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que se parece al ciervo, cuya piel manchada se estima mucho para forros de vestidos. Tambien se cría un animal semejante al castor por su modo de vivir, de comer y de fabricar su habitacion. Las aves son como en otras partes de Europa, excepto las codornices, cuyas patas son verdes y su carne dañosa.

El comercio de Polonia florece poco á causa de que está prohibido á la nobleza. Los plebeyos ciudadanos son tan pobres, que no pueden dedicarse á él, y tambien por temor de las vexaciones de los nobles; y los aldeanos son esclavos, y como propiedades de sus señores, y no depende de ellos el libertarse de la esclavitud para abrazar una profesion industriosa. Los principales objetos que compuyen el comercio de exportacion de Polonia, son granos, pieles, madera de construccion, pez, brea, miel, cera, cueros, potasa, nitro, trementina, &c. y en cambio reciben paños, cotones, telas finas, vinos, &c. Se fabrican en Polonia y particularmente en la Lituania, paños bastos, textiles de algodon y de seda, encages, y varias obras de vidrieria para consumo del pais.

Las rentas de los reyes de Polonia ascendian á principios del siglo pasado á 3.5000 pesetas, procedentes la mayor parte de los dominios de la corona, de los peages y de las minas de sal.

Las fuerzas militares de este reyno consistian principalmente en la caballeria, que era excelente; la infanteria era poca, y la mayor parte compuesta de gente alemana, que se admitia ó
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licenciaba según la necesidad y circunstancias. Había dos ordenes de caballería; la una llamada del Águila blanca, fundada por Ladislao, en 1325 y restablecida por Augusto en 1705; y la otra de San Estanislao, fundada en 1705 por el Rey Estanislao Poniatowski.

Los polacos son por lo común bien hechos, sanos y fuertes, acostumbrados á la fatiga, y sobrios; los nobles son muy atentos con los extranjeros, severos y orgullosos para con sus inferiores, y delicados en extremo en materias de honor, vanos y amigos del fausto; no desconocen las buenas letras, pero por su vida activa y guerrera hacen pocos progresos en ellas.

El modo de saludar de los polacos consiste en bajar la cabeza, dándose con una mano golpes en el pecho, y tocando con la otra en el suelo: quando un sujeto de baja clase encuentra á uno de superior, baja la cabeza hasta casi tocar en el suelo, poniendo al mismo tiempo la mano detrás de la pierna de la persona á quien saluda.

Su figura y trajes tienen bastante analogía con los pueblos del Asia, se rapan la cabeza dexando enmedio un mechón, y se dexan crecer los vigotes; su vestido se compone de una camisa sin cuello, y una especie de chupa que llega hasta la mitad de la pierna, y de una ropa talar que se ajusta al medio del cuerpo, y cuyas mangas son estrechas; llevan calzones anchos y gorra de pelo: en verano los aldeanos llevan camisa y calzon de lienzo basto, sin medias ni zapatos, y en invierno pieles de carnero
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Á alguna dama galante,
no le quite de delante
cosa que le dé disgusto?
Un dia con harto frío
en Amberes abordó
á un coche, que pasar vió
por la margen de aquel rio:
se pintó tan abrasado
de sus rayos y sus llamas,
que dixo una de las damas:
Si estais tan abochornado
templad con esa agua el fuego:
y es su locura tan fiera,
que sin decir ropa fuera,
se zampó en la Esquelda luego;
y mojándose bien, hasta
que se iba ya sumergiendo,
salió muy fresco, diciendo:
hice el remedio y no basta:
y supuesto que el ardor
empezasteis á curar,
obligada estais á dar
otro remedio mejor.

No extrañará con esto el lector ver á nuestro valiente, enamorado de un retrato, y aun mas de su original, y que haga por vele, hablarle y servirle los mayores extremos y extravagancias; que se meta en el pais enemigo á riesgo de ser preso; que disfrazado se introduzca en Amiens, que era de los franceses, y allí le sucedan mil lances de encrucijada, amorosos y valentías; ni hay tampoco que extrañar que estos sean los sucesos que se representan en las comedias, pues eran los verdaderos de entonces.
En fin la dama de Tello, que era una muy
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con lana hácia dentro. La mugeres del pueblo llevan los cabellos en trenza y cubierta la cabeza con una mantilla blanca. Los trages de la nobleza de uno y otro sexó, mejores y hechos con mas gracia, en verano son de seda, y en invierno de pieles de marta, de tigre, y de leopardo, y de terciopelo guarnecido de pieles. El sable es una parte esencial del trage de todo caballero.

