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Revista de Andalucía (1875-01-02 00:00:00), página 169

Coccus ilicis ó cochinilla.

Los insectos Dipteros llevarian á cabo una verdadera utilidad, si aparte de molestar y hacer sufrir algunas enfermedades y accidentes á muchos animales y aun al mismo hombre, determinaran por el régimen alimenticio de algunos de sus géneros, el bello ideal de la desinfeccion por las carnes muertas que consumen; pero ya que este punto aun no se encuentra dilucidado, podemos desde luego consignar un hecho; y es, que activan la putrefaccion en los animales muertos, por las extensas galerias que abren en sus tejidos, y que por este motivo, se limita el número de dias que durara el peligro en la localidad infecta, por mas que en los dias de infeccion sea mucho mas determinante. Los géneros Tabanus, Estrus y Musca, representantes de ellos, tienen muchos individuos y variedades. Terminaremos los Dipteros, consignando lo perjudicial de los Hipoboscidos en su género Melophagus, que por desgracia se encuentran en esta provincia muchos individuos en las chejas: las especies típicas son, el Cules pipiens ó mosquito, el Tabanus cabinus ó tábano, la mosca del toro, el Estrus equi ó mosca de caballo, el Musca camaria ó moscarda, moscon, y el Melophagus ovinus.

Los Afanipteros y los Anopluros, correspondientes á la fauna de esta provincia y como tales parásitos, se hallan caracterizados por los animales que la habitan; notándose con frecuencia épocas en las cuales, determinan por su gran número verdaderas epidemias en nuestros animales domésticos.

Los Tisanuros representados por el Lepisma saccharina, y el Podura plumbae ó conejito,

bras; estas, y sucesivamente, hasta 12 ó 15 generaciones, que aparecen en el verano, son vivíparas, sin que exista macho alguno entre todas ellas; en el otoño, la generacion de pulgones hembras que viven, parem machos y hembras; las madres de estos últimos son entonces fecundadas por sus hijos, y hacen una puesta de huevos, que depositados en sitios convenientes, dan lugar en la primavera próxima á la nueva generacion de pulgones hembras.
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séres mas vigorosos, mas sanos y mas dichosos son los que viven y se multiplican. Desconsolador sería, con efecto, está espectáculo, bellum omnium contra omnes, que á primera vista la naturaleza nos ofrece en este tumulto y confusion infinitas, en que tantos séres luchan y combaten para asegurar su existencia en el presente y su conservacion en el porvenir; si al mismo tiempo la mirada atenta y escrutadora del observador no viese, que el resultado final de esta continua y encarnizada guerra, es asegurar tambien la incesante perfeccion del mundo orgánico; en el tiempo y en el espacio.

RAFAEL GARCIA ALVAREZ.
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destruyen mucha madera, y en general las sustancias vegetales que acumula el hombre.

De los Miriapodos, ya excluimos anteriormente las escolopendras: rótanos decir ahora que los quilognatos ó yulos (1) de nuestra provincia son útiles, porque su régimen alimenticio es insectívoro; lo representa el Julus terestris ó cien pies.
También excluimos anteriormente de los aralíidos el género Scorpio: los pulmonados, como tales insectívoros, son todos útiles. Diremos desde luego en este punto, que es verdadera fábula la supuesta propiedad venenosa de la tarántula, con todo el cortejo detallado de síntomas y tratamiento que el vulgo perpetúa en sus tradiciones poéticas, y que hasta en las autoridades médicas del año 1700, vemos los detalles más completos capaces de llevar la persuasión á cualquier lector demasiado confiado.

Muchos individuos de los Traquiales habitan esta provincia, como localidad ya, la mas meridional de España; infinidad de especies del género Acarus pululan en el queso y en las plantas; muchos individuos del género Sarcoptes con profusión en la especie escabiei, y en número también prodigioso el Ixodes en infinidad de aves y mamíferos: todos ellos son perjudiciales ya por lo que destruyen, cuanto por las enfermedades que provocan.

Respecto á los Helmintos, grupo tan poco estudiado aun, ó mejor dicho, grupo del cual tan poco conocemos en conclusiones sólidas, se presentan un gran número de especies, siendo de notar que con demasiada frecuencia se encuentra el Rotrocefalo, el Tenia medio-carettata, y el Cysticercus; contándose rarísimos casos de Triquinos. Finalmente, los Moluscos pulmonados (2) como verdaderos fitófagos llevan á cabo daños de alguna importancia, por mas que alguna vez sirvan de alimento al hombre;

(1) El yulo es parecido al cien plés venenoso; pero tiene las extremidades largas, es mas corto que el anterior, y mayor en diámetro transversal.
(2) Caracoles terrestres.
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bajo éste concepto su utilidad sería mediana; en cambio los perjuicios de los Helminitos son de mucha consideración.

