cualquiera que sirva de punto de apoyo á las fuerzas afectivas ó intelectuales que de otro modo se dispersarian esterilizándose: quieres que tenga un fanatismo para combatir el fanatismo de los demás, quieres.... pero escucha, deja que te hable, tú has venido á despertar mi alma adormecida en el dolor: deja que te cuente mi vida por entero y sabe de una vez qué ha pasado por mí desde que dejamos de vernos. Oyeme, y juzgarme; y me habló de esta manera.

—¡Tu conoces mi vida de adolescente, sabes que sólo había vivido para amar, para creer: mi corazón se daba su sustento de ilusiones, de ensueños y de esperanzas, yo no conocía los grandes dolores de la vida sino de nombre: cuando nos separamos aún no había salido de aquel paraíso. Pero llegó un dia en que pedí al mundo la realizacion de tanto dulce sueño, y el mundo, amigo mío, no tiene sino tormentos para los que aman, e indiferencia para los que sufren: me hirió en mitad del corazón y se burló de mi dolor. Las mujeres si las amé, los hombres si busqué su amistad, los hechos si quise estudiarlos en sus primeros móviles; mi propia alma, si analizar quise sus pasiones, se encargaron de infiltrar en mi corazón el veneno de la desconfianza. Yo soñaba con el amor puro, con el amor eterno: ese era mi ideal, y ¿qué encontré fuera de mi mismo? La indiferencia, y una gran ley preconizada por los filósofos y puesta en práctica por el mundo: la ley del olvido: la posesion embota el deseo y toda pasion con serlo lleva en sí misma el germen de su muerte: así todo bien es un mal en el fondo. ¿Porqué me enseñaron á creer en un amor que no podía satisfacer? Decídelo tú, concilia esto con la idea Providencia que nos imbuyen desde los primeros pasos de la vida.

—La amistad! yo era capaz de sentirla: yo me sacrificué cien veces por ella, yo fui generoso, casi pródigo, pródigo de todo, de mi fortuna, de mi amor. ¿Y qué tuve en cambio? El egoísmo más frío y descarnado: el egoísmo en toda su horrible fealdad, la ingratitude y la traicion. Entonces me dijo un profundo pensador: «Ese es el hombre y ha sido siempre así: la culpa es tuya que te lo figuraste mejor.» Verdad que esto es muy bello? ¿No tenía yo derecho para pedir cuenta de mi dolor á los que me inculcaron tales creencias? Y si las tuve porque nacieron en mí naturalmente ¿porqué condenarme al dolor sin que yo pudiera huir de él? ¡Esa es también tu Providencia! esta es mi culpa, verdad? Luego ¿qué decirte? Yo sentia que una gran ley moral regía todos los actos humanos, la veía en mi corazón presidiendo la vida de las sociedades y me bastaba sentirme bueno y puro,
Revista de Cuba (1879-01-01 00:00:00), página 570

Enemigo, Akani, E.
Casa, Tuhonoco, E.
Pequeñez, Nanti, E. (No será el nicale italiano.)
Choza, tuhonoco, E.
Bote, Canoa, Payes, E.
Jardin, Chali, E.
Guerra, Nihuche, E.
Padre, Baba, Nueu-chilli, E.
Madre, Bibi, Nucu-churon, E.
Abuelo, Naruyti, E.
Mujer, Liani, E.
Hijo, Rahe, E.
Hija, Raken, E.
El, Ni, N'.
Corazon, Nanichi, E.
Vasallo, Labuyu, E.
Mar, Balana, E.
Cama, Nekora; E.
Sol, Kachi, Cochi, E.
Moneda, Agucait, E.
Palma, Caico, E.
Colorado, Pu, E.
Pueblo, Ibás, B. Cabres, E.
Sacerdote, Boyez, E.
Diablo, Mabuya, E.
Tunantes, vagabundos, Umekua, E.

(B.)

Algunas analogías de la lengua Tupy del Brasil con la de las Antillas mayores.

