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mo del pensamiento y del lenguaje. Todas las artes tienen su estudio en la academia, pero también tienen al propio tiempo su aprendizaje en el taller. Ni al pintor, ni al escultor, ni á artista alguno que cultive las artes del diseño la basta con el conocimiento del dibujo: esa parte, es la espiritual, la intelectual, el alma del arte, pero necesita un cuerpo que se llama mármol ó que se llama color; y sin el conocimiento de los procesos necesarios para manejar el material sensible, el arte, es nada, no es tal arte: desbastar el mármol, ser un buen picapiedro, necesita el escultor; mezclar los colores y saber sus efectos y sus recursos, necesita el pintor; ser un buen albañil, necesita el arquitecto. Pues bien, la literatura tiene también su técnica, mas complicada que la de otras artes: una técnica interna y una técnica externa, la técnica del pensamiento y la técnica de la palabra, la lógica y la gramática. Pero, el joven que estudia la ciencia de una y otra técnica, aun nada ha conseguido: sabe las formas del raciocinio y no puede hacer un razonamiento, conoce la sintaxis de la lengua y es incapaz de redactar un periodo. Es el artista educado en la academia, le es forzoso completar prácticamente su educación en el taller. He ahí lo que debiera ser la clase de Retórica. Yo he sido profesor de la asignatura y he experimentado lo que escribo: jóvenes que estudiaban perfectamente; sin un punto, la lección, inteligentes, entusiastas, no sabían extractar la lección misma, no sabían mucho menos ampliarla con una nueva idea, ni con una palabra más, no sabían hacer el programa de aquella lección aprendida y comprendida, eran impotentes para presentarla en la pizarra en forma de cuadro indicando las cuestiones capitales y la subordinación de las secundarias. Y cuánto trabajo cuesta luego habituarse á este género de ejercicios asistiendo á cátedras superiores! Eso debiera ser la clase de Retórica: allí se aprendería á estudiar, á pensar, á tener iniciativa el pensamiento, y agilidad la reflexión. Así se harían inútiles los auxiliares-repetidores.

Pero la pluma ha corrido tratando una cuestión incidental, y no he dicho aun el medio que el ministro propone, para que haya libros de texto en todas las asignaturas de la segunda enseñanza.

Bonghi invita á los profesores que no tienen adoptado nin-
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guno, á escribir el resumen de su curso. El Ministerio no puede encargarse, dice, de imprimir los libros, pero consiente en autografiarlos. Así, los alumnos reembolsarán una parte del gasto, y la nación pagará el resto, ya que está interesada en que haya buenos libros para la enseñanza. El autógrafo, es en realidad casi mejor que el impreso, se corrige, se adiciona, se completa anualmente, con lo cual también se da espacio para que aquellos catedráticos jóvenes que aunque no hallaron libro aceptable, no tuvieron ni tiempo, ni experiencia bastante para escribir uno, lo vayan haciendo lo mas perfecto posible en cursos académicos sucesivos. No se exige tampoco con esto á los profesores que escriban una obra enteramente didáctica y de pretensiones, trabajo al cual no estarían todos dispuestos; se les pide tan solo el arreglo de sus apuntes, la compilación ó resumen de sus explicaciones. No se les obliga finalmente á redactar un texto en poco tiempo, sino que se les reclama que pongan en orden los sumarios de sus explicaciones, algo más extensos que un simple programa, para el comienzo del curso próximo (1875-76), es decir, para dentro de siete meses, puesto que la circular tiene fecha de Febrero.

La medida es importante y simpática, puesto que solo cercaña á los profesores una libertad: la de no señalar libro de texto, é indica el buen deseo que en todo anima al jefe de la Instrucción pública. Basta considerar el gran número de disposiciones que del Ministerio proceden para comprender su iniciativa, y penetrarse de que es un hombre que se preocupa en serio de todas las cuestiones relativas á su cargo, separándose cuanto puede de la política palpitante.—De hoy en adelante, según una orden general, todas ó casi todas las bibliotecas del reino estarán abiertas por la noche. Como se ve no olvida ningún extremo del ramo que le está encomendado.

