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Literatura española.

algunas; por lo que esperamos nos lo disimulen sus autores, no atribuyéndolo á parcialidad, de la que estamos muy distantes: y así en dándonos conocimiento de sus obras, siendo realmente de mérito, nos apresuraremos á reparar nuestra falta, y á hacer de ellas el análisis y elogio de que las conceptuemos dignas.

Miscelánea. — El Spleen.

Nací en Francia y en París, capital cuyos habitantes pasan por muy dados á los placeres; pero mi padre era un caballerete de las orillas del Támesis, y mi madre nació en uno de los mas pintorescos países de Alemania. Así pues no hay que extrañar el que siendo yo aún muchacho, tuviese ya fama de profundo meditador, excelente filósofo, y entusiasta de la naturaleza. Lástima es en verdad, que con tan preciosas cualidades intelectuales fuese endeble y enfermizo mi cuerpo. En vano ha sido el consultar á los mas célebres médicos, el usar los remedios mas excitantes, y sujetarme al régimen mas riguroso, la facultad entera de medicina ha convenido en un punto (lo que muy rara vez la sucede), y es, que yo tenía un spleen confirmado, y que no respondía de mi vida, sino hallaba medio de divertirme pronto y mucho.

Esta condición sine qua non era algo difícil de verificar, pues aunque yo era rico y podía comprar los placeres, no hallaba á mano ninguno que lo fuese para mí; y así me resolví á irlos á buscar á países extranjeros. Los viajes, me decía á mí mismo, traen grandes ventajas; y aunque mi abuelo murió en el mar del Sur, y mi tío tuvo la peste en
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Egipto, y mi primo se rompió las costillas deslizándose por los Apeninos; espero que me he de divertir infinito dando la vuelta al mundo, ó á lo menos corriendo algunas miles leguas en posta como hizo mi padre.

Decidido ya á viajar, me puse en camino y comencé mi paseo por Inglaterra, llegando precisamente á Duvres el mismo dia que anunciaban la primera representación de un expectáculo muy agradable y de sumo recreo. Me informé al instante si el famoso Kemple, el Talma de la Gran Bretaña, representaba alguna pieza cuyo producto quedase á su beneficio; pero me respondieron que era cosa mucho mejor, y así después de haber hecho de presa y corriendo una muy mala y muy cara comida, seguí al tropel de gente curiosa que se dirigía fuera de la ciudad. Pronto salí de dudas, pues de nada menos se trataba que de una lucha entre dos célebres boxeurs. (1) Me acerqué creyendo divertirme muy bien; pero que vi! Al primer cachete el uno de los atletas sacó de su órbita el ojo de su contrario, y correspondiéndole éste con sumo acierto, le aplastó las narices y le echó abajo dos dientes. Al ver aquello, no pude menos de exclamation ¡que horror! Y al instante un turbión de injurias y cuatro empujones en las espaldas me hicieron acordar de que me hallaba en el país mas libre y civilizado de la tierra. Pero como en modo alguno es el mas alegre, me volví al mar al otro dia, y me hice á la vela en un buque que se dirigía á España, y pronto me hallé en Cádiz. Se disponían magníficas

(1) Nombre que se dá en Inglaterra á los que combaten á puñadas.
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fiestas, y dixe: vaya, que he llegado á buen tiempo, pues parece que se divierten en esta ciudad. El clima es suave, el cielo despejado y hermoso, y los placeres aquí deben ser muy finos y delicados. Aquella misma tarde me llevaron á la fiesta de los toros, en la que solo se despanzurraron veinte caballos, y quedaron medio muertos tres toreros; toda la gente quedó muy contenta, y yo solo padecía y temblaba; pero asustado aun con la leccion que me dieron en Duvres, me escabullí sin decir palabra, en tanto que una hermosísima dama abrazaba al matador, y le colgaba al cuello su retrato en recompensa del valor é inteligencia que había manifestado.

