ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 501

sempeñando el gobierno de la ciudad de Cárdenas, deseó con ansia encerrarse para siempre en un convento de la Habana; pero los consejos de sus amigos, los ruegos de sus parientes y la opinión de su médico la hicieron desistir de este propósito, y entonces determinó volverse á España y lo puso por obra á principios de Mayo, de 1864, dando el último adiós á su patria. A su paso por los Estados Unidos visitó el Niágara y dejó inmortalizadas las sensaciones que hizo en su espíritu esta admirable maravilla en una sentida elegía donde, recordando á Heredia, hace una tierna alusión á la oda que en circunstancias también desgraciadas escribió al mismo asunto. En Nueva York se embarcó para la Península y fijó su residencia en Sevilla con intención de pasar en ella el resto de sus días.

Pero acababa de sentir un cambio demasiado rudo en su vida, y á poco empezó á adolecer de la misma melancolía que años atrás la había llevado á aquellos lugares: entonces la sonreía la inocencia de la juventud con sus ensueños dorados y halló los consuelos que buscaba; ahora enlutaba sus recuerdos el desengaño con su rostro enjuto y macilento, y Sevilla no era para ella el Edén querido de su pasada ventura. La desconsolada viuda había llegado á aquella edad en que empiezan á sentirse las amarguras de estar solo en el mundo, y su regreso á España contribuyó á dar pábulo á su dolor, tocando la realidad de hallarse privada de las más vivas aficiones del alma, sin patria, sin padres, sin esposo y sin hijos.

De Sevilla pasó á Madrid, teatro ayer, hoy tumba de su gloria: sus amigos predilectos habían desaparecido, el Liceo estaba cerrado á su entusiasmo, la prensa muda. Destemplada y rota su lira, pensó en recojer y poner en orden los ecos de sus acordes divinos, y la literatura le estará siempre reconocida por la edición de sus obras, en cinco tomos, que dió á luz en aquella corte en esta época acaída de su vida y dedicó «en pequeña demostración de grande afecto á mi Isla natal, á la hermosa Cuba.» El plan de la Sra. Avellaneda fué publicar un tomo más; pero tuvo que desistir de llevarlo á cabo por no permitirle el estado de su salud arreglar los materiales necesarios, y es de desear se complete algún día esta colección, insertando otras obras de la autora que creemos dignas de la inmortalidad.

Además de las piezas dramáticas citadas en esta biografía, escribió y dió á la escena La Sonámbula, Tres Amores y el Millonario; El Donativo del Diablo, tomada de su novela La velada del helecho, La Aventurera, que es una imitación de la comedia francesa de igual nombre, escrita por Emilio Augier; y publicó un drama en verso intitulado Catilina, inspirado por el que escribieron en prosa los Sres. Dumas y Maquet; y en este género de composición, así como en la novela, no tiene igual en nuestra literatura.

Contra las dolencias incurables del espíritu su sensibilidad buscó consuelos en las fuentes de la religión, siempre abiertas para derramar su
Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 502

bálsamo en el corazón del desgraciado; pero parece que nuestra poetisa, en medio de su dolor, no tenía una concepción clara de las miserias inherentes á la especie humana y que habituada á idealizar las sensaciones del alma, confundía las leyes de la sabiduría inmutable con las desgracias á que está sujeta nuestra frágil naturaleza; sus ideas vagaban entre el sepulcro y la eternidad, y encerrada en la soledad y la meditación de los arcanos insondables, á que es tan propensa la mente en las grandes aflicciones, empezó á debilitarse su entendimiento y á padecer de enagencaciones mentales, que á veces rayaban en frenesí. En una carta escrita desde Madrid al Sr. D. José A. Calcaño, le decía un amigo suyo: «Dícese que tiene trastornado el juicio: hace una vida retiradísima, y tan pronto se entrega á los arrebatos de un ascetismo casi supersticioso, como á la exaltación de la extravagante Pitonisa.»

Creamos que la Avellaneda llegó á conocer el estado peligroso de su salud y que esperaba con resignación sus fatales consecuencias; pues escribiendo al mismo Sr. Calcaño pocos días antes de su muerte: «Siento tener que destruir las esperanzas de Vd. (le decía) pero mi enfermedad no es de las que pasan, si no matan en pocos días, y por el contrario, pertenece á las dolencias crónicas, incurables las más veces, y que hacen de la vida un prolongado martirio.»

