El Museo popular (1887-01-01 00:00:00), página 4

Poco á poco restablecióse la calma y el andén fue quedando despejado; el momento de proseguir la marcha se acercaba.

La porteza del departamento inmediato al en que Daniel iba, estaba abierta, y dos jóvenes, de pie junto al estribo, conversaban en la sombra la charla de partida.

—¡Ya es la hora! —dijo uno de ellos, mirando el reloj de la estación.

—¡Cuánta prisa tienes por desgraciarte! —observó burlonamente su compañero—. Corres desalentado, ciego, á tu eterna infelicidad, y aún te parece que vas despacio.

—¡Y por qué afirmas que me espera la infelicidad? ¡Qué motivos tienes para juzgar así lo que no conoces!

—Bah! ¡El hombre es tanto más feliz cuanto más enlazado vive con la humanidad! Vas á crear, á crear una familia con aficiones nuevas y desconocidas para ti, y no quieres ver claro que esas aficiones que vas á crear serán cada una un motivo de infelicidad con relación á cada uno de los miembros de tu nueva familia. Desde el momento en que el hombre comulga en sentimientos con otro hombre, se identifica por tal modo con su destino, que á sus propias penas añade y junta las penas de su semejante.

—Y di, filósofo pessimista, ¿no suma también á sus alegrías las alegrías ajenas?

—¡Rara vez! El dolor humano halla siempre eco en nuestra alma; no así la alegría. ¡Cuán frecuentemente la alegría del prójimo es causa de nuestras mortificaciones! ¡Crees que al unir tu destino á el de una mujer vas á ser feliz, porque hasta ahora, al parecer, ha habido entre vosotros la más perfecta unidad de ideas! ¡Insensato! ¡No te has dado cuenta que el número incalculable de matrimonios desgraciados que cada paso tropezas en la vida? ¡Desdichado tú! ¡Que veas el hombre que piensando ser feliz busca ciego su infelicidad!... Y si no, al tiempo. Algun día volveremos á vernos... y entonces hablaremos.

Daniel, que había escuchado atentamente el diálogo trasero, protestó desde lo más íntimo de su alma contra las afirmaciones que acababa de oír; mas la protesta no llegó á sus labios. Hubiera querido conocer las razones del pessimismo que manifestaba aquel hombre, pero las circunstancias no eran las más propicias.

Un dependiente de la empresa se aproximó al carruaje para cerrar la porteza, al tiempo que se oyó no lejos una voz que gritaba:

—Señores viajeros, ¡al tren!...
—¡Adiós, filósofo chavacano!
—¡Adiós... pobre hombre!

Así se despidieron los dos amigos que conversaron cerca del doctor hasta aquel instante.

El jefe de estación dijo la salida, y la locomotora puso nuevamente en movimiento, arrastrando tras de sí la larga fila de carros que formaban el convoy.

Daniel se acercó junto á una ventana y dirigió su mirada al espacio en el que reflejaban los astros como puntos de plata.

Y como no podía separar en su mente el pensamiento del hijo de la madre, ¿qué de dulces ensueños y amantes pruebas hallaba en la linda huérfana á quien había dado su nombre?

¡Manuel! Daniel los astros escuchátilles y creía ver en ellos los ojos de su amada compañera, de la madre de su hijo, conjunto de gracias y suma de virtudes que le elevaban muy por encima del resto de las mujeres.

¡Oh! ¡Juan vivamente figuraba la dicha en las negras pupilas del doctor, ante el recuerdo de su joven esposo! ¡Cuánto la amaba y cuán feliz se sentía él con su amor...

Entonces parecieron monstruosas las afirmaciones que había oído poco antes, y rechazadas energicamente, exclamando:

—¡El hombre es tanto más feliz cuanto más enlazado vive con la humanidad!

Luego fijó su mirada en la luna, y como si viera escrito en su disco de marcar la confirmación de sus esperanzas y deseos, quedó sumido en el dulce éxtasis de los bienaventurados.

El tren volaba, sin que Daniel se apercibiese de la rapidez vertiginosa con que cruzaba montes y campos apenas alumbrados por la nítida claridad del astro de la noche.

* * *

Acercábese el término del viaje.

De nuevo se detuvo el tren, y el joven doctor saltó gozosamente á tierra; dio su billete, salió de la estación y dirigióse con paso rápidó hacia el pueblo, cuyas vecinas luces ofrecíanle comprobación de su presencia.

Mas también allí hubo que sufrir los efectos de la correspondencia, porque se tardó mucho en hallar un caballo que alquilarse. Al fin, después de algunas horas, tuvo á su disposición un poderoso corcel en el que salvar la distancia que mediaba hasta la villa. Montó afanosamente, y tan luego se halló en plena carretera puso el caballo á galope.

—¡Qué gozo! —pensaba—. Cuando llegue ya estará recogida mi mujercita y la sorprenderé agradablemente con mi anticipada vuelta.

