ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 366

ta «honra de la Universidad y de la patria»; nombres todos que quedarán unidos á los primeros trabajos de geología y paleontología de la Isla de Cuba. Pero no lo olvideis, señores, estos sabios no han hecho sino trazar el camino; á nosotros nos corresponde seguirlo y aumentarlo, explorar las partes virgenes aún y continuar la obra tan bien comenzada, descubriendo nuevos horizontes. No faltan, ciertamente, los materiales y no tememos decir que sobrepasan á todos los esfuerzos reunidos de nuestra actividad. La mole está informe, ataquémolas valerosamente y contentémonos con devastarla; los que vengan detrás de nosotros, nos agradecerán haber realizado tan penosa tarea.

No hay uno de vosotros, señores, que no haya pensado en la admirable posición geográfica de este país, y que no se haya dicho, que semejante hecho es una fortuna para la antropología. Vecinos á un gran continente, á la cabeza de una corona de islas, centro de reunión de multitud de razas ó variedades de razas ¿podemos en lo sucesivo permanecer indiferentes, en medio de este torbellino y cruzarnos de brazos?

Dos razas con las cuales vivísíntimamente, deberán en primer lugar ser objeto de vuestras perseverantes investigaciones: la raza negra africana y sus descendientes criollos, (entre los cuales distingue el antropólogo notables diferencias) y la llamada raza mongólica, menos conocida todavía que la primera. Estas razas presentan las múltiples variedades que caracterizan al género humano: variedades anatómicas, psicológicas, patológicas, intelectuales, lingüísticas. Sabéis perfectamente que las razas ofrecen variedades anatómicas tales, que aún para el pueblo ignorante, constituyen grandes aunque groseras diferencias. Flourens ha dicho: «Los caracteres físicos que distinguen á las razas humanas unas de otras, son quizás el hecho de la historia natural, que en todas épocas ha herido más vivamente la imaginación de los hombres. Los historiadores cuentan que á la vuelta de sus viajes, los europeos no podían separar la vista de las plantas, de los animales desconocidos que consigo había traído Colon, y sobre todo, dicen, de los indios tan diferentes á todas las razas humanas que se habían visto hasta entonces.» En las variedades anatómicas, se ha estudiado, sobre todo, el sistema óseo, pero principalmente la cabeza, y más particularmente el cráneo, estudio muy adelantado que constituye hoy uno de los ramos más importantes de la ciencia, la craneología. Pero tenedlo entendido, señores, la ciencia está muy lejos de haber pronunciado la última palabra, y debemos proseguir aún su estudio. Nuestras futuras colecciones, que esperamos aumentarán en poco tiempo, serán para nosotros una fuente de investigaciones originales y fecundas en resultados prácticos.

Señores, si el organismo presenta en estas diversas razas tales diferencias, en estado normal, lógico es pensar que las presentará correlativas en sus alteraciones mórbidas, en una palabra, existe una patología étnica. Cuestión reciente é importante, señores, bien propia para ocupar la
Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 367

actividad de los médicos, que esperamos no dejarán escapar en adelante ninguna ocasión favorable para ilustrarnos sobre la patología comparada de las razas. Contrayéndonos á nuestro país, citaremos el ejemplo que nos ha dado ya el Dr. A. Reynés, quien ha presentado á la Academia una Memoria intitulada: «Raza negra. Algunos comentarios generales sobre sus caracteres, su patología y terapéutica», como el Sr. Dr. D. Enrique Dumont, concienciado é infatigable trabajador á quien debemos una monografía premiada por la Real Academia de ciencias, titulada: «Antropología y Patología comparadas de los hombres de color africanos, que viven en la Isla de Cuba.»

Las variedades intelectuales no son méritos evidentes; pero el estudio psicológico de las razas humanas, dice Pouchet, es una ciencia nueva, profundizada en algunos puntos, y apenas bosquejada en los demás. No podemos citar en esta esfera sino los trabajos recientes sobre las razas indo-europeas, debidos á los más afamados lingüistas, los relativos á la raza semítica por Renan, y los iniciados para la Americana por Humboldt y Bompard, D'Orbigny, Morton y Combe.

