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puericia. La legítima provincia de esta edad se halla en aquel otro ramo de la misma que llaman biografía.—Sexto. Los lances de la vida de los hombres grandes están muy al alcance de los niños, y son muy apropiados para inspirarles sentimientos de honor, humanidad y patriotismo. Ni podía entrar en nuestro plan excluir absolutamente á la historia de la educación de la niñez, cuando la misma naturaleza, cuyas indicaciones nunca deben desatenderse, no las está marcando como un medio eficacísimo de instrucción, visto el ahínco con que las más tiernas criaturas beben toda especie de narraciones. También es sumamente interesante para la patria infundir á sus hijos con la leche, un amor entusiasta por ella, no habiendo modo más propio de conseguir tan precioso fin como el de familiarizar á los niños con ciertos recuerdos de la historia peculiar de su pueblo nativo (porque estas impresiones se graban indelebles hasta la muerte), para que sirva como de núcleo á la de su nación, y después de las demás del mundo, según su grado de importancia respectiva. Así deberá ser igualmente en el estudio de la Geografía, colocándose el alumno en su aldea, digámoslo así, como en un centro á quien deberá referir los puntos más notables que se hallen en la periferia. Este también será el medio de dar desde el principio cierta realidad al estudio de la Historia y de su auxiliar la Geografía. Ved aquí lo que nosotros llamaríamos situarse verdaderamente en un terreno firme para marchar seguro.—Sétimo. Mas adoptando la biografía y la historia primitiva de nuestra Nación, como pasto propio de la inteligencia infantil, no se crea que tampoco permitiríamos indistintamente poner todos los rasgos de la vida de los hombres en las manos tiernas de la niñez. No se vaya á pensar, sin embargo, que excluiriámos siempre las acciones viciosas ó reprehensibles. Al contrario, de algunas de estas suele sacarse un útil escarmiento, y por lo mismo deben referirse aun á la vida de los hombres virtuosos, porque aprendan á ver el lado flaco de la humanidad aun en sus miembros más privilegiados. Nos contraemos á especies que nunca deben contarse en los libros destinados á la edad primera, y en ellas incluimos hasta muchos pasajes de las sagradas letras; sin embargo de ser nosotros de sentir como lo es el señor Carpegna, que el estudio de la religión deba hacerse en un orden histórico, porque así se hará mas sólidamente y por un método mas agradable para los niños, y por consiguiente más seguro. Demás de ésto, aquel estilo sencillo y sublime de las sagradas letras tiene un encanto especial para la primera edad, como que imita mejor que ningun otro la naturaleza del diálogo y la razon propios de la puericia, y se adapta admirablemente á su bisofía inteligencia. Es muy grande el partido que se saca de estas historias bíblicas, reproducidas con las mismas palabras originales ó casi al pie de la letra copiadas, para inculcarles los principios de la moral que miran entonces con tanta mayor veneracion, cuanto tienen ellos aquel modo solemne y sencillo de explicarse, como peculiar á la grandeza de la
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Divinidad. Decimos, pues, que si en general todo el alimento destinado á la nínez y á la adolescencia ha de ser escogido y entresacado para que sea mejor digerido y asimilado, respecto de la Historia deberá hilarse aun más delgado, para que no lleve partículas que una vez digeridas emponzoñen, y así convirtamos lastimosamente la triaca en veneno. Bajo este punto de vista, y mirando la Historia únicamente por el lado que puede utilizar á la primera edad, es decir, la moral, podríamos afirmar, sin escándalo, que la ficción saca grandes ventajas á la realidad, y tanto más cuanto que el novelista, convirtiéndose en pintor de las costumbres domésticas, recinto que nunca atraviesa el historiador, puede influir más directamente en promover la virtud, curando los males peculiares que aquejan á cada nación. ¡Cuánto no debe el corazón de la puericia á los sencillos al par que lindos cuentos trazados para su capacidad por el pincel delicado y sensible de Miss Edgworth! Tanto mejor si el fundamento de la ficción descansa á veces en la realidad. Y aquí no podemos menos de aplaudir la profunda filantropía de un Gualterio Scott, que palpando la decisión del siglo, y principalmente del sexo bello por las novelas, supo aprovechar esta afición en obsequio de las costumbres. A pocos moralistas les serán ellas más deudoras que al inmortal pintor escocés. ¡Qué más! Ningún apologista de la revelación hace sentir de un modo más vivo, ni más frecuente, ni más adecuado á la condición actual de los espíritus, la necesidad de la religión que ese pensador novelista Manzoni, cuyas palabras son todas de oro en sus Esposos prometidos.

