El Progreso (Nueva York) (1884-12-01 00:00:00), página 10

UN DOGMA SACRILEGO.

Este es mi cuerpo.....
Esta es mi sangre.....

JESUCRISTO.

El profundo respeto que á la Divinidad profesamos y el deseo de que los hombres hagan uso de su razón y no sean meros automatas, nos muevo á escribir este artículo, que sabemos nos ha de costar más de un duro calificativo. Nos hemos propuesto decir sinceramente lo que pensamos y lo cumpliremos sin temor ni consideración á nadie.

Cuentan los evangelistas que Jesucristo al celebrar la última cena, tomó un poco de pan y dándoselo á sus discípulos, dijo: "Este es mi cuerpo." Haciendo lo mismo luego con un poco de vino, añadió: "Esta es mi sangre."

Siglos después la iglesia católica interpretando estas palabras al pie de la letra, declaró artículo de fe el dogma de la transustanciación, ó sea la presencia real de Cristo en la eucaristía; decretó que la hostia y el vino se convierten por virtud de las palabras del sacerdote, en cuerpo y sangre de Cristo, real y verdaderamente.

No pondremos aquí en duda la autenticidad de los Evangelios, ni la divinidad de Cristo; supondremos que Jesucristo era Dios y hombre, y en este concepto vamos á llamar la atención de todos los lectores que tengan algún respeto á la Divinidad, hacia las consecuencias que de la doctrina católica se derivan; doctrina cuya creencia exige la iglesia de Roma sopaña de eterna condenación.

Emplearemos solamente el argumento ad absurdum.

Si es verdad que el sacerdote convierte el pan y el vino en verdadero cuerpo y verdadera sangre de Cristo, el mundo debe estar lleno de Jesucristos. El sacerdote se come al Hombre-Dios, lo digiere y convierte en la más asquerosa inmundicia. Esta se mezcla con la tierra, alimenta plantas que el hombre y el animal comen, digieren y convierten otra vez en fertilizante. La materia recorre un círculo de transformaciones incesantes, pero nunca se aniquila. El cuerpo y la sangre de Cristo son una materia como otra cualquiera: Calculando los millones de millones de Jesucristos que los sacerdotes han manufacturado, se podrá formar una idea de la cantidad de estiércol que con el Hombre-Dios se ha hecho.

¿Hay algo más sacrilego que semejante suposición? Hay algo más degradante para la Divinidad que el suponer por un momento que los sacerdotes pueden hacer Dioses-Hombres ad libitum y convertirlos en fertilizantes?

Por respeto á esa Divinidad, por respeto al sentido común, por temor á la censura bien merecida de las generaciones que nos sucedan, desechemos semejante doctrina y pidamos á Dios perdón de la ofensa que le hemos hecho suponiendo por un momento que podía convertirse en la más inmunda basura.

En honor de la inteligencia humana sea dicho, los católicos ilustrados no creen en esa monstruosa transustanciación: son las gentes sencillas, incapaces de pensar por sí, las que con la mejor buena fé del mundo, creen en ese desvarío humano, sin reparar que degradan á la Divinidad, si la Divinidad pudiera ser degradada.

La iglesia católica no se contentó con apoderarse de las llaves del cielo: llevó sus absurdas pretensiones hasta la demencia; hasta el inconcebible extremo de arrogarse las facultades de fabricar Hombres-Dioses para abonar la tierra, y en cantidades mayores ó menores, según los fieles quieran pagar.

¿Qué son todos los pecados que el hombre puede cometer comparados con la demente pretensión de hacer descender á Dios de su trono de gloria, materializarlo y arrojarlo luego en los sumideros?

A todo esto no se contesta con decir que somos blasfemos, ó impíos, ó ateos. Esos ministros que se ganan la vida haciendo Dioses materiales, están obligados á probar ese absurdo sacrilegio que la razón y la idea de la Divinidad rechazan de consumo.

¿Y cómo se concilia la unidad de Dios con esa innumerable cantidad de Cristos que se hacen todos los días en los altares?

¿Puede ni Dios mismo hacer otros Dioses?

Y si Dios no puede, ¿cómo ha de poder el hombre?

No seamos impíos: no insultemos por más tiempo la razón humana, destello de la divina; no degrademos la idea de la Divinidad. ¿Qué mayor insulto se puede hacer á un hombre que arrojar su retrato á la basura? La hostia no es el retrato de un hombre: es Dios mismo, según la estupenda doctrina que combatimos. ¿En qué cabeza humana, excepto la de un pontífice, puede originarse la aberración de que un sacrilegio tal pudiera ser grato á la Divinidad?

¡Ah, Iglesia, Iglesia! Cuántas barbaridades has cometido para mantenerte holgadamente y embriecer al hombre! Tu cinismo no estaba satisfecho con haber enseñado públicamente que solo por conducto tuyo se puede obtener la salvación, á fin de hacer arrodillar la humanidad á tus pies: en tu seguidad y devoradora sed de oro te has elevado, tú, miserable reptil, hasta el trono del Eterno, para degradarte y convertirte en una sustancia que por lo sucia no puede mencionarse!

Es cien mil veces menos ofensivo negar la existencia de un Supremo Hacedor, que la suposición de que pueda ser convertido en la materia mas vil que