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despierta la industria dormida de los demás Pueblos: estas naciones abandonarán sus primeras miras, tomarán parte en todos los sucesos políticos de Europa, y su decadencia será inmediata, y su precipicio consiguiente.

Hecho este rápido examen histórico deduce el Autor de los mismos datos que ha presentado, que el imperio exclusivo de los mares es una quimera tan funesta como la Monarquía universal: que todos los Pueblos que han intentado abrogarse el dominio absoluto de los mares, han sido víctimas de su ambición. Inglaterra camina pues á su destrucción: tanto más cuanto reúne al ambicioso proyecto de todas las naciones mercantiles que hemos indicado, la infertilidad de su suelo, de donde se deduce que su único apoyo son sus fábricas y sus relaciones mercantiles con el mundo conocido... "y cuando una sola circunstancia, un mínimo suceso, un extravío de sus relaciones mercantiles, un solo golpe de pusilanimidad, ó un atentado atroz y notorio sea capaz de levantar un grito simultáneo de venganza entre los enemigos que ha sabido formarse, entonces se
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,, acabarón sus crímenes, y desapareció de la lista de las naciones. ,,

No podemos menos de recomendar la lectura de este Discursito, en donde se presentan rápidamente los puntos más interesantes de la historia marítima de las naciones, con interés, juicio y reflexiones muy filosóficas; particularmente todo lo concerniente á Venecia es digno de atención y de examen. El lenguaje nos ha parecido también, puro, y bastante animado.

C.

NECROLOGIA.

M. J. Brisson, miembro del Instituto ha muerto en Broissi, cerca de Versalles el día 23 de Junio. Es Autor de varias obras elementales de Física, y si no ha enriquecido la ciencia con descubrimientos importantes, al menos ha contribuido mucho á la propagación del estudio de esta ciencia tan útil con sus estimables tareas.
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mal dentro se han de dexar algunos dias en agua dulce, mudiandola todos los dias (porque de no, se pondrian negros), y quando esten medio podridos, se les saca la comida con un gancho; pero con mucho tiento para que no se les maltraten la boca ó las puntas. En vuelven despues, y se encaxonan del mismo modo que las demas conchas.

Si embargo, si los caracoles no fuesen mas que de tres ó cuatro dedos del largo, se podrán dejar secar á la sombra sin agua, como las conchas, hasta que no despidan mal olor que pueda incomodar en el navio, despues de lo qual se envolverán y encaxonarán como las demas.

6.a Si las conchas ó caracoles tuvieran puas, se ha de poner gran cuidado en conservarselas todas, lo que se logrará envolviendolas, no en papel, sino en lana ó otra cosa blanda, y en bastante cantidad, y colocandolas en lo mas alto del caxón, ó en una caxita apar-
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te, que fuera lo mejor, con la prevencion de una capa de salva-do ó aserraduras en el suelo de la caxita, y en la parte de arriba hasta la tapa.

7.º Los corales son las piezas mas delicadas, y por tanto se han de envolver y encaxonar del modo dicho; pero con especial cuidado.

8.º Así los corales como los arbolitos y esponjas han de estar adheridos, si fuese posible, á su base natural, que puede ser piedra, concha, madera, &c. y se debe procurar vengan bien enteros, y no se desprenda cosa alguna de lo que estuviere adherente á ellos ó á su base. No hay que lavarlos ni limpiarlos.

No es menester pararse en escoger solamente las especies de conchas y caracoles mas vistosas ó mas apreciadas en aquellas costas, sino tomar de todas las castas, aunque sean tan comunes que se vendan en pública pescadería, y atender solamente á que sean
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las mas hermosas y las mas enteras las que se escojan de cada especie.

No hay que despreciar las lapas que se hallan pegadas á las peñas, sino mandar coger muchas y de todas calidades y tamaños, encargando á los pescadores las relevantes del peñasco sin romperlas, lo que se logra metiendolas el cuchillo de golpe al tiempo que se levantan ó ahuecan ellas algo de por sí como para resollar.

Se quita el animal al instante con un cuchillo, sin maltratarlas, ni rascarlas, ni mellarlas al tiempo de limpiarlas, y se envuelven ó encajonan como las demas conchas.

Sobre todo, se ha de cuidar no se perjudique la epiderma y esmalte de las conchas y caracoles.

