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pero robusto y vigoroso; tenía una tez fresca y clara, los carrillos llenos y rosados, los cabellos de un rubio claro, grandes ojos cariñosos, una larga barba castaña á la cual se mezclaban ya algunos hilos de plata. Era una de esas fisonomías de las que se encuentran amenudo entre la gente del pueblo en los países eslavos; anunciaba á la vez la energía en la acción y la placidez del alma.

Cuando Gilberto lo hubo mirado bien:
—Señor mio, le dijo á Estéfano, no creo en las disciplinas de Ivan.
—Ah! ¿cómo os descubris, ignorantuelos de gabinete! exclamó Estefano con un gesto de cólera. Admitís sin reflexion y como el Evangelio todos los monstruosos cuentecillos que hallais en vuestros libracos, y las cosas mas comunes de la vida os parecen prodigios absurdos á que no daís crédito.
—No os enfadeis; las disciplinas de Ivan no constituyen precisamente un artículo de fé; se puede no creer en ellas sin merecer por ello ser arrojado al fuego. Además de esto, yo estoy pronto á abandonar mi herejía; pero os confesaré que no hallo nada de insociable ni de arisco en la cara de este pobre criado.... En todo caso, es un carcelero que no tiene oprimidos á sus prisioneros ó que abandona á veces su consigna, pues me parece que el otro dia corriáis á un lado y otro sin él y á la verdad el uso que hacíais de vuestra libertad....
—El otro dia, interrumpió Estefano, había hecho una locura; por primera vez me había entretenido en burlar la vigi'ancia de Ivan; lo ensayé, pero me salió mal y no deseo probar de nuevo. ¿Quereis ver por vos mismo lo que me ha costado esta gran hazaña?
Y alzando entonces la manga derecha de su blusa de terciopelo negro, mostró á Gilberto una muñeca fina y delicada marcada con un círculo rojo que debía provenir del frotamiento prolongado de un anillo de hierro. Gilberto no pudo contener una exclamación de sorpresa y de piedad y se arrepintió de sus chanzas.
—Me han tenido durante quince dias con cadenas en un calabozo del que créí no salir nunca, repuso Estéfano, donde he reflexionado lo suficiente. Ah! teniais razon cuando hace poco me acusasteis de repetir una leccion aprendida. El bonito brazalete que llevo en el brazo derecho es el maestro que me enseñó á pensar, y si osara repetir todas las conversaciones que tiene conmigo!....
Luego interrumpiéndose:
—Miento, exclamó con voz sombría hundiéndose el birrete sobre los ojos. La verdad es que he salido del ca'abozo, manso como un cordero, suave como un guante y que será capaz de hacer mil bajezas por evitarme el horror de volver de nuevo á él. Soy tan cobarde como los demás, y cuando os digo que desprecio á todos los hombres, no creáis que haga excepcion en mi favor.
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demasiado vivo que se tomaba por aquel joven que no tenía motivo alguno para estimar; y le desagradaba aún más, que á su piedad se mezclara un temor secreto, secretas aprehensiones. A la verdad, trabajo le costaba creerlo, él, tan cuerdo, tan razonable, estaba asediado por penosos presentimientos; le parecía que Estéfano estaba destinado á ejercer una gran influencia en su suerte, á introducir el desorden en su vida.

Se sentó sobre el borde de una zanja, al pie de un gran nogal que extendía por encima del camino sus nudosas ramas y sus hojas nacientes, de un moreno rojizo.

"Caigo en el absurdo, se decía, decididamente tengo la imaginación preocupada; el sol de la primavera me ha encendido la cabeza. Poco falta para que no tome por lo serio todas las locas pamplinas que me pasan por la mente."

Volvió á abrir su libro, que había conservado en la mano, y probó á leer; pero entre la página y sus ojos se interponía obstinadamente la imagen de Estéfano. Creía verle, con su tez pálida, la vista inflamada, su birrete sobre la oreja, sus largos cabellos castaños cayendo en desorden sobre sus hombros. Aquella esfinje lo miraba con una sonrisa á la vez triste y burlesca, y le decía con voz amenazadora: "Adivíname si puedes, te vá en ello la felicidad."