Abá, criatura, persona, nacion, familia, ¿Quién?, ¿Cuál?
A veces se usa como diminutivo en los nombres derivados de verbos, por ejemplo: A-u, comer, hace q-u-aba.
Abé, (conjuncion), tambien, lo mismo.
Ananá, piña.
Andirá, murciélago.
Ara, dia, hora, ocasion, tiempo, mundo. (Se encuentra en muchas palabras como guara.)
Boya, culebra. (Se asemeja á Buyo é mabayo).
Cacau, Cacao.
Carai-carai, gavilan. (Caraira se dice en Cuba.)
Revista de Cuba (1879-01-01 00:00:00), página 571

Caraiba, árbol de cáscara amarga, &c.
Cobo, en cualquiera parte.
Cocoi, caer la fruta.
Cuyceira, de lo que hacen jicaras, (ascuyas) los indios.
Ciba, cabeza.
Girao, casa sobre horquillas.
Goamaná, ave.
Goara, el habitante de un lugar determinado.
Guajá, rio, cangrejo de mar que nunca sale del mar.
Guajajovas, indios de Marañon.
Guará, ave.
Guaraná, cebolla, (sijú).
Guarina, vestia, jibaro.
Guaruma, árbol.
Guaxima, arbusto, que usan los lavanderos para blanquear la ropa.
Guirá, ave, pájaro.
Itá, piedra.
Jubao, ausentar, huir, escapar.
Jequi, aparato para pescar, de modo que entre el pez y no pueda volverse para salir.
Jurará ó Iubura, tortuga.
Maya, madre, es voz tomada del portugués mal.
Mayabé, como, que.
Taba, aldea. Ylaba, su aldea.
Vitabo, nadador.
Vitabo, idem.

ADICION DE LA SECCION SEGUNDA. PARTE SEGUNDA.

Chuque—chuque.—(Frase). «Toma y daca.» (Las Casas).
Guayga (tal vez, guaisa).—Carátula con ojos y orejas de oro. (Las Casas.)

(C.)

Etimología de varias palabras usuales en Cuba no españolas, traídas de las otras regiones americanas y de las islas Fortunadas.

Achoto.—Aunque para algunos es indígena en Cuba porque tal vez es más antigua en las Antillas que la conquista, dice el señor Rojas que se deriva de Achiolt mejicanó.—El señor Eufemio Mendoza (Apuntes para un catálogo de palabras mejicanas en español, pag. 15), dice que Achiolt ó Aquiolt, significa A, agua; quiolt, vástago de maguey.
Revista de Cuba (1879-01-01 00:00:00), página 572

Aguacate.—Sin embargo de lo que he dicho en los artículos que le he consignado, los que creen que es palabra de origen mejicano dicen que es su raíz Ahuacahuatl: así lo dice el señor Rojas, que usa de esa forma en todas las palabras que expresan árbol ó frutal y lo comprenden; en esta palabra la especie es ahuacatl. También el señor Mendoza cree que sea de origen mejicano, en cuya lengua significa testículos (pág. 15.)

Anacahuita.—Palabra mejicana que designa una planta: árbol del papel.

Apasote.—Palabra mejicana que aquí en Cuba señala una hierba medicinal. Epazote ó Ipazote; pero qu significa frijol enmarañado de elt, frijol, y pazotle, cosa enmarañada. (Mendoza.)

Acoquinar.—Dominar en el sentido comun. Cree el señor Mendoza que Monlau se equivoca su suponer que es del verbo coquinare, y sí del mejicano acoquetza, duplicar el trabajo.

Arepa.—Cree mi amigo el señor Aristides Rojas, en sus apreciables Estudios Indígenas que viene de Erepa, que en cumanagoto significa maíz—literalmente significa varacaña. Es palabra usual en Cuba hoy y de tiempo inmemorial figura en los archivos del Ayuntamiento entre los comestibles. Hoy se conoce, aunque va escaseando, una especie de masa de maíz con este nombre.

Arrelde.—Es una medida de peso por la cual se vendía la carne y comestibles en la Habana y que se conservó por mucho tiempo en los acuerdos del Ayuntamiento en los tiempos de tasa, cal y cata. Pero es de origen vascongado si se ha derivado de erraldea, peso de 10 libras, como lo pretende el coleccionador de los documentos históricos del Archivo de Indias, pág. 429, t. IX.—El arrelde de Burgos era la medida mayor de la carne de carnero, por disposición de D. Alonso el Sabio en 1261; y de Andalucía en donde se usó hasta fines del siglo anterior, pasó á Cuba: allá tenía cuatro litros de á 16 arrobas para la venta de carte y pescado.

Atol.—Tiene su origen en el mejicano atolli, hecho con maíz, aunque en Cuba no es solo el de maíz sino de otras sustancias. Etimológicamente es Alt, agua, taulli, maíz.

