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Revista cántabro-asturiana (1878-01-20 00:00:00), página 17

multitud de ideas y pensamientos nuevos, que provoque investigaciones ventajosas haciendo constar hechos que serían oscuros sin ellas para que deba ser atendida, nos hallemos en la obligación de ser tolerantes y discutir racionalmente con objeto de que brote la luz, tan lejana las más veces en cuestiones científicas de esta índole; no han sido, pues, vanos ni estériles los esfuerzos de esta teoría, y la revolución operada por ella en la Antropología ha sido de tal importancia, que merced á ella se ha avanzado mucho para confiar en que algún día nos reservará el porvenir la resolución de los más profundos problemas, hoy desconocidos, que esta ciencia ofrece á los que á su estudio se consagran. Yá semejanza del que subiendo una escarpada montaña á medida que se eleva descubre mayor estension de territorio, así la Ciencia Natural carece de límite conocido fuera de ella, á medida que hallamos más esferas de conocimiento, más anchos horizontes se despliegan ante nuestra vista para hacernos comprender la pequeña de nuestros conocimientos; horizontes que eran antes ignorados y en este sentido es verdadera la máxima, de otro modo sacrílega, del malogrado fundador de la filosofía griega: «Quien más sabe más ignora» porque en efecto, quien adquiere más dominio sobre una ciencia descubre en ella dificultades que no aprecia otro que le sea inferior en conocimiento de ella.

El afán de conocer lo que está aún vedado á nuestra inteligencia es ley de la existencia racional á que todos estamos sujetos; sabemos la dificultad suma de adquirir el conocimiento de la esencia de las cosas y de sus causas primeras; los hombres, las naciones y los siglos aunan sus esfuerzos para hacer progresar los conocimientos, y de esperar es, que tantos trabajos sean fecundos en resultados y hagan en no lejana época adquirir á las ciencias naturales el grado de elevación y seguridad á que les es permitido llegar, ya que el completo y cabal dominio de la verdad es un bello ideal que se forja nuestra fantasía, pero inasequible á la razon humana y sólo posible en más altas esferas de ser y de exencia, en Dios.

MANUEL BAREJA.
Revista cántabro-asturiana (1878-01-20 00:00:00), página 18

ODA XII DEL LIBRO I. DE HORACIO.

Quem virum aut hero.

¿Á qué varon ensalzará tu lira,
¿Á qué deidad tu cítara dorada,
Para que el eco de su nombre suene,
    Musa divina,
Ó de Helicón en los umbrosos bosques,
Ó sobre el Pindo y en el Hemo frío,
Donde las selvas á la voz de Orfeo
    Ráudas giraron?
Él con el arte de su madre para
Rápidos ríos, voladores vientos:
Y enagenadas tras sus dulces sones
    Ván las encinas.
¿Á quién primero celebrar que al Padre,
De hombres y dioses al monarca augusta,
Que cielo y tierra y las fugaces horas,
    Próvido rige?
Nada al Tonante en dignidad excede,
Nada se iguala á su divina alteza,
Trás él obtiene la guerrera Pálas
    Nuevos honores.
Ni á Baco olvido, en las batallas, fuerte,
Ni á tú, doncella, favorosa á fieras,
Ni á tú temible por certero dardo,
    Claro Timbreo.
Diré de Alcides y los dos insignes,
Uno en la lid, en la carrera el otro
Que en blanca estrella al navegante guian,
    Hijos de Leda.
Así que brilla su divina lumbre,
Fluyen las rocas agitada espuma,
Huyen las nubes, y los vientos callan,
    Callan las ondas.
Revista cántabro-asturiana (1878-01-20 00:00:00), página 19

