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Revista de Cuba (1878-01-01 00:00:00), página 138

Con nueva galanura el bosque umbrío
Vuelve á entonar su música elocuente;
Perlas derrama la serena fuente,
Conchas de nacar el sonante río.

Y pues amor tan profundo
Cual de tus sueños hermano,
Quiere hacer flores en vano
De las espinas del mundo,
Ya que el destino iracundo
Rebelde á tan noble anhelo
Opone muros de hielo
Al fuego de la pasión.
Corona tu corazón
Con la esperanza del cielo.

El aura de los bosques, rizando tus cabellos
Aspira de tus labios el jugo embriagador:
¡Qué pláticas tan dulces murmurarán en ellos
En noches silenciosas las brisas del amor!
Mas yo no admiro tanto la luz de tu pupila
Ni el ambar de tu aliento, ni el labio de coral,
Como ese misterioso brillante que rutila
Velado allá en tu frente con mágico cendal.

En la poesía dedicada al famoso violinista belga M. Prume, sorprende la valiente estrofa final:

Lánzate audaz y piérdete en la inmensa
Llanura esplendorosa.
Trás cuyo azul y dilatado velo
La patria de los Génios se levanta
Sobre discos de luz;—rápido vuela;
Y si apiñadas las gigantes nubes
Ocultan tempestuosas
El templo celestial que tu alma anhela,
Estremeciendo la región del viento,
El arco pulsa...... y al vibrante acento
Que retumbe en la bóveda sombría,
El mismo Dios, radiante de alegría,
Te abrirá la mansión del firmamento.

En los versos que siguen véase la mágia de los sonidos.

Fugitivas las aves
Cruzando van el aire humedecido
Ansiosas de encontrar entre las suaves
Hojas del verde matorral su nido.

Al rudo pié de la veloz corriente
Sentóse á reposar el peregrino,
Y pájaro cantor, mezcló su trino
Al ronco son del mugidor torrente.
Revista de Cuba (1878-01-01 00:00:00), página 139

EL EFECTISMO LIRICO

Cuelga pausada su flotante velo
Sobre las altas cúpulas, la fría
Sombra nocturna, que enlutando el cielo
Llena el espacio y oscurece el dia.

¡Oh! plegue á Dios que en la escabrosa senda
De este mundo de sombras y de hastío,
Jamás el infortunio te sorprenda,
Y que brote la flor y mane el rio
Do quier que intentes colocar la tienda.

Cuando la tarde trémula derrama
Flébil melancolía,
Del árbol del dolor en mustia rama
Cuelga el laud y llora todavía.

El romance que empieza:

    Cuando á la verde pradera
    Sale mi rubia zagala.

es un bellísimo idilio, casi intachable; allí hay verdadera sensibilidad, ternura y sencillez; dotes que también se notan en el otro A una joven. ¿Por qué no ha seguido el poeta siempre por esa senda, hablando y sintiendo de esa manera, en vez de dejarse llevar por los arrebatos ficticios y campanudos?

En los extractos que preceden hemos visto la excelencia de la versificación, la finura del oído, la riqueza de las imágenes; veamos ahora, ya que hemos tocado la cuerda del sentimiento, la dulzura y delicadeza con que resuena algunas veces.

Dice una madre rogando por su hijo enfermo:

La noche está serena, mas mi oído
Hasta en el viento que lejano zumba,
Sueña escuchar los golpes que da el hombre
Abriéndole la tumba.

Tiene fijos en mí los tiernos ojos
Y en su inocente faz descolorida
Pintada está la angustia que consume
    La sávia de su vida.

El es, Señor, el ángel que yo adoro
En el cielo feliz de la inocencia,
La estrella que ilumina el horizonte
    De mi pobre existencia.

El brillante que ostenta solitario
    Mi diadema de esposa
Póngolo tierna con amantes brazos
A los pies del sagrado crucifijo,
Y parece tan rubio y tan hermoso
    Que es un ángel mi hijo.
Revista de Cuba (1878-01-01 00:00:00), página 14

critura era una la supresion, muchas veces, de las vocales en medio de las palabras cópticas y griegas que se hallaban en las inscripciones.