HERMENEGILDO GINER.
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DOS GEMELOS.

Ella tiene osada frente impasible, como el mármol,
miradas que amores fingen,
besos fríos en los labios.
Es templo sin Dios ni altares
su corazón profanado,
la miseria su recuerdo,
el baldón su pan amargo.
Como el polvo del camino;
como la yerba del campo,
barrida fue por el viento,
rudas plantas la pisaron.
Con secos ojos contempla
breve sueño lo pasado;
lo presente, ignominioso;
lo futuro, negro arcano.

El también alza la frente impasible como el mármol;
ya ni el rubor la colora,
ni la enciende el entusiasmo.
Aguila ciega y sin alas
su ideal cayó en el fango,
su conciencia es su tormento,
la traición su pan amargo.
Cual tromba de arena estéril,
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probado, no estudió ni imitó siquiera á Mengs: de lo contrario hubiera usado indefectiblemente las tintas que á aquel caracterizaba y que tanto Bayen y Subias como otros innumerables discípulos suyos usaron, y que él ni adivinar deja en el último de sus lienzos.

Después de haber estudiado con Luxan resolvió partir á Roma, y allí, al par que admiraba y procuraba inspirarse en los magníficos lienzos de las distintas escuelas italianas, notó sin que su espíritu se abatiese por ello lo mas mínimo, que no era dado á su excesiva imaginación el sujetarse á trabas académicas, ni á ley ni á precepto alguno, sino, que pudiendo por el contrario darlas él y mas aceptables por armonizarse cual ninguna con el genial y enciclopedista espíritu de que todos se hallaban infestados, resolvió volver á la madre patria para trabajar sujeto exclusivamente á su capricho y gusto, y en manera alguna al de sus antecesores.

Al poco tiempo y como una prueba de lo mucho en que se apreciaban sus cualidades, obtuvo el nombramiento de pintor de Cámara, y los sucesos del para nosotros glorioso Dos de Mayo le trasladaron á Burdeos, de donde partió en breve para establecerse en París, y á donde volvió el 1826 para pasar tranquilamente sus últimos días.

El 1828, y en dicho punto, entregó á Dios su espíritu, dejando su cuerpo reposar en aquella extranjera tierra, en la que mora desde hace cuarenta y nueve años, sin que en tan largo espacio de tiempo hallamos podido reclamarle por impedirlo, quizá nuestras continuas disensiones ó nuestra negligencia hacia todo aquello que no entraña un acontecimiento político.

Entre sus obras mas notables, descuellan, el Retrato de María Luisa, el de Carlos IV, á caballo, el de La Duquesa de Alba, Un auto de fé, Una maja, la Procesion del Viernes Santo y otros que repartidos en Madrid ó en Toledo, ya en nuestro Museo ó en nuestra Academia ó en iglesias, ó en posesión de varios particulares, son gloria inestimable de nuestra patria y recuerdo perenne de aquel inimitable pintor nacional.

En el museo de París existen de su mano, Un entierro, el que titula El Lazarillo del Tormes, Los herreros, Manolas al balcón, Mujeres de Madrid y Ultima oración de un reo, cuadros todos alabados grandemente en la vacina República, y que re-
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como ponzoñoso árbol,
aridece lo que toca
ó frutos produce insanos.
Y mira cual otro Judas,
vendido otro Verbo santo,
las tinieblas en su alma
y el oro vil en sus manos.

