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Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1808-01-30 00:00:00), página 22

El horizonte marítimo está mucho más alto que el resto del mar que se presenta al espectador, y en la naturaleza es al contrario. Los fogonazos de los tiros de cañón parecen cohete, y hacen estrias de luz o ráfagas con muchas chispas; y en la naturaleza, esto es, cuando vemos á lo largo un fogonazo no se ve mas que un globo de luz ascendente é instantáneo; y si se quiere decir que lo que se ve no es el fogonazo sino la salida del tiro, entonces lo que se advierte en los cañones verdaderos no son chispas sino una especie de relámpago circular. El hombre que mata la liebre va tan espetado que en la cuesta se inclina hacia atrás; y éste no es el modo natural de subir las cuestas: quando mata la liebre, ya debía estar el pobre animal media legua de allí, á no ser que el perdiguero la hubiese cortado la carrera que no sería extraño, pues quando pasan por delante de los espectadores va el perro pegado á la cola de la liebre, de modo que no hay cosa mas natural. En la plaza Carrousel se pasean las personas en una misma línea; esto es, todos los que pasan por ella van en una misma dirección, y á la verdad en ninguna plaza del mundo sucede esto. Los Caballos paran todos de un golpe sin embargo de ser una división de Caballería. El Sol alumbra el horizonte, y aun casi se perciben los rayos solares quando el llano queda á buenas noches; y quando amanece no hay ave que diga, esta boca es mía. Finalmente el espectáculo es gracioso, y digno de verse; pero no merece un anuncio tan pomposo, y mucho menos el que se compare con las célebres obras de los antiguos, tan justamente elogiadas de los sabios, como veneradas de los artistas beneméritos.

Encargamos, pues, al anunciador, que en lo sucesivo no exagere tanto los espectáculos de esta clase, sin haber hecho antes el examen competente; y que en toda ocasión, sirviéndole esto de escarmiento, consulte con las personas sensatas sus ideas, para no dar al público otras tantas herejías literarias, como se encuentran en su descabellado papel.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1808-01-30 00:00:00), página 23

VARIEDADES.

Fenómeno de Agricultura.

Nicolás Ezquerra, vecino de la villa de Belorado en la Rioja, sembró una tierra de cebada de dos fanegas de sembradura á ultimos de Enero del año pasado. Nació, creció y engranó perfectamente, pero en la tarde del veinte y quatro de Junio hubo un pedrisco que destruyó mas de la tercera parte de la cosecha: sin embargo, el dia quatro de Julio se hizo la recolección y halló que aun le habían quedado diez y seis fanegas de grano. A los ocho días notó que la tierra estaba llena de semilla, por lo qual hizo que la arasen y volvió á nacer tan perfectamente como sementada (según dice su dueño). En el mes de Octubre había ya crecido y fructificó de tal modo que el dia catorce de Noviembre trataron de hacer la siega. No se pudo hacer esta operación porque cayó aquel dia mas de una quarta de nieve, que tardó mas de cinco dias en deshacerse. En este tiempo acudió una multitud de aves, que estropearon bastante las espigas, siguiéndose una copiosa lluvia, que también perjudicó á la cosecha. Finalmente se segó el dia veinte y cinco de Noviembre y á pesar de tantos incidentes, recogió el dueño diez fanegas de grano de tan buena calidad como el primero. Cosa, dice el mismo propietario, que no han visto los nativos en esta tierra.

A la verdad que este fenómeno manifiesta que todavía no hemos observado lo bastante sobre la fertilidad de nuestro suelo, y que tal vez habrá infinitos terrenos capaces de fructificar dos veces al año, ó á lo menos muchos de los que se dexan descansar un año, esto es, que se labran á dos hojas, sembrándolos todos los años, unos mas temprano y otros mas tarde, quizá fructificarían sin deteriorarse. Por ejemplo, queda una tierra de barbecho; ha dado poco fruto; ararla inmediatamente: de allí á poco sembrarla y después de la cosecha dexarla descansar hasta Febrero, poco mas ó menos, según el clima y estado del tiempo; sembrarla entonces, habiéndola preparado antes con el abono y labor, y tal vez de este modo no habría necesidad de que la tierra descansara por tanto tiempo.

