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nar y conjugar? ¿No tenía esto más bien visos de ironía que de alabanza? Sospecha que casi me la convirtieron en certidumbre las palabras con que termina el malhadado artículo: «finalizaré diciendo, así se explica que mientras un establecimiento como el de S. Cristóbal tenga al frente tan buenos profesores, nunca podrá competir ningún otro (aunque esto no es idioma castellano) en estado de enseñanza.» ¿Qué lector por poco perspicaz que sea no creería haber descubierto en estas funestas palabras el dañado fin de atraernos la animadversión de los demás establecimientos que honran este suelo? Los hombres que sientan en su pecho la llama del honor, podrán graduar el mal rato que causó el artículo al director y profesores de Carragao: disgusto que se expresó en la declaratoria con la viveza con que lo experimentó el corazón, y que por lo mismo debió habernos puesto a cubierto de ulteriores discusiones.

Pero vengamos á lo mejor del caso: ¿Cómo, Sres. Luceristas, cómo se atreven Vdes. á hacer alarde de franqueza y de haber suprimido algunas expresiones que les parecieron depresivas del mérito de otros establecimientos, habiendo dejado correr las palabras con que finaliza el articulista? ¿Cómo se les podría esconder á Vdes. que en ellas, por decirlo así, se tocaba como á rebato, declarando nada menos que incapaces á los demás establecimientos de llegar nunca á tanta altura? Yo agradezco á Vdes. en el alma las supresiones de la parte encomiástica que hicieron en obsequio de mi delicadeza; pero los directores y profesores de los demás institutos no darán por cierto las gracias á los que á fuer de suprimidores y en son de no menoscabar su mérito, dejaron, sin embargo, en todo su vigor el ataque que debía llegarles más al vivo. ¡Y esto, Sres. míos, después de haber tenido el artículo á su disposición, y como si dijéramos en consejo de guerra, por espacio de algunos días, y después de muchos ruegos: circunstancias todas que daban más tiempo para pensar cómo había de aparecer el artículo! Coteje el lector este rasgo con la historia de la no-admisión de la declaratoria, y diga después...... pero yo no quiero prevenir el juicio del público: ahí están los hechos que son más elocuentes que todas las razones imaginables.

Sigamos entre tanto con nuestra copia: «Nosotros, amigos sinceros de los hombres aplicados y estudiosos,—continúan los Luceristas,—en cuyo número contamos á los profesores de aquel instituto, no nos hallamos en el caso de encomiar ni censurar sus tareas, y nos limitamos á desear que gocen por muchos años el honor y bien merecida reputación que disfrutan bajo la dirección del fundador D. Antonio Casas.» Hé aquí lo que llamé antes personalizar la cuestión. Vdes. han querido tirar dos líneas divisorias; una entre los profesores y el director actual, otra entre éste y el anterior. Vdes., ciegos en su empeño de atacar al actual, han perdido el timón y la brújula llevándose de encuentro á los mismos individuos que han tratado de distinguir, diciéndoles que les desean el honor y bien mere-
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cida reputacion que disfrutaron en tiempos del Sr. Casas: de forma que estos dos años últimos no han disfrutado de esa nombradía, ni continuarán disfrutándola, si no cambian de director. Esta es la consecuencia forzosa de tan bien meditadas premisas. Por lo demas, los profesores mismos se dirigen, al público á continuacion: en cuanto á mí...... nada, nada...... no puedo continuar: el asunto es harto personal, y confieso que por esta vez me hicieron enmudecer los del Lucero; pero así, enmudecido, es como se presente ante el tribunal de la opinion un hombre que se llama—José de la Luz.—Habana y Febrero 9 de 1835.

LOS PROFESORES DEL COLEGIO DE SAN CRISTOBAL, AL PUBLICO.

Supuesto que los Sres. Editores del Lucero han tratado de establecer una diferencia entre la direccion de D. Antonio Casas y la de D. José de la Luz, respecto á nuestra reputacion; y siendo por otro lado este asunto tan sumamente personal para D. José de la Luz, estamos en el caso de aparecer por nosotros mismos en la cuestion presente. Así, pues, tengan entendido los Editores del Lucero que tanto el público inteligente como la Saccion de Educacion han aplaudido nuestros esfuerzos en una como en otra época, segun lo manifiesta demasiado el acta de los últimos exámenes publicada en 17 de Enero en el Diario del Gobierno, y que deben haber leido dichos Sres. Redactores.—Los profesores de Carraguao se han portado, se portan y se portarán del mismo modo en todas circunstancias, como que han sido, son y serán unos mismos los principios que rigen sus acciones. Y en fin, sepan los Luceristas y sepa todo el mundo que en cuanto diga relacion con el colegio de S. Cristóbal no son más que una misma persona el director y los—Profesores.—Habana, 9 de Febrero de 1835.
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NECROLOGIA.

