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sidiá. - Culla, en Tracia. - Damašceo, en Celesyria. - Deulton, en Tracia. - Diúm, en Macedonia. - Edessa, en Mesopotamia. - Emesa, en Fenicia. - Germe, en Galatia. - Hadrumetum, en Africa. - Helyopolis, en Celesyria. - Hyppo Regius, en Africa. - Iconium, en Licaonia. - Iol, en Mauritania. - Laodicea, en Syria. - Leptis, en Africa. - Neapolis, en Palestina. - Nemausís, en la Galia. - Nesibís, en Mesopotamia. - Norba Cæsarea, en Mauritania. - Oes, en Africa. - Olba, en Pamphylia. - Panormus ó Palermo, en Sicilia. - Parium, en la Mysia. - Parlais, en Lycaonia. - Pella, en Macedonia. - Philipolis, en Macedonia y en Arabia. - Ptolomaída en Fenicia. - Ruscino, en la Galia. - Rhesæna, en Mesopotamia. - Sabaria, en Ungría. - Sebaste en Palestina. - Sidon, en Fenicia. - Singara, en Mesopotamia. - Sinope; en el Ponto. - Stobi, en Macedonia. - Thesalouica, en Macedonia. - Troas, en Phrygia. - Tyá-
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na, en Capadocia. - Tyro, en Phe- nicia. - Viminantium, en la Moesía, Utica, en Africa.

En quanto á las Colonias que tenian en España los Romanos fueron quince; Acci, Asido, Carteia, Carthago Nova, Celsa, Dertosa, Emeritca, Illiu, Ituci, Patricia, Pax Julia, Romula, Tarraco, Valentia y Urso.

De las setenta y una Ciudades que tenian derecho á batir moneda, estas fueron las Colonias, y las restantes Municipios, diferenciándose en que los Municipios vivian gobernados por sus propias leyes, y las Colonias no tenian leyes á su arbitrio, sino según las establecidas por Roma.

Los Romanos llamaban á las Audiencias que tenian en España, Conventos Jurídicos, donde se veían las causas que sentenciaban en los diferentes Reynos. En la España citerior habia trece Conventos; Cartaginense, Tarra- dónense, Caesaraugustano, Cluniense, Astures, Ellucense; Braga, Accitana,
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critores conspiraron, como de acuerdo, en darle á conocer á el mundo. ¿Pero qué diremos quando hallamos que los críticos de mejores luces se han conjurado para arrancar de la Isla de Hierro este árbol singular, y burlarse de él? El célebre Bacon de Verulamio dice que es fabuloso (nov. org. p. 412). Monsieur le Moire le da igual epíteto (vía ge á las Canarias en 1628 p. 28). Tomás Corneille da á entender fué soñado (Tomás Corn. verb. Ferro). Los Geógrafos Sansones exclaman, que los viageros apos- taron á quál mentiría mas en el asunto. Mona-Nablot, citando á Baudriand que habla de la existencia del árbol, se inclina á creer que todo ha sido una patraña. Barbot y Martineau Duplessis pre-tenden que su origen fué una ficcion (Colecc. de Churchill. tom. 5. pag. 525. Duples Georg). El P. Taillandier que estuvo en Tenerife en 1707 avisa que es un cuento inventado por los via-
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Salarienses, Obricas, Flavia, Clunia y Asturias. Y en la Betica habia quatro, esto es, Gaditano, Cordubense, Astigitano, Hispanense, &c. Otras muchas curiosidades instructivas respeto á nuestra España se encuentran en Don Antonio Agustin y en el Padre Florez, (quod vide).

