El Pasatiempo (Madrid. 1848) (1848-12-31 00:00:00), página 1

EL PASATIEMPO.

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EL AGUINALDO.

Hombre de agudo ingenio y de gran entendi-
miento debió ser el primero que apellidó á la
historia el compendio de la razon humana. Tan
conformes estamos nosotros con el modo de ver
de este filósofo, que todavía avanzamos algo
mas en nuestra opinión sobre este asunto: cree-
mos que la historia es la suma de todas las razo-
nes en que se fundan una porción de cosas que
pasan por buenas á virtud del tal apoyo, y que
sin él quedarian huérfanas y desvalidas hasta
el punto de pasar por frivolas necedades ó ri-
dículas simplezas.

En efecto: ¡á cuantas cosas en este mundo no
se les conoce mas apoyo ni fundamento que los
recuerdos de la historia! ¿Se desea dilucidar
una cuestión de gobierno, ó de administración,
ó verificar alguna reforma en el estado social y
político del país? Pues ya tienen Vds. á los lite-
ratos y publicistas corriendo tras de los egipcios,
los asirios, los persas, los griegos y los roma-
nos. ¿Se estilaba tal ó cual cosa en tiempo del
rey Menes, de Sesostris, de Dario, de Alejan-
dro el grande, ó de algun otro célebre personaje
de los tiempos remotos? Pues esa cosa era
buená á no dudarlo. Sobre todo ¿se estilaba en
Grecia ó en Roma? Porque si se estilaba en
Grecia ó en Roma, ya no hay que hablar una
palabra: ya no hay sino cerrar los ojos y decir
con el arte de cocina: «esto es probado y ayuda
á la digestion.»

Ahi tienen Vds. una cuestion de moda: la re-
pública. ¿Qué sería de la república sin las no-
velerías de la historia? Pero hubo republica en
Esparta y en Atenas y en Roma: y hubo Licur-
gos, y Solones, y Régulos, y Catones. Válgame
Dios, qué cosa tan excelente es la república!
¿Donde sino en la república se vieron aquellos
varones eminentes, aquella santa abnegacion y
aquel fabuloso heroísmo? Venga la republica,
que con ella tendremos virtudes á manos llenas
y una felicidad que no habrá mas que pedir.

Ahi está la guerra, la invencion mas criminal
y diabólica que ha podido discurrir el genio del
hombre. ¿Quién alabaría ese arte infernal de
asesinarse los hombres á millares para satis-
facer la vanidad de un monarca ó los caprichos
de un gabinete, si no viniesen en apoyo de esta
bárbara invencion las gloriosas páginas de la
historia? Pero ya se vé: si hubo en el mundo
Ulises, y Alejandro, y Aníbales, y Césares: si hubo
una guerra de Troya y una batalla de Marat-
on, y un paso de las Termópilas, y una retirada
de los diez mil; ¿quién no contempla con entu-
siasmo esos magnificos espectáculos donde la
ambición humana forma montones de cadáveres
para enclavar sobre ellos el estandarte de su
triunfo? La historia ha probado que importa
muy poco la muerte de dos ó trescientos mil
hombres, si ha quedado contento y satisfecho el
general que ganó la batalla.

Si la historia, pues, viene siempre como de
molde en apoyo de la guerra y de la devasta-
cion y del saqueo y de la pena de horca y de
la esclavitud y de otra porción de cosas que le
deben toda su autoridad y valimiento, ¿qué mu-
cho que en ella se apoyen tambien otras cosas
de menos valor é importancia, y que una vez
estudiada la historia, nadie se atreva á proferir
contra ellas una sola palabra?

En el número de estas cosas colocamos noso-
tros la celebracion del año nuevo, festividad
con cuya razon y fundamento no hubiera podi-
do dar jamás nuestro pobreísimo ingenio, si por
fortuna no nos hubiese enseñado nuestro maes-
tro de primeras letras un poquito de la historia
antigua y otro poquito de la moderna. Porque
mil veces, á decir verdad, hemos pensado para