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Minerva o El Revisor general (), página 116

MEDICINA.

Nuevos elementos de Terapéutica, y de materia médica, seguidos de un nuevo ensayo sobre el arte de formular. Escritos en francés por J. L. Alibert, médico del hospital de San Luis de París, &c. &c., y traducidos al español por Don Josef María Duran. Tres tomos, en 4.º Madrid, imprenta de Don Tomas Alban 1807. Se hallarán en la librería de Castillo frente á las gradas de San Felipe el real, á 16 reales cada tomo en rústica.

Esta obra comenzó á imprimirse el año pasado de 1806, y se ha concluido en este; por lo que parece conveniente demos ahora razon de ella.

Su autor se ha propuesto por objeto satisfacer los deseos del célebre Stahl, el qual quando mudó el aspecto de la medicina práctica hizo los mas ardientes votos porque la terapéutica se viese libre de aquellas teorías obscuras y engañosas que han extraviado de su destino sublime el arte de curar. "Yo querría, decía él, que una mano atrevida emprehendiese limpiar este establo de Augias." El mismo confiesa que bien á pesar suyo se había sometido al yugo de Silvio.

Por lo tanto, dice en seguida el autor, procuro ver si puedo alcanzar en el dia borrar el defecto indicado por este grande hombre, penetrando en esta ciencia llena de errores, cuyo lenguage es tan defectuoso como sus opiniones, y en donde todo debe refundirse, tanto los prin-
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cipios como la materia. No podía haberse emprendido esta obra en circunstancias más favorables quando la fisiología, la química, la mineralogía y la botánica con sus progresos han ilustrado esta parte de la medicina, preparando sus grandes reformas.

Preceden a la obra ciertos prolegómenos que la sirven de introducción, y en ellos trata el autor de aquella gran ley la economía animal que hace que se conserve y resista a las causas destructoras que la amenazan quando lo permite su propia energía; la existencia de esta ley es tan positiva para un profundo observador, como la de ciertas leyes de la vegetación ó del globo terrestre; y establece que el objeto del médico debe ser análogo al de la naturaleza, y que sus consejos deben fundarse sobre la combinación exacta de las causas morbíscas y de los movimientos vitales que procuran destruirlos; debe calcular la intensidad de estas causas, apreciar la importancia de las partes afectadas, adaptar sus socorros á los diversos tiempos de la afeccion, y, en una palabra, nada ha de despreciar en sus estudios de quanto sea relativo al temperamento, sensibilidad individual, repugnancias, apetitos, hábitos, régimen ordinario, edades, sexos, estaciones del año y climas.

La evaluación de estas circunstancias miradas bajo todos respectos es la que hace la superioridad de un médico experimentado. Yo observo ademas, continúa el autor, que la te-
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Medicina.

rapéutica tiene su aspecto moral y material; que los fenómenos intelectuales la pertenecen del mismo modo que los físicos; y finalmente, que debe introducirse en el corazón humano para examinar sus deseos, sus pasiones, sus necesidades, las solicitudes, los pesares, adhesiones y esperanzas, para obrar allí sobre las sensaciones y las ideas, y para examinar lo que pueden sobre la economía animal todas las especies de sensación y pensamiento. El conjunto agradable de estas diversas consideraciones puede hacer tomar á la medicina un carácter de elevación y grandeza, que le preservará de los sacrificios merecidos de algunos escritores filósofos.

Según esto va tratando en la obra de los medicamentos que obran sobre las diversas partes del cuerpo humano en las varias enfermedades á que están sujetas, sacados estos medicamentos de los tres reynos, vegetal, mineral y animal: pone la historia natural de cada sustancia, sus propiedades físicas, químicas y medicinales, y en fin, el modo de administrarla.

Todo esto expuesto con claridad, buen orden, solidéz y juicio hacen apreciable esta obra; y mas que la traducción castellana se manifiesta trabajada con cuidado.
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BOLETIN DE NOTICIAS DIARIAS.

