ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista cántabro-asturiana (1877-12-05 00:00:00), página 9

Y allí contémple á la doncella hermosa
Por la postrera vez... Alzarse véa
Del humo de su hogar larga columna...
Allí acompaña á su feliz padre,
Con pláticas sabrosas encantando
Su tranquila vejéz... ¡Dioses, la veo
El vallado saltar, suelta la trenza,
Y luego á lentos pasos dirigirse
De su madre al sepulcro donde llora,
Sobre él quedando pensativa, inmóvil...
¡Qué hermosa faz, qué celestiales ojos!...
Ay! ¿llorarás así sobre mi tumba?...
¡Oh si exclamases, bella de las bellas:
Crudas con mi amador fueron las Parcas!
—¿Con qué es el loco amor, pobre hijo mío,
Quien así, crudamente te ofendiera?
¡Hijo mio infeliz!... débiles somos,
Más siempre nuestro amor al hombre hiere.
Cuando lágrimas corren en secreto,
Siempre por el amor son derramadas.
Mas dime ¿en la espesura de Erimanto
Qué virgen viste, qué gallarda ninfa?
¿No eres rico tal vez? ¿No eras hermoso
Antes que tus mejillas marchitara
La dolencia fatal?... Habla, hijo mío...
¿Es Egle, hija del rey de la onda pura,
O Irene rubia, la de largas trenzas?
¿Será por dicha la belleza altiva
Que en templos, en festines es mirada
De madres y de esposas con espanto?
¿Será la hermosa Dáfnis?...
—«Calla, madre,
Calla, que es orgullosa, es inflexible:
Más que las inmortales es altiva.
¿Por ella mil amantes anhelaron
Y la amaron en vano... como ellos
Yo soberbia respuesta hubiera oído...
No lo sepa jamás... pero, oye, madre...
Mira cuál pasan, ay, mis tristes días,
Mi ruego escucha, vé en mi socorro!...
Yo muero... vé á buscarla... que tu rostro
Y tu vejéz la imagen de su madre
Traigan á su memoria... El canastillo
Toma, y en él los más preciosos frutos,
Y el Eros de marfil, la copa de ágata,
De nuestra choza espléndido ornamento,
Revista cántabro-asturiana (1877-12-20 00:00:00), página 1

REVISTA CANTABRO-ASTURIANA.

(CONTINUACION DE LA TERTULIA.)

Número 10.—20 de Diciembre de 1877.

SUMARIO DEL PRESENTE NÚMERO.

Peregrinaciones.—Covadonga, por D. Amós de Escalante.—Meditaciones poéticas.—El Retiro, por D. Adolfo de la Fuente.—Una advertencia, por D. M. Hache.—La Doctrina Transformista ante la ciencia actual, II, por D. Manuel Baraja.—El Arrepentimiento, por D.ª Emilia Mijares del Real.—El Comercio y su influencia, por Don Ernesto Fernández.—Tú y yo, por D. Honorio Torcida.—El Hombre, por D. B. Bengoa.—Votos y rejas, por D. E. Bustillo.—Sección bibliográfica.

SANTANDER.

Imprenta de Solinis y Cimiano, Arcillero, 1.
1877.
Revista cántabro-asturiana (1877-12-20 00:00:00), página 10

MEDITACIONES POÉTICAS.

EL RETIRO.

(Traducción de Lamartine.)

DEDICADA A MI RESPETABLE AMIGO EL DR. D. JOSÉ FERRER GARCÉS.

En la risueña orilla
de tu lago encantado,
de los necios errores apartado
que estúpida ignorancia deifica,
cubierto con la rica
espléndida armadura de la ciencia,
pasar el tiempo vés, sin que su vuelo
de tu felicidad robe un instante;
fué en el mundo brillante
la mañana feliz de tu existencia;
pero con doble anhelo
mi juventud envidia, complacida,
el puro azul de ese tranquilo cielo
de la preciada tarde de tu vida.
Nuestros días más bellos
no son en realidad sino fugaces
relámpagos de luz, cuyos destellos
brillan entre los haces
de negras nubes, que en la noche oscura
apila la tormenta:
nada existe en natura
digno que el sabio sienta
Revista cántabro-asturiana (1877-12-20 00:00:00), página 11