No hallando por el pronto á la Europa bastante divertida, hice vela ácia las Indias. Calcuta es ciertamente hermosa ciudad: se vive en ella con conveniencia y aseo: las mugeres prodigan en sus trajes y adornos las perlas, los diamantes y las cachemiras; pero son demasiado morenas y muy dexadas, y como su trato no me presentase los placeres que de tan lejos habia venido á buscar, fuí á ver los juglares, de los que me habian contado cosas maravillosas. El primero que se presentó se pasó el pecho con una muy larga y ancha espada: el segundo luchó con un tigre al que antes habian limado los dientes y las garras: el tercero se paseaba por encima de un hierro hecho asqua, y dexaba que le mordiesen varias culebras: todo esto me causaba asco y horror, y de consiguiente no me divertía. Me decidí á pasar al Nuevo Mundo, en donde creí se divertirían mucho, pues que en efecto emigran allí tantos habitantes del antiguo, como nos dicen las gazetas. Quise desembarcar en una ciudad rica y populosa, en Nueva Yorck ó Boston, pero
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la suerte no quiso lo que yo. Naufragué en una costa casi desierta, y tuve á suma dicha el que me amparase un honrado colono, el qual poco después me llevó tierra adentro. Alegrábame ya pensando vería los salvajes, entre los cuales contraba gozar placeres tan originales quanto vivos. ¡Pero quan nuevo engaño! De poco no presencié una fiesta; ¡pero que fiesta! Dos de aquellos aduares estaban en guerra, el uno había hecho varios prisioneros, y se disponía á degollarlos y asarlos después de haberlos coronado de flores. Por fortuna, y como muy á menudo sucede, los vencidos se hicieron luego vencedores, y libertaron á sus compañeros. Bailaban de un modo grosero y sucio al son de diversos instrumentos que daban espantosa música; y se emborracharon con licores fuertes, placeres que en modo alguno podían convenirme. Dexé á aquellos hijos de la naturaleza, tan alabados por los supuestos filósofos, y me volví á Europa. Aunque soy parisino y descendiendo de ingles, todavía amo la buena música y medianamente la executo, por lo tanto me resolví á recorrer la Italia, patria de las artes y los placeres. Habiendo desembarcado en L...... fui corriendo al teatro principal, creyendo bajo la palabra de un virtuoso, que disfrutaría el rato más delicioso de mi vida. ¿Pero qué oí? Un Aquiles con una vocecilla como un pito, el cual en toda su arrebata expresión, se parecía á una niñuela rabiosa; y un ridículo Ayax, cuyo chillido era más propio para causar lástima á los expectadores, que temor á los dioses.... Pregunté á mi cicerone si eran el clima, los alimentos ó la naturaleza los que daban á unos personajes tan gordos y abotagados una vocecilla tan sutil y femenina, y supe que tan famo-
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El Spleen.

sos héroes, que tanto recreaban á sus compatriotas; ni aun siquiera eran hombres...... Pero como yo sea mas difícil en mis gustos que los italianos, abandone á los soprani y los macaroni, y me volví á la gran ciudad para fixarme en ella para siempre. Habiendo, pues, llegado á París, lo primero que hice fué reunir á los doctores que me recetaron el que me divirtiese, y el uno de ellos me dijo: ¡Qué famoso venís! y el otro añadió, cierto que habeis engordado; y el tercero concluyó con asegurar que del todo me había curado de mi spleen, pues no podía menos de haberme divertido infinito en mis viajes. Pero yo les contexté que ni un dia, ni una hora, ni tal vez un minuto, y todos á una voz exclamaron: Mas que nunca quedamos persuadidos de que es infalible nuestra facultad.

NECROLOGÍA.

Haremos mención aquí de algunos hombres célebres que la Europa ha tenido la desgracia de perder en el año pasado de 1816.

El célebre compositor de música Paesiello murió en Nápoles el 5 de junio á los ochenta y cuatro años de su edad.

En el mismo mes murió en Turin el célebre grabador Porporati á los setenta y cinco años de su edad; y también por aquel tiempo en Roma Mr. Vincent, de la academia de Pintura en Francia, y cuyos numerosos discípulos sostienen tanto en esta nación como en Roma el honor de la escuela francesa. También ha muerto en Francia, y en la flor de su edad, el célebre grabador Muller el hijo, conocido por su estampa de la Virgen de Rafael.

