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Revista científica y literaria (1848-01-01 00:00:00), página 73

po al peligro de una pesquisa en sus acciones, y perturbado el goce de sus derechos por una ley posterior? ¿Pero por qué, dirá tal vez alguno, dejar impunes abusos que existian antes de la ley promulgada para atajarlos? ¿Por qué? Porque el remedio no debe ser peor que el mal. Toda ley coercitiva trae regularmente origen de algun abuso, y entonces no habría ninguna que no debiese ser retroactiva; mas no se debe exigir que los hombres sean antes de la ley lo que solo deben ser en fuerza de ella. Por último concluyó esplincando los casos en que la ley pierde su fuerza, que por sabidos de todos omitimos (12).

ADVERDENCIA.

En una nota puesta al pie de este extracto impreso en el Túria, periódico de Valencia, se decia en el año 1834 lo siguiente:

«Este extracto lo publica el autor del discurso en obsequio de los jóvenes alumnos á cuya utilidad é instruccion esclusivamente le consagró. Los sabios y letrados doctos que acaso lo leyeren, no encontrarán en él mas que especies triviales é ideas y principios sencillos y comunes que en otros países don- de tal vez se pedimentea menos, pero indudablemente se estudia y trabaja mas en la felicidad social, forman la cartilla, por decirlo asi, de los legistas y de los abogados. Suerte venturosa que es de esperar, toque tambien algun dia á nuestra España regenerada por el saber y las luces del siglo, bajo la egida protectora del ángel tutelar, la inocente Isabel II, que el cielo nos ha deparado, y del gobierno de su escelsa Madre.»

(12) La ley tiene fuerza perpetua mientras no se derogue. Puede derogarse expresá- ticamente: se deroga expresamente, cuando es abolida o revocada por otra ley en términos formales: se deroga tácitamente, cuando se establece una nueva ley que sin revocar o anular textualmente la antigua, contiene disposiciones incompatibles con ella, siendo de observar que en este caso no quedan abrogadas otras disposiciones que las que son positivamente incompatibles con la nueva ley, según el principio: Posteriorres leges ad priores pertinent, nisi contraria sint. También se deroga tácitamente, cuando en la generalidad del estado tiene lugar un uso contrario ó el no uso de la ley, según el principio del derecho romano: Rectissime etiam illud receptum est, ut leges non solam suffragio legislatoris, sed etiam tacito consensu omnium per desuetudinem abrogentur.
Revista científica y literaria (1848-01-01 00:00:00), página 74

Los progresos que desde aquella época han hecho todas las teorías de las ciencias morales y políticas á la sombra de unas instituciones libres, pero incompletas y combatidas por grandes y poderosos obstáculos, son la mejor prueba de que si no tenemos la desgracia de retroceder hasta el absolutismo, y sí por el contrario, la fortuna de que se consolide la libertad constitucional, y el régimen representativo con todas sus consecuencias llega á ser algún día una verdad; la ciencia del derecho con todas sus ramas auxiliares, rayará también á la altura en que hoy se encuentra en las naciones mas adelantadas de Europa. Faxit Deus.

VICENTE VALOR.
Revista científica y literaria (1848-01-01 00:00:00), página 75

CATALOGO

DE LAS

OBRAS QUE SE DEBEN CONSULTAR PARA ESCRIBIR LA HISTORIA LITERARIA DE ESPAÑA.

(Conclusion.)

