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(1); pero no es tan espontáneo, tan fresco, ni tan resuelto como él. Los dos tienen en sus melodías algo de estructura moderna.

Muchas canciones populares pudieran citarse de esas que aparecen de pronto, sin tener carta de naturaleza, y pasan á la historia después de haber reinado breve tiempo en los goces filarmónicos de un pueblo. Con referencia á las Asturias, la mayor parte de ellas, sinó todas, tienen un compás de dos por cuatro. Difícil, ya que no imposible, sería buscar el origen de estos cantes; pero es lo cierto que los habitantes de las Asturias, aceptan con predilección todos los que llevan el movimiento de himnos de marcha. Esto es instintivo, porque los cantores de seguro ignoran que el compás de dos por cuatro existe.

Los cantos de balada, en estas provincias, están perfectamente retratados en el primer ejemplo musical, en tono de la natural menor y en compás de dos por cuatro (2), que el inteligente profesor del Conservatorio, Sr. Inzenga, ha facilitado al distinguido escritor D. José Amador de los Ríos, y que se halla en el tomo segundo de la Historia crítica de la literatura española, que este conocido autor está publicando.

V.

La civilización moderna tiende á destruir las costumbres antiguas. Las canciones populares, que acaso cuentan ya siglos de existencia, desaparecerán muy pronto.

Poco se ha de tardar en oír á los pastores cantar un ária del Trovador, y á las pastoras el addio de la Traviata.

La facilidad de las comunicaciones estiende por todas partes las ideas y las melodías.

Antiguamente ciertos cánticos estaban limitados á un horizonte reducido; solo en algunas ciudades se importaban canciones de otros países.

Hoy en cada romería se oyedistinta música; y la aldea que, hace poco, no había escuchado más cantos que los religiosos y populares legados de generación en generación, alterna ya las melodías de la zarzuela con las de la ópera.

Si no se reducen pronto á la notación musical los cantos

(1)

Que vengo de Reinoss,
que voy á Santander
á ver los mis amores,
que ya los voy á ver....

(2) De las pocas canciones montañesas que llevan un compás de tres por cuatro es la más antigua y la más popular la de las Marías.
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de los pueblos, llegará un momento en que se crea que son pura canción gallega alguna balada china ó alguna danza del Mogol.

En cambio el arte está adelantado de un modo admirable, y no pueden los pueblos menos de dejarse arrastrar por la corriente.

Las dos Asturias, que tantas mútua simpatías tienen, que tantos laureles han sembrado unidas en el sendero de su historia, deben hacer un pacto musical, ya que Euterpe, al flotar su delicioso manto sobre ellas, les inspiró la más acorde armonía de sentimientos, de instintos y gustos en su divino arte.

Los descendientes de los Cántabros y de los Astures se hallan en el caso de seguir el ejemplo de las sociedades corales, que bajo tan buenos auspicios han comenzado sus ensayos en España y en el extranjero, y reunidos en Covadonga, evo- car la memoria de aquel día glorioso en que, hace más de once siglos, juraban unos valientes, ante el pendón de Dios y Libertad, sacudir el yugo del Muslim.

Pelayo bendecirá desde su tumba el tributo dedicado á su memoria por dos pueblos unidos, cuyos cantos resonarán en las mismas montañas que repitieron los gritos de guerra del siglo VIII.

Esos cantos que, reconstruyendo melódicamente, por decirlo así, el reino de Pelayo, reflejarán la unidad y la armonía de los corazones de las provincias gemelas, serán los himnos de Covadonga.

M. D. DE QUIJANO.
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LA NOVIA DEL MINERO.

VERSION ESPAÑOLA DE DOÑA JOSEFA PUJOL DE COLLADO.

Pedro y Margarita crecieron juntos en una aldea del Norte de Francia, cuyos habitantes se dedicaban casi por completo á la explotación de las minas que enriquecieron la comarca.

