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tadora. La multitud de volantas que concurren á este paseo, y la gente de á pie, con especialidad los días de fiesta, lo hacen muy divertido. Posteriormente, me han dicho, que con el celo del Excmo. Sr. Casas, se ha hecho muy ameno, pues se han plantado ceybas y otros árboles de mucha frondosidad (2). También me han asegurado que el mismo Gobernador había tratado de formar un jardín botánico, en el espacio que hay desde la Puerta de Tierra á la de la Punta. No sé en lo que habrá quedado este proyecto, pues en mi tiempo solo había en este paraje unas casucas con baños de agua corriente que llamaban de las Guachinangas, donde se banaba el público por el corto extipendio de un real de aquella moneda, que cada individuo daba por via de limosna.

Esta ciudad es plaza de armas y de las mas principales de América. Su guarnición consta, á mas del Capitán General y del Teniente del Rey, de un Sub-Inspector General, un Sargento Mayor, varios Ayudantes, dos Regimientos fijos veteranos de tres batallones cada uno, bajo el mismo pié que los de Europa, llamados la Habana y Cuba: dos compañías de infantería ligera, un escuadron de Dragones, un regimiento provincial de infantería de dos batallones, otro de caballería de cuatro escuadrones, un cuerpo de artillería con varias compañías de Negros y Mulatos á su servicio, un batallon de Pardos y otro de Morenos. En suma, podrá constar su todo de diez mil hombres. Por consejo del Sr. Ferrer, subimos á la torre de San Francisco, que es la mas alta de la ciudad, desde donde se domina todo el horizonte. En ella me hice cargo de la fortificación inespugnable de esta plaza. Toda está cerrada de castillos á distancia de tiro de cañon. Empezamos por el del Morro, al que sigue el de San Carlos de la Cabaña. Este es el mejor y mas grande de todos: se edificó el año de 1763. Sus grandes baterías necesitan mucha guarnición y esta quizá será la única falta que tiene. Inmediato al anterior, está el castillo de San Diego, llamado Número Cuatro. Edificóse el año de 1780; es pequeño, pero bien construido. El de Cojimar apenas se divisaba, aun con el anteojo. El de Santo Domingo de Atarés se construyó el año de 1763 y está situado casi á la misma orilla del puerto. El del Príncipe, en la loma que llaman de Aroztegui, que se estaba concluyendo: últimamente, el de la Punta, de que ya os he hablado. También hay entre la misma ciudad un fuerte que llaman la Fuerza, y fué el primero que hubo en ella, cuya obra dirigió el Alcaide Mateo de Aceytuno, año de 1543. Se puede considerar como una ciudadelá con buenos fosos y baluartes: está situado al lado del muelle de la Contaduria y sirve regularmente para alojar en él algun regimiento.

El cuerpo de Ayuntamiento consta de dos Alcaldes ordinarios y dos de la Hermandad, que se elijen cada año, Alférez Real, Alguacil Mayor, Alcalde Provincial Receptor, Depositario General, Síndico Procurador, Fiel

(2) Véase el Apéndice final.
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Ejecutor y otros Regidores, presidido por el Capitan General y su Asesor. Las armas de la ciudad, son tres castillos con una llave dorada. Usan los Regidores uniforme azul con forro amarillo y un bordado de oro en el canto de la casaca y chupa. Hay tambien en la ciudad mucha nobleza y veinte y dos títulos de Castilla. (3)

Concluyo, señora, esta carta, con daros noticia de las diversiones públicas de la Habana. Si la cultura de un pueblo se conoce por el Teatro, como pretenden muchos filósofos, la de este se quedaria muy inferior. En esta ciudad no se conocieron hasta el año 73, mas representaciones teatrales que las despreciables que hacian algunos mulatos por afición. En el gobierno del Excmo. Sr. Marqués de la Torre, se edificó un magnífico Coliseo, contiguo á la Alameda interior, valuado en setenta y cinco mil cuatrocientos pesos fuertes. Era de una arquitectura magestuosa, y aunque lo interior era de madera, estaba bien pintado y con buenas decoraciones: los Actores eran muy regulares. A los principios fué muy concurrido, pero decayó á los pocos años, de tal suerte, que con motivo de amenazar ruina, se echó abajo el año de 1892, habiéndolo desamparado cinco años antes. Desde esta época, se puede decir que no hay representaciones en la Habana. Muchos de los Cómicos pasaron á Mexico, y los que quedaron, representaban en el Arrabal, en una choza harto indecente. Pasáronse después á la ciudad donde fabricaron un Teatro provisional, en el que he visto muy pocas comedias, pues la gente que concurre es la mas ordinaria del pueblo, y los Actores son malos, á excepcion de los que quedaron del Teatro antiguo. Esto á la verdad puede considerarse como poca afición, pero contemplo que es efecto de no saber conducirse los que disponen estas diversiones. No entro en la question tan renida de si el Teatro es bueno, malo ó indiferente; quiero solamente considerarlo como útil y necesario en el orden social, en un pueblo grande y de vasto comercio. La concurrencia y distraccion de los espectáculos, impide otros daños difíciles de prevenir en una poblacion extendida, especialmente quando esta se compone la mayor parte de tratantes y gente de oficio que tienen la noche ociosa, y no saben en que emplearla. La causa de que decayesen las entradas en el Teatro grande á mi parecer, no ha sido otra que la mala disposicion que se tenia en los precios. El asiento mas caro, que era el de la luneta, costaba tres reales de esta moneda, y el mas infimo dos. Esta desproporcion traia muchos daños, pues el pueblo, que generalmente se compone de la gente de color, que de ordinario es de cortas facultades, estaba imposibilitado de ver comedias, y si acaso las veía, era muy de tarde en tarde. La de esta clase que podía sufragar este gasto, pretendia el mejor asiento de la luneta, y esto era causa de que los hombres decentes no concurriesen por no po-

[3] Véase el Apéndice final.
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hersé al lado de estas personas. Hé aquí el impedimento de que asistiesen estas dos clases las mas numerosas. En tanto que no se disponga una proporcion arreglada en los precios para toda clase de personas, que no haya una buena eleccion de comedias y cómicos, y que no se tenga un poco de buen gusto en dirigir las funciones, no se podrá formar en Teatro digno de una Ciudad como esta; pero para vencer estas dificultades es menester acierto, y alguna mayor afición en los ciudadanos.

Las corridas de toros, á que es tan apasionada nuestra nacion, han prosperado algo mas. Segun me ha dicho el Señor Ferrer, las primeras de que hay memorias, fueron las de la proclamacion del Señor Don Carlos III. Quedó sepultado este espectáculo en el olvido, hasta que muchos años despues se hicieron otras en el patio del Coliseo, de donde sacaron todas las bancas. Duraron poco tiempo, á causa (quizá) de que el Empresario no sacó toda la ganancia que se prometía. Hacíase un capo en el patio del matadero á donde concurrían muchos aficionados á sortear á los toros que se habian de matar aquel dia para el abasto del público. Ultimamente se formó la plaza, que hoy existe en el Campo de Marte. Los toros verdaderamente no tienen aquella ferocidad que los de Castilla, con el motivo quizá del cansancio de traerlos tan lejos, y así llegan rendidos y casi domesticados. Si el ganado fuera bravo, sucederian muchas desgracias, pues los toreros son muy poco diestros. Lo material de la plaza es todo de madera, sin proporcion alguna en la arquitectura; tiene casi tanta estension como la de Madrid, y en medio del area hay un agujero adonde se refugian los lidiadores, quando los persigue el toro, y no pueden alcanzar barrera.