Con estas precauciones llegamos á formar entre mis hermanos y yo, en nuestros viajes, una hermosa colección de Historia Natural, que depositábamos en manos de mi padre, esmerándonos,
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como de porfia, á ver quien habia cumplido mejor sus órdenes, y le habia sabido complacer. De Vmd. Sr. Editor: S. S. S. D. A. G. B.

METEOROLOGÍA.

Razon de las circunstancias del terremoto acaecido en Cádiz á primero de Noviembre de 1755 hallándose el dia en la mayor serenidad. Por D. A. C. B. como testigo de vista.

A las nueve y tres quartos del dia, con corta diferencia, comenzó á temblar la tierra con un movimiento tardío, que aunque perceptible, nadie lo atribuyó á terremoto, y si todos á accidente personal á cada uno; hasta que pasados ocho minutos creció el movimiento tanto que algunos no pudiéndolo aguantar en pie, se vieron precipitados á echarse á tierra, otros se asieron de las rejas de las calles, en que se hallaron entonces; y finalmente to-
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dos se procuraron arrimar al refugio más próximo durante los dos valances y contravalances que dió toda la tierra que duraron como dos minutos; los que pasados, quedó temblando con la misma tarda lentitud que había comenzado en su principio hasta las diez y cinco minutos. Este accidente imprevisto como irregular en este país, puso á sus habitantes en tanta consternación que clamaba el tumulto en las Iglesias (de las que huían hasta los Sacerdotes que estaban celebrando), pidiendo absolución de sus culpas que confesaban á voces. Pasado este primer impulso quedó todo sereno, y cada uno averiguando las ruinas que ocasionó tal terremoto, que se reducen á haberse desmelenado la torre de Santa Catalina, caído una cruz de la de Santo Domingo, el tejado de la parte del Oeste de la Iglesia de San Antonio (todos edificios fuertes); y haber quedado muchas casas tan deterioradas, que ha sido preciso apuntalarlas, y poner guardias que tan-
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N.º 24.

Memorial Literario.

Agosto, dia 30. = Trimestre 3.º del año de 1806.

HISTORIA NATURAL.

Noticias de la naturaleza del Amianto,
y de las varias opiniones que se hallan
en los autores.

Señores Editores: define la Enciclopedia que el Amianto es una piedra arcillosa, que se puede dividir y separar en fragmentos largos y sedosos con variedad de colores, aunque por lo regular son blancos. Estas hebras de hilo resisten al fuego común de los hogares domésticos; por cuyo motivo las han empleado en mechas de las lámparas llamadas incombustibles. Los que han creído esta fábula de que hubo lámparas inextinguibles, no han dexado de dar
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turalizado entre capas de greda ó arcilla sutil y finísima.

Lleno de esta idea me puse á examinar mas cuidadosamente las pitas que cercan estos campos y huertas, y hallé en ellas con singular admiración unos destrozos, así verdes como secos, que comparados con los del Amianto de Tolox, no me dexaron duda de que era cierta mi conjetura; pero no obstante para asegurarme bien en lo particular de este descubrimiento, que hasta ahora se había ocultado ó negado á los mas célebres Naturalistas, no me atreví por el pronto á mas que á propalarlo en conversación, por cierto desaliento regular en mi genio reservado y otras circunstancias, hasta que habiéndose ofrecido ahora una ocasión favorable de manifestarle á varios sujetos de carácter y literatura, les parecieron muy fundadas y aun evidentes mis sospechas y razones, y mas en vista de las piezas de comparación que les presenté; y aunque se explicaron que les diese esta noticia
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por escrito, como curiosa y útil para el adelantamiento de la Historia Natural en general, y de la de España en particular, no me fué posible dedicarme á exponer una disertacion completa según requería la materia.

Si mi padre extendió mas sus observaciones, é hizo algun discurso sobre el particular, no me comunicó mas que lo que llevo referido, y que el sitio mas abundante de Amianto en dicha Sierra de Tolox es el mas inmediato al río Verde, añadiendo que quanto mas se profundiza en la cantera, tanto mas estoposo sale el mineral ó petrificación, que es la voz mas propia á su substancia. La hilaza que se beneficia de la pita, es lo que llamamos hilo de pita, y que bien preparada sirve para hacer varios texidos, como he visto en Nueva-España, y aun en Cataluña.

Me alegrará, Señores Editores, que algun curioso que haya analizado y profundizado mas sobre el Amianto ó Asbesto, nos dic-
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ra algunas noticias que nos ilustrasen.
Queda en interin muy de Vmds. S, S. S. D. A. C, B.