Además del estudio de todas estas variedades, tendremos que abordar uno de los problemas más delicados de la antropología fisiológica; queremos hablar de los cruzamientos étnicos y de su influencia bajo el punto de vista de los productos. Aquí mejor quizás que en ninguna parte, nos encontramos en disposición de levantar una punta del velo que oculta tan difícil problema, uno de los más fecundos, dice Topinard, en aplicaciones de gran alcance filosófico; sin olvidar, por último, según acaba de indicar nuestro ilustrado Presidente, las modificaciones que el clima y demás elementos mesológicos han introducido en los descendientes de las diversas razas que han poblado las Antillas. No abandonaremos, señores, tan interesante materia, sin recomendar á vuestras observaciones, y á la de nuestros futuros correspondientes del interior, el curioso grupo de familias que habitan el Caney, pequeño poblado situado á legua y media de Santiago de Cuba, que de tiempo inmemorial se cruzan entre sí exclusivamente, y que, según los autores de más nota, han conservado bastante puro el tipo de los primitivos indígenas, sin olvidar tampoco los numerosos cráneos de indios que abundan en los alrededores de Baracoa.

Pero, señores, no nos hemos reunido para estudiar solamente el estado actual de las razas humanas, asunto ya inmenso, sino que, añadiremos con Broca, debemos proponernos también investigar por las vías múltiples de la anatomía, de la psicología, de la historia, de la arqueología, de la lingüística, y en fin, de la paleontología, cuáles han sido en los tiempos históricos y en las edades que han precedido á los más antiguos recuerdos de la humanidad, los orígenes, las filiaciones, las migraciones, las mezclas de los numerosos y diversos grupos que componen el género humano. ¡Vasto programa, señores, y de una extensión asombrosa, aún admitiendo que limita-
Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 368

ramos á nuestro país tan bellas disquisiciones! Queda reconocida de este modo, señores, la necesidad de una Sociedad como la vuestra á la cual vengan hombres diversos por sus estudios, á ilustrarse reciprocamente con sus luces tan varias como sus aptitudes.

¿Quién no sabe, en efecto, que la Sociedad de Antropología de París debe su prosperidad material y científica á las ideas esencialmente liberales que han presidido á su constitución? Ella ha llamado á su seno, no solamente á todos los sabios, sino á todos los hombres de estudio que se contentan con el título más modesto de amigos de la ciencia; y todos, sin distinción de partidos y de creencias, han encontrado la mejor acogida. Así es como hemos visto nacer tan numerosas memorias y trabajos originales que forman hoy no menos de quince ó diez y seis gruesos tomos. Esos hombres á quienes no se ha exigido al entrar en la Sociedad, profesión de fé científica, ni filosófica, ni religiosa, han podido abordar todas las cuestiones: cada uno ha emitido y defendido libremente su opinión, y debemos con justicia añadir, que si han encontrado á veces contradictores y adversarios, han sido tolerados y respetados siempre: semejante Sociedad, señores, puede servirnos de modelo.

Inspirándonos en este criterio, hemos abierto nuestras puertas á todos los hombres honrados que han deseado secundar nuestros esfuerzos e ilustrarnos con sus luces: continuemos aceptando todos los colaboradores de buena voluntad que llamen á nuestra puerta: la verdad que proseguimos brillará así todavía más vivamente.

No debamos, sin embargo, disimularlo: tropezareis á menudo con ciertas cuestiones que herirán quizás vuestros sentimientos, apagaran muchas de vuestras secretas aspiraciones, lucharán contra las ideas preconcebidas inseparables del espíritu humano. Debereis en ese caso, hacer un esfuerzo vigoroso para adquirir esa severidad filosófica tan necesaria para interpretar los grandes fenómenos de la naturaleza. En la antropología, el hombre es juez y parte; es, pues, muy difícil que pueda olvidar que se trata de sí propio, y trabajo le cuesta siempre descender del pedestal en que él mismo se ha colocado. Hay ciertas cuestiones, dice Broca, que deberían tratarse por un ser inteligente como el hombre, pero extraño á nuestro planeta, juez imparcial de todo lo que nos interesa. Entre tanto, señores, hagamos todos los esfuerzos posibles por adquirir las cualidades propias del antropólogo: un espíritu tranquilo exento de preocupaciones, y más que nada extraño á todo sentimentalismo; no olvidemos, en efecto, que la ciencia no se ha formado para contentar nuestros gustos ó halagar nuestro orgullo. Cabalmente la que nos ocupa no ha sabido desprenderse del todo de lo que podríamos llamar las conveniencias morales.

