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no pasa de unas meras insinuaciones, que pedirían un amplio desarrollo. En fin, yo he querido también dar un testimonio auténtico del respeto que me inspira la opinión de mis conciudadanos; ¿y cómo? procurando fundar mis asertos, porque jamás ha intentado se le crea sobre su palabra el que siempre ha llevado por divisa aquella sentencia de nuestro Séneca: «Non enim me cuiquam mancipavi: nullius nomen fero: multo magnorum virorum judicio credo, aliquid et meo vindico.» Hé ahí la profesión de fe moral y literaria, tan inseparables de por sí, como congénitas al

Habana 10 de Enero de 1835.

Mismo.

NOTA.—La carta anterior es la tercera dirigida por D. José de la Luz y Caballero al Aritmético curioso. Vió la luz en el Diario de la Habana del 21 de Enero de 1835, Sección de comunicados.
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UN REMORDIMIENTO.

(CONTINUA.)

II.

Apénas se hallaron en el camino del pueblecillo que, á la salida de la fábrica, querian visitar, hizo Manuela hablar á su marido acerca de Pedro, cuya historia toda conoció.

—Os lo repito, dijo M. Walrey, es un canalla, un espíritu falso y pervertido que toma por honrosa dignidad su desmesurado orgullo y por signo de superioridad sus desarregladas ambiciones.—Su sola escusa está en su origen. Era su madre una obrera de fábrica, de malas costumbres; pero muy bonita: el hijo ha heredado su belleza. Su padre, rico vidriero, que pertenecía á una buena casa de provincia, no quiso reconocerlo, ni ha querido educarlo, disculpando este abandono con la mala conducta de su madre.—Sí, interrumpió Manuela, grandes disculpas son esas........

—No tanto como podeis suponerlo, porque, para recojer á la madre y al hijo, estaba allí, como acontece á menudo, un digno obrero, un camarada de mi padre.—Ved porqué, apesar de todo, proporciono todavía al hijo los medios de subsistencia.

Sin dejarse abatir por la ingratitud de la miserable mujer que sacó del fango, ese honrado obrero alimentó al chiquillo y lo educó á su lado, dándole su propio nombre, tan estimado hasta entonces: se llama Pedro Liéven, fuera de todo apodo.—Hay séres en quienes la abnegación es una enfermedad incurable: el pobre padre adoptivo era uno de ellos. Por fortuna, murió antes de ver el triste resultado de sus afanes: Pedro no era aún más que un mal aprendiz; pero como en cambio amaba la lectura, el bueno de
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Liéven, siempre dispuesto á defenderlo, acostumbraba decir:—No será sin embargo un vagabundo: su inteligencia va más allá del circuito de una frágua, y eso es todo.—Siempre está estudiando.—En el fondo esa afición al estudio lo alhagaba: sabiendo apenas leer, se ocupaba poco de lo que el muchacho podía aprender en los libros, dejándolo así llenarse el cerebro de toda clase de sueños socialistas, cuya realización fué á buscar hasta á América, para volver luego á predicar y á envenenar con sus malas doctrinas á nuestros obreros. Cierta grado de elocuencia natural le permite acrecentar el daño.

—Quizás obrá de buena fé, observó Manuela………

—No lo dudo, respondió M. Walrey; pero debía encerrarse como á locos á todos esos creyentes que hacen aceptar como posibles á los caracteres débiles tantas utopías y tantos absurdos.

—Cuando Pedro Liéven era niño, se encontraban aún en nuestras fábricas algunos viejos compañeros, tales como Devoraus y algunos otros, que habían recorrido toda la Francia, y guardaban cuidadosamente los últimos ejemplares de periódicos y almanaques, restos del material de la librería falansteriana. Pedro se sentía atraído por ellos, les tomaba prestados volúmenes fuera ya de moda, se nutría con ideas falsas, que ni aún comprendía, pero que lo encantaban. Fué fourrierista cuando nadie lo era ya.

Manuela se informó de lo que significaba ser fourrierista y M. Walrey le hizo un resumen irónico de esa doctrina envejecida, en que se basan sin embargo otras más recientes y no menos peligrosas: regeneracion de la especie humana, abolicion del capital y de todas las instituciones sociales que reprimen el libre vuelo de las pasiones, que no son malas en sí, sino por las leyes detestables que las contrariarían.

