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traordinario, por lo qual tuvo que salirse de Roma con animo de conseguir, atemorizando al Papa, lo que no habia podido lograr con la sumision y blandura. Por tanto, sin dar parte al Cesar, á causa de no haber tiempo, uniéndose Don Hugo con el Cardenal Colona, mal visto del Papa, juntó dos mil y quinientos infantes y quinientos caballos (1), á la frente de los cuales tomó el camino de Roma con su acostumbrada diligencia. Queria no hacer daño alguno al Papa, si solo asustarle, y á este fin (2) envió delante de su gente algunos trompetas que publicasen el precepto dado á la tropa para que no cometiesen hostilidades: y en efecto la entrada de Don Hugo fué pacífica sin que los habitantes de la Ciudad cerrasen sus casas ni sus tiendas. (3)

Retiróse entre tanto el Papa al castillo de Sant Angelo, pero los soldados, á quienes pareció sin duda haber hecho mucho en no saquear toda la ciudad, sin que les contuviera el mandato del General y no habiendo gente que se lo estorbára, entraron en el Palacio Apostólico y en el templo de San Pedro, robando desordenadamente quantas riquezas había en ellos. ¡Accion digna ciertamente de vituperio, y en la qual no tuvo parte alguna Don Hugo á pesar de lo que dice Jovio (4)! Facil cosa fuera probar aquí que nuestro Valenciano nunca pensó en consentir tales desacatos, si no fuesemos alargar mas de lo justo la relacion de su vida. Sandoval, (5) Lengueglia (6) y otros hablan extensamente de esto y prue-

(1) Lengueglia dice que fueron mil y quinientos infantes y otros tantos caballos. A esta gente se unió la de los Colonas.
(2) Jov. Elog. de Pompeyo Colona.
(3) Lengueglia pag. 270. Tom. 2.
(4) Jov. (Elog. de Don Hugo) Este rostro, dice, tenía Don Hugo de Moncada, el que profanó en Roma la Iglesia de San Pedro, desde el tiempo de los Godos no profanada. Era Paulo Jovio Prelado Curial, y tenia en el Palacio grandes riquezas, que abandonó, por no haber tiempo para sacarlas, y vinieron á dar en manos de la soldadesca. ¿Quién, pues, extrañará que sentido de esta pérdida se explique en tales términos, faltando á la verdad, como lo tiene de costumbre? Esta es la causa poderosa, que arriba indicamos; este es el motivo porque siempre que habla de Don Hugo, procura pintarle nada ventajosamente. Tanto puede el interés en los hombres, que no dudan en sacrificarle la verdad, la houradez y la justicia. Tambien se contradice aqui el Obispo de Nocera, porque si en el elogio de Pompeyo Colona citado arriba, asegura, que Don Hugo publicó bandos severos contra los que cometiesen hostilidades en la Ciudad, ¿cómo es de creer, que cumpliendo con lo menos, faltase á lo mas, y que perdowando las tiendas y casas particulares saquease los, tiempos? Conozcase que este Obispo escribió, como otros muchos han escrito, solo por denigrar á los Españoles, cuyo valor y conocimientos han sido siempre la envidia de algunas naciones.
(5) Historia de Carlos Quinto.
(6) Ritratto nono.
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ban que Paulo Jovio injuria de mala fé y sin razon á nuestro héroe. Sintió éste no poco el desconcierto de sus tropas, y no dudamos que castigaría á los que mas se excedieron, pues á todos era imposible; quando él mismo luego que pasó á Sant Angelo á verse con el Papa, le entregó el Pastoral de plata y la Tiara que había podido quitar de las manos de los soldados (1) con otras cosas de gran valor (2). Hecho esto se concertó con el Papa exigiéndole rehenes (3) para obligarle por este medio á guardar lo pactado, que fué no declarar la guerra al Emperador ni aliarse con sus enemigos; cosa que no cumplió después, y con esto se salió de Roma (4). El año siguiente de 1527, falleció Carlos de Lanoy Virey de Nápoles, y el Emperador, atendiendo á las presentes urgencias, y deseando premiar á Don Hugo, le nombró sucesor en aquel cargo; lo qual dió harto que pensar al Papa. Había este empezado á levantar gente y seguir los tratos con los franceses, luego que nuestro Héroe salió de Roma; pero sabiendo que Borbon General de las armas del Emperador, aunque sin consentimiento de este, venía sobre Roma, hizo treguas por ocho meses con Don Hugo, el qual salió al encuentro á Borbon, para hacer que se volviese atrás; mas no pudo conseguirlo. Entonces estuvo á pique de ser muerto por los soldados (5) los cuales nada menos querían que ver asentada la paz con el Papa, descando saquear á Roma como con efecto lo hicieron.

