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hoy en numeroso conjunto de grandes y pequeñas islas. La accion combinada de los sistemas vulcanista y neptunista, ó sea del fuego y del agua, es, en concepto del distinguido escritor, la causa de este fenómeno, y aunque no es posible en un artículo de periódico, dar á conocer uno por uno los sólidos argumentos en que apoya su doctrina, diremos sí que estamos conformes con su modo de pensar, pues que palpitando hoy Cuba á impulsos de terribles temblores de tierra, que producen repetidos terremotos, deteniendo nuestras miradas las cónicas montañas del Tíbicial, del Yunque y del Pan de Matanzas, y hollando nuestra planta continuos hundimientos del terreno, hay sobrado motivo para ver la accion poderosa del elemento volcánico; así como al descubrir los admirables Paredones nivelados por extraordinarias corrientes de agua, aunque producidos por espantosas trepidaciones, los bancos marmóreos de San Diego de los Baños y la multitud de canales y de estrechos que fraccionan y dividen el Archipiélago cubano, no podemos méños de conocer la influencia que en la formacion de nuestra preciosa Antilla tuvieron las causas diluviales. Termina el señor Ferrer la primera parte de su obra con un erudito trabajo, á que llama Conclusion, en que da á conocer las obras de otros hombres distinguidos que sobre Cuba escribieron, añadiendo un apéndice de documentos de los objetos recogidos por él en sus viajes á Ultramar y regalados después al Musco de Madrid.

Tal es el principio del libro del Sr. Ferrer. Su estilo es castizo, sóbrio y elegante: no usa más palabras que las que debe usar; tiene el encanto de la secuillez y los atractivos de una natural y no afectada erudicion.

Deseamos ver la parte que se ocupa de la civilización cubana, y mientras llegue ese dia, en que esta obra venga como una luz de verdad en medio de las tinieblas de los errores consentidos, desde el fondo de nuestro corazon enviamos la enhorabuena más entrañable á su autor; su libro lo merece; si no, nuestra pluma no tendria una frase de elogio con que felicitarle."

ESTADÍSTICA DE LAS POBLACIONES Y LENGUAS RUMANAS.—La Rumania, que comprende los antiguos principados de Moldavia y de Valaquia, está habitada por pueblos pertenecientes al grupo latino, es decir, que hablan una lengua derivada de la latina y hermana, por consiguiente, de la francesa, castellana, italiana, portuguesa y provenzal. Se extienden ademas por el Austro-Hungría, y por Macedonia y el Epiro. Un distinguido profesor de la Universidad de Bucharest, capital de la Rumania, Mr. Obédéuare, acaba de dar á luz la obra mas completa que se haya publicado sobre su pais en estos tiempos [1] y de la que ha publicado un extenso extracto la Revista de Antropología, del profesor P. Broca [nº 4 T 5.° 1876].

