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tase, como premio, al que ganase un partido de pelota. Avisósele á Diego Salazar, vecino de Sotomayor, y solo con el indio que le dió el aviso, su espada en la mano y su rodela se presentó en el lugar de la escena y desbarató á más de 300 convidados, que se esparcieron; y cortó las ligaduras al preso. Cuando se retiraba lo hizo detener Aimaman y le dijo que quería ser su amigo: sus subditos gritaron viva, ¡viva el casique Salazar! y según la costumbre en que cambian los nombres los amigos se llamó en lo sucesivo así.

Saltos.—Se llamaban saltos (asaltos) las expediciones de los españoles á los yucayos en busca de indígenas que esclavizaban. Sacaron más de 40.000 hasta que el Ldo. Figueroa probó que no eran caribes flecheros. (Herrera t. 19 189. 2. Dic.)

Sama.—Isla de las pequeñas que rodean Haití, es histórica porque en ella fué devorado un casique por uno de los perros de presa que llevaron los españoles. Este hecho que unos supusieron casual y otros no, diciendo los primeros que quiso ser chanza por asustar al indio, quedó sin castigo apesar de las quejas que se elevaron á Bovadilla, en consecuencia y para vengarlo se levantó el casique de Higüey, empezando la sublevación por la muerte de ocho españoles desapercibidos.

Samana.—Célebre península de Haití hasta por haberse encargado en ella una colonización semióficial americana, es decir de los Estados Unidos del Norte.

Sambas.—Las encargadas de cantar en los areitos. (Edgar La Selve.)

Sambumbia.—Una bebida fermentada hecha con miel y semejante á la chicha, se ha usado con ese nombre que no es español desde tiempo inmemorial.

Santarán.—El sibio Murillo en su Geografía Histórica, t. IX, página 346, dice: «Bimini es de cinco leguas de largo. La descubrió Juan Pérez Ortulia en 1512 enviado por Juan Ponce de León que deseaba averiguar... en especial la fuente Santarán, que según los indios volvia á los hombres de viejos en mozos.» La preocupación existente en las antillas sobre la fuente maravillosa no fué solo creída de Ponce de León y los soldados, sino que los literatos de la época como Pedro Mártir de Anglería, que escribía á Leon X en una de sus cartas (Opus episcolarum P. M. Angleri): «Entre las islas situadas al Norte de la Española á cerca de 325 leguas de distancia hay una al decir de los que la han ido á buscar en que corre una fuente inacabable, de tan maravillosa virtud que cuando se bebe el agua devuelve á los viejos su juventud. Debo suplicar á vuestra Santitud que no vaya á creer que este es un cuento sin fundamento, porque es tal la creencia que se encuentra esparcida no solo en el pueblo sino entre hombres que por su educación y su fortuna están fuera del alcance, lo vulgarizan y lo creen con toda fé: pero si me pedís opinión os responderé que por mí, yo no puedo atribuir á la naturaleza tal poder, pero que
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FRAGMENTOS
DEL LIBRO TERCERO DE LA "ENEIDA". TRADUCCION DE ANTONIO GUITERAS.

LOS CICLOPES.

Haud mora continuó......
V. 548.

«Satisfecho ya el voto en continuado
Sacrificio y en alto nuestras vergas
Enlonadas, la tierra sospechosa
Que habita el griego hostil abandonamos.
De Tarento en el golfo descubrimos
A poco la ciudad de quien, es fama,
Fué Hércules fundador. Un templo á Juno
Lacinia álzase en frente, y los baluartes
De Caulonia y el alto Escilaceo
En naufragios fecundo. De las ondas
A lo lejos surgir vemos las cimas
De Etna trinacrio, y el rugido ronco
Del ponte oímos y el batir los rudos
Escollos y el fragor de las distantes
Costas: hierven las aguas y del hondo
Centro arrebatan la menuda arena.
«Esa es Caribdis, cierto; los peñascos
»Esos son», grita Anquises, «las medrosas
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bien puede Dios reservarlo para probar el corazon de los hombres.» Véase Cautiío.

