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productores, sin industria legal, sin comercio, con escasa vida oficial, con solas unas cuantas docenas de estudiantes, encerrase en 1824 un par de centenares de miles de habitantes, contando á los frailes y los soldados.

La verdadera poblacion, la poblacion civil honrada, apenas llegaría á la cuarta parte de la totalidad; religiosos y militares componian seguramente la otra cuarta parte, y el resto era la gente que vivia ostensiblemente de la sopa y los que medraban con el medro de los sopistas.

Tales eran los elementos constitutivos de Madrid en la época en que comienza la accion de este libro; luego se verá lo que daban de sí semejantes masas de pueblos.

FEDERICO VILLALVA.
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ALGO SOBRE ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA.

Así como el universo, y cuantos seres en él viven, están sujetos á leyes físicas, que por su carácter de inmutabilidad constituyen principios axiomáticos, que las hacen indiscutibles, así también el mundo moral abriga sentimientos, que siendo fiel trasunto del pasado y espejo del porvenir, nacieron en la conciencia de los primeros hombres, y fundidos en el crisol de su inteligencia, dieron reglas invariables de conducta para todas las generaciones que habían de sobrevenir mientras la humanidad alentara sobre la tierra, formando el magnífico código de las costumbres, en cuyas entrañas fueron concebidos, andando los tiempos, los preceptos que se escribieron mas tarde en las legislaciones de todos los países cultos.

Y como la noción de lo bueno y de lo malo, la ha venido grabando siempre el dedo divino del Omnipotente, de una manera indeleble en el sentido íntimo de los seres racionales, apenas les comunicaba el soplo de la existencia, de aquí que las ideas de virtud y vicio, de justicia y de iniquidad sean tan antiguas como la luz, porque á la par que la del sol empezó á dorar todos los ámbitos del Orbe, la de la razón iluminaba los senderos mas recónditos del mundo moral: y por eso, desde las primitivas edades, la historia de la humanidad registra en sus anales nombres de varones justos e insignes, á quienes los pueblos tributaban rendidos homenajes de admiración profunda y venerado respeto, como entregaba á la pública exención la memoria de seres depravados, respectivas personifi-
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caciones de la virtud y del vicio, y que habian sido juzgadas ante las máximas eternas del derecho natural, escritas en el gran libro de la conciencia universal.

Comprobado es así, aunque con la ligereza que permiten estos apuntes, que el sentimiento de la Justicia, cuenta los mismos días que el hombre, siendo uno de los mas capitales elementos de su existencia moral, sin el que no podría llenar su misión sobre la tierra, como no se concebiría su vida física, sin el fenómeno de la nutricion y el de la reproduccion de su especie.

En este concepto, pues, una de las mas principales aspiraciones del ser racional es la realizacion del ideal de la Justicia sobre la tierra, que estimó siempre como la piedra angular, en que solamente pudiera descansar seguro é inespuagnable, el edificio de cualquier sociedad, que hubiera logrado traspasar la barrera de la ignorancia.

Y así se observa, que todos los pueblos han considerado la administracion de Justicia como la mas fundamental de sus instituciones; y desde el patriarca, que dirimia las discordias de los individuos de su tribu, teniendo por sitial el tronco del árbol secular y por dosel el firmamento, que sirve de alfombra á la Eterna é inagotable fuente de la Justicia absoluta, hasta el pretor romano, que administraba la Justicia en medio de la plaza pública, con las ritualidades y fórmulas de una sociedad, que en la ciencia de lo tuyo y de lo mio sirvió de modelo á las naciones de entonces y aun á las modernas, y desde los jueces que, rodeados del misterio, en la soledad tenebrosa de su tribunal, arrancaban con crueldes martirios y procedimientos reprobados confesiones horribles de faltas, que no habian cometido á veces los desgraciados sometidos á su jurisdiccion, hasta el magistrado severo, recto y benigno de la presente época, asi, unos con fórmulas sencillas, pero humanas, otros con ritualidades mas ó menos serias, vaciadas quizá en el molde de tendencias egoistas, aquellos convirtiendo la espada brillante de la ley en la ennegrecida hacha del verdugo y la balanza de la Justicia en palanca de iniquidades, y estos otros, verdaderos sacerdotes de una institucion santa, que inspirados en las máximas consoladoras del Cristianismo
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y de la mas pura filosofía, venian á ser el escude de la inocencia y el brazo de hierro levantado sobre el culpable, todos evidenciaron, aun de distinta manera por cierto y no siempre justa, que era inuato en el hombre el sentimiento de la Justicia, y que no podia concebirse su existencia en sociedad, sin una institucion encargada de acoger esa aspiracion constante y de realizarla en cuantas esferas fuera posible en el terreno de la vida práctica.

