La Reforma. Revista (Madrid. 1866) (1866-12-31 00:00:00), página 9

te constructores de locomotoras, como Hackworth, Sharp y otros muchos que en todas las juntas longitudinales de sus calderas emplean la soldadura en lugar de los robiones, soldadura que hacen por un método sencillísimo, que no es de nuestro objeto describir en este momento, y que ofrece tal rapidez que se sueldan cuatro centímetros y medio de longitud de bordes por minuto en chapas de palastro de nueve y medio milímetros de grueso.

A los segundos los han contestado victoriósamente los experimentos hechos en el arsenal de Woolwich, cuyos detalles tampoco daremos; pero que ofrecieron por resultado que las soldaduras de las chapas presentan bastante más resistencia á la presión que las chapas mismas, lo cual no debe admirarnos, si tenemos en cuenta que por el modo mismo de soldar, en el que se sobreponen los bordes unos á otros, la soldadura, que casi da por resultado hacer de las dos chapas una, es más resistente que la chapa misma.

Otras modificaciones han sufrido la construcción de las calderas en lo que hace principalmente al modo de disponer los robiones y á la dirección de las junturas; pero no ofrecen ni con mucho tanto interés, como las que hemos indicado de la sustitución del hierro por el acero, y no hablamos de ellos. Somos decididos partidarios de las calderas de acero, porque son más seguras y ofrecen menos peligro á la vida de los viajeros, y aguardamos con ansia el día en que en las locomotoras no haya otras.

No nos ocupamos de diferentes sistemas de construcción de calderas de vapor, propuestos y ensayados recientemente, porque son para máquinas fijas, y en la Sección de Variedades iremos sucesivamente dando cuenta de ellos.

La perfección en la construcción de calderas de locomotoras no es cosa de despreciar. Mas de treinta mil están en uso constante en los ferrocarriles que se explotan, y esto nos dice el interés que debe haber en que su construcción sea buena y esmerada, tanto en lo que hace referencia á la parte económica, cuanto á la de su seguridad.

SECCION COMERCIAL.

LEGITIMIDAD DEL INTERÉS.

II.

El interés se designaba entre los griegos con el nombre de «fruto», y entre los romanos con el de «usura.» Estos nombres indican que los antiguos habían comprendido el poder productivo de los capitales, y sin embargo, si reconocían sin dificultad la legitimidad de los alquileres ó arriendos, etc., no acontecía lo mismo con el préstamo á interés, pues llegaban á considerarlo como una mala acción por parte del prestamista. Esta opinión, introducida en la Iglesia cristiana desde los primeros tiempos, abandonada por ella últimamente, ha subsistido en España hasta las Cortes Constituyentes, y subsiste todavía en muchos países.

Pero examinemos qué razones tenían los antiguos para no reconocer la legitimidad del interés.

«El prestamista, decian, no tiene derecho á percibir nada, porque el dinero que presta es estéril por naturaleza y nada produce.»

Recordando cuanto hemos dicho en capítulos anteriores acerca de la naturaleza de los capitales y del numerario, reconoceremos cuán erróneo era el modo de discutir de los antiguos. Aunque el préstamo se haga en dinero acuñado, en metálico, se presta un «capital,» un valor susceptible de trasformarse en cualquier objeto material que el acreedor juzgue conveniente, en tierra, máquinas, etc., ó en servicios personales retribuidos, ó en objetos de goce de corta duración. Y esto es tan cierto, cuanto nunca un capital tomado á préstamo, se ha destinado á quedar bajo la forma realmente estéril de numerario. Es, pues, para nosotros indudable que la opinión del prestamista que desea conservar su haber, y en interés de la sociedad misma, este capital, este instrumento de trabajo, debe siempre producir, porque no es otra cosa, no debe considerarse de otro modo que como una fuerza productiva.

Se nos dirá, que habiendo sido reconocida en España por una ley la legitimidad del interés, no debíamos insistir en demostrar el error de los que siguen creyendo que es una mala acción el llevar interés por el dinero que se presta. Si no supiéramos lo que pasa en los pueblos pequeños, si no estuviéramos convencidos que á pesar de la ley misma, continúan muchos creyendo el error antes indicado, error que hemos oído hasta á sacerdotes ejemplares, no insistiríamos en demostrar, lo que á nuestro juicio es claro como la luz del mediodía. Pero lo mas extraño, lo que no podemos comprender que esas mismas personas que piensan hoy como pensaban los antiguos, reconozcan la legitimidad del alquiler recibido por precio del uso de un vestido, de una alhaja, de un mueble que en realidad nada producen, absolutamente nenda. Llaman insensato, prodigo, ó vano al que paga el alquiler, pero no dicen una sola palabra á lo que lo recibe, y nunca autoridad alguna ha pretendido fijar un precio que sirviese de norma al propietario para alquilar un objeto cualquiera.

Por otra, parte si se forma una idea exacta de la naturaleza de un capital, se ve desde luego que no