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Oriente. ¡Misteriosas semejanzas que trae consigo el volver de los hados! Estas pirámides veian nuevamente las legiones que dos mil años antes, capitaneadas por César, lanzó en sus últimas convulsiones, sobre aquellas riberas, la gran república moribunda, y en su inmovilidad casi eterna, destinados están estos solitarios monumentos á presenciar aún soluciones más grandes y acontecimientos más maravillosos.

Destruido el imperio de los mamelucos y vencidos los mahometanos al pie del Tabor y en aquellos sitios donde se verificó la pacífica redención del género humano, incomunicada la expedición con la madre patria después de la desastrosa batalla naval de Aboukir, inquieto por el mal estado de las cosas en Francia; tornóse Bonaparte á ella con algunos compañeros y, á pesar de la vigilancia inglesa que ocupaba el Mediterráneo, llegó á París á fines de 1799. Halladas en mal estado las cosas de aquella república que á su partida había dejado vencedora de sus enemigos en todas partes, determinó seguir los impulsos de su estrella, y el golpe militar del 18 de Brumario acabó con el débil Directorio en cuyas manos perecían rápidamente, tanto en el interior como en el exterior, las pasadas conquistas de la revolución y de la guerra. Aquí espiró la tercera faz de la revolución empezando otra nueva y más gloriosa si cabe que todas las anteriores, puesto que iba caminando majestuosamente y por grados á una unidad poderosa y necesaria en circunstancias por demás apremiantes y peligrosas para el pueblo francés.

Proclamado primer cónsul con sus dos colegas Sieyes y Ducos, ocupóse sin tregua de las cosas de la guerra, como el segundo, expresión viva de la revolución y del estado llano, en redactar la Constitución llamada del año octavo,
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publicada al fin, no sin graves desazones y altercados serios entre los dos grandes personajes que entre si compartían el poder militar y político. Desde este momento vióse ya á la revolución encauzada tomar una forma tan regular y tan poderosa; que fué vano todo el empeño por la Europa coaligada para contenerla y resistirla.

Ya terminó el siglo xviii, dejando al nuestro un legado inmenso de problemas que le agitan sin cesar, y que, en el flujo y reflujo de tan grandes acontecimientos, no se han visto resueltos aún sino parcialmente, quedando á la Providencia reservada la época remota ó próxima de su general realización para tranquilidad y asiento de las sociedades europeas tan conturbadas y padecidas.

Coaligáronse nuevamente contra la Francia las naciones no convencidas aún, á pesar de sus anteriores descalabros, del empuje irresistible de las nuevas ideas. Lánzase rápidamente Bonaparte á través de las cumbres de los Alpes, y cayendo como el rayo sobre la alta Italia, derrota en las críllas del Bórmida y del Tánauro los ejércitos austriacos, y la sangrienta batalla de Marengo pone por segunda vez á sus plantas al viejo y temido imperio que por la humillante paz de Luneville en 9 de Febrero de 1801, que ratificó el tratado de Campo-formio, escapó de una ruina cierta. Hecha esta paz perniciosa para nosotros, que cedimos á Francia seis navíos de guerra y la Luisiana en cambio de compensaciones quiméricas, continuó la guerra contra Inglaterra, Rusia, Turquía y otros pueblos que arrollados por todas partes se fueron separando de la liga, teniendo al fin la primera que mendigar la paz firmada en Amiens en Marzo de 1802, por la cual perdimos también la isla de la Trinidad tomada por los ingleses. Ambas paces, si bien gloriosas para la repúbli-
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ca, dignas son de la más severa censura ante la libertad y la moral, pues en ellas se dispuso al antojo de los pueblos débiles, sin tener en cuenta para ellos nada razonable, equitativo y justo, tratándolos á la manera de tiempos antiguos y de peor recordacion. Y no eran estas sin embargo las menores faltas, aunque ciertamente gravísimas, que había de cometer en lo sucesivo quien se vanagloriaba de ser el representante de los pueblos neo-latino. Pero tales sucesos le valieron para convertir en vitalicia la dignidad consular habida antes únicamente por diez años.

