ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Razón (Madrid. 1860) (1861-01-01 00:00:00), página 333

REVISTA LITERARIA.

Hace doscientos cuarenta y cinco años que perdió España al más esclarecido ingenio que produjo su suelo; aquel cuyo nombre llena al mundo compartiendo con Homero y con Dante la gloria de la inmortalidad: en 1616 murió MIGUEL DE CERVANTES Y SAAVEDRA.

El día 23 de este mes, la Real Academia Española, cumpliendo con su nuevo reglamento, celebró exequias funerales, en la iglesia del convento de monjas Trinitarias, en sufragio de los que cultivaron las letras patrias, y esta ceremonia religiosa, para la cual tuvimos la honra de ser invitados, se efectuó en tal día por ser el aniversario de la muerte del autor del Quijote. A las diez de la mañana comenzaron los oficios, y lleno, completamente lleno estaba el templo, y mayor hubiese sido la concurrencia de gentes si más capaz y anchuroso fuera aquél, que no conocemos hombre alguno que de hablar la lengua castellana se gloríe, que no acuda presuroso á tributar tal homenaje de amor y admiración á aquellos por quienes tan alta se halla la patria literatura. Sublime era el espectáculo que ofrecía la iglesia, y muy digno de alabanza el noble y digno modo con que la Real Academia Española dispuso la celebración del sufragio. En el centro del crucero de la iglesia, que cubierto de enlutadas colgaduras se veía, levantábase un pequeño túmulo rodeado de ambleos que le iluminaban, y sobre él se hallaban colocados un hábito de fraile franciscano, los tomos de la edición del Quijote, publicada por la Academia, una espada española, una cadena de hierro y una corona de laurel; símbolos de la religión, del talento, del valor y de las desgracias de Cervantes. Cuatro veteranos del cuerpo de inválidos, relevándose á cada media hora, todos ellos mancos, daban la guardia de honor á su valiente compañero el manco de Lepanto. Presidían tan triste ceremonia el alcalde de Alcalá de Henares (pueblo donde nació Cervantes), el cura de la iglesia de
La Razón (Madrid. 1860) (1861-01-01 00:00:00), página 336

mer libro del mundo. La acción dramática es sencilla y algo láguida, como no puede menos de ser en esta clase de trabajos, pero tiene mucho interés y sobre todo está llena de curiosísimos datos históricos, hábil y elegantemente presentados, si bien cuanto en ella pasa no es completamente histórico. Pero cosa era esta verdaderamente imposible, y que ha salvado el Sr. D. Juan con la mayor habilidad.

El más profundo misterio existe sobre el nombre y calidades de la señora que se entregó á nuestro Cervantes. Se presume que fué portuguesa, y todos los datos dan algún derecho para sospechar que fuese persona principal. Lo que con mayor seguridad puede colegirse es que fué mujer muy amante de su honra, aún en medio de su desliz; y nos da algún derecho para sospecharlo y aún para afirmarlo, la consideración que se desprende de observar, que cuidó del modo más escrupuloso imaginable, de que su nombre no pase á la posteridad, ni aún unido al de su amante, sabiendo, como todo el mundo sabía entonces, y ella mejor que nadie podría saber, que la fama de su amante sería impercecdera. No pasarémos adelante sin decir aquí, siquiera sea como prueba de la verdad de nuestro aserto, que Miguel de Cervantes era muy conocido en Europa, aún antes de haber escrito toda su obra inmortal; y esto lo consignamos, por haber sucedido lo siguiente: «Certifico con verdad (dice el licenciado Francisco Marquez de Torres, capellan de pájares del arzobispo de Toledo), que en 23 de Febrero (1613), habiendo ido el último señor, D. Bernardo de Sandoval y Rojas, arzobispo de Toledo, mi señor, á pagar la visita que á S. I. hizo el embajador de Francia, que vino á tratar cosas importantes á los casamientos de sus príncipes con los de España, muchos caballeros franceses de los que vinieron acompañando al embajador, tan corteses como entendidos y amigos de buenas letras, se llegaron á mí y á otros capellanes del cardenal mi señor, deseosos de saber, ¿qué libros de ingenio andaban más validos, y tocando acaso en este que yo estaba censurando, apenas oyeron el nombre de Miguel de Cervantes, cuando se comenzaron á hacer lenguas, encareciendo la estimacion en que así en Francia como en los reinos sus confines, se tenían sus obras la Galatea, que algunos de ellos tiene casi de memoria la primera parte desta, y las Novelas. Fuérn tantos sus encarecimientos que me ofrecí llevarles que vieran el autor dellas, que estimaron con mil demostraciones de vivos deseos. Preguntáronme muy por menor su edad, su profesion, calidad y cualidad. Halleme obligado á decir que era viejo, soldado, hidalgo y pobre; á que uno respondió estas formales palabras: ¿Pues á tal hombre no le tiene España muy rico y sustentado del erario público? Acudió otro de aquellos caballeros con este pensamiento y dijo: Si necesidad ha de obligar á describir, plegue á Dios que nunca tenga abundancia, para que con sus obras siendo él pobre haga rico á todo el mundo.» ¿Cómo es pues posible que ignorase su querida la fama que gozaba Cervantes, cuando hasta era buscado por los extranjeros de más alto rango? Además de esto, ó sin necesi-
La Razón (Madrid. 1860) (1861-01-01 00:00:00), página 337

