ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista científica y literaria (1847-01-01 00:00:00), página 457

Las fundaciones del Colegio de santo Tomás por el Arzobispo Doza, y de tantos otros, entre los cuales deben contarse los que tan diestramente dirigian en aquellos tiempos los jesuitas, produjeron tambien indecible utilidad á las letras, facilitando su estudio, y escitando una noble emulacion en la juventud, á la par que formaban hábiles y consumados maestros. Estos laudables establecimientos, ayudados por su constitucion política, hicieron á esta ciudad en el siglo XVI madre dichosa de tantos sabios, y centro de los mas culminantes ingenios de la Península. Yo solo hablare de algunos pocos; porque no cabiendo en un escrito de esta naturaleza ni aun el catálogo de sus nombres, menos cabrá el de sus obras y el de sus merecidas alabanzas.

¡Con cuánta magestad y solidez trató las materias abstractas de la Teología Benito Arias Montano, cuyo solo nombre es suficiente elogio para los que no sean del todo ignorantes en la historia de las letras! Sus exposiciones de los libros de la Sagrada Escritura, la maestría con que dispuso la edicion de la Biblia Poliglota Antwerpense, verdaderamente regia, sus libros de retórica, sus poemas latinos, con especialidad los que titula Himni et Saecula, manifiestan su ingenio y erudicion, y los vastos conocimientos que poseia de las lenguas latina, griega y hebrea, tan atendidas en aquella edad, tan olvidadas despues, y tan dignas del lugar que se les ha dado en la reciente reforma de los estudios en nuestras Universidades. No menos profundo se mostró en la inteligencia del idioma patrio, como prueba su paráfrasis en versos castellanos del Cantar de los Cantares, casi desconocida hasta que el erudito aleman D. Nicolás Bolh de Faber la insertó en la Floresta española, coleccion de rimas tan apreciable como rara, que desean ver impresa de nuevo todos los apasionados de los antiguos vates de la Iberia. Junto á este sabio humanista y teólogo no titubeamos en colocar al jesuita Pineda, veracísimo en la lectura de los santos padres de la Iglesia, gran latino y gran orientalista, como puede inferirse tambien de sus comentarios bíblicos, singularmente del libro de Job, que por estar escrito en la lengua del Lacio no ha gozado acaso de la misma popularidad que el de Fr. Luis de Leon. Estos dos hombres bastarian por sí solos para eternizar la gloria literaria de aquellos tiempos, tan abundantes en profundísimos teólogos y los mas felices para los estudios sagrados.

De igual mérito fué en la náutica y en las matemáticas un Pedro de Medina, á quien debe nuestra Península juntamente con su breve crónica y algunos opúsculos notables el primer mapa esférico, que se conoció en Europa, y del cual confiesa Abra-
Revista científica y literaria (1847-01-01 00:00:00), página 458

han Orfeo haberse servido para formar su teatro.--Las obras médicas y botánicas de Juan Bautista y Nicolás Monardes, de Simón Tovar, de Pedro Abat, de Pérez Bravo, de Fr. Bernardino Laredo, de Diego Álvarez Chacá, de García Paez Morales, de Fernando Valdés, de Bartolomé Hidalgo de Agüeros, las tablas astronómicas de Alfonso de Córdova, y los escritos jurídicos del gran humanista Pedro de Masenza, revelan que en esta ciudad se cultivan con acierto aquellos ramos del saber. Los mapas geográficos de Sevilla y América de Gerónimo Chaves, sus anotaciones y traducción del Sacro Bosco, y el Repertorio de los tiempos patentizan la instrucción de su autor en la geografía, astronomía y cronología, ciencias tan necesarias, como difíciles y trabajosas. Las interpretaciones bíblicas del jesuita Luis del Alcázar, las historias de las Antigüedades de Sevilla de Alonso Morgado y de D. Pablo Espinosa, la traducción del tratado de Julio Solino sobre las cosas maravillosas del mundo por Cristóval de las Casas, la del itinerario de Luis Patricio, ó Bartheima por Cristóval de Arcos, las que hizo de los libros del antiguo y nuevo testamento Ciprian Valera, figuran también con agradable variedad entre las producciones intelectuales de aquel siglo.

