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podemos por lo mismo decir lo que contiene, pero muchos de los ataques que el duque d'Aumale dirige contra el imperio, y muchas de sus apreciaciones sobre la Francia, nos parecen justas y acertadas. Lástima es, sin embargo, que el joven príncipe, dejándose llevar del ardor de la polémica, defendida á la dinastía expulsada de Nápoles, y haga causa común con los ridículos soldados de Castellidardo. El duque d'Aumale debía acordarse de su origen revolucionario, de que ha nacido en medio de la libertad, y de que su padre por dudar de ella, y por inclinarse al campo de la reacción, vió derribado en sólo un dia el trono en que se sentaba. Esta carta de que nos ocupamos ha movido grande escándalo, decíase que iba á tener lugar un lance personal entre su autor y el príncipe Napoleon, pero según parece, este último, pensándolo mejor, contestará con un folleto en que se pondrán de manifiesto muchas cosas ocultas de la casa de Orleans. El que se ha encargado de redactar el folleto, se dice que es el célebre escritor Edmond About, tan conocido ya en toda Europa, que sus escritos se miran siempre como reflejo fiel de la política imperial.

En España las discusiones de nuestras Cortes son los únicos hechos que con la anexión de Santo Domingo excitan el interés del público. El proyecto de ley relativo al ferro-carril de San Juan de las Abadesas, ha sido largamente discutido, y estos días han comenzado los interesantes debates acerca del monstruoso proyecto de ley de imprenta que ha presentado el Gobierno.

Oradores tan eminentes como los Sres. Calvo Asensio, Rivero y Gonzalez Brabo, han sostenido los fueros de la prensa y la libre emisión del pensamiento, otros no menos eminentes, como los Sres. Olózaga y Figuerola, se preparan á atacar el proyecto, y lo que causa más asombro es que antiguos y conocidos periodistas como los Sres. Cánovas, Coello y Ulloa, sostengan con su palabra en el Congreso, el triste estado á que se reduce hoy la prensa por el gobierno de la Unión liberal. Creemos que el proyecto sufrirá muchas modificaciones, lo mismo en el Congreso que en el Senado, como ha sucedido con la ley de gobiernos de provincia, pero por mucho que se corrija, siempre será funesto y deplorable. No nos extendemos en consideraciones acerca de la ley, y de los discursos notables que se han pronunciado en contra, ni de la solemnisima manifestación de la prensa independiente, que dió á los defensores de sus prerrogativas una muestra inequívoca y fraternal del aprecio que le merecen, porque nuestro ánimo es consagrar un artículo de nuestra Revista al análisis detenido del proyecto.

Antes de concluir, debemos hacernos cargo de un folleto llegado á nuestras manos, escrito por nuestro ilustrado amigo el Sr. D. Santiago Ezquer- ra. Nada dirémos en cuanto á su forma, porque cuantos elogios pudieramos tributar á su autor, los ha recibido del público numeroso que ha leído el folleto. En él, el Sr. Ezquerra, hijo de Navarra, protesta con energía, y refuta con acierto las palabras pronunciadas por el Sr. Navascués, diputado por Tudela, en una de las sesiones de nuestras actuales Cortes, contra la ley
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de modificacion de fueros de Navarra de 16 de Agosto de 1844. El Sr. Navascués, diputado por Navarra, no debió levantar su voz en contra de los intereses de su distrito, en contra de las leyes que con contentamiento de todos, rigen á sus electores. El Sr. Navascués, que se puso en completo desacuerdo por sus palabras con la diputacion provincial de Navarra, y que sostuvo doctrinas contrarias á las que sienten y proclaman todos los navarros, tuvo después la audacia de invocar su inviolabilidad de diputado y de amenazar á la diputacion porque había censurado justamente su conducta. El señor Ezquerra, al par que defiende la ley de 16 de Agosto de 1844, y prueba la sin razon del diputado que, elegido por Navarra, la atacaba, sin embargo, concluye su folleto con estas notables palabras, que marcan al Sr. D. Rafael de Navascués la marcha que debía de seguir para salir airosa de la posicion difícil en que se encuentra:

«Por lo que llevamos expuesto se ve que ha habido un grave desacuerdo entre la diputacion provincial de Navarra y el Sr. Navascués.»

