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Revista científica y literaria (1848-01-01 00:00:00), página 415

Índice del tomo segundo.

Prólogo. ..................................................................................................................... Páginas.
Curso de literatura dramática; ó exámen crítico del teatro español desde 1833 á 1847 lección primera. ............................................. 9, 49, 93
Breves indicaciones acerca de la cultura intelectual; y del método que debe seguirse para escribir una historia literaria (art. 2.º). ................................................................. 22
Catálogo de las obras que deben consultarse para escribir la historia literaria de España. ................................................................. 28
Pocas palabras acerca de las poesías de Marino. .................................................. 31
Venere pronuba. Epitalamio. .................................................................................... 36, 78, 119, 166, 248, 400
Boletín bibliográfico. La democracia en el siglo XIX. Enciclopedia española de derecho y administración, ó teatro universal de la legislación de España é Indias. ..................................................... 42, 82
Revista de la quincena (31 de diciembre). ............................................................. 46
Extracto de un discurso sobre la ley en general pronunciado por el Ilmo. Sr. D. Vicente Valor. ................................................................. 65
Epístola. Amor y tristeza. ....................................................................................... 89
Juicio crítico de las obras del Sr. D. Jaime Balmes. ............................................. 107
Revista de tribunales. ............................................................................................. 127
En el sepulcro de Arias Montano. Soneto. ............................................................ 131
Examen del proyecto de ley sobre arreglo del notariado, presentado al congreso de diputados en la sesión del 9 de diciembre de 1847. ................................................................. 135, 182, 229, 288
Crítica literaria. Sara; drama original, en tres actos del Sr. Cervino. .................. 149
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BOLETIN BIBLIOGRAFICO.

LA DEMOCRACIA EN EL SIGLO XIX, Ó LA MONARQUIA DEMOCRATICA: por D. José Calisto Bernal.—ENCICLOPEDIA ESPAÑOLA DE DERECHO Y ADMINISTRACION, Ó TEATRO UNIVERSAL DE LA LEGISLACION DE ESPAÑA E INDIAS.

Importante es el libro cuyo examen vamos á emprender. El título que lleva indica su importancia, así como tambien sus proyectos de reforma social. Motivos eran estos para que le examinásemos con suma detenimiento, sino fuera ya por el corto trecho que al Boletín bibliográfico se ha dejado en este número de la Revista, ya por la razon poderosa de no poderse ocupar esta con sobrada amplitud de cuestiones políticas. Renunciando pues en la actualidad á un examen prolijo que con gusto emprenderíamos de la obra titulada la Democracia en el siglo XIX, ó la monarquía democrática, lo haremos ligero reservándonos ampliarlo de un modo competente si el Sr. Bernal cuyo talento reconocemos, pero no la bondad de la mayor parte de sus ideas, replica á él.

El pensamiento de la mencionada obra no puede ser mas laudable si bien sus resultados á nuestro entender no serian muy satisfactorios llevado á efecto como su autor pretende. Los gobiernos que hasta ahora han tenido los pueblos no han satisfecho sus necesidades, preciso es darles uno que lo verifique sino de todas, porque es imposible lograrlo en este mundo con seme-
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jante buena cualidad, al menos de la mayor parte. Aquellos que les han ofrecido mayores ventajas son las monarquías y las democracias: las primeras abundan en fuerza, su unidad se las proporciona: de consiguiente en la estabilidad radica su importancia y crédito: las segundas elevan los pensamientos de los ciudadanos y los dan dignidad e ilustración. Pero tanto las monarquías como las democracias tienen grandes defectos, existiendo sin embargo, la fortuna de que unos y otros puedan ser corregidos con la unión de ambos distintos y apartados gobiernos, hecha bajo ciertas reglas de lo cual es lógica consecuencia que una monarquía democrática es el gobierno más á propósito para las naciones. A la demostración de esta idea y al logro de su establecimiento, se dirige la obra del Sr. Bernal. En ella antes de expresar la formación que se debía dar al nuevo gobierno adoptado por el de índole monárquica democrática, trata de presentar las ventajas e inconvenientes anejas á las demás especies de instituciones políticas gubernamentales. En este punto preside generalmente á sus juicios una crítica justa severa y acertada, pero no siempre, pues en algunas ocasiones dejándose arrebatar sin duda de sus ideas bastante avanzadas establece doctrinas exageradas ó falsas. Este aserto es de fácil probanza; algunos ejemplos le darán confirmación y apoyo. Aplausos otorga el Sr. Bernal á las repúblicas griega y romana, que serían merecidos sino fuesen tan estremadamente brillantes y latos. En Grecia existían pueblos en donde como se verificaba en Atenas el libertinaje más osado y despreciable oscurecía la vida pública de los ciudadanos, ó en los que la esclavitud conventual como acontecía en Lacedemonia regía en nombre de la libertad, siendo cierto que en ellos hombres eminentes, de patriotismo insigne, de talento vasto subían al poder pero era para bajar desde su cumbre precipitadamente obteniendo en su caída por premio de sus servicio una sentencia de muerte ó de ostracismo efecto de la gratitud griega.-¡Oh! semejantes repúblicas si cuentan hechos heroicos narran también vergonzosas de cepciones indicios de su debilidad verdadera, oscurcida por su aparente grandeza!

