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tan de la vista y del olfato de los dueños los albañiles que necesariamente han de contener sociedades; así la naturaleza retiró lejos de los sentidos semejantes desaguaderos."

"El trabajo de los hombres, esto es, sus manos, han hallado la variedad y abundancia de manjares. Pues los campos producen muchos frutos por el cultivo, ó para consumirlos al instante, ó para conservarlos por mucho tiempo. Además de eso nos servimos para el alimento de los animales terrestres, volátiles y acuáticos, de unos cazándolos, de otros criandolos. Domando á los quadrúpedos nos servimos de ellos para los carruages; y su ligereza y viveza nos la dan también á nosotros mismos. A unas bestias las ponemos carga, á otras yugo: nos aprovechamos para nuestra utilidad de los sentidos agudísimos del elefante, y de la sagacidad del perro: sacamos de las entrañas de la tierra el hierro, material necesario para el cultivo de los campos: las venas de cobre, plata y oro, tan escondidas, las buscamos y nos servimos de ellas para nuestra utilidad y ornato: nos aprovechamos de los plantíos de árboles, y de toda madera, ya labrada, ya por labrar, parte para calentarnos haciendo de ella fuego, y para cocer la comida, parte para hacer edificios, en los que nos pongamos á cubierto y al abrigo del frío y del calor. Nos aprovecha también mucho para hacer navíos, cuyas navegaciones nos suministren de todas partes todas las comodidades de la vida, y los
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séres mas violentos que ha producido la naturaleza, á saber, el mar y los vientos, nosotros solos los sujetamos por la ciencia de la nautica, y nos aprovechamos y gozamos de muchas producciones del mar. El hombre tiene el dominio absoluto de los bienes de la tierra. Nosotros disfrutamos de los campos, nosotros de los montes; nuestros son los ríos, nuestros los lagos; nosotros sembramos los frutos, y plantamos los árboles; nosotros fertilizamos los campos, introduciéndoles aguas; nosotros detenemos los ríos, los dirigimos, los alejamos; por último, con nuestras manos trabajamos para hacer en la naturaleza, por decirlo así, otra distinta naturaleza."

"Cayo Canio, caballero romano, sugeto chistoso y bastante literato, habiendo pasado á Siracusa para divertirse, como solía él decir, no para comerciar; decía frecuentemente que quería comprar unos huertecillos para poder convi- dar á sus amigos, y recrearse allí sin que nadie le estorbase. Habiéndose extendido esta voz un cierto Pitio, que era cambiante en Siracusa, le dixo que tenía un huerto, que no estaba de venta; pero que se podía aprovechar Canio de él, si quería, como si fuera suyo, y al mismo tiempo le convidó á comer en él al dia siguiente. Admitió Canio, y Pitio, que como cambiante tenía aprecio entre toda clase de gentes, convocó á unos pescadores, y les suplicó que al dia siguiente acudiesen á pescar delante de su jardín, y les previno lo que habían de hacer.
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Acudió Canio á la hora; previno Pitio un magnífico convite y una multitud de barcos á su vista. Cada uno llevaba lo que había pescado: echaban á los pies de Pitio los peces. Dixo entonces Canio: ¿Qué es esto Pitio? ¡tantos peces! ¡tantos barcos! Y él responde, ¿qué te maravillas? toda la pesca que hay en Siracusa está en este sitio: aquí es donde hay abundancia de agua: los pescadores no pueden estar sin esta granja. Ansioso Canio, le suplicó á Pitio que se la vendiese. Este al principio lo comenzó á rehusar. ¿Para qué más lo consigue por último. Compra este hombre ansioso y rico la posesión en el precio que quiso Pitio, la compra con todos los utensilios, entrega su dinero, y se concluye el trato. Convida Canio al dia siguiente á sus amigos: viene él muy temprano y no vé ni un barco. Pregunta á un vecino, si aquel dia era de fiesta para los pescadores, porque no había visto ninguno. No, que yo sepa, dixo él; pero aquí ninguno suele pescar, y así yo me maravillaba ayer del suceso. Comenzó Canio á irritarse; ¿pero qué había de hacer? mi compañero y amigo Aquilio todavía no había publicado sus fórmulas sobre el dolo malicioso, en las que preguntado qué cosa era dolo malicioso, respondía: "aparentar una cosa, y hacer otra." Respuesta á la verdad ingeniosa, como de un hombre diestro en definir. Y así Pitio y todos los demás que hacen una cosa y aparentan otra, son pérpidos, malvados y maliciosos."
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"Habiendo el rey Pirro declarado la guerra sin causa al pueblo romano, y disputado el imperio con este generoso y poderoso rey; entró en el campo de Fabricio un desertor de aquel, y le ofreció que si le proponía algún premio, de la manera que fugitivamente se había venido á su campo, de la misma volvería al de Pirro y le daría veneno.

