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te vieron, ángel, adorar á un hombre?
Temblaba mi alma en tu divina boca,
entre mis brazos te llamaba mía,
y muriendo de amor, llorando loca,
yo besaba tus lágrimas, María,...
Al grito del amor, grito sublime,
nuestras férvidas almas desposamos!
Ah! ¿qué se hicieron nuestras dichas, dime?
Para siempre después nos separamos.

Pero yo te llamaba, te esperaba,
porque mi triste corazón moría...
¡Con qué pasion inmensa sollozaba
este nombre de arcángeles, MARÍA!
Y demandaba á la creacion entera
la inmortal compañera de mi suerte...
Me sentía morir... Porque la muerte
no era perder la vida pasajera,
no era dejar el mundo... era no verte!

¿Por qué me desamparas, mi María?
¿Qué muera loco de sufrir deseas?
Pues ven á sonreírme en mi agonía
y te diré al morir: ¡Bendita seas!
Amame y morire... ¡Mas ven cónmigo!
Pondré al morir mi espíritu en tus ojos...
¿Mas por qué me abandonas si te sigo
miserable arrastrándome de hinojos?

Palidece mi lámpara... Es de día.
He soñado el delirio de mi amor.
La noche se refugia el alma mía,
con su sombra la imagen de María...
Volvamos á la vida y al dolor.

VI.

Las Veladas literarias.—Importancia que lograron.—El lujo y los poetas.—Un mérito mas.—Veladas de la Asociación Gregoriana; del Sr. Schiafino; del Sr. Martínez de la Torre.—Tesoros artísticos del Sr. Martínez de la Torre.—La Casa de los Azulejos.—Ignacio M. Altamirano.—Su amistad con los escritores.—Noticias biográficas.—D. Luis Rovalo.—Clemencia.—El Baltasar.—Poesías.—Conclusion.

Al principio de este capítulo referí el modesto origen de las
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mento, según todo lo que antecede, no es el instante de reformar la ley de 23 de Setiembre de 1842, de completar el programa de instrucción primaria, de mejorar la posición de los Profesores, de decretar la enseñanza obligatoria y quitar á la Iglesia romana el derecho de intervenir, á título de autoridad en las escuelas públicas?

Que la instrucción primaria debe ser un derecho del niño, así como la educación y el alimento, inscrito en el código civil, está fuera de toda duda, si se entiende por derecho toda condición, indispensable para que el hombre cumpla su destino en la sociedad. Que el derecho debe ser obligatorio, ó garantido contra toda pretensión contraria, no es menos evidente, porque la posibilidad de la coacción es uno de los caracteres esenciales que distinguen las obligaciones jurídicas de las puramente morales. La cuestión en principio está, pues, resuelta por la definición misma del derecho, dada por el Profesor Ahrens en la obra citada.

Queda la cuestión de oportunidad.

Yo sé, señores, todo lo que se ha escrito contra la enseñanza obligatoria. Tened paciencia, se dice, la instrucción se desarrolla, las escuelas se multiplican, la coacción es inútil, y aun después de todo, también los padres tienen derechos, y es menester no debilitar su autoridad en la familia. He discutido en otra parte todas estas objeciones, probando que son pobres excusas ó errores manifiestos. (1) Pero hoy, después de los tristes sucesos que hemos presenciado, vengo á decir á cuantos aman la patria y la libertad: ¡La discusión está cerrada, los hechos hablan más alto que los argumentos, el tiempo apremia, la sociedad civil se ve amenazada de ser sumergida por el oleaje creciente de la superstición y del fanatismo, que amparados de la ignorancia han tomado la máscara de la religión!