Despues de los tratados anteriores quedó tranquilo el gobierno y pudo dedicarse con actividad suma al arreglo de sus negocios interiores hasta el advenimiento de Bonaparte á la dignidad imperial. En este periodo admira ciertamente el movimiento regular y armónico de la Francia y la grandeza del hombre que puede decirse dirigía ya exclusivamente sus negocios. Su genio organizador enderezó todas las ruedas de aquella máquina, destrozada por la revolucion, á la sencillez y á la más poderosa unidad, haciéndolas diverger y converger de él, que era su centro. La amenaza constante de las razas del Norte al orden de cosas rei-nante, hacia en cierto modo necesaria esta centralización para mayor celeridad en la resistencia y en el ataque. Así fué como, restablecido el culto católico en Julio de 1801 y declarado ley del Estado más adelante, se trabajó para realizar el Concordato con Roma en el mismo año. En su consecuencia fué reglamentado el clero, é igual suerte cupo á la corte, á la enseñanza, á la administracion civil, á la económica y de justicia. Pero la obra más grande y que será siempre uno de los más puros títulos de su gloria y soberbio coronamiento de la revolucion, fué la redaccion de los códi-
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gos, promovida y encomendada desde 1802 á los más competentes del Consejo de Estado y del Tribunado, á quienes con frecuencia imponía sus propias ideas. Fuéron sucesivamente promulgados hasta Marzo de 1804, fecha en que se reunieron en un cuerpo de volumen, pero cuya aplicación no tuvo lugar de un golpe sino en diversas fechas y años siguientes hasta mediados de 1809 en que fué adoptado el código criminal. No nos incumbe aquí hacer el elogio de tan gran trabajo, pero sí dirímos que él será siempre el monumento más insigne de la revolución francesa, que su unidad, su carácter, su método y su universalidad, revelan claramente la procedencia ó filiación de las eternas fuentes del derecho romano, y que en su confección revivió entero el espíritu elevado de aquel pueblo rey en la gran trasformación y renovación de la sociedad presente.

Entre tanta gloria y progreso, duélenos que el gobierno consular comprendía mal sus deberes para con las dos grandes penínsulas hispano-italiana, y que, en vez de procurar en ellas gobiernos ilustrados que protegieran y fomentaran los públicos intereses, y una prosperidad necesaria á la misma en las eventualidades del porvenir; gozaba al parecer en destruirlas hasta condenarlas á una completa postración para que no pudieran inspirar temores ni recelos. Errada política, practicada por Luis XIV y otros soberanos, política que, fundada en estrechas miras y en un egoísmo mezquino, recibió casi siempre un ejemplar y merecido castigo. Muévenos á estas consideraciones, repetimos, la conducta observada siempre por la república con España y con Italia. La lealtad y los pingües subsidios dados por la primera y la segunda, para hacer frente á las coaliciones constantes de las potencias del Norte, eran pagados del modo
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más inícuo políticamente y con un saqueo constante de sus bibliotecas y de los objetos más preciosos de bellas artes contenidos en sus museos (1). En vez de fundar la unidad italiana ó su federación libre e independiente de toda influencia ajena, se entretuvo á aquel inteligente y noble pueblo, con la creación burlesca de exiguas repúblicas, tan pronto formadas de los pequeños Estados como desbaratadas con agregaciones, divisiones y nuevas subdivisiones, y hasta cambiado en reino el ducado de Toscana enclavado entre este semillero de repúblicas que tuvieron por nombre Cispadana, Tanspadana, Ligurica, Cisalpina, Partenopea y Romana, unas independientes y otras dependientes del gobierno francés y aún del primer cónsul que por los amaos de Talleyrand se hizo nombrar presidente de la Cisalpina, tornada en Italiana después de la paz de Lunéville, paz incalificable que sancionó un enjambre de menudos despojos con que se indemnizó á otro no menor de príncipes alemanes.