Sus diversiones son todas belicosas; la caza, la equitacion, el bayle, la esgrima y otros exercicios, y casi siempre van á caballo.

Sus casas no tienen por lo comun mas que el piso bajo; duermen en camas muy pequenas; en sus comidas cada convidado tiene que llevar su cubierto, y se usa que dé de comer de lo que le toca á su criado si le lleva, y de beber en su mismo vaso.

La religion dominante es la católica, y se toleran las demas; en Lituania hay muchos mahometanos, judios, protestantes, griegos cismaticos y tártaros. Antes de la desmembracion de la Polonia habia 576 monasterios de hombres, 117 de mugeres, 246 seminarios y 31 abadías.

Las principales ciudades de la Polonia son Varsovia, capital y corte, Cracovia, Grodno, Dantzick, Thorn, Posen, &c.

Los polacos se dividen en quatro clases: primera los nobles, el estado eclesiastico, los ciudadanos y los aldeanos.

La nobleza se subdivide en dos clases, el senado y la orden eqüestre. Para ser uno tenido por noble, basta con probar que posee algunas
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rentas, y que sus antepasados las poseyeron; y tienen el privilegio de escoger el lugar que quieran para su residencia.

El estado eclesiástico era muy rico antigua-mente, en términos que la Dieta dió un decreto en 1669 para que no se le pudiesen hacer mas donaciones. Tenía sus jueces para lo civil, con arreglo á los cánones, y en lo criminal estaban sujetos á la justicia ordinaria.

Los ciudadanos tenian en lo antiguo muchos privilegios, y en el dia no tienen casi ninguno; y los aldeanos son todos esclavos.

BIOGRAFIA.

Noticia de la vida y obras de P. Guillelmi, asociado al Instituto Nacional de Francia, y Maestro de Capilla de San Pedro en Roma, leída en la sesión pública del Instituto en 4 de Octubre del año de 1806, por el ciudadano Joaquín Lebreton, Secretario.

Pedro Guillelmi nació en Massa-di-Carrara, y fue hijo de Jacobo Guillelmi, maestro de capilla de los Duques de Modena sus soberanos. Su padre le enseñó la música, y á los diez y ocho años le embió al Conservatorio de Loreto en Nápoles. A los principios manifestó un ingenio tan rudo, que su maestro Durante riéndole, aunque le amaba, le solía llamar Ciucco (es decir, borriquillo). Tuvo por condiscípulos en el Conservatorio de Nápoles á Piccini, Sacchini, Cimarosa, &c. y permane-
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ció en el diez años, sin dar muestras de haber adelantado mucho.

Salió de allí á la edad de veinte y ocho años y compuso varias operas serias y bufas para los principales teatros de Italia, y desde entonces empezó á adquirir fama en Nápoles y en Venecia, Milan y Florencia, y fue llamado á Viena, Madrid y Londres, donde tuvo los mayores aplausos; volvió á Nápoles y de aquí salió para Londres en 1776, donde pensó establecerse y se casó; pero luego mudó de parecer y volvió á Nápoles á la edad de cincuenta años. Entonces halló en aquella ciudad al célebre Cimarosa y á otro profesor que no se nombra, que gobernaban el teatro; tuvo una disputa con este último, del que se vengó con nobleza: desde entonces y siendo de edad abanzada fue quando compuso sus mejore operas, tales como la Pastorella nobile, Enea e Las vinia, La Piscatrice, y los Oratorios: Débora e Sisara, y La morte de Oloferne.

El Papa Pío VI le dió el empleo de Maestro de Capilla de San Pedro, y por último murió el 19 de Noviembre de 1804, á los setenta y siete años de edad.

Su hijo mayor se ha mostrado digno dél, pues á los veinte años de edad se ha hecho famoso en el teatro de Nápoles y después en el de Roma.
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BOLETIN DE NOTICIAS DIARIAS.

NOTICIAS EXTRANJERAS.