Saometo.—Véase Lucayas.
Saroney.—El algodon en Haití, según el Sr. Perez.
Sasabeyos, zazabeios.—Véase ages.
Sayajá.—Lugar de indios en Bayamo donde habitaron los de Caneyes-arriba. Gaceta de Puerto Príncipe de 17 de Julio de 1847.
Sibano.—Véase cébano.
Sebucan.—Manga larga y estrecha formada de taños muy finos, donde se esprime la yuca: Lopez pág. 284, t. I. de Los caribes de Venezuela.
Sechon, seco.—Fiebre, calor (escribe Zechonon, zeziones Rafinesque.)
Seiba, ceiba, zeiba.—Árbol gigantesco cuya lana en la semilla la ha hecho confundir con el algodón, y llamaban mapu (Edwards.) En el Diario de la Hab. 8 de Junio de 1839 se dijo que la palabra ceiba no era indiana porque se conocía en el Senegal antes del descubrimiento de América, según Valmont de Bomare en su Dice? En otra parte se explica ese supuesto anacronismo. Quebrada de Puerto. Véase Jicaco. Barrio de Puerto Rico. Véase Demajagna.
Seibo.—Barrio de Vega-baja en Puerto Rico, y rio. Fué ciudad española en Santo Domingo.
Nombre del lugar en que fundó Esquivel en 1502 un pueblo, allí donde se reunen las aguas del Seibo y el puerto de Soco.
Semil.—Quebrada que entra en el rio Inabon en Puerto Rico.
Sereutma.—Se supone un tratamiento equivalente á los que se usan en Europa, tal como serenísima. Podrá significar grandeza como en las formas latinas prestantisime, sapientissime, pero no acepto esos tratamientos gerárquicos que han comenzado en guasotin (usted) y llegan á la magestade: son delirios de los viajeros en pueblos casi infantiles.
Seboruco.—Véase ceboruco.
Serra, gui.—Trocar ó cambiar. Oviedo.
Si, zi.—Ese, él, esto.
Siba, sibas, sibaios, sibao.—Véase ciba, cibas. Piedras, rocas.
Siburoco, siboruco.—Parece que así se llamaba el pedregal ó las piedras que aun llevan ese nombre, y que seboruco es corrupción: según Noda es una errata la palabra sovoruco en el Patriota Americano que luego reprodujeron Valdés y Humboldt. (Memorias de la sociedad Económica, título 17, pág. 142 en una nota.)
Siboya.—Serpiente enorme del Brasil que puede tragarse un ternero. Jhonson, Hist. de los piratas ingleses, cap. 11.
Sibuco.—Río de Boriquen que descubrió Agüeibaná á Ponce como uno de los productores de oro en sus arenas. Véase monabon. También es puerto.
Secon.—Véase zecon.
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Siela.—Liela.

Sienaga.—Pantano. Cerca de los Chinilas hay un país llamado así en el Continente. Véase a Julian en la Perla de América. Rio de Puerto Rico. Véase guayo.

Socato.—En Puerto Rico se llaman socatos los boniatos que en Cuba se dicen jojotos. En Cuba la voz socatos ó socatas se aplica á las maderas que han perdido su consistencia, aunque conserven sus fuerzas exteriores.

Soraya.—Es poniente.

Sorombi.—Un pequeño pato de bellísimos colores: escribe zorombi el Sr. Perez, y yo creo que es nuestro huayuyo.

Squibetes.—Véase ages en la altura. (Pedro Mártir.)

Stareis.—Estrella.

Storei, huibo.—Estrella.

Starey.—Estrella.

Suibaja.—Véase xauxan.

T.

Tabucan.—Especie de yuca más blanca en las ramas que las otras. Oviedo.

Tabaco.—En la palabra cohiba se ha hecho notar que tabacos era el nombre que usaron los indios para el uso de esa hoja hoy de general conocimiento: hacer tabacos eran sus zahumerios; tabaco el instrumento absorbente cuya figura nos ha conservado Oviedo; y según La Martiniere es el nombre del instrumento con que en las islas de Tabago y Granada fuman el petun, que es como allí se llama la planta.

Tabanuco.—Quebrada de Puerto Rico. Véase Jacana y Ticaico. Goma incorruptible de la misma isla.

Taína.—Véase Buayuaras.

