Revista de Cuba (1877-01-01 00:00:00), página 221

mostrando el partido que puede sacarse de las soluciones anteriores dadas á todos esos problemas por los espíritus superiores que las han agitado.

No carece de interés, ni de utilidad, el dar á conocer esos trabajos entre nosotros, que tanto los hemos abandonado. No poseemos sino muy pocas obras serias en las cuales se aborden esos problemas directamente y por sí mismos, con interés verdaderamente científico y filosófico. Creemos haberlo demostrado ya; (1) solo de paso y accidentalmente se han tratado casi siempre dichos problemas, y las mas de las veces con un fin extraño á la ciencia misma, moral, social, político ó religioso. Ha llegado el momento, en nuestro concepto, de estudiarlos seriamente, cual lo mercecen, con las cualidades propias de nuestro espíritu, que no son por cierto de desdenar en semejante materia, pues pueden contribuir á los adelantos de esta ciencia, como á propagar sus resultados, á la vez que son muy propias para corregirla de los defectos, fáciles de reconocer, de los productos más elevados y de las obras más sabias del pensamiento alemán. Pero la primera condición, al emprender por sí mismo semejante estudio, es ponerse al nivel de la ciencia hasta el punto que ha alcanzado, sin lo cual, nos exponemos á rehacer, y á veces peor, lo que ya se ha adelantado, y quedarnos atrás en vez de marchar hácia adelante, privándonos así de los servicios más preciosos que nos ofrece la herencia de los grandes espíritus. ¿Hay otro medio para continuar con éxito sus esfuerzos en la vía que han recorrido, que colocarse en el mismo punto en que se han detenido? El talento más original, la inteligencia más poderosa no pueden sobreponerse á esta condición, siendo aun mayor el peligro para la medianía, cuya inferioridad evidenciarían banales repeticiones ó ensayos sin resultado, añadiendo el ridículo de creerse original, cuando en suma se limita á copiar é imitar á pesar suyo las teorías más recientes.

Penetrados tiempo ha de estas ideas, hemos querido por nuestra parte y según nuestros medios, contribuir á prestar este servicio á nuestros compatriotas, darles á conocer algunos de los trabajos más importantes que posee la Alemania sobre la Estética y la Filosofía del Arte. Nuestra elección se fijó primeramente en los escritos de los dos filósofos que, en opinión de los espíritus más ilustrados, han dado del arte y de la ciencia de que es objeto, la idea más elevada y verdadera, idea generalmente aceptada hoy. (2)

(1) En un artículo publicado por la Revue politique et littéraire [13 de Marzo de 1875] titulado: La Estética en la filosofía francesa.

(2) Schelling, Ecrits philosophiques. Leçons sur la méthode des Etudes académiques; Discours sur les arts du dessin.—Dante sous le rapport philosophique, &c. [a] t vol. in 8. —Hegel, Cours d’Esthétique, 2. edition, 2 vol. in 8. Geemer-Baillière, 1875.

(a) No se limitan á estos los trabajos de Schelling sobre Estética, pues en el invierno de 1802 á 1803, profesó un curso sobre Filosofía del Arte, [Philosophie der Kunst] que repitió en Würzburgo en 1804 y 1805 y que permaneció inédito hasta 1859, insertándose en el tomo quinto de sus Obras completas, páginas 353 á 736. [Trad.]