Necrologia. Las letras acaban de perder al célebre escritor Pablo Enrique Maillet, individuo de las academias de Upsal, de Cassel, de la Celteca de París, y profesor de buenas letras de Copenhague, y de historia en Ginebra.

Las principales obras que escribió fueron, la historia de Dinamarca hasta el siglo XVIII; la traducción francesa de los Viajes de Oxe al norte, con notas y adiciones, y la relación de uno que él mismo hizo á Suecia; dos volúmenes en quarto: traducción de las actas y forma del gobierno de Suecia, en octavo. Historia de Hesse, hasta el siglo XVII, tres volúmenes en octavo. Historia de la casa de Brunswick, hasta la ascensión de esta casa al trono de Inglaterra; tres volúmenes en octavo. Historia de los suizos, desde los tiempos más remotos, hasta la última revolución; cuatro volúmenes en octavo. Historia de la liga anseática, desde su origen hasta su decadencia; dos volúmenes en octavo.

La mejor de todas sus obras es la historia de Dinamarca, de que se han hecho muchas ediciones, y la más completa es la de 1757.

Reunía á su mucho talento los mayores conocimientos en historia y literatura. En los últimos años rotos de Ginebra, perdió la mayor parte de sus bienes, y no le quedó para su subsistencia mas que dos pensiones que le daba el Duque de Brunswick y el Landgrave de Hesse, que también ha perdido por causa de la guerra actual. Nació en Ginebra en 1730 y murió en la misma ciudad el día 8 de Febrero último, á los setenta y siete años de su edad. (Publicista.)
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INDICE

de los artículos contenidos en este tomo.

Historia.

La guerre des esclaves &c. La guerra de los esclavos en Sicilia en tiempo de los romanos; pag. 25.
Histoire de Pologne, &c. Historia de Polonia desde su origen hasta el año de 1795, &c. por F. M.M.; 217.

Historia literaria.
Noticia histórica del poeta Claudiano; 76.

Instituto nacional de Francia.
Extracto del análisis de los trabajos de la clase de ciencias matemáticas y físicas durante el último trimestre de 1606; 213.

Crítica.
Contestacion á la crítica publicada en los diarios del 6, 7, 8, 9 y 10 de este mes; 189.

Moral.

Eufemia, ó la mujer verdaderamente instruida; 9.
Historias morales del célebre Berquin; 153.
El hombre moral; 162.
Lecciones de virtudes morales, sacadas de varios autores, y dispuestas por orden alfabético; P. D. J. B.D.V.; 207.—Diaristas; 208.—Elegancia; 209.

Ficciones agradables.
El Observador nocturno ó el diablo cojuelo; 145.
Cartas de Emeranza á Lucía; 156.
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Antigüedades.

Observaciones al descubrimiento que se ha hecho en Irlanda en una excavacion, y tratado de la conservación de los cadáveres; 81.
Gabinete de antigüedades y humanidades, en que imitando la idea de Macrobio se explican varios puntos de humanidad y antigüedad; 113.

Biografía.

Noticias sobre la vida y obras de Mr. Brison; 169.
Vida de Napoleon Bonaparte; 177.
Retrato de Federico el Grande, sacado de las anécdotas mas interesantes de su vida militar, filosófica y privada; 185.
Noticias sobre la vida del naturalista Miguel Adamson, por Mr. Lejoyand; 210.
Noticia de la vida y obras de P. Guillelmi, asociado al Instituto nacional de Francia, &c.; 222.

Astronomía.

Movimiento del sistema solar, por Mr. Burckhardt; 181.

Arte militar.

Espíritu del sistema moderno de guerra, escrito por un antiguo general prusiano; 10.—Concluye este artículo; 17.

Maquinaria.

Método fácil y económico para limpiar los canales navegables y las rias y puertos; 135.

Historia natural.

Noticia de la excelencia del caballo árabe; 49.
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Higiene.

Inundaciones de invierno y verano, ó tratado especial de la humedad en quanto al hombre y á los animales; 129.

Ciencia fisiológica y médica.
Ideas fisiológicas sobre la locura; 164.

Estadística.
Noticia del consumo de carnes de Paris, y en los demas de Francia; 18.
Compendio geográfico estadístico de la confederacion del Rhin; 137.
Plan de los principales articulos estadísticos de algunas potencias en 1785; 140 y 41.