En medio de esta gloria y grandeza tales cosas pasaban, y Bonaparte caminaba rápidamente al apogeo de su fortuna. Su mérito, la constante amenaza de las naciones del Norte contra la Francia y las conspiraciones contra su vida, le condujeron al imperio sin obstáculo alguno por parte del pueblo fascinado por la gloria. Los manejos de sus amigos, ad-

(1) «Exigió á las ciudades de Lombardía, á los príncipes de Parma, Modena, Luca, Toscana y otros, sumas inmensas, se llevó de sus museos y palacios los cuadros y objetos artísticos más preciosos, y de sus bibliotecas los libros y manuscritos más raros, tratando á la Italia como los procónsules antiguos á las provincias romanas.»

(Compendio doctrinal de la historia universal de Weber, traducido y ampliado por D. J. Sanz del Río, catedrático de historia y de filosofía, en la universidad de Madrid.—Tomo 4.º, pág. 146).
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miradores y cortesanos, influyeron para que el Tribunado propusiese la dignidad imperial en su persona y familia con la facultad de reformar la Constitucion. Dióse priesa el Senado Conservador en evacuar el informe que se le pedía por medio del distinguido naturalista Lacépède, en nombre de la comisión especial nombrada al efecto (1). Presentada al pueblo la aceptación del artículo 142 del Senado-Consulto orgánico del 18 de Mayo de 1804, fué proclamado, con arreglo al escrutinio, Emperador en 6 de Noviembre por más de tres millones y medio de votos, contra dos mil quinientos sesenta y nueve (2). A sus instancias, el sucesor de Pedro ungíó tímidamente á este revolucionario coronado con el santo óleo de los reyes en la catedral de París en 2 de Diciembre, en medio de una pompa inusitada, á que propendía por cálculo ó por vanidad el ya cansado republico. Colocó este en su cabeza y con sus propias manos, á imitación de Carlos XII, la corona refundida de los Carlovingios y Capetos y seguidamente á su esposa arrodillada á sus plantas.

Aquí termina la faz más pronunciada de aquella revolución poderosa e incontrastable que por desarrollos lógicos

(1) Este rapport que precede al Senado-Consulto orgánico, no corresponde en verdad á la grandeza de aquel acontecimiento; pues sobre ser pobre, literaria y políticamente considerado, notase en él una adulación vulgar. Véase el Moniteur del 30 Floreal, año 12 de la república, (20 de Mayo de 1804).

(2) La proposición siguiente será presentada á la aceptación del pueblo, en la forma determinada por el decreto del 20 Floréal del año 10:—«El pueblo quiere la dignidad imperial hereditaria en la descendencia directa, natural, legítima y adoptiva de Napoleon Bonaparte y en la descendencia directa, natural y legítima de José Bonaparte y de Luis Bonaparte, así como se establece en el Senado-Consulto orgánico de esta fecha».

(Bulletin des lois de l'Empire français, 4.a Sie. T. Ier. pág. 1, et 33.)
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iba á la unidad que reclamaba, tanto como la situación geográfica de aquel pueblo, el estado sin cesar hostil de todos los gobiernos é intereses históricos de la vieja Europa contra el torrente de tan nuevas y peligrosas ideas que trastornaban de raíz el orden de cosas existente y empujaban á las sociedades á continuar en su marcha necesaria de progreso.

