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Revista de Andalucía (1878-01-01 00:00:00), página 28

Decir que es superior á Rembrandt porque presenta con más naturalidad los contrastes del claro oscuro, envuelve el mas cabal desconocimiento de las agua-fuertes del célebre extranjero.

Pero volviendo á Goya—pues creemos harto rebatidas las opiniones del Sr. Güell,—seguiremos estudiando sus aguafuertes, sin entrometernos por ahora en ninguna clase de polémicas.

Los caprichos que titula Desastres de la guerra, están impregnados de esa terrible poesía que notamos en casi todos los lienzos del gran Ribera, y cada página, cada figura, cada línea, no son otra cosa que el inmortal poema de nuestras hazañas, la epopeya de nuestros titánicos esfuerzos por sacudir el extranjero yugo, la terrible maldición en fin que Uhland pone en boca del anciano bardo para estigmatizar y predecir la irremisible ruina del señorial castillo.

Goya en este punto no hizo otra cosa que ser el intérprete de los sentimientos que abrigaba un pueblo entero. Goya cual Jesucristo ante la corrupción romana, no hizo otra cosa que tronar contra la ignominia de que éramos objeto, y esgrimiendo, ora su pluma ó su pincel, no hizo sino lo que Gallago, Quintana, Espronceda, Bernardo López, y tantos otros que alzaron su potente voz contra aquella invasión tan alevosa.

Por eso vivirán eternamente los grabados de Goya: por eso eternamente serán admirados y tenidos en la mayor consideración y estima, y por eso serán estudiados con afán y buscados con ansia, de la misma suerte que son buscados y estudiados los sainetes de D. Ramón de la Cruz, el Don Quijote de Cervantes, y todas esas innumerables obras que perpetúan y estigmatizan los deleznables usos y costumbres de nuestros antepasados.

Respecto á los cuadros de Goya, solo nos ocuparemos de los mas importantes, toda vez que al par que los analizamos tenemos también que contestar á las especies vertidas en un periódico de esta capital por un crítico de pinturas.

De antemano reusamos entrar en el análisis de sus retratos, ya que la opinión general le es favorable, y ya que ni uno solo hasta ahora se ha creído suficientemente capaz á contrarrestar el voto de todos los inteligentes.
Revista de Andalucía (1878-01-01 00:00:00), página 280

Pero como es muy difícil sustraerse al furor innovador de nuestro siglo, Ortiz creyó de su deber separarse algun tanto de su ruta, y cayó en un derrumbadero, el de la licencia.

En efecto, su segunda época como literato le ha valido una fama no envidiable. Su desenfado da al traste con los mas comunes principios de moral; no parece sino que habiéndose ganado la voluntad del bello sexo quiso complacerse en insultar á sus leales admiradoras. En castigo á su premeditado error diré que dejó de escribir para las damas, consagrándose á halagar á las mujerzuelas.

A ello por desgracia le impulsaron íntimos e irreparables infortunios, pero un poeta de sus tamaños, porque es verdadero poeta, debe ser superior á las humanas miserias, y ya que de Petrarca ha hecho su modelo favorito, puede muy bien como el insigne cantor de Laura vengarse noblemente de su sino.

Por fortuna el mérito de los escritos de Ortiz durante la época de sus ilusiones hará perdonables los extravíos á que condujeronle los desengaños.

Pocos días después tuvo lugar la velada dispuesta en honor de D. Guillermo Prieto, distinguidísimo economista cuyas obras le han abierto las puertas de las principales academias de sabios en Europa, orador fácil y brillante escuchado siempre con placer por los amigos de la palabra florida, periodista hábil y variado, hombre público que siempre ocupó elevados puestos en la administracion de su pais, y por último popularísimo poeta.

Guillermo Prieto no pertenece á la nueva generación de poetas que en la actualidad fecunda el campo literario, pero el cariño general y el respeto merecido á sus glorias del pasado le mantiene en constante relacion con los que, mas jóvenes que él, aspiran á ocupar en el porvenir un puesto semejante al conquistado por el afable escritor.

