Revista de Cuba (1878-01-01 00:00:00), página 220

Entrando en seguida de lleno á demostrar inductivamente la evolución de los fenómenos del orden moral, sentó que los análisis intentados hasta el día, parecían reductibles en último término al instinto de conservación. Consideró este instinto á la vez fisiológica e intelectualmente, haciendo ver como á medida que se diferencian los tejidos, aparece la sensibilidad, viene más tarde la representación de un ser semejante y se despiertan los sentimientos altruistas, base de la sociedad y de la moral, no sólo en el hombre, sino en toda la escala zoológica. Recogió datos en toda ella en pró de su tesis hasta encontrar en el hombre el heredero de todos los instintos, de todas las necesidades orgánicas y psíquicas estudiadas en el animal; describiendo á grandes rasgos los copiosos aumentos que la naturaleza del hombre aporta al antiguo caudal trasmitido.

El Sr. Varona, sintetizó sus conclusiones con estas palabras: «El individuo subsiste por el egoísmo; el concurso, tipo el más simple de la sociedad, por el altruismo. La sociedad se forma por una especie de desdoblamiento del individuo que se ve repetido en su semejante, y siente acrecentadas en él sus fuerzas, el altruismo nace así del egoísmo por una evolución natural, necesaria, y la moral aparece desde los albores de la sociedad.

Tomó la palabra el Sr. Montoro, y dirigió corteses elogios al autor del trabajo, diciendo que lo consideraba como una importante tentativa de sistematizar puntos de vista hasta ahora dispersos, dentro del criterio de las escuelas experimentales; y que era muy de desear que el Sr. Varona desenvolviera por completo su pensamiento, en una serie de estudios, en que se tocaran por menor todos los puntos que encerraba en globo su trabajo, con lo cual, prestará un mayor servicio á las doctrinas de que se muestra tan partidario. El Sr. Montalvo, dijo que le satisfacía enteramente el estudio que había oído, y la manera de desenvolverlo; pues le parecía un feliz comentario de la tesis que comprendía esta frase del ilustre M. Taine: la moral es un producto. Añadió con mucha oportunidad algunos datos etnológicos á los presentados por el Sr. Varona, para demostrar la relatividad de las ideas morales, como la costumbre, tenida por muy meritoria, de los Tobas, que devoran á sus progenitores ya decrepitos; y terminó felicitando al autor.

El Sr. Gassie se extendió mucho más sobre la novedad, originalidad e importancia del trabajo que acababa de leerse, manifestando que la moral estaba siendo todavía uno de los campos atrincherados, desde donde pretendían hacer resistencia los partidarios de las ideas innatas, los campeones de las escuelas transcendentalistas; y que por tanto, plantear desde luego, los problemas morales, como fenómenos independientes de un ente sobrenatural, era prestar un servicio real y positivo á las ciencias de observación, que así se enriquecían con una alada más, y á la filosofía que se depuraba más y más de viejos errores, de funestísima transcendencia en la práctica. Manifestó, no obstante, que disentía del Sr. Varona en algunos pormenores, y muy principalmente en lo de considerar los sentimientos altruistas, como nacidos por evolución de los egoístas, dándoles por tanto, en el orden lógico de las ideas evolucionistas, la preferencia sobre éstos. Que para él unos y otros coexistían con iguales merecimientos, representando los unos el individuo, los otros la especie, sin que se debiera subordinar los unos á los otros.

El Sr. Varona, por lo avanzado de la hora, no quiso rectificar, limitándose á mostrarse sumamente agradecido á los señores que habían pres-