al perderlo la hiel de los dolores,
salvo del alma plácidos amores.
Pero qué digo? en toda edad el pecho
abriga del amor el suave encanto:
ese durable fuego,
que entre los ricos pliegues de su manto
guarda tranquila el alma,
irradia más calor cuando arde en calma;
es el polvo divino
que al hombre forma y en su ser anida,
que muere sólo con su propia vida.
    Estender de su espíritu la esfera,
del anhelar inquieto
reducir el alcance, he aquí el secreto
que el vulgo necio ignora:
tu, amigo, le posées; ese grato,
feliz rincón de tierra hoy atesora
tus amores, tus gustos y placeres;
tus deseos con fervido arrebato
no trasponen su límite risueño,
á la par que tu mente enriquecida
de mayor horizonte se hace dueño;
y, abrazando del mundo los primores,
la antorcha del saber, al darles vida,
alumbra tu razón con sus fulgores.
    Tu vés de igual manera,
del Tiber, Nilo y Ganges
en la distante y desigual ribera,
en todos sitios y en los tiempos todos,
bajo disfraz diverso,
que el hombre es siempre el hombre por doquiera,
y que en este universo
con un orden eterno todo pasa,
nada cambia su esencia;
de las naciones vés la prepotencia
eclipse con váría alternativa,
como al rodar del célico hemisferio
de los astros se eclipsa la luz viva;
pasa de mano en mano así el imperio;
y en la eterna porfía
cada pueblo su siglo, cada hombre
tiene también su día.
    A esa suprema ley siempre sujetos,
gloria, poder, y libertad y todo
el tiempo arrastra; y ante sus decretos
hoy yacen en el lodo
Revista cántabro-asturiana (1877-12-20 00:00:00), página 12

los dioses mismos que erigiera en vano
crédula antigüedad; y en el olvido,
lo que en su orgullo estremo el ser humano
á llamar la verdad se hubo atrevido!
    En esa oscuridad que le rodea,
qué hará el sabio, si férvida su mente
contra la duda y el error peléa?
Satisfecho se siente
de aquellos breves días que el acaso
señaló á su vivir; y se apresura
á invertirlos al paso
en obras de virtud y de ventura.
    Ese sabio feliz me es conocido;
en su bella mansion he compartido;
grata hospitalidad: bajo la sombra
del jardín que sus manos han plantado,
al eco regalado
de su armoniosa lira
adormece las horas, cuando canta
la dulce dicha que su ser aspira.
    Su gratitud ardiente
interése, gran Dios, vuestra clemencia.
Jamás os causa con un ruego loco;
guardadle, solamente
su rústica opulencia;
donadle todo á quien os pide poco.
Que por siempre rodeado
en su feliz hogar de los objetos
de su viva ternura,
de su esposa y sus hijos los respetos
coronen su vejez, cual la madura
fruta corona el árbol abundoso;
que matice su campo copioso
de las espigas el color dorado;
que al pié del alta peña
manso se estienda el lago trasparente;
que la sombra risueña
de sus bellos jazmines se acreciente;
sea tibio su sol, azul su cielo
de variados reflejos peregrinos,
y aquel que viene de extrajero suelo
maduros halle sus selectos vinos.
    Léjos yo de ese puerto
en que la dicha asienta,
impelido ¡ay de mí! por el incierto
ardor de la esperanza y de la activa
Revista cántabro-asturiana (1877-12-20 00:00:00), página 13

juventud impaciente,
voy á arrostrar la mar y la tormenta.
Pero en su seno hirviente
sacudido por la onda fugitiva,
y del choque del viento fatigado,
yo con frecuencia volveré, mi amigo,
de esa tu roca abrupta al manso abrigo,
cuando la tarde muera
á amarrar mi barquilla en tu ribera.

ADOLFO DE LA FUENTE.

UNA ADVERTENCIA.

Marchitos de la rosa los colores
quédale la fragancia aún no perdida;
lava el cisne la mancha aborrecida
si á la fuente demanda sus favores.
    Pero ¡ay de ti, mujer! flor de las flores,
de albo candor el ánima vestida,
si agostan tu pureza inadvertida
y la manchan impúdicos amores.
    Avergonzada bajarás la frente,
de tu hermosa mejilla los sonrojos
en vano lavará lágrima ardiente,
    y verás con espanto de los ojos
un mundo que desecha eternamente
de su infernal malicia los despojos.

