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mo modo resultan los sentimientos de gratitud, y la costumbre de obedecer, y reunidos todos estos sentimientos forman los primeros germenes de la consciencia. Poco á poco el niño llega á conocer que no es justo que desobedezca á su madre, que ésta no está en el mundo únicamente para servirle: que todo lo que le rodea no existe tampoco para él solo, y que él mismo no existe únicamente para satisfacer sus deseos, y he aquí como nace el sentimiento de lo que se llama Deber y derecho. Entre tanto el niño va creciendo, y la energía que adquiere le hace separar del lado de su madre ha comenzado á conocer sus propias fuerzas, y sin percibirlo llega á entender que su madre no le es tan necesaria como antes. La madre que ve este progreso de sus ideas se aprovecha de aquel instante para sugerirle el sentimiento más sublime, y abrazándole con mas ternura que nunca, le dice hijo mio hay un Dios de cuya asistencia necesitarás, aun quando tú
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creas que puedes pasar sin la de tu madre: hay un Dios que proveerá á tu felicidad quando yo no lo pueda hacer. Desde entonces los sentimientos del niño toman un vuelo mas superior, el amor y confianza que tenía respecto á su madre, tendrá también á Dios; y así como hasta entonces cumplió con sus deberes por agradar á su madre, desde entonces lo hará por agradar á Dios. Así esta madre habrá consolidado la virtud del hijo por medio de los sentimientos religiosos, y afirmado en religion por medio de los sentimientos morales (r).

(r) No tengo que añadir á lo dicho en este discurso; los que le lean verán sin duda que el metodo de Pestalozzi merece la atención con que generalmente se le mira; pero si yo no he acertado á pintar su importancia, se debe atribuir á mi poco talento, y no al objeto que he tratado. Dicé solamente que este metodo por la conformidad de sus leyes con las de la naturaleza, por la solidad de
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ECONOMIA PUBLICA.

Reflexiones sobre la utilidad de los montes, y perjuicios de su decadencia, consiguiente á lo que diximos en el num.º 21 de nuestro Periódico, del año próximo pasado.

Si los labradores, en opinión del Filósofo, son tenidos por el miembro principal de la República porque la con-

de la instrucción que establece sobre la vivacidad y alegría naturales de los niños por la facilidad con que los conduce á las ciencias, y por las disposiciones que sin cesar comunica al entendimiento, bien así como por la firmeza que inspira al carácter merece la estimación de todos los que sepan cuán importante es la primera educación, y cuánto influye en las demás épocas de la vida.
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servan; y según el político, que se dice dividió los Estados y Cuerpos de las poblaciones, fueron señalados en primer lugar los artífices, y en el segundo aquellos; ambos Cuerpos son de la mayor utilidad.

Para su conservación es innegable la necesidad de los montes que crió Dios antes que al hombre, y por consecuencia faltando estos, decaerán las manufacturas, cederá la labor; y el comercio, una de las bases principales del Estado, saltará por ilación forzosa.

La agricultura es tan necesaria á la vida humana, como estimados los que se dedican á este ejercicio de tan singular aprecio, y los montes unos depósitos de riquezas dados por la mano benéfica del Criador para el socorro de innumerables necesidades: un Reino sin comercio, sin agricultura y sin artes, es un cuerpo sin vida: por tanto son los montes de la mayor necesidad, como que influyen en los tres ramos de que se deduce la gran utilidad que de ellos
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resulta, y la precision que hay de aumentarlos y conservarlos, evitando los considerables perjuicios de su destrucción ó decadencia.

En todos los Reynos y Repúblicas ha habido particulares ministros encargados de los montes. Los Griegos, los Romanos, y demas naciones de la antigüedad dedicaron su mayor atencion al aumento y conservacion de ellos; y nuestros Católicos Reyes han acordado, publicado y repetido sabias resoluciones y ordenanzas para su mejor gobierno y custodia.

Sin montes no puede haber maderas para la construccion de navíos, casas, ni otra clase de edificios; carbón, ni leña para las hogueras, y demas servidumbres; no puede haber instrumentos para las artes; ni máquinas de ningun género, ni podrán conservarse las descubiertas hasta ahora por la fisica tan necesarias al beneficio comun del hombre; tampoco habrá herrerías, martinetes, batanes, ni molinos de ningun gé,
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neso; fábricas de paños, sedas, algodón, cáñamo, lino, ni telares para sus tejidos; asimismo careceremos de las de cristales, loza, ladrillo, teja y otras muchas de singular estimación y utilidad pública. Los ganados perecerán saltando á unos el abrigo en las intemperie, y á otros el pasto tan necesario para su subsistencia.