En el mes de julio murió en Inglaterra Sheridan, uno de los miembros del parlamento, que pertenecía al partido de la oposición, y en el cual ocupaba un distinguido lugar. Se le consideraba igual en la eloquencia á Pitt, á Burke y á Fox, siendo su principal cualidad su exacta lógica, y las grandes
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imágenes con que adornaba sus discursos. Pero al mismo tiempo era tan descuidado en cuanto pertenecía á sus negocios personales, que estando en su última enfermedad vinieron á ponerle preso por deudas, y se hubiera verificado muriendo en la misma cárcel, si movido á compasión el médico no se hubiese opuesto con la mayor fuerza á ello. Dícese que varias pesadumbres abreviaron sus días. Semejante en todo á la mayor parte de los hombres célebres, desgraciados en vida y afortunados después de la muerte, si la gloria mundana es la fortuna, ha sido enterrado con suma pompa en la abadía de Wessminster en el Poet-Corner, frente al sepulcro de Goldsmith, tocando con el de Shakespeare y el de Handel. Su antagonista el ministro Pitt también murió pobre.

Variedades.
Quando el rey de Francia pasó á ver la célebre fábrica de porcelana de Sevres, la primera de Europa en su género, su director Mr. Brogniard presentó á S. M. el quadro de la Virgen de Rafael llamada la Jardinera, pintado sobre porcelana por la Señora Victorina Jaquelot. La copia compite con el original, y habiéndola pedido el rey para su palacio, dijo á la autora: Si Rafael viviere os tendría envidia. Posteriormente ha honrado á esta dama nombrándola su primera pintora de cámara en el género que con tanta perfección posee.

NOTA. En el número siguiente concluye la subscripción á este trimestre, lo que se advierte á los subscriptores para que acudiendo con tiempo á renovar sus subscripciones, no padezcan atraso en el recibo de sus quadernos. El precio de la subscripción es de 26 reales cada trimestre, tanto en Madrid como en las provincias. En Barcelona se ha trasladado la subscripción á la librería de D. Antonio Brusi, y en las demás ciudades en los parages que se anunciaron en el prospecto.
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LITERATURA ESPAÑOLA.

POESÍA.

El festín de Alejandro. Oda compuesta por Dryden para cantarse en el día de Santa Cecilia. Puesta en castellano por D. E. T.

Como según Horacio, no se sufre mediana en los poetas, así nosotros huiremos de presentar á nuestros lectores varias composiciones que llaman versos porque constan de cierto número de sílabas, y terminan unas palabras como otras intercaladas con arte; entretenimiento pueril que admira al vulgo, fastidia al sabio, y ni á uno ni á otro recrea, ni mucho menos instruye. El sonsonete del consonante, y la medida de las líneas, pueden constituir un versista ó coplero, mas no un poeta: este debe tener algo de divino, le ha de inspirar Apolo; si no hábteme en prosa, que no vale la pena mortificarse y mortificarnos tanto, para decir una necesidad que resalta mas bien para quien tiene ingenio y oídos delicados, quanto mas engalanada viene.

Y sea esto dicho de los malos poetas que en todos tiempos pululan, y aun en este triste y tristísimo no faltan; porque los tales con el pobre caudal de Rengifo, y el mas pobre aun de su frígida fantasía, buscan el mérito de las palabras faltándole el de los pensamientos, y aun aquellas suelen ser espurcas, rastreras ó hinchadas, mas todo lo cubren, ereen ellos, la medida y la rima, porque un solemne destino al final de un soneto ó de una quareta, es un
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finitimo epígrama y forma un muy sublime concepto.

Minerva no admite las ofrendas de estos tales: huye de ellos el crinado Apolo y guarte de una mala pasada de Pegaso, que los arroje por alguno de los muchos despeñaderos del Sagrado Monte.