De la misma manera he estudiado la obra «Agius: Della lingua punica,» que tambien comprende una gramática y un diccionario de lo que de ella resta; la única analogía que encuentro en ámbas lenguas es la supresion de las vocales en la escritura. Sin embargo, en las formas del verbo es notable su semejanza con el mejicano.

En el maltés ó púnico se expresan las personas del modo siguiente:

Singular.                Plural.
Primera pers. en-in-n.    Primera pers. en-ni-no-n.
Segunda pers. t-tu-te.     Segunda pers. ta-t.
Tercera pers. i.           Tercera pers. i.

Véase en el capítulo 12 de esta obra que para conjugar el verbo indiano iccitua se ponen las siguientes iniciales para expresar las personas n-t-g-an-ca y qui (1).

Antes se habló de las relaciones de los españoles antiguos con la América: Mr. Baudrimont (Histoire des Basques Euscauldunais primitifs. Paris, 1854) ha publicado sobre los restos de la lengua euskara ó vasca primitiva lo siguiente:—«Se encuentran muchos nombres de origen vasco en la América meridional, desde el Amazonas hasta el rio de la Plata, así como en las Cordilleras hacia el Norte hasta la Luisiana.»

«Andes Andiac (altos); era imposible poner un nombre más característico á esta cadena de montañas; Uruguay, de Ura, uguaya, agua que mana constantemente de fuentes; en quichua, unos, significa llanura ó lugar bajo. Paraguay; para, quiere decir lluvia en quichua, y paraguay; agua constantemente alimentada por las lluvias. El Orinoco recorre una comarca poblada de ciervos, y breu, es ciervo en vascuence; ubai, buena agua, rio ancho del Perú que sale del lago que forma el rio Parapiti; ubai es tanto más vasco cuanto que se desconoce la b en la lengua quichua que se habla en el Perú. Pilachiqui, montaña de Colombia; pila, significa reunion en vasco; significa corona, en quichua. Picacho (2), montaña de Colombia, y en vasco significa montaña ó pico de piedra. Cayambouro, mon-

(1) En la obra titulada «L'Irlande,» por MM. de Chavannes y Huillard-Breholes se copian, con referencia á Mr. Capo de Feullide, que se ocupó de la lengua y literatura irlandesa (pág. 377), dos versos de Plauto, que éste conserva en púnico, y atribuye al cartaginés Hannon: en seguida pone la traducción en lengua irlandesa y casi son idénticos. Reconoce que si abunda en letras la lengua irlandesa, que si se pronunciasen, la harían áspera y dura, se eliden: ollamte foddha se pronuncia ela fola y el formidable nombre Tigernac se pronuncia Tierna.

(2) Esta palabra es española y no india, como supone el autor.
Revista de Cuba (1878-01-01 00:00:00), página 140

Que no muera, Señor, que no se apague
    El sol de mi ventura,
Muévate á compasión la triste madre
Que de la vida en el oscuro yermo,
Piedad te pide en lágrimas bañada
    Al pié del hijo enfermo.

La Joven Frágil habla de esta manera:

Mas yo á su ruego suspiré amorosa,
Y en botón todavía,
Perdió mi labio, como frágil rosa,
El fresco tinte y la color del día.
Las vírgenes penetran en la fiesta
A ostentar la pureza de su encanto,
Y yo al compás de la vibrante orquesta
Siento correr por mi mejilla el llanto.

Ay! las que el alma conservais aún bella
Sin esta mancha impura,
¡Huid la planta! que mi ejemplo es huella
De eterna desventura!
No roceis con las orlas de mi velo
La flor de vuestra cándida existencia:
Tended lijeras por mi lado el vuelo
En alas del amor y la inocencia.

Oigamos el Canto del Expósito:

Ay! yo nací del seno de una madre
    Que abandonó su fruto;
Por eso el pobre huérfano, Dios mío,
    Viste el alma de luto!
Tal vez por no mostrarse ante los hombres
    Sin su mejor adorno,
En el silencio de la noche fría
    Me colocó en el torno.
¡Si yo pudiera en mi ignorada vida
    Un solo instante verla,
Y abrazarme á la concha de aquel seno
    De donde fuí la perla!.......
Siempre en el mar profundo del olvido
    En que triste me pierdo,
Pienso si guardará dentro del alma
    Mi pálido recuerdo.
Ay! si la noche en que apartó mi vida
    De su tierno regazo
Hubiera yo podido de su cuello
    Asirme en dulce abrazo!.....

