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Minerva o El Revisor general (), página 61

MES DE MAYO.

    Cruz.
    Títulos de los Dramas.
    Autores.
    Días que duraron.
    Productos de vn.

    Día I...
    La Moza de Cántaro. (La crítica de esta comedia se halla en el tom. 5, pág. 29 del Memorial literario).
    De Lope de Vega,
    1...
    3.993.

    3....
    Los Moros de Granada, Zegries y Abencerrajes.
    Nueva, historial. Traducida por Febridany .........
    5...
    31.906.

    8....
    El Delincuente Honrado.
    .............
    3...
    13.026.

    11....
    El Emperador Carpintero.
    Traducida por Gil menor........
    2...
    12.257.

    13....
    El picaro honrado ó el Hombre de la Selva Negra.
    Traducida por el mismo........
    5...
    29.559.

    18....
    Eduardo III. Rey de Inglaterra. (La crítica de esta comedia se halla en el tom. 4, pág. 206 de la Miscelánea crítica.
    De Zavala........
    1...
    5.670.

    19....
    El Vergonzoso en Palacio. (La crítica de esta comedia se halla en el tom. 5, pág. 142 de la Miscelánea crítica.
    Del Maestro Tirso de Molina........
    2...
    16.021.

    21....
    La Comedianta,...
    Nueva, traducida en verso por Don José de Mora ........
    4...
    24.730.

    25....
    Opera. La Peña negra, ó Ramona y Roselio.
    Música de Cristiani.
    3...
    11.081.

    28....
    La Esclava de su Galian.
    Por Lope de Vega..
    2...
    7.556.

    30....
    No puede ser guardar una mujer. (La crítica de esta comedia se halla en el tom. 2. de las Estemévidas históricas y literarias pág. 279).
    ................
    2...
    18.800.

    Total... 174.599.

En este mes en el teatro del Príncipe ha habido 13 funciones y ha producido 194.641 reales, y en el de la Cruz 11 funciones y ha producido 174.599 reales. Excede el producto del teatro del Príncipe al de la Cruz en 20.042 reales.
Minerva o El Revisor general (), página 62

MES DE JUNIO.

    Teatros. Principios.
    Títulos de los Dramas.
    Autores.
    Días que duraron.
    Productos. Rs. de vda.

    Día I...
    Las Juventudes de Enrique IV.

    2...
    11.068.

    3....
    El Médico á Palos.

    1...
    3.958.

    4....
    Nino II. Tragedia en 5 actos. Nueva.

    6...
    51.584.

    10....
    Las Cárcelcs de Lamberg. (La crítica de esta comedia, se halla en el tom. 2. pág. 33 de la Miscelánea Crítica.

    2...
    8.020.

    12....
    El Solteron y su Criada. (La crítica de esta comedia, se halla en el tom. I. pág. 209 del Memorial literario.
    De Garcia.
    3...
    13.575.

    15....
    Mi Tía Aurora. Opera.

    3...
    10.948.

    18....
    Gonzalo Bustos de Lara.
    De Don Francisco de Paula Altés y Guerra.
    3...
    28.598.

    23....
    Cobrar en vida lo gastado en su entierro.
    De Don Felix Enciso Castrillon.
    4...
    17.017.

    27....
    Lo que son los Criados.
    De Calderon, arrreglada por Sotis.
    1...
    2.536.

    28....
    Cobrar en vida lo gastado en su entierro.
    De Don Felix Enciso Castrillon.
    1...
    2.891.

    29....
    El Feniz de los Criados. ó Maria Teresa de Austria.
    De Comella.
    2...
    6.234.

    Total
    155.924.
Minerva o El Revisor general (), página 63

MES DE JUNIO.

    Cruz.
    Títulos de los Dramas.
    Autores.
    Días que duraron.
    Productos. Rs. de vn.

    Día 1...
    No puede ser guardar una mujer.

    1...
    5.071.

    2....
    Cuando tocas vendo desengaños toco.
    Del Maestro Tirso de Molina.
    2...
    7.237.

    4....
    El Anillo Mágico de la Reyna Berta, ó las mujeres infieles.
    Nueva. Traducida en verso por Fedriany.
    1...
    5.168.

    5....
    El célebre Marino Juan de Calés.
    Traducida en verso por el mismo.
    1...
    2.402.

    6....
    La Vieja y los dos Calaveras.

    2...
    6.381.

    8....
    Celos con Celos se curan. (La crítica de esta comedia se halla en el tom. 6. y 7. pág. 292 del Memorial Literario).
    Del Maestro Tirso de Molina. Refundida.
    3...
    11.283.

    11....
    El Perro de Montargis ó la Selva de Bondi.
    Traducida del francés por Fedriany.
    6...
    35.972.

    17....
    De Fuera vendrá quien de casa nos echará. (La crítica de esta comedia se halla en el tom. 6. pág. 130 de la Miscelánea crítica).
    De Moreto.
    2...
    7.814.

    19....
    El Mágico de Astracán.
    De Valladares.
    3...
    13.068.

    22....
    El Misántropo y la Coqueta.
    De Moliere.
    3...
    10.385.

    25....
    El Amo Criado.
    De Roxas.
    1...
    1.648.

    26....
    Opera. Ramona y Rosello.

    1...
    1.529.

    27....
    Opera. La Tía Aurora.
    Música de Bertond.
    1...
    977.

    28....
    Opera. Ramona y Rosello.

    1...
    1.302.

    29....
    El Fruto de un mal consejo contra el mismo que le dá, ó el prisionero de guerra.

    1...
    2.916.

    30....
    Para averiguar verdades el tiempo el mejor testigo, ó el hijo de quatro padres, de Figuron.

    1...
    1.535.

    Total... 115.688.

En este mes en el Teatro del Príncipe ha habido 11 funciones que han producido 155.924 reales, y en la Cruz 16 funciones que han producido 115.688 reales, y se ve que excede el producto del Teatro del Príncipe al de la Cruz en 40.236 reales.
Minerva o El Revisor general (), página 64

MINERVA.

TRIMESTRE QUINTO.

AGOSTO DE 1818.

MISCELÁNEA CRÍTICA.

ECONOMIA POLITICA.

Principios de Economia Politica considerados por las relaciones que tienen con la voluntad humana. Obra escrita en francés por el conde Destutt de Tracy, par de Francia. Traducida al castellano por Don Manuel Maria Gutierrez. Madrid: En la imprenta de Cano. Se hallará en la librería de Sojo, calle de las Carretas.

Esta obra es una de las mas modernas y de las mas estimadas en su género, por manera que junta con la de J. B. Say viene á formar un excelente y completo tratado de economia politica. Quando se publicó traducida la primera edicion de la obra del Say presentamos su analisis y elogiamos su mérito no menos que el de la traducion (a). Destruido el tiránico poder de Napo-

(a) En el tomo 7, pag. 42 de la parte de Miscelánea Crítica.
Minerva o El Revisor general (), página 65

leon, publicó el autor una segunda edición tan variada, corregida y añadida, que ha venido á formar como una obra nueva, y la cual pronto fué trasladada al castellano y leída con universal aplauso, por lo que daremos su nuevo análisis, contribuyendo de este modo á generalizar unos conocimientos que consideramos indispensables para la prosperidad de las naciones.

El traductor dice en su prólogo, que había pensado acompañase á la obra una breve cartilla, que contuviese los principios sentados y demostrados por el autor; pero en su lugar ha formado un muy metódico análisis de toda ella, que incluiremos aquí abreviándole en parte, para que de este modo hallen nuestros lectores en corto volumen el resultado de toda la obra y sus mas importantes verdades.

"Comienza el autor haciendo ver que la facultad de querer, ó la propiedad de estar dotados de voluntad, dándonos el conocimiento distinto de nuestro individuo, nos dá necesariamente la idea de propiedad, y que así mismo es el manantial de todas nuestras necesidades y miserias, porque un ser indiferente sería forzosamente impasible. También es la causa de todos nuestros medios y recursos, mediante el prodigioso poder que tiene para poner en acción nuestros órganos é imprimir movimiento á nuestros miembros, porque todo nuestro poder consiste en el uso de nuestras fuerzas físicas é intelectuales.