Dixi á Vmd., Señora, al principio de este discurso que el Numismático debia saber metodicamente la fábula para seguir el sistema de los Mitólogos que la subdividen en dos clases: en la primera colocan los Dioses en número de veinte con el nombre de Dii Consulentes, y Dii Selecti. Los Consulentes son Júpiter, Neptuno, Marte, Vulcano, Apolo, Mercurio, Juno, Vesta, Minerva, Lares, Diana y Venus. Por Selecti son Jano, Saturno, el Genio, el Sol, la Luna, Pluton, Baco, y la antigua Vesta ó la Tierra. En las medallas se encuentra la Fortuna, los Dioses Penates, la Salud, el numen ó genio tutelar del Príncipe, el del
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Pueblo Romano, el del Senado de una Ciudad, &c. Los Ríos y después los Dioses Lares ó los custodes, los personales, los nutrijicios, &c. Eucina, Cupido, el Suceso feliz, Harpocrates, Isis, Io, Astarte, Pryapo, Eliogabalo, las Gracias, las Musas, las Fúrias, &c.

A la segunda clase pertenecen los Héroes, los varones ilustres por su grandes hechos, y elevados por su mérito al grado de Dioses: v. gr. Hercules, Castor y Polux, Esculapio, Aquiles, Teseo, Orfeo, Osiris, Serapis, Quirino, &c.

Finalmente la tercera clase comprende las virtudes, por las cuales más se aproximaron los hombres á la Divinidad, como son: la justicia, la honra, la piedad, la moderación, la ciencia, la paz, la oratoria, la liberalidad, &c.

Doy por supuesto que el Numismático haya de tener un conocimiento teórico y práctico, para distinguir la ver-
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dadera medalla de la retocada, de ta falsa, el grado de rareza de cabezas y reversos; y el valor en metálico que los Autores asignan á cada una de por sí, tambien ha de tener noticias de los principales Autores antiguos y modernos, que han escrito en varios idiomas de la ciencia numismática.

Rien n'est beau que le vrai, le vrai seul est aimable,
Il doit regner par tout, et meme dans la fable.

Y así, Señora, con esta gíolera de conocimientos científicos, podrá distinguirse el numismático literato del pedante y del fanatico.

Creo con esto haber dado á Vm. una breve respuesta á lo que se sirvió preguntarme interin queda de Vmd.
S. S. S. D. A. C. B.
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LITERATURA ESPAÑOLA.

Conclusion de la noticia del juicio inserto en los Numis. 19 y 20 del Periodico Frances intitulado: Archivos Literarios de Europa, sobre la Literatura moderna de los Españoles.

"En nuestro primer extracto hemos pasado revista de los nombres de los poetas Españoles, vivos, ó muertos hace poco tiempo; que honran su patria con sus producciones; pero únicamente hemos traducido de dos de ellos algunas y cortas; tal vez dando mas extension á este articulo hubieramos llenado mejor nuestro objeto, que es dar á conocer que los Españoles modernos tienen entusiasmo, facilidad y astucia; y que saben combinar estos dones con las reglas del buen gusto tan desconocidas de sus antiguos poetas. No son
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los Señores Melendez y Arriaza, los que únicamente merecen este ligero homenaje que tributamos á las Musas Españolas: hoy le toca su vez al Señor Don Manuel Quintana. El estilo de su Poesía es mas elevado que el de los trozos que hemos citado. El Señor Quintana, según dicen sus mismos paysanos, se distingue por la arrogancia y energía de sus pensamientos, y por la armonía de su versificación. Dos composiciones suyas, cuya traducción vamos á presentar, probarán á lo menos en parte esta verdad. La energía de los pensamientos puede conservarse en una traducción esmerada; pero se necesita un talento nádavulgar para luchar en armonía con la lengua Española, quando se escribe en Frances, aunque sea en verso. Entre las producciones del Señor Quintana, que han contribuido en España á su reputacion, escogemos el poema á la Hermosura: asun-
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,, to segundo sin disputa ninguna; pero asunto en que es muy difícil decir cosas nuevas. Veámos si el Señor Quintana ha conseguido remozarle: Don Juan Maury, de quien hablamos en el extracto anterior, es quien va á hacer hablar en versos Franceses á su paysano.,,

A la Beauté.

