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bre su modelo; sin necesidades personales, conságralo todo al bien del Estado. Establece yeguadas, crea haciendas modelos, levanta escuelas, construye caminos, diques, y de esta suerte, á pesar de los desastres de la guerra, enriquece su pais, mientras Luis XIV y Luis XV arruinan el suyo. En el dia decisivo de Sadowa, la Prusia pobre se encontró en posesion de los medios de guerra más perfeccionados, porque había sabido administrar con estricta economia sus reducidos recursos, venciendo al Austria, mucho más rica y poderosa, pero mal administrada siempre. Atiéndase á lo que pasa en Oriente. A pesar de la bravura de sus soldados, ha sido humillada no tanto por las victorias de sus enemigos cuanto por su inacapacidad económica. Los turcos han esterilizado todos los paises que han poseido; nada han hecho por favorecer el trabajo. Han dejado que los caminos y puentes construidos antes de su dominacion, se arruinaran. No han sabido crear capital, y por su detestable sistema de impuestos han impedido que otros lo acumularan. Por eso es que el Imperio Otomano, aquejado de una enfermedad económica incurable, ha declinado de continuo. Ha perdido sucesivamente sus primicias; sus fronteras se han reducido y su poblacion ha menguado. Despilfarradas las rentas, se ha encontrado exhausto el tesoro, y la bancarrota ha dado muerte al crédito. Los caminos de hierro, la explotacion de las minas y la industria en gran escala no haría tal vez sino empeorar la situacion de los turcos, porque esos trabajos aprovecharian principalmente á los cristianos que de ese modo llegarían á ser los señores. Como se vé, son causas economicas lo que explica la grandeza y decadencia de los imperios.

«En resumen, concluye Mr. de Laveleye, ya por desempeñar un papel útil en la derivacion de los negocios públicos, ya porque nos lleva hasta los principios de la politica, del derecho y del progreso histórico, es indispensable el conocimiento de la Economía Politica.»

Sentimos de todas varas que entre nosotros no haya correspondido á tan altos y provechosos fines el estudio de la Economía Politica; estudio que, como hemos indicado al comenzar este trabajo, no guarda armonia por los estrechos limites en que se hace y el poquisimo criterio que se le dispensa, con los propósitos á que obedeció el legislador al tener la sana prevision y el buen juicio de declarar obligatoria la asignatura de que nos venimos ocupando para los alumnos de la Facultad de Derecho.

ANTONIO GOVIN.
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¿JUSTICIA O VENGANZA?

III.

A BORDO.

Si en mazmorra profunda aprisionado
Un hombre se querella,
Y en la lóbrega noche de su vida
Ve á través de la reja ennegrecida,
Por único consuelo,
En la bóveda gris distante estrella,
Que en un rayo argentado
Le habla del aire, de la luz, del cielo:
Si cuando más amante
Extático la mira, desparece
Exhalacion brillante,
¿Hay quién sienta el horror que en un instante
A su profunda soledad se acrece?
Al ciego que antes vió, si en las tinieblas
Al hundirse, reviste inerte calma;
¿Quién ha podido sondear las nieblas
Que envuelven el cadáver de su alma?

¡Ay! cuánto fué la choza tan risueña,
El jardín diminuto, el breve huerto,
La estancia tan granada y tan pequeña,
Del viejo pescador seguro puerto:
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Todo aquello horas antes
Tan verde, tan florido,
Yace ahora por tierra derruido,
Negro montón de escombros humeantes.
Allí está Juan, que tremulo golpea
Su encanecida frente,
Cual si arrancar quisiera inútilmente
De tanto horror la chispa de una idea.
Va, viene, se separa,
Sin voluntad, sin voz, ó lento, ó breve,
Cual pieza de ajedrez que un niño mueve;
Mas en cierto lugar siempre se pára.
Mira, cual si esperara
Ver ante sí la puerta
Que estuvo siempre á su cariño abierta.
De pronto, con asombro,
A recoger se inclina
Un objeto que brilla en un escombro;
El marco de la imagen peregrina.
Juan lo contempla en lágrimas deshecho,
Y empieza una plegaria fervorosa;
Pero al punto lo arroja con despecho,
Y dice en alta voz: ¿Dónde está Rosa?