De repente oyó de nuevo el trote de un caballo, y Estéfano reapareció ante su vista. Al apercibir á Gilberto, detuvo su caballo y exclamó:

"Señor secretario, os buscaba."

Y echándose á reír:

"Voy á haceros una declaración muy tierna; sabed que hace muchos años no se me ha ocurrido la idea de buscará nadie; pero no he sido cortés con vos, y como me jacto de tener maneras, quiero obtener mi perdón, li- sonjeándoos un poco."

—Es mucha bondad de vuestra parte, le respondió Gilberto, no os to- meis ese trabajo. La mejor atención que podáis tener conmigo, es ocuparos de mí lo menos posible.

—¿Y me pagareís en la misma moneda?

—Ah! acordaos que las cosas no son iguales entre nosotros. No soy sino un insecto, podeis dejar de verme en tanto que....

—Vuestro razonamiento no tiene sentido común, interrumpió Estéfano. Mirad ese escarabajo verde que atraviesa el camino; lo veo y él no me vé. Pero dejad ese tono burlon; no debe uno salir de su carácter. Lo que me agrada en vos, es el candor de vuestro espíritu que me parece bastante divertido.... A propósito, hacedme el favor de decirme que tomo es ese que no abandonais y que meditais con tanto ardor. De buena fé, añadió con un tono de monería infantil, ¿qué libro es ese que apretáis sobre vuestro corazón con tanta ternura?
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"Ensayo sobre las Metamorfosis de las Plantas. Con que las plantas tienen el privilegio de metamorfosearse!... ¡Dios mío! que felices son! Bien podrían decírnos su secreto."

Después, cerrando el volúmen y devolviéndoselo á Gilberto:

"Hombre feliz! exclamó, vivís entre las plantas de los bosques como en vuestro elemento! ¿No tendréis vos quizás algo de planta? Estoy seguro que más de una vez habeis suspendido vuestra lectura para decir á las prímulas del jardín y á las anémonas que tapizan esta escarpa: "Soy uno de vuestros hermanos!" ¡Dios mío! cuánto me arrepiento por haber turbado tan agradable plática! Pues justamente vuestros ojos tienen algo del color de la yerba doncella. Esta flor es de mucho mérito: tiene poco perfume, pero carece de espinas.... ¡Ah! comprendo por qué escuchábais hace poco con aire tan compungido las psalmodias de aquellos serafines de carnaval. Es tal vuestra pasión por las plantas, que os parece verlas por todas partes, y comparábias en vuestro interior aquellos perversos aldeanuelos con bellos lirios blancos, emblema de candor y de inocencia.... Y yo cruel, que he venido á desvanecer vuestras ilusiones, diciendoos: "Pobre ingénuo, mirad mejor esos ángeles, vereis que tienen el diablo en el fondo de los ojos. La humanidad no es un jardín de rosas y de azucenas, sino un campo inculto y abandonado, en que abundan á porfía la ortiga, la belladona y la fría cicuta..." Oh! cómo debeis maldecir mi impertinencia y mi misantropía!"

—Tranquilizaos, caballero, le contestó Gilberto con plácida sonrisa. Exageráis el efecto de vuestras palabras; las he tomado por lo que valen, es decir, por humoradas de muchacho. No sé qué razones podeis tener para despreciar á vuestros semejantes; pero la intemperancia de vuestro lenguaje descubre vuestra juventud y vuestra inexperiencia. A vuestra edad, es uno decisivo, concluyente, absoluto en sus juicios; se erigen las impresiones en sistemas, se dogmatiza en verso y en prosa, agradan los colores subidos, hay pocos matices en el espíritu y en el tono. En todas épocas, la intolerancia fué propia de novicios; los monges ancianos son más indulgentes, no ven tan fácilmente al diablo en los ojos del prójimo. ¿Qué digo? saben que el diablo mismo no es tan negro como dicen. La primera juventud es la estación de las quimeras, esta es una ley de la naturaleza; solo que hay quimeras color de rosa, y otras que tiran á negro. Las vuestras son algo sombrías; lo siento por vos, hijo mío."