Taíno, nitaino, mitaino.—Noble, bueno; hay quien le dá significacion gerárquica. La verdad es que los indios pacíficos se llamaban taínos y los españoles en el contraste con los flecheros, malos, los llamaron buenos. Es probable que descendiesen de los araguacos, ó aruacos ó de las tribus del continente meridional á que llamaban guaiáos ó hermanos. Los lucayos y los antillanos de las islas mayores se entendían aunque tenian dialectos; fijando hasta tres lenguas en solo Haití el célebre Las Casas. En Cuba se habló de dos lenguas: una áspera y grosera en Guaniguanico, otra más civil y sonora. En Haití se llamaban cayaba, cubaba y baicagua: ¿no se referirían á Cuba y Boriquen las dos últimas? El dialecto Eyeri predominó en Puerto Rico: todas tenían enlace y tal vez origen en el araguac.

S. Mery 1787 encontró en Guanaminto una piedra cubierta de geroglíficos y en otra parte figuras gravadas en serpentina y muchas esculturas en las cuevas; Ferrer del Rio recojió en Cuba otras antigüedades de
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que hemos hablado en los artículos Cuba, Haití &c., y en el cap. XIII de esta obra en su primera parte. Aquí voy á dar una idea de los tainos como nación, y conservar lo que pueda de su cronología. Nuestro principal guía es el ingenioso Rafinesque, y acepto sus conjeturas fundadas en la relación que ha traducido (secc. 1ª de la 2ª parte) del ermitaño Roman Pane. El comentador fija épocas como el año 1150 para situar la de la época de las guerras civiles. Supone que el gran rey Raguel (caxibaguel) tuvo por sucesores Gumanacoel, Guarionel, Guabaminiquin, Guababo, Conel, Caramatex, Guaramatex......, y que en la guerra con los españoles, reinaba Guarionex. Desde tiempo inmemorial, el gran rey del valle de Maguana parece que fué cabeza y centro de organización de los cacicazgos que había. Los cinco reinos de Haití comprendieron muchas provincias y casiques. Véase Haití.

En Cuba había 7 reinos según el citado escritor (véase Cuba, ciboneyes, siboneyes), apesar de que otros escriben otra cosa adoptando la suposición de un cacique para cada una de las muchas provincias, cuyos nombres conserva la crónica. De los reinos de Cuba cree que Camagüey es probablemente procedente de Comayagua. Son Maici, Bayamo, Cueibá, Camagüey, Sagua, Macaca y Guaniguanico ó Haniguanico.

La isla de Jamaica (véase Jamaica) tenía dos reinos; Buriquen, Boriquen ó Buquena (Buchena); tenía un reino compuesto de 26 cacicazgos. Las Yucayas ó Lucayas, Yuaguas, Amana, Siguateo, Bahama, Biminí, Yuma, Guanahani, Saometo, Abaco, &c., eran cacicazgos que dependían del jefe de Saometo.

Los tainos estuvieron en continuas guerras con los caribes (repito que para mí eran los extranjeros) de las islas menores. La población de los pueblos tainos ó pacíficos ha sido bien calificada por el moderno Monk, á quien cito en otra parte. El cálculo de Rafinesque es el siguiente:

    Haití
    1.200.000
    habitantes.

    Cuba
    600.000
    "

    Boriquen
    100.000
    "

    Jamáica
    60.000
    "

    Yucayas
    40.000
    "

    2.000.000

En el artículo Antillas se ha hablado de este cómputo: á mí me parece diminuto respecto de las Yucayas, porque habiéndose extraído en los saltos (véase saltos) más de 40.000 indios, aún quedó alguna población cuando se prohibió hacerlos esclavos.

Apesar de sus luchas y resistencia los caribes, caribas y cánimas hacían irrupciones devastadoras en esos países: aun ocuparon á Curúqueira
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(Guadalupe); Matinino (Martinica), Liamaca (Antigua), Liamnuiga (San Cristóbal), Bayaruco (San Vicente), Begnia (Granada), &., llamados colectivamente caliagua, islas de los Galibis.

Las invasiones de los caribes se repelían, pero eran muy frecuentes en las playas de Boriquen hasta con el fin de robar hombres y niños para comérselos: esta era por lo menos la creencia de los habitantes. Cuando aparecían en las playas de Haití se encendían candeladas, hogueras que anunciaban el peligro. Las comarcas de Higuey y Caisinui se hicieron por esas luchas guerreras, y adoptaron el uso de envenenar sus flechas. En las demás usaban macanas, dardos y lanzas de madera endurecida al fuego.

También eran invadidos los cubanos y sus playas eran desoladas, por lo cual construyeron sus pueblos al interior. Eran llamados caribas y caníenas (caníbales), y consiguieron establecerse al Sudoeste de Baracoa. Rafinesque.