Altamirano que siempre le consagró entusiasta cariño y respeto, al recibirlle en su hogar dispuso convenientemente su casa como para la recepcion de un artista. Grabados y bronces de gran mérito y en profusion, traían á la memoria los nombres de las glorias de todos los países trabajadas con la pluma y el cincel, y los ballos ejemplares de monumentales ediciones modernas daban la medida de como los presentes siglos pro-
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testan contra los pasados que dejaron morir en el abandono á la miseria á tanto génio que, perseguidos aun en la tumba por su infausto destino, enriquecen á los editores de hoy con los libros que no sacaron á ellos de su miseria, sin que á ninguno le haya ocurrido levantárselas una estatua ó labrarles digno sepulcro con un tanto por ciento de las enormes utilidades. ¿Cuándo las asociaciones de escritores se ocuparán de crear un centro editorial con elementos tipográficos propios, destinado á publicar las obras de los autores inscritos, con una utilidad reducida y aplicable íntegra al fomento de la asociación? ¿Cómo á nadie se ha ocurrido tan beneficioso proyecto? ¿Será quizá porque á la cabeza de tales instituciones figuren los nombres de ciertos autores populares que pretendan monopolizar la atención pública? Casi nunca un autor nuevo es bien acogido por el editor que, excelente mercader, prefiere tomar un género, en fábrica ya acreditada, sin detenerse á examinar si el reciente industrial habrá introducido alguna mejora en la tradición. Ante este temor los fabricantes en grande son siempre enemigos de quien en pequeño trata de establecerse con el fin de prosperar. Humanas miserias hijas como otras tantas del egoísmo y de la necedad!

Guillermo Prieto como poeta se ha ensayado en todos los géneros y produciendo mucho, en todos dejó muestras de su habilidad. Dél las penas de su alma en los días mas angustiosos de la patria es resultado la composición que en sus mejores trozos voy á dar á conocer: la fé y la esperanza en el Supremo Regulador de todas las cosas hace al poeta elevarse sobre las miserias humanas y agradecido confiesa que

Cuando me alzas así, Dios Soberano,
algo siento yo en mí que flota y brilla
cual barca que al vaiven del Occeano
estremécese asida de la orilla
y al fósforo da luz: mi ser humano,
Eterno Creador, es la barquilla
que tiembla á tu presencia, y mis cantares
el fósforo brillante de tus mares.
Fuente de vida y luz, espacio inmenso
que llevas en tu mano el sol ardiente
como una maga en el oscuro intenso
la llama de una antorcha reluciente;
que levantas las nubes como incienso
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cuando pretendes ocultar tu frente,
en tu seno recibe el canto mio
que con la esencia de mi ser te envío.
    Oh divina region! Oh excelsa altura!
Cuál se subliman lejos de la tierra
la religion, la patria, la hermosura,
cuanto de grande el corazon encierra,
cuanto nuestra alma sin su esencia pura
del paraíso misera destierra,
y torna, ciega, en venenoso fruto
y en un filtro letal de vicio y luto!

Allí la religión, hija del cielo,
ave que alegra el paso del mendigo,
madre que torna en bienhechor consuelo
las penas y el humano desabrimiento,
palma en la arena de abrasado suelo,
en los mares del mundo faro amigo,
destello del Señor allí fulgura
del fanatismo sin la liga impura.

Allí excelsa el Señor de las naciones
hace crugir el alma á los tiranos,
y hiel torna en sus viles corazones
la sangre que destila de sus manos:
allí las mentirosas ovaciones
vuelve ceniza y pasto de gusanos;
allí gozoso vi con sangre escrito:
«No hay redención para el traidor maldito.»

Te vi allí vindicada, patria mía,
saliendo del martirio vencedora,
como del antro de la noche umbria
revestida de luz brota la aurora:
el llanto de contento me corría
¡y Dios dijo con voz atronadora:
«¡Por qué temiste ejércitos ni reyes!
Qué ¡está la iniquidad entre mis leyes?»

