Revista de Cuba (1878-01-01 00:00:00), página 303

cariñosos amigos; causando su extraordinaria semejanza que Mnesiloco, el uno de ellos, se crea engañado por Pistoclero, que es el otro. No por esto pierde la obra el carácter satírico que distingue las de aquel período; antes bien solo este carácter puede legitimar su desenlace. Por el contrario, al llegar á las imitaciones modernas, esta marca desaparece, y lo patético va tomando su lugar al lado de lo cómico. Tendencia que hemos visto exagerada y llevada hasta lo absurdo por Goldoni.

Las dos más antiguas imitaciones de Los Menecmos que conozco, pertenecen á la escena española. Una calcada directamente en la del poeta de Sarsina, la otra tomada de una novela italiana. No hay que extrañarlo. Aunque el teatro español se emancipó muy presto de toda tutela, en sus principios también fué, como la novela y los otros géneros poéticos, grandemente tributario de las letras italianas. Paguémosles de paso este tributo de reconocimiento, ya que en las obras de los grandes escritores toscanos adquirieron los que nos han servido de maestros más de un primor de estilo y de invencion, y con ellas aquilató y aguzó su ingenio eximio el príncipe de la literatura castellana, el gran Cervantes (1).

El célebre novelador Bandello recorrió, el primero, todo el trayecto que separa las dos literaturas antigua y moderna con una feliz innovacion en el fundamento de la fábula, que abre la puerta al complicado juego de las pasiones. Los mellizos son hijo é hija. Esta, por acasos amorosos, se ve forzada á tomar hábitos varoniles; y con esto comienzan los despropósitos de accion á que se presta el asunto. Lope de Rueda lo trasladó al teatro en su Comedia de los engañados; pero, con la timidez del niño que se suelta á andar, esbozó ligeramente el cuadro, atendiendo ántes que á la invencion y lo patético, á las sales y primores de lenguaje en que ciertamente abunda. Al gran Shakespeare estaba reservado revestirlo de los más

(1) Hay que hacer aquí una importante observacion á la par histórica y literaria. Precisamente en la época en que los literatos españoles iban á beber con preferencia en las fuentes italianas, se verificaba en esta literatura un movimiento de acerba oposicion al papismo, que estallaba por todas partes en motes sangrientos, acerados epigramas, sátiras, comedias y novelas. ¿Cómo no se propagó á España? Porque en la frontera velaban los esbirros inquisitoriales, y todo libro inficiado era puesto sin remision en el bando del imperio, en el Indice Expurgatorio. Para cerciorarse de esta verdad no hay más que leer las obras de ingenios españoles escritas y publicadas por entonces en Italia, como las de Torres Naharro, Delicado, Castillejo, Segura, etc. y advertir el espíritu que reina en ellas. Así como el de muchas escritas en España, pero que permanecieron inéditas; de que puede dar buen ejemplo el Diálogo entre Caronte y el ánima de Pedro Luis Furneso del insigne Don Diego Hurtado de Mendoza. Cierto que algunos de esos libros se reimprimieron y corrieron después en España, pero ¡de qué suerte! indigna y procadamente mutilados. Los graves definidores dominicos que eran implacables para todo lo que tocase al arca santa de la inmunidad clerical, no querian cargar sus conciencias, y dejaban incólumes las proposiciones más ofensivas á la moral pública. En las obras de Cristóbal de Castillejo, por ejemplo, mientras tacha-