Y animado por tales deseos espoleaba al caballo, y el noble bruto salvaba las distancias con rapidísima carrera.

Así, sin detenerse, llegó el gineté á avisar las luces de su villa natal, á las pocas horas de haber montado á caballo.

Pedro J. Solas.

(Se continuará.)

[¡PAGO CRUEL!!]

Al blando son de la inspirada lira,
el suave canto el trovador derrama,
dulces eudechas su pasión le inspira
á inspirar quiere á la mujer que ama.
De la ingrata ventana se retira
que sorda es á su queja cuando llama,
y á la puerta repite su reclamo
y canta una y mil veces «Yo te amo.»

Así pasa los días el cantante,
llamando á su señorá soberana;
repite sin cesar su eudecha amante
por la noche, á tarde y á la mañana;
pero un día, gozando tranquilamente,
vió asomar una mano á su ventana,
y á ella estrecharla, oyó: «¡Perdone hermano!»
y una moneda resbaló en su mano.

Eduardo Albaladejo.

NUESTROS GRABADOS

Santiago Balmat.—En el año 1741 emprendieron algunos viajeros ingleses las exploraciones de las más altas mesetas de los Alpes, pero la empresa presentaba siempre cruda de dificultades, y poco en lo que de una obración se alejaba. Chamónix es una pequeña y pintoresca población situada en el valle de su nombre, al pie de la citada cadena de montañas; de dicha población parten los viajes con sus respectivos guías para ascender á las nevadas cimas de aquéllos montes. Instrucciones fueron á la casa de esta localidad, recomendadas para llegar á sus más elevadas cumbres. Estaba reservada la gloria de esta conquista á Jacques (Santiago) Balmat, guía de Chamónix, que el día 7 de Agosto de 1789 subió á lo más alto pico de la montaña, llamado el Mar- driguer Blanca de los topes, como el mismo Santiago en su pintoresco lenguaje la designaba. El abrió el camino, digámoselo así, á cuantos después de él han practicado aquella peligrosa ascensión. Digo que los Alpes, los Alpes no tienen sitio ni particularidad alguna que se oculte á las curiosas miradas de sus exploradores.

Llamen con su traje antiguo.—Este traje, á que son muy aficionadas las hijas de Lima, consiste en una saya de seda ó damasco de color generalmente oscuro y con mucho vuelo, que se aplica contra el cuerpo hasta la cuarta parte de su longitud, para caer después seguida en pliegues y en volantes. El manto ó rebozo es una pieza de crepé que cubre la cabeza, y el cual suelen atarse á la cintura; un chal de crepé de la China bordado en colores muy vivos, echado sobre los hombros, zarpas de lino blancas, y un par de zapatos, compone tal pintoresco traje que con desenvoltura y gracia siempre llevan aquellas mujeres. Cubren con el rebozo parte de su rostro, dejando sólo á la vista su ojo negro pulpa y largas pestañas, que chapurrean, ríen y se expresan, que despertan en el ánimo el de lo admira singularmente tentaciones. Pero este traje, que pudieran llamar nacional, ha caído ya en desuso. Hoy, la mayor parte de las limpias visten con los ropajes europeos, aunque ocasionalmente se emplea para ostentar en determinadas solemnidades y fiestas. Copia fiel de una fotografía, remitida del Perú, es el grabado que damos hoy, y bien se advierten en las esculpturales formas y la plástica belleza, lo que está adornando las hijas de aquel privilegiado país.

Aguedor de Limpia.—Copía también de una fotografía, es el grabado que representamos en aquella la pequeña población, á la dimensión de las glorias y fatigas de nuestros agricultores. Hay, sin embargo, entre éstos y aquél, esenciales diferencias. Son los nuestros limpias raza, de carácter independiente e inmaculado para el trabajo. Hecho esto, caminaba zapatista, como bien lo revela el tipo que exhibimos; de su pezón y rehajamiento moral dan también clara idea el pequeño barril que lleva al hombro y su humilde actitud en el solemne en la diestra. Visto el cuello y corona, los zapatos de madera, el cuello y zapatos de vaqueta. Por rareza, mientras se ocupa de su trabajo lleva puesto el sombrero; el barril es chico para que no pese mucho, porque su pezón es tanta, que difícilmente gane para las plazas y las cortes de caza con que diariamente se alimenta.

SOLUCIÓN

AL GENOCÍFICO DEL NÚMERO ANTERIOR.

Si bajo capa de santo quieres engañar al mundo, no pasarás largo tiempo sin que te conozca alguno.

CHARADA

Quisiera regalar á mi futura tercera dos y cuarta un bonito adoréz que vi ayer en la plaza.
—Primera tercera es sinónimo de Rita, y prima dos sería, mi amistad, prende más, si no fueras conmigo tan ingrata.
Sobre la tercera, cuarta, que es verdura el todo deja huella plateada, y son interjección, que bien guisada se come con aceite y berenjena.

(La solución en el número próx'mo.)

U. MONCEGRIFO, IMPRESOR, BALEN, 26.