dad de ellos, nosotros tenemos el convencimiento de que no hay mujer por adocenada que querramos imaginarla, que ignore lo que es y vale su amante, sobre todo, siendo este muy pobre; creemos, y por lo tanto firmemente, que la desconocida señora obró con raro recogimiento al borrar completamente su nombre de la memoria que de ella quedase.

Pero hay otro misterio mayor aún que este en la familia de nuestro hombre. La hija de Cervantes y de esta señora, doña Leonor de Saavedra, después de haber tomado el velo en el primitivo y provisional convento de las monjas mercenarias, que existía entonces en la calle del Humilladero, pasó por el duro y rarísimo trance de ver anulados todos sus votos, y hallarse obligada á volver á la vida del mundo. Cuáles fueran las causas que en tal estado la tuvieron por algún tiempo, se ignoran por completo, constando, sin embargo, que tornó otra vez al seno de su convento. El señor Hartzenbusch, al ocuparse en su loa de este suceso, ha buscado una causa canónica, de las que pudieran haber sido bastante poderosas para motivar aquel hecho, y supone, que la doña Leonor fué entregada en su infancia á una hebra para que la criase, y que esta nodriza no hizo que administresen el santo Sacramento del bautismo á la pobre niña. Este supuesto figura el autor, que fué revelado á doña Leonor por su madre en los momentos de su muerte (que también coloca gratuitamente horas después de sucedida la de Cervantes) acaecida en el convento. Esta causa que ocasiona la anulación de los votos de la religiosa, no es de las previstas en los cánones, pero naturalmente es sobrado poderosa para el objeto; y en verdad que no hay dato alguno para suponer ninguna de las dos que aquellos indican, porque habiendo estado en el convento doña Leonor mucho más del año íntegro del noviciado, y habiendo pronunciado los votos, y no mediando sugerencia ni violencia, que es lo único por lo que aquellos se anulan si con ellos no se ha cumplido, el misterio creece de punto haciéndose por lo tanto mucho más difícil su solución. Se indica también en la loa, la miseria en que murió Cervantes, que tal y tan grande fué que sólo dejó encargo que se le dieran dos misas de alma; el apuro en que se halló doña Leonor para hallar el dinero necesario para su dote, y la notable y singular oferta que la hicieron unas damas de la corte, que se asegura fueron los originales de donde sacó Cervantes algunos personajes de sus novelas. Contraste grande y bien notable en verdad forma la miseria y estrechez de esta parte de la familia de Cervantes, con la más que modesta fortuna que años después tenía al morir su viuda, pues que dejó trescientas misas por su alma, y además lo bastante para hacer una fundación. Muy llena de misterios está pues para nosotros, la vida del Sr. Miguel, como en su tiempo todos le llamaron.

