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Un tanto sóbrio, demasiado conciso tal vez en la exposición de sus particulares ideas, el autor se muestra rico y exhuberante de detalles, citas y notas de los principales autores, antiguos y modernos, que de la mujer se han ocupado bajo cualquiera de sus faces ó aspectos. La historia y la ciencia han sido consultadas con incansable anhelo y el libro aparece esmaltado con todas las filigranas del humano saber en la rama importante á que el tema se contrae. Para encerrar en un solo volumen las materias que arroja el índice de esta obra, adoptando el procedimiento de copiar las opiniones de los indicados autores, se necesita un detenido estudio de la cuestión en sus múltiples y variados aspectos, y un tacto esquisito, condiciones y cualidades que de buen grado reconocemos en el Sr. Rodriguez-Solís.

Elogiamos sin reservas el plan del libro, la intención del autor, la elección de materiales y el desempeño literario de toda la obra; pero séanos permitido que, no en son de ágría censura sino á manera de observación amistosa, contradigamos algunas de sus afirmaciones capitales. El silencio en este caso, conocidas las opiniones del que esto escribe, no sería leal, y la lealtad es el primer blason de nuestro escudo.

Dice nuestro querido amigo en la introducción de su obra:
«Probar que no ha sido la mujer la que se ha prostituido, sino que, por el contrario, ha sido el hombre el que ha prostituido á la mujer, desde los tiempos más remotos hasta nuestros días, tal es la idea que nos hemos propuesto en el presente libro.»

Enamorado de esta idea, la extrema, echa mano de todos los datos y noticias que pueden servirle al efecto, y afirma repetidamente que el hombre tiene la culpa de todo lo malo que á la mujer le ocurre y que siempre la engaña y la prostituye aherrojándola y tiranizándola, hasta un extremo inconcebible.—Para que se vea hasta donde llega nuestra buena fé vamos á combatir este que creemos error con textos que el mismo Sr. Solís estampa en otro lugar de su libro al estudiar la mujer fisiológicamente. La voluntad absoluta que gobierna á la mujer, está descrita por el doctor Viguera de la manera siguiente:

«Además del diafragma, asiento común de la sensibilidad, mucho mas irritable en la mujer, hay en ella otro centro de sensibilidad que sostiene el carácter físico y moral de su natu-
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raleza. El aparato de los órganos de la matríz es el que determina sus atributos físicos, preside á todas las funciones, desarrolla las modificaciones de su instinto, influye y manda en sus pasiones, gustos, apetitos, ideas, propiedades e inclinaciones.»

Admitida la opinión de doctor tan autorizado—y el señor Solís la admite en el mero hecho de copiarla—¿no es factible creer que una criatura cuya absoluta voluntad depende de unos órganos tan frágiles y poderosos á la vez se haya prostituido en mas de una ocasión impulsada por fuerzas incontrastables que residen dentro de ella misma y no por el hombre como afirma el autor con crueldad refinada? Esto no tiene vuelta de hoja.—Prescindiendo del diafragma y de la matriz, todavía hay en la mujer circunstancias accidentales de tiempo y de lugar que la inducen á su propia perdición, sin que el hombre tenga en ello participación alguna y aun contra su deseo generoso, que también el hombre es capaz de la generosidad y del sacrificio desde Jesucristo hasta Lincoln. No negaremos que algunas veces hemos hecho, ahora y en todos los tiempos, malas partidas á las mujeres; pero ¡vive Dios! que ellas no se han quedado cortas en engañarnos y en mortificar-nos hasta donde les ha sido posible; pero esta no es la cuestión ni aquí está la clave del problema, créanos el Sr. Solís; hay que remontarse á las causas que producen el engaño y los males recíprocos, y destruirlas, que en la destrucción de esas causas es donde está naturalmente la destrucción de sus efectos.

Y venimos como por la mano á la cuestión del matrimonio, á la organización de la familia.—El matrimonio se titula uno de los capítulos del libro del Sr. Solís, y sentimos vivamente no disponer del tiempo y del espacio suficientes para decir acerca de este gravísimo problema todo lo que pensamos.—El autor aborda resueltamente algunas cuestiones, esquiva otras con reconocida habilidad y pasa como sobre áscausas por la más importante. La gravedad del matrimonio, como acto el más trascendental de la vida, la necesidad de tomar todo género de precauciones para que su realización no sea una desgracia irreparable, la irritante autoridad de algunos padres que obligan á sus hijos á contraer nupcias contra sus propias inclinaciones, la imperfecta educación que se da á las mujeres para confiarlas misión tan augusta como es la de madre y esposa:
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nos ocupa triste y sonrojada llorando el abandono en que sus hijos la sumieron y del que no esperaba salir sino por una de las mas extrañas y casuales coincidencias.