Bagazo.—El residuo de la caña después de exprimida; el de cualesquiera fruto después de extridos los jugos. Es voz que algunos suponen que es oriunda de gabazo; pero en la obra del célebre Vieira «Arte de furtar», se lee en la edición de 1821 hecha en Londres, pág. 121 «Bagazo da aceituna—como un tributo que se pagaba en Portugal y en España.»

Bucare.—Palabra caraqueña para designar un árbol que proteje con su sombra el cacao.

Butaca.—Es de origen de los indios Palenques que al asiento llaman Pataca: eran vecinos de los Amanayotas, observa el señor Rojas.—Los ancianos en Cuba llamaban campechanas esas cómodas sillas.

Cacalote.—Palabra usada en frases familiares: se le fué un cacalote;
Revista de Cuba (1879-01-01 00:00:00), página 573

es decir, un disparate. En Méjico es un enero que extendido estalla con estrépito (clavijero) y según otros (Mendoza) es el cuervo.

Cacao.—Se deriva de Cacahnagnahui mejicano.

Calaguala.—Dice el señor Rojas que es de origen quechua: Kalla-hualla.

Chapapote.—Corrupción del mejicano Chapapotli, betun que con gomas y resinas quemaban los indios á sus dioses.

Chapalear.—Andar dentro del agua; el ruido que se forma. De chapallan, lugar empapado (Mendoza).

Chapapote.—Betún mineral que se deriva del azteca Chapapotli (Ternaux.)

Chayote.—Deriva de chayotl mejicano.

Cherna.—Nombre de un pez: Canaria.

Chichicaste.—Ortiga americana: su origen es azteca: chichicaolte.

Chinchal.—¿No se derivará de Chincual? La etimología es muy alarmante: tzinco, ano; alt, agua.

Chola.—Se usa por cabeza en lo familiar y significa cara entre los viejos Pecos en Méjico. (Los Gringos, pág. 157.)

Conoete.—Chico, pequeño, de conelt. Hijo ó niño.

Chocolate.—Viene del mejicano xocolalt, que significa llorar agua: xocol, llorar, alt, agua.

Cocoras.—Se ha traído de Méjico: allí se llaman cocoras los que molestan con sus burlas y sus chanzas y en el teatro son los aplaudidores ó silvadores (claqueurs).—En Cuba significa también en el estilo vulgar molestia: tengo cocora, en español se usa encocorar por molestia (Breton.) «Me fastidian, me encocoran.»—Es palabra portuguesa en plural—cocoras—agrupamiento.

Cucaracha.—Este molesto y destructor insecto se supone que lleva el nombre quechua:—kukaracha.—Dice Oviedo que se llaman bétulas en Andalucía hablando de las cucarazas.

Culantro.—Se dice de origen quechua: kulantro, que todos conocemos en Cuba.

Fotuto.—Véase Gamo.—Parece traída de la América meridional de la voz Pututo—la f y la b se sustituyen con facilidad en todas las lenguas.

Gachupín.—Es una culebra ó víbora, y la aplicaron los mejicanos á los españoles. Cree el señor D. F. Ramírez que ni es mejicana ni es injuriosa: lo contradice el señor Mendoza.

Gambusino.—Pescar ó cojer gambusinos equivalía á una broma de los campesinos á los villanos (gentes de villa) que venían por primera vez al campo: suponíanles que debían madrugar mucho para esta caza que era una simple burla. Es palabra traída de Méjico á mi juicio, pues así se llaman los buscadores de oro casi siempre engañados por la esperanza. Véase á Ferry. Voyage et Aventures au Mexique, pág. 146.
Revista de Cuba (1879-01-01 00:00:00), página 574

Gofio.—Harina de maíz tostado. Canaria.

Guacal.—Es palabra muy usual y se aplica á grandes recipientes para losa. Es de origen mejicano.

Guacamole.—Es caribe para el señor Rojas.

Guacalote.—En la sección anterior se explica su significado y se cree que la palabra es mejicana por el señor Pichardo.

Guaco.—Dice el señor Rojas que es de origen caribe.

Guacamole.—Ensalada de aguacate. Vendrá del Guacamolot mejicano.

Guachinango.—Contra lo dicho por Díaz del Castillo hay quien dice que proviene de la voz guaxinango mejicana. La actual inteligencia es la de aplicarla á los naturales de México.

Guajete por guajete.—Frase vulgar por expresar que se da lo uno por lo otro: guaje en México significa calabaza. (Lizardi.)

Guaracha.—Cacle ó sandalia (Lizardi.)

Guarapo.—Se supone de origen quechua por el señor Rojas: Huaraqu.