Después de lo expuesto no se imputará nuestra postergación del estudio de la Historia propiamente tal, á que abriguemos ideas desfavorables sobre la capacidad de los niños. Muy al contrario: la razón, de acuerdo con una larga experiencia, nos persuade que las tiernas criaturillas suben á una altura sorprendente cuanto se les lleva por los debidos escalones; pero es menester convenir en que para llegar á la Historia es forzoso pasar por el último de los escalones. Mas harto nos hemos detenido sobre este importante capítulo, á pesar de la extremada concisión con que le hemos tratado. El tiempo y las materias que restan nos obligan á marchar más presto todavía.

Después de hablar del estudio de la Historia concluye el autor su prospecto, patentizando tan breve como sólidamente, la necesidad de los buenos modales en un sistema de educación. En esta parte, ó hay mucho que decir, ó todo está dicho con sentar que si in omnibus fere minus valent procepta quam experimenta, en ningún ramo como en este vale más el ejemplo que las reglas. Aquí importa, sobre todo, el estudio del corazón y el de la sociedad, porque de ese modo únicamente se dará á la edad, al sexo, al saber, á la virtud, al superior, en una palabra, á cada clase y cada individuo, la parte de atención que á cada cual le pertenece. He aquí en sustancia los principios del Sr. Carpegna, que están identificados con los
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nuestros. Punto es este más importante de lo que parece, no precisamente bajo el aspecto de las ventajas de la urbanidad, que saltan á la vista de todos, sino por evitar el sesgo torcido que puede y suele dársese, haciendo á lo accesorio ocupar el puesto de lo principal. El institutor de la niñez debe tirar una raya divisoria entre la atenta cortesania y la servil complacencia, y establecer un vínculo de armonía entre el hombre interior y el exterior para no sacar de su pupilo un títere simulador del bien, como sucede con el educando de Chesterfield, por dar demasiada importancia á las ceremonias y exterioridades con mengua de la moralidad. Así se ve tambien con dolor en algunas obras de educacion, por otra parte muy recomendables, aún más motejados los malos modales que las malas acciones. Tal es la tendencia de la mayor parte de las historietas que contienen. Estemos siempre alerta. Lo primero es lo primero. Bueno es, por cierto, el pulimento para dar realce al diamante; pero primero es que éste sea de buena calidad para que deba dársese: entonces diremos con los italianos: «cuanta más solidez, tanta más lucidez.» Trátase de formar hombres cultos y limados; pero al cabo hombres, y hombres sinceros, más bien que histriones y solapados. Estas indicaciones pueden tambien considerarse como precisos corolarios de los sanos principios del institutor portoriqueño; pero pasemos ya á dar cuenta de su plan de estudios, con que cierra el primer cuaderno.—El establecimiento se compone de una escuela primaria y de una cátedra de Matemáticas, Geografía é Historia. En la primera se enseña á leer, escribir y contar, doctrina cristiana y gramática castellana, inclusa la práctica de la ortografia. Hemos especificado estos ramos, así porque hay escuelas de primeras letras que abrazan más ó menos, como porque en ello se manifiesta que el Sr. Carpegna ha sabido elegir los más necesarios á la condicion actual del pais, si hemos de juzgar segun los datos que nos han proporcionado personas muy bien informadas y forzosamente bien intencionadas. Pero donde más reluce este tino del Sr. Carpegna, de escoger lo que reclama la instruccion y lo que reclama el estado del pais, es en la distribucion que hace de las horas de estudio. En vano serian los planes más adecuados de enseñanza, si se abandonasen á discrecion de los alumnos todavia bisoños, como debe suceder principalmente á los de Puerto-Rico, las horas destinadas al estudio privado. Enhorabuena que así se haga respecto de algunos ratos con jóvenes ya veteranos en estas tareas; pero aun en paises donde los niños estén más habituados á estudiar siempre, será el medio más eficaz de asegurarse sus progresos, el disponer las cosas de modo que lo hagan en ciertos momentos, en presencia de sus vigilantes ó maestros. En los mejores establecimientos de la Habana está tambien adoptado este saludable sistema con el éxito más lisonjero. Sabemos tambien por experiencia, y es otra ventaja inapreciable, que los niños sienten más estímulo por instruirse hallando á mano quien pueda sacarlos de las dudas con que tropiecen, ó aclararles las ideas que
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«VIII. De cómo hallaron el medio de que fuesen mujeres.—Buscaron un pájaro que se llama Iuriri, y antes Inire-Cahuniaiel que perfora los árboles y se dice en nuestra lengua pico (es el carpintero; no da el nombre indio Pedro Mártir, fuente de la mayor parte de los que se han ocupado de este asunto; así es que Noda asegura que se ignoraba el nombre indio y lo repite un poeta reciente dominicano). Ataron de piés y manos á los seres en cuestión y les ponían sujeto con un lazo el pájaro encima: creyendo éste que eran troncos usaron de su pico y horadaron donde debían tener el sexo las mujeres. Así cuentan los indios que lograron tener mujeres, según oyeron á sus mayores. Como escribo de prisa y hasta sin suficiente papel, no he podido corregir lo que digo en otra parte, aunque en verdad yo no hago más que repetir lo que me dicen que creen. Veamos cómo explican el origen del mar.

