El Museo popular (1887-01-01 00:00:00), página 4

Un día un enemigo inesperado se presentó á las puertas de Tarifa.
Eran dos hermosísimas jóvenes.
Saydallamel, á quien ya el amor había enseñado bastante el castellano, y María, que para ella había sido el complemento de las lecciones del amor.
Pidieron ver al alcalde.
Podían franquearse, sin género alguno de cuidado y aun con deleitación, las puertas tan hermosas enemigas.
Las dos jóvenes fueron llevadas á la presencia de don Alhass.
Al verle, Saydallamel se arrojó á sus pies y le dijo en una manera bastante inteligible:
—Yo te amo, señor, porque eres la viva imagen del esposo de mi alma.
Preguntóle maravillado don Alonso Pérez por qué decía aquello, y ella le reveló suavemente, pero con la eficacia del amor, su convencida historia.
Agradóse de la more Guzman, se le abrieron las entrañas viendo por cuán extraños sucesos la Providencia había hecho hija suya á aquella hermosa y noble criatura, la bebió el frente y le preguntó á qué era ida á Tarifa.
Saydallamel le dió una larga carta del emir.
En ella Abu Jacob le hablaba como á un antiguo amigo, le ponía ante los ojos que estaba sirviendo á un mal príncipe, que había matado á su padre, que mejor le habría ido entre los creyentes de Allah que entre los cristianos, y que todo podría esperar de él si le servía, más que de otro rey ingrato, y que el cráneo que no tenía más ley que su voluntad, y en quien no había que esperar temor de Dios, ni más que avaricia y violencia.
Se extendía la carta en promesas que hubieran tentado la codicia del más fuerte, y concluía manifestándole que si se cabegaba en no ver la verdad, tal giro podían tomar las cosas, que le pesara el haber nacido.
—A estas cartas —dijo el alcalde, y poniendo la del emir al fuego—sólo se contesta con el silencio y uno no se publican escritas en un país á ti, hija mía, con llamarla hija mía se ha dicho cuanto tanto que decirte: ya no te separarás más de mí!
***
La no vuelta de Saydallamel fue la única contestación que tuvo su mensaje el emir.
Aquella noche don Alonso salió de Tarifa, dio de rebata en los moros, mató algunos centenares de ellos y se volvió á los muros.
Se irritó Abu Jacob.
No quería traer grandes ejércitos á España sin asegurar la entrada, y más aún, la salida de la peligrosa tierra española.
Para esto necesitaba á Tarifa.
Manuel Fernández y Gonzalez.
(Concluirá.)

HISTORIA DE UN POBRE CHICO... DE LIMÓN

Yo de todo corazón creo en el espiritismo,
porque un chico de limón me ha revelado á mí mismo,
su primera encarnación.
Y porque queda memoria de este verdadero caso,
voy á registrar su historia:
Habla el chico... desde el vaso.
—¿Según una tía mía,
yo nadé al nayar el día;
pero nadé sin querer,
sin pedirlo y sin tener
noticia de que nada.
No hubo quien me gritara:
—¡Qué cara tiene tan rara!
y era mi aspecto tracundo
porque me escamé del mundo
y le puse mala cara.
Era chupar mi manía,
y en mis instintos hambrientos
de tal modo me nutría...
que tuve ¡catorce astencias!
¡Poco menos que un tranvial!
Un día sentí alardios
turbar la paz de mi cuna;
aquellos tristes gemidos
eran de mis distinguidos compañeros de vacuna.
Me fueron inoculadas
las viruelas espantosas,
merced á seis estocadas,
no sé si bien sentadas;
pero todas... dolorosas.
Si el rubor es lo encendido
del cutis, yo considero
el ruboroso que he sido,
¡oh sarampión! ¡Yo he tenido
un rubor... de cuerpo entero!
Tuve un diente. ¡Qué alegría
para la familia mía!
No sabían con qué apuro
para sacármelo un día
tendrían que dar un duro.
Como era una criatura
que no hablaba, era una broma,
siendo mi única ventura
un perro que en idioma...
estaba á mi misma altura.
Por fin en una ocasión
una niñera muy guapa
me dió la primera lección
y dije mi primer... papa...
¡Luego he dicho una porción!
Crecí mucho; me hice un pillo
con instintos de hototante;
pero como era un chiquillo,
en vez de darme garrote,
aspire de garrotillo.
Y tras lo que queda dicho
tuve un especial capricho
para mi transmigración:
me hice chico... de limón
para estar en granate. He dicho.
Me lo bebí, y la aventura
tanto en la mente me dura,
que no hay día que no mande
traer... una criatura
de limón... en vaso grande.
Carlos Luis de Cuenca.