Fernando del Pulgar: Cartas. Zamora. 1843.
Coleccion de Crónicas.
D. Juan de Ferreras: Sinopsis histórico-cronológica de España. 17 t. 4.º Madrid. 1775-91.
Obras de elocuencia y de poesía, premiadas por la Real Academia. 14.º mayor. Madrid. 1779-82.
P. Juan de Mariana: Historia general de España. 2 t. f.º Madrid. 1789.
D. Esteban Arteaga: Investigaciones filosóficas sobre la belleza ideal considerada como objeto de todas las artes de imitacion. 1 4.º Madrid. 1780.
D. Manuel García de Villanueva Hugalde y Parra. Origen, épocas y progresos del teatro español. 1 t. Madrid. 1802.
D. José de la Revilla. Juicio crítico de Moratin. (Discurso leido á la Academia de bellas letras.) 1 t. Sevilla. 1831.
D. Antonio Ponz: Viage de España. 18 t. 8.º Madrid. 1772-94.
D. Eugenio de Tápia: Historia de la civilización española desde la invasion de los Arabes hasta la época presente. 3 t. Madrid. 1840.
D. Eugenio de Ochoa: Tesoro de los poemas españoles épicos sagrados y burlescos.
Idem Tesoro del teatro español desde su origen (año de 1356) hasta nuestros días arreglado y dividido en 4 partes.
Idem. Coleccion de piezas escogidas de Lope de Vega, Calderon de la Barca, Tirso de Molina, Moreto etc.
Idem. Apuntes para una biblioteca de escritores españoles contemporáneos.
Revista científica y literaria (1848-01-01 00:00:00), página 76

El Sr. D. Fugenio de Ochoa ha dado á luz las obras mencionadas á contar desde el año 1840 al 46.

D. Fermin Gonzalo Moron: Curso de historia de la civilizacion de España: 6 t. Madrid. 1841-46.

D. José Antonio Conde: Historia de los árabes en España 3 t. 8.º Barcelona 1843.

D. Juan Eugenio Harzembusch: Ensayos poéticos. 1 4.º Madrid, 1843.

D. Ramon Mesonero Romanos: "(El Curioso Parlante) Escenas Matritenses. 1 4.º mayo. Madrid 1842.

D. Mariano José de Larra: (Figaro) Obras completas. 4 t. 4.º Madrid. 1843.

D. Miguel Salvá y D. Pedro Sainz de Baranda: Coleccion de documentos ineditos para la historia de España. Madrid: Está para publicarse el tomo 11.

Jorge Juan y Antonio Ulloa: Viajes á la América Meridional etc. 5. t. Madrid 1748.

Pedro Murillo: Geografía histórica de Castilla, Aragon etc. t. 10. 1752 véase el t. 7 de dicha obra.

Historia de los judíos en España por Don Adolfo de Castro. t. 1. Cádiz 1847.

El Sr. Salvá uno de los mas entendidos bibliógrafos español-ñoles publicó en Londres en 1826, un catálogo de obras españolas y portuguesas que pasa con justa razon, por el mejor que ha salido á luz; pero la rareza de su edicion, su excesivo coste, y la circunstancia de tener en inglés la explicacion ha sido causa de que no se haya generalizado su conocimiento en España y que sean muy pocos los que lo tienen.

En este mismo siglo ha habido otras varias obras bibliográficas, pero ninguna de estas ha llegado á formar tomo completo si se exceptua el Boletin Bibliográfico español y extranjero que publicó el Sr. Hidalgo, el solo, desde el año de 1840 hasta fin de 1846, y cuya coleccion forma 7 tomos en octavo marquilla de mas de 400 páginas con sus índices por materias y autores; esta publicacion tan útil al comercio de libros como á la literatura, se continuará luego que las actuales ocupaciones del autor se lo permitan.
Revista científica y literaria (1848-01-01 00:00:00), página 77

En el año de 1822 publicó el librero Miyar 13 números de una Bibliografía española, en el de 1835 salieron unos cuantos números que dió á luz el Sr. Borrego; en 1843 se publicó el Bibliógrafo por un tal Roado; en 1845 La España Bibliográfica, por Monier y en 1846 un Boletín Bibliográfico en Barcelona. Marchena lecciones de elocuencia y filosofía moral etc.: Burdeos, 1824.

PERIODICOS LITERARIOS ESPAÑOLES.

Seminario erudito de Valladares.—Revista de Europa.—No me olvides.—Alhambra.— Revista Europea.—Iris.— Revista de Madrid.—Revista de España y del extranjero.—Licco.—Atista.—Renacimiento.—Pasatiempo.—Seminario pintoresco—Museo de las familias.—Siglo pintoresco.—La civilización europea.—Revista del Español.—Siglo XIX.—Laberinto.—Abeja literaria.—Aurora.—El Guadalhorce.—Mercurio español.—Heraldo de Barcelona.—Laurel.—Religioso.—Mosaico.—Revista andaluza.—Linterna Mágica.—Vascongado.—Liceo Valenciano.—Corsario.—Revista de Teatros.—Pensamiento.—Almacen de frutos literarios (Palma.)—Revista de conocimientos útiles.—Albun pintoresco.—La civilización (Barcelona.)—Revista andaluza.—Revista Gaditana.—Cisne.—Paraiso y nuevo Paraíso.—Aureola.—Crónica científica y literaria.—La Mariposa.—Observatorio español.—Trovador Español.—El bibliotecario.—Museo.—Censor del no me olvides.—El Agua.—La Tarantela.—El Naton.—El Genil.—El Fenix.—La Palma.—El teatro.—La Giralda.—El artista Español.—El Eco de las artes.—Gaceta Musical y Literaria.—La primavera.—La Discusion revista de las universidades de España.
Revista científica y literaria (1848-01-01 00:00:00), página 78

VENERE PRONUBA.

EPITAFIO.

LE NOZZE DE GL' ILLUSTRISSIMI SIGNORI GIO : CARLO DORIA ET VERONICA SPINOLA.

De l' anello e del letto.
L' inventor primo , il primo autore su questi:
Senza costui giammai
O di talamo unire, o d' arder teda
Lecito altrui non era. Eccolo al fine,
Ch' a l' ombra d' un gran platano; contesto
Di lenta e molle cera
Sette avene forate, in su que' fori
Alternava le dita:
E con labbra fugaci a gonfie gote
Ne le canue ineguali
In lieto mormorio,
Variando il sottil vento, canoro
Articolava il fiato:
Ma, come vide l' amorosa Dca,
Ristette, e da la man stupida e lenta
la fistula sonora
Ammutolita a piè lasciò cadersi.
O qual nel Giovinetto
Di modesta belta luce risplende!
Di dolce foco un tremolante lampo
Raggia negli occhi, ove gentil sorriso
Temprato d' onestà sempre scintilla.
La chioma aurata e folta,
Sparsa in crespi anelletti
Revista científica y literaria (1848-01-01 00:00:00), página 79

VENUS PRONUBA

BITTARANCO.

EN LAS BODAS DE LOS ILUSTRISIMOS SEÑORES CARLOS DORIA Y VERONICA SPINOLA.

Este del lecho y marital anillo
fué el primer inventor: sin él, no dado
á nadie fué jamás unir dos séres
en tálamo sembrado de placeres,
ni hacer brotar el refulgente brillo
de nupcial tea en resplandor preciado.
De un plátano á la sombra al fin lo mira
de tierno caramillo
ecos sacando con dulzura estrema,
sobre él los blancos dedos alternaudo,
y las vivas mejillas abultando
al dar soplo sutil al instrumento
que en murmullo suave
grata armonía encomendaba al viento;
mas al ver á la dea encantadora
de súbito paróse, y de la mano,
respeto sobrehumano
la flauta le arrancó dulce y sonora
que al pie cayóle sobre el musgo vano.
¡O cómo en el garzon la luz esplende
de modesta belidad! Trémulo rayo
de suave fuego su pupila enciende,
muestra el labio en carmin gentil sonrisa,
rizada cabellera
que hasta el hombro descieude
Revista científica y literaria (1848-01-01 00:00:00), página 8

é indicio seguro del progresivo desarrollo de nuestra cultura intelectual, el crecido número de periódicos literarios, que en España se publican; las nuevas escuelas que se fundan; los muchos colegios y academias establecidas, que cuentan en su gremio muchos profesores excelentes, como puede averiguarlo, quien quiera frecuentar nuestras aulas, y principalmente la universidad de esta corte y el Ateneo: reunion selecta de personas muy ilustradas, y cuyo noble ejemplo ha bastado, para que se estableciera, desde el próximo mes de enero, un nuevo Ateneo y nuevas cátedras se fundarán par hombres muy preclaros; á quienes damos muchas alabanzas por tan noble pensamiento (1).