Jamáica usaba flechas y eran más valientes, por lo mismo fué más respetada de los flecheros. Los lucayos no fueron molestados á lo que parece, pues tuvieron alianza y ocupaban en prenda de ella la isla de Ayay.

En cuanto á la crónica posterior al descubrimiento hasta la consolidación del coloniaje y extinción del elemento indio, he colocado en sus lugares respectivos todos los nombres indios ó con ellos relacionados estrechamente, aunque españoles para la cronología posible: escritores contemporáneos han conservado algunos datos que pueden ligar la tradición oral á la historia: todos los sucesos anteriores á la conquista que podían conservarse á la memoria de los americanos. Con este criterio, que es el particular, el único posible, vamos á fijar algunas épocas que tomo de Rafinesque en sus Anales que ya he tenido ocasión de estimar.

Beroica fué rey de Jamáica por los años de 1420, y fundó una dinastía que tuvo dos sucesores, Ben-Beroica y Abemberoica, como si dijéramos Bemberoica 1º y 2º. En 1503 reinaban Ameyao y Huareo al Este y Oeste de la isla.

Hacía 1450 hasta 1480 Guaramatex fué el gran casique en Haití, en Magnana residente en Bainoa.

En 1460 hasta 1494 fué Cayacoa rey de Caisimú ó de Higuey, falleciendo en la última fecha.

En 1470 ocuparon muchos caribes la península de Samaná, y los dos hermanos Caonabo y Manicatex, con Mayabonex rey de los Mayoris, los recibieron en alianza. Conquistaron á Dahabon, Siboho (Zibaho) y Manababo. Caonabo, véase este nombre, fué célebre y casó con la hermosa Anacaona, hermana del rey de Jaragua.

Por ese año de 1475 Behechio fué rey de Guacarima y hasta 1500 residió en Jaragua. Contaba 32 caciques subditos; tenía 30 mujeres en su harem de que era la favorita Guanahata. Era ostentoso en sus títulos
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y Pedro Mártir de Anglería conserva los de turcigua-hobin, starei-huibo, dugh-sinequen.

En 1480 sucedió Guarionex á Guaramatex en el gran reino de Haití.
En 1486 fija el viaje de los indios cubanos á Cautiú (Florida) en busca de la fuente que daba juventud perpetua á los que en ella se bañaban. (Véase Santoran.) Visitaron las islas Pola, Mártires, los cayos y la nación Colás. Según Herrera se establecieron en Abaibo, población cubana en Florida. Las comunicaciones entre Cuba y Florida se suponen frecuentes.

Piensa Rafinesque que el nombre colás sea acaso derivado de caracoles que es haitiano: vivian después (1760) aun sus descendientes cuando volvieron á Cuba.

En 1490 hubo una guerra en Cuba entre Cavila, rey de la nación Camí, y el rey de Colba en la comarca Rafan, cuya capital fué Fava. Toda esta historia no tiene más fundamento que la narración de Colon, cuando soñaba que entendía sin intérpretes á los cubanos. Queriendo Rafinesque aumentar esas noticias de cuya veracidad no sospecha, cree que camí es Camagüey, pueblo extranjero en Cuba.

No; Colon no escribía historia sino novela. En su primer viaje iba tras las huellas de sus maestros en pos del Asia: buscaba solo el camino más corto. En su Diario (30 de Octubre), cuando no tenía aún intérprete dijo de otra guerra: que los naturales la tenían con el gran Kan á quien llaman Camí y á su tierra ó ciudad Faba. El jueves 1º de Noviembre dice que al gran Kan llamaron Cavilla y Bafan á la provincia. El comentador americano que sabe que no hay tal gran Kan explica á su manera que no es aceptable ese pasaje, que es pura y simplemente una de las alucinaciones de Colon, que pretendía entender lo que le decían los indios y eso fué causa de verdaderas algarabías como lo anota el ingénuo venerable Las Casas.

Tairona.—Según Julian se llama así á la fragua ó horno en Costa Firme.

Tajá.—Ave perteneciente á la especie más pequeña de los carpinteros: se llaman en otros puntos pico-verde. Véase Jayami, Iariri.