La síntesis verdaderamente práctica de las anteriores investigaciones para la selección artificial, sería la agrupación de individuos por familias y géneros, teniendo en cuenta su régimen alimenticio: para ello, y para que fuera práctico desde luego, necesitaba nombres vulgares de que todavía carecen infinidad de animales, y aun los vulgares de que me he valido, no serán conocidos de la misma manera en todas las localidades de esta provincia. Popularizando y facilitando los estudios de Historia Natural práctica, llegaríamos á un medio para conocer á fondo las relaciones del hombre con los demás seres de la naturaleza.

Luis Parody.
Revista de Andalucía (1875-01-02 00:00:00), página 173

CARTA A DIODORO.

El amor es la vida: la vida nada,
la esperanza todo.

Apreciable amigo:
Todavia no extinguido el tumultuario y confuso rumor de voces roncas, acentos de ira, imprecaciones, gemidos, suspiros y lágrimas; aun no perdido el eco del ruginoso acero y los discordes disparos, y percibiendo aun el terrorífico y siniestro fulgor del incendio, que ha convertido la patria de Gonzalo en la Ciudad maldita del fuego y de la sangre, del dolor y del llanto, tu improvisada epístola, de sencillez casi Diogénica, viene á elevar mi mente á la región serena de las ideas, arrancándola al lugubre piélago del terror y de los pesares.

Ella envuelve dos afirmaciones contradictorias: «No hay amor mas grande que el amor á la vida» premisa fundamental de tu carta que destruyes epilogando con otra afirmación: «No hay amor mas grande que el santo amor á la ciencia, ni seres mas felices que los enamorados.» Y al expresar, correspondiendo á tus deseos, mi parecer modesto, me cabe la contradicción de divergir por completo de tu primera y marginal apreciacion: cualquier amor es mas grande que el amor á la existencia; voy á demostrártelo.

Hay en la aurora de los sueños, hay en el oriente de la edad florida una sensacion misteriosa, nacida en el invernadero del alma, que alimentando gratas ilusiones, vaga incierta entre delirios apacibles y vehementes tormentos por la serie indefinida de las alboradas del corazon. Esta sensacion miste-
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riosa, á veces dulce y melancólica y á veces hirviente como el rugido de los mares, es el amor, primaveral encanto, indeficiente luz y sublime armonía que idealiza los seres. Para ellos este amor es la vida, la vida nada. Perdida la esperanza da Safo el salto de Leucades; traspasa Dido su impresionable corazón; sucumbe Corina exclamando «Viví para amar». Y entre los Macias y Abelardos, alcanza Teruel la página mas bella que registran los anales del sentimentalismo.

Tras los sublimes rasgos de las Lucrecias y las Coroneles, pregunta á los héroes, y te dirán en los muros de Tarifa, que es mas grande el amor á la patria que el amo á la vida, y desde el cadalso de Toro, que es mas grande que el amor á la vida el amor á la libertad.

Deduces tambien que avaloramos la existencia por el terror que inspira la muerte: Sócrates no la temió al apurar el vaso de cicuta, como no la rehusó Aquel cuya cruz aun brilla sobre la cumbre del Capitolio, y el uno fué la luz de su patria y el otro la luz de la posteridad.

El temor á la muerte fruto es indefectible de la falta de fé, y al extinguirla, el siglo xix vaga errante por un globo de tinieblas, y solo produce engendros miserables de audacias temerarias, ó de abatimientos femeniles. Ella inspiró las brillantes creaciones de Vinci, Tintoretto y el Dominiquino; ella nos dió nuestros Herreras, nuestros Riojas, nuestros Encillas y nuestros Garcilasos. Con ella, en una carcajada histérica arrancó Cervantes el primer puesto á los génicos humanos; clavó la cruz Isabel la Católica sobre las torres de la Alhambra; vió Colon delante del sol indio los pabellones de Castilla; hundió Juan de Austria la media luna en las aguas de Lepanto, y fuimos entre todas, la nacion épica y caballeresca que trazó el «Nom plus ultra» sobre la frente de ambos mundos.

