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radas exigencias, así en lo que respecta á la parte política como en lo que toca á la literaria. Del álbum de poesías que acompaña á este opúsculo, solo podemos decir, que las que lo componen están elegidas con gusto literario; pero con sentimiento nuestro hemos buscado en vano entre otros, dos nombres que nosotros en nuestro humilde juicio habíamos colocado entre los primeros. Ya conocerán muchos de nuestros lectores que aludimos á los de Espronceda y García Gutierrez, pues á ellos está unido en nuestra literatura contemporánea el principio del movimiento que ambos, puede decirse, inaugurarán sosteniendo con honra el primero hasta su temprana muerte y el segundo aun el puesto que se conquistaron. El autor del Trovador y el de El Verdugo, el Reo de Muerte, la oda al Sol y el Diablo Mundo no pueden ser olvidados en ningún album de poesías que trate de dar á conocer el estado actual de nuestra poesía. Por eso hubiéramos deseado alguna mas estension en el del señor Costanzo, y así hubieran figurado al lado de las bellas composiciones que contienen las de Ochoa, Madrazo, Larrañaga, Burgos y algunos otros.

El último de los opúsculos del Sr. Costanzo, versa sobre el origen de la ópera en Italia, y en él hace alarde de sus conocimientos filológicos, de su erudicion y de la exactitud de sus juicios.

Distinguese el Sr. Costanzo en todos sus escritos por la facilidad con que escribe una lengua que no es la suya, por la animacion y viveza de la expresion, por la filosofía con que trata todas las materias, por su severa imparcialidad al hablar de los hombres y los hechos, y por la buena eleccion de sus argumentos. Lejos de tratar á España como otros extranjeros, su talento le ha hecho conocer, que hay mas gloria en meditar lo ajeno para dar á conocer sus bellezas, que en desprenderlo, para evitarse la molestia de defender lo propio.

Injusto sería terminar el análisis de los opúsculos del Sr. Costanzo sin dar un momento de atencion al discurso preliminar que va á su frente. En él su jóven e ilustrado autor, comprendiendo las condiciones de la crítica filosófica, une con bastante acierto al exámen literario de cada uno de los opúsculos su exámen racional: difícil era que llevarse adelante este pensamiento sin trazar en su cuadro el bosqueje de las causas con la determinacion de los resultados, y la exposición de los principios con la índole de las consecuencias. Y á exposición larga de principios y causas pueden dar lugar los opúsculos del Sr. Costanzo: desde que en ellos se propone combinar los sucesos literarios con los sucesos políticos, aceptan él por su parte como autor, y el que intente hacer de ellos un exámen detenido como crítico la obligacion de apreciar la
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influencia simultánea ó sucesiva de todo género de ideas en la vida de los pueblos y en las transiciones de unas á otras creencias, de unas á otras inclinaciones, de uno á otro espíritu. Esta obligacion aceptada por el Sr. Mossó ha sido dignamente satisfecha, y en lenguaje correcto y animadas formas ha trazado, haciendo gala de erudicion y buen gusto, un juicio que honrándole honra al Sr. Costanzo. Mas tratando solo de enunciar nuestras impresiones y no de establecer nuestra crítica, es justo que digamos que en el calor de alguna que otra idea, se revela un corazon jóven y mas próximo al entusiasmo que á la calma, no es esto por cierto un defecto cuando de su buena crítica tan relevantes muestras nos da el Sr. Mossó; demasiado pronto apagarán los años la vehemencia del corazon.

ANÁLISIS HISTORICO-CRITICO
DE LA LEGISLACION ESPAÑOLA

POR DON RAMON ORTIZ DE ZARATE.

No es ocioso el recuerdo de obras que á la cualidad de científicas reunen la de patrióticas, y la de D. Ramon Ortiz de Zárate, objeto de estas líneas, mereciendo calificaciones tan honrosas, reclama en justicia una mención que nada vale por proceder de quien procede, pero que tiene siempre la ventaja de fijar la atencion en un asunto importante en que hay mucho y bueno escrito; pero poco científicamente coordinado. He dicho que la obra del Sr. Zárate es patriótica, en el sentido de que nada puede llamarse con tanta justicia patriótico como aquello que se convierte en provecho y ventaja de los intereses del pais, y en los del nuestro está el estudio comparativo de la legislacion. Por eso creemos que cuantos se dediquen á él y presenten resultados en su beneficio llevando á estas materias datos curiosos, juicios críticos y atinados, método filosófico y ordenacion formal y adecuada, serán acreedores á la consideracion que á sus tareas corresponde. El título de la obra del Sr. Zárate indica desde luego que la filosofía ha de intervenir en ella para alcanzar su autor el fin que se propone. Pero al hacer un análisis de la historia de nuestra legislacion, el examen podrá ser crítico, fijándose con preferencia en el criticismo histórico ó en el criticismo filosófico. ¿Qué cuestiones son las que van
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á presentarse á la resolucion del Sr. Ortiz de Zárate? Muchas interesantes, pero todas comprendidas en dos clases. Las unas referidas á la verdad histórica, las otras á la verdad filosófica; las primeras reducidas á los argumentos de fechas, de nombres, de existencia, de ordenacion sucesiva de testo; las otras á los de justicia, de razon, de oportunidad y de conveniencia; aquellas limitadas á la forma exterior de nuestros códigos y estas á su fórmula interna. El Sr. Ortiz de Zárate se ha propuesto en realidad por sin esencial de sus tareas, el criticismo histórico, sin que esto impida que haga en ocasiones acertado uso de la buena crítica filosófica en inspécie, porque en general toda crítica por el hecho de ser crítica ha de tener algo de filosófica. Estos son los peldaños por donde ha de subirse á la creacion de una historia verdaderamente filosófica de nuestra legislacion, que hasta ahora no la hemos tenido; pero que la aficion que hoy se despierta hácía estos estudios, el nombre de algun ilustrado profesor de la ciencia del derecho, que trabaja sobre la materia, y el ejemplo de los estraños, á quienes mejor en esto que en otras menos necesarias y mas perniciosas enseñanzas debemos imitar, hacen esperar algo á muchos de los que al lanzarse á los estudios comparativos se encontraron sin guia que los condujese al través de los embrazosos caminos que iban á recorrer. No son estas espresiones el incesante clamoreo de aquellos que á trueque de aparecer superiores á las luces del pais que los vió nacer, condenan lo que en él hay, atentando á su dignidad y al patrimonio de su honra como el hijo ingrato que se atreve á manchar con el desprecio el nombre y la buena fama de la madre que le dió el ser y que jamás despreció su debilidad y su impotencia. Y porque no lo es, creería aparecer como jurista ignorante y como español injusto, si no rindiera á Marinas, Sempere, Castro, Mesa, Frankenau, Asso de Manuel y Jovellanos y otros mas modernos escritores el tributo de respeto que se merecen y de que doy el mejor testimonio proclamando como una necesidad absoluta para el que intente escribir algo bueno sobre la historia de nuestra legislacion la de manejar dia y noche las obras de los que escribieron bien con honra suya y ventaja de su pais, de los que acumularon muchos elementos que deberán ser dirigidos á un fin conforme al giro que hoy se da á investigaciones de semejante género. Como trabajos preparatorios en la parte histórica deben ser considerados los del Sr. Ortiz de Zárate. No habien do tenido otro objeto que el de presentar un cuadro histórico y crítico de nuestra legislacion, su obra debe ser mirada siempre bajo este punto de vista por demás interesante. Sobre la época en que se dieron algu-
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mania en donde, ó ya el gobierno mismo no haya dado el impulso para la reforma, ó la representación nacional no la haya pedido y la pida aun con empeño; ni hay hombres políticos ni periódicos que no presenten sobre este ramo de la administración de justicia proposiciones llenas de buen criterio y de sabiduría. Esta constante y variada discusión pública, juntamente con el muy ardiente deseo de la publicidad en los negocios del Estado, y sobre todo en los procedimientos judiciales, ha destruido por fin el monopolio de los juristas y generalizado tanto el conocimiento de aquel objeto de la vida pública, que sus principios y sus disposiciones no son ya un misterio para ninguna clase de la sociedad. Aldeanos y hombres de Estado, literatos y artesanos, grandes y pequeños resuelven ahora lo que antes, al parecer, sólo para los hombres de cierta profesión estaba reservado.

No deberá, pues, extrañarse que nosotros al tratar de algunas de las mas importantes cuestiones relativas á la administración de justicia; no lo hagamos con la erudición y con el método generalmente usados hasta ahora y que echarán de menos los jurisperitos, sino procurando presentar nuestras ideas bajo el punto de vista mas propio del sano juicio y naturaleza del asunto para mejor inteligencia de los legos pensadores é ilustrados; á los cuales en especial nos dirigimos.

Nos servirá esta vez de materia el procedimiento criminal; tratando principalmente de los principios de inquisición y acusación; del proceso escrito y verbal, de los jueces jurados y los jueces permanentes, y de la publicidad en la administración del derecho criminal.