Hemos oído, dice G. Pouchet, á eminentes profesores hacer un noble llamamiento á la fraternidad que debe existir entre los hombres, abogar en sus cátedras por la causa de las razas inferiores y proclamar la igualdad
Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 369

de estas poblaciones con las nuestras: tan nobles teorías eran acogidas, como debían serlo, con los más calurosos aplausos. Réstanos saber si esta es una marcha verdaderamente filosófica, y si la benevolencia, la piedad, la compasión, tienen algún valor en la balanza de los hechos. ¡No, mil veces, no! Hechos, raciocinios calcados en hechos, hé ahí la única base de todo trabajo sólido, de toda certidumbre en la Ciencia: hé ahí el método de que no debemos separarnos jamás.

Al terminar, señores, permitidme recordaros que existimos gracias á la Sociedad de Antropología de Madrid. Esforcémonos, pues, por corresponder á las esperanzas que ha fundado en nosotros, y mostrémonos con la gran armonía que reinará entre ella y nosotros, y la abnegación de cada uno por el buen éxito de la obra común, que no defraudaremos su ambición. Pero no vayáis á creer, sin embargo, que nuestros esfuerzos se ceñirán á los límites de la localidad: nos pondremos en relación con los diferentes centros antropológicos, pues esta es una de las condiciones esenciales del progreso de la Ciencia, la cual no reconoce patria. Como ha dicho en leguaje bellísimo uno de los más reputados médicos de Inglaterra, el Dr. Groves:

«La razón ha extendido su imperio del antiguo al nuevo continente, de la Europa á los Antipodas: tiene hoy por dominio al mundo entero: el sol no se pone jamás en su territorio. Los individuos pueden descansar, pero la inteligencia colectiva de la especie no se adormece jamás.»

DR. LUIS MONTANÉ.
Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 37

REVISTA DE CUBA.

No parecía posible, sin embargo, en aquellos tiempos, la tranquilidad; en 450, Atila, el azote de Dios, hizo pesar su bárbara influencia sobre la civilización suiza, que cambió por completo.

Lenguas, artes, leyes, usos, costumbres, todo varió y mucho desapareció por completo; hasta el nombre de helvetios fué sustituido por el de germanos, ó borgoñones, ó godos. En una palabra, fué tan grande el cambio, que la Naturaleza volvió á recobrar en muchos puntos su primitivo estado. ¡Cuántas poblaciones no llegaron á convertirse en dilatados valles y más tarde en frondosos bosques!

Vinieron detrás los godos, que más civilizados, méños feroz que las otras tribus, fueron, aunque conquistadores, humanos.

Era aquella, sin embargo, época de transición; los pueblos se sucedían con notable rapidez; germanos, godos, hunnos, alanos, burguiones, suevos, hérulos, vándalos todos se empujaban unos á otros, con la furia de las ondas en noche tempestuosa, hasta que al fin tocando á las puertas de la Ciudad Eterna, con sus salvajes picas, envolvieron á la Europa en el más paveroso cataclismo con la destrucción del imperio romano de Occidente.

Y Roma había caído porque las grandes ramas que débilmente sostenía, lo exhausto del Erario, la corrupción administrativa, los secuestros y repartición de los despojos á que la menor y más infame de las calumnias daba lugar, la dominación del soldado sobre el jefe sin prestigio, la liviandad de los ministros, consejeros y magistrados, prontos á venderse al oro del emperador, más corrompido que ellos; la unión de los poderes político y religioso, que engendra la tiranía; y hasta la esclavitud del Senado, institución la más alta y sagrada del imperio, todo había contribuido á extinguir esas legítimas aspiraciones del pensamiento, el corazón y la conciencia; el amor á la verdad, los afectos de patria, familia y amistad; la práctica del bien, la noción del deber y el deseo de la inmortalidad.