En tan penosa agonía continuó este cisne coronado de Cuba hasta el primero de Febrero de 1873, día en que plugo á la divina Providencia llamar su bello espíritu á la dulce paz de la morada eterna; dejando afligidos á los admiradores de un génio extraordinario, «á quien nadie (según la expresión del Sr. Gallego) sin hacer agravio, puede negar la primacía sobre cuantas personas de su sexo han pulsado la lira castellana, así en éste como en los pasados siglos.» Su cuerpo reposa en el cementerio de San Martín de Madrid; ¡tesoro inestimable, digno de ser trasladado y guardado en un mausoleo en Puerto-Príncipe! (*)

PEDRO JOSÉ GUITERAS.

(*) Esta idea, ó bien la de un monumento público, creemos podría efectuarse fácilmente si las señoritas de la Habana (cuya intervención en los bazarés y otras exposiciones á favor de instituciones de beneficencia ha sido tan eficaz como laudable) se animasen á formar, con la aprobación superior, una sociedad y nombrasen comisiones de su sexo en los principales pueblos de la Isla, para reunir fondos con que llevarla á cabo. Además de llegar á Puerto-Príncipe, ó á la ciudad donde acordasen erigir el monumento, un objeto de arte precioso, cuya vista á la vez que sirviese de adorno estimulse á nuestras compatriotas, tan ricas de imaginación y sentimiento, á imitar el ejemplo de la Avellaneda buscando fama en las producciones literarias, las señoritas que tomasen parte en la empresa adquirirían un honor grande uniendo su nombre á la memoria de la primera poetisa del mundo. ¡Ojalá me fuese dado terminar su biografía añadiéndole un día este timbre de gloria en elogio de las hijas de mi patria!
Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 503

EGLOGA PRIMERA DE VIRGILIO.

TRADUCIDA POR DON FELIPE POEY.

Titiro y Melibeo.

MELIBEO.

Titiro tú, reclinado á la sombra de esta tendida haya, ejercitas á tu sabor la agreste cantinela al son del blando caramillo. Nosotros abandonamos los confines de la patria, y sus dulces campos; huyendo vamos á regiones extrañas; mientras que tú, Titiro, muy holgado á la sombra, al fresco viento, envías á los ecos de las selvas el caro nombre de tu Amarilis.

TÍTIRO.

Oh Melibeo! Un dios me ha procurado estos solaces; pues para mí siempre un dios ha de ser. Las más veces que pueda, bañaré sus aras con la sangre de un cordero, el mejor de mi redil; ya que por su beneficio, vagan libremente mis vacas, como ves, y entonar puedo el canto que se me autoje al son de mi rústico rabel.

MELIBEO.

No envidio por cierto tu dicha; antes bien me maravilla, en vista de la turbación que reina en estos campos. Así como me ves, enfermo y dolerido, voy conduciendo, Titiro, mis cabras. Apenas puedo mover el paso de ésta, porque acaba de parir en medio de densos avellanos, dos mellizos, la esperanza del rebaño; los cuales ha dejado sin abrigo, ¡ay de mí! en un duro pedregal. Mas de una vez, á no estar ciego yo, pronosticaron este quebranto las encinas heridas del fuego celestial; y hartas veces desde su hueco tronco lo denunció la siniestra corneja. Mas tú, déclárame, pastor, quien es aquel dios que tanto te favorece.
Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 504

TÍTIRO.

Necio yo, Melibeo, pensaba que esa que dicen Roma era una ciudad parecida á la nuestra, do solemos los pastores encaminar la cría destetada. Así discurría cotejando los cachorros con los perros, y los cabritos con sus madres; así comparaba lo humilde con lo exelso. Pero Roma descuellata tanto sobre las demás ciudades, como el alto ciprés entre tiernos mimbres.

MELIBEO.

¿Y qué ocasion tan poderosa te movió á ver á Roma?

TÍTIRO

La libertad, que tardía me miró con buenos ojos cuando más ocioso estaba; y vino tras luengo tiempo, cuando ya, al cortarla, la barba más blanca me caía, después que me acogió Amarilis, habiéndome Galatea desamparado. Pues, lo confieso, mientras estuve en poder de Galatea, ni tenía esperanzas de libertad, ni cuidaba de mi hacienda. Aunque llevé á nuestra villa ingrata muchas víctimas para los sacrificios, y buenos quesos mantecosos, nunca volví á mi choza con la diestra bien cargada de dinero.

MELIBEO.

Ya veo porqué Amarilis, con voz doliente, invocaba á los dioses, y dejaba perder en los árboles las manzanas. Titiro ausente estaba: por Titiro suspiraban estos pinos, por Titiro estas fuentes, estos arbustos.