«IX. Cómo se hizo el mar.—Había un hombre llamado Yaya (otros dicen Giagia): su hijo se llamaba Yayael. El hijo quiso matar al padre y éste lo desterró á un lugar en que estuvo cuatro meses: después de este tiempo lo mató su padre y lo encerró en una calabaza (guira) y lo colgó del techo de su casa donde permaneció mucho tiempo. Llegó un día en el cual queriendo ver á su hijo, Yaya dijo á su mujer: yo quiero ver á mi hijo, y estuve conforme la mujer. Habiendo bajado la calabaza la abrió para ver los huesos de su hijo; pero hallaron multitud de peces grandes y chicos en que se habían convertido los huesos. Determinaron comérselos. Un día en que Yaya había ido á su conuco, es decir, á su heredad, vivían cuatro hijos de un solo parto de una mujer conocida en Itaba-Tahuana, á quien le extrajeron del vientre porque falleció al parir. El primero que nació fué curacol, que quiere decir sarnoso y tuvo por nombre...... los demás fueron innombrados.

«X. Los cuatro gemelos de Itaba-Tahuana se convinieron para examinar la calabaza donde estaba Yayael convertido en peces; solo tuvo ánimo para descolgarla. Dimidian-Caracol. Hartáronse con los peces y mientras comían vieron volver á Yaya del conuco y quisieron colgar otra vez la calabaza; pero en la precipitación no la ataron bien; cayó en tierra y se rompió. Salió de ella tanta agua y con tal multitud de peces, que se cubrió la tierra y se formó la mar. Partieron de allí y se encontraron con un hombre llamado Con-el, que era mudo.

«XI. Lo que sucedió á los cuatro hermanos que huían de Yaya.—Tan pronto como llegaron á la puerta de Basa-Munaco, y que oyeron que traía casabi dijeron: «Ayacauo Guoroccel, es decir, conocemos al que es nuestro abuelo. Demidian Caracol, viendo delante de sí á sus hermanos, pasó delante de ellos y entró para ver si podían conseguir algún casabi; casabi es el pan que se comía en la tierra. Habiendo entrado Caracol en casa de Ayacauo le pidió casabi: Él se puso la mano en la nariz y le lanzó un guanguío sobre las espaldas, que estaba lleno de cojoba que tenía para
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no tengan la luz suficiente para seguir adelante en sus trabajos. Bien que aún en esto debe guardar un justo medio el prudente director, á fin de evitar que los alumnos caigan en el extremo opuesto de no poder dar un paso sin auxilio extraño.