Pedro, era hijo del jefe de los mineros y de niño, apenas sus débiles piernas podían sostenerle, bajaba á las minas, amenizando el trabajo de su padre con sus infantiles gracias. Más tarde, cuando la volubilidad de la infancia cedió el sitio al ardor de la juventud, el joven se convirtió en un inteligente obrero. A la simple vista adivinaba el lugar á donde debía dirigir sus esfuerzos el minero, con toda seguridad recorría sin desorientarse, las largas galerías subterráneas, y sereno siempre, en medio de las tinieblas, explicaba con sencillez á los trabajadores, valiéndose de razones naturales, los misterios de la naturaleza que ellos no comprendían.

Una noche en que el padre del joven minero regresaba de una aldea vecina, fué distraído de sus reflexiones por unos gemidos que partían al parecer de los matorrales que crecían al borde del camino, que recorría embebido con la idea de dar fin en breve á su corto viaje. El digno hombre se dirigió al momento bácia el lugar de donde parecían partir los lamentos, y encontró una pobre criatura, apenas vestida, que levantaba al cielo sus tiernas manecitas, como en demanda de protección. Su enronquecida voz, demostraba que hacía largo rato se encontraba abandonada á la piedad de los caminantes, que la casualidad dirijiera á aquellos andurriales, y amargas lágrimas humedecían sus angelicales facciones.

El pobre hombre se enterneció ante aquella criatura abandonada, pensó en su hijo, en su amado Pedro, arrodillóse
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junto á la niña, dirigióla palabras de consuelo, y al ver las escasas prendas de abrigo con que contaba, sequitó su abrigo procurando arropar con él á la infeliz, la tomó en brazos y emprendió de nuevo el camino de su casa llenándola de besos y esforzándose en acallar su amargo lloro.

—¡Esposa mía! exclamó dirigiéndose á su mujer apenas ésta abrió la puerta y presentándola el tierno infante: la Providencia nos ha escogido entre todos los habitantes de la aldea, para que aliviamos la suerte de un ser desdichado, creo que no te pesará tener dos hijos en vez de uno.

Por toda respuesta, la madre de Pedro estrechó conmovida la mano de su marido y desde aquel dia las infantiles voces de la niña, retumbaron como una bendicion del cielo, bajo el modesto techo que servía de abrigo á aquella honrada familia.

Pedro y Margarita al llegar á la edad de las pasiones se amaron con delirio, el dulce nombre de hermanos que desde su infancia se prodigaban, transformóse en otro más grato á sus corazones. Pedro pidió á sus padres la mano de Margarita y los protectores de la joven abrazaron á su hijo diciéndole con emocion:

—Tu petición realiza nuestro sueño dorado, querido Pedro, fija por lo tanto el dia que ha de asegurar nuestra dicha.

Todas las circunstancias parecían reunirse para aumentar la felicidad de los dos amantes, la noticia cundió rápidamente por la aldea y el dia que se celebraron los espousales de Pedro y Margarita tué un dia de verdadera fiesta para aquellos sencillos aldeanos. Los mineros abandonando sus galerías subterráneas reaparecieron contentos á la luz del sol, vistiendo sus mejores trajes y los jóvenes amigos de los prometidos esposos, se adornaron con flores para celebrar su dichosa union.

Cuando la alegría se hallaba en todo su apogeo y los plá-cemes de los convidados zumbaban como una música deliciosa en los oídos de los novios, Pedro abrazó dulcemente á su linda prometida y dijo con misterio á sus jóvenes compañeras:

—Detenedla... que no me siga... ha llegado el momento de que le presente el regalo de boda que le destino sin que lo sospeche... detenedla.

Y Pedro siempre sonriendo, siempre recomendando el silencio á las traviesas aldeanas con un expresivo ademan, se alejó dirigiéndose á su casa, dió dos ó tres vueltas á su alrededor, tomó el camino que conducía á las minas, volvió otra vez la cabeza hacia donde se hallaba Margarita y al fin desapareció evidentemente por una de las antiguas galerías.....
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ESTUDIOS CRÍTICOS SOBRE ESCRITORES MONTAÑESES.