[1] La Roumanie économique geographie, etat économique, anthropologie, in 8, Achez E. Leroux.
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En cuanto al origen de los Rumanos, es indisputable que provienen del gran número de colonos del imperio romano llevados á la Dacia por Trajano, y de cuya fusion con los autóctonos, Dacios y Getas, ha resultado la nacionalidad rumanas. Su lengua no comprende sino dos dialectos: un dialecto macedo-rumano en Macedonia, Thesalia, Thracia, Epiro y Grecia y otro en la Istria; pero la lengua es comun para los Rumanos del Danubio y el Austria. Se discute mucho en la ciencia, en qué proporcion se encontraban las colonias latinas con los Dacios al establecerse aquellos en el país, y en segundo lugar, á qué grupos de pueblos pertenecían Dacios y Getas. Se ha acudido á la Lingüística y á la Anthropología para la solución de estos problemas, pero los datos proporcionados por la primera han servido de poco, pues es sabido que no existe concordancia perfecta entre las lenguas y las razas. Así, á juzgar con arreglo al criterio lingüístico, los rumanos descenden únicamente de los colonos latinos sin mezcla alguna con los Dacios; según otros, resultarian de la mezcla de Eslavos con colonos de todo el imperio romano, y para algunos, (Henri Martin y Lejean) cierto número de tribus galas han contribuido ampliamente á la formacion de dicha nacionalidad. En cuanto á los mismos Dacios, se ha sostenido sucesivamente que eran de origen tracio, análogos á los griegos [Pelasgos]; de origen galo, gótico, eslavo y aun iraniano, emparentados por tanto con el pueblo persa. Mr. Obédénare rechaza las tres últimas opiniones que sostiene son erróneas, pues los caracteres antropológicos de los rumanos son diametralmente opuestos á los de los Godos, Eslavos y Albaneses, y los elementos de la lengua de estos tres pueblos ó son nulos ó insignificantes en la rumana. En cuanto al origen tracio ó galo de la raza, carecemos de datos positivos para pronunciarnos en absoluto; así Mr. Obédénare, por su parte, sostiene que habia probablemente en Dacia, como en otros muchos países dos razas: una dominante, y otra subyugada, representada quizás la primera por los galos ó celtas que es sabido que en los siglos tercero y segundo antes de nuestra era, ocupaban la Dacia y la Moesia; y la segunda por los Thracios. Las lenguas hijas del latin dice Ilovaisky, profesor de Moscou, no han podido formarse y conservarse, sino en terrenos célticos, necesitándose para ello una mezcla en que predominaran Celtas y Latinos. Los Rumanos actuales según él, resultan de una mezcla de varias razas, pero con predominio de Galos y Rumanos. Uno de los más notables caracteres de los Rumanos, como de todas las razas bien dotadas, es la asimilacion que ejercen en los pueblos con los cuales se encuentran mezclados. Así, los griegos de la Rumania, están rumanizados, y en cambio los rumanos de la Macedonia y del Epiro, aunque envueltos por pueblos griegos, resisten en gran parte á su helenización, bien que estén deprovistos de escuelas; y á pesar de los esfuerzos del clero griego, conservan su lenguaje y costumbres, en número de 600,000 ó 900,000, según los autores. Los serbios y búlgaros de la Turquía y del Austria son los que los rumanos se asimilan
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más fácilmente, y la lengua, usos y nacionalidad de estos ha remplazado en la Transilvania y el Banato, á la lengua, usos y nacionalidad serbia, siendo más rápida aun, la rumanización de los búlgaros que se fijan en Rumania. En Austria un pequeño número de grupos rumano, aislados entre los húngaros, han sido magyarizados, pero los demás rumanos de Hungría, 2.000,000, conservan intacta su nacionalidad. Algunos datos demográficos completarán esta corta noticia, acerca de un país cuya lengua é historia son casi completamente desconocidas, y acerca de los cuales no se ha publicado en España, que sepamos, si no el curioso trabajo presentado por el doctor Monlau á la Academia Española, é inserto en el cuarto tomo de las Memorias de esta corporación, bien que no todas sus opiniones sean igualmente aceptables. La natalidad por término medio, da 33,10 por 1,000 habitantes, máximo, 36; mínimo, 30,52 y la natalidad ilegítima, 29,30 por 1,000 nacimientos. La relación de los sexos en los nacimientos da 1,160 varones por 1,000 hembras, predominio que no puede atribuirse á la gran diferencia de edad entre uno y otro esposo. Como sucede generalmente, no es muy grande la diferencia entre ambos sexos en los nacimientos ilegítimos. así encontramos 1,049 varones bastardos contra 1,000 hembras ilegítimas.

Matrimonios, 7,93 por 1,000 habitantes, 4 nacidos fuera de matrimonio. Mortalidad, por término medio, 23,95 defunciones por 1,000 habitantes; máximo, 26,86, mínimo, 26,14. Mueren 1,234 hombres por 600 mujeres, excediendo entre los inmigrantes los hombres á las mujeres, lo que explica la notable diferencia en el número de defunciones de los dos sexos. Dichas defunciones son más numerosas en marzo y diciembre [2,5 por 1,000 habitantes.] Hay 196 defunciones de 0-1 año por cada 1,000 nacimientos. La densidad de la población es de 41 habitante por kilómetro cuadrado y la pseudovida media [fórmula de Price] es de 35,45 años. La emigración es mínima, pero no así la inmigración que es de cerca de 24,000 habitantes por año.

NECROLOGÍA.—Durante el pasado año han fallecido entre los escritores consagrados á la Filosofía, Mr. Tissot, antiguo decano de la Facultad de Letras de Dijon, muy conocido además por sus publicaciones jurídicas y principalmente por su traducción de la mayor parte de las obras de Kant, algunas de las cuales han sido vertidas al castellano recientemente;—Hermann Fichte hijo del eminente pensador Juan Gotlieb Fichte, y uno de los directores de la Zeitschrift für Philosophie, la más antigua de las revistas filosóficas alemanas;—y Tomás Laycock, de Edimburgo, conocido, á más de sus publicaciones médicas, por haber sido el primero que expuso una teoría de la cerebración inconsciente.
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ses de castas privilegiadas prohibian los cruzamientos; y que tampoco sean posibles revoluciones radicales, como las de la ley Canuleya, para dar á determinadas clases el derecho de formar una familia reconocida y protegida por el Estado. Las castas, los privilegios, las inmunidades por razon de raza han desaparecido mediante la nueva organizacion de la familia, cuya base es hoy el amor, y su principio la más absoluta igualdad.

