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pesa, para que le favoreciesen en la conquista de Valencia, y á la Orden de San Juan los dos castillos de Cervera y de Gullera. Entró en Valencia hasta Xátiva contra Mondose, hijo de Lobo, el qual era Rey de aquella Ciudad y de Murcia; pero desistió de la empresa sabiendo que Don Sancho de Navarra se entraba por sus tierras de Aragón saltando á las tréguas acordadas entre los dos. Algunos años después se casó Don Alonso de Aragon con Doña Sancha, hija del Emperador Don Alonso, y entrambos en las vistas que tuvieron en un pueblo llamado Cazola, se repartieron la conquista de este Reyno, estipulando que pertenecía á Aragon, la Ciudad de Xátiva y Biar con sus términos desde el puerto que está de la otra parte de Biar y con la ciudad y Reyno de Denia, dexando para el Rey de Castilla la conquista de todo lo que está de la otra parte del puerto de Biar adelante. (Diago Anales de Valencia, pág. 266, column; primera). Dió Don Alonso de Aragon el año de 1481 el castillo de Olocau á la Orden de San Juan, y á la del Temple el castillo y villa de Polpiz, que había ganado á los Moros. Su hijo y sucesor el Rey Don Pedro el II fundó la caballería de San Jorge que después se incorporó á la ilustre Orden de Montesa; y habiéndose casado en 1504 con Doña María hija y heredera del Señor de Montpellier Don Guillen, tuvo en ella al Infante Don Jayme que fué después el glorioso Conquistador de todo este Reyno. Ganó Don Pedro en el los Castillos de Castellfabib, Ademuz y Sertella, haciendo muchas donaciones á las órdenes del Temple y de San Juan, que siempre se condujeron con grande valor y denuedo.

ESTADISTICA.

Idea general de la Estadística de la parte septentrional del Reyno de Valencia, desde la Plana exclusive hasta salir del Reyno por Aragón y Cataluña.

A tres leguas, poco mas, de la villa de Castelló de la Plana, hacia el occidente se halla el numeroso caserío de la Alcota que contiene 1300 vecinos, muchos de ellos ocupados en la gran fábrica de loza y porcelana. De loza se fabrican tres especies, la de fuego, la pipa y la fayance: las tierras las sacan de las inmediaciones de Alcalatén, de la hermita de
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San Vicente y cercanías de la villa. Tuvieron, en otro tiempo un pantano, pero habiéndole destruido las avenidas, no le volvieron á reparar. En Ribes-Albos hay otra fábrica como la de Alcora, la cual también produce muchas utilidades á los habitantes del pueblo que no pasan de 140.

Los 270 vecinos de Cortés, pueblo inmediato á Villahermosa, son distinguidos en el Reyno de Valencia por su talla, siendo casi iguales en altura los hombres y las mujeres, y para estas últimas es lo mismo la azada y el arado que la rueda á la aguja. Se hallan algunas que tienen 8 palmos y medio de altura; por lo regular tienen cerca de los 8 palmos. Generalmente se ocupan estas del mismo modo que los hombres en labrar los campos y también en las fábricas de bayeta, lino y cañamo de que sacan grandes utilidades, pues de bayeta suelen fabricar más de 300 varas. También crian ganados y al año pasan de 20 las crías que les produce este ramo de industria natural.

En Vistabella también se ocupan los mas de los vecinos que son 420 en fabricar cordellates, estamenas y lienzos; cuya remisión les produce más de 1440 rs. anuales; cogen además 130 arrobas de miel y 6100 crías de toda especie de ganado. En Adsaneta también tienen ganado cabrio y lanar que les produce 1600 crías y como unas 100 arrobas de miel. En el término de Culla y Molinell igualmente pasan de 20 las crías de ganado lanar y cabrío, y otras 20 en Benasal.

Mas de la mitad de los 380 vecinos de Villafranca se ocupan en preparar las labas para el teñido y en una fábrica de jabón que les produce un año con otro de 12 á 130 pesos. En la villa de Cuevas hay 6 fábricas de aguardiente; y tanto en el término de esta villa como en los montes inmediatos hay mucho yeso y varias canteras de mármol de diferentes colores y dibujos.