D. EVARISTO SILIÓ Y GUTIERREZ.

Venga á ocupar el puesto segundo en esta galería de K- ricos cántabros el simpático y malogrado cantor de Sta. Teresa de Jesús y de la Magdalena, ya que fué el segundo en descender á la ciudad de los muertos. Deber es imperioso de historia literaria salvar del olvido los nombres dignos de vivir en la posteridad entre tantos como han sonado y suenan, con efímero y pasajero aplauso, en esta era de arrebata da y copiosa produccion artística, en que pocos se cuidan de separar el oro de la escoria, por la mucha escoria que encubre el oro. Entre tantos volúmenes de versos como desde 1835 han aparecido, infinitos hay poco dignos de recordacion honrosa y aun de bibliográfico registro, pero no faltan algunos, y aún pudiéramos añadir muchos, que ora por la perfeccion de las formas, ora por la alteza de la imaginacion y la intensidad de los afectos, son acreedores á puesto honro sísimo en el tesoro de nuestra literatura. No en vano der ramó Dios á manos llenas el ingenio en esta nacion privile giada, donde jamás han faltado ni faltarán poetas. La misma abundancia hace que miremos con poca estima este género de producciones, siempre que no excedan en mucho la medida comun, ó logren por excepcionales circunstancias muy subida fama.

A pocos asiste valor para engolfarse en ese piélago lírico y dramático que, á no dudarlo, ha de poner espanto á los bibliófilos é historiadores literarios del porvenir. El público actual vé con absoluta indiferencia la aparicion de tomos y tomos de poesías líricas que sólo leen los amigos á quienes el autor se los regala; las producciones dramáticas no sobresalientes, y aun algunas muy estimables, nacen y mueren en la misma noche. La falta de crítica formal entre nosotros
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Llegó la noche, llegó el día siguiente y Pedro no regresaba, inútilmente se le buscó, y se le llamó á grandes voces, registrando las minas en todos sentidos, todo fué en vano y pasaron los días, los meses y los años, sin que Pedro regresara al seno de su angustiada familia.

Margarita, la pobre niña abandonada se sentía morir de dolor, pero recordando los inmensos beneficios que debía á los padres de su amante, aún encontró frases en sus labios para consolarles y prometerles días felices—en medio del pesar que laceraba su alma.

La Virgen del valle guardó tristemente su corona y su ramo de desposada diciéndose con firmeza:
—Esperaré su vuelta.....

Sesenta años trascurrieron después de esa terrible y misteriosa aventura. Margarita había cerrado piadosamente los ojos de sus ancianos bienhechores, los que habían asistido jóvenes á sus funestas bodas, habían muerto, los niños eran hombres ya, una nueva generación bullía en la aldea y el recuerdo de Pedro y de su inexplicable desaparición, tan sólo se conservaba como una de esas tradiciones á las que el paso de las edades presta detalles fantásticos.

Los supersticiosos aldeanos creían que Pedro era un ser sobrenatural que había celebrado pacto con los malos espíritus y cuando en las frías noches de invierno el viento hacía inclinar con fúria las ramas de los árboles, ó se engolfaba silbando por las altas chimeneas, los viejos creían oír los gemidos de Pedro que pedía oraciones para su alma. Si en verano á impulsos del calor algún vapor se inflamaba en los espacios, decían que era una estrella que anunciaba las penas que sufría el joven minero: el grito del buho, el silbido de la serpiente, los aullidos de los lobos, al resonar junto á las paredes del lugar, se convertían en una misteriosa y fatídica amenaza; entonces el aldeano estremecido de espanto y arrojándo á su alrededor inquietas miradas, agitaba con vigor su hacha mientras estrechaba en silencio contra su pecho á sus pequeñuelos, como si temiera que la fría mano de Pedro se posara sobre sus cabezas como un anuncio de muerte.

El tiempo prosiguió infatigable su marcha á través de los años transformando seres y cosas á su voluntad, hasta que esplorados al fin los filones conocidos de las minas, fué necesario abrir nuevos subterráneos, se levantaron planos, se trazaron líneas, se indicaron galerías y bien pronto el ruido sordo del pico al retumbar sobre el granito, los golpes del
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azadon y el ruido que al rodar producían los carros, indicaron que los nuevos trabajos se hallaban empezados.

El dueño de las minas ordena grandes fiestas para celebrar la inauguración y cuando las damas y caballeros que habían asistido á ellas, regresaron á la ciudad, sólo quedaron en la aldea á más de sus habitantes, los ingenieros que debían dirigir la explotación.