"Manifiesta que el empleo de nuestras fuerzas, ó el trabajo, es nuestra única riqueza primitiva, el origen de todas las demas, la primera causa de todo su valor, y que aun el mismo trabajo tiene
Minerva o El Revisor general (), página 66

dos valores; el uno natural y necesario, que consiste en todo lo que es indispensable para la satisfacción de las necesidades del ser animado que ejecuta este trabajo mientras que está empleado en él; y el otro eventual y las mas veces convencional, el qual consiste en la mayor ó menor utilidad que resulta de este mismo trabajo.

"Pasa á hablar de los prodigiosos resultados del uso de nuestras fuerzas, de nuestro trabajo, de nuestras acciones, en una palabra, de las infinitas combinaciones que producen nuestros respectivos intereses, lo que tienen de útil ó de perjudicial para la felicidad de todos y de cada uno, y finalmente del mejor modo de dirigir nuestras acciones, lo qual acaba de completar la historia de la voluntad y sus efectos.

"Prescinde de las diferentes especies de seres que componen el universo, ciñéndose á hablar de la especie humana; y examinando por una parte la organización del hombre, la propension natural é innata que tiene á simpatizar, y por otra la necesidad de la reproducción y la dependencia del ser reproducido, y de consiguiente las relaciones sociales y morales que de aquí resultan, hace ver que somos naturalmente conducidos al estado de sociedad, que es nuestro estado necesario.

"Considerada la sociedad por el lado de las relaciones económicas es una serie incesante de cambios, ora se considere en sus principios bárbaros, ora en el colmo de la perfección; pero como estos cambios son voluntarios y libres son siempre útiles á los dos contratantes; y esta multitud de ganancias individuales que se repiten cada día y
Minerva o El Revisor general (), página 67

cada instante, es la que compone el bien general, y la que poco á poco vá creando las grandes maravillas de las naciones civilizadas, y poniendo entre ellas y las tribus bárbaras de los salvajes las barreras que las separan. Para hacerlo ver nos presenta el hermosísimo quadro de una nacion perfeccionada de algunos años atrás, donde vemos la acumulacion inmensa de bienes que posee; los resultados prodigiosos de la industria y de la aplicación de aquella parte de los trabajos de nuestros mayores que no necesitaron para vivir, y que por fortuna no se enterró con ellos. Hace ver que la sola reciprocidad de servicios y el gran número de cambios son las únicas causas de estos admirables efectos, estudiando y distinguiendo las ventajas que deben naturalmente producir.

"1.ª La reciprocidad de servicios, ó el trabajo de muchos hombres reunidos, es mucho mas útil que el de estos mismos trabajando separadamente.

"2.ª Este trabajo comun facilita la extension de los descubrimientos importantes, aumenta las luces, y sirve para difundirlas: las observaciones de unos vienen á ser observaciones de todos: se conservan, acumulan y transmiten de generacion en generacion, aun prescindiendo de los medios de combinacion y de accion que suministra el uso del lenguage y de sus signos.

"3.ª La reciprocidad de servicios permite que cada qual pueda aplicarse á la clase de trabajo que conoce, y en que está exercitado; pone á cada uno en el lugar que le corresponde, y de consiguiente se ejecutan las obras con mas perfeccion, y establece por último la division de trabajo que
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ha llegado en las naciones civilizadas á ser una de las causas de su opulencia.

"Los tres grandes beneficios de la sociedad ó de los cambios, que son imposibles de concebir en el estado de aislamiento, son pues concurso de fuerzas, acumulacion y conservacion de luces y division de trabajo.

