ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Minerva o El Revisor general (), página 192

bla Tavernier, que se dexaba ceñir el cuerpo con una cadena de hierro encendido, sosteniendo-dola hasta que se enfriaba, lo qual es mas que lo de Chacon.

Por lo que toca al beber ó haber bebido cierta porción de agua fuerte, basta leer la colección académica, parte extrang. tom. 4.º pág. 545 para saber que ha habido otros que han tomado sin daño los mas fuertes corrosivos como el arsénico y el sublimado, con solo haber tenido antes la precaucion de atracarse de ciertas masas grasientas y yomitarlas al punto de haber tragado el veneno (a).

La prueba que menos extrañeza debe causar es la del horno, pues es bien sabido que el cuerpo humano puede resistir un grado extraordinario de calor, y acaso mayor del que ha manifestado Chacon. Entre los exemplos que pueden citarse vayan como los mas raros los siguientes.

En Rochefoucault en Francia, una muchacha entró en un horno de cocer pan, estando allí el calor de doscientos sesenta á doscientos ochenta y ocho grados de la escala del termó-

(a) A las noticias que aquí dá el autor, se puede añadir la publicada en el Correo mencantil del primero de Mayo de este año, en que se nos dice hay actualmente en Constantinopla un hombre de ciento seis años de edad, á quien el Lord Elgin y Mr. Smith y otras muchas personas verídicas, han visto hacer uso habitual del sublimado corrosivo, en la dosis de una dragma, lo qual en lugar de causarle daño le produce una sensacion muy agradable y delicada.
Minerva o El Revisor general (), página 193

metro de Farenheit, y permaneció allí diez minutos sin padecer alteración alguna en la respiración; y otra muchacha del mismo pueblo poco después respiró por espacio de cinco minutos un ayre caldeado hasta trescientos veinte y cinco grados del mismo termómetro. Estos experimentos se hicieron delante de varios individuos de la Academia de las ciencias de París, y su resultado movió á otros físicos á repetirlos, logrando un éxito casi igual; pues aguantaron durante bastante tiempo sin experimentar novedad particular un calor de noventa, ciento diez, doscientos veinte, y doscientos sesenta grados del mismo termómetro. Por último concluye el autor su papel copiando algunas recetas para hacerse incombustible, de las que dice ingenuamente no sale por fiador, porque ni las ha experimentado, ni cree merezcan la pena de experimentarse, cómo que de ello ningún beneficio puede resultar á la sociedad.
Minerva o El Revisor general (), página 194

HISTORIA MODERNA.

SUBLEVACION DE LOS NEGROS, Y REVOLUCION DE LA ISLA DE SANTO DOMINGO.

Dos obras se han publicado en español, traducidas del francés, sobre tan atroz revolucion; la una hace tiempo, y la otra pocos días: de las dos vamos á hacer un extracto, para que de este modo se formen los lectores una verdadera idea de tan desgraciados acaecimientos. Siguiendo el orden de la publicacion, comenzaremos por la primera.

Vida de J. J. Dessalines, Gefe de los negros de Santo Domingo, con notas muy circunstanciadas sobre el origen, caracter y atrocidades de los principales gefes de los negros, desde el principio de la insurreccion en 1791. Traducida del francés por D. M. G. C. Madrid Imprenta Real 1805.

Digno será de la pluma de un Tácito el escribir la historia de la grande revolucion que trastornando el antiquísimo gobierno francés, la religion y las costumbres, ha llenado este pueblo de horror y desesperacion, y con él una parte considerable del globo.

