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ron á abandonar para siempre sus hogares; y emigraron, incorporándose al ejército cristiano. Los nobles aragoneses recibieron con fraternal afecto á aquellos infortunados correligionarios, y el monarca, después de oír el parecer de algunos prelados, concedióles los privilegios de infanzones é hijodalgos, repartiéndoles tierras para que las labrasen y poblaran. Menos dichosos fueron los infelices cristianos que aun quedaron en la España musulmica, por no haber tenido ánimo suficiente para abandonar el patrio suelo, ó por que se creían al abrigo de todo encono por la neutralidad que habían guardado. Desdichados!... la persecución fué tremenda y acerba para todos. Corrió con rapidez por todos los pueblos musulmanes la noticia de la traición de los mozárabes aliados, y bramando de ira juraron el exterminio de aquel partido que consideraban indigno ya de toda protección.

El cadí Abu-á'l-Gualid-ben-Rochd (1), constituyóse en vengador de sus correligionarios, intérprete de sus resentimientos y deseos. Creyendo, pues, realizar una obra por todo extremo laudable y meritoria, se dirigió á la corte del califa en Africa, y expuso con calor al sultan el estado de las cosas de España, y la necesidad de castigar severamente el crimen de los mozárabes, sus ya declarados enemigos. Las consecuencias de estos informes y consejos fueron aparecer un severo edicto del emir, en el mes de ramadhan del año 520 (2) en virtud del cual fueron deportados al Africa un sin número de cristianos, dejándoles abandonados á merced de feroces tribus en aquellas playas ardientes e inhospitalarias (3). Las de Almería, de Málaga y

(1) Abuelo del incrito Averroes.
(2) Setiembre á Octubre de 1126. Algunos historiadores señalan en el año anterior la fecha de este suceso. Siguimos á Dozy.
(3) Porró Cordubenses aliique Sarracenorum populi valdé irati sunt ut muceranios cum familiis et rebus suis discessisse viderunt. Quapropter communi decreto contra residuos insurrexerunt, rebus omnibus eos crudeliter expoliaverunt, verberibus et vinculis multisque injuriis graviter vexaverunt. Multos cum horrendis supliciis interemerunt et omnes alio in Africam ultra fretum Atlanticum relegaverunt...... etc. (Orderico Vital.—Hist. ecca.—Orderico fué contemporáneo: nació en Inglaterra en 1075 y murió en Francia en 1148.)
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ALMERIA MUSULMANA

Almuñecar testigos fueron de la feroz venganza que se ejercitó con multitud de familias mozárabes inocentes, á quienes anegadas en amargo llanto vieron partir para siempre del dulce suelo de la patria; violencia inicua aconsejada por una política inexorable, que expiraron algunos siglos después los descendientes de los mismos almoravides, los desdichados, míseros moriscos, expulsados por la crueldad y sin razón á su vez de los cristianos conquistadores.

A. GONZALEZ GARBIN.

(Continuará.)

LA VIDA.

Pasan de la primavera las áuras murmuradoras depositando sus besos en las flores mas hermosas. Después, el sol del estío los horizontes colora; y cuando el invierno tiende sobre la tierra su sombra, los árboles van perdiendo una por una sus hojas, los pájaros sus cantares y las flores sus aromas.

Desparecen de la infancia rápidamente las horas, bajo el sol de las caricias de una madre cariñosa, dando lugar á las dulces imágenes seductoras que al soplo de juventud nos sonríen melancólicas.
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Mas, al llegar la vejez,
ante su fúnebre antorcha
brilla la verdad y mueren
nuestras ilusiones todas.

Así la vida, y así
nuestra miserable historia.—
¡Triste lágrima que envuelve
el mar en sus turbias ondas!
¡Pobre gemido sin eco!
¡Nube que el viento evapora!
¡Luz que brilla un solo instante
entre las eternas sombras!—
Nacer; sentir; y soñando
esperanzas ilusorias,
despertar con el sublime
llanto que del alma brota,
al eco de una plegaria
en la orilla de una fosa.