«Indudable es, que este ha sostenido con tal motivo apreciaciones y principios que podrán ser muy buenos, pero que no los había manifestado antes de pretender del distrito de Tudela que lo eligiese su representante; y que la diputacion de Navarra ha seguido una línea de conducta, y apoyado otros principios, que podrán ser erróneos, pero que tienen en su apoyo los antecedentes de dicha corporacion. ¿Qué remedio decoroso y digno había para salir de este conflicto? Uno muy sencillo. Haber renunciado el Sr. Navascués su cargo de diputado á Cortes, y en lugar de dirigirlos el encomiástico y adulador apóstrofe á los pueblos y electores del distrito de Tudela, con que termina su folleto, decirles: «¡Electores de Tudela! Un grave desacuerdo ha surgido entre la diputacion provincial de Navarra y mi persona; vosotros, que me nombrasteis diputado sin saber á punto fijo cuáles eran mis ideas y aspiraciones sobre nuestro país, leed mis discursos pronunciados en el Congreso y mi último folleto; en ellos está mi credo: ellos serán mi futura línea de conducta; y para que no se crea que me disteis vuestros votos por sorpresa, y para que no se diga que no represento vuestras opiniones é intereses, he renunciado mi cargo de diputado á Cortes, esperando que ahora que conocéis lo que pienso y lo que soy, me deis otra vez vuestros sufragios; así se verá de parte de quien estais, si de la diputacion ó de la mia.»

«Y cuando hecho esto, reunido nuevamente aquel colegio electoral, hubiera vuelto á salir triunfante de las urnas su nombre, sin mediar dádivas, promesas, intimaciones, amaos é influencias oficiales de ningun género, entonces tendría derecho el Sr. Navascués para sostener que sus opiniones eran las buenas, y que sentia, pensaba y deseaba como se siente, se piensa y se desea en el distrito de Tudela.»

«¿Por qué no ha seguido este noble camino? ¿Por qué teme que el Congreso le sujete á nueva reeleccion, por haber sido nombrado para un destino
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de pocas varas, á uno y otro lado de la iglesia, que parece estar edificada en el centro del antiguo foro cartamitano ó en medio de los baños, y en el recinto que ocupó el opulento municipio.

Cuando el canónigo Conde estuvo en Cártama por los años de 1768, asegura que vió las siguientes estatuas (1).

• En varias calles de la villa hay estatuas truncas y otros fragmentos de semejantes dedicaciones.

• En la calle de la plaza que va á la Vera-Cruz, en la esquina de la casa y huerto de D. Francisco Galvez, está una estatua sin cabeza del dios Príapo, que estaba con todas sus partes, las que le quitaron por la pública honestidad; es de estatura muy gallarda, dormida, con algún ropaje; están descubiertos los muslos y pecho, y su verenda es de alto de cerca de vara y media hasta el pecho que es lo que tiene.

• En la misma calle, en la casa que linda con la de D. Juan Altamirano, está otro pedazo de estatua de medio cuerpo con muy airosa vestidura, y un cordon por cíngulo.

• Junto á Santa Ana, trasmuros de la villa, se halla otra semejante con cordon.

• En la calle del medio, casa de D. Antonio Salcedo, hay otra estatua trunca en la esquina.

• En la casa, hoy botica, calle del Agua, hay cinco fragmentos, los dos colosales de estatura sentada de estatuas en el corral de la casa, que es propia de D. Félix Andrade.

Nueve son los trozos de estatuas que encontró el referido canónigo en la indicada villa.

Los restos que de aquel espléndido municipio he visto yo mismo y de otros que tengo noticias, son los siguientes:

(1) Diccionario Geográfico Malacitano, relacion de su viaje á Cártama en 1768.
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de mayores ventajas que el que tenía cuando fué elegido anteriormente? ¿Por qué, no solamente lo teme, á juzgar por las apariencias, sino que pretende de sus amigos evitar, ó por lo menos alejar, esta eventualidad?»
«¿Será acaso porque, á pesar de sus protestas, de su amor á Navarra, de que el cargo de diputado á Cortes no le haya valido más que quebrantos en su posición é intereses, tema que los electores de Tudela le demuestren con sus votos que no sienten, ni piensan, ni desean como él?»
Estamos conformes en un todo con la opinión de nuestro querido amigo el señor Ezquerra, opinión que es unánime en toda Navarra, y sobre todo en el distrito de Tudela, donde en mal hora fué elegido el Sr. Navascués, merced á la paternal influencia moral del gobierno que felizmente nos rige.

Ricardo Alzugaray.

Abril, 30, 1861.
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BIBLIOGRAFIA.

