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rales ya en tal ó cual particularidad. Este fenómeno es todavía mas notable en los animales y plantas inferiores, observado por primera vez por el poeta Chamisso en 1819 en las Salpas, y después comprobado en otros tunicados, en los planarios, zoófitos, en los helechos y los musgos, en los cuales se ve, que un individuo engendra una forma orgánica completamente diferente de la suya, y que el producto de esta segunda forma es el que se parece al primero. El curioso fenómeno del atavismo, bien conocido por los agricultores y ganaderos, es un hecho de esta ley intermitente. El atavismo, especie de herencia retrógrada consiste, en la aparición repentina de un carácter ó de una forma por completo extinguida durante varias generaciones. El fenómeno del atavismo es frecuente en los animales domésticos y plantas cultivadas, siendo uno de los adversarios más tenaces contra quien tienen que luchar el ganadero y el agricultor. Se observa en algunos caballos, rayado trasversalmente su pelaje de bandas oscuras, sobre la espalda y las piernas y una á lo largo del dorso, análogas á las que caracterizan el de la Zebra y otra especies de solípedos africanos. Semejante aparición súbita de tales bandas, no puede atribuirse sino al efecto de una herencia latente, á la vuelta atávica de un carácter que el tipo originario del caballo gozaba, como se ve también en el pelaje rayado del gato doméstico europeo cuando vuelve al estado salvaje. Las especies primitivas de que descenden los carneros domésticos eran armadas, pero actualmente existen muchas razas inermes, en las cuales se ve aparecer en ocasiones individuos masculinos con pequeños cuernos, que en algunos se desarrollan completamente, y en otros solo quedan adheridos á la piel, siendo caducos muchas veces. Ciertas monstruosidades, que no pueden considerarse como resultado de interrupción ó detenimiento en el desarrollo, son hechos de herencia, como por ejemplo, las mamas complementarias aptas para la secreción láctea que se nota en muchas hembras y la trompa monstruosa que con frecuencia se ve en el cerdo. Los casos de peloria en las flores, que consiste, en que algunas normalmente irregulares se hacen regulares, se consideran entre los botánicos como hechos de vuelta atávica al estado primitivo, observándose con más
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frecuencia que en otras en las Labiadas y Escrofulariáceas. En las plantas cultivadas y animales domésticos, que por cualquier circunstancia vuelven al estado salvaje, vemos aparecer en ellos modificaciones, que aparte de la adaptación á nuevas condiciones de existencia, son el resultado de la vuelta atávica parcial á la forma original de que aquellos proceden.

La ley de la herencia sexual, es aquella mediante la que, cada sexo transmite á sus descendientes del mismo sexo, sus caracteres particulares y especialmente los llamados caracteres sexuales secundarios. Estos son los propios á cada sexo, aparte de la estructura de los órganos de la generación. Las astas de que está adornada la cabeza del macho en el ciervo, gamo y corzo, las glándulas mamarias de las hembras de los mamíferos, la bolsa en los marsupiales, las diferencias en la talla, el color, el pelaje, la librea, etc. son otros tantos caracteres secundarios que por los respectivos sexos se transmiten á los individuos masculinos y femeninos, siendo muy raros los hechos excepcionales á esta ley.

La ley de herencia mixta ó bilateral, es aquella según la que, un organismo producido por generación sexuada, recibe de cada uno de sus generadores cierto número de propiedades, y hereda á la vez caracteres paternos y maternos. La desigual mezcla de los caracteres legados á los hijos por los padres, hecho perfectamente conocido por todo el mundo, es, como sabemos, la causa de las diferencias que observamos entre los hermanos y las hermanas. A esta misma ley corresponde también la hibridez, que cuando se interpreta como es debido asignándole su verdadero valor, suministra argumentos muy importantes contra el dogma de la inmutabilidad de las especies. Lo mismo las plantas que los animales de especies diferentes se cruzan, y engendran productos híbridos, los cuales uniéndose entre sí se fecundan y reproducen algunas veces, y con mas frecuencia si el cruzamiento tiene lugar entre los híbridos y uno de sus generadores. La liebre y el conejo, que son dos especies bien distintas, se cruzan, siendo fecundas también entre sí las uniones de estos productos. Los híbridos, forma mixta de las dos especies cruzadas, heredan los caracteres de los dos generadores, si bien son diferentes según el género del
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cruzamiento, como vemos en el de las especies caballo y asno, que dan los mulos y mulas, si aquel tiene lugar entre yegua y asno, y los machos romos ó burdéganos, si se verifica entre caballo y burra; siendo los primeros de mayor alzada y más robustos que los segundos; y si ofrecen el inconveniente de participar de la tenacidad del asno, en cambio tienen la ventaja de no ser tan delicados como el caballo y tener un pie más seguro. Los niños mulatos de padre europeo y madre negra ofrecen caracteres mixtos diferentes, de los que presentan los que proceden de padre negro y madre blanca.

La última ley de la herencia conservadora, importantísima en embriología, es la de la herencia abreviada ó simplificada, en virtud de la que, un individuo reproduce en su desenvolvimiento las principales fases del desarrollo de su especie. Siguiendo la evolución del germen primero y después del embrión en un animal superior cualquiera, se le ve recorrer una serie de formas que representan la serie ancestral histórica de la evolución paleontológica de todo el grupo orgánico, á que pertenece el germen del individuo examinado. El paralelismo ó concordancia de las dos series no es sin embargo completamente exacto, porque hay en la evolución ontogenésica lagunas ó saltos que corresponden á la ausencia de algunos periodos ó fases de la filogenésica; lo cual nos explica, porque todas las formas evolutivas porque han pasado los progenitores de un ser, no son visibles hoy en la serie de formas que corre en su evolución individual.

Las leyes que Haeckel llama de herencia progresiva, y que según su modo de ver, están en contradicción con las que acabamos de exponer de la herencia conservadora, son aquellas en virtud de las que tiene lugar en los descendientes la transmisión de caracteres ó particularidades individuales adquiridos durante la vida de los padres.

La primera de estas leyes es la de la herencia adaptada ó adquirida, por la que, un organismo puede trasmitir á su descendencia las propiedades ó particularidades que ha adquirido accidentalmente ó por adaptación durante su vida. Ignorando todavía las condiciones determinantes de la herencia, no sabemos cuáles sean las modificaciones que pueden ó no ser tras-
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mitidas, y si solo de una manera general, que unas se trasmiten mas fácilmente que otras. Los hechos de sexdigitacion hereditaria, el de las ramas pénulas de ciertos árboles como los sauces; el albinismo, el del hombre erizo; la trasmision de las enfermedades como la tisis, la locura, la tendencia al suicidio, y en todos los casos en que las variaciones que trasmite y conserva la herencia adquirida es congénita como la raza de toros sin cuernos del Paraguay, originaria de un toro inerme nacido en 1770, y la do carneros de patas cortas y arqueadas del Massachusetts, son ejemplos que comprueban de la manera mas clara y terminante esta forma particular de la herencia. Aunque las mutilaciones accidentales no son generalmente hereditarias, se ha conseguido obtener una raza de perros sin cola, cortando este órgano durante varias generaciones á los machos y á las hembras, lo mismo que las deformaciones artificiales que se practicaban entre algunos pueblos del Perú, según hemos citado antes, se han venido conservando por trasmision hereditaria, y el caso de un hombre indicado por Blumenbach, que á consecuencia de una herida en la mano derecha, uno de los dedos quedó mal colocado, y todos sus hijos nacieron con igual dedo torcido.

La ley de la herencia fijada ó constituida, es aquella en virtud de la que, los caracteres adquiridos por un organismo durante su vida individual, son contante mas seguridad y mas completamente trasmisibles, cuanto mas tiempo ha estado bajo la influencia de las causas modificadoras y por mas tiempo tambien sus generaciones sucesivas han estado sometidas á la accion de las mismas causas.

Un hecho generalmente conocido es la ley de la herencia homocrona, según Haeckel, llamada por Darwin ley de herencia á las edades correspondientes, en virtud de la que ciertas cualidades aparecen en los descendientes á la misma edad en que aparecieron en los padres ó en los antepasados. Las enfermedades se trasmiten del padre ó la madre á los hijos, reapareciendo en estos á la misma edad en que aquellos la sufrieron, como se observa con harta frecuencia en las enfermedades hereditarias de los pulmones, del hígado, del cerebro y de la piel, por ejemplo. Los dientes de leche, de generacion en ge-
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neracion caen y son sustituidos por los de la segunda dentición en la misma época, los cuernos de los terneros y las astas de los cervatillos aparecen también á la misma edad que nacieron en los padres, de igual modo que en las diferentes variedades de vides, aunque procedentes de un solo tipo, las uvas maduran en épocas distintas, propiedad adquirida sin duda por alguno de los individuos de cada variedad perpetuada por la herencia.

La última ley de herencia progresiva formulada por Haeckel, es la ley de la herencia homotípica, ó que se produce en las mismas regiones correspondientes del cuerpo. En virtud de esta ley, ciertas particularidades que un organismo presenta, se ven aparecer en sus descendientes en las mismas regiones que en aquel se presentaron, según notamos, por ejemplo, en las grandes manchas hepáticas en los tumores cutáneos, que aparecen no solo en las mismas épocas, sino también en los mismos sitios. Pero donde más particular y constantemente vemos verificarse la ley, es en las variadas y múltiples transformaciones del individuo en su desenvolvimiento embrionario, las cuales se suceden siempre de generación en generación en el mismo orden en las mismas especies, y en iguales regiones.

Terminando, diremos, que la herencia considerada de una manera general, es una ley biológica, que no tiene más límites que la vida misma; que rige igualmente todas sus formas, la vegetal, la animal y la humana, la normal y la mórbida, la física como la mental. Lo semejante produce lo semejante, es la fórmula más sencilla de la herencia; pero si los tipos primitivos se reprodujesen así indefinidamente, el mundo de la vida presentaría una cansada y monótona regularidad. Variadas y numerosas causas, unas exteriores y otras internas, contrariarían e impiden seguir á esta ley general la marcha sencilla e ideal de lo semejante á lo semejante. Por el contrario, desde que descendemos al terreno de los hechos, vemos muchas veces, como desaparecer la ley bajo excepciones aparentes, y fragmentarse y dividirse en leyes secundarias ó empíricas, pero leyes reales, que son, según las hemos expuesto, las variadas expresiones de la ley general reveladas por la observación.

RAFAEL GARCIA ALVAREZ.
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CARTA

AL DIRECTOR DE LA REVISTA DE ANDALUCIA.

Bolonia y Mayo de 1875.

Sr. Director de la REVISTA DE ANDALUCIA.

Mi estimado amigo:

Tiempo hace le tengo ofrecido á V. escribirle alguna correspondencia para su apreciable publicacion. Pero el desvanecimiento, primeramente, del extranjero; los trabajos despues, del que como yo tiene que llenar un cometido; la constante distraccion del tourista; y..., preciso es confesarlo, mi temperamento... andaluz, siempre han ido retardando el cumplimiento de la promesa. De hoy mas, sin embargo, recibirá V., una carta como la presente, pues me ha ocurrido lo que á Giusti:

Ma quando in riga di paterna cura,
    Un birro mi cuopri di contumelia,
    Conobbi i polli, e accorto della celia.
        Cangiai natura.

Verdad es que él hablaba el año 33, y en medio de los acontecimientos políticos de este país, y yo... yo cambio de vida por abandonar la pereza, y nada mas.

**

Manos á la obra. En una correspondencia se debe hablar de todo; de todo un poco y de nada mucho. (Ruego á los señores Palomo, Casilari y Madolell que no tomen acta de este nada.) Por tanto, si en las lineas que siguen no logro interesar ó dis-
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traer á mis lectores, otra vez pondré mayor cuidado, seguro de haber involucrado inexpertamente el aludido lema del correspondal, habiendo escrito mucho de nada y poco de todo.

Si yo hubiese comenzado, Sr. Director, á contar á V.: mis impresiones de Italia en Enero del presente año, apenas salido de España, empezaría con la vulgar y repetida frase, y no por vulgar y repetida menos cierta, de que nunca se sabe apreciar el amor á la patria, hasta tanto que se la deja. Entonces padecía yo la nostalgia, que me hacia exclamar á cada paso:

¿Qué es la patria, cuando tanto puede en el corazon del hombre, del cosmopolita? ¿Qué es ese todo que á causa de su extension es nada, esa nada que por su intensidad es todo? Y no es paradoja: la patria es un verdadero concepto lógico, donde la extension y la comprension se hallan en razon inversa. Y con efecto: ¡es la patria la lengua, es la costumbre, es el género de cultura, es el grado de civilizacion, es la region geográfica, el limite topográfico, el ideal vivido de un pueblo, el genio de una raza, el predominio de un temperamento, la preponderancia de un carácter, la dosis superior de un pigmentum en la piel, es el clima? ¿Qué es en fin?

Nada de esto determinadamente: todo ello, en su mas general determinacion. Decidme la cantidad extensiva de España desde el Pirineo al estrecho de Gibraltar, del Mediterráneo al Océano y al Cantábrico, y os responderé con un rotundo mentís, porque América es España, Africa es España, Occeania es España y en cambio el estrecho citado es Inglaterra, los Algarbes son Portugal y el Pirineo es Andorra. Fijadme ahora la cantidad intensivade la patria, y... nó, no la podreis señalar: es tan infinita la determinacion en género, como la indeterminacion en especie.