Talavera.—Bernardino, fué el primer filibustero de América. Viéndose acosado de deudas y teniendo que parar por ellas en la cárcel, se ausentó con otros 70 de su clase, así dice el P. Simon en su primera Noticia historial de las conquistas de Tierra Firme, y se robaron un barco genovés que por acaso estaba en punta de Tiburon; como el que malas mañas há tarde ó nunca las perderá, faltó luego á sus pactos con Ojeda, cuando este se hizo á la vela para Santo Domingo con Talavera y casi los 70 de sus compañeros. La chusma dió el mando á Talavera, pero este arribó con su gente á Cuba, perdida la dirección de Haití; más luego se quedó en Jamaica (1501). Temían el robo allí perpetrado; sin embargo
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súpolo el Almirante y lo hizo ahorcar en Santo Domingo. Fué, pues, el primero de su especie de que se conserva noticia.

Tale.—El montón que hacían los naturales para sembrar la yuca. (Castillo, conquista de N. E., cap. 6.)

Tamayo.—Cacique rebelde á los españoles. Véase ciguaoy.

Tumeme.—Indio cargador. (Carta de Velazquez de 1º de Abril de 1514.)

Tanamá.—Río de Puerto Rico. Véase Guayo.

Taquenabaso.—Territorio de Haití.

Tar.—Un lago de la Española que después se ha llamado de otros modos: es poco méños extenso que caguán. Véase este último nombre.

Taracol, Taracolas.—Cangrejos.

Taragara.—Uno de los dos semis de que se habla antes. Véase Epilequita.

Taraco.—Pueblo indio hoy absorbido por Guanabacoa: es nombre vasconense. Esta semejanza y otras con las lenguas americanas y el vizcaíno son más aparentes que reales, según G. Humboldt.—«Un examen serio las hace aparecer méños numerosas y ménos extrañas. Los primitivos habitantes de España (1879) pág. 184.

Tayaba.—Velazquez escribe Tabaya: es un río que cruza por Trinidad; pero va prevaleciendo en el uso el nombre que también se le dá de Guanrabo.

Tayaboa.—Río de Puerto Rico: véase Macaná.

Tayba.—Buba, véase Guyaora.

Tuyuyo.—Es una especie de pastel hecho de maíz cubierto con hojas verdes de plátano ó las felas, entre las túnicas que cubren la espiga ó mazorca del mismo maíz. En guaraní dice Azara que tuyuyu es nombre de un pájaro y que significa barro amarillo.

Tiburun, Tiburon.—Nombre indio, según Pedro Martir, del animal marítimo que conserva esa misma denominación, común en los mares del mar caribe, especialmente en los puertos.

Tei, Tey.—Se supone que significa ser.

Tequina.—Maestro, director del areito, profesor que enseñaba las tradiciones á los hijos de los casiques.

Templos.—Tenían una casa solo para que cada casique, separada de la población, la tuviese sin otra cosa ni objeto que colocar algunas imágenes de madera labradas en relieve que ellos llaman semis para sus ceremonias y oraciones. Historia del Sig. D. Fernando Colombo (edic. de Milan) pág. 494.

Ti, te.—Tuyo, tú, vos.

Tiba.—Señor: es voz del continente. El señor Noda la cree cubana.

Tibes.—Barrio de Puerto Rico: véase Mayagüez.

Tibey.—Planta venenosa que se conoce ahora con el nombre de re-
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vienta caballo. Algunos creen que significa uno de los colores y de ello se habla antes.

Tichetu (tiquetu).—Lo mismo que tihu en los dialectos.
Tihu.—Alto, eminente, fuerte, excelente.
Tikui, huibo, baino, sibao, haiti.—Alturas, pedregoso, montaña.
Timima.—Río de la Isla de Cuba.
Timin.—Apellido con que fué conocido el lego burguín F. Juan. Fray Juan de Tinini, vino á Haití con Fr. Juan de Barmejo, y fué uno de los tres que se citan en el artículo Pane, que se dedicaron á predicar la religión cristiana á los indios, aprendiendo sus lenguas con pocos elementos y escasa autoridad, no siendo diáconos ni mémos sacerdotes. El historiador Torquemada á quien debemos esas noticias, como otras muchas, dice á este propósito: «asi de ruines principios se siguieron malos medios y peores bienes.» —Esto alude al contraste que hacia el celo de esos legos con los sacerdotes enviados en el segundo viaje de Colon, según lo expresa el mismo autor copiado antes.