ANTONIO LUIS CARRION.
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OBRA NOTABLE. (1)

Obligados á ocuparnos diariamente, por la índole de nuestra publicacion, de las cuestiones administrativas y de las que se rozan con la política, que hoy lo domina todo, no nos ha sido posible antes dedicar un artículo, como descábamos, á un nuevo libro que ha visto la luz pública en Cádiz, y que será siempre citado como una de las mas notables obras de la literatura contemporánea.

Nos referimos á la Vida de Cervantes que acaba de publicar con una nueva edición de El Quijote, el ilustre gaditano D. Ramon Leon Mainez, escritor tan justamente elogiado por sus buenos y originales trabajos.

Esta edición de El Quijote es la primera que se hace en Cádiz, desde que en 1605 vio la luz la obra maestra de Cervantes, y no necesitamos decir que á este respecto la tarea emprendida por el Sr. Mainez, con la cooperación del señor Rodriguez y Rodriguez, merece todos nuestro plácemes, y mucho más cuando vemos el gran esmero que se pone en purificar el texto de la hermosa creación de Cervantes, que ha sido tan alterado, sin razón, por muchos que han querido perfeccionar lo que no necesita de perfección para que de todos sea admirado.

Pero si el minucioso trabajo de presentar el texto de la más bella obra de la literatura española tal como salió en la edición

(1) Nuestro estimado compañero D. Jose Pereira, digno director de «El Defensor de Cádiz» ha publicado este artículo, que con el mayor gusto reproducimos, enviando los mas sinceros plácemes al ilustrado colaborador de la Revista, nuestro buen amigo D. Ramon Leon Mainez, por el notable libro que recientemente ha escrito y que según leamos en otros colegas ha sido recibido con gran regocijo por cuantos aman la buena literatura y acogen con entusiasmo cuanto se refiere á la vida y á las obras del inmortal Cervantes.—Hállase de venta esta obra en casa de su editor D. Jose Rodriguez y Rodriguez, Tipografía de la Mercantil, Sacramento 39, Cádiz.
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primera, es elogiable, lo es mucho mas sin duda, la tarea de escribir una nueva Vida de Cervantes, que ha desempeñado el Sr. Mainez con envidiable acierto y perfeccion.

Los estudios que se han hecho sobre Cervantes en estos últimos años, los documentos que se han descubierto, y el entusiasmo despertado en todas las clases sociales para admirar al gran novelista del siglo xvi, todo exigía un mas completo trabajo que los anteriores sobre Cervantes y una mas completa biografía de aquel hombre admirable.

El Sr. Mainez lo ha hecho así, robusteciendo su crédito literario y uniendo su nombre para siempre al del sabio autor de quien es tan entusiasta admirador.

La obra del Sr. Mainez tiene como principales atractivos la novedad y la originalidad; lo que parecerá imposible, si leyéndola no se adquieriese tal convencimiento, después de tanto y tan bueno como se ha escrito por los anteriores biógrafos de Cervantes. Las fábulas que mas crédito han logrado hasta ahora en la opinión general, equivocada por los juicios de otros críticos, las rechaza y desmenuza el Sr. Mainez, especialmente la prisión de Cervantes en Argamasilla de Alba, los amores ilícitos con una dama portuguesa, ó con una bella infiel, las inexactitudes sobre el linaje de Cervantes, la época de sus estudios, su ingreso en el ejército español que estaba en Italia, y otras cuestiones de curiosidad e importancia que quedan dilucidadas con mucho acierto.

En cuanto á la crítica que hace el señor Mainez de todas las obras de Cervantes decimos que es de lo mas detallado y concienzudo que se ha escrito sobre el particular. La Galatea, las comedias y los entremeses de Cervantes, producciones que se han juzgado con mucha pasion y con una prevención injusta, son defendidas con entusiasmo por el ilustre biógrafo gaditano.

Sobre las Novelas ejemplares ofrece el señor Mainez un estudio acabadísimo, en el que vemos una crítica perspicaz unida á un modo de expresion muy elegante.

