La Razón (Madrid. 1860) (1861-01-01 00:00:00), página 534

será en adelante una provincia, ó por mejor decir, una colonia española, regida por idénticas leyes que Cuba y Puerto-Rico. Hay de notable, sin embargo, en el preámbulo de ese notable decreto, autorizado con la firma de nuestros ministros, que no se restablece la esclavitud en la nueva colonia, desvaneciéndose así los temores concebidos por algunos espíritus. Ya sabemos cuál es la opinión de nuestros gobernantes acerca de la esclavitud; ellos han encontrado una nueva teoría en el fondo de sus sublimes ingenios, y en virtud de ella califican á la esclavitud de necesaria en unas partes, y de inútil en otras. Con arreglo á este sistema, al paso que nuestro gobierno cree de absoluta necesidad la existencia de los esclavos en Cuba y Puerto-Rico, en Santo Domingo la encuentra perjudicial e inoportuna. Imposible parece que se digan semejantes cosas por un gobierno ante la Europa culta, y menos aún cuando los tres puntos á los cuales se trata de aplicar de distinto modo el criterio gubernamental en la cuestión de la esclavitud, están en igual grado, tienen un mismo clima, se ven bañados por idéntico mar, y son las mismas sus costumbres. ¿Qué diferencia existe entre Cuba, Santo Domingo y Puerto-Rico? ¿Cuáles son las razones que han podido mover á nuestro gobierno á juzgar de distinta manera á los tres pueblos? Hé aquí lo que vanamente preguntamos sin obtener respuesta, porque los mismos autores del preámbulo de ese famoso decreto, no saben lo que en él han dicho. No nos extrañaría que el general O'Donnell, como militar, no tuviese criterio científico para resolver cuestiones tan importantes como las de la esclavitud; un general en todas partes, y sobre todo en nuestra patria, sabe bastante cuándo tiene valor para rendir una plaza fuerte, ó destruir un ejército enemigo, ó defender un castillo sitiado, ó mandar hábilmente una revista, ó salir al campo con 1.200 caballos; pero el Sr. Calderón Collantes, que se juzga á la misma altura que Machiavelo, ó el Sr. Posada Herrera, que desde la cumbre de su sabiduría ha llegado á comprender que la filosofía alemana es una re-ceta de botica, era de esperar que no cometiesen absurdo tan enorme, ridículo tan insigne como el de decir á todos los gobiernos, hoy, en nuestra época, que la esclavitud es necesaria en algunas partes. Los que semejantes opiniones profesan en un punto que no es político, que es científico, religioso y hasta de sentido común, ¿qué extraño es que á cada momento comprometan el nombre de nuestra patria, exponiéndole al ludibrio de las demás naciones? ¿Acaso no están acostumbradas á que nuestros ministros declaren en alta voz con satisfacción y orgullo que no han leído más que dos libros, que nunca leen los periódicos ó que no entienden de leyes? Pero dejemos á un lado los asuntos de Santo Domingo: nada adelantariamos con nuestras palabras; hoy se han acogido los dominicanos á nuestro amparo, pedían como legítima exigencia que se les considerase como españoles, y nuestro gobierno los trata como colonos. ¿Podremos quejarnos si un día, cuando no nos necesiten, nos abandonan? En lo demás, ya saben á qué atenerse; serán regidos por iguales leyes que Cuba y Puerto-Rico, á donde no