Dios á fuerza de ser todo, es nada concreto; la nada á fuerza de no-ser, es todo en abstracto. Sabida es la frase de Hegel: Das seyn und das nicht sind das selbst (el ser y la nada son lo mismo). Declarado el aforismo de plano no tiene sentido, explicado por el procesus y por el devenir se comprende.

Del no-ser, de la nada, dicen que Dios hizo el mundo: esto es, de la absoluta indeterminacion de la esencia, sacó el Supremo artífice la infinita determinacion de lo creado. La nada es
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pues, el todo informe, el caos; la creacion, el todo conformado, la nada convertida en algo; y el algo robando esencia á la nada (si vale la expresion) se cambia en macrocosmos, en ser y serie de seres, cuyo remate es este pobre microcosmos, tan grande por su alma, como mezquino por su cuerpo, y... y perdón, perdón y perdón Sres. Casilari, Madolell y Palomo, si huyendo del peregil...

Pues bien; yo creo que cuando el hombre piensa adoptar por patria el mundo; cuando siente, su patria es un rincon donde tuvo su cuna, y donde desea que exista su sepulcro.

Así habría yo comenzado mi correspondencia, Sr. Director; pero como quiera que la presente no la empiezo á escribir en el triste Enero, sino en el alegre Mayo, y aquella nostalgia va desapareciendo, doy principio á mi trabajo con el siguiente epígrafe: Algunas cosas.

***

Italia es el pais clásico del arto y de los artistas. Su cielo y su tierra dan rica perspectiva y topografía adecuada al arte arquitectónico; sus tradiciones paganas y su constitucion geológica, humanismo y mármoles al escultórico; su historia cristiana y su variada naturaleza, asunto y colores al pictórico; la contextura de su lengua y la imaginacion de su raza, forma bella y fondo sublime al literario, y todo unido, inspiracion al mas vago y al par mas conmovedor de los artes, al arte musical.

Yo no conozco de Italia sino Génova al vuelo, Florencia de paso, Roma de prisa, y Bolonia que procuro estudiar con algun detenimiento. Para hablar de aquellas, seria preciso arrancar las hojas de mis libros de memorias y procurar coordinar mis ideas é impresiones, tarea á que no renuncio para mas adelante; hoy por hoy, me limitaré á decir algo de la última de las citadas capitales.

Todas las ciudades italianas tienen un caracter distintivo especialísimo. Casteiar ha dicho: «Roma es la ciudad sublime, Nápoles la ciudad placentera, Florencia la ciudad académica, Liorna la ciudad mercantil, Pisa la ciudad muerta, Milan la ciudad civil, Venecia la ciudad romántica y Bolonia la ciudad
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cho, en Castilla, é en Estremadura, é en Toledo, é en cuanto regnó no habia mas de cuatro años: é en remision de sus pecados, hizo el hospital: é el monasterio de Burgos, é hizo caballero al rey D. Alfonso de Leon, é caséle con su hija D. Berenguela, é venció la batalla de Ubeda, é dejó los moros en tal manera quebrantados, porque después ganó el rey D. Fernando lo que ganó.» Pero en el siglo xvi la pronunciación de la y se reconocía por mas clara y terminada; y por tanto mas oportuna para las conjunciones, y sustituyó con acierto á la antecedente Fr. Luis de Granada en el libro 1.º Exhortacion á la virtud: «Sinó que las malicias y los adulterios se habian extendido por toda ella, y que una sangre caia sobre otra sangre, y una maldad sobre otra maldad.» Y lo mismo repite á cada paso este como los buenos autores de aquel esclarecido siglo.

