Miscelánea (Madrid) (1900-10-07 00:00:00), página 14

Miscelánea.

Y nosotros, que por la independencia de nuestro suelo derramaríamos la última gota de nuestra sangre y consideraríamos traidor á la patria el que no la defendiese de la extraña invasión hasta perder la vida, llamamos desleales, traidores á los que se levantan, movidos por el mismo sentimiento, impulsados por la misma razón, en defensa de la misma causa. ¿Cómo explicar tamaños absurdo?

Ellos que luchan contra los opresores, ¿no son tan héroes como nosotros cuando luchábamos contra las huestes napoleónicas que habían invadido nuestro territorio y querían someternos á su dominación?... ¿Y por qué á nosotros se nos llamaba invictos y á ellos se les llama traidores?

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En los muchos años de paz y de reposo que siguieron á aquellas dos guerras coloniales que de tal modo influyeron en la reforma de sus ideas, la reflexión y el estudio acabaron de convencerle de la monstruosa injusticia. Y al pensar que él había sido cómplice de tan infame causa, que había cooperado á ella con su valor y con su sangre, su honradez y su rectitud se rebelaron, produciéndole la amargura que en los hombres de bien ocasiona el reconocimiento de la propia injusticia, siquiera en ella no les alcance otra responsabilidad que la que se deriva de la irreflexión.

Pero aun habiendo adquirido este convencimiento, llenábale de asombro observar que nadie pensaba como él, que cuando se atrevía á emitir sus ideas en las intimidades de la amistad, causaban asombro como cosa extraña, ó eran acogidas con protestas como cosa indigna. Llegó á temer, y motivos sobrados tuvo, que achacaran á degeneración del sentimiento patriótico lo que él tenía por lógica consecuencia de la reflexión, inspirada en un principio fundamental de justicia, tan claro y evidente que no necesitaba demostraciones. Y esto, aunque no suscitó dudas en su espíritu respecto á la verdad de sus teorías, despertó sospechas respecto de la condición de sus semejantes, trocando en taciturno y hosco su genio antes alegre y expansivo, e impulsándole á huir de la amistad, á apartarse del trato de las gentes, cuyo sentir distaba tanto de su propio sentir, ó cuya hipocresía les aconsejaba manifestar lo que no sentían.

Y en este aislamiento á que se redujo, que le obligó á nuevas meditaciones, lejos de modificar su parecer, vió afirmarse de día en día sus creencias.

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Al estallar nuevamente la insurrección, dióse cuenta de la incompatibilidad que existía entre sus opiniones y sus deberes de militar, y aun á trueque de perder el concepto que tenía tan bien ganado, formó el firme propósito de pedir su retiro, creyendo que antes debía atender á la satisfacción de su conciencia que al juicio de las gentes.

Pero la fatalidad le impidió poner en práctica su propósito, porque teniendo en cuenta su historia, que era garantía segura de la eficacia de su gestión, antes de que pudiera presentar la solicitud, fué llamado por el ministro de la Guerra.

De sobra comprendía de lo que se trataba, y aunque contrariado, acudió puntual.

Recibiólo el ministro con elocuentes muestras de afecto, hizo de su conducta grandes elogios, y por fin le dijo que, confiado en su patriotismo, en su valor y en su experiencia, poniendo en él todas sus esperanzas, habíalo designado para mandar una de las primeras expediciones.

Requena quiso declinar este honor, trató de excusarse, hasta se atrevió á insinuar su propósito; pero el ministro, aparentando no comprenderle ó no comprendiéndole en realidad, hablóle de la patria en peligro, á cuya defensa todo debía sacrificarse, del espíritu militar, del deber, de todas esas cosas tan santas que se invocan para justificar la mayor de las monstruosidades: la