«Cuando cual pajarillo tuve al viento
encerrado en mi mano, preocupaba
la augusta libertad mi pensamiento;
la solté, y en la rama en que cantaba
y en la ola al levantarse al firmamento,
y en el astro que el cielo tachonaba,
cayeron mis amantes bendiciones
como el mas rico de mis ricos dones.

«Porque yo soy amor... La melodía
se formó al eco del amor divino,
y desplegó el zenzotli su armonía.
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y la suya el arroyo cristalino:
amor y libertad, luz y alegría
miró la humanidad en su destino;
la fuerza bruta y la opresión gimieron
y en el fango la frente sumergieron.»

Amor divino, vínculo sagrado,
invisible, magnífica cadena,
sin ti cayera el mundo fraccionado
cual despojos de un barco sobre arena:
grande foco inmortal, sin ti truncado.
el ser, y hundido en sempiterna pena,
encontrará el presente de la vida
como un veneno en copa maldecida.

Diole un rostro el Señor al sentimiento
y nació la mujer: ardientes rosas
gratos aromas beben en su aliento;
remedando sus formas voluptuosas
las palmas se cimbraron en el viento;
y al tender sus miradas amorosas
del primer niño en la apacible cuna,
baño el lago dulcísima la luna.

La armonía de las anteriores octavas, sus bellas imágenes y nuevos pensamientos disculpán bien algunas pequeñas incorrecciones y prueban el valor del poeta.

No agradarán menos las siguientes facilísimas décimas:

Bello es el árbol sombrío,
y ver entre sus verdores
bajar cascadas de flores
hasta las ondas del río;
pero saber es impío,
al sentir el sol ardiente
y al pedir para la frente
sombra, que el árbol querido.
cauteloso guarda el nido
de la implacable serpiente..

Vi celestial hermosura,
de santo entusiasmo lleno,
hacer sepulcro su seno
de la flor de mi ternura.
¡A dónde fué la ventura
que me prometió su amor?
Revista de Andalucía (1878-01-01 00:00:00), página 284

¿Do la inquietud y el dolor que lloré y tornó risible?
¡No hay mas que un seno insensible y el cadáver de una flor!

Al desengaño sujeto es vivir terrible suerte;
¡no es vivir! es que á la muerte llevamos nuestro esqueleto.
Mas vale de amor inquieto pasar á la eternidad y dejar que la verdad vuele al tocar un bajío,
como vela de un navio que arrolla la tempestad.

Ilusión, la que á la gloria das tus vivos resplandores,
la que coronas de flores el amor y la victoria,
que dotas á la memoria de caudal de perlas y oro,
la que formas el tesoro del alma y del corazón,
no me dejes ¡oh ilusión!
que como á verdad te adoro.

El rostro vuelvo al pasado en medio al acerbo duelo,
y hay solo desierto y yelo bajo lúgubre nublado:
el corazón lastimado al fin conoce vencido que es para el dolor nacido;
que son sus goces mayores hojas de marchitas flores que lleva el viento al olvido.

Vease ahora para concluir su linda composición «La noche buena» cuadro maestro de costumbres mexicanas en cuya pintura Guillermo Prieto es inimitable; el mas descontentado lector convendrá conmigo en que no es indigna de ir suscribir por Baltasar de Alcázar:

Deja la murria, Pepillo,
y los guantes y el bisté;
cántale un «señor pequeño»
al sorbete y al cepillo:
Que es una bola de gusto
Revista de Andalucía (1878-01-01 00:00:00), página 285