El último trámite que faltaba ya al idioma despues de estar tan adelantado era el número y la armonía. A esto fué llevado como por la mano por el sublime génio de Fr. Luis de Leon, confosándolo él mismo en media de su modestia cuando al principio del libro 3.º de los Nombres de Cristo, haciendo cierta especie de apología de los anteriores dice á D. Pedro Portocarrero, y lo dice en un estilo como suyo. «Y no sé de donde les nace el estar tan mal con su lengua que ni ella lo merece.» Y en seguida añade: «Y de estos son los que dicen que no hablo romance, porque no hablo desatinadamente y sin orden; y porque pongo en las palabras concierto y les doy su lugar. Porque piensan que hablar romance es hablar como se habla en el vulgo, y no conocen que el bien hablar no es comun, sino negocio de particular juicio, ansi en lo que se dice como en la manera con que se dice. Y negocio que de las palabras que todos hablan dije las que convienen, y miran el sonido de ellas, y aun cuenta á veces las letras, y las pesa, y las mide, y las compone para que no solamente digan con claridad lo que se pretende decir, sino tambien con armonía y dulzura.... Y si acaso dijeren que es novedad, yo confieso que es nuevo, y camino jamás usado por los que escribieron en esta lengua, poner en ella numero, levantándola del decadimiento ordinario; el cual camino quiero yo abrir, no por la presuncion que tengo de mi, que sé bien la pequeña de mis fuerzas, sino porque los que las tienen se ani-
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música.»—Según esto, (pensará algún de mis lectores) la última deberá ser un vergel, donde los arroyos murmuran blandamente, la brisa es suave y balsámica, el clima apacible y primaveral, el aspecto de la campiña, risueño, el cielo limpio, la población, en fin galana y bulliciosa, y sus habitantes alegres y decidores.—Nada de eso: Bolonia es magestuosa, simplemente magestuosa. Hay un cierto ritmo en los edificios, un cierto compás en la vida social, un cierto tiempo, manifestado hasta en la parte que ha jugado en la historia italiana, su conducta es siempre un acorde, y su criterio una sinfonía donde reina la unidad más admirable. Por lo demás, cerrada de muros, coronada de torres, y asentada en pórticos, parece un inmenso palacio, de variado gusto y estilo, donde campean sin embargo predominantemente, el florido de fines del siglo xv y principios del xvi, y el severo del último tercio del xvi, y primero del xvii; el Renacimiento en todo su vigor y en todas sus formas, compitiendo con la Edad Media y con el arte ojival.

En la arquitectura, en la escultura, en la pintura, en la música, siempre ciñó Bolonia la corona del génio, al propio tiempo que brillaba por el cultivo de las ciencias y del derecho. Sirvan de ejemplo en las artes boloñesas, los Terribilia, los Formiggini, los Francias y los Carracci, los Rossini; en las ciencias, los Galvani y los Mezzofanti; y en el derecho, los Rollandino y tantos otros.

Como patria de grandes artistas y cuajada de monumentos de todos géneros, son muchos los mecenas, é incomparable la afición al culto de lo bello, especialmente al del canto, conviniendo sin duda con la frase de Lutero: «Cantar es el mas puro de todos los artes y el mejor de los ejercicios.»

Y aquí debo hacer mención, olvidándome por un momento de los boloñeses, de una extranjera, cuyo amor á la música y á los cantantes es extraordinario: Lady Otway.

Elisa Otway es una inglesa de estirpe antiquísima y aborigen de los Donglas-Campbell (familia escocesa descendiente de aquel Duque de Leicester, que juega en la historia íntima de María Stuardo) compendio de lo más selecto en la geniali-
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dad de los hijos de Albion, y de los encantos de las razas meridionales. Lady sabe de todo, entiende de todo, todo lo conoce y todo lo hace admirablemente, reasumiendo en su persona y trato, cuanto de adorable puede encerrarse en la mujer de buena sociedad.

Toca el arpa á la perfeccion, el piano á maravilla, canta bastante bien, monta á caballo que es un prodigio, guia un tronco como pocos, caza y tira la pistola acertadamente, viste con lujo y elegancia, habla el italiano y el francés como su lengua propia, conoce el español, y no lo habla porque su marido (Sir Georges Otway, almirante inglés) lo hace, ha leído y viajado mucho, es amiga de varias notabilidades de la ciencia, de la política y del arte de todos los países, posee cuantiosísimas rentas y una colección de joyas de gran valor, siendo caritativa hasta el despilfarro. Dos últimos detalles que revelan su patria: conserva los retratos con sus correspondientes autógrafos del Tato y Cúchares; otro: en cierta ocasión pagó mil francos á un areonauta, para que la consintiese acompañarlo en la ascensión de un globo!

Esta bella mujer acaba de adquirir un brillante en 20,000 francos é invertido 150,000 en formar su colección de perlas, que tal vez sea una de las mejores de Europa, pues á la sazón la ha completado con unos collares soberbios de no sé que Virgen del Piamonte, cuyas alhajas ha permitido el Papa se vendan, á fin de construir un Oratorio.

Si en todo brilla Lady, lo que mejor hace son los honores de su casa. Su trato simpático y atractivo (y sus espléndidos y bien servidos buffets) lleva semanalmente, los miércoles, á sus salones lo mas distinguido de la aristocracia del talento, de la sangre y del dinero. Sus conversaciones tienen fama mas allá de Bolonia y con frecuencia aparecen en ellas las primeras notabilidades del mundo. Allí he conocido yo á Burton, el célebre explorador ingles que en union de Livingston y Speke recorrió el Africa, estudiando con el último las fuentes del Nilo. El capitán Burton es el único que vive ya, sus compañeros fueron víctimas de sus viajes. Este hombre original, ex-