Por último las personas inteligentes en el ejercicio de la agricultura podrán hacer las aplicaciones que les parezca en vista del fenómeno que dexamos referido; y así nuestras reflexiones no tienen otro objeto que excitar su curiosidad, y obligarlas á que hagan experimentos en beneficio de la prosperidad comun, sin perjuicio de sus mismos intereses.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1808-01-30 00:00:00), página 24

MODAS.

Parcerse personis, dicere de vitiis.

En otro tiempo estaban reservados los Zéfiros para nuestros poetas y ahora los han recogido las modistas en sus tiendas. Si Melendez hubiera de componer en el dia su graciosas oda al Zéfiro, le habia de costar caro el material, porque las modistas llevan un ojo de la cara por cada uno. El nombre es muy adecuado á la construcción ó estructura del adorno, pues es de lana en vellon y seda floxa y por cada agüero del tejido cabe un dedo. A la verdad es muy raro que las damas elegantes se abriguen con los blandos y suaves zefrillos: pero aun es mas rara y admirable la secundad en la invencion, y confirmacion de los chismes de adorno de nuestras perimetras.

La barredeta cola de los vestidos ha desaparecido (ya se acabó el nombre de camisas): lo que mas generalmente se usa para hacer los vestidos es el punto, tela muy equitativa y que puede tener después mil aplicaciones: debajo del punto se suelen poner un viso claro esto es de color baxo, lo qual es un manifiesto indicio de la moderacion en el vestir. Las elegantonas llevan un pedazo de piel rodeada al pescuezo (en culto se debe llamar cuello): en otra época se llamó gato, pero en el dia se debe llamar zorro porque el color ordinariamente es rubio.

El pelo se le adornan con elegancia, y los que antes se llamaban rizos en el dia se conocen con el expresivo nombre de tirabuzones, esto es, saca-trapos ó saca-tapones que todo es lo mismo: son muy comunes las guirnaldas de flores, símbolo detrecato, sencillez é inocencia de las elegantes. Otras hay que se han subido á mayores, encasquetándose un sombrero que tiene por ala una enorme texá á manera de visera alzada: el color de estos sombreros suele ser negro y algunas le llevan blanco.

Tambien las hay que gastan golas, pero me parece que no, es lo que mejor las sienta; no obstante que la gola sea una de las cosas mas respetuosas, porque en efecto las damas del siglo XVI. estaban muy graves con sus golas.

El verano pasado se arropaban los brazos; ahora se los destapan, pues entre los pantalones y las manguitas del vestido hay un trecho de carne á la inclemencia. Esto no dice muy bien con la piel en el cuello, con la gola, ni con los zapatos abotinados, señuelo de los hombres machuchos y de juicio; pero alguna extravagancia ha de haber en medio de tantas cosas buenas y gracias.

El supremo buen tono dicta leyes algo arbitrarias, pues á la verdad no hay un trage que pueda llamarse de estilo, bien que de esto resulta un gracioso desorden y una revolucion favorable para poder echar mano de los despoyos del tiempo de las rigorosas modas, que no serán pocos ciertamente. En lo que parece se ha fijado la voluble moda es en la tufa y sacatrapos del pelo, porque esto es comun á los brillantes de ambos sexos. Las Manolas, eternas antagonistas de las demás, á quien ellas llaman usías, han puesto á la tufa el nombre de cucuné, nombre tanto mas bien aplicado quan-
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to en efecto se parece al moño de un cuquillo quando le encrespa; mas sin embargo, es menester conservar el nombre de tufa, porque sino se atusarian las brillantes, pues es nombre que procede de la voz tufus, respetable y sagrada para nuestros petímetres.

FABULAS.

La Gota y la Mosca.