JULIAN GASSIE.

Cuando la emocion hace vacilar la pluma entre las manos, y el dolor nos oprime el pecho, siempre el concepto es pobre y pálida la frase. Amigos y compañeros de Julian Gassie, testigos cotidianos de la abrumadora labor á que vivía entregado, íntimos apreciadores de los grandes servicios públicos y privados de que le es deudora nuestra patria, al verlo desaparecer súbitamente de entre nosotros, al sentir en un instante el gran vacío que deja en redor nuestro, no sabemos cómo despedirnos del buen amigo, cómo resignarnos á carecer de los auxilios y las luces del literato y del filósofo, cómo no considerar sin honda angustia cuánto perdimos, cuánto pierde Cuba con la muerte del digno ciudadano, del republico benemérito.

Era necesario vivir, como vivíamos nosotros, en la intimidad de su trato, recibiendo la diaria comunicación de sus proyectos, para aquilatar debidamente lo que era, y lo que valía el ilustre cubano que acaba de morir. Todo, en su organismo cerebral, parecía predisponerlo á la vida especulativa, y estaba sin embargo dotado de una actividad vertiginosa. Quien lo viera poseido de aquella incontrastable pasión por el estudio, que lo hacía consagrar muchas más horas á la lectura y á la meditación que al natural descanso y á los cuidados personales, no sospecharía que era un hombre todo accion, para quien no había tregua ni reposo, hasta ver realizado el proyecto en pocas horas concebido y en pocos días madurado. Un constante afanar, un constante progresar fue su vida entera. Así, cuando apenas alcanzaba la plenitud de la edad viril, había logrado poseer una suma de conocimientos de todo punto extraordinaria y había logrado realizar planes que le aseguran el renombre en su patria y la gratitud entre sus conciudadanos.
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Aunque apartado de los grandes centros intelectuales del mundo culto, Gassie vivía en comunicación permanente con ellos. Todos los grandes problemas que la ciencia y la filosofía han agitado en estos últimos tiempos, despertaban su investigadora curiosidad y acaloraban y apasionaban su inteligencia. Siempre estaba atento á su última palabra; y así, como filósofo, partió del krausismo, y pasando por el hegelianismo, había venido á parar á la escuela naturalista contemporánea, cuyos resultados se esforzaba por armonizar con las concepciones especulativas á que no había renunciado; como hombre de ciencia, toda su predilección estaba en la Antropología, por ser aquella de las ciencias naturales que, nacida ayer á nuestra vista, se espacía ya por dilatados dominios y trae á sí los candales de cuantas la han precedido. De los departamentos de esta vasta ciencia había además uno que le merecía particular constancia y en que alcanzó conocimientos verdaderamente especiales entre nosotros: la Lingüística.

Pero hemos dicho que la especulación pura no era el campo en que podía concentrarse aquella necesidad de movimiento que le caracterizaba. Gassie aprendía, y aprendía constantemente, mas era para enseñar, para propagar. Su gran ambición, su sueño color de rosa era elevar el nivel intelectual en su país, hacer entrar á Cuba en las grandes corrientes de la civilización actual. Todas sus fuerzas físicas e intelectuales estuvieron al servicio de este nobilísimo pensamiento. Por eso nuestra REVISTA no tuvo en su primera época un propagandista más entusiasta, ni un obrero más infatigable. El definió su carácter: él le imprimió impulso. Sin hacer mención particular de sus diversos trabajos de redacción, citaremos, en prueba de lo dicho, su notable estudio sobre La Lingüística moderna, (publicado en los números del 1º al 6º inclusive), uno de los más completos en la materia que se han escrito en castellano, su artículo sobre Los progresos de las sociedades antropológicas (nº 3º tom. 2º) y otro acerca de La Anthropogenia de Heckel y el transformismo unitario en Alemania (ibid.), primero de una serie desgraciadamente no continuada.

La Sociedad Antropológica le debe también tanto como al que más de sus fundadores. Su actual reglamento es obra suya; y ni un día ha cesado de trabajar en provecho de ese instituto, haciendo cuanto le era dable por afianzarlo en sólidos cimientos. Decirse puede que aún resuena en nuestros oídos su exposición sobria y luminosa á la par, de las teorías del señor Tubino sobre los aborígenes de la Península Ibérica; é interrumpida queda, interrumpida para siempre, otra exposición no menos importante. Entre sus borradores se encontrarán los muchos materiales que tenía acopiados para el Boletín de la Sociedad.