Decidióse la fortuna dentro de poco tiempo á favor de los franceses, que mandados por Mr. Lautrech, después de haber tomado á Génova y Alexandria libraron á Roma, en la que estaba el Príncipe de Orange, sucesor de Borbon, enseñoreándose con poca perdida de casi todo el Reyno de Napoles. Habíanse recogido en esta ciudad los Imperiales, y así determinó Lautrech sitiarla con el mayor rigor, para lo qual hizo que Filipo Doria estuviese en el mar con ocho galeras á fin de estorbar que entrasen víveres dentro de la plaza, la cual necesariamente había de rendirse viéndose falta de todo. En grande aprieto estaba la guarni-

(1) Ulloa lib. 2.
(2) Lengueglia. Baeza citado por Lengueglia y el Marques de Aytona, Genealogía de los Moncadas.
(3) Dió el Papa en rehenes, según dice Rosso (Historia delle cose di Napoli) á los Cardenales Cibo y Rodolphi sobrinos suyos.
(4) En esto dice Jovio (elogio de Don Hugo) que fué Don Hugo muy buen caballero, por qué sino tomaba partido con el Papa, y se saliera presto de Roma, sin duda Clemente VII, que no tenía mantenimientos, viniera á poder del Cardenal Colona su capital enemigo. Sin duda que el miedo que pasó Jovio en Sant Angelo le obligó á escribir así, aunque en decir que Don Hugo fué muy buen caballero, no hizo otra cosa que no faltar á la verdad.
(5) Ulloa lib. 2.
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cion, siendo tanto mas dolorosa su escasez, quanto veian caer en manos del enemigo las naves que trataban de remediarla. Ya iba saltando á todos el ánimo, y solo el Virey se mantenía inflexible, prefiriendo una muerte gloriosa á cualquier partido por ventajoso que pareciese. Hubo personas que le propusieron deshacer en pocos días aquel terrible ejército sitiador, compuesto de mas de 300 infantes y 50 caballos, con envenenar las aguas que bebía; pero Don Hugo lejos de consentir tal insania, determinó morir con las armas en la mano. Bien sabia que teniendo víveres dentro de la ciudad no era fácil que viniera á poder de los enemigos, fiando en el valor de la guarnición; y por tanto propuso que con seis galeras y dos fustas (1) que estaban en el puerto saliesen contra Filipo Doria. Aprobóse su parecer, y habiendo dispuesto lo que convenía á la defensa de la ciudad, embarcó 600 españoles y 200 alemanes (2); signiéndole codiciosos de gloria el Marqués del Vasto, Ascanio Colona, Camilo Colonat, César Ferramosca, y otros no menos conocidos que valientes (3).