Pedro Liéven poseía lo necesario para identificarse con semejante sistema: tenía más ardor y curiosidad que verdadera inteligencia, una imaginacion desarreglada, apetitos poderosos y una mediana ilustracion que no se detenia ante ningun imposible. Lo imposible contiene siempre á los espíritus cultivados y los aparta del sendero que más los seducia; pero no hace más que estimular á los superficiales; porque conservan ese impercedero gusto por lo maravilloso, que es propio de la ignorancia, en sus primeros grados, y, no pudiendo admitirlo bajo la forma de religion, ya que los filósofos, que apenas han leido, ridiculizan esas prácticas supersticiosas, lo admiten bajo la forma de utopias.—Las más impracticables de las reformas sociales parecieron, pues, muy sencillas á Pedro, que no las quería progresivas, sino repentinas.

El dia en que descubrió que la humanidad había sido hecha para la felicidad, tuvo ya su artículo de fé.

Ahora bien, la felicidad, como él la comprendía, estribaba en el desden del trabajo mecánico y grosero, incompatible con la actividad del pensa-
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miento, y en cierto género de goces, materiales, sí, pero refinados relativamente. Deificó, pues, su indolencia, sus insaciables aspiraciones al lujo y al placer.

El mal, para él, no existía en la naturaleza humana, sino en esa sociedad organizada de un modo deplorable, que era preciso reformar á toda costa, antes que ahogar cobardemente los instintos propios. Para la satisfacción, aunque incompleta, de esos instintos tenidos por legítimos, empleó Pedro Liéven el pequeño legado del hombre generoso, cuyo ejemplo y cuyos beneficios hubieran debido impedirle negar jamás la virtud.

Cuando se vió arruinado, hizo lo que el viejo Liéven le había prohibido siempre como una cobardía; recurrir á los sentimientos paternales del libertino que lo había lanzado á la vida. Este paso no le valió más que humillaciones, y de lo que sufrió personalmente sacó un motivo más de odio misantrópico. Declaró la guerra, en nombre de la justicia, á todos los que poseyendo algo, no lo comparten, como si la miseria general lo hubiera interesado sinceramente. En el fondo sólo se ocupaba de la suya.

Mientras M. Walrey se esforzaba en explicar á su mujer el carácter de ese soñador, llegaron ámbos á la aldea, que, toda humosa, se elevaba sobre el terreno ennegrecido.—Una taberna baja, en donde la cerveza brota de un sifón practicado en el mostrador, filas de casuchas uniformes, construidas económicamente por un mismo modelo, ninguna iglesia ni nada que hable al alma, hé aquí la aldea, ó mejor dicho, el sórdido complemento de la gran fábrica, cuyas chimeneas humeantes interceptan el espectáculo del cielo. Nada de la alegría de las costumbres campestres, ningún rebaño, ningún verdor. La población industrial parece encerrada allí como en un presidio, en donde la vida se reduce al trabajo violento, sin tregua, contrario á los instintos todos de la naturaleza.

Tal espectáculo justificaba casi las quejas y las exigencias de Pedro Liéven. —El aire que aquí se respira debe ser funesto para los cerebros enfermos, dijo Manuela.

—Adivino vuestro pensamiento, replicó riendo M. Walrey: defendéis al vagabundo. Las mujeres son así. Todo lo malo las interesa, ó por lo menos, agujonea su curiosidad: ¡con qué placer se convierten en abogados hasta del diablo! Vamos á ver: ¿por qué debe ser más desdichado aquí que en otro lado?

—Perdonadme si os contrario, pero todos estos detalles de la vida manufacturera, sofocada, acuartelada, me parecen repugnantes.

—La vida campestre es más alegre y pintoresca, convengo en ello; pero reparad bien en estas casas, tan sucias por fuera: qué bien arregladas están por dentro!

Por toda respuesta, Manuela señaló con el dedo una puerta abierta
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que dejaba entrever un mal colchón, un escabel y un montón de harapos inmundos guardados por un perro flaco y de aspecto feroz.