Si sobre todas las obras de Cervantes se ha escrito mucho, sin comparación es lo que se ha escrito sobre El Quijote. El señor Mainez, á pesar de esto, presenta ideas nuevas respecto de la índole y tendencia que en su sentir tiene la admirable crea-
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cion de Cervantes; tendencia trascendental y filosófica, que si no aceptamos porque hemos sido y somos de los que creen que El Quijote no es más que una sátira contra los libros de caballería, admiramos, sin embargo, la ingeniosidad con que se presenta.

Respecto á la cuestión de El Quijote de Avellaneda, el señor Mainez ofrece una opinión nueva, diciendo que el autor de aquel libro lo fué el famoso poeta Lope de Vega Carpio, opinión problemática como las mas que se han hecho sobre lo mismo, por mas que esté muy ingeniosamente presentada.

Detenidamente tendrá estudiado el asunto el Sr. Mainez para sostener tal opinión, que habrá de encontrar fuertes pugnaciones sin duda, dado el nombre esclarecido del autor á quien atribuye El Quijote de Avellaneda.

Pero si en lo que se refiere al significado de El Quijote, y en lo que dice relación con la obra de Avellaneda, disentimos con harto pesar nuestro de lo dicho por el Sr. Mainez, tenemos sumo placer en consignar que estamos completamente de acuerdo con su opinión de que ninguno de los retratos que circulan como de Cervantes son verdaderos, y mucho menos el que dió como auténtico, hace cerca de un siglo, la Real Academia Española. El Sr. Mainez publica siete cartas inéditas sobre este particular, que corroboran plenamente su opinión y no dejan lugar á dudas.

Asimismo es nueva y muy aceptable su aseveración de que el rescate de Cervantes costó 20.545 rs. Los datos que ofrece sobre el valor del escudo de oro en tiempo de Cervantes son concluyentes, é indican la equivocación en que han incurrido sobre esto todo los biógrafos de aquel insigne escritor, desde que D. Martín Fernandez Navarrete sostuvo en 1849 que el rescate había costado 6.600 rs.

La Vida de Cervantes del Sr. Mainez tiene sobre las anteriores perfecciones, otra de grandísima importancia, y que la hacen más digna de aprecio y elogio; esa importancia es la pureza de lenguaje y la belleza de estilo que se nota en todas sus páginas. Véase un ejemplo.

Después de referir los últimos momentos de Cervantes y su muerte, escribe el siguiente elogio de aquel sabio:

«Varón verdaderamente grande, dice, y á quien con ningu-
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nos elogios se podria loar lo bastante. Su vida entera fué insigne testimonio y clarísimo espejo de heroicidad, de talento, de nobleza y de resignacion. Desde su niñez dió señales aventajadas de su penetracion y suficiencia. La juventud ejercitó en acciones altas y hazañas memorables. Ni los trabajos crueldes del cautiverio amilanaron su espíritu, ni fueron parte para que dejase de acometer proezas maravillosas. Contra todos los obstáculos suscitados por la maldad supo luchar con entereza. La verdad fué su enseña; la rectitud su guía; la magnanimidad, su consejera; la elevacion del pensamiento, la norma de todos sus actos. La perfidia y la falsedad, el engaño y el vicio, hallaron en él sus perseguidores mas severos. Las virtudes mas excel-sas le sublimaron sobre los grandiosos méritos de su talento. Brillaron en él, como cualidades inseparables, la fidelidad, la exactitud, la sinceridad y un proceder integro y sano en todo. Detestó siempre la ostentación y fausto, amó la llaneza y practicó la sencillez. No conoció la envidia, ni ninguna de esas pasiones nefandas que engendran en los ánimos la presuncion y la soberbia. Solo la noble emulacion del renombre y el deseo de gloria le alentaron toda su vida. La lisonja, la mentira y la vil adulacion nunca se albergaron en sus labios. Constantemente lució en ellos la verdad, aun en los mismos momentos en que su vida peligraba. Antes que todo su dignidad, su pendor, su rectitud de sentimientos. Demostró con los envidiosos benignidad; con sus detractores, mansedumbre; humildad con los presuntuosos; con los enemigos, generosidad; con cuantos le suplicaban, amor y desinterés. Ni los celajes de los remordimientos, ni las nubes y sombras de los delitos empañaron jamas el cielo de su conciencia. Diáfano y puro se vió siempre. Contra las perversidades del mundo no peleó sino con las armas de su propio valor y merecimientos. A las calumnias opuso la limpieza de su conducta; á las maquinaciones del mal, la resignacion; á la amistad fingida, lo digno de su proceder; á la inmoderada locuacidad, su circunspeccion prudente; á la vileza y á la abyeccion, su alteza de ánimo y su magnificencia de ideas. Enseñó con la palabra y el ejemplo, exparciendo en los libros la semilla del bien, y derramando su sangre por defender la causa de la justicia, siendo así de dos modos beneficioso para la patria. La dulzura de sus máximas compitió con
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la severidad de sus principios y con lo intachable de sus actos. Su familia encontró en él un dechado de buen hijo, buen esposo y buen padre; sus amigos, un modelo de constancia y de lealtad; sus bienhechores, un ejemplo de agradecidos; España un talento que perennemente la enalteciera; el mundo todo una gloria singularísima suya por su ingenio y sabiduría. Murió en la oscuridad, la pobreza y el olvido; mas su nombre y sus obras serán eternamente famosos en la memoria de los pueblos."

