El Progreso (Nueva York) (1885-04-01 00:00:00), página 11

necesitase de otro hombre, sería el viviente mas imperfecto. Solamente la avaricia mas refinada y el mas desenfrenado deseo de vivir á costa del trabajo ajeno, pudo inventar, valiéndose de la ignorancia y la credulidad de las gentes sencillas, la doctrina de que un hombre necesita alquilar á otro hombre para tener relaciones con su Criador y saber su voluntad.

Tiempo es ya de que cesen esas costosas, embriagadoras y ridiculas farsas que se llaman religiones reveladas, invenciones crueldes que siembran el espanto y el terror en el alma de las gentes sencillas y de las ignorantes, espanto y terror que atormentan durante la vida y se condensan y oprimen mas en el momento de la agonía. Si los que inventaron esos sacrificios ritos religiosos creyeren en lo que predicán, les compadeceríamos; mas como ellos son los primeros en reirse de los crédulos á quienes explotan, no podemos menos de aconsejar á todos que piensen y reflexionen; que lean el trabajo de Thomas Paine. Si después de eso persisten en su credulidad en hora buena: nosotros nada perdemos con eso.

LA EDAD DE LA RAZON.
POR THOMAS PAINE.
Segunda parte.
CONCLUSION.

En la primera parte de la "Edad de la Razon" he hablado de los supuestos misterios, milagros y profecías, y como todas las contestaciones que me han dado en nada afectan mis argumentos, no alargaré mi trabajo con adiciones innecesarias.

He hablado también en la primera parte de lo que se llama revelación y probé cuan absurda era la aplicación de esta palabra á los libros del Antiguo y Nuevo Testamento; porque no hay revelación en asuntos que el escritor presentó ó de que fué autor. El hombre no necesita revelación para saber lo que ha hecho ó visto, ni tampoco para decirlo ó escribirlo. Es por lo tanto ignorancia ó superchería emplear la palabra revelación en estos casos; no obstante se dice que toda la Biblia ha sido revelada.

La revelación en cuanto se refiere á las relaciones entre Dios y el hombre puede emplearse solamente cuando Aquel comunica á éste su voluntad. Todos admiten que la Divinidad puede hacer esas comunicaciones, porque para Ella todo es posible ; no obstante la cosa revelada (si juzgamos hubo alguna, lo cual, de paso sea dicho, es imposible probar) es una revelación para la persona á quien se hace. El asenso que á la relación se dé pende de la fe que merezca el comunicante, el cual puede haber sido engañado, puede haber soñado. Duede ser un impostor ó puede mentir. No hay pruebas para demostrar la verdad de lo que dice, y aun cuando sea muy moral no se puede decir que fuese revelado. La contestacion en tales casos es: "Cuando me sea revelado á mí creeré que sea revelación, pero no estoy obligado á creer que haya sido revelación antes ; ni será prudente para mí tomar la palabra de un hombre por la palabra de Dios y poner á Aquel en lugar de éste." Esto es lo que dije en la primera parte respecto á revelación. Esto admite la posibilidad de la revelación e impide que un hombre engañe á otro con pretendidas revelaciones.

Aunque admito la posibilidad de la revelación, no creo de ningun modo que el Todopoderoso haya comunicado jamas á ningun hombre de palabra en ninguna lengua, ó por medio de vision, aparecien ú otros medios que afecten á los sentidos, excepto por medio de las grandes obras de su creación y por la disposición que inspiró en nuestras conciencias para amar el bien y aborrecer el mal.

Las mas detestables maldades, las crueldades mas horribles y las mayores miserias que afligieron al género humano tuvieron su origen en lo que se llama revelación ó religión revelada. Esta ha sido la creencia mas deshonrosa para el carácter de la Divinidad ; la que mas ha destruido la moralidad, la paz y felicidad del hombre. Sería mucho mejor creer que mil demonios sueltos si existieran, predicaran sus doctrinas, que admitir que impostores y monstruos como Moises, Josué, Samuel y los profetas de la Biblia eran los mensajeros de Dios y dar crédito á lo que dicen. ¿ De dónde sino provinieron los horribles asesinatos de hombres, mujeres y niños de una nación entera, de que la Biblia está llena? ¿ De donde las sangrientas persecuciones y las muertes por tortura y las guerras religiosas que cubrieron á Europa de sangre y cenizas, de donde provinieron sino de esa impiedad que se llama religión revelada y de la monstruosa creencia de que Dios había hablado al hombre ? De las mentiras de la Biblia solamente.

Algunos cristianos sostienen que el cristianismo no fue introducido por la espada; pero ¿de qué época hablan? Era imposible que doce hombres hubieran principiado con las armas ; no tenían la fuerza; pero tan pronto los profesores de la nueva religión se sintieron fuertes apelaron á la espada y á la hoguera. Mahoma no lo hizo mas pronto. El mismo espíritu con que Pedro cortó la oreja al criado del gran sacerdote (si el cuento es verdad) le hubiera cortado la cabeza y la de su amo tambien, si pudiera. El cristianismo se funda en la Biblia y ésta se valló de la espada, no ya para atemorizar sino para extirpar. Los judíos no convertían á nadie ; pasaban á todos á enchillo. El Antiguo Testamento es el padre del Nuevo y de los dos se dice que son la palabra de Dios. Los cristianos leen los dos; los sacerdotes predicen los dos, y lo que se llama cristianismo está hecho de los dos. Por lo tanto es falso que el cristianismo no fué establecido por la espada.

La única secta que no persigue es la de los cuáqueros y la razón es porque son mas deistas que cristianos. Estos no creen mucho en Jesucristo y tienen la Biblia por letra muerta. Si le hubieran dado un nombre peor estarían mas cerca de la verdad.

Todo hombre que respeta á su Creador y que desea disminuir el catálogo de las miserias artificiales, destruyendo la causa de tantas persecuciones como ha sufrido el género humano, debe rechazar la idea de toda religión revelada como una herejía peligrosa y un fraude impío. ¿Qué hemos aprendido de eso que se llama religión revelada? Nada útil al hombre y todo lo que es deshonroso para el Creador. ¿Qué nos enseña el Antiguo Testamento? Rapiña, crueldad y asesinato. ¿Qué nos enseña el Nuevo? A creer que el Espíritu Santo sedujo á una mujer comprometida para casarse y que á la creencia en esta seducción le llaman fe.

Los fragmentos de moralidad que se encuentran ligeramente esparcidos, no forman parte de la religión revelada : son el dictado natural de la conciencia, lazos que ligan la sociedad y los cuales son casi los mismos en todas las sociedades. El Nuevo Testamento no enseña nada nuevo en estas materias y cuando quiere ir más allá cae en lo bajo y lo ridículo. La doctrina del perdón de las injurias está mucho mejor expresada en los Proverbios, en donde fueron coleccionados los de los judíos y los de los gentiles, que no en