Otra vez el anciano se pasea;
Hiere otra vez su frente,
Como aquel que impaciente,
Buscando cifra ó nombre,
Con insistencia su memoria hojea.
De nuevo se detiene,
Y ante la cruz que erguida se mantiene
Dice y torna á decir: ¿Quién es ese hombre?

¡Ah! Juan, el pobre Juan siente, y no sabe,
Con terror contemplando su desdicha,
Que un solo crimen hay, al que no cabe
Ni piedad ni perdón, y ése es la dicha.
Y aunque del mal la horrible diplomacia
Ni siquiera barrunta,
Qué ha tenido que hacer, él se pregunta,
En su existencia oscura la desgracia.
Porque nunca el buen hombre tan sencillo
De Policrates supo, ni su anillo.
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¿JUSTICIA O VENGANZA?

Mas como el mal callado nos sofoca,
Y en unos porque dicen que les toca,
Y en otros por sistema—y es profundo—
De todos los secretos de este mundo
Es el menos secreto;
Juan no tardó en saberlo de la boca
De un amigo que priva de discreto.

Con la mano en el pecho,
Como temiendo á su pesar que estalle,
Encorvado va Juan que es tan derecho.
Pasa una y otra calle,
Y se detiene al fin ante una puerta,
De par en par, cual la del Dante, abierta.
Humo, luz y rumor, todo confuso,
Salen de aquella estancia á bocanadas;
Juan cárdeno se puso.
Pasea por la sala sus miradas.
Y en el umbral, sin avanzar, se fija.
Gente, y no poca, hay dentro,
Pero uno—el más jovial—sale á su encuentro:
—¿Qué busca este buen hombre?—Busco á mi hija!

—Sana y salva, aquí está…… Dando un lamento,
Oprimiendo ambas palmas las mejillas,
Sale Rosa de un próximo aposento,
Y ante su padre cae de rodillas.
El la mira, la mira, la levanta,
La toma con violencia por un brazo,
Y se aleja, sin más, con firme planta.
El hombre, que se paga del bromazo,
A la puerta también se precipita,
Y con voz, aunque ronca, plancentera
Á la pareja grita:
—Den las gracias siquiera.

Con el color del rostro bochornoso,
Va tropezando Juan, como un ebrioso
Que los pasos da en vano;
Siente en su árida mano
La mano de su hija que le abrasa,
Y en la boca un sabor de amargas heces.
Pero claro no ve en lo que le pasa.
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lógico. Su gloria consiste en haberlo fundado, colocando en las propiedades de los tejidos y de los órganos, la causa inmediata de los fenómenos de la vida.

Las ideas de Bichat produjeron en fisiología y en medicina una revolución profunda y universal. La escuela anatómica nació de ahí, buscando con ardor en las propiedades vitales de los tejidos sanos y alterados la explicación de los fenómenos de la salud y de la enfermedad. Por otra parte, el progreso de los métodos físicos, los descubrimientos brillantes de la química moderna, proyectando una viva luz sobre las funciones vitales, protestaban diariamente contra la separación y la oposición radicales que Bichat, lo mismo que los vitalistas, habían creído ver entre los fenómenos orgánicos y los fenómenos inorgánicos de la naturaleza.

Así es como nos encontramos, tan próximo á nuestros días con que Bichat y Lavoisier son los representantes de las dos grandes tendencias filosóficas opuestas, que habíamos distinguido desde la antigüedad, desde el origen mismo de la ciencia; la una que trata de reducir los fenómenos de la vida á las leyes de la química, de la física, de la mecánica; la otra, por el contrario, queriendo distinguirlos y colocarlos bajo la dependencia de un principio particular, de un poder especial, cualquiera que sea el nombre que se le dé, de alma, de arquea, de psiquea, de mediador plástico, de espíritu rector, de fuerza vital, de propiedades vitales. Esa lucha, tan vieja ya, no ha concluido todavía; pero ¿cómo deberá concluir? Llegará una de las doctrinas á triunfar de la otra, y á dominarla sin resistencia? No lo creo. Los progresos de las ciencias tienen por resultado debilitar gradualmente, y por partes iguales, esas primeras concepciones exclusivas nacidas de nuestra ignorancia. Constituyendo solamente su fuerza lo desconocido, á medida que éste desaparece, deben cesar las luchas, desvanecerse las doctrinas opuestas, y la verdad científica que las reemplaza, reinar sin rival.