Si no nos arredrara la magnitud de la obra, entrariamos en un estudio histórico-filosófico, acerca de las vicisitudes porque ha pasado la administracion de justicia desde la antigüedad hasta nuestros dias, si bien tampoco nos seria lícito traspasar los limites de un artículo doctrinal, porque es evidente, que asunto tamaño necesitaría muchos volúmenes para ser estudiado, y esto aun, cuando solo nos detuvíramos, por ejemplo, en el exámen de las civilizaciones griega y romana que, maestras preclaras en la ciencia del derecho, dictaron sus leyes al viejo mundo y son todavía consideradas, como el arca santa en donde se guardan tesoros preciosos del saber humano.

Y aunque prescindiéramos de su estudio y nos concretáramos al de la institucion en nuestra patria, mil y mas páginas habríamos de necesitar para consignar las evoluciones diversas porque atravesara en los distintos reinos, en que antes de la reconquista estaba fraccionada, y para tambien recorrer el periodo floreciente que inauguraron los Reyes Católicos, á la influencia del regenerador principio de la libertad política y del espíritu religioso, pues de su época data la creacion de tribunales modelos, que aun subsisten, y por mas que sea digno de lamentar que en medio de campos de tan lozanas y hermosas flores, naciera algun abrojo, inevitable consecuencia de un fanatisme piadoso, que estaba en la atmósfera de entonces y respiraban príncipes y vasallos, nobles y pecheros; pero que apesar de todo bastaria para admirar las reformas que se iniciaron, el considerar que venian á ser la consagracion práctica del nuevo derecho, que se abria paso en medio de las agonías de una sociedad caduca, que dejaba de existir ante los muros de Granada. Y prueba tangible de las hechas indica-
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ciones fué el ver como aparece entonces una organización judicial la más acabada, pues todo un orden gerárquico para la administración de justicia revela el nombramiento de Sobrevueces, Adelantados y Merinos y el establecimiento de las Audiencias. Y aunque insistamos en la idea, de no acometer, como indicado queda, una empresa superior á nuestras fuerzas y tengamos en cuenta, por otra parte, que no escribimos un libro, sino para la prensa periódica, sin embargo nos será permitido afirmar, que el sentimiento de la justicia ha predominado en la humanidad sobre todas las aspiraciones grandes y generosas; y que en nuestro suelo se ha llevado ese espíritu á toda la elevación y sublimidad de que es capaz una institución, es suficiente á demostrarlo presentar la magnífica figura del Justicia Mayor de Aragón, magistrado desconocido en las demás naciones, y que era grande no solo por ser el supremo dispensador de la Justicia, sino porque era el más fiel custodio de las libertades políticas de un pueblo, que si fué admirado por el amor á sus monarcas, exigía de éstos en cambio el respeto á sus privilegios, que ofrecían guardar por medio del juramento solemne, que prestaban en manos del Justicia aquellos reyes aragoneses á su advenimiento al trono; y por eso la figura de ese magistrado era la más alta personificación del Poder judicial, puesto que, sus notables prerrogativas le hacían superior á todos los demás poderes.

Pero al fin nos vamos á alejar del camino que ha de conducirnos á la realización de nuestro propósito y preciso se hace ya, que vengamos á exponer algo acerca de la administración de justicia de nuestro siglo, para concluir estudiando si las recientes reformas, que se han llevado á cabo, pueden estimarse como un verdadero progreso para la institución, como un triunfo de los buenos principios y una eficaz y poderosa garantía del orden social, ya que el poder judicial interviene constantemente en las complejas relaciones de los individuos entre sí, de éstos con la sociedad en que viven, y de los gobernantes con los gobernados.