Cerraremos este escrito felicitando al Sr. Mainez por su notabilísima obra.

Trabajos como el que acabamos de elogiar ceden en gloria de sus autores y en gloria de la literatura patria.

JOSÉ PEREIRA.

CÓMO EMPIEZA Y CÓMO ACABA.

Por cartas te inicié mi amor divino,
en frases que Platón aplaudiría;
risueño tras la verde celosía
me contestó tu rostro peregrino.

Acortando después nuestro camino,
á solas en tu casa te veía,
y en tus labios de fuego al fin hebia
ese néctar que embriaga mas que el vino.

Tras noche de deleite y de sonrojos
triste dia de invierno alboreaba,
y sentí del hastío los enojos.

¡Para siempre de tí me separaba!
Y ahí tienes, luz que fuiste de mis ojos,
¡cómo empieza el amor y cómo acaba!...

EDUARDO BUSTILLO.
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UN SONETO INÉDITO

DE D. ANTONIO DE LOS RIOS ROSAS.

A la amistad que nos une con el Sr. D. Hermenegildo Giner de los Rios, déudo del eminente republico, debemos esta composición poética, fruto de las mocedades del gran orador, que testifica su familiaridad de antiguo con los autores clásicos de la época romana; pues estos enérgicos versos son traducción, si bien un tanto libre, de los que escribió sobre el fin de la hija de Caton de Útica nuestro insigne Marcial.

El presente soneto figura ya en el trabajo que preparamos para la estampa sobre Traductores latino-hispanos del siglo XIX; pero creemos nos agradecerán los lectores de la REVISTA DE ANDALUCIA se lo demos á conocer con antelacion. Copiamos despues el texto latino, á fin de que las personas aficionadas á esta clase de compulsas puedan apreciar mejor el mérito de la version española, que, á parte de alguna que otra incorreccion y tal cual licencia, es, á nuestro juicio, de no escasa valia, y muy digna por ello de ver la pública luz.

PORCIA.

Porcia de Bruto heróico el fin sangriento
Escucha, y un puñal busca homicida
Para hundirlo en el pecho dó se anida
Del gran Caton el generoso aliento.
    Armas negando al funeral intento
Los amigos salvar piensan su vida;
Y ella: «Impedir la muerte apetecida
Nadie puede,»—exclamó con hondo acento.
—¿Lo dudais? Pues mi padre yo creyera
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BOLETÍN BIBLIOGRÁFICO.