¡Oh, sabio de Nazareth! tú que comprendiste tan bien que la religión es amor, amor de Dios y de la humanidad, amor compasivo para todos los infortunios, amor misericordioso para todas las ofensas, amor fraternal para todos los hombres de buen

(1) Véase La Enseñanza obligatoria por Tiberghien, traducción española precedida de la biografía del autor, por Hermenegildo Giner.—Madrid, 1874.
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trascendentales reuniones que tan famosas serán en la historia de las letras en México bajo su denominación de Veladas literarias. A ellas se debe cuando menos la revelación de un gran número de escritores que acudieron presurosos á aquel palenque de ilustración, anunciando medir sus fuerzas con los paladines que cada día saltaban á la arena en solicitud del délico laurel de los inmortales. Jamás los escasos iniciadores de aquellas lides, pudieron haberse imaginado que unas fiestas de carácter particular llegarían á atraer al público hasta el extremo de tenerse que buscar esprofeso, local bastante capaz donde albergar menos incómodamente á la multitud de tantos como pretendían el alto honor de concurrir á ellas.

Pero la circunstancia que de modo mas saliente dará á mis lectores idea de los tamaños que en el aprecio público llegaron á tomar Las Veladas, es la siguiente. Las personas mas encumbradas y aun las mas agenas al cultivo literario, se disputaban el honor de recibir en sus salones á los escritores, poniendo en graves aprietos á quienes se veían precisados á elegir entre tantas y tan francas solicitudes. El anfitrión favorecido recibía á sus invitados con respeto y magnificencia, al grado de que hubo vez en que los festejos de la noche costaran mas de mil duros: iluminábanse y embelleciáanse los locales designados, con todo el lujo que se prodiga en magníficos bailes, y el té de la media noche llegó á adquirir los tamaños de un soberbio festín. Y era cosa de ver entre tantos espléndedores de riqueza, el porte humilde de los escritores siendo el objeto de ellas, y extendiendo sobre los cojines recamados de oro de la mesa de lectura, el limpio y blanco papel escrito sobre la modesta tabla de trabajos. Pero el lector comenzaba y los tesoros de su inspiración opacaban con sus explendores divinos magnificencias tantas, y el arte y la patria coronaban sus frentes con los lauros que al génio rendía el auditorio ilustrado y elegante.

Hay mas aun: si muchos pensaron que á las Veladas literarias faltaron los atractivos que sobre todo arroja la asistencia del bello sexo, que á ninguna de ellas fué invitado, no por falta de galantería sino con noble propósito, los poetas pudieron convencerse de que solo su talento atraía al público, de que á su talento sólo se quemaban los perfumes de la admiración, pues, ya lo he dicho, á las Veladas no únicamente concurrian
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los literatos, sino una infinidad de personas ajenas al cultivo de las letras, mexicanos ilustrados amigos de deleitar su ánimo en la contemplacion de aquellos que á tan grande altura levantaban el honor nacional.

Entre las Veladas de México las mas notables fueron la de la Asociacion Gregoriana, que tuvo lugar en la hermosa casa del muy distinguido literato D. Vicente Riva Palacio. En ella le fué entregado como presente rendido al talento de Ignacio M. Altamirano; centro del círculo de escritores de la época, una edicion magnífica de la obra maestra de Milton; homenaje tanto mas valioso cuanto que firmaban la dedicatoria eminencias del saber y de la política. Igualmente fué notable la velada que el Sr. Schiafino ofreció en su elegante casa pompeyana, precioso museo del arte sepultado bajo las cenizas del Vesuvio; en dicha reunion el Sr. D. Ignacio Ramirez desplegando las galas de su ciencia y su buen juicio, se ocupó de hacer el examen critico de las composiciones leidas, señalando discretamente sus defectos, elogiando con franqueza su mérito. Por último la velada del Sr. D. Rafael Martinez de la Torre se distiguio por la presentacion de varios escritores de gran mérito y por el lujo y magnificencia de los salones y de la fiesta en ellos dada.

El Sr. Martinez de la Torre es un verdadero inteligente en cuanto al arte se refiere, su buen gusto es proverbial y basta para convencerse de ello tener el honor de visitar su casa. Su vida laboriosa le ha puesto en aptitud de satisfacer sus aficiones, y su rica coleccion de cuadros y esculturas de todas las épocas y escuelas, su biblioteca magnifica sus ricas colecciones en cuanto en industria merece ser visto y admirado, son bastante para acreditar de sabio á quien supo no solo reunir tantas bellezas, sino estudiarlas tan profundamente que pocos podrán competir en ciencia con el hábil coleccionador. Su casa primitiva, en la cual se verificó dicha velada, llegó á no ser bastante capaz para atesorar tales maravillas, y el Sr. Martinez de la Torre se procuró, en propiedad, un edificio que por la historia y la originalidad de su construcción es casi un monumento digno de ser conocido por nacionales y extranjeros. El Sr. Martinez de la Torre derramó sobre su nueva propiedad el bruto de sus observaciones y estudios y la Restauracion de la
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Casa de los Azulejos, que así se llama, obra fué que le acredi-tó como persona de sin igual buen gusto.

Pero el Sr. Martinez de la Torre no solo por lo dicho es notable; lo es mucho mas todavía como una de las lumbreras del foro mexicano y de la oratoria, á la cual debe su envidiable reputacion en el Congreso general, al que desde muchos años hace pertenece merced á espontáneas reelecciones.

A pesar del entusiasmo con que fueron recibidas Las Veladas, no hubieran podido existir sin el empeño que en mantenerlas puso el tantas veces nombrado en este libro D. Ignacio M. Altamirano. El fué su centro y eje; sin su paternal solicitud para con todos sus amigos, estos habríanse desbandado. El sobre todos vigilaba como un hermano cariñoso; él, cuya ciencia solo es igual á su memoria prodigiosa, ponía en manos de todos su escogida biblioteca y los opimos frutos de sus vigilias. El fué quien colocado por la admiración de sus amigos á la cabeza de todos ellos, abrió á muchos el porvenir. Todos le llamamos y seguimos llamando el patriarca de la generacion literaria actual: aun cuando haya en aquel pais otros talentos tan notables como el suyo, nadie lo iguala en amar á sus amigos, en cariñosa energia para dar aliento al que comienza; nadie ha hablado de ellos con mas franca predileccion.

Periodista, poeta y literato consumado; orador inimitable, militar voluntario valeroso, en su persona se reúnen por especial favor del destino todas las cualidades que acreditan como grande á cualquier hombre que realmente las posee. Sus ciudadanos le han distinguido con honrosos cargos, y en todos queda de él impercecdera memoria, ya como tribuno en las Cámaras, ya como magistrado fiscal en la Suprema Corte de Justicia.

Afiliado desde sus años juveniles en el partido liberal, concurrió con el contingente de su piama y de su espada tanto al triunfo de las leyes de Reforma, como á la caída del Gobierno imperial: jamás esquivó el peligro; jamás se desveló por entrar á la parte en el festín. En tiempo de paz nunca ha salido del silencio de su hogar, sino cuando se le ha solicitado con empeño.
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EL ARTE LITERARIO EN MÉXICO

Altamirano pertenece á la raza indígena pura y como Juarez es uno de los individuos que mas la honran: todo se lo debe á su propio genio á la paternal protección de un hacendado español, á cuya memoria consagra á cada instante tiernos recuerdos. Dicho español dejó un hijo mexicano, D. Luis Rovalo, á quien Altamirano ve con ilimitado cariño fraternal, tanto por las mil bellas cualidades que le adornan como por ser el descendiente y heredero de las virtudes y méritos de su ilustrado progenitor.

Los escritos del literato que me ocupa son tan numerosos como bellos, y en la dificultad de elegir no daré á mis lectores muestra alguna, limitándome á citar mas adelante parte de un brillante estudio emprendido por Altamirano acerca de la novela mexicana.

Citaré únicamente el título de su precioso cuento romanesco Clemencia, interesante en su fábula, brillante en sus descripciones, acabado en la pintura de sus caracteres y en la forma castiza de su pintoresco estilo.