La Gota y la Mosca, después de haber caminado juntas un dia entero, hallándose cansadas al anochecer, trataron de hospedarse en las primeras casas que encontrasen. La Gota entró en la choza de un rústico, y queriendo descansar sobre los pies del pobre hombre se llenó toda de lodo, pasando muy mala noche por faltarla los lienzos finísimos y el abrigo á que estaba acostumbrada. La mosca posó en casa de un rico; pero tuvo que pasarle la noche sin cenar, pues los criados no la dexaron arri-

marse á la mesa, espantándola y aun mortificándola con las servilletas. Al dia siguiente se juntó con su compañera para proseguir el viaje, y habiéndose contado mutuamente lo que habían sufrido aquella noche en sus respectivos alojamientos, concertaron mudar posada en adelante; de modo que la Mosca se albergase siempre en casa de los pobres, y la Gota en los palacios de los ricos.

La vida placentera y regalada
Siempre de enfermedad va acompañada.

El Gallo y el Caballo.

Entró en cierta ocasión un Gallo en una caballeriza en que estaban comiendo cebada muchos caballos grandes y hermosos, y les dijo al entrar Dios os guarde hermanos: suplicoos me dexéis comer en vuestra compañía. He visto desde la puerta que de vuestros pesebres caen al suelo muchos granos, con los cuales puedo yo mantenerme; sin que á vosotros se os siga por esto ninguna extorsion, y me he tomado la licencia de entrar; pero con ánimo de no desagradar á nadie. Seamos, pues, amigos: más antes pactemos entre todos que ninguno ha de pisotear y hacer daño al compañero! yo os ofrezco ser religiosísimo observador de este pacto amistoso, y espero que vosotros también dexareis de cumplirlo. Oyó este discurso un caballo valiente y dando un relincho, respondió: Seor Ga-

llo no trate Vmd. de establecer ese pacto, porque á nosotros ni aun por la tela del juicio se nos ha pasado semejante cosa en tanto tiempo como ha que vivimos juntos; y así subáse Vmd. si gusta, encima de mí, y pi- soreeme quanto quiera. ¡Ay! replicó el Gallo, pues á mí se me ha pasado desde que entré en la caballeriza; y ahora mismo no pienso en otra cosa que en evitar que me plantes encima una hieradura, porque me dexarías espachurrado, y no tendría ocasiónde demostrarle mi amistad. Di- ciendo esta se salió al corral con ánimo de no volver jamás adonde estaban los caballos.

Entre personas iguales
Hay amistad duradera;
Mas pasa entre desiguales,
Como nube en primavera.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1808-01-30 00:00:00), página 26

Llegó un Estudiante muy truhan á una hostería, con mas hambre que dinero, y sentóse á la mesa haciendo que le sirvieran una comida abundante de lo mejor que había en la casa; juzgando que comiese poco ó mucho, siempre había de tener historia con el Hosterero; pues en sus bolsillos no se hallaba un real por junto. Con este ánimo, al acabarse la comida empezó á discurrir el medio de irse sin pagar, y dixo al dueño de la casa: Patron, el que da una bofetada á otro ¿qué tanto paga en este pueblo? Respondióle el Hosterero, que aunque no había estipulado una pena formal, el agresor tenía que gastar mas de dos duros en citas de justicia, y también pagaba la cura del abofeteado si le echaba una mujer fuera. Pues si es así, replicó el Estudiante, dadme una buena bofetada que yo no os pondré delante de ningún Juez, con tal de que cobreis el importe de la comida, del dinero que os costaría si me quebrase, volviéndome el resto. El Hosterero se quedó admirado al escuchar tal propuesta; y le dixo que dexándose de chanzonetas tratase de pagarle. Luego que vió el truhan que no daba con gente boba, dixo muy enfadado: me parece que me insultais y que habláis muy gordo; pues á fe mía, si á mí se me pone en la chola os he de hacer correr todavía mas de lo que quisierais. ¡Cómo correr! repuso el Hosterero: en el mundo hay persona capaz de hacer que yo dé un solo paso contra mi voluntad. Con esto se trabó entre ambos una disputa muy acalorada, llegando á términos la cosa que el truhan le dixo: pues bien, apostemos el importe de la comida á que yo os hago correr: apostémoslo, replicó el otro sin saber lo que apostaba, y entonces el picaron del Estudiante se puso de un salto en la puerta de la calle y echó á correr quanto podía. Quedóse suspendo el Hosterero: mas viendo que se le iba de las manos y que no había dexado prenda alguna que pudiese cubrir el gasto, dió á correr tras el Estudiante. Este, por estar lleno de comida se cansó pronto y el Hosterero pudo alcanzarle á pocos minutos, mas él volviéndose de repente y quedándose parado dixo: Compadre habeis perdido la apuesta pues os he hecho correr mas de lo que pensabais; con lo qual el Hosterero soltó la carcajada dexándole ir.