Alors que dans la fleur de mes jeunes années
Tu fixas mes regards, beauté, présent des dieux,
Ah! combien me ravit ton éclat radieux!
J'aimai, je t'adorai, je vis mes destinées
A ton pouvoir magique obéir enchâinées.
Idole du poète ainsi que des amants,
Par toi je déployai l'essor de mon génie,
Pour toi j'interrogeai le dieu de l'harmonie,
Et je chantai ta gloire, ou plutôt mes tourments.
Aujourd'hui puI désir, ouI espoir ne m'abuse,
    Nul amour ne règne sur moi;
Mon hommage plus libre est plus digne de toi:
Puisses-tu t'accueillir et sourire à ma muse!

Passez-je en mes tableaux, reine de l'univers,
Offrir de tes attraits l'image éblouissante!
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Tels éclatent les feux qui de l'aube naissant
Enflammeront le voile étendu sur les airs.
Ainsi brillent des champs les trésors tributaires;
Ainsi rougit l'œillet, au sein de nos parterres;
Et tel énorgueilli de son noble destin,
    Le palmier superbe s'élance,
Quand des vagues zéphyrs le souffle la balance,
Et qu'il pare son front des larmes du matin.

Tu naiss, et la nature en tressaille de joie;
Des roses du plaisir ton berceau parsemé
Donne un nouveau printemps au monde ranimé.
Ainsi l'on voit les cieux quand la nuit se déploie,
Rallumant leurs rayons de nouveau s'embellir,
Et des sombres forêts les nymphes tressaillir,
Aux premières clartés que Phébé leur envoie.
L'Athour sourit, s'agite, et quel est son dessein?
"Bientôt de mon pouvoir l'univers va dépendre:",,
    Il dit, et s'apprête à répandre
Son éclat sur ton front, et ses feux dans ton sein.

Poursuis, et que la neige et la pourpre et l'aurore
Nuancent à l'envi l'émail qui te colore;
Que le flambeau du jour étincelle en tes yeux;
Que la pudeur timide en modère les feux;
Que l'essence des fleurs compose ton haleine;
    Que l'œil ne découvre qu'à peine
L'albâtre de ton sein sous lor de tes cheveux.
Par les Grâces instruite aux lois de Therpsichore
Livre ton pied folâtre à ses jeux innocens;
Et reuintes de l'Amour, que tes bras caressans
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Dans les jeux de l'Amour t'embellissent encore (1).

Roine de la beauté lève un front glorieux,
Jouis de tes succès ; près de toi vois le sage
Trahir sa gravité, vain jouet de tes yeux.
Tes flammes embrasant les cœurs glacés par l'âge,
Font exhaler ces cris : "O jours trop fortunés,
Douces illusions, jours d'amour, revenez.."
Cependant que bouillante, exaltée, en délire;
Sur tes pas la jeunesse à grands flots accourant
    Dans le culte qu'elle te rend,
Ainsi que ses désirs proclame ton empire.

Mais ton cœur, nul encens ne flatte son orgueil;
    Nul soin, nul amour ne le touche.
Fière de tes attraits, et superbe et farouche,
Sans daigner à tes pieds abaisser un coup-d'œil,
Tu t'avances ; partout maîtrisant les alarmes
Tu marches sur des fleurs, écloses sous nos larmes.
Arrête un seul moment ton char triomphateur;
    Vols ces dépouilles que tu traînes;
Vois d'amans rejetés ce groupe adorateur.
Hélas! en gémissant, ils bénissent leurs peines,
Et captifs sans regrets chantent au bruit des chaînes,

Heureux qui tendrement soupire à tes côtés,

(1) L'auteur espagnol avertit dans ses notes qu'il a tiré cette strophe d'un ouvrage de M. Du Pont de Nemours.
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Qui de ta douce voix enivrant son oreille,
Voit le sourire errer sur ta bouche vermeille,
Et tes yeux attendris, et ses vœux écoutés (1).
    Amour, viens d'une aile rapide
De ce moctel ravi contempler les transports:
Tu triomphes; il a dévoré les trésors
Dont son cœur enflammé si longtemps fut avide.
    Du bonheur dont il a joui:
Il s'étonne, il frémit, et le sein qui le presse
Ne peut plus renfermer ce cœur épanoui,
Enflé de volupté, d'amour-propre et d'ivresse.