Sus revistas literarias se han hecho notables por su profunda erudición, y la mas célebre es la que escribió sobre el Baltasar de la Avellaneda, al representarse en México por la compañía del Sr. D. José Valeró en un beneficio de Salvadorca Cairon.

Sus bellas poesías, impragnadas de ese carácter particular que distingue á las tierras calientes, son un conjunto de sólidas bellezas y un legítimo timbre de gloria para su autor.

En bien reducidas líneas acabo de encerrar la vida laboriosa y honrada de uno de los mexicanos de que con mas justicia se enorgullece la historia moderna de la América.

Algun dia quizá podrá extenderme á tode mi sabor al volver á ocuparme de tan inolvidable amigo.

Esta será una de mis mas gratas tareas.

ENRIQUE DE OLAVARRIA Y FERRARI.

(Continuará.)
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EL DERECHO INTERNACIONAL

EN LA INSTITUCION LIBRE DE ENSEÑANZA DE MADRID.

PROGRAMA.

(Conclusion de la primera parte.)

LECCION 81.*

Efectos inmediatos de la guerra y emancipacion de América en el Derecho Internacional.—Afirmacion por parte de Francia de las condiciones en que un gobierno amigo puede reconocer la independencia de una colonia ó una dependencia. (Negociaciones con Inglaterra sobre el reconocimiento de los Estados Unidos).—Ordenanza francesa de 1778 estableciendo el principio de «barcos libres, mercancías libres».—La neutralidad armada de 1799.—Declaración de Rusia de 26 Febrero de 1780—(libertad de navegación de los neutros—inviolabilidad de la mercancia bajo bandera neutral—reducción del contrabando á las municiones de guerra, y éstas en cuanto excedan de lo necesario para el uso del barco que las lleva—dificultad positiva de entrar en un puerto bloqueado, como fundamento para el bloqueo).—Unirse á esta declaración Dinamarca y Suecia (1780), los Estados Unidos, Prusia y Austria (1781), Portugal (1782), Nápoles (1783).—Acéptanla Francia y España, ésta con reservas respecto de la conducta de Inglaterra.—Actitud recelosa de Inglaterra.—Acepta los principios de la neutralidad, pero refiriéndolos á los tratados particulares que con Ru-
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sía (1766), Suecia (1661). y Dinamarca tenía suscritos y no como medida general.—Las potencias del Norte decretan en 27 de Setiembre de 1780 cerrando el Báltico para los barcos de guerra beligerantes.—La Paz de 1783 entre Francia, España y Inglaterra consagra el principio de la libertad de la navegación neutral confirmando el tratado de Utrecht.—El de 1784 de paz entre Inglaterra y Holanda no contiene estipulaciones sobre el particular.—Inglaterra persiste en afirmar el carácter parcial de estas estipulaciones repetidas en el tratado de navegación y comercio de Inglaterra y Francia de 1786.—Los Estados Unidos generalizan estos principios por sus tratados de amistad con Holanda (1782), Suecia (1783) y Prusia (1785).—Preceptos expansivos del Tratado de 1785 entre Prusia y los Estados Unidos sobre las mujeres, los literatos, trabajadores, comerciantes extranjeros en tiempo de guerra (art. 23) y la suerte de los prisioneros (art. 24).—Esfuerzos de Franklin (ponente de los anteriores artículos) para introducir en el tratado con Inglaterra de 1783 la abolición del corso.

LECCION 82.

Véase.
LAURENT.—La Revolution Francaise.
BARNI.—Hist. des idees morales et politiques en France au XVIII siecle.
MICHELET.—Hist. de la Revolution. 1.er vol.

La Revolución Francesa.—Causas generales.—Estado de Europa al terminar el siglo xviii.—La libertad civil.—La necesidad de reformas.—Los reyes filósofos.—De que suerte evitan éstos, en Portugal, Austria, Prusia, Italia y España, la Revolución.—Progresos de Inglaterra.