NOTICIAS EXTRANJERAS.

Noticias literarias de Inglaterra.

Londres 28 de Octubre. — Se siguen traduciendo las obras que mas fama tienen en Francia. — El melodrama de Tekeli, trasladado á nuestra escena ha sido muy aplaudido, produciendo durante un mes las mejores entradas de los teatros de Londres y de Weymouth. — De quantos dramas franceses se han traducido, el que ha logrado mas estimacion es la Casa en venta, cuya música se ha arreglado al gusto nacional. Entre los libros franceses el mas estimado es la Quimica aplicada á las artes por Mr. Chapital, pues lo compran casi todos los fabricantes que, como se sabe, forman un numero muy crecido en este pais. — Segun las noticias que han llegado al Almirantazgo, parece no ha muerto el célebre virgero Mungo-Parck. Cerca de Bristol se han descubierto magnificos restos de un edificio romano que tiene un hermoso suelo en Mosaico.

El Señor Pio Cianchetino; célebre compositor de música, es en el dia el mas de moda, principalmente por su mucha habilidad en el piano: se le llama el Mozart británico. — Es muy de moda el bayle frances.
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"Por el mismo amor propio deseas hallar faltas en los libros de otros: tu malignidad te ayuda a encontrarlas, tu vanidad te anima á publicarlas; porque esperas que su publicación recomiende tu zelo por la verdad, tu instrucción y tu juicio."

"Las sátiras personales contra un escritor, no enseñan á nadie, escandalizan á muchos, complacen á los maldicientes, autorizan á los literatos ociosos ó perezosos, y retraen á los sabios de escribir obras útiles, ó á lo menos de publicarlas."

"Rara vez se borra en el vano escritor la humillación de ser impugnado, aun quando el censor use con él de la mas fina cortesania y aun de indulgencia."

"Diceu que es oficio arriesgado el de impugnador. La mayor parte de este riesgo nace de los mismos autores."

"El literato vano es mas débil, y suele ser mas pueril que el ambicioso; pero este es comúnmente mas intolerable, y siempre mas ridículo."

"Hay doctos moderados en lo exterior, que en su ánimo aspiran al primer asiento. Tienen cortesía de palabras para posponerse á los demás: mas con este velo ocultan la preferencia que se dan ellos mismos. Muestran desagrado si los ala-
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TEATROS.

Coliseo del Príncipe. — El dia 14 de Diciembre se representó la opera titulada: la Isabela; ha durado dos días, y producido 8830 rs.

El dia 16 se representó la comedia titulada: Las dichas y contratiempos siempre vienen por rechazo, y la opereta el Secreto; hadurado tres días y producido 14,903 rs.

Coliseo de la Cruz. — El dia 9 se representó la comedia nueva titulada: Roberto, ó el vandalero honrado; ha durado cinco días, y producido 26,957 rs.

El dia 14 se representó la comedia titulada: el honor da entendimiento y el mas lobo sabe mas; ha durado dos días y producido 4788 rs.

El dia 16 se representó la comedia titulada: causarse por vengarse; ha durado un dia y producido 1419 rs.

El dia 17 se representó la comedia titulada: el Calderero de San German; ha durado dos días y producido 4048 rs.

El dia 19 se representó la comedia titulada: el Asturiano en Madrid; ha durado un dia y producido 2170 rs.

Coliseo de los Caños. — El dia 12 de Diciembre se representó el melodrama titulado: Armida y Reynaldo, y el bayle titulado: la Caza aldeana; ha durado tres noches y producido 23,665 rs.

El dia 15 se representó el melodrama titulado: la Esposa amable, y el bayle: la Caza aldeana; ha durado una noche y producido 5786 rs.