¿Cuánto no será honrado en los fastos de la literatura el elocuente Pedro Megía, el autor de los Diálogos y de la Silva de Varia Leccion, que además de sus profundos conocimientos en las humanidades, mostró su erudición histórica en las Vidas de los Césares y en la del Emperador Carlos V, traducidas después al italiano por Luis Dolce con universal aplauso, como afirma el abate Lampillas? D. Nicolás Antonio alaba igualmente la lógica y el estilo de los sermones de Urteaga y Valderrama; y es constante, que el laborioso Juan de Malara, habiendo oído los mejores maestros de retórica de su tiempo, tuvo escuela de ella en esta ciudad. Aquí aprendieron bajo su dirección el arte divino de la elocuencia casi todos sus coetáneos, entre ellos el célebre maestro Francisco de Medina, secretario después del cardenal y arzobispo D. Rodrigo de Castro.

Mas sobre todo ¡á cuánta perfección llegó aquel ramo tan principal de las humanidades, la encantadora poesía! En Sevilla se imprimió el primer Cancionero: en Sevilla florecieron los más eminentes poetas de nuestro parnaso, y Sevilla fue la dichosa patria de la mayor parte de ellos. No parece sino que este cielo es el cielo de la inspiración, las deliciosas orillas del gran río, donde se respira un ambiente embalsamado, la perpetua morada de las musas, y la Reina de Andalucía, ceñida de vistosas guirnaldas, la depositaria de los más ricos tesoros de la naturaleza
Revista científica y literaria (1847-01-01 00:00:00), página 459

y del arte, á la par que de los mas gratos recuerdos. El sabio comentador de Garcilaso, el grande Herrera, que se ostenta igual á Píndaro en sus atrevidos vuelos, y digno competidor del Petrarca, tiene la gloria de haber formado con éxito mas feliz que Juan de Mena el dialecto poético español. Rioja en las Silvas á las flores, en la Epístola moral á Fabio, en la oda á la riqueza, en los atinados toques á la magnífica canción á las Ruinas de Itálica, mostró con la escelencia de su talento y su imaginacion de fuego el gusto mas delicado y la mas esquisita sensibilidad. Arguijo, el noble y generoso protector de los literatos de su tiempo, nos ofrece en sus sonetos, los mejores sin duda que hay en castellano, otros tantos modelos de un género de composicion, tan artificiosa como recomendable para realzar los pensamientos. Si buscamos una traducción perfecta de los idiomas estranos al nuestro, con dificultad encontraremos otra que la del Aminta del Tasso por Jáuregui, que cuando llora la muerte de la reina Margarita, ó, intérprete de los sentimientos de David, el largo y angustioso destierro de las tribus escogidas á la margen del rio de Babilonia, ó pulsa en la del Bétis la lira del amor, ó se aventaja á Lucano en muchos pasajes de la Parsalia, á nadie cede en ternura y grata melancolía, y á muy pocos en la nerviosa y sostenida entonacion. Al hablar de Gutierre de Cetine, apenas conocido mas que por un madrigal, que inserta en la colección de poesías selectas castellanas el Sr. D. Manuel José Quintana, y por unos cuantos sonetos, que recientemente se han publicado en la Revista Vascongada, no podemos menos de manifestar nuestro deseo de que vean la luz otras varias composiciones suyas, entresacadas de un códice, que posee entre sus libros un ilustrado individuo de este cuerpo. Con esto se haría un servicio importante á la literatura nacional, y la justicia que merece á tan esclarecido poeta. Baltasar del Alcázar en sus epigramas es el padre de la risa y de la jovialidad. Las composiciones latinas del canónigo Francisco Pacheco, su oda á Garcilaso, que en sentir de D. Ignacio Luzan es digna del siglo de Augusto; la del maestro Francisco de Medina al mismo objeto; los remedios de amor de Venegas; el Parnaso Antártico, ó sea la traducción de las veinte y una epístolas y del libro In abin de Ovidio por Diego Megía; las poesías de Pedro de Quirós, y de otros muchos que omito, no desdicen de aquella venturosa época, apesar de algunos lunares, y eternizarán el nombre de sus autores.