La loa se encamina á preparar la última escena en la que, después de haber hallado doña Leonor, merced á las obras de su padre y al amor de uno de sus amigos (cuyo carácter sirvió á Cervantes para sacar de él la figura, nombre y algunos rasgos de su ingenioso hidalgo) la cantidad necesaria para
La Razón (Madrid. 1860) (1861-01-01 00:00:00), página 338

su dote, relata las siguientes redondillas con que termina, que fueron recitadas por Teodora con su acostumbrada maestría:

En el libro que esta edad aún á comprender no alcanza,
Don Quijote y Sancho Panza
compendian la humanidad.

El primero imagen es
del ánsia de una pasión;
el segundo es la razón
vencida del interés.

Loco Don Quijote va
lójos de villa y aldea,
pensando en la Dulcinea
que ni ha visto ni verá.

Se ríe de su señor
Sancho en su ruda malicia;
mas le sigue, por codicia
de verse gobernador.

Mil con fin noble se entregan
á febriles desvaríos;
mil también, cautos y fríos,
mirando por sí, se ciegan.

En Sancho sus faltas note
cada cual y en el hidalgio;
quién no es Sancho Panza en algo,
tiene algo de Don Quijote.

El en su alucinamiento
traba con gigantes guerra;
y échante de un golpe á tierra
las aspas que agita el viento.

Emprendió sublime acción
mi padre, en Argel así,
y abatió su intento allí
el soplo de la traición.

Por eso, pues, al talento
juntando experiencia suma,
trazó el Quijote con pluma
que le prestó el escarmiento.

Y en su designio profundo
puso, al retratar su loco,
de si Cervantes un poco,
lo demás, de todo el mundo.

Aquí el cimiento mirad
en que esa fábula estriba,
ficción, en parte, festiva,
y en parte amarga verdad.

Sí por las lenguas ingratas
de unos cautivos villanos,
no dió mi padre á cristianos
el reino de los piratas.

Ganó con la mano misma
para su patria un laurel,
que durará más que Argel
en poder de la morisma.

Ya el pobre soldado está
libre de enemiga saña:
cante á Cervantes España;
su hija le llorará.

Con acertado tino, exquisito gusto y gran conocimiento de la escena, está hecha la comedia en tres actos que D. Ventura de la Vega ha formado de algunos episodios y capítulos de D. Quijote. Los amores de Cardenio y Lucinda, y de D. Fernando y Dorotea, presentados en sus momentos desgraciados y venturosos, juntamente con las escenas en que en la novela toma parte en aquellos D. Quijote, componen toda la comedia. De tal manera están presentados los caracteres de los enamorados, y tan fielmente seguidos y arreglados los hechos, las situaciones y hasta algunas frases enteras con que Cervantes describe estos amores, que resulta toda la fábula en la comedia tan interesante y bellísima como en la novela original. Comenzado por el momento en que el buen caballero de la Triste figura se esconde en las entrañas de Sierra Morena para hacer penitencia, como Beltenebros, por
La Razón (Madrid. 1860) (1861-01-01 00:00:00), página 339

la sin par Dulcinea del Toboso, quedándose en aquellas asperezas ferido de punta de ausencia y llagado de las telas del corazón, introduce luego en ella el Sr. Vega, al bachiller y al barbero, que en busca de D. Quijote á aquellos intrincados laberintos venían; luego acaece la aparición de Dorotea y de Cardenio, á quienes encuentran los amigos del caballero andante; sigue toda la acción en que toman parte los cuatro amantes, y algunas aventuras de las que al loco hidalgo acontecieron en la venta, dejando en silencio lo del Curioso impertinente y todo cuanto en la novela pasa, y que á la acción dramática perjudicaría si en ella se hubiese incluido; acabándose la comedia con el extraño e ingenioso medio por el cual el bachiller logró llevarse á D. Quijote á su desconocido pueblo de la Mancha.