—Me enseñas un cuarto de soltero, pardiez! y la habeis acertado: esa es la caverna de Pedro Liéven. Porque debéis pensar que un hombre que se ha fatigado durante el día y quizás durante la noche toda en el oficio que acabais de conocer, no debe preocuparse mucho, al entrar en su casa, de la simetría y el arreglo interior: sólo puede dejarse caer en la cama y dormir á pierna suelta hasta que la campana lo despierte. Peor para los célibes...—ya veís como los trato desde que no pertenezco á su bando—pero los que han entendido la vida, los que tienen una mayordoma, no viven así.—En general, los obreros se casan. Nada alienta tanto, según parece, como tener un niño que besar en el dintel del hogar. Y mirad... los chiquillos vuelven de la escuela,... qué limpios están! Buen día muchachos;—Y en fin, detrás de esas ventanas, detrás de esos vidrios tan claros y al través de sus cortinillas blancas, no sorprendeis pruebas de bienestar y aún de lujo? Se vé hasta lo superfluo, ¿no es verdad?

En efecto, entre todas esas ventanas de marco negro, sonreían alegremente diversas florecillas en sus macetas de barro rojo, y esas florecillas, tan tiernamente cuidadas, decían muchas cosas consoladoras y dulces. Eran lo bello al lado de lo útil, la poesía que logra penetrar en todas partes, aún en la más triste y desheredada vida, gracias á ese esfuerzo humilde y sublime que se llama voluntad. Pero Manuela no poseía esa energía voluntad de ser feliz, no debía dejar nunca florecer en su ventana esa planta vivaz y fresca, tan necesaria á nuestra alegría íntima, al contento de lo que nos rodea, planta que acaricia hasta la mirada del transeunte y lo atrae apesar suyo. Se obstinó, pues, en no ver delante de sí más que neblina y humo, es decir, el lado feo del cuadro. Cuando se retiró por la noche, á la hora en que el fuego de los grandes hornos empezaba á iluminar una tiniebla sin estrellas, le parecía que la máquina que incesantemente muge en esos parajes, que la gran máquina de la que Pedro Liéven no era más que una infima pieza y que M. Walrey exaltaba por encima de todo como un victorioso instrumento de lucha, de producción, y de riqueza, la había cojido entre sus ruedas y que la pulverizaba sin piedad.

III.

El mérito egoista de los hombres llega difícilmente á comprender que la mujer que ama, la que lo hace dichoso, no comparte el amor que inspira y la felicidad que da. Fué preciso que transcurrieran muchos meses para que Francisco Walrey se apercibiese de que Manuela no se acostumbraba á su nueva vida. Más perpicaz fué la señora de Walrey. Cada día venían nuevas observaciones á aumentar una desconsoladora certidumbre: languidecía y no se interesaba por nada de lo que hubiera podido llenar
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sus horas, ya demasiado largas para ella. Por lo demás se mostraba para con su suegra muy dulce y dócil como una niña. Esto, sin embargo, no bastaba para conciliarle el afecto de la Sra. de Walrey, que hacia esfuerzos inútiles para amarla. Eran las dos muy diferentes, un misterioso abismo las separaba. Existe cierta leyenda que habla de una ondina conducida á la cabaña de un joven cazador, que la tomó por una muchacha desamparada: bien pronto descubrió la abuela del esposo con espanto que la joven desconocida pertenecía á una especie sobrenatural y que era inconscientemente pérvida como las aguas verdes de que salía: cometió la imprudencia de decírselo á su nieto, y al punto mismo desapareció la ondina, que se llevó consigo toda la alegría de la casa. Los sentimientos de Mme. Walrey sólo pueden compararse á los de la abuela del cuento. Al lado de la extranjera que se había introducido en su familia, no se atrevió á marchar sino con precaución, como si estuviese sobre un suelo resbaladizo, y la contemplaba con desconfianza, como si temiese ver sobre sus hombros el brote de las alas de cisne que debían arrebatarla, como á la ninfa pagana: pero en ese punto se detenía la analogía: la abuela ocultaba en lo más profundo de su alma el secreto que había creído sorprender—¡Con tal que el marido no lo sospechel pensaba ella. Otras veces se decía: No, no puede ser. La pobre no ha podido acostumbrarse todavía á sus nuevos deberes; pero se acostumbrará: eso es obra del tiempo...... Mas el tiempo pasaba, trayendo consigo un recrudescimiento de tristeza.