Nosotros, pues, atentos á contribuir con nuestra obra al difundimiento y adelanto de las luces en España, hemos emprendido, hace ya seis meses, la penosa tarea de compilar una nueva Revista científica y literaria, publicando una serie de artículos importantes y curiosos, escritos por varones que gozan de merecida fama en la república de las letras. Estos trabajos, y muchos otros, amenos y graves, que vamos á dar á luz, los ofrecemos á nuestros apreciables suscritores, juntamente con las mejoras materiales de nuestro periódico, para que lo acepten todo como guirnalda del nuevo año de 1848.

(1) Al ver apuntado en la lista de profesores del nuevo Ateneo el nombre del maestro Basilio Basili, italiano, nos hemos llenado de verdadero contento, pues semejante hecho nos da á conocer, que los españoles, lejos de participar de las mezquinas pasiones de envidia y rivalidad, aprecian el mérito donde lo hallan.
Revista científica y literaria (1848-01-01 00:00:00), página 80

Per lo collo e per gli omeri gli piove:
Par la guancia vermiglia
Pomo da suo rampollo ancor non colto.
Ed or, ch' estiva arsura
E pudica vergogna ti coce e 'l tinge,
Di rossor doppio e doppia fiamma abbonda.
De la lanugin prima
L' ombra dubbiosa e rara
Sotto la bionda zazzera s' asconde.
Di verde persa e di vermiglia rosa
Tenera treccia il crin leggiadro implica:
E del candido pié la viva neve
Dorato socco ammanta. Allor ridente
La bella dea con que sto dir l' assale
Fanciullo e 'nsino a quando
con la sompagna a risvegliar le selve:
Pur sempre , sempre a i dolci studi inteso,
Non sarà mai , che lassi
Gli amati versi? E de' materni doni
Non ti vedrò per tempo unqua satollo?
O troppo , troppo de le muse amico,
E troppo pronto ad emular le cure
De la musica madre,
Chè vai teco soletto
Su 'l mezzo di canzoneggiando a l' ombra?
Vienne, e palese a noi di tanta gioja
L' alta cagione omai. Qual nova pompa
Di nozze, oggi s'appresta?
Qual vergine si dotta? E non tacerne
La sua patria e 'l lignaggio. A te non deve
Di ciò nulla celarsi,
Se sol col tuo favor liban gli sposi
Nel letto marital le prime notti.

(Se continuará.)
Revista científica y literaria (1848-01-01 00:00:00), página 81

mece el aura ligera,
parece su mejilla sonrosada
manzana de su tallo no cortada,
y el estivo calor que le atormenta,
y el púdico rubor que entonce siente,
doble carmiu á la mejilla aumenta,
y doble llama á la pupila ardiente:
de verde yedra y purpurina rosa
tierna corona y leve
adórnale el cabello,
y en dorado coturno luce bello
de su cándido pié la viva nieve.
La diosa entonces con reir feliz
al lindo joven amorosa dice:
«Simpecillo, ¿hasta cuando
con tu zampoña el bosque despertando,
siempre en dulces estudios embebido,
no será que abandones
tus amadas canciones?
¿no te veré saciado
nunca jamás de los maternos dones?
¡O en demasia amigo de las musas!
¡ó solicito intérprete, y preciado,
del armonioso maternal cuidado!
¿por qué á tus solas por la verde alfombra
mas dado al canto hoy vagas,
y ni en la estiva siesta tomas sombra,
ni del frescor del aura ya te pagas?
Ven, y dinos ¿por qué tanta alegría?
¿qué nueva boda es esta?
¿qué virgen se desposa en este dia?
¿por quien tanto interés tu afan apresta?
Y no calles su patria ni su alcurnia,
que bien saberlas puedes
si tan solo se debe á tus favores
el que en noche feliz tiernos esposos
recojan amorosos
de lecho marital intactas flores.»
(Se continuará)
Revista científica y literaria (1848-01-01 00:00:00), página 82

BOLETIN BIBLIOGRAFICO.

