El Progreso (Nueva York) (1884-08-01 00:00:00), página 5

que le agradará á Dios ver algunas criaturas suyas torturar las otras? Y la prensa ¿Qué diremos de la prensa, de esa luminaria de la civilización? Que no cumple con su deber, ya sea porque participa de las ideas crueldes del público que asiste á la plaza, ya por miedo de malquitarse con sus lectores. Para nosotros no merece el nombre de periodista aquel que doblega sus opiniones á la conveniencia; el que no tiene el valor de sus convicciones. El escritor público no debe imitar al cura que va en la procesion echando incienso á la imagen por detrás, sino al general que se coloca al frente de sus batallones y les señala el camino que han de seguir. Tal vez hay entre los que escriben para el público muchos cuya sensibilidad está tan embotada que les parece la cosa mas natural del mundo ver poner banderillas de fuego á un toro, destripar un caballo y volar por el aire un bruto bipedo. Hombres que se complacen en semejantes crueldades, no son dignos de dirigir la opinión pública. Después de tantos años de catolicismo y con un clero tan numeroso aun no nos hemos elevado del nivel de las fieras en este particular; mejor dicho: estamos mas abajo, porque las fieras se desgarran; pero no vienen las otras á aplaudir.

Alejandro Dumas dijo que el Africa principiaba en los Pirineos y los españoles se pusieron furiosos. Mientras tengamos corridas de toros, cualquiera tiene derecho á decirnos todo lo que le da la gana.

Si los toreros quieren probar su valor que peleen con los toros, pero con armas iguales, porque entre brutos será la función. En ese caso no nos opondríamos á que el público presenciase el combate y aplaudiese al toro y al torero según las cornadas de cada uno; pero valense del acero y poner de por medio el indefenso caballo es tan cruel como cobarde. No podrá el Sr. Cánovas dedicar una parte de su despotismo á la supresion de esas sangrientas bacanales? ¿O es tambien el primer ministro aficionado á ver derramar sangre de toros y de caballos? Mucho lo tememos vista la afición que tiene á la sangre humana.

En suma: si queremos pasar por civilizados suprimamos los asesinatos de toros y caballos.

FRANCIA Y CHINA.

La primera república francesa cayó por meterse en los negocios de sus vecinos; la segunda parecía haber aprendido algo de esta lección y en los primeros años de su existencia pudo crecer y desarrollarse en medio de viejas monarquías, que la miraban con profundo recelo. Creyéndose fuerte y habiendo llegado sin tropiezo á la edad en que las mujeres principian á coquetear, se metió á hacer conquistas. El Tonquin fué la primera empresa y le salió á las mil maravillas. Los chinos sorprendieron á los franceses y la joven república exigió una indemnización de muchos millones de francos, lo mismo que hace una muchacha americana cuando el novio la deja plantada. China creyó que unos cuantos franceses mas ó menos, no valían tanto. Francia después de mucho coqueteo, determinó bombardear á Foo-Chow, lo mismo que los ingleses bombardearon á Alejandría, con la diferencia de que los chinos enseñaron mejor los dientes que los egipcios.

Cuál será el desenlace de esta guerra entre Francia y China? Nadie puede adivinar las consecuencias. La guerra es el elemento en que mejor se encuentra el francés; los equipos bélicos de la joven república son superiores á los de la China; los marinos europeos mas diestros que los asiáticos; pero los chinos son unos 400 millones, están en su casa y desprecian la vida. Francia está muy lejos y ¿quién sabe los lazos que puede tenderle la diplomacia? Inglaterra está celosa de la preponderancia de los franceses en Asia y la Alemania de la que puedan adquirir en Europa. Los aspirantes á la corona de Francia acechan la oportunidad como el ave de rapiña, para lanzarse sobre la presa, y si bien la república puede salir bien como el jugador que arriesga todo su capital á una carta, como este puede quedarse sin nada. Francia corre hoy un albur; está jugando á los dados y el mejor de estos, dice el adagio, es no jugarlos.

Bella Oportunidad.

Según tenemos entendido se encuentran en Nueva York el obispo de San José de Costa Rica y algunos jesuitas, expulsados todos de aquella progresista república por ser “causa permanente de las agitaciones turbulentas que desde mucho tiempo vienen minando el orden social,” según dice el decreto de expulsión.

Nos alegramos de que tan altas lumbreras de la iglesia Católica se encuentren entre nosotros y desde luego les ofrecemos las columnas de El Progreso para contestar los destructores ataques de Ingersoll, y darnos su opinión acerca de los artículos relativos á los cultos, que publicamos en este número.

El que predica una religión y vive de ella debe estar siempre pronto á probar que su credo es el único verdadero, de lo contrario nos da motivos para sospechar que no es mas que un vividor que trata de explotar las gentes sencillas, las ignorantes y las fanáticas. Rehusar la discusion equivale á confesar que esas doctrinas no pueden sostenerse ante hombres ilustrados.