NOTICIA DEL IBIS EGYPCIO.

Extracto de la obra moderna, titulada: Histoire Naturelle et mythologique de l' Ibis; par J. C. Savigny, miembro del Instituto de Egypto.

Hace muchos siglos que los Egipcios creen que los Ibis, guiados por su instinto natural, van cada año á presentar batalla á las serpientes aladas que vienen á invadir el Egypto, y las matan á millares en las mismas fronteras del desierto; y en atencion á un servicio tan señalado honran á estas aves con un culto particular. Vamos á exami-
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aar con M. Savigny este hecho admirable.

Dos especies de Ibis, la una enteramente blanca, y la otra negra, ambas descritas por Herodoto frecuentan aun el Egypto. Bruce en su viaje á las Cataratas en el Nilo encontró y reconoció la primera; pero la segunda, aunque es muy común en Europa bajo el nombre de Colibrí de Italia, no había sido reconocida por nadie antes de M. Savigny, como idéntica al Ibis de los antiguos.

El Ibis blanco y el negro entran en un genero nuevamente establecido por M. Cuvier, y llamado Cumenius. Según las exactísimas observaciones de M. Savigny, no solamente la organización interna sino las costumbres del Ibis son absolutamente las mismas que las de los demás numenios. Como ellos los Ibis son vernivoros, se alimentan á veces de pececillos y mariscos; pero no tienen medios para acometer á un enemigo tan terrible como las serpientes aladas.
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¿Qué pensaremos pues de esta antiquísima opinión tan positivamente enunciada por Herodoto, confirmada por tantos viageros cómo han recorrido el Egipto, mirada como incontestable por los críticos de mejor nota, y apoyada modernamente por un sabio á quien la Zoología debe muchas obligaciones?

M. Savigny que acaba de visitar el Egipto, ha publicado la obra que extractamos para destruir esta opinión tan acreditada como fabulosa. No solamente dice que el Ibis no puede hacer frente á las serpientes aladas, sino que asegura que jamás se han visto en Egipto ni en ninguna parte estos terribles animales; que á la verdad no son otra cosa que unos entes de razón, cuya existencia es obra de la imaginación de los antiguos Egipcios que acostumbraban á pintarlo todo con sus símbolos. Bien sabido es que esta especie de escritura la más antigua de todas fue también la cuña de muchos errores, algunos de los cuales han llegado hasta nuestros días.
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El Egypto, y especialmente el que se conoce con el nombre de Egypto superior, es un país largo y estrecho; cercado de una cadena de montes. Por ambos lados se extienden unos desertos espantosos, morada de muchos animales terribles, y con especialidad de varias especies de serpientes entre las cuales es la más célebre la llamada Cerrarte, tan famosa en la mitología Egipcia.

También es de notar que la parte del año que entre nosotros forma el invierno, es para el Egypto la estación más feliz. Entonces el cielo está sereno, y la tierra, que mientras el otoño se veía cubierta de agua, se presenta llena de verdor, y parece un delicioso jardín. Pero hacia el Equinocio de la primavera comienzan á soplar los vientos del Sud, y por grados se van haciendo más impetuosos: recorren las vastas regiones desertas que ocupan lo interior del Africa, y aquella tierra abrasada los despoja de la humedad.
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Los vientos que por esta razon podemos llamar abrasadores, arrastran sobre el Egypto enormes masas de arena, chupan la humedad que hallan, marchitan las plantas, corrompen los alimentos, los hombres no los respiran impunemente, y muchos de ellos mueren víctimas de su fatal influencia. Quando el uracan comienza cesan inmediatamente las labores del campo; todos se retiran á las poblaciones: las enfermedades epidémicas reyman en todas ellas, y parece que el Egypto va á ser enteramente arruinado. En efecto sin el auxilio de un fenómeno saludable, al fin este hermoso pais árido, despoblado, cubierto de la arena que arrastra el viento se confundiria con los desiertos que le rodean, y seria como, ellos la morada de los Cerastes y de mas animales venenosos que los habitan.