Fabricio cuidó de ponerlo en manos de Pirro, cuya acción alabó el senado. Si se mira á la opinión y apariencia de utilidad, un solo desertor nos hubiera libertado de aquella grande guerra, y de un poderoso enemigo del imperio; pero hubiera sido un oprobrio y una maldad, peleando por la gloria, conseguir un triunfo, no por el valor, sino por un crimen."

Se concluirá.

BOLETÍN DE NOTICIAS DIARIAS.

NOTICIAS EXTRANJERAS.

Descripción de Tilsit.

La ciudad de Tilsit, que ha sido el teatro del éxito de la presente guerra, y el que mas universalmente se deseaba, está situada á diez y nueve grados de longitud y cincuenta y cinco de latitud, es la más hermosa y de primer orden de la Prusia polaca, y la más importante después de Konisberg. Sus casas son bajas y tiradas á cordel: su situación sobre el Niemen, la proporciona mucha facilidad para el comercio, y Tilsit le hace muy grande de trigo,
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jino, sal, maderas, &c. En su astillero se fabrican muchos navíos mercantes. El idioma de los vecinos de la ciudad es el alemán; pero la gente del campo habla el polaco. Los alrededores, particularmente á la orilla derecha del Niemen, son muy deliciosos.

BAVIERA.—MUNICH 23 DE JULIO.

Descubrimiento importante para la imprenta.

En la Biblioteca real de esta ciudad, se ha descubierto un monumento de la imprenta quando estaba en sus principios, y según se cree es mas antiguo que todos los que hasta ahora se conocían. Es una intimación á todos los estados de la cristiandad para que tomasen las armas contra los turcos, escrita en versos alemanes, hacia fines de 1434. (El libro mas antiguo impreso que se conoce es de 1442.)

Esta obra sólo contiene nueve páginas, impresas con caracteres móviles de madera. A los bibliógrafos toca decidir sobre la autenticidad de esta fecha, y por consecuencia del valor de este descubrimiento.

TEATROS.

Coliseo del Principe.—El dia 29 de Julio se representó la comedia titulada: los Pages de Federico II, y se repitió el bayle de Figaro, ó el Barbero de Sevilla; ha durado tres días y producido 25,012 rs.

La crítica de esta comedia se halla en la Biblioteca de ciencias y artes, tomo II. pág. 62.
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Concluye el discurso anterior.

"De Publio Scipion, aquel que fue el primero que se llamó Africano, escribe Caton que acostumbraba decir: que jamás había estado menos ocioso, que quando no había tenido que hacer, ni menos solo que quando había estado solo. Magnífica sentencia, y digna de un hombre grande y sabio, que declara que aun en su ociosidad pensaba en sus negocios; y en su soledad acostumbraba hablar consigo mismo: de suerte que ni descansaba jamás, ni necesitaba á ratos de la compañía de otros. Y así las dos cosas que á otros los hacen perezosos, á saber la ociosidad y la soledad, á él le estimulaban al trabajo."

"Filipo, rey de Macedonia, fue inferior á su hijo (1), en acciones ilustres y gloria; pero veo fue superior en afabilidad y humanidad. Y así el primero siempre fue grande; el segundo frecuentemente muy reprehensible: de suerte que con razon se nos enseña, que quanto mas superiores seamos, con tanta mayor moderacion nos debemos conducir."

