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Revista de Andalucía (1877-01-02 00:00:00), página 37

y se conserva su retrato fotográfico en los gabinetes de estudio de todas las eminencias de la afición, si es que las eminencias de la afición tienen estudios.

Y este gusto de los públicos respecto á la suerte de pica, no es nuevo, sino tradicional, pues ya en los tiempos del Cid acontecía lo propio, y así Moratin, al tener la desdichada ocurrencia de consagrar unas quintillas admirables, á la reseña de la fiesta de toros verificada en Madrid para celebrar

    el natal dichoso
    de Alimenon de Toledo,

al referir los lances de la corrida, no habla de ningun problema de geometría, sino que, para ponderar la bondad del ganado y lo notable de la función, dice:

    Salió un toro del toril,
    y á Tarfe tiró por tierra,
    y luego á Benalguacil;
    despues con Hamete cierra,
    el temeron de Conil.
    El alcaide muy zambrero
    de Guadalajara, huyó
    mal herido al golpe fiero;
    y desde un caballo overo
    el moro de Horche cayó.

JOSÉ NAVARRETE.

(Continuado.)
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RECUERDOS TRISTES.

A MI BUEN AMIGO PEDRO LLINÁS.

Desde mi aislado retiro,
desde una sierra de África,
y con la mirada puesta
en las costas de la patria
que al espirar de la tarde
pesadas brumas empañan,
te envío el triste recuerdo
que ofrecí en horas amargas.

Aun tengo, mi pobre amigo,
en la memoria grabada
la escena que presencié
en aquella tarde infausta,
cuando al cruzar por tu pueblo
en busca de tierra extraña
ví cortejo funerario
á la puerta de tu casa.

Aun suenan en mis oídos
de tus hijas las plegarias;
aun siento, infeliz anciano,
sobre mi rostro tus lágrimas,
y contemplo con cariño
aquella caja enlutada
donde para siempre duerme
un pedazo de tu alma.
Revista de Andalucía (1877-01-02 00:00:00), página 39

RECUERDOS TRISTES

¡Pobre Paco! solo pude
estrechar su mano helada;
y cual las hojas caídas
que el huracán arrebata,
empujado por el sino
que me separa de España,
te di un abrazo y seguí
presuroso mi jornada,
cuando á doblar por tu hijo
empezaron las campanas.

Dicen que todo lo borra
el tiempo en su fría marcha
y que todos los pesares
al pasar los años, pasan;
mas yo que conozco cuanto
á tu hijo idolatrabas,
no te aconsejo que olvides
aquella horrible desgracia,
ni que dejes de llorar
—¡benditas sean las lágrimas!—
que cuando los padres lloran
los hijos muertos se salvan.

Llora, que el llanto mitiga
las aflicciones del alma;
llora, porque el muerto era
la lumbre de tu mirada,
el jugo de tu existencia,
la juventud de tus canas.

Llora, pobre amigo mío,
que el llanto las penas calma
cuando las desdichas vienen
y se van las esperanzas.

ANTONIO LUIS CARRION.

Tánger, Agosto, 1875.
Revista de Andalucía (1877-01-02 00:00:00), página 40

EL DERECHO INTERNACIONAL
EN LA INSTITUCION LIBRE DE ENSEÑANZA DE MADRID.

PROGRAMA.

INTRODUCCION.

(Continuacion.)

LECCION 22.ª

Veanse:
LABRA.—La Colonización en la Historia.—2 vol.
MERIVALE.—On Colonization.

Las Colonias.—Que es la colonización.—Fines dominantes de la colonización en la Historia.—La expansión (Colonias griegas).—El imperio (Colonias romanas).—La explotación (Colonias modernas).—Condiciones que supone en el pueblo colonizador.—Poca capacidad de Francia é Italia para esta empresa.—Carácter y sentido diverso de la colonización moderna.—La intervención del Estado (Colonización española—Colonización portuguesa).—La iniciativa individual bajo la doble forma de empeños particulares, y sociedades mercantiles (colonización inglesa y holandesa).—Periodos capitales de la colonización moderna.—Primer período (1500-1825).—Breve idea de la organización política y comercial del Nuevo Mundo.—La emancipación de América y la Constitución de la República Norte americana, de las latinas, del Nuevo Continente y del Imperio brasileño.—Afirmaciones que entrañan estos hechos para el Derecho colonial.—Influencia que ejercen en la vida de las antiguas Metrópolis y en el orden general del mundo.
Revista de Andalucía (1877-01-02 00:00:00), página 41

LECCION 23.*

Veanse:
LABRA.—La Colonización etc. etc.—Cap. 22.
LEROY DE BEAULIEU.—De la Colonization chez les peuples modernes.