Navegó la esquadra en busca del enemigo, y habiéndole hallado en el cabo de Orso mas arriba de Salerno, dia primero de Junio de 1527, se trató un furioso combate de los mas reñidos que ha visto el mediterráneo. Peleóse con igual valor por ambas partes, y Don Hugo logró retidir dos galeras enemigas, que luego fueron libertadas, por otras tres que Doria había deixado de refresco, las cuales cargaron terriblemente á las del imperio. Rompió un cañonazo la entena de la Capitana donde estaban el Virrey, el Marqués del Vasto, y los sugetos de mas nombre; y mientras que Don Hugo, haciendo los últimos esfuerzos al ver que la victoria se declaraba por los enemigos, corría por una y otra parte con la espada desnuda, animando á los suyos, una bala de cañón le derribó muerto; con lo qual acabaron de perder el ánimo las imperiales, cayendo en manos del contrario el Marqués del Vasto, y Ascanio Colona (4).

(1) Lengueglia.
(2) Lengueglia.
(3) Rosso citado por Mondejar (Genealogía de los Moncadas) dice que habiéndose suscitado una disputa entre los principales xefes del ejército imperial, sobre á quien le pertenecía el mando de la esquadra, se convinieron en que la mandasen el Marqués del Vasto y Justiniano, y que Don Hugo mostrando valor se quiso hallar como soldado particular. No seguimos á este Historiador, porque Don Hugo era Virey de Nápoles y Almirante, y no es creible de su esfuerzo que quisiese ceder á otro el cargo de aquella empresa. Demas de esto Lengueglia, la Roca, Ulloa y otros, siempre designan á Don Hugo como xefe de esta expedicion.
(4) Tambien murió César Ferramosca.
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Este glorioso, aunque desgraciado sin, tuvo Don Hugo de Moncada á los cincuenta años de su edad, después de haber pasado toda su vida entre el estrépito de las armas. Aunque no fué tan afortunado como otros Capitanes; el haber sojuzgado la isla de los Gelves, terror en aquel tiempo de los Españoles, el haber hecho que se volviese el Rey Francisco sin socorrer á Tor-nay; el haber mantenido la Calabria en la devoción de su Príncipe, y esta última prueba de su valentía le conservarán siempre en el lugar que se merece entre los mayores Capitanes de su tiempo. La prudencia y la presteza en ejecutar lo resuelto con madurez fueron las principales dotes que adornaron el valor de Don Hugo. Ademas de esto fué dedicado al estudio de las buenas letras, como puede inferirse de una serie de los Generales más distinguidos de su tiempo escrita por él con una décima en Valenciano debajo del nombre de cada uno (1). Está sepultado su cuerpo en Valencia en el Convento de nuestra Señora del Remedio (2) fundacion de su tío Don Guillen Ramon de Moncada, Obispo de Tarazona, y sus cenizas deben recordar siempre sus virtudes militares y políticas á los Valencianos que quieran no deslucir el nombre Español.

HISTORIA-CRITICA.

Respuesta á Mr. Masson.

Varias reflexiones acerca de España considerada como guerrera, comparada con las demas naciones de Europa.

Debe el Literato emplear todos sus conocimientos en mantener la gloria de su nación, así como el militar se ocupa en defenderla. Los Españoles mas han vuelto por la defensa territorial de su patria en todos tiempos, que por la de su cultura tantas veces ultrajada por algunos extranjeros, y tal vez esta negligencia reprehensible les ha dado mas alas para que se alzen

(1) No la hemos visto: citase en las notas al Canto del Turia de Gil Polo en su Diana enamorada impresa en Madrid año de 1778 en casa de Don Antonio de Sancha.
(2) Dice así el Epitafio.

