El Progreso (Nueva York) (1885-01-01 00:00:00), página 4

mozos de las montañas Vascougadas ó de los valles catalanes: ella era la que, domando sus instintos maternales en las pláticas con el cura guerrillero, azuzaba al hijo con la persuasión de su amor á defender la Santa religión de sus mayores, poniéndole en sus manos el plomo homicida y rociándole en agua bendita para salvarlo de la muerte.

¡Defender la libertad del pensamiento sin contar con la mujer! ¡regenerar la sociedad y afirmar las conquistas de los siglos sin contar con la mujer! ¡imposible! Ella no puede vivir sin fé. Desconociendo la fé de la Naturaleza, de la ciencia y de la humanidad, se aferra á la que la enseñaron en su niñez, y sirviendo de débil instrumento con su sencillez y sus ternuras á los enemigos de la Humanidad, de la Ciencia y de la Naturaleza, se convierte en arriete que socaba el edificio del progreso y el templo de la libertad!

Así hablaba yo mentalmente aquella noche en que estudié LAS DOMINICALES. De pronto aleé la frente, y vi delante de mí una mujer; la imagen de mí misma reproducida en el espejo. Confieso, amigo Chies, que me reí, aunque con amargura, de los conatos de eloquencia redentora que había ido eslabonando en mi fantasía y, absorbiéndome luego distraída en la contemplación de mi misma, pregunté locamente al terzo cristal que me reflejaba, pero no podía contestarme, el por qué del pensamiento, el por qué de la razón, el por qué de la vida, el por qué de todo cuanto existe y ha existido, y hasta el por qué de lo que no existió jamás. Después... difícil fuera desenvolver en palabras el curso de mis meditaciones, pero recuerdo que concluí por decirme: ¡Por qué no dejar salir fuero lo que late oculto en mi pensamiento? ¡Por qué no dejar que brote todo lo que se revela en el fondo de mi pecho? ¡No hay mujeres en mi patria! ¡No hay mujeres que piensen lo que pienso y sientan lo que siento? ¡No hay una pléyade femenina que trabaja heroicamente para el bien de sus hermanas, para la redención de las víctimas? Y esas mismas víctimas, ¿no llegarán á saber, por muy encerradas que estén en los genecos modernos, por muy dispida que se halle su voluntad en la rutina y la ignorancia, que se pelea por salvarlas, á ellas ó á sus hijas, y, poniendo en juego el poder de su debilidad, no ayudarán desde aquellos rincones para la realización de la gran obra? ¡Pero acometer la obra de regeneración del libre-pensamiento no será arrostrar el sarcasmo, la sátira, la desestimación de los prudentes, de los sensatos, de los del modus vivendi, personajes respetabilísimos en el mundo del oropel, y los cuales, no hay duda, tienen grandes influencias en mi patria? Si. No hay duda.

Retiré desalentada los ojos del espejo y tendiendo la vista por el aposento vi un solo punto luminoso, un retrato, el de mi padre, cuyos despojos ya estarán convertidos en polvo. Tenía, pues, detrás de mí la muerte; á mi alrededor, nada: ni las risas gorjeadoras de la niñez, ni el suave calor de la respetable ancianidad. El viril carácter á quien me unió mi corazón y mi palabra tiene bastante fuerza para defenderte solo... ¡Bah! después de todo —exclamé—: no vale tanto mi personalidad, sola y escueta como se halla, que merezca ciertas consideraciones pueriles; lo que poco vale, nada pierde con los ataques de las fieras que asaltan los caminos de la vida. Además, la sublimidad de la idea, ¡no es digna del sacrificio de tanta vana consideración á que obliga á la mujer sin agradecerlo, una sociedad puramente formalista?