TÍTIRO.

Qué pude hacer! Ni podía salir de mi servidumbre, ni conocer á dioses en otra parte tan propicios. Allí fué donde por primera vez vi á aquel mancebo, en cuya honra un dia de cada mes humean nuestros altares. Allí me dió benignamente esta respuesta: «Ea, mozos, apacentad las vacas, como antaño; acostumbrad al yugo los novillos.»

MELIBEO.

Así pues, venturoso anciano! conservarás tus campos, y te bastarán sin duda, bien que cubiertos por todas partes de peladas guijas y juncos cenagosos. Las ovejas preñadas no recibirán daño de los pastos desacostumbrados, ni de los males contagiosos de la vecina grey. Anciano venturoso! Aquí cojerás los aires sombríos y frescos entre las corrientes de los nativos
Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 505

rios, y junto á las fuentes consagradas á los dioses. Allí te adormirás bajo los sauces del cercado vecino, convidado con el leve susurro de las abejas sicilianas que buscan el sustento entre las flores. Aquí el podador, al pie de una alta peña, esparcirá al viento sus cantares. Entre tanto oirás el ronco acento de tus amadas palomas, que no cesarán de arrullar, suspirando tus penas; y repetirá su queja la tortolilla encumbrada en alto olmo.

TÍTIRO.

Así es que primero los presurosos ciervos pacerán en el aire; y los mares, denegando á los peces sus manidas, los echarán en la seca arena; ó bien, expatriados de sus confines, aplacará el Parto su sed en las aguas del Araris y el Germano en las del Tigris, antes que salga su imagen de mi pecho.

MELIBEO.

Mas nosotros andaremos errantes: los unos por los áridos desiertos del Africa, los otros por las regiones de la Escitia; algunos seguirán el curso del rápido Oaxes de Creta, otros irán á parar á los Britanos, totalmente separados del orbe. ¡Y no me será dado, después de largo tiempo, volviendo á ver los campos de mi patria, y el césped que corona mi triste choza, el contemplar los que fueron reinos míos cubiertos de leves y floridas espigas! ¿Del cruel soldado serán estas aradas? ¡De un bárbaro estas mieses!—Ved á qué punto os trajo la discordia, miserios ciudadanos. Ved para quien aramos y sembramos nuestros campos. ¡Cuida con esto, Melibeo, de ingerir tus perales, y planta á cordel las viñas! Andad, cabrillas mías, en otro tiempo ganado dichoso, andad; que ya de aquí en adelante, tendido yo en la verde cueva, cual solía, no me deleitaré mirándoos desde lejos colgadas de los riscos espinosos, ni entonaré cantares; ni siendo yo vuestro pastor, cabrillas mías, pacereis el florido cantueso ni los sauces amargos.

TÍTIRO.

Puedes con todo aquí conmigo descansar aquesta noche en la verde enramada. Tengo manzanas maduras, castañas cocidas y cuajadas abundantes: fuera de que ya es tarde, pues á lo lejos se ven humear los techos de las alquerías; y de los montes altos caen las sombras que más crecidas se tienden por la llanura.

Nota del traductor.—Ma he aprovechado de cinco antiguas traducciones que corren en castellano (una en prosa y cuatro en verso), y de la que últimamente ha dado á luz el Sr. Ochoa; pero debo mucho á mis propios esfuerzos.
Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 506

¿ES ANGEL?

Novela original de costumbres cubanas por E. Ezponda.—Habana.—1877.

I.

Confieso que tuve un verdadero placer cuando mi antiguo amigo el Sr. D. Eduardo Ezponda me dió la noticia de que ya había publicado su novela ¿Es Angel?

No transcurrieron muchos días sin que llegasen á mi poder los dos volúmenes en octavo, compuestos, el primero de 304, y el segundo, de 269 páginas, y dados á luz en la imprenta del Sr. D. Andrés Pego.

Leílos con ansiedad, porque la aparición de una obra literaria ha sido siempre entre nosotros un acontecimiento demasiado raro para que no llame poderosamente la atención.

Otras circunstancias influyeron en que me inspirase sumo interés la novela del Sr. Ezponda. Nadie ignora que éste ha cultivado sin intermisión las letras; nadie ignora sus detenidos estudios sobre el idioma español; nadie ignora las vigilias por él dedicadas al conocimiento de los autores extranjeros; nadie ignora que escribe con facilidad y corrección, y nadie ignora, finalmente, que con su talento y asiduidad ha llegado á acumular una instrucción no vulgar.