Empero el coro de las nueve hermanas, gozosas cantan con aquellos á quienes inspira Apolo, y la diosa los acoge benigna; y por lo tanto muy franco paso les daremos, y aun les saldremos al encuentro obsequiándolos y ensalzándolos qual se merecen, y miraremos sus composiciones como muy fino realce de la tosca tela de nuestra humilde prosa, en la que nada puede ocultar la pobreza de los pensamientos. A esta clase pertenece la oda que vamos á copiar escrita originalmente en ingles por el célebre Dryden, y la cual con razón miran los críticos como una de las mejores del Parnaso británico. Se compuso con motivo de la fiesta de Santa Cecilia, para la que hay señalado un premio anual en Londres al poeta que presente la mejor oda, lo que hace común y estéril el asunto y mas difícil el acierto, y como imposible la novedad.

Cui non dictus Hylas puer...

Y este es uno de los principales méritos de esta composición, el haberla sabido dar novedad y el mayor interés, en lo que nos atreveremos á comparar á Dryden con Pindaro.

No desdice por cierto la traducción, y aun pudiera mirarse como un original: tal es el acierto con que está desempeñada por la diestra mano del traductor, que no necesita hacerse propios pensa-
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El festín de Alejandro.

mientos ajenos; para ocupar un lugar distinguido en el Parnaso, como podrán juzgar los inteligentes por algunas composiciones de su propio ingenio que daremos en lo sucesivo.

En cuanto á Dryden bien saben los biógrafos que nació en 1631 en Oldiwinde, en el condado de Huntington; y que murió en 1701 en Londres, que vivió olvidado y aun despreciado de sus contemporáneos, y murió pobre: suerte casi común de los poetas, y aun de los sabios desde Homero acá, pues los hombres solo suelen ser justos y generosos con los que les ilustran quando ya no existen. Pero vengamos á nuestra

O.D.A.

El festín ostentoso:
De Persia la conquista celebraba
El hijo de Filipo victorioso.
De augusta pompa y magestad cercado
En el sólido encumbrado
El endiosado vencedor se alzaba.
Sus invictos caudillos
Le cercan reverentes;
Coronada la sien de mirto y rosas
Qual deben coronarse los valientes.
Al lado está del rey su Taís querida
Digno asiento ocupando
Qual esposa oriental enriquecida
De beldad sobrehumanía,
Su juventud lozana,
Sus alagüeñas gracias ostentando.

O mil veces dichoso guerrero!
O feliz la que goza tu amor!
Solo el joven que esgrime el acero
De una hermosa merece el favor.
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MINERVA

Ó

EL REVISOR GENERAL:

OBRA PERIÓDICA

POR D. PEDRO MARÍA DE OLIVE.

MISCELÁNEA CRÍTICA. TOMO XII.

JULIO DE 1818.

MADRID
POR IBARRA, IMPRESOR DE CÁMARA DE S. M.
CON PRIVILEGIO REAL.
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nia que ahora nos parecería extraña y aun á algunos ridícula; pero que entonces era no menos magnífica que honorífica en Roma. El cardenal Chintio Aldobrandino, sobrino del Papa, le escribió dándole tan feliz nueva é instándole á que viniese á Roma: y el poeta, sintiendo renacer su noble orgullo, partió inmediatamente para la capital del Orbe, no obstante lo muy achacoso que se hallaba. A una milla de la ciudad halló ya á los dos sobrinos del Papa, sus favorecedores, que habían salido á recibírle con numeroso y lucido acompañamiento de otros prelados y de gentes de diferentes clases. Lleváronle luego á la audiencia del Soberano Pontífice, quien le dijo: "Quiero que honreis la corona de laurel, que hasta ahora ha honrado á quantos la han obtenido." Los mismos dos sobrinos del Papa tomaron á su cargo todos los preparativos para la fiesta de la coronación, que debía verificarse en el Capitolo: circunstancia particular que los que ilustran al mundo con sus obras triunfen en el mismo parage en que en los antiguos tiempos triunfaban los que le trastornaban y destruían con sus conquistas. En tanto crecía su mal y se desesperaba de su curación: y como si la fortuna hubiese querido engañarle hasta sus últimos instantes, murió la víspera del día destinado para su triunfo, el 16 de Abril de 1595 á los cincuenta y un años de su edad.