Vasto es el conjunto de sucesos que desde este momento se desplaza ante el historiador; pero fieles á nuestro propósito sólo consideraremos aquellos puramente necesarios y convenientes á la índole de este trabajo. Ocupado Napoleon en dar la última mano á la vasta máquina del nuevo imperio para que girase con rapidez nerviosa, no descuidaba los negocios de la guerra y la organización de aquel ejército incomparable que ahora proyectaba lanzar sobre Inglaterra, eterna rival y enemiga del francés. Afanado en los preparativos del embarque para obligarla á cumplir el tratado de Amiens, hubo de sorprenderle una nueva coalición de las potencias del Norte suscitada como siempre, según él decía, por el oro inglés. Suspendedos los aprestos y alzado con rapidez el campo de Bolonia, lanzó aquel ejército sobre Alemania, y atravesando el Rhin en 24 de Setiembre de 1805, dividido en siete cuerpos conducidos por jóvenes generales, después de la ocupación de Viena y de la incomprensible toma de Ulm, alcanzados rusos, austriacos y demás, terminó tan magnífica campaña en 2 de Diciembre con la batalla de Austerlitz mandada por tres emperadores que, para salvarse los dos contrarios de una ruina cierta, firmaron pronto las condiciones que el vencedor hubo de dictarles en Presburgo; paz cuyos artículos no pue-
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den leerse sin que se apesadumbre el ánimo con tantas iniquidades y torpezas en ella cometidas y sancionadas. Allí se fundaron nuevos Estados, se crearon reyes, se dispuso arbitrariamente de territorios para príncipes, duques y magnates, y se dividieron y repartieron los países á voluntad de los más fuertes, del mismo modo que si hubiesen resucitado los infaustos tiempos de la edad media. Todos estos desórdenes en el derecho y en la moral fomentaba y dirigía aquel afortunado capitán, ébrio de orgullo en el apogeo de su fortuna. Todos estos precedentes establecía, olvidado de su origen, el hombre que había de sufrir las consecuencias de sus faltas, autorizando con tales antecedentes los tratados de 1815, que pudieron hacer de Francia una segunda Italia si la generosidad de sus enemigos no la hubiera respetado en su infortunio (1).

La persistencia de la raza germana en resistir era cada vez mayor á pesar de sus inmensas derrotas. La campaña de Prusia en 1806 acabó en pocos días con la monarquía del gran Federico, hundida en la gloriosa jornada de Jena. El vencedor entra en Berlin y decreta en 21 de Noviembre el bloqueo continental, causa de nuevas guerras y desgracias, contra Inglaterra para cerrar las puertas y mercados del continente á sus manufacturas. En tan apurado trance Federico Guillermo vuelve los ojos al emperador Alejandro de Rusia, acorre este á la demanda, pero en vano, pues las sangrientas batallas de Eylau y Friedland en 8 de Febrero y 14 de Junio de 1807 ganadas por aquel irresistib

(1) Para tener una idea de todas estas fundaciones de reinos, principados y ducados establecidos por Napoleon á favor de su familia y de sus mariscales, á los cuales dió en feudo con rentas cuantiosas territorios pertenecientes á la república de Venecia y otros puntos de Italia, véase á Werber, Sanz del Río, obra citada, páginas 182, 183, 184, 185 y 186, tomo 4.º
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ble ejército, gloria de la Francia, obligaron al emperador y al rey á firmar las duras condiciones impuestas en la paz de Tilzit, ajustada en el mes de Agosto. Nada más triste que considerar en estos momentos la suerte que le cupo á la desventurada Polonia. Después de hacer Napoleon un llamamiento á aquel heroico y oprimido pueblo, convidándole á recobrar su libertad, recabó de él en la presente campaña sus mejores soldados y toda clase de sacrificios; pero pronto sobrevino un terrible desengaño: la paz, en vez de procurarles la independencia apetecida, no produjo más que un ducado de Varsovia bajo la soberanía del rey de Sajonia. Ilusos esperaron aún remedio á sus males cuando recibieron en 15 de Diciembre con júbilo indecible al que creían su libertador, ¡tan ageno se hallaba este de comprender cuánto importaba á la Francia y á su persona el renacimiento de aquella valerosa nación! En esta paz se cometieron los mismos trasiegos de siempre: pueblos, provincias y territorios fuéron agregados, separados, adjudicados arbitrariamente sin razonable cálculo ni concierto político; terminando este desorden con un nuevo reino titulado de Westfalia, fundado para Gerónimo Bonaparte, á quien se le daba en feudo con onerosas condiciones y de repugnante cumplimiento tanto para el agraciado como para sus nuevos súbditos.

