El Progreso (Nueva York) (1884-03-01 00:00:00), página 6

¿Cómo pueden los sufrimientos del inocente satisfacer la justicia por los pecados del culpable?—Esto suscita una enérgica metafísica que no es necesario ni posible para mí discutir aquí. Es un hecho que Cristo murió por los pecadores á fin de reconciliarlos con Dios y darles el medio de evitar los efectos de la divina justicia, que con sus crímenes habían provocado.

¿Qué pensaríamos de un hombre que permitiese á otro morir por el pecado que él había cometido?—A esto contestaré: el que lo hace valiéndose de algún medio es sin duda muy depravado. Pero ¿son acaso los cristianos culpables de esta bajaza porque aceptan los beneficios de una institución que su gran bienhechor murió por establecer?

El castigo eterno de los pecados es excesivo.—Nuestras ideas acerca del porvenir de las almas son muy oscuras. No podemos tener percepción más que de los objetos que se nos comunican por medio de los sentidos. Lo que sabemos del mundo espiritual lo deducimos por analogía de las cosas materiales, mas esta analogía tiene que ser muy remota. La revelación no ha descerrado el velo entre el tiempo y la eternidad; pero en figuras oscuras se nos indica que en el otro mundo se hará notable distinción entre el bueno y el malo. Las opiniones acerca del castigo de los malos, la naturaleza y duración de este, varía según el temperamento e imaginación de los hombres. Sin duda estamos muchos en un error; pero ¿cómo puede desengañarnos Mr. Ingersoll? No reconociendo principio para saber lo que es bueno y lo que es malo, no puede darse una teoría de los premios y castigos futuros.

Si Cristo era Dios sabía que los cristianos perseguirían y asesinarían hombres por sus opiniones; no obstante no lo prohibió.—El modo único de contestar esta objeción es negar el hecho redondamente...... Ninguno que cree en Cristo puede abrigar malicia ni aun para su enemigo sin faltar á la regla más palmaria de su fe. No puede amar á Dios y aborrecer á su hermano, y si dice que sí, San Juan lo llama impostor. En el Nuevo Testamento se recomiendan la benevolencia más amplia, filantropía universal, y caridad inagotable......

Los cristianos han cometido persecuciones maliciosas e innecesarias.—Es verdad que algunos que se llamaban cristianos han violado los principios fundamentales de la fé injuriando moral y corporalmente á sus próximos. Los que cometieron estos crímenes no eran en realidad cristianos: eran hipócritas ó despreciables apóstoles; infieles ó algo peor; lobos disfrazados cuyo evangelio era su estómago.... El auto de fé en España y Portugal, las hogueras de Smithfield y el poste para azotar las mujeres en Massachussets eran la consecuencia de una doctrina cruel, falsa y anti-cristiana.....

El Cristianismo es opuesto á la libertad, de pensamiento.—El reino de Cristo está basado en ciertos principios á que debe dar asenso el que quie a entrar. El que no quiere someterse á esta autoridad, y obrar de conformidad con sus leyes, no puede esperar que se le permita gozar de los privilegios de este gobierno. Al que prefiere ser extranjero, no se le fuerza á naturalizarse....

Las historias de los milagros son siempre falsas.—Son imposibles los milagros? Ninguno que observe los milagros de la naturaleza dirá semejante cosa; ni puede probarse a priori que sean imposibles. Es probable que Dios revelase su voluntad á los seres que debían obedecerla; debía dar algún testimonio fehaciente á los profetas y apóstoles que hablaban en su nombre; el poder sobrenatural era el sello que ponía á las credenciales de estos. De aquí se sigue que la improbabilidad de los milagros no es mayor que la de la revelación y esto no es de ningún modo improbable......

J. S. Black.

REPUBLICA DE GUATEMALA.

En la América Central se encuentran reunidas todas las bellezas de la naturaleza, rica en dones, pródiga en armonías, profusa en luz de vívidos colores; y la inmensa variedad de sus producciones corresponde á la gran diversidad de climas y á la exhuberancia de su rico territorio.

La principal de las repúblicas de aquel importante istmo es Guatemala, cuyo progreso en los últimos años, bajo el liberal Gobierno que preside sus destinos, ha transformado completamente el país, que cuenta hoy con institutos de enseñanza á la altura de las exigencias del siglo; con escuelas públicas hasta para los indígenas; con telégrafos por todo el territorio; con varios ferrocarriles construidos, y otros en vía de ejecución; con una legislación adecuada á sus necesidades y contenida en códigos modernos; con el goce pacífico de todas las más amplias libertades en materias políticas y religiosas; y en una palabra, marchando al compás del regenerador movimiento de la época presente.

Bueno prueba de ese adelanto general que se nota en Guatemala, es que ya las miradas de los hombres de negocios, y aún de los políticos de los Estados Unidos, se tornan con interés hacia esa próspera región de Centro América.

Triste es decirlo, pero es un hecho, que hasta hace poco tiempo ignoraba la generalidad de los norteamericanos lo que era la América Central: unos cuantos libros semi-novelescos, como los de Stout, Wellis, y algunos otros viajeros apenas relatan algo de aquellos Estados, y más bien dan una idea absurda de sus costumbres y de sus riquezas, que un cuadro completo de su importancia agrícola y comercial. Hoy, por el contrario, los periódicos se ocupan de cuanto dice relación con los intereses de las repúblicas Centrales del Continente, haciendo justicia y rindiendo elogios á la política levantada y regeneradora del general Barrios, presidente constitucional de Guatemala.

La grandiosa idea que concibió ultimamente y que está llevando al terreno de la práctica, con inquebrantable energía y actividad, es la del