II.

Podemos decir de Bichat, como de la mayor parte de los grandes promotores de la ciencia, que ha tenido el mérito de encontrar la fórmula para las concepciones indecisas de su tiempo. Todas las ideas de sus contemporáneos sobre la vida, todas sus tentativas para definirla, no son hasta cierto punto más que el eco ó la paráfrasis de su doctrina.

Un cirujano del Hotel Dieu de Paris, Ph. J. Pelletan, enseña que la vida es la resistencia que opone la materia organizada á las causas que tienden á destruirla.

El mismo Cuvier desarrolla idéntico pensamiento, que la vida es una fuerza que resiste á las leyes que rigen la materia bruta; la muerte no sería más que la vuelta de la materia viva al dominio de esas leyes. Lo que
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Ha visto muchas veces
Sobre rizada y cándida corola
El breve insecto de carmin y oro
Que sus alas de encaje tornasola;
Y á la niña inocente
Que llega diligente,
Codiciosa correr de aquel tesoro,
Y en sus dedos de rosa
Aplastar la pintada mariposa.
Ha visto el nardo enhiesto en su panoja,
Y que, al pasar de prisa,
Un apuesto garzon de faz de risa
Lo desgaja, lo huele y lo deshoja.
Ha visto por los hilos del arambre
Al ave que más dulce se querella,
Mimo y regalo de su dueña bella,
Una noche de baile, muerta de hambre.
Mas del banquete de la vida ignora
Que, llegada la hora
En que el color se apaga en la mejilla
Y tedioso discurre el pensamiento,
Hay quien quiebra en el duro pavimento
La pieza más gentil de la vajilla.

Pasaron días ó pasaron meses.
¿Y Rosa? ¿y Juan? ¡quién sabe donde han ido!
Ni qué le importa á nadie; siempre han sido
Comunes en el mundo estos reveses.
Al fin la mala suerte anduvo parca,
Y no implacable en su dolor se goza,
Si les quita ventura, honor y choza,
Aun les deja la barca.

Tras la tarde sombría
La noche horror y lobreguez condensa.
La desierta bahía
Bruma amortaja lluviznosa y densa.
Plomizos nubarrones la rodean
Que alguna tardo relámpago desgarra;
Y las barcas unidas se codean,
Haciendo rechinar la fuerte amarra.
En los cruzados mástiles desnudos
Forman las jarcias lugubre silbido,
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¿JUSTICIA O VENGANZA?

Y á los espasmos rudos
Del mar que hiere desde el hondo seno,
Fragor responde que empezó mugido
Y acaba rimbombando en sordo trueno.
Muelles y playa inunda
Ola espumosa y gruesa;
La ráfaga de voz grave y profunda
Llega, anunciando la hora del combate,
En que sobre la mar que se debate
Han de caer los vientos,
Como dan de traves sobre la presa
Los carniceros buitres turbulentos.

Donde es más franco y espacioso el puerto
Un buque de vapor se descubría,
Con el horno encendido,
Que entre las sombras de que está cubierto
Con cavernoso resplandor lucía;
Cual monstruo informe, sobre el mar tendido,
De aceradas escamas,
Que abre las fauces respirando llamas,
Y al huracán soberbio desafía.

Nadie en la calle, pocos en el muelle;
Que á nadie place que, jugando, el viento
Contra un poste lo estrelle.
Mas un hombre, con pasos presurosos,
Hongo y gavan calados y lustrosos,
Se llega al malecón, falto de aliento.
Pregunta con voz dura y altanera:
—¡Hay lancha todavía
Que á bordo del vapor llevarme quiera?
Y al punto respondió otra voz:—La mía.