El hombre sin fé, gira en el vacío; la patria da el grito de agonía, y el mundo se convierte en bacanal lúbrica y descarada, donde se disuelven y extinguen todos los sentimientos dignos y generosos. Si apesar de esto amamos la vida, no es dejándonos llevar de la solicitud de la materia, ni de las emociones mas ó menos halagadoras del Yo satánico, sino de ese sentimiento, de esa esperanza que alientan los que viven la vida
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de la fé, la vida de los que creen, para alcanzar luchando como recompensa la posesion absoluta del porvenir.

En vano intentaríamos, por otra parte, quillatar el valor de un tiempo caduco y perecedero, á través de las tormentas de un mundo de miserias y de peligros y con el carácter distintivo del misterio y la interinidad. Nada es el ayer, y apenas si queda un rasgo que nos le traiga á la memoria; nada es el hoy, preliminar efímero del mañana, velado por las nieblas de la incertidumbre desde la region de los dorados sueños hasta los sombríos bosquejos de lo por llegar. Aun hay mas todavía: si detenidamente consideramos el pasado, en sus marchitas hojas solo hallaremos páginas de sangre, pesar, desventura, mentidos encantos y ardientes afanes: síntesis de placeres y dolores, perfidias y exterminios que anulan y confunden á verdugos y víctimas bajo el glacial sudario del olvido, y que son en resúmen polvo y ruinas de generaciones centuplicadas.

Ninguno tampoco vive de presente; todos dilatan sus múltiples deseos mas allá de ese hoy que aun en la cumbre de la bienandanza se halla envuelto entre oleajes de duda, de prolijos afanes y desmayo profundo, agitándose á veces en círculo de hierro ó por el dilatado desierto de la ignorancia tras las mas tristes y miserables elucubraciones. Y si bajo este prisma nada son el presente ni el pasado; no es el amor mas grande el amor á la existencia: capital que se juega puerilmente en el derrotero de los acontecimientos; capital expuesto con har- ta premura aun por la sed de gloria y ambición honrada, y que se pierde á cada paso bajo la presion del sensualismo que esclaviza, el mundo que corrompe y el libertinage que envilece.

Hay sin embargo un todo en el desarrollo gradual de los sucesos; constantemente acompañamos una ilusion querida que rejuvence y alienta nuestras mas caras aspiraciones. Lenitivo en las tormentas del alma, dulce engaño, solaz del afligido, desde luego el sol de la esperanza se remonta en el cielo de los ensueños de oro; colora los senos y disipa las sombras de la inteligencia, vivifica las mortecinas flores del corazón, préstalas nuevo encanto y dobles galas, devuelve al alma su virginal perfume, bosqueja y agiganta la dicha y el placer, la gloria y la grandeza, fantaseando con divinos cambiantes la
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novela de la vida. Y en ese eslabonado contraste que forma la cadena de la humanidad; en las varias escenas de su breve y escabroso sendero, allí donde alborozcan ilusiones y subsistan vehemencias ó apasionamientos, allí donde se deslicen el argentado carro de la fortuna ó el turbulento oleaje de las contrariedades, siempre habrá la esperanza de un mas allá, simbolizando primaveral mañana, luminar diamantino en el confín de los deseos y asilo seguro en los abstractos sesgos de lo desconocido.

Es grande, es santo el amor al estudio y el amor al trabajo; pero aventurada certidumbre calificar de seres felices á los enamorados, aun aquellos cuyo ideal le fundamenten los arcanos de la ciencia y el arte. Planta exótica la dicha en los vergelés de la tierra, es la única posible, cuando el alma al rendir el homenage del espíritu en las esferas del deber, se desprende del polvo de las vanas teorias, limita la iniciativa del deseo, anula en el corazón el germen del mal, vive sin cuidarse de la vida, posee como si no poseyera, y en una palabra, desdeña y se arranca á las grandezas humanas para desvanecerse en las grandezas de Dios.

Si algo mas deseas oír sobre tu carta, torne al amigo X, que afirme, niegue ó desarrolle cuanto le ocurra; y nada mas por hoy de tu siempre afectísimo

JOSÉ DE GUZMÁN EL BUENO Y PADILLA.

Montilla, 14 Abril, 1875.
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QUIEN SIEMBRA VIENTOS....

Quia ventum seminabum, et turbinem meteht.—OSEAS, 8, 7.

Qui docet filium suum, laudabitur in illo.—ECLESIASTICO, 30, 2.

I.

Aquella noche entraron mas tarde que de costumbre en la sala del Veloz-Club, donde habitualmente se reunian, el Duque de M., el Vizconde de la Z., Mauricio de..., famoso ginete y gran tirador de todas armas, Luis de Castro, casi literato, casi critico y casi escéptico, y José Liñeira, apreciable periodista, temible hasta cierto punto, y asiduo concurrente al Salon de conferencias del Congreso de Diputados.