LA MUERTE DE NERON, tragedia.—LA CONDESA VIUDA, comedia en dos actos, precedida de un prólogo y seguida de un epílogo.—BLANCA, fantasía dramática.—LA DEVOLUCIÓN DEL ANILLO DE BODA, fantasía dramática.—Cuatro folletos en 8.°—Madrid, imprenta de G. Gonzalez, 1861.

Hace algún tiempo, que sin saber cómo ni por dónde, hemos ido recibiendo, y con nosotros muchos de nuestros amigos, una á una, las obras que sirven de epígrafe á estas cuartillas, lujosa y primorosamente impresas. Sin noticia alguna de quién podía hacernos semejante obsequio, llegaban á nuestro poder anónimas, hasta el punto de encontrar las letras de nuestro nombre impresas en la portada, para que así no pudiéramos, ni aún empeñarnos en averiguar por los rasgos de la escritura, quién pudiera ser su autor. Quizá este misterio con que han llegado á nuestro poder, sea causa de que la lectura que de ellas hemos hecho, haya sido para nosotros agradable y amena en alto grado, hasta el punto de haberla gustado con despacio y deleite poco común en nuestras aficiones y carácter. Es posible por tanto, que nuestro juicio acerca de estas producciones, sea, sobre desautorizado, parcial, y con mayor motivo, cuando vemos se arrojan al mundo exentas de pretensiones, y hasta nos atreveríamos á decir, sin otro objeto que el de comunicar á un reducido número de amigos, la expresión de los primeros suspiros del alma y de los primeros dolores del corazón, más bien que el fruto del estudio y del cultivo del bello arte de la poesía.

Producto de los bellos años de la juventud, todos los cantos que las obras que sirven de epígrafe contienen, manifiestan sin embargo un caudal de conocimientos poco común en el mayor número de nuestros vates, especialmente en literaturas clásicas, cuyo espíritu y carácter se encuentra pre-
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sentado con singular tino en La muerte de Neron, obra en nuestro concepto la más perfecta de las cuatro que citadas quedan. Muévenos á pensar así, la convicción de que en ella ha logrado su autor cumplida, aunque incompletamente, por las exiguas proporciones que le ha dado, el objeto que se propuso, esto es, presentar un cuadro de las grandezas y miserias de Roma, en los días del emperador Neron. Quizá el mismo propósito de ser fiel al original que trasladaba, sea causa del tono y estilo demasiadamente libre de esta composición, carácter que en verdad trasciende á todas las que en este momento nos ocupan, y que las imprime un sello que no las favorece. Esto no es decir que use el autor frases que ofendan el pudor, pero es lo cierto, que el amor que inspira á Julia, á Blanca, á la Condesa viuda, y aún á la misma Margarita, tiene mucho de clásico, por no decir de carnal; de tal manera, que en vano buscaríamos en ninguna de estas creaciones, y por tanto en las fábulas á que sirven de base, los caracteres con que á la mujer ha revestido el arte cristiano. Este es á no dudar, el especialísimo carácter que predomina en las obras que nos ocupan, y que debe tenerse presente para juzgarlas, sin que él sea bastante para en su vista lanzar una censura, puesto que no la merece quien obedece á la inseguridad y falta de fijeza de las tendencias y aspiraciones de nuestra moderna poesía.

Colocados bajo este punto de vista, nos sería fácil juzgar en todas las obras que anunciamos, desde la idea generadora que la sirve de base, hasta el más pequeño de sus detalles. Si el espacio nos permitiera entrar en este examen, sería mucho lo que tendríamos que alabar, y muchos los trozos de poesía que encarecer, pero también en verdad, hallaríamos bastante que censurar, como por ejemplo, el descuido incalificable de todas las fábulas, la inseguridad de los caracteres, y la ninguna armonía que existe en el desarrollo de los argumentos y en los detalles que los adornan. Este es el principal lunar de la comedia La condesa viuda, y el defecto más lastimoso de La muerte de Neron. Cuando estas faltas se corrigen, resultan obras tan bien caracterizadas y desenvueltas, como Blanca, que bajo este aspecto es superior á todas. Por esto pues, y por las especiales dotes que en todas manifiesta, damos la enhorabuena á su autor, que bien la merece, por el solo hecho de presentarse exento de toda clase de pretensiones y con obras que no desleñarian muchos de nuestros más renombrados vates.
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PENSAMIENTOS DE CAMPOAMOR, extractados de sus obras por D. D. Menendez Rayon.—Madrid, Rivadeneyra, 1861.