Guateque.—¿No se derivará de guatatiboa, convite, en la Gomera?

Huyuyo.—Es nombre de un pato pequeño en Cuba: los cumanagotos decian Huiri-Huiri.

Jical.—Choza, mejicana. (Xachali.)

Jicama.—Parece derivada de Xicamatl, mejicana.

Jicara.—La vasija formada del fondo de una güira (guage) en México. Se llama en mejicano Xicallé que es la güira grande.

Maguey.—Cree el señor Rojas que es de origen azteca: ya he dicho lo que alcanzo en otros lugares.

Mecate.—Cuerda ó cordel (mejicano.)

Mícura.—En cumanagoto vasija ó tinaja.—Se conserva en Puerto Rico. Véase la sección tercera.

Nene.—En Cuba el niño y en sentido irónico el nene, hombre atendible, notable. En México significa el sexo femenino en su órgano. Se llama nenelt (Lizardi) todo juguete de niños y al hombre cobarde y despreciable.

Nopal.—Del mejicano nopalli—árbol que produce la tuna ó higo chumbo.

Patillá (¿Paita?)—Es palabra española, pero se usa en Puerto Rico para nombrar la sandía que en Cumanagoto tiene el nombre Paita y los caribes la llaman Battia.

Petaca.—Cofre de estera. (Pettucalli mejicano.)

Petate.—Estera (mejicano.)

Pita.—Se dice por el señor Rojas que desciende del quechua; pero otros creen que es canaria.—Nombre que se da á sustancias textiles vegetales que se extraen regularmente del maguey: así se llama también la del corojo.
Revista de Cuba (1879-01-01 00:00:00), página 575

Pucha.—Es palabra provincial pero tan admitida que de ella usó un distinguido cubano en un discurso académico en la Universidad de la Habana en 1856. La Revista Universitaria (Madrid) nº 8, segunda época, le puso esta nota: «Voz provincial que significa manojo ó ramillete.»—Es lo segundo y bastaba.—No se usa en Méjico, según se lee en el Almanaque 149 de Abraham Lopez (1852) que publicó la lista de voces vulgares y sin embargo la formación de la palabra parece yucateca: Puche significa en lengua maya espinoso, plato preparado, (D. Eufemio Mendoza.)

Socato—Zocato.—La fruta dañada por el bicho en Méjico; y así no se sabe si fué de Cuba por analogía ó si vino de Méjico; puede como he indicado antes ser de origen canario: véase la sección anterior.

Soyate.—«Sacar el soyate» es apurar lo que se pretende. Pichardo lo escribe con ll; pero á mi me parece que viene de soyate mejicano.

Sinsonte.—Corrupción del mejicano sentsontlatole.

Tacuache.—Así ha solido nombrarse en Cuba al almiqui (Poey) pero es voz mejicana.

Taganana.—Así se llama en las cercanías de la Habana una cueva y es un territorio en Canarias.

Tibona.—Piedra de molino como en Canarias.

Taita.—Pichardo la cree indígena de Cuba. Rojas de otras partes de América; pero puede derivarse del vasconense respecto de la lengua castellana. Aita, padre; Aita Aita, abuelo. Aun hoy se usa como puede verse en la leyenda «El Gavan» inserta en el último número de la América de 1867.—En lengua guajira tata es padre.

Tumal.—Composición de maíz que hemos aprendido á comer y á nombrar de los mejicanos.

Tecomate.—Por los años de 1821 hasta poco después, oí á una familia mejicana llamar así á los criollos: significa güira pequeña. Está en desuso.

Timbiriche.—Se llamaron así las barbacoas colgantes, las construcciones ligeras y provisionales: los marinos la aplican á las camas que se forman en los buques costeros que no están en los camarotes. Según El País (de 30 de Abril de 1868) se llaman así las camas formadas fuera de las cámaras en los vapores costeros.

Tinguaro.—En Cuba una localidad, un ingenio. En las Fortunadas el nombre de un general guanche.

Tomate.—Se dice que proviene del mejicano tomatl.

Tomate.—Especie de solana cuyo fruto es para el P. Alzate (véase Boniato) una de las contradicciones botánicas pues no es venenosa ni otras semejantes con la terminación mate. La palabra es mejicana.

Totuma.—Dice el señor Rojas que se deriva de totum, vaso, jícara del cumanagoto.—Se usa en Puerto Rico por la güira. (Sección tercera.)

Zapote ó Sapote.—Viene del mejicano cochitzapol.—El sapote en Puerto Rico y Camagüey se dice nispero.