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dir de ella una recompensa, mas bien son especulaciones de comercio, que efectos de patriotismo.

El que se dedica á servir á su patria, debe considerarla como insolvente, y que lo que hace aunque es justo, no tendrá recompensa, y de este modo no temerá que le sea ingrata; bien que ni este rezelo debe detenerle, pues si el sacrificio que le hace no fuera por impulsos de su generosidad y amor á ella, no sería apreciable. El amor de la gloria y el entusiasmo son dos cosas muy dignas é indispensables en un verdadero patriota; y así el que lo sea, jamás dejará de sacrificarse por su patria, aunque crea que ésta no le será agradecida.

BOLETIN DE NOTICIAS DIARIAS.

LITERATURA.
Guía ó Estado general de la Real Hacienda de España, por Don José Señan y Velazquez, Oficial tercero del Departamento del Fomento general del Reyno y de la Balanza de comercio: dos tomos en octavo, á 24 rs. en rústica y 28 en pasta: imprenta de Vega y Compañía, calle de Capellanes, y librería de Campo frente á las gradas de San Felipe el Real.

Aunque hace mas de quince años que esta obra sale á luz en España, pueden reducirse á solos siete los en que abraza curiosidad é instruccion. En lo antiguo solo contenía una relación concisa de los individuos de los tribunales de Hacienda, y de los empleados en la recaudación de las rentas reales de
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la Corona, sin la nominacion de los sueldos que en el dia tiene; y de su lectura no resultaba el mayor interes; pero desde el año de 1801, en que al actual Editor se le concedió privilegio exclusivo para publicarla de su cuenta, formó este un nuevo plan, que ha ido poniendo en ejecucion en los sucesivos, y que según los términos en que se produce en la introduccion á la del presente año, todavía no ha realizado en todas sus partes. Sin embargo de esto es innegable la utilidad que del examen y conocimiento de la parte legislativa de esta obra anual pueden sacar ya en el dia los dependientes del ministerio de Hacienda, porque habiéndose propuesto el Editor, entre otras cosas, recopilar en ella de un año para otro todas las providencias que amplian ó modifican, anulan ó alteran el sistema de administracion y de recaudacion de las rentas reales; la coleccion de las guías que van publicadas en los siete años últimos, forman un código de leyes de necesario estudio para los g畏es y subalternos de dicho ramo, zelosos del cumplimiento de sus respectivas obligaciones.

El Índice general razonado, alfabético y cronológico, que de estas mismas reales deliberaciones acaba de publicar el mismo autor, hace mas recomendable su trabajo, aumenta su mérito, y le constituye apreciable aun entre los individuos de los tribunales de justicia del reyno: está de venta en los mismos parages que la Guía, á 8 rs. en rústica y 10 en pasta.

NOTICIAS EXTRANJERAS.

Instituto nacional de Francia.

Mr. Candolle, aunque joven, ha enriquecido con descubrimientos tanto interesantes, como numerosos, la física vegetal, la botánica propiamente tal, y la materia médica.
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Ademas ha presentado á la clase tres Memorias:
La primera trata de los hongos parásitos que nacen y crecen encima de la epidermis de los vegetales, y causan á muchas especies útiles enfermedades funestas: como es el tizon en el trigo, que le destruye.

Otra sobre las ovas marinas, en que demuestra que estas plantas no tienen verdaderas raíces; y otra sobre la familia de los rubiaceos.

TEATROS.

En el coliseo del Príncipe, se representó el dia 11 de Abril la comedia titulada: la Esposa delincuente; ha durado cinco días, y producido 26,735 rs.

En la Biblioteca de ciencias y artes, tom. IV pag. 21 se halla una crítica extendida de esta comedia.

El dia 16, se representó la comedia en tres actos titulada: el duque de Borgoña; ha durado cuatro días, y producido 18,526 rs.

En el coliseo de la Cruz, se ha representado el dia 13 de Abril, la comedia en tres actos titulada: la Banda y la Flor; ha durado tres días, y producido 10,950 rs.

La crítica de esta comedia, se halla en el tomo II. de las Nuevas Efemérides de España, pag. 294.

El dia 16 de Abril se ha representado la comedia en tres actos titulada: el mariscal de Saxonia; ha durado quatro días, y producido 10,264 rs.

CAMBIOS.

Madrid 20 de Abril.

Amsterdam 96 1/2 .......
Hamburgo 92 .......
París 15 ... 13 .......
Vales Reales 47 1/4 á 1/4 .......
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MORAL CRISTIANA.