No podemos méños de aprobar cuanto sobre la lectura en alta voz dice nuestro autor, cuyo método es el mismo adoptado por uno de los miembros de la comisión en el establecimiento que dirige. Y respecto á la circunspección con que deben introducirse las reformas, nunca alabarémos bastantemente los principios que proclama en las palabras que siguen: «Más adelante será, sin duda, conveniente el adoptar otra organización, distribución y mecanismo (alude á su instituto) del tiempo y método que dejó prescrito; mas la prudencia dicta el obrar con cautela y pulso en las innovaciones que, siendo precipitadas, comprometen los resultados si aquellas no han sido paulatinas, sucesivas, confrontadas y discernidas, con presencia de los casos, circunstancias y particularidades que tanto influyen en el éxito de las novedades.» Ved aquí bien claro, señores, por qué dijo la comisión que con hombres de este temple nunca se arriesga en proponer; como que su prudencia y experiencia son un crisol en donde siempre queda separado el oro bueno de la escoria. Por lo que hace á familiarizar á los alumnos con el estilo epistolar, como insinúa el Sr. Carpegna al principio de la página 15, excusará la comisión recomendar aquí la importancia de este ramo, contentándose con reproducir lo que sobre las clases de composición, como consecuencia del sistema explicativo, manifestó uno de sus individuos desde la página 28 hasta la 35 del «Informe presentado á la Real Junta de Fomento sobre la traslación y reforma de la escuela náutica.» Mas á fin de no trasuntar ahora, como por ventilarse en dicho papel varias cuestiones sobre educación, acompañamos un ejemplar para el uso del Sr. Carpegna. Las tres hojas que allí se consagran á la materia, bastan y aún sobran para una mente tan ejercitada y una maestría tan acreditada como las del Sr. Carpegna.

Pasa después á especificar los textos de que se valdrá en la enseñanza, y aunque no todos sean conocidos á la comisión, si ha de juzgar por los que conoce y sobre todo por la suma confianza que le inspiran las luces del Director, considera que todos han de ser los mejores, ó cuando no, los méños malos. Porque es de advertir, que ni abundan en nuestro idioma los buenos libros de asignatura para ciertos ramos, y que los más acreditados no siempre se adaptan á las circunstancias peculiares de los educandos, ó á las miras especiales que pueda ó deba llevar el institutor. Un buen tratado de geometría, por ejemplo, aunque formado con sumo orden y claridad, propio para la marcha de un curso general de matemáticas no será apropiado para vulgarizar las nociones geométricas en todas las clases de la sociedad, y particularmente entre los artesanos y labradores.

(Continuará.)
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FRAGMENTOS

DEL LIBRO SEGUNDO DE LA "ENEIDA" TRADUCIDOS POR ANTONIO GUITERAS.

LAOCONTE.

Entonces á los ojos de los tristes troyanos un portento sorprendente y más tremendo ofrécese, y sus pechos desprevenidos turba y horroriza.
De Neptuno en honor soberbio toro inmolaba Laoconte, sacerdote para el culto del dios por suerte electo, cuando súbito al mar viéranse horrendas de la vecina Tenedos lanzarse y á par venir dos serples espantosas hácía nuestras riberas, undulando sus enormes anillos: sobre el agua se alzan sus pechos: los inmensos dorsos, formando curvas ciento, de las ondas abren el campo azul, y las sangrientas crestas el ancho océano dominan.
Con estrépito bulle en blanca espuma el ponto alborotado: nuestras playas ocupan, y sus órbitas se encienden, mezcla de sangre y llama, y en sus fauces vibran las lenguas con silbido horrible.
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Sin sentido, sin voz, á tal aspecto
consternados huíamos: los mónstruos
hácia Laoconte con hostil fiera
se enderezaron ¡mísero Laoconte!
que mientras corre á percibir sus dardos,
ambas á dos las hórridas serpientes
á los inermes cuerpos se abalanzan
de sus dos tiernos hijos, los enredan,
muerden furiosas sus desnudas carnes,
y luego al padre mismo, que socorro
solicito les trae, lo arrebatan,
en apretados círculos lo envuelven,
y dos veces al pecho y dos al cuello
las roscas escamosas enlazando,
irgüen triunfantes las soberbias crestas
sobre sus tristes víctimas. En balde
relucha el padre con robusto brazo
por apartar los execrables mónstruos,
en negra sangre y en veneno tintas
sobre sus sienes las sagradas vendas.
Bien así como brama herido toro
y huye furioso del altar, si el hacha
descarga en su cerviz brazo inexperto,
Laoconte, presa del dolor, horribles
á los astros mandaba sus clamores.
Huyen al fin las fieras serpeando
á las sacras alturas do de invicta
Minerva se levanta al santo alcázar,
y á los pies de la diosa bajo el orbe
de su escudo se ocultan.