Cerca de la Villa de Cabanes hacia el norte se encuentra un arco romano de mármol pardusco, en el qual están grabadas las armas de Aragón, y tiene de altura 25 pies y 14 1/2 de ancho sin contar el grueso de las pilastras. Se ignora quando y por qué se construyó. Los habitantes de esta villa, su ocupación y producciones se incluirán en el cómputo general que pondremos al fin de este artículo.

No hay sitio que presente un ejemplo más convincente de á lo que alcanza el trabajo y la industria de los hombres, que el término de Vinaroz y Benicarló; pueblos inmediatos á Peñíscola y por consiguiente al mar; El suelo ingrato y escabroso le han convertido la industria y laboriosidad de los habitantes en un delicioso jardín, que continuamente está dándoles
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zonados frutos. Especialmente los habitantes de Benicarló en solo el recinto de poco mas de tres quartos de legua quadrada, pues no llega á 35 millones de varas quadradas, cogen mas de 2200 cántaros de varios vinos, entre ellos algunos muy exquisitos, 3000 cahices de trigo, 1600 de maíz, 160 arrobas de lino, 1800 de algarrobas, 2000 de pimientos, 2000 de todo género de hortalizas, 2300 de cañamo, 1200 de frutas, 1000 docenas de melones, muchas judías, almortas, habas y más de 500 libras de sedal. En Vinaroz también tienen mucho vino; ¿y el? pero mas particularmente se dedican al comercio y transporte marítimo y á la pesca que llaman del Bou, de todo lo cual sacan sumas muy considerables. A la verdad que estos dos pueblos manifiestan bien á las claras los productos que el hombre puede sacar de la industria y del trabajo costísimo; pues apenas habrá en toda la Península otro paraje que rinda mas beneficios siendo así que el terreno está mudamente representando, que todas las utilidades son casi efectos del riego, del abono, del trabajo y de la continua aplicación.

Los habitantes de la Jana, de las fábricas de alpargates y de las alfajarreras sacan al año mas de 10000 rs. de beneficio, y los de Canet y pueblos inmediatos también ganan mucho con el aguardiente. Todo el recinto que ocupan estos pueblos desde Chert hasta Alcalá y otros de los de aquellos distritos, que entre todos componen el número de 29, son de las 7 Encomiendas y el Baylío de la Orden de Montesa, y es lo que comunmente se conoce con el nombre de maestrazgo.

En Castell-fort y otros pueblos de aquella Comarca, se teñen estameñas, cordellate, barragan y cintas; y se preparan las primeras materias para estos artefactos. En Torcall fabrican anualmente mas de 250 pares de alpargates. Los de Morella emplean muchas arrobas de faina en hacer estameñas, cobertores, mantas, faxas y xerga, cuyo producto al año pasa de 4000 reales. El resto de los pueblos hasta salir del Reyno viven en la mayor estrechez y miseria, en un terreno escabroso cubierto de peñascales y de nieve los cinco ó seis meses del año; por lo qual sus productos están reducidos á un corto número de sauegas de trigo, algo de miel, y algunas crías de ganado lanar, cabrio y de cerda.

Se concluirá.
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Vida de Don Honorato Joan.

Quantas prendas dignas de estimacion pueden hallarse en un hombre, tantas se encontraban reunidas en la persona de Don Honorato Joan, que después de haberse dedicado al conocimiento de las ciencias mas profundas, y de adornar su entendimiento con las amenidades de la Literatura, pasó á manejar la espada con valor y prudencia, acabando su vida activa y laboriosa en el gobierno de la Iglesia de Osma. Nació este hombre singular en Valencia el dia catorce de Enero de 1507, y fueron sus padres Don Gaspar Joan, Lugar teniente General del Orden de Montesa, y Doña Leonor Escrivá, sujetos los dos de esclarecido linaje, y oriundos en ambos de la Ciudad de Xativa y de los nobles Catalanes que vinieron á la conquista de Valencia, en compañía del célebre Rey Don Jaime.