Desde entonces solo una ocasión faltaba á mi propósito. La casualidad la ha deparado al escucharle días pasados, y como la religión de la verdad, que predicaban LAS DOMINICALES, necesita adeptos que, poseídos de la serenidad de la fé, haciendo de antemano el sacrificio de si mismos, se coloquen decididamente á su lado. ¡hém aquí, señor Chies, que vengo á ofrecer mi entusiasta concierto á la causa del libre-pensamiento, con la mesure del caminante que, viajando solo, ni se precipita ni retrocede!

Y vengo á este campo de glorioso combate con creencias que por nada ni por nadie consentiré en perder y que espero quepan holgadamente en el programa amplio y generoso de LAS DOMINICALES. Ni por lo que soy, ni por lo que deseo, pretendo usurpar misiones; para usted y los suyos la lucha activa y vigorosa con los poderes, legislaciones ó doctrinas imperantes: yo me contente con combatir á los enemigos sean los que fueren, del hogar, de la virtud femenina, de la ilustración de la mujer, de la dignificación de la compañera del hombre; en una palabra, para ustedes lo rudo de la batalla, para mí el detalle de la pelea: la delicadeza ó sutileza, como si dijeramos, capaz de sorprender espías, describir emboscadas y señalar delatores. Esto no obstante, si alguna vez el propio celo de la verdad me lleva á su campo desde ahora le suplico el perdón, demandándoles de paso con la mayor cortesía, el firme apoyo de su brazo de periodistas. Mi pié, aunque acostumbrado á caminar por sierras y despeñaderos, es, al fin y al cabo, un pie femenino, expuesto á tropezar en ciertos escollos; mi mano, si bien acostumbrada á refrenar los potros bravos de las dehesas andaluzas; si bien embastecida por las faenas de mi huerto y de mi casa, es mano de mujer, ni fuerte ni musculosa, incapaz de hacerse respetar ni por su rapidez en herir, ni por su firmeza en sostener. La vida del periodista es la vorágine monstruosa, dispuesta siempre á traguar al incauto ó al débil, más con el apoyo de su brazo y el escudo de su amistad pondré reparos al espanto que me causa.

Aquí tal vez se haga usted una pregunta: y por si se la hiciese, quede de antemano contestado. ¿De dónde sacará esta mujer las armas para la lucha? Repitiendo unas frases que le oí, le respondo: Mi arsenal no está en las bibliotecas, está en la vida real; me sirvo para encontrar el espíritu de observación: con él he ido devorando en mi cerebro hilo de todas clases, y puedo repetir con los dos primeros versos de la famosa relación del Tenorio, estos otros dos de mi cosecha:

Y en todas partes hallé algo que guardar en mí.

A contar desde hoy, de los devanadores de mi memoria se irán soltando cabos que habrán de desenredar los ca- jistas de LAS DOMINICALES. Y al entrar en esa liza don- de ríen rudo combate la luz y las tinieblas, voy á aser- tar la más alta y clara verdad de que estoy poseída.

NO VENCEREMOS: la húmeda tierra, como dijo Shakespeare, habrá extendido su frío sudario sobre nues- tros huesos, y aun seguirá la batalla ensordeciendo con su estruendo las armonías de la naturaleza: el monstruo apocalíptico, representación terrible de todas las igno- rancias, las rutinas, las supersticiones, los egoismos, las esas esfinge de cine cabezas que afianza sus garras de tigre en las huestes de esclavos que alzaron las pirámides del Egipto, y sujetá con los anillos escamosos de su cola de serpiente, á los siervos de la Edad Media y á los proletarios de las sociedades contemporáneas, no se dejará vencer ni rendir sin revolverse con toda su furia de monstruo, con toda la poderosa fuerza que le presta una desesperada agonía; y nuestros esfuerzos, y los esfuerzos de esa juventud entusiasta que nos sigue, la cual ha em- pezado á conversarse con el grito de la libertad del pen- samiento, y los esfuerzos de otras cien y cien generaciones, serán impotentes para sepultarla en los antros de la muerte. Sí; serán impotentes! Así es como tenemos que empuñar nuestra bandera; sin la esperanza limitada