MUERTE DE PRIAMO.

Yo vi á Pirro
ébrio de sangre y muertes, y en el roto
umbral á los Atridas; á la triste
Hécuba y sus cien hijas, y manchando
vi con su sangre á Priamo las aras
que consagrará él mismo. Los cincuenta
lechos nupciales en que el régio anciano
de numerosos nietos la esperanza
nutría; las columnas, guarnecidas
con los ricos despojos, con el oro
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de los vencidos bárbaros, por tierra
yacen. Todo el espacio las argivas
huestes ocupan donde el fuego no arde.

Prepárate ya á oír la cruda suerte
oh gran reina! de Príamo. En el punto
que mira en ruinas su ciudad, las puertas
de su alcázar forzadas, y triunfantes
los griegos penetrar en sus secretos
lares, el soberano con sus armas,
ociosas largo tiempo, los alzados
hombros circunda, por la edad temblosos,
ciñe una espada inútil, y la muerte
corre á buscar en la feral refriega.
En medio del palacio y bajo el ancho
dovel del firmamento se elevaba
un altar, y sobre él laurel añoso
inclinando sus ramas, con su sombra
los Penates cubría. En este asilo
Hécuba con sus hijas, semejantes
á palomas que huyeron de tremenda
tempestad, agrupadas abrazaban
sus dioses tutelares. Como, empero,
á su señor viese ella, revestido
de juvenil arnés, que conformaba
mal con sus años, «¡Infeliz esposo!»
le dijo, ¿qué insensato pensamiento
te indujo á amarte así? ¿ó á dónde corres?
No de ese auxilio, no de tal defensa
necesitamos ya. Si mi Héctor mismo
de la tumba surgiera, á protegernos
no bastaria. Ven á nuestro lado:
acójámonos todos á estas aras
santas ó aquí muramos.» Tal diciendo,
á sí al anciano atrae, y lo coloca
cabe el altar. A tal sazon un hijo
de Príamo, Polites, rudo ataque
esquivando de Pirro, por los luengos
 pórticos, por en medio de los dardos,
á través de las huestes enemigas
huye, y, ya herido, en las desiertas salas
penetra. Con feroz ceño lo sigue
ardiente Pirro, y más y más lo estrecha,
y sobre él blande la nervosa lanza.
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Pero haciendo Polites un esfuerzo supremo, de sus padres á la vista llega, y allí derribase, y el alma exhala, envuelta en un raudal de sangre. Príamo entonces, aunque ya propíneo su fin prevé, no se contiene, y paso libre dando á la voz y á la ira, «Dente,» exclama, «las deidades (si hay alguna que vengue tales hechos) igualando la merced á la hazaña, dente el premio que merece, á ti, que ante mis ojos caer has hecho á mi hijo moribundo, y con ese espectáculo ofendiste las miradas de un padre. Más piadoso, más digno Aquiles fué con su adversario Priamo, aquel Aquiles, de quien hijo dieste, y mientes, bárbaro! El al menos respetó mi derecho, y la plegaria oyó de un suplicante: al cuerpo frío otorgó de Héctor sepultura, y libre restituyóme á mis paternos reinos.»