A los inmortales varones, que al comienzo de este siglo dieron asunto sobrado para una epopeya por sus virtudes sociales, pues que retaron en sin igual duelo al invencible cam-
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ALGO SOBRE ADMINISTRACION DE JUSTICIA.

peon que logró atar á su carro de triunfo á la Europa entera, se deben muchas de las trascendentales reformas que ahora se estiman como los mas preciados timbres de las conquistas modernas, porque es averiguado, que aquellos ilustres varones en medio del ruido atronador de las batallas, dentro de los muros de Cádiz, en el último refugio de una sociedad que se desmoronaba, para quizá convertirse en esclava, la que había sido señora de dos continentes, escribiendo la mejor de las Constituciones políticas de la monarquía española á la sombra del árbol de la libertad, como sentencia de muerte del monstruo del cesarismo, que todo lo había devorado, echaron los cimientos de la regeneration de una sociedad que se perdía, pues aquellos hombres ilustres no olvidaron en la obra grandiosa de la reconstitucion de su patria, que vana hubiera sido la consagracion de derechos políticos y la formalizacion de pacto solemne entre la monarquia y el pueblo, si no levantaban á su lado un poder fuerte y protector, cuya altísima y permanente misión fuera la garantia eficacísima de todos los derechos y de todos los deberes; y por eso necesariamente y con marcada preferencia se ocuparon del poder judicial; y allí le dieron sólida base, allí lo constituyeron como un poder salvador, al sancionar el fecundo y regenerador principio de la inamovilidad judicial, para sentar así la primera piedra del edificio de una nueva era de civilización. Miras funestas, intereses bastardos, las corrientes abrasadoras del egoismo, que todo cuanto de buenos á su paso encuentran siempre lo secan y esterilizan, llevaron en la lucha que después se inició, la mejor parte, y las aspiraciones nobles de aquellos inmortales padres de la patria, traducidas en el principio de la inamovilidad judicial escrito en la carta política de 1812, si vino á convertirse en letra muerta luego, aun teniendo á su lado la pública opinión, fué no obstante la fecunda semilla, arrojada á la tierra y que más adelante había de producir los más óptimos frutos.

Como los grandes principios, que son constantemente la encarnación de las más vehementes aspiraciones de la humanidad, nacen con fuerza incontrastable, que no pueden neutralizar ni el error ni los extravíos todos, cuya impotencia
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para vencer es demostrada, de aquí, que al fin aquellos principios se hubieron de abrir paso, para sepultar en el abismo del olvido los sacudimientos del oscurantismo, porque nacieron para no morir jamás: así sucedió con el de la inamovilidad judicial grabado en la Constitución de Cádiz, que después de tantos años de combatida ha venido á ser proclamada por los hombres pensadores de este momento histórico, que han tenido abnegación bastante para acallar el impulso de sus pasiones, ante las severas teorías que hoy patrocina la ciencia y sanciona el invencible poder de la opinión pública.

Es preciso confesar, que á la influencia de las doctrinas de la escuela filosófico legal del siglo xviii, que á los esfuerzos de la escuela histórica además, son en gran parte debidos los adelantos que la ciencia del derecho ha realizado en todas las esferas, en lo que va pasado de siglo. El espíritu organizador de estos tiempos, aprovechando las elocuentes lecciones de la experiencia, ha logrado el triunfo de las buenas teorías, y las discusiones entabladas por medio de la cátedra, del libro, de la prensa y de la tribuna, han producido luz reflejante en el campo de la idea para trazar línea divisoria entre los conocimientos humanos, dando ocasión á que las ciencias morales y políticas se hayan elevado á gran altura, hermanando la teoría con las exigencias prácticas por medio de estudios serios, métodos y razonados, que han llevado el análisis hasta sus últimas consecuencias, haciendo desaparecer equivocaciones lamentables, errores inveterados, lográndose así que cada una de las ciencias haya recuperado su fuero especial. Aprovechándose pues, los sabios, de tales innovaciones han dado calor en su seno á las reformas legislativas, productos necesarios por tanto, de las modernas exigencias sociales y de las ideas predominantes.