LECCION 83.

Causas particulares de la Revolución Francesa.—Estado excepcional de Francia después de Luis XIV.—La Regencia y Luis XV.—Après moi le déluge!—El hambre y la peste á fines del siglo xviii.—La risa de Voltaire.—El estado natural de Rousseau.—La crítica de Montesquieu.—La filosofía de los Enciclopedistas.—Las Reformas de los Economistas.—Luis XVI filántropo.—Las incertidumbres y la debilidad del rey.—La
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miseria del tesoro.—El ejemplo de América.—El rey inaugura su reinado con el ministerio Turgot-Malesherbes.—Sus nobles propósitos y sus primeras reformas (libre comercio interior de granos y vinos—abolición de la corbea—la supresión de los gremios—libre importación de libros extranjeros—inviolabilidad de la correspondencia, etc., etc.) se malogran con su caída.—El Parlamento de París se hiega á registrar los edictos de Turgot.—Los palaciegos fuerzan á XVI á deshacerse de Turgot, ante la prespectiva de la reforma de la casa real desde la conversión de los derechos feudales en renta, y de proporcionalidad de las cargas públicas.—Estado próspero del tesoro con Turgot.—Baja con su caída.—Pone el rey el ánimo en resolver exclusivamente la cuestión financiera.—La lotería real.—Necker, Calonne y Lourenie de Brie sucesivamente fracasan.—El Compte rendu de Necker paténtiza la profundidad del mal.—La asamblea de notables de 1787 es reunida para resolver las dificultades financieras.—El Parlamento se opone á registrar el impuesto del timbre y pide la convocatoria de los Estados Generales no reunidos desde Luis XIII (1614).—Choqué de la Corte y el Parlamento, sostenido por la Universidad, la Cámara de cuentas y otros cuerpos.—El lit de justice de 1788 disolvió los Parlamentos.—Agitación del país.—Convocatoria de los Estados Generales (8 Agosto de 1788) y su reunión el 1.º de Mayo de 1789.

LECCION 84.º
Véase.
H. CARNOT.—La Revolution francaise. 1.er vol.
LAUFREY.—Essais sur la Revolution francaise.
LAFERRIERE.—Histoire du Droit Français, 1.er vol.

La Revolución.—Sus grandes períodos.—Período de creación (1789-92).—Período de defensa (1792-95).—Período de decadencia y ruina (1795-1804).—Los Estados Generales se declaran Asamblea Nacional (17 de Junio del 89).—Resistencias de Luis XVI.—La declaración del 23 de Junio.—Insistencia del rey en afirmar el voto de los Estados por órdenes.—Cesantía de Necker.—Sospichas contra la realeza.—Las conspiraciones de la Corte.—La Revolución se caracteriza y afirma con la toma de la Bastilla (17 de Julio) y las Sesiones de la Asamblea del 4 y el 20 de Agosto.—La Declaración de los Derechos del Hombre.—El Rey se instala en París (5 y 6 de Octubre): se abren
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los clubs: se establece la Asamblea al pie de las Tullerías (salle du Manège) y comienza la emigración de los nobles.—La Constituyente y su obra.—La Constitución del 3 de Setiembre de 1791.—Los registros del estado civil.—La organización judicial y el tribunal de casación.—La desamortización eclesiástica.—Los asignados.—La libertad del trabajo.—La constitución civil del clero.—La unidad nacional y la centralización.—De que suerte se refieren estas reformas á la propaganda revolucionaria del siglo xviii y á los Cahiers de los Estados Generales.—La fiesta de la Federación.—Eco que logró entre los extranjeros.—Agitación de la Francia tradicional y de la Europa monárquica.—La huida de Luis XVI en 1791 (21 de Junio).—La emigración francesa representada por el Conde de Artois y Mr. de Calonne.—El emperador Leopoldo de Austria y el rey Federico Guillermo de Prusia con el príncipe real celebran la conferencia de Piluitz (27 de Agosto) en defensa del rey de Francia.—Concluye sus sesiones la Constituyente y decreta la clausura de la nueva Cámara para los diputados que habían formado parte de la primera.—Carácter de ésta.—Sus glorias.—Sus errores.—Su espíritu.—Sus hombres (Sieyes, Talleyrand, Gregoire, Mirabeau, Bailly, Barvane, Cazases, Lafayette, Maury, Clermont, etc. etc.