He aquí, dice M. Savigny, lo que los antiguos Egipcios quisieron pintar. Su lengua, aun imperfecta, no les per-
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mitia analizar este fenómeno, y explicar con exactitud una de sus circunstancias. Por otra parte hallándose dotadas de aquella imaginación vivísima que parece como natural á todos los Pueblos de Oriente, debían tener como ellos aquel genio exagerado. En estas críticas ocasiones que acabamos de describir verán con temor su patria amenazada de la última ruina, próxima á ser convertida en un desierto, y en el asilo de las serpientes. Cediendo entonces á la necesidad de pintar con viveza este terrible fenómeno, confundían la causa con los efectos, y reuniendo en un solo ente los atributos del viento y de las serpientes: dixeron las serpientes vuelan y vienen á destruir el Egipto, de cuyo raciocinio nació el suponer estas serpientes aladas que solo existen en la patria; pero no en la naturaleza.

¿Pero cómo estas serpientes pueden ser combatidas por los Ibis, y destruidas en la misma frontera del des-
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sierto? Ved aquí la explicación. Estos vientos del Sud, que acabamos de referir, cesan de soplar: pasa un intervalo de cincuenta días: soplan los vientos del Norte; y acumulan las naves hacia la Abisinia. Bien pronto el Nilo aumenta sus aguas con las copiosas lluvias, sale de sus límites, se derrama poco a poco por los campos, cubre el Egipto, y le vuelve á dar la frescura y salubridad deseada. Al mismo tiempo los Ibis siguen el curso de la saludable inundación. Inclinados por su naturaleza á las aguas bajas y de poca corriente, siguen exactamente los pasos de la inundación, y á medida que las aguas van ganando terreno, ellos penetran en el Egipto; pero no se aproximan más que el agua á la árida patria de las serpientes. Retirase el río á su madre, y los Ibis también se retiran y abandonan el Egipto hasta la inundación siguiente. Estas circunstancias debieron ser observadas por los antiguos habitantes de aquel país, y
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como ignorantes e inclinados á la supersticion vieron entre la causa y el efecto una relación inversa á la verdadera. Atribuyeron á los Ibis el poder de traer las aguas del Nilo al Egipto, siendo así que ellas son las que los conducen, y después de haber significado sus temores, diciendo: las serpientes vuelan, y van á destruir el Egipto, añadieron; pero los Ibis han venido: las serpientes quedaron vencidas, y no pasaron los límites del desierto. Hase de notar que precisamente en los confines del desierto, donde jamás llegan los Ibis, era el lugar en que se suponían estos sangrientos combates entre dos enemigos de fuerzas tan desiguales como una enorme serpiente alada, y un pájaro inocente desprovisto de todos los medios de defenderse y hacer daño alguno.

He aquí la causa de un error tan antiguo como autorizado, y la razón que se puede dar de estas serpientes aladas. Una sola observación podrá jus-
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asenso á semejantes mechas; hasta el mismo Androvando ha incurrido en esta torpeza, pues tiene escrito que se podia extraer aceyte del Amianto, y que éste ardería perpetuamente sin llegar á consumir. No comprendo cómo han podido parar la imaginacion un solo instante en que un material pueda arder y dar llama sin disminuir ni perder insensiblemente su substancia.

Dice Plinio que el Amianto era un vegetal que se traía de la India, llamandole lino incombustible; había caído en este error por el uso que se hacia en su tiempo del hilo de Amianto, pues se hilaba juntamente con lana ó con lino, y después se texía con él una tela formada de estas dos sustancias, y quando la remataban, la echaban en el fuego que consumía la lana ó el lino, quedando ileso e intacto el Amianto, parte principal del tejido.

Además de estas telas, dice, que se hacian manteles y servilletas con la misma urdimbre, y que se ecba-
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tificar la opinion del autor mucho mejor que lo hicieran las discusiones mas dilatadas. Todos los Templos de Egipto están llenos de figuras de hombres y animales modificadas del modo mas extraño, es decir, formados de partes propias de diferentes especies. Y por la accion de las escenas á que pertenecen estas figuras, es probable que solo quisieron indicar ciertos hechos del mismo orden que el que acabamos de referir. Sin embargo M. Savigny confirma esta interpretacion con otras pruebas directas, por manera que su obra no dexa duda alguna en este punto, y así todos los literatos de Europa han hecho de ella los mayores elogios.
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Al Apolo del Prado.

