El Progreso (Nueva York) (1884-03-01 00:00:00), página 4

EL MUNDO RELIGIOSO.

Terminado el artículo en que Ingersoll trató de probar que no toda la Biblia fué inspirada, insertamos á continuación la réplica del Juez Black, que se presentó como el paladín de la religión cristiana. El público es el Jurado á quien toca decidir, después de oír el pro y el contra, cual de los dos contendientes tiene razón. Por nuestra parte diremos que la contestación no nos satisface y si el cristianismo no tiene mejores razones en que apoyar sus dogmas, su causa está perdida. Pero será mejor que cada lector juzgue de por sí.

Dejando á un lado digresiones é insultos personales que sientan muy mal en polémicas tan trascendentales como esta, el juez entra por fin á medias en materia y agrupa sus razones de la manera siguiente:

Primero.—Los castigos que se imponen por blasfemia é idolatría son inmoderadamente crueldes. Considerados como meras ofensas religiosas—como pecados contra Dios solamente—conviene en que las leyes civiles de ningún modo debieran ocuparse de ellos; mas algunas veces afectan de una manera muy injuriosa ciertos derechos sociales que el Estado debe proteger. Es un mal grave ofender sin motivo los sentimientos religiosos del prójimo. Blasfemar ó proferir palabras obscenas delante de una mujer cristiana es poco méritos que darle una bofetada. No obstante ni la administración ni la justicia las consideran como grandes crímenes en un gobierno constituido como el nuestro. Pero las cosas eran entera-mente diferentes bajo la teocracia judía, en donde Dios era la cabeza personal del Estado. La blasfemia era un delito de infidelidad política y la idolatría traición manifiesta; adorar los dioses de los gentiles era pasarirse al público enemigo, era ayudarle y favorecerle. Estos son crímenes que se castigan con gran rigor en cualquier comunidad independiente. En nuestra historia más reciente fueron reprimidos á costa de más vidas de las que Judea tuvo en ningún tiempo....

Segundo.—Bajo la constitución que Dios había dado á los judíos, estos, como cualquiera otra nación, tenían el poder de hacer la guerra, y no pudieran vivir un día si no peleasen. Al derecho de vivir va inherente el de rechazar con toda la fuerza al adversario que quiera destruirlos. Es verdad también que en el ejercicio de este poder no observaron las reglas de cortesía y humanidad adoptadas en tiempos modernos por beligerantes civilizados. Porqué? Porque sus enemigos, siendo completamente salvajes, no entendían ni practicaban ninguna ley, y los judíos estaban obligados ex necessitate rei—no solamente justificados por la lex talionis—á hacer como sus enemigos hacían. En el trato con enemigos bárbaros no es sólo legal sino necesario adoptar su sistema de guerra. Si vienen á conquistar, conquistarlos; si no dan cuartel no tienen derecho á él; si su objeto es matar toda la población, el mejor modo es exterminarlos. Esto contesta suficientemente la tonta palabrería de los ateístas y semi-ateístas acerca de las maldades de los judíos en la guerra......

Tercero.—Jehovah permitió á su pueblo escogido rete-ner los prisioneros de guerra y los que compraban de los gentiles, como criados por toda la vida. Esto era esclavi-tud y Mr. Ingersoll declara que “en todos los países civilizados no solo se admite sino que se defiende apasionadamente que la esclavitud es y fué siempre un crimen odioso” y deduce de aquí que Jehovah era un criminal. Aunque las premisas fueran verdaderas no se deduciría la consecuencia. Mas las premisas son falsas: los países civilizados nunca admitieron semejante cosa. La doc-trina de que la esclavitud es un crimen bajo todas cir-cunstancias y en todos tiempos, fué originada por una facción política hace menos de cuarenta años. Sus miembros denunciaron á Dios y á Cristo porque no convenían con ellos, en términos muy parecidos á los que ahora usa Ingersoll. Pero aquellos no constituían el mundo civilizado ni eran, si hemos de decir la verdad, una porción muy respetable de él. Políticamente tuvieron buen éxito y no quiero decir por qué medios ni con que efecto sobre la moral del país...... Yo solo puedo decir que tuviera ó no razón el abolicionismo americano bajo las circuns-tancias en que estábamos, mi fe y mi razon me aseguran que el Dios infalible tenía buenos motivos cuando autorizó la esclavitud en Judea. La subordinación de los inferiores á los superiores es la base de la sociedad hu-mana. Toda mejora de nuestra raza en este mundo y en el otro tiene que venir de la obediencia á algún maestro, mejor y mas sabio que nosotros. No cabe duda de que cuando un judío tomó por esclavo un salvaje vecino y lo incorporó á su familia, lo domesticó, le enseñó á trabajar y á adorar al verdadero Dios, le hizo un gran bien.

Cuarto.—La poligamia es otra de las objeciones contra la constitución mosaica. Extraño parecerá, pero no se encuentra allí: la poligamia ni se manda ni se prohibe; lo único que se puede decir es que no se recomienda. Si Mr. Ingersoll fuese un estadista en vez de ser un mero político, vería que había buenas y suficientes razones para abstenerse de legislar sobre el asunto. No sería propio que yo tratara de exponerlas aquí. El sabe probablemente que la influencia sola de la doctrina cris-tiana y sin la ayuda de las leyes de Estado, ha estirgado ese resto de las malas costumbres asiáticas, donde quiera que esa doctrina haya sido introducida. El casamiento se consagra á su verdadero objeto y las relacio-nes entre los sexos se refinan y purifican á medida que la fe cristiana prevalece en la comunidad. Mr. Ingersoll obtuvo su devoción al principio de la monogamia—su respeto por el tipo mas elevado del carácter femenino, su creencia en la virtud de la fidelidad á una buena esposa—del ejemplo y preceptos de sus padres cristianos. Y lo digo con toda seguridad porque estos sentimientos no crecen en el corazón del hombre de la naturaleza sin ser plantados. ¿Porqué entonces arroja la poligamia á la cara de la religión que la aborrece? Porqué es politico antes que todo. Los mormones creen en la poligamia y los mormones son impopulares. Cometen el crimen de