Economía pública.
El padre de su pueblo, ó medios para hacer temporalmente felices á los pueblos con el auxilio de los señores curas párrocos; por el Excmo. e Illmo. Sr. D. Pedro Diaz Valdés, Obispo de Barcelona; 201.

Artes liberales.
Varia commesuracion de Juan de Arfe y Villafañe, escultor de oro y plata, natural de Leon; 3.—Noticia literaria del autor; 7.

Poesía.
Coleccion de los epigramas y otras poesias criticas y jocosas de Don Francisco Gregorio de Salas; 41.—En nombre de un escribiente á quien su amo daba poco de comer; 43.—Epitafio para un viejo de mal genio, de pequeño cuerpo y gran espíritu, á quien sus pa-
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vientes comieron en vida todo quanto tenia; 44.—Exageracion de un andaluz; idem.—La mona y la cotorra. Fábula; 45.—Ajuar ó muebles que el autor vio en varias casas; 46.—A un médico de muy pocos aciertos que acababa de morir; 47.

El Robo de Proserpina, de Cayo Lucio Claudiano, traducido del latin; 47.—Noticia del traductor español; 58.—Continua la critica de la traducción del robo de Proserpina; 65.—Concluye la critica del poema el robo de Proserpina; 73.—Pasages escogidos de este poema; 74 y sig.

La insignia del grande Almirante en la exaltacion de S. A. el Serenísimo Señor Principe de la Paz á esta dignidad; 105.

Trozos escogidos de las comedias criticadas en este volumen.
Pintura de un enamorado; 21.—Pintura de la vida de los gitanos; 80.—Retrato de un Don Lindo; 85.—Pintura de una noche de San Juan en Sevilla; 91.—Pintura de la inconstancia de las cosas humanas; 123.—Cuento chistoso de una mona y de un enamorado; 124.—Qualidades de un perfecto novio; 133.—Cuento chistoso de un distraído; idem.

Teatros.—Critica de las comedias representadas durante el trimestre.
Por su Rey y por su dama; 21.
El Demofonte; 30.
Conclusion de la critica del Demofonte; 33.
Antes que te cases mira lo que haces; 36.
La casualidad contra el cuidado; 50.
La Gitanita de Madrid; 82.
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El lindo Don Diego; 84.
Dexar lo cierto por lo dudoso; 89.
El Alba y el Sol; 91.
El Triunfo del Ave María; 107.
Propia es de hombres sin honor pensar mal y hablar peor, ó el hablador; 109.
El buen hijo ó Maria Teresa de Austria; id.
El Principe prodigioso y defensor de la fé; 110.
El honor mas combatido y crueldades de Nero; 117.
Las bizarrias de Belisa; 121.
El Abuelo y la Nieta; 126.
El castellano Adalidó toma de Sepulveda; 127.
El zeloso y la tonta; 130.
El distraído, 131.
El vergonzoso en Palacio; 142.
El triunfo del amor y de la amistad; 148.
Los Ríos del maestro Adan, é idea de este autor; 157.
El pastelero de Madrigal y su verdadera historia; 166.
Resumen de lo que han producido los teatros de esta Corte, y número de comedias que en ellos se han representado en todo el mes de Diciembre del año pasado; 31.
Resumen de Enero y Febrero; 119.
Estado que manifiesta el producto de los tres teatros de esta corte, y número de comedias representadas en ellos en el año cómico pasado que empezó en 6 de Abril de 1806, y finalizó en 10 de Febrero de 1807; 174.
Estado que manifiesta el número de dramas sacros, su duración y producto, que por las dos Com-
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pañias se han representado esta quaresma en el coliseo del Príncipe; 215.

Literatura.
Revistas literarias de Diciembre de 1806, y de Enero de 1807; 97.
Revista literaria de Febrero; 161.

Boletín de noticias diarias.—Noticias de obras nuevas, Variedades y Anécdotas.

