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hunde el golpe de la desgracia, como la vara de Moisés á la peña del desierto. Para las ligeras penas de la juventud había tenido refugio y consuelo en el entusiasmo literario: en su viudez y desamparo descendió sobre ella el espíritu religioso, y se encerró por algunos meses en el convento de Loreto de Burdeos, dando en aquel retiro libre carrera á su dolor y dilatado vuelo á su exaltación religiosa.»

El cielo piadoso la restituyó á Madrid y al seno de su madre á fines de aquel año, y en esta época dolorosa de su vida su espíritu halló nuevos consuelos en los goces del entendimiento y fué cuando produjo mayores frutos. Muchas de las poesías líricas que embellecen la última edición de sus obras fueron escritas entonces; la comedia La Hija de las flores, asunto ingenioso y nuevo y de un desenlace muy cómico, que fué representada en el Otoño de 1852 y aplaudida diariamente por más de dos meses en el teatro del Príncipe, y la intitulada Oráculos de Talía, que preferimos á la anterior en el plan y el movimiento de la acción; los dramas Ricardo, en que se ha hecho poco caso de la verosimilitud, La verdad vence apariencias, de una acción complicada, desenvuelta con facilidad sin perder nada del interés dramático, y Baltasar, tomado del libro bien conocido de Daniel en las Sagradas Escrituras, que le alcanzó el mayor de todos sus triunfos en las demostraciones de entusiasmo con que fué aplaudido cuando su representación en el teatro de Novedades en Abril de 1858; la tragedia bíblica de Saúl, que no obtuvo del público el mismo aplauso que sus otras piezas dramáticas; y las novelas La velada del heloche, Guatimozín y una que tenía por nombre Los Merodeadores del siglo xv, que no llegó á publicar por haberse perdido los borradores.

De todas estas obras no titubearemos en decir que la más notable es el drama de Baltasar, rey de Babilonia. La figura de Baltasar, como ha salido de la mente de la autora, es una creación de proporciones colosales, que absorbe la atención y llena de sorpresa al que tiene la dicha de contemplarla y comprenderla. Dueño absoluto de un imperio poderoso, criado en una corte voluptuosa, sin freno en sus pasiones, arrastraba una existencia muelle, desatendido del gobierno del Estado, insensible al amor y á la belleza, y con todos los medios de satisfacer sus deseos, hastiado de no desear nada; y sin embargo, estaba en todo el vigor de la vida, con una inteligencia clara y brillante y, capaz de vencer cuantos obstáculos se opusiesen á su voluntad; apenas si asomaba á su mente la idea de que pudiese haber un ser humano que no obedeciese sus caprichos. Para animar, agitar y conmover esta monstruosa figura hubiera sido en vano buscar alicientes en la sociedad que lo rodeaba, muda y rendida á sus plantas; era necesario acudir á otras gentes, á otra civilización, á creencias de un orden más elevado; y una raza proscrita, esclava, humillada, pero llena de abnegación, iluminada con la luz de la verdad, poseída de fé en el verdadero Dios se presenta ante sus ojos, desafía su poder por amor á la virtud y se ríe de la
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muerte, y el tirano despierta de su letargo, siente que hay vida en su espíritu, amor en su corazón, valor en su brazo, y aún respira ansia de gloria. Tal es el Baltasar de la Avellaneda.

La acción en que descuella esta gran figura es una acción igualmente admirable. En medio del aburrimiento de su alma se le presenta en la joven israelita Elda una belleza sin igual que resiste á su voluntad y áun á sus ruegos, y esta entereza le hace sentir una emoción vivísima y desarrolla en su corazón un amor invencible que le arrastra á dar libertad al rey cautivo de Judea, elevar al más alto puesto del estado á Rubén, creyéndolo hermano de Elda, hacer que se rinda culto en su corte al Dios de Israel y al fin, brindar con el trono á su ídolo adorado; y cuando tantos beneficios no bastan á conquistarle el amor de Elda, cuando descubre que ésta ama á Rubén, entrega su rival á la ira del pueblo, sacrifica á su amada, detesta sus creencias profanando en una orgía los vasos sagrados del templo de Jerusalén, y desatentado corre á defender en vano el imperio y muere absorto de admiración por la virtud de sus víctimas inocentes.