En Roma no se comprendía la libertad; bajo este nombre existían los fueros de una ciudad y el vasallage más ó menos am-
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plio del mundo según la oanímada voluntad de aquella. Roma era todo, los demás pueblos que constituyendo parte de su grandeza componían su territorio poco ó nada. Este desprecio que la cabeza de la república romana tenía por sus miembros, abría la dignidad de estos y los conducía á la vengaza produciendo esta terribles guerras. La social emprendida por los pueblos de Italia es un ejemplo de esta verdad: en ella perecieron cerca de trescientos mil hombres.

Absurdo es el creer que la libertad del género humano existía en las repúblicas antiguas: allí la que únicamente brillaba era la libertad de las razas dominantes. La esclavitud estaba en ellassancio nada de la manera más afrentosa y dura. Los esclavos no eran personas, se les consideraba como cosas, y podían ser muertos impunemente. Aristóteles decía en su política que el bueyes el esclavo del pobre, y Catón en su tratado de re rústico que para cultivar cuarenta fanegas de tierra plantadas de olivos se necesitan tres esclavos, tres bueyes y tres asnos. Cuando estas máximas se escribían y promulgaban en las antiguas repúblicas por hombres de talento insigne y de virtud reconocida así puede acaso sostener que ellas eran la mansion donde la libertad humana estendía su benéfica influencia? La dureza de su esclavitud fué causa de que en Roma los esclavos suscitassen terribles guerras, á pesar del servilismo respeto y temor conque miraban á sus señores. Hechos son los citados que desmuestran no son justos por su latitud, los elogios que el Sr. Bernal prodiga á las repúblicas griega y romana, y demas antiguas en su obra.

En esta también en nuestro juicio se equivoca al hablar de la edad media, la cual no mereciéndola ninguna consideración es objetode sus ataques. Considerando esta época de la Europa se expresa en estos términos: L' individualité du guerrier au moyen âge c'était l'asupériorité animale et seulement celle de la force; mais apparaissait-il une force supérieure, tout était sacrifié á son inélémence. Este juicio no es exacto ni justo. La edad media produjo beneficios á la civilización, y ocasionándoselos á esta, se los ocasionó á los pueblos. No todo era, durante su tiempo, sacrificado á la fuerza y al poder dominante: contra ambas cosas combatieron, y la influencia del clero, fundada en la religión, (si bien es verdad abusó principalmente en épocas posteriores de su
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fundamento,) las órdenes caballerescas, sostenidas y fomentadas por el valor y la generosidad, y los esfuerzos de las municipalidades cimentados en la defensa de sus fueros y de su naciente industria.

La edad media desarrolló el espíritu de familia sin el cual el nacional no puede formarse de un modo completo y dando además importancia al principio individual otorgo grandeza á los hombres como el desarrollo del social en las repúblicas antiguas habían otorgado pujanza y valimiento á las naciones.

Si no estamos de acuerdo con el señor Bernal en los puntos mencionados, tampoco nos adherimos á su opinión cuando hablando de los inconvenientes ó ventajas anexas á los principales gobiernos conocidos, no señala ninguna de las últimas á los apelldados monárquico-constitucionales. Estos si bien tienen muchos defectos principalmente si se observa el modo con que en su seno se verifican las elecciones de los diputados, y la venta mezquina y vergonzante que estos suelen hacer de sus votos, sin embargo no merecen una censura tan amarga y despreciativa como la que el señor Bernal emplea acerca de ellos. El pueblo en general no tiene parte directa en su constitución, pero la posee la parte mas ilustrada de él, resultando de aquí que el primero es atendido y luego oiremos por qué y tiene un estímulo que le incita fuertemente al trabajo. Este es el goce de los derechos políticos cuando llegue sus individuos á obtener una mediana fortuna. Los que poseen esta y son bastantes, desean el reposo el cual se logra con el bienestar de la parte del pueblo mas pobre é infeliz y por esta razon grande y poderosa como fundada en los intereses materiales se la atiende casi siempre procurando los ricos aliviar sus necesidades.