LA DEMOCRACIA EN EL SIGLO XIX, Ó LA MONARQUIA DEMOCRATICA; por D. José Calisto Bernal.-ENCICLOPEDIA ESPAÑOLA DE DERECHO Y ADMINISTRACION, Ó TEATRO UNIVERSAL DE LA LEGISLACION DE ESPAÑA É INDIAS. (1)

(Continuacion.)

Los diputados tienen tambien otro motivo que les move á levantar su voz en favor de los proletarios, y es el aplauso y gloria, que resulta siempre al que ora por conviccion, ora por amor ó interés propio se dedica á defender dicha causa. La corona lo ejecuta igualmente ya en favor de su influencia y poderío, ya en razon de los combates que con los partidos estremos acostumbra á sostener, asegurando en ellos su valimiento y consideracion mediante á la responsabilidad de sus ministros siendo esto causa de que siempre aparezca en los pueblos regidos constitucionalmente como un poder benéfico y neutral cuyo destino es conciliar las luchas, que puedan existir entre los otros vigilando cuidadosamente que no salgan de sus respectivas esferas; poder darecido al que crea el filósofo Arens que apellida inspector, y que dice debe depender de la conciencia; para que desempeñe la noble y grande mision, que le designa con acierto, madurez, é imparcialidad.

Aunque esto último es mas bien una brillante suposicion que una verdad sin embargo produce buenos resultados que de-

(1) Véase la pág. 45.
Revista científica y literaria (1848-01-01 00:00:00), página 83

hian haber llamado la atención del Sr. Bernal así como las demás buenas cualidades que hemos enumerado concurren en las monarquías constitucionales para que de ellas formase mejor opinión las cuales estamos muy distantes de considerarlas nosotros como gobiernos perfectos, justos, é inmejorables.

Concluyendo el examen de las ventajas é inconvenientes que tienen los principales gobiernos que hasta ahora han regido á las naciones y dando de ellos el autor de la Democracia en el siglo XIX una definición muy acertada, pasa á plantear aquel que en su concepto lo sería conveniente á los intereses populares, y al bienestar de los hombres. Nosotros aplaudiendo como es justo, sus trabajos encontramos el gobierno de índole monárquica democrática que en ellos prohíba impracticable é imposible. Esta opinión nuestra se funda principalmente en la ninguna importancia é influencia, que en él concede á la religión. Sin esta no pueden ni existir, ni consolidarse, ni prosperar los estados tanto que en favor de ellos como dice con tino un filósofo sería indispensable inventarla sino existiese. El derecho penal no puede sustituirla por más razonado, equitativo, y estenso que fuese; es un grave error que al sostenerlo padece el Sr. Bernal cuya sanción produciría un manantial fecundo é inagotable de durísimos desastres para la sociedad. Entonces las teorías en las ciencias políticas hablarían poco al corazón, serían por necesidad duras y desconsoladoras, la de la legislación penal con frecuencia ineficaces ó absurdas, y nuestros pensamientos en vez de elevarse muchas veces radiantes de sublimidad y de belleza, aparecerían casi siempre pobres y terrestres. ¿Cómo se podría impedir desautorizada la religión, las venganzas y los crímenes respecto á aquellas personas que siéndoles insoportable la vida anhelasen su muerte? Acaso con la pena de perpetuos presidios? Y quién en estos les impedia apelar al suicidio burlándose con la ejecución de semejante acto de la santidad humana del derecho penal.

Atendidas las razones mencionadas se conocerá lo absurdo é imposible que es para la felicidad de los pueblos prescindir en sus respectivos gobiernos de la Religión. En este punto también tiene el inconveniente emitido por el señor Bernal de que en algunos países bastaría solo enunciarla para que cayese en descrédito sumo,
Revista científica y literaria (1848-01-01 00:00:00), página 84

sin apreciarse las ventajas que independientemente de ella podia tener el plan, ó la obra, en la que una fatalidad la habrá colocado. Evidente es sucederia en nuestro pais si se prescindia en el establecimiento de su gobierno de dar importancia á la Religion católica la cual constituye en gran parte su vanidad según la expresion pronunciada en las Cortes de Cádiz por uno de sus mas famados oradores. Verdad es la enunciada que facilmente se descubre si se atiende á que en esta época abundante en divisiones profundas y guerras civiles, no han existido luchas religiosas como en otros países han brillado duras y crueldes en los tiempos de sus turbulencias, á que en todos nuestros antiguos códigos siempre ha ocupado un lugar distinguido la Religion católica, verificándose lo mismo en sus distintas constituciones modernas como puede notarse en la del año 1822, en la de 37, y en la de 43.