EL ECO DE LOS CANTARES.—Se ha publicado la segunda edición de estas bellísimas poesías, escritas por los Sres. D. Mário Gonzalez de Segovia y D. Liborio C. Porset.

El libro, que está elegantemente impreso, contiene cuarenta composiciones, que acusan el gusto y el delicado sentimiento de los jóvenes autores: la dedicatoria al Sr. D. Antonio de Trueba es muy sentida y se halla correctamente hecha.

Véndese en las principales librerías de Madrid y provincias, al precio de 6 rs.—Los pedidos se dirigirán á D. Eduardo Martínez, (sucesor de Escritano) Príncipe, 25, Madrid.

MEMORIA.—Hemos tenido el gusto de recibir, en un volumen de mas de 200 páginas en folio, la Memoria de los trabajos hechos por la Junta Provincial de beneficencia particular de Burgos durante el año de 1874, y una reseña de las fundaciones particulares instituidas en la provincia, por D. Federico Martínez del Campo, vocal secretario de dicha Junta.

DEFENSA DE LAS CORRIDAS DE TOROS.—Nuestro estimado paisano, el redactor de «El Mediodía» D. Juan Sancho-Giménez, se ha servido enviarnos, con afectuosa dedicatoria, un ejemplar del folleto que ha escrito en pró de las fiestas de toros.

Conocidas nuestras ideas sobre tales espectáculos, objetos hoy de animada controversia, no nos detenemos á refutar las opiniones de nuestro joven amigo, concretándonos á darle las gracias por su atención y descando que apartándose de sus aficiones de hoy consagre su talento á más serios trabajos, seguro de que tiene disposiciones para conquistar digno puesto en el plantel de jóvenes malagueños que en estos días se dedican al cultivo de las letras.

Director-proprietario,
ANTONIO LUIS CARRION.
Revista de Andalucía (1877-01-02 00:00:00), página 241

IMPORTANCIA EN LAS CIENCIAS
DEL
ESTUDIO DE LAS LENGUAS GRIEGA Y LATINA.

Pretenden algunos disminuir la gran utilidad de las lenguas griega y latina, fundándose para ello en que los escritores de estos últimos tiempos han dado á luz todas sus obras científicas en lengua vulgar, y en las multiplicadas traducciones que de los libros griegos y latinos se hacen cada dia. Esta errada opinión me ha sugerido la idea de disertar, siquiera sea brevemente, sobre la utilidad que resulta á las ciencias del perfecto conocimiento de dichas lenguas, porque con gravísimo perjuicio para aquellas se va perdiendo insensiblemente en todas partes el justo aprecio que se hizo en los pasados siglos de la latinidad y del griego, ganando protectores tan bastarda opinión por el odio al trabajo y por una lisonjera y secreta seducción del amor propio, con el cual muchos quieren invertirse el título de sabios ó igualarse con aquellos héroes de la literatura, que invertían en los dos siglos anteriores al en que vivimos mucho tiempo y estudio en los autores antiguos.

Uno de los medios mas poderosos que tuvieron los romanos para perfeccionar las ciencias, salir de su rudeza y marchar á la cabeza de la civilización, fue el de aplicarse al conocimiento íntimo de la lengua griega. Terencio parece que fué el primero que, bebiendo en las fuentes de los griegos, y copiando las bellezas de Menandro, pulió admirablemente el lenguaje áutes grosero y bárbaro de los latinos: muchos de éstos dedicáronse con esmero al estudio de lengua tan culta, tanto, que en tiempo de Cicerón, Atenas era el centro ilustrado, la escuela del
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buen gusto en donde se formaban ó cultivaban los mas bellos talentos de Roma: este principio de la elocuencia, que por la elevacion de sus ideas, y el modo de generalizarlas, muestra muy á las claras haberse formado orador no en los talleres de los retóricos, sino en el recinto de la Academia, no se avergonzó despues de ser gran maestro y aplaudido orador en Roma, de ir á ser discípulo de los filósofos y retóricos de la Grecia. Nació de aqui, como no podia menos de suceder, un prodigioso número de escritores en todo género de ciencias, adalides del buen gusto, que llegaron á disputar la gloria literaria á los mismos griegos: y en cuanto á la lengua, tanto la limaron, la pulieron en tanto grado, que Ciceron pretendió que era mas abundante y rica que la griega: pretension que no halló eco ni entre los mismos romanos, y tan desposeída de fundamento como la de algunos franceses en solicitar que su lengua iguala y aventaja en muchas cosas á las antiguas.