Ahora habla La Madre Arrepentida:

¡Cómo por el cristal de mi inocencia
Cruza la triste sombra
Revista de Cuba (1878-01-01 00:00:00), página 141

Del hijo de mi amor, que en su inocencia,
Quién sabe en donde el infeliz me nombra!
Yo aparté de mi seno con dureza
Sus labios virginales,
Y en horas de silencio y de tristeza
Lo coloqué de un templo en los umbrales.
Ah! cómo viene á conturbar mi mente
El recuerdo sombrío
De aquellos ayes con que hirió el ambiente
Al sentir de los mármoles el frío!
Aquella noche me dormí en mi lecho
De punzantes abrojos,
Y el genio del dolor bajó á mi pecho
Y sombras mil cruzaron por mis ojos.
El mundo luego me miró el semblante
Velado por la calma,
Y no pensó que un áspid devorante
Me iba en secreto atormentando el alma.
Jamás olvido el inocente fruto
Del infortunio mio..........
Su recuerdo ha vertido en mis cabellos
Anticipada nieve:
Ay! desde entonces no he prendido en ellos
Flor que el emblema del dolor no lleve!
Hoy diera yo por estrechar su seno
De gozo estremecida,
El cáliz de oro, hasta los bordes lleno
Con que el placer al corazon convida.

La sencillez patética que resalta en estas composiciones revela el verdadero temperamento poético, porque las de esa índole poetico-moralesca que inició en Cuba Milanés, no solo pertenecen á un género bastardo, sino que es muy difícil manejarlas sin degenerar en el prosaismo. Laudable es que para las llagas y miserias sociales tenga el poeta siempre prevenidos el óleo y el bálsamo de la buena Samaritana; bella es la poesía llorando con los que lloran y consolando á los desvalidos. ¡Cuántas veces no han infundido aliento al desesperado, confortado al pobre los cantos sencillos y populares de Beranger ó de Burns! Wordsworth, Southey y otros poetas ingleses de la llamada escuela laguista, pusieron particular empeño en la educacion de los instintos del pueblo, para cuyo fin tanto se rebajaron que al cabo pusieron en descrédito el género de poesia popular-chera por ellos inventado, y en el cual por medio de estudiadas vulgaridades y una afectada sencillez que rayaba en puerilidad, solo consignieron demostrar prácticamente lo que ya hoy reconocen los estéticos más eminentes; que la mision moralizadora es agena de la poesia y del arte. No es esto decir que la lírica y la moralidad sean incompatibles, sino que esta última debe ser como el perfume de la flor, que se siente, mas no se vé; y el fin moral debe procurarse indirectamente produciendo en el ánimo la
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emocion adecuada, seduciendo las voluntades por medio de la fantasía, y dejando la doctrina y la predicacion á cargo del púlpito y de la escuela.

Basta un somero exámen del tomo para demostrar que Saturnino Martínez ha nacido con una intuicion poética muy notable, que le hace ver, adivinar todas las bellezas del mundo, y como á la facultad de percibir y de sentir reune la más difícil de la expresion, por medio de una rara abundancia de locuciones, una frase fácil y pintoresca y un oído delicado para la metrificacion, es incuestionable que vino al palenque con armas muy suficientes para haber sobresalido entre sus competidores. Es verdad que la diccion peca frecuentemente por lo incorrecta; que en las metáforas falta la propiedad, que la expresion es alambicada á veces; pero estos son defectos de todos los principiantes, defectos que pueden llamarse de disciplina, puesto que un poco de lima habría bastado para enmendarlos.

A primera lectura vese cualquiera inclinado á creer que dominando en el poeta la imaginacion se halla casi destituido de sentimiento. Un exámen más detenido manifiesta que no es justo el cargo. Hay ternura y sensibilidad: compasion para las desgracias, simpatias para todos los dolores; su alma ha sufrido y llorado; pero esa sensibilidad está completamente subordinada á la imaginacion que de ella se apodera para revestirla con sus gayos colores, y como el gusto no está depurado aún, resulta que el sentimiento y la emocion, en vez de revestirse con la expresion más directa y sencilla, quedan ocultas bajo un ramage de floridas redundancias. ¡Cuánto no habría ganado el poeta si entre el coro de plácemes y de elogios, la critica le hubiera hecho el favor de advertirle que la afectacion y las hipérboles inoportunas y el lujo artificioso de las imágenes, destruyen la expresion de los afectos más verdaderos! ¿Qué sensibilidad más exquisita que la de Cienfuegos? Y sin embargo, la afectacion hizo intolerables sus versos. El gran poeta Lamartine ¿no consigue hacerse muchas veces empalagoso?...... No es esto proscribir del todo los tropos y las metáforas de la poesía sentimental. En la efervescencia de las pasiones, en la explosion del júbilo ó de la ira, en los arrebatos del entusiasmo, las metáforas vienen involuntarias, repletas de vida, de calor y de movimiento; pero es necesario—y esto es indispensable—que arranquen espontáneamente de una imaginacion realmente conmovida; han de salir calientes, irregulares de la hoguera interior; porque si aparecen preparadas para el caso y fabricadas á sangre fria, entonces la inferencia natural es que tampoco es verdadero el sentimiento, que ha tenido espacio para ponerse á rebuscar falsedades y adornos inconvenientes.

Pero los amigos del nuevo poeta pertenecian sin duda á aquel pessimum genus amicorum, laudatores, (los peores amigos, que siempre aplauden). No hubo quien nada le advirtiese sobre tantas cosas que estaban reclamando una discreta y oportuna admonestacion. Voy á indicar algunas.
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En primer lugar, en cuanto á la diccion, son realmente notables las siguientes, chocantes por su impropiedad, ó por su prosaismo, ó por su extravagancia, que marcamos con bastardilla:

Todo el poema de ilusion brillante
Extractado del cuadro refulgente

Ved cuan precoz al soplo del invierno
Que al campo agosta de la vida humana
En mi testa brotó la primer cana
Que sirve de estandarte á la vejez.

Con la infiltrante amargura......

¡Piénsalo, pueblo! y de piedad movido
Con alma macilenta......

Un suspiro que vuela, un vago acento,
Que remedian con timbre macilento......

Todo concurre al prefijado punto

El potro retozon salta á lo lejos
Y el tierno arbusto con su casco enerva.

Entre otras expresiones poco poéticas recordamos estas: habitual quietud, matador placer, sombra nocturnal.

Veamos metáforas impropias y defectuosas, ó de pésimo gusto:

Tu carro de oro
En las alas del génio conducido.

El bridón del progreso va impulsado
Por la incessante actividad del orbe.

El hemisferio dorado
De mis amantes creencias.

En la famosa Elegia, tan culta y remilgada, se deslizó la imagen siguiente, que es una extravagancia:

Murió la ondina que llenaba sola
El mar de tus amores.

Otro defecto que debió habérsele con tiempo señalado era la perpétua repetición de ciertas imágenes que llegan á cansar al fin, y acusan pobreza ó agotamiento. Cuando Martinez empezó sus preludios, era el poeta de más renombre, Fornaris, el cual se había dedicado con predileccion al culto de los lirios y las palomas. Lirios y palomas pululan en todos los cantos de Martinez. Tambien se prodigan las perlas á manos llenas.

En cada gota de lloro
mira una perla......
Revista de Cuba (1878-01-01 00:00:00), página 144

Y que cuantas perlas llora
Todas ¡ay! serán en vano.

Surcaron tu mejilla temblorosa
Las perlas del amor.

Ese lloro de perlas es un llorar demasiado espléndido. Me atrevo á asegurar que un poco de lágrimas sienta mejor y conmueve más.
Pero el adminículo indispensable en el bagage poético de Saturnino Martinez, es el cisne; entiéndase, el cisne acuático, el cisne en el lago.

Cuando los cisnes del lago
Hácia la orilla navegan.

Y como cisnes......
Rizándose en un lago transparente.

Cual blanco cisne que á favor del aire
Navega sobre un lago de zafir.