Arráncanme estos elogios, no los vínculos de afición que me unen al Sr. Ezponda, sino la verdad y la justicia, siendo indudable que es uno de los pocos dados aquí á las fatigas intelectuales, y por ello acreedor á que se le encomie y ensalce.

II.

Tales circunstancias no son suficientes para que calle la opinión que he formado de la novela; y pido que se me perdone si, á pesar de saber que otros la han juzgado de un modo favorable, francamente declaro que me ha parecido digna de una crítica severa. Antes de entrar en materia rue-
Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 507

go, á los que no hayan leído la novela, se sirvan pasar por alto las observaciones contenidas en el presente artículo; y fundome para semejante súplica en que me he decidido á no hacer un enfiadoso extracto de la obra, sino tan solo discurrir con las personas ya poseedoras de los datos indispensables.

III.

Empezaré diciendo que los dos volúmenes no han aparecido con la elegancia que el público, y aún el mismo Sr. Ezponda, hubieran deseado. En mi concepto debieron reducirse á uno en cuarto, empleándose mejor papel y más claros tipos, dejándose anchas márgenes, y cuidándose de evitar la infinidad de faltas de ortografía y la prodigiosa multitud de erratas, de que están plagados los dos volúmenes. Ignoro si la culpa es del Sr. Ezponda ó del establecimiento tipográfico donde se imprimió la obra; pero lo incuestionable es que ha salido harto desalineada.

IV.

Del ropaje sigo á examinar el título ¿Es Angel? Reiterados esfuerzos he hecho por averiguar el enlace de aquel con los personajes pintados y los acontecimientos narrados en las 573 páginas de la novela; y habrá sido seguramente carecer yo de penetración, el motivo de no haber podido descifrar el enigma. He preguntado, especialmente á señoras, queriendo que su natural sagacidad me iluminase, y no he logrado que nadie disipara las tinieblas que todavía me rodean. El Sr. Ezponda, con una sola palabra, nos resolvería de momento la dificultad. No es nimiedad haber censurado que no haya conexión, desde luego percibida, entre el título y la obra.—Cabalmente es una cosa en que deben fijarse sobremanera los escritores, porque de no hacerlo, se rompe la unidad, acaso el más esencial requisito de cualquiera producción del entendimiento.

V.

Anuncianos el Sr. Esponda que su novela es original de costumbres cubanas. Limitome á manifestar que, á mi entender, con no expresar el autor que su obra es traducida ó una imitación, se ha de comprender que es original. Por consiguiente, el Sr. Ezponda hubiera procedido mejor, obedeciendo á la ley que proscribe las redundancias, quitando original. Respecto á ser la novela de costumbres cubanas, también se descubriría si lo eran ó no las descritas en ella. Con este motivo recuerdo haber leído en la vida de Franklin un pasaje que viene como de molde. Ciento día lo llamó un amigo suyo, que pensaba establecer una sombrerería, para consultarle tocante al rótulo que iba á colocar al frente de la fábrica y se hallaba concebido en estos términos Gran fábrica de sombreros de superior calidad. Franklin después de considerarlo algún tiempo, y no sin temer que su amigo
Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 508

se enfadase, le dijo que era necesario suprimir todas las palabras encarecedoras de la grandeza del establecimiento, dejando únicamente la que demostraba á los consumidores la clase de mercancía que allí se vendía. En virtud de lo cual quedó reducido el rótulo á «Sombrereria.» Yo, que estoy muy lejos de parangonarme con Franklin, estimo que el Sr. Ezponda hubiera acertado escribiendo en el frontispicio de su libro, sin ninguna otra más, la palabra novela.

VI.

Si en la suya ha fotografiado ó no el Sr. Ezponda las costumbres cubanas, punto es sobre el cual difiero de cuantos consideran sus cuadros como fieles copias de lo que dentro del círculo elegido por él, sucede entre nosotros.

Es cierto que hay pinceladas felices: pero, habiendo podido suceder todo lo demás en otro cualquier país, el Sr. Ezponda no ha cumplido el programa estampado al frente de su libro. Es un retrato en que el artista ha reproducido pocos detalles del original.

Es verdad también que el Sr. Ezponda emplea algunas voces nuestras siempre que se refiere á objetos que en otras partes no existen; mas de aquí no se infiere que haya trazado una novela de costumbres cubanas, y, habiendo subrayado esas expresiones, da á entender que en su concepto perpetró un crimen con valerse de ellas, siendo así que por procurar el colorido local, estaba libre del cargo que algún rigorista quisiera hacerle á causa de no haberse ceñido estrictamente á las palabras castellanas.