Segundo periodo de la colonización moderna (primero de la contemporánea: —1825-50).—El espíritu europeo en las Antillas y en las colonias de América.—España retrocede.—Portugal mantiene el statu quo.—Francia inicia la asimilación progresiva de las colonias á la metrópoli.—Hace la abolición de la esclavitud en 1848.—Inglaterra se decide por el progreso y la libertad.—La abolición de la esclavitud en 1833.—El libre cambio en 1844.—El Self goverment en 1848.—El programa colonial del gobierno inglés formulado por Lord Jonh Russell.
—Tercer periodo (segundo de la colonización contemporánea: —1850-60).—Estancamiento de las Colonias españolas de Asia.—Fracaso de las experiencias francesas de África.—Holanda en Java.—Espíritu monopolizador de la colonización holandesa.—El Estatuto de Java de 1854 y las reformas liberales de 1860 y 69.—Inglaterra ataca la organización colonial de la India.—Reformas desde el bill de Pitt hasta la definitiva de 1857.
—Cuarto periodo (1860-77).—Las Cartas de Buena Esperanza.—El Dominio del Canadá y la Australia.—Las grandes reformas de la India inglesa.—El reinado de la libertad en Java.—Soluciones.—Las dos políticas: la asimilación y la autonomía colonial.—Superioridad de este último principio.

LECCION 24.*

Veanse:
SCHERER.—Histoire du Commerce.
WHEATON.—Histoire du Progres etc. etc.
LABRA.—De la representación e influencia de los Estados Unidos de América en el Derecho Internacional.

La libertad de los mares.—Pretensiones de Venecia y Génova en la Edad Media, de España y Portugal en los siglos XVI y XVII.—Pretensiones de Inglaterra después del tratado de Utrecht.—El derecho de visita en el siglo XIX.—Queda consagrada la libertad de los mares, y establecido el principio de «las aguas jurisdiccionales» por la ruina del imperio colonial asiático de Portugal, la emancipación de las Américas, los tratados de Andrinopolis de 1829 y de Paris de 1856 sobre los
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mares de Marmara y Negro, los de Londres de 1841 y Washington de 1842 sobre la trata y el derecho de visita y la renuncia por Dinamarca de los derechos sobre el Sund, en 1856, mediante la indemnización de ciento cincuenta millones de francos.—Impera la doctrina de que «Ningún Estado tiene derechos de Soberanía sobre la mar plena y que los mares interiores deben estar abiertos á la libre navegación de todos los pueblos.»—La libertad de los ríos.—La consagran en lo relativo á los grandes ríos de Europa, el tratado de Paris de 1814, el acta final de los de Viena de 1815, y el de Paris de 1856.—La establece respecto de los grandes ríos de la América meridional los tratados de la Plata, el Paraguay y el Brasil.—Cuestiones sobre el San Lorenzo y el Missisipi.—Reservas relativas á la libre navegación de los ríos cuyas dos riberas pertenecen á una sola Nación.

LECCION 25.*

Véanse:
WHEATON.—Histoire etc.
CORONEL Y ABAD.—Constitutiones vigentes.
AROSEMENA.—Constitutiones de América.

IV. EL DERECHO DE OBLIGACIONES.—El consentimiento presunto.—Como se aplica la doctrina del cuasi-contrato á las relaciones internacionales.—Los Tratados.—Su formación y su ratificación.—Los representantes de las Naciones.—Embajadores, enviados extraordinarios, ministros plenipotenciarios, encargados de negocios, ministros residentes, etc., etc.—El cuerpo consular.—Sus privilegios, garantías é inmunidades.
—V. EL DERECHO DE ASOCIACION.—Fines concretos y fines generales.—Las Alianzas.—Intereses generales, nacionales ó puramente dinásticos que en ellas han privado.—Los Pactos de familia de 1761.—Como no se dá en la Historia la alianza de los pueblos republicanos con fines propagandistas.—Protestas de la República Norte-americana—de Monroe (1823) y Jhonson (1866)—respecto de este particular.—Alianzas ofensivas y defensivas.—Alianza para afirmar la paz europea—(Triple alianza de 1788.—Alianza contra Napoleon de 1814.—La Santa alianza de 1822.—La triple alianza sobre Grecia de 1826.—La cuadruple alianza sobre España de 1834.—La cuestión de Oriente).—La Neutralidad armada (1780-1800).—Las Confederaciones.—Las ligas hanseática, lombarda y toscana de
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DERECHO INTERNACIONAL

la Edad Media.—La Confederacion suiza (1315-1513-1803-1815-1848).—La Confederacion Germánica (1648-1815-1866-1871.—La Union americana (1766-1789-1870).

