El Museo popular (1889-01-01 00:00:00), página 4

broma de algún compañero conocedor de la aventura de Zafra. ¿Por qué no atribuía al alucinado el parecido del rostro de aquel mensajero con el de D. Álvaro? Además, aquella palidez cadáverica pudiera ser efecto de la luz de la luna.

Floristán de Madrid.

(Continuará.)

ELLA Y YO

Yo
Yo, niño inocente—con limpio anhelo
amé de las flores—el vario color,
amé de las aves—que en el cielo vuelo,
alegres. ¡Joven!—¡volar al cielo,
los cantos te amo!

Amé de las fuentes—el dulce murmullo,
amé de los bosques—el grato rumor,
amé de la torre—el lamento arrullo,
y amé tu hermosura—lozano capullo
de gracia y candor.

Por ella las aves—las fuentes, las flores,
los bosques y el cielo—ingrato olvidé;
a ti se exhalaron—mis entusiasmos de amores,
a ti de mi alma—los tiernos dolores
tan solo conté.

De invierno las brisas—albos que dejaron
sin hojas, sus árboles—y suaves rumores;
y muchas las flores—sus tallos se levantaron;
las aves cancoras—huyendo volaron
a clima mejor.

Helada la fuente—fugaz no murmura
de nubes cubriose—del cielo el color:
los árboles impuros—su frente tan pura
también se levantaron—y tu hermosura
y aun vive mi amor.

Ella
Niña inocente—también un día,
el pecho virgen—lleno de amor,
tiene de ensueños—el alma mía;
amé las flores—la fuente fría,
del bosque el magico—dulce rumor.

Y vi galanes—que me ofrecieron
de amor bendito—su corazón;
y era yo desarmado—lo dijeron,
desde palabras—y vanas son las tiernas súplicas—de su pasión.

Que me prendaste—te mi hermosura,
de mi hermosura—me enamore;
y olvidé flores—la fuente pura,
y los rumores—de la espesura,
de los galanes—la tierra fé.

Y del invierno—el viento frío
la flor lozana—ya marchito;
queda sin hojas—el bosque umbrio,
surco en el frente—el tiempo impío
y un bello—lamentos arrullo.

Duda en mi pecho—despedazado
árido bálsamo—devorador,
y un recuerdo—el bien pasado;
¡Félix mil veces—tu, que has amado!
¡Félix mil veces—tiempo amado!

M. Capdepón.

LA PASTORA RUBIA

BALADA.

La tarde era tibia como el agua de afeitarse.
El céfiro, siempre blando, pues para los poetas no lo hay duro, gemía dulcemente, tal vez por alguna desgracia de familia, entre las flores, los árboles y las esparragueras.
Y sin duda para desconsolar de sus lamentos, besaba cuanto creía digno de ser besado; sin olvidar, por supuesto, el cáliz de las azucenas, los pétalos de las rosas y las mejillas sonrosadas o palidas de las bellas.
Las feas no tenían participación en el botín.
Un arroyo, chirimbolo indispensable para esta clase de cuentos, y que debe ser cristalino, porque si no no sirve para el caso, se dedicaba a la murmuración, bien por ser una mala lengua ó por no tener cosa mejor en qué ocuparse.