No es fácil asegurar si el talento del Sr. Vega se revela más en la pureza del estilo con que hace hablar á los personajes creados por Cervantes, en aquello que Cervantes no les hizo decir pero sí pensar, que en el acierto y sabio tino con que ha sabido escoger de la primera parte del Quijote, todo cuanto puede formar tan bellísima comedia, como resulta la que nos ha presentado. Aún sin necesidad de acordarnos de la gran figura del loco caballero, es tan interesante y tan tierna, y está tan hábilmente presentada la última parte de la historia de los amores de Lucinda y Dorotea, y aparece tan sublime la figura de aquel honrado sacerdote, consolando con sus santos consejos á los desdichados amantes, y cicatrizando las heridas de sus lace-rados corazones con las esperanzas que les hace concebir, que con sólo esto resulta una acción tan bellísima y tan dramática como Cervantes quiso que fuese y como la describe en los capítulos de su libro. Además, cuida mucho el Sr. Vega de que en la escena pasen los hechos con que tanto contribuyó la noble locura de D. Quijote para dar la felicidad á los amantes sin ventura. ¿Qué mayor elogio podemos hacer del autor de la comedia D. Quijote de la Mancha que reconocer que no tan sólo no ha bastardeado el pensamiento de Cervantes, sino que le ha presentado tal y como, á nuestro juicio, estuvo en la mente de tan sublime ingenio. Digno es de nuestro agradecimiento, que llega á ser profundo, cuando recordamos que no há muchos años asistimos en el mismo teatro al impertinente y tan audaz como descartado arreglo de una de las primeras, sino la más genuina ó de más carácter, de las comedias del católico y religioso D. Pedro Calderón de la Barca.

Quizá sea esta la vez primera en que con mayor justicia hayamos tomado la pluma para escribir alabanzas y prodigar elogios á algunos actores españoles. Grandes las merecen, y con placer se los damos á todos ó casi todos los que la comedia representaron. Cuando vimos aparecer en las tablas la figura seca, alta y pálida de D. Quijote, armado de lanzón y adarga, con las calzas verdes, y la alcuza del maravilloso bálsamo de Fierabrás; y detrás del caballero andante á su barbudo, rollizo y chiquituelo escudero, llevando al cinto su inseparable calabaza, creímos ver realizados los sueños en que tan-
La Razón (Madrid. 1860) (1861-01-01 00:00:00), página 34

Templo.
Baño.
Piscina.
Meseta de mármol blanco y siete ú ocho gradas.
Tres estatuas de mujer.
Cimientos del templo frizado de relieve de mármol blanco.
Tres pedestales.
Columnas, basas y capiteles.
1751 á 1752.—Priapo.
Templo.
1835.—Templo.
Estatuas.
18...—Trozos pequeños de mosáicos de mármol blanco.
Ladrillos con inscripciones.
1859.—Mosáico que hoy posee el señor marqués de Casa-Loring.
En años que no se señalan.
Estatuas de dioses.
Estatuas de ídolos.
Estatuas con ropas senatorias.
Estatua colosal de varón.
Monedas y medallas.
Manos, piés, cabezas.
Estatua fracturada de Apolo.

Por otra parte, todas las excavaciones y el mayor número de los objetos hallados lo han sido en la plaza de la villa á los alrededores de la iglesia, hácía la falda del monte en que está la ermita de la Virgen de los Remedios, en una extension
La Razón (Madrid. 1860) (1861-01-01 00:00:00), página 340

tas veces se nos han representado, y nosotros, como todo el público que aquella escena presenció, saludamos con placentera sonrisa y con sentidos bravos la aparición de aquellos dos antiguos, muy conocidos y amados amigos. No fué menor la agradable sorpresa que nos produjo la exactitud y escrupulosa conciencia con que se nos presentó la grosera figura de Maritornes, y la verdad con que fué desempeñado este papel. Cardenio y Dorotea en el primer acto hacían recordar con placer las palabras de Cervantes que pronunciaban, y D. Fernando nos mostraba la noble alcurnia y grandes riquezas que Cervantes le atribuía. Lucinda, el Bachiller, y todos cuantos tomaron parte en la representación, pareceríamos que trabajaban animados por el fuego sagrado que comunica la maravillosa obra de Cervantes á todo el que tiene corazón de artista.