Un día, mientras los jefes presenciaban el trabajo y calculaban la manera de asegurar mejor la existencia de los trabajadores un ruido sordo, parecido al anuncio de una tempestad lejana, se levantó del fondo de la mina. El ruido aumentaba, la tierra temblaba sobre sus cimientos, se oyeron gritos desgarradores, los ingenieros acudieron á la boca de mina, sonó con violencia la campana de alarma y cuando los jefes quisieron lanzarse al socorro de los infelices mineros, éstos aparecieron á la luz, pálidos, estupefactos y temblosos.

—¿Qué ocurre? preguntaron azorados los ingenieros.
—¡Un hombre!... ¡el infierno!... la muerte!... un milagro!... la aparición!... tales eran las palabras que á duras penas podían formular aquellas bocas heladas casi por el terror.

Hé aquí lo que había sucedido: mientras los mineros procuraban abrir una comunicación entre la nueva mina y la antigua, hallaron una capa de tierra menos dura que las demás, no tan sólo piedra y tierra formaban la masa, los materiales que entre ellos se encontraron mezclados en abundancia, probaban que en tiempos anteriores aquellos lugares habían sido teatro de un desquiciamiento. Así lo comprendieron los mineros y en vista de que el trabajo nada tenía de penoso, probaron de abrir brecha, más al adelantar algunos pies, se encontraron con un espacio vacío del cual se escapaba una especie de fluido que se inflamó instantáneamente. A su rápida luz, divisaron en el fondo de la cueva á un joven al parecer dormido.

Los trabajadores ante aquella inesperada aparición echaron á correr, reuniéndose á sus camaradas á los cuales con entrecortadas frases procuraron enterar de la causa que les obligaba á huir. Decían que no era un hombre el que acababa de aparecerseles en las entrañas de la tierra, sino un espíritu maligno, la satánica divinidad encargada de turbar de vez en cuando los trabajos de las minas... le habían visto, decían: agitarse, levantarse, estender el brazo en son de amenaza... finalmente el aparecido proyectaba incendiar los apoyos de las nuevas bóvedas para destruirlo todo.

El ingeniero después de escuchar atentamente el exagerado relato que le hicieron de su figura los supersticiosos mi-
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neros, miró en torno suyo como tratando de ver en las facciones de todos aquellos hombres, la resolución que era prudente tomar.

—¡Vamos á la mina, amigos míos! exclamó de pronto después de haber cambiado en voz baja algunas palabras con los demás ingenieros.

A los pocos momentos y sobre el verde césped que alfombraba los alrededores de los pozos que conducían á la mina se tendía el cuerpo húmedo y frío que los mineros habían encontrado. Los primeros rayos del sol alumbraron sus hermosas facciones, su frente serena, su boca sonrosada, y sus ojos inmóviles. Los vestidos atestiguaban visiblemente otra época y un cofre que se habían encontrado á su lado con joyas, una cruz de oro, una cadena, un medallón con una cifra grabada demostraban que en otro tiempo aquellos objetos preciosos fueron destinados á una mujer querida; por aquel ser inanimado y extraño ya á las pasiones que conmueven el corazón humano.

Todos los habitantes de la aldea acudieron al lugar del acontecimiento y mientras los ingenieros examinaban y las autoridades se perdían en conjeturas, cada uno procuraba, reuniendo sus recuerdos, buscar en vano la explicación de aquel enigma.

—¡Margarita! exclamó de repente una joven con sorpresa á la vista de una anciana, que penosamente procuraba abrirse paso entre los curiosos que rodeaban el cadáver.

—Dejad pasar á Margarita: añadieron algunas jóvenes.

Entonces la pobre vieja llegó al grupo que formaban las autoridades y los ingenieros. Su rostro, ordinariamente pálido, resplandecía á impulsos de una suprema alegría, en sus ojos amortiguados por la edad, centelleaba inusitado fuego y todo en ella demostraba que una emoción misteriosa conmovía su ser.

