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Guamiquina.—Gefe blanco, nombre que dieron á Colon en Haití. (Perez).

Guamiquinox.—Véase Aguti.

Guamo.—Tocar el guamo significa en Bayamo sonar el fotuto. Esta palabra parece onomatopélica.—En la América meridional se llama pututo según el autor de las Escenas y Vistas de los Andes, Mr. P. Marcy.

Guamujaya.—Provincia en Cubanacau: también se escribe Guamuhaya.

Guana.—En Jamaica se llama así la higuana ó galliwash: los negros los cogían por la noche hasta en sus bohios donde se entraban, y aunque su mordida no era venenosa si molesta porque no soltaban la presa: para matarlos les introducían una paja por la nariz y luego que echaban unas gotas de sangre espiraban. Tienen los huesos cubiertos de una membrana. Había muchos en Jamaica si hemos de creer la historia de Jamaica que tradujo del inglés M*** y publicó en Londres en 1775 Xouvel, en dos tomos.

Guana.—Lagartija.—Herrera escribe inana: la iguana ó higuana es una especie que comían los indios y de la que se habla en el artículo que precede.

Guanabá.—Isla ocho leguas de Haiti, célebre por sus exquisitas obras de mano. (véase Anacona) en donde se refugiaron los indios que escaparon perseguidos por Ovando como subalterno de Velazquez. Pedro Martir hace mención de los esmerados utensilios de mesa que allí hacian de madera negrísima y brillante. ¿Serían de ébano?—También es nombre de una ave. (Véase la Sección Tercera).

Guanabacoa.—Pueblo de indios cerca de la Habana, que unido al de Tarraco constituyeron lo que es hoy villa de Guanabacoa, en donde recogieron los indios que vagaban por estas partes de occidente: en esa villa se conservó hasta nuestros días la fama de dos industrias indígenas, la alfarería en jarros para agua muy apreciados, y del mejor casabe. Fueron famosos sus machetes de cinta y el temple de sus hojas allí forjados por sus mismos habitadores. Según el señor Nuñez de Villavicencio el nombre indio significa lugar de muchas aguas. Antes de que se mandasen reunir los indios en ese punto llevaba el mismo nombre y sus naturales fueron repartidos como los demás: 300 indios de Guanabacoa tenía encomendados Manuel de Rojas, Teniente Gobernador de la Isla. (Mem. de la S. Econ., pág. 117, t. xv), (1842). La recolección de indios se hizo en la época de Mazanegues (1576). En Guanabacoa comenzaron á criarse las abejas de Florida: dice Ulloa que varias familias emigradas las trajeron y solo algunas colmenas fueron las traídas y se multiplicaron á punto de exparcirse por las montañas.

Guanabana.—Este fruto variado y apreciado suponían algunos que es el que las tradiciones indias determinaban como el alimento de los muer-
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tos en las reuniones que tenían por las noches. Otros le atribuían la preferencia al mamey. Véase Coibay. Me parece que la celebrada Guavabana de P. Martir es esta fruta.

Guanabo.—Río en Borrinquea en donde ahogaron los indios al joven Salcedo para averiguar si eran ó no mortales los españoles.—Es también nombre de territorio en Cuba.—Según la Historia de los Viajes (edie. trad. en Madrid, pág. 156, t. 28) es denominación del árbol llamado por los franceses carrosselier.—La parte que hoy se llama Gonasive en Haití al oriente de Leogane, se llamó Guando.

Guanaboa.—Territorio de Jamaima notable según Sloane por su excelente cacao.

Guanacahibes.—Provincia de Cuba habitada por la tribu más bárbara, al occidente: semejante á los de Guacecayarima, en Haiti, que decían los españoles que ni hablaban. (Véase Guacecayarima).

Guanahateyeyes.—Indios que estaban en lo interior de Cuba, «dentro de Cuba», los cuales eran como salvajes, que no trataban con los otros indios, vivían en cuevas y no salían de ellas si no para ir á pescar: y se agrega: «otros hay que llaman Zibuncyes, que los indios de la misma isla tienen por sirvientes, y así son casi todos los de los dichos jardines (de la Reina y del Rey.)»—(Documentos inéditos, pág. 35, t. 7).