M. HACHE.
Revista cántabro-asturiana (1877-12-20 00:00:00), página 14

LA DOCTRINA TRANSFORMISTA ANTE LA CIENCIA ACTUAL.

II.

En vano el hombre con atrevidas hipótesis intenta hallar la explicación del origen de la vida, hasta hoy desconocido para su limitada inteligencia; vano es suponer que una agregación fortuita haya coordinado el Universo; la razón busca una causa inteligente superior, el pensamiento la concibe sin esfuerzo y los sentidos la reconocen por sus efectos. Desconociendo la nada de que procedemos y el gran todo que es la razón de nuestra existencia, claro es que la vida está fuera del dominio de nuestra comprensión; siendo tan sólo usufructuarios de ella nos abandona rápidamente para tomar otra forma, sin que jamás conocamos ni su esencia ni su origen.

Laudables esfuerzos han hecho los filósofos y naturalistas de la escuela evolutiva para estudiar la vida sin necesitar la preexistencia de un ser superior; pero todos han sido insuficientes para resolver el problema de su principio, así como para legitimar con los adelantos paleontológicos toda la serie de transformaciones necesarias á su doctrina, y que unos después de otros han presentado como la única racional manera de formación de los seres.

Lamarck fué el fundador verdadero de esta escuela que modernamente ha resucitado Darwin, dándole un desarrollo tal que puede considerársele como el más importante de sus mantenedores por la multitud de prosélitos que ha adquirido y la suma de notables estudios á que en su defensa se ha consagrado el ilustre sabio inglés; la elección natural y la concurrencia vital son las dos causas determinantes de las transformaciones operadas en los seres; la primera es el principio, mediante el cual se conserva el individuo que posee variación útil y desaparece el que la tiene perjudicial; por que luchando con los agentes esteriores hasta habituarse á sus
Revista cántabro-asturiana (1877-12-20 00:00:00), página 15

condiciones, y con seres semejantes á él en la época de la reproducción, perecen los más débiles y los demás perpetúan las variaciones favorables hasta constituir en lo futuro nuevas especies; no es la elección natural otra cosa que el ejercicio de la concurrencia vital ó sea la guerra que los seres se hacen para procurarse la subsistencia.

Los discípulos de Darwin y sobre todo Haeckel, han llevado la teoría de su maestro á un punto que éste jamás intentó; en su sentir, el Universo entero está constituido por series muy estensas, formadas por las metamorfosis de la materia, desde la nebulosa en donde existe naciente, embrionaria, hasta el hombre, término hasta hoy de la variabilidad de la especie y de la fecundidad de la materia.

Tuvo Lamarck en apoyo de su doctrina la teoría de la generación espontánea de que carecen los modernos, por hallarse completamente desautorizada esta manera de explicar el primer tránsito de la materia inorgánica al estado de materia viva; y esta es la mayor dificultad con que tropieza Darwin al querer explicar el origen probable de los primitivos tipos morfológicos faltándole esta base en que fundarlos.

Para estudiar todas las transformaciones de los seres, se apoya en el gran número de especies incerté sedis que se confunden con otras semejantes ó con sus variedades, afirma que es la mutabilidad ley general en la naturaleza y en virtud de esta esencial propiedad se han operado los cambios necesarios á sus teorías. Como hecho que legitima esta hipótesis se funda en los adelantos de la embriología, y en los cambios que en el germen se operan durante un desarrollo vé cumplida su ley anterior; el germen humano, por ejemplo, de estado puramente celular pasa por multitud de formas de animales inferiores, sin que el examen más minucioso permita establecer diferencias reales entre dos embriones de vertebrados distintos cuando comienza su evolución orgánica, hasta que avanzando va en su desarrollo se determina y encierra cada uno en forma definida y en un rigoroso contorno que conserva luego de un modo permanente; así la procedencia de un animal de otro inferior en complicación orgánica queda explicada como un escaso de vida, un grado más de desarrollo y no como una forma nueva y distinta. Innegable es, sin embargo, que á pesar de la aparente identidad de los gémenes cuando están en el comienzo de su evolución existe en ellos algo que determina el sucesivo desarrollo á que están sujetos pues que nunca éste se perturba en condiciones viables para el individuo y trasmisibles para la especie; todos los cambios del germen tienen la constancia que caracteriza al desarrollo embrionario y
Revista cántabro-asturiana (1877-12-20 00:00:00), página 16

sus metamorfosis son fases normales que partiendo del mismo punto tienen idéntica terminación y sólo como edades de la vida individual pueden considerarse.