Algun esfuerzo es necesario para distraer la atención de un cuadro tan grandioso y entrar en detalles respecto á su desempeño; pero comprendemos que el lector deseará saber algo más de una producción tan bella, y pasaremos á copiar varios extractos, que le harán conocer el contraste de situaciones, la riqueza de pensamientos y la valentía de estilo con que la ha adornado su autora. Uno de los trozos notables es la descripción que hace del protagonista el profeta Daniel en la escena VIII del acto I.

DAN. — ¡Escuchad!
De Nabucodonosor,
Aquel tirano opresor
De la triste humanidad,
Nació el despota que al mundo
Postrado á sus plantas mira,
Y no lo huella con ira,
Mas sí con desden profundo.
No puso Dios en su seno
Un corazón bajo, nó,
Pero temprano agotó
De los vicios el veneno.
Desde la cuna potente,
Dichoso desde la cuna,
No encontró gloria ninguna
Que conquistarse valiente.
Todo lo tuvo al nacer;
De todo pudo abusar,
Poseyó sin desear
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Y disfrutó sin placer.
Vió en sus dioses vanos nombres,
Sus caprichos en las leyes,
Su herencia en el mundo... ¡y greyes,
Viles greyes, en los hombres!

RUB.—¡Sigue!
JOAQ.—¡Sigue!
DAN.—Saciado
De mando, grandeza y goces,
Ya con arrugas precoces
Se halla su rostro surcado;
Y en la edad bella y florida,
Mústia y encorvada su alma,
Se postra, sin hallar calma,
Por el tédio consumida.
¡Tal es el rey Baltasar!
¡Tal la extraña situación
En que lo vé esta nación,
Que desdeña gobernar!
Aquel príncipe absoluto
Que manda provincias tantas,
Y á cuyas soberbias plantas
Los reyes rinden tributo,
De su molicie al exceso,
Y por desprecio al poder,
En manos de una mujer
Del cetro depone el peso.

En la escena v del acto ii la Sra. Avellaneda ha comprendido los resortes secretos del corazón humano y sabido aprovechar los recursos del arte, presentando la fuerza del amor en el alma de un poderoso y la mezcla de asombro, valor y resolución de una joven cautiva, que no cede ni al ruego de un amante coronado, ni teme las amenazas de su cólera.

BALT.—Doncella de Judá, gracia has hallado
De tu rey á los ojos.
ELD.—Lo que has hecho
Sabe, señor, agradecer mi pecho.
BALT.—Es leve muestra de mi augusta agrado.
Tu soberbia me encanta. Sí; tu acento
No deben escuchar esclavos viles,
Que á tus plantas verás como reptiles
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A una mirada mia, un movimiento.
¡Para mi solo tus cantares guarda;
Para mi solo tu hermosura altaiva!

ELD.—¡Qué oigo!...
BALT.—¡Mi sangre á tu mirar se activa!
Llega. Acércate más. ¿Qué te acobarda?
ELD.—¡Tal lenguaje, señor!...
BALT.—Triunfo brillante
Alcanzas hoy, y que beldad ninguna
Pudo pedirle osada á la fortuna.
¡Tú has conmovido un pecho de diamante!
Mira en mis ojos tu ventura escrita;
Gózate en tu atractivo, que me inflama;
Y corriendo al harem, leda proclama
Que eres desde hoy mi esclava favorita.