"Solia referir Pompeyo, que habiendo llegado de la Siria á Rodas, quiso oír á Posidonio; pero habiendo sabido que estaba grave-

(1) Alexandro Magno.
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Concluye el discurso anterior.

Pero si tu desgracia te traxo al mundo en tiempo de los Nerones y de los Calígulas, quando ya no hay estado, ni virtud, ni ciencias; quando el vicio todo lo ha corrompido y acabado; quando el capricho es ley; la vileza, virtud; el interés personal, la norma de todas las acciones: no combatas por una patria que ya no existe, pero cultiva la virtud, que siempre es la misma; no atiendas al pernicioso ejemplo de los demas, sino al cumplimiento de tus obligaciones: ya no puedes tener virtudes públicas, pero debes tener las que llamaremos privadas ó particulares; haz siempre bien á tus semejantes, pues tan virtuoso serás socorriendo á un infeliz y defendiendo su inocencia, como Ciceron salvando á la república. No aprendas el arte de hablar, sino el de callar; no asistas al foro dominado por los sofistas, pero retirete á la soledad á estudiar los hombres presentes, y á compararlos con los pasados, para instrucción de los venideros. No te conocerán tus conciudadanos, pero sí sus mas remotos descendientes; no oirá tu voz aquella desgraciada época, pero, qual la de Tácito, resonará en los venideros siglos.

Dichosos aquellos que habiendo nacido bajo el justo y templado gobierno de un sabio y virtuoso príncipe, pueden cultivar las ciencias y adelantar en el camino de la virtud; ser útiles á sí mismos, siendolo á sus conciudadanos. Ven ocupados los puestos públicos por sujetos capa-
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mente enfermo de unos crueltos dolores de gota, quiso no obstante ver aquel famosísimo filósofo; y luego que le vió, saludó y le hizo todos los cumplidos de atención, le dijo, que sentía mucho no poderle oír; á lo que respondió Posidonio: "bien puedes oírme, pues no permitiré yo que un dolor corporal sea causa de que un hombre tan grande haya venido á mi casa en vano." Y así refería Pompeyo, que hallándose este filósofo en cama, trató con mucha magestad y afuencía de aquel principio que dice: "ninguna cosa es buena, sino es honrosa": y quando le molestaba mas fuertemente el dolor, decía repetidas veces: nada consigues dolor, por más molesto que seas, nunca confesaré que eres un mal."

"¿Qué cosa es libertad? Poder vivir como quieras. ¿Y quién vive como quiere, sino el que sigue lo recto, el que está gozoso en sus deberes, y el que tiene meditado y estudiado el plan de su vida? ¿el que no obedece á las leyes por temor, sino que las sigue y respeta, porque juzga serle esto muy provechoso? ¿Quién ni habla, ni ejecuta, ni finalmente piensa sino con gusto y libertad? ¿cuyas ideas y obras que ejecuta, dimanan de su propia voluntad, y á ella se refieren? ¿ni hay cosa alguna que para con él tenga mas fuerza que su propia voluntad y dictamen, al qual cede aun la fortuna misma, que se dice exerce el supremo dominio, puesto que como dijo el poeta: cada uno se labra su fortuna? Esto pues sucede al sabio que nada hace
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contra su voluntad, nada á disgusto, nada forzado."

"Entre los griegos se tiene á Temístocles, natural de Atenas, por un hombre grande por su ingenio y talento: á quien cuentan se presentó un hombre docto y muy erudito, que le prometió le enseñaría el arte de la memoria, que comenzaba entonces á publicarse. Habiéndole Temístocles preguntado ¿qué se podría conseguir con aquel arte? respondió aquel sabio, que acordarse de todo; á lo que Temístocles contestó, que le haría mucho mayor favor, si le enseñase á olvidar todo quanto quisiera, que si le enseñase á recordarlo."