Los Pueblos que poseen montes de encina en el territorio de las veinte y cinco leguas del contorno de la Corte, sobre la utilidad particular de los pastos que disfrutan sus ganados, reciben la comun en su fondo de Propios; la del producto de bellota sobrante para otros que no la tienen, experimentándose en algunas Villas y Lugares de las cercanías de Madrid, que después de mantener los ganados de cerca del vecindario, reciben por quinquenio en cada un año de treinta á cuarenta mil reales, á proporción de sus arbolados, á más de la limpieza y monda que les hacen á los oportunos tiempos, señalados en la Real Or-
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denanza de 1748, de que procede el medro de las encinas, y su fruto; habiendo montes (1) en la Provincia de Madrid que rinden á su dueño por quinquenio mas de dos mil doblones, y algunos años mas de trescientos mil reales por dicho fruto; sobre las gruesas sumas de los carboneos por quartales anuales que se hacen en el propio monte. Se surten los vecinos, y aun extraños de leñas para sus hogares, tienen maderijas para las carretas, y apéros de labor, y conduciendo con éstas el carbon retornan en las mismas varios granos como arroz y otros generos de su comercio: venden á sus respectivos tiempos las leñas para carbonearlas, y en sus fábricas, y operaciones se emplean muchos brazos desterrando la ociosidad, y evitando las fatales consecuencias que de ella resultan al Estado.

(1) Del Excelentísimo Señor Duque del Infanzado.
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de Pestalozzi. Así pues debe ser cosa muy interesante saber cómo ha conseguido emendar los defectos de la instrucción elemental, y qué es el método que ha abrazado para instruir á los niños. Pero penetrar y conocer este método no es obra de un instante; quizás una después de haberle visto puesto en práctica en la escuela de su autor, aun no se puede todavía apreciar enteramente su valor legítimo. Allí no se observan mas que los cimientos de la obra; en todo lo demás es preciso guiarse por los escritos del autor, donde desenvuelve sus opiniones. Y aun tampoco los verdaderos cimientos de este plan se ven en la escuela de Pestalozzi; pues no se ejecuta en ella, según su idea primitiva, por razón de que es en su misma casa, y no en un colegio formal donde ha comenzado á poner en práctica sus ideas benéficas. Además es difícil juzgar con exactitud lo que Pestalozzi ha hecho sin conocer todo aquello que pertenece á la
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Otros Pueblos, según la situación local de sus términos, se utilizan del fruto de bellota de roble, quegigo y alcornoque, que aunque de clase más inferior al de encina, mantiene y engorda sus ganados; disfrutan también las leñas, y aprovechan considerables ventajas de la corteza tan útil para las fábricas de curtidos; destinando los corchos para colmenas (1), y de los robles se sacan camones para botes y barcos, como la experiencia lo ha demostrado en la construcción de los de S. M., en el Real Sitio de Aranjuez, que se cortaron á diez leguas de distancia (2).

Los pinares producen maderas útiles para toda clase de edificios: el paso de los ríos estaría interceptado en

(1) Estas se hacen también de pino y otras maderas en los Pueblos que carecen de aquella especie de árboles más útiles.

(2) En la jurisdicción de la Villa de las Rozas de Puerto Real.
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muchos puntos ó parages si faltasen dichos arboles para estacas y zampeados que tanto se necesitan para conseguir la construcción de puentes: los pinos albanes de primera clase (1) producen el fruto de piñón, que rinde mucha utilidad á los Pueblos, pues hay algunos que por quinquenio reciben en cada año dos, tres y cuatro mil reales, manteniéndose en el ejercicio de la saca de aquél fruto la mayor parte de jornaleros, que tomandolo en arrendamiento se mantienen en los rigurosos meses de Noviembre hasta Marzo inclusive con la venta y cambio de dicha especie á otras distintas que necesitan.