La escuela madrileña había muerto con Claudio Coello, y ni un solo pintor registra la historia que á contar, desde la muerte de tan gran hombre siguiere con aprovechamiento la senda de la gloria en tal sentido.

Solo Goya, una vez trascurrido siglo y medio, mostró las brillantes cualidades de que se hallaba revestido y con las que procuraba alentar entre sus compatriotas la afición y el estimulo por la más noble de las artes y la más bella sin disputa alguna.

Mas estos esfuerzos, idénticos á los que Coello hiciera en distinta época, no fueron compensados, y el abandono y la incuria fueron la única contestación á tantos afanes y trabajos.

Goya, pues, merece ser considerado entre nuestros primeros pintores, no solo porque sus obras son una verdadera gloria nacional, sino porque siendo el último de los grandes maestros españoles, es el postrer destello de la escuela madrileña.

El 31 de Marzo de 1748 vio la luz en Fuente de Todos (Aragón), y no contaba doce años de edad cuando ya mostraba su excesiva afición á la pintura y aun en aquel extraño y desconocido genero en que tanto y andando el tiempo habia de distinguirse.

Discípulo de Luxan mas tarde, aprovechó las lecciones de su entendido profesor, y ya al poco tiempo y cuando apenas contaba veinte años, comenzó á caminar sin sujeciones ni trabas, bastándole tan solo á su excesivo genio el haber estudiado por un muy corto espacio de tiempo bajo la férula académica.

No ha faltado quien diga que Goya fué discípulo de Mengs, y no hay nada menos razonable. Mengs era uno de esos pintores que Jerónimo Paturi clasifica con gran acierto de modernos, y que á un intransigente clasicismo unía el mal gusto tan común y general en aquella época. Mengs usaba las tintas verdosas en las carnes, y barto sabido es la perniciosa influencia que semejante manera de hacer ejerció entre nuestros artistas, á la que ninguno escapó, ni era posible escaparse si entre el número de sus maestros contaba alguno perteneciente á tal escuela. Goya, y creemos que con lo dicho está suficientemente
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todos estos que bien pudiéramos llamar detalles accesorios están admirablemente tratados en el capítulo á que hacemos referencia. En el que lleva por título Derechos, trata el Sr. Solís cuestiones que cabrían perfectamente en el del matrimonio, puesto que ventila asuntos jurídicos con relación á la madre, á la esposa y á la viuda. Clama ardientemente contra la tiranía legal que el marido puede ejercer sobre su mujer singularmente en asuntos económicos y administrativos, punto en el cual estamos de acuerdo, y deja intacta, por decirlo así la paverosa cuestión del divorcio. En otra parte de su libro afirma, aunque tímidamente y por cuenta agena, que á la actual separación es preferible el divorcio de los romanos que rompía completamente el nudo matrimonial; pero no es esto, á nuestro juicio, lo que hay que decir hoy. Estudiando la organización de la familia bajo el punto de vista del derecho humano y en su aspecto social mas que jurídico, fuerza es admitir ó la indisolubilidad que proclama y exige la iglesia católica apoyada en el Estado Político, ó la separación real y absoluta que, rompiendo el lazo del matrimonio cuando este se ha hecho imposible por causas legítimas, deja á los cónyugues en perfecta libertad de volver, respectivamente, á constituir familia, si tal es su deseo. Nosotros, de acuerdo con la naturaleza y con la moral pública, entendemos que el matrimonio es un contrato social que puede mantenerse ó rescindirse á voluntad de los contratantes y con la oportuna intervención del Estado Jurídico al objeto de amparar y garantir todos los derechos.

De todas maneras, el libro del Sr. Rodríguez-Solís es de grandísima importancia, recrea al par que instruye, está completamente fuera de la vana declamación que tanto anatematizamos, y domina en todas sus páginas un criterio liberal y generoso, que generoso ha de ser para ser liberal, por lo cual no terminaremos este desaliñado trabajo sin enviar nuestra más cumplida enhorabuena al antiguo compañero y al cariñoso amigo cuyas relevantes dotes literarias han colocado su nombre entre los mas estimados del público.