De alto honor es tambien á la literatura de esta ciudad el haber publicado sus obras, ó hecho dilatada mansión en ella, un
Revista científica y literaria (1847-01-01 00:00:00), página 46

Con vuestros amores Blancas
desdorábais su fulgor,
eso mucho ocupa á Burgos:
de él hay gente en mi mansion;
pues Burgos anhelo sepa
que castigo á mi ofensor:
con desprecios y á mi hija
cual cumple á su sin razón:
Alzara el conde la mano
mas cual rayo aterrador
luciera en medio una espada
y oyóse imponente voz:
era Don Luis el que hablaba;
sus ojos hondo furor
lanzaban al conde altivo
como á su presa el leon.
«Abajo, le dijo al conde,
abajo el brazo, señor,
que si dais á vuestra hija
mortis á mis manos vos.
El pueblo os aclama noble
y esforzado lidiador;
no sois noble y esforzado,
yerra el pueblo en su opinión;
en castilla no es costumbre
los infanzones de pró
á las mugéres mancillen
con insolente expresion,
como padre bien podeis
reprenderla aun con rigor
mas para ajarla ante el mundo
no tenéis derecho, no;
anhelais Burgos aprecie
de vuestro porte el valor
pués Burgos dirá es bastardo;
é indigno de un infanzón,
y si los muertos hablasen
os aseguro por Dios
que vuestros padres ilustres
os dijeran con furor
que en sus armas distinguidas
echábaís torpe baldon.
El conde á tales palabras
con dignidad contestó.
Brabura tiene el mancebo;
su lenguaje es de un varón,
en Castilla habeis nacido
venid os abraze y6.
No penseis á esto me arroja
Revista científica y literaria (1847-01-01 00:00:00), página 460

Argote de Molina, un Lopez de Cortegana, un Silva, un Ponce de Leon, un Garcia Matamoros, un Arias Montano, y el célebre escritor, anticuario y poeta Rodrigo Caro: sabios todos, que fueron el ornamento de la docta España, y causaron envidia y admiracion á la Europa.

Las obras músicas del sevillano Cristóval Morales, escritas en Italia, aun antes que estuviese allí muy adelantado aquel arte; el fino gusto con que están hechas las inscripciones de Arias Montano, y varias de Carlos V y Felipe II, que conserva en sus anales eclesiásticos y seculares Ortiz de Zuñiga; los innumerables cuadros repartidos en toda la ciudad; el pertenecer á ella las famosísimas escuelas de Murillo y Zurbaran, y algunos de los indestructibles y grandiosos monumentos, que elevó á la arquitectura Juan de Herrera, acababan de inspirarnos una magnífica idea de lo que fué Sevilla hasta mediados del siglo XVII.

Desde este tiempo comenzó á oscurecerse su gloria y la de todo el reino, al paso que se disminuía nuestra proverbial grandeza. Las obras de D. Nicolás Antonio, las de su sobrino D. José Hernui, á quien elogió como muy instruido en toda clase de estudios amenos; las muchas, que sobre infinitas materias escribió Lucas Azarini; las historias y avisos á los predicadores de Rioja; las poesías cultas de D. García Salcedo Coronel, y el arte de la pintura del referido Francisco Pacheco, nos hacen formar aun gran concepto de Sevilla hasta el año de 2º 70. Pero demuestran al mismo tiempo cuanto iban decayendo los estudios, y acercándose á aquel estado de languidez, que al fin vino á destruirlos á principios del siglo XVIII, cuando la España solo era un campo de sangrientas guerras, de donde habían sido violentamente arrojadas las pacíficas musas y las ciencias. Basta ojear los sermones y las poesías de los autores mas celebrados entonces, para persuadirse con evidencia del pésimo gusto, que reinaba por todas partes en medio de las opacas nieblas del cultetranismo. No hay prueba mas convincente del deplorable estado á que llegó la literatura de esta ciudad; que la relación hecha al Marqués de Maffei por el dean Martí en una de sus cartas, en que pinta la extraordinaria sorpresa que causó á los sevillanos verlo leer y explicar la inscripción del tiempo de Adriano, conservada en el patio de los Naranjos; pues juzgaban, que nadie podría llegar á comprenderla. Tal era Sevilla en el año XXII de aquel siglo.

