La Razón (Madrid. 1860) (1861-01-01 00:00:00), página 82

char á su corazón, y contar su número, para creer que Polonia vive, á pesar de las palabras que pronunció al morir el último de sus héroes. La Italia ha despertado con su canto á todos los pueblos que dormían ella que fué el guía de la humanidad en la edad media, vuelve hoy á ponerse al frente de las naciones oprimidas, y por todas partes se levantan altares á la esperanza. Italia, Hungría y Polonia, las tres víctimas ilustres del despotismo, renacen hoy al calor de las ideas modernas que derraman por el mundo la vida y la libertad: la voz de las nacionalidades no puede ser ahogada como lo fué en pasados tiempos, porque comienza hoy una nueva época para el derecho, y á su amparo se acogen los débiles, y á su vista temen los poderosos. El aniversario de la ruina de Polonia, será en adelante el de su emancipación, si Alejandro, dejando á un lado los consejos de sus enemigos, sigue las inspiraciones de su conciencia y concede á los polacos la vida política y social de que carecen.

En Francia el folleto de M. La Gueroniere, negando al Papa el poder temporal, ha causado honda sensación: los obispos de Poitiers y de Orleans, se han apresurado á combatir las ideas del folleto, considerándolas fiel reflejo de la política imperial, y en el Senado y en el Cuerpo legislativo, se han pronunciado discursos en pro y en contra de semejante idea. Pero ninguna duda cabe ya de que la cuestión romana toca á su desenlace, y que este será pronto de todos conocido; el emperador Napoleon ha pronunciado su última palabra, y esta ha sido contraria al poder temporal del Sumo Pontífice. En vano el barón de Laroche Jacquelein, ha levantado su voz en favor del Rey de Roma, confundiendo este carácter con el de jefe de la cristiandad; en vano han tratado los partidarios de la reacción de censurar la política del imperio en la cuestión de Italia; el Senado y el Cuerpo legislativo la han aplaudido, y el discurso del príncipe Napoleon ha venido á iluminar los puntos oscuros que aún quedaban. M. Dupanloup, dejando la cátedra del Evangelio por la tribuna del periodista, ha atacado duramente la conducta del Emperador; pero en su famosa pastoral, sí hallamos grandes argumentos contra el imperio, no encontramos ninguno en favor del poder temporal del pontífice. Napoleon podrá muy bien ser un tirano, como el obispo de Orleans dice, un Poncio Pilatos, como el de Poitiers asegura; pero eso no probará que Pío IX debe de ser Rey de Roma. La opinión pública está en este punto en Francia de acuerdo con el imperio, y si algunos claman y gritan pretendiendo que la iglesia se ve perseguida, y sus servidores martirizados, su voz se pierde desdeñada entre el ruido atronador de los acontecimientos.

La Italia sigue con seguro paso el camino de su regeneración; los únicos disturbios que en ella han ocurrido estos días, son debidos á la resistencia de los obispos de Nápoles á cumplir las órdenes del Gobierno. A donde quiera que volvemos los ojos, contemplamos una misma cosa, siempre el clerico oponiéndose á todo lo grande, á todo lo bello, á todo lo que los pueblos quieren. Siempre la religión explotada por algunos ministros indignos de tan ele-