Libros de la índole de este, ofrecen en nuestra opinión, menos utilidad que trabajo y desvelos cuesta el coordinarlos, y por esto, parece como que nos duele que á su confección se consagren las vigilias y el cuidado que exigen. No por esto condenamos la intención del colector, que á decir verdad, aunque no haya hecho un libro notable, es lo cierto ha producido una obra interesante y agradable con exceso, á lo cual contribuye en gran parte, la pulcritud de la impresión, y el esmero con que está confeccionado.

Teniendo en cuenta estas afirmaciones, no puede ser para nosotros objeto de discusión el averiguar siquiera, si merece ó no el autor de los pensamientos recogidos, el alto honor que le ha acordado el Sr. Rayon; pero es lo cierto, que cualquiera que pudiera ser nuestra opinión acerca de esto, está disculpada la empresa del colector; que no hay nada más sagrado que las consideraciones de cariño que la amistad crea. Por otra parte, y tiene en esto toda la razón el Sr. Rayon, D. Ramón de Campoamor, es indudablemente el escritor más original de nuestros días, y uno de los más populares que contamos, á pesar de la índole especial del mayor número de sus trabajos y doctrinas. Fiel y exacto es en verdad el Sr. Rayon en la crítica que hace del autor de las Doloras, y siéndolo, fácilmente se alcanza, que la empresa de reunir algunos de los principales pensamientos de este, se encuentra, no sólo disculpada, sino en cierto modo declarada de utilísima importancia; que de tal índole y naturaleza son las ingeniosísimas razones á este propósito aducidas en la bien escrita advertencia que precede al trabajo que nos ocupa.

Mas sea el que quiera el mérito que á semejantes empresas podamos conceder ¿cuál es el que ha contraído el Sr. Rayon, por el modo con que ha llevado á cabo esta? ¿Qué valor debemos bajo este concepto acordar á los Pensamientos de Campoamor? Clasificados con toda claridad, su lectura nos recuerda los rasgos más brillantes de las obras de Campoamor, y si no nos produce, ni la utilidad, ni el agrado que trabajos de la misma índole nos producen, no es en verdad por falta de cuidado del colector, sino porque como se deduce de lo que este ha expresado muy bien, D. Ramón de Campoamor, como brillantísimo escritor, no alcanza el mismo título como pensador. Y como quiera que además de esto, el Sr. Campoamor vive en medio de las contradicciones más extrañas, puesto que su imaginación lozana y su privilegiada inteligencia le ponen en pugna con sus convicciones, resulta que aparecen con más determinación que en sus mismas obras, los defectos de que no carece. Envueltos
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en sus vistosos atavíos de estilo y de expresión, sus pensamientos deslumbran y seducen; pero truncados, rota la trabazón que á los anteriores y á los subsiguientes les unen, se presentan en la obra que nos ocupa tan descarnados que no parecen ni aún producto del autor de las Doloras, que siempre vivirán, ni del que presentó en el Personalismo el verdadero carácter de nuestro estado filosófico, por más de que como obra científica, sea de ninguna trascendencia y de escasísimo mérito. Por esto pues, en nuestro concepto, en los Pensamientos de Campoamor, aparecen todos los defectos que le constituyen, al paso que apenas presentan alguno que otro de los especialísimos rasgos que tanto le distinguen.

No obstante, tanto cuidado y tanto celo ha empleado el colector, que ha logrado ocultar estos vacíos con tanta perfección, que se leen páginas enteras en que aparece el Sr. Campoamor al nivel de los pensadores más ingeniosos, ya que no más profundos. Por esta razón, admitida ya la tarea de tan poco lucimiento, que se impuso el Sr. Rayon, estamos obligados á consignar, que la ha llenado con singularísimo tino, produciendo un librito que será muy leído, y á la verdad con especial agrado; no sólo por su cuidadosa confección, sino porque la clasificación arbitraria como no podía menos de serlo, pero clásima que ha hecho, se halla tan bien pensada y desenvuelta, que le da una importancia que sin ella no tendría, al paso que le presta las condiciones, sin las cuales no produciría la más mínima utilidad. Esta es la razón, de por qué la obra del Sr. Rayon, aunque hecha con materiales ajenos, merece y con justicia especialísima mención en nuestras columnas, y porque al hacerlo así, sólo cumplimos uno de los deberes que nuestra Revista se ha impuesto.

DIRECTOR Y EDITOR: D. G. CRUZADA VILLAAMIL.

imp. de M. Galiano, Ministerios, 3.
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DE LA CENTRALIZACION EN ITALIA.