De las verdades establecidas por los buenos filósofos, y santificadas por nuestra divina religion, se han deducido consecuencias erroneas, que aplicadas á la practica, han producido un
Minerva o El Revisor general (), página 195

efecto contrario al que se intentaba lograr. ¡Qué filósofo ha escrito mejor que el evangelio sobre la tan decantada igualdad y libertad! La humanidad del día tan alabada por los sofistas y los pseudofilósofos que suelen tener la virtud en los labios, al mismo tiempo que el corazón está gangrenado con horribles vicios, ¿no dista infinito de la caridad cristiana? con la diferencia de que aquella solo consiste en una vana teoría, y esta se funda en la práctica, no siendo nada sin ella. Al mismo tiempo que la religión nos impone la estrecha obligación de obedecer á las potestades temporales, ¿no eleva también su voz sobre ellas, hablándolas con igual ó mayor imperio? ¿No entra en sus corazones, los sujeta y domina, les impone grandes obligaciones y les fuerza por todos medios á cumplirlas? Tratanos á todos con igualdad, á nadie dispensa de su ley; y de este modo tira á formar un cuerpo político, en que el hombre goce de todos sus derechos y de la felicidad que en la tierra le es dada. ¿Qué es pues el poder de la filosofía ó el de sola la razón? ¿Cómo hablará al fuerte, al conquistador, al que no reconoce superior en la tierra? ¿Qué freno pondrá á su ambición y orgullo? ¿Le hablará de derechos que no reconoce? ¿Le opondrá argumentos á los que responde con otros? ¿procurará conmover un corazón que de nada se conmueve? ¿Qué hará contra la fuerza impetuosa y ciega, una razón débil, vacilante e incierta, que tiene á veces que luchar hasta consigo misma?

¿Los que tanto han declamado contra la es-
Minerva o El Revisor general (), página 196

clavitud, ignoran por ventura que la religión vino como a desterrarla de la tierra, ó al menos á suavizarla en mucho? Los mejores historiadores convienen en que á medida que en Roma se fue introduciendo el cristianismo, se disminuía el número de esclavos, y se hacia mas llevadera la suerte de los que aun quedaban. ¿Quién ignora que la libertad de las antiguas y muy celebradas repúblicas de Grecia y de Roma se sostenía sobre la esclavitud misma? ¿Que en ellas el número de esclavos era superior al de los ciudadanos? ¿Que la suerte de aquellos infelices era tan cruel, que el amo tenía sobre ellos mas derecho que un Soberano sobre sus vasallos? La libertad del corto pueblo de Esparta se sostenía en la esclavitud de toda una nación tratada como un rebaño de bestias mansas, que sus dueños atormentaban, y aun sacrificaban en ocasiones; y adviertase que esta república que se dice la mas libre y bien gobernada de todas, fue en sentir de Plinio la que introdujo la esclavitud en la tierra.

Mucho se habló en el siglo diez y ocho acerca de la desgraciada suerte de los esclavos negros en las colonias, y aun se trató en Inglaterra y en Francia sobre si convendría abolir la esclavitud; pero dado caso de que en un sabio y maduro consejo se hubiese decidido por la afirmativa, lo cual es muy dudoso, pues difícilmente se mantendría el cultivo de tan inmensas colonias de otro modo; es bien cierto que se hubieran buscado para lograrlo muy lentos y suaves medios.
Minerva o El Revisor general (), página 197

HISTORIA.

Hízose todo lo contrario: se decidió la question en la Asamblea de Francia, sin haberla profundizado, y al instante se proclamó como una ley benéfica la libertad de las colonias; y esta diosa, pues así se la ha querido llamar en el enfático y misterioso lenguaje de los innovadores, se presentó, dice el autor de esta obra, "en la figura de una furia, que discurre por todas partes con una antorcha incendiaria en una mano, y el puñal en la otra, siempre precedida de la muerte."

Esta supuesta libertad ha sido la perdición de las colonias, y no menos funesta á los amos que á los esclavos: pocos de estos han logrado ser libres; pero han sido infinitos los que han muerto ó gemen en cruel esclavitud, ó sufren suerte aun más dura.

El objeto de esta obra es pues el presentar el quadro de los horrores cometidos por los negros en Santo Domingo, al mismo tiempo que se da noticia de Dessalines, su jefe actual, y uno de los cabecas de tan bárbara insurreccion.