"Estando para morir Teofrasto, se dice que acusaba á la naturaleza, porque había concedido una vida tan larga á los ciervos y cornejas, sin necesidad alguna, y tan corta á los hombres, á quienes interesaba mucho: cuya vida si pudiera ser mas larga, pudiera instruirse en todas las ciencias, y perfeccionar las artes. Y se quezaba de que se moría, quando comenzaba á tener algun conocimiento de ellas."

Para completar la idea de este precioso volumen, dirémos que son doce los tratados que le componen: 1.º la religion, 2.º el hombre, 3.º la conciencia, 4.º las pasiones, 5.º la sabiduría, 6.º la bondad, 7.º la eloqiencia, 8.º la amistad, 9.º la vejez, 10.º la muerte, 11.º el sueño de Scipion, y el 12.º los pensamientos diversos: precede un compendio de la vida de Ciceron, adornada con su retrato.
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GEOGRAFIA.

Cartas del Conde Algarotii, sobre la Rusia, traducidas del francés por Don Ramon Tamayo, teniente de fragata de la real armada. Contienen el estado del comercio, de la marina, y fuerzas de este imperio, la historia de la guerra de 1735 contra los turcos, y algunas observaciones sobre el mar Báltico y el Caspio. Madrid, en la imprenta real. Año de 1807, un tomo en octavo, librería de Escribano, calle de las Carretas.

Esta obrita puede ser útil para conocer el estado de la Rusia en aquellos tiempos; y quanto ha adelantado desde entonces.

Copiaremos aquí algunos pasajes que demuestren su mérito.

"Aunque toda la Europa concede la primacía en el arte militar á la Prusia, dudo que pueda verse en Berlin más destreza en las evoluciones militares que en Petersburgo; pero lo cierto es que no hay nación más aproósito para la guerra que los rusos, porque la desertión no se conoce entre ellos; su paciencia y docilidad en los trabajos son á toda prueba, y acostumbrados á variar de clima continuamente, ignoran las diferentes enfermedades que en otras tropas ocasionan las largas marchas." Todo soldado de infantería lleva además de sus armas, un capote, que yo lo contemplo necesario para los países muy fríos, pues quando es preciso lo deslían,
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y cubriéndose con él, duermen sobre la nieve como en la mejor cama."

"No son necesarios grandes preparativos para el alimento diario del soldado, porque se les dá cierta cantidad de harina, y estando acampados hacen un hoyo en la tierra, y cuecen el pan que necesitan: otras veces suelen distribuir en el exército una especie de bizcocho muy duro, que machacan sobre una piedra, y después lo mezclan con sal y algunas yerbas, que se hallan por todas partes. Semejantes soldados le hubieran convuelto á Cromuel, que dicen que mandaba publicar un ayuno general en su exército quando carecía de víveres."

"Ciertos críticos, que notan en los suizos muchos rasgos de las costumbres antiguas, hubieran encontrado al menos otros tantos entre los rusos, que en parte nos recuerdan la grandeza del imperio romano: para confirmar esta idea podría citaros la firme creencia en que están de volar á la gloria eterna muriendo por la patria. Es singular su destreza en el manejo del hacha, con la que únicamente hacen lo que sería imposible á nuestros artífices sin gran número de herramientas: en la última guerra contra la Suecia, los soldados rusos construían galeras lo mismo que los legionarios navios para la expedición de César en Inglaterra; y en una palabra, todo soldado ruso es carpintero por necesidad. Bien veis, Milord, quanta utilidad resulta de esto para acomodar los carros, reparar los cañones de municiones, hacer puentes y otras
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obras semejantes, que se presentan con frecuencia en los ejércitos. Esto es lo que constituye la base de una buena infantería; y la de los rusos, disciplinada y mandada como está hoy, debe mirarse como la mejor. No sucede así con su caballería; este vasto imperio no suministra caballos á propósito para montar los coraceros, y así tienen que traerlos de Holstein, porque los del país no son bastante fuertes para los dragones. En toda esta parte del norte, á la que se puede agregar la Suecia y la Polonia, los caballos son muy pequeños.