También cita en apoyo de su teoría las grandes variaciones que bajo el poderoso influjo de la mano del hombre sufren los animales domésticos. Notorio es que las especies colocadas en ciertas condiciones ceden al influjo de las causas, se modifican y constituyen variaciones que perpetuadas por generación se transforman en razas permanentes y fijas. Pero nada hay en la Naturaleza que no varíe, el individuo mismo sufre multitud de cambios desde su nacimiento hasta su muerte; el hombre y los mamíferos superiores respiran durante uno de los primeros períodos de su existencia intrauterina por órganos branquiformes que luego son sustituidos por los pulmones; ¿dirémos por eso que el hombre es pez antes de ser mamífero?; no, sino que estas metamorfosis que sufre el huevo humano, son su manera de desarrollo embrionario constante, sin que jamás conduzca á una transición entre dos especies, ni altere la identidad del organismo que está á ellas sujeto.

Además, nunca las variaciones se presentan en lo que es característico y esencial á los seres, nunca en su organización interna, sino en los caracteres subordinados y en los detalles de su modo de ser constituyendo una prueba de la existencia de la variabilidad pero no de la mutabilidad; con su inmenso poder jamás ha podido el hombre presenciar la transformación de un animal en otro de especie cercana, deducíendose de aquí, mientras no se pruebe lo contrario, que hay permanencia en los caracteres específicos, variabilidad tan sólo en los accidentes y mutabilidad en ninguna circunstancia.

Como no es posible que la mano del hombre ocasioné violentamente estos cambios que son graduales en la Naturaleza y aunque la especie no haya variado ni zoológica ni fisiológicamente desde que los documentos arqueológicos e históricos nos lo demuestran, es tan corto relativamente el período á que alcanzan nuestros conocimientos de la historia terrestre, que nada significa la identidad de las especies halladas en los sepulcros y monumentos Egipcios con las hoy existentes en el mismo país; para probar la fijeza de los seres es preciso recurrir á una época más remota, después de la cual se hayan sucedido alteraciones en el modo de ser de la tierra que nos enseñen las diferencias que hay entre los organismos entonces existentes y los actuales, siendo por lo tanto el estudio de los fósiles el único capaz de revelarnos algo positivo y concluyente.
Revista cántabro-asturiana (1877-12-20 00:00:00), página 17

Si en sus primeros albores, la ciencia Paleontológica pareció indicar que la Naturaleza había dado comienzo á sus admirables creaciones por los seres más sencillos que aumentaban en complicación orgánica á medida que nos acercábamos á la edad moderna, hoy no es posible admitir este principio tan absoluto sin ponerse en contradicción con las observaciones más elementales. A ser exacto, aparecerían en los terrenos primitivos los fitozoos que por su sencillísima organización debieran existir antes que otro ser alguno, admitida la desaparición de los proto-organismos más elementales por el metamorfismo de las primeras rocas de sedimento; vendrían después otros seres enlazando este tipo con el de los moluscos y así sucesivamente, según su grado de complicación orgánica, sin que jamás apareciese un ser aislado en su tipo y falto de antecesores que le originasen por transiciones graduadas.

Pero lejos de sujetarse la Naturaleza á este principio, vemos que el examen de la serie de los organismos fósiles lo rechaza de un modo tan claro como podemos juzgar si recordamos que en todos los terrenos, ya sean los más antiguos de la vida de la tierra ó los más modernos de la edad antropólogica, existen representantes de los extremos del mundo orgánico, en todos hay seres sencillos y vertebrados, plantas fanerógamas y celulares, presentando este primer hecho inexplicable en la teoría evolutiva un poderoso argumento en contra del origen que señala á los seres.