En sus ondas de plata, de esa que no toman en las casas de préstamos, se retrataban mil y mil cosas, bailando sin bolero bucolico de los de primera fuerza.
Los pajaretes canoros decían todo lo que ustedes quieran, en ese lenguaje tan claro para los poetas, como turbio para los simples mortales.
Y trinaban, los que sabían hacerlo, no sabemos si por echar una cana al aire ó por carencia de viveres.
Tal vez el amor, ese brillonzuelo que ni á los pájaros deja en paz, tuviere una buena parte en el asunto, pero esto no pasa de ser una presunción más ó menos lógica.
La cuestión es que trinaban, y trinaban gozoso.
Los pintados mariposas se cornían, por supuesto sin haberse convertido en harina, sobre las flores, no con el objeto de abrirlas con sus alas, si no excitadas por la más grotesca de las glotonerías.
No hemos sido nunca mariposa, pero garantizamos la frase como si fuera un artículo de comercio.
Las flores se balanceaban también por mor del esfírro, y un cordelito, mucho para que sea de mejor gusto, triscaba en la pradera, su escenario de ejercicios coreográficos.
Y aunque balaba como todos los cordeleros, precisó es decir que lo hacía de una manera tierna, dulce y apasionada.
Porque en la poesía bucólica hasta las piedras sienten, aman y lloran.
La ilusión es una gran cosa.
El amor, el fin de todo lo bello, todo lo armonioso y todo lo ideal que se necesita para esta clase de cuadros.
Mucha luz, mucho ambiente, y sobre todo, mucha belleza.
Hasta aquí la descripción, y después el idilio.
Allá va.
Una pastora, porque las pastoras han nacido para las baladas; joven, casi niña, porque si es jamones no hace al caso, desciende por la colina y baja, naturalmente, al valle.
Sus cabellos son de oro, su talle de mimbre, su frente de marfil, sus labios de coral, sus dientes de perlas y sus mejillas de rosa.
Es decir, una joyería, un jardín y una fábrica de castas.
Sus pies, que deben ser breves como una frase espartana, se deslizan por la vereda que conduce al arroyo.
Todo esto es muy bonito pero eso de que los pies de una muchacha se deslicen, aunque sea por una vereda, nos parece un tanto grave.
No hay que alarmarse.
Se deslizan por costumbre, y las costumbres de las baladas son muy puras.
Lleva un sombrerito de paja monísimo y un cayado, que aunque tosco, tiene mucho de encantador.
La hermosa niña está triste y pensativa.
Ama y es amada.
Y dirán mis lectores:
¿Y si está amada, por qué su tristeza y su cavilación?
Una buena cantidad de interrogaciones preguntando al público que es lo que pasa en el corazón de la pastora rubia.
El público no contesta, porque no está en autos, pero el autor cumple con un sagrado deber, y llena una cuartilla.
Basta de secretos.
Fernán-Pérez.
(Concluirá.)

NADIE CONTENTO
Un zagal, que el esplendor de un palacio contemplaba,

—¡Quién fuera rey!—murmuraba con acento de dolor.
Y con el semblante uñato
—¡Quién fuera pastor!—decla el rey, que al zagal veía tranquilo entre su rebaño.
Que por satídica ley todos, con su suerte mal,
si el rey envíjala el zagal,
el zagal envidia el rey.
M. Martal y Mestre.

NUESTROS GRABADOS

Enriqueta Sontag.—Célebre cantatriz alemana, que nació por los años de 1810 y murió en 1854. Después de haber alcanzado una de las primeras reputaciones en el arte, y cuando se hallaba en lo mejor de sus facultades, se retiró de las escenas el año 1839 y se casó con el conde Rossi. Las circunstancias políticas de 1848 y otras varias circunstancias la privaron de parte de su fortuna, por lo cual se vio obligada á volver á la escena, después de veinte años de retiro, advertándose con sorpresa que no había perdido su talento ni su arte. Cantó en los principales teatros de Europa, especialmente en Londres, distinguiéndose en El Barbero de Sevilla, La Sirena, Las bodas de Figaro, La Sonambula, La hija del regimiento, Semiramis, y Ifigenia en Tauride.

Un pueblo canaco. (Copia de una fotografía.) Como digo en el artículo anterior, denominase así los indígenas de Nueva Caledonia. Aunque ligeramente, dimos entonces una idea del físico y de las costumbres de estos salvajes. Ahora inscribiremos ahora á resaltar lo que es un verdadero canaco. Compuesto por un genio de 6 ó 8 chicos de paja, sólidamente construidos, y de forma circular, con ninguna clase de adornos, excepción hecha de la del jefe, que por tenerlos con profusión y ser de mayor tamaño, se distingue de todas las demás. Los canacos están siempre en la fundición de sus pueblos, tienen éteres y barcas, y en la inmediación de alguna gran corriente de agua, en la cual alcancen abundante pesca y puedan navegar en sus frágiles piraguas.

SOLUCION
AL GEROGLIFICO DEL NUMERO ANTERIOR.
No repara quien trabaja, si la bolsa sube ó baja.

CHARADA
Agua de segunda tres
el médico me mandó,
y por no querer tomarla
mi dos una me zurró.
Primera tres en las aves,
la tercera musical,
y el todo de la charada
nombre de un Rey-General.
C. Pavillita y Martínez.
(La solución en el número próximo.)

HISTORIA CONTEMPORÁNEA

ANALES DESDE 1843
hasta la conclusión
DE LA ULTIMA GUERRA CIVIL
por D. Antonio Pirala.
Se suscribe en la Administración de EL MUSEO POPULAR.
Recomendamos á nuestros favorecedores esta interesantísima obra, de la cual remitiremos prospectos á quien los pida.

DIRECTOR-PROPIETARIO, D. DIEGO MURCIA
U. MONTEGRIFO, IMPRESOR, BAILEN 26.