En las Veladas de la REVISTA era Gassie el primero en la puntualidad para asistir, en el calor con que amamantaba la idea, en la iniciativa que tomaba en las discusiones. ¿Quién olvidará de cuantos allí nos reuníamos, su verbosidad animada, su frase limpida, su erudición siempre opor-
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tuna, y aquel elevarse espontáneamente á los puntos de vista más generales, para derramar sobre todas las tesis la luz vivísima de sus principios y convicciones? Allí, allí que era el teatro natural de su talento eminentemente sintético, había que ir á justificar cuanto sabía, cuanto valía ese joven de aspecto serio, de continente reservado, las más de las veces distraído y taciturno. Tan pronto como se proponía una cuestión importante, su fisonomía se transformaba, radiaban sus ojos, se extremecía de impaciencia, y se apoderaba de la palabra para cautivar irresistiblemente la atención de su auditorio, no por la elocuencia de una dicción cuidadosamente exornada, sino por la profundidad de la doctrina y el sólido encadenamiento de su raciocinio. De esas veladas bullía ya en su mente hacer un nuevo instrumento de cultura para Cuba.

Pero aún nos falta recordar otros eminentes servicios que ha legado Julian Gassie á nuestra patria; nos falta recordar que no ha transcurrido un año todavía desde el punto en que la paz de 10 de Febrero abrió nuevo camino á sus actividades, y en que comprendiendo de un golpe la gran necesidad del momento, se consagró á la formación de un partido político que viniera á dar fórmula y cuerpo á las aspiraciones liberales del país, y á congregar los elementos que mantenía dispersos la adversidad de los hombres y los tiempos. Era cubano y hombre de su época, amaba la libertad, no como una idea abstracta que contenta y satisface el ejercicio de la razón, sino como una condición natural e imperiosa de la vida de los pueblos. Al entrar en la vida política, su escuela había de ser forzosamente la escuela liberal. Elaboró y preparó cuidadosamente un programa definido, fué en solicitud de cuantos como él pensaban, puso en manos de los que juzgó más dignos su obra, oyó sus consejos, aceptó sus modificaciones y retirándose modestamente al segundo término, se dedicó por entero á dar vitalidad y creces á ese partido liberal que tanto significa hoy en la política de Cuba.

Los servicios que en este último y agitadísimo periodo de su vida ha prestado Julian Gassie, requieren para ser referidos más serenidad y más tiempo. Baste decir que ha muerto abrumado por el exceso de trabajo; sordo á las exigencias de su organismo quebrantado; resistiendo con varonil tenacidad á la muerte; clamando en vano por esa asombrosa fuerza de voluntad que le ha ayudado á ejecutar tan grandes cosas, queriendo aún prodigar su inteligencia, emplear su actividad; siendo su último suspiro un postergo anhelar por el mejoramiento y la dicha de sus conciudadanos. Digno fin de tan honrosa existencia. Julian Gassie, en vida y en muerte, nos deja un noble ejemplo que seguir y una cariñosa memoria que guardar. Quédanos al menos á sus amigos este viril consuelo.

La Redaccion.

Habana 22 de Diciembre de 1878.
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UN REMORDIMIENTO.

(CONTINUACION.)

III.

Llegó por fin el dia siguiente tan ansiado por Manuela, y que debía poner término á tantos errores. Mucho tiempo antes de la hora fijada para la entrevista con Mauricio, la joven estaba sentada en el salon donde esperaba recibirla, imaginándose lo que él le diría y lo que había de responderle, forjándose en la mente unido de esos diálogos que nos satisfacen siempre porque arreglamos á nuestro capricho las preguntas y respuestas. Su misma actitud la preocupaba, no quería aparecer á sus ojos como que le esperaba ni que conociera su turbación. ¿Tomaría un libro ó un bordado? Ensayó ambos, pero acabó por desecharlos, y cuando Morton entró la vió que desde la ventana acechaba su entrada. Manuela se volvió vivamente, se sonrojó súbitamente pero en breve se puso pálida como el mármol,