Libre ya la Península de las pasadas turbulencias, la protección de Felipe V y su afecto á los literatos comenzó á inspirar á los españoles otro gusto, y una feliz emulación respecto de
Revista científica y literaria (1847-01-01 00:00:00), página 461

las demas naciones. Cuantes hayan sido despues los adelantamientos de algunas ciencias, y cuales los medios, que para ello se eligieron, por hechos harto recientes, apenas necesitan mencionarse, sino para consagrar un recuerdo de gratitud á Luzan, Montiano y Luyando, Porcel, Hervas, y al Conde de Torre-palma, que ya con sus doctrinas basadas sobre los principios de Aristóteles y Horacio, aunque vestidas casi siempre con las formas de la escuela francesa, ya algunos de ellos con sus buenos ejemplos, contribuyeron, como dice el erudito D. Luis Velasquez, á que las letras humanas tomasen entre nosotros un nuevo semblante, y á que la poesía castellana recobrase su antigua magestad y decoro.

Sevilla no permaneció indiferente á la reaccion inaugurada en aquel reinado, y continuada en los de Fernando VI y Carlos III. El establecimiento de alguna de sus bibliotecas públicas, provista de toda clase de libros, de la Sociedad económica de Amigos del pais, de la Real Academia de Buenas Letras, cuyas memorias merecen un justo aprecio, de la de Medicina y demás ciencias naturales, de la de nobles Artes, y del Seminario de san Telmo, donde se han formado habilísimos pilotos, ofrece otras tantas pruebas de los laudables esfuerzos, que desplegó la patria de Herrera por volver á los tiempos de su mayor ilustracion. Aunque disten infinitivamente de ellos, no dejan de ser aquí parte de aquel movimiento universal las obras de Cevallos, del cardenal Belluga, á quien Benedicto XIV llamaba columna de la Iglesia de España, el diccionario numismático, primero en su línea, de Juceme, la famosa disputa literaria sobre la patria de san Laureano, en que el docto P. Tello venció al P. Flores, y las eruditas disertaciones de Cortés, Lasso de la Vega, Bruna, Galvez y D. Cándido María Trigueros. Este último, infatigable en la reforma de los buenos estudios, la hubiera alcanzado quizás por sí solo, si su talento y gusto hubiesen correspondido á su instruccion, señaladamente en la arqueología, en la botánica, y en algunos ramos de las humanidades.

Pero aunque tales elementos puedan designarse en esta ciudad como precursores de la regeneracion literaria, estuvieron muy lejos de producirla. La inaccion, á que se veian reducidos después del fervor de la novedad muchos de aquellos establecimientos, que tan felizmente comenzaron, el haberse viejado sus estudios y frustrado las doctas miras de sus fundadores, el escolasticismo aun reinante en los conventos y en las Universidades, el estrecho circulo á que se miraban en ellos concretadas las ciencias, la falta de actividad en todos los cuerpos académicos y la
Revista científica y literaria (1847-01-01 00:00:00), página 462