Las riñas de Gallos es una de las diversiones de mas afición en los Habaneros. Para executarlas hay diversas vallas, que este es el nombre que se da al lugar donde rinen estos animales. La principal es la que está junto á Santa Teresa. En un patio indecente y debaxo de un mal texado, se ha hecho un plano circular con mas de veinte varas de circunferencia, cer- cado de tablas de una vara de alto, en cuya area se ejecutan las peleas. Por fuera y en lo alto hay muchos asientos para la gente, la cual paga medio real por persona á la entrada. Las riñas son de dos clases: unas á pico que son muy dilatadas y á veces suelen hacerse tabla, pues llega la noche y quedan indecisas: y las otras á navaja, para cuyo efecto cortan al gallo el espolon izquierdo, y atan en su lugar una nabaja de más de una pulgada de largo, bien afilada y con buena punta. La pelea se concluye pronto, pues se destrozan los gallos, y el que muere ó huye primero, ese pierde. Si la afición tan grande que hay en esta ciudad á esta diversion, estuviese unida al buen gusto, habría en su ejecucion mejores disposiciones, serian mayores los derechos del estanco; y el público estaría mas divertido. Para dar una prueba de la afición que hay aquí á los combates de gallos, baste decir, que así como en Europa tienen muchos sujetos caballe-
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rizas y criados para mantener un gran número de caballos, en la Habana hay muchos que tienen gran copia de gallos, cuidados por diversos criados con todo esmero.

Los baños son otra de las que se pueden llamar diversiones públicas en esta ciudad. Luego que pasa la Semana Santa, casi toda la gente se marcha al campo á librarse de las calores de la población. Se forman concurrencias en los parages donde hay ríos, con el motivo de bañarse. A una de estas asistí con mi amigo en un lugar que llaman Arroyo-Naranjo, que es de las más numerosas, y dista de la ciudad cerca de tres leguas. Las casas donde habitaba la gente, eran todas de cujes y guano, y concurren aquel año más de mil personas. A todo se va allí más bien que á bañarse: bayles, juegos, comedias, máscaras, novillos, todo abundaba. Cada familia contribuía con una pequeña cantidad, con la cual se pagaba una música perpétua que sonaba en una glorieta espaciosa que se formó para el intento. Esta era la palestra donde se ejecutaban todas las diversiones, y las mesas de estado rodeaban la plaza, tal era su abundancia. Tres días estuvimos en este sitio, y me pareció que los baños refrescarían muy poco á los que no cesaban de acalorarse en los bayles, en el juego y otras disoluciones.

Los pasos se reducen á una alameda extramuro muy amena, de la que ya os he hablado, y otra dentro de la ciudad junto á la muralla del mar, la cual es bien poco concurrída, sin árbol alguno, aunque tiene donde producirlos. Esta última, si estuviera en otra disposición, que la pudiesen rodear los coches por fuera, y pusieran una balaustrada de hierro ó piedra en vez de la de madera que tiene casi toda podrida, sería un excelente paseo por la frescura del mar, y el punto de vista que ofrece. La naturaleza en este país proporciona muchas arboledas, pero están absolutamente destituidas del arte.

Otra de las diversiones más apetecidas de los Habaneros, es el bayle, pues casi toca en locura. Habrá diariamente en la ciudad más de cincuenta de estas concurrencias y como son todas á puerta abierta, los mozos de pocas obligaciones suelen pasar en ella toda la noche. No se necesita ser invitado, ni aun tener conocimiento alguno en la casa para asistir, basta presentarse decentemente para baylar. En la plaza mayor hay una casa pública destinada para este defecto adonde se concurre por subscripción. Asisten á ella las familias más distinguidas del pueblo, y hay varios quartos destinados para baylar, refrescar, jugar, etc. Esta tertulia es sumamente útil para la civilidad de una población; pero me han dicho, que posteriormente ha decaído mucho su concurrencia sin saber por qué. Los bayles de la gente principal se componen de buenos músicos y se danza en ellos la escuela francesa; los demás se ejecutan con una ó dos guitarras ó tiples, y un calabazo hueco, con unas hendiduras. Cantan y baylan unas tonadas alegres y bulliciosas, inventadas por ellos mismos, con una ligereza y gra-
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cia increibles. La clase de las Mulatas es la que mas se distingue en estas danzas.

La pasion mas dominante en toda la Isla es la del juego de naypes, pues toda la vigilancia del Gobierno no basta á impedirlo. Los juegos de suerte son los que mas gustan, y entre ellos, el que llaman el monte, es el mas seguido. Casi en todos los bayles se mantiene una partida de este juego y en todas las funciones, tanto en la ciudad como en el campo, abundan mucho.