El representante más antiguo de la vida sobre nuestro planeta es el trilobites, crustáceo de organización muy complicada, sujeto á metamorfosis muy notables, dotado de sistema nervioso y casi todas las funciones de nutrición en completo desarrollo, ocupando por estos caracteres anátomicos un lugar muy alto en la pretendida serie lineal en que se deben haber producido los animales; es digno de atención que todas las especies de este género pierden en complicación á medida que nos alejamos de la época de su aparición en los terrenos, siendo las más perfectas las primeras existentes. Decir que las especies anteriores se han perdido es oponer á un hecho verdadero una hipótesis poco probable; mientras no aparezcan nada autoriza á admitir antecesores del trilobites, teniendo en cuenta que desde el primer momento de su existencia se nos muestra en el complemento de su desarrollo sin que ninguno de sus descendientes gane nada en complicación orgánica ni varíe en sus caracteres específicos, á pesar de estar separados del primitivo por miles de años.

Tampoco en la serie de los terrenos se advierte esa gra-
Revista cántabro-asturiana (1877-12-20 00:00:00), página 18

dual aparición de los séres; desde el silúrico aparecen los primeros osteozooos representados por peces del grupo de los selácidos, los más complicados en su organización, pues ya en ellos se manifiesta entre el embrión y la madre un lazo orgánico que los acerca a las relaciones placentarias propias de los vertebrados superiores; en nada superan los selácidos actuales á los propios de los terrenos paleozoicos, ni puede admitirse la procedencia de estos de especies anteriores, faltando representantes de su tipo que los pudiesen originar, si fuese exacta la pretendida complicación gradual de los séres. Los reptiles fósiles son superiores á los actuales en complicación orgánica, es decir, que lejos de perfeccionarse su organismo, cuántos representantes de esta clase existen hoy, parecen haber ido degradándose y perdiendo las cualidades superiores que poseían sus antepasados. Los insectos que ocupan un escalon muy inferior en la serie lineal de los animales, no presentan vestigios de existencia hasta el terreno carbonífero, muy posterior al silúrico en que aparecieron los osteozooos contemporáneos más tarde de los primeros articulados.

Cómo, pues, unir tantos eslabones sueltos de la que se ha llamado cadena natural de los séres orgánicos, si desde el principio de las cosas aparecen casi todos los tipos en especies de las más complicadas con caracteres propios que conservan hasta su extinción? ¿Dónde están los hechos que prueban que los órganos se modifican con el tiempo y dónde las formas intermedias? ¿Porqué no se advierten en los terrenos más antiguos vestigios de zoófilos y se manifiestan en otros más modernos? La cadena ideada por Lamark presenta interrupciones frecuentes y difíciles de llenar, hyatus inmensos cuyos séres no se conocen ni aún por sus restos fósiles, y más fácil es hallar especies contrapuestas y antitéticas, más frecuente observar contrastes entre los séres, que especies continuas y eslabonadas entre sí por otras intermedias, cuya existencia es racional negar hasta tanto que se pruebe de una manera categorica.

La aparición súbita de un tipo superior adornado de todos los atributos que le son propios, sin la existencia anterior de formas graduadas que hayan contribuido á su formacion, indican bien claramente que los estudios paleontológicos desautorizan el principio en que fundan la doctrina transformista, es decir, que la vida dando comienzo por lo más sencillo siguió una evolución gradual hasta los séres de mayor complicación orgánica. La ciencia no ha podido observar esos fantásticos enlaces transitorios ó fijos que debieran hacer menos brusco el tránsito de unos séres á otros; se vé por
Revista cántabro-asturiana (1877-12-20 00:00:00), página 19

el contrario, que los que aparecen continúan iguales á través de terrenos que suponen épocas de millares de años, hasta que desaparecen de los horizontes geológicos sin dejar descendencia conocida.

Los primeros réptiles, los ictiosauros, tienen un organismo muy superior á los actuales y aún á las aves y muchos mamíferos, puesto que siendo vivíperos nace el individuo gozando ya del ejercicio de todos sus órganos en perfecto desarrollo, aproximándose á los cetáceos y demás mamíferos acuáticos y, constituyendo una superioridad marcadísima sobre todas las especies de su clase existentes en nuestros días.