El blanco cisne
Sobre las ondas del tranquilo lago.

El cisne que gime adolorido
Sobre las ondas del tranquilo lago.

Gallardo cisne en limpio remanso.

Cual blanco cisne......
Hácia la orilla navegando incierto
Del lago azul......

Así los cisnes de nevada pluma
Sus alas ricen en la blanca espuma
Del lago espiritual de tus amores.

Estos y otros defectos pasaron sin correctivo; pero al fin y al cabo todos y otros aún mayores eran disculpables, puesto que podían achacarse á la impericia del autor y deficiencia en estudios preparatorios. Lo más lamentable es que corrieran sin censura otros defectos de esos que parecen acusar una tendencia originalmente viciosa, una propension á la hipérbole, un gusto pervertido, una afición decidida á los adornos charros, á la hojarasca, á la falsedad; defectos que no enderezados á tiempo acaban por deslustrar los más claros talentos. Entre estos merecen señalarse, en primer lugar, cierto género de extravagancia que los aficionados designaban con el eufémico nombre de osadia, siendo en realidad un flujo de bambollas intolerables.

Cuando el romanticismo, cansado de saquear y revolver todas las antiguallas de la Edad Media, llegó á encontrarse escasa ya de recursos, hubo de apelar á la anatomía del corazón y la fisiología de las pasiones;
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pero pronto quedó recorrido todo el círculo patológico de las enfermedades poéticas y agotado el hospital de todas las dolencias de la fantasía, hasta que vino naturalmente á parar en la epilepsia y las convulsiones. Durante estas agonías del romanticismo, cuando un poeta quería dar pruebas bien auténticas e infalibles de su genio, fingía arranques frenéticos, furores de hidrofobia; simpatizaba con los volcanes, los terremotos, las tempestades. Este género jactancioso y furibundo, fué acogido con fruición en Cuba. Los poetas tropicales creían engrandecerse afectando un estilo hinchado de hipérboles. Véase una muestra que tomamos de las Gotas de Rocio, de Jimenez de Leon:

¡Alante! ¡alante! vive Dios, ¡alante!
Húyeme, mundo, que furioso estoy,
Y puedo en mi delirio devorante
¡Romper tus ejes, que golpeando voy!

Cuando empezó á cantar Saturnino Martinez, quedaban todavía muchos de esos resabios, y no era extraño que en sus poesías se vieran rasgos como los siguientes:

Quisiera ser un Dios en este instante
En que tu augusta magestad contemplo
Para arrancar de mi corona estrellas
Y arrojarlas en torno de tu templo.

El templo que inspiraba tan encumbrado deseo no era San Pedro del Vaticano, sino la sociedad de Recreo de Regla.

Ave salvaje que emprendí mi vuelo,.....
Aguila ruda de ambicion gigante,
Que abandoné las costas de Levante
Por invadir el cielo americano.
Quiero que en alas de la ardiente fama
Mi supremo saber al mundo asombe.

Yo en el fiero huracan que me arrebata
Del mundo voy revuelto por el cieno
Rodando como hirviente catarata
Por las regiones concavas del trueno.

Es lo peor de este género bravatero y barraganudo, que después de las altas ascensiones y encumbamientos suele venir una caída que hace reír.

En el soneto A Heredia, vemos que

Al rudo pié de la veloz corriente
Sentóse á reposar el peregrino;

y sigue en versos de magnífica rotundidad la descripción de la catarata; pero en presencia de la más sublime maravilla del mundo, al poeta que tan bien sabrá comprender y expresar todo lo grande, solo le ocurre decir: ¡Yo soy Heredia! ¡oh Niágara profundo! Involuntariamente vienen á la memoria, aquel famoso estrambote de un soneto de Cervantes, y aquel
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perpétuo estribillo de los indios de Fornaris: ¡Yo soy Siboney, yo soy Siboney!

Esas extravagancias podían haber merecido indulgencia: el poeta novel no hacia más que imitar á otros de más renombre, cuyas audacias había oído celebrar muchas veces; pero entre aquellas también obtuvo pasaporte un gérmen venenoso que sus consejeros debieron haber matado al nacer. En el primer tomo asoma ya el efectismo, aunque timidamente.

