El Progreso (Nueva York) (1885-03-01 00:00:00), página 12

tianismo y se burló de ellas; enseñó al mundo las contradicciones de la Biblia. Hizo más el por la libertad que ningún otro hombre en el mundo. Por mi parte le doy las gracias por la libertad de que gozo aquí esta noche. Voltaire creía en Dios. Combatía la iglesia de la Biblia y adoraba á otro Supremo Hacedor. El amaba la libertad y aborrecía la tiranía. Miraba á los clérigos como la araña mira las moscas. Les tendía las redes, los cogía y los denunciaba públicamente para divertir á la multitud. Por supuesto que Dios no podía permitir que hombre semejante muriese en paz. Se había elevado al pincel de la grandeza y el cetro principió á alarmarse. Cuando corrió el rumor de que moría los bultres estaban esperando su presa. El cura de San Sulpicio se acercó á la cama y le preguntó si creía en Jesucristo. Voltaire lo empujó y lepidió que lo dejara morir en paz. Diez minutos antes de espirar dijo á su criado: "Adiós, mi querido Morau, adiós, voy á morir!" Estas fueron sus últimas palabras y con ellas se fabricaron las vergonzosas calumnias que han sombreado la memoria de aquel hombre grande. El fue el asesino de la superstición. Siendo joven estuvo preso en la Bastilla y tomó el nombre de Voltaire, no soñando que cuando las furiosas multitudes arrasasen aquellos terribles muros sería Voltaire uno de sus gritos de guerra. Si él no hubiera existido, la Bastilla estaría allí aun hoy; si él no hubiera vivido, cada hombre sería la bastilla de su propia alma.

Diderot, otro francés, vino al mundo en 1713 y como Voltaire fue educado por los Jesuitas. Por algún tiempo anduvo de vago. Trató de ganarse la vida con la pluma, pero en aquel tiempo no había público para sostener á un escritor. Escribió sobre todo lo que se puede escribir y lo peor que hizo fue componer seis sermones para un misionero. Quería que la posteridad fuera libre; quería echar el querrubín de la superstición de las puertas del Edén para que los hijos de Adam pudieran entrar y comer el fruto del árbol de la ciencia. Lo persiguieron: la policía registró sus habitaciones en busca de papeles que pudieran comprometer la seguridad del Arsínoe. El otro día le decía un irlandés á un inglés, que en Irlanda había 209,000 soldados equipados y listos para entrar en campaña.—Y por qué no lo hacen? preguntó el breton.—Porque la policía no los deja, respondió el irlandés. Francia debe á hombres como Voltaire, Diderot, D'Halbach y otros, el ser hoy el pueblo mas grande de la tierra. ¿Qué lástima que no hubiera habido un infiel en Irlanda hace cien años, ó que Daniel O'Connell no hubiera sido! Permitidme, amigos irlandeses, decirles que fué el catolicismo el que os desterró; fué el episcopalianismo el que os arrojó de la tierra de vuestros padres. Y cuando desembarcáis aquí, en América, permitidme suplicaros que arrojeis los viejos harapos y os envolváis en la libertad por completo y sin prevención.

Por supuesto que no convenía muriese Diderot en paz. Desde luego que no. Las probabilidades que el hombre tiene de ir al cielo disminuyen por necesidad á medida que se desarrolla su cerebro. El hecho de muerte de este hombre fué cubierto de mentiras, pero la verdad es que se quedó dormido sentado en la huerta con su esposa al caer de una tarde de verano.