naturaleza de sus trabajos, unidos á la rutina y mal gusto de la mayor parte de los teólogos en sus disputas y sermones, al oído de las lenguas, tan necesarias á todo literato, á las corrompidas ideas de los hombres notables sobre la elocuencia y la poesía, y al abandono de la imprenta, aun dejaban el campo á los ignorantes y á los miserables copleros. El giro por otra parte, que se daba á la educación, incapaz de disponer los ánimos de los jóvenes para pensar con exactitud, el espíritu de partido, la ciega adhesión á lo antiguo y el odio en general de casi todos los maestros á los estudios amenos, eran vicios, que habían echado hondas raíces, y que debían impedir el rápido desenvolvimiento de la nueva semilla. A lo cual se agrega, que esta ciudad, habiendo caído de aquel lustre y de aquellas riquezas, que la hicieron en el siglo XVI la más celebrada del reino, ya no contaba con los recursos necesarios para levantarse de la postración en que yacía. Y no es extraño; porque la ilustración y el poder han estado juntos, y se han aniquilado á la par en todas las naciones. Florecen las letras en Grecia; pero apenas las ejércitos vencedores de Roma talan sus campos, destruyen sus ciudades y abaten su grandeza, las ciencias, abandonando á Atenas, comienzan á florecer en las orillas del Tíber. Roma es destruida por los bárbaros, y ved aquí sepultada su gloria y su literatura bajo unas mismas ruinas. El siglo de nuestro poder, como hemos observado antes, fué el siglo de oro de nuestra literatura, y el en que los españoles ocupan las mas honoríficas cátedras en la Italia. Hace Luis XIV temible su valor, y con su engrandecimiento luce cual nunca la sabiduría de la Francia. No, no es ya Sevilla, ni la corte, ni la joya predilecta de los Reyes, ni la fuerte amazona que prepara seis mil infantes y seiscientos caballos para la guerra de los moriscos, y dirige con el gran Colon las primeras armadas para la conquista del nuevo mundo, ni lo que vé á cada instante á sus pies numerosas embarcaciones cargadas de preciosos metales, que de allí venian; ni es por último, con mas esplendidez que Holanda, Flandes y Venecia, la reina del comercio, visitada y mimada por los extranjeros.

Era necesaria una especie de prodigio para llevar á cabo la restauración de las letras españolas, y este prodigio se verificó en el último tercio del siglo XVIII, primeramente con relación á los estudios amenos, y después á todos los demas. D. Nicolás de Moratin, se ensaya á la vez en casi todos los géneros de la poesía con éxito frecuentemente feliz; Cadalso levanta del polvo la olvidada lira de Anacreonte y de Villegas, la ciñe de rosas, y saca de ella nuevos y acordados sones que despiertan al gran Me-
Revista científica y literaria (1847-01-01 00:00:00), página 463

lendez; D. Vicente García de la Huerta vence con su Raquel á nuestros antiguos trágicos, y restablece entre nosotros las der- ruidas aras de Melpómene; Samaniego sigue las luminosas huellas de Lafontaine en el Apólogo; el laborioso Iriarte hace que nos olvidemos de su falta de genio y originalidad, revistiendo con las galas de una dicción purísima todos sus escritos; y el conde de Noroña en su oda á la paz entre España y Francia en 1793 se muestra digno intérprete de los sentimientos patrióticos de la nación magnánima del Cid y de Cortés, acostumbrada á apagar los rayos de estraniera ambición, y á no consentir bajo ningún pretexto en su cuello la férrea coyunda de ilegitima dependencia. Todo era animación, todo movimiento en la república de las letras. Faltaba empero para completar la obra de la suspirada reforma literaria, que en las orillas del Tormes se alzase Meléndez con el cetro de la lírica española y con la gloria de restaurador de nuestro parnaso; que Cienfuegos acabará de restituir su noble dignidad á la tragedia; que D. Leandro Fernández de Moratín con la magia de sus acentos en la comedia convirtiese el teatro en verdadera escuela de las costumbres; que Forner y el inmortal Jovellanos desde la margen encantadora del Bétis disputasen la palma á los poetas satíricos y á los escritores más célebres de la antigüedad, y que la juventud sevillana contestase con ardor á tan repetidos y entusiasmadores ecos, que cundían por donde quiera, y ahuyentaban para siempre el funesto letargo de la inacción y de la ignorancia.

