El Progreso (Nueva York) (1884-06-01 00:00:00), página 6

Después de una terrible descripción del mundo pagano, continua Mr. Black: "Nació la Iglesia, y sus resplandores, cual los de un nuevo sol, iluminaron esta oscuridad moral: el globo entero vióse cubierto de instituciones de caridad."

Es esto verdad? ¿Pues qué, no sabemos que la caída del imperio romano inició en el mundo el imperio de las tinieblas? No sabemos que estas tinieblas han prevalecido diez centurias, y que durante ese tiempo ha sido la Iglesia de Cristo la que esgrimió con sangrienta mano la espada del poder? En esa sombría noche de la historia murieron las artes, olvidóse el derecho, cesó de existir la tolerancia, emigró la caridad del corazón humano, pisoteóse la justicia. Reyes tiranos y sacerdotes endurecidos, hicieron esclavas á las multitudes. En nombre de Cristo, el hombre inventó instrumentos de tortura, y á las luchas de gladiadores sucedieron los actos de fe. En grillos la libertad, en mazmorras la honradez; tales fueron los funestos frutos del gobierno de la superstición cristiana.

¿Tendría Mr. Black la bondad de decirme cuando, en qué época la Iglesia ha llenado el mundo de instituciones caritativas? En su contestación parece indicar que tales instituciones fueron organizadas allá en el primer siglo, en los primeros albores del Cristianismo. Cuántos hospitales estableció la Iglesia durante mil años? ¿No sabemos que por espacio de centenares de años los Mahometanos crearon mayor número de hospitales y asilos que los cristianos? Antes de que el primer hospital se hubiera construido, habíase visto la Cristiandad llena de potros y torniquetes, chuzos y hogueras, cadenas y caballos. Los sacerdotes despreciaban á los doctores. La oración era la medicina. Los médicos intervenían en la venta de reliquias y artículos mágicos. La iglesia no curó: mató. Su instrumento quirúrgico fué la espada. Los primeros Cristianos no construyeron asilos para los locos: los acusaron de brujería. Los asilos no eran para los que tenían la mente enferma, sino para los que la tenían desarrollada. Estos asilos eran tumbas.

Todos los idiomas del mundo no tienen expresiones suficientemente horrorosas para pintar las agonías de las víctimas de la Iglesia.

Tiberio, Calígula, Claudio, Neron, Domiciano y Cómodo no fueron tan crueles, tan hipócritas, tan périfos como muchos de los Papas cristianos. Dignos son de figurar al lado de estos emperadores criminales Juan XII, Leon XIII, Bonifacio VII, Benedicto IX, Inocente III y Alejandro VI. ¿Fué entonces, en la época de tales pontificados, cuando "la Iglesia iluminó, nuevo sol, con sus resplandores, las tinieblas morales" y cubrió el globo de instituciones caritativas? La Roma Pagana fué superior á la Roma Católica. Hay más humanidad en las luchas de gladiadores y criminales que en las hogueras encendidas para quemar hombres honrados.

Todos sabemos que la semilla de la civilización moderna estaba sembrada en los fragmentos del arte Griego y Romano, en algunos manuscritos escapados á la destrucción Cristiana, en algunos descubrimientos é in-

venciones de los moros. El Cristianismo lo único que hizo por espacio de mil años fué enseñar la memoria á olvidar; la razón á creer. El progreso no dió un paso. Sacerdotes ignorantes pasaron sus lenguas sobre los manuscritos de los filósofos y de los poetas, y estamparon los dogmas inmundos de una fe imposible. La antorcha de la civilización apagada en el Gólgota, apagada continuó por diez centurias, y los discípulos de Cristo estimulados por un celo ignorante, por un credo insensato y cruel, destruyeron á sangre y fuego cientos de millones de hombres.

La Iglesia no nos dió la libertad. La gran verdad, que todos somos libres por naturaleza, no fué á buscarla el hombre ni en las quebradas rocas del Sinaí, ni en las solitarias riberas de Galilea.

El Antiguo Testamento derramó sobre el mundo la tiranía y el crimen; el nuevo ofrece en perspectiva á la casi totalidad de los hombres una eternidad de dolor. El Antiguo pinta el infierno del pasado, el Nuevo el del porvenir. El Antiguo nos refiere las crueldades por Dios perpetradas ya, el Nuevo las que perpetrará todavía. Estos dos libros condensan los sufrimientos del ayer y del mañana, la injusticia, la agonía, las lágrimas de uno y de otro mundo. Si la Biblia no miente, si Jehová es Dios, si la suerte reservada á innumerables millones de seres es una eternidad de dolor, valiera mil veces mas que apagadas las constelaciones que flotan en el piélago sin fin que las contiene, trocaráse éste en noche eterna, infinito vacío. Valiera mas que todo lo que es dejarse de ser; que hasta los gérmenes de nuevo seres mostrárase rebeldes á la influencia de la Naturaleza; que desapareciera la relación entre la causa y el efecto, que la vida se trocase en fría muerte, en silencioso vacío, y que los mundos todos huyeran á la región del olvido ciego, de la inmovilidad inalterable.

PRIMA TONSURA.

LOS DIOSES.

En nuestro próximo número publicaremos el gran discurso del libre pensador Ingersoll acerca de "Los Dioses," que es una de sus mas fuertes producciones. En ella prueba con la historia que lejos de ser hecho el hombre "á imagen y semejanza de Dios," los dioses fueron hechos á imagen y semejanza de los hombres que los inventaron.

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TURBINAS.

Continuando el estudio de los motores, que son la vida de la mecánica, vamos á tratar hoy de las turbinas.

Dijimos antes de ahora que el agua es uno de los mejores motores, por no ser inconstante como el viento, ni tan costoso como el vapor. Se pierde en la noche de los tiempos la época en que se principió á moler grano con la fuerza de este líquido. Muchos