David Hume nació en Escocia en 1711. El presbiterianismo escocés es la peor religión que jamás se ha inventado. Tiene todas las cualidades malas del catolicismo y ninguna de las buenas. ¿Pudiera algun infiel hacer á Escocia mas mala de lo que era á principio de este siglo? Si al diablo lo hubieran dejado suelto en Escocia hubiera mejorado la situación. Pensemos en el papel que haría un hombre al presentarse delante de Dios y confesar que había sido presbiteriano escocés toda su vida! Yo creo que Dios le diría: ¡Apartate de mí, maldito! Hume sostuvo que el único culto posible que el hombre puede dar á su creador es el de ser útil á sus semejantes. Cuando murió, la iglesia se echó en su memoria; apenas había muerto cuando publicaron la relación de su miserable fin. La tenían ya escrita. Adam Smith, que lo vió momentos antes de morir, dijo que nunca había visto un hombre mas tranquilo.

El próximo infiel de renombre fué Benito Espinoza, nacido en Amsterdam en 1733. Este hacía muchas preguntas y hablaba demasiado acerca de la razon. La iglesia lo excomulgó y á la edad de veinte y cuatro años se vió anatematizado como Cain. Todo lo sufrío con paciencia. Se ganó con sus manos la vida y siguió pensando sin miedo. Para él el Universo era Dios. Le parecía absurda la idea de poner á un pequeño judío llamado Jehová fuera del Universo y hacerle decir después de una eternidad de ocio: "Me parece que ahora haré algo".

Paseemos, pues, á los infieles de América: Paine, Franklyn y Jefferson. Si todos los locos encerrados en nuestros asilos fueran enviados á algún nuevo punto del mundo y se les dejasen formar su gobierno, no hubieran formado una constitución peor que la que adoptaron algunos de nuestros Estados cien años ha. Los locos no pudieran hacerlo porque á ellos han alcanzado también los albores de la eterna era de hondez que sin duda va á dominar en la tierra. Tenemos una constitución sin religion á causa de las rivalidades de las diferentes iglesias, á causa de talentos como Paine, Franklyn y Jefferson. Estos hombres sabían que si ponían á Dios en la constitución no quedaría lugar para el hombre. Pero se acerca el tiempo en que todos los Estados, excepto Delaware, tendrán una constitución tan libre como la federal. Paine, Franklyn y Jefferson! Franklyn no quiso arrojar margaritas delante de los puertos de su tiempo. Jefferson era demasiado grande para que las iglesias se atreviesen á hacerle la oposición. Paine era un extranjero que no tuvo miedo de publicar sus pensamientos. Sus hechos eran tan buenos que su reputación fue hecha pedazos. El fué el primer hombre que escribió "Los Estados Unidos de América." En los días mas negros de la colonia "The Crisis"—La Crisi—fué la única estrella en su cielo político. El fué el autor de "La Edad de la Razon." Escribió demasiado temprano para él, pero ni un minuto antes de tiempo para nosotros. Si él no hubiera vivido, yo no podría dar hoy aquí esta conferencia; y yo quiero abrir el camino para que tenga el privilegio de expresar su pensamiento el que venga despues de mí. ¡Infieles! El nombre de Humboldt brilla mas que el de todos los ministros juntos. Todos los sacerdotes que han existido desde el dia de Pentecostes, no han hecho tanto bien á la humanidad como Thomas Paine. Cuando hablo de infieles me refiero á los hombres que han hecho algun progreso intelectual, á los que han tenido una idea. Cuando hablo de los ortodoxos me refiero á esos hombres que lo saben todo, que todo lo han estudiado, que entierran su inteligencia para ahorrarse los gastos del funeral de sus almas. Los infieles hicieron este mundo habitable, y si nunca hubieran existido, el cerebro estaría tan vacío como lo estarán las iglesias centro de poco. Los cristianos me señalan sus grandes hombres, sus muertos profetas, sus olvidados sacerdotes y me pregun- tan si sé yo mas que ellos. Yo les contesto sin vacilar y sin orgullo que sí! He vivido bastante para ver la inferioridad del talento ortodoxo.

SULICAMOS á los Sres. Agentes que tienen cuentas pendientes con este periódico que las salden á la mayor brevedad y nos ahorren el trabajo de escribir cartas para recordárselo.