El Progreso (Nueva York) (1884-08-01 00:00:00), página 6

EL MUNDO RELIGIOSO.
ESPIRITISMO Y POSITIVISMO.

El Cosmos, revista espiritista de Bogotá, Colombia, publica un artículo pidiendo el examen de su doctrina y haciendo ver con hechos históricos cuan fatal puede ser al progreso la burla ó el desden de las ideas nuevas. Nosotros que creemos debe oirse á todos antes de juzgarles, y que opinamos no haber nada de que no pueda sacarse algún bien, reprodujimos el artículo de El Cosmos porque queremos dar entrada á todas las opiniones en el palenque de la discusión.

Dice así:

LA BURLA Ó EL DESDEN.

En todas las épocas de la humanidad se ha presentado como una rémora fatal del progreso la presunción del saber, potencia inconsciente de la ignorancia, orgullo presumptuoso del que cree que no hay más verdad que la obtenida por sus estudios u observaciones; preocupación funesta á la perfección de las artes y al adelanto científico, pues impide el examen de toda idea nueva que choque ó contrarie los conocimientos adquiridos. Este es el origen de la burla ó el desden con que se mira todo lo que se presenta como incomprensible, conducta reprochable é irracional que perjudica todos los intereses de la sociedad, aplazando el reinado de la luz.

Galileo fue un visionario para los sabios en teología, cuando proclamó el movimiento de la tierra. Las ideas astronómicas preconstruidas daban á la tierra la ocupación del centro del universo; el sol y la luna, según ellos, giraban al rededor de ese centro; toda otra teoría era reputada como utópica y herética. Galileo fue juzgado como hereje y su nueva teoría fué vista con desden.

Cristóbal Colón fué reputado como loco por una multitud de notabilidades de Europa por haber creído en la existencia de los antipodas; y su proyectado viaje á las costas de la India por el Océano fué visto como una empresa ilusoria, emanada de su extravagada fantasía.

Napoleón I vió con desden, lo mismo que su corte, el descubrimiento de la fuerza del vapor aplicada á la locomoción.

La corte de Inglaterra y una multitud de hombres notables juzgaron que Lesseps era un charlatán ó un loco cuando aseguró que era practicable un canal intermarino en el istmo de Suez.

Estas citas, y otras muchas de la misma naturaleza, que pueden tenerse como lugares comunes, deben hacerse siempre que se trate de combatir el desden ó la oposición á toda nueva idea.

¡Pobre humanidad! quiere despejar toda incógnita sin tomarse el trabajo de plantear el problema para resolverlo; halla alguna cosa que juzga inexplicable y no se impone la pena de examinarla, la mira con desden y muchas veces, como incrédula, sonríe burlescamente.

A los que no tengan conocimientos de física, aunque entendidos en otras materias, decídelos que los colores que ostentan los objetos no están en ellos, que son efectos de la luz y los vereís reír de vuestra aserción; decídelos que el perfume de las flores y de las frutas no está en ellas sino en el olfato, y se burlarán de este aserto, siendo pocos los que se dedicarán á inquirir la verdad. Lo mismo sucede respecto de las afirmaciones de toda nueva doctrina.

Nosotros no nos damos cuenta de una multitud de fenómenos meteorológicos que pasan en contorno nuestro; debe mos racionalmente negar su existencia? ¿tenemos razones para negar la relación y hechos que se cumplen entre el mundo moral y el mundo físico, entre el mundo invisible y el mundo visible, entre los espíritus de ultratumba y los espíritus encarnados? Oigamos lo que dijo el distinguido sabio francés Camilo Flammarion en el discurso que pronunció sobre la tumba de Allan Kardec delante de centenares de sabios que asistieron á los funerales, hablando de la doctrina del espiritismo:

"Yo quisiera presentar al pensamiento de los que me oyen y á los millones de hombres que en la Europa entera y en el Nuevo Mundo se han ocupado del problema sumamente misterioso de los fenómenos llamados espiritas; yo quisiera, digo, poderles representar el interés científico y el porvenir filosófico del estudio de estos fenómenos, al cual se han entregado, como ninguno lo ignora, hombres eminentes de nuestros contemporáneos. Yo quisiera hacer entrever algunos horizontes desconocidos al pensamiento humano; yo quisiera abrirlos delante de él á medida que se alcanza el conocimiento positivo de las fuerzas materiales en acción al rededor de nosotros; mostrárselos que tales constataciones son el antidoto más eficaz de la lepra del ateísmo, que parece atacar particularmente á nuestra época de transición; y dar aquí testimonio público del eminente servicio que el autor del "Libro de los Espíritus" ha hecho á la filosofía, llamando la atención y moviendo la discusión sobre hechos que hasta entonces pertenecían al dominio mórvido de las supersticiones religiosas.

"Este será, en efecto, un acto importante para establecer aquí, delante de esta tumba elocuente, que el examen metódico de los fenómenos llamados impropiamente sobrenaturales, lejos de renovar el espíritu supersticioso y debilitar la energía de la razón, aleja al contrario los errores y las ilusiones de la ignorancia y sirve más al progreso que la negación irracional de los que no quieren tomarse el trabajo de examinar."

Habló sobre la vida y virtudes de Allan Kardec eligiendo las importantes obras sobre espiritismo de que fué autor, y luego dijo:

"El método experimental al cual debemos la gloria del progreso moderno y las maravillas de la electricidad y del vapor, debe servir al estudio de los fenómenos del orden aun misterioso al cual nosotros asistimos, hacer examen de ellos y definirlos.

"Porque, señores, el espiritismo no es una religión, es una ciencia, ciencia de la cual apenas conocemos el a, b, c. El tiempo de los dogmas ha terminado. La naturaleza abraza el universo, y Dios mismo, que en otro tiempo ha sido presentado como la imagen del hombre, no puede ser considerado por la metafísica moderna sino como un espíritu en la naturaleza. Lo sobrenatural no existe. Las manifestaciones obtenidas por el intermedio de los médiums, como las del magnetismo y las del somnambulismo, son del orden natural y deben ser sometidas severamente á la comprobación de la experiencia. No hay milagros. Nosotros asistimos á la aurora de una ciencia desconocida. ¿Quién podrá prever las consecuencias á que conducirá, en el mundo del pensamiento el estudio positivo de esta nueva psicología? La ciencia lleva el mundo hacia adelante; y, señores, no será extraño en este discurso fúnebre notar su obra actual y las inducciones nuevas que ella nos desciere bajo el punto de vista de nuestras investigaciones.

"En ninguna época de la historia ha desarrollado la ciencia ante la atónita mirada del hombre horizontes tan grandiosos. Entre tanto, nosotros sabemos que la tierra es un astro y que nuestra vida actual se cumple en el cielo. Por el análisis de la luz, conocemos los elementos que brillan en el sol y en las estrellas, á millones y á trillones de leguas de nuestro observatorio terrestre."