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te la guerra del Peloponeso: contiene una excelente pintura de la historia, literatura y costumbres de los griegos, y demas naciones antiguas, habiendo merecido que el autor del viaje de Anacarsis lo prefiriese en cierto modo á la suya; un tomo: 20 rs.

DICCCIONARIO CURIOSO Y DIVERTIDO, ó revista de chistes, dichos agudos y sentenciosos, cuentos, anécdotas, sucesos raros y poco conocidos de la historia general y particular, exemplos memorables de vicios y virtudes, usos extraños de diversos pueblos; dispuesto todo en forma de diccionario, para mayor variedad, agrado y comodidad de los lectores. Un volumen, 18 rs.

MEMORIAS SOBRE LA VIDA DE CARLOS FOX, MINISTRO DE INGLATERRA. Reúne noticias muy curiosas acerca de la vida, tanto pública, como privada de este célebre ministro: 2 ½ reales.

BIBLIOTECA BRITÁNICA, ó Coleccion extractada de las obras inglesas, de los periódicos, de las memorias y transacciones de las sociedades y academias de la gran Bretaña, de Asia, de África y de América, comprendiendo principalmente la historia, la geografía, los viajes, las obras de educación, las novelas y ficciones agradables. Tomo primero y segundo; 15 rs. cada uno.

LOS DOS SIGLOS DE LA LITERATURA FRANCESA, el de Luis XIV y el de Luis XV., se divide en ocho secciones que son: narraciones, pinturas poéticas, descripciones, alegorías, definiciones, filosofía moral y práctica, discursos y pasajes oratorios, caracteres, retratos y paralelos: 15 reales.

NOTICIA HISTÓRICA de las principales batallas navales entre la escuadra española, francesa é in-
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glesa, hasta nuestros días: 3 reales enquadernadas.

CARTA DE DON... á un amigo suyo en Madrid, sobre el conocimiento de las pinturas originales, y sobre las copias: 3 rs.

INVESTIGACIONES SOBRE EL ESTADO político y religioso de los judíos, desde Moysés hasta el presente: 2 rs.

NOTICIA HISTÓRICA de los Templarios, su fundación, su instituto y progresos, delitos de que fueron acusados, sus castigos; extinción y causas que para ello hubo; con el argumento y crítica de la tragedia de los Templarios, representada por primera vez en el coliseo del Principe el dia 23 de Abril de 1807: 4 rs.

NUEVAS EFRIMÉRIDES DE ESPAÑA, HISTÓRICAS, POLÍTICAS, LITERARIAS Y RELIGIOSAS. Por D. P. M. O. Esta obra no menos curiosa que instructiva, presenta dispuestos, bajo un plan nuevo y original, los acaecimientos mas memorables de la historia eclesiástica, política literaria, y de la natural, reuniendo las ventajas de un diccionario histórico universal con el de una historia metódica: cada día contiene la vida del santo ó santos según el calendario, lo que forma un año cristiano de los mas completos y arreglados; siguen luego los sucesos diarios, combinados á veces de un modo particular, y en donde se comprende lo mejor de la historia sagrada y profana, como la vida de los varones ilustres en virtud, armas y letras; la de los papas y soberanos célebres; las batallas, sitios memorables, elevación y caída de los imperios; los grandes fenómenos de la naturaleza, como terremotos, erupciones de volcanes, inundaciones,
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antigüedades, usos y costumbres; fiestas y ceremonias de todos los pueblos; anécdotas poco conocidas, ocurrencias y dichos raros. — Consta esta obra de quatro tomos en quarto, y dos quadernos de suplemento, en rústica á 88 rs. y los tomos III y IV que se venden sueltos á 20 rs.

LONDRES Y LOS INGLESES. Esta obra se divide en quatro partes. La primera contiene la descripción de Londres, y la pintura exacta de las costumbres, usos y carácter de los ingleses. La segunda abraza quanto pertenece á la educación é instrucción pública, al estado actual de las ciencias y de las letras. En la tercera se trata de las bellas artes y también de las amenas y de las útiles. En la quarta de las sectas religiosas, de la policía, de la constitución británica y de la Corte; 20 rs.

QUADRO POLÍTICO Y MILITAR DE LAS PRINCIPALES POTENCIAS DE EUROPA, SEGÚN SU ESTADO ACTUAL. Las naciones de que aquí se trata son: la Francia, la Alemania, la Rusia, la Inglaterra, la Italia, la Holanda, la Prusia y la Saxonia. Se considera el estado actual de sus fuerzas marítimas y terrestres, su agricultura, industria, comercio, riqueza nacional, rentas públicas y causas que han influido en su prosperidad ó decadencia, tratándose por consiguiente de sus guerras y alianzas: se habla de las tres coaliciones contra la Francia: se incluye un resumen de la última guerra entre la Francia y el Austria, y dos descripciones de la célebre batalla de Austerlitz, según los franceses y rusos, con muy importantes notas. Se forma un discurso sobre los progresos del imperio de Rusia, desde Pedro el Grande hasta Catalina II, y vá
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añadido un plan de las adquisiciones de la Rusia, desde 1721, y principalmente de treinta años á esta parte. Dos tomos: el primero á 16 rs. y el segundo á 11.

DESCRIPCION de los harenes ó serrallos de Alepo, y noticia de las costumbres, ocupaciones y diversiones de las mugeres turcas, sacadas de la Historia natural de Alepo por Rusell; 2 1/2 rs.

ARUNDEL, ó los dos hermanos el bueno y el malo: historia inglesa; 4 rs.

WILLIAM CAVENDISH, ó los malos efectos del divorcio y del juego: novela inglesa; 4 1/2 rs.

EL VETERANO, ó las pruebas del amor conyugal, Fragmento sacado del Expósito de Miss Leé; 3 1/2 rs.

IDEA DEL ESTADO ACTUAL DE LAS CIENCIAS EN FRANCIA, contenida en dos discursos del Instituto nacional; 3 rs.

LA ESCLAVINA RORADA Y LOS PETARDISTAS. En este opúsculo satírico se ridiculizan las modas exageradas, y se reprehende con chiste la infame casta de los estafadores, petardistas, embaucadores y seductores de doncellas honradas. Va añadido un discurso sobre el daño de los corsés, en que se manifiesta por el mismo chistoso estilo los perjuicios de semejante moda; á 3 rs.

LAS DOS EMILIAS, ó los efectos del odio y de la venganza. Novela inglesa; 7 rs.
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TEATROS.

COLISEO DE LA CRUZ.

EL DIVORCIO POR AMOR.

Comedia en tres actos.

Ved aquí un nuevo drama del célebre autor de la Misantropía y arrepentimiento, en el que se vienen á notar las mismas bellezas y los mismos defectos que en los otros, aunque estos sean tal vez menores en el presente. Mucha sensibilidad y ternura que peca en afectación; caracteres virtuosos, heroicos y aun exagerados; buenas ideas morales en lo general; mucha y aun demasiada filosofía; expresiones sublimes y otras triviales; mas diálogo que acción, y esta sencilla; enlace y desenlace natural, aunque este sea algo común; escenas patéticas que arrancan lágrimas, propias de la comedia urbana ó sentimental, mezcladas con otras ridículas y un poco chocarreras; regularmente observadas las reglas del arte. Este es el juicio que en general formamos del presente drama, el cual extenderemos en el siguiente argumento.

Carlos Duval, hombre rico y dedicado al comercio, cree haber sido engañado por Turville, que le metió en una grande especulación mercantil habiéndose luego ausentado ó no sabiendose na-
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da de él; por lo que Duval ha tenido que vender hasta los muebles de su casa para pagar á sus acreedores. A causa de sus riquezas alcanzó la mano de Arabela; la qual estaba enamorada de Armand. No obstante estima ella á su marido, del que ya tiene un hijo llamado Enrique, y se porta con tal honradez, virtud y delicadeza que ignorando la causa de la rápida ruina del caudal ni trata de averiguarla, ni la atribuye á mala conducta de Duval; antes bien se priva de todo y se sujeta á un trabajo mecánico y penoso, no solo para mantener a su familia, sino también porque á la madre de su esposo no le falten las conveniencias á que está acostumbrada; y en fin llega á tal extremo su heroicidad, que sufre el que aquella buena vieja la maltrate é insulte; bien es cierto que con todos hace lo mismo.