"Si la sociedad es la causa de estos prodigiosos efectos, lo es asimismo del aumento y perfeccion que reciben cada dia de la mano del hombre, á lo menos quando este no se obstina en luchar contra el orden regular e inevitable de las cosas. En efecto, todo su poder no alcanza á crear ni á aniquilar una cosa, ni aun á concebir lo que significan estas palabras. Todo quanto puede hacer mediante la accion que exerce sobre los seres que le rodean, ó mediante el ejercicio de sus facultades, es mudarlos de forma ó de lugar; y así todas las operaciones de la naturaleza y del arte se reducen á estas trasmutaciones, que dan ó aumentan el valor á las cosas, creando ó aumentando en ellas su utilidad con respecto á nosotros. Esto es todo lo que hace el hombre, y lo que no podria hacer con tan buen suceso fuera del estado social.

"Toda operacion que contribuye á dar utilidad á las cosas, ó hacerlas propias para nuestros usos, es lo que llamamos produccion; y de consiguiente hay dos especies de operaciones ó de trabajos: productivos e improductivos. Este es el verdadero fundamento de la economia politica, y por donde debiera haberse comenzado su estudio para evitar mil preocupaciones y errores.

"De este principio general deduce dos conse-
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Principios
quencias muy importantes; que no siempre han sido conocidas: 1.ª son verdaderos productores los que estudian las leyes de la naturaleza, y aprenden el uso que debe hacerse de ellas, para dar utilidad á las cosas ó para aumentar la que tienen, acercándolas á los que las necesitan: los que auxilian estas leyes, cooperan con ellas y las dirigen para nuestro propio bien. Así tan productor es el labrador que siembra su grano como el pescador que hecha la red, el minero que extrae el metal de la mina, y el que le transforma y trabaja; y de consiguiente no hay mas clase ociosa que la que vive del producto de trabajos anteriores que alquila: 2.ª no interviniendo la naturaleza de un modo particular en la agricultura, ni dándonos esta todo lo que necesitamos, no es el único manantial de nuestros bienes, ni tampoco es mas productiva que las demas industrias, como comunmente se ha creido.

"Si todas nuestras operaciones, aun las de la agricultura, se reducen á trasmutaciones, ó mudanzas de forma y lugar, la industria rural es un ramo de la fabril; y á la verdad una tierra ó un campo no es sino una grande máquina ó una grande fábrica, ya para producir trigo, ya para blanquear lienzos, ó para otras infinitas cosas útiles, del mismo modo que lo es un hornillo, un martillo, ó un barco.

"Así pues, sienta el principio de que no hay mas que dos industrias, y dos clases laboriosas en la sociedad: 1.ª la de fabricantes, que comprende los labradores, y unos y otros se ocupan en fabricar y transformar las primeras materias: 2.ª la de comerciantes que las transportan."
Minerva o El Revisor general (), página 7

¡O Torquato; por lo que si todos alaban la Jerusalén, pocos conocen el Amadís.

Dicen algunos que debemos el poema del Godofredo al Lusiada del Camoens, que se publicó por aquellos tiempos, y el cual excitó en el Taso la noble emulación de aventajarle, y lo logró en efecto; bien que el poema portugués tenga excelentes trozos y un mérito no común, por lo que el mismo Taso decía que el Camoens era su único rival; y este rival vivió pobre y desgraciado como él, y murió en un hospital. ¡Triste rivalidad y bien miserable gloria, que se concede quando no puede disfrutarse! En muerte triunfos, en vida desgracias y persecuciones. Cervantes despreciado, desconocido por sus contemporáneos, ensalzado con un extremo que peca casi en manía en nuestros tiempos. ¡Tal es la suerte que los hombres preparan á los que les ilustran! Su nombre les agrada, admiran sus obras, les ofende su presencia.

No nos apartemos del Taso. Halló admiradores y protectores, sin lograr verdadera protección: reñidas deben estar las musas con la fortuna, diosa caprichosa al par que injusta, pues al que aquellas alagan esta persigue.