No faltan otras diversiones de menor entidad, las que se hacen según los tiempos y los motivos. Su relacion seria muy cansada, y con lo dicho basta para daros una idea en este particular. No dexan de concurrir tambien por temporadas volatines, titiriteros, saltimbanquis, y toda especie de charlatanes que giran por Europa. Hacen en esta ciudad sus habilidades y pasan despues á Mexico y al Perú.

APENDICE.

(1) En esta iglesia reposan los restos del gran Almirante Cristóbal Colon.—Se venera en ella á San Cristóbal, patron de la Habana. La imagen de este santo se hizo en España, comisionándose para la construcción á Simeon Fernandez Leiton, procurador general de esta ciudad en la villa y Corte de Madrid en el reinado de Felipe II. Llegó á esta en Marzo de 1633 y, según documentos de aquella época, costó 402 pesos 5 reales. A Luis Esquivel se le dieron en la Habana 450 pesos por su pintura y barniz, habiéndose gastado, además, 382 pesos 4 reales en otros adornos, de manera que concluida ascendió su valor á 1235 pesos 1 real.

Martín Andujar, natural de Chinchilla, en la Mancha, hizo en Sevilla, la imagen de San Cristóbal, la que constaba de 160 y mas piezas, cuya imagen ó simulacro habiéndose mandado desbaratar al padre del maestro escultor José Ignacio Valentín Sanchez, le halló dentro del pecho una cédula en que el autor pedía rogassen á Dios por su alma. Entonces el M. Y. Cabildo de esta ciudad ordenó á su mayordomo D. Gaspar Preu y Gato, que de los fondos de propios le mandase aplicar cien misas en sufragio de su alma.—Valdés Domínguez.

(2) Si el Marqués de la Torre convirtió el basurero del Rincon, según tradicion, en una alameda, aunque sin álamo, intramuros, llamada de Paula (a), sin realizar su proyecto de circunvalar la bahía de árboles frondosos, según una acta (b), también el Teniente General D. Luís de las Casas,

(a) En medio de la alameda había una pilastra con una lápida, la cual fué derribada cuando el Marqués de Someruelos restauró el teatro y la alameda, tan abandonada entonces que la mitad estaba sin suelo, cubiertas de rabos de zorra, escobas amargas, sanguinaria, etc. y la otra, punto menos, pero con restos escabrosos de que lo hubo

(b) De la comisión régia para limpieza y protección de la bahía.
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cualquiera otra de las causas que, ajenas á la índole de este escrito, no mencionaremos ahora; pero siendo todas ellas tan frecuentes, nos dan el convencimiento de que entre la cifra de 18 por 100 que dá el análisis y el promedio racional que debe atribuirse á un campo de caña de un ingenio, existe una notable diferencia. No pecaremos, pues, de exagerados si señalamos como promedio racional un 20 por 100 para la riqueza sacarina media de un campo de caña en regulares condiciones de cultivo y cosecha- do durante el tiempo que ordinariamente duran nuestras moliendas.

Mucho deberíamos insistir sobre este punto, tan capital; pero creyendo que con las ligeras consideraciones que dejamos expuestas, habremos hecho bastante, para despertar el ánimo á nuestros fabricantes, entraremos desde luego en las demás, á que estas pueden servir de proemio; dejando sentado que como atribuiremos, segun se verá más adelante, tan solo un 8 por 100 y cerca de 2 por 100 en mieles sobre la caña, á la vez que damos 2 por 100 de pérdida por lo que queda en el leñoso, el cultivador no lleva al fabri- cante una materia tan rica como pudiera creerse, y no tiene derecho por tanto á mayor parte que la que racionalmente le corresponda con relacion á la bondad de la materia que venda.