Esta pequeña admonición, el tono grave y sosegado con que fué pronunciado, irritaron profundamente á Estefano. Echó la cabeza hácia atrás y miró á Gilberto con aire despectivo, y ya se disponía á volver bridas y abandonar á aquel insoportable mentor, cuando una ojeada que lanzó al camino, disipó súbitamente su mal humor. Acababa de apercibir á lo lejos á Guillermo y sus compañeros, que venían de la fiesta y volvían á su caserío.

"Llegad pronto, hijos míos, les gritó alzándose sobre los estribos; llegad
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presto, corderos míos, tengo que haceros proposiciones de la mayor importancia."

Al oírse llamar, los muchachos levantaron la vista, y reconociendo á Estéfanp, se detuvieron para consultarse. Las insolencias algo brutales del joven Ruso le habían dado mala fama, y los rapaces preferían cambiar de camino, antes que arrostrar su humor melancólico y su temible látigo.

Los tres apóstoles y los cinco ángeles, después de consultarse entre sí, se disponían prudentemente á batirse en retirada, cuando sacando Estéfano de su bolsillo una bolsa grande de cuero, se puso á agitarla al aire, exclamando: "Por aquí hay dinero que ganar, llegad, pues, queridos míos; os juro que quedareis contentos de mí."

La gran bolsa llena que Estéfano sacudía con sus dos manos, era un cebo bastante seductor para los ocho niños; pero su látigo, que tenía apretado bajo su brazo izquierdo, era un espantajo que les aconsejaba la prudencia. Vacilantes entre el terror y la codicia, permanecían inmóviles como el asno de Buridan entre sus dos haces de heno, cuando Estéfano tuvo la feliz ocurrencia de asir su bastoncillo con la mano derecha y lanzarle á la cima de un árbol, donde quedó suspendido. Este hecho produjo un efecto mágico, y los muchachos, de común acuerdo, se decidieron á aproximarse, bien que con paso lento y vacilante. Guillermo sólo, atendiendo á su rencor y desconfianza, se lanzó en un sendero y desapareció por entre los sotos.

La tropa infantil se detuvo á diez pasos de Estéfano y se formó en grupo. Los más pequeños se escondían á medias detrás de los mayores. Todos daban vueltas entre sus dedos á los extremos flotantes de su cinturón; todos enian la cabeza inclinada, los modales torpes y vergonzosos, y no apartaban sus miradas del polvo de camino, sino para mirar con el rabo del ojo la gran bolsa de cuero que bailaba entre las manos de Estéfano.

"Vos, San Pedro, les dijo con tono grave, vos, San Juan, y vosotros cinco, mis queridos angelotes del cielo, prestadme atento oído. Habeis cantado muy bonitos cánticos en honor del buen Dios: os recompensará algún día en el otro mundo; pero yo recompenso en seguida los cortos placeres que me proporcionan. Así, cada uno de vosotros recibirá de mí, al instante, un bello thaler de Prusia, si consiente en hacerme el pequeño servicio que voy á deciros. Se trata tan solo de besar graciosamente y delicadamente la extremidad de mi zapato. Os lo repito, esta pequeña ceremonia producirá á cada uno un bello thaler de Prusia, y, por añadidura, tendréis la satisfacción de haberos ejercitado en un oficio que nunca se podrá practicar lo bastante con este mundo, pues es el medio de conseguirlo todo."

Los siete muchachos miraban á Estéfano con aire sobrecogido y la boca abierta; ninguno se movía. Su inmovilidad, y aquellos siete pares de ojos fijos y redondos clavados en él, lo impacientaron.

