El Progreso (Nueva York) (1885-03-01 00:00:00), página 3

de todas clases costeados por el Estado y el Municipio, la caridad individual sostiene enfermerías, suministra medicinas, recoge huérfanos, cuida de los niños de madres pobres que tienen que trabajar en establecimientos, educa por las noches á los muchachos que están empleados por el día, lleva en el verano á tomar el aire fuera de la ciudad á los que carecen de recursos, tiene casas de campo donde pasan temporadas, cuida de que en las fábricas no les impongan trabajos excesivos, alberga y mantiene á los que venden periódicos, cuida de buscar colocación á los hombres que salen de presidio, trata de reformar las mujeres extraviadas, sostiene numerosas escuelas de artes, oficios y profesiones, monta en verano fuentes de agua con hielo en las plazas y la reparte por los barrios pobres, cuida, en fin, de todas las necesidades corporales e intelectuales y hasta morales, persiguiendo á los que venden literatura obscena, y no contenta con velar por hombres, mujeres y niños, sostiene empleados para castigar á los que maltratan á los animales.

¿Hay mucho de esto en “la por excelencia católica en España”?

De lo que antecede pudiéramos deducir que la raza anglo-sajona es mas humanitaria que la nuestra. Sabemos que no es así. La nuestra es tan buena ó mejor, pero es mas pobre y es mas pobre porque es católica. Los millones que entre nosotros gasta la nación en engordar y enriquecer á un clero que canta á Dios alabanzas estúpidas, se emplean aquí en socorrer al necesitado, en la caridad, que es única y verdadera religión. Con esto no queremos decir que aquí no se gaste mucho y malamente en cultos; pero eso lo paga el que quiere. La religión no come del presupuesto como en los países católicos. Aquí al pobre no se le quita el pedazo de pan para sostener al clero en la ociosidad, en la abundancia y el lujo.

El Sr. Mayor nos presenta luego la “depauperada” Irlanda para probar la inhumanidad inglesa. Ciento es que los Lores son los dueños de aquella isla desgraciada, lo mismo que los duques, condes, marqueses y el numeroso clero, son los dueños de la mayor parte de España. Nosotros hemos visto Irlanda y conocemos mucho á los irlandeses. Están muy mal; pero los españoles no están mejor. Con un dato práctico vamos á demostrar á nuestro adversario que la pobreza de Irlanda no pende tanto de la política como de la religión.

En los Estados Unidos hay varios millones de irlandeses. Aquí no tienen que pagar rentas á los Lores; aquí, excepto la presidencia, tienen derecho á todos los empleos públicos; ellos ejercen mas influencia en la política que ninguna otra colonia extranjera. No obstante estas ventajas, son los mas pobres y los mas ignorantes de todos los extranjeros que habitan en los Estados Unidos. ¿Quiere saber el Sr. Mayor el por qué? Porque son católicos; porque el clero viene tras ellos como el ave de rapina tras su presa para embrutecerlos y chuparles el sudor, lo mismo que la sanguijuela chupa la sangre. Las cárceles y los presidios están llenos de irlandeses. El catolicismo y la criminalidad parecen darse la mano. Esto no lo decimos nosotros, lo dice la estadística criminal.

Nuestro contrincante la emprende luego con valor vizcaíno y franqueza castellana, contra los adelantos modernos. Este punto lo dejaremos al buen sentido del lector. Hubo en Cuba quien se opuso á la construcción de los ferrocarriles porque privaban á los arrieros y carroteros de ganarse la vida, conduciendo la azúcar de los ingenios. ¿Tendrá nuestro adversario valor para pedir la destrucción de las vías férreas?

Por lo que respecta al trabajo del pobre, le citaremos un caso práctico. Cuando se inventaron las máquinas de coser se creyó que las modistas se iban á quedar sin trabajo. Sucedió todo lo contrario. Si una máquina hace el trabajo de doce mujeres la costura se centuplicó; así es que habiendo hoy muchas más modistas ganan triple de lo que ganaban antes. El mundo es muy vasto e indefinido el número de industrias que en él se pueden desarrollar. No tema, pues, el Sr. Mayor, que llegue jamás el dia en que el progreso se asfixie por falta de espacio.

La baratura de los efectos lejos de perjudicar al pobre le beneficia, porque le permite muchas comodidades de que antiguamente no podía disfrutar. Antes de los ferrocarriles y los buques de vapor, la falta de una cosecha mataba á muchos de hambre; gracias al progreso los cereales buscan el nivel en todos los mercados lo mismo que el agua en diversos depósitos que se comunican. ¿Encuentra el Sr. Mayor un mal en esto?

El Sr. Mayor ó no ha visto el pauperismo inglés ó no conoce el español. No hace muchos años estuvimos en Inglaterra y en España; qué diferencia entre un país y otro país! Preciso es no haberlos visto nunca para mencionar semejante tema.

Lo mismo decimos de la libertad inglesa. ¿Dónde tiene el ciudadano mas derechos que en Inglaterra? ¿Dónde esos derechos son mas respetados? El ingles tiene participación en la administración pública; tiene libertad de imprensa, libertad de reunión; tiene el derecho del habeas corpus, tiene la inviolabilidad del domicilio. ¿Hay algo que se parezca á esto en “la por excelencia católica España”?

Pasemos á la parte religiosa que parece ser el lado fuerte de nuestro adversario. PRIMA TONSURA,