LECCION 26.*

Veanse:
BLUNTCHSLI.—La Question de l'Alabama.
CALEB CUSHING.—Le Traite de Washington.
ROUARD.—L'Arbitrage.

B.—DERECHO DE GENTES ESPECIAL.—Fines de la vida social de los pueblos.—La Religion.—La Ciencia y el Arte.—El Comercio.—La Industria.—La Politica.—Referencia de las doctrinas expuestas en las lecciones anteriores á cada uno de estos puntos.—La libertad religiosa.—El libre cambio.—La propiedad industrial y literaria.—La revalidacion de los titulos científicos y profesionales.—Los Congresos diplomáticos.—El de Bruselas de 1875.—El Arbitrage.—Las Confederaciones.—La Cuestion del Alabama.—El Arbitrage de Ginebra de 1872 y el Tratado de Washington.

LECCION 27.*

C.—Derecho de defensa.—Error con que se reduce el Derecho de gentes al Derecho de la guerra.—La paz es la condicion natural de la Sociedad de las Naciones.—Perturbaciones que de ella pueden sobrevenir.—Medios de contenerlas y destruirlas.—Medios pacíficos y amistosos (memorias, buenos oficios, mediacion, compromiso, arbitrage).—Medios coactivos (represalias—memorandum—ultimatum.)—Importancia de la represalia en el orden comercial.—Alto sentido moral del Memorandum.

LECCION 28.*

Veanse:
BLUNTCHSLI.—Le Droit International etc. etc. Introduction, 16, 17, 18, 19 y 20.—Preface de Mr. E. Laboulaye.
LUEDER.—La Convention de Geneve.

La guerra.—Su fin según Ciceron.—Su legitimidad.—Sus límites.—El tratado de 1785 entre Prusia y los Estados Unidos modifica sustancialmente la condicion de los prisioneros.—Beligerantes y Neutros.—La convencion de Ginebra de 1864 extiende la neutralidad á las ambulancias y los heridos.—
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Diferencia de la guerra terrestre y la maritima.—El botín y las presas.—Inviolabilidad de la propiedad particular de los no-combatientes.—Excepciones del Derecho marítimo.—El Tratado de Paris de 1856 respecto de estos particulares.—(Abolición del corso.—El pabellón neutral cubre la mercancía, exceptuando el contrabando de guerra.—Inviolabilidad de la mercancía neutral bajo bandera enemiga.—Necesidad de que los bloqueos sean efectivos).—Los Estados Unidos resisten la letra de los Tratados de Paris.—Sus aspiraciones respecto de la inviolabilidad de la propiedad enemiga que no sea contrabando de guerra, aun bajo la bandera enemiga son bien acogidas por Alemania y Rusia en 1860.—Tendencias relativas al carácter de los habitantes pacíficos de los países en guerra.—Los gobiernos luchan, no los particulares.—Congreso de Bruselas de 1875 por iniciativa de Alemania.—Reserva de Inglaterra.—Oposición de los estados de segundo orden á renunciar á la resistencia irregular.—Las Instrucciones militares de Lincoln sobre los beligerantes en la guerra civil norte-americana significan un excepcional adelanto en el Derecho de gentes.—La Paz como término de la guerra.—La Paz como prevision de la guerra.—La paz definitiva.—La paz armada.—Negociaciones para la terminación de las luchas.—Suspension de hostilidades.—Preliminares.—Tratados definitivos.—Ratificaciones.

LECCION 29.*

Veanse:
HEFFTER.—Le Droit International etc.
WHEATON.—Elements etc. etc.