Con respecto á todas estas cuestiones hay dos distintos sistemas, los cuales presentaremos con los fundamentos en que apoyan sus partidarios las opiniones que sustentan. Sostienen unos el procedimiento de inquisición escrito y secreto, y ante tribunales permanentes tal como se ha conservado hasta ahora en Alemania; quieren otros ver organizado el procedimiento público verbal de acusación ante tribunales jurados como se halla establecido en Inglaterra y particularmente en Francia.

Según el procedimiento alemán, administran la justicia criminal tribunales permanentes elegidos por el gobierno. El examen (sumario) se dirige de oficio siempre y cuando lo considere fundado el juez de instrucción ó el tribunal que después ha de decidir sobre la cuestión principal. Practícanse las indagaciones por el juez de instrucción, al que se agregan alguna vez una ó dos personas públicas (escribanos), para llevar los registros. El objeto de estas diligencias es examinar los testigos, reunir los otros medios de prueba, y sobre todo interrogar al
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nos de nuestros códigos, sobre los reyes que les dotaron de fuerza legal y obligatoria, sobre los elementos que entraron en su composición, sobre la observancia y vigor en que sus disposiciones estuvieron y el territorio á que sus leyes alcanzaron, sobre la estension que abrazarón y puntos que por ellos se rigieron, sobre su carácter nacional, provincial y municipal puede discutirse amplia y difusamente, y discutiendo llevar con una decisión prudente, meditada y reflexiva la claridad á muchas leyes de contexto obscuro, la ciencia á muchos orígenes de principios jurídicos indeterminados, la cualidad lógica á muchos preceptos que hoy nos parecen inoportunos y tal vez erróneos; pero que juzgaríamos apropiados á su objeto inevitables [en su época, consecuentes con sus principios una vez decidido el tiempo en que empezaron á existir, y los elementos que contribuyeron á su composición.

Dos métodos pueden adoptarse para llegar á este fin, referido á la enseñanza el uno; acomodado el otro á la discusión científica y erudita: el primero ofrece dogmáticamente resultados, indicando solo las fuentes de los datos en que aquellos se apoyan; el segundo aglomera con oportuna elección los monumentos históricos y precedentes necesarios, y ejerciendo sobre ellos una detenida crítica, separa lo fabuloso de lo cierto evitando los anacronismos, rebate las opiniones exageradas y dá, después de revelarnos un exacto cuadro del estado político y legal del país, una opinión estensamente fundada; aquel conviene más á las universidades y las escuelas en que se aprenden los elementos de derecho, este satisface mejor al gusto de los hombres ya formados en la lectura y la meditación, y capaces de juzgar de aquello mismo en que la duda existe; el uno traslada científicamente á la generalidad los resultados del otro, es la expresión clara y precisa de sus consecuencias, es la proposición definitiva con la indicación de sus fundamentos. Prestan ambos á la ciencia no escaso servicio, y muchas veces los mas entendidos jurisconsultos, hacen preceder á la manifestación de sus trabajos el resultado de estos mismos trabajos, anuncian las verdades y aguardan la contradicción ó una concurrencia de circunstancias para someter al juicio del público la exposición extensa de su doctrina. Al primer miembro de esta división corresponde la obra del Sr. Zárate. Útil para la enseñanza, contiene un resumen histórico de nuestra legislación, y en él se emiten con brevedad y concisión las consecuencias definitivas de la crítica. El conocimiento de los autores que antes se han citado, se revela en muchas de las páginas del libro cuyas ideas guardan la debida relación de consonancia con las buenas
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fuentes de que proceden. Como nuestros antiguos códigos reunian en un solo cuerpo las leyes referidas al derecho estrictamente civil, y las que hoy constituyen lo que se llama derecho público y político, el señor Ortiz de Zárate ha dado también cabida en sus análisis á las constituciones, símbolo de las alternativas que ha ido sufriendo nuestra organización política, acompañando el bien hecho extracto de estas distintas leyes con observaciones fundadas en los buenos principios políticos y legales. Tal vez hubiera convenido reflejar en la variación metódica, la variación de las ideas y de los hechos que constituyen su traducción política, y trazando una línea de división entre la materia de una ley política fundamental y la de aquellas que son el exclusivo objeto del derecho civil y penal, podíanse haber sometido todas las mudanzas políticas á una sección sola en que se hubieran marcado la ocasión, la tendencia, el significado y los defectos de cada código, como con copia de razón y abundancia de buena crítica los ha marcado el Sr. de Zárate en las reflexiones con que los ha precedido, aunque colocándolos en un mismo orden sucesivo con las compelaciones y reformas propiamente legales. El Sr. Ortiz de Zárate en el título en que con el epígrafe de Constitución de 1812, traza una pintura animada de nuestros frecuentes cambios políticos, ha satisfecho en el fondo esta exigencia; pero por lo mismo hubiéramos deseado que sentadas las bases se hubieran llevado las consecuencias hasta la parte material, digámoslo así, y que sin interrumpir la sucesión de las transiciones políticas que marcan la Constitución de 1812, el Estatuto Real y la Constitución de 1837, por los proyectos de ley penal, Código de Comercio etc., se hubieran reunido ó continuado todos los títulos relativos á estas leyes políticas, con falta si se quiere, de orden cronológico; pero con riguroso método de afinidad. Es verdad que esta observación peca quizás de nimia y que no es grande su importancia, tanto más, cuanto el Sr. de Zárate realmente la satisface en la esencia y aun en cierta parte en las formas. La precisión con que ha determinado la serie de alteraciones que los sucesos variados de que nuestro país ha sido teatro, han producido en nuestras leyes el exacto análisis de estas y lo completo de la enumeración lucrativa de códigos, comprendiendo no sólo todos los antiguos hasta la Novísima, sino también los más modernos, y aun los proyectos de estos darían por sí mérito suficiente al trabajo del Sr. de Zárate; mas la oportunidad de sus breves, pero juiciosas y sólidas reflexiones realzan de un modo notable su valor y lo revisten del carácter crítico que constituye su
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parte filosófica. Estas reflexiones no se limitan á la parte de la obra de que se ha hablado hasta aquí, se estienden tambien á la que trata del Fuero Juzgo de los Fueros Municipales, del Fuero viejo de Castilla y de las demás compilaciones que desde estas hasta la Novísima se han sucedido.