"Vamos, corderitos, les dijo con voz cariñosa, no desencajeis así los ojos; parecen puertas cocheras abiertas de par en par. Es necesario proceder con
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aplomo, con gracia. ¡Oh! ¡Dios mío! Vereis, y ya hareis otros muchos en vuestra vida; todo es empezar.... Vamos, despachemos. Un thaler vale treinta y seis silbergros, y un silbergros vale diez pfenings, y por cinco pfenings podeis tener un mazapan, una torta bien caliente ó un muchachuelo de zumo de regalicia."

Y moviendo cada vez más la gran bolsa de cuero, exclamaba:

"¡Oh! ¡Qué bonito sonido dá! ¡Bonito retintín! ¡Bonitos instrumentos, hijos míos! ¡Cuán amorosamente acarician el oído! Toda música es discordante comparada á esta. ¡Alóndras y ruiseñores, cesad vuestros conciertos! Sabemos cantar mejor que vosotros. Hijos míos, soy un ministril que toca en su violon vuestro aire favorito. ¡Vamos, comenzad el baile, amores míos!"

Los siete muchachos parecían aún inciertos; estaban rojos por la emoción y se consultaban con la mirada. Al fin el más joven, bonito rubio, se decidió:

"El señor tiene un cabrio de más, dijo á sus compañeros, lo que significaba en buen francés: el señor es un poco envanecido, la cabeza se le va, tiene el timbre cascado, y, añadió riéndose, en todo caso, esto no es sino una tontería, y hoy podemos ganar un thaler."

Y hablando así, se aproximó á Estéfano con paso resuelto y le dió un gran beso en el zapato. El hielo se rompió; todos sus compañeros siguieron su ejemplo, unos con aire grave y acompañado, los otros riendo de dientes afuera. Estéfano triunfaba y aplaudía.

"Bravo, queridos amigos, exclamaba, hé aquí un asunto prontamente despachado!"

Y sacó siete thalers de la bolsa; después, arrojándolos sobre el camino, con un gesto de desprecio:

"Vaya, pues, señores apóstoles y serafines, exclamó con vna voz atronadora, recoged pronto ese dinero y retiraos más que de prisa. ¡Vil ralea, id á contar á vuestras madres mediante qué gloriosa aventura habeis atrapado esta fortuna inesperada!"

Y en tanto que los muchachos escapaban, volviéndose Estéfano hácia Gilberto:

"Pues bien, señor yerba doncella! ¿Qué decís á esto, le preguntó cruzándose de brazos.

Gilberto había contemplado aquella escena con una tristeza mezclada de disgusto. Hubiera dado mucho porque uno de los muchachos se resistiera al insolente capricho de Estéfano; pero no habiendo quedado satisfecho, no pensó sino en disimular su enfado.

¿Qué prueba eso? respondió secamente.

Me parece que eso prueba muchas cosas, y entre otras la siguiente: que ciertos enternecimientos son muy ridículos, y que ciertos mentores conocidos míos que se entremeten á dar lecciones á los demás......."

No pudo concluir, pues en aquel momento, un guijarro lanzado con ma-
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no vigorosa silbó en sus oídos é hizo rodar su birrete por el polvo. Se extremeció, lanzó un grito de cólera, y dando un gran espolazo á su caballo lo lanzó á galope á través del monte. Gilberto recogió el birrete y se lo entregó á Ivan, el cual le dijo en mal alemán:

"Es necesario perdonarle; el pobre muchacho está enfermo."

Y partió apresurado en persecución do su joven amo.

Gilberto corrió tras ellos. Cuando los hubo alcanzado, Estéfano se había apeado del caballo, y estaba en pie, con los puños cerrados, delante de un muchacho que, muy sofocado por haber corrido, se había dejado caer de cansancio al pie de un árbol; Gilberto reconoció á Guillermo. Al huir había hecho varios girones en su sambenito, los que consideraba con triste mirada, sin responder sino por monosílabos, á todas las amenazas de Estéfano.

Estás á mi disposición, le dijo al fin el joven; te lo dispenso si me pides perdón de rodillas.