Tiempo hace que no hemos oído en nuestros teatros recitar cosa alguna con mayor expresión y más acertada manera que las quintillas que dice Gide Amete que D. Quijote escribió en la corteza de un árbol de Sierra-Morena. Añadía el actor el apéndice Del Toboso, indicando perfectamente que debió imaginar D. Quijote, que si en nombrando á Dulcinea no decía también el Toboso, no se podría entender la copla. Tan esmerada fué la ejecución de la comedia por parte de los actores todos, como descuidado y poco digno el aparato escénico, principalmente en la decoración que quería representar la apoteosis de Cervantes.

Sin embargo de esto, al desgajarse la decoración del tercer acto, iluminándose la escena con luces de Bengala, y aparecer rodeada de nubes la estatua de Cervantes, y acercarse para depositar en ella una corona de laurel, al compás de las armoniosas cadencias de la orquesta, los actores que representaron las grandes figuras que fueron creaciones de tan sublime ingenio, sentimos brotar con poderoso impulso raudales inmensos de entusiasmo que desde el fondo del alma llevaban á los ojos lágrimas de placer y nobles sentimientos de amor al corazón, por la memoria de aquel que pobre y desgraciado durante su vida, dió á su patria el más rico tesoro, la más envidiable de todas las honras, la más alta de todas las glorias. En aquel instante supremo resonó la lira del poeta autor de la comedia, que así cantaba al principio de nuestros ingenios:

Si de Norte á Mediodía en uno y otro hemisferio, no abarca ya nuestro imperio los pueblos que abarcó un día, por un nombre todavía somos lo que fuimos antes: pues los que más arrogantes las glorias de España ultrajan, callan y la frente bajan cuando decimos: ¡Cervantes! Roma y Grecia, que al acero del bárbaro el cuello dan, hoy viven y vivirán en Virgilio y en Homero. Contra el destino severo que así en los pueblos se ensaña, un libro nos acompaña al eterno porvenir.
La Razón (Madrid. 1860) (1861-01-01 00:00:00), página 341

¿Puede el Quijote morir?
Pues morir no puede España.
Vosotros, que al grito santo
respondéis de patria y gloria,
venid, honrad la memoria
del soldado de Lepanto.

¡Gloria al que es del Orbe encanto!
¡Gloria al ingenio fecundo
festivo á un tiempo y profundo!
¡Gloria al cautivo de Argel!
Aún nos llamamos por él
la primer nacion del mundo!

Gloria eterna, grande, inmensa, á aquel que desde el lecho del dolor don- de yacía casi moribundo, corrió á empuñar la espada en defensa de su pa- tria, y tuñó con su noble sangre las aguas de Lepanto. Honor á aquel que cautivo quiso dar á su patria un reino en cambio de los grillos que ella no le quitaba; honra eterna á aquel que encarcelado y perseguido dió á España más títulos de gloria y más honores que la conquistaron todos sus grandes capitanes; fama inmortal á aquel que sintetizó en un libro las grandezas y las miserias de la humanidad.

G. Cruzada Villaamil.
La Razón (Madrid. 1860) (1861-01-01 00:00:00), página 342

REVISTA

POLITICA, NACIONAL Y EXTRANJERA.

Los recientes sucesos de Santo Domingo han logrado llamar la atención de todos los gobiernos: la anexión de la república á España excita diversas impresiones en la prensa de todos los países, que ve con asombro que no ha disminuido tanto como suponía, la importancia de nuestra nación en el nuevo mundo. Los periódicos de los Estados Unidos, dando de mano por un instante los asuntos interiores que tanto les afectan, se preocupan con el voto unánime de los dominicanos, y consideran la anexión, si España llega á aceptarla, como una constante y perpetua amenaza que se levanta en frente de ellos para contrarestar su influencia en el continente de la América. Unos, los que siempre han considerado á nuestra patria como enemiga de su pueblo, proponen medidas urgentes de rigor y fuerza; piden que buques y tropas de los Estados Unidos se opongan á la entrada de los españoles en el territorio dominicano, y proclaman la necesidad de apoderarse de la bahía de Samaná, la más importante de aquellos mares; otros, se lamentan de las actuales escisiones que han surgido entre los estados del Norte y los del Sur, que hacen á todos impotentes para oponerse á España; y otros, por último, consideran la anexión como suceso insignificante y que debe pasar desatendido ante los graves sucesos que ha de resolver el gobierno de Washington. Los gobiernos de Francia e Inglaterra juzgan también de diverso modo la anexión; el primero no se opone á que se lleve á cabo por la España, y envía sus agentes á la república de Haití para conseguir en ella idéntico resultado; el segundo muestra la faz severa y se prepara á hacer reclamaciones y protestas parecidas á las que con tan buen éxito ensayó al ocurrir la guerra de África. Entre tanto los dominicanos siguen firmes en su propósito de ser de nuevo españoles, y solamente el general Cabral, refugiado en Haití ó guarecido en las montañas con algunos partidarios, según se ha dicho, ha publicado un manifiesto en que considera la anexión como perjudicial y humillante para su país. Pero ese
La Razón (Madrid. 1860) (1861-01-01 00:00:00), página 346

muy alta, que no estrecharíamos jamás la mano de los que han autorizado y realizado las feroces matanzas de Varsovia. Nuestra dignidad de hombres, nuestra conciencia, vale más que la de muchos emperadores.

Los sucesos de Varsovia han tenido eco en todos los pueblos de Polonia; Lublin, Kiew, Cracovia, Posen, todas las ciudades importantes ocupadas por los rusos, los austriacos ó los prusianos se han conmovido; la idea de la emancipación vive en todas las inteligencias, el amor á la independencia agita todos los corazones, el hierro del autocrata ha podido contener la hoguera, pero no es bastante para extinguirla. La Europa fija sus miradas en toda la Polonia y presiente que ha de admirar muy pronto en ella, los altos hechos que hace poco admiraba en Italia. La cuestión de las nacionalidades ha de ventilarse en este siglo, y ante el tribunal de la razon y la justicia no pueden menos de ser condenados todos los opresores de los pueblos, que aún son por desgracia muchos. El siglo actual es de liquidación, y en él tienen que presentar sus cuentas, todos los administradores de naciones. ¡Desgraciados de aquellos que no puedan justificar los cargos que se les hagan!

La Hungría aleccionada por el espectáculo de Polonia, procura no encontrarse en el mismo caso: pide al imperio de Austria, su nacionalidad, su lengua, su administracion y su ejército, en una palabra, toda su autonomía, y dice que por su parte no reconocerá al emperador como rey de Hungría, hasta que no jure el respeto de sus leyes y derechos nacionales. Se cree que el gobierno imperial no aceptará semejantes condiciones, y en ese caso un nuevo conflicto surgirá, tan amenazador, tan sangriento, tan injusto como el de Polonia. Pero por su parte los húngaros no pueden contentarse con vanas promesas, que ya saben lo que valen y cómo se cumplen; deben de hallarse apercibidos para la lucha próxima, y no dar tiempo á que un poderoso ejército se introduzca en sus hogares para llevarlo todo á sangre y fuego. La situación del Austria en extremo difícil y complicada, hará tal vez que el gobierno imperial escuche los consejos de la prudencia, y en ese caso el valiente pueblo de la Hungría no tendrá necesidad de recordar las célebres jornadas de 1848.

La enemistad entre Cavour y Garibaldi, manifestada en público, es el acontecimiento que explotan á su antojo los partidarios y enemigos de la Italia. El célebre general ha hablado en el Parlamento italiano y provocado por las imprudentes palabras del general Fanti, ministro de la Guerra, ha lanzado terribles acusaciones contra el gabinete presidido por el conde Cavour. El tumulto y la confusion producidos en la Asamblea por el héroe de las Dos-Sicilias fué indecible. El presidente Ratazzi tuvo que cubrirse, los diputados hablaban todos á un tiempo, Cavour apostrofaba á sus adversarios, Ricasoli y Bixio trataban de conciliar los ánimos, y solamente Garibaldi sereno en medio de la tempestad conservaba todo su imperturbable aplomo. Por fin las explicaciones de Cavour, y las exhortaciones de Bixio tranquilizaron los ánimos, el orden se restableció, mediaron mútuas satisfacciones, y aunque no se