Las servidumbres de las casas medianas faltarían no habiendo madera de

(1) Los de segunda se llaman en algunos Pueblos del mismo modo por la blan- cura y limpieza de su madera, semejante al cascalvo ó balsain.
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pino para los vasos de la limpieza (1) de la loza ó vidriado, y otros utensilios domesticos: sin pinos, sin álamos, ó sin otros arboles de longitud, y magnitud para los lagares, y demas artefactos de necesidad y utilidad, se experimentarian considerables pérdidas, pues formando cuenta de las resultas de la uba encubada, á sola pisa de hombre sin la operacion de la viga, se halla la falta de mas de media arroba de mosto en cada ocho arrobas, sobre el retraso de la operacion, y mayor coste de jornaleros.

En prueba de la utilidad y necesidad de los montes tenemos repetidas Reales Cédulas de franquicia á los fabricantes de varias especies, y particularmente á los del carbon de piedra, cuyo genero debe tenerse por uno de los mas necesarios atendida la escasez

(1) Llamados comunmente artesones y cebos.
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de montes en el dia, y consumo de leñas para todas las fábricas del Reyano; á las de arroz, ó palo dulce, se les ha concedido el privilegio (entre otros) de gozar de vecindario en los Pueblos donde se establezcan tales fábricas para que tengan el uso y aprovechamiento de leñas, sin las que no pueden aquellas subsistir siendo tan útiles al Estado, como necesarias á la salud pública.

La cosecha del importante y utilísimo ramo de miel y cera faltaría no habiendo corchos ó maderas para construir las casillas en que las abejas se zocogen, pues volándose con su maestra se retirarian á cualquier concavidad, y se perdería indefectiblemente el fruto de la enjambre; pero recogida en su casilla, y romando la suave flor de las plantas y arboles, puede rendir considerables utilidades al dueño; como que depende de éstas la subsistencia de muchos Pueblos y familias.

El comercio activo de la seda que
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tanto interesa al Estado, necesita forzosamente de moreras y morales para el mantenimiento de los gusanos con su hoja, pues faltando estos no puede de modo alguno haber aquella, y sin montes faltarían igualmente las maderas para los tornos y demás instrumentos de la hilaza; faltarían del mismo modo los telares para dicha especie, y para toda clase de paños; la de algodón, estambre, lino, cáñamo, y de otras varias, útiles y necesarias, en cuyas operaciones se emplean infinitos brazos de ambos sexos y todas edades, socorriendose con sus salarios, o jornales diarios, además de los adelantamientos de la industria, y premios que ofrecen las Sociedades Económicas del Reyno.

Sin montes, especialmente sin morales y álamos para la construcción de las norias, tan necesarias en muchos terrenos para el riego, cuyas maderas son las más á propósito, experimentarían los agricultores considerables pérdidas en los rendimientos de utilidades
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correspondientes á su trabajo, porque á proporcion de las aguas, y disposicion de aquellas máquinas cultivan las tierras, y siendo quebradizas, ó menos durables las maderas de otra clase, como la experiencia lo tiene bien acreditado, se deduce la utilidad que hay de las unas, y el perjuicio de las otras por la mayor y menor duracion respectiva.

Los castaños rinden el estimable fruto; y sin costa alguna de labores, reciben las Villas y los dueños particulares la utilidad de comercio con la venta de aquel, y su cambio á otras especies de primera necesidad; según se experimenta en los Pueblos que por su terreno pantanoso, agrio y escarpado no tienen tierras en labor, ni produccion de trigo para sus propios moradores; ni cebada para las caballerías, cuyas dos especies reciben en sus mismas casas en cambio con los exportadores de los citados frutos de castaña, haciendo unos y otros su comer-
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cio con ventajas; de cuyo beneficio carecen los que no tienen ni conservan semejante clase de arboles, ó no les permite lo calido del suelo que pisan la cría y aumento de ellos, tanto más apreciable, quanto se ha visto á muchos pobres mantener á sus familias con solo castañas, piñón y batatas en los inviernos y estaciones en que el trigo y centeno ha escaseado, pasandose por esta razón los meses enteros sin probar el pan: estos mismos infelices, que casi olvidados de él por la dificultad de alcanzarlo, por su miseria y sumo precio, se han alimentado y sostenido en los rigorosos inviernos, y entradas de primavera con aquellos frutos del país, socorriendose luego con las sazonadas frutas de guinda, cereza, y demas de los arbolados, que en las margenes de las gargantas y arroyos, como parajes mas resguardados de la intemperie, cultivan, conservan, y deben aumentar sus dueños.