Reapacian por aquel tiempo las letras en España, y los pais dres de Don Honorato cuidaron de que su hijo no fuera de los ultimos que hubiesen las mejores doctrinas en las fuentes mas puras, para que en lo sucesivo pudiera fecundizar su patria, y añadir nuevos explendores al brillo de los timbres de sus generosos ascendientes. No dexaron de realizarse estas esperanzas, y pronto tuvieron el gusto de verle perfectamente instruido, en cuanto podían enseñarle los Maestros de aquella Capital, correspondiendo él con su aplicación al estudio, á los buenos deseos, y á las plausibles diligencias de sus padres y maestros. Ya entonces se hallaba en la edad de la juventud, en la cual muchos se pierden, ó por abandonar facilmente el estudio que algun dia pudiera aprovecharles, ó por entregarse á la disipación y á los deleites que nunca hicieron buena compañía con las letras; pero Don Honorato, en cuyo corazón estaban fuertemente grabadas las saludables máximas que había aprendido en su primera educación, lejos de mirar con repugnancia los trabajos literarios, y muy distante de tener una vida ociosa y afeminada, quiso mas bien abandonar la casa de su padre y todas las comodidades, que en ella disfrutaba, que no dexar de perfeccionar su entendimiento por todos los medios posibles. Para esto determinó viajar por las Provincias que entonces se
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reputaban por las mas cultas de Europa, y después de haber visitado muchas y muy principales Universidades, aprendiendo del trato de los hombres más sabios; cuanto no había oído á sus Maestros, llegó á Lobayna en donde fué bien recibido de su paisano Juan Luis Vives, que era entonces uno de los Profesores de mayor nombre en aquella Universidad. No desperdició tan favorable ocasión, y pasando de huésped á discípulo suyo en compañía de Diego Gracian, que después fue secretario de Felipe II, hizo rápidos progresos en las ciencias y en las buenas letras, aumentando considerablemente el caudal de conocimientos que había adquirido á costa de no pequeñas fatigas. Tales fueron las ideas que tomó de su ilustre maestro, honor de aquel siglo y de la España, como dimos en su vida (N.º 4. Memorial Literario pag. 84) y tan bien supo aprovecharse de sus lecciones, que el famoso Reginaldo Polo y el erudito Jacobo Sadoleto, con otros varios de igual lustre y no menor ciencia, le admitieron en su amistad, admirándose de ver en un joven tanta inteligencia y tan poco comunes disposiciones.

Vuelto de Lobayna á Valencia con grande crédito de instruido en el Griego y en el Latín, introdujo en la universidad la lectura de las obras de Cicerón y hartó desevidades pueblando que se desterrasen los escritos de Erasmo y otros maestros que por costumbre se habían adoptado, sino pudiendo ser tan pura su lengua, como el del Padre de la eterna quiecia Romana. Con esto logró que el gusto no se pervirtiera, y que la moda, tan perjudicial á la literatura; como á la moral, no estragase los entendimientos y los hiciera dexar el estudio de los libros antiguos, para leer solamente los nuevos, abandonando las fuentes del saber. Poco tiempo después de haber dado esta honorífica prueba del zelo literario que le animaba, entró á servir bajo las vencedoras vanderas del gran Carlos V., quien le nombró su consejero y Gentil-hombre de Corte. Portóse con prudencia y valor al lado de S. M. sirviéndole ya con juiciosas y sabias reflexiones, ya con la espada en la mano, pues le acompañó en diversas expediciones y particularmente en la jornada de Argel, emprendida el año 1541 y frustrada por aquella horrible horrosca en la qual estuvo á pique de perderse todo el ejército. La fortuna, que levantaba hoy al que ayer tenía abatido, y que de un solo golpe desconcierza los planes mejor pensados, no consentió que se re- rificase aquella empresa; en la cual hubieran tal vez cogido Don Honorato los honroso laureles, que si bien son regados con sangre humana, y nacen entre montones de cadáveres, ne
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por eso dexan de ilustrar al que enseña con ellos su frente. Pero la misma fortuna, que entonces le privó de estos laureles, le tenía prevencionados otros favores en medio de la tranquilidad de la Corte. En ella asistió á la enseñanza del Rey Don Felipe II, que aun era Príncipe, en merced de lo cual le confirió la Escribanía civil y criminal de la Ciudad de Alicante, y embarcándose su Alteza para Flandes, mereció ser de los primeros que le acompañaron. En todos estos encargos y en todas las ocasiones en que pudo, mostró gran desinterés, amor y lealtad á su Rey, zelo por el bien público, y extremