El Museo popular (1889-01-01 00:00:00), página 3

Por mucho que abría los ojos doña Celestina, no lograba ver ni el menor indicio que confirmara sus maliciosas sospechas.

Entre su hijo y Clara, existía la confianza propia de la edad y del parentesco, pero conocía que no traspasaba los límites de lo lícito.

Clara, más animada y alegre cada día, bendecía el agua de hierro, y en su semblante encantador se indicaba el anuncio de no muy lejana mejoría.

Alfredo continuaba inalterable su vida de tronera, sin otra excepción que el sustituir á su madre en el paseo con la joven.

Por lo demás, nada. Ni una frase, ni una mirada, ni un signo de inteligencia. ¡Nada!

Doña Celestina arrepintióse de haber pensado mal, y dejó que los jóvenes volvieran á comer á la hora que mejor les parecía, sin ella oponer de su parte la más insignificante protesta.

Después de todo, dada la hora á que salían de casa, nada de particular tenía que disfrutase el fresco de la noche.

Ella era quien en realidad ganaba, porque los paseos hasta la Casa de Campo, habiéndole rendido, las tardes que fué con su sobrina.

La hora á que solían volver los jóvenes, ni adelantaba de las ocho y media, ni excedía de las nueve.

Pero ya habían dado las nueve y media, y los primos no pasaban por su casa cierta noche.

Doña Celestina empezó á impacientarse.

¿Qué habrá ocurrido?

***

La viuda dirigió á su hijo y á Clara la más escrupulosa de las miradas, y la más aspera de las reprimendas. Empero Alfredo atajóla en su discurso.

—Clara no sesiente bien,—dijo.

Y con efecto, la joven revelaba en su semblante cierto malestar, cierto cansancio, tan visibles muestras de dolor y de tristeza, que su tía, arrollada de su dureza y rigor, enmendó la plana acudiendo á su sobrina.

—¿Que, no te sientes bien?... ¿Qué tienes, hija mía?... ¡Hay que llamar al médico en seguida! Tú, Alfredo, toma un cochete y ve corriendo, á la estación. ¡Ya! No hay necesidad de llamarme. Esto no vale nada. Debe ser cosa pasajera...

***

Y así fué.

Al otro día, aunque dijo que no estaba bien del todo, Clara fué con Alfredo á la fuente ferrugínea. Cuando volvió, había recaido la mía.

Esto mismo sucedió durante algunos días, pero la dolencia no debía ser grave, porque bastaba el descanso y la quietud para que se repusiera.

Doña Celestina se vio en el caso de acompañar á la joven para observar el principio del mal, pero sea porque se retiraban más temprano, ó porque Clara hubiese curado completamente, la indisposición no se repitió.

(Concluirá.)

Lasso y Moral.

EL PRINCIPIO DEL MUNDO Y FORMACIÓN DE LA TIERRA

(Conclusion.)

Es necesario advertir que las condiciones vitales variaban de un período á otro, y de aquí resultaba la formación total ó parcial de seres antiguos, que por efecto de los deslizamientos terrestres fueron enterrados entre las diferentes capas minerales, descubriéndose hoy en forma de fósiles, en grutas subterráneas ó entre las excavaciones. Al propio tiempo creaba Dios otros vegetales y otros animales más perfectos, y más aptos para vivir en las nuevas influencias y circunstancias que los rodeaban.

Antes de terminar esta reseña histórica de la formación del globo, conviene indicar un aparente conflicto entre la religión y la ciencia. El globo terrestre, desde que empezó á formarse hasta que se hubo enfriado lo bastante para permitir la existencia de los primeros animales, necesitó muchos millones de años. El célebre químico Sir William Thomson ha calculado por análisis matemáticos, basados en tres diferentes procedimientos, que el tiempo que ha necesitado la tierra para pasar del estado gaseoso al sólido, es el de treinta ó cuarenta millones de años, y que hace diez millones de años empezó á solidificarse; aunque estas cifras tengan mucho de fantasía, casas, por ser imposible calcular con datos exactos las transformaciones de nuestro planeta, no se oponen á la creencia sustentada por todos los sabios, que desde hace mucho tiempo vienen diciendo, que el período transcurrido comprende miles de millones de años.

El Génesis, sin embargo, dice que en seis días hizo Dios el mundo, y cómo compaginar estas dos aseveraciones al parecer tan opuestas? Muy fácilmente. El libro divino no dice que en seis días solares tuvo lugar la creación, sino en seis días que representan seis épocas, como puede verse en los textos hebreo y griego, en cuyos idiomas la palabra día se toma con mucha frecuencia para significar épocas, espacio de tiempo en general, y ocasión