Bien pronto consumió la pena al padre de Torquato, quien murió en Roma retirado en el convento de San Onofre, adonde le condujeron desengaños del mundo. Halló amparo Torquato en la casa de un cardenal: favor y desgracia después en la familia de los duques de Ferrara, de la ilustre casa de Este, á la que se proclama protectora ilustrada de las buenas letras. El traductor del Godofredo, de quien hablaremos luego, dice, "que á esta elevación tan desproporcionada
Minerva o El Revisor general (), página 70

Establecido ya que la utilidad es el fin de toda producción, naturalmente ocurre: ¿pero cómo se aprecia esta utilidad, ó cómo constituye ella sola el valor de lo que llamamos nuestra riqueza? Es imposible apreciar el valor de una cosa abstracta que depende de los infinitos caprichos del hombre.

En general, el sentimiento del placer es un bien, y todos los bienes posibles no son sino este mismo bien modificado; y de consiguiente todo lo que nos procura un bien es útil, sea lo que quiera. La medida de la utilidad real ó facticia, es la intensidad de nuestros deseos, ó la importancia y extensión de los sacrificios que estamos dispuestos á hacer para adquirir la cosa que deseamos, y no hay otro modo que este de fixar el valor á los productos de nuestra industria. Verdad es que somos por lo común apreciadores muy injustos del mérito de las cosas; pero sin embargo, consideradas por el lado de la riqueza, siempre tienen el valor que les dá la opinión general; de donde infiere el autor estas dos consecuencias: 1.a que el mayor productor es el que ejecuta el trabajo más caro: 2.a que la nación más rica es la que tiene obreros más instruidos y laboriosos, ó que producen más valores en un mismo tiempo.

Los dos valores que tienen las cosas, los tiene asímismo el trabajo, ó el uso de nuestras fuerzas físicas é intelectuales, como ya se ha dicho; pero el valor de que acabamos de hablar, el artificial ó convencional que es el que dá á las cosas la opinión general con razón ó sin ella, es el único de que debe hablarse en esta obra, porque es el verdadero valor, considerado con respecto á la ri-
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queza, ó la verdadera medida de la utilidad de la produccion, puesto que fixa el precio de ella.

"Este valor convencional que se llama precio venal, no siempre puede ser la sola expresion de la estimacion general de una cosa, dependiendo necesariamente, como el autor demuestra, de mil circunstancias variables, y del balance de reciproca resistencia entre los vendedores y compradores.

"Establecidos los principios generales acerca de la produccion, é indicada la única medida que tenemos de la utilidad real ó facticia de las cosas, pasa el autor á exàminar los dos grandes brazos de la industria en general, ó de la produccion, mudanza de forma ó industria fabril; mudanza de lugar ó industria mercantil.

"Si la sociedad es una serie de cambios, todos somos comerciantes, y si el fin de todo trabajo es la produccion de utilidad, todos somos productores ó fabricantes. La industria que transforma las cosas, se llama fabril, comprendida en ella la agricultura; pero tanto esta como todas las demas serian impracticables sino se conociesen de antemano las propiedades de los seres que podemos emplear y las leyes á que están sujetos, el uso atinado de estos conocimientos para producir efectos útiles, y finalmente el modo de executar este trabajo, ó lo que es lo mismo la teoria, aplicacion y execution; y de aquí nacen tres clases diferentes de productores, el sabio que estudia las leyes de la naturaleza, el empresario que las aplica, y el obrero que las executa.

"Pero naciendo el hombre falto de todo, y con necesidades que debe satisfacer, es muy justo que el que trabaja reciba una retribucion por
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su trabajo; y de consiguiente corresponde á todos estos productores una recompensa que llamamos salario, la qual debe salir de las ganancias de la fabricacion á que cooperan. Ademas, ni el sabio, ni el empresario, ni el obrero, serian capaces de poder ofrecer servicios útiles si antes no hubiesen anticipado alguna cosa, porque el hombre nace ignorante, y necesita aprender para poder servir de algo.

"Mas ¿de donde han salido todas estas anticipaciones? De las economias ó ahorros que hicieron nuestros padres: son el excedente de su produccion sobre su consumo, el qual se ha ido acumulando lentamente en una larga serie de siglos, hasta formar los grandes capitales que han enriquecido las naciones, y que los economistas llaman comunmente capitales acumulados.