El cultivador y el fabricante deben ser retribuidos proporcionalmente al trabajo impendido y capital que tenga empleado cada cual, y esta distri- bucion debe ser sobre el precio que el fruto elaborado alcance en el merca- do, ganando más, cada uno de ellos, el año que mejor precio tenga el azú- car, y ganando méños ó acaso reportando pérdidas ambos, el año que el precio del fruto elaborado no alcance para los gastos de refaccion. La pér- dida sufrida por uno solo, ni sería justa, ni dejaría de alcanzar á ambos en último resultado, porque la ruina del uno habría de resentir naturalmente la posición del otro, que por necesidad se apoya en la propiedad del pri- mero.

Las cien arrobas de caña elaboradas por los métodos racionales, es de- cir, al vacío, después de extraído el jugo en máquinas potentes que den del 60 ó 62 por 100 de guarapo, producen en azúcar de todas clases 8 arrobas, término medio, en la forma siguiente: 5 de primera elaboracion; 1.90 de segunda, y 1.10 de tercera, y además un pequeño residuo en mieles que puede calcularse en 3 galones. ¿Qué parte corresponderá al cultivador y cuál al fabricante?

Para proceder con órden debemos principiar por el fabricante, aunque parezca como que invertimos los términos, porque á nuestro parecer es más definida la posición de este, y con tal que cubra el interés y amortización del capital dedicado á su industria, y obtenga un beneficio justo por su trabajo, además de los gastos de elaboracion, quedará suficientemente re- compensado; y como los datos en que se apoyan sus cálculos son méños eventuales, á él debemos tarifar primero, dejando el resto del producto de la zafra al cultivador, que es quien tiene que luchar con los verdaderos con-
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rian fácilmente si no hubiésemos descuidado tanto el idioma primitivo ciboney. Quizá estas cosas no interesan á otros que á nosotros, pero, ¿acaso no es esto un estudio como cualquiera otro etimológico?

Ya entrado el siguiente siglo parece que se aumentaron los pobladores de la villa y que esta era capaz de cumplir las disposiciones de la Corte, que se celebrasen las fiestas de la Canonización de San Raimundo. El cabildo de 13 de febrero de 1604, acordó que se levantasen gradas, andamios, dice, para el cabildo y jueces de la sortija, con lo que se demuestra que también tuvimos por estos mundos de Dios, torneos públicos donde nuestros abuelos se las lucirían ante sus amadas nuestras abuelas. El cabildo se ocupó más de regocijos y fiestas, pues según otro acuerdo de dos años después, se mandó construir una Tarasca, y que se ordenase un baile de personas suficientes para la procesión del Corpus-Cristi.

No nos parece útil ni aún curioso detenernos sobre el contenido de otros acuerdos, pero sí debemos recordar la real cédula que se lee al pie del acta del cabildo de 20 de marzo de 1607, con fecha 4 de setiembre de 1604, en la cual se prohibía el juego con penas severas á las autoridades que le consintiesen. Sin embargo, esa plaga devoradora ha resistido á todas las disposiciones, y hace muy pocos años que empieza la opinión á serle contraria.

No concluiremos este artículo sin recomendar el celo de los redactores de las Memorias por el enriquecimiento de datos para nuestra aún no escrita historia; así las Memorias son una fuente preciosa de datos y un motivo de recuerdos siempre gratos para los que cuentan entre sus abuelos esos hombres que dejaron de existir en la tierra, para vivir en la historia y habitar por sus virtudes en los cielos.

A. B.

DOLORES.

II.

EN LA ERMITA.

Partiendo de la aldea,
Por entre erguidos guanos, que parecen
Centinelas que dan la bienvenida,
Cuando sus ramas en concierto mecen,
El camino serpea,
Hasta que en ancha plaza convertido,
Bordándole un tapiz siempre florido,
Se detiene á la puerta de la Ermita:
Que el pueblo, gran filólogo ignorado,
Aunque allí el cura habita,
Con este nombre el templo ha confirmado.
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REVISTA DE CUBA.

No antigua construccion de edades viejas,
De gótica fachada primorosa,
En secular cimiento:
Mas con su techo de parduzcas tejas
Inspira esta iglesita silenciosa
Dulce recogimiento.
En circuito rodeada
De una amplia balaustrada,
Pórtico reducido á galería,
Que escalan con viciosa lozanía
Silvestres pasionarias,
Colgando artificiosas sus festones,
Como alegres pendones,
Con tan vivo matiz de flores varias,
Con perfume tan rico y penetrante,
Con tan suave rumor de brisa inquieta,
Que en las mañanas del abril fragante
Hacen de la iglesita una maceta.