Respuesta bien dada.

Queriendo un joven de poquísimo talento burlarse de un hombre de bastante edad, competidor suyo en cierto enredo amoroso, le preguntó irónicamente, delante de algunas personas, cuantos años tenía. El viejo respondió: no lo sé á punto fixo, pero puedo decir, porque sí, lo sé muy bien, que un asno de veinte años es más viejo que un hombre de setenta.
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na muchas riquezas, que repartió entre sus soldados cautivando-los de este modo para cualquiera empresa que intentará, por ardua y atrevida que fuese. Amotináronse á la sazon en Sagunto los habitantes unos contra otros, hasta el extremo de darse varios la muerte; pero los magistrados avisaron á Roma con el objeto de que enviases personas que apagáran el fuego de la discordia; lo que en efecto sucedió quedando Sagunto en su antigua paz y sosiego. Avivó Aníbal las disensiones entre los Turdetanos de Andalucía y los Saguntinos, haciendo creer á aquellos que estos les habían usurpado gran parte de sus territorios (1); quiso obligar á los Saguntinos á que le enviaran Embaxadores y que le nombraran por Juez que resolviese la querella. Despacháronle en efecto quince Embaxadores; mas fué para decirle que no era de su inspección la resolución de la causa, ni le querían admitir por mediador. Enojóse el Cartagines y los amenazó con la guerra, lo qual hicieron presente los Saguntinos á Roma: ésta República lejos de dar pronto remedio al mal, se detuvo en enviar embaxadas á Cartago y en formalidades tan inútiles como perjudiciales á sus firmes aliados, exemplos perdurables de gran de constancia, maravilloso denuedo, y desusada lealtad. Recibió Aníbal del Senado de Cartago libres poderes para proceder en un todo con arreglo á su voluntad. Impetuoso en sus pasiones, indomable en su cólera, ambicioso de gloria y aborrecedor de Roma, no tardó mucho en dar todo el ensanche posible á su apetito de venganza y á su sed insaciable de conquistar; una sola noche empleó en mover su exército, encaminándose á Sagunto. Inútiles fueron las reclamaciones de los Saguntinos á Roma, quien despachó á España personas que recordasen á Aníbal los artículos de convenciones firmadas entre las dos Repúblicas; mas ya estaban asolados los campos, y aprestados ciento cincuenta mil hombres al furor de la guerra con la dulce idea del abundante botín. Aníbal no recibió á los Embaxadores, y suponía, por causa de no admitirlos, el deseo de vengar á los mismos que trataba de oprimir y esclavizar (2). Fueron los Legados Romanos en derechura á Cartago, donde el Senado se dividió en pareceres, hijos de una refinada y artificiosa política; que brillante en las discu-

nardino Fernandez de Velasco, Condestable de Castilla y de León, á quien las dedicó; se imprimieron en Madrid en la Imprenta Real el año de 1713.

(1) Algunos afirman que Tito-Lívio se equivocó quando dijo que los Turdetanos eran confinantes de Sagunto; pues dicen que lo eran los Torboletas.