Separó con un movimiento convulsivo al ingeniero que estaba á su lado y arrodillándose junto al cadáver:

—¡Pedro! exclamó con delirante acento, mientras que sus demacradas y temblorosas manos recorrían con amor las facciones del desconocido. Luego apartó con solicitud extrema los negros cabellos que á medias cubrían el rostro de aquel ser, que había permanecido sesenta años oculto en las entrañas de la tierra, y depositó un beso en su helada frente diciendo:

—Sí, sí, es Pedro... el amigo de mi infancia... es mi amante! y las lágrimas inundaron sus enflaquecidas mejillas. ¡Ah! te esperaba, no debía morir sin verte, sin abrazarte por última vez!
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En vano los testigos de esta dolorosa escena quisieron apartarla de aquel lugar terrible. Margarita se abalanzó sobre el cuerpo de Pedro, y estrechándole como una loca entre sus brazos, decía que quería morir sobre aquel corazón que sólo por ella había latido.

¡Pobre Pedro! sin duda queriendo sorprender á su novia, había ocultado los regalos que le destinaba no lejos del lugar donde tenía por costumbre trabajar en el subterráneo. ¡Cuán larga debió ser su agonía! Su delirante pensamiento tal vez volaría al sitio donde se preparaban á celebrar sus bodas, sin duda veía á su madre, á su joven prometida, á su pobre padre, inquietos por su larga ausencia. ¡Qué horrible suplicio pensar que no debía volverles á ver, que no recogerían su último suspiro, que se ahogaba, lleno de juventud, y lleno de vida bajo un montón de tierra!

¡Pedro, esperaré tu regreso! había dicho Margarita.
¡Sesenta años le esperó!
Había cumplido su palabra.
La pobre anciana no pudiendo resistir tantas emociones, murió pronunciando el nombre de su amante.
¡Cuando formuló su voto el día de sus bodas, no esperaba que su lecho nupcial fuera un sepulcro ni que la helada mano de Pedro tan sólo se uniera á la suya, después de muerta!
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SECCION BIBLIOGRÁFICA.

Ensayo Histórico-jurídico sobre el matrimonio en Roma, por D. Fernando Araujo.—Salamanca.—1878.

Hemos recibido esta curiosa obrita de nuestro ilustrado y erudito colaborador, á quien damos las gracias por su atención, prometiéndole ocuparnos de su libro con mayor estension cuando nuestras ocupaciones nos lo permitan.

ERRATAS.

En el número anterior, página 400, línea 14, donde dice «debido es», debe decir, «debido esto»; y en la línea 27, donde dice «arrojanle», debe decir «arrogante.»
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HISTORIA DE CIENCIAS E INDUSTRIAS COETÁNEAS Y DE SUS ÚLTIMOS PROGRESOS.

CRONICON CIENTIFICO POPULAR,
REVISTA Y REPERTORIO PARA TODOS
POR DON EMILIO HUELIN.

BIENIO I.—Segunda edición corregida y aumentada.
BIENIO II.—En dos tomos, con adiciones hasta fin de 1876, y copiosísima biografía científica.—Cada tomo se vende á 8 pesetas en Madrid y 9 en provincias, franco y certificado, enviando el importe á la Administración de la GUIRNALDA y EPISODIOS NACIONALES, calle del Barco, 2, Madrid.

TIPOS TRASHUMANTES.
CROQUIS A PLUMA
POR
DON JOSE MARÍA DE PEREDA.
Se halla de venta al precio de 8 rs. en la Administración de la REVISTA CANTABRO-ASTURIANA, guantería de D. Juan Alonso y principales librerías.
Los pedidos de fuera se dirijirán á la Administración de este periódico, y se servirán siempre que venga acompañado su importe con el aumento de 2 rs.

PÁGINAS SIN NOMBRE.
COLECCION DE POESIAS
DE
RICARDO OLÁRAN.
Se ha terminado la publicación de este libro y se vende á 6 reales ejemplar. Cada cuaderno consta de 96 páginas en 8.º, y su precio es 2 reales.
Los pedidos se dirigirán al Administrador de la REVISTA CANTABRO-ASTURIANA, calle del Arcillero, núm. 1, principal.