ELD.—¡Yo!
BALT.—Mi eleccion te eleva á gloria tanta.
ELD.—¡Yo en tu harem!...
BALT.—Brillarás entre millares.
Cesen ya, pues, los llantos y pesares;
Depon el cenó y la cerviz levanta.
ELD.—¡No más, señor! ¡Engáñase tu mente,
O no te entiendo yo! ¡Sueño sin duda!
BALT.—Pues que el amor á despertate acuda!
ELD.—¡Tente!...
BALT.—¡Cómo!...
ELD.—¡Señor! ¡llegar no intente
Tan loco amor á mil ¡Nací judía!
BALT.—Yo soy quien duda si me agita un sueño.
¿No soy yo Baltasar?... ¿No soy tu dueño?
ELD.—¡Mi vida es tuya, pero mi alma es mia!
BALT.—¿Qué dice?... ¡Ah! sí; tan hábil resistencia
Incentivo eficaz presta al deseo.)
Gracias te doy, mujer, pues ya no veo
Siempre en torno de mí muda obediencia.
Te miro á ti... tu seductor desvío,
Tu soberbia beldad, tu ingenio raro...
Y á ningun precio me parece caro
El bien que aguarda de tu amor el mio.
¡Oh! ¡tásalo tú mismal ¡Ten audacia!
Lo que quieras demanda, y lo prometo.
ELD.—¡Te pido, Baltasar, aquel respeto
A que tiene derecho la desgracia!
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No de orgullosa mi nacion se precia,
Y acato el cetro de que tú dispones...
Pero guarda tu amor, guarda esos dones
Que en su humildad mi corazon desprecia.

BALT.—¡Los desprecias!...
ELD...— ¡Sí, rey; que si ambicionas
Comprarme la virtud, que es mi tesoro,
No basta de cien mundos todo el oro,
Ni son nada en tu frente mil coronas!

BALT.—¡Aguarda!
ELD...— ¡Nó! ¡no más!
BALT.— ¡Yo te lo ordeno!
ELD...—¡Señor!...
BALT.— ¡Ya basta! Admiro la fiera zea,
Que nuevo hechizo añade á tu belleza,
Y por honrarla mi anhelar refreno...
Pues me place deberle á tu albedrio
El grato triunfo cuyo precio aumentas;
Mas no prolongues el teson que ostentas
Hasta cansar mi sufrimiento!

ELD...— (¡Impío!)
BALT.—Que ya esta lucha se termine quiero.
ELD...—¿Puedes vil abusar?...
BALT.— Concedo amante
Que de mi dicha escojas el instante.
ELD...—¡Eso nunca! ¡jamás! ¡Morir primero!
BALT.—¿Nunca?... ¿jamás?...
ELD...— ¡Jamás!
BALT.— ¡Te atreves loca...
ELD...—¡Cumplo un deber!
BALT.— ¡Son leyes mis antojos!
ELD...—¡Las de Dios guardo!
BALT.— ¡Teme los enojos
Que tan absurda obstinacion provoca!
ELD...—¡Solo temo el delito!
BALT.— ¡Está en mi mano
Un cetro del que tiemblan las naciones!
ELD...—¡Para rendir, señor, los corazones
No alcanza el cetro de ningun tirano!
BALT.—¡Esclava!...
ELD...— ¡Tu furor no me intimida,
Ni tu grandeza y majestad me asombra,
Que un poder, ante el cual el tuyo es sombra,
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Protege mi inocencia desvalida!
BALT.—¿Dónde está ese poder? ¿Dónde, pinsensata!
Que haces que en ira mi favor se mude?
¿Quién mi suprema voluntad no acata?
¿Quién á salvarte de mi antojo acude?

Al lado de éstas y otras escenas igualmente interesantes, la atención excitada del espectador se conmueve con rasgos frecuentes de inspiracion que hacen brillar el génio de la autora y son de mucho efecto dramático; tales, por ejemplo, como la exclamacion de Baltasar al presentarse por primera vez en medio de un festín suntuoso, preparado por los cortesanos para distraerlo—¡Basta!—y en la misma escena:

BALT.—Mas di, Nerejel, ¿no hay nada
    Nuevo en el mundo?
NER.—                Señor...
BALT.—¿No hay más que viejo esplendor?
    ¿No hay más que pompa gastada?...
    Placeres que se acumulan,
    Y ni un vil antojo encienden...
    Hermosuras que se venden
    Y cortesanos que adulan?

las palabras que se cruzan Ramsares y Nerejel (act. III, esc. ii) al creer fallidos sus planes:

    Dí en contra de los judíos
    Cuanto sepas.
    —A eso vengo.

la respuesta de Elda á su amante (esc. v del mismo acto) al preguntarle si aún era pura:

    ¿De esposa el sagrado nombre
    Aún puedo darte?
    —Yo existo!

el amargo sarcasmo de Baltasar (esc. vii del mismo acto) al descubrir las relaciones amorosas entre Elda y Ruben:

    ¡La verdad
    Yo quise hallar en los hombres!

y por último, este sublime pensamiento del mismo rey (act. iv, esc. xii) al espirar:

    El Dios que al hombre engrandece
    Ese... ese es el verdadero!
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Munio Alfonso y Baltasar son consideradas por los críticos (y á nuestro entender con sobrada razon) las mejores piezas dramáticas que su génio ha legado á la posteridad. En la primera los caracteres son todos nobles y poseídos de pasiones elevadas, en la segunda los principales aparecen degradados y esclavos de sus vicios: en aquella un imperio que se levanta por el esfuerzo y valor de sus hijos contra la opresión extranjera, en ésta otro imperio que se destruye y desaparece por la crueldad y degeneración de su propio rey. Las situaciones á que da lugar este contraste producen en la escena impresiones diferentes al espectador: unos lidiando por redimir la patria conquistada, y otros envueltos en intrigas y orgías disputándose el poder, sin cuidarse del bien público. En Baltasar, sin embargo, creemos que la autora ha demostrado más inteligencia del arte, esmerándose en la figura del protagonista e introduciendo los caracteres del profeta y los príncipes israelitas cautivos, llenos de fe y resignación, al lado de los cortesanos envilecidos de Babilonia; y nos parece también este drama superior al de Munio en el propósito y de un interés más trascendental, enseñando la sublime lección de lo mucho que influyen las flaquezas de los príncipes en la destrucción de los imperios.

En medio de estas gloriosas tareas la sorprendió un acontecimiento que hizo cambiar la faz de su vida: al llegar la primavera de 1855 volvió á encender himeneo su antorcha perfumada, para enlazarla al coronel de artillería D. Domingo Verdugo, diputado á Cortes y escritor público; y habiéndose nublado su dicha por un accidente imprevisto, el amor conjugal la llevó, animada de dulces esperanzas, á las suspiradas playas de su patria, donde sintió ensancharse y fortalecerse los afectos de su alma y aumentarse el poder y facundia de su grande ingenio, y pasó allí cuatro años que llamó siempre «los años de mi paraíso.»

Su nuevo esposo era un joven lleno de entusiasmo y de valor, decidido á sostener con la pluma y la espada los principios del partido político á que pertenecía; y en una crisis ministerial, yendo á las Cortes á combatir en la tribuna al ministerio, fué atacado en la calle en mitad del día y herido en el pecho, salvándose milagrosamente de la muerte. Estuvo algún tiempo de mucha gravedad; pero la robustez de su naturaleza y los cuidados de su angustiada esposa lograron salvarle la vida, aunque quedó sumamente aniquilado y destruido el pulmón que penetró el puñal homicida.

Para alivio de sus males probaron inútilmente un viaje á los Pirineos y á Barcelona y Valencia, y cuando el general Serrano fué nombrado para el gobierno superior de Cuba propuso al coronel Verdugo lo acompañase, ofreciéndole colocarlo en un destino correspondiente á su rango, invitación que acogió y aceptó con gusto, creyendo que el clima benigno de la Isla y la separación de las contiendas políticas contribuirían á restablecer su salud; y después de veinte y tres años de ausencia la inspirada cantora del Tini-
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ma saludó las costas cubanas con el bello romance La vuelta á la patria, que principia con estas sentidas estrofas:

¡Perla del mar! ¡Cuba hermosa!
Despues de ausencia tan larga,
que por más de cuatro lustros
conté sus horas infaustas,
    Torno al fin, torno á pisar
tus siempre queridas playas,
de júbilo henchido el pecho,
de entusiasmo ardiendo el alma.
¡Salud, oh tierra bendita,
tranquilo eden de mi infancia,
que encierras tantos recuerdos
de mis sueños de esperanza!
¡Salud, salud, nobles hijos
de esta mi dulce patria!...
¡Hermanos, que haceis su gloria!
¡Hermanas, que sois su gala!
¡Salud!... Si afectos profundos
traducir pueden palabras,
por los ámbitos queridos
llevad ¡brisas perfumadas,
    Que habeis mecido mi cuna
entre plátanos y palmas,
llevad los tiernos saludos
que á Cuba mi amor consagra!