FRANCISCO FLORES GARCIA.

Madrid.—1878.
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LA INSTRUCCION PÚBLICA EN ITALIA.

CARTA QUINTA.

(Conclusion.)

Y entro en la cuestion de la licencia liceal, nuevamente. Primero, porque es interesante; segundo porque ha levantado una discusion en la Alta Cámara, y tercero porque acaba de publicarse el opportuno reglamento.

De éste baste decir que en nada ha modificado el espíritu del decreto de que me ocupé con alguna extension en mi tercera carta, y los detalles no ofrecen nada particular que deba mencionarse. Solo hay uno, que no se puede admitir, ni aun despues de la brillante defensa hecha del mismo en el Senado, por el Ministro, contestando la interpelacion del honorable Poggi.

Se refiere simplemente á que ningun alumno que haya sido suspenso en el grado, dos años seguidos, es decir, en cuatro épocas distintas de exámenes, pueda repetir sus ejercicios un tercer año.—Basta enunciar la medida para que se comprenda su injusticia.

Nuestra legislacion es en esto mas sabia, y sobre todo revela un sentido superior de la enseñanza, y de lo que es la educacion y la instruccion. Un joven sigue tres años de Escuela, cinco de Gimnasio, tres de Liceo, dos sucesivos repasando todas las materias que lleva estudiadas durante once años, puesto que bien puede considerarse al grado como un exámen, resumen de toda la cultura del alumno, y en cuyos ejercicios cuatro veces se le ha negado aptitud; y este joven en Italia, despues de tantos sacrificios, despues de tantos afanes,
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después de tantos años invertidos en el trabajo, tiene que abandonar su carrera, porque el ministro dice que el día de mañana no será en la Universidad un buen estudiante, ni en la carrera facultativa podrá servir para nada. Si yo hubiera sido el senador interpelante, habría propuesto una adición á las disposiciones ministeriales concebida en los siguientes términos:

«Todo alumno suspenso dos años seguidos, no podrá pasar á la Universidad.

El ministro instruirá un expediente á cuantos tribunales lo fueron aprobando anualmente para llegar hasta el grado. Estos jueces serán penados con el mayor rigor académico y se les aplicarán los artículos á que hubiere lugar del Código penal.»

Porque una de dos, ó el alumno ha podido tener bastante disposición, y aplicación suficiente para ir probando sucesivamente todas las asignaturas requeridas en cada curso, ó no. En el primer caso, no es verosímil que al hacer el exámen final, se encuentre tan desprovisto de conocimiento que deba merecer la suspension, repetida cuatro veces, y luego de trascurridos dos años, repasando las materias; en el segundo caso ¿cómo han ido los tribunales aprobándolo sucesivamente y autorizando mediante gradillos (que esto significan los exámenes de ingreso en cada escuela superior), su paso desde la Escuela á Gimnasio, desde el Gimnasio al Liceo? Pues qué, se puede burlar al padre de familia de esta manera?—Eosos tribunales han faltado á su deber, teniendo una punible lenidad.

Hay mas: la disposición quedará letra muerta. Porque no hay tribunal, por severo que sea, capaz de censurar al que le precedió, reprobando al alumno la cuarta vez. El estudiante debe estar seguro, que será reprobado tres veces, pero que á la última será aprobado. Se necesitarían tribunales modelos, formados de jueces, que según el ministro confiesa de pasada, en alguna ocasión, no existen en Italia. Es mas, como las leyes manifiestamente injustas, no obligan en algunas circunstancias, habrá juez capaz de reprobar á un alumno un número indefinido de veces, pero no un número fijo.—Por otra parte, á qué criterio obedece el número infranqueable de suspensiones? Quién asegura al ministro que el escolar suspenso cuatro
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veces, no llegará á saber jamás las asignaturas ni estará apto para continuar otros estudios? Por qué han de ser cuatro y no cinco, cinco y no seis, y así sucesivamente, ó á la inversa, cuatro y no tres, tres y no dos? A qué principio responde esta manera de juzgar las aptitudes?—Y finalmente, porque renunció á apuntar todas las objeciones que se me ocurren, finalmente, quién se atreve á decir que un alumno, torpe, torpísimo en todas las materias de la 2.ª enseñanza, ó mejor en el examen último de la misma, no será qua notabilidad, en aquellas que no forman parte de ese plan de estudios? Se dan acaso en el cuadro de la enseñanza secundaria clásica, los elementos del Derecho civil, mercantil ó penal, la Economía política, la teoría y práctica de los procedimientos judiciales? Pues he ahí, como ese alumno que el ministro cree tan inepto para carreras universitarias, podrá hasta brillar en una plaza de notario, y aun de abogado, aunque la cosa parezca difícil. Pero, como quiera que no se le ha probado en esas materias, á nadie le es dable asegurar que jamás servirá para los puestos en que se requieren. Y aun si mañana se aumentasen nociones de esos estudios (como se ha hecho en el llamado nuevo plan entre nosotros), todavía quedarian ramas del saber para las cuales podría servir aquel réprobo dentro de la Universidad, pues por completo que sea el cuadro de asignaturas de la 2.ª enseñanza, nunca llegará á ser una perfecta enciclopedia elemental.