El célebre poema de los Neibelungen, arroja apenas débil luz sobre este cuadro de miserias y dolores.

En aquellas tiempos de vivas pasiones, de incansables luchas, en que parece que el espíritu humano á mancha de la Naturaleza en su génesis busca en la variedad del pensamiento una armonía superior, los combates se suceden; la ley es la inmovilidad de las instituciones, y el derecho es la excepción, preludios todos de la edad más paverosa que registra la historia de la humanidad. La gran crisis comienza; en medio de las conmociones que experimenta el mundo con las sacudidas de los distintos poderes que luchan por realizar la unidad; el problema de la tradición y la razón va á resolverse en ese inmenso laboratorio donde las ideas encontradas, donde las antiguas civilizaciones, parecen fundirse para dar lugar más tarde á la libertad del pensamiento, á la reivindicación de nuestro ser con las revolu-
Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 370

HOJAS DE UN LIBRO DE VIAJE.

¡NAPOLES!
(«DESDE SAN MARTINO.»)

E puoi morire!

I

¡Venid...... Venid......! Mis ojos asombrados
Te contemplan al fin......! ¡Quién en la vida
No lo soñó una vez......? ¡Los cincelados
Miembros descubre la ciudad-dormida!

Greco..... Castellamar..... Ischia..... Sorrento.....
Muestran desnuda la gentil belleza:
¡Dando sus llamas el Vesubio al viento
En las nubes irradiá su grandeza!

¡Sirena del placer! Desde la altura
En que anhelante tus contornos miro,
De una mujer recuerdo la ternura,
De su amor inmortal siente el suspiro!

La luna, que los campos enamora,
Del ancho mar sobre la espuma riela:
Ah......! Pórtici...... que brilla encantadora
Murmura el nombre ¿lo escuchais? «¡Graziela!»

II.

Al oscuro horizonte sin recelo
En frágil nave el pescador se lanza,
Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 371

HOJAS DE UN LIBRO DE VIAJE

Como el alma creyente que en el cielo
Clara divisa siempre su esperanza!

¡Arde en la playa misteriosa en tanto
Luz de piedad que en el hogar subyuga:
Duerme sonriendo la niñez...... y el llanto
De angustioso temor, la madre enjuga!

¡Cuántas barcas salieron orgullosas
A combatir del golfo la fiereza,
Para trocar las horas venturosas
En horas de orfandad y de tristeza!

¡Dios proteja la vida del marino
Que impávido el peligro desafía......,
¡Y halle en su hogar, cumplido su destino,
La misma luz que al despedirse ardia!

III.

La Humanidad que lucha y adelanta
Vió al tiempo derribar toda creencia;
Mas habla la razon, la duda espanta,
Y se aclara de nuevo la conciencia!

De Voltaire la estridente carcajada
El feudalismo bárbaro commueve
¡Y despunta la aurora ensangrentada
Que anuncia el sol del siglo diez y nueve!

En ti, Francia, pensó......! Tú, embebecida
De tu cielo y tu mar te ocupas solo
Y ante Nelson que triunfa...... envilecida
Dejas morir, temblando, á Caracciolo!

Y vagan en tus mirtos todavía,
Cuando se baña en púrpura el ocaso,
La voz con que Espartaco maldecía,
El ay! del Dante, el sollozar del Taso!

IV.

El alma del viajero no comprende
Que reinarán la muerte y el tormento
En la curva admirable que se extiende
Del alto Pausilipo hasta Sorrento!
Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 372

¡Sus pomas de oro, sus olientes flores,
Brinda el naranjo al beso del Oceano!
¡Se ocultan entre bosques seductores
Las ruinas de Pompeya y de Herculano!

Yo vengo desde un mundo en que la estrella
Del porvenir asoma refulgente;
Mas griego, como tú, Nápoles bella,
Me embriago con las brisas del Oriente!