LECCION 85.

Abrese la Asamblea Legislativa (1 de Octubre de 1791).—El elemento joven predomina.—Influencia de los clubs y sociedades políticas en las elecciones.—Sus hombres (girondinos y jacobinos:—Vergniaud, Guadet, Gensonné, Isnard, Brissot, Condorcet, Barère, Chavot, Danton, Desmoulins, Santerre etc. etc.).—Sus decretos contra los emigrados y el clero no juramentado son rechazados por el rey.—La coalización europea se afirma.—Agitación en Paris.—Allanamiento de las Tullerías el 20 de Junio de 1792.—Las amenazas del Austria provocan la declaración de guerra (20 de Abril).—Los prusianos avanzan sobre la frontera francesa.—El Duque de Brunswick al frente de los coaligados dá un Manifiesto (25 de Julio) de protesta y amenaza contra la nueva situación.—Produce una gran irritación en Francia contra los manejos de la corte.—La trai-
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cion de los emigrados y las brutalidades de los invasores provocan la prisión de Luis XVI en el Temple (10 de Agosto) las matanzas de Setiembre.—Exaltación patriótica de Francia.—La batalla de Valmy.—Termina su existencia la Asamblea legislativa (21 de Setiembre de 1792).—Su carácter.—Su inesperiencia.—Su representación histórica.—Su espíritu revolucionario.—Como le excitaban la intransigencia reaccionaria y acción extranjera.

LECCION 86.

Véase:
DESPOIS.—Le vandalisme révolutionnaire.
LAFERRIERE.—Essai sur la histoire du droit français.—Tome 2.º
CARNOT.—Révolution française.—Tome 2.º

Segundo período (1792-95).—La Convención se reúne el de Setiembre de 1792 y decreta la abolición de la monarquía.—Al día siguiente proclama la República una e indivisible. Los Comités.—La Constitución de 10 de Agosto de 1793.—Los partidos de la Convención (girondinos, montañeses y hombres del llano).—Las influencias exteriores (La Commune de París y los departamentos).—Las victorias francesas sobre los coagulados los expulsan de Francia, dando á ésta la Bélgica.—Pánico, precipitación y fuerza de la ola revolucionaria.—El proceso y ejecución de Luis XVI (11 de Diciembre de 1792—21 de Enero de 1793).—Ensamblase la coalición europea, entrando en ella Inglaterra, España, Holanda, Rusia, Portugal, Nápoles, Cerdeña, el Papa y los Estados alemanes.—Solo Suiza, Suecia, Dinamarca y Turquía se abstienen.—Dumoriez hace traición a Francia.—Agítase la Vendée.—La desesperación se apodera de la Convención.—El Comité de Salvación y la ley de sospechosos (6 de Abril).—La Commune de Paris se impone á la Convención (14 de Abril).—Victoria de ésta sobre Normandía y Lyon.—Predominio de los montañeses.—Los invasores toman posesión de Valenciennes en nombre del emperador de Alemania.—Desarrollase la insurrección realista de la Vendée y Bretaña.—Rebelase Tolon.—El hambre en Francia.—Las obras de la Convención.—Los católicos ejércitos.—La tasa de granos.—La desamortización civil.—El gran libro de la Deuda.—La supresión absoluta del feudalismo.—La unidad y la centralización.—Reformas en la legislación civil: el divorcio, la mayor