El Progreso (Nueva York) (1884-01-01 00:00:00), página 12

que estos pasajes infames son interpolaciones y que las manos de Dios nunca se han manchado con la sangre de doncella, madre ó niño! Hay un creyente que no sienta haya mandado Dios al marido matar su mujer á pedradas, porque ésta le propusiese adorar al Sol ó á la Luna! La experiencia basta para decirnos que la esclavitud es mala; que la poligamia es infame y que el asesinato no es una virtud. Nadie sostendrá que fuera necesario por parte de Dios informar á Moises, Josué ó cualquier otro que el pueblo judío podía comprar esclavos á los gentiles, ó que era necesario exterminar á los naturales de la tierra de promisión. Los deístas han tratado de probar que el antiguo Testamento es demasiado cruel y bárbaro para ser obra de un Dios sabio y amoroso. A esto han contestado los teólogos que la naturaleza es tan cruel; que los temblores de tierra, los volcanes, las pestilencias y los temporales son tan salvajes como el Dios de los judíos. En mi concepto esta es la mejor contestación que podía darse.

Supongamos haber sabido que después de haber escrito la Biblia los hombres “inspirados,” el diablo se había apoderado del libro y había escrito en él algunos pasajes: qué parte de la Escritura escogerían los cristianos como obra del último? ¿Cuál de estas dos sentencias se atribuiría al diablo: “Ama á tu prójimo como á ti mismo” ó esta otra: “Matad todos los niños varones, y matad todas las mujeres; pero las niñas dejadlas vivas para vosotros?”

Para demostrar mejor lo que dejo dicho acerca del antiguo Testamento, será bien comparar las supuestas doctrinas de Jehovah con las de aquellas personas que nunca leyeron una línea “inspirada” y que vivieron y murieron sin haber recibido revelación alguna. Nada puede ser más á propósito que la comparación de las ideas de Jehovah,—de las palabras inspiradas que se atribuyen á un Dios infinito, según constan de la Biblia con las de aquellos hombres que, todos admiten, no recibieron ayuda del Cielo.

En todas las edades de que se conserva algún recuerdo ha habido algunos que emitieron ideas de justicia, caridad, libertad, amor y ley. Pues bien, si la Biblia es realmente obra de Dios, debe contener las verdades más grandes y sublimes: debe en todos conceptos ser superior á los trabajos del hombre. En ese libro deben encontrarse las definiciones mejores y más elevadas de la justicia; la concepción mas elevada de la libertad humana; las mas claras definiciones del deber; los pensamientos mas tierros, mas nobles y mas elevados—no que el entendimiento humano ha producido, sino que es capaz de recibir. En cada página debe brillar la luz de su divino origen. A menos que contenga cosas mas maravillosas de las que el hombre ha escrito, estamos no sólo justificados, sino obligados á decir que no fué obra de un ser superior al hombre. Se nos argüirá que no es justo llamar la atención hacia las cosas malas que hay en la Biblia y no hacer mención de las buenas que contiene, y á esto contestaremos que un ser divino no debía poner cosas malas en un libro: un ser de infinita inteligencia, poder y bondad nunca puede ser inferior al ideal del hombre, “depravado y bárbaro.” Y después de haber demostrado que en la Biblia se enseña lo que llamamos crímenes, no basta decir que no fué inspirada verbalmente. Si las palabras no fueron inspiradas, qué es lo que fué inspirado? Los pensamientos? Esto sería la inspiración de pensamientos sin palabras. Si las ideas son inspiradas deben estar contenidas y expresadas en palabras inspiradas: esto es, el arreglo de las palabras, la relación de una con otra debe haber sido inspirada. Para hacer este arreglo perfecto, los escritores fueron inspirados, según la doctrina cristiana. Si un escultor fuese inspirado por Dios para hacer una estatua perfecta en todas sus partes, no diríamos que el mármol era inspirado, sino la estatua—la relación de parte con parte, la armonía del todo. Las palabras son aquí el mármol y los cristianos sostienen que el arreglo de éstas fué inspirado. Si hay una palabra no inspirada—esto es una palabra fuera de lugar, ó que no debiera haberse puesto de ningún modo—en esa parte la Biblia no es inspirada. Si se admite que algunas palabras no son inspiradas, á no ser que se pueda fijar en ellas lo son, entra la duda acerca de todas. Si merecía la pena que Dios hiciese una revelación al hombre, debía hacerla de un modo correcto: no debía dar lugar á que las ideas y equivocaciones de pretendidos profetas y arteros clérigos se mezclaran de tal manera con el texto que no pudiera distinguirse donde el uno acababa y donde los otros principiaban. Y esto no se contesta con decir que Dios adoptó surevelación á las preocupaciones de la humanidad. Por supuesto que era necesario á un ser infinito adoptar su revelación á la capacidad intelectual del hombre; pero, por qué había Dios de confirmar á un bárbaro en sus errores? Porqué había de fortificar á un gentil en sus crímenes? Si la revelación ha de ser de alguna importancia ha de ser para estirpar los errores de la mente humana; debe ser una palanca para elevar al hombre. Los teólogos han agotado su ingenio buscando disculpas para Dios: yo creo que debieran buscar disculpas para los hombres. Nos dicen que los judíos eran tan crueldes e ignorantes, que Dios se vio obligado á justificar, ó casi justificar muchos de sus crímenes á fin de tener alguna influencia sobre ellos. Arguyen que si hubiera declarado crímenes la esclavitud y la poligamia, los judíos hubieran rehusado aceptar los diez mandamientos; sostienen que Dios hizo lo mejor que pudo atendidas las circunstancias: que su intención real era llevarlos poco á poco, de modo que á la vuelta de algunos cientos de años comprendieran que no era muy justo robar un niño de los brazos de su madre. Siempre pareció razonable que un Dios infinito debiera ser capaz de hacer al hombre bastante grande para saber sin revelación especial que no es justo robar el trabajo, la mujer ó el niño de otro. Si se estudia la cuestión á fondo se encontrará que Jehovah tenía los errores, los odios y los supersticiones de aquellos tiempos……

Si la Biblia es realmente inspirada, Jehovah mandó á los judíos que comprasen niños á los extranjeros que vivían entre ellos y ordenó que los niños comprados pasasen en herencia á los hijos de los judíos, y que aquellos