la casa de la madrina;
y trasciende esta cocina
haciendo pecar al justo.
    Nada catrin, nada hereje;
la noche es de la familia,
posada, rorro, vijilia.
y de á vara cada peje.
    Está en sus glorias la Nana
osicosa traginando,
pero, de veras, echando
la casa por la ventana.
    Blas arregla el Nacimiento
y á los reyes pone en fila;
¡lindos están Bato y Gila!
el Portal es un portento.
    Los borregos, los pastores
en la cueva; San Gabriel
y el expléndido dosel
de heno, de escarcha y de flores.
    El sol brilla como el oro,
la luna como la plata;
en vez de candil piñata
de dulces, como un tesoro.
    En las piezas interiores
hay sombrillas y sombreros
de chicas y caballeros,
y... allí se miran primores.
    Hasta Pedro, que es un zorro,
tiene en la frasca destino;
figúrate, es el padrino
y dará bolos del rorro...
    Las andas con rico fleco,
san José como un catrin;
riéndose está el serafín,
el burro andando muy hueco.
    Y los muchachos malditos
desde ahora haciendo piruetas:
atorden sus panderetas,
sus sonajas y sus pitos.
    Es la casa una Babel;
todo es dimes y diretes...
¡lástima! faltan cohetes
por las cosas de Montiel.(1)
    En la cocina hay tesoros
de delicias, son los cielos;
Lupe forja unos buñuelos

(1) Gobernador de la capital que suprimió su uso por temor á un incendio.
Revista de Andalucía (1878-01-01 00:00:00), página 286

como unas plazas de toros.
    La portera y sus chiquitos
en un círculo se afanan,
y los rábanos rebanan
y pelan, los romeríos.
    En algazara endiablada
parten los chicos las nueces,
son de rigor ciertas veces
los rellenos de nogada.
¡La ensalada! no palpites
con su varia descripción.
¡Cómo dan animación
las rúbricas de confites!
    Ya el cárdeno betabel
hace corte á la lechuga,
que los labios nos enjuga
con su dulzura de miel.
    Ya las menudas lentejas
piden su plátano y piña,
ya con listones se alina,
el plato de las torrejas.
    Divina estará la mesa;
¡bebidas á cual mas rica!
Tú dirás, es de Garnica
purito, el pulque de fresa.
    En mesa los de respeto;
los otros con desparpajo;
dos bandolones y un bajo
harán el placer completo:
    Ven por Dios... entre tu gente
no la pasarás tan mala;
tía Pepa canta la Atala,
baila el Jarabe insurgente.
    D. Gilito que es persona
agrembrado... buen sugeto;
dice versos como Prieto
y remeda á Zamacona.
    Ven por Dios, ó si no estallo
que está divina Lucía,
y tú le haras compañía
si vamos á correr gallo...
    Nada del tiempo y la tos:
te espero para la cena!
Que esta sí que es noche buena
porque nacé el Niño-Dios!

ENRIQUE DE OLAVARRIA Y FERRARI.
Revista de Andalucía (1878-01-01 00:00:00), página 287

INDICE DE LOS ARTICULOS QUE CONTIENE EL TOMO XI.

CUADERNO 1.º—10 ENERO 1878.

La crítica y los críticos, por D. Aureliano Ruiz ............. 5
La instrucción pública en Italia, por D. H. Giner .......... 9
Recuerdo de Galileo, por D. Ventura Ruiz Aguilara ....... 17
Francisco Goya Lucientes, por D. Ramon Ibañez Abellan .. 19
El problema psicológico, por D. U. Gonzalez Serrano ... 33
La última hora, por D. Antonio Luis Carrion ............ 41
Boletín bibliográfico ........................................ 47

CUADERNO 2.º—25 ENERO 1878.

Estudios literarios sobre la Alemania: Lessing, por D. A. Fernandez Merino .................................................. 49
La piel de la justicia, soneto, por D. Eduardo Bustillo .. 58
La instrucción pública en Italia, por D. H. Giner ........ 59
Síntesis comercial, por D. Aureliano Ruiz ............... 67
El problema psicológico, por D. U. Gonzalez Serrano ... 70
Recuerdos poéticos, por D. Serafín Olave ................ 79
El arte literario en México, por D. Enrique de Olavarria y Ferrari .......................................................... 81
¡Adelante, juventud! poesía, por D. Antonio Luis Carrion 88
Asociacion de escritores y artistas de la provincia de Cádiz, por D. Luis Morales y D. Francisco Rodriguez ..... 92
Boletín bibliográfico ............................................. 96

CUADERNO 3.º—10 FEBRERO 1878.