Los cinco jóvenes, cual mas, cual menos, revelaban en su aspecto, en su traje, en sus maneras sueltas y desenfadadas, esa especial distincion que solo se adquiere con el trato de las gentes del gran mundo, y sobre todo, cultivando el de las mugeres distinguidas, que poseen la virtud misteriosa de crear en torno suyo una atmósfera de pasion, de belleza, de sentimiento y de gracia, que se refleja poderosamente en cuanto dentro de ella vive y alienta.

El frac y la corbata blanca, mal cubiertos por los elegantes abrigos de que no se habian despojado los cinco jóvenes, revelaban que estos volvian de alguna recepcion aristocratica, como era en efecto, puesto que acababan de abandonar el palacio de la Duquesa de F., que aquella noche se habia quedado
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en su casa, según la gárrula frase con que, el amor á extranjeras novedades ha sustituido la hidalga y caballeresca invitacion de nuestras esquelas de convite.

—Mi sistema se realiza, dijo Luis de Castro, encendiendo un cigarro en una de las bujias que ardian sobre la chimenea; el nivel igualitario pasa sobre las clase sociales: la fuerza poderosa de la idea rompe las antiguas preocupaciones, y el pueblo puede ahora pronunciar la manoseada frase de Luis XIV: «Ya no hay Pirineos.» La helada e infranqueable barrera que habían levantado absurdos privilegios se deshace al calor de la democracia y de la libertad.

—Mala hora y peor auditorio has escogido para lucir tus democráticas afirmaciones, dijo el Duque de M. sentándose cerca de la chimenea: hablar ese lenguaje á hombres que, prescindiendo de su cuna ó de su ilustracion, tienen el instinto de lo grande, de lo noble, de lo bello, es un epígrama de mal gusto que todo entero viene á recaer sobre ti. Yo lo rechazo por mi parte.

—Y yo.
—Y yo.
—Y yo, dijeron Mauricio, el Vizconde y Líneira, acercándose con viveza á Castro y al Duque de M.

—Es muy natural que lo rechaceis, siguió diciendo Castro. Vivís encorvados bajo la balumba de las preocupaciones sociales, y habla por vuestra boca, en unos, la soberbia heráldica de raza, en otros la infantil aspiracion de parecer lo que no sois. Desengaños los unos y los otros: ni la nobleza de raza existe mas que como una condescendencia de la virilidad del pueblo, como se toleran al viejo que muere inofensivos caprichos, ni la augusta soberbia del histórico blason consentirá nunca en mirar como iguales á los que han nacido por bajo del nivel de su grandeza.

—Y sin embargo, replicó Mauricio; fundas tu placer en visitar los salones de la aristocracia, y la mayor parte de tus amigos llevan un escudo en la portezuela de su carroaje.

—¿Qué quereis? respondió Luis de Castro: tomo el mundo tal como es; trueno contra la mala organización social, me declaro apostol de la nueva doctrina, defiendiendo la causa de los mi-
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serables y de los desheredados; pero esto no impide que el instinto concupiscente de mi organismo me lleve á buscar el aticismo en la frase, la agudeza en el pensamiento, la sensibilidad delicada, la belleza en la forma; en una palabra, soy poeta, tengo el sentimiento del arte y no puedo vivir sino allí donde se realiza, sea cualquiera la manifestacion con que se presente.

—Sí, contestó el periodista, conozco mucho á la familia y veo que te pareces á tus correligionarios. Obrando de otro modo no representarias á esa raza que maldice, ódia, anatematiza, y destruye por sistema; que llama á la barra, ante su conciencia viciada, acusándolas de alta traicion social, á la religion, á la familia, á la propiedad; que quema el antiguo privilegio en la plaza pública entre roncos juramentos y brutales amenazas, y al dia siguiente, quizá de las cenizas que el soplo popular ha esparcido en todas direcciones, lo crea para ella mas odioso, mas injusto, mas ofensivo á la dignidad humana. No defiendas, Luis, causas perdidas, ante el recto juicio de la razon y del buen sentido.

—Este dice bien, añadió el Vizconde: empeñarse en destruir la ley providencial que rige al mundo, es una locura insigne, una fatuidad ridícula, ó un crimen de lesa humanidad. Alli donde el genio brilla, ó la riqueza se ostenta, ó la gloria esparce sus reflejos deslumbradores, existe siempre un privilegio natural que se impone con fuerza poderosa, superior á la multitud, y que la multitud adora de rodillas. Nada me causa tan lastimosa piedad, por no decir tan soberano desprecio, como el espectáculo que ofrecen esos hombres, confirmacion del tipo ideado por Cervantes, que se empeñan en crear un mundo, no ya en siete dias, sino en una hora, á imagen y semejanza de los disparatados engendros que la ignorancia y el fanatismo han hecho nacer de su cabeza.

