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Revista de Andalucía (1877-01-02 00:00:00), página 286

BOLETIN BIBLIOGRAFICO.

ORGANISMO POLÍTICO.—Con este título acaba de publicar un libro interesantísimo nuestro estimado amigo, el conocido jurisconsulto D. Eduardo J. Navarro, obra que creemos ha de llamar la atención de las gentes ilustradas y de cuantos al estudio de los problemas políticos se dedican.

Como el libro de nuestro ilustrado paisano merece ser examinado con detenimiento, por las importantes cuestiones que toca y por los problemas que plantea y resuelve, nos proponemos publicar un extenso juicio crítico sobre él, concretándonos hoy á anunciar la aparición de la nueva obra, felicitando al Sr. Navarro por haberse decidido á dar al público el producto de sus largas meditaciones y de su trabajo de algunos años.

Este libro, que forma un abultado volumen, impreso elegantemente en el acreditado establecimiento de «El Avisador Malagueño», védese al precio de 4 pesetas en Málaga, y 4-50 en las librerías de las demás provincias.

LA FUERZA DE LA RAZON, DE LA PROPIEDAD Y DE LA JUSTICIA CONTRA LA RAZON DE LA FUERZA.—Hemos recibido un pequeño folleto que con el anterior título contiene la «Exposición que hacen al público los propietarios de fincas del Real Alcázar de Sevilla de los atropellos y despojos cometidos por la Administración Pública».—Este documento lo firman los Sres. D. José Lopez Cañas, D. Eduardo Sanchez, D. Leonardo Mateos y D. Manuel Ferrer.
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ÍNDICE DE LOS ARTÍCULOS DEL TOMO VIII.

CUADERNO 1.º—10 ABRIL 1877.

La mujer por fuera, por D. H. Giner .................. 5
En la Iglesia, poesía, por D. Luis Montoto ............. 13
Alejandro Pouchkine, por D. A. Fernandez Merino ..... 14
Un Soneto inédito de D. Antonio de los Ríos Rosas, por D. Juan Quirós de los Ríos ......................... 23
Fiestas de Toros, por D. José Navarrete ............... 26
Recuerdos tristes, por D. Antonio Luis Carrion ...... 38
El Derecho Internacional en la Institución Libre de Enseñanza de Madrid, por D. Rafael M. de Labra ....... 40
Salude á la señora Rattazzi ............................ 48
Boletín bibliográfico .................................... 48

CUADERNO 2.º—25 ABRIL 1877.
Almería Musulmana, por D. A. Gonzalez Garbin ...... 49
El Monumento del 2 de Mayo, soneto, por D. Luis Vidart. 59
El Gran Marqués de Pombal, por D. Rafael M. de Labra. 60
Tus pupilas de fuego, poesía, por D. José Sánchez Arjona 70
Programa de Biología, por D. H. Giner ............... 71
Un libro de Michelet, por D. Manuel de la Revilla. 76
Fiestas de Toros, por D. José Navarrete .............. 80
Revista general, por D. Antonio Luis Carrion ........ 89
Boletín bibliográfico .................................... 96

CUADERNO 3.º—10 MAYO 1877.
El movimiento histórico en España y nuestro teatro antiguo, juzgados por Mr. Morel-Fatió, por D. A. Rodríguez Villa .................................................. 97
Notas de mi lira, juicio crítico, por D. A. Sánchez Pérez. 104
La Roma del Imperio y la Francia moderna, estudio comparativo, por D. Sofía Tartilán ..................... 111
Pensamientos, por D. Luis Montoto .................... 114
El Derecho Internacional en la Institución Libre de Enseñanza de Madrid, por D. Rafael M. de Labra .......... 115
Alejandro Pouchkine, por D. A. Fernandez Merino ..... 123
¡Pobres Madres! por D. Antonio Luis Carrion .......... 134
Fiestas de Toros, por D. José Navarrete ............... 137
Boletín bibliográfico .................................... 144
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CUADERNO 4.º—25 MAYO 1877.