Es evidente, por tanto, que cuanto más se acerque la familia á la independencia de su régimen interior, es tanto más perfecta y está más en consonancia con las aspiraciones actuales, y que si la ley se limita á fortificar las relaciones entre sus miembros, entonces su autoridad va en consonancia con lo que reclaman la dignidad del padre y el ciudadano. Felicitémonos, pues, porque ha desaparecido la tutela del Estado y su intervencion en punto tan vital, y de tanta trascendencia.

Que se consolidate la potestad paterna; que se mantenga con firmeza la indisolubilidad del matrimonio; que sábias leyes desalienten la desobediencia de los hijos; que se eleve á la madre en dignidad, en atribuciones, en autoridad y en instruccion para que con inteligencia más cultivada y desarrollada esté á la altura del desempeño de su mision, y la familia, fuerte entonces, podrá resistir los ataques de este siglo algo excéptico, profundamente analizador y revolucionario.

Tan revolucionario, que ha pedido en nombre de algunas doctrinas, la disolucion de la familia. Se ha dicho que su actual organizacion es viciosa porque descansa en principios falsos, en los restos de antiguas preocupaciones, en intereses mezquinos, en la ignorancia de las leyes naturales; y al amparo de la nueva teoría del amor libre, se ha sostenido que es necesario atacar rudamente su mala organizacion, no dejar en pié uno solo de los errores del antiguo edificio, aunque para conseguirlo fuese necesario emplear la fuerza de la mina y la tea del incendio.

Los que de este modo piensan no se han detenido nunca ante el espectáculo tierno é interesante de la familia cristiana, ante ese foco de amor, esa escuela de virtudes, ese puerto en el naufragio de la vida, ese último rincon de descanso despues de los trabajos del dia, ese santuario donde no debia entrarse sino con la cabeza descubierta y despues de haber sacudido el polvo de las sandalias. Porque no tienen corazon y han olvidado el beso de su madre, la sombra venerable de su padre, el recuerdo de su infancia, la cuna en que hablando con los ángeles enviaron á la madre su primera sonrisa, los que intentan poner una mano sacrilega sobre este mundo de recuerdos en que confundidos han corrido lágrimas y alegrías, sueños de niños y ambiciones de hombre, delirios de la pubertad y cálculos de la edad madura, mundo en que aprendimos á pensar y amar.

Ni aun con el silencio debemos contribuir á la profanacion de ese altar en que diariamente se celebra el más puro de los misterios. Empresa loca, empresa criminal, la que aspira á sustituir la familia por un vasto comunis-
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LA SOCIEDAD DE LEGISLACION COMPARADA DE PARÍS.—Acaba de aparecer el 5º tomo del Anuario de Legislacion extranjera, coleccion de las principales leyes votadas durante el pasado año en los diferentes países civilizados. Esta publicacion, comenzada en 1872 y cuya utilidad para nuestros letrados indica su solo título, se debe á la Sociedad de Legislacion comparada de París, notable institucion, acerca de la cual vamos á dar algunos pormenores tomados de la Noticia y Estatutos de la misma que tenemos á la vista.