Noticias extranjeras de 12 y 15 de Noviembre, y 23 de Diciembre; 15.
Instrucción para conocimiento del exterior del caballo; 31.
Noticias extranjeras de 25 y 29 de Noviembre del año pasado; 39.
Republique des Champs-Elysées, &c. República de los campos elíseos; 55.
Noticia de la obra intitulada el amigo thecnológico de la juventud; 63.
Noticias de Prusia; 71.
Asesinato atroz en los Estados Unidos; idem.
Arte de ayudar y fixar la memoria; 79.
Estragos que ha causado un uracan en las islas de la Dominica; 80.
Campañas de los franceses en Prusia, Saxonia y Polonia; 87.
Principio, aumento y desgracia del reyno de Prusia; 95.
Noticia de un hombre salvaje; 104.
Carta de un amigo á otro; refiriéndole los obsequios que el Real Cuerpo de Guardias de Corps dedicó
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TEATROS.

Linda francesita llamada madama Serafina, hija del gran Porestad de Amiens; viéndose importunada por su amor, le dice que se obliga á ser suya quando él haga, o que Amiens sea de España, ó Dorian de Francia, creyendo imposible lo uno y lo otro; á eso la responde él muy galantemente.

En bodas como las nuestras
es mas cortesano estilo,
que no salga de su casa
la Dama; y así yo elijo
que sea Amiens del Rey de España;
pues casi imposible mito
que sea Dorian de Francia,
en tanto que yo la rijo.

Para lograr su empresa se vale de la estrategia de disfrazar á algunos soldados de aldeanos, los cuales llegan á las puertas de la ciudad con un saco de nueces y un carro de paja: hacen adrede que se vacíen las nueces, y que se atranque el carro, con lo que mientras los soldados que están de guardia se entretenen en coger las nueces, y los otros procuran desembarazar la puerta, entran Portocarrero y los suyos que estaban emboscados, y se apoderan de la ciudad, portándose el vencedor muy generosamente con los vencidos; y pues él ha cumplido con su palabra, también la cumple su Dama, y se finaliza, diciendo todos:

Y aquí tiene fin la hazaña
que hizo el famoso Hernan Tello
por su Rey y por su Dama.
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á su Alteza Sereníssima el Señor Principe de la Paz; III.

Diversion de los patines en Holanda; 127.
Almanak literario ó Manual utilísimo para los comerciantes de libros; 152.
Premios propuestos por el Instituto nacional de Francia; 159.
Noticias extranjeras de 30 de Enero y 13 de Febrero; 167 y siguientes.
Panteon chino, ó paralelo entre el culto religioso de los griegos y el de los chinos; 183.
Noticias extranjeras de 31 de Marzo.—Necrologia; 224.

ERRATAS.

Pagina 31. línea penúltima, dice Noviembre, lease Diciembre. Pag. 45. lin. 17. dice y el, lease y la. Pag. 67, lin. 9. dice Prosepina, lease Proserpina. Pag. 78. lin. 17. dice raptores, lease raptoris. Pag. 78. lin. ultima, dice de, lease en. Pag. 94. lin. 29. dice seis mil, lease sesenta mil. Pag. 117. lin. 15. dice Ayar, lease Ayax. Pag. 143. lin. 12. dice cama, lease cámara. Pag. 166. lin. ultima, dice su, lease sus: celda, celdas. Pag. 178. lin. 19. dice Tagliamento, lease Tagliamento. Pag. 191. lin. 2. dice profunda, lease sin coma. Pag. 192. lin. 21. dice Silvan, lease Silban. Pag. 193. lin. 13. dice Silvadores, lease Silbadores. Pag. 194. lin. 7. dice Silvan, lease Silban. Pag. id. lin. 9. dice Silvan, lease Silban. Pag. 199. lin. 9. Phæbum, lease Phoebum. Pag. id. lin. 10. dice jovem, lease Jovem. Pag. id. lin. penultima, dice suma, lease summa. Pag. id. lin. ultima, dice veneri, lease Veneri.
Minerva o El Revisor general (), página 231

NOTA.

Queda cerrada la subscripcion de este sexto trimestre, y abierta la del septimo. Se admiten subscripciones en Madrid, en la librería de Gomez Fuentenebro y compañía, calle de las Carretas, á 24 reales por trimestre, 45 por medio año, y 85 por año. En Cádiz, Barcelona y Algeciras en casa de los editores del Diario: en Sevilla en la de Hidalgo y Sobrino: en Málaga en la de Don Luis Carreras: en Murcia en la de Don Antonio García Tornel: en Valencia en la de Mallen: en Pamplona en la de Longás: en Granada en la de Polo; y en Valladolid en la de la viuda e hijos de Santander: previniéndose que solo en Madrid se admiten subscripciones por mes, á 8 rs.