La fama que la precedió y lo inesperado de esta grata visita, despertó la admiracion de los cubanos hacia una compatriota que tanto honraba la literatura del pais, y no cesaban de demostrarla su estimacion con toda clase de obsequios. Entre otros la juventud literaria le hizo regalos de mucho valor, y el Liceo de la Habana celebró una fiesta espléndida en el teatro de Tacon y la coronó á presencia de un concurso numeroso.

El gran teatro apareció la noche memorable del 27 de Enero de 1860 inundado de luz y cubierto de ramilletes y guirnaldas, y ante la flor de la sociedad habanera empezó la fiesta en honor de la ilustre poetisa con un concierto vocal e instrumental en que tomaron parte las primas donnas Cortesi, Gassier y Philipps, los Sres. Musiani, Errani, Zanini y Gasparoni, los célebres pianistas Gottschalk y Espadero y el gran violinista Joseito White; siguió la representacion de la comedia en un acto La hija del rey René, traducida del francés y arreglada á nuestro teatro por la Sra. Avellaneda, que desempeñó la Seccion de Declamacion del Liceo, y la lectura de varias composiciones en elogio suyo, escritas por la Sra. Perez de Zam-
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HIGIENE PEDAGOGICA.

JUEGOS DE LA INFANCIA.

SRA. EZEQUIELA LERMA DE PRATS.

Sobrina querida:
Ignoro si alguna vez se te ha ocurrido preguntarte ¿qué es un niño? A mí me ha venido muchas veces á las mientes esta cuestion, y he visto que, como tantas otras, comporta variedad de respuestas.
¿Qué quieres? La definicion lógica no pasa de ser un desideratum. En cuanto á mí, comienzo por declarar que en cada niño veo un problema; problema abstruso, por los datos que presenta, más abstruso aún cuando se quiere llegar á su cabal solucion.
Un niño ha de ser un hombre. Verdad trivial, en apariencia; que envuelve, sin embargo, un sentido recóndito y trascendente, que la mayor parte están muy lejos de sospechar.
¡Hacer de un niño un hombre! Tarea la más árdua y compleja que pueda acometerse; y que se emprende, las más de las veces, con beatífica indiferencia; oficio difícil y nobilísimo, á que todos estamos llamados, y para el que no nos preparan, ni nos preparamos. ¡Mentira parece! Se pregunta en todas las plazas, y se loa y se sublima el amor paternal, nos preocupan las generaciones futuras, nos consolamos de los males acerbos que hacen misérrima nuestra condición social presente, con la esperanza de que nuestros hijos alcanzarán más bellos días; y en tanto, ¿qué hacemos para preparar ese venturoso milenario? ¿Cuáles son los resultados positivos de esa afecion tan tierna y tan pura? ¿Cómo cumplimos nuestros deberes paternales?
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Fuimos tambien á la ciudad del Bejucal, que dista de Santiago una legua. Esta esta es de señorío, y pertenece á los Marqueses de San Felipe y Santiago, y así tambien se titula la poblacion (1). En ella tienen un buen palacio muy capaz en la plazuela misma en que se halla la unica Parroquia. Su vecindario será de mas de dos mil almas. El Ayuntamiento se compone del Justicia mayor, que es el Señor del Pueblo, dos Alcaldes Ordinarios, y otros empleos consejiles. Las calles son tan irregulares como las de Santiago, y aunque el piso es de la misma tierra roxa, sin embargo, no es ran sutil, ni incomodo. La proporcion en que esta situada esta Ciudad es excelente, pues como está en alto, la bañan bien los ayres, y es saludable en extremo. Agregase la amenidad de su campiña, el agrado de sus habitantes y la fertilidad de sus tierras, todo lo que me prendió en sumo grado.

Después de haber pasado algunos días en estos pequeños viajes en que fuimos bien obsequiados, mi amigo y yo volvimos al ingenio para seguir el viaje que habíamos emprendido. Entre tanto determinamos pasar á un pueblo distante de aquí poco mas de un quarto de legua llamado Managua, con el fin principalmente de ver dos montañas las mas altas de la isla y que llaman las Tetas de Managua. En efecto, su altura es enorme, y forman la figura que expresa el nombre que les han dado. El pueblo es una aldea con malas casas de guano; sin embargo, hay una Parroquia bien servida.