Walrey acabó por aprecibirse de que su mujer ofrecía solamente una vaga semejanza con la joven de que tan repentinamente se había enamorado. En París, Manuela era otra cosa; tenía más expontaneidad, parecía vivir por cuenta propia, mientras que, en esa sumisión pasiva que mostraba ahora, había algo de indiferencia, de desaliento que lo helaba. El matrimonio, sin duda alguna, modifica los caracteres; pero rara vez hasta ese punto. Walrey no se alarmaba como su madre; pero se decía: ¿Se fastidiará acaso? A la verdad, no me ocupo mucho en distraerla: ¡vivía entre tantas gentes en casa de su tía!—Y la llevaba con más frecuencia al pueblo vecino, á donde no iba antes sino los domingos, para oír la misa. Por desgracia, el pueblo era tan triste como la fábrica: figuraos una pequeña plaza de guerra probada ya por más de un sitio y ceñida de fortificaciones del tiempo de Vauban, que carecen del aspecto pintoresco de las almenas de la edad media. Los domingos, cuando las señoras de la población se han cansado de exhibir sus trajes en la plaza principal, no tienen más recurso que el paseo sobre las fortificaciones. Por eso, apesar suyo, han adquirido hábitos sedentarios y cifran su gloria en tener un hogar bien dispuesto y confortable. Condujeron á Manuela á esas casas de ricoshilanderos, curtidores, refinadores etc., que son la flor y nata de una sociedad exclusivamente trabajadora: pudo así admirar sus grandes virtudes domésticas, su sencillez loable, su perfecta honradez, lo que no impedía que
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se aburriera prodigiosamente. El salon de Mme. de Clairac la habia acostumbrado á ciertas delicadezas, que no hallaba allí. Por eso se aislaban en medio de aquella sociedad, que concluyó por apartarse tambien de ella.—Walrey se apercibió del hecho, y se lo explicó por el respeto y admiración misma que la superioridad de su mujer imponía á los que la rodeaban. Para atraer á los tímidos, imaginó dar fiestas y banquetes. Un gran baile, que aun se recuerda en el país, puso el sello á la reputacion de elegancia y belleza de Mme. de Walrey, la joven; pero tales placeres más bien fatigaban que divertían á Manuela, por lo que el pobre marido desesperaba de poder crear un género de vida que pudiese satisfacerla. ¿Qué más puede desear? se preguntaba á menudo.—Ella tenía todo lo que el dinero puede proporcionar, era adorada por su esposo, que si bien era de mucha mayor edad que ella, poseía sin embargo un corazon de veinte años. Además, Manuela lo había aceptado por marido libremente, lo que prueba que no le disgustaba……, y no obstante, algo de insuperable había entre los dos.

Francisco Walrey entró en un orden de reflexiones penosisimas: esforzábase con todo de ocultar á su madre que en el cielo de su dicha había una nube. Una vez creyó adivinar el enigma. Había observado que Manuela esperaba todos los días con ansiedad al cartero, y que al aspecto de una carta de su tía ó de sus primas, cambiaba de color y temblaba.—Válgame Dios! Qué tanto he sido! La pobre joven echa de menos á sus parientes: héro ahí todo. Sufre en la ausencia, y es muy natural: la quieren tanto! han sido siempre tan buenas para ella! Y yo que he tenido la pretension de querer reemplazarlas!

Manuela, sin embargo, devoraba las cartas de sus parientas con la vaga esperanza de leer en ellas, aunque incidentalmente, un nombre que no se escribía jamás: por eso quedaba después pensativa y pálida. Cuando su suegra se informaba de las noticias de París, Manuela le entregaba con indiferencia esas cartas sin valor á sus ojos. Mme. de Walrey trataba de descifrarlas al través de sus espejuelos.—Cuánto os quieren esas señoritas! exclamaba por fin maravillada.

Un dia le dijo su marido: ¡con cuánta instancia nos invita tu familia! Te causaría placer un viajecito? Dime, quieres ir á París?