¿Diré trás esto al fundador Quirino,
La paz de Numa, las Tarquinias fasces,
Ó de Caton el de Útica la noble
    Muerte gloriosa?
    Nombre en su canto la guerrera musa
Á Scauro fiero, á Régulo constante,
Pródigo á Paulo de su heroica vida,
    Fuerte á Fabricio.
    Nombre á Camilo y al intonso Cúrio
Rayo en la lid, que en áspera pobreza
Campos humildes y paternos láres
    Solo habitaron.
Como árbol sube que callado crece,
Marcelo en fama, y el planeta Julio
Brilla cual suele entre menores lumbres
    Cándida luna.
Padre y custodio de la humana gente,
Jove Saturnio, á quien velar por César
Dieron los hados, las alturas rige,
    Rija él la tierra.
Ó ya conduzca domeñado en triunfo
Al Parto siempre amenazante al Lácio,
Ó ya subyugue en el extremo Oriente
    Indios y Séras:
Á ti inferior dominará la tierra,
Tú en grave como estremeiciendo á Olimpo,
Abrasarás con enemigos rayos
    Bosques impuros.

M. M. P.
Revista cántabro-asturiana (1878-01-20 00:00:00), página 2

LIBRERIA UNIVERSAL.

Calle de Calderon, (casas nuevas del señor Pombo.)
CENTRO DE SUSCRICION
á toda clase de publicaciones Nacionales y Extranjeras.
DEPÓSITO DE LAS OBRAS DE AUTORES MONTANESSES.

OBJETOS DE ESCRITORIO.

Surtido de obras Religiosas de Historia, viajes, politica, legislacion, agricultura, artes y ciencias.

Notas de expedicion para el ferro-carril.—Listas de embarque.—Hojas de salida.—Conocimientos de embarque.—Altas y bajas para la contribucion.—Filiaciones para quintos.—Hojas de servicio para empleados.—Recibos de casas.—Despachos de apremio.—Partes diarios para las casas de huéspedes y toda clase de impresos.

Recomendamos á nuestros suscritores, el almacén de vinos comunes y generosos, Nacionales y Extranjeros de

D. EUGENIO DE LA PEDRAJA,

Calle de Velasco, núm. 13 duplicado,
en donde encontrarán un numeroso surtido de las clases más exquisitas, tanto de mesa, como de acreditadísimas bodegas de Jerez, Sanlúcar de Barrameda y Málaga.
Burdeos, Champagne etc., marcas acreditadas. Anisete, Marasquino, Curacao, Ginebra y Coñac de las mejores procedencias.
Revista cántabro-asturiana (1878-01-20 00:00:00), página 20

UN FUTURO CAPITALISTA.

Admirados estamos del progreso que en nuestra sociedad se nota, mejorándose con su benéfico influjo todas las condiciones de la vida, y rodeando de comodidades (siempre relativas) aún la de aquellos que aprisionados por las inexorables garras de su adversa fortuna tienen que sufrir los duros azotes de la desgracia y ganar un pedazo de pan siempre bañado con el amargo sudor del material trabajo.

Pero nuestro actual espíritu siempre generalizador, solo vé en conjunto las etapas de la civilización y sin profundizar demasiado, carácter de nuestra frívola época, no penetra en su examen hasta las últimas capas sociales y se escapan por eso á su penetración una porción de puntos en los cuales no hay progreso porque puede decirse están en perpetuo reposo sin esperanza de mejora, y á los cuales no llega el movimiento de la nueva vida como no llega hasta las últimas capas del tranquilo remanso el movimiento onduloso que produce la piedra en él arrojada.

La respetable clase de que me voy á ocupar, permanece en ese statu quo admirable, es reaccionaria por excelencia como diría un orador progresista, y no por su causa que ella ganas tiene de mejorar de situación y de sacudir de una vez el tiránico yugo de la opresión, alcanzando la soñada libertad que como imagen fantástica en sus tristes momentos acaricia, cual exclamaría un filántropo liberal condolido de su suerte, sino porque enclavada en férreo círculo reproduce á cada momento la imagen desesperante de Tántalo y aprisionada detrás del mostrador, ávida de bienestar hace esfuerzos inútiles para emanciparse. El «avante» de la civilización, grito poderoso del perfeccionamiento según los modernos es para ella un mito.