(Se concluirá.)
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REVISTA DE LA QUINCENA.

TEATRO DEL PRINCIPE: POR AMAR PERDER UN TRONO: drama del Sr. D. Eusebio Asquerino. FUNCIONES DE NOCHE BUENA. TEATRO DEL CIRCO: EL BARBERO DE SEVILLA, EL TORERO, baile en dos actos. ATILA, ópera de Verdi.

31 de Diciembre.

Si fuéramos á hacer especial mención, y detenido examen de cada una de las infinitas novelades y producciones que se han presentado en los teatros esta última quincena, necesitaríamos mucho mas espacio que el que está concedido á nuestros artículos. Y por otro lado, ¿cuál de nuestros lectores no habrá hecho ya por sí mismo el juicio crítico de la mayor parte, al menos de las estrenadas según inmemorial costumbre en el dia 24 del corriente? En estos días de la animación y de la algazara, en que solo hay tiempo para las banqueicas y las fiestas, y en que todo se olvida menos el gozar, cada cual según su clase, busca los medios de entretener agradablemente, el dia y la noche; de aquí, que los salones de la alta aristocracia, ofrezcan mas que nunca, un brillante y encantador aspecto, que las reuniones de familia se sazcan sin cesar, y que los teatros, se vean constantemente favorecidos, aun los de segundo orden, á donde van á refugiarse los que no tuvieron la suerte de hallar localidades en los demás. Pero estas consideraciones no nos libran de modo alguno, de decir siquiera alguna cosa acerca de las ultimas novedades teatrales.

Sensible nos es no poder opinar con algunos entendidos cronistas en cuanto al drama, que con el título de Por amar perder un trono, ha escrito el señor Asquerino (D. Eusebio) para el beneficio de la señora Palma. Desmesurados elogios se le han tributado, y no los juzgamos imparciales. Laudable ha sido el pensamiento del autor al querer presentar justificada la pasion de la Beltraneja, que es lo que sirve de fundamento á toda la accion del drama. ¿Pero cómo se ha desenvuelto esa accion? Presentando personajes inverosímiles y hasta innecesarios, como el de doña Guiomar, cuya conti-
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cantante y no podía hacerlo mal. Las demás partes, á excepcion de Salas que siempre agrada, no hicieron nada de particular.

Después de multiplicados anuncios, de pomposas palabras, de aventurados comentarios, y de haber visto la luz pública en casi todos los periódicos, el argumento de el Torero, baile compuesto por el señor Lefebre, se ha puesto en escena, habiendo conseguido no captarse la general benevolencia. Y no podía ser de otro modo. El Torero que todavía no hemos podido comprender, porque se le ha dado este nombre, no es mas que una imitación, de otro baile estrenado en Lóndres, donde podía hacer gracia un remedio de las costumbres andaluzas, pero de ninguna modo en Madrid. Y para esto su autor ha amalgamado la Tirana, el Jateo y la gallegada con otros pasos franceses que se bailan en el patio de una posada, junto á Cádiz; allí hace llegar á la señora Neodot con vestido de viaje, y debajo de éste con traje de baile, y preguntar á la hija de la posadera, para qué son las castañuelas que tiene en la mano. No está muy galante con sus compatriotas M. Lefebre.

Lo que más llama la atención es un paso á cuatro, compuesto en Lóndres, para cuatro primeras bailarinas de la época, y que bailan bien, la Laborderie, Moulinier, Neodot, y C. Roussel, y un wals suizo, composición de M. Durand perfectamente ejecutado por éste y la Moulinier. De manera, que lo único que merece elogios en el baile, es justamente, aquello en que no ha tenido parte su autor.

La graciosa Laborderie es muy aplaudida con sus compañeros en el citado paso á cuatro, y en los bailes españoles que ejecuta con bastante gracia y naturalidad. A la Neodot la ha tocado hacer un mal papel, en la Lituana, gracias á la buena idea de M. Lefebre.

Ultimamente el baile se ha presentado con escaso aparato, que es lo único que le faltaba, habiendo así conseguido dejar al público harto y cansado de la empresa que, á Dios gracias, parece haber abandonado la dirección de este teatro.