El dia 16 se representó la comedia titulada: El poder de un beneficio, Rufino y Aniceta; ha durado una noche y producido 2560 rs.
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VARIEDADES,

Reflexiones sobre las provincias sujetas á la Turquía, y principalmente sobre Jerusalen; por Mr. de Chateaubriand.

Mr. de Chateaubriand ha vuelto á París del viaje que emprendió á la Grecia, al Egipto y á la Siria; las relaciones de este viagero, ya célebre, deben excitar mucho la curiosidad, y siempre estará uno seguro de interesarse á los lectores, presentándoles, aunque sean sueltos y sin orden los fragmentos producidos por la pluma de un escritor, cuya imaginación es tan brillante, su instrucción tan profunda, y el estilo tan notable por su colorido, su arrojo, su originalidad, sus verdaderas bellezas, y aun sus defectos.

Hablando en el mercurio de Francia del Viaje á España de Mr. de Laborde, obra de la cual ya hemos tratado, y nos proponemos tratar con mas detención, Mr. de Chateaubriand se aprovecha de esta ocasión para reunir las ideas sobre su viaje á las de este, que aprecia infinito. Lo que dice de él no es de este lugar, pero sí el trasladar algunas de sus digresiones.

Alaba á Mr. de Laborde de haber tenido dicha en sus estudios, en haber podido examinar los monumentos de las artes en un pueblo noble.
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y civilizado. "No ha tenido, dice, que penetrar en aquellos países antes célebres en que á cada paso se conmueve el corazón del viajero, apartando su atención de las ruinas de mármol y de piedra para ponerla en las ruinas vivas. Un niño enteramente desnudo, el cuerpo extenuado de hambre, la cara desfigurada de miseria, fue el que en un desierto nos mostró las derrocadas puertas de Micenas, y el sepulcro de Agamenón (1). En vano en el Peloponeso quiere uno distraerse con las musas, la cruel verdad os persigue. Miserables chozas hechas de tierra, más propias para servir de abrigo á las fieras que de habitación á los hombres; mugeres y niños, cubiertos de andrajos que huyen al acercarse un extranjero y su genizaro; las cabras que también se asustan y se descarrían por las montañas; los perros que quedan solos para acometeros con la drídos; este es el espectáculo que os distrae de los magníficos y pasados recuerdos. La More esta desierra; desde la guerra de los rusos, lo turcos han tratado con mucho más rigor á los moraítas; los albaneses han pasado á cuchillo una parte de la población; por todos lados ni se ven más que aldeas destruidas ó abrasadas: en las ciudades como v. gr. Mistra (2), arraba

(1) Hemos descubierto otro sepulcro en Micena que tal vez ser. el de Tiestes ó el de Clitemnestra. Véase á Pausanias. Se lo hemos dicho á Mr. Fauve Nota de Mr. Chateaubriand.
(2) Mistra no es Esparta. Esta última ciudad encuentra en la aldea de Magoula, a legua y med
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Reflexiones sobre Turquia.

Les enteros están desertos, y á veces hemos andado quince leguas sin hallar habitación alguna. Crueles injusticias, y todo género de ultrajes acaban de destruir en la patria de Leónidas la agricultura y la vida. Echar á un aldeano griego de su cabaña, apoderarse de su mujer y de sus hijos, matarle con el mas ligero pretexto, es un juguete para el menor Agá de la mas ridícula aldea. El moraita, habiendo llegado al último extremo de desgracia huye de su país, y va á buscar al Asia una suerte menos rigorosa; pero no puede huir de ella, halla cadíes y baxaes hasta en los arenales del Jordan y los desertos de Palmira."

"No somos uno de aquellos ciegos admiradores de la antigüedad, á quienes un verso de Homero consuela de todo. Jamás hemos podido pensar como Lucrecio, que decía:

Suave mari magno, turbantibus aequora ventis,
E terra magnum alterius spectare laborem.

En lugar de recrearnos en ver desde la orilla el naufragio de los demas, padecemos quando vemos padecer á los hombres. Las musas no tienen entonces ningun poder sobre nosotros mas que el que produce la compasion de los infelices..."