Guanahatabenquena.—La esposa de Behequio que se enterró viva con él cuando aquel murió. Era hermana política de Anacaona, bellísima, que no tenía igual: «nullam in universa insula habuisse pulchritudinem.» dijo P. Martir, (Dec. 3, lib. IX).

Guanacaric.—Véase Manicatex.

Guanahani.—Primera isla descubierta por el Almirante Colon á quien llamó Salvador, del grupo de las Lucayas. Las Casas dice: «Guanahani, la última sílaba aguda, que en las cartas se pinta llamada Triango, como ignorantes los pintores...... tiene la dicha isla la figura de una haba.»—(Hist. Apolog. t. v, pág. 241). En la América Ilustrada de Nueva York, que luego reprodujo el Ateneo, creo haber demostrado, aprovechando mi visita á las Bahamas, que es la actual isla del Gato. Entre los que me han precedido en esta creencia, que me parece la más general, puedo citar á Banchero, que ha publicado un mapa de los viajes de Colon en que puso su derrotero.—Huyeron de los españoles los insulares á toda carrera, dice Charlevoix, al verles ponerse á escribir el acta de posesión: creían que les echaban sortilegios sobre ellos y la isla; fué preciso aplacarlos persuadiéndoles, como pudieron, de lo contrario.

Guanajas.—Cuando Colon visitó en su cuarto viaje estas islas, se encontró allí con una canoa, que es un dato utilísimo para conocer el estado comercial y las comunicaciones incipientes de la tierra. Tenía la canoa el largo de una galera y ocho pies de ancho. En el centro se había construido una tienda con petates y bajo ella se hallaban los hijos, las mujeres y
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mercancías que conducían: tegidos de algodón bordados, camisas sin mangas, almacares ó bandas para cubrir los hombres lo que debe ocultarse; espadas de madera ó macanas con filo de guijarro atados con hilos y unidos con pez, etc. Sus víveres consistían en pan de maíz, raíces y chicha. Dijeron á Colon (1520) que venían de oriente. Parece que los habitantes de Yucatán comunicaban por mar á bastante distancia. (Ternaux Compans t. 10, pág. 21). Esta isla de Honduras no solo se parece á la entrada de la Guanaja en Cuba, si no que como se verá figura en su historia social.

Guanajibo.—Barrio de San Germán en Puerto Rico y de Mayagüez.

Guanajos.—Los últimos esclavos indios en Cuba se llamaron indios guanajos. (Mem. de la Sociedad, pág. 42, t. 1º, año 1854). Con esa denominación se encuentran en las actas del cabildo de la Habana. Fué permitido perseguir indios caribes para esclavizarlos: de ellos se surtían suponiéndolos todos de las islas Guanajas descubiertas, como se dice antes, en su cuarto viaje por Colon. Cuando se trató de conquistar á México fué uno de los proyectos para llevar á cabo el propósito pagar los gastos con el precio de los indios guanajos, como los llama Díaz del Castillo, que repugnó el arbitrio no creyendo moral que se esclavizaran indios libres: el buen soldado no tuvo imitadores. Con el achaque de que eran caribes fueron declarados esclavizables los guanajos y luego como guanajos fueron esclavos otros indios mientras pudieron explotarlos.—El Golfo Dulce se llamó de los Guanajos, según Moreri (Suplemento).

Guanana.—Nombre dado por los indígenas, según el Sr. Pichardo, al guacalote.

Guananagax.—Véase ages y batatas.

Guananalá.—Por la descripción de Pedro Martir es el anon.

Guanamá, Guariaga.—Comarcas de la provincia de Casimú (¿Caísimon?) que decían los indios que tenían fuentes, cuya agua, superficiales eran gratas al paladar, siendo amargas las del fondo.

Guanamento.—Montaña de Haití. Véase Taino.

Guananicato.—Pueblo haitiano en el departamento moderno de Maribaron.

Guanava.—El fruto derivado de ana, flor. Véase inas.

Guanaca.—Nombre indio de Jamaica, según Pedro Martir.

Guacoconel.—Casique de Macovix de Abajo.

Guacanayalo.—Provincia y puerto de Cuba.

Guananiquín.—El padre de Guacoconel.

Guane.—Miel en Chaima, uane en Tamanaco. En Cuba existe el nombre, tomo el dato de una nota de Humboldt, respecto de su significado. Remates de Guane.

Guané.—Significa en goagiro, con acento final, uno.

Guanacha.—Ensenada en Puerto Rico.

Guan Guan.—Una isleta.
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Guanuio.—Saco ú alforja que llevaban lleno de polvo de tabaco, cójola, los indios de Haití.

Guaní.—Es el sunsun ó colibrí llamado tominejo, de tomin, por su pequeña. En el Perú se le dice guende, se tenia la preocupacion de creer que renacia como el fabuloso Fénix á los seis meses de muerto; pero Marcell lo atribuye á una especie de sueño: sus plumas son muy estimadas de los collas. En la Siemprevion, t. 1º, pág. 54, y antes en 1793 en el Mercurio Peruano se insertaron noticias sobre el colibrí americano.

Guánica.—Puerto en Boriquen al nordeste á 54 leguas del punto de Aguila. Tambien es barrio de San German.

Guaní.—Hombre, varon. Véase hito. El padre Bernaldez cita con ese nombre una especie de seda en Cuba.

Guaniguanico.—Parece ser lo mismo provincia de Guanahacabibes, por más occidental y salvaje entre las conocidas de Cuba. Los que méños las suponen, si no confundidas, lindantes. Equivocóse el cronista que á Guaniguanico llamó Haniguanica. Cabo Guaniguanico, hoy San Antonio.

Guanima.—Puerto que cita Velazquez en sus cartas; hoy Guanimar, según La Torre. Es tambien nombre de una isla.

Guanin.—Oro de baja ley. Véase goanin.

Guanina.—Planta con flor amarilla de que tal vez tome el nombre por su semejanza al oro.

Guanima.—Territorio en Cuba ó partido rural.

Guanime.—Segun un suelto publicado en el 14 de Junio de 1868 en El Pais, es una composicion de plátano como el mofongo, ó pasteles y tostones.

Guanines.—Joyas, objetos de guanin. Herrera dice que ponian por hierro de sus azagayas, un metal llamado guanin, el cual mandó Colon á los Reyes Católicos, y hecho analizar se componía de 32 partes, 18 de oro, 6 de plata y 8 de cobre.

Guaninos.—Tablillas de oricalco ó nacar que con las sibas sagradas, pequeñísimas piedras semejante al mármol, dió á Guagoniana la mujer que encontró, según la leyenda ya explicada: estos objetos estimados como talismanes los conservaban los casiques con esmero extraordinario.

Guaniquique.—El bejuco llamado de canastos en la parte occidental de Cuba y lleva aquel nombre en la parte oriental. Lo llama Guaniquique D. Tomás Betancourt. El Sr. Ossa trae el nombre indígena tambien en su Flora Cubana, pero con una silaba ménos Guaniquí.

Guano.—Barrio de Puerto Rico. Véase Mayagüez. Es tambien árbol de la propia isla de que se saca lana para hacer colchones con corta diferencia de la manera del Seibo. Se llama guano en Cuba la fronda seca de la palma con que se cobijan las casas rústicas.

Guao.—Véase la palabra en la seccion 3ª.
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Guaura.—Casique ó jefe guerrero, sobrino de Anacaona: murió por haberse herido con una flecha envenenada.

Guawracuyo.—Casique en Haití, sobrino de Anacaona, que huyó á Beauruco y se alzó contra los dominadores cuando ejecutaron á aquella, y fué aprendido y á su vez ahorcado en Bonao.

Guanaraiba.—Mangle, según Descourtiz: es el mangle negro.

Guara.—Es árbol en Cuba, (Véase la sección 3ª) pero significa en lengua amaraica repitiéndola «Guara—Guara» cruz, y solo guara estrellas. Guaraguará es cruz de las estrellas. (Aspiazu Regones Andinas.) Al hablar de varios signos celestes citan á la cruz del sud y dice que así la llaman los indios.

Guara.—Es un pájaro bermejo. Significa plaza, lugar. Con las plumas de esa ave adornan en el Brasil las maracas, según el P. Vieria en la Historia de lo Futuro.

Guará.—Sin acento final un árbol, y con él prenda de oro, en goagiro.

Guara.—Plaza, lugar.

Guarabo.—Véase Tayabon.

Guaraca, Guaracayca, Guarahaya.—Véase batata.

Guárara.—Fusta ó látigo en goagiro.

Guaraca.—Véase ages.

Guaragua.—El color verde.

Guaraquei.—Véase ages.