Sabiendo Armand el deplorable estado de aquella familia, trata de socorrerla por medios directos y aun indirectos, valiéndose por ultimo de tercera mano, qual es la de un anciano que ha perdido su hijo único, y dice no halla ya consuelo en este mundo.

Duval, que sabe que Armand ha sido su rival y aun lo es en el dia, pues le consta que ama á Arabela, y es amado de ella; se reusa á recibir sus favores, y prefiere el buscar algun bonroso trabajo, sin hallar despues de varias diligencias mas que una persona que le propone emplearle en su comercio, si no tiene obligaciones á gunas, y si se decide á partir dentro de quatro dias para las Indias orientales. Entonces se le ocurre la extraña idea de divorciarse, porque el
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El Divorcio por amor.

divorcio está permitido en aquel país, y con esto quedando su mujer libre puede casarse con su rival Armand, a quien solo pide que atienda á su anciana madre y á su hijo, el que quiere que se le envíe á América quando sea mayor, si la fortuna le es favorable.

Resuelto ya á este partido, del que Armand procura disuadirlle, permite á este que hable á Arabela, lo que da mucho que sospechar á un criado de la casa viejo y hourado, que hace como de graciosos, y al anciano de quien intentaba valerse para socorrer á la familia de Duval, por lo que él se rehusa ya á ello; mas Armand le satisface permitiendo que escondido en un gabinete escuche la conversación que vá á tener con Arabela, la que no deja también de manifestar algún recelo al recibirlle.

Armand descubre sus puras intenciones, la dá á entender que Duval quiere valerse de medios violentos y desesperados para salir de miseria; la suplica le disuada de ellos, que acepte el beneficio que se le quiere hacer; y para dar él por su parte la más fuerte prueba de su honrado proceder, promete que se ausentará para siempre de aquel país, lo cual cominueve y entremece á Arabela.

El criado avisa de que viene el amo, Arabela se retira y Armand se esconde con el anciano en el mismo gabinete para escuchar la triste escena que vá á pasar entre los dos esposos. En efecto Duval manda venir de nuevo á Arabela, y la participa su resolución de partir á la India, la dice como ya es libre, pues acaba de di-
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Quidquid agunt homines, votum, timor, ira, voluptas,
Gaudia, discursus, nostri est farrago libelli.
Juven. sat. I. v. 85.
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vórciarse de con ella, y que así se case con Armand. Entremez esto sobre manera á Arabela, dice que le seguirá hasta el fin del mundo, que desde entonces solo á él quiere y con el más fino cariño, y que solo la muerte la separará de él; acude á dar fuerza á esta escena y sostener el partido de la madre el niño Enrique, abrazándose los dos á los pies de Duval sin dexarle partir; también acude la vieja regañona y el casi caduco criado, y enmedio aparecen los dos que estaban escondidos formándose un famoso quadro teatral.

Descubrese que el anciano es padre de Turville, el cual naufragó al llegar al puerto; y así viéndose solo en el mundo, y admirando la virtud de toda aquella familia; dice que Duval y su mujer serán sus hijos, y también Enriquito y la buena anciana su madre. Con esto la suerte de Duval se muda, hallándose todos de improviso contentos y felices; y parece que Armand se queda también para acompañarles en su dicha: la madre universal de todos los actores viene á tientas á abrazar á su nuera y á desagraviarla de quanto la ha atormentado con sus impertinencias que no fueron pocas; cae el telón y..... Plaudite.

Comenzando nosotros ahora nuestra crítica por la buena vieja, nos parece su papel recargado en lo escrito y en la representación. Es verdad que su necedad é impertinencia dá mayor realce á la virtud de Arabela; pero tanto charlar, tanto desatinar, y tal chochez es ya cosa ridícula y aun chocarrera, tocando el drama en el comi-
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co bajo, quando por otra parte se eleva hasta la tragedia. Además de eso aquella vieja, sobre ser medio ciega del cuerpo, debía serlo casi enteramente del entendimiento, pues no sospechaba la miseria de una casa en que tantas señales pertenecientes á todos los sentidos y al mental sobre todo, había de ella. Hace mucho tiempo que está llamando á todos los criados, y principalmente á su favorito Tomas, no le responde nunca mas que uno, y ese no siempre, y ni por esas sospecha síquiera la soledad y desamparo de la casa. La escena con el casero y la que se le sigue, son risibles ó burlescas, y aunque al principio parece van á adelantar la acción, vemos que luego en poco contribuyen á ella.

Pero tampoco quiere el autor que todo sea llanto, pues la comedia debe tener por lo menos algo de tal, y por lo mismo entre lágrima y lágrima mezcla alguna risita.

El carácter de Arabela nos parece el más propio y natural; piensa y habla y procede siempre con cordura, siendo el modelo de una buena esposa; sus virtudes llegan á ser heroicas, sin que parezca salen de un orden regular. Armand es generoso, pero no muy cuerdo: habiendo amado á Arabela, conociendo el pundonor de su esposo y el de ella, estimando á los dos, y siendo él tan honrado como se supone, y en efecto parece, debió proceder con mayor reserva y no dirigirse abiertamente á Duval, ni escribir de su propio puño la carta en que ofrece aquella grande suma de dinero; con esto dá á entender que mas quiere manifestarse generoso y honrado, que serlo. ¿Cómo
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mo podía imaginarse que Duval admitiese sus ofertas por más sinceras y desinteresadas que fuesen? ¿Cómo no se avergonzaba él mismo en hacerlas?... En estas cosas se atiende á la acción y no á las delicadas expresiones con que se la acompaña. ¿No se le ocurrió también que su firma sería conocida de Duval? y aun no sé como este no dió en explicarse zeloso, habiendo tomado entonces la comedia un tono mas realmente trágico. ¿Y cómo era posible que á Armand que se le supone muy rico le faltasen medios bien ocultos y difíciles de descubrir, de socorrer á su amigo?

Tampoco se puede aprobar en todo la conducta de este. Hace muy bien en rehusar los favores de Armand, y en sospechar de él; pero me parece es un necio ó curioso impertinente en obstinarse en saber de la propia boca de Arabella y de Armand si aun se aman; debe creer que sí, y aun sospechar, observar y callar; muy cueradamente le responde ella, y otro en lugar de Armand no hubiera tal vez mentido negándole una verdad muy tontra y muy delicada de descubrir. En una palabra Armand si era honrado debía huir la vista de Arabella y de su marido, socorrerlos ocultamente, y después que se hubiese logrado el fin, arreglar el autor que casualmente se descubriese tan heroica acción.

Aun me parece mas desatinado Duval en inventar aquel divorcio; prescindido de la extraña idea de ceder á Armand su mujer propia con la añadidura del hijo, y el rancio y duro hueso de la impertinente vieja; cesión que Arabella mira como una fijeza, y otra mujer miraría como un gran
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El Divorcio por amor.

desaire; y atiendo solo á que si en algun pais y tiempo, que ciertamente no debe ser el presente, se permite el divorcio por pura voluntad ó capricho, ningun marido honrado deberia recurrir á este medio para mantener á su familia teniendo robustos brazos con que trabajar. ¿Pero no conocia Duval que se deshonraba á sí mismo y á su esposa? pues todas las personas sensatas, y mucho mas las maliciosas, pensarían y con razon, que quando se divorciaba tendría causas muy poderosas; y á nadie se le pasaría por la imaginacion la estrambótica idea que á él, de regalar la mujer á su rival para que la mantuviese; ¿y cómo es posible que ella consintiese en este cambalache de maridos, ni el otro en aceptarlo? Sin embargo, esto da motivo á la escena en que Duval manifiesta su resolución, la qual entremece y mueve á llanto.