A nuestra vuelta nos detuvimos en un sitio, para ver hacer el pan de cazabe, que es el que mas se usa en toda la isla. Este se hace de una raíz que llaman Yuca, que tiene un gusto verdaderamente insípido, la cual rallan después de quitada la corteza; la laban y exprimen estrayendo el agua que dá de sí que es un veneno muy activo. Para quitarle toda la humedad ponen esta masa al sol y después de secas hacen unas tortas del grueso de dos líneas, y de media vara de circunferencia, las cuales cuecen sobre un burén [que es una plancha lisa de hierro] hasta que adquieren un color casi amarillo. El sabor de este pan para los que no están acostumbrados es poco grato, y como por sí es tan seco, cuesta dificultad el tragarlo, pero es muy sano y alimenta mucho.

[1] Véase al final el Apéndice número 4.
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brana, el Sr. Fornaris y otros poetas distinguidos; y concluyó adelantándose al palco escénico la autora de Baltasar, acompañada de dos matronas cubanas, que representaban la nobleza y la poesía, y colocaron en sus sienes una rica corona de laurel de oro esmaltado, obra del artista Fermó Campiglio, retirándose la Avellaneda, entre las felicitaciones de sus amigos y los aplausos de toda la concurrencia, en el mismo magnífico coche de gala que la había conducido á recibir los honores literarios más solemnes y sumptuosos con que jamás premió al talento la ilustración cubana.

«Lo mismo que la Habana (dicen unos apuntes biográficos) hicieron Puerto-Príncipe, Matanzas, Cienfuegos, Sagua, Cárdenas y cuantas poblaciones visitó en la Isla de Cuba la Sra. Avellaneda; en todas partes se extremaron á porfía en tributarle homenajes; en todas partes hubo para ella serenatas, fiestas, coronas, regalos y versos; en todas partes pudo convenirse del ardiente cariño de sus compatriotas.»

En el tiempo que permaneció en Cuba escribió y publicó en la Habana las novelas Dolores y El Artista banquero, la leyenda intitulada La Ondina del Lago Azul y otras, y creó una revista literaria con el nombre de Album de lo bello y de lo bueno, cuya ejecución correspondió á lo que prometía el título, y donde el curioso lector encontrará muchos de sus artículos y poesías escritos en aquella época y otras producciones de literatos distinguidos de Cuba y la Península. Excusado parecerá decir que tuvo buena acogida del público, y alcanzó una suscripción en toda la Isla cual jamás tuvo ningún otro periódico de su clase.

De su mérito como prosista nos dice el Sr. Cueto: «La Sra. Gómez de Avellaneda es novelista, y no propagadora de arriesgadas y ambiciosas doctrinas: no desnaturaliza la novela ni el drama, convirtiendo estos géneros literarios, destinados al culto y honesto recreo de las gentes, en órganos de trastorno y agitación moral: á las cavilaciones metafísicas y á las vanas temeridades del pensamiento antepone los sentimientos y las ideas que descansan en la firme base de la conciencia...... La moral de sus leyendas y novelas es franca, resuelta y sana, cual la ofrece de suyo el estudio sincero de la naturaleza humana, sin baruntos de doctrina social y sin melindres de forma...... En cuanto al estilo solo alabanza merece nuestra célebre amiga. El estilo, esto es, la forma que toma el pensamiento en cualquiera lengua humana, es, en los escritos de la Sra. Gómez de Avellaneda, conciso, noble y claro. Se adapta á maravilla así á la fantasía descriptiva como á la relación de los acontecimientos, á la pintura de los afectos delicados y á la expresión vehemente de la pasión y del entusiasmo. Su estilo tiene fisonomía propia, ó, por decirlo de una vez, la Sra. Gómez de Avellaneda tiene estilo; privilegio negado al vulgo de los escritores, hijo á un tiempo de la naturaleza y el arte, y del cual disfrutan solo los ingenios de alta valía.»

Habiendo sufrido la desgracia de perder á su esposo cuando estaba de-