Reduzcámole á menores límites, para dar de él alguna idea á los lectores. El primer movimiento de insurreccion se manifestó al norte de Santo Domingo, en Agosto de 1791; Biassou al frente de sesenta mil negros esclavos, que habían jurado degollar todos los habitantes blancos, sin excepción de edad ni sexo, recorrió aquella parte de la isla, y la redujo bien pronto á un confuso montón de cenizas y cadáveres. Juntóse á Biassou un negro recién llegado de las costas de Guinea, el cual acababa de degollar á su amo
Minerva o El Revisor general (), página 198

Dessalines, apoderándose de su hacienda y aun de su nombre: este negro se distinguía de los demas por su mayor crueldad y barbarie: hizo clavar vivo á un ministro de policía, mandó aserrar á un carpintero entre dos tablas, y para dar al gese Biassou un agradable espectáculo, hizo degollar trescientos prisioneros, la mayor parte ancianos, mugeres y niños, y colocar sus cabezas en las puntas de la estacada que cercaba el recinto de su habitacion.

Agregóse poco despues á estos dos el célebre Tousain Louverture, natural del Cabo, mas instruido que sus demas compañeros, pues sabia leer y escribir, menos cruel en la apariencia, aunque mas hipócrita y disimulado. Gozaban de la confianza de Biassou, Tousain y Dessalines y este ultimo tenia á su cargo el correr con el suplicio de los prisioneros, el que se executaba colgandolos de la barbilla, y dexandolos asi hasta que espirasen; ó aserrandolos entre dos tablas ó sacandoles los ojos con tirabuzones y acabandolos luego á sablazos: á las mugeres hacian comer de los palpitantes miembros de sus propios hijos, y á los niños echaban en grandes calderas de agua hirviendo, ó los asaban al fuego. Como esta quadrilla de feroces bestias no tenian disciplina alguna militar, y se abandaban á los mayores desordenes, bien pronto experimentaron ellos mismos los rigores del hambre, y aun convirtieron unos contra otros su propio furor: trataba Biassou á los suyos con suma barbarie, á lo que le excitaban Tousain y Dessalines para hacerle odioso, derribarle y
Minerva o El Revisor general (), página 199

ocupar su lugar, lo que en efecto lograron, excitando á la rebelion otro negro llamado Juan Francisco.

Quando Tousain se vió gese del exército de los negros, pasó á prestar juramento de fidelidad á la República francesa en manos del general Levaux, el qual desconfiándose de él, le tuvo siempre separado y sin mando; pero habiendo habido poco después otra insurreccion, en la que Levaux quedó preso, Tousain acudió á su socorro con diez mil negros, entró triunfante en la ciudad que se le rindió, dió libertad á Levaux, y le restituyó en su funciones y dignidad de Gobernador. Merecióle esto mucha estimacion y grandes elogios, y fue nombrado segundo Gobernador de Santo Domingo: entonces obtuvo para Dessalines el grado de General de brigada, con el mando del distrito de los gonaibas.

Así que Dessalines llegó allá, formó un cuerpo revolucionario de asesinos, bandidos y mal hechores que se llamaban sanculotes negros, y con él recorrió todo el cantón, haciendo degollar arbitrariamente á quantos blancos le desagradaban, ó cuyas riquezas quería robar; y como entonces Tousain hiciese cruda guerra á los ingleses y sus partidarios, Dessalines escribió á los Comisarios franceses que aquellos que él asesinaba eran tambien amigos de Inglaterra. Con esto logró ascender á general de division, y habiendo luego Tousain quedado dueño absoluto de la colonia, se le confirió el mando en gese de los departamentos del sur, y del oeste.
Minerva o El Revisor general (), página 20

imperfecciones que le acompañan, y sobre todo á la nada de las cosas humanas.

Prefiere en la educacion de los niños la dulzura al rigor y sujecion, porque en esto hay mucho de servil y bajo; jamas se hace por la fuerza lo que no pudo hacerse por la razon y prudencia.

Si el hombre fuese verdaderamente sabio, daria valor á las cosas segun que fuesen mas útiles y accomodadas al bueno y recto uso de la vida.

Muchas veces el estar bien consiste en estar privado de mal.

Sabemos las cosas como en sueños, dice Platon, y las ignoramos en realidad.

Mucho ha adelantado el alma para su sosiego quando ha logrado libertarse de errores.

El escalon mas seguro es el mas bajo: allí habita la constancia, que se basta á si misma.

Se ha dicho de Alexandre que debió á la naturaleza sus virtudes, y á la fortuna sus vicios.