Es incapaz del darwinismo de explicar el singular hecho de que se presente mayor riqueza animal en el terreno silúrico que en los siguientes más modernos en que debiera la vida haber adquirido más desarrollo si fuesen exactas sus teorías; la suposición de que las especies han desaparecido, sin dejar vestigio, en los diversos cataclismos que en el Universo se han sucedido es inadmisible; no puede fundarse una escuela en negaciones y probabilidades sino en hechos suministrados por la observación; los que niegan las verdades admitidas son los que deben presentar sus argumentos, y no los que están en posesión de la doctrina contraria admitida como verdadera.

Siendo regla general la presencia de representantes de todos los tipos en el mismo horizonte estratigráfico, observando desde el terreno silúrico al cuaternario, multitud de seres sin semejantes que los hayan precedido, es lógico admitir que la serie lineal de los animales, en que cada uno es más perfecto que el anterior y resultado de las transformaciones de los términos que le precedieron, es una idea puramente teórica sin que jamás se haya formado el pretendido árbol genealógico animal, ni probado esa filiación directa que los hace á unos descender de los otros. Acumular hipótesis á cual más congeturales y desprovistas de valor científico para dar respuesta á los argumentos que combaten estas ideas, es impedir el adelantamiento de la ciencia por los mismos que debieran hacerla florecer, si en lugar de fundar teorías especulativas, consagrasen su indisputable talento á la cuidadosa investigación de los hechos. Que la ciencia del presente no es sino el principio del crepúsculo que anuncia el nuevo día, tantos hechos acumulados por el incansante trabajo de los siglos, tantos pormenores catalogados serán infructuosos, si disueltiendo ideas, teorías y pensamientos contradictorios muchas veces, olvidamos que se precisan muchos y repetidos trabajos para que la ciencia, informe en
Revista cántabro-asturiana (1877-12-20 00:00:00), página 2

HISTORIA DE CIENCIAS E INDUSTRIAS COSTÁNEAS Y DE SUS ÚLTIMOS PROGRESOS.

CRONICON CIENTIFICO POPULAR,
REVISTA Y REPERTORIO PARA TODOS
POR DON EMILIO HUELIN.

BIENIO I.—Segunda edicion corregida y aumentada.
BIENIO II.—En dos tomos, con adiciones hasta fin de 1876, y copiosísima biografía científica.—Cada tomo se vende á 8 pesetas en Madrid y 9 en provincias, franco y certificado, enviando el importe á la Administracion de la GUIRNALDA y EPISODIOS NACIONALES, calle del Barco, 2, Madrid.

TIPOS TRASHUMANTES.
CROQUIS A PLUMA
POR
DON JOSÉ MARÍA DE PEREDA.
Se halla de venta al precio de 8 rs. en la Administracion de la REVISTA CANTABRO-ASTURIANA, guantería de D. Juan Alonso y principales librerías.
Los pedidos de fuera se dirigirán á la Administracion de este periódico, y se servirán siempre que venga acompañado su importe con el aumento de 2 rs.

PÁGINAS SIN NOMBRE.
COLECCION DE POESIAS
DE
RICARDO OLÁRAN.
Se ha terminado la publicacion de este libro y se vende á 6 reales ejemplar. Cada cuaderno consta de 96 páginas en 8.º, y su precio es 2 reales.
Los pedidos se dirigirán al Administrador de la REVISTA CANTABRO-ASTURIANA, calle del Arcillero, núm. 1, principal.

HORACIO EN ESPAÑA,
por Don Marcelino Menéndez y Pelayo.
Se halla de venta en la Administracion de LA REVISTA, y en las principales librerías.
Revista cántabro-asturiana (1877-12-20 00:00:00), página 20

gran parte; cual hoy existe, llegue al grado superior de desarrollo que es la tendencia natural del espíritu humano.

Los seres naturales, que forman la organización y vida de nuestro planeta, no están colocados en serie progresiva de lo sencillo á lo complicado, ni formando un proceso cronológico; sino que todos tienden á producir, condiciones capaces de hacer posible la última capital obra de la creación: la aparición del espíritu ennoblecido la materia en que reside.

MANUEL BARAJA.

(Continuará.)