¡Honrados mancebos de la más humilde tienda, yo os saludo y voy á convertirme en cantor de vuestras desgracias, apologista de vuestras virtudes, y heraldo de las oscuras é inapreciadas facultades que atesorais!
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Feliz y tranquilo vió pasar los primeros días de su vida. No bien quedó libre de los maternales cuidados, que su existencia encadenaban en la pobre choza en que al mundo viniere empezó con los demás rapaces de su edad sus escursiones infantiles. Ni el ardiente sol de canicular estación ni el frío de invernal mes le retrajeron de sus algaradas á las vecinas huertas y comunales montes. Ora en el campo revolcándose en los montones de dorado trigo, ora trepando al leñoso árbol en busca del plumado cantor que en rústica jaula aprisionado más tarde había de lanzar sus cánticos á la libertad en inimitables gorjeos expresados, así fué pasando sus primeros años que velozes como toda humana felicidad ante su inquieta mente desfilaban. No hubo jamás para él otro horizonte que el de su pueblo, ni más cielo que el purísimo azul que hasta entonces le había guardado: él más que ningún otro pudo preguntar con el vate de las nobles sierras montañosas.

A dónde irán los viajeros
Que trasponen la montaña.

Pero llega el instante decisivo para él: dos lustros apenas cuenta el muchachuelo, y con los escasos rudimentos que mal pagado pedagogo le ha enseñado, piensan seriamente sus padres en darle ocupación. ¡Cómo someter á su hijo á los rudos y pertinaces trabajos á que ellos viven consagrados! Su corazón no lo consiente, y aunque se vean privados del poderoso brazo que no lejano día pudiera ser báculo y apoyo en los tristes momentos de su vejez, no comprenden pueda seguir en el oscuro rincón en que nació y disponen de su futuro destino.

Decidido ya que ha de dedicarse al comercio, se engañan con mil ilusiones, que sienten, quieren oscurecer el dolor que les vela: todos al fin consienten en la partida, todos menos la madre. ¡Ah, es que en ella sólo se deja escuchar la voz del corazón! á ella no se la ocultan los sufrimientos que ha de experimentar su hijo, y por su mente pasan negros y paverosos fantasmas que la anuncian los dolores á que vá condenado. Pero ¿qué puede hacer ella? ¡Son tan pocas sus armas! Sólo puede llorar! ¡y qué valen las lágrimas, esas perlas de ternura que como cascada brillante brotan del corazón de la mujer, y que el hombre las más de las veces deja correr, olvidando que ellas como celestial rocío tienen el don de dar vida aún al más estéril pensamiento!

Nunca falta en el pueblo alguno que proporcione recomendaciones para el futuro Rostchil; se hace un supremo esfuerzo y pobre caja de madera lleva los últimos despojos de la casa,
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el rincon del ahorro, que la previsora madre dá á su hijo. Antes (no hace aún muchos años) ajustábase el viaje del rapaz que, aprovechando transeunte recua que á la corte iba, en ella se acomodaba en uno de los machos cargado de mercancías y sobre un montón de fardos por trono, salía casi alegre de su pueblo, con ese espíritu de impaciencia que brilla en el semblante del que todo lo que vá á encontrar es nuevo.

Hoy hemos progresado: modesto (mejor dijeramos modesto) wagon de tercera, es el encargado de trasladar lejos de su casa al que por última vez quizá, contempla el sol que tantas veces alumbró las felices y pocas horas de su niñez.

Vá sereno al parecer: furtiva lágrima quizá pugna por mostrarse en sus ojos, pero hace un esfuerzo, se seca antes de caer y confundido con el postrér abrazo vá sin él saberlo el último momento de su felicidad. De saber la existencia á que vá condenado, seguro que cien y cien veces volviera atrás en su camino y contento con su trabajosa suerte, no pensaría jamás en salir de su casa.

Si es que vá ya destinado, cual la mayor parte de las veces sucede, entra desde luego en el aprendizaje de su nuevo oficio: desde entonces empiezan para él los trabajos. Colocado detrás del ancho mostrador es un instrumento más al servicio del tendero, dueño ya de su persona; una máquina que anda, casi habla, y cuya misión es sufrir, callar y trabajar.

