El Progreso (Nueva York) (1884-01-01 00:00:00), página 11

y embaucar las gentes. Salió uno á la defensa; pero quién? Algun obispo, algun gran predicador de esos que cobran grandes sueldos, algun teólogo? No: fué un juez y un juez de policía. La religión tiene por lo visto que ampararse aquí del palo que lleva el guardian del orden público.

He aquí una parte del artículo, dejando el resto y la réplica del juez para el número próximo. Publicaremos también todas las comunicaciones que en defensa de la Biblia se nos remitan.

Bajo el título ¿Fué inspirada toda la Biblia? el libre-pensador arguye así:

En todos los países civilizados no solo se admite sino que se defiende apasionadamente, que la esclavitud es y fué siempre un crimen horrible; que una guerra de conquista es simplemente un asesinato; que la poligamia es la esclavización de la mujer, la degradación del hombre y la destrucción del hogar; que nada es más infame que la matanza de hombres decrepitos, de inofensivas mujeres y de niños balbucientes; que las doncellas capturadas no deben ser entregadas á los soldados; que las esposas no deben ser matadas á pedradas por causa de sus opiniones religiosas y que á nadie debe ajusticiarse por violar el domingo. Según la historia de casi todas las naciones, sabemos hubo un tiempo en que la esclavitud, la poligamia y las guerras de exterminio eran tenidas como instituciones divinas; en que á las mujeres se las miraba como bestias de carga y que entre algunas gentes se consideraba deber del marido matar á la mujer si difería de él en opiniones religiosas. A las naciones donde prevalecen estas opiniones se las mira hoy como salvajes y probablemente, á excepción de los habitantes de algunas islas del Pacífico, algunos ciudadanos de Delaware y unas cuantas tribus del Africa Central, no puede encontrarse un ser humano tan degradado que convenga en estas materias con el Jehová pintado por los antiguos judíos. La única prueba que tenemos ó podemos tener de que una nación ha cesado de ser salvaje, es el haber abandonado estas doctrinas. Para cualquiera que no sea un teólogo, es fácil explicar las equivocaciones, atrocidades y crímenes del pasado, diciendo que el desarrollo de la civilización es lento y penoso; que la percepción moral se adquiere con edades de tiranía, miseria, crímenes y heroísmo; que se necesitan siglos para que el hombre subyugue su egoísmo y se guie solamente por la justicia; que la conciencia se forma con el sufrimiento; que la misericordia es hija de la imaginación—del poder de ponerse uno en el lugar del que sufre,—y de que el hombre adelanta solamente según va adquiriendo conocimiento de lo que le rodea, de las obligaciones mutuas de la vida y según aprende el modo de aprovecharse de las fuerzas de la naturaleza.

Pero el que cree en la inspiración de la Biblia se ve forzado á declarar que hubo un tiempo en que la esclavitud era lícita; en que el hombre podía comprar niños y las madres venderlos; está obligado á sostener que hubo un tiempo en que la poligamia era lo sublime de la virtud; en que las guerras de exterminio se hacían con la espada de la misericordia; en que la tolerancia religiosa era un crimen, y en que la muerte era un castigo justo para el que expresaba ingenuamente su pensamiento. El creyente en la inspiración de la Biblia debe sostener que Jehová es ahora tan malo como hace cuatro mil años, ó que es ahora tan bueno como entonces, pero que la condición humana ha variado tanto que hoy todos reprobaban la esclavitud, la poligamia, las persecuciones religiosas y las guerras de conquista. Esas cosas fueron lícitas en un tiempo—allá cuando Dios las mandó; ahora están prohibidas. El modo de pensar del hombre ha cambiado tanto que el diablo es hoy el que favorece la esclavitud, la poligamia, la persecución religiosa y las guerras de conquista. Esto quiere decir que el diablo opina hoy lo que opinaba Jehová hace cuatro mil años; pero en todo este tiempo Jehová no ha cambiado—es incapaz de cambio.

Otras naciones tenían leyes é ideas semejantes á las de los judíos; creían en la esclavitud y la poligamia y las practicaban; mataban mujeres y niños y exterminaban todos los vecinos que podían. No se dice que estas naciones hubieran recibido la revelación: todos convienen en que no tenían conocimiento del verdadero Dios y, no obstante, por una rara coincidencia, cometieron de motu proprio los mismos crímenes que por mandato de Jehová cometieron los judíos. De esto se deduce que el hombre puede obrar mal sin necesidad de revelación especial.

Con dificultad se sostendrá hoy que los pasajes de la Biblia que apoyan la esclavitud, la poligamia, la guerra y persecución religiosas son pruebas de que el libro fué inspirado. Suponiendo que en el antiguo Testamento no hubiese nada que aprobase estos crímenes ¿sospecharía el cristiano de hoy por causa de esta omisión que la obra no era inspirada? Suponiendo que en el antiguo Testamento no hubiese mas que leyes en favor de estos crímenes ¿sostendría hoy un cristiano inteligente que el libro era obra del verdadero Dios? Si el diablo inspirase un libro, ¿querrá algún creyente en las doctrinas de la inspiración decirnos en qué diferirían su obra y el antiguo Testamento con respecto á esclavitud, poligamia, guerras y libertad? Supongamos que se hubiese encontrado en la India un libro anterior al antiguo Testamento, que contuviese la defensa de la esclavitud, de la poligamia, de las guerras de exterminio y de la persecución religiosa, ¿miraríamos esto como prueba de que el libro había sido inspirado por un Dios infinitamente sabio y misericordioso? Como muchas otras naciones practicaron estos crímenes, y los judíos hubieran hecho lo mismo, aunque los hubieran dejado gobernarse por sí mismos, no se ve la necesidad de la inspiración sobre estos asuntos. ¿Hay algo que crea en la Biblia y no desee que Dios en medio de los truenos y relámpagos del Sinai hubiese dicho claramente á Moises que un hombre no debe ser dueño de otro hombre; que las madres no deben vender sus hijos; que á los hombres debe permitirseles pensar e investigar por sí mismos, y que la espada nunca debe desenvainarse para derramar la sangre de hombres honrados? Hay en el mundo un creyente que no se alegrase de descubrir