Ella, infeliz, ha sentido
horfandad, miseria, llanto,
sintió el espectro del hambre
besarla con torpes labios.
Y beso tal consintiendo
y la ignominia aceptando,
en la noche de su alma
nuevas sombras se agolparon.
Fué su cuerpo mercancía,
su nombre fué despreciado,
y en su pecho los sollozos
comprimidos se quedaron.
Ay! aun las otras mujeres
la ven con ojos de escarnio,
mas tal vez al contemplarla
los ángeles vierten llanto.

El, mas culpable, ha nacido
para la gloria formado,
para la verdad, la patria,
para el gran progreso humano.
Rey del pensamiento, lleva
su frente ceñida en rayos,
es imperio su palabra
y su pluma cetro santo.
Mas de la ambición movido,
de sí mismo renegando,
vendió en almoneda infame,
alma y pensamiento claro.
Vendió su pluma y su honra
de oro y honores en cambio,
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DOS GEMELOS

y hombres viles aplaudieron,
y ángeles nobles lloraron.

Cuando en la calle se encuentran,
ella humillada, él ufano,
ella pobre, él opulento
y prostituidos ambos,
invisible desde arriba
los señala inmenso brazo,
y una voz eterna dice:
—Sois iguales, sois hermanos.

NARCISO CAMPILLO.

Madrid, 17 Mayo, 1877.
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LA ROMA DEL IMPERIO Y LA FRANCIA MODERNA.

ESTUDIO COMPARATIVO.

IV.

En la corte de San Luis, la ostentacion, el lujo y la licencia en estos últimos años se iban haciendo proverbiales; teniendo, además, el triste privilegio de imponer á las otras naciones sus nada moralizadoras costumbres, lo mismo que las habia impuesto su voluntad por medio de las armas ó de la diplomacia, porque á manera de la Roma de Augusto, Francia es en nuestros dias el pueblo mas culto de todo el mundo.

Si consignáramos aquí solo la semejanza palpable que existe en lo que se refiere á la parte material en la mesa y en el tocadó; la abundancia y excentricidad de sus manjares y sus precios fabulosos; lo rico y lo variado de los vinos, en lo que Francia excede á la misma Roma en tiempo de Lúculo, pues entonces no podian reunirse en una mesa los vinos que á continuacion citamos, y que hemos visto servidos en el banquete de una particular, á saber: Barzac, Pomard, Montrachez de Chevaliers, Volnay, Cote, Rotie, Chateau Ignem, Elos Vongat del 54, Muscat de Frontignan, Johanisber sellado del Principe, Saint Estepham, Fockay d'Etarnazy, Chateau Larose, Chateau Margot, Laffite, Saint Julien Medoc, Jaint Jorge, Rhin, Jerez, Oporto y Madera; el loco y dispendioso lujo de esos comedores de roble, encina y nogal, con incrustaciones de acero, oro y marfil, en cuyos tallados trabajan gran número de artistas durante años enteros, estos artículos serian interminables.

¿Qué mas podrá decirse? Creemos que lo expuesto deberá
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bastar para que la analogía entre una y otra nación en el tiempo de la decadencia de su imperio quede demostrada. Las consecuencias, pues, debían ser las mismas: el marasmo, la completa desorganización de todas las fuerzas morales y hasta materiales; y llegado el día del choque un abatimiento vergonzoso. Pero continuemos.

Ya hemos visto como hasta las horas que los franceses han adoptado para celebrar los opíparos banquetes, en los que tanta semejanza existe con los que tenían lugar en los suntuosos palacios de los ricos patricios romanos, coinciden con las que estos destinaban á la mesa. También hemos hablado de la presencia de las mujeres en las orgías, y de las fatalísimas consecuencias que, necesariamente, debió traer esta relajación de costumbres á la sociedad y á la familia. La Roma de Augusto había degenerado hasta tolerar por señores, dice un historiador ilustrado, «á un loco, á un imbécil, á un monstruo y á un tirano: á Tiberio sucede Calígula, á éste Claudio, y á los tres Neron, que les sobrepupa en ferocidad y libertinaje.