Tal diciendo el anciano, con impulso débil un dardo arroja á Pirro, que hace con ruido vano restallar el bronce de su escudo, y suspenso permanece en su combado campo. Al punto Pirro:
«Sé pues mi mensajero, y esta nueva lleva á mi padre, al hijo de Peleo: mi triste hazaña le dirás, y cuánto de él Neoptolemo degenera: ahora, ¡muere!» Así dice, y hasta el ara misma al anciano arrebata tembloroso, cuyos pies en la sangre de su hijo resbalándose van: con la siniestra mano su cabellera encanecida ase, y alzando la fulgente espada en la diestra, en el pecho la sepulta del monarca hasta el puño. Así finaron de Priamo los días: tal su triste ocaso fué, de Troya entre las llamas y las ruinas de Pérgamo. El glorioso dominador del Asia, en otro tiempo señor de tantos pueblos y naciones,
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es un tronco tendido en la arenosa
ribera, la cabeza cercenada,
un cadáver sin nombre.

HELENA.

Solo me hallaba allí; cuando al siniestro
resplandor del incendio, mis miradas
inquietas y mis pasos vagarosos
aquí y allí sin direccion llevando,
sobre el umbral de Vesta vi á la hija
de Tíndaro, escondida y silenciosa
en aquel solitario templo. Plaga
á par de Troya y Argos, recelando
al teuero que la odiaba por la ruina
de Pérgamo, y la ira y el castigo
del ofendido griego y del esposo
abandonado, en las sagradas aras
un refugio fugaz buscaba Helena.

Al verla, el furor prende en mi alma: anhelo
ardiente me arrebata la espirante
patria á vengar, á castigar la autora
de males tantos. «¡Qué! ¿volverá impune,»
á mí mismo decíame, «esa infame
mujer á ver á Esparta y su nativa
Miscénas y, arrogante con el triunfo,
soberana mostrarse allá impudente
logrará? A su consorte restituida,
al hogar, á los padres y á los hijos,
¿ostentará en su séquito troyanas
hembras y esclavos frígios? y entre tanto
bajo un hierro salvaje perecido
Priamo habrá? y á Troya un mar de fuego
habrá abrasado? y las dardanias playas
cien veces inundado habrá la sangre?
¡No! y aunque estéril el suplicio sea
de una mujer, ni me dará renombre
semejante victoria, por lo méños
al mundo habré librado de una peste
fatal; y mi ánsea ardiente de venganza
colmada, de los míos los airadas
manes aplacaré.»—Con estas voces
se exhalaba mi cólera, y mi furia
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me enajenaba, cuando, de improviso,
nunca antes tan espléndida, alma Vénus
mi madre en las tinieblas derramando
vívida luz, apareció á mis ojos,
radiante diosa, tal como el Olimpo
á los celestes incolas se ostenta.
Con su diestra mi brazo ya dispuesto
á herir contiene, y de sus róseos lábios
brotaron estas frases: «¿Cuál enorme
causa, hijo mío, excita ese indomable
frenesi? dó te arrastra ese tu ciego
furor? dónde son idos los cuidados,
dónde el piadoso afán que por tu madre
mostrabas y los tuyos? Ante todo
piensa en el sitio en que dejaste á Anquises
tu padre, á quien la edad postra y agobia;
inquiere si aun Creusa tu consorte
y tu hijo Ascanio alientan. De falanges
griegas cercados, las voraces llamas
los abrasaran ya, ó á las argivas
espadas sucumbieran, si por ellos
yo no velase. No de esa espartana
el peregrino rostro, tan odiado
por tú, ni Páris, blanco de tus iras,
los dioses y su cólera implacable
son los que abaten tanto imperio y postran
á Troya de su alteza. Atento mira,
que voy á disipar la que tus ojos
mortales enflaquece nube densa
y con húmeda venda los ofusca:
mira, y los mandamientos de la madre
no temas acatar, y sus avisos
sigue. ¿Ves esas moles derruidas,
de entre cuyos escombros de humo y polvo
revueltas se levantan foscas nubes?
Neptuno allí con su feroz tridente
bate nuestras murallas, y en sus hondas
bases toda conmueve á Ilion. La Escea
puerta allá ocupa encarnizada Juno,
y, agitando el acero, de las naves
la amiga hueste llama. De los fuertes
mira en la alzada cumbre, de brillante
nube circuida, á la Tritonia Pálas,