No es que yo diga con muchos profesores, «si votos para qué rejas; si rejas, para qué votos», aplicado al grado de Bachiller. No; yo creo que es indispensable pasar por esta prueba; prueba que significa la Maturitäts-Prafung de los alemanes, ya que no suponen los ejercicios del grado, un exámen mas, sino un exámen-resúmen como dige antes, en el cual se demuestra de una vez el desarrollo intelectual que alcanzó el graduando, su cultura, su ilustracion, la medida del desenvolvimiento de todas las facultades anímicas. Poco debe importar á los tribunales que los examinandos dejen de recordar una fecha histórica, si saben discurrir sobre historia, poco que hayan olvidado las partes de un discurso, si saben apreciar las bellezas literarias, poco que no recuerden los enunciados y aun la demostración de un teorema, si resuelven un problema de geometría con destreza. Lo que se pide ó ha menester pedir, mejor dicho, es
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que se encuentren aptos para proseguir cualquier ciencia, cualquiera facultad, cualquiera profesion.

Decía en mi anterior carta, hablando de los libros de texto, que censuraba toda disposicion con tendencia á imponer á los profesores una obra determinada para la enseñanza. Pero tambien añadía que si se trataba de premiar un libro, el mejor á juicio de tribunal competente, para ilustrar á los profesores de Gimnásios y Liceos, dejándoles en completa libertad para adoptarlo ó no en sus respectivas clases, la medida era digna de aplauso; ya que la gestion del Ministerio se reducia á estimular á las personas doctas para que escribiesen trabajos verdaderamente interesantes, que laureados, habrian de gozar de gran favor entre los catedráticos. Y aunque ciertamente no me satisface alguna palabra, un si es no es sarcástica, que estampa el ministro en su circular de 24 de Febrero (1875), debo en cambio alegrarme porque viene á mi encuentro casi aduciendo iguales razones, y apreciaciones equivalentes sobre la materia.

El ministro ha observado, que en muchos establecimientos de 2.a enseñanza, hay clases donde no se ha recomendado á los alumnos libro algun de texto, y de ello se lamenta. Hagámosle justicia: de lamentar es. El libro tiene siempre un valor propio; pero en la 2.a enseñanza, lo tiene inmenso é insustituible. Verba volant, scriptia manent. Así como en la instruccion primaria, el libro no alcanza sino una funcion auxiliar, que abusando de ella puede ser nociva para la educacion intelectual, así como el libro en los estudios facultativos tiene una importancia relativa y complementaria, puesto que ni responde á la investigacion, ni á la alta formacion de la ciencia, concretándose á presentarla, en la enseñanza secundaria, grado intermedio en que se investiga y aprende, se expone y estudia, se hace en vivo la ciencia elementalmente y se recoge el estado histórico de la misma, el texto llena un papel que el profesor nunca pue- de cumplir.

De aquí que la circular de Bonghi, sea muy acertada. El profesor sin el libro, en el Instituto, trabaja estérilmente: el texto sin la explicacion, es letra muerta.