No entra en nuestro plan el examen detenido de cada uno de estos fragmentos, que así pueden llamarse, de nuestra legislación, ni el resolver las cuestiones á que daría lugar semejante examen, que son estas materias en que la pluma se desliza, y empezando con intenciones de brevedad acaba con pecados de difusa. Huyendo por lo tanto la tentación que es grande, manifestaremos solo que el Sr. Zárate se distingue por su acierto en el modo de tratarlas.

Considerado pues el análisis histórico crítico, como una de aquellas obras que se proponen ofrecer dogmáticamente los resultados, indicando al esponerlos los fundamentos de la opinión que el autor apoya y que pudiera sostener con abundancia de erudición y de razones, le consideramos digno de atención por su objeto, por sus formas y por las circunstancias del país en que se publica. Por su objeto, porque es como al empezar dijimos, patriótico y útil á la ciencia y á la enseñanza; por sus formas en las que brilla un orden y un método constantes, dando á toda la obra un carácter de claridad y lucidez no comunes, por las circunstancias del país en que se publica; atendidas las cuales, todos los trabajos que en la materia se hagan del modo con que ha hecho los suyos el Sr. Ortiz de Zárate, son dignos de la mayor consideración y aprecio. Obras reclama la ciencia de nuestra legislación, obras trabajadas con esmero y meditadas con filosofía; que nos enseñen á aprender lo que tuvimos y lo que tenemos, lo que fuimos y lo que somos, para ilustrarnos en lo que debemos ser; obras que buscando en los caracteres de nuestras leyes los rasgos distintivos de la sociedad para la que se dieron, y que las acogió como la expresión mas ó menos exacta de sus necesidades, nos lleven á sus verdaderos orígenes, y de ellos á su significado exacto y al conocimiento de los elementos que influyeron en su composición y han percibido, y de los que todavía y aunque modificados, viven para que con este conocimiento combinemos con los unos nuestras nuevas disposiciones legales dándoles la dirección que la época reclama, y respetemos los otros como principios fundamentales poco á poco perdidos en las mudanzas de nuestra sociedad; pero escritos con huellas indelebles en nuestros antiguos códigos, y dignos del respeto y de la atención que su grandeza ó su influencia reclaman.

(Se continuará.)
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ALGUNAS REFLEXIONES

SOBRE EL ESTADO MENTAL DE LOS DELINCUENTES.