Segun el mal uso que solemos hacer de las facultades de nuestra alma, mas bien perturban que contribuyen al sosiego de nuestra vida.

El sabio no en todo es sabio; pero el presumido de tal lo es en todo, y aun en lo que enteramente ignora.

Mas quiero dar un buen temple á mi alma, que engalanarla.

Dice Aristóteles que con mas dificultad y elevacion servimos á la virtud en la vida privada que en la pública.

Nos preparamos á las grandes ocasiones mas por vanidad que por conciencia.
Minerva o El Revisor general (), página 200

Tousain había procedido con suma maña para irse poco á poco apoderando del mando supremo; fingía al principio obedecer las órdenes del Directorio; combatió luego á los comisarios del Gobierno, que logró hacer sospechosos y arrojar de la colonia; y en fin acabó por apoderarse de la parte española, y por declararse jefe supremo de aquella isla, según la extravagante constitución de 2 de Julio de 1801.

Dessalines se había establecido en Puerto Príncipe, donde dió rienda suelta á su ferocidad, degollando infinitos blancos, y aun á muchos de sus complices, y esto á veces con su propia mano: la señal que tenía para sentenciar á muerte, era sacar la caja de tabaco y dar un golpecito en la tapa, al instante sus satélites se arrojaban sobre la infeliz víctima, y la destrozaban con sus sables.

Como los rigores de estos bárbaros se extendían ademas de los blancos, á los negros y aun á los mulatos, se amotinaron los de la parte del sur, mandados por Rigaud, y dieron principio á una guerra atroz, en la que Dessalines mandó poner presos á todos los hombres de color de su distrito, haciendo ahogar inmediatamente á unos quince mil, y exerciendo otras crueldades de menos monta. Rigaud fue vencido, y sus parciales pasados por las armas.

El gobierno francés se decide en fin á restablecer el buen orden en la colonia, y á hacer respetar su autoridad, y para esto envía al general Leclerc con una fuerte esquadra: al presentarse una division de esta frente al cabo Sam
Minerva o El Revisor general (), página 201

Cristobal, que mandaba allí hizo incendiar la ciudad: otra división acometió á Puerto Príncipe, y Dessalines hizo degollar á quantas familias de blancos pudo haber á las manos. Irritados los franceses con tal crueldad, desembarcan en la costa, acometen al instante á los negros, los vencen y se apoderan de la ciudad.

Dessalines estaba en tanto distante del peligro, entreteniendose en derramar sangre, según su atroz costumbre. Siempre huyendo de los franceses, fue á establecerse en Crête-à-Pierrot, que era una posición formidable y bien fortificada. Acometióle allí todo el ejército francés, y después de muchos sangrientos combates, lograron derrotar á los negros; Dessalines huyó con pocos de los suyos, que fueron á refugiarse á los Cahous, paraje aún más escabroso e inaccesible. Otras divisiones del ejército vencieron á los demas generales, que se fueron poco á poco sometiendo, y con la buena acogida que á estos se hizo, se animaron á rendirse Tousain y Dessalines.

La sumisión de los negros era aparente, y solo aguardaban á que se debilitasen los franceses con las enfermedades del clima para volverse á reunir y sublevar. Tousain trabajaba ocultamente en fomentar su partido, al mismo tiempo que el perfido Dessalines le delataba al general Leclerc; y este bien informado de todo le hizo arrestar y le envió á Francia, donde fue encerrado en la ciudadela de Besanzon, en la que murió á poco.
Minerva o El Revisor general (), página 202

Dessalines siguió haciendo grandes servicios á los franceses, para la pacificación y fomento de la colonia; pero siempre con la reservada intención de aprovechar cualquiera circunstancia favorable: no tardó en presentarse, pues habiéndose disminuido considerablemente el número de tropas francesas con las enfermedades del clima, se fueron poco á poco levantando algunos distritos, hasta que en fin se hizo general el alboroto, declarándose entonces Dessalines abiertamente y sin rebozo. Los franceses procuraron defenderse; pero habiendo muerto Leclerc los negros se atrevieron á penetrar hasta el Cabo, llevandolo todo á sangre y fuego: en vista de esto los generales resolvieron dar un ataque general, al que no pudo resistir Dessalines, teniendo que retirarse deshecho y vencido á las montañas. No por eso cesó en sus crueldades, antes bien redobló su rabia y furor. Acompañado de un numeroso estado mayor, y de considerable guardia recorrió los departamentos cercanos, incendiandolo todo, y cometiendo mil asesinatos. Algunos gajes militares que supieron la perfidia que había usado con Toussain, no querían reconocer su autoridad; pero él los hizo venir engañosamente, los cercó con su guardia y los pasó á cuchillo. Habiéndosele rebelado un cuerpo de siete mil negros, les acomete con sus tropas, los sorprende, los hace desarmar, los ata unos con otros y los encierra en varias casas, á las que pega fuego, haciéndoles perecer en las llamas, lanzando furiosos gritos de desesperación.
Minerva o El Revisor general (), página 203

Como por entonces se renovase la guerra entre Francia é Inglaterra, ésta última, que siempre había favorecido á los negros perfida y ocultamente, renovó sus esfuerzos para que se verificase una completa insurreccion, como así sucedió. Todos los negros, aun los que estaban incorporados en las tropas francesas, se amotinaron, y habiendo acometido al exército europeo por todas partes, lo vencieron, apoderándose de todas las plazas fuertes. Los ingleses cometieron entonces las mayores perfidias, impidiendo la entrada de víveres y municiones, y no permitiendo saliesen las gentes que huían, dexando que los negros los prendiesen para degollarlos, y á veces entregándolos.

Viéndose dueño Dessalínes de la isla, proclamó su independencia, convidó á los colonos blancos á que volviesen á establecerse en ella, anunciando que su gobierno sería el de la justicia. Cayeron en el lazo los colonos que se quedaron en la isla, y los que volvieron á ella, pues poniéndose de acuerdo Dessalínes con el gobernador inglés de la Jamaica, para que no permitiese se le escapasen las víctimas, promulgó otra ley para castigar á todos los que habían tenido parte en los anteriores alborotos, y bajo de este pretexto hicieron una proscripción y degollación general.

Desde este tiempo ha quedado Dessalínes dueño absoluto de la isla, con poder de hacer la paz y la guerra, y nombrado gobernador general por todo el tiempo de su vida.
Minerva o El Revisor general (), página 204

Concluye la obra con el retrato de Dessalines, al que añadiremos el de Toussaint.

Era Tousain Louverture de una talla mediana, y al parecer de compleción delicada. Tenía los ojos vivos: su mirar rápido y penetrante. Sobrio por carácter, se entregaba sin ningún obstáculo para trabajar con infatigable actividad en el logro de sus proyectos. Montaba a caballo perfectamente, y marchaba un día entero sin fatigarse; por esto llegaba siempre ó casi siempre solo, á el punto á donde dirigía su viaje, pues sus ayudantes y criados no podían seguirle en una marcha de cincuenta ó sesenta leguas, á veces hecha con una rapidez increíble. Dormía muy poco y se desnudaba rara vez. Era de humor sombrío y taciturno, y hablaba muy poco y mal la lengua francesa. Todas sus acciones estaban cubiertas de un velo de hipocresía, y tenía el arte de engañar á los que le hablaban, y de hacerlos quedar en duda sobre la pureza de sus intenciones. Había en su carácter una mezcla de horroroso, fanático y de inclinaciones atroces, y así se le veía ir con la mayor serenidad desde el altar á sus horribles matanzas, y pasar de la oración á las sombrías combinaciones de su perfidia.

Dessalines tiene ahora como unos cuarenta y seis años; su altura es de cinco pies y dos pulgadas: es de compleción robusta, y cachigor-dillo. El todo de su fisonomía ofrece algo de as-
Minerva o El Revisor general (), página 205

pero y agreste. La cabeza es grande y el cuello corto: su mirar fiero: la nariz muy ancha y chata, los labios gruesos. El vestido que mas usa es el de general de division: lleva siempre una faxa color carmesí y un par de pistolas. En quanto á su caracter es sagaz, é hipócrita á un tiempo; brutal, arrebatado, y violento en extremo. Su vista solamente inspira terror, y á la menor contradicion que se le hace ó disgusta que recibe, toma inmediatamente la venganza por su mano, ó con las pistolas ó con el sable. Es tan cobarde á vista del enemigo, como cruel quando está lejos del peligro: es ignorante en extremo, no sabe leer ni escribir, y únicamente firma su nombre: la sed de sangre, del oro y las riquezas son las pasiones que mas le dominan.

