Revista de Cuba (1879-01-01 00:00:00), página 257

gios y escuelas (1). ¡Qué mucho que una gran parte de la filosofía humana no sea más que una vasta petitio principii! Se considera que si muchos testigos concuerdan, si no hay posibilidad de decepcion (y ésta es precisamente la cuestion de las enestiones), las inferencias que nazcan de su testimonio deben admitirse. Sobre esta arena movediza de hechos inciertos y falsedades positivas, que constituyen el promedio del testimonio humano ha edificado y continúa edificando el mundo sus elevados templos de filosofía, de fe, de historia y de literatura en general. ¿A qué maravillarnos de que se derrumben tan presto, ni de que el camino de la humanidad quede señalado con sus ruinas? Ni aun Alemania, que en materias de filosofía y ciencia piensa con verdadera originalidad entre todas las naciones, ha procurado todavía reducir á ciencia el testimonio humano; y en ninguna parte se hace notar con más frecuencia y seriedad lo necesario de este estudio, como en las recientes obras alemanas de controversia.

En virtud de repetidos experimentos con gran número de personas reunidas en un cuarto, sobre las cuales obraba simultáneamente, valiéndome de fantasmagoría que excitara en alto grado las emociones de maravilla, respeto, reverencia y expectacion, he probado que se puede suscitar en muchos, sino en los más de ellos, un estado subjetivo, haciéndole ver y experimentar concurrentemente lo que no existe; y después de desvanecida la fantasmagoría, han persistido frecuente y permanentemente en su ilusion, aunque opuesta á la experiencia general de la humanidad y á todas las deducciones de la ciencia. Y, en verdad, ¿cómo no habría de ser así? se les enseña á creer en sus ojos, y han visto con sus ojos tales y cuales fenómenos; lógicamente se ven obligados á aceptar el testimonio de sus sentidos, aunque no deseen que sea cierto.

He verificado estos experimentos, no solo por medio de apariencias profundamente imponentes, como evocacion y aparicion de espíritus y cosas semejantes, sino con métodos y aplicaciones muy sencillos, por ejemplo, aparentando magnetizar el cuarto con la bateria, ó infundiendo en el cuer-

(1) El autor no ha citado sino autoridades inglesas. Otro tanto puede decirse del resto de las naciones que dan el tono en materias filosóficas. Como ejemplo notable, transcribirémos las conclusiones de un reciente artículo, escrito por uno de los más eximios representantes de lo que se llama la filosofía oficial en Francia, M. Paul Janet. «Si un testigo de carácter honorable dice M. Janet, afirma un hecho en que no tiene ningún interés, las dos condiciones de la moralidad del testigo estarán reunidas, y la confianza podrá ser entera.» Y más adelante: Si se consigue la unanimidad de todos los testigos posibles, sobre un hecho que ha podido ser conocido y discutido por un gran número de personas, sin ningun testimonio en contra, se puede considerar el hecho como atestiguado y como cierto.» Véase el artículo Témoignage humain del Dictionnaire des Sciences Philosophiques; No obstante lo dicho, debemos hacer excepcion á favor de profesor Hartsen, de Utrecht, que en un tratadito de lógica, sembrado de observaciones originales y profundas, antepone á todas las condiciones que dan valor científico á la asercion de un hombre el grado de sus conocimientos.—Nota de la Revista.