Revista de Cuba (1879-01-01 00:00:00), página 422

los hombres que están vivos y presentes para todos los siglos, por medio del espectáculo de la historia, que tienen por profesión ser historiadores, é historiadores de la filosofía? Hacen cuanto daño pueden hacer al progreso de la razón humana en las actuales circunstancias.—Cuando todos los investigadores no finean más empeño que en robustecerse en el espíritu de observación, que en aclarar más y más cuestiones de suyo oscuras, ú oscurcidas por los mismos filósofos...revivir y acreditar lo que fué y puede volver á ser manantial fecundo de confusión y de falsedad!......«Ibi omnis effusus labor» Verdad es que no pueden hoy causar el estrago que causaran en otras circunstancias, merced al estado de adelantamiento en que por ministerio de las ciencias se halla hoy la pobre humanidad; pero con todo hacen todo cuanto mal es hacedero en el día, y máxime sobre ciertos entendimientos que naturalmente no muy fuertes, los enflaquecen y depue- peran más con un pábulo tan mezquino y de tan ruin como ruinosa calidad.

Veamos ahora el reverso de la medalla acerca del hecho de conciencia. Nada hay que decir sobre el considerado sicológicamente, que no esté reducido á la simple enunciación de un acto, que ni aún enunciarse debe por ser un verdadero postulado de la ciencia.—Mas pongamos que no contemos con saber que este fenómeno es concomitante de los demás intelectuales, trátemos de ahondar, de penetrar más en la carrera de la observación, entonces naturalmente nos preguntaremos: supuesto que la conciencia, aunque esté unida al percibir, v.g., es un acto distinto de perc-

gumentos cuanto respuestas están en la misma forma, y nuestro propósito ha sido dar á conocer esta forma y las materias sobre que se empleaba, es indiferente citar un trozo de las ideas del mismo Abelardo, ó de las palabras que pone en boca de los adversarios.—Hé aquí, á mayor abundamiento, otro pasaje sacado del mismo «Fragmento Sanguinonensium» de donde tomamos el primero; y probará lo que llevamos dicho, que aun siendo verdaderos, eran supérfluos á sus conceptos.—Los hombres emplean su calor natural, ó en lo que interesa á su época, ó en lo que les permite el estado de la cosa.—á guisa de los muchachos juegan á las armas, cuando no tienen guerra verdadera que hacer, ó la hacen sobre lo que no lo merece... «Sin quedua duo puncta proximá juncta faciunt bipunctualen lineam quae sit una creatura, tunc habebit unum fundamentum: sed atomus non erit ejus fundamentum: jam enim esset bipunctualiter lineatum. Oportet ergo at ex duabus constitutur atomis una creatura corporea in qua fundatur illa bipunctualis linea.—Quod si cedatur, queritur num, si terminum punctum adadar bipunctuali lineae...y por este estilo hojas y más hojas, que ya estará cansado el lector. ¿Y no es por ese mismo orden y aún peor, esto es, paja sin sustancia, aquello de nuestro Ecléti- co, de cualesquiera sean los objetos que trateis de conocer no lo conoceréis sino bajo una condición: (atención! noble auditorio!) á saber: (¿qué será? qué no será?) ¿á donde irá este hombre á parar con tanto énfasis y preparativos? ecc homi) qué seais capaces de conocer? Nunca parieron los montes cosa más pequeña.—¿Y aquel interminable retruconear con la conciencia por arriba ó abajo, y á derecha é izquierda que dice hasta-áld á mismo Juan Duns Escoto y á Buridan y á toda la cohorte sustilizadora del siglo décimo cuarto? Pues todavía eso no es nada.—Ya verá el lector, cuando lle- guemos á la exposición de las ideas ontológicas de Mr. Cousin—que entonces hasta pierde su estilo la perspicuidad y elegancia que le caracterizan cuando escribe sobre lo que sabe. A nadie enseña más entonces que á quien traza estos rudos borrones.—¿Re- vive ó no revive así esta escena las periódicas tendencias del escolasticismo? Otro daño no menos lamentable que infieren estos hombres á la misma filosofía, es desacre- ditarla á los ojos de los varones graves y positivos.—Trátense las materias con solidez: investiguese lo que se debe y como debe investigarse, y entonces veremos si el depre- cio es reemplazado por el respeto.—Háganse respetables, y serán respetados los filósofos.