Exantlatia terra marique laboribus inumeris sub. Ferd. Catho. et Carolo VI Siculor. Pro regia dignitate et omnibus honoribus in sua R. P. fucptus. Contra saevam Gallor. Tirannidem Parthenopem cum regno servans, navali proelio, invicto animo dimicans pro P. libert. Pro Caesare, pro nom. tandem occupuit Glor. D. Hugo à Monte Catino. D. Guiller. Fra. Pientissimus.
F. R. M. D. S. P. F. C. 1537.
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abanderados en tropel contra nuestra opinión, y para que traten de presentarnos á los ojos de la Europa como unos guerreros bárbaros; pero no como una nación ilustrada. La Historia Universal llena gran parte de sus páginas refiriendo repetidísimas hazañas de los Españoles; esta gloria no podían los extranjeros viciarla ni disminuirla en razón de que hay innumerables documentos que la hacen indestructible; mas, ofendidos de esta preponderancia en hechos ilustres, han procurado ajar nuestros fastos literarios y desacreditar nuestros escritores, á quienes gran parte de Europa debió en otro tiempo los principios de su cultura; é igualmente á los Italianos, en cuyo seno comenzaron á brillar de nuevo las luces de las ciencias en el siglo XVI; pudiéndose decir que ellos y los Españoles encendieron el fuego que se propagó por nuestro continente, y que tantos siglos ha tardado en vencer los yelos de los países Septentrionales, sin que pisasen hasta poco tiempo hace las costas del Báltico, y las márgenes del Newa, hombres que mereciesen tratar con los habitantes del Occidente y del Mediodía de la Europa. Pero estos mismos moradores del Norte encerrados entre montañas de nieve han tenido bastante calor para defender lo que les pertenece, en tanto que nosotros, nacidos en clima más benigno, nos hemos atentado viendo sin indignación como nuestros discípulos nos han negado sin rebozo ni miramiento lo que nos debían. Fué como un contagio en Europa el deseo de denigrarnos, y así no hubo Literato célebre ó mezquino que no procurase lucirlo á esta, nuestra, y que no quisiera alumbrarnos con sus consejos como si hubiésemos menester sus avisos para distinguir lo cierto de lo falso; como si no les pudiesemos demostrar que en política, en arte militar, y en Literatura les hemos enseñado el camino; y como si no nos fuese fácil hacerles ver ese delirio en religión, en gobierno y en ciencias; delirios tan perjudiciales á la moral, como á la quietud y paz del género humano.

¿Son acaso más ilustrados que nosotros los Extranjeros, porque á cada momento han engendrado nuevos sistemas, que han derribado á otros sistemas, no diciendo seis verdades interesantes, á vuelta de mil errores, que si deslumbran por el modo con que se presentan, y dañan por las consecuencias que de ellos se originan? ¿Son más ilustrados porque han promulgado unos principios de filantropía que han acercado al hombre al estado de rusticidad y barbarie? Son más ilustrados porque encomian desmedidamente á varios autores que ellos apellan célebres y que se contradicen en sus opiniones? O son más ilustrados porque han tenido muchos sofistas ingeniosos? O son los sofistas las bases de la ilustración? O consiste la ilustración en la desunión
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de los pareceres, en la extravagancia de las ideas y, en la mani-
railla de los raciocinios? Es España bárbara por la igualdad en el modo de pensar de sus sabios? Es bárbara porque sus ha-
bitantes han preferido la paz á las innovaciones? Es bárbara
porque ha seguido inalterablemente un sistema, mientras la Eu-
ropa agitada y revuelta, ha sufrido horribles trastornos hasta que un héroe, tan sabio como fuerte, la conduce á su pacifica-
ción, y á caso á una duradera felicidad?