Almería Musulmana, por D. A. Gonzalez Garbin ....... 146
Apuntes histórico-financieros, por D. Serafin Olave.... 151
Pensamientos, por D. Luis Vidart..................... 157
Fiestas de Toros, por D. José Navarrete.............. 158
Títulos y grandezas concedidos á la casa de Guzman.
por D. José de Guzman el Bueno y Padilla............ 165
Ems térræ, poesía, por D. Dámaso Delgado Lopez...... 172
El Derecho Internacional en la Institucion Libre de Enseñanza de Madrid, por D. Rafael M. de Labra....... 179
Revista general, por D. Antonio Luis Carrion........ 188
Boletín bibliográfico................................. 192

GUADERNO 5.º—10 JUNIO 1877.
El Gran Marqués de Pombal, por D. Rafael M. de Labra. 193
Programa de Antropología, por D. H. Giner........... 204
México contemporáneo, por D. Enrique de Olavarria y Ferrari............................................. 213
El primer amor, poesía, por D. Francisco Cañamaque.. 222
Almería Musulmana, por D. A. Gonzalez Garbin....... 223
La vida, por D. Antonio Luis Carrion................ 233
Obra notable, por D. José Pereira.................... 235
Cómo empieza y cómo acaba, soneto por D. Eduardo Bustillo............................................. 239
Boletín bibliográfico................................. 240

CUADERNO 6.º—25 JUNIO 1877.
Importancia en las ciencias del estudio de las lenguas griega y latina, por D. Rafael Campoy............. 241
Maria de los Ángeles, por D. José Navarrete........ 252
A la Pezzana, por D. Francisco Utrilla.............. 261
Pensamientos, por D. Luis Vidart.................... 263
Consideraciones generales acerca de las Islas Filipinas, por D. Francisco Cañamaque..................... 264
El Derecho Internacional en la Institucion Libre de Enseñanza de Madrid, por D. Rafael M. de Labra..... 273
Revista general, por D. Antonio Luis Carrion........ 281
Boletín bibliográfico................................. 286
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cer para los ojos y de ellas brotan frutos, en cada ocasion mas sabrosos para el paladar, que se desprenden en el momento preciso de su sazon, sin producir rotura, sin derramar sangre vegetal, dejando en el punto de desprendimiento una cicatriz lisa, enseñando al hombre que en todas las creaciones, asi en las individualidades libres, como en las que, careciendo del conocimiento bastante para buscarse por sí propias el alimento viven enclavadas en la tierra, recibiendo por sus raices el jugo nutritivo, existe inteligencia, existe sentimiento y que en la escala del mal señalan distintos grados de ignorancia, distintos grados de barbarie, el que asesina á su semejante, el que mata un animal y el que troncha una planta.

Con la constante delicia del clima, con la alimentacion material exclusiva de los ricos y variados frutos que naturalmente ofrece á las criaturas la madre tierra, satisfechos los espíritus de amor y las inteligencias de la sabiduría, regalados ordenadamente todo los sentidos, van desapareciendo las enfermedades, y á la generacion fea y raquítica que puebla hoy el mundo, ha sucedido otra mas inteligente, mas activa, mas perfecta.

El derecho impera en la sociedad. Cada criatura despliega libremente las facultades de su inteligencia, las facultades de su espíritu y las facultades de su materia, y no causa ninguna la mas leve turbacion en el desarrollo de esas mismas facultades de las demás; tiene cada criatura el conocimiento exacto del modo de ejercer sus derechos de manera que siempre redunden en su beneficio, que es su adelanto, que es su progreso, y este conocimiento exacto hace innecesario que estado ninguno le señale los casos de atentado al derecho ajeno, antes al contrario, el perfecto uso del derecho por la criatura es siempre provechoso á ella y á sus semejantes; en esa sociedad cada ser humano lleva en su razon el poder legislativo, el poder ejecutivo y el poder judicial; allí se sabe perfectamente que cada derecho es la envoltura de un deber; que no hay derechos sin deberes, ni deberes sin derechos; y todos los ciudadanos cumplen los unos y ejercen los otros con exactitud matemática, haciendo la debida distincion entre los derechos y deberes inteligentes y los derechos y deberes espirituales—que hoy vislumbra nuestra sociedad bajo la denomina-
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REVISTA
DE
ANDALUCIA