NUESTROS GRABADOS

Vista de Portugalete en Vizcaya.—La sana y bonita población de Portugalete está situada cerca de diez kilómetros de Bilbao, en el paraje que desemboca en el mar las aguas del río Nervión. Sus alrededores son fértiles y pintorescos en grado sumo. Estos, unido á su saludable clima hacia ella en determinadas épocas del año acuden numerosos forasteros, especialmente de Bilbao, para lo cual se cree que Portugalete vive á expensas de aquella ciudad, y tanto mayor importancia y vecindario adquiere cuanto más se eleva su patrona, dona, que hoy figura entre las poblaciones de segundo orden de la provincia de las más movimiento mercantil y cultura general.
Apariencia y realidad.—Una de las obras de arte que debieron llamar la atención pública en la Exposición de Lourdes fue la estatua de mármol policromado, de un hermoso trabajo que aparece en la segunda plana de El Museo, está esculpida en mármol blanco y fue su autor Victor Leharivel-Durocher, renombrado escultor. Esta representación la estatua en un momento de la vida de Jesús, con la irresistible pereza. Con la soltura típica mirada parece decir á los que la admiran: "Vedme contempleme atentamente, porque quizás dentro de breve espacio no hallareis en mí la misma personalidad. Cubrir mi rostro con la mascarilla y haceros ver en la apariencia lo que en la realidad ni adivinaríais siquiera, es cosa facilísima para mí, porque yo soy la viva representación de la sociedad actual, y aunque no esté modelada, tiene buenos partidos de piérgoles, y en toda ella resalta la clásica belleza de los griegos. El autor debe estudiar con aprovechamiento los modelos antiguos."

Tipos de Brasileños en el Brasil.—Los mestizos que representan nuestro grabado, tomado de una fotografía, constituyen el carácter típico de la raza, que, por su número, predomina en el imperio de Brasil. El país cuenta de poco más de 5 millones de blancos, pero tiene las razas de color 4.157.000, y sólo los 843.000 restantes son criollos blancos, descendientes de los portugueses. Estos representan la aristocracia que posee privilegios del país, de lo cual proviene que los brasileños se abstenen entre ellos y las razas de color, y que están abocados para un porvenir más ó menos próximo serios conflictos sociales. Como se advierte en el grabado, la raza negra us, por lo general, de elevala en la posición de los criollos blancos, su inteligencia es susceptible de adquirir cierto grado de cultura y moralidad, al contrario de la raza criolla, que vive encasada en toda clase de vicios. Los habitantes de color que residen en el Brasil son 4.157.000, en tanto que los criollos blancos suman menos de la mitad.

EN DEFENSA DE UNA FLOR

—No la toquéis! Noble hechura
del Hacedor son las flores,
que embellecen la Naturaleza.
¿No os admiran sus colores,
y su esbelta galantería?
Dejad en el tallo erguido
que esa flor vierte el aroma
que en ella vive escondido.
Ved como el caliz asoma
su perfumado fluido.
Dejad que la brisa leve
acaricie su corola,
que en ella su aliento bebe.
Si la cortais, triste y sola
morirá en espacio breve.
Y mústica, descolorida,
dará al viento amonto amó,
sin la savia de la vida...
¡Ah! ¿qué hiciestéis? ¡La cortó
vuestra mano fratricida!

J. Moreno Fuentes.

SOLUCIÓN
AL GEROGLIFO DEL NÚMERO ANTERIOR.
Ir á los toros y tomar el sol, es la mejor vida para un español.

CHARADA

Primera segunda
es dos primera,
doy repetida
de igual manera.
Y doble una
es igual á mi todo,
sin duda alguna.
Dicen los niños
mi prima dos,
y dos primera
es casi un Dios.
Tolo, se llama
á cualquier cosa tonta,
ó que es camama.

S. C.
(La solución en el número próximo.)
U. MONTESIFRIO, IMPRESOR, BAILEN, 26.