En nuestro siglo, si bien ha venido sosteniéndose una completa organización judicial, garantizadora de todos los derechos, si se atiende á que los tribunales de justicia han formado un cuerpo gerárquico, que comenzaba en los jueces de paz y llegaba hasta el Tribunal Supremo, no obstante se notaba que los alcaldes ejercían funciones judiciales, que existían tribunales especiales que significaban el privilegio y la con-
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fusión en la administración de justicia, en contra de los buenos principios, que se carecía de uniformidad en el orden de enjuiciar y faltaba un código de procedimientos criminales, y el magistrado no disfrutaba sería y permanente garantía de estabilidad en el ejercicio de sus funciones, encontrándose expuesto á sufrir los vaivenes de la fortuna y los caprichos de la suerte, y no se había satisfecho tampoco la necesidad de la creación de tribunales colegiados hasta para conocer de los negocios en primera instancia, por lo que tales vacíos, si bien no podían estimarse como absoluta condenación de la organización que existía, demandaban sin embargo imperiosamente de la ciencia, quizá su última palabra, y la alta conveniencia de trascendentales reformas; y por eso la separación é independencia completa de lo administrativo y de lo judicial, la unificación de fueros y extensión por consiguiente, dada á la jurisdicción ordinaria, las reformas de las leyes de enjuiciamiento civil y mercantil, la publicación de la de procedimiento criminal, y sobre todo la de la orgánica del Poder judicial han venido á ser conquistas tan inapreciables, que habrán de formar época, toda vez que significan un grande y verdadero progreso para la buena administración de justicia, que adolecía de los defectos, que, con mano sabia se han corregido. Y sobre todas estas importantes reformas no puede menos de merecer nuestra especialísima consideración la dicha ley orgánica del Poder judicial, cuyo estudio no vamos á hacer en detalles, ni para ello estamos autorizados, pero seanos lícito afirmar siquiera que ha venido á fundar todo un orden de tribunales, toda una completa organización judicial, todo un gran sistema, sobre la base del único principio fundamental que puede hacer poderosa y fecunda la administración de justicia, sobre el salvador de la inamovilidad judicial, proclamado por los legisladores de Cádiz y aceptado, escrito y sancionado en la Constitución de 1869.

Y no es que ese regenerador principio signifique para una juventud entusiasta y laboriosa que viste ya la noble toga del jurisconsulto, halagüeña esperanza de porvenir si se dedica al sacerdocio de la justicia, en donde ingresando, por las sagra-
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das puertas de la oposicion, obtiene un respeto santo á su estabilidad en las funciones judiciales que se le confien, sino que la inamovilidad judicial representa todavía mas, representa la inapreciable organización de un poder judicial, que ha venido á prestar, sin duda alguna, nueva sávia al nunca envejecido árbol de la Justicia, representa el advenimiento de un poder fuerte é independiente y salvador, cimentado para sus miembros, no ya en el azar, ni en la volubilidad de la ciega fortuna, sino en la razon, en la moralidad, en la ciencia y en la justicia misma, que permitirá seguramente que los hombres nuevos que han llegado á ampararse al principio de la inamovilidad judicial, aunque continuadores de las glorias de la antigua magistratura, refresquen también la imperecedera memoria de los Lanuzas, enalteciendo el poder judicial, como el escudo protector de los demás poderes y la mas sólida y eficaz garantía del orden social en todo país culto.

Desalinhadas habrán sido nuestras demostraciones, pero al fin hemos dicho algo de lo que nos propusimos tratar, y satisfechos quedaremos si nuestras mal trazadas líneas sirven de estímulo á plumas mas doctas para discurrir profundamente en una materia que no queda mas que bosquejada: y concluiremos afirmando, que las reformas jurídicas señaladas pueden compararse á una magestuosa columna de los mas selectos principios en cuya cúspide se levanta el de la inamovilidad judicial, como el lábaro santo de una sociedad, que á su influencia puede ser todavía, regenerada.

Ldo. JOSÉ CRIADO Y BACA.
Aspirante á la Judicatura.

Diciembre, 1874.—Málaga.
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RECUERDOS DE ANDALUCIA.

I.

Bajo el título con que encabezo estas líneas ha llegado á mis manos un libro que, autorizado por el nombre respetable de la joven poetisa Srta. Dª Josefa Ugarte-Barriontos, es un conjunto de bellas composiciones poéticas que vienen como á resucitar en estos tiempos de frío positivismo el amor á lo tradicional, pues cantando las glorias que en otros tiempos lograra nuestra patria, las costumbres de otros siglos y las virtudes de otras razas que sepultadas en el panteón de la historia yacían olvidadas sin que la lira de los vates evocase el recuerdo de sus triunfos, de sus luchas, de sus amores, de su civilización, ora entona con valiente arranque heroico canto de singular gusto, ora lanza lírica trova llena de dulzura y de sentimiento.