De los desórdenes de la mesa, pasan á otros no menos reprobados. Los espectáculos no son otra cosa que escuelas de corrupción; y las madres no vacilan en llevar á ellos á sus hijas para que presencien impúdicas escenas, en las que, con brutal realidad, se presentan los amores de Pasifae. Ahora bien: ¿qué sucedía en París los últimos días del Imperio? ¿De dónde vinieron á España cierta clase de producciones lírico-dramáticas que, á pesar del cuidado de los traductores, aun hacian ruborizar al público? Zarzuela basta, traducida, se ha cantado en Madrid, de la que un célebre crítico decía, que al representarse el original, caía el telón con la oportunidad suficiente para que las señoritas, tapándose los ojos con el abanico, pudieran ver por entre las varillas algo qué solo debería pasar en le chambre d'couchèr.

Dos palabras todavía para terminar. Mientras Roma, gobernada por Claudio, Tiberio, Neron y Calígula, se entregaba á tales desvaríos, creyéndose á cubierto de todo fracaso por el poder mágico de su nombre, ¿qué hacían las naciones bárbaras? Mientras en el Foro disputaban los retóricos, y en los circos y en los teatros se aplaudía á los histriones, ¿qué pensaban de aquellos guerreros, vestidos de seda y púrpura y coronados de
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adormideras en los banquetes, las legiones de los Marcomanos, que habían de ser los primeros en humillarlos y las de los Hunnos, que habían de completar su ruina?

Roma era demasiado grande, y nada tenía de extraño que aun pasaran cerca de tres siglos antes de que su decadencia se consumase. El reinado de los Antoninos fué como una capa de púrpura que echada sobre los hombros de un cadáver ocultará sus llagas; mas bien pronto los miasmas pútridos de la descomposición denunciaron su estado. Las aguías romanas tendieron aun su potente vuelo sobre los Parthos y los Tracios: todavía consiguieron clavar sus afiladas garras en el cuello de las blancas palomas de Oriente; pero no puede caber duda alguna del tiempo en qué comenzó á corroer sus entrañas ese cáncer que no perdona jamás; la desmoralización de las costumbres en la sociedad y en la familia.

¿Será necesario que nos extendamos más en estos detalles? Creemos que no: la semejanza salta á la vista. Llega para Francia el día de la lucha: una nación enemiga quiere imponerle onerosas condiciones ó acometer su conquista, y la aristocracia de la sangre, esa que prodigó el oro de sus arcas y las fuerzas de su cuerpo en orgías y locos despilfarros, huye vergonzosamente á país extranjero á continuar su vida de desorden. Los prusianos invaden el Imperio: no sucede con esta invasión lo que ocurrió con la de los bárbaros; los tiempos han cambiado mucho. Hoy las naciones no se componen de siervos y señores: hay un pueblo inteligente. Este pueblo salvó á la Francia, y gracias á su heroico esfuerzo, el parangón termina en la jornada de Sedan. Francia se levanta, se rehabilita; y allí en donde se escucharon los ecos de la orgía, hoy se escuchan los aplausos al progreso. ¡Ojalá que este pueblo inteligente y laborioso, no olvide jamás la terrible lección recibida en los últimos días del Imperio!

SOFIA TARTILÁN.
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EL ARTE LITERARIO, EN MÉXICO.

APUNTES PARA UNA HISTORIA DE LAS LETRAS ESPAÑOLAS EN AMÉRICA.

(Continuación.)