"Los monumentos de las artes no sufren mé-

de Mistra. Hemos contado en Esparta diez y siete ruinas fuera de tierra; la mayor parte del mediodía de la ciudadela, en el camino de Amiclea.
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nos que los hombres de la barbarie que reina en estos países. Un tártaro grosero habita actualmente la ciudadela llena de las excelentes obras de Ictino y de Fidias, sin dignarse preguntar qué pueblo ha deixado aquellas ruinas, sin dignarse salir del rustico edificio que ha erigido bajo las ruinas de los monumentos de Pericles. Solo algunas veces aquel barbero opresor viene lentamente hasta la puerta de su caverna; sentado allí con las piernas cruzadas sobre una sucia alfombra, mientras que el humo de su pipa sube por entre las columnas del templo de Minerva; él extiende estúpidamente sus miradas por la costa de Salamina, y el mar de Epidauro. No podremos pintar los sentimientos encontrados que nos agitaron en aquel instante, quando á la mitad de la primera noche que pasamos en Atenas nos dispertamos asustados al ruido del tambor y la gaita turca, cuyos destemplados sonidos salían de lo mas alto de los propileos: al mismo tiempo un sacerdote musulman cantaba en árabe la hora que ya había pasado á los griegos cristianos que habitan la ciudad de Minerva. Este derviz no necesitaba mostrarnos de aquel modo lo fugaz de los años, pues solo su voz en aquellos parages indicaba bastante claramente que los siglos se habian pasado."

"Esta instabilidad de las cosas humanas es tanto mas admirable para el viagero, quanto que está en oposicion con la estabilidad de lo demas de naturaleza; como para burlarse de la movilidad de los pueblos, hasta los mismos animales no padecen ni revoluciones en sus im-
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perios, ni mudanzas en sus costumbres."

"Á la mañana de nuestra llegada á Atenas vimos á las cigüeñas que se remontaban á los ayres, formándose en arregladas quadrillas, y dirigiendo su vuelo hácía el África. Desde el reynado de Cécrope hasta nuestros días, estas aves han hecho cada año el mismo viage y vuelto al mismo sitio. Pero ¡quántas veces se han hallado llorando á su huesped que dexaron alegré! ¡quántas veces buscaron en vano aquel mismo huesped, y aún la torre sobre que construían sus nidos!"

"Desde Atenas á Jerusalen el viagero no ve mas que cosas que le entristezcan, y adelantando de horror en horror, le ve llegar á su cimulo en Egipto. Allí hemos visto á cinco partidos armados disputarse los desiertos y las ruinas (1).

(1) Ibraim-bey en el alto Egipto, dos beyes independientes, el baxá de la Puerta en el Cayro, un partido de albaneses sublevados, y El-Fy-Bey en el baxo Egipto. Hay un espíritu de sublevacion en el oriente, que hace difíciles y peligrosos los viages; los árabes matan en el dia á los viageros, que en otro tiempo se contentaban con robar. Entre el mar muerto y Jerusalen, en un espacio de catorce leguas, hemos sido acometidos dos veces, y en el nilo pasamos por una descarga de fusileria de la línea de El-Fy-Bey. En esta ocasion nos hallábamos con Mr. Caffe, negociante de Roseta, el qual, aunque anciano y padre de familias, no por eso dexó de arriesgar su vida por nosotros con la generosidad propia de un francés. Hacemos mención de él con tanto mas gusto, quanto que ha servido de mucho á quantos compañeros nuestros han necesitado de él.
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Allí hemos visto á un albanes apuntar con su fusil á unos infelices niños que corrían á esconderse detrás de las ruinas de sus cabañas, como ya acostumbrados á aquel terrible fuego. De ciento cincuenta aldeas que se contaban á las orillas del nilo, subiendo desde Roseta al Cayro, ni una sola hay que no esté arruinada. Una parte del Delta está inculta, cosa que tal vez no había sucedido desde el siglo en que Faraon dió esta fétil tierra á la posteridad de Jacob. La mayor parte de los Fellahs han sido degollados, los demas han huido al alto Egipto. Los aldeanos que no se han atrevido á dejar sus haciendas no atienden ya al cuidado de sus familias..."