Guaraguoa.—El gavilan (Oviedo.)

Guarayome.—Rey de Haití.

Guarayunbe.—Poblacion de lágrimas: así llama Escalante un pueblo sujeto al casique Calos de Florida. Ouchiyaga era el otro.

Guarico.—Pueblo de Boriquen y otro en Haití.

Guarionex.—El semi del casique padre de Guarionex.—Contaron al Almirante que un semi del padre del casique Guarionex había predicido su llegada y que después de su muerte sucederían grandes acontecimientos: antes se había puesto á ayunar por cinco ó seis días, sin tomar más alimento para no morirse que una yerba; disciplinóse réciamente; incensó á sus ídolos con grandes zahumerios y consiguió saber que dentro de pocos años vendrían unos hombres barbudos y vestidos, que de un solo golpe dividirían á un hombre por el medio; que destruirían los semis ó dioses; que cautivarían á los indios enseñoreándose del país. Era el asunto de un areito tristísimo. He hablado de ésto en otro lugar conforme á la explicación del P. Roman; pero lo que ahora extracto es del P. Torquemada que no está en todo conforme: en esta tradicion se habla de hombres barbudos que de un mandoble dividian á un sér humano y esas señas no podían referirse á los caribes sin barbas ni tales fuerzas en sus armas y según antes vimos los tainos creyeron al principio que eran los caribes los futuros invasores.
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conciencia, el encéfalo. Importa distinguir en él tres regiones, que se encuentran en todos los vertebrados excepto el amphioxus, y se conocen por anterior, media y posterior. El antiguo trabajo de diferenciación y concentración que va desarrollando preferentemente ciertas partes, más ó menos á expensas de otras, refuye de una manera marcada á ésta; y en toda la serie lo vamos viendo proseguir su tarea y caracterizarla de un modo capitalísimo. En los peces y anfibios, el cerebro medio y la parte postrera del cerebro posterior llevan la primacía; en los reptiles y las aves la llevan el cerebro medio y la parte media del posterior; en los mamíferos la parte anterior toma decididamente una sucesiva importancia morfológica, hasta cubrir las otras regiones (1). En esta parte están comprendidos los hemisferios cerebrales; y el papel preponderante de su desarrollo se comprenderá facilmente, cuando digamos que en su sustancia gris están localizadas de un modo indudable las más elevadas facultades de la inteligencia.

El desenvolvimiento de los hemisferios merece fijar un momento nuestra atención. En los mamíferos inferiores todavía ocupan un lugar secundario; á medida que ascendemos en la escala, los vemos extenderse; al llegar al mono, han adquirido un volumen muy poco inferior al que tienen en el hombre. Si comparamos los encéfalos de un conejo, un cerdo y un chimpanzé, habremos seguido paso á paso este proceso. Es sobre todo de notar el aspecto que presentan los hemisferios en su capa externa: en los del conejo no se notan sino pocas y muy marcadas depresiones; éstas adquieren un volumen mucho mayor en los del cerdo: y en los del chimpanzé los giros, surcos y circunvoluciones apenas se distinguen á la simple vista de las que aparecen en el encéfalo humano (2). Esto tiene por consecuencia el relativo aislamiento de determinados centros ó lóbulos y el mayor desarrollo de la corteza gris, que ocupa la parte más exterior de todas estas sinuosidades.

Al llegar á este punto, y no obstante lo sumario e incompleto de esta exposición, puedo adelantar lo que no parecerá ya tan extraño á mis oyentes, y lo que es una verdad adquirida á la ciencia por profesores tan eminentes como Huxley: que el cerebro del hombre, en sus caracteres de estructura, dista mucho méños del cerebro de un mono antropoide, que dista el de este último del cerebro de un lemuriano, mono del grado más inferior (3). Las principales diferencias residen en la mayor complejidad de las circunvoluciones, á causa de mucho más numerosos pliegues secundarios y terciarios.

