Revista de Andalucía (1876-01-03 00:00:00), página 190

ble y con la severidad de su recto juicio histórico; las sangrientas luchas que han sostenido esos dos poderes antitéticos, el papado y el imperio, y que tanto han conmovido al mundo cristiano; la disolución de la unidad de la Edad Media y la actitud y tendencias reaccionarias del ultramontanismo moderno, que tanta influencia perturbadora ejerce hoy en la marcha y en la manera de ser de la política europea.

Con estas breves indicaciones basta para comprender toda la importancia de los seis tomos que hasta la fecha ha traducido el Sr. Lizárraga á nuestro idioma de los Estudios sobre la historia de la humanidad, del sabio profesor belga.

Esta obra, que será eternamente un monumento de doctrina y de saludable enseñanza, ha sido objeto de la oposición más violenta por parte de la prensa ultramontana de Europa. Cuando apareció el tomo IV, los periódicos de esa escuela política lo atacaron á porfía, y uno de ellos, que se publicaba en Gante, el Het Vederland, supuso que Laurent había dicho en su obra que la razón es superior á Dios.

La prensa ultramontana francesa también recurrió á las mismas armas para acusar á Laurent. Algunos diarios dijeron que era discípulo de Hegel, que divulgaba en Bélgica el sistema panteísta de este filósofo ilustre: otros que abundaba y defendía las doctrinas irreligiosas de Strauss y de Fenerbach, y no pocos llegaron á suponer que negaba la distinción que existe entre el bien y el mal. Hasta tal punto llegó la saña contra Laurent, que el obispo de Gante pidió al ministro del Interior, de Bélgica, que destituyera al respetable profesor de la cátedra que desempeñaba en la Universidad de dicha población. En Flandes también el clero le acusó de negar la existencia de Dios, y mientras la lucha arreciaba por todas partes, en Roma se prohibía la obra por la Congregación del Índice.

Esta oposición sistemática é injusta, lejos de perjudicar al libro, contribuyó para aumentar más su reputación y excitar la curiosidad y el deseo de conocerlo hasta en los más indiferentes. Así se extendió su fama, que será imperecedera. «Con obras como las de Laurent, dice un profundo escritor contemporáneo, el espíritu de caridad y tolerancia se afirma, el sentido histórico se eleva, los sanos principios filosóficos se robustecen, la confianza en el porvenir se despierta, el abatimiento del presente se aminora, y, finalmente, la fé vivificadora en Dios y en su Providencia sobre el mundo, renace pujante para dar al hombre aquella resolución animosa, aquella firmeza incontrastable, aquel espíritu sereno, que son el privilegio inestimable de los que nunca oscilan ni se amedrentan, porque saben que con ellos está Dios.»

Este es, pues, el concepto que generalmente inspira la obra del historiador insignie, á todos los hombres de levantado espíritu que aman la verdad y creen en el progreso, ley de nuestra historia.

Producciones como las de Laurent, no sólo inmortalizan á sus autores, sino que honran también á la humanidad.

J. G. MONTI.

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ANTONIO LUIS CARRIÓN.