¿Pero qual fué la principal causa de esta larga cadena de desgracias, de una vida constantemente amarga, infeliz y cruel? Aquella misma, á la que sin duda debemos el inmortal poema, honor de Italia, y uno de los mas preciosos títulos de gloria, que los modernos pueden oponer á los antiguos en
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Reglas de la Tragedia.

Yo de la accion en todas sus proporciones; pues sin obstáculos que se opongan al fin premeditado, y sin variacion de fortuna en los personages, ciertamente que los espectadores no sentirán sorpresa ni inquietud alguna.

Afirma juiciosamente el autor que no es posible excitar grande interes en favor de toda una nacion: el drama debe ofrecer personages sobre los cuales se fixe particularmente la compasion. Y por esta causa la suerte de la nacion judáica no produce un interes bastante grande en la tragedia de Estér. Aconseja al poeta que tome su argumento de la mas remota antigüedad, llamada por los griegos tiempos heróicos, porque el intervalo de los siglos aumenta lo maravilloso, y este era en mi concepto el lugar y momento de exáminar las ventajas ó desventajas que puede ofrecer la eleccion de asuntos modernos, especialmente nacionales, determinando la influencia originada de las instituciones y de la verdadera creencia que la religion cristiana ha establecido y propagado: hubiera sido muy curioso el demostrar, si convenian ó no la misma accion y los mismos sentimientos á la tragedia, según que el hecho pertenece á una época antigua ó moderna, á un pueblo dirigido por el hado ó sugeto á la moral de la religion cristiana. Indico y sugiero estas observaciones al juicio del autor, y adopto su conclusion de que el hecho trágico simple ó compuesto debe ser extraordinario, respetable, triste, extenso, que interese principalmente á la suerte de personages ilustres, y en segundo lugar á la de las naciones.

2º Conicion = Diversidad de la accion.
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3ª Condiciones = Las tres unidades clásicas.

Reunio aquí estas dos reglas, en las cuales no es necesario detenerse: Mr. Lemefcier no ha hecho otra cosa que comprobarlas con ejemplos felices de lo que han intentado los autores, que por la eleccion de sus asuntos se han visto en la precision de hacer grandes esfuerzos para no separarse de ellas, y en quanto á la unidad de accion cita al Edipo Rey y al Filoctetes de Sófocles, al Cinna y al Polyeuctes de Corneille, á la Atalia de Racine, y á la mayor parte de las tragedias de Alfsieri. La unidad de tiempo era de rigor en las tragedias griegas, cuyas escenas formaban un solo acto. El límite prescripto por la regla de unidad de tiempo es necesario, porque mayor extension de tiempo traería consigo una sucesion de acontecimientos sueltos que destruiría la unidad de accion; en quanto á la de lugar confiesa Corneille no haber podido sujetarse rigurosamente sino en tres tragedias que son los Horacios, Polyeuctes y la Muerte de Pompeyo.

4ª y 5ª Condiciones = Lo necesario y lo verosímil. Lo necesario es el efecto que resulta inevitablemente de una voluntad, de una pasion, de una accion, ya se considere este efecto en el progreso y objeto de la fabula, ó ya en los sentimientos, discurso y diálogo. Lo verosímil suple á lo necesario, y es común quando las acciones y discursos de los personajes están en relacion con sus costumbres ó calidad; y extraordinario en los hechos y pasiones de los personajes divinos, fabulosos, ó heroicamente históricos. Lo verosímil extraordinario requiere muy buen gusto y suma precaucion en el poeta que lo usa: en los dramas
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griegos permitia la aparicion de las sombras ó espectros, y lo mismo han repetido tambien los modernos, como en las tragedias de Semiramis y del Hamlet, &cc.

6ª. Condicion = La compasion.
7ª. — = Principio de terror trágico.
8ª. — = Union del terror y de la compasion.