Historia de la isla de Santo Domingo, continuada hasta los ultimos acontecimientos, durante la insurreccion de los gefes negros, especialmente en el año de 1800 (VIII de la República francesa) y siguientes hasta el presente de 1806. Por D. V. A. E. P. Madrid imprenta de Villalpando 1806.

La isla de Santo Domingo está situada entre los diez y siete y los veinte grados de latitud boreal, y entre los setenta y uno y setenta y siete de longitud al oeste del meridiano de Toledo. Tiene quarenta y siete leguas de ancho y ciento treinta de largo. Es la isla mayor de las Antillas despues de la de Cuba, notándose
Minerva o El Revisor general (), página 206

en ella grande variedad en quanto al clima y terreno. El pais es por lo general montuoso, sobre todo en el centro y en la costa oriental y los montes muy elevados, hailándose entre ellos valles muy fértiles que producen café, cacao, gengibre y demas frutos propios de los trópicos. Los españoles fueron los primeros europeos que se establecieron en esta isla; acudieron allí otras naciones, y ultimamente se hallaba dividida entre españoles y franceses.

Bartolomé Colón fundó en 1498 la ciudad de Santo Domingo en cómoda situación, y al lado de un espacioso puerto: es ciudad hermosa y bien fortificada. Puerto Príncipe ó Republicano es la antigua capital de la parte francesa, tiene un buen puerto, aunque la plaza está situada en un terreno bajo y pantanoso: el Cabo Francés es un pueblo muy hermoso y de bella arquitectura, y en él residía el gobierno en tiempo de guerra: su puerto es el mas hermoso y el mas seguro de la indias occidentales, y las fortificaciones que protegen la costa son tenidas por las mejores de las Antillas.

La población de la parte francesa de Santo Domingo antes de la revolución, parece era de 30,821 blancos y 434,429 negros esclavos; de consiguiente el número de negros excedia al de los blancos en 403,608: había entonces en Santo Domingo 1081 plantios de azucar, 3137 de café, 4937 de algodón y 2158 de añil.

Esta población se componía de tres castas, los blancos venidos de Europa, los negros traídos de Africa, y los mulatos ó mestizos naci-
Minerva o El Revisor general (), página 207

HISTORIA.

dos en el pais de la mezcla de las dos primeras castas.

Antes del año de 1789 la autoridad judicaria residia en un Intendente y un Gobernador general que nombraba la corona, y cuyos empleos duraban tres años. Sus facultades casi eran iguales á las de un Soberano, pues podian hacer leyes, disponian de los empleos públicos, conociendo en fin en todos los asuntos de policía y administracion: el Gobernador era siempre preferido y mirado como superior al Intendente: habia ademas varios tribunales superiores e inferiores, sujetos todos al Gobernador. La defensa de la isla estaba confiada á dos ó tres mil hombres de tropa viva, y varios cuerpos de milicias.

Entre los blancos, los nobles y los plebeyos venian á gozar casi de los mismos privilegios, pues no se conocia mas distincion verdadera, que la de las riquezas; pero los mulatos sufrian males que parecen increibles, pues eran mirados como una propiedad pública, de la que todos podian disponer, haciendoles sufrir mil géneros de vexaciones y malos tratamientos. Luego que llegaban á la mocedad, tenian que servir por fuerza tres años en el exército, y acabados estos trabajar la mayor parte del año en los caminos públicos; se les prohibia ocupar empleos ó cargos civiles, ni podian recibir las ordenes sagradas, ni exercer ningun arte ó profesion noble ó liberal: raras veces obtenia justicia un mulato quando se quexaba de un blanco, y al contrario este: lo único que favore-