Con mas razon pudiéramos tener esta pretension los españoles, porque en verdad no puede negarse que la lengua castellana por su gravedad y fuerza es susceptible de expresar con dignidad y energía los mas graves pensamientos, siendo, á la vez que admite la gravedad y concision de la lengua latina, rica, armoniosa y dulce. De todas las lenguas vivas es la castellana la que tiene mas armonía, y la que mas se aproxima á la fecundidad y riqueza de la lengua griega, tanto por la diversidad de su colocacion, orden y frases, y la de sus terminaciones llenas y perfectas, como por la justa medida de sus términos hermosos y sonoros. Digno es, ciertamente, de leerse el análisis que de esta lengua hace Masdeu en su Historia critica de España, tomo I.* probando que la lengua castellana conserva con ventaja á las otras la nobleza de la griega y de la romana, siendo la mas armoniosa, la mas rica y la mas enérgica de todas las lenguas vivas.

Mas si hemos de ser imparciales apreciadores de las cosas sin caer en ridiculas exageraciones, sin ser movidos por un excesivo amor patrio, preciso será confesar que todas las lenguas vivas deben rendir banderas y reconocer las infinitas ventajas, las muchísimas bellezas que sobre ellas luce la lengua griega. La declinacion de casos de los nombres, un numero dual á mas del singular y plural, tres voces en cada verbo,
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activa, pasiva y media, con diferentes terminaciones, y con distinta formacion, muchos mas tiempos que en nuestras lenguas y una suma facilidad y proporcion de formar palabras y verbos compuestos con millares de significaciones expresivas y diversas con las preposiciones y adverbios, prestan á no dudarlo la riqueza y abundancia que esta lengua ostenta.

Basta leer con atencion los escritores latinos, como advierte sabiamente D. Tomás de Iriarte en el prólogo del tomo 3.º de la Coleccion de sus obras, y compararlos con los nuestros, para admirar la fecundidad de la lengua latina respecto de la castellana y de todas las vivas. Lo que nosotros expresamos generalmente con la palabra mirar, por ejemplo, explicábase en la lengua del Lacio con un sin número de verbos cuya variedad contribuia altamente á la gracia en el lenguaje; y las conjunciones i y ó que es fuerza se repitan frecuentemente en nuestros escritos, tenian en latin la conveniente facilidad de variarse con otras muchas, pudiendo decirse lo mismo de otros infinitos nombres y verbos. Esto pues, si tanto aventaja á nuestra lengua y á todas las vivas, la latina, facilmente se concibe, cuanto mas rica, que todas las vulgares es la griega, cuyas indicadas circunstancias en tanto exceden á todas.

Pero, dejando de considerar esta fecundidad é incomparable riqueza de la lengua griega, y las indecibles ventajas, que de aquí solo nacen, en expresar con mas claridad, precision, variedad y armonia los pensamientos, y cuanto es esto útil para todas las ciencias y lenguas, no puede dudarse que el haberse levantado la lengua latina del deplorable estado de postracion en que estaba antiguamente, en tiempo de los Ennios y Pacuvios, así como el adelanto y perfeccion en dicho tiempo de todas las ciencias en Italia se debió muy principalmente al estudio profundo que de la lengua griega hicieron los romanos. Bien nos lo revelan estos versos de Horacio en su Arte Poetico:

Vos exemplaria graeca
nocturna versate manu, versate diurna.

Mas aparte de que la feliz restauracion de las ciencias se ha debido en mucho á los griegos, el estudio de esta lengua no solo es ventajoso sino á las veces necesario, atendido que es la lengua original en que se escribieron muchos de los libros