To.—Noble.
Toa.—Rana: este animal tuvo ese nombre porque fueron convertidos en ranas los niños que sacó Guagoniana de la cueva, que gritaban ¡toa! ¡toa! cerca del río de Haití en que se verificó el cambio: ellos pedían de comer, tenían hambre y parece que toa era el nombre de los órganos de la lactancia en la mujer.
Toa.—Río bastante caudaloso en Cuba en territorio de Baracoa: en su vecindad residió Hatuey.—Otro del mismo nombre hay en Puerto Rico en la costa Norte, con pueblos que llevan los de Toa alta y Toa baja.
Tobacco.—Lo mismo que tabaco.
Toca.—Reposo, tranquilízate.
Tocheta (toquetu).—Mucho.
Tocoró.—Así llama Parra, el cronista que cité en Jagüey, al tocororo.
Tocorós.—El señor Perez en sus poesías anota que es un ave de vistosas plumas: me figuro que sea el tocororo que los cubanos llamaban guatini.
Tocororo.—(Véase la sección 34)
Tocubanamá.—Fué casique de Haití que no pudieron sujetar los españoles: fué preciso prenderlo estando refugiado en Saona y lo llevaron á Santo Domingo en donde fué ahorcado.
Tomayos.—Capitán indio que acompañó á Enriquillo, y fué muy perjudicial á los españoles: se entregó al hacerse la paz y recibió el bautismo (1533).
Tobago.—Una isla.
Tona—Me parece que esta palabra que ha explicado en la leyenda de Guagoniana Rafinesque copiándola de otro, es una errata: se escribió toa por el P. Roman seguramente, pues Pedro Martir de Angleria escribe toa, pero el traductor italiano, ó el impresor que no lo entendió bien, puso
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tona. Los que le siguieron convirtieron en su epetiles animaux á maniere de Nains que se nombran tonas—y por último Rafinesque creyó que eran vulpejas ó opposums. La autoridad del de Anglería es aquí irrefutable: son pues ranas, toas, y no vulpejos, que no hay en Santo Domingo los animales de que habla la leyenda. Las palabras copiadas en francés son de Brasseur de Bourbourg y que dice que toa significa mamá. Véase toa.

Torolisco.—Yerba conocida por rabo de zorra.

Toti.—Pájaro conocido en Cuba cuyo nombre conserva; y según Azara también se llama en guaraní choni.

Totuma.—Nuestra güira en Puerto Rico.—Según el señor Noda significa cabeza en el idioma cubano. Es verdad que vulgarmente se le da ese nombre, pero me parece que por analogía al fruto, para hablar de una cabeza llena pero no de ideas. Los mejicanos dicen por la propia semejanza tecomate al que suponen vacío de ideas y es alusión á los güiros grandes.

Toya.—En lugar de toza—cuando está ahuecado para que sirva de abrevadero á los animales.

Tuana.—Debe ser errata este nombre que pone en notas á las cartas de Vespuicio su admirador Canovay: «El dice la serpiente Tuana de que se habla por Ramucio.»—Ramucio, t. 3º, pág. 180, llama tuana á la iguana, al animal que describe Vespuicio, que considera Navarrete como uno de sus absurdos. Está sin duda mal escrito; pero otros que no solo Vespuicio llamaron especie de sierpe á la iguana:

Tubaya. Tubaga.—Planta americana que otros llaman tuatúa,—como yuca.

Tucubia.—Este es nombre dado á la yuca en la Dominica. (Documentos inéditos, pág. 185, t. 4º) ¿Será catibía? pero el señor Torres de Mendoza que lo anota no da lugar á esa interpretación: él dice que el ca- sabe se extrae por los indios del magnor, de la catibia ó yuca y otras raíces.

Tuirá.—Lo mismo que semi; otros creen que es el diablo. Véase Mahuya. En este sentido dieron su nombre los indios á los cristianos españoles. (Oviedo.)

Tugarao.—El nombre que dieron á los viruelas los indios, según Gómara, citado por el P. Sarmiento, significa gran lepra; pero á mí me parece que refiere quemaduras, por las huellas que quedan.

Tuhulao.—Casique anciano muerto en los bosques durante la conquista de los españoles.

Tuna.—Cáctus que produce los higos de Indias.
  — Color rojo en los ages.
  — Rio de Puerto Rico en la costa del Norte.
  — Poblacion de Puerto Rico (La Isabela).

Tunna.—Así escribe P. Mártir la variedad del age de color morado.