Y siguió variando de tono:

—Pero, ¿quién te ha inspirado semejantes ideas, á estas horas, cuando aun alhaga nuestros oidos la vaga armonia del baile, y casi conserva nuestra pupila la imagen deslumbradora de tanta mujer hermosa como hemos admirado en casa de la Duquesa?
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—Pues eso es precisamente: me las ha inspirado la mujer, ó mas bien las mugeres, replicó Castro, como preparándose para hablar de nuevo.

—Otra paradoja tenemos, interrumpió Mauricio.

—No es paradoja lo que los hechos demuestran y la observación confirma. ¿No habeis notado que nuestras mugeres, aun las de mas elevada alcurnia, pierden de dia en dia su gracia, su atractivo, y aquellos rasgos de audacia y altivez que formaban su mejor encanto? ¿Dónde están hoy las damas de Lope y Alarcon? Las alturas se rebajan porque la marca monta, y dentro de poco no se presentará ante nosotros mas que un horizonte amplísimo sobre una superficie completamente plana. La línea recta, fria, severa, casi rígida pero niveladora.

—Déjanos en paz con tus extrañas y absurdas teorías. Prefiero mil veces el materialismo escéptico de Mendoza, en el que por lo menos se descubre la huella de algo que no es vulgar entre chispas de elevación y de sentimiento.

—Y ya que se nombra á Mendoza, ¿podeís decirme qué ha sido de él esta noche? preguntó el Duque de M. á sus amigos.

—En verdad que es extraño, contestó el Vizconde, no haberlo visto aquí á primera hora, ni después en la Opera, ni en el baile de la Duquesa. ¿Cómo el hombre mas apuesto, mas galante y mas afortunado de Madrid se permite faltar á fiesta parecida?

—Sin duda prepara alguno de esos golpes de efecto que tan alto han colocado su nombre entre las mugeres.

—Y entre los hombres, añadió Liñeira. ¿Quién sabe con tranquilidad que Mendoza ha deslizado una galantería al oído de una esposa, hija, amada ó hermana?

—No todas sienten su influencia, amigo mio, dijo Mauricio, como si en lugar de contestar á Liñeira, respondiera á algun recuerdo lejano.

—Todas, te lo aseguro. Es como César, llega, mira y vorce. No sé que irradiacion prodigiosa brota de sus pupilas, en que armonía acariciadora envuelve su elocuencia satánica, qué suaves ondulaciones de serpiente encarnan sus movimientos; pero es lo cierto, que la mujer á quien se acerca se vé rodeada de tal atmósfera de seducción y de encanto, que ó no lucha
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ó se abandona, ó si lucha, es para hacer mayor su caída y su vencimiento.

—Ante él, á creerte, la virtud es imposible.
—Y como artículo de fé os lo afirmo.
—Y yo lo niego. Mendoza ha podido alcanzar mas ó menos fama de galanteador afortunado cerca de mugeres fáciles, hoy que por desgracia, la despreocupacion en este punto echa por tierra ciertos principios; pero Mendoza, como todos, encontrará siempre virtudes intachables y conciencias honradas, que se romperán antes que doblarse á las exigencias de un libertinage insolente y provocador.
—Hasta ahora ha encontrado la senda cubierta de rosas y perfumada.
—Ya tropezará con las espinas, y quiera Dios, amigo mio, que no sienta sus punzadas en el corazon.
—Detesto á los místicos, á los románticos y á los sentimentales, dijo interviniendo Luis de Castro. Basta de discusion y vamos á cenar.
—Cenemos, si, dijeron los demás alegremente.
Llamaron y se presentó un criado que recibió una lista extensa y variada. Cuando se alejaba, Liñeira le encargó en voz alta:
—Y trae champagne.
—El champagne, dijo una voz vibrante desde la puerta, me corresponde ofrecéroslo esta noche.
—¡Mendoza! exclamaron los cinco jóvenes con alegre sorpresa.
—Y me corresponde, porque hemos de beber por el próximo y triunfal desenlace de la mas famosa e inverosímil aventura de que se hará mencion en las historias de la galantería.
Y el recién entrado fué á sentarse entre sus amigos con cierto aire de imposicion y de superioridad, como el que se cree dueño de sí y en posesion de una soberania.

II.

Y en verdad que no se equivocaba.