Aunque la borda es alta,
Juan sobre la cubierta,
Como en sus buenos tiempos, ágil salta,
Y en un instante todo lo concierta.
Llama al recién llegado,
Y auxilia su descenso con cuidado.
Dirige al mar una mirada ambigua;
A otro lado volviendo la cabeza
De prisa se santigna,
Suelta los cables y á remar empieza.
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Como si el signo fuera
Que la acechante tempestad espera,
Apénas el esquife temeroso
Por la planicie túmida desciende,
El huracan, llegando tenebroso,
Sus alas de relámpagos extiende.
La mar, como en su lecho levantada,
Contra el fiero enemigo se rehace;
Y entre tanto la bóveda aplomada
En témpanos de lluvia se deshace.
De súbito en lo negro, en lo profundo
De aquella inmensidad resuena un grito,
Como arrancado al alma de un precito
Que sale para siempre de este mundo.
Otro se oyó despues, que es más lamento,
Hondo, indistinto, vago......
Y luego nada más, sino el estrago
De la mar que forceja con el viento.

Pinta apénas la aurora
En el negro horizonte blanca raya,
Y Juan en una tabla salvadora
Es lanzado á la playa,
Y restos de su barca de consuno.
Al concurso de ociosos que se junta
Así responde cual si fuera sordo.
Mas como entre ellos uno
—¿Qué fué del pasajero?—le pregunta,
Lo mira fijamente, y dice: A bordo.

ENRIQUE JOSE VARONA.
Nuevitas, 1877.
Revista de Cuba (1878-01-01 00:00:00), página 423

DON JOSE DE LA LUZ.

Documentos para su vida.

Cabe hoy á la Revista la satisfaccion de reproducir uno de los escritos que más enaltecen la rectitud de sentimientos de que dió constante ejemplo Don José de la Luz, en cuya grande alma jamás estuvo divorciada la práctica de la virtud de su enseñanza. Amigo fidelísimo, el que fué modelo de esposos y padres y ciudadano siempre celoso del bien público, tomó la pluma con sereno valor para desvirtuar las inculpaciones con que se trataba de herir la reputacion de José Antonio Saco, ya expatriado; y escribió el artículo que verán nuestros lectores, publicado con la firma de El Pro-ausente, en la seccion de comunicados del Diario de la Habana, de 26 de noviembre de 1834.

Entre otros datos que nos permiten restituir á su autor este escrito, figura el fidedigno atestado del señor don José María de Zayas, más que suficiente para desvanecer toda duda.

Respecto á El aritmético curioso se sabe que fué el señor Juan Justo Reyes, director de la Escuela náutica de Regla; y que le movió á dirigirse contra Saco el deseo de captarse la benevolencia del intendente, Conde de Villanueva. Consultense sobre este punto interesante los Papeles del señor Saco, t. 22, pág. 293.

CUATRO PALABRAS AL ARITMETICO CURIOSO.

Audi alteram partem.

Dos son las partidas que me propongo tachar en las cuentas de V., Sr. Curioso. La una relativa á los ataques dirigidos contra el Editor de la Revista Cubana; y la otra reducida á censurar parte de un informe dado
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por una comisión de inspectores de escuelas. Por ahora sólo entrarámos en la primera, dejando la segunda para artículo separado.* Léjos de mi salir á la palestra bajo la impresión de los sentimientos que hasta en los extraños y mal querientes han producido esos tiros asentados contra la reputación de un hombre ausente. Sólo clamaré con el poeta: «absentem qui rodit... hume, tu, Romane, caveto!» Yo renuncio gustoso á las ventajas que naturalmente ofrecería un lenguaje dictado por la vehemencia de los afectos, para no usar más armas que las de una lógica rigurosa, y por lo mismo desapasionada. Así aparejado, vamos á cuentas.

De que los primeros poderes del estado, como dice V., Sr. Aritmético, sostengan la misma opinión de los luceristas sobre el no contagio del cólera, no se infiere que dicha opinión sea ó no fundada. Y al decir esto en nada falto al respeto debido á las luces y elevado carácter de los individuos que constituyen aquellos poderes. Me explicaré.