Huirán veloces los alegres días......
Y allá en lejana tierra...... el pensamiento
Dará, cual sombra, á las miradas mías......
Greco...... Castellamar...... Ischia...... Sorrento!

CÁRLOS NAVARETE Y ROMAY.

Nápoles, Enero de 1874.
Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 373

EL CONDE KOSTIA.

XII.

(CONTINUA.)

—¡Vos aquí! exclamó con tono severo. Otro que no fuerais vos, lo pagaría bien caro.......
Luégo, con voz dulce é impregnada de profunda melancolía:
—Hermano, le dijo, ¿queréis que nos maten á ambos? Veo que no conocéis al hombre cuya prohibición os atreveis á menospreciar.......
Y añadió inclinándose humildemente:
—Me perdonareis que os llame hermano; en mi boca, esto no quiere decir camarada.
Gilberto hizo una señal de asentimiento y quiso alejarse; pero reteniéndole el siervo por el brazo:
—Felizmente, dijo, el bárine ha salido; pero andaos con cuidado; desde hace dos días ha entrado en una de sus crisis; tiene una cada año, y en tanto que duran, de noche su espíritu divaga, y de día son terribles sus cóleras. Os lo digo: hay tempestad en el aire, no atraigais el rayo sobre vuestra cabeza.
Luégo, colocándose entre la puerta y Gilberto, añadió con aire muy grave:
—Con la mano en la conciencia, decidme: ¿qué habeis venido á hacer aquí? ¿habeis visto á mi jóven padre? ¿Conversaba con su alma? Habeis debido comprender lo que le decía, porque siempre le habla en francés. No sabe del ruso sino lo necesario para renírme. Decidme, ¿qué habeis oído? Quiero saberlo.......
—Tranquilizaos, respondió Gilberto. Si tiene secretos no los ha vendido. Se ocupaba solo en quejarse, en regañar á los santos, en llorar. Además, no creáis que he venido aquí para espionarle ni para interrogarle. Como está disgustado, quisiera consolarle comunicándole la agradable
Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 374

nueva de mi próxima partida, pero no he tenido valor para presentarme á él, y por lo demás no estoy bien seguro de lo que haré en ese momento.

—Si, haremos bien en partir, replicó vivamente el siervo; pero partid secretamente, sin prevenir á nadie. Os facilitaré los medios, si quereis. Sois demasiado curioso para quedarnos aquí. Se han concebido respecto á vos ciertas sospechas que he combatido...... ¡También sois un imprudente!.....

Y, sacando del bolsillo la vela que Gilberto había dejado caer en el corredor la noche anterior.

—Felizmente, dijo devolviéndosela, he sido yo quien la ha descubierto y recogido, y yo os quiero bien, sabéis por qué...... Pero antes de salir de aquí, añadió con tono solemne, juradme que, durante todo el tiempo que permanezcais aún en esta casa, no procurareis volver á entrar en esta galería y que no rondareis más en la otra durante la noche. Os lo digo, va en ello nuestra vida......

Gilberto le respondió con un gesto de aprobación, y, franqueando el postigo, volvió á su cuarto, donde, ya de pie junto á la ventana ó ya tendido en un sillón, pasó dos horas largas entretenido con sus pensamientos: no salió de esta larga meditación sino para ir á comer. Se habló poco durante la comida. M. Leminof estaba grave y sombrío; parecía presa de una agitación nerviosa que procuraba disimular. Estéfano estaba más tranquilo de lo que era de esperar, después de las violentas emociones que había experimentado, pero tenía algo singular en la mirada. Solo el padre Alejo conservaba su cara de todos los días; la encontraba muy bien y no juzgaba á propósito cambiarla.

Hacía el final de la comida, Gilberto se sorprendió al ver á Estéfano, que no bebía comunmente sino agua con vino, servirse hasta tres copas llenas de vino de Marsala y tragárselas casi de un golpe. El joven no tardó en sentir el efecto; su tinte se animó, y su mirada tomó una expresión vaga: Al concluir la comida, miró mucho para los frescos apocalípticos de la bóveda; luego, volviéndose bruscamente hacia su padre, se arriesgó á dirigirle una pregunta: era la primera desde hacía cerca de dos años. Aquello fué un acontecimiento, y el mismo padre Alejo abrió mucho los ojos.