A principios de 1869, algunas personas, convencidas de la necesidad de propagar el conocimiento de las leyes extranjeras y de crear en Paris un centro científico para los estudios jurídicos, tuvieron la idea de fundar una Sociedad de Legislacion comparada. Acogida la idea con fervor por un gran número de miembros del foro, del profesorado de la Facultad y de la magistratura, pudo celebrar su primera sesión en 16 de Febrero del propio año, obteniendo 260 adhesiones y nombrando presidente á Eduardo Laboulaye, profesor de legislación comparada en el colegio de Francia. El objeto de la sociedad se definió claramente en los estatutos aprobados por la asamblea general, art. 2º concebido en estos términos: "La Sociedad tiene por objeto el estudio de las leyes de los diferentes países y la indagación de los medios prácticos para mejorar los diversos ramos de la legislación". En el art. 4º se agregó que "la Sociedad no vota sobre ninguna cuestión," disposición que se juzgó necesaria para mantener á los trabajos de la misma el carácter de imparcialidad que conviene á los estudios científicos, y no comprometieran su responsabilidad colectiva; pero sin renunciar por ello á señalar á la atención de los poderes públicos las faltas que puedan existir en las leyes del país é indicar los perfeccionamientos que sugiere el examen profundo y comparado de las legislaciones extranjeras. Así, por ejemplo, las cuestiones concernientes á los establecimientos públicos ó privados consagrados á los alienados, fueron sometidos á un estudio paciente y á un debate profundo, en el seno de una comisión especial compuesta de magistrados y médicos alienistas, deliberaciones de tal importancia que dieron lugar á un proyecto de ley presentado á la Asamblea nacional por M. M. Desjardins y Jozon y que fué tomado en consideración. De este modo la Sociedad pone cada año sobre el tapete alguna cuestión importante de derecho civil, comercial y criminal, público ó administrativo.

La Sociedad celebra sesiones mensuales de Diciembre á Julio de cada año, con el objeto de leer y discutir las comunicaciones que se le dirigen sobre legislación extranjera, trabajos que aparecen más tarde en el Boletín mensual de la Sociedad, [Librería Cotillon] y que comenzada en 1869, ha continuado periódicamente, sin otra interrupción que la de los números de 1871, á causa de los acontecimientos de dicho año.

A más del Boletín, la Sociedad ha emprendido desde 1872 la publicación de los Anuarios de Legislacion extranjera á que antes nos hemos referi-
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do y cuyo primer tomo encierra la traducción del Código penal Aleman, últimamente promulgado para el Imperio, y la de más de cincuenta leyes inglesas, alemanas, italianas y belgas, promulgadas en 1870 y 1871. Más tarde se ha ampliado el cuadro de esta publicación, proponiéndose la sociedad dividir cada Anuario en dos tomos; consagrado uno, á las traducciones de las leyes extranjeras, con notas sacadas de los trabajos preparatorios y relacionadas con la legislación anterior; y encerrando el otro: 1º una noticia extensa acerca de la sesión legislativa; 2º análisis de todos los documentos judiciales y parlamentarios publicados durante el año antecedente; 3º las publicaciones jurídicas y el sumario de los principales artículos publicados en las revistas de Derecho francesas y extranjeras.

Los progresos realizados por la naciente institución han sido de tal naturaleza, que en Mayo de 1873 se ha elevado á 530 el número de sus miembros de los cuales 372 residen París, 108 en los departamentos y 52 en el extranjero,—Recorriendo la lista de los mismos, vemos en ella los nombres de varios ministros, de la mayor parte de los miembros del Consejo de Estado y de gran número de catedráticos de las Facultades de Derecho, de magistrados y abogados.

La Sociedad ha promovido también la creación de una Biblioteca en la cual se han reunido ya casi todas las leyes extranjeras, habiendo prometido publicar el catálogo de las mismas, y por último, ha comenzado la traducción de los Códigos actualmente vigentes en Europa, habiendo salido ya á luz la Ley de Enjuiciamiento civil austriaco [Librería Cotillon.]

Se ha fijado en 20 francos la cotización anual para cada miembro de los residentes en París, 12 la de los departamentos y 15 francos la de los miembros extranjeros, los cuales reciben, por ello, el Boletín mensual de la misma. Entre estos últimos encontramos tres abogados españoles, dos de Madrid y uno de Zaragoza.

DESCUBRIMIENTOS ARQUEOLÓGICOS.—Acerca de los trabajos empezados en Grecia bajo la dirección del doctor Schliemann, encontramos nuevos por menores en un periódico de Lóndres.