Por estos tiempos destruyó Napoleon el mal llamado Sacro Romano imperio (6 de Agosto de 1806), vasta y complicada máquina, frecuente foco de guerras y de disturbios, nacida en las tinieblas de la edad media con pretensiones de continuar las glorias y tradiciones del pueblo rey; pero que ni por su índole, ni por el espíritu que le animaba, ni por el carácter de los diversos pueblos que le componían, pudo alcanzar jamás una organización ni unidad temible, salvo en
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de que se carecía hasta entonces y sin el cual no era posible que jamás hubieran llegado á producirse tan numerosas obras maestras. Era este elemento la imitación de la naturaleza, una de las principales fuentes donde debe beber el artista. Unido á este estudio la copia de algunas estatuas y las buenas máximas que con gozo le dictaba su maestro, comenzó su brillante vida por hacer los retratos de Dante, Corso Donati y Bruneto, con desenvoltura inusitada hasta aquel entonces y que tan fácilmente consiguió, mérito á la costumbre que había adquirido copiando del natural y de las estatuas.

Estaba ya indicado el camino, planteadas las premisas, y por consiguiente los artistas que subsiguieran á Giotto habían de recoger el fruto de su trabajo y completar la escuela. Tantofué así, que con razón se asegura por un ilustrado autor que «hay más distancia de las toscas pinturas de los griegos á las historias de Massacio, que de estas á los trabajos de Rafael;» y Massacio muere en la primera mitad del siglo xv, y aún faltaban á esta escuela las obras de los tres grandes maestros de los primeros artistas del renacimiento italiano, pues sobre las obras de Massacio habían de elevarse las de Perugino, Verrochio y Girlandaio, y sobre las de estos, y las de todos, los de sus discípulos respectivos, Rafael, Leonardo de Vinci y Miguel Angel.

A la par de estos colosos del arte nacía en otra parte de la Italia el maestro de otro genio gigante, de Ticiano, el incansable inspirado Bellino, que habiendo logrado de ingenioso modo robar el secreto de la pintura al óleo, comenzó la escuela veneciana, madre de las escuelas coloristas. Las escuelas italianas, sienesa, florentina y romana, con su grandiosa composición y correcto dibujo, y la veneciana con su
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la época en que ciñó con tanta gloria su corona el gran Carlos V. Con sus despedazados restos asoció Napoleón varios reyes, príncipes, electores, duques, condes y señores feudales, y fundó la confederación del Rhin de la cual se declaró protector, holgándose mucho de ello y no disimulando cuánto lisonjeaba su amor propio tener feudatarios de tal y tan elevada calidad. Como esta obra flaquease por la base, fundada como estaba sólo en la realidad del miedo de aquellos menudos príncipes que palidecían ante el menor ceño del César, hubo de serle funestísima en las horas de desgracia, dándose todos ellos á la venganza, y demostró cuán sin cimiento se levantaban estas cosas que por entonces llamaron grandes concepciones políticas.

Vencida la tercera coalición contra la Francia y firmada, como queda dicho, la paz de Tilzit, conviniéronse secretamente en ella Napoleón y Alejandro repartirse el dominio y la influencia en Europa, este en el Oriente y Norte, en el Occidente y Mediodía aquel, en donde meditaba fundar un grande Estado congregando la gran familia neo-latina bajo la dirección y representación de la Francia; pensamiento gigante que, ejecutado con sinceridad y deseo de acierto, sin lastimar la historia ilustre, los intereses y la nacionalidad de las dos grandes penínsulas italiana e ibérica, antes fortificándolas en dos unidades compactas y poderosas, daría por resultado un maravilloso concierto de fuerza y armonía, necesario á Francia, invulnerable entonces á las coaliciones sistemáticas del Norte, único punto de donde venían todos los peligros, y fueran puntal invencible que la sostuviera en el lastimoso naufragio de 1814. El destino y los errados cálculos del grande hombre dispusieron las cosas de otro modo, ya que por este tiempo se vislumbraron, pues, con más certeza
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sus planes sobre España, proyectos insensatos y de estéril éxito, según era fácil prever, pero que costaron un piélago de sangre al valor francés y al noble orgullo español.