Ahora bien, esta complejidad de las circunvoluciones es menor en el niño que en el adulto, en el hombre de las razas inferiores con respecto á

(1) J. SOURY, Preface a Les preuves du Transformisme.
(2) HUXLEY, Anatomie comparée des animaux vertébrés, pags. 70 y 71.
(3) HUXLEY, Evidence as to man's place in nature, II.
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Guarionex.—Casique de la Vega Real en Haiti que, en unión de Manicatex favoreció á los europeos suministrando recursos mientras duró la carestía y escasez de víveres, causada por el abandono de los cultivos llevado á cabo por los indios para privar del sustento á los invasores. La conjuración fué especialmente tramada en los montes donde había oro. Había sus intermitencias en las relaciones de Colon y los indios y hasta Guarionex las tuvo volviéndole la espalda desde que retornó á España; en la segunda venida del Almirante se reconcilió por algún tiempo. Los indios, no obstante, cuando se cansaron de sufrir se revelaron nombrando de jefe á Guarionex contra su voluntad. Descubierta la conspiración fueron de improviso muchos presos. El Gobernador solo hizo llevar á la Concepción á Guarionex y á 14 presos. Presentáronse más de 5,000 personas pidiendo á sus amigos y deudos, el ruído de sus voces extremecían la tierra dejando en abandono el cultivo y sus quehaceres: temiendo las resultas de la escasez se creyó más político solo castigar á dos y poner en libertad á Guarionex y los demás, aparentando su deseo de conciliación con presentes que le hicieron. Los indios se llevaron cargado sobre sus espaldas á los casiques y hubo algunos días de paz. El Almirante era respetado por los insulares.

Volvió el Almirante á España y á su retorno á la Española encontró desordenada la isla y en abierta rebelión á los indios, á Guarionex auxiliado de los siguayos. (Véase Manicotex.) Todavía era más grave el desacuerdo de Roldan con el hermano de Colon (1496) aquel informaba á los Reyes que Colon era un tirano usurpador; y Colon á su vez daba cuenta á su regreso con los desórdenes ocurridos y muy desfavorables á Roldan su antigua hechura. De momento Colon mandó á su hermano contra los indios alzados rebeldes que en número de 6,000, desnudos, pero con sus armas habituales y pintados de varios colores los esperaban; procurando impedir el avance de los españoles, con flechas y piedras. Habiendo los españoles atacado por la espalda con sus caballos, los desbarataron sin que quisieran los indios luego sostener á los casiques que se retiraron á los bosques: allí los descubrieron unos españoles que cazaban hutias. Presos los casiques y sus familias, se rindieron los pueblos al Almirante.

La forma conque debían pagar los indios en lo sucesivo las contribuciones luego que terminaron los esfuerzos finales de Manicatex, Guarionex y Cotubanama fué general: solo la esquivó Behequio. (Véase esta palabra.) El gobierno local mandó que se exhibiera una cantidad en oro ó en algodón, y para conseguir mejor su objeto convocó el Almirante á una junta de los casiques celebrando una especie de acuerdo. En los territorios en que había oro pagarian cada tres lunas (meses) una cantidad de oro, donde no 25 libras de algodón; y Manicatex á quien miraron como el principal de los rebeldes 150 pesos en oro, cada tres lunas. Comprometieron los indios de Sibao á pagarles esa medida, mas el convenio no pudo cumplirse
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por la misma miseria á que habia venido el pais en la carestia artificial que los indios habian formado.

Ofreciose en su lugar hacer cultivar á los súbditos 25 leguas de tierra á lo largo con la anchura razonable para sembrar trigo ó otros granos que escaseaban y no les fué aceptado. Entonces tomaron los indios la resolución de no trabajar y hasta darse la muerte antes (1495).

Para conocimiento más detenido é histórico del verdadero motivo de la primera rebelion de Guarionex, véase la palabra Barahona, y aun á Rosely de Lorgues en su historia del Almirante.

Guarionex murió ahogado á bordo de un buque frente á Santo Domingo, con el comendador Bobadilla y otros pasajeros, entre los cuales estaba el malquerido Roldan; fué el año 1502.

Hubo otro casique Guarionex en Puerto Rico. (Véase Aguacinabá.)

Guariquen.—Mira ó ver á ver. (Véase o cama.)

Guarisaca.—Isla dentro de un lago en Santo Domingo en que tenian los indios la industria de secar los pescados para conservarlos como alimentos.

Guaroua.—Aprender, conocer, conocimiento.
Guarocuya.—Véase Enriquillo. Siendo aquel un nombre indio.
Guasabacoa.—Véase Caneyes-arriba.
Guasabara, Guazavara.—Alboroto, somaten, guerra.