Un repentino terror se había apoderado de ella sin comprender la causa: algo de nuevo, de inexplicable en la fisonomía de Mauricio la paralizó. ¿Qué pasaba? Nada que se pareciese al pesar mezclado de cólera que le había causado la primera nueva de las pretensiones de Walrey, nada que revelase tampoco la intención de luchar, la esperanza de vencer: ni tristeza, ni despecho, ni emoción, ni gozo: una impasibilidad extraña; eso era todo. Se parecía demasiado al Mauricio Morton que todo el mundo conocía, al través de las pasiones humanas que no compartía sino por cierta condescendencia y con objeto de analizarlas detenidamente. Manuela sintió,—y esta intuición la ruborizó,—que él era dueño absoluto de la posición, mientras que ella por el contrario se entregaba en cuerpo y alma, Trémula y
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agitada le brindó asiento. Mauricio antes de sentarse le tendió la mano y retuvo entre las suyas la que ella le dió algunos segundos en silencio, con una voluntad energica más bien que tierna, como si abrigara el siguiente pensamiento:

—Aún esta vez...... será la postrera.

Y tal era en efecto el secreto pensamiento de Mauricio.

—Me habeis pedido un consejo, replicó sin transición con entera y serena voz; os traigo ese consejo, después de haber pensado en él toda la noche.

Eso era mucha reflexion. La palabra que esperaba Manuela no necesitaba haberse pensado tan maduramente.

—Os habeis dirigido á mi amistad, prosiguió Mauricio, y he hecho callar todo lo que no fuese ella para ser digno de la confianza que me habeis demostrado. Mucho me ha costado..... Más que ninguno aquí, sufriré vuestra ausencia..... vuestro olvido quizás!

Manuela tembló y fijó en él una nueva mirada que Mauricio reconoció. Este volvió á tomar nuevamente su mano desfallecida y la llevó gravemente á sus labios con una piedad profunda que otros hubieran tomado por amor; pero ella veía claro en ese momento; bastante claro al menos para comprender el abismo abierto ante sus plantas, y retiró su mano.

—Lo que voy á deciros, continuó Mauricio; (su voz era menos firme que al empezar, aunque sus labios apretados expresaban bien á las claras una resolución inflexible como si se hubiese repetido á sí mismo: «Sufrir miserable, pero haz en fin tu deber!»)—Lo que voy á deciros se lo diría á mi hermana.

Una débil sonrisa, irónica y dolorosa, se posó en los pálidos labios de Manuela.—Casáos con el Sr. Walrey.

Esa palabra cayó en silencio como el sordo ruido de algún golpe terrible, y un gemido de víctima herida en mitad del corazón sucedió á esa palabra.

—Casáos con ese hombre hourado,—prosiguió Morton, gozándose en su crueldad, como pudiera hacerlo un asesino, que movido por el horror que le inspira la agonía de su víctima y por el temor de su propia debilidad, continúa hiriendo sin piedad hasta exterminarlo;—casáos con ese hombre; él tiene confianza en vos y en sí mismo..... os ama seriamente..... os lo prueba, respondió á un gesto de Manuela.

—Escogiándome pobre, siendo él rico? ¿Creeis que no hay cosas más tristes que la pobreza?

—Os prueba su amor al hacerse cargo de vuestro porvenir. Otros no tendrían ese valor..... otros os han admirado, deseado, sin duda, pero sin ir por eso hasta aceptar deberes, responsabilidades, una cadena en fin..... porque es una cadena por más que la dore la embriaguez de un instante..... aquellos no tenían por vosino un amor de imaginacion, el único de que
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realizar todos los fines de la vida humana en forma ordenada y armónica. La humanidad del Universo y por ende, la terrestre, han menester que progresivamente vayan organizándose y llegando á la plena conciencia de su unidad. Dia llegará en que todas las naciones de la tierra estarán unidas estrechamente por la asociacion y la confederacion. Nuestro autor pasa á disecar y describir el organismo interno de la sociedad. La sociedad está formada de sociedades, la asociacion de asociaciones. Hay dos clases principales de asociaciones: las de los fines generales y las de los fines especiales; y como esta última clase admite una doble division, puede decirse que hay tres séries de asociaciones. La familia, la comunidad de amigos, el grupo local, la nacion, la raza misma son asociaciones del primer orden, toda vez que su fin es asistir al individuo en la realizacion del destino de su sér como un todo. Son otras tantas esferas en que se ensancha la generalidad y la comprension, puesto que los miembros que á ellas pertenecen desenvuelven todas sus facultades, no cooperando á la realizacion de un fin especial, sino á todos los fines superiores de la vida. Existe otra clase de asociaciones: esto es, las destinadas exclusivamente á la realizacion de una obra perteneciente á la humanidad, tales como la educacion, la ciencia, el arte. Y hay ó debe haber una tercera clase de asociaciones que corresponden á todas las fases fundamentales de la vida humana, á todos los distintos fines de la naturaleza humana, justicia, moralidad, belleza y religion. Estas tres series de asociaciones no están en modo alguno juxtapuestas en el mundo, pues de ser así sería el mundo una inextricable confusion; mas las asociaciones de las primeras clases no están relacionadas con las demas cual si fueran una serie sucesiva en la evolucion de la humanidad colectiva, sino que se encuentra en tal estado de compenetration y todas tan unificadas y coordinadas por su relacion con el hombre y con el último fin de la humanidad, que el desenvolvimiento armónico de la vida es cosa asegurada. Krause termina esta parte de su obra con una exposicion de sus ideas sobre las dos grandes asociaciones encaminadas respectivamente á realizar la justicia y la religion—el Estado y la Iglesia.