Carácter de la literatura histórico-crítica, por D. Victor Ozcariz y Lasaga .................................................. 97
El problema psicológico, por D. U. Gonzalez Serrano ... 111
Dios lo sabe, por D. Antonio Luis Carrion ............... 118
Dos páginas de moral, por D. Aureliano Ruiz ............ 119
Conversación, poesía, por D. Narciso Campillo .......... 121
La instrucción pública en Italia, por D. H. Giner ........ 126
Lo que siento, poesía, por D. Fernando Martinez Pedrosa. 135
El arte literario en México, por D. Enrique de Olavarria y Ferrari .......................................................... 137
Boletín bibliográfico ............................................. 144
Revista de Andalucía (1878-01-01 00:00:00), página 288

CUADERNO 4.º—25 FEBRERO 1878.

Estudios literarios sobre la Alemania: Lessing, por D. A. Fernandez Merino. .................................................. 145
La ceniza fría, soneto, por D. Ventura Ruiz Aguilera. . 156
Cartas científicas y literarias, por Z. ......................... 157
Roger de flor, por D. Francisco Utrilla y Calvo .......... 165
Filosofía y arte, por Hermenegildo Giner, por D. U. Gonzalez Serrano. ..................................................... 175
Al joven y malogrado poeta D. Manuel de Paso, por don Aureliano Ruiz. .................................................... 179
El arte literario en México, por D. Enrique de Olavarria y Ferrari. ............................................................. 181
Horas benditas, por D. Antonio Luis Carrion. ............ 191
Boletín bibliográfico ............................................. 192

GUADERNO 5.º—10 MARZO 1878.

La mujer, por D. Francisco Flores Garcia. ............... 193
La instrucción pública en Italia, por D. H. Giner ...... 201
Dos gemelos, poesía, por D. Narciso Campillo. ......... 209
La Roma del imperio y la Francia moderna, por D.ª Sofía Tartilán ............................................................. 212
El arte literario en México, por D. Enrique de Olavarria y Ferrari. ............................................................ 215
Los segadores, poesía, por D. Antonio Luis Carrion .... 228
Cartas científicas y literarias, por Z. ....................... 229
La filosofía de los números, por D. Fernando Araujo. .. 238
Boletín bibliográfico ............................................. 239

CUADERNO 6.º—25 MARZO 1878.

El rescate de Cervantes, observaciones hechas por D. Domingo Sanchez del Arco. ................................. 241
Astrología, poesía, por D. Aureliano Ruiz ............... 254
Discurso inaugural pronunciado en la Universidad libre de Bruselas por su rector G. Tiberghien, traducido por D. H. Giner ............................................................. 255
Estudio del natural, por D.ª Sofía Tartilán ............... 263
Un astro, poesía, por D. N. Campillo ..................... 268
Cartas científicas y literarias, por Z. ....................... 269
El arte literario en México, por D. Enrique de Olavarria y Ferrari. ............................................................ 278
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Entre sus restantes cuadros—que bien podemos llamar de género,—descuellan el citado de la Procesion del Viernes Santo, Un auto de fé, Una casa de locos y Una maja, lienzos que con otros varios existen en esta Real Academia y de los que vamos á hacer una breve reseña.

La Procesion del Viernes Santo es como su nombre lo indica la cabal copia de una de tantas escenas en que nuestra Semana Santa abunda. A la izquierda, y aunque casi en último término, sobresaliendo de las restantes figuras, aparece la Virgen conducida en andas, completando el resto de la obra multitud de espectadores y de penitentes, desnudos estos de medio cuerpo arriba, y ensangrentados por el martirio de que hicieron promesa.

En Una casa de locos aparecen estos ya desnudos ó vestidos ó disfrazados, pero ataviados de la mas singular y grotesca manera.

El Auto de fé es tambien copia de una escena de aquellos buenos tiempos de Mari-Castaña, y acerca del cual creemos que con lo expuesto hemos dicho de sobra.

