El Progreso (Nueva York) (1884-08-01 00:00:00), página 2

valor. Si sabéis leer, esos monumentos son caracteres que os dicen:

LA HUMANIDAD AMA A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS.

Salgamos de esos templos donde la humanidad paga hombres para ensalzar á Dios y echarle incienso; pasemos sin detenernos por delante de los palacios de los reyes y señores poderosos, embalsamados con los perfumes de sus preciosos jardines; evitemos los barrios aristocráticos donde las comodidades de la vida rebosan, y visitemos los barrios pobres donde reside aglomerada la mayor parte de la población.

Elijamos á Nueva York, sembrada de templos por todas partes; á Nueva York emporio del comercio del mundo, residencia de Cresos, donde hay cientos de millonarios y entre ellos muchos que cuentan sus millones por decenas y mas de uno por centenas; á Nueva York donde la clase trabajadora está mejor que en ninguna otra población del mundo.

Las calles donde residen los trabajadores y los pobres, son estrechas y sucias; la luz escasea y el aire parece espeso con los miasmas deletéreos de que está impregnado. Los seres que por allí pululan van cubiertos de harapos ó medio desnudos, y tan extremadamente faltos de limpieza como las medio derruidas casas en que se albergan los que tienen casa donde albergarse. El hambre y la miseria están escritas con caracteres indelebles en aquellos rostros; el vicio y el crimen en los de muchos y la falta de comodidades en los de todos.

Subamos á las habitaciones, á esas casas de vecindario—tenement houses—donde las familias viven como las abejas en la colmena. La escalera es peligrosa, el aire está infestado de malos olores.

En un pequeño cuarto que sirve de dormitorio, cocina y sala, donde se come y se lava, están hacinados como ovejas unos cuantos seres humanos. Un hombre sombrío fuma en una pipa apesento tabaco; una mujer demacrada se arrastra más bien que anda por la habitación, yendo del lavadero á la estufa: media docena de chiquillos sucios y medio desnudos, poco mémos escuálidos que esqueletos, forman el complemento del cuadro.

Otros lloran en la habitación inmediata. Son los hijos de una viuda enferma, que ganaba algunos reales á la semana lavando ropa.

Mas allá se oyen los juramentos de un borracho y los quejidos de la mujer á quien está matando á golpes. Dos policías llevan preso á un hombre que robó unas cuantas libras de harina, porque no encuentra trabajo y no tiene con que mantener á sus hijos....

Salgamos de aquel infierno de la tierra, de aquellas habitaciones inmundas, semillero donde la mi- sería procrea vicios como gusanos cría la carne podrida; huyamos de esas pocilgas inmundas de donde salen los que llenan los tribunales, las carceles y los presidios; donde se crían los que dan trabajo al verdugo.

Esos palacios de la miseria están diciendo con mas eloquencia que todas las palabras del escritor que

EL HOMBRE NO AMA A SU PRÓJIMO COMO A SÍ MISMO.

Embarronados estos dos cuadros de lujo y miseria, del amor de Dios y de la falta de amor al hombre, abordemos la cuestión que nos hemos propuesto.

¿No es un crimen gastar tanto por amor á Dios, que nada necesita, y tan poco por el amor á las criaturas de ese Dios, por amor á nuestros hermanos, que necesitan todo?

¿Puede ser grato á los ojos de la Divinidad, que ha criado mundos por millares de millones, que se le consagre la mayor parte de los tesoros de la tierra, mientras que miles de millones de criaturas suyas viven en la miseria y se mueren de hambre ó de desesperación?

Una divinidad tal no se concibe: sería el egoísmo infinito: sería la esencia de la esencia de una crueldad infinita.

Supongamos que al Señor mas poderoso de la tierra se le presentase un pobre hombre y le dijese:

—Señor: sé que nada necesitais; no obstante os traigo en prueba del amor que os tengo, unos cuantos panes que he podido salvar de la voracidad de vuestros hijos que se mueren de hambre. Aun más: yo y algunos otros amantes vuestros os hemos construido un palacio soberbio, que no habeis de habitar ni para nada ha de serviros, y lo hemos llenado de oro y de plata, de reliquias y piedras preciosas. Con los caudales que en él hemos gastado hubiéramos podido construir muchas casas para hijos vuestros que carecen de techo que los cobije, ó que vivan en habitaciones malsanas; pero hemos preferido consagrarnos á vos ese monumento de nuestro amor. Y haciendo grandes sacrificios, á los que hemos hecho contribuir hasta á los mas miserables hijos vuestros, pagamos grandes sueldos á hombres que canten vuestras glorias, os cuenten nuestro amor y os digan, echándoles incienso, que sois grande, bueno y misericordioso; que sois un padre todo amor para sus hijos.

¿Habrá hombre que estime semejantes regalos?

Entre los grandes monstruos que la humanidad ha producido, la historia no recuerda uno que fuera capaz de aceptar tales presentes á tanta costa comprados. Y si tal hombre existiese, la humanidad lo repudiaria.

Y si no se concibe un hombre tan malo; cómo puede concebirse un Dios? ¿Qué ofensa peor puede