El titulo de la segunda parte es: «La ciencia filosófica del desenvolvimiento de la vida en el tiempo ó la filosofia de la historia en general.» Esta parte se encuentra tambien dividida en dos secciones. La primera es simplemente una elaboracion ulterior de la doctrina de la vida. Parte de lo ya establecido sobre este asunto y se propone presentarnos de una manera más definida y explicita la idea general de vida, la naturaleza organica de su entero desenvolvimiento en todos los seres y su diferenciacion en una sucesion de épocas y edades, así como tambien para determinar con exactitud lo que son sus leyes generales. Basta quizás fijar la atencion en el cuadro que se ofrece de las edades ó periodos por que tiene que pasar la vida. Sostéñese que la vida de todo sér finito tiene que atravesar
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son capaces la mayor parte de los hombres que encontrais aquí, artistas de uno u otro género: desconfiad de esas gentes. A los pies de la mujer que pretenden adorar se hallan en estado de improvisar una oda ó una novela; la hacen sonreír ó llorar para inspirarse en su alegría ó en sus lágrimas; para interrogar las ruedas de esa máquina humana que pretenden hacer girar, pues ese es su único oficio: ellos buscan experiencias en la intimidad antes de intentar conmover las cuerdas sensibles del público en masa y serían capaces de dar por hallar un episodio original, un desenlace inaudito todo lo que más aman en el mundo, quiero decir, á los seres desgraciados que les aman, porque, como vos lo sabeis, ellos no aman á nadie; ellos rechazan la dicha del vulgo, de los que saben aceptar un sacrificio y responder á él: lo que á otros arrebata, á ellos los hiela y sus pasiones son un vil conjunto de indiferencia, de curiosidad y de desdén.

—Basia! exclamó Manuela irguiéndose soberbiamente.

—Os pinto una raza de hombres que conozco bien porque pertenezco á ella, prosiguió Mauricio fingiendo no comprender que la joven demandaba piedad: si, esos son los hombres que siempre encontraréis en el salón de vuestra tía, y os felicito porque al fin los perdereís de vista. Ellos os hallarán la más encantadora de las mujeres y tendrán un prolífico cuidado en haceros creer que esa fugaz impresión que sienten por vos es un sentimiento profundo: tal vez entre ellos algún cobarde egoísta os llegaría á pedir uno de esos sacrificios supremos que las mujeres conceden en un esceso de generosidad y á los que el hombre responde con la sonrisa del desprecio.... Otros, méños viles, más lógicos ó más valerosos preferirán desengañaros que arrastraros á vuestra pérdida; éstos serán verdaderos amigos y podríais contar con ellos, pero creedme, que vuestro reconocimiento no vaya hasta el término de darles vuestra mano en matrimonio, si en un acceso de exaltación pensareis en semejante locura. Esal libertad que la vispera os hubiese inmolado, tal vez con entusiasmo, al siguiente día sería su torcedor más terrible, lo sería para siempre quizás; y os aborrecería en el alma por habérseis arrebatado, porque sin ella un artista no es nada...... Sin ella muere para el arte, para la gloria y no os vayáis á figurar que las dulzuras del hogar doméstico puedan resarcirlo de semejante pérdida...... En lo sucesivo solo conocerá la desesperación de haberse dejado cortar las alas, el sufrimiento sin nombre de no poder producir nada que conmueva al mundo porque ha lanzado á tierra la copa que le hacía poderoso, creador, inspirado...... No: los goces de la familia no existen para el que una vez ha saboreado esa bebida de fuego, pues todos los demás placeres los halla tibios e insípidos; ése es tal vez su castigo, el no poderse entregar en cuerpo y alma, como lo hará seguramente el galán que lealmente demanda hoy vuestra mano......

Durante el trozo que ella se vió obligada á soportar, y que Mauricio había declamado con cierta emoción verdadera y cierto pedantismo insoste-