En cuanto al asunto ya indiqué cual es: referir las campañas de una división del ejército mexicano al mando del Sr. General D. Ramon Corona, cien veces victorioso sobre los franceses, militar joven y de hermosa presencia, verdadero prototipo del ciudadano, elevado desde tan humilde como honrada cuna á los puestos mas encumbrados y difíciles que ha servido como pocos. Lanzado por su amor á la libertad á las terribles luchas de las guerras de Reformá; pudo vérsese donde quiera que el peligro fuese mayor para la patria, y en las comarcas sometidas á su régimen militar jamás le fué ingrata la victoria. Arrollada la República Nacional por el empuje francés y la complicidad de los reaccionarios, el general no cesó un punto de combatir, y en las batallas jugadas al moribundo imperio, su nombre suscribe los mayores triunfos y es al par modelo de abnegacion, pues se le ve someterse con todos sus elementos propios á las órdenes de su compañero de armas, el General en jefe. Mas tarde sacrifica sus opiniones particulares á las exigencias de la disciplina militar, á propósito de candidaturas presidenciales; y cuando la Providencia pone la fortuna en manos de su adversario D. Sebastian Lerdo de Tejada, el General Corona se somete á la legalidad, termina la campaña de Tepie y en pocos días una lucha de muchos años, y con la prisión del autocrata Lozada, hace ingresar en la federación un extenso y rebelde territorio. En premio de tan señalados servicios, uno
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de los más insignes gobernantes de México, D. Sebastián Lordó de Tejada, le encomendó la representación de México en España que actualmente sirve, y España, distinguiendo con alto aprecio y consideración á persona de tan honrosos antecedentes, se felicita de poder estrechar relaciones con su antigua hija por mediación de tan cumplido caballero.

Perdónese me que interrumpiendo el curso de la narración me haya extendido en los anteriores apuntes; pero nada más racional que, al tratarse del interesante drama mexicano, haya querido llamar la atención de mis lectores españoles sobre uno de los principales personajes, ya que la casualidad se lo ha hecho apreciar y conocer. (1)

Volviendo al periodismo, debo decir que no por haberme ocupado con marcada preferencia de dos de los más notables escritores en este ramo de las letras, no merezcan otros muchos dedicación igual. D. Manuel M. Zamasona, político profundo y distinguido hombre público, si bien no puede decirse de él que pertenezca á la nueva generación, siempre será un modelo para cuantos pretendan seguir las tradiciones literarias del inolvidable D. Francisco Zarco.

D. Angel Nuñez Ortega, encargado de negocios de la República en el imperio Áleman, es un polemista temible y un ejemplo de la difícil facilidad que se requiere para dar amenidad á las controversias de partido y para plegarse á todos los asuntos y en todo hallar útiles lecciones para el porvenir.

D. Ignacio Ramírez, dotado de un ingenio profundamente analítico y despreocupado, filósofo por intuición, positivista frío, distinguido en varios ramos literarios, lo es como en ninguno en el ejercicio de la prensa. Sus artículos son otras tantas espadas hábilmente dirigidas, pero heladas como el acero, y como él punzantes y dolorosos: armas de dos filos, destruyen las argumentaciones del contrario y hiere á la vez á éste y á cuantos

(1) Tenga seguridad completa el autor de este curioso e importante trabajo, de que los anteriores párrafos serán leídos con regocijo por cuantos conocen al actual Ministro de los Estados Unidos Mexicanos en Madrid.—Nosotros, que nos honramos con la amistad del ilustre general Coroña, hacemos nuestras las palabras del Sr. Olavarria y Ferrari, complaciéndonos en dar este público testimonio de consideración y de afecto, al valiente candido á quien tanto debe la libertad y la independencia de la República Mexicana, al honrado ciudadano que siempre se ha sacrificado por su patria, y que hoy tan dignamente la representa entre nosotros.—(N. de la R.)
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con éste piensan. Se le admira mucho, pero se le teme mucho mas; sorprende su genio, pero se cree que le usa mal. Sin duda debido á esto no ha llegado á formar discípulos, por mas que sus obras sean sin excepción severas lecciones, pues despreciando la rutina, su móvil es difundir la instrucción en todas las clases de la sociedad y abrir á la juventud nuevos horizontes. Espíritu predicador, pugna por no trabajar en balde; incansable demoledor de todo lo gastado y añejo, pretende obligar á la civilización á marchar más deprisa de lo que el siglo la permite; y la multitud le llama, según palabras de su mas entusiasta admirador D. Ignacio Manuel Altamirano, impío, vicioso, malvado por boca de sus enemigos en sistema político, y ateo, demagogo, trasformador, por labios de mal apellidados liberales. Como muy bien hace notar el escritor citado, semejantes inculpaciones se dirigieron á Sócrates, y sin embargo la posteridad le acuerda los enviables títulos de sabio y virtuoso.