Como muchos subscriptores deben tener incompletos varios tratados de los que comprende esta colección, se previene que hay pliegos sueltos de venta en Madrid en la librería de Fuentenebro; y dando aviso á los libreros de provincia, donde se admiten las subscripciones, se les remitirá á los interesados por el correo.
Minerva o El Revisor general (), página 24

BOLETIN DE NOTICIAS DIARIAS.

TEATROS.

Coliseo de la Cruz. El Domingo 4 á las 8 de la noche se representó la comedia de figuron titulada: El lindo Don Diego, ha durado solo aquella noche, y produjo 2,525 reales.

El dia 5 se ha representado la comedia titulada: La buena casada, ha durado tres dias y producido 14,534 rs.

El dia 6 por la noche se representó la comedia titulada: El Perro del hortelano; duró solo aquella noche y produjo 6,085 reales.

Coliseo de los Caños. El dia 4 á las 8 de la noche se representó la comedia en quatro actos titulada: Los tres maridos, duró solo aquella noche y produjo 4,463 reales.

CAMBIOS.

Madrid 8 de Enero.
Amsterdam 99..........
Hamburgo 93..........
Londres 41½..........
París 15...8..........
Vales Reales 46½......
Minerva o El Revisor general (), página 25

LITERATURA EXTRANJERA.

HISTORIA.

La guerre des esclaves en Sicile du tems des Romains, &c. Par Xavier Scrofani, sicilien. La guerra de los esclavos en Sicilia en tiempo de los Romanos, seguida de la guerra de tres meses, por Francisco Xavier Scrofani, siciliano.

El quadro histórico de la guerra de los esclavos en Sicilia en tiempo de los Romanos, que Mr. Scrofani acaba de publicar, es una prueba evidente de los desórdenes que se originan en todos los pueblos que habiendo roto el freno de la autoridad, se abandonan á sus vagas ideas, y al impulso de los intrigantes y ambiciosos. Recorriendo este volumen, se hallará una relación igual á lo que ha pasado antes y después de la rebelión en las colonias francesas: La barbarie, la degradación, las intrigas de los fáciosos, la audacia y el fanatismo de los gajes, todas las circunstancias de la insurrección, las atrocidades del espíritu de venganza, son las mismas en estas dos épocas, tan distantes una de otra; y solo en la situación es en lo que se diferencian...

No tenemos más noticia sobre esta guerra de los esclavos, que algunos fragmentos de Diodoro, y de Dion Casio &c., y hace mucho tiempo que se deseaba una historia completa de esta época memorable. Mr. Scrofani, bien conocido en Italia por las muchas obras que ha escrito, por sus vastos conocimientos, y por el mérito de su es-
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tilo, acaba de enriquecer la literatura italiana con esta nueva obra, que bien pronto se publicará traducida en francés, así como todas las que ha publicado. Se vé en esta, con el mismo interés que inspira un drama bien ejecutado, más de 8000 esclavos, excitados por sus valientes caudillos, agitarse, sacudir el yugo de la esclavitud, y hacer temer á los Romanos que se perdiese la Sicilia; y desaparecer todo en un momento así que Roma, por un decreto del Senado, determinó su ruina. El sitio de Taormina, en que los sitiados fueron la admiración de sus vencedores, por una constancia y tesón sin ejemplo, está descrito por Mr. Scrofani con una inteligencia tal, que casi iguala á Tito-Livio. Por este pasaje puede juzgarse de la traducción.

"Los esclavos después de haber muerto hasta los animales más asquerosos para alimentarse algunos días; después de haber comido su cuero podrido, y sus huesos molidos amasados con harina y cocidos como pan; en fin, después de haber devorado hasta el yugo de los árboles mezclado con tierra, conservaban aun tan profundamente el aborrecimiento á sus amos, que antes de rendirse por hambre mataron y comieron á sus mujeres y sus hijos, y acabaron por comerse unos á otros, sorteando las víctimas que habían de ser sacrificadas. Y lo que es aún más horroroso, según relación del historiador, que ninguno de ellos, fuese padre, hijo, mozo, viejo ó mujer, jamás se quejó ni lloró, antes bien se animaban unos á otros á morir, jurando, y haciendo jurar sobre su sangre al que los hería, de defen-