(2) Quando las disensiones civiles de Sagunto que hemos referido, los Romanos que vinieron á aquietarlas, mandaron matar á varios magnates que las fomentaban; y por esto Aníbal decía que quería vengar á las familias agravadas y oprimidas por unos aliados infractores de las leyes y de los convenios.
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siones y en el calor de los debates, era fría en las resoluciones y en la conducta que se debía usar para salvar la libertad de los pueblos oprimidos. ¡Tales han sido los manejos de las naciones en todos tiempos! Las preponderantes se han hecho recíprocamente la guerra, y antes de verificarse la exterminación de alguna, los estados débiles han caído, siendo víctimas del encono político, de la infracción de los pactos, de la ambición desmesurada, y de la inmoralidad de los fuertes. Lo cierto es, que mientras se perdía el tiempo en inútiles contestaciones, los Saguntinos sufrían heroicamente los horrores de un sitio espantoso. Ocho meses contrarrestaron el ímpetu de Aníbal; del mismo Aníbal á quien fueron débil obstáculo los elevados Pirineos, los Alpes casi intransitables, y los aguerridos ejércitos consulares de Roma. El denodado Cartaginés acometió á la Ciudad por tres partes, pero los primeros ataques no le fueron muy ventajosos, y aun le hirieron gravemente en un muslo. Sano de la herida, renovó y estrechó el sitio con más furor. Multiplicáronse los medios para la defensa y la mortandad; faltabanles á los Saguntinos los recursos, y crecía su valor; desfallecían el hambre, y los animaba el ardimiento de corazón; veían acercarse su esclavitud, y en la muerte buscaban la libertad; hasta que reducidos, en fin, al último extremo de angustia y de desgracia, incendiaron aquella Ciudad, antes tan opulenta y magnífica; haciendo á Aníbal Señor de unas ruinas gloriosas, y no de unos esclavos torpes y afeminados.

ESTADÍSTICA.

Idea general de la Estadística de la Huerta de Valencia.

La huerta de Valencia tiene de superficie siete leguas cuadradas y una decima septima parte de legua cuadrada, sin contar la Albufera y el terreno que ocupa la Ciudad. El terrazgo es vario, por la mayor parte arcilloso; pero los labradores á fuerza de abono, riego y labores le hacen que rinda cosechas muy abundantes. En toda la superficie de este continuo jardín, cuyos frutos y permanente verdor perpetuan la primavera, habitan 13.600 vecinos, todos entregados al constante cultivo de todo género de cereales, frutas y hortalizas.

Casi en medio de este ameno y delicioso sitio está situada la Ciudad de Valencia, cuya descripción haremos quando se concluya la Estadística de todo este Reyno, y asímismo la del Grao, que es el puerto. Por ahora solo nos limitaremos á apun-
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tar la agricultura é industria de su término, ó contribución particular, el carácter de sus moradores, &c.

El rio Turia, que como dejamos dicho N.º 1.º pag. 11, riega y fertiliza la huerta de Valencia está dividido en 8 Acequias, que son: 1.ª la de Moncada con cuyas aguas riegan los pueblos de Moncada, Masaros, Paterna, Rocafort, Godella, Alfara, Bilanesa, Bonrepós, Bársera, Benifaraig, Mirambell, Macarella, Toyos, Meliana, Teuladella, Mahuella, Albalat, Museros, Masalfasár, Albuixec, Rafelbuñol, Moratall, Pobla de Tarnáls, Puzol, Puig y parte de Murviédro; 2.ª la de Tormos que fertilizan los de Benimámet, Burjasot, Borbotó y Carpesa; 3.ª la de Mestalla á la vega que hay desde el Grao á Murviédro; 4.ª la de Rascaña á Benimaclét, Alboráya, Almásera, Oriols, Tabernes y Campanar. Estas cuatro están situadas á la izquierda del Turia, y á la derecha están: la 1.ª la de Manises, que riega los pueblos de Manises, Alaquás, Aldaya, Vistavella, Picaña, Payporta, Quart y Chirivella; 2.ª la de Mislata que se consume en los campos del mismo pueblo; 3.ª la de Tabára que riega las calles de Quart, San Vicente y los lugares de Partrach ó Partraig Benetúser, Alsfar, Masanáca, Catarroja, Albál, Sedavi y Lugar nuevo; 4.ª la de Robella cuyas aguas sirven para las tierras de Rusafa y huertos de Valencia. Las huertas de Torrent, Alcásar y Picasent se riegan con las aguas de sus respectivas fuentes.