No son de menos consideración y
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aprecio los nogales por su clase; utilidad y duración; cuyas maderas por su consistencia y hermosura, después de labradas, merecen entre las demás un distinguido lugar en nuestra península; los intereses que esta clase de árbolado rinde a sus dueños nadie debe ignorarlos; porque hasta la moneda que de ellos se hace a sus debidos tiempos sirve; y se aplican sus maderijas para toda clase de muebles pequeños de menaje; y principal adorno: las ramas más cortas se aprovechan para las piezas de que se componen las mesas, desarmando los brazos mayores para los planos de ellas, se hacen camas, papeletas, rinconeras, silletas, marcos, y otras muchas piezas de adorno superior por su solidez, limpieza y hermosura.

En prueba de esta verdad tenemos a los evanistas, tallistas, ensambladores y entalladores de maderas finas, y aun los carpinteros que han inventado por su industria la composición de color, imitando dicha especie en otras
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maderas de menor aprecio á las de nogal, sirviéndose para ello de su corteza, y de la primera cascara exterior del fruto que produce, siendo uno y otro también utilísimo para otros usos y tintes. De dicho arbol se construyen las ruedas de curcuas para evitar su inmediato rompimiento al golpe de la explosión del cañón, á que estarían expuestas si fuesen construidas aquellas de otra madera quebradiza, en cuyo caso podría desgraciarse cualquiera empresa militar; en fin, la utilidad, necesidad y estimación de los nogales es bien obia, como interesante por su fruto, y maderas á la causa pública, las cuales rinden á los dueños cuantiosas sumas sin coste de labor y solo con cuidar de que se críen y conserven, reciben el premio de la venta de leñas que produce la monda y entresaca de pies, que algunos, según sus dimensiones, valen quarenta pesos, otros veinte, y los medianos á proporción de su clase y situación local.
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Con las nueces, según está anunciado al Público en el número 26 de este Periodico, tiene acreditado la experiencia el método tan sencillo como útil á los cosecheros de vino para impedir que éste se avinagre; y últimamente se puede afirmar que en los Pueblos ó terrenos que se crían y conservan tales arbolados, se asegura con ellos la subsistencia de los vecinos, que en sus mismas casas reciben en cambio de aquel fruto su importe en dinero, ó en géneros que transportan los mismos compradores.

La existencia de las minas de toda clase, que en gran parte enriquecen nuestra España, es tan notoria como evidente de otras naciones, y siendo constante que sin montes no pueden poblararse; ni beneficiarse aquellas, ¿para qué molestarnos con reflexiones, supuesta la experiencia tan acreditada de que no hay cosa que no tenga relación con ellos, y que dependen de los mismos la agricultura, fábricas, comercio,
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educación y á la instrucción de los niños: sin saber, por ejemplo, hasta qué punto de perfección había llegado este arte; sin haber tocado por sí mismo los inconvenientes á que estaba expuesto el método común de educación, y sin haber casi atinado con los medios de prevenir estos inconvenientes. Con esta preparación se puede juzgar el mérito del nuevo método; pero si se quiere hacerlo con exactitud, es preciso ponerse entre los mismos discípulos, oír sus lecciones, y conocer por sí mismo los efectos que éstas producen. Esta es la conducta que yo he seguido; y como me lisonjeo de no haber omitido cosa alguna de cuantas me pudiesen servir para penetrar el verdadero espíritu del nuevo método; así también puedo lisonjearme de que me receré ser creído quando exponga los resultados de mis observaciones.

El fin que se propuso Pestalozzi fue reformar la instrucción elemental; pero de modo que esta reforma influ-
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artes, marina, y todas las necesidades del hombre; y que la subsistencia y la multiplicación de nuestros semejantes consiste en los referidos montes.

Las chozas, casas de fundición, lavaderos, puentes y testeras para la seguridad de las excavaciones, necesitan maderas en su construcción; y la fundición, carbon y leñas, cuyo aprovechamiento se concede á los dueños de dichas minas; sus criados y personas empleadas en su beneficio, como á los vecinos de los Pueblos, permitiéndose igualmente pastar en sus montes, prados, y exídos públicos y concegiles las caballerías que necesitan, y los bueyes de carretas para la conducción de utensilios indispensables en las operaciones.

