El Progreso (Nueva York) (1885-04-01 00:00:00), página 6

otros libre-pensadores como ateos y materialistas y los acusa de que nada edifican. El Sr. Mayor y Arguiarro, de la Habana, les hizo también este cargo y vamos á contestarlo. Ingersoll y los libre-pensadores tratan de rasgar la venda de la fé que mantiene cerrados los ojos de la razon; son cirujanos que hacen á la humanidad la operacion de las catarratas; son demoledores de los calabozos donde la religion quiere encerrar la inteligencia. ¿Qué se quiere? ¿Que pongan otra venda en los ojos que abren á la luz? ¿Que construyan nuevos calabozos para encerrar otra vez el destello de lo Alto? La razon es en el mundo intelectual lo que el sol en el mundo astronómico: el centro de donde parte la luz que llena los espacios. Calculad lo que sería el Universo sin sol y podreis formaros idea de lo que sería el mundo intelectual sin la luz de la razon. Los libre-pensadores dicen al esclavo del fanatismo: “Eres libre, corre por donde quieras; examínalo todo por ti mismo: no mas tutelaje de hombres que, si no saben méños, no saben mas que tú”. Si estos libertadores pusieran algunas trabas, si impusieran alguna clase de patronato, cometerían una flagrante inconsecuencia.

También dijimos que el Artesano no era católico y vamos á probarlo. Los libros que dice haber comprado y leído están casi todos prohibidos por ese Papa cuya infalibilidad promete probarmos. Suponer que la Biblia no es inspirada en la parte que añade á las ciencias humanas ó en cualquiera otra, es una herejía, y si el Infallible supiese de esos “varios obispos” la excomunión no se haría esperar. ¿Quién pudiera en ese caso trazar la línea divisoria entre la parte inspirada y la no inspirada? Es extraño que habiendo el Espíritu Santo inspirado una parte de esos libros no hiciera lo mismo con el resto, para que al examinarle supiéramos la nota que habíamos de darle, si la de aprovechado, bueno ó sobresaliente. Lo cierto es que mientras los hombres no supieron nada, los obispos nos encajaron ese libro como la palabra íntegra de Dios, y ahora, según se nos dice, hay varios que exceptúan lo que nosotros entendemos y le cuelgan al Espíritu Santo la parte que nadie entiende. Creemos no está lejos el dia en que la iglesia confiese que la tal inspiración era una broma.

Trata luego el Artesano de probar la existencia del alma y su inmortalidad. No sabemos si sus razones convencerán á alguno: á nosotros no nos han hecho el mas mínimo efecto. De paso permítanos decirle que al presentar nuestras razones en contra de ese espíritu independiente del cuerpo no habíamos leído—ni leimos después—á Compte, á quien dice copiamos.

Y baste de observaciones por hoy. Esperamos la continuación del escrito, suplicando al autor que coordine mejor sus argumentos y procure ser lacónico, no por temor de abusar de nuestra paciencia, que para estas cosas es inagotable, sino de la de nuestros lectores. Por via de consejo permitámos decirle que en materia de discusiones no tienen valor alguno ni el sentimiento, ni los raciocinios que se hacen durmiendo, ni aun las mismas enseñanzas de Venus. A un argumento hay que oponer otro argumento, así como á una bateria opone el general otra bateria. El que gasta su pólvora en salvas se expone á un fracaso.

LA CRISIS OBRERA.

Con este título publica D. Luis Casabona dos interesantes artículos en la Gaceta de Agricultura, de Madrid, en los cuales pinta con sobrada verdad la desesperada situación de la agricultura en España. Mucho nos alegramos de ver que entre tantos periódicos consagrados á miserables pasiones políticas, hay uno que comprende la verdadera causa de la miseria sobre que descansa el insuficiente lujo de las poblaciones y tiene valor bastante para echársela en cara, aunque no en los términos ácres que debiera, á esos gobiernos tiránicos y desmoralizados que, mas bien que gobiernos parecen amos de esclavos; á esos hombres cuyo único propósito parece ser arrancar al pobre trabajador el último harapo con que cubre sus carnes y el último pedazo de negro pan que le queda para reanimar sus cansadas fuerzas.

La población de España puede dividirse en dos clases: consumidores y productores, holgazanes y trabajadores, amos y siervos. La primera, á manera de bandidos, se ha propuesto vivir del trabajo de la segunda y la chupa como el alacrán á la madre hasta que la deja sin vida. ¡Ay de los que comen del presupuesto el dia en que un caudillo denodado capitaneé á esas masas famélicas y les señale las aristocráticas poblaciones por botín, como Atila enseñó á sus hordas las lujosas ciudades de Europa!

Los siguientes párrafos de los artículos citados darán una pálida idea de aquella horrible situacion:

Nadie ignora hoy que la riqueza territorial agoniza bajo el peso de enormes impuestos que no guardan relación alguna con los que pagan los industriales y comerciantes, especialmente los banqueros y grandes capitalistas, que emplean su inmensa fortuna en valores públicos, cotizables en la Bolsa; fundan poderosos establecimientos de crédito que disfrutan de irritantes privilegios, ó prestan directamente á los gobiernos aprovechando y abusando de los críticos momentos financieros, en visperas tal vez de algún trastorno político ó en plena guerra civil. Basta echar una rápida ojeada sobre el Reglamento de amillaramientos vigente para comprender que el propietario rural ó el agricultor, no solo