¿Qué época tan venturosa comienza para Sevilla! Fijemos en ella por un momento nuestra atención, y nos causará una agradable sorpresa el feliz cambio de sus estudios. No son ya las explicaciones de Prieto, gran teólogo y humanista, ni los triunfos oratorios de Gil, de Ramírez, de Santullano y del P. Vega, ni la repentina y vergonzosa retirada de los copleros y malos predicadores, y la casi completa extinción de antiguas y sañosas rivalidades entre dos escuelas, ni el prematuro nacimiento y efímera duración de la Academia horaciana, los objetos mas dignos de nuestro exámen. Es una Academia particular de Letras humanas, modesta y casi desconocida en su origen, pero famosa después; porque sus individuos llevaron con gloria el nombre español á muchas capitales de Europa, y han dirigido, y aun dirigen como grandes maestros á nuestra selecta juventud. ¿No los habeis visto acaso agitar por todas partes la encendida antorcha del saber y del buen gusto, con que aquí se formaron, defender constantemente los sólidos y eternos principios de Aristóteles, Horacio y Quintiliano, cual maniantales puros, recomen-
Revista científica y literaria (1847-01-01 00:00:00), página 464

dar el estudio de los clásicos de todos los países, con especialidad del nuestro en el siglo XVI, y competir para su inmortalidad con sus mismos modelos? ¿Quién dió aquí mas riquezas que ellos á la literatura contemporánea, mas preciosas perlas á nuestro parnaso, mas brillantes lauros á la Iberia? ¿Quién conjuró con igual energía al ídolo del romanticismo, que todo lo marchitaba con su mortífero aliento, empezando por la moral y la verdadera belleza, y apartó del sólio ensangrentado, que le erigieron la corrupción y la moda, á la mayor parte de los jóvenes, que hoy descuellan, y son la dulce esperanza de la patria? Que lo digan los escritos de tan insignes sevillanos, ya que no podamos estendernos á esponer, con la prolididad que merecen, los fundamentos de tan interesantes verdades.

Desde que estos hombres, unidos por los estrechos lazos de la más pura amistad, y dominados por el amor á los buenos estudios, se entregaron afanosos á las tareas literarias, volvieron á repetir estos orillas los cantos de los Herreras, Jaureguis y Riojas, y á mirar constituida en su seno á la moderna escuela sevillana, tan famosa cómo la antigua y tan acreedora como ella á nuestros elogios. Abrámos las páginas de nuestra literatura desde el último tercio del siglo pasado hasta ahora, y nos asombraremos de su prodigiosa fecundidad, hija del talento, del saber y del continuo é incesante trabajo. ¿Buscais poetas? ¿Buscais escritores? Allí tenéis á D. Manuel María de Arjona, el fundador de la Academia horaciana, y de la de Ciencias y nobles Artes de Córdoba, cuya instrucción en los idiomas cultos, particularmente en el griego, en las humanidades y en materias eclesiásticas, le dieron entrada en casi todos los cuerpos literarios de la Península y en nuestras Catedrales para desempeñar los primeros destinos. Leed sus odas á la Noblesa española y á la muerte de Carlos III, sus disertaciones sobre el derecho canónico, y su defensa é ilustración latina del Concilio Iliberitano, y después de saludar con respeto al poeta filósofo, al excelente patricio y al digno eclesiástico, contemplad en Roldán al vate de la melancolía y del sentimiento, al feliz imitador de las bellezas poéticas de la Biblia; al sabio y elegante intérprete del misterioso libro del Apocalipsis. Aplaudid después la exquisita delicadeza de Blanco, ora traduzca á Gessner ó á Pope, ora cante los placeres de la imaginación, ó las ilusiones de la belleza, ora se lamente de los vicios de la sociedad política, en su admirable epístola á D. Manuel José Quijana. Aunque noteis alguna incorrección, frecuente y lastimoso achaque del genio, no dejéis de analizar las composiciones poéticas de Núñez y