VII.

¿Pero cómo podré convencerme de que sea cubano el tipo que como tal nos presenta el Sr. Ezponda en los esposos Dª Inocencia Hernandez y D. Aniceto Rodriguez? Ricos eran y nunca habían logrado tener hijos; pero estas circunstancias no les comunican rasgos esencialmente criollos, á no ser que, por vivir en la calle de San Miguel, por haber procurado Dª Inocencia la maternidad en los baños de Santa Rita de Guanabacoa; ó por otro hecho cualquiera insignificante, quiera sostenerse que en aquel matrimonio se trasladó al lienzo un matrimonio que solamente bajo este cielo podía existir.

¿Cómo podré convencerme de que merezca el dictado de cubana la pintura de los otros consortes Dª Mercedes (1) Rocha y D. Cosme García, que habitaban frente á la Hernandez y al Rodriguez, que contaban nueve hijos, y que habían obtenido de sus acaudalados vecinos que fuesen padrones del décimo vástag?

¿Cómo podré convencerme de que deba llamarse cubano el Bachiller

(1) En la novela siempre está escrito Merced.
Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 51

APENDICE.

1 El primer cabildo celebrado en la ciudad de Santa María del Rosario, lo fué en 25 de enero de 1733, siendo alcaldes ordinarios D. José de Herrera y D. N. Gonzalez; alcaldes de la Santa Hermandad, D. Domingo Franco y D. Bernardo Caraballo; procurador general, D. Nicolás Herman; mayordomo, D. Salvador Hernandez Piloto; comisarios de año, D. José Fernandez, D. Gregorio Llanes y D. Luis Roque; cuyo cabildo presidió el Sr. D. José Bayona y Chacon, primer conde de Casa Bayona, Justicia mayor y Teniente de guerra.

En 11 de julio de 1838, tomó posesion del condado de Casa Bayona y cargo de Justicia Mayor de esta ciudad, el Excmo. Sr. D. José María Chacon y Calvo, y era nieto del anterior conde D. José Chacon y Herrera á quien heredó por no haber sobrevivido su señor padre D. Francisco Chacon y Ofaril.

Por disposicion del Excmo. Sr. Capitan General D. Leopoldo O'Donnell fecha 1º de agosto de 1847, se creó la tenencia de gobierno de esta jurisdiccion, señalándosele los partidos de San Miguel del Padron, Calvario, Arroyo Naranjo, Managua, Tapaste y San José de las Lajas; todos los que le han sido quitado despues, excepto el de Managua.

La fundacion ó descubrimiento de su baños minerales, data de los años 1825 al 30, en cuya época existía en el punto nombrado Las Palmitas, tres palmas reales á cuyo pie se encontraba una poceta cuyo manantial perenne y cristalino, aprovechaban en baños algunos vecinos en la estacion calurosa, hasta que unos mineros abriendo un pozo en aquel sitio, encontraron en vez de mineral el agua que hoy surte los baños: entonces por subscripcion del vecindario se levantaron las paredes que aún subsisten y se le dio mayor amplitud á la poceta cuyas aguas hoy ó bien se han perdido ó bien se encuentran mezcladas con las minerales. En el año de 1828 el señor doctor Morillas solicitó del ayuntamiento la concesion de construir buenas casas de baños y buscar mayor cantidad de aguas, pidiendo el privilegio de su explotacion por 99 años, lo que no se le concedió.

Este ayuntamiento ha sido siempre uno de los primeros en contribuir al socorro de toda clase de desgracias generales y particulares.—v. DOMINGUEZ.

2 LOS PUEBLOS DE TEMPORADA, ORIGEN DE ALGUNOS DE ELLOS.

Hay para todos los pueblos de temporada sus defensores y apasionados: pero esta defensa exclusiva y excluyente que adopta cada abogado no está libre de las pasiones. Los defensores del Cerro se encuentran con los de Jesus del Monte, y como vecinos son los que más comprometen el combate. Húmedo y mal sano llama este á aquel pueblo á despecho de curas y boticarios, de médicos y curanderos que aseguran que la gente no se muere, ni se enferma en ese punto, acerco que hacen con rostro acontecido y tras la relacion el suspiro. No hay duda, dice el aficionado al Cerro, que Jesus del Monte es muy seco, pero demasiado seco para la temporada, pues le falta nuestra zanja. La indiana Guanabacoa hace alarde de sus muchos ancianos, vivos testimonios de que prolonga la vida á sus habitantes y re-