Eh quoi! tant de bonheur peut se perdre en un jour!
Quoi! la beauté volâge, infidèle à l'Amour,
Dans son timide sein nourrissait l'imposture!
L'Amour que tu trahis embellit tes ayes,
Ingrate! et de plaisirs environnait tes pas,
Unit ses dons aux dons que t'a faits la nature.
Que dis-je? à ce Dieu seul, bienfaiteur des mortels,
Le monde en l'adorant crut offrir des autels.
Étoffe ton flambeau, développe tes ailes,
    Fuis dans les airs, fils de Venus,
Puis; mais du sentiment les sources éternelles

(1) Il serait inutile d'indiquer de quelle oue ancienne l'auteur espagnol a imité le début dans celui de cette strophe, ni les autres imitations qui en ont déjà été faites en vers français.
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Se tarissant soudain dans les cœurs infidèles,
Vengeront ses droits meconnus.

Mais quelle est cependant cette beauté soumise,
Qui fidèle, a toujours cheri les mêmes fers,
Et des rares ardeurs dont son âme est prise,
Offre l'exemple à l'univers?
Ah! je te reconnais, malheureuse Héloïse.
Te pleures! tu gemis! quel pouvoir inhumain
Dans ces noires prisons a plongé tant de charmes?
Hélas! elle répond : "C'est l'Amour." Quelle main
Rouvre et nourrit toujours la source de tes larmes?
"C'est l'Amour." Quoi! faut-il entendre tes sanglots
Sans fin retentissant dans ces voûtes funèbres,
Et dès l'aube du jour, et du sein des ténèbres,
Que le nom d'Abélard tourmente les échos?

"J'obéis à l'Amour; tu vois les destinées
Sur ma tête s'amasser des longues années,
Leurs traces ont flétri, les roses de mon teint;
Mais ce feu dévorant ne s'est jamais éteint:
Mon amant ne vit plus; mon amour vit encore.
Que ne puis-je, échauffant les cendres que j'adore,
Au fond du froid tombeau, par mes pleurs arrosé.
Répandre la chaleur de mon souffle embrasé!
Laisse-moi le seul bien permis à mes misères;
Laisse-moi me noyer dans mes larmes amères;
Laisse-moi ma douleur. Quand les filles du sort
Sonneront mon heure fatale,
Fidèle à mon amour, que ma bouche n'exhale
Que le nom d'Abélard et le cri de la mort."
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1806-09-20 00:00:00), página 4

"geros (Cart. Edif. tom. 7. p. 280).
"El Ilustrísimo Feyjo no duda
"que este fenix de las plantas, sea
"tan fingido como el de las aves.
"(Teatr. Crit. tom. 2. disc. 2).
"El Padre Maestro Sarmiento le
"trata de novela, mentira, em-
"huste y error. (Dem. Apol. tom. 1.
"disc. 18.). De suerte, que quan-
"do Don Salvador Mañer se aven-
"turó á ser el Apologista del ár-
"bol con armas tan desiguales, ha-
"bo de perder toda la buena opi-
"nion de crítico y de filósofo.

"Sin embargo yo diría que el
"árbol de la isla de Hierro no ha
"tenido en contra suya sino á sus
"mismos admiradores. Un árbol
"único en su especie, que según
"Gonzalo de Oviedo, Livio Sanu-
"to, Juan Botero y Linschoten,
"sudaba agua por tronco, ramas
"y hojas (Ovied. lib. 2. cap. 9.
"Linschoten pag. 717). Que se-
"gun Luis Faksons manaba en una
"sola noche veinte mil toneles de
"agua dentro de la Alberca ma-
"yor, desde donde se distribuía
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C'est ainsi que se voix, d'âge en âge transmise,
Aujourd'hui presse encore du poids de ses malheurs;
Nos ames qu'attendrit le seul nom d'Héloïse.
Portons à son tombeau des myrtes et des fleurs;
    Des pleurs surtout, versez des pleurs:
Ceux qui baignent ces traits de ma main fugitive,
Sont ma plus douce offrande à son ombre plaintive.
    Droits éternels d'un cœur aimant!
Attrait impérieux plus que la beauté même;
Oui, ces yeux enchanteurs n'ont un charme suprême
Qu'empruntant leurs éclairs aux feux du sentiment.
Oui, ce charme divin d'un sexe qu'on adore,
C'est par le sentiment que sans cesse il renait,
La beauté sans amour est la fleur inodore,
Vaine idole de d'œil, le cœur la méconnait.