D. O. M.
RESURGE ET SUPERA MATRITENSIS APOLLO!
SIC VARIO CUNCTUS TE NOMINE CONVOCAT ORBIS.
SERENA CELSA TE STELLATA FAVENT
IBERIA, REGES, POPULI, VATES;
STANTIAQUE IN PLAUSUM TOTA THEATRA JUVENT.
PLAUDANT HESPERIDES, STATIONES ET ARTES,
MEMORESQUE TABELLÆ,
SAXATILE FONTIS ORNATUM
AUGUSTA MUNIFICENTIA
CAROLI IV.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1806-08-30 00:00:00), página 22

HISPAÑIARUM ET INDIARUM REGIS
SCIENTIARUM ET ARTIUM
PUBLICÆQUE FELICITATIS
P. P. F. B. A. P. P....

PRAEUNTE SENATU
EMMANUEL ALVAREZ,
INCHOAVIT
ALPHONSUS BERGAZ
PERFECIT.

CURANTE REGNUM PRIMARIO SUPREMO DUCE
PACIS PRINCIPE

Anno ... Die ... Mensis.
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ANTIGÜEDADES. = MITOLOGIA.

Descripción de Apolo.

Señores, habiendo dedicado una inscripción al Apolo Matritense, parece como impropiedad el no dar siquiera una plumada que explicase la Historia Mitológica de este Dios tan favorecedor de las Musas y de las Artes.

Apolo, hijo de Júpiter y de Latona, nació en la Isla de Delos, al mismo tiempo que Diana su hermana.

Entre los Dioses, de ninguno han hecho los poetas más elogios ni cantado más maravillas como de Apolo. Inventó las Bellas Artes, esto es la poesía, la música y la eloquencia, fué venerado como el protector de los poetas, de los músicos y de los oradores, nadie tocaba la lyra como él: penetraba todos los secretos de la medicina:
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Las musas florecian á su amparo y protección, presidiendo en el Parnaso todos sus conciertos. A ninguno de los Dioses se le atribuía como á él, la ciencia y talento de prever lo futuro, por cuya gracia y preeminencia fué también el que pronunció mayor número de oráculos. A tantas perfecciones se le agregaba la hermosura, las gracias, una eterna juventud, el arte de encantar con la dulzura de su eloquencia y de su lyra á los Dioses y á los hombres. También se ha dicho que fué muy devoto de las aras de Venus, que le perpetuaron el nombre de padre.

Cuando Júpiter mató de un rayo á Esculapio, hijo de Apolo, le vengó su padre á flechazos, de los Cyclopes que habían forjado los rayos de Júpiter, por cuya osadía fué arrojado del cielo. Otros han atribuido su desgracia y destierro á haberse hallado complicado en una conspiración que tramaron los demás Dioses contra Júpiter; pero sea la que fuere, lo cierto es que fué tirado del
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cielo, y se retiró al amparo de Admeto, Rey de Thesalia, cuyos ganados se vió precisado á pastorear para tener que comer; de la casa de Admeto pasó á servir á Laomedonte, y le ayudó á construir las murallas de Tyro, en compañía de Neptuno, desgraciado por cómplice en la misma causa.

Pasados algunos años Júpiter le levantó el destierro, y le devolvió los honores y derechos de la divinidad, dándole la comisión de comunicar la luz al universo, esto es, le hizo la gracia de ser el sol. (¿No se podrá preguntar quien tuvo este encargo antes de Apolo? ¡Raro descuido! lo cierto es, que ni los Poetas ni los Mythólogos, se han tomado la molestia de decirlo).

Los oráculos mas célebres fueron los de Delphos, Claros y Thenedos, y aunque tuvo muchos templos en Grecia y en Italia, nunca llegaron á tener tanta fama como estos.

Los antiguos le representaban con la presencia de un hermoso joven coro-
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nado de laureles y tocando la lyra.

Desde la metamorphosis de Daphné en laurel, se le había consagrado este arbol, y por eso los poetas, los músicos y demas favoritos llevaban coronas de laurel.

Los encargos que tenía este Dios eran tantos, que fué preciso darle varios nombres para reproducir su memoria, caracterizándolos con diversos atributos y sobrenombres. El que gusté verlos todos, lea la Antología (lib. I. c. 18.) en que está un epigrama en veinte y cinco versos, de los cuales veinte y quatro están compuestos ó formados de solo epitetos de Apolo, colocados en orden Alfabético de las veinte y quatro letras Griegas, y también se pueden ver las listas de los nombres de Apolo, publicados por Beger (aunque no está incluso el epíteto de madrítense por ser nuevo).

Apolo no inventó la lyra, pues se debe á Mercurio, aunque el himno de Mercurio con el nombre de Homero