Guásima, Guazuma.—Tomaban los indios dos pedazos de la madera del árbol llamado Guásima y con el uno frotaban como taladrando el otro con mucha fuerza, puesto el otro pedazo entre los pies y el aserrín que salía se encendía como yesca; y ésta es la industria conque se procuraban el fuego. (Las Casas, Hist. pág. 325, t. v.) Aunque, como se acaba de ver, cree el P. Las Casas que era de guásinas la madera conque hacian fuego los indios de Haití; Charlevoix dice que uno de los dos pedazos era madera más compacta y se usaba como el molinillo del chocolate: «a peu près comme on brace le chocolat.»

Guasima.—Río en Puerto Rico, en Ponce. Lo hay del mismo nombre en Cuba.

Guasimas.—En esta forma son las raíces del árbol á que eran muy aficionados los cerdos introducidos por los españoles. (Herrera). A mí me parece que lo que buscaban los cerdos hozando sobre las raíces eran los frutos que cubren el suelo cuando caen ya maduras ó casi secas.

Guasinoel.—Rey de Haiti.
Guataca ó Guahutaca.—Río de la isla de Puerto Rico.
Guatajaca.—Río de Puerto Rico.
Guatanba.—Véase Guabanex.
Guatao.—Isla de las Yucayas. Partido rural con pueblo en Cuba.
Guatanana.—Véase Dajabon.
Guaitias.—Indios considerados como hermanos ó amigos: la palabra
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se modificó por los conquistadores cuando se mandó por la Corte que solo fuesen esclavizados los caribes antropófagos (1520): entonces el Ldo. Figueroa declaró guatíos, es decir, no sujetos á esclavitud los que enumeró. (Rafinesque cree que eran las tribus oraucas) que no eran antropófagos: Haitianos, Cubanos, Borinqueños, Jamaiquinos, Cairis de las islas, Araucas, Guyana, Cubagua (Paraconas) Orinoco y algun otro.

Guatíos.—Es palabra que creo corrompida de la anterior, que se ve usada en el mismo sentido en la relación que hicieron al Cardenal Cisneros los P. P. Gerónimos sobre Santo Domingo.

Guatiguama.—Casique que hizo morir en la Margarita á 10 españoles: Colon le hizo la guerra donde murieron muchos indios; le tomó 500 prisioneros que mandó como esclavos á Castilla en 14 de Febrero de 1495, en 4 navíos. Los Reyes mandaron venderles, pero antes de realizarse consultaron con teólogos, se revocó el mandato declarando injusta la servidumbre de los indios. (Navarrete, Introducc. á la colecc. de viajes.)

Guatiguaná.—Casique de Haití que murió peleando con los españoles: su cadáver fué echado á un rio. Las Casas le llama casique de Magdalena y censura la Hist. de D. Fernando Colon sobre lo que de él se dice.

Guatini.—Véase Tocororo. (Secc. 32)

Guava.—Así he visto descrito un fruto que supongo la guayaba. El P. Acosta lo confunde con la xagua ó jagua que es otra cosa.

Guavas.—A pesar de que los extranjeros usan de la palabra guava como sinónimo de guayaba, la explicación que de ella hace y la descripción de la fruta del venerable Las Casas, me hace creer que es el mamónillo de Cuba, y lleva aquel nombre en Santo Domingo.

Guave.—Bejuco, bejuco medicinal, según el L. Almanza.

Gravato.—Río de Puerto Rico que mezcla sus aguas con el Bocaba y con el Maton.

Guaxeri.—Señor.—(Véase O cama).

Guaxito.—Se llama al casique en algunas partes de Tierra Firme. Oviedo.

Guayaba, guajaba.—Arbol y fruto de ese nombre en las Antillas.—Es el aragyuazu y el ibibiraba de Pison en el Brasil.

Guayabin.—En Santo Domingo es un municipio moderno que allí llaman comun.

Guayá.—Nombre del goagiro varon, la hembra es anaure ó huarica.

Guayabo.—Suele llamarse así al árbol que produce las guayabas.—Es un río de Puerto Rico.

Guayac, guayacan.—Árbol que se conocía por Palo Santo entre los europeos, ora por traducción, como supongo, de indio, ora por los maravillosos efectos que se le atribuían. Yo alcancé las jarras de guayacan donde purificaban mis abuelos el agua que bebían.

Guayabacoa, Doña Inés.—Este era el nombre que adoptó al bautizarse