Hablando de los monumentos góticos de que se propone tratar Mr. de Laborde, Mr. de Chateaubriand advierte, que no tienen la pureza de estilo, y las admirables proporciones de la arquitectura griega y toscana; "pero, dice luego, sus relaciones con nuestras costumbres les dan mayor interés. Siempre nos acordaremos del sumo placer que sentimos quando, habiendo desembarcado en la isla de Rodas, hallamos una pequeña Francia enmedio de la Grecia.

Procedo, et parvam Troyam, simulataque magnis Pergama, &c.

Hemos paseado con respeto y ternura á un tiempo por una larga calle, aún llamada la calle de los caballeros; la forman varios palacios góticos, en cuyas paredes se ven los escudos de armas de las principales familias de Francia, y
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emblemas en la lengua de los galos; mas lejos hay una capillita, de la que cuidan dos pobres religiosos; está dedicada á San Luis, cuya imagen se halla en todo el oriente, habiendo visto nosotros en Cartago el parage en que murió. Los turcos, que han destruido todos los monumentos de la Grecia, han respetado los de la antigua caballería; el valor de los infieles se ha admirado del honor de los cristianos; y los sa- ladinos han respetado á los Cucis."

"Y quando uno ha sido bastante feliz para nacer en el pais de los bayardos y de los turenas, ¿podrá mirar con indiferencia la mas ligera circunstancia que recuerde su memoria? Nos hallábamos en Belén disponiendo nuestra partida para el mar muerto, quando nos dixeron que en el convento había un religioso francés. Quisimos verle, tenía como unos quarenta y cinco años de edad, y era de aspecto serio y sossegado. Nos conmovimos al oír sus primeras palabras, pues estando en paises extrangeros, jamas hemos oído la voz de un francés sin sentir la mas viva emoción."

"Hicimos algunas preguntas á este religioso, á las que nos satisfizo diciendo que se llamaba el Padre Clemente, que era de las cercanías de Maguncia; que hallándose en un convento de la Bretaña fue deportado á España, quando la revolucion, con otros cien religiosos; y que habiendo sido recibido en un convento de su propia orden, sus superiores le enviaron despues como misionero á la tierra santa. Le preguntamos sino tenía deseos de volver á su patria, y
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sino quería escribir á su familia, y nos respondió con amarga sonrisa ¿quién se acordará en Francia de un capuchino? ¿sé yo si aun tengo hermanos y hermanas! Señores, esta es mi patria, espero obtener por el mérito de mi Salvador la fuerza para resistir aquí la muerte sin cansar á nadie, y sin pensar en un país en que hace mucho tiempo me han olvidado."

Se concluirá.

BOLETIN DE NOTICIAS DIARIAS.

NOTICIAS EXTRANJERAS.

Establecimiento de beneficencia.

Prusia, 24 de Octubre. — Una sociedad de diez y seis personas ricas e instruidas ha formado un instituto para educar á los muchachos pobres de esta ciudad, haciendo aprender oficios útiles. La reyna de Prusia ha enviado á esta escuela un donativo de cien luises, y con esto ha tomado el nombre de fundacion de Luisa. El número de los muchachos asciende en el dia á cincuenta y cuatro.

CAMBIOS.

Madrid 23 de Diciembre.
Amsterdam 98......
Hamburgo 94.......
Londres 43½ á 44....
París 16...........
Vales Reales 49½.....
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Concluye el discurso anterior.