CUARTO AÑO.—TOMO VIII

DIRECTOR-PROPIETARIO
ANTONIO LUIS CARRION

MÁLAGA
REDACCION, ADMINISTRACION E IMPRENTA
Calle de Clemens, núm. 1
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cion de derechos y deberes morales---y los derechos y deberes materiales, únicos que, en el momento histórico que atra- vesamos, conculcan unas veces y amparan otras los poderes públicos.

En esa sociedad reina el orden perfecto, como consecuencia precisa de la perfecta libertad de cada individuo; y cada indivi- duo pone su esfuerzo inteligente, su actividad espiritual y su trabajo material al servicio de los demás. Cada uno coopera á la dicha de todos y todos se afanan por la ventura de cada uno.

Allí el trabajo es la ventura, y el planeta que la sustenta un inmenso taller, del que todos los ciudadanos son obreros inte- ligentes, agrícolas, ó industriales; de la direccion, del movi- miento ó de la explotacion; y cada obrero recoge el producto íntegro de su trabajo, en proporcion justa, exacta, matemáti- ca, de su saber, de su actividad y, como consecuencia, de la suma de beneficios que irradie sobre sus semejantes.

Pero ¡ay! que los propagandistas de estas doctrinas no tra- bajamos para la generacion de hoy, que no consagrando si- quiera los derechos del hombre, que no conociendo de ellos mas que algunos de los materiales y aun esos imperfectamen- te, no es posible que conciba mas que como utopía, producto de una imaginacion exaltada, el que yo afirme, desde estas cuartillas, que en esa sociedad que he bosquejado, se con- sagraran los derechos de los animales y los derechos de las plantas.

Bien es cierto que afirma el génio incomparable del senti- miento y de la forma, Victor Hugo, que la utopía de hoy es la verdad de mañana.

Causa honda pena y aun llega á nublar la esperanza en los corazones de los que vislumbran siquiera que es el amor la ley del universo, la contemplacion de las manifestaciones del atra- so, del colossal atraso en que viven aun—con notables diferen- cias sin embargo de unos á otros—los pueblos de la tierra. Aun dentro de los mas civilizados, decirse puede que casi to- dos los llamados esparcimientos del espíritu, son despertado- res de la soberbia, son tinieblas para el alma, son espuelas del odio, son, en una palabra, fuerzas atajadoras del progreso.

Sometamos si no á imparcial crítica, al catálogo de las di- versiones.
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Comer y beber con exceso; la glotoneria y la embriaguez; porque nótese bien, que en el asunto de la alimentacion del ser humano, como en otros muchos extremos de la vida material, estamos en el \( a \ b \ c \), sin conocer las combinaciones de los actuales productos del seno de la tierra, que serian esquisitos manjares, ni los medios de hacer surgir de aquel nuevos frutos, cada vez de mas saludable nutricion, y para el paladar mas regalados, por cuyos conocimientos vendria á concluirse con esos establecimientos repugnantes que, como el patibulo, espantarán á la generacion que nos suceda y se llaman carnicerias. No se busca en el banquete, por regla general y hablo de todas las clases sociales, el recreo del gusto, ni la feliz reunion, sino la hartura del estómago (1) y la perturbacion del cerebro, en menoscabo de la inteligencia y en abundancia del crimen.

Las riñas de gallos, siguiendo la enumeracion de las fiestas incultas, además de lo que perjudican á la bondad de la especie de aves de corral mas útil, por sus productos, para el hombre, con la separacion de las hembras de los machos mas escogidos por su belleza, su agilidad y la bondad de su sangre, acusan la perversidad de los que disfrutan viendo agugerearse los cráneos á dos animales inofensivos, despojados de su vistoso plumaje y movidos por una mala pasion, la pasion de los celos. Preciso es confesar que hay mucha semejanza entre los espectadores de las riñas de gallos y de las corridas de toros, y los asistentes, por placer, á los autos de fé de la Inquisicion y al alimento de las fieras con seres racionales en los circos romanos.

