La Razón (Madrid. 1860) (1861-01-01 00:00:00), página 524

del espíritu, el temor de la lucha, la desconfianza en el porvenir: todos estos caracteres los resumen en sí los hombres del Sur, los amigos de la esclavitud, los que han olvidado que al atravesar Washington los mares para levantar en las americanas playas el estandarte de la independencia, iba huyendo de las injusticias sociales de su época, presentía la revolución radical de la Francia en el año 89, y no podía haber concebido el pensamiento desgraciado y mezquino de sacrificar la libertad de la mitad del género humano, al interés egoista de la otra mitad. Y sin embargo, en la agitación de aquella gloriosa lucha, en medio de la embriaguez del codiciado y noble triunfo de los anglo-americanos, olvidaron que su independencia no podría ser fecunda en el porvenir, si dejaban crecer junto al árbol venerable de la libertad, el tronco ya caduco y marchito de la servidumbre, y la esclavitud abolida por el derecho moderno, y por las nuevas, y generosas ideas que de él nacieron, se conservó de hecho creando la más monstruosa de todas las injusticias, perpetuando el error más grosero de todas las edades, dejando en pie una perenne fuente de trastornos sin cuento, de desórdenes sin fin, de desastres sin medida. La extensión que logró poco más tarde la joven república, los nuevos territorios que fue acumulando y la situación y clima particular que les acompañaba, hicieron cómoda para los ricos propietarios la entrada de los desgraciados esclavos, y los Estados Unidos dieron al mundo el más deplorable espectáculo al presentar ante sus ojos el país más democrático del orbe, proclamando y defendiendo la esclavitud del hombre. En vano los norte-americanos hicieron grandes esfuerzos para destruir tan negra mancha del caro suelo de su patria; inútilmente dieron ellos el ejemplo emancipando á los miserables negros, favoreciendo con todas sus fuerzas la emancipación, alentando los progresos de la industria que se aviene mal con la tiranía del amo y la degradación del esclavo; los pueblos del Sur, eminentemente agrícolas, continuaron defendiendo la esclavitud, negándose á todas las reformas, hallando en extremo agradable y lucrativo emplear en los trabajos del campo brazos humanos sin voluntad, reflexión, ni resistencia, y la esclavitud se perpetuaba, y cada vez abondaba más y más la diferencia que existía entre las creencias de unos y otros Estados de la Confederación. La lucha que hoy presenciamos, los terrores que reinan con absoluto imperio en aquella república, los males que todos presentimos, y la ruina cierta que guarda el porvenir para los que han provocado ciegos la desunión, no es efecto de cuestiones políticas, no nace de disidencia acerca de la forma de gobierno y de la constitución de aquellos pueblos, es efecto de causa más grave, más profunda, más trascendental, es efecto de una cuestión puramente social. Los que afectan desconocerla, y buscan en esa lucha argumentos en contra de la libertad, no comprenden que las armas que emplenan han de volverse muy pronto contra ellos, porque de ese cataclismo social que hoy amenaza á las ricas ciudades de la república americana, ha de salir la muerte de la esclavitud, el triunfo de la libertad. Los Estados esclavistas se niegan á la emanci-