Desde que Mr. de Persigny fué llamado á los consejos oficiales de Napoleon III, las cuestiones relativas á la centralización han vuelto á agitarse entre nuestros vecinos, y por consiguiente á los ojos de toda la Europa pensadora, con el mismo calor y el propio interés que despertaron en los primeros momentos de la monarquía de Julio. Llamado el ministro del Interior á continuar, en el terreno administrativo, las reformas ó, mejor dicho, reparaciones políticas recientemente inauguradas por el Emperador de los franceses, proclama en alta voz, ensalza y pondera las excelencias de la descentralización, recordando una frase célebre que hizo gran fortuna allá por los años de 1852: «Se gobierna mejor de lejos, se administra mejor de cerca». El gobierno imperialista se ha encargado de explicar el verdadero sentido de esta frase, por si acaso podía prestarse á una interpretación demasiado lisonjera en favor de las libertades provinciales y municipales. No consiste la descentralización, según Mr. de Persigny, en reconocer una vida propia del municipio y de
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la provincia, ni en concederles el carácter de centros de accion espontánea, ni en darles la iniciativa, el manejo y la direccion en todos aquellos negocios que afecten á sus peculiares intereses, ni mucho menos en admitir agentes locales designados por el sufragio popular, conocidos de sus comitentes, unidos con ellos en trato y afecciones, y siempre ante ellos responsables, aunque dependientes de la administracion central para los deberes que imponen la comunidad de la patria y el vínculo de la nacionalidad. Descentralizar es para el ministro francés, trasladar á los prefectos unas cuantas atribuciones de entre las muchas que se reservaba la administracion general: disminuir algun tanto el peso que lleva esta, para irlo repartiendo entre sus agentes de los departamentos. Es la descentralizacion tomada en su valor etimológico y el más material posible: en vez de crear en cada centro una fuerza propia, llevar á todas las extremidades la misma fuerza del centro comun. Podría esto llamarse un sistema de comodidades administrativas, mejor que un sistema de descentralización en el sentido lógico y científico de la palabra. Odilon Barrot lo ha demostrado perfectamente en su último folleto De la centralización y sus efectos, que acaba de ver la luz pública. Pero Odilon Barrot olvida que las teorías administrativas han dado ya un gran paso en la nación francesa, cuando el gobierno de Napoleon III, heredero de las tradiciones centralistas más absolutas, se atreve á combatir la centralización en principio, y en principio también sostiene las ventajas del sistema opuesto. Cuando el principio se admite de esta manera y como égida de salvación se anuncia desde las regiones oficiales, no debe estar muy lejano el día en que debidamente se interprete. De todas maneras, es grande, repetimos, el paso dado en el cami-
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no de las buenas doctrinas; pues hay mucha distancia entre la máxima de Persigny y lo que decían y lo que practicaban hace veinticinco años Thiers, Guizot, Broglie y el mariscal Soult.

De los escarmentados han salido también los avisados en España, como lo prueba el ejemplo del Sr. Ríos Rosas, á quien oimos declarar hace pocos días que si en sus mocedades pudo dejarse fascinar por la mágia de las teorías centralizadoras, ahora más maduro en su juicio, más proveceto en la edad, y en largas experiencias muy aleccionado, ha llegado á comprender que la vida local pesa mucho en los destinos de las grandes naciones. Aquí, sin embargo, no podemos decir, como en Francia, que la sanción del principio descentralizador haya salido de las filas del gobierno. Más conservador el de la Unión liberal que sus maestros los doctrinarios, difícil sería que los puritanos de esta parcialidad no tachasen de ultra-centralizadoras las flamantes leyes de ayuntamientos y gobiernos de provincia. Pero en España como en Francia, por conducto de Persigny ó por boca de Ríos Rosas, desde la trípode ministerial ó en el humilde escaño del diputado, el partido conservador y la política de balanza han hecho una protesta solemne de la cual tomarán acta los pueblos para lo porvenir. La centralización se muere: sus mismos padres lo anuncian y no lo lloran.

Italia se ha constituido: funciona en Turín un gobierno peninsular: legisla ya un Parlamento italiano. Si los grandes acontecimientos de que acaba de ser teatro la península italiana se hubieran realizado treinta años hace, cuando el doctrinarismo estaba de moda é influía desde lo alto de las Tullerías en toda la parte de Europa poseída de instintos liberales, ¿cuál habría sido la conducta del primer gobierno