En las ocho acequias se reparte el agua que contiene el Turia y hay Alcaldes para cuidar de este repartimiento y del particular de cada Acequia á los pueblos y á los terrenos. En las huertas no descansa la tierra, pues continuamente se reponen las semillas de todas especies, y el incesante cultivo, riego y abono obliga al terreno á dar de sí multiplicadas producciones. Los abonos consisten principalmente en la tierra que sacan de las calles de la capital, el estiercol y una materia negruzca que se deposita en las cloacas de las aguas inmundas de la misma ciudad, las cuales limpian los labradores, ó ayudan á limpiarlas á los encargados por la policía, solo por aprovechar en el campo estos depósitos cenagosos, que mezclados con paja son muy fértiles.

Con todos estos abonos cogen 580 cabices de trigo, 110 de arroz, 25.900 de maíz, 20 de cebada, 80 de judías, 500 de habas, 100 arrobas de chufas, 3629 de algarrobas (garrofas) 730 de aceyte, 200 de pimientos, 700 de fruta, 1300 de cáñamo, 4610 cantaros de vino, 1243 libras de seda, mas de 1800 arrobas de melones, muchas pasas, higos secos y muchísimas hortalizas y alfalfa.
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en Benigatón y Alcanar cogen un aceite muy exquisito; y en Villanarchante y Ribarroja crían algún ganado, pero ningún año llegan á tener 1300 crías de toda especie entre los dos pueblos. En Alaquás hay algunas fábricas de alfaharería y surten de pucheros, cazuelas y platillos á la ciudad y demás pueblos de la huerta. Este vedriado es bastante fino, de color roxo, y el barniz muy brillante y de un amarillo obscuro. En Manises hay muchas fábricas de ladrillos barnizados y de loza, de modo que sacan mas de 460 pesos anuales de todo lo que fabrican.

En Bilanesa hay una famosa fábrica para hilar, torcer y devanar la seda, movida al impulso del agua de la acequia de Moncada por el choque contra una rueda de 104 palmos de diámetro, la cual tiene comunicación con todas las máquinas. Son éstas 44; las 22 para el torcido que tienen 48 ruedas y mueven 192 husos: las 14 tuercen el hilo á un solo cabo, 7 sirven para torcerle á dos y la última para hacer las tramas. Las otras 22 sirven para devanar y doblar; 19 están destinadas para devanar, y cada una pone en movimiento 36 madejas que entre las 19 son 684, pero con la particularidad de que una sola persona puede cuidar de todas sin mucho embarazo. Las otras tres tienen 60 rodetes cada una, y cada 30 rodetes no ocupan mas de una mujer. Hay además 60 tornos dobles, y en cada uno se emplean dos mugeres para moverle, y dos para hilar. Es de advertir que todo quanto se hace en estas máquinas está bien trabajado.

En Meliana y algunos caseríos de la comarca texén lienzos caseros. En Moucada, Alfara y otros pueblos se hace mucha texa y ladrillo, y también se hace cal y se labra la piedra, así es que de estos artículos surten á la capital. En Burjasot hay 41 pozos, ó silos, para conservar el trigo, que ocupan un quadrilatero de terreno de 183 pies de ancho, y 195 de largo, cubierto de lolas y cercado de una especie de muro. Se pueden poner en estos silos hasta 230 cahices de trigo, pero generalmente nunca tienen mas que de 4 á 50. Las excavaciones están hechas en la misma peña, y tardaron en hacerlas cerca de dos siglos. Sirve de Pósito para la ciudad, y con él socorren á los labradores de aquellos distritos mediante la contribución de un quatro por ciento al tiempo de la reposición del capital, que es en el de la cosecha.

Los de Bétera, y otros pueblos, hacen cordel de esparto para venderse lo los fabricantes de soga, y de este artículo sacan algunos años mas de 190 pesos. Los de Torrent no solo trabajan en su territorio, y en el inmediato hacia Quart, sino que los unos conducen ubas á la capital para poder sostenerse, y los otros se vienen á la Corte á vender orchata de chufas, y agua
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Trajes del Reyno de Valencia.

Labrador en dia de labor.

Labradora en dia de labor.

Labrador en dia festivo.

Labradora en dia festivo.