Una de las óperas que se han cantado mejor en este teatro es indudablemente, Attila en la que Fornassari, ha adquirido un verdadero y señalado triunfo. Todos los demás contribuyeron al buen éxito de esta bella creación de Verdi en especial Morelli Ponti aunque no se vistió con gran propiedad. Nuestros lectores conocerán que cuando decimos todos no hablamos de Millessi, que desgraciadamente cada día está más desgraciado.
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CURSO DE LITERATURA DRAMATICA,
Ó EXAMEN CRÍTICO DEL TEATRO ESPAÑOL DESDE 1833 A 1847:

LECCION SEGUNDA.
Rápido bosquejo del estado intelectual de España desde principios del siglo XVI hasta el año 1835.

SEÑORES:
Si como dice Marco Tulio no existe pueblo alguno en la tierra que no respete el reconocimiento; si ninguno deja de mirar con honor el orgullo y la ingratitude; si la naturaleza, que quiso ligar á los hombres entre sí por un comercio mútuo de relaciones afectuosas, empezó dotándolos de sentimientos de justicia, faltaría yo á lo que impone el deber, faltaría á lo que exige la gratitud no rindiéndoo, antes que todo, el homenaje de que os está en deuda mi corazon por la galante acogida que habeis dispensado á mi buen deseo. Bien sé que mostrándoos generosos para conmigo cumplís al par con vosotros, porque en las almas elevadas reside la facultad de ennoblecer siempre cuanto participa de su contacto; pero el que hayais en esta ocasion correspondido á una cualidad inherente á vuestra propia naturaleza no echa por cierto menos grillos á mi voluntad; no me impide menos el reducir á palabras la expresion de un sentimiento que, arraigado
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PRÓLOGO.

Lo porvenir, limitado á las esperanzas mequinas de un egoísmo personal, recorre fugazmente el breve espacio de la humana vida, y fenece con nuestra fragil existencia; pero, si se apoya en el desarrollo progresivo de nuestra inteligencia, y en las mejoras sociales, que no perecen con el hombre, abarca las generaciones futuras; y recorre los pueblos, facilitándoles los medios para encumbrarse. Así es, como Marcos Bozaris, Constantino Canaris y las sombras pálidas y ensangrentadas, que vagan de noche por los campos talados de Misolungi, echaron los cimientos de la helénica independencia, aterrando el poder de la enmohecida media luna; así es, como Descartes y Casendi, dando un fuerte impulso á las ciencias filosóficas y morales, abrieron un nuevo camino donde los sabios modernos han recogido coronas de inmarcesible laurel; así es, como los ilustres capitanes, los esclarecidos varones y los sublimes
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en lo mas intimo de mi ser, rechaza ser revelado por medio de frías articulaciones.

Bosquejada rápidamente la situacion política del país, e indicadas las causas que produjeron una radical reforma en la esfera del gobierno, como en la de aquel que sirve de regulador á la sociedad y es el móvil que pone en accion la ley fundamental del estado, vamos á examinar los orígenes de su renovamiento en el campo de las conquistas intelectuales.

Ya hemos visto que España, tras largos años de opresion y tras repetidos sacudimientos para sustraerse á su influjo, había conseguido al fin en 1833 llegar al punto de su regeneracion. Este inesperado acontecimiento, que puso la alarma en el corazón de los hombres familiarizados con la rutina; esta brillante ráfaga de luz, que anunciaba la aurora de la libertad e inflamaba la esperanza en todos los espíritus que habian preferido el ostracismo á la mengua de santificar antiguas preocupaciones, fué la lluvia que apagó el ya pálido resollo de las hogueras inquisitoriales, y regó la semi-agostada planta del pensamiento para que pudiese brotar con fuerza y con robustez, libre de los vientos que habian extinguido su fragancia.

Sin embargo, España (como indiqué en nuestra anterior conferencia) no estaba preparada á sufrir la repentina convulsion que debia cambiar enteramente, en el breve término de dos años, la índole de sus elementos constitutivos; y esta circunstancia ha sido parte á que perdidos á veces en el laberinto de cosas nuevas desconocidas para muchos, si bien útiles en su mayor parte para todos, estemos aun luchando por buscar un acertado niv.i, tanto en ideas literarias como en políticas, ya corriendo con frenesí mas allá de lo que dicta la razon y de lo que manda la conveniencia, ya poniendo rémoras á varios provechosos adelantamientos por rendir ciego homenaje al fanatismo demagógico de las turbas, que ha venido á ocupar entre nosotros la plaza del fanatismo teocrático de los conventos.