Empieza por las más humildes ocupaciones: no bien amanece y aun antes que la aurora despierte á la naturaleza del letárgico sueño de la noche, cuando las tinieblas aún no desvanecidas van desapareciendo filtradas por la luz del nuevo día abandona el duro camastro que en la trastienda ha dado momentáneo descanso á su cuerpo, y empiezan sus habituales tareas: abre la puerta de la tienda y después de haber hecho su limpieza en cuatro brevísimos escobazos, coloca á la entrada la mesa con el servicio del aguardiente y espera el momento del despacho.

Esto, no se hace esperar, y bien pronto acuden los parroquianos: el sereno vigilante que durante la noche ha cuidado de nuestro reposo, el burbero encargado de llevar de madrugada al acatarrado madrileño la sana medicina que parda y sumisa bestia para él atesora, y el murciélago social, el príncipe de la oscuridad y de la basura que con el gancho en la mano y la sucia espuerta á la espalda ha rebuscado durante la noche en los montones de material despojo algo que aún pueda ser aprovechable, van á echar la mañana y dar su contingente á las bodegas de Chichon; haga frío ó calor para él es lo mismo; sus manos hacen á todo tiempo y tempera-
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tura y aunque se encuentren abotargadas por el influjo de rabioso y colorado sabañón no hay más remedio que sumergirlas en el agua que llena el vidriado barreño en el cual limpia los diminutos vasos, medidas al mismo tiempo del espírituoso líquido.

Poco después, aparece ya en la escena su principal, y unidos van á compartir las faenas del despacho; su actividad tiene que ser inmensa singularmente en las primeras horas de la mañana: afluye la cotidiana gente á la compra, y de un lado á otro, unas veces pesando el clásico garbanzo, que por su dureza y diminuto tamaño más parece perdigón lobero, que legumbre honra y base de banquete de cinco reales con principio que bigotada posadera dá á imberbes y escuálidos estudiantes; midiendo otras, libras y medias libras de espeso aceite, envolviendo á veces hilos de rojo azafrañ, alma y vida del apetitoso cocido del menestral, vá pasando la mañana y la tarde.

Cuando la noche convida al descanso á su molido cuerpo, nuevos trabajos le esperan: viene la velada, y de comerciante se convierte en industrial, y troca la obra de cien sabios en cónicos y puntiagudos cucuruchos que al día siguiente han de servir, para envoltorio de prosáicas mercancías.

Mas la semana ha pasado, y el domingo que puede descansar ilumina su vida: tiene la tarde libre, y como prisionera avecilla á quien se abre la puerta de su encierro, así huye del sitio en que tantas horas ha permanecido cautivo: su pulmón necesita aire, sus ojos luz, su alma esparcimiento, y corre presuroso á las históricas y casi frondosas alamedas de la virgen del Puerto ó la pradera del Corregidor á contemplar cómo á sus pies se desliza el pobre cauce del sediento Manzanares. Casi siempre encuentra un buen paisano con quien hablar de su pueblo, y con el cual se regala en algunas tardes del frío invierno con algunos cuartos de doradas y apetitosas castañas asadas: lujo grande que no siempre se repite, refinamiento de glotonería que se deja para las importantes ocasiones.

Así pasa los años, sin mejorar, sin experimentar ningún cambio en su posición. Hay desgraciados que se ven bien pronto invadidos de ese terrible mal moral que se llama nostalgia y entonces pierden la salud en medio de la más sombría y desconsoladora tristeza, porque necesitan ver su campo, su cielo, sus árboles, su pobre choza y mientras el cuerpo sigue obediente como torpe máquina la ley de la rutina, su espíritu sufre torturas mil que le destruyen. Entonces es cuando viene la hora del desencanto, de la realidad, y llora acerbas lágrimas que le abrasan las mejillas, que no enjuga
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mano cariñosa y que se pierden, como los lamentos del prisionero, sin que siquiera traspasen las paredes que del mundo le circulan. ¡Cuántos de ese modo pierden su existencia, lacerada el alma por la nostalgia y debilitado el cuerpo por las privaciones y el trabajo!

Tras largos años de trabajo logra reunir, producto de su mezquino trabajo, algunos ahorros, base de su futura suerte: entonces piensa ya en emanciparse; y con ojo avizor, espera el momento de un traspaso conveniente que le ha de permitir el convertirse de siervo en libre, de mancebo en dueño; si encuentra una propicia ocasión, salda cuentas con el principal, se pone al frente de su nuevo establecimiento, y empiezan para él otra serie de luchas y trabajos que, aunque no menos penosos que los ya sufridos, tolera no obstante con más resignación, porque al fin y al cabo es ya libre, manda en su casa.

Pocas veces, aunque alguna acontece que el principal le interesa en el comercio, y casos se dan (avis-rara) en que al cabo de los años mil ha ganado el mancebo, á fuerza de constancia y economías, un pequeño capital, y lo que es más, la robusta y colorada mano de la heredera de su antiguo principal, objeto en muchísimos casos de reconcentrados deseos amorosos del misero dependiente.

Más frecuente es que, caso de faltar aquel, su viuda, después de llorarle convenientemente, eleve á su mancebo á la categoría de jefe de la casa, y dueño de su ya algo pasado corazón.

Mientras llega esa ocasión, hasta que la fortuna empieza á sonreírle, sus padres viven muriendo y en el oscuro rincón de su aldea pasan triste vejez, ayudados del pobre obolo que el hijo les envía, producto de tanto trabajo y sufrimiento, recordando con lágrimas en los ojos el momento en que pensaron separarse de él.

Este es el tipo general; hay, es verdad, excepciones; algunos de los que de este triste modo han empezado su carrera, se han convertido más tarde, impulsados por el soplo favorable de la suerte, en uno de esos poderosos reyes ó principios de la banca, pesadilla (y aún consejero) de agobiado ministro de Hacienda; pero no es lo frecuente, y además, no hay que olvidar nunca que la excepción confirma la regla.

Alguna vez, lector amable (si es que hubo quien en estos borrones fijó su vista), cuándo en las regaladas horas que la comodidad te proporciona no tengas en qué pensar; cuando te aburras, hagas tiempo. (que sino serías mal español) y no sepas qué hacer de tu indómito ó hastiado pensamiento, acuérdate del pobre mancebo y haz votos por el mejoramien-
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to de su triste condición: cumplirás de ese modo como sér de generosos sentimientos.

¡Desdichado sér; recibe una salutacion compasiva de éste aprendiz de escritor, que quizá nunca salga tampoco de la categoría de los mancebos de la literatura!

MANUEL MARAÑON.
Octubre 1877.

RUEGO.

¡Madre mía!... te siento vagar en torno de mi pobre estancia:
te contemplo, cercada de querúbes,
batir los aires con radiantes alas:
brilla en tus ojos rayo de ternura;
rico perfume de tu boca omana;
y sonríes, y buscas mi sonrisa;
y me miras, y buscas mi mirada;
mas te alejas tan pronto, madre mía,
y hay en mí pecho tan ardientes lágrimas!

Madre, ven hasta mí: posa en mis labios
tu mano celestial, quiero besarla:
volvería la paz á mi existencia,
saltarían de gozo mis entrañas,
y encendida mi fé, te seguiría
á tu mansion de gloria mi esperanza.

JUAN JOSÉ DE LA LASTRA.
Laredo.
Revista cántabro-asturiana (1878-01-20 00:00:00), página 26

SIEMPRE HABRA PAPA.

Próxima ya á extinguirse, según el orden natural, la gloriosa vida del inmortal Pío IX, acechan impacientes los enemigos del Pontificado, el momento oportuno para asentarle un terrible golpe. Favorécele en su propósito el declinamiento del espíritu religioso en las esferas oficiales de la católica Francia; pudieran hallar poderoso auxilio, en la preponderancia que adquiriría Rusia si extendiera su colosal poder, y tendrán el decidido apoyo de ciertos gobiernos que, como el de Italia y el de Alemania, tan ostensibles pruebas vienen dando de su odio á la Santa Sede.

Las circunstancias por que atraviesa el Vicario de Cristo, son difíciles, son críticas. Sin embargo, no participamos de la opinión de los que, excesivamente impresionados por ellas, ya lamentan irreparables desastres que para la Iglesia temen, ó ya celebran decisivos triunfos que contra la Iglesia esperan; y estamos perfectamente seguros de que cualesquiera que sean las contingencias del porvenir, siempre habrá Papa.

Si fuéramos á probar este aserto sirviéndonos de los argumentos que nos suministran las ciencias eclesiásticas, nuestra tarea sería muy breve y por demás sencilla. Bastarían hacer notar la indefectibilidad de la Iglesia, y la necesidad que la misma iglesia tiene, para ser indefectible, de un centro de autoridad, custodio á la voz de su doctrina. En último término apelaríamos al origen divino de la institución del Pontificado, y á su carácter de permanencia; pero no es nuestro propósito tratar esta cuestión teológica ni canónicamente; nuestro objeto al trazar estas líneas, se reduce simplemente á palentizar la afirmación antes hecha, fundándonos en los precedentes históricos, en razones políticas, y en la probable solución que tendría una lucha religiosa, si llegara á entablarse.

Cuando pasando rápidamente los ojos por las páginas de la historia, nos fijamos en las calamidades que han afligido
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al Papado, y le vemos, no obstante, sobrevivir á diez y nueve siglos de padecimientos, no podemos explicarnos esta especie de milagro, sin atribuirle al Supremo Ordenador del mundo.

Sólo El pudo neutralizar el anárquico efecto que produjeron los cismas; y estirpados, desautorizados los cismáticos, rasgóse el velo que vedaba al cristianismo conocer quién era su legítimo Pastor.

Sólo El tuvo poder para impedir el descrédito absoluto del Pontificado, cuando le arrastraron por el suelo, con su abominable conducta, Papas como Sergio III, Juan X, Juan XII, Benedicto IX, Sisto IV, Inocencio VIII y Alejandro VI; los cuales, apesar de sus extravíos, han tenido sucesores que han sido objeto de amor y reverencia para todos los fieles.

Sólo El dispuso de medios para evitar que salieran ciertas las profecías de aquellos oradores de la revolución francesa, que al ver los martirios que sufría Pío VI, anunciaban gozosos que ningún otro Papa ocuparía la silla de San Pedro. Su omnipotencia hizo que pasadas las borrascas que aquel sacudimiento de la sociedad trajo consigo, volviera el Pontificado á recobrar sus derechos.

Pues bien: una institución que de este modo está protegida, una institución que, cual si pretendiera hacer gigantesco alarde de la indestructible fuerza que la sostiene, ha resistido los mortíferos golpes que brevemente quedan indicados, sin menoscabo de sus condiciones esenciales, y sin detrimento de su prestigio, ¿estará llamada á desaparecer en la crisis porque atraviese en este momento histórico? No, seguramente: la historia se rebela contra eso, y no puede suceder. Después de estos tiempos vendrán otros, y tras el pasajero eclipse que hoy merma la luz del mundo católico, volverá á brillar esplendoroso el sol de la justicia y de la verdad. Porque el venerable anciano que rige los destinos de la Iglesia, se haya visto expropiado en contra de la utilidad más pública, y porque se halle cercano á dejar esta vida, para ir á coger en la otra el premio á que le han hecho acreedor sus virtudes, no se extinguirá el Pontificado: Pío IX tendrá quien le suceda.

Más, entrando en otro orden de consideraciones, preciso es convenir en que no solamente la sociedad religiosa está interesada en esa sucesión: con ella lo está también, y en alto grado, la sociedad política; porque si desaparecieran para siempre los Papas, quedarían los pueblos sin una firmeísima garantía de libertad.

Efectivamente: independientes los Obispos de cada nación, y sin un centro común de autoridad, que defendiera sus de-