Realidad del Derecho de gentes.—¿Es preferible este nombre al de Derecho Internacional?—Idea que el Derecho romano dá del Derecho de gentes.—Como se ha modificado este concepto.—El Derecho de gentes natural y el positivo.—Argumentos en contra de la existencia de este último,—(Falta de códigos y tribunales.—Falta de autoridad soberana.—Imperio de la fuerza).—Refutacion de estos argumentos.—Analogías del estado actual del Derecho de gentes y el de los demás órdenes jurídicos, sobre todo el civil en los siglos xii al xvi.—De qué suerte y por qué el Derecho de gentes ó Internacional es característico de la Edad Moderna.
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LECCION 30.*

Fuentes del Derecho de gentes.—Los Tratados.—Tratados generales.—La Paz de Westfalia (1648) la de Utrech (1713), las de Paris y Hutbergsburgo de 1763 y la de Viena (1815) y los tratados de Paris (1856).—Tratados particulares (de paz, comercio y alianza).—Fallos de los tribunales internacionales.—Usos y costumbres de los pueblos cultos.—Consultas de los jurisconsultos.—Ordenanzas y leyes particulares de cada país.—Los libros de Derecho Internacional ó de gentes.—La razón.—Importancia excepcional que hoy tienen estas dos últimas fuentes.

Ligeras indicaciones preparatorias para el Estudio de la Historia del Derecho de gentes ó Internacional.

HISTORIA.

Veanse respecto de toda la Historia del Derecho Internacional los libros siguientes:

WHEATON.—Histoire des progres du droit des gens.—2 vol. Leipzig. 1853.
MACKINTOSCH.—Discours sur l'étude du droit de la nature et des gens.—1 vol. Trad. Royer Collard.
JANET.—Histoire de la philosophie morales et politique.—2 vol.
HALLAM.—Introduction to the Literature of Europe.—2 vol.
SCHOELL.—Histoire abrégé des traités de paix.—10 vol.
BUGALD STEWART.—Histoire abrégée des Sciences metaphysiques, morales et politi-
quet depuis la renaissance des letres.—Trad. Buchon.—3 vol. Paris 1820.
C. WEBER.—Historia Universal.—Trad. Sanz del Rio.—4 vol. Madrid.
    Histoire contemporaine.—Trad. Lapp.—4 vol. Paris 1875.
LAURENT.—Etudes sur l'Histoire de l'Humanité.—16 vol.
GERVINUS.—Histoire du XIX siècle depuis les traités de Vienne.—Trad. Minnusen.—
25 vol. Paris 1875.
HAUTEFEUILLE.—Histoire des origines, progres et variations des droit maritime international.—1 vol. Paris 1858.

LECCION 31.*

El Derecho Internacional es una obra de la Edad Moderna.—De que suerte de las relaciones internacionales brotan no solo las leyes que establecen la vida independiente y el desenvolvimiento y progreso de las Nacionajidades, sí que los principios y condiciones que garantizan el derecho de los individuos por cima de fronteras y distancias.—Analogía que ofrece la constitucion de la ciudad sobre las familias y tribus dispersas, respecto del derecho de cada una de las individualidades (éspo-
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sa, hijos, clientes, esclavos etc.) que contienen estas instituciones.—La Edad de las Nacionalidades.—Punto de partida del Derecho Internacional.—Grandes periodos en que puede dividirse su historia.—1.° Desde el siglo xvi hasta la paz de Westfalia.—2.° Desde 1648 hasta la Emancipacion de América y la Revolucion francesa.—3.° Desde principios del siglo xix hasta los tratados de Paris de 1856.—4.° La edad coetánea.—Subdivisiones de estos periodos y grandes y característicos hechos que en ellos se contienen.—La Reforma protestante.—El Imperio romano.—La Revolucion de Inglaterra.—Las paces de Munster y de los Pirineos de 1648 y 1659.—La paz de Utrecht.—Los Tratados de Paris y Hubergsburgo de 1763.—Los Tratados de Viena de 1815.—La Santa Alianza.—La cuestion de Oriente, etc. etc.—Como es preciso estudiar en cada periodo 1.° la representacion que cada nacionalidad trae al mundo.—2.° Los grandes actos internacionales.—3.° Sus inmediatos resultados.—4.° Las doctrinas que los jurisconsultos de cada época consignan y 5.° El sentido total de la civilizacion en cada período.