"Al decir estas palabras se le arrasaron los ojos en lágrimas, y se conmovió en tales términos, que para ocultar su flaqueza se fue á encerrar en su celda, de la que no quiso volver á salir mientras estuvimos nosotros en el convento. Nuestra presencia le había renovado memorias que procuraba olvidar. Tal es la suerte de los humanos; un francés llora ahora el verse desterrado de su patria en el mismo país, en que tristes recuerdos inspiraron en otro tiempo el más excelente canto acerca del amor de la patria

Super flumina Babilonis."

Terminaremos este artículo con la pintura que Mr. de Chateaubriand hace de la situación y estado de la ciudad santa.

"Vista Jerusalén desde el monte Olivete al otro lado del valle de Josafat, presenta un plano inclinado sobre un terreno que baja de poniente á levante. Una muralla con almenas, fortificada con torres, y un castillo gótico circuye la ciudad, dexando fuera parte del monte Sion, que en otro tiempo estaba en su recinto."

"A la parte del poniente y en el centro de la ciudad, hacia el Calvario, las casas están muy apiñadas; pero á la parte de levante á lo largo del valle de Cedron se hallan espacios desocupados, y entre otros la muralla que circuye
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bar, mas no llevan en paz que los vituperen. En adulando su ciencia son modestos, en depri-miendola, furiosos."

"La ambicion literaria es como la otra, no conoce limites, con nada se contenta: desea primero opinion, despues alabanza, luego admiracion: de aqui pasa al deseo de la singularidad. Conforme va subiendo estos escalones, disminuye la moderacion del literato, y le hace mas miserable."

"¿Esperas elogios de la agena eloquencia? suele ser vana. ¿De la historia? puede ser infiel. ¿De la posteridad? es premio inutil. Procura ser docto por agradar y servir á Dios con tu ciencia, y tendras seguro y sólido galardon."

"Así como hay talentos débiles que adoptan sin examen lo que otros defienden, asi hay talentos malignos que por soberbia lo impugnan. Los primeros merecen compasion, los segundos reprehension; los unos fomentan ciertas preocupaciones de la sociedad, los otros siembran en ella discordia. El docto teme ambos escollos; pero mas el segundo."

"De la escritura tomaron Platon y Socrates que debemos seguir á Dios: mejor que ellos explicaron Moysés y David el verdadero sentido de aquella palabra: todo sabio es libre, todo necio es siervo. En el Génesis está manifiesto el fin y el auxilio de la humana sociedad, mal
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la Mezquita, edificada sobre las ruinas del templo, y el terreno casi desierto en que se hallaba el castillo de Antonia, y el segundo palacio de Herodes."

"Las casas de Jerusalen las forman quatro paredes muy anchas y baxas, y no tienen ni chimeneas ni ventanas; el techo es un terrado ó una bóveda, y se parecen á cárceles ó sepulcros. Todo presentaría allí á la vista un aspecto uniforme si los campanarios de las iglesias, las torrecillas de las mezquitas, las cimas de algunos cipreses, y los bosquecillos que forman los aloes y los nopales no variassen un poco aquel quadro. Al ver aquellas casas de piedra encerradas en murallas tambien de piedra en un terreno pordegoso, pregunta uno, ¿si no son aquellos confusos monumentos de un cementerio enmedio de un desierto?"

"Si entras en la ciudad no encuentras nada que te consuele de la tristeza exterior, te pierdes en callejuelas que no están empedradas, que suben y baxan en un terreno desigual; y andas en una nube de polvo, ó entre montones de guijarros; unos telones que atraviesan de una á otra casa aumentan la oscuridad de este laberinto; ciertos mercados embovedados y hediondos acababan de privar de la luz á aquella descousolada ciudad; solo se ven algunas tiendezuelas que no presentan á la vista mas que miserables andrajos; y aun estas tiendas por lo comun están cerradas, temiendo que pase el Cadí; no se ve un alma ni en las calles, ni á las puertas de la ciudad; solo á veces algun aldeano aprovechan—