Instruccion cristiana, deducida de la historia sagrada y eclesiástica. Publicala para el uso de sus escuelas la Real Sociedad de Valladolid. La compuso su sócio numerario el P. M. Fr. Manuel Villodas, del Real orden de mercenarios calzados, del gremio y claustro de la universidad de la misma ciudad, y su catedrático de teologia. Con licencia en Valladolid imprenta de Cermeño, 1806; Un tomo en octavo regular.

Hace ciertamente la sociedad patriótica de Valladolid un señalado servicio á aquel pueblo, presentándole para la educacion de los niños de sus escuelas esta instruccion cristiana, apreciable por ser deducida de la historia sagrada y eclesiástica, y estar escrita con claridad, sencillez y concision.

Se divide en dos partes; la primera abraza los pasages mas claros y curiosos del viejo testamento; la segunda los del nuevo, y otros de la historia de la iglesia; interpolando algunos documentos cristianos, que contribuyan á formar el carácter de los niños, e inspirarles sentimientos de piedad y religion.

Como se les supone instruidos en el catecismo, solo se les dan unas nociones preliminares de Dios y de sus perfecciones; y se suprimen como superiores á sus luces las graves dificultades que ofrecen la historia sagrada y eclesiástica.

VI.
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INTRODUCCION.

de injurias y baldones en griego y en latin para mayor instruccion y edificacion de los lectores; ¡Jesus que modorra! Leí jugando la obra criticada, reí con sus sandeces, ó aplaudí su mayor necedad; ¿qué importa! pasé mi rato, me divertí y saqué el interés de mi dinero. Haga vmd. otro tanto, y guardo su buena ó mala literatura para los literatos; y solo me diserte quando me vea desvelado y quiera procurarme el sueño con muy eficaz narcotico: un trozo divertido; de alguna obra nacional ó extranjera puede gustarme si es corto; una crítica sería memata: con razon; ó sin ella hagame vmd. reir en favor é en contra de un autor, y seré siempre de su opinion; aquel que mas me divierte ese me persuade; mi lógica está en la risa.

¿Pero siempre se ha de hablar de literatura y no se ha de salir de libros? de quando en quando pase, pues como dixe ha de haber de todo; pero pues que es corto el numero de los literatos, sea corto tambien el de los articulos que á ellos se destineu, ó vayamos á medias que es justo, ó procure vmd. agradar á todos; á ellos presentandoles buenos raciocinios, á nosotros alegres chanzas. ¿Y las modas, y las costumbres, y los vicios? Qué campo tan abundante, tan útil, tan agradable: de libros pocos entienden; pero de esto todos saben: la crítica de una obra á pocos puede importar é interesar; pero una sátira pi- çante y graciosa contra los vicios que nos deshonran, envilecen ó hacen ridiculos, á todos agrada, á todos interesa.

Autor. Confiese vmd. de buena fé, que aquí
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Van en forma de diálogo, por ser la mas acomodada para ayudar la memoria de los niños.

EDUCACION MORAL.

Caton civil destinado para las escuelas de primera educacion, y útil á todos los padres de familia que quieran completar la educacion de sus hijos. Madrid imprenta de Villalpando, 1807. Se hallará en la librería de Castillo frente á las gradas de San Felipe el real.

Habiendo advertido el autor que no había un libro corto que poder dar á los niños, y que abrace con la concision debida las nociones del orden civil, y los preceptos indispensables para completar una buena educacion, se movió, para formar el presente, á registrar con el mayor desvelo las mejores obras escritas en Europa sobre la materia, escogiendo lo mas selecto que ha hallado en los hombres mas memorables que han tratado tan delicado asunto, sin perder nunca de vista la sagrada religion que profesamos, y en que ya supone impuestos á los niños antes de la edad de doce á catorce años, para la qual da este caton.

Le divide en dos partes, la primera comprende las nociones, la segunda los preceptos. Aquellas abrazan un corto número de lecciones subdivididas en muchos párrafos cortos, cada uno de los cuales es una definicion clara y sucinta; no conteniendo mas que ideas conocidas del
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niño, ó que se le pueden explicar facilmente por su padre ó por su maestro. Comienza por las ideas generales del hombre, del amor de sí mismo, y de la felicidad; y se explica cómo esta felicidad depende del modo con que debemos impugnar ó combatir, seguir, sujetar, ó elegir nuestras pasiones.

Los preceptos ó máximas constan solo de trece lecciones. Estos preceptos comprenden las obligaciones del hombre consigo mismo, y de los demás en los diferentes estados en que se halle colocado, esto es cómo hombre, como vasallo y ciudadano, como hijo, como padre, como esposo, como amigo, como amo, como criado, como maestro y como discípulo.

MITOLOGIA.