"El autor prescinde de las infinitas especies de capitales que distinguen los economistas, según su naturaleza y empleo, porque mira esta division como sumamente arbitraria, ilusoria é inutil, bastando saber en general que los ahorros anteriores son necesarios para comenzar toda empresa industrial, y de consiguiente que deben ser siempre muy tardos los primeros progresos de la industria, porque los ahorros son difíciles de hacer en los principios.

"Pero como la formacion de capitales depende de mil circunstancias, y algunas de ellas independientes de la voluntad humana, no todos los trabajadores tendrán igual facilidad para acumular, y de aquí nace la diferencia que se va estableciendo entre ellos, arruinándose los unos al paso que los otros se enriquecen."
Minerva o El Revisor general (), página 73

„La misma diferencia se nota en los salarios, sujetos á mil variaciones; porque el sabio que dirige los trabajos necesarios para la produccion será bien pagado mientras que se le necesite, y á proporcion el obrero; pero uno y otro, aunque especialmente este último, dependerán siempre de mil circunstancias variables, porque ello es que el empresario es el que los asalaría, porque es el que anticipa los fondos y el que de consiguiente debe tener la eleccion: así las mas veces debe depender la quinta del salario del interes de estos.

„Pero ¿qual es la recompensa del trabajo de los empresarios? No puede ser otra que la cantidad de utilidad que produzcan ó hayan hecho producir, la qual depende forzosamente de la necesidad mayor ó menor que haya de sus productos, y de los medios de los compradores. Esta cantidad debe cubrir los gastos que hubiere hecho, y dexarle una ganancia. El autor no llama salario á esta ganancia, porque nadie se la promete y con nadie la estipula, aunque es muy puesta en razon y sumamente útil para que no desmaye, se disguste de su profesion y la abandone.

„Si seguimos el mecanismo y el juego de los resortes secretos de esta parte de la produccion, que consiste en la fabricacion, veremos que esta misma diferencia que hay entre los asalariados, es la que divide los intereses de los unos y de los otros, y nos explicará la oposicion comun que notamos entre los de los empresarios respectivamente; entre los de los asalariados y empresarios, y finalmente entre los de los consumidores, empresarios y asalariados. No extrañaremos ni los funestos privilegios exclusivos, ni los reglamentos pro-
Minerva o El Revisor general (), página 74

hibitivos que solicitan los empresarios en daño de los consumidores, ni los clamores de estos. Este mismo principio hace ver por qué los consumidores no solicitan por lo comun estos privilegios, á no ser que entiendan mal sus verdaderos intereses, ó sean tan injustos que rehusen respetar el interes de todos; porque como todos somos consumidores, nuestro interes es el comun que no necesita de salvaguardia teniéndola en la ley general, o mas bien en la libertad; pero en todos estos casos son funestísimos los privilegios, sobre todo si son ricos ó temibles los individuos que los solicitan, porque forman cuerpos, deslumbran ó compran á los gobiernos, ó se prevalen de su poder, sobre todo quando se les revela el secreto de su fuerza.

"El autor desciende ahora á hablar de los salarios, para hacer ver la diferencia natural que hay entre ellos, y asímismo entre las ganancias de los empresarios, debiendo conducirle este examen á mil observaciones curiosas y á resultados sumamente importantes.

"Observa que los salarios mas mezquinos son los que se pagan en recompensa de los trabajos mas demandados y necesarios: demuestra el por qué debe ser así; y hace ver que aunque es un mal inevitable, es sin embargo una dicha para la clase pobre, que falta de medios, necesita comprar barato lo que tiene que consumir.

"Observa asimismo que esta circunstancia se verifica particularmente en la industria rural donde son menores las ganancias de sus empresarios respecto á los fondos que emplean, á los riesgos que corren, y á los trabajos que generalmente tienen que hacer: así debe haber siempre pocos ca-