El Progreso (Nueva York) (1885-04-01 00:00:00), página 10

Reporter. ¿Qué tiene Vd. que contestar al cargo de que Vd. trata de "asesinar á Dios" y de que es mucho peor que el que trata de asesinar á su padre, á su madre, á su hermana ó á su hermano?

Ingersoll. Creo que eso es tan cierto como todo lo demas que dice. No sé qué nadie desee asesinar á Dios. La idea de asesinar á un ser infinito es, por supuesto, demasiado absurda. Cualquiera creería que el Dr. Talmage se ha vuelto loco, y no obstante este hombre está al frente del clero presbiteriano. Es el único en los Estados Unidos, que yo sepa, capaz de reunir una vasta audiencia. Es sin duda alguna el jefe de su denominación y por eso le contesto. Además es ortodoxo y conservador. Cree implícitamente en los "Cinco Puntos" de Calvino y no dice nada á propósito para llamar la atencion. Cree que Dios condena á un hombre para gloria suya, que envía niños al infierno para probar su misericordia y que llena el mundo de enfermedades y crímenes para demostrar su sabiduría. El Dr. cree que Dios, billones de años antes de que la tierra existiera, había fijado el número de los que había de condenar eternamente y de los que había de hacer santos. A esta doctrina le llama "Nuevas de gran alegría." El cree en realidad que todo hombre fiel á sí mismo hace la guerra á Dios; que cada infiel es un rebelde; que cada libre-pensador es un traidor y que solamente son buenos súbditos los que pertenecen á la iglesia presbiteriana, saben de memoria el pequeño catecismo y contribuyen generosamente á la suscripción que se abrió para pagar la hipoteca que pesaba sobre el Tabernáculo de Brooklyn. Todos los demas tratan de asesinar á Dios, conspiran para matar al Espíritu Santo y aplauden á los judíos por haber crucificado á Cristo. Si es verdad lo que cree Mr. Talmage acerca del poder y sabiduría de Dios, me imagino que los enemigos serán al fin derrotados y que el infinito se librará de los asesinos y triunfará al fin con el auxilio de Mr. Talmage. Si hay un Dios infinito debe hacer al hombre bastante grande para tener opinion propia y expresarla. ¿Es posible que á Dios le sea grato el aplauso de hombres moralmente cobardes? ¿Querrá aumentar su gloria con la adulacion de abyectos esclavos? ¿Se satisfará Dios con la adoracion de gente medrosa?

Sr. D. J. B. M. y A.

Habana.

Muy Sr. nuestro:—El que "un sabio filósofo contemporáneo" haya dicho: "Del catolicismo al protestantismo se va por el camino del vicio; del protestantismo al catolicismo por el camino de la virtud" no prueba nada, absolutamente nada contra lo que EL PROGRESO dijo del cura Palma. En primer lugar el periódico que Vd. remite calló el nombre del "sabio filósofo", que probablemente no es protestante, y en segundo, nosotros que somos tambien filósofos, aunque no sabios, y no pertenecemos á ninguna de esas dos religiones, decimos que "del protestantismo al catolicismo se va por el camino del dinero, salvo caso de chifladura".

Si Vd. lo duda, invente una religion mas, ofrezca grandes sueldos y verá como le sobran sacerdotes. Lo de menos es la forma; lo de más es la sustancia.

(*) Nombre de la iglesia de Talmage.

Aceitera Mejorada.

La invencion de las lámparas para quemar aceite de carbon hizo necesaria la invencion de depósitos para petróleo. El grabado que aquí insertamos reune las siguientes ventajas:

La lámpara puede llenarse directamente del depósito sin necesidad de mover éste; si se derrama algun aceite vuelve al mismo depósito y la canal de descarga puede subirse ó bajarse según la altura de la lámpara.

Estos depósitos con bombas son convenientes para las familias y para los establecimientos que venden el aceite al pormenor, por la facilidad para llenar cualquier lámpara ó vasija sin derramar el líquido.

UNA GRAN OBRA.

Terminamos hoy la segunda parte de "La Edad de la Razon". Es el análisis mas severo e imparcial que jamas se ha hecho de la Biblia. Ni la critica, ni los insultos y calumnias turbaron en lo mas mínimo la serenidad del autor. Si el todo de la obra es digno de meditacion y estudio, la conclusion que publicamos hoy, merece aprenderse de memoria. Si Dios está en todas partes ¡por qué no ha de entenderse el hombre con El directamente sin valerse de oficiosos intermediarios? La Naturaleza es sin duda alguna la verdadera Biblia; en la conciencia de cada uno está grabado el fundamento de la moral, y no pudiera ser de otra manera. A donde quiera que el hombre vaya, ya se mueva en la sociedad, ya viaje á través de un desierto, ya pertenezca á esta ó aquella secta religiosa, debe llevar siempre consigo el principio de su moralidad, así como lleva todos los sentidos para atender á sus necesidades fisicas. Si para las morales y religiosas