HORACIO EN ESPAÑA,
por Don Marcelino Menéndez y Pelayo.
Se halla de venta en la Administración de LA REVISTA, y en las principales librerías.
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REVISTA CÁNTABRO-ASTURIANA.

(CONTINUACION DE LA TERTULIA.)

Se publica en Santander los días 5 y 20 de cada mes, en cuadernos de 32 páginas, al precio de 12 reales trimestre.
Se suscribe en su Administración, calle del Arcillero, número 1, piso 1.º, y en las principales librerías de Asturias.

LA TERTULIA.

(PRIMERA ÉPOCA.)

COLECCION
de artículos humorísticos, pensamientos poéticos, charadas, enigmo-charadas, dobles enigmas, acertijos, logrogrifos, rompe-cabezas y otros escasos,
POR
VARIOS INGENIOS MONTAÑESES.
Forma un tomo en 8.º de más de 400 páginas, y se halla de venta en la Administración de la REVISTA CÁNTABRO-ASTURIANA al precio de 5 pesetas.

LA TERTULIA.

(SEGUNDA ÉPOCA.)

REVISTA QUINCENAL DE CIENCIAS, LITERATURA Y ARTES.

Forma un tomo en 4.º de 768 páginas, y se halla de venta al precio de 12 pesetas en la Administración de la REVISTA CÁNTABRO-ASTURIANA.
Revista cántabro-asturiana (1878-02-20 00:00:00), página 4

contribuye al mismo resultado; todo se abulta en los hiperbólicos párrafos de gacetilla, y el hombre de buen gusto, hastiado de tan empalagoso incienso y tal monotonía, acaba por confundir á todos en idéntico menosprecio, y no cae en la tentación de abrir uno sólo de esos volúmenes que se presentan arreados con los vistosos títulos de Dolores, Quebrantos, Armonías, Pensamientos, Gemidos, Tristezas, Recuerdos, y otros de la misma laya, rótulos capaces de ahuyentar al más hidrópico leyente. Porque suelen tales colecciones poéticas adolecer de uniformidad y amaneramiento tan extremados, suelen encerrar tan escaso interés para quien no sea el autor ó la dama de sus pensamientos, causa ocasional de sus tristezas y lamentaciones, falsas y artificiales en sumo grado, que no hay paciencia que baste para leer cien, doscientas, mil veces.... idénticos conceptos, expresados de la misma manera. Y, sin embargo, sorprende á veces encontrar en ese maremagnum poético libros marcados con la huella indeleble del ingenio, apartados de fastidiosas trivialidades y rutinas, rebosando de verdadero sentimiento, atildados y correctos en la forma, y que no obstante, por su sino fatal, ni son conocidos ni apreciados sino por aquél á quien lleva á su estudio necesidad ineludible. Uno de esos ingenios dignos de mejor suerte, es Evaristo Silió y Gutierrez, verdadero poeta, que sorprendido por la muerte en el comienzo de su carrera, dejó, sin embargo, bastantes y muy sazonados frutos de su ingenio, para que su nombre deba ser pronunciado con orgullo por los montañeses, y con hondo respeto por todos los amantes de las letras españolas.

Nació nuestro vate en Sta. Cruz de Iguña, en 1841. Recibió en su pueblo natal la primera educación, y dedicóse en Santander por algunos años al comercio, del cual le apartaron muy en breve sus aficiones literarias. A los 16 años pasó á Valladolid donde se dió por entero al cultivo de la poesía, y escribió á los 17 un drama, Fé, Esperanza y Caridad, que fué representado en una sociedad decorada con el título de La Flor de Mayo. Los aplausos recibidos allí y en varias reuniones literarias en que leyó sus primeras composiciones líricas, alentaron su naciente inspiración y trasladóse más tarde á Madrid, donde amplió sus primeros estudios, llegando á poseer con perfección notable las lenguas italiana, francesa, inglesa y alemana, á cuyas literaturas se dedicó con especial ahínco. Laboriosa fué su vida literaria en la corte, pues además de dar á la estampa las obras que después analizarémos, colaboró en diversos periódicos como El Eco del país, La Constitucion, La Voz del siglo, ocupándose especialmente en críticas literarias y teatrales.