En los ejercicios ecuestres y gimnásticos, disfruta el público, en general, no tanto con la habilidad de los artistas, como con la posibilidad de verlos descostillados. Anúnciese por una empresa que los mas difíciles ejercicios, en los trapecios, ó sobre la cuerda tirante, van á ser ejecutados sin riesgo alguno para los gimnastas, ó los funámbulos, y la ruina de los empre-

(1) Ocurreme apuntar aqui, por nota, una idea. En la actualidad se come mucho y se como poco: cuando la descentralizacion, bálsamo que cura todas las dolencias, así de la inteligencia y del alma como del cuerpo, penetre en el campo de la nutricion, la salud pública mejorará notablemente; entonces se comerá poco y se comerá mucho; esto es, en cortas dosis y amenudo, sin forzar nunca la digestion con el excesivo alimento.
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sarios es inminente. El mas prodigioso salto nada vale, sin la salsa de que tal vez se rompa el saltarin entrambas piernas. Esto es doloroso; pero indudable.

No encuentro frases bastante duras con que censurar á los boxeadores ingleses y norte americanos y á los hombres, tambien de la raza sajona, que luchan con perros de presa; y cito, por último, como apoteosis de todos los espectáculos bárbaros, sin hacer ahora mas que nombrarlas, porque son el motivo de esta Memoria, las corridas de toros.

La inmensa mayoria de los padres de familia, aun aquellos que mas blasonan de celosos por la buena educacion de sus hijos, desconocen por completo las piedras de afinar las almas de los niños y el grandísimo inflajó que faltas nimias, en su paternal opinion, pueden tener mañana en los sentimientos de aquellos, hechos ya hombres.

Suele ser distraccion favorita de los chicos, coger moscas para martirizarlas, cortar las alas á un pajaro y arrastrarlo amarrado con un cordel hasta que perece de hambre, ó de un golpe; matar hormigas; maltratar perros y gatos; apalear gallinas, etc. Pues bien, el consentir á los niños estos atentados contra pobres animales, es dejarlos respirar una atmósfera deleteria, que va corrompiendo poco á poco sus corazones; si muy al contrario y en forma comprensible para sus embrionarias inteligencias, se les hiciera entender que la hormiga, el gilguero, la mosca, el perro y la gallina, son seres que han surgido, como ellos, del seno de la causa primera de todo lo creado, y son, como ellos tambien, infinitamente perfectibles, en razon, espíritu y forma; si los padres obligaran á los niños, v. g., á sacar de la aljofaina la mosca que se ahoga; si les explicaran que las hormigas son modelo para los hombres de fraternal asociacion, todas para cada una y cada una para todas; si les castigaran duramente sus atentados contra el ave canora, que llena de alegría la casa; si les digieran, con acento de conviccion, que algunos perros, mas racionales que muchos hombres de pueblos civilizados, son alto ejemplo para la humanidad de saber cumplir las verdades evangélicas, porque su amor y su fidelidad están á prueba de ingratiitudes; porque si los hieren á golpes, hacen mas todavía que presentar la otra mejilla: lament la mano que los ha herido; y, por ultimo, dan
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por el hombre, por librarlo de todo peligro entre las ondas del mar, entre las nieves de las montañas, ó en las soledades de los bosques, todo lo mas que puede dar un sér por otro: la existencia; si los padres, repito, realizaran con desvelo constante, éstos, á ojos vulgares, pequeños cuidados; si además de la inteligencia con letras, nutrieran tambien el sentimiento, despertando en las almas de los niños la pasion de lo bello, seguro es que no registraria la historia de la humanidad muchos de los crímenes que la han horrorizado y puesto en el duro trance de consentir, desconociendo por completo la manera de curar las almas, que se levanten los siniestros tablados en las plazas públicas.

