Miscelánea (Madrid) (1900-11-25 00:00:00), página 7

ESPAÑOL

El loco Dios.

II

La locura tiene su lógica, como la tiene el raciocinio del hombre cuerdo. Decimos que un hombre es loco cuando observamos rudo contraste entre lo que es y lo que imagina ser; entre los actos que ejecuta y los que ejecutaría otro hombre colocado en circunstancias normales. Claro es que esta singularidad, esta rareza que le aparta del común sentir, es ilógica, absurda, en la vida ordinaria; pero si imagináis por un momento que ese hombre es realmente lo que dice, le veréis obrar con gran naturalidad, con severa lógica; con la rigurosa lógica que exige la idea ó el hecho que fué causa de su trastorno mental.

Un perturbado que se figure tenerla ta- ta coronada, nos mostrará en su voz, en sus ademanes, en sus menores movimientos, la majestad del soberano ó el imperio del déspota; un general andará constantemente ocu- pado en organizar ejércitos, preparar batallas, dar voces de mandos... ¿y qué andar con tales enumeraciones? Cada loco habla y obra en constante armonía con la naturaleza del personaje que pretende ser: habla y obra con la lógica de la locura. Un loco Dios sería grande y majestuoso; condenaría la soberbia y la crueldad; amaría con amor inagotable los minguados e indignos muñecos de la tierra, sin otro amor que el de la caridad; pero con todo el amor de la caridad, inmenso e inefable.

De Gabriel olmos que besa con pasión el retrato ó las cartas de Fuensan- ta, y hasta le vemos descender á las miserias rebeldes de la carne cuando le olmos, estupefacto, cantar la belleza física de su esposa, ponderar sus labios, admirar su "torneada garganta"... ¿Qué es esto? Es la locura; ese hombre es un loco á quien se me responderá.—Sí; pero es un loco absurdo, convencional, ilógico: un loco que deja de serlo á voluntad y á plazo fijo en el tercer acto, poco antes de uno de sus más furiosos accesos; un loco Dios que lucha á braso partido con el espíritu de las tinieblas; un loco Dios que oprime el cue- llo de Fuensanta y que sacude á ésta bárbaramente para que se humille ante él; un loco, en fin, que creyéndose Dios, no cree que basta su sola voluntad para humillar á las criaturas; sino que necesita emplear la fuerza física para que su voluntad se cumpla.

Gabriel cree que hundiéndolo su brazo en la eternidad y removiéndola, pue- de sacar siglos y siglos... ¿Qué loco, que se crea con este poder, no entien- de que basta el Verbo para aniquilar el mundo? ¿Qué loco Dios, al imaginar ver ante sí á Luzbel, no pretende confundirse con sólo extender su brazo omnipotente? Y Gabriel, loco Dios que puede remover la eternidad y que dis- pone á su antojo de los siglos, se abalanza á don Baltasar y le derriba, como pudiera hacerlo cualquier loco perturbado por la idea del crimen. Gabriel, símbolo, es falso; Gabriel, loco, es convencional y absurdo.

Los parientes de Fuensanta son también personajes muy adecuados á los convencionalismos de El loco Dios. La pers cución de que es objeto la encan- tadora millonaria; aquella sordidez imprudente y aquella solicitud abrumado- ra, son muy humanas y corrientes; pero no lo es el que fuerce tanto la má- quina unos deudos que no son herederos forzosos; deudos que pueden que- darse sin un céfavo por la libérrima voluntad de la muchacha. ¿Qué here- dero se opone abierta y descaradamente contra esa voluntad, de que depende la futura herencia, la satisfacción de su codicia, el logro de todas sus aspira-

Díaz de Mendoza.

La obra de Echegaray asombra, deslumbra por el aparato, por la gallarda disposición de las escenas, por la intensidad dramática de muchos parlamentos, por lo trágico de algunas situaciones, por el grandísimo interés que despierta y por el lenguaje, impropió á causa de su exagerado irisismo; pero osado á veces, deslumbrante á ratos, abundante, rico y severo siempre. Por cierto que resulta afeado en ocasiones por el uso de los como acusativo, que aún parece que recalca Mendoza como para advertirnos el lapsus.

La ejecución merece plácemes á manos llenas, ó á boca llena, que es más propio. Díaz de Mendoza