La caballería ligera está formada de calmuscos y cosacos; y aunque no se les dá otra paga que el permiso para saquear el país enemigo, bien pueden estar tranquilos los gefes sobre su subsistencia. Son muy útiles para ocultar al enemigo una marcha ó un trastorno en la posición, y en fin para inquietarlo. Son tan perjudiciales al ejército de que dependen, como al del enemigo, por los estragos que acostumbran hacer, y semejantes á la langosta, siembran la destrucción por todas partes: sus gefes no pueden contenerlos, y es imposible sujetarlos á una disciplina exacta, que tiene por primer fundamento la paga del soldado. Los rusos juzgan, y con razón, que la infantería es el nervio del ejército: así es que un día de batalla obligan á combatir á pie mucha parte de la caballería.

"El otro dia vi representar á la Rusia bajo la figura de un gran oso, cuyas garras traseras están sobre las orillas del mar Glacial: su
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boca mira al medio dia, hácía la Persia y la Turquía, y sus piernas delanteras se extienden hácía el oriente y occidente. Los políticos mas famosos del norte, Oxenstiern y Federico Guillermo, elector de Brandemburgo, decian que no convenia irritarle, ni hacerle poner de pie. Carlos XII, hizo esta prueba, y le enseñó á devorar una parte de sus estados."

"La España y la Rusia están situadas ventajosamente para dar leyes al mundo: la primera colocada entre el occeano y el mediterraneo, y naturalmente dueña del estrecho de Gibraltar, está defendida por los montes pirineos, de la única parte por donde toca al continente; y la otra situada entre el Asia y la Europa con fronteras que la naturaleza ha hecho inaccesibles, tambien está resguardada por la debilidad de sus vecinos; y puede facilmente extenderse por la parte por donde sin duda debe esperar superiores ventajas. La Rusia deberá poblar su pais y particularmente la Ukrania, que se halla arruinada; para esto convendría llamar familias tártares, proporcionandoles algunas ventajas, y atraer otras de la Moldavia y la Valaquia, que unidas á la Rusia por los lazos de una misma religion, comprendo que correrían á establecerse en ella."

Así habla de los tártares.—"Manejan el arco, el sabie y la lanza con una destreza sin igual, y cada uno lleva dos ó tres caballos; montan ya en uno ya en otro, y en caso de necesidad andan hasta veinte y cinco leguas por dia; si el ca-
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ballo se cansa en términos de no poder continuar, lo matan ó lo dexan en el desierto, donde lo vuelven á encontrar bien gordo, y capaz de nuevas empresas: el equipage de los tártaros se reduce á lo mas necesario, porque están acostumbrados á alimentarse con carne de caballo; no temen el rigor de la estacion, y así se observa que en las noches mas obscuras y frías no encienden fuego: sus capotes tendidos sobre algunos palos clavados en tierra, les sirven de tienda, y las sillas de los caballos de almohadas; el cuerpo fuerte del exército hace alto cerca de las fronteras enemigas; y desde allí desatacan diferentes partidas, que tienen orden de reunirse en un dia señalado, y vuelven á su campamento como lo han hecho este año, con un botín muy regular."

TEATROS.

Compañía de la Cruz.

Coliseo del Principe. — El dia 2 de Agosto se representó la comedia titulada: el Café ó la comedia nueva: y el dia 4 el bayle nuevo titulado: Céfiro y Flora. La comedia ha durado quatro dias, y el bayle dos: ambas funciones han producido 21,780 rs.
El dia 6 se representó la comedia titulada: de donde tienen su origen los monteros de Espinosa, ha durado un dia, y producido 1917 rs.
El dia 7 se representó la comedia titulada: el Montañés sabe bien donde el zapato le aprieta, ha durado un dia y producido 1959 rs.
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ARTES ÚTILES.

Arte de nadar, compendiado del que escribió en italiano Bronciq Bernardi. Madrid, imprenta de Alban, 1807 Se hallará en la librería de Orea, calle de la Montera, á 18 rs. en pasta, 14 en rústica y 13 en papel.