Sin montes no habría tampoco fábricas, de aguas fuertes, sóliman, y espíritus ácidos, para cuyas elaboraciones son forzosas bombas, recipientes, y otras piezas de vidrio, y mucho consumo de leñas en su continuado fuego para la fundición del material, y for-
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macion de las citadas piezas, sin las que no pueden resultar dichas elaboraciones: sin aguas fuertes no subsistirian varias fábricas de tintes, no podria elaborarse el compuesto de muriate de azogue: la disolucion y separacion de ciertos metales, ni otras muchas separaciones descubiertas por la química: unas, en beneficio de la salud humana, y otras para la conservacion y aumento de varias artes y manufacturas.

Supuestas la utilidad y necesidad de la agricultura, artes, fábrica y comercio, que sin el auxilio de los montes, no pueden subsistir ni prosperar, es consiguiente la conservacion y aumento de estos, sobre cuyo interesante punto estan acordadas repetidas Reales órdenes para contener y corregir los graves daños que resultan de las cortas y malas furtivas, de los fuegos (muchas veces maliciosos por la codicia de sembrar las tierras nuevas; cuyos rompimientos estan prohibidos), del mismo modo que la entrada de los ganados en
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los tallares para evitar la decadencia de los expresados montes, pues de ellos penden, según queda dicho, la agricultura, las fábricas, el comercio y los tesoros de las minas, como la salud pública por la parte química; se infiere de lo contrario, el gravísimo perjuicio al Estado y Causa Común, destruyéndose aquellos sin los cuales no puede haber labor, y sin ésta los alimentos de primera necesidad; sin las artes decaería el comercio, y con éste la subsistencia de muchísimas familias; sin las fábricas y sin instrumentos para ellas serían impracticables las operaciones químicas, y sin éstas los remedios que la medicina tiene adoptados, y la experiencia convencido su aprecio y utilidad á la salud del hombre; luego los montes son, y deben ser de la primera atención, y su abandono del mayor y más considerable perjuicio originado por los indolentes que no traten de conservar los preciosos arbolados sin saltar al cumplimiento exacto de las Reales ór-
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denes expedidas, y que en adelante se expidan por el justo zelo y aumento de los nuevos plantíos que pueden hacerse en todo el Reyno; y especialmente en las veinte y cinco leguas del contorno de la Corte, á proporcion de la calidad de terrenos análogos á las diversas, pero utiles especies de arboles en sitios rasos sin perjuicio de la limpieza y monda de los ya criados, que pueden aprovechar al Comun, y al particular vecino laborioso:

S. B. C.
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LITERATURA ESPAÑOLA.

Estudios y libros necesarios á un Teólogo, por el P. Manuel Gil, de los Clerigos Menores de la Casa del Espíritu Santo de Sevilla. Un tomo, en 8.º Madrid 1805.

Se propone el autor indicar no solo los estudios que ha de tener el Teólogo, sino tambien los libros que ha de manejar; en lo qual al mismo tiempo que manifiesta su erudicion y buen gusto en la literatura, hace un favor muy particular á los jovenes, pues les presenta como un indice de las obras que deben buscar.

Comienza por el estudio de las lenguas, pasa al de la Lógica, Física, Ética, Metafísica y Ciencias naturales, con cuyo motivo recomienda la Filosofía sabera de Vallés, y la inmortal descrip-
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ción del Templo de Jerusalem por Villalpando, cuya impresión costeó el Rey Felipe II.

Siguen á estos estudios el de los lugares Teológicos y Sagrada Escritura. De aquí pasa á las obras de los Teólogos Escolásticos, y dice como nuestra España tiene la gloria de que en ella se formase el primer Cuerpo Teológico de doctrina en las obras de Taulorc, Obispo de Zaragoza, pensamiento que después renovó y perfeccionó Pedro Lombardo. Entra después en el estudio de la Teología propiamente tal; y la divide en sus partes, probando cuán necesario es para ella el conocimiento de la Geografía, Cronología, Antigüedades e Historia.

Consagra el P. Manuel Gil una buena parte de este tomo á hablar de la Oratoria Sagrada, y manifestando cuán necesaria es la ciencia al que toma á su cargo el ministerio de anunciar al Público las verdades Evangelicas, se lamenta de los abusos y condescenden-