—¿Es verdad, preguntó Estéfano, que han enterrado á menudo vivas á personas á quienes creían muertas?

—Se han dado casos, respondió el conde.

—¿Pero no hay medio entonces de comprobar la muerte?

—Unos dicen que sí, otros que no. Me han hablado de un hombre hecho á quien disecaron en un hospital; al abrirlo el operador, vió latir su corazón en el pecho; emprendió la fuga y corre todavía.

—¿Pero cuando uno muere de muerte violenta...... por ejemplo, envenenado?

—Creo que también puede uno engañarse: la fisiología es un gran misterio.
Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 375

—¡Oh! debe ser una cosa horrible, dijo Estéfano con aire penetrado, el despertarse topando con la frente contra la tapa de un sarcófago.

—Es cierto, respondió el conde, debe ser un lance muy desagradable.

La conversación no prosiguió. Estéfano parecía muy afectado con las respuestas de su padre. Cesó de dirigir sus miradas al cielo raso y las fijó en su plato: su rostro cambió varias veces de color, y, como si hubiera sentido la necesidad de aturdirse, llenó de vino por cuarta vez su copa; pero no pudo vaciarla, y apenas la rozó con sus labios, la colocó sobre la mesa con una expresión de disgusto.

Trajeron el té. M. Lemino lo sirvió; y, dejando enfriar su taza, se levantó y recorrió el cuarto de arriba á abajo. Después de haber dado dos vueltas, llamó á Gilberto, y, apoyándose en su brazo, continuó caminando hablándole de las noticias políticas del día. Estéfano les miraba ir y venir; una viva perplejidad se pintaba en su rostro. De repente, aprovechando el momento en que le volvían la espalda, sacó de su manga un papelillo que contenía una pizca de polvo amarillento, y, desdobrándolo rápidamente, lo aproximó á su taza llena todavía, pero al hechar los polvos, su mano vaciló, y habiéndose vuelto hacia él en aquel instante Gilberto y su padre rápidamente, no tuvo tiempo sino para bajar el papel. Al cabo de un minuto, lo levantó de nuevo; pero en el momento decisivo le faltó el valor. Solo á la tercera vez deslizó en la taza el polvo amarillo, y lo revolvió entonces con su cuchara. Esta pequeña maniobra se había escapado á Gilberto, sólo el conde no había perdido nada de ella; tenía ojos detrás de la cabeza.

Volvió á sentarse en su puesto y bebió el té á pequeños sorbos. Continuaba conversando con Gilberto y parecía que no se ocupaba de su hijo; pero no dejaba de acechar con el rabo del ojo todos sus movimientos. Estéfano miraba atentamente la taza; su emoción iba en aumento, su respiración era penosa, sentía escalofríos, sus manos estaban agitadas por temblores febriles. Después de algunos minutos de espera, el conde se volvió hácía él y lo miró fijamente.

—¡Y bien! ¿no bebes? le dijo. El té frio es una mala droga.

El niño tembló aún más; su mirada tomó un brillo vidrioso. Volviendo lentamente la cabeza, paseó sus ojos extrañados por todo lo que le rodeaba, sobre la mesa, la silla, la vajilla, la ensambladura de roble. Hay momentos en que el aspecto de los objetos más comunes produce en el alma una emoción solemne. Cuando un condenado va á morir, la menor pajilla que apercibe en el suelo de su celda parece ser de algo para su corazón...... Al fin, armándose de valor, levantó Estéfano la taza y la llevó á su boca; pero antes que tocara sus labios, el conde se la arrebató bruscamente de las manos. Estéfano lanzó un grito penetrante y cayó hácía atrás en el espaldar de su silla cerrando los ojos. M. Lemino le miró por un instante con una sonrisa irónica y despectiva; después inclinándose sobre la taza, la examinó con cuidado, la olfateó, é introduciendo su cuchara, sacó de ella