Despues de haber presentado la traduccion de la Oda á la Hermosura; traduce en prosa Mr. B. la dirigida á Guzman el Bueno. Muchos dirán que es extraordinario que en un Periodico Español se incluyan versos Franceses, pero como es conocida la intencion de los que tal digan, únicamente les responderemos, que solo nos atrevemos á hacerlo quando redundan bajo cualquier aspecto que sea, en gloria nacional, y en honor de nuestros bu-
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nos Autores. Pasemos ahora á hacer algunas reflexiones acerca de varias opiniones de Mr. B. Dice: (Num.º anterior de este Periodico, pag. 299).... Este buen gusto que falta á casi todas sus antiguas producciones, y que ellos (los Españoles) admiran. Permítame Mr. B. que le diga que en esta ocasión habló con alguna ligereza. Los buenos Literatos de España reconocen mejor que nadie los defectos de nuestros antiguos Poetas, y no les tributan mas admiracion que la que justamente merecen. Confesando el merito de Herrera en su Oda á Don Juan de Austria, y de Fray Luis de Leon en su prediccion del Tajo, confiesan igualmente el demerito de muchas composiciones de ambos Poetas. Pero Mr. B. se explica de un modo que parece que en España se admiran del mismo modo la Oda que acabamos de citar de Fray Luis de Leon, y sus traducciones de Horacio y de Virgilio, que distan muchísimo de la perfeccion.... y
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aun de la medianía. Y aun quando se les admirará, como dice Mr. B., deberia explicar que en cierto modo era fundada esta admiracion, atendiendo al siglo en que aquellos Autores escribían. En el siglo XVI. presenta la España un Fernando de Acuña, tal vez tan dulce como Garcilaso; un Fray Luis de Leon, tan sublime imitador de Horacio; un Herrera tan empapado en las bellezas de Homero y de los Poetas Orientales. El siglo XVI. presenta en España la prediccion del Tajo, la Oda sobre la derrota de los Moros levantados, el Himno sobre la batalla naval de Lepanto, y la Cancion Elegiaca por el trágico suceso del Rey Don Sebastian de Portugal. ¿Puede la Francia presentar en el siglo XVI. ninguna composicion de Marot, du-Bellay, ni Theophile que compita con las mencionadas? Únicamente puede citar un Malherbe, que comparado con Herrera, creemos que no se censuraría el lauto de la superioridad. Tal vez mos en-
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ganará el espíritu patriótico que nos anima; pero creemos que también á los Españoles nos será lícito defender alguna vez nuestra reputación, y abogar por nuestros Autores.

Don Tomás de Iriarte, dice Mr. B. (Num.º anterior, pag. 306), Autor de un Poema estimado sobre la Música, y de unas Fabulas Literarias, que traducidas en Francés, no han gustado tanto en París como en Madrid, con grande admiración de los Españoles; &c. ¡Qué propensos son los Españoles á la admiración en el dictamen del Señor B.! Los Españoles no se han admirado de que las Fabulas Literarias de Iriarte no gustasen tanto en París como en Madrid, porque conocen las causas que han contribuido á ello. D. M. J. Q. en el Num.º 4. (año 1804) de las Variedades de Ciencias, Literatura y Artes, las manifestó muy bien con el juicio que caracteriza todos los artículos que insertó en aquel Periódico. Refutando el te-
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merario y superficial dictamen de un tal Mr. O., inserto en la Decada Filosófica, acerca de las Fabulas de Iriarte, probó las ventajas que lleva el Autor Español á Florian, á quien intentaba dar la preferencia Mr. O., y esto sin saber el idioma Castellano, como él mismo confiesa. En el Numero próximo presentaremos dos Fabulas de Iriarte, traducidas al Frances por el Señor Maury....Los lectores podrán compararlas con las traducciones Francesas, publicadas hasta ahora, y juzgar en favor del Traductor que crean mas benemerito, y qué mas haya sostenido la exactitud y concision de las ideas; el genero de metro, y la viveza y donayre del estilo....Al paso que hacemos estas observaciones acerca del extracto del Señor B., no podemos menos de confesar con placer y satisfaccion, que tal vez es el único que ha hablado de los Españoles con mas conocimiento, ó á lo menos imparcialidad, mas allá de los Pirí-
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ños.... Y esto nos es tanto mas lisonjero, quanto creemos que llegará dia en que nuestra Nacion será juzgada por los Extranjeros con la atencion á que la creemos acreedora, y sin la extraña presuncion é ignorancia de un Masson, de un Rivarol, y de otros muchos.