Una cuestión puramente física, como la del contagio ó no contagio, sólo puede decidirse por la vía de la experiencia y de la observación. De modo que aun cuando todo un congreso y todos los congresos del orbe; todavía más: aun cuando todos los facultativos de la tierra opinasen unánimemente por uno de los dos extremos de cualquiera cuestión física, semejante acuerdo en nada alteraría las leyes inmutables de la naturaleza, pudiendo estar reservada la averiguación del enigma á un mero acaso que el tiempo ó un observador más afortunado viniese á descubrir. ¡Cuántas veces se apareció un solo hecho, no digo á destruir las más plausibles conjeturas, sino á aniquilar las doctrinas unánimemente profesadas, y que ya ostentaban haber triunfado hasta del influjo asolador del tiempo! Sin duda por esta razón decía un voto respetable en la materia (1) que nuestras teorías no eran más que aproximaciones al conocimiento real de las cosas. Esta es la historia de todas las ciencias naturales; y yo creería hacer una injuria á la erudición de V., no méños que abusar de la paciencia del público, si me detuviera á entresacar algunos comprobantes del inmenso número que presenta la ciencia desde su origen hasta el día de hoy. Por consiguiente, no debe atenderse en una cuestión como la presente al número, ni hasta cierto punto al carácter de las personas, sino á los hechos y razones que se aleguen. El Editor de la Revista se esforzó en apoyar su opinión en un ejército de ellos: los luceristas le combatieron con especies muy vagas y tomadas á crédito, que casi siempre descansaban en así opinan algunos médicos de nota, así ha llegado á creerse en algunas naciones que han experimentado la epidemia: pero nunca entraron en un análisis circunstanciado de las pruebas alegadas por el Revisor. Es menester acostumbrarse á oír razones y no personas, para lograr un seguro criterio.

Pero supongamos que los Sres. luceristas hubiesen aducido datos y

(1) H. Davy.
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razones capaces de contrapesar las alegaciones de su contendiente: en tal estado ¿dicta la prudencia que en los casos dudosos se proceda como en los ciertos, sobre todo cuando median los intereses de la humanidad? No lo creen así esos mismos Sres. Secretarios del despacho, cuyos testimonios trata V. de alegar en su abono. Ellos, sin entrar en la cuestion científica, dicen terminantemente que aun caso de que estuvieran contra las medidas sanitarias (modestia y tolerancia bien dignas de imitacion!), y de que la idea del contagio fuese una preocupacion, era necesario capitular con las preocupaciones de los pueblos. El Editor de la Revista sin embargo no trató de capitular con las preocupaciones del pueblo, (cosa muy santa en sí cuando se piensa en hacerle bien); porque tantos partidarios tenía aquí el contagio como el no contagio; sino que procuró manifestar los fundamentos de su dictámen con el ahínco y fervor que le dictaba su convencimiento, alentado por el amor de la humanidad. ¿Y no se descubre tambien en esa Carta, para siempre célebre, la mejor muestra del respeto del autor por la opinion de los sensatos, y del distintivo que caracteriza su entendimiento? Es hombre, el Editor de la Revista, que no abandona la materia hasta no haber penetrado el fondo.

