Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 228

colmar las lagunas que había dejado aquel en su obra y corregir sus faltas, profundizar y desarrollar los puntos que aquél se había limitado á indicar y tratado con demasiada ligereza, coordinar todas sus partes para con ellas formar un sistema regular y completo. Lamentamos no poder dar de este gran trabajo sino una idea muy general: su primera parte, la metafísica de lo bello, trata á fondo todas las cuestiones que Hegel había, si no omitido, al mémos tocado apenas, sobre lo bello, lo sublime, lo cómico, &c. La segunda, expone con gran extension lo que en Hegel también se trata brevísimoamente, las formas de la bello en la naturaleza y sus diversos reinos, y el desarrollo de la idea de lo bello en la humanidad. La tercera, la filosofía del arte, contiene todo el sistema de las artes, siendo mucho más completa y detallada que en Hegel, la teoría de cada una en particular, y formando cada una de estas tres partes un todo completo y un verdadero sistema. Todos los resultados de la estética moderna se encuentran reunidos, desenvueltos y explanados en esta obra; cada parte está tratada con particular cuidado y notable penetración, abundando en ellas las ideas nuevas y originales. Aunque discípulo de Hegel, el autor conserva en todo su modo de ver propio sobre estas materias; su crítica es sólida y juiciosa; sus concepciones con frecuencia nuevas y no carecen de alcance. La historia ocupa también gran espacio en su sistema; el autor trata de nuevo y desarrolla las soluciones dadas por sus predecesores; rectifica y corrige sus doctrinas, á la vez que se apodera de ellas, haciendo ver su parte verdadera y procurando fundirla en la suya. Esta vasta composición atestigua, á más de un saber inmenso, una sagacidad rara y una gran fuerza de pensamiento; ha necesitado además una gran flexibilidad y habilidad poco comunes para retocar el método de la escuela y llegar á hacerle producir nuevos resultados. Pero al lado de estos méritos grandes e indudables, dicha obra presenta defectos que han dañado á su éxito e influencia, como el autor mismo lo reconoce, (T. 4º Prólogo.) En primer lugar encontramos, la forma de exposición que ha escogido y que dificulta la comprensión de la obra, haciendo fatigosa su lectura. Ha distribuido el asunto, para comodidad de la enseñanza, en párrafos entre cortados por comentarios ó aclaraciones, y desarrollos en los cuales se mezclan á la teoría, la crítica y la historia de las teorías anteriores. Los párrafos están redactados con arreglo á los procedimientos más severos de la dialéctica; observándose en ella la terminología hegeliana en toda su sequedad y oscuro laconismo; lo cual disgusta al lector no habituado á este lenguaje y á semejantes fórmulas, que Hegel había sabido evitar en su estética, pero que su discípulo afecta y rebusca. Pretende rechazar á los profanos, lo que logra al extremo de embargar aun á los iniciados, que ya, como Max Schasler, han llegado á quejarse por ello. Quiere ser científico ante todo, concedido; ¿pero no puede la ciencia expresarse con más claridad? ¿y está condenada á este lenguaje para darse á entender? Como quiera que sea, todo el interés de ella se refiere