En Olimpia se habían continuado de nuevo las exploraciones con mucha actividad, dándoseles gran empuje, mediante la aplicación de buen número de caballos, carretas y maquinaria. Según el plan trazado para los trabajos de este invierno, debían extenderse las excavaciones al oeste del templo de Zeus, para encontrar el muro limítrofe del Altis, y continuarlas en el lado norte del templo, que solo tiene desenterrada una mitad de toda su largura; además, comenzar la excavación del terreno al extremo occidental del edificio, y si fuese posible, también en las ruinas de la iglesia Bizantina que se construyó sobre el mismo lugar que antiguamente había ocupado el Heroón, y que según los viajeros que la han descrito, existía
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cerca del ángulo noroeste del templo. Las excavaciones dirigidas con rumbo al Altís han sacado á luz muchas inscripciones, pero ninguna obra artística. Hasta mediados de diciembre no pasaban de tres las esculturas notables recientemente descubiertas, á saber: un fragmento de vestimenta que se supone perteneciente al grupo del pedimento de Alkamenes, y dos trozos de metopa, representando un hermoso torso de hombre, el uno, y el otro una figura completa de Minerva, idéntica en cuanto á estilo y distribución del ropaje, á la hespéride de la metopa descubierta en abril. Las últimas noticias recibidas en Berlin á fines de diciembre, anuncian descubrimientos más valiosos. En las excavaciones del este se ha encontrado un torso femenino, perteneciente al parecer, como la mayor parte de los últimos hallazgos, al grupo del pedimento de Paonios; y en las del oeste una cabeza de mujer, muy hermosa y en excelente estado de conservación, y que por la situación en que se ha descubierto no deja duda de haber formado parte del grupo del pedimento del oeste. Si es así, tenemos el primer fragmento bien comprobado de la obra del discípulo más famoso de Fidias, de Alkamenes; y habrá motivos para esperar que luego aparezcan otros.

PUBLICACIONES NUEVAS.

Historia de la Isla de Cuba y en especial de la Habana, por D. Antonio José Valdés. Habana: Imprenta y Librería de Andres Pego, Obispo 34 en 4º 1877.

Tablas obitarias de 1876 y del quinquenio, por el Dr. D. Ambrosio Gonzalez del Valle. Cuaderno de 36 hojas.—Habana 1877. Año 7º

Poemitas infantiles, originales unos, imitados otros, por Fernando Urzais.—Un cuaderno de 31 páginas.—Habana, imprenta La Antilla.—1877.

Elementos de Geografía de la Isla de Cuba, por el P. J. M. de la C. Escolapio.—2ª edición.—Habana: Editores: M. Alorda.—1877.

Historia de la literatura romana, por Ficker, traducida por D. Luis E. Martin y Lamy.—Los tres cuadernos últimos.—Imprenta de Pego.—1877.

Síntesis de la Creación, por D. José G. de Arboleya.—Obra póstuma.—Habana, 1877

La Colonización, por Rafael María de Labra.—2 tomos.—Madrid, 1876.

    Pág.
    línea
    dice
    debe decir

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    13
    Cardaña.
    Cardea.

    103
    22 de la nota
    Mayo.
    Méjico.

    107
    24 (asterisco)
    Real órden 8 setbr. 1830.

    107
    18 nota
    teniendo
    temiendo.
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LOS ORIGENES DE LA LENGUA Y CIVILIZACION ETRUSCAS.

ETRUSCAN RESEARCHES-BY ISAAC TAYLOR-M. A. VICAR OF HOLY TRINITY, TWICKENHAM. AUTOR OF Words and Places.—Investigaciones acerca de Etruria, por Isaac Taylor. LONDON 1874.

El siglo XVIII, siguiendo el impulso dado desde su antecesor el XVI, sacude con una inmensa carcajada todo el antiguo conjunto de tradiciones bajo cuyo peso gemía aprisionado el espíritu humano, y este, libre de las trabas que le imponía la veneración hacia lo pasado y armado de la poderosa duda filosófica, que habían proclamado los sabios como primero y único punto de partida para llegar al conocimiento de la verdad, aspiración eterna de nuestra alma, comenzó al punto y continúa cada vez con más ardor, el examen de los hechos pasados, así en el orden físico como en el moral, para destruir de una vez todo lo que había de falso y de legendario en el caudal científico de la sociedad pasada, y descubrir y demostrar hasta la evidencia lo que realmente ha existido y debe formar el fondo común de la humanidad, sobre cuya firme base se asiente el futuro progreso.

Las ciencias naturales y las morales, así las especulativas como las de aplicación, se transforman, y es grandioso el espectáculo que presenta hoy la humanidad en sus trabajos y los resultados ya conseguidos en todas las esferas de la actividad humana. Hoy el hombre contempla con legítimo orgullo cuanto ha alcanzado en tan corto tiempo, y desembarazada la inteligencia del peso de falsos postulados se lanza con brio á la investigación de la verdad.

El problema de los orígenes del hombre, es uno de los que más atractivos ofrece al espíritu investigador, ya se trate de la entidad homo, ya de los diversos grupos de hombres, gentes ó familias, que han ocupado diversos