Nos tachan los Extranjeros con el apodo de indolentes, y á fé que es muy fácil confundirlos y demostrar lo contrario. Acaso no representamos en Europa el papel que debieramos, en razón de que nuestra indolencia respecto de aumentar nuestra prosperidad, que en cierto modo reconocemos, no degeneró en un ocio torpe y vergonzoso, y fué substituida por el anhelo de vencer y extender nuestros dominios; empresa tan ardua como inútil, pero que todas las naciones han intentado. Todos los pue-
blos conocidos, quales mas, quales menos, han tenido su época de exaltación, que ha desvanecido el tiempo, pero cuya noticia se ha conservado en la historia, antes para manifestar á los hombres su debilidad, que para honrarlos y engrandecerlos. Véase apagarse el fuego que iluminaba y esclarecía la Grecia, con la toma de Con-
stantinopla; véase caer el formidable imperio de Roma y ceder al torrente de los bárbaros salidos del norte: vuelvase la vista á las costas de África, centro un día de las ciencias y de la in-
dustria; se las verá convertidas en páramos espantosos, asilos de piratas y bárbaros asesinos. ¿Qué diferencia entre los Grie-
gos que habitaron la hermosa Grecia, quando vivian los Aris-
tides, los Licurgos, los Demostenes, los Milciades y los que la habitaron y la habitan bajo la dominacion Musulmana! ¿Qué
diferencia entre el Griego esclavo que llora su esclavitud senta-
do sobre el sepulcro de Aquiles, y el héroe cuyas cenizas reposan allí enterradas! ¿Qué distancia entre los Romanos que atemorizaron al orbe con su espada, que le seduxeron con su oratoria y le arrebataron con su poesía, y los que en el si-
glo VI, VII y siguientes, se ocuparon en sutilezas lógicas y desvaríos metafísicos! ¿Qué diversidad entre los antiguos Egipcios y Africanos industriosos, y los que ahora bárbaros, y superstici-
ciosos miran sin vergüenza el admirable engrandecimiento de la Europa tan posterior á ellos en su ilustración!

No cuentan los Españoles su fama por días, pues para re-
correrla y examinarla, tienen que subir á largos siglos, y siempre se apellidan célebres, siempre heroicos. Ellos fueron los que tanta resistencia presentaron por espacio de doscientos años á los Romanos que habían sujetado á los Galos y Cartagineses; ellos los
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asemejase tambien en el nombre. En tiempo de los Griegos se llamó Chersoneso, que es lo mismo que peninsula, nombre que tuvo bajo la dominacion de los Romanos, y corrompido despues degeneró en Peñíscola que es el nombre con que hoy dia se conoce.

7.º Navegando los Fenicios por este mar, arribaron á la isla de Ebusso, hoy Ibiza, y partieron de ella pasados algunos dias para ir á Cádiz; pero una fuerte borrasca los arrojó á la boca del rio que baña la ciudad de Valencia; y como vieron en sus márgenes paciendo infinitas vacas, del nombre Fenicio Tur, que vale tanto como ganado, le llamaron Turia (1). Se internaron cinco leguas adelante hasta doblar el cabo de Cullera; en aquéllos confines hicieron mansion, y prendados de su extraña amesnidad, escogieron una Isla que encontraron á pocas leguas, para fundar una poblacion llamada Tyris; perdió su nombre, y adquirió el de Algecira, en tiempo de los moros, que en Arábigo expresa Isla; hoy se dice Alzira. El rio que la baña se llamó Tirio; después Sucro porque así se llamaba la última poblacion que regaba, y hoy es Cullera: en el dia este rio es el Xúcar.

8.º Quinientos cincuenta años habian pasado desde la venida de los Fenicios, quando los Griegos Focenses de Jonia, que ya estaban establecidos en Francia, y habian fundado á Marsella, determinaron entrar en España; quedáronse algunos en Ampurias, poblacion de Cataluña, y otros arrastrados de una tempestad dieron en la ribera del seno Sucronense entre la boca del rio Xucar y el promontorio de Ferraria. Saltaron en tierra, y luego que consiguieron permiso de los Saguntinos, pasaron á fundar á Denia, entonces llamada Dianio y Artemysso, nombres que tomó del templo de Diana que allí fundaron los Griegos Focenses, y que es el primer templo gentilico edificado en España. Deciase tambien Denia, Hemoroscopeo, que en griego significa atalaya de dia, y en efecto merece este nombre por su