No basta para causar la compasion trágica el presentar una catástrofe sangrienta ó una muerte producida por el hado, es indispensable tambien que el infortunio sea grande y merecido por una falta y no por un crimen; ó á lo menos si la desgracia proviene de este, es necesario que la fatalidad ó una pasion violenta disimule la parte culpable. Convengo en que estas maximas dramáticas son ciertas; pero añadiré que puede excitarse igualmente la compasion por el infortunio de un personage virtuoso en grado eminente, quando es perseguido ó inmolado sin haberse hecho acreedor á tal suerte, ni aun por la mas ligera falta, y en apoyo de mi observacion citare el mismo ejemplo que Mr. Lemercier indica para comprobar las maximas que propone, y es la tragedia de Edipo Rey — ¿Edipo es culpado? — No; porque donde no hay voluntad no hay delitos: Si hubiese cometido algunas faltas, no serian estas las que hiciesen que se tomase interes por él. Es mas natural apiadarse del desgraciado que no ha merecido serlo, que del que dió algun motivo para ello.

Para explicar con ejemplos muchos de los caracteres del terror trágico compara Mr. Lemercier los desenlaces de los Coeforos de Eschyles, la Electra de Sófocles, de Eurípides, y de Crebillon,
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el Orestes de Voltaire y el de Alferi: estas seis catástrofes diferentes en el mismo asunto, y á las cuales añade las de Semíramis y el Hamlet, que bajo de otros nombres son las mismas, facilitan los medios de explicar el terror trágico. Las causas de este terror son innumerables: unas veces es el riesgo inminente de un héroe que excita un vivo interés; otras es el efecto de una acción cruel, atroz, que la fatalidad ó las pasiones hacen verosímil; ya resulta de fantasmas y quimeras que hieren la imaginación; ya del espectáculo de objetos tristes, ya de presentimientos, &c. &c.

El terror y la compasión son muchas veces efecto uno de otro, y con frecuencia el mismo espectáculo los produce á un tiempo; por cuya razón el autor ha creído conveniente hacer de esta reunión la octava condición, citando en apoyo el quinto acto de Rodoguna, que tan enérgica y felizmente causa en los espectadores estos sentimientos simultáneos.

9.ª Condición = La admiración.

La admiración es el resultado feliz de lo que constituye lo noble y lo grande; si el estilo es correspondiente á la nobleza y grandeza de los caracteres y sentimientos. El autor cita como uno de los más antiguos ejemplos que pueden dar idea del género admirativo el carácter de Prometeo, que en el drama de Eschiles opone al mismo Júpiter una resistencia inflexible, y añade á este ejemplo el de la animosa compasión de Antígona, la que á pesar de las órdenes del tirano y del horror de los súbditos, permanece fiel á su obligación. Entre las piezas modernas indica la de Poliuctes, en la cual sobresale el género admirativo
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Reglas de la Tragedia.

en medio de otras muchas bellezas, y advierte muy juiciosamente que las acertadas y lacónicas respuestas, los rasgos rápidos y sublimes no excitarian la admiracion á no estar sostenidos por el caracter que manifiestan los personages, cuyos dichos pronto é inesperados serian solo meras valadronadas, si naturalmente no se conformasen con el lenguage propio de su firmeza y de su caracter sublime. El autor exámina despues detenidamente las causas que producen la admiracion; y como en esta parte es evidente la superioridad de Cornetille, procura combatir la opinion de Mr. La Harpe, el que no le hizo en este punto la justicia debida.

Soy de parecer que Mr. Lemercier hubiera podido dedicar algunas páginas en este lugar de su obra, á tratar de la belleza ideal, que tan escasamente conocieron los griegos en la tragedia, al paso que en otras artes dexaron tan excelentes modelos; y hubiera sin duda empleado con feliz exito su talento é instruccion en descubrirnos las causas que han producido esta diferencia entre los antiguos y modernos.

10.ª Condicion = Peripecias.

Las peripecias son las mutaciones de fortuna de los personages, y se tienen por tanto mejores quanto mas rápida é imprevista es esta mutacion. El autor las reduce á tres especies: Reconocimiento: Acontecimientos: Mutaciones de voluntad en los personages; y siguiendo á Aristóteles distingue quatro clases de reconocimiento. 1.º el producido por señales; como cicatrices ó marcas en el cuerpo de los personajes y pone por ejemplo á Ulises en la Odisea. 2.º el que proviene de