Este estado anómalo, esta situacion escepcional se ha revelado en el teatro mas claramente que en ninguna otra institucion; y como aquel ha sido casi siempre la expresion fiel de
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la sociedad; como ejerce una influencia directa en la multitud que colectivamente se impregna sin sentirlo en las ideas que place al poeta enaltecer y proclamar; como se halla revestido del sacerdocio que consiste en rectificar y corregir los sentimientos, las creencias y las preocupaciones de los pueblos, el conocimiento de los pasos que estos han dado en la senda de la general ilustración nos pondrá en aptitud de quitar su importancia con relación al desarrollo de las más brillantes facultades del alma.

Así, pues, para conocer si el giro que han dado á sus obras en estos últimos años algunos dramáticos españoles ha sido el conveniente á la sociedad; para distinguir si la clase de influjo que han ejercido en la literatura en particular y en el público en general ha sido justa, legítima y beneficiosa, ó por el contrario secunda solo en resultados estériles al noble y sagrado fin del arte, no será inoportuno bosquejar ligeramente la marcha intelectual de nuestro país desde el instante en que el descubrimiento del Nuevo-Mundo, la reforma de Lutero y la invención de la imprenta vinieron á cambiar el rumbo de las ideas, y á multiplicar en el campo de las innovaciones los medios de adquirir por mucho más fáciles vías el conocimiento práctico de la verdad.

¿Ni qué género de historia existe que ofrezca un interés tan profundo como el de la historia literaria? Si el hombre, según la definición de Vico (1), no es en su propio ser de hombre mas que inteligencia y voluntad, la historia que revele los fenómenos de la inteligencia y de sus genuinas emanaciones podrá, señores, ser más útil para conocer el desarrollo de la humanidad que la reducida simplemente á describir el hecho de la representación material de la vida. Por otra parte, hacer la historia del pensamiento es hacer la historia del hombre. Escribir la de la literatura de un pueblo es dar á conocer en resumen su clima, su constitución, sus leyes, todos los elementos vitales que hijos de la inteligencia ó modificados por su influjo vuelven á reflejarse en ella para reproducirse en acentos

(1) Principi di scienza nuova.
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revestidos con la mágia seductora de la inspiracion; pues si despues del poeta que siente y habla viene el historiador que analiza y juzga; si en los momentos de la inspiracion est Deus in nobis, segun decian los vates de la antiguedad, el historiador que investiga sus causas (veladas casi á la finita inteligencia del hombre) se remonta á la primitiva fuente de toda luz, y llega á una atmósfera donde rara vez penetra el encargado de engolfarse en el dédalo de pasiones encontradas y de egoistas intereses que forman el cuadro de la historia política de las naciones.

No bien nacido el siglo XVI, un acontecimiento de gravísimas consecuencias vino á sembrar la agitacion en todos los ánimos, y á dividir á los hijos del catolicismo en partidos defensores de diferentes ideas. Los excesos á que condujo al papa Julio II el ardor guerrero de que se sentia animado: la ambición que alimentaban muchos cardenales, y que los llevó al extremo de reunirse en concilio en Pisa para deponer al sumo pontífice y alterar la disciplina de la iglesia; el demasiado apego que al acrecentamiento de sus bienes temporales habian manifestado algunos de los que por llevar en su mano el anillo del pescador como símbolo de su pobreza estaban llamados ante todo á representar la verdad moral; las demasías que en varias ciudades de Alemania cometieron (ya en el reinado de Leon X) algunos frailes dominicanos vendedores de indulgencias, y sobre todo la imperiosa necesidad que sentia el humano espíritu de romper las antiguas trabas de la autoridad que le oprimia, fueron parte á que se robusteciese la opinion, alimentada en otro sentido por el descendiente mismo de Pedro, de que era necesario continuar la reforma que el catolicismo reclamaba, y que habia empezado á verificarse en el concilio de Letran convocado por Julio II.

La iglesia se veía amenazada por diversas partes á un mismo tiempo. Mientras el turco se apoderaba de Constantinopla y clavaba en las torres de Santa Sofía, en vez del augusta signo de la redencion, la enseña del islamismo; mientras Roma, glorificada en los primeros siglos de la edad media por las ejemplares virtudes de los Leones y de los Gregorios, vestia la traculada librea de la deprabacion y del lujo, un joven y ardiente reli-