En medio de esa plaza que es pradera,
Se levanta una torre de madera,
Con una ó dos esquilas bulliciosas,
Para las fiestas en verdad no escasas;
Y en torno respetuosas
En cortejo de honor ocho ó diez casas.

Era la madrugada.
El campo al despertar se rebullía,
Empezando el susurro matutino.
La luna recostándose á la tierra,
Con la mitad de su ancha faz velada,
En blanca luz á intervalos teñía
El verdoso camino:
De los troncos que bajan de la sierra
Las extrañas siluetas proyectaba,
Y toda la extension que descubría.
De fantasmas centímanos poblaba.
Pardas nubes rodaban por el cielo,
Pasando lentamente
Delante de su disco refulgente,
Y regaban de lágrimas el suelo,
Que en gotas tembladoras suspendían
Las pencas del erguido miraguano,
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Y en ruido melancólico caían
Sobre las tersas hojas del banano.
Por las hierbas á orillas del sendero
Rasante lucecilla serpenteaba
Sin señalar su huella;
O como alada estrella,
Del árbol, al rastrero
Zarzamoral saltaba.

Entre los ruidos mil de aquella hora
El redoblado galopar resuena
De caballo veloces;
Y alguna voz sonora
Alegremente suena
Sobre la riente charla de otras voces.
La luna asoma su perfil de plata,
El nubarrón hendiendo que la encubre,
Y á su pálido brillo se descubre
La alegre cabalgata.
Avanzan los primeros,
En fornidos bridones caballeros,
Una mujer cubierta y silenciosa
Y el de la voz ruidosa.
Un mancebo solícito va al lado,
De sus labios pendiente de manera,
Que en su decir jovial regocijado
A cada chiste en larga risa estalla;
Mas viendo tan callada á la viajera,
Sin saber él por qué, también se calla.

Es Lola, que dejando los suaves
Cuidados de sus tiestos y sus aves,
Y el almendro florido de su casa,
Callado confidente de sus penas,
Adios diciendo va á sus horas buenas,
Y para siempre adios, porque se casa.
El viejo decidor es su buen padre,
Que de alegría lleno,
La mata sin piedad, de puro bueno.
Su madre no va allí. ¡Pobre Dolores!
¡Es huérfana de madre!
¡Faltó el riego fecundo á sus amores!
Los ojos de una madre habrían leído
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En su frente abatida y sonroseada,
Que se muere de amor la desdichada,
Y nó por su elegido.

Es Lola, resignada aunque doliente,
Con la vista nublada y vagarosa
Ni del corcel, ni de sí propia cuida
En aquella su via dolorosa.
De una tirilla el látigo pendiente,
No hostiga al noble bruto,
Y floja de su mano cae la brida.
Ancho sombrero de extendidas alas,
Con un crespon, que puede ser de luto,
Protestacion de tímido despecho,
O señal agorera de tristeza,
No engalana, que oculta su cabeza
Caida sobre el pecho.

Cortando el viento con rumor sonoro
Un cocuyo atrevido
Llega á besar su frente de pasada;
Cual de un hilo de oro
Queda un punto en el aire suspendido,
Y en espira se aleja prolongada.
Los manojos de luz que iba tegiendo,
Lola con la mirada va siguiendo,
Por el rastro lucifero atraída;
Soñando en otros tiempos y otra vida:
Allá cuando el insecto codiciado
Fué prenda de cariño en su tocado!
Trazando un ancho círculo de fuego,
En una puerta rústica y sombrusa,
Que á orillas del camino se distingue,
El cocuyo se posa,
Y su fulgor extingue.
Ella busca la luz que desparece,
Reconoce el lugar y se estremece.
En la noche, tan llena de misterio,
¡Qué temores recónditos desperta
Esa temida puerta,
Entrada del oscuro cementerio!
Quiso alejarse; por la vez primera