Tampoco se entiende el fin moral de este drama, ni qual es el protagonista; es una reunión de acciones virtuosas que pecan unas en necias como la de Armand, y otras en extravagantes como las de Duval, sin verse el fin á que se dirigen mas que á predicar vagamente la virtud, y discurrir filosóficamente como en el Liceo sobre la naturaleza humana, y extender máximas, ya mas ya menos sabias. Todos los personajes vienen á interesarse casi igualmente, excepto los dos viejos graciosos. Arabela interesa por sus nobles sentimientos; Duval que parece debe ser el protagonista, interesa enmedio de su extravagancia por su carácter firme y la nobleza de su corazón, y aun la misma rareza de su conducta: Armand por
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su generosidad aunque no sea muy ilustrada: ved pues el interés demasiado dividido y la virtud sola sin la debida oposicion y contraste del vicio que la dé realce.

Ademas de eso, quando Armand habla á solas con Arabela, comienza un girigay de sus antiguos amores, cosa poco conveniente á la honradez que se le supone, á las circunstancias en que se halla, y que justamente inquieta á Arabela.

El lenguage, es decir, el de los pensamientos ó el original, no el de la traduccion, es excelente: el autor manifiesta sabiduría y profundo conocimiento del corazon humano; pero en general sus personages hablan mejor que obran, habiendo mas mérito de consiguiente en el diálogo que en la invencion de la fábula.

Parece tambien el autor aficionado á sacar niños á las tablas para aumentar el interés con sus tiernas é ingenuas expresiones: en Misantropia y arrepentimiento hay niños y aqui tambien; pero debe cuidarse de que á veces no hagan mas bien reir que llorar. El quadro teatral que forman los grupos de madre é hijo á los pies de Duval; el de los dos vejestorios de amo y criado que se columpian al otro lado, y enmedio el anciano y Armand tan serios y graves, parece como amannerado: estos golpes teatrales pueden gustar alguna tal qual vez; pero si se repiten se hacen comunes y fastidiosos, descubriendo el artificio y la afectacion que es el peor defecto en todas las artes. Mucho mas habria que decir de este drama; pero lo dexamos para el caso en que se imprima.
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CRITICA.

Sobre la Gimnástica de la juventud (1), y si conviene que los niños aprendan á jugar científicamente.

Señor Revisor.
Muy señor mío: me ha parecido muy propia de su periódico la conversación que tuve días pasados con un amigo, y se la comunico para que se publique, si en ello no halla inconveniente.

Habiendo entrado en su casa, hallé sobre la mesa un librito de muy bonita pasta, con unas estampas que representaban niños jugando al trompo, á los bolos, al chito, al texo y á las bochas; otros entreteniendose con cometitas de papel, ó andando por la maroma con soltura, ó columpiándose con gracia; hojeélas un poco y dije: todo son invenciones en aquel Madrid para sacar dineros, en especial á los niños; esta será sin duda alguna colección de estampas como

(1) Esta obra se intitula así: La Gimnástica ó escuela de la juventud. Tratado elemental de juegos, de exercicios considerados en razon de su utilidad física y moral. P. M. A. Amar Durivier et L. Jauffret. Adornada con 32 láminas. Traducida del francés. Madrid imprenta de Alvarez, 1807. Se hallará en la librería de Perez, calle de las Carretas.
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los trages de los revendedores y gente comun, los gritos de las calles, las edades del hombre, los currutacos, las caricaturas y bambochadas que a cada instante nos envian de la corte, y en las que vino gasta muy gentiles reales para que los chiquelos se entretengan un rato, lo rasguen y despedazan todo al segundo. Vaya ya tiene Nicolásito en que ocuparse, y luego irá muy contento al corral a repasar los juegos a costa de un buen par de calzones, y dos o tres razonables rasguños si ya no vuelve con la cabeza rota; podrá faltar al autor como que es sapientísimo en la materia, y despedazará obra y estampas en un minuto, diciendo que no vale nada, y que mas y mejores juegos se sabe él. En fin cosa de niños.

No señor, replicó mi amigo con la mayor seriedad, no es cosa de niños, sino de hombres y muy formales y muy sabios, y digna de ser atentamente estudiada y meditada: en fin es una ciencia de la mayor importancia, como que se dirige á perfeccionar la educacion... ¡Perfeccionar la educacion, repuse yo admirado y riendome de la ocurrencia; perfeccionar la educacion animando á los muchachos á que anden á porrazos, cachetes, mogicones, palos y estocadas, enseñándoles á jugar á la gallinita ciega, á las cuatro esquinas, á la pelota y á los trucos! Y que ciencia se necesita para tirar cantos, descalabrando á quantos pasen por las calles ó caminos, y trepar por los arboles, con gran dolor de las madres, que ven el peligro de sus hijos y que de resultas de tan sapiensísima leccion
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vuelven hechos un andrajo? Si esta es ciencia, digo a vmd. que en Triana y en todos los lugares de alrededor de Sevilla y aun en Sevilla mismo hay muchachos tan naturalmente sabios, que se las pueden apostar, no digo a todos los sabios pasados, presentes y futuros, sino al mismo autor de la obra que le considero por el mas sabio entre los sabios, el mas maestro entre los maestros, y aun el mas niño entre los niños. Pillo habrá sin chupa, ni medias y un guñapo por calzones que á la primera leccion le dé quince y falta, y le concluya por todos lados haciéndole una buena piquera en la frente por añadidura.

Ya voy viendo que quanto mas entra uno en edad menos sabe, que los muchachos le enseñan cosas que le dexan pasmado y con tanta boca abierta. Hete aquí que quando muchacho era yo sapiensísimo, pues es cierto que fuí de la piel de barrabas, y que á hacer una descalabradura bien hecha, á andar en equilibrio por el alero de un texado y á saltar zanjas y barrancos nadie me ganaba. Y dígale vmd. señor mio, y qué ciencia es esa, y quien su maestro, que según las señas debe ser algun niño barbudo, si ya no es astucia para sacar dineros con nuevas invenciones, como dixe al principio, y será lo mas cierto. Hacer ciencia á la gallinita ciega, y enseñar á apedrear á la gente según reglas, solo el diablo ó algun hambriento puedeu haberseido discurrido. — De manera, amigo, contextó el mio, que con ese modo burlon que vmd. tiene de argüir y responder ridiculizandolo
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y exagerandolo todo, nada se puede hablar formalmente; pero si vmd. quiere entrar en una seria y fundada discusion sobre la materia, y entretarse en ella sin ningun espíritu de parcialidad, pues creo lo merece, le diré con el libro en la mano, que la ciencia es la gimnástica, cuyo objeto se dirige á presentar los elementos de la escuela ó ciencia de los juegos de la juventud, los cuales considera en razon de su utilidad física y moral, que es á lo que toda buena educacion debe dirigirse, esto es á perfeccionar alma y cuerpo.

Esta ciencia fue conocida y practicada por los antiguos; pero nosotros en el dia hemos descuidado el físico del hombre (1), atendiendo solo al moral y uno á otro deben ir unidos; pues ya la educacion fisica de los niños es ninguna y el autor asegura con sobrada razon, que la deprabacion de costumbres ha llegado á un extremo que solo ofrece el exterminio de todas las virtudes.

Ya veo yo, le interrumpí, que ahora ya no se juega de provecho, por lo qual todo está perdido; y las costumbres deprabadas, y de aquí por consecuencia precisa el exterminio de todas las virtudes... Un trocito de Juvenal venía de perilla... Pero todo se remediará quando se pongan cátedras de jugar al marro, de tirar cantos y de gatear por los arboles. — ¿Es posible que nunca ha de hablar vmd. con formalidad? — Quando viene al caso ¿por qué nó? Pero no se me enfade vmd.

(1) No necesito advertir que lo que va de bastardilla es sacado de la misma obra.