Pero sea lo que fuere del mérito del escritor, sea lo que fuere de la naturaleza del cólera, sea lo que fuere de las cuarentenas ¿con qué objeto ha resucitado V., Sr. Aritmético, esta cuestion muerta y sepultada entre nosotros? ¿Acaso con el laudable fin de enriquecerla e ilustrarla con nuevas cosas reales y efectivas, ó con el reprensible de buscar un pretexto para atacar á las personas? ¿Es V. el mismo hombre, mi Sr. Aritmético (y esto si que es curioso), es V. el mismo nombre que apenas hay dos meses (Noticioso y Lucero de 8 de setiembre, de 1834) que estampó en ese mismo papel ante este mismo público las mismísimas palabras que siguen?
«El lector ha visto los repetidos elogios que se han hecho en el Diario con razón ó sin ella, que esto no es del caso, de D. José Antonio Saco y de sus obras, y ademas es pública voz y fama que en los últimos años ha escrito con frecuencia en el Diario (yo sé que ni con frecuencia ni sin ella, y me comprometo á patentizarlo; pero esto tampoco es del caso); pues, bien, eche una ojeada sobre el primer comunicado del dia 24, y verá osfendida la reputacion del propio individuo con un ataque tan personal, tan odioso y tan gratuito que ha llenado de lustro y horror aun á los mismos que menos motivos tienen para quererle bien.»—¿Quién al oir esta filipica que va derramando gotas de hiel, no hubiera tenido al Aritmético, cuando menos por el más noble y generoso de los enemigos? Sin embargo, el público ha visto ya los términos en que se explica después ese mismo hombre respecto al Editor de la Revista, y el público sabrá colocarle en la categoria que merezca. Pero preguntarán muchos, atónitos ¿de dónde nace tanta contradicción de principios? La respuesta es sencilla: en el primer caso se trataba de atacar al Diario á todo trance, y así se aprovechó la ocasión de in-
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creparle por lo que en rigor no era más que un acto de imparcialidad, (puesto que fué la admisión de un comunicado), como si hubiera sido por un artículo editorial. Es más que probable que si la redacción del Diario hubiese desechado el remitido, y hubiese esto llegado á oídos del Sr. Aritmético, poco habría éste tardado en reconvenirla de parcial por el amigo Saco, tratando así de menoscabar á los ojos del público el carácter de imparcialidad que debe distinguir á un periodista. En el segundo caso, ha sido el objeto lastimar la reputación del Editor de la Revista. Luego sacamos en claro que en ambos casos se ha tratado de lastimar. Quedó pues disipada aquella aparente contradicción, que tanto ha podido escandalizar.

Ni creo que pretenderá V. por un momento, Sr. Aritmético, disculparse con que su ataque no es personal, ni odioso; pues todo esto con el agregado de insultante lo incluyen aquellas palabras de que «el Editor de la Revista pretendió durante algún tiempo ser el gallito de la aldea en materias científicas y literarias.» ¡Pretender el Editor de la Revista!...... No, jamás, jamás; pues, aunque enérgico por temperamento y convicción, su energía lleva siempre consigo á la modestia, compañera inseparable del verdadero mérito. El Editor de la bimestre siempre fué llamado, excitado, rogado. Cuando el Sr. Varela, juez harto competente en la materia, tuvo que dejar en 1821 á consecuencia de haber sido nombrado diputado á las Cortes, quien le sustituyera en la cátedra de filosofía del Colegio Seminario, puso los ojos en J. A. Saco: cuando aquel varón de eterna memoria para nosotros, el Excmo. e Ilmo. Sr. Espada, quiso ensanchar el estudio de las ciencias naturales en dicho Seminario, también exaltó á J. A. Saco á escribir su Explicacion sobre algunos tratados de Física, debiéndose la publicación de tan útil obra didáctica á la generosidad de aquel prelado, conocedor del mérito: cuando J. A. Saco remitió desde los Estados Unidos en dos años consecutivos sus memorias sobre caminos y vagancia á la Real Sociedad Patriótica, otras tantas veces fué declarado socio de mérito; y cuando apenas vuelve de aquel país á pisar nuestras playas, se le ofrece, casi se le obliga por la Comisión de literatura á ponerse al frente de la Revista. (1) Hé aquí el hombre que se quiere representar como inmodesto.

(1) Cotéjese el juicio del Aritmético y luceristas sobre la Revista Cubana con la opinión de los que tienen opinión.

«Exposición de las tareas de la Comisión permanente de Literatura el año de 1832: extendida por su secretario D. Domingo del Monte, y leída en junta extraordinaria de la Sección de Educación de 19 de diciembre y en junta general de la Real Sociedad Patriótica del 21 del mismo.

«Don Manuel José Quintana, socio corresponsal de esta Real Sociedad Patriótica, residente en Madrid, digno representante en España de la poesía enérgica y popular europea del siglo xix, y el historiador más desapasionado y profundo que ha producido la nación, honrado con el aprecio personal de S. M., no ha tenido embarazo, sin estar