LECCION 32.°

Por que las Edades primitivas y antiguas no podian dar de sí el Derecho internacional.—El aislamiento es la ley de la antiguedad.—Primero se afirma en el individuo y la familia: despues en la ciudad último progreso de la sociedad clásica.—El hostes antiguo y el patriotismo clásico.—De que manera se violenta aquel aislamiento para responder á las exigencias de la naturaleza humana.—Extension y vigor de la hospitalidad.—Sucesiva aparicion de la guerra, el comercio y la colonización.—La guerra responde al principio del aislamiento y al sentimiento de hostilidad propios de las primeras edades.—Produce la esclavitud en lugar de la muerte del vencido; y la conquista en lugar de la devastacion.—El Derecho se ensancha para consagrar estos nuevos intereses.—El exceso de la guerra dá de sí una paz relativa.—El comercio corresponde á una segunda época, de mayor adelanto.—Impone el respeto mútuo y contribuyendo al desarrollo de las necesidades hace mas difíciles las colisiones violentas é imposible el aislamiento primitivo.—La colonización es un empeño de exteriorización,
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que exige un serio adelanto en el pueblo colonizador.—Sentidos diversos de la colonización.

LECCION 33.°
Vease:
LAURENT.—La Grece. Introduction.
WHEATON.—Histoire etc. etc.

La Edad clásica como punto de partida de la vida europea moderna.—Aplicacion de las ideas expuestas en otras secciones á la sociedad greco-romana.—La ciudad helénica.—Relaciones entre las ciudades griegas.—La cuestion de la hegemonía.—Las ligas.—El imperio de Macedonia y la monarquía universal de Alejandro.—Razon de ser y finalidad de ésta.—Las colonias griegas.—Su influencia en la civilización general.—El extranjero en Grecia.—La xenelasia en Esparta y los metecos en Atenas.—La esclavitud y el ilotismo.—La guerra.—El Consejo Antictionico y la ley facial.—De que suerte la Religion ampara la espontaneidad del espíritu helénico y la humanización de la guerra.—Puntos de vista y teoría de Platon y Aristóteles.

LECCION 34.°
Vease:
LAURENT.—Rome. Livre Ier. Chap. 1 cf. 3 y livre 2.°
LABRA.—La Colonización en la Historia. Tom. 1.°
WHEATON.—Histoire du Droit etc. etc. Introduction.

El pueblo romano.—Su espíritu municipal.—Su carácter severo.—Su amor al imperio.—Su destino.—Sentido interno de la república y del imperio.—El Derecho romano.—Las colonias, los municipios, las provincias, los aliados y los vencidos.—La política de Roma.—Como se ensancha el Derecho en los tiempos del Imperio.—La ley facial.—Definiciones y divisiones del Derecho, el Derecho natural y el Derecho de gentes entre los romanos.—De que modo y hasta que punto sirvió el Derecho romano los intereses del Derecho Internacional.—Anticipaciones de Ciceron.—Demostración d' posteriori con el ejemplo de Grecia y Roma de la incompatibilidad del espíritu y condiciones de la Edad Clásica con el Derecho Internacional.

RAFAEL M. DE LABRA.
Profesor de Derecho Internacional Público
en la Institución Libre de Enseñanza de Madrid.

(Continuará,)
Revista de Andalucía (1877-01-02 00:00:00), página 48

SALUDO A LA SEÑORA RATTAZZI.

Rindiendo merecido tributo á la ilustracion y al talento, la Redaccion de la REVISTA DE ANDALUCIA saluda con afecto á la discreta señora Maria Letizia Rattazzi, enviando á dama tan distinguida la expresion del mas acendrado reconocimiento por las deferencias con que ha honrado á la prensa malagueña, y ofreciéndola, al despedirla, sincero y franco testimonio de respeto y admiracion.

BOLETÍN BIBLIOGRÁFICO.

LAS CUATRO ESTACIONES, Poesías de D. Eduardo Bustillo.—Coleccionados en un elegante volumen se han publicado, con gran regocijo de cuantos cifran sus aficiones en la buena poesía, los inspirados y sentidos trabajos de este distinguido literato.

El libro, que empieza con un oportuno Prólogo y una bellísima Introduccion, se halla dividido en cuatro partes, ó grupos de composiciones, que su autor titula: Primaverales, Estivales, Otoñales e Invernales, acertada distribucion que responde perfectamente al título adoptado por el Sr. Bustillo.

Unas setenta poesias forman esta magnifica coleccion, donde hay muchas composiciones de primer orden en que se tocan los mas interesantes asuntos, hallándose salpicado todo el libro de pensamientos tan nuevos como levantados y poéticos.