Yo siento una angustia inexplicable cuando veo que un padre lleva á su hijo á que se divierta en los toros, porque entiendo que le infiere así daño mas grave que si inoculará en sus venas un virus maléfico con la punta de una lanceta; y es que hoy se sabe que son perjudiciales para la salud corporar las atmósferas viciadas, las atmósferas llenas de miasmas pútridos que se respiran en las mansiones del infortunio, y que su absorcion puede ocasionar graves dolencias; sébese que ciertas sustancias, bien obrando sobre los intestinos, ya ejerciendo su accion deletérea en la sangre, producen la destruccion de la máquina corporal; pero pocas gentes discurren y pocos puntos claros hay en los estudios de los padecimientos del alma, elemento médico del ser humano, que á impulso de la inteligencia que piensa y rige, siente y mueve la materia que hace y produce.

Así como el hierro descompone la humedad del aire, y, apoderándose del oxígeno, pierde su brillo y se cubre de una mancha rojiza, de igual modo, en los centros donde se agitan desordenadas las pasiones, el alma del sér que vive con ellas en contacto, se oscurece, se materializa, obedece mal los preceptos de la inteligencia y conduce al hombre por las trochas de la infelicidad.

Y uno de los lugares donde se desordenan mas las pasiones, donde mas se prostituyen las aspiraciones del espíritu, es la plaza de toros.

En la lidia de reses bravas, en esa horrible atrocidad que por desdicha forma parte de los regocijos del pueblo español,
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fomentada por todos los tiranos, que bajo los auspicios de los jesuitas, á fin de aproximar al hombre á la condicion de la bestia para explotarlo como á tal, sin el temor de que piense y quebrante sus cadenas; en esa diversion mas aristocrática que popular, los grados de felicidad de los espectadores se determinan por los grados de sufrimiento de los seres racionales, ó irracionales, que toman parte activa en el espectáculo.

La muerte en el redondel de media docena de lidiadores y de media docena de docenas de caballos y la conduccion á la cárcel, por el delito de fuga, del resto de la cuadrilla montada y pedestre, sazonado todo esto con unas cuantas puñaladas dadas y recibidas en los tendidos por los adoradores del matador A y los idólatras del espada B, sería la realizacion de uno de los ideales mas bellos, de una de las mas rosadas ilusiones que forjarse pueden sobre corridas de toros.

Dicen algunas gentes, para disculpar su entusiasmo por el toreo, que no van á la plaza en busca de las escenas repugnantes de la lidia, sino para disfrutar, antes de la salida de la primera res, del colorido, del movimiento y del bullicio de los miles de espectadores que llenan las localidades del circo. Esto solo se concibe que sea dicho por personas que no tengan concepto ninguno de lo bello. Aquella espantosa gritería, con mezcla de silbidos, de groseras interjecciones y de los acordes de una charanga sin mas instrumentos que los de metal, no sé yo á qué linaje de órganos auditivos puede ser grata; ni concibo tampoco qué recreo hallará la vista en aquella confusión de chaquetas, hongos, levitas, sombreros de copa y abanicos, salpicada muy escasamente de pañuelos y mantillas, pues si en el palco a, ó en la delantera de grada b, pueden admirarse los radiantes ojos de una morena, ó la graciosa sonrisa de una rubia, no habia, para conseguir esto, necesidad de ir á la plaza; y la presencia en ésta de dichas hermosuras, sin hablar nada en pró de los artistas de coleta, demostrará solo que una mujer puede, gustando mucho, tener un gusto perverso.

Buena prueba ofrece de lo irracional de esa fiesta, en que algunos descubren cierto encanto, la inmensa mayoría de los asistentes al circo, que, antes de comenzar la lidia, ó en los intermedios de ésta, anhelan, á falta de un toro chorreando
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sangre, ó de un caballo pisándose las tripas en que recrear la vista, una víctima sobre quien descargar sus burlas: si un buen señor cruza el redondel para ir á ocupar su asiento, desde el punto en que se destaca solo en la plaza, recibe del público una grita furibunda, y si los gritadores tuvieran proyectiles de cualquier género á mano, los lanzarian sobre la cabeza del inocente blanco de su menosprecio; y conquistaria un frenético aplauso el atrevido que, bajando á la arena, clavara el arpon de una banderilla en la espalda del silbado.