El efectismo es lo disparatado, lo falso, lo absurdo, que se dice á sabiendas, con el deliberado propósito de engañar al lector incauto y desprevenido, alucinándolo con la mágia de los sonidos, la belleza de la frase ó el fulgor ofuscante de las imágenes. Véanse algunas muestras:

Que el brídon del progreso va impulsado
Por la incesante actividad del orbe.

La noble Sociedad que se levanta
En el vuelo apacible de la idea.

Ese vuelo apacible de la idea se encuentra otra vez en los labios de una inspirada joven, á quien dice:

    Tu garganta sea
Ebúrneo manantial, y por las flores
Del dulce labio derramar se vea
En el vuelo apacible de la idea
El himno espiritual de los amores.

Véase ahora como entiende el efectismo la pintura de la naturaleza:

Oid cuán ronca en los abetos zumba
Embravecido el viento;
El pino de los valles se derrumba.

Cándida alondra, que en penacho verde.......
¡Pinos y abetos en los valles de Cuba, y por añadidura alondras blancas!
Paloma que te aduermes, al son que forma el agua
Cayendo sobre un bosque de nitido azahar.......

¿Hay bosques de azahar? Concedido, puesto que los hay de naranjos y limoneros; pero la lluvia ¿sonará de un modo especial cayendo sobre el azahar? Verémos aún más: como blondas y ondas consonan magníficamente, tendremos espumas rubias:

Fingiendo ninfas de cristal con blondas
Cabelleras al viento desatadas
Inquietas bullen las certeles ondas
De lucientes espumas coronadas.

A la Sociedad de Regla le dice el poeta, refiriéndose á los rumores de la bahía que se escuchan en sus salones:

Es el Ponto inmortal que columpiado
Al son de las alegres barcarolas
Revista de Cuba (1878-01-01 00:00:00), página 147

EL EFFECTISMO LIRICO

Erigie á los ministros de tu templo
Altares de marfil sobre sus olas.

La Sociedad de Regla era un templo con sus sacerdotes ó ministros: bien! Eso sacerdotes tenian altares de marfil ¡pase! Pero que esos altares fuesen las espumas de las olas!.......

En la poesía á la Srta. Dª Julia Perez Montes de Oca, leemos:

El aura breve
Arrulla sin cesar la trenza blonda......

¿Qué licencia poética permite el abuso de llamar trenza blonda á una trenza negra? La he visto muchas veces de cerca, y no era blonda.

III.

Ocho años habian pasado desde la aparicion del poeta: tiempo de sobra para haber desenvuelto y ejercitado sus facultades, estudiando los buenos modelos y acudiendo á las dos fuentes inagotables de donde saca toda su riqueza el artista:—la naturaleza y el hombre.—En 1870 salió á luz el segundo tomo de las Poesias de Saturnino Martinez, cuya lectura deja una impresion penosa. Joven aún, el poeta no ha sabido aprovechar el tiempo para perfeccionarse en el arte ó enriquecer el caudal de sus ideas; antes al contrario, ha dado rienda suelta á las propensiones viciosas que ya despuntaban en el primer tomo. En la segunda coleccion campean todavía muchos de los buenos rasgos que se admiraban en sus primeros ensayos pero, quantum mutatus ab illo! Cuán otro de lo que habia sido, y sobre todo, de lo que habia prometido el dulce y pulido cantor de la Elegia! No parece sino que éste y el poeta de 1870 están separados por un cataclismo en el cual se ha hundido el joven de 1861, arrastrando consigo todo un mundo de impresiones, de ideas y reminiscencias, y con éstas sus gustos juveniles y hasta sus amistades y asociaciones!

En esta segunda coleccion apenas hay cuatro ó cinco composiciones que puedan igualarse con las que habia publicado cuatro años antes. Entre aquellas está la que se intitula Lamentos de una huérfana, que contiene estos bellos cuartetos:

La corza de los campos se adormece
A la sombra del bosque en el verano.
Y á mis dolientes ojos no aparece
Arbol ni sombra en el desierto llano.

Tiene la alondra su caliente nido
Que del adusto invierno la defienda,
Y á mi me niega el hombre endurecido
Yermo donde plantar mi pobre tienda,