(1) Ciertamente que el deseo de establecer quienes fueron primeros pobladores de los pueblos conocidos, con el auxilio de las etimologías, ha sido un motivo de embrollar la Historia, recargándola de molestas controversias tan inutiles como pedantescas. Sin extendernos á mayor prueba de esta verdad, veamos cuantos pobladores han querido dar á la ciudad de Valencia, por la etimologia del Turia. Unos dicen que los Fenicios, porque Tur es palabra Fenicia, y significa ganado; otros que los Griegos, porque Turia en su idioma significa voltura en el correr; otros que los Romanos, porque Turia en latin significa pimpollo ó renuevo; y como en las márgenes del Turia pacían ganados, y es fluido en su corriente, y sus orillas estan pobladas de arboledas, todos han encontrado razones para apoyar el origen que su fantasía les dictaba. Conviene, pues, mucho, aligerar á la historia de semejantes vaciedades; de otro modo la erudicion ocupará el lugar de la Filosofia; y el estudio de la Historia mas será un estudio de luxo, que de moralidad y provecho.
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que obligaron á Augusto á reunir todas sus fuerzas para verificar la conquista de España; ellos los que citan un Sagunto y una Numancia, ejemplos indelebles de patriotismo y de esfuerzo. ¡Ah! Por ninguna razón merecen los Españoles el nombre de indolentes, cómo por su descuido en no renovar continuamente estas y otras verdades que tanto ilustran su patria, y de que tan sin aprecio hablan algunos autores extranjeros. ¿Cuando nosotros éramos guerreros y sabios, qué era la Europa? ¿Qué era la Polonia, que habitaron los Sarmatas, y después los Suevos y Godos? ¿Qué la Prusia con sus moradores idólatras hasta el año de 1283 que la dominaron los caballeros Teutónicos? ¿Qué la Bohemia hasta 550 años de la era Cristiana en que la conquistó Zecko, hallándola toda cubierta de malezas y bosques sin industria, ni semillas de civilización? ¿Qué la Suecia de la que nada sabemos positivamente hasta el siglo XIV, en que Érico XIII subió al trono? ¿Qué la Rusia pagando un tributo hasta fines del siglo X á los Tártaros de la Crimea y cuya cultura principió á mediados del siglo XVIII, en tiempo de Pedro el Grande? ¿Qué la Helvecia desconocida hasta el siglo décimo en que se apoderaron de ella los Franceses y la cual si después ha sido feliz no ha sido sin embargo muy sabia? ¿Qué la Inglaterra apenas libre del yugo de los Romanos, esclava de los Saxones, y cediendo en el siglo IX al dominio de los Normandos que subieron el Tamesis con trescientas velas, según afirman varios autores; ese mismo Tamesis empório en el día de las riquezas del mundo y trono desde donde le dicta leyes el déspota de los mares? Pues estas naciones citan y vuelven á citar con entusiasmo sus Sobieskys, sus Zeckos, sus Carlos XII, sus Pedros I, sus Guillermos Tell y sus Alfredos... ¡y nosotros no citamos continuamente como debieramos nuestros Pelayos, nuestros Cíldes, nuestros Jaymes, nuestros Carlos, nuestros Tóledos, y casi todos los grandes maestres de las órdenes militares y fundadores de las casas ilustres de España, cada uno de ellos héroe famoso y esclarecido! Y no les decimos que en los siglos VIII y IX habían estendido los Godos su Imperio desde la Provenza y el Languedoc hasta Ceuta y Tánger? ¿Y porqué este silencio infame y deshonroso?

Cayó el dominio de los Godos á fuerza de afeminacion y vicios y España vió tremolar en sus almenas las vanderas africanas; difundieronse los moros como un relámpago por nuestra Patria; y no bien habían establecido su dominacion, quando en Asturias se enciende el espíritu patriótico que lucha por espacio de ocho siglos con los Sectarios de Mahoma hasta lanzar los de Granada. Aclaman los Asturianos á Pelayo por su xefe