Esta obra se halla de venta en la Administracion, calle del Principe, 25, librería, y en las principales de Madrid, al precio de 14 reales, y 16 en provincias.

REVISTA DE LAS PROVINCIAS.—Hemos tenido el gusto de recibir el primer número de esta publicacion, que se propone ser en Madrid genuina representacion de los intereses provinciales. Este numero contiene notables trabajos y una interesante coleccion de cartas de las principales provincias, relatando los mas importantes sucesos que en ellas han tenido lugar durante la quincena ultima.

NOTAS DE MI LIRA.—Ya está en prensa la nueva coleccion de poesias que con este título ha de publicar muy en breve nuestro querido amigo y companero en la prensa, Emilio de la Cerda. Sabemos con gusto que el inspirado poeta cuenta con una numerosa suscripcion.

Director-proprietario
ANTONIO LUIS CARRION.
Revista de Andalucía (1877-01-02 00:00:00), página 49

ESTUDIOS HISTÓRICOS SOBRE LA CIUDAD Y LA PROVINCIA DE ALMERÍA.

ALMERIA MUSULMANA.

ARTÍCULO SEGUNDO.

CONQUISTA DE ALMERÍA POR LOS ALMORAVIDES
Y DOMINACION EN ELLA DE LOS MISMOS HASTA LA TOMA
DE LA CAPITAL POR ALONSO VII.

(Continuacion.)

III.

Por desdicha el sultan de los almerienses, á pesar de haber sido mas previsor y solícito que los otros emires en la administracion y gobierno de sus pueblos, no pudo libertarlos del ominoso yugo de los africanos. Ora por extremar esta misma prevision en pró de su pequeño reino, bien aguijoneado por su rivalidad euconada contra Almotamid de Sevilla, (funesta pasion con la que en la crítica situacion por que atravesaba su patria, deslustró la habitual nobleza y elevacion de su caracter),—ello es que aquel mismo dulce y humano principe, cuyas virtudes ensalzan á una todas las crónicas musulmicas, contribuyó á última hora con su conducta incomprensible á acelerar la caída de las dinastias andaluzas, sin haber conseguido por eso libertar la suya de la ruina comun. (1)

(1) Para el estudio histórico de la conquista de Almeria por los almoravídes,—de la caída y desgracia de la dinastía somadihita,—y de la suerte del emirato de Almeria hasta la toma de Alonso VII,—hemos consultado los A. A. siguientes: Rudh-el-Kartás ó historia de los Soberanos del Maghreb (España y Marruecos) escrita en árabe por el iman Abu Mahommad Sa-
Revista de Andalucía (1877-01-02 00:00:00), página 5

LA MUJER POR FUERA.

EL ABANICO.

¿Quién no ha escrito sobre la mujer?
Desde el atildado académico, hasta el desaliñado bohemio, desde el profundo pensador al superficial gacetillero, desde el artista al científico, desde el sabio al ignorante, todos han escrito ó intentado escribir sobre el mas enigmático y al par mas interesante de los seres de la creacion: solo nos hemos explicado tal inclinacion en quien enristra la pluma para la expresiva endecha, para el ligero artículo, para el fundamental estudio, por tratarse precisamente de lo mas desconocido que puede conocer el entendimiento humano, ó mejor dicho que no puede conocer la humana inteligencia. Tambien á nosotros llegó la comezon; pero enseñados por larga experiencia (adquirida por supuesto en libros), no hemos vacilado ni un momento en abandonar á los doctos el campo psicológico, para que se devanen los sesos y no demuestren nada, acerca del alma de la mujer, sobre sus cualidades sensibles, sus propiedades inteligentes y sobre las maravillosas tendencias de su voluntad. El hombre ha hecho la ciencia del hombre, la Antropología y ha hecho algo; le falta por hacer otro tanto, la Ginelogia (si se permite el veologismo). Cuando llegue á la ciencia de la mujer, habrá dicho la última palabra. Hasta tanto, suframos resignados las consecuencias de nuestra ignorancia, y ocupémonos tan solo de lo que es dable entender á los mortales, siquiera sea someramente; es decir, de la mujer por fuera. Y esto merece una aclaracion.
No es que dejando el mundo interior del espíritu á un lado, vayamos á hacernos cargo del exterior; separando la psicolo-