Concluiré mi breve informe acerca de este hombre especial á quien se apellida el Nigromante, haciendo notar que su genio y carácter han traído sobre él prolongada serie de infortunios: perseguido, encadenado, pobre, de regreso en su hogar, elevado á la magistratura, colmado de honores, jamás se aparta de sus labios sarcástica sonrisa que revela el temple de su alma en la desgracia y su indiferencia en la fortuna: el siguiente tereeto de una de sus magníficas composiciones es su lema:

Hijos del infortunio!... la serena.
Erente elevemos como el risco osado
Cuando la tempestad se inflama y truena!

A otro periodista bien original por ciento, y en algunos puntos semejante al anterior, como igual es en apellido, pues se nombra José María Ramírez, debo dedicar también algunas palabras.

Sentimental y epigramático, participando á la vez del talento de Hoffman y del de Alfonso Kars, es fantástico como aquel y realista como éste: arranca lágrimas con facilidad y con facilidad igual las detiene á la mitad de la mejilla de sus lectores con una risa que á veces, ó por mejor decir siempre, lastima el corazón. Altamirano dice de él «es un escéntrico y no parece sino que escribí, en ocasiones, sentado en el umbral de un hospital de locos.»
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Poeta y novelista distinguido no puede sin embargo aspirar á ser leído por el bello sexo, poco amigo de verse descartado de sus galas y enemigo de recibir al amor del brazo de la filosofía. Su rara fraseología enigmática y sentenciosa exageradamente quizá, es oscura y difícil de entender para la generalidad.

Las volubles manifestaciones de su pensamiento obligan frecuentemente al lector vulgar á perderse en torneos de ingenio que no le son gratos, máxime cuando el interés del escrito mas estriba en la idea que en los incidentes de una fábula escasa. Como periodista muchas pruebas ha dado de sus felices facultades, y en el género crítico luce incesantemente en la redacción de La Orquesta periódico bisemanal que él solo dirige y sostiene al frente de las demás publicaciones de su especie.

Hasta aquí he hablado con especialidad de los escritores marcadamente periodistas. Pero en México ya he dicho que por lo regular lo son cuantos toman la pluma. No obstante, no me ocuparé de ellos, puesto que como poetas y literatos distinguidos ocuparán la atención de mis lectores en el capítulo siguiente.

Pasaremos pues por alto á D. Juan M. Mateos, cuyos artículos políticos pudieran parecernos demasiado poéticos contra las reglas de la severidad periodística, y á quien España debe una bellísima y bien mantenida serie de artículos en defensa de la Madre Patria contra el filibusterismo cubano: la lógica y la historia manejadas con talento, valieron al escritor un expléndido triunfo, y un rico obsequio que le ofreció la colonia española.

Del mismo modo no nos detendremos á encomiar á D. Ignacio Manuel Altamirano, obrero incansable del pensamiento y de la libertad de su patria, defensor de todo interés levantado, militar voluntario durante las guerras de Reforma y Extranjera, orador parlamentario famosísimo, pero sobre todo, literato del mejor gusto y más vasta instrucción.

No son menos brillantes en otro sentido los méritos del señor D. Justo Sierra, ¿pero cómo no olvidar su afición al periodismo cuando he de tratar de él como del mejor de los poetas mexicanos de la presente época.

El Sr. D. Guillermo Prieto, tribuno excesivamente querido