Una doctrina humanitaria y filantrópica ha proclamado recientemente la demencia del suicida; y aunque no á todos ha convencido, por deco- ro á la dignidad del hombre y como homenaje á su inteligencia, se la ha juzgado admisible. Por no confesar que el ser dotado de razon llega á abjurar de su privilegio de un modo tan lastimoso, se ha dado por supuesta la pérdida de esta facultad, en el que atenta contra su vida. Esta inocente superchería, que en ciertos casos puede no serlo, no ofrece por otra parte graves inconvenientes. Si bien evitaba el castigo del culpable, cuando se imponía pena al suicida, quizá ha contribuido á enjender las máximas de legislacion penal que aconsejan se deje al individuo que á sí mismo se ofende, sin mas que la que él propio se juzga. Y esto es muy acertado, porque si el objeto del castigo es la correccion no cabe correccion en el que ya no existe, y si el ejemplo, mal podrá servir de escarmiento, ni contendrá el temor de pena alguna, por dura que se imagine, al que se halla decidido por circunstancias azarosas á atentar contra su vida, librándose así de los males que llegó á figurarse irremediables.
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Por estas razones se ha admitido la doctrina sin mucha discusion y tacitamente se ha aprobado: mas tratándose de hacerla estensiva á otros delitos á mas de los reflexivos, en los que no hay aquellas razones, no debe ya admitirse de lijero, puesto que están de por medio cosas tan graves, como son el orden público y la existencia de la sociedad. Si se deslende que todo criminal en el acto de delinquir se halla en estado de perturbacion mental, llámesele demencia, manía ó delirio, y que por tanto no debe ser castigado, pues obró sin conciencia de lo que hacia, las consecuencias serian deplorables, y esta falsa filantropía el veneno anti-social mas corrosivo. Así, pues, es necesario examinar hasta qué punto es cierto el trastorno de facultades, qué sufre el hombre cuando inmola á sus semejantes, y si esta alteracion de su inteligencia basta por sí para destruir la imputabilidad, arguyendo en él la falta de toda criminalidad.

Como la formacion de los idiomas no ha sido obra de un momento, sino que el tiempo y la necesidad los han ido enriqueciendo y aumentando, inventándose nuevas palabras y nuevas frases á medida que se descubrian nuevos objetos ó nuevas ideas; ó bien se advertian nuevas relaciones en las ya conocidas, el mismo lenguaje vulgar puede servirnos para probar la existencia de algun hecho que se halle claramente expresado en sus frases. Pero como al mismo tiempo, por rico y trabajado que sea un idioma, nunca hay en él bastantes voces para expresar todo lo que sentimos con aquella delicadeza y exactitud con que lo sentimos; suele usarse de una misma palabra en distintas, sino opuestas acepciones, que distinguimos por el tono de la voz ó por el gesto cuando hablamos, y que no es tan fácil de distinguir en lo escrito, siguiéndose en confusion muy á menudo del mal uso ó mala inteligencia de una palabra.

El sentido comun califica de locura todo acto que no comprende; todo acto que aparece no reconocer causa suficiente para su existencia. Así se llama loca, por ejemplo, á la madre que asesina á su hijo, por ser este uno de aquellos crímenes, de cuya posibilidad solo la experiencia puede convencernos. El vulgo llama loca á esta mujer porque no encuentra causa capaz de dar origen al delito; pero el juez no puede contentarse con esta calificacion, y tal vez á sus pesquisas se deba la averiguacion de los secretos y horribles motivos que desnaturalizaron el corazon de aquella criatura.

(Se continuará).
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ESPAÑA Y PORTUGAL.

Despues de haber bosquejado en nuestro artículo anterior un breve cuadro general del estado político de Europa, consiguientes á nuestras promesas, hablaremos en este de la España y del Portugal, tomando el hilo de nuestras ideas desde los reyes Católicos hasta llegar á nuestra época, y notando los principales acontecimientos políticos que pueden servirnos de apoyo para las útiles reformas, que á nuestro entender podrían mejorar en gran manera el estado de la España y del Portugal.

Las antiguas leyes políticas de ambas monarquías fueron mas desacertadas y opresoras que las muchas que nos ha transmitido la historia de los otros pueblos de Europa. Entrambas naciones, en la época de su mayor lustre, alimentaban en el seno las malas semillas de su propia destrucción. Los reyes católicos, después de larga guerra y prodigiosas hazañas, sentaban su trono sobre los escombros del último reino de los moros; pero mientras que el pendon de Castilla se desplegaba al viento en las torres de la Alhambra, y ocultaba los rayos moribundos y pálidos de la menguada media luna, se establecía en España el sangriento tribunal de la Inquisición, y se predicaba el dogma estúpido y feroz de la mas encarnizada persecución religiosa, que sofoca las