Pero prescindiendo de esta gravísima falta que imposibilita en nuestro juicio la constitucion del gobierno de índole monárquica-democrática, que pretende plantear el señor Bernal otras cosas le combaten tambien, e impiden su efecto sino para el porvenir, en la actualidad. Estas radican en nuestras costumbres, ¿Como pretendía el autor de la Democracia en el siglo XIX que se reuniese todo el pueblo únicamente para votar las leyes sin que hubiese desórdenes, sin que pretendiera arrogarse la facultad de nombrarse sus gafes soberanos puesto que el ejercer dicha prerrogativa en la obra que examinamos se designa al monarca de la Democracia, sin que las personas mas ricas comprasen en obsequio de sus caprichos los votos y los brazos populares; mucho mas si se atiende á que en estos gobiernos monárquico-democráticos, no habian de existir ejércitos permanentes que obligasen á los poderosos osados, y á los plebeyos mercenarios á desistir de sus atrevidos y malevosos proyectos y á cumplir con sus deberes? Necesario era para el logro de la idea del señor Bernal que una moralidad grande y una ilustracion si no muy variada, sólida y justa que gustase á los pueblos y en el dia principalmente á las masas populares aconsejan y dominan prendas tan recomendables?

La primera por desgracia entre todas las clases del estado tiene escasa influencia, la segunda apenas está tan esten-
Revista científica y literaria (1848-01-01 00:00:00), página 85

dida como debiera estarlo entre los proletarios. La estadística de Europa confirma ambos asertos. Ella demuestra en su parte comunal que los crímenes que se perpetran hoy son la mayor parte efecto de la Religion y la inmoralidad; ella asegura también que la mayor parte de los habitantes de sus pobladas naciones, no saben leer, ni escribir. Verdad es que sobre este último punto que puede enorgullecerse la Europa con razon de que cada dia va siendo la ilustracion en su seno mas grande y general pero acaso es suficiente este progresso naciente para que sus pueblos puedan tener gobiernos constituidos de la manera con que el señor Bernal constituye el suyo? Ciertamente que no. Es considerar á los pueblos sosteniéndose lo contrario como poderosos gigantes, cuando no há mucho tiempo eran débiles pigmeos.

Las razones que hemos expuesto nos persuaden á impugnar las ideas del señor Bernal ideas fundadas menos las irreligiosas en pensamientos buenos y nobles; pero en la actualidad irrealizables: s entimos haber sido cortos al juzgar esta importante obra; pero los motivos que á ello nos han obligado quedan expresos al comienzo de este artículo. Réstanos decir para concluirle, que la obra del señor Bernal se ha escrito en francés, siendo generalmente su lenguaje claro, correcto, y sencillo.

Enciclopedia española de derecho y administracion ó nuevo teatro universal de la legislacion de España é Indias, por D. Lorenzo Arrazola, D. Pedro Sainz Andino, D. Miguel Puche y Bautista, D. José Romero Giner, D. Vicente Valor, D. Mariano Antonio Collado, y D. Ruperto Navarro Zamorano.

Grande es en importancia y de utilidad suma, principalmente para España, la obra que acabamos de anunciar, atendido su objeto, visto en su prospecto el plan de sus autores, los cuales, siendo personas en quienes la vasta crudicion acompaña al claro talento y al estudio continuo, no podrán menos de llevarla á cabo con feliz éxito, dando con esto mas alta reputacion á sus distinguidos nombres, y un nuevo y brillante servicio á su pais. Copiando algunos párrafos del prospecto tomados por este del