El Progreso (Nueva York) (1884-09-01 00:00:00), página 8

FRAY CAMARA Y EL SEÑOR CAÑETE.

Un suscriptor de la Habana nos ha remitido una larguíssima correspondencia literaria de un diario de aquella ciudad, escrita en Madrid por D. Manuel Cañete, miembro de la Real Academia Española y de la Sociedad de Autores dramáticos y Compositores músicos, según el mismo nos dice. Si el señor Cañete se hubiera limitado á hablar de sus títulos, nada le diríamos porque creemos que los merece; mas con el objeto de anunciar á son de bombo unas conferencias pronunciadas é impresas por el obispo auxiliar Fray Tomas Cámara, se desata en impropios contra los que cometemos el liberticidio de pensar con nuestra propia cabeza sin pedir permiso al obispo y al Sr. Cañete. Concedemos á los dos la superioridad en erudicion, buen decir y profundidad de ideas que el académico reclama para el prelado; mas no admitimos que la verdad sea patrimonio exclusivo de los grandes oradores y escritores.

Para formar una idea de estas dos eminencias bastará decir que condenan la libertad de pensar (palabras que braman de verse juntas, dice el fraile) la libertad de la prensa, la libertad de enseñanza, la libertad de cultos, y todo lo que sea libertad para los demás.

Hay hombres dotados de libertad para pensar, enseñar, escribir y adorar á Dios, y estos son Fray Cámara y D. Manuel Cañete. Los demás solo podemos ejercer esas facultades dentro del cercado que esos señores pongan al rededor de nuestro pensamiento. A los que se atrevan á mirar por encima de ese cercado les regala el académico estas palabras académicas: “energúmenos, tontos, chavacana clerofobia, bostezando sabiduría, eruditos á la violeta, ciegos de entendimiento, ayunos de verdadera ciencia, etc., etc., etc.”

Con estos argumentos y otros por el estilo da el miembró de la Real Academia Española por probado que Fray Tomas Cámara, y los que como él piensan, incluso el que tal escribe, son los únicos que saben algo: los demás son ayunos de verdadera ciencia, que “apenas pueden aspirar al lauro de eruditos á la violeta.”

La modestia no parece ser la virtud cardinal del Sr. Cañete. ¿No sabe el académico que en el mundo hay y ha habido muchos hombres grandes que no piensan como él y Fray Cámara? No sabe el Sr. Cañete que los católicos componen un pequeño tanto por ciento de la población del orbe? ¿Podrá negarnos el miembro de la Real Academia que las naciones protestantes están más adelantadas en todo que las católicas?

Nadie busca la verdad con mas afán que nosotros. Hemos estudiado la teología católica y no pudimos convencernos de que Dios hubiese jamás ordenado las guerras de rapiña y exterminio, el asesinato de hombres, mujeres y niños; nunca hemos podido creer que nuestra salvación pendiese de la absolución de un hombre que se interpone entre Dios y nosotros, ni que las misas y responsos pagados pudieran hacer bien alguno á nuestra alma; nunca pudimos encontrar la razón porque allá en los tiempos bárbaros menudeaban tanto los milagros y hoy no sea capaz de hacer uno solo esa iglesia que dice tener en sus manos las llaves del cielo; no pudimos ni podemos comprender como siendo la religión católica la única verdadera no se la dió Dios á todas las naciones del orbe. Si el Sr. Cañete hubiera nacido entre mahometanos, chinos ó judíos no sería católico y se condenaría según la doctrina que defiende. Y ¿quién mas que Dios tendría la culpa de su condenación? Admite esto el apoligista de Fray Cámara?

Mucho le agradeceríamos que manifestase su opinión acerca de estos puntos importantes, pues sabemos de muchos que dudan de ellos lo mismo que nosotros.

No nos es posible ocuparnos de todas las ideas emitidas por el prelado y suscritas á ojos cerrados por el académico; pero hay un ataque á la libertad de cultos que no podemos pasar por alto. Dice así el orador: “Al pedir la libertad de cultos en donde se adora al verdadero Dios, no se pide mas desembarazo para mejor venerarlo, sino que se exige respeto y pasiva protección, por lo menos, para blasfemarle y escupirle.”

El que tales palabras pronunció y el que las aplaude, parecen haber estado toda su vida en un convento, ó no haber visto nada si alguna vez de él salieron. ¿Quién les dijo á esos monopolizadores exclusivos de la verdadera religión que en donde hay libertad de cultos se blasfema de Dios y se le escupe? Han estado alguna vez en país donde no se ordena de oficio el culto que á Dios debe darse? Donde se permite que cada uno le adore según le dicte su conciencia? Si no han estado hablan de lo que no saben; y si estuvieron, calumnian. Nosotros vivimos hace muchos años aquí donde hay completa libertad de cultos, y podemos testificar que lejos de blasfemar de Dios y escupirle, se le adora con mas fervor que en los países donde impera un culto forzado. El que aquí adora á Dios, y apenas hay uno que no lo haga, es de suponer que sea sincero, porque esa adoración pende de su libre albedrío; mientras que allá, donde se quiere imponer por la fuerza la idea de Dios, el culto de muchos tiene por necesidad que ser un culto hipócrita, un culto exterior, una fórmula para cumplir con la ley. Culto sincero y forzado si son “palabras que braman de verse juntas.”