Manuela se ruborizó y palideció alternativamente: sentía una mezcla de deseos, de alegría, de terror. Para ella, París era él, el ingrato á quien no debía volver á ver por su propio reposo, por su dignidad, por su honor.

—Irémos en la próxima primavera, hermosa mía. Quieres?—Ella le tomó la mano y, sin saber lo que hacia, la llevó á sus labios impulsada por una loca y criminal expansión de agradecimiento, que su marido interpretó como un movimiento de ternura, como el primero……

—Por qué no me lo dijiste antes? murmuró besándola. Yo no deseo
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más que satisfacer tus gustos; pero es preciso que me los dés á conocer: soy tan rudo, que no sabría adivinarlos!

Esta confianza expresada con tal sencillez la llenó de vergüenza. No! pensaba ella: No quiero, no quiero ir...... Pero al mismo tiempo, y sin quererlo, se alegraba con la idea de ir; esa idea puso dos rosas en sus mejillas y una sonrisa en sus labios: la esperanza había renacido, la flor seca había recibido un rocío regenerador.

Madme. Walrey y su hijo siguieron observando á Manuela, en quien notaron un súbito cambio: Manuela llegaba..... hasta á cantar. Francisco estaba loco de contento. Pero una tercera persona seguía los movimientos de la joven con mirada no méños atenta é interesada. Cuando en los primeros días de su matrimonio, Manuela, apoyada en los cristales de su ventana, enjugaba alguna lágrima furtiva, dos ojos brillantes, los ojos de Pedro Lieven, sorprendían esa lágrima y la bebían con delicia. ¿Cómo! decía: ¡con que no es todo dichas en la casa del rico! ¡con que falta algo á esa mujer á quien he amado el primero, á quien he amado antes que el que la posee, sin hacerla feliz!

Manuela no podía salir sin encontrarse con ese hombre. Si paseaba en coche, el americano, que había leído por lo méños tantas malas novelas como folletos socialistas, se ponía á desear ardientemente cualquier accidente, una desgracia cualquiera, que le permitiese salvarle la vida, para adquirir de ese modo un derecho á su gratitud.

Cuando Manuela volvía á su casa y las ventanas y puertas se cerraban con misterio, separándola del mundo, creía Pedro que se la arrebataban sin piedad, y le entraban deseos vehementes de incendiar la casa, y sacarla por entre las llamas. Esta tentación estuvo á punto de dominarlo por completo en la noche del gran baile dado por los Walrey. La casa tenía en efecto cierto aire de fiesta provocador: estaba llena de luz y de música. Pedro estaba sombrío: sus ambiciones envidiosas, sus vanidades heridas se confundían en ese momento con el sentimiento excesivo de los derechos de la pobre humanidad, de la que era él una partecilla que sufría, una partecilla insensata: odiaba á Walrey más que nunca.

Su padre era tan oscuro como el viejo Liéven, se decía. ¿Por qué no me encuentro en su lugar? Por qué lo suyo no me pertenece? Ay! Porque en el reparto inicuo de los bienes de este mundo, él tuvo la buena suerte y yo la mala.

TH. BENTZON.

(Continuará.)
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Natalidad y mortalidad de la Habana en 1878, con deducción de los 2913 que fallecieron en los Hospitales militares, procedentes del interior de la Isla, por A. G. del Valle.

    1878.
    BLANCOS.
    DE COLOR.
    LAS DOS RAZAS.

    Varones.	Hembras.	Nacidos	Muertos
    Varones.	Hembras.	Nacidos	Muertos
    Suman los	Suman los

    MESES.	Ndos.	Mtos.	Ndos.	Mtos.
    Ndos.	Mtos.	Ndos.	Mtos.
    Nacidos	Muertos

    Enero	151	288	134	157
    52	112	62	104
    409	681

    Febrero	175	291	160	155
    53	89	41	121
    429	667

    Marzo	175	368	178	207
    73	130	61	137
    487	842

    Abri	145	324	156	208
    67	135	47	140
    417	807

    Mayo	156	361	146	218
    60	156	66	150
    428	885

    Junio	135	376	138	200
    62	115	61	135
    396	826

    Julio	115	488	145	179
    45	109	65	109
    370	885

    Agosto	145	400	133	153
    44	78	47	99
    369	730

    Septiembre	150	309	153	137
    55	102	48	82
    406	630

    Octubre	165	303	139	127
    45	57	66	96
    415	583

    Noviembre	173	264	155	97
    46	85	40	64
    414	510

    Diciembre	167	269	164	116
    43	89	61	94
    435	568

    Sumas	1852	4041	1813	1955
    645	1267	685	1331
    4975	8594

    PROPORTION POR 100	216	107	196	198
    200	172

    IDEA IDEM	163	108	198	172

Resumen de los dos años anteriores.