Esas composiciones en su mayoría afectan el carácter de romances moriscos, y es la verdad, que en ellos luce vasta erudición entre los delicados primores de un estilo sencillo al par que levantado y correcto.

Entre esos romances hay un canto heroico escrito con fuego e inspiración, y en todas sus octavas se refleja el atrevido astro que se agita en el cerebro de esa niña, que á la corta edad de diez y siete años no ya canta los amores y las bellezas que natura encierra, sino que se remonta á regiones mas altas, y penetrando en el fondo de la historia entona cantos á los grandes héroes que brillando entre el colage de lo pasado se ostent-
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tan envueltos en medio de los fulgores de lo sublime y circun-
dados por las tintas enagenadoras de lo épico.

Si hubiera de seguir, al hacer la crítica de ese libro, el
procedimiento que algun publicista haya realizado, haciendo
escursiones por el campo ameno de la literatura y con motivo
de él ir buscando aquellas obras mas pingües que los génios
poéticos han legado al mundo, mucho pudiera decir en esta
ocasion. Pero yo que juzgo es la mision del critico atenerse á
la obra que censura, no lucir con pretexto de ella la erudicion
que haya podido adquirir, y concretarse á poner de relieve las
bellezas ó defectos que aquella encierre, abandono esa rara
conducta y me ciego con toda severidad al asunto que me hace
tomar la pluma, procurando inspirarme en el mas alto criterio
de imparcialidad.

II.

La composicion que en primer término tengo que analizar
es la que intitulada El Sacristan del Albaicin viene á ser una
tradicion del siglo xvi que aun corre de lábio en lábio entre
las gentes de la ciudad de Boabdil.

Esta composicion tiene una sentida introduccion, que es-
crita en sonoras quintillas no es otra cosa que una dedicatoria
á la hermosa Andalucía. Entre otras las siguientes son buena
prueba de esta aseveracion:

¡Andalucía! mansion
Del amor y los placeres;
No puede mi inspiracion
Pintar en pobre cancion
Lo delicioso que eres.
Aquel que ama la grandeza;
Aquel que gozar ansia
De fértil naturaleza,
Venga á admirar la belleza
De la alegre Andalucía.

Así continúa dedicando á esta region de nuestra patria de-
licados pensamientos, y concluye fijándose en Granada á quien
entre otras cosas le dice:

Región alegre y bendita
Madre de la inspiración;
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RECUERDOS DE ANDALUCIA.

De los génios favorita;
Cabe tus selvas habita
El ángel de la ilusion.
¡Sultana de los amores!
¿Quién habrá que á ti se eleve?
¿Quién no admira tus primores
Siendo tu manto de flores
Y tu corona de nieve?...

Termina la introduccion, y entra de lleno á narrar la nombrada conseja, desenvolviendo en ella un curioso episodio, que aun cuando reviste los detalles de todos los de su tiempo está, sin embargo, presentado con buen gusto.

El asunto es las travesuras de un sacristan llamado Ruy-Gomez que, subalterno de la iglesia de san Cristóbal, sita en el barrio de aquel nombre, no se ceñía á sus deberes y lo mismo manejaba el hisopo que la espada ó cantaba un kirie que lanzaba ardiente trova. Era raro conjunto de heterogeneas condiciones que le constituian en un tipo especial, del cual con verdad sea dicho, saca la autora gran partido describiéndolo de un modo admirable.

Enamorado Ruy-Gomez de una hechicera morisca, llamada Zulima, que el párroco de san Cristóbal amparaba y protegia movido por santa caridad, logra cautivar el corazon de ella, despues de haber realizado grandes esfuerzos para hablarla y mostrarle el fuego de su amor. Enterado el párroco de tales cosas reprende al travieso sacristan temiendo por Zulima, y Ruy-Gomez despues de rogarle que le deje amarla, pues que no es vana pasion lo que en su pecho siente sino amor grande y profundo, en vista de la negativa firme de su jefe, proyecta arrebatarla del pacifico hogar donde moraba, y consuma el rapto en una noche en que por desgracia preñada la atmósfera de negros nubarrones, estalla horrida tempestad que troncha y devasta cuanto resistirle osa. En la huida, y para alejarse cuanto antes de la ciudad, se decide á cruzar un puente que las turbias ondas del irritado Genil habian conmovido en sus cimientos, y cuando por él corría húndese de repente y precipitase con su amada en la corriente del rio.

La conseja termina con la descripcion de unas visiones que