Resumen en prosa de las metamórfosis de Ovidio. Madrid en la imprenta de la hija de Ibarría 1807. Se hallará en el despacho de las obras de matemáticas de Don Benito Baits, en la real casa de la Academia de San Fernando, calle de Alcalá, á 6 rs. encuadernado en papel, y á 8 en pasta.

En el tomo quarto página 13 y 33 de la Miscelánea crítica hablamos de la traducción literal de los metamórfoseos de Ovidio, que acompañada de muy bonitas láminas se publicó por entonces; ahora se nos anuncia un resumen de esta obra, y el qual es traducido del que escribió en francés el abate Ragois, preceptor del
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duque de Maine; y dice el traductor se ha movido á trasladarlo al castellano para que los jóvenes dedicados al estudio de las nobles artes, y los meramente curiosos y aficionados logren explicadas las fábulas con la mayor concisión y claridad, y en un volumen corto, y por lo mismo de poco coste.

Esta última es seguramente la utilidad del presente opúsculo, pues el abate Ragois solo formó de él un sumario seco y descarnado muy parecido á la instrucción que también publicó sobre la historia de Francia y la romana; ¿ni cómo era posible reducir á tan corto espacio ciento cuarenta y cinco fábulas con sus explicaciones morales al canto, que ocupan casi la mitad del volumen? La traducción nos ha parecido hecha con cuidado, y aun creemos la obra útil como un prontuario de la materia.

TEATROS.

COLISEO DE LA CRUZ.

El Calderero de San Germán, ó el mutuo agradecimiento, por Don Gaspar Zabala y Zamora.

Si consideramos á esta comedia por el lado de la moral, diremos que es excelente; si por el del arte, menos que mediana. El autor como que le costaba poco ha ido inventando un gran número de acciones heroicas, enlazando las unas con las otras á formar un quadro moral,
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que mueve á ternura, presentando ejemplos de virtud y de sumo interés, que no pueden menos de agradar al público, como así sucede; pero esto no le impedia el haber dado mas verosimilitud al drama, mas propiedad; y sobre todo mejor lenguaje y estilo.

COLISEO DEL PRINCIPE.

Vengarse en fuego y en agua, de Don Pedro Calderon de la Barca.

Esta comedia es de Calderon, y la misma que corre impresa con el título mas propio de á secreto agravio secreta venganza, y su argumento viene á hallarse en estas expresiones de la misma comedia

    Sabrá el mundo y aun los siglos futuros, cielos, quien es un portugués ofendido.

Todo se reduce á la venganza que un portugués zeloso y agraviado en su honor y reputación, toma de su esposa y del amante, ahogando y dando de puñaladas á este, y poniendo fuego á su propia casa para tener ocasión de matar á su esposa.

La moral es pésima, la venganza atroz y bárbara; hay además un Don Juan, terrible valenton, que ha hecho una muerte y anda á cada instante á cuchilladas.
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POESIA.

Obras de Garcilaso de la Vega. Madrid por Repulles.
Se hallarán en la librería de Orea y de Fuentenebro, á 10 rs. en rústica y 12 en pasta.

"Esta edición se ha hecho siguiendo el texto de la que publicó en Sevilla el célebre poeta Hernando de Herrera, tan conocido en la república literaria por sus obras; y con las notas del famoso Francisco Sánchez, llamado el Brocense, por ser el que al parecer con más cuidado entendió e ilustró todo quanto escribió Garcilaso. También se publica la única obra suya, que se conoce escrita en prosa, y es una carta que dirigió á una señora, habiéndole parecido bien el Cortesano de Bernardo Castellon, traducido del italiano por Boscan: va adjunto el erudito prólogo con que se imprimieron las obras de nuestro poeta en la imprenta real de la Gazeta el año de 1765."

Comprende las églogas, elegías, canciones y sonetos del autor, el cual muerto en la temprana edad de treinta y seis años y siempre ocupado en guerras, no pudo darnos los preciosos frutos que prometía su temprano y feliz ingenio, adornado con el estudio del mejor que produjeron los poetas latinos, provenzales e italianos, y con la amenidad de las artes liberales que también poseía.

Las notas constituyen el mérito principal de esta edición, por ser muy eruditas y acertadas,
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mostrándose allí las muchísimas traducciones e imitaciones que á cada paso tiene de Teocrito, de Virgilio, de Ausias March, del Petrarca, de Sanzaro, de Fracastorio, y otros, consistiendo en esto á nuestro entender el mérito principal de Garcilaso

Nos ha parecido conveniente copiar aquí por variar, una traducción de la Oda doce del libro quarto de Horacio, que se halla con otras en las anotaciones.