Si un toro salta entre barreras, el público dá un grito y permanece lleno de ansiedad, hasta que el cornúpeto vuelve á salir al palenque; y si lo verifica sin haber tropezado con ningún bulto, aquella ansiedad termina con el murmullo del desencanto; el incidente ha hecho fiasco; los espectadores silbarian al toro de buena gana, si el toro entendiera de silbas, por no haber recogido con las puntas y lanzado á la región del viento, por lo menos, á un veudeor de naranjas, á un aguador ó á un municipal.

En la plaza de toros el hombre se juzga relevado de respetar los derechos de sus semejantes, de cualquier sexo y condición que sean; su espíritu allí está negro, su inteligencia no funciona, y por si en algun momento de lucidez pudiera sublevarse contra la fiesta de muerte, uso es y costumbre de los buenos aficionados trastornar sus entendimientos préviamente con los vapores del topacio líquido que producen las campañas jerezanas.

Allí el hombre se halla dispuesto siempre á inferir crueles ofensas á sus hermanos; á pronunciar las frases mas innobles, y á dar ó recibir un garratazo por el mas baladí de los pretextos.

Cuentan los inteligentes en materia de toreo, que la mayor parte de las suertes son problemas de geometría, y hablan de la diferencia entre los arcos que han de recorrer, el torero para salir por pies al rematar una de aquellas, y el toro para perseguirlo por derecho; y aun creo yo que llegarían á defender las excelencias de la lidia, considerando las plazas como clases de matemáticas; este argumento y los de que en los toros se demuestra cuánto mas puede la inteligencia que la fuerza y que en Inglaterra se desbaratan los rostros y aun se
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matan los hombres en duelos á puñetazos, ante un público donde se cruzan apuestas por la victoria de uno ó otro de los adalides, son los empleados constantemente para defender esos borrones de la civilización que se llaman fiestas de toros.

Mueve á risa lo de asistir á los toros por aficion á la geometría, en un pais donde las cuatro quintas partes de sus moradores no saben leer ni sumar; y respecto á la superioridad de la razon sobre la fuerza, valiera mas que, en honor del poderío de la inteligencia, hicieran uso de la suya los que así raciocinan, para descubrir puntos brillantes en el cielo de la verdad, ó probáran, al menos, que habian dado siquiera un golpe de piqueta en una de esas obras gigantescas, que, dominando los obstáculos de la materia, se han realizado en el siglo actual, en vez de buscar la clave de su argumento en el matador que le parte el corazon á una res de una estocada.

Fijándonos en la suerte de garrocha, dudo mucho que haya quien descubra en ella un solo punto geométrico; de lo que sí tiene bastante, ese primer episodio de la funcion, es de suerte, porque mas que suerte, milagro es y grande, que haya picadores vivos en el mundo, contando en su historia la asistencia á mas de cien corridas, que representan por lo menos seiscientas descomunales caídas, cada una de las cuales habria bastado para no dejar hueso sano en el cuerpo de cualquier ser racional no picador de toros.

La suerte de garrocha no satisface al público sino cuando el toro, en su feroz arremetida, tira al suelo, conmoviendo el maderámen y aun la mampostería de la plaza, toda la balumba de picador y caballo, siendo en este caso los grados de júbilo y los aplausos directamente proporcionales á la entidad del betacazo, llegando aquellos á su colmo si el jaco queda muerto y el picador tiene que ser conducido á la enfermería, con descalabradura, contusion ó cornada; otro caso de satisfaccion inmensa para los espectadores, aplaudido siempre con frenesí, es cuando recogiendo el toro en la cuna y por el vientre al caballo, lo arroja, con el picador encima, entre barreras: el bicho, por último, que dá muerte al salir del chiquero á los caballos de los tres picadores de tanda, sacando de combate á los ginetes, y continúa luego haciendo semejantes proezas durante el curso de la lidia, es celebrado en los anales del toreo