—No lo haré, respondió el muchacho levantándose, no tengo que pediros perdón; me habíais golpeado con vuestro látigo y había jurado vengarme. Soy muy diestro, he apuntado á vuestro birrete, estaba seguro de no errar. Esto os ha puesto furioso, estamos, pues, quitos. Ahora, os prometo no tiraros más piedras, con la condición de que no me dareís más latigazos.

—Lo que os propone es muy razonable, dijo Gilberto.

—No os pido vuestra opinión, caballero, interrumpió Estéfano con altanería, y volviéndose hácía Ivan, repuso: Ivan, mi querido Ivan, ahora debes obedecerme, bien lo sabes, el bárine (1) no me ama, pero no consiente que los demás me insulten; es un derecho que se reserva. Apéate del caballo y obliga á este pillete á arrodillarse y pedirme perdón.

Ivan sacudió la cabeza.

"Vos le habeis golpeado primero, respondió; ¿porqué os habría de pedir perdón?"

Estéfano agotó en vano las súplicas y las amenazas; el siervo permaneció inflexible, y durante este coloquio, aproximándose Gilberto á Guillermo, le dijo en voz baja:

"Huye pronto, hijo mío; pero recuerda bien tu promesa; si nó, conmigo es con quien tendrás que entendederte."

Estéfano lo vió alejarse y quiso lanzarse tras él; Gilberto le cerró el paso.

"¡Ivan! exclamó Estéfano torciéndose los brazos, quita á este hombre de mi camino."

Ivan sacudió de nuevo la cabeza.

"No quiero hacer mal al joven francés, contestó; parece buen hombre y ama á los niños."

La desesperación trastornó el rostro de Estéfano; sus labios temblaban;

(1) Señor entre los rusos.
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miraba sucesivamente con ojos siniestros á Ivan y á Gilberto. Al fin se dijo así mismo con voz ahogada:
"¡Desgraciado de mí! Soy débil como un gusanillo, y no respetan mi debilidad."
Después bajando la cabeza se aproximó á su caballo, lo montó y atravesó lentamente el soto. Cuando hubo llegado al camino, mirando fijamente á Gilberto:
"Señor secretario, le dijo, mi padre cita con frecuencia á aquel diplomático que decía que se puede comprar á los hombres, y que se trata solamente de fijar el precio.
"Desgraciadamente no soy bastante rico para compraros: valéis mucho más de un thaler; pero permitidme daros un buen consejo. Al entrar de nuevo en el castillo, repetid al Conde Kostia ciertas frases que he dejado escapar hoy delante de vos; os lo agradeceré en extremo. Quizás os nombre su espía con título, y sin hacerse de rogar duplicará vuestros honorarios. El oficio mas provechoso es encender velas al diablo; haréis en él maravillas tan bien como otro cualquiera."
Después de lo cual, saludando á Gilberto, se alejó á trote largo.
"¡El diablo, el diablo!" "¡no habla sino del diablo!" se decía Gilberto encaminándose hácía el castillo. Y añadía: ¡pobre amigo mío! héte aquí condenado á pasar algunos años de tu vida entre un tirano que es amable á veces y una víctima que no lo es nunca."

(Continuará.)

VÍCLOR CHERBULIER.
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DIFERENCIA ENTRE LA LINGÜÍSTICA Y EL ESTUDIO PRACTICO DE LA LENGUA Y LA FILOLOGÍA.—Nada tan falso como el error vulgar que confunde el estudio técnico del lenguaje, en general, y el de las lenguas particulares, con el estudio práctico de un idioma, ya sea el materno, ya una lengua extranjera. El estudio teórico de una lengua tiene por objeto el conocimiento de la estructura del lenguaje, ó de una lengua cualquiera; el estudio práctico, por el contrario, tiende á la posesion, al uso de aquella; diferencias en el fin que las produce análogas en el método.

Tampoco debe confundirse la Lingüística con la Filología. La Filología ha llegado á ser en nuestro siglo, gracias sobre todo á los inmortales trabajos de Fernando Augusto Wolf, la ciencia de la antigua civilización de un pueblo, considerada principalmente en esas vastas y profundas revelaciones de su ser, llamadas lengua, literatura, filosofía. La idea de la Filología es una, pero las esferas históricas que puede proponerse como fin de sus indagaciones son varias, y así, al lado de la filología clásica ó greco-latina, tenemos la filología india, germánica, semítica, egipcia etc. La Lingüística tiene de comun con la Filología, la lengua; pero para la primera es su objeto único, absoluto, en tanto que no es sino una parte del objeto de la segunda, que, á más de la lengua, considera la religion, el arte, la filosofía, la literatura, y áun los usos, instituciones, costumbres civiles, políticas y militares de un pueblo. En segundo lugar, todas las lenguas son del dominio de la Lingüística: todas, áun las más incultas, áun los dialectos no escritos; en tanto que la Filología no se ocupa sino de las lenguas de los pueblos que han tenido historia. La primera se ocupa sobretodo de los sonidos y de las formas, la segunda estudia con el mayor cuidado las funciones y la construcción. El lingüista estudia la lengua por sí misma, para conocer sus leyes: para el filólogo, el estudio de una lengua no es sino el medio de penetrar en una literatura, y las investigaciones teóricas acerca de la palabra no valen para él sino en cuanto le permiten adelantar más profundamente en la conciencia de un pueblo, y descubrir las fuentes ocultas de su vida nacional. Conocer el mayor número posible de lenguas, tal es la necesidad suprema para el lingüista, que investiga los caracteres del lenguaje humano y sus causas; pero no necesita conocerlas á fondo. Mucho más restringida, por el contrario, es la esfera del filólogo, que no necesita sino de un pequeño número de lenguas, pero que debe conocerlas tan profundamente, cuanto se lo permitan sus facultades y sus estudios. Por ello, la tarea principal del uno es la comparación, en tanto que al otro le bastan los resultados de esta. La Filología se apoya en la Crítica, pues no encontrándose en relación inmediata con la antigüedad, que es su objeto propio, necesita recurrir á la tradicion, que está sujeta á la influencia dela voluntad humana y que la Crítica depura: la Lingüística, por el contrario,
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REVISTA MUSICAL.

Si el éxito de las dos grandes Compañías de ópera cuyas tareas líricas están á punto de terminar en los teatros de Tacon y Payret hubiera correspondido medianamente siquiera á la alta reputación con que llegaron á nuestras playas la mayor parte de sus artistas, indudablemente podríamos proclamar la temporada de 1877 como una de las más brillantes en los fastos de nuestra historia musical.

En efecto, la competencia de dos grandes teatros, la rivalidad de dos compañías líricas incitadas por esa emulacion que tanto puede; los esfuerzos extraordinarios de dos Empresas decididas á vencerse y la curiosidad y el entusiasmo de un público que espera ansioso estimulado por tantos incentivos; todo, en fin, parecía dispuesto y preparado para el triunfo más completo, pero por desgracia no ha sido así, y de tantos anuncios pomposos, de tantas y tantas falaces promesas solo han quedado tristes desengaños... y esperanzas burladas.

No ha entrado en nuestro ánimo la idea de formar un juicio crítico de cada uno de los artistas que en ambos coliseos han trabajado con más ó menos fortuna, ni mucho menos averiguar qué causas puedan haber influido en el mal resultado que obtienen cuantas compañías líricas nos visitan de algunos años á esta parte, y que tanto lamentamos: no: el trabajo es superior con mucho á nuestras fuerzas, ni tampoco, caso de que nos sintiéramos dispuestos á acometerlo podríamos hacerlo con toda la extension necesaria, por no permitirlo los estrechos límites de esta Revista; así que nos reducirémos por ahora á publicar las ligeres apreciaciones que hemos hecho del talento y las facultades de algunos de los artistas de una y otra compañía que más han llamado la pública atencion.

Volpini, Urban, Bertolassi, Abruñedo, Petrowich; hé aquí la afamada