Cumplióse mi deseo,
cumplióse, ó Lice; á la vejez odiosa
entregada te veo:
y todavía parece hermosa
quanto puedes procuras,
y burlas, y haces mil desenvolturas.
Y con la voz temblando
cantas, por despertar al perezoso
amor, que reposando
se está despacio sobre el rostro hermoso
de Chia la cantora,
qué de su edad esta en la flor agora.
Que sobre seca rama
no quiere hacer asiento, ni manida
aquel malo, y desama—
te ya, porque la boca denegrida
y las canas te afean,
que en la nevada cumbre ya blanquean.
Y no son poderosas
ni las granas de Coo, ni los brocados,
ni las piedras preciosas
á tornarte los años, que encerrados
debaxo de su llave
dexó la edad, que vuela mas que el ave.
¿Qué se hizo aquel donaire?
¿aquella tez hermosa? ¿dó se ha ido
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MINERVA

del movimiento el ayre?
aquella, ¿aquella dó ha desparecido,
aquella en quien bullia
amor, que enagenado me tenia?
No hubo mas amada
beldad despues de Cynara mas clara
de mas gracias dotada,
mas ay ¡cómo robó la muerte avára
á Lynara temprano,
y con la Lyce usó de larga mano!
Dióle que en larga vida
con la antigua corneja compitiese
de afios consumida,
para que con gran risa ver pudiese
la gente moza herviente,
vuelta en pavesa ya la hacha ardiente.

TEATROS.

En el coliseo del Príncipe, se representó el dia 20
de Abril la comedia titulada: la Fulgencia; ha durado tres días, y producido 12,361 rs.

En el coliseo de la Cruz, se ha representado el dia 20 Abril, la comedia de figuón en tres actos titulada: para averiguar verdades el tiempo el mejor testigo; ha durado tres días, y producido 6536 rs.

CAMBIOS.

Madrid 23 de Abril.

Amsterdam 96 1/2 .......
Hamburgo 94 1/2 .......
París 15 ... 13 .......
Valos Reales 47 1/2 á 1/2 .......
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LITERATURA EXTRANJERA.

MISCELANEA.

Fragmento sobre el arte de la declamacion entre los griegos; traducido del francés.

Rindiendo el debido homenaje á las artes que florecieron en la Grecia, no debemos olvidar el de la declamacion. Como por medio del acento de que se sirve presta al discurso el lenguage de las pasiones, graduándolo con variedad, debe colocarse entre el numero de las artes de imitacion. El arte dramática era, por decirlo así, una planta indígena del Atica como la oliva y el mirto.

La naturaleza había dotado á los griegos de una tan fina sensibilidad, que ningún otro pueblo tenía; por lo tanto juzgaban bien y sabían apreciar el talento de sus actores, estimulándolos á adelantar con grandes aplausos y honrosas recompensas. Poseían estos últimos aquel tacto fino, aquella elevación del alma, aquel gusto delicado para expresar los sentimientos y pasiones: reunian en sumo grado el arte de pintar la situación de los heroes que representaban, y el de identificarse en cierto modo con su carácter. Lo estimados que eran en Atenas; y los empleos distinguidos que ocupaban, contribuyeron á su superioridad; pues el mayor estímulo para las artes es la estimacion pública.

Las tragedias griegas tenian mucha analogía
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con nuestras operas, se cantaba y se bailaba en los intermedios de la declamación. Aunque la declamación cantada, y la representada ambas se dirigen a un mismo fin, sin embargo van por diferente camino. La primera exige una grande variedad en las inflexiones; la segunda por el contrario sin ser tan pródiga, puede sin embargo siguiendo el genio del autor, hacer lo mismo sin salir de los límites de lo bueno. Esta diversidad de estilo en las bellas artes, es lo mas difícil, lo que admira y lo que forma el carácter distintivo de cada autor. Entre los griegos la declamación hablada estaba sostenida por la lira á fin de impedir que decayese el tono, y para dar la sucesivamente la quarta, la quinta y la octava, que era lo que se llamaba melopea, y se parecía mucho á nuestros recitados. Los oradores usaban también la lira en la tribuna para tomar el tono, y á los cantores acompañaba con la flauta. La desmesurada grandeza de los teatros, obligaba á los actores á cantar y á declamar con mucha exageración, y aunque esto producia algun efecto no era el efecto de la naturaleza. Los actores que no tenian una voz sonora se ponian al rededor de la boca unas láminas de metal, para aumentar la voz. Parece que esta razón y los continuos esfuerzos que tenian que hacer para que su voz resonase, debian ser causa de que no conservasen en su semblante el carácter propio de su papel, y por lo tanto se ponían una máscara análoga á él.