Pero hay profesores que no encuentran libros á propósito pa-
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ra este grado: en España, no hay buenos libros de texto; ahora empezamos á tenerlos, precisamente cuando no son elegidos ni señalados por aquel sabio cuerpo, de cuerpos sabios compuesto, que fijaba para la enseñanza, los libros menos adecuados y que los profesores mismos se encargaban de desautorizar ensus cátedras. Yo recuerdo siendo estudiante haber oído muchas veces censurar el libro en que aprendíamos; y recuerdo que había Aritméticas escritas por ciertos consejeros bajo el amparo de un anagrama, conteniendo tanta divina tontería que movían á risa aun á los mas ignorantes. Y qué rentas se han hecho con los tales libros!!!!.. Vino la Revolución, y gracias á ella, hemos empezado á tener buenos textos.

El ministro aquí, ha comprendido la inconveniencia de obligar al profesor á que elija uno cualquiera de los en boga; mas ha comprendido también la conveniencia de que se adopte uno. Para ello, indica un medio á los profesores, por si no encuentran nada que les satisfaga; después de revolverse todo lo escrito sobre la materia de sus respectivas asignaturas.—Los alumnos que frecuentan los Liceos, mas aun los que asisten á los Gimnásios no están ni en edad ni en condiciones de preparación para aprovechar una explicación del profesor, extractándola en notas casi taquigráficas, que no son otra cosa los apuntes de clase. Y no pueden, ni saben, ni quieren hacer este trabajo, por varias razones. Primero, porque su pensamiento no está habituado á este género de actividad intelectual, para la que se requiere previos ejercicios lógicos y gramáticos que nunca hicieron, como son lo schemas, los cuadros sinópticos, los estados de reducción, los programas, los cuestionarios, en suma, todas las operaciones en que interviene la fantasía dando su contingente al juicio. Segundo, porque no se hallan acostumbrados á redactar trabajos literarios, siendo incapaces para relatar un hecho, una acción cualquiera, una descripción de un paraje, un retrato de una persona, una demostración de una ley, por si solos: apenas si pueden escribir una carta. Así es que como no saben hermanar el conocimiento con la palabra, poner el lenguaje al servicio de las ideas, no pueden sacar partido de las explicaciones del profesor, por lo que no quieren, ni gustan de extraerlas, para ampliarlas y completarlas después en casa, que es como únicamente el cuaderno de apuntes de la cátedra puede
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ser útil al alumno; mas para esto habría de tener mayor tiempo disponible y menos enseñanzas cruzadas á la vez.—A esto precisamente, responden los repetidores.—El profesor expone su ciencia tal y como la entiende, en la segunda enseñanza elementalmente, y procura interesar las facultades todas del oyente, para obtener resultado, mediante una buena disposición de ánimo de éste. El auxiliar-repetidor, como en Francia, viene luego á grabar en el pensamiento del alumno los razonamientos del profesor, siguiendo el método de sus explicaciones á las cuales asiste. Es decir, que piensa por el alumno que no atendió, y ayuda y anima con sus preguntas y cuestiones combinadas hábilmente por un método inventivo ó socrático, á los aplicados y reflexivos, desperta en una palabra la intuición del discípulo tardo, y aumenta y perfecciona el procedimiento pensante del estudioso y atento.

A mi entender, puede ser suplido en la segunda enseñanza el auxiliar-repetidor por una clase bien montada de estudio: esto es, por una buena cátedra de retórica. Me explicaré.—Tal como la Retórica y Poética se viene cursando en España, es perfectamente inútil, diremos mas, perjudicial. Aun, aun como se expone por aquí, adolece en gran parte del defecto. No soy enemigo encarnizado de este estudio, como muchos (con alguno de cuyos adversarios me unen lazos muy íntimos) (1), pero reconozco que esa colección de recetas muchas veces híbridas y no pocas absurdas, esas reglas empíricas, esas clasificaciones arbitrarias, ese aprender de memoria la Epistola ad Pisones, á nada, absolutamente á nada conduce. Ni el gusto se educa, ni se favorece la inspiración, ni se inclina el ánimo hacia la belleza literaria, ni se desperta la afición por las letras, con ese sistema, y con esa Retórica.—Yo entiendo la cosa de otra manera: mientras la escuela elemental no se halle á un nivel superior, es preciso que exista en el Instituto una clase de ejercicios de corrección de estilo, aceptando este nombre, en vez del de clase de estudio que dige mas arriba, por encontrarse usado y con carta de naturaleza. En esa clase se estudiaria la verdadera retórica, y la poética, es decir, el mecanis-

(1) V. el capítulo sobre la Retórica y Poética, ahora publicado de nuevo en los «Estudios de Literatura y Arte» por Francisco Giner.