Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 405

tica más clara, más precisa, más firmemente acentuada, que haya empleado un lenguaje á veces vago, indeciso, envuelto en fórmulas y reservas diplomáticas, propias para contestar á los escritores cuyas teorías y sistemas dá á conocer. Pero el defecto capital de su libro, es el plan ó la division general que ha creído deber adoptar; la primera parte dá á conocer las soluciones dadas á las cuestiones generales de la ciencia de lo bello; la segunda, la de las cuestiones particulares de esta misma ciencia; la tercera, las teorías sobre el arte y las diversas artes. Semejante division, que rompe á la vez la marcha histórica y la unidad de los grandes sistemas, es tan contraria á la historia, como á una exposición filo-ófica; además de que condena al autor á repeticiones, no dá ninguna idea de la serie y del encadenamiento de las doctrinas, de su papel y de su alcance en la ciencia. Parece que no ha tenido por mira sino hacer preguntas á los autores á fin de intercalar en ellas sus propias ideas, mezclar á las mismas sus críticas, muy discretas é indulgentes por lo demás, cuya conclusion rara vez se deja entrever. Ciertamente, este trabajo tiene méritos reales; pero no corresponde de ningun modo á su fin y á su título; no hay en ella una verdadera historia de la estética alemana. El lector que cree hallarla, queda muy contrariado; después de haberla recorrido, se encuentra que ha hecho un viaje fantástico á un país desconocido, en compañía de un hombre de ingenio, atravesando con él varias veces y pasando de nuevo por los mismos lugares, las montañas, los ríos y las llanuras, sin reconocer su posición, su altura ó su extensión. Ha oído interrogar á personajes de importancia sobre asuntos interesantes, sin comprender bien sus respuestas ni apreciar el alcance de sus discursos. Sobre todo le sería imposible levantar el mapa del país, trazar sus líneas principales y orientarse en él, lo cual prueba lo dicho anteriormente. Solo una ciencia jóven permite, en su historia, esta licencia y estos desvíos; á punto de que un hombre tan distinguido, encargado de darnos á conocer su pasado reciente, cree poder tratarla así á su modo y siguiendo su capricho en sus obras principales, acomodarse tan facilmente con los mayores pensadores, dirigirse preguntas, anotar sus respuestas, emitir sus ideas propias, todo sin dar ninguna solución nueva ni dejar entrever sus principios.

3º La historia de la estética como ciencia, de R. ZIMMERMANN, además de ser completa y abrazar el desenvolvimiento de la ciencia entera, tiene mucha más relación con su título. Pero el punto de vista demasiado sistemático del autor, echa á perder el conjunto y todas las partes. Emprendida con el fin de servir de preparación á un curso y de base á un nuevo sistema, carece por completo de la imparcialidad relativa necesaria al historiador, que ante todo quiere dar á conocer lo que otros como él están llamados á juzgar. En cuanto á él, es un herbarista declarado; su fin es probar que fuera de la filosofía de Herbart, no hay ya salvación para esta ciencia como para ninguna otra. Así conocemos su tesis de antemano; en vano protesta al principio de sus disposiciones benébolas y casi escépti-