El Progreso (Nueva York) (1884-05-01 00:00:00), página 8

EL MUNDO RELIGIOSO.

Continúa la réplica de Ingersoll al juez Black:

A todo esto se responde diciendo que “los mas encarnizados enemigos no han formulado cargo alguno contra el carácter de los Evangelistas.” ¿Cómo se sabe esto? Si Cristo llevó á efecto los milagros de que nos habla el Nuevo Testamento, porque dieron muerte al hombre que tenía el poder de resucitar cadáveres? ¿Porqué habían de ejecutar al Vencedor de la Muerte? ¿Cómo quien tantos milagros había hecho, era tan oscuro, tan desconocido, que para descubrirle se hiciese necesario sobornar a uno de sus discípulos? ¿No es extraño el hecho de que aquellos á quienes había curado, no figurasen en el número de sus discípulos? ¿Hemos de creer, ateniéndonos tan solo al testimonio de individuos cuyo carácter nos es absolutamente desconocido, la resurrección de Lázaro? ¿Qué se hizo de Lázaro? Desapareció cual sombra lo mismo que “los sabios del Oriente” y los muertos que salieron de sus tumbas en la noche de la crucifixión? ¿Cómo se sabe que viviendo Cristo, se divulgó la noticia de sus milagros? Y dado que se divulgara, estamos seguros de que nadie los negó? ¿Creían los Judíos que Cristo estaba revestido del poder de hacer milagros? Hubieranse atrevido á crucificar al hombre que tenía la facultad de infundir el principio de la vida en el organismo de un cadáver? ¿No es maravilloso que en el enjuiciamiento de Cristo nadie se adelantase á testificar sus milagros? ¿Qué nadie dijese una palabra acerca de los enfermos que había curado y de los muertos que había resucitado?

¿No llamó la atención el hecho de que Josefo, el mejor historiador de los Hebreos, nada dijese sobre la vida ó muerte de Cristo, sobre la degollación de los inocentes por orden de Herodes; sobre la estrella maravillosa que apareció en los cielos al advenimiento de Cristo; sobre las tinieblas que por espacio de varias horas, y en medio del día, envolvieron la tierra; y pasara despreocupado por encima de tantas tumbas abiertas, de tantas multitudes de judíos saliendo de las tumbas, y visitando la Ciudad Santa? Ni Josefo ni ninguno de los demas historiadores mencionó jamás tales prodigios. Pero lo que más asombra es que Cristo mismo ocultara á Mateo, Marcos y Lucas el dogma de la redención, la necesidad de creer y el misterio de la resurrección.

No hace todavía muchos años, en nuestro país, un grupo de hombres dijo haber hallado una revelación de Dios, escrita en planchas de oro. Fundaron una nueva religión y, al decir de ellos, efectuaron también milagros. Tratados cual impíos, vieron morir asesinados á sus jefes, que testificaban su fe á las puertas de la muerte. Atropellados, perseguidos, ridiculizados, insistieron, sin embargo, en la creencia de que su profeta obraba milagros y tenía el poder de resucitar muertos. En pocos años han aumentado tanto los partidarios de esos hombres, que el profeta asesinado cuenta hoy con doscientos mil discípulos por lo menos. Y nadie ha contradicho esos pretendidos milagros, á pesar de vivir en la época de los periódicos, revistas y libros. Apre-

surémonos, no obstante, á decir que eran de hecho tan absurdas las afirmaciones de José Smith que el elemento ilustrado no quiso tomarse siquiera el trabajo de negarlas. Si, pues, tenemos en cuenta que hace diez y ocho siglos eran muy escasas las personas que sabían escribir, y que los manuscritos alcanzaban una publicidad limitadísima, nada de sorprendente hay en la circunstancia de que las incoherentes relaciones de milagros que tanto abundan en los libros religiosos, pasasen sin excitar refutaciones ó comentarios. En la literatura de aquella época no se tropieza una sola vez con el nombre de Jesucristo ó sus apóstoles. Josefo no le dedica ni un párrafo, porque, aunque en su historia se le menciona, se sabe ya que el párrafo es falsificado. En cuanto á las cartas, descripción del juicio y otros varios documentos, reconocidos están como falsificaciones debidas al celo de los primeros padres de la Iglesia.

No basta decir tampoco que “las declaraciones de los evangelistas concuerdan en los puntos mas importantes.” Bajo el punto de vista teológico, el pasaje de mayor importancia en el nuevo Testamento es el que se refiere la ascensión de Jesucristo. Si realmente acaeció, su grandeza debió despertar admiración. Las declaraciones de los testigos inspirados no concuerdan en este punto importante. Veamos.

Nada dice Mateo sobre el asunto. O no se encontró allí, y no tuvo noticia de la ascensión, ó si la tuvo, no creyó en ella; ó si la presenció la estimó poco importante para mencionarla. Marcos dedicó un solo verso á este milagro de los milagros: “Así pues, luego que el Señor les habló, fué recibido en el cielo y se sentó á la derecha de Dios Padre.” Podemos creer que uno de los testigos de la ascensión de Jesucristo, uno de sus discípulos, después de ver elevarse lentamente por los aires á su Maestro, escribiese semejante verso? Lucas, otro de los testigos, dice: “Y aconteció que mientras les bendecía se separó de ellos hasta perderse de vista y subió al Cielo.” Juan, corroborando á Mateo, nada dice. Tampoco Marcos, pues que su último capítulo, á contar del citado verso, no es obra suya. Así pues, ó hemos de renunciar á la creencia de la ascensión, ó admitir que los testigos no concuerdan, y que tres de ellos jamás tuvieron noticia de semejante milagro.

Si algo pudiese haber quedado impreso en el cerebro, en acto tan solemne, sin duda hubieran sido las últimas palabras de Cristo. Y estas, según Mateo, son: “Id pues á instruir á todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo; enseñadle- las á observar mis preceptos, que yo estaré siempre á vuestro lado, hasta el fin del mundo.” El testigo inspirado á quien por el nombre de Marcos conocemos, dice que las últimas palabras de Jesús, fueron: “Y estas señales seguirán á todos los que crean en mi nombre: arrojarán del cuerpo los demonios, hablarán nuevas lenguas, no les dañarán las serpientes y si beben alguna bebida mortal no les hará daño; tocarán los enfermos y sanarán.” Lucas dice que las últimas palabras, á excepción de la bendición, fueron: “Y sabed que yo os trasmito la pro-