Los antiguos cuidaban mas de la educación física que nosotros, y así podían ser más útiles á sí mismos y á la sociedad, porque no servimos á la patria tanto con la inteligencia, quanto con los brazos: basta con un general sabio para dirigir un numeroso ejército; pero este para que sea bueno, se ha de componer de mucha gente, no tanto inteligente, quanto robusta, fuerte y aguerrida: y el mismo diestro general ó el sabio político, ¿qué tantas veces no necesita haber robustecido y adiestrado su cuerpo con una buena educación física?

El cuidado que los antiguos, y principalmente los griegos y romanos, ponían en este punto fue causa de que escapasen de muchos peligros y ganasen grandes ventajas. Pero entre las diferentes partes de la educación física, el arte de nadar fue uno de los que más cultivaron, y así los griegos y romanos para denotar que uno era ignorantísimo usaban la expresión: no sabe leer ni nadar: porque los griegos enseñaban perfectamente á los jóvenes el arte de nadar, parecieron pocos en el combate naval contra Xerxes; pues los que caían en el agua, salían na-
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dando hasta Salamina. La juventud romana desde el campo de Marcio en que se hacia el ejercicio militar, pasaba á labarse del sudor y del polvo, y á aprehender á nadar en los magníficos baños públicos. En el dia se renueva en Francia esta antigua costumbre en todas las casas de enseñanza.

Cesar, según Suetonio, nadó doscientos pasos llevando sus Comentarios en la mano izquierda y fuera del agua, para que no se mojasen; y el capitán Cook refiere de los salvajes de la nueva Calidonia, que iban nadando á la nave, distante de la costa mas de una milla, y llevaban en la mano y fuera del agua un pedazo de tela.

En efecto, los salvajes son muy diestros en el arte de nadar, y en el de nadar dentro del agua ó bucear: el mismo Cook dice, que estando en la bahía de Oaiti-pilha en la isla de Taití, al dar un oficial unas cuentas de vidrio á los naturales, se cayeron algunas en el mar, y al instante se tiró al agua un niño de seis años y las sacó del fondo. Se repitió después esto por diversión, y fueron muchos los hombres y mujeres que acudieron á sacar las cosuelas que les echaban al agua, sorprendiendo á los europeos la agilidad con que se manejaban y las buscaban en una profundidad considerable.

Hay negros famosos en este arte, y los que pescan perlas en el golfo persico, bajan á diez ó doce brazas de agua á cinco ó seis leguas mar adentro, con las narices y los oidos tapados con algodón, y aun se atan al pie un peso de veinte
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libras, para descender con mas prontitud.

Por último, dice Tournefort, que en las islas del Archipiélago no se tiene por hombre á propósito para casarse, al que no sabe nadar á la profundidad de ocho brazas.

Me parece no es necesario insistir mucho en lo útil que es el arte de nadar á toda clase de personas, y principalmente á la tropa y á los marineros, pues que cada día vemos la necesidad que hay de ello, y los daños que de no ser general este arte se siguen.

Lo que dió motivo al descubrimiento de este nuevo arte de nadar, pues es en todo diferente del antiguo, fue que como de resultas de una vida sedentaria y estudiosa, hubiese el autor perdido enteramente la salud, los médicos le aconsejaron los baños del mar, con lo que tuvo ocasión de estudiar de propósito las leyes de la natación.

En doce años que se ha ocupado en este ejercicio, ha visto que es un error la opinión de muchos físicos, fundada en la antigua escuela de Aristóteles, de que el cuerpo humano es específicamente mas pesado que el agua: al contrario la experiencia le ha enseñado que la máquina humana es específicamente mas ligera que el agua; que es un error acudir á los aparatos del corcho, vexigas y máquinas para no hundirse en el agua, pues el hombre puede mantenerse sobre ella con la respiración libre, aunque sea en una postura vertical y sin moverse: que el hombre no nada por el arte, sino por una facultad que nace con él.
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MINERVA

Ó

EL REVISOR GENERAL.

OBRA PERIÓDICA.

CONTINUA EL TRIMESTRE NOVENO.

MISCELANEA.—CRÍTICA.

TOMO VIII.

1807

EN LA IMPRENTA DE VEGA Y COMPAÑÍA.
CON LICENCIA DE S. M.