Una maja es superior á los restantes lienzos, y nadie podrá en duda el efecto de esta obra. Reposando en indolente postura, aparece á los ojos del espectador cual una de aquellas encantadoras y voluptuosas húries de que nos hablan las leyendas. Ataviada con el característico traje que tanto distingue á nuestras mujeres de principios del siglo, se nota el palpitar de aquellas bien modeladas formas, que á pesar de no verse, se adivinan por la mas rara y extraña de las intuiciones, y los pliegues de sus ropas parece que se balancean á impulsos de la vida que sin ningun género de disputa debe existir á través de aquellos ropajes. Su talle, pequeño cual la dicha, se ensancha gradual y sucesivamente hasta el delicioso seno encubierto y disimulado por la rica holanda, y que alzándose y deprimiéndose cual si de latir fuera capaz, contribuye de la mas poderosa manera á que la ilusion sea completa, y crea realidad lo que solo es vana fantasmagoria.

La actitud, el colorido, la entonacion en fin en este lienzo está magistral y admirablemente desempeñada, y nos trae á la memoria aquellas vigorosas pinceladas de Velazquez, aquel gracioso detalle de Meissonier y aquellas poéticas sombras y acer-
Revista de Andalucía (1878-01-01 00:00:00), página 3

REVISTA

DE

ANDALUCIA

QUINTO AÑO—TOMO XI

DIRECTOR-PROPIETARIO
ANTONIO LUIS CARRION

MALAGA
REDACCION, ADMINISTRACION, IMPRENTA
Calle de Clemens, núm. 1
Revista de Andalucía (1878-01-01 00:00:00), página 30

tadas combinaciones del claro oscuro de que Rembrand es el mas fiel interprete.

En efecto: Goya participó de la escuela de los tres citados maestros, y amalgamando los tres tan contrarios y distintos géneros, dió á sus obras aquel extraño y singular carácter de originalidad que tanto las distingue, y que sirvieron para formar escuela y para imprimirle el sello de nacionalidad, que nadie, excepto él, había logrado dar á sus lienzos.

No ha faltado quien diga que á Goya no le fué posible jamás pintar asuntos de la Historia Sagrada: (1) esta aseveración carece de fundamento, y no solo nos extraña por eso, sino por venir de boca de un pintor que como es natural debiera conocer siquiera en beneficio suyo y mas á fondo, la historia del arte patrio.

Que Goya fué pintor sagrado, lo prueba su S. José de Calasanz para la Iglesia de S. Antonio Abad de esta corte. El Cristo y el titular para nuestra iglesia de S. Francisco. Los tres que hizo para la capilla de Monte Torrero en Zaragoza. El Prendimiento que existe en la Catedral de Toledo. La Santa Justa y santa Rufina para la Catedral de Sevilla, y en conclusión: los frescos de una de las medias naranjas de la iglesia del Pilar de Zaragoza, y los de la capilla de nuestro S. Antonio de la Florida, hablan en favor suyo y desmienten por sí solos las frases del Sr. Espina.

Goya no siguió ni quiso seguir la ruta que otros, y confiando únicamente en su ingenio y en su inspiración, puso en práctica la idea que allá por el siglo XVI bullía en la revolucionaria mente de los iniciadores de la escuela madrileña.

Realista, y realista de la manera que solo es dado ser á los mas grandes talentos, las obras de Goya revelan ese gran paso que siempre, y cualquier género de innovación acarrea, y que se adelantan siglos en ocasiones, á la época en que viven.

No se crea por lo que llevamos dicho que Goya no cometió errores, ni á tratarse vaya de panegírico nuestro modesto trabajo. Los lienzos, los frescos, las agua-fuertes en fin, del pintor que nos ocupa, no dejan de tener defectos, pero quedan oscurc

(1) Hoja literaria de «El Parlamento» correspondiente al 22 de Marzo. «El arte de la naturaleza», impresiones, por D. J. Espina.