M. C.

LITERATURA EXTRANJERA.

ALEMANIA. = ESTADISTICA.

Europeens Producte, &c. Las Producciones de Europa, primera Seccion por F. G. Crome. Quarta edicion, revista y aumentada: 648 pags. de texto en octavo, con un mapa y quatro tablas. Tubinga. En casa de Cota.

Esta obra contiene la descripcion de las principales producciones de Europa, clasificadas por orden geográfico; de suerte, que á la primera ojeada se pueden reco-
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nocer las diferentes producciones de cada pais. Este modo de representarlas ha agrado generalmente, y nada prueba tanto la buena acogida de la empresa como la quarta edicion que se acaba de publicar. La primera seccion contiene las producciones de Portugal, de España, de Francia, de Suiza y del Vales. La segunda seccion que está en el dia en prensa comprenderá la Italia, la Gran-Bretaña, y la Holanda.

POESIA.

EN DECHAS.

Pobre Lira mia,
Que entre yerba y flores
Alegres amores
Celebraste un dia;
Risueña corriente
Que sonando vagas,
Y al jazmín albagas
La timida frente;
Verde prado ameno,
Perezoso rio,
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Fresco bosque umbrío
De mis ayes lleno;
    Fuente cristalina,
Cesped venturoso,
Que sombra y reposo
Brindaste á Pradina;
    Ya de mí se esconde,
Que mi mal no siente:
Lira, prado, fuente,
¿Me direís en donde?
    Llamola afligido,
Buscola azorado
Del valle al collado,
Del monte al exido.
    Dobra mis congojas
El zefiro biando,
Que así susurrando
Dice entre las hojas:
    "Mas flores hubiera
,,Si aquí se acercará,
,,Que es su linda cara
,,Sol de primavera.",
    Pero ella entretanto
De su amor me priva,
Mis quejas esquiva
Desprecia mi llanto.
    Huye, y no responde;
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Yo sin ella mueró:
Nayades de Dueró,
¿ Me direís adonde?
En pos de sus huellas,
Voló mi contento,
Qual se lleva el viento
Mis hondas querellas.
Tú, que mal templada
Yaces hora y triste,
Y un tiempo te viste
Por la infiel ornada;
Si alegres amores
Celebraste un dia,
Gíme, Lira mia,
Gíme mis dolores.

Casiño.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1806-09-20 00:00:00), página 5

"por cañones de plomo por todo el resto de la Isla: que según Antonio de Viana, extraía de la misma aridez del terreno el humor copioso y aquoso que después destilaba (Vian. Cant.): que según Gerónimo Salusto, Señor de Bartas, no era árbol, sino un pequeño arbusto. (El Señor de Bartas, Semana 1 dia 3). Finalmente que según el tesoro de las cartas, es una maravilla que excede á quantas maravillas hubo en el mundo:" Todo esto á la verdad presenta un árbol, que con razon pareció sobrenatural á Pedro Mexia, y por consiguiente dixo: fabuloso, fabuloso.

"Mas quando el talento llegue á despreciar las exageraciones, y á examinar con tranquilidad las verdaderas circunstancias que residen en el árbol del Hierro, y aunque hallaremos entonces mucho de extraordinario en él, no por eso podrá parecer increíble. Este árbol sería un árbol santo, como decían los habitantes del