    (1) 1877	1870	3343	1783	1643	719	1029	658	1124	5030	7139

    (2) 1876	1802	3622	1760	1668	656	1045	677	1103	4895	7438

Procedencia de los nacidos.

    1878.
    Blancos.
    Mulatos.
    Negros.
    Suma.
    Total general.

    Var.	Hemb.
    Var.	Hemb.
    Var.	Hemb.
    Var.	Hemb.

    Catedral	82	90	8	13	2	6	92	109	201

    Espíritu Santo	152	130	46	51	21	28	219	209	428

    Santo Cristo	69	89	14	7	10	18	93	114	207

    Santo Angel	74	79	11	22	8	6	93	107	200

    Jesus Maria	105	85	27	15	43	43	175	143	318

    Guadalupe	287	272	60	72	64	74	411	418	829

    Pilar	169	152	43	36	21	11	233	199	432

    Jesus del Monte	131	125	24	25	9	10	164	160	324

    San Nicolas	157	116	36	33	33	26	226	175	401

    Monserrate	296	321	76	85	54	36	426	442	868

    Cerro	57	62	16	17	10	23	83	102	185

    Casa Blanca	20	22	1	2	2	2	23	24	47

    Mordazo	28	25	4	4	2	2	34	31	65

    Maternidad	225	245	---	---	---	---	226	245	470

    Sumas	1852	1813	366	380	279	285	2497	2478	4975

    1877	1870	1783	355	329	364	329	2589	2443	5030

    Diferencias	-18	+30	+11	+51	-85	-44	-92	+37	-55

    Suman las razas de 78	3665	746	564	4975

(1) Con deducción de 3078 de tropa.
(2) Id. id. 1684 de id.
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MISCELANEA.

DICIONARIO BIOGRAFICO CUBANO POR FRANCISCO CALCAGNO.

Hemos tenido el gusto de recibir un ejemplar de esta interesantísima obra, que ha venido á llenar un vacío en nuestra naciente literatura.

El Sr. Calcagno con una constancia digna de la empresa que pronto coronará sus esfuerzos con el Finis tan deseado por los que se desvelan largo tiempo como él en acopiar datos, ordenarlos y darles vida con el soplo de la inteligencia, ha prestado valiosísimo servicio á nuestra patria harto desconocida por desgracia no ya de los extranjeros, que esto sería disculpable, sino también de sus propios hijos.

Las muchas consideraciones á que una obra de esta magnitud se presta nos hacen concretar por hoy á felicitar sinceramente al Sr. Calcagno que tantas pruebas tiene dadas de sus conocimientos científicos y gran amor á las letras de su país. En otro número de la REVISTA nos ocuparémos con la debida extensión de este Diccionario.

FRAGMENTOS DE LA ENEIDA.

En este número empezarán á publicarse los Fragmentos de la Eneida que D. Antonio Guiteras nos remite de Barcelona. Y ya que del Sr Guiteras hablamos, tenemos especial satisfacción en anunciar á nuestros lectores, que en la última carta de este Señor, fechada en Barcelona el 24 de Enero y que dirige á nuestro Director el Sr. Cortina, se lee, que D. José Antonio Saco, nuestro inolvidable compatriota y eminente publicista, sigue muy bien de salud y trabajando cada vez con más entusiasmo en su «Historia de la esclavitud,» obra que bastaría por sí sola á asegurarle la inmortalidad.

NUEVO LIBRO DE VARONA.

Nuestro corredactor, Sr. Varona, tiene ya en prensa la colección de narraciones en verso que había anunciado con el título de Paisages Cu-