El uso establecido de no admitir mugeres en la escena, y por consiguiente hacer representar
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sus papeles por muchachos, pudo contribuir tambien mucho á desvanecer la ilusion, lo mismo que la verdad de la declamacion. Este uso traía su origen de lo mucho que estimaban los griegos el pudor y modestia de las mugeres, las que no querian se presentasen en la escena, para evitar los peligros que podia correr su virtud; sacrificando de este modo la perfeccion de un arte que idolatraban á las buenas costumbres y á la publica honestidad.

Aunque los actores mudasen con frecuencia de máscara, debia ser muy dificil expresar una infinidad de pasiones sucesivas por este medio. Sin embargo quando se reflexiona que la mayor parte de los espectadores estaban muy lejos del teatro para poder distinguir la gesticulacion, pues que el patio estaba enteramente desocupado para que saliese mejor la voz, se conoce que el exagerar las máscaras, no debia causar estraneza.

Viendose obligado el actor á esforzar considerablemente la voz, perdia mucha parte de su gracia, y se hacian mas duras sus inflexiones. Para parecer mas altos los actores, particularmente quando hacian el papel de un heroé, se ponian cierta especie de zancos, que es lo que llamaban coturno. Tambien se ponian en las espaldas unas almohadillas para parecer mas gruesos. Era indispensable el uso de los coros en las tragedias, ¿pues cómo sin este auxilio hubieran podido los actores sostener la atencion del concurso durante la representacion de cinco ó seis dramas, que duraban algunas veces un dia entero, mayormen-
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venia á parar, y aun confiese tambien que con esta salida, un poco entre exagerada y fundada, se ha desahogado algo su mal humor.

Subs. Causómele la obstinacion de vmd. en molernos exclusivamente con su perdurable literatura. Ello es bien cierto, que vmd. no ha cumplido lo que prometió en el prospecto.

Autor. ¿Quantas y quan fuertes razones no podria dar en mi abono,

Subs. El público es inexorable, y no admite ninguna, ni las oye, ni quiere: la obra es el autor; ¿le agrada? tiene razon el autor; ¿le fastidia, no acierta á agradarle? sentencia executiva y sin apelacion. De la imprenta á la tienda de merceria sin detenerse un punto en la del librero.

Dont les vers en paquet se vendent á la livre.

Es posible haya sucedido á muchos lo que á mí; el primer prospecto, pues ya van dos, me gustó por la novedad de su estilo, y porque entono de burlas prometía bastante: no mala la introduccion de los primeros números; pero amigo nos dió vmd. una dedadita de miel para luego dexarnos á buenas noches, y parece que solo nos encaramó al Olimpo para precipitarnos luego de golpe en lo más hondo y obscuro de la tierra: allí nos asaltaron al instante las anécdotas secretas de puro públicas, los cuentos menos engarzados en los glaciales chistes; y luego combates y guerras; y á paso de tortuga recorra vmd. los áridos desertos de su aridísima literatura. Morfeo, cierto, guiaba entonces la pluma de vmd., y quando no se durmió con ella en la mano, digo que se las puede apostar á Don Lunar, y ser el antípoda de los siete durmientes.
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te quando una gran parte de los espectadores se quedaba sin entender las palabras, por estar colocados lejos del teatro? El conjunto de todos estos expedientes reunidos, dispuestos de un modo análogo á las circunstancias y á la situacion, era lo que podia producir una ilusion completa. Es probable tambien que ademas de los grandes vasos de metal colocados debaxo de las gradas y en otros diferentes sitios del teatro, los griegos poseian aun otros muchos medios de acústica para la repercusion de los sonidos, medios que nosotros ignoramos.

Se sabe la pasion que tenian los griegos en general, y los atenienses en particular á los espectáculos, que solo los habia, como se sabe, durante las fiestas públicas muy comunes en la Grecia. Concurrian á ellas de todas partes del Atica, y se admitia con dificultad á los extranjeros. Asistian por lo comun treinta mil personas á estos espectáculos, y mientras duraban abandonaban los griegos sus negocios por muchos dias, no dormian por no perder el puesto en el teatro, y hasta de comer se olvidaban: tanto era lo que les gustaban estas diversiones: Pericles para ganarse la estimacion del pueblo grabó el tesoro publico de Atenas con una suma considerable, que gastó en darle fiestas públicas, durante las cuales se daban á cada ciudadano dos óbolos, uno para pagar su puesto en el teatro, y otro para mantenerse.

Como los teatros de Atenas no estaban cubiertos, el calor debia ser insoportable; la lluvia muy rara, baxo un cielo tan hermoso tam-