D. Menendez Rayon.
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SANTO DOMINGO (1).

ARTÍCULO II.

Idea general de la isla.

I.

Situacion y magnitud de la isla; nombres que le daban sus antiguos pobladores ó aborígenes: conjetura geológica: cinco ídolos de los indios y su identidad con los ídolos de la Cosmogonía asiática y de la egipcia (en nota). Año del descubrimiento de la isla; nombre que Colon le dió: su situacion respecto de las demás Antillas y noticia de las islas que están bajo la jurisdiccion de sus costas.

La isla de Santo Domingo está situada entre los 18 y 20 grados de latitud septentrional y á los 70 y 76 de longitud al O. del meridiano de Paris: tiene unas 200 leguas de largo, más de 70 en su mayor anchura, y en la menor no baja de 25.

Sus antiguos pobladores ó aborígenes le daban los nombres de Haiti (tierra alta), y Kisheya (madre de tierras ó de las tierras ó ¿acaso? de las islas).

La significacion del vocablo Kisheya nos recuerda la singular opinion de un naturalista aleman amigo nuestro, muy

(1) V. las págs. 307-322.
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dado á estudios geológicos y muy conocedor de la geología particular de aquellas islas. A juicio de este docto naturalista, Santo Domingo tiene el mismo origen geogénico que las tierras del continente americano situadas en la propia latitud, y la misma antigüedad remotísima de formación: figura, entre las varias razones y argumentos que para probar su aserto aduce un dato muy curioso, á saber: la existencia en la isla de un gasterópodo (caracol) que no se encuentra en ninguna de las demás Antillas, y cuyos caracteres zoológicos son idénticos á los que ofrece una especie de este molusco muy común en las tierras firmes de América, situadas entre los 18 y 20 grados de latitud septentrional (1).

La isla fué descubierta el dia 6 de Diciembre de 1492. Colon y sus compañeros le dieron el nombre de Española. Ocupa el centro del gran archipiélago del mar Caribe; domina á Jamáica, Cuba y Puerto-Rico, y es acaso la mayor de las Antillas. Cércanla varias islas pequeñas, las cuales ya en lo

(1) De paso, y como cosa digna de fijar la atención de nuestros sabios antiguarios, harémos mencion aquí de cinco ídolos, los cuales pueden dar mucha luz para despejar la etnología americana de las oscuridades en que se halla envuelta todavía.

Los ídolos son de piedra: el primero representa una serpiente mordiéndose la cola; tiene grabado en el dorso un signo: — el segundo representa un águila clavando sus garras en la concha de una tortuga: — el tercero es una cabeza con dos caras; la cara anterior es de hombre ó antropomorfa, y la posterior es de un cuadrúpedo, muy raro ya en Santo Domingo, llamado Huitia: — el cuarto ídolo es un Phallus, y el quinto un Cteis.

¿Eran estos ídolos simbólicas representaciones de las creencias religiosas de los hijos de Haití ó Kiskeya? Nada sabemos acerca de esto. Por lo demás, es cosa averiguada que ídolos de idéntica forma han simbolizado en la India asiática y Egipto lo Infinito y la Vida universal, el primero; el segundo el Espíritu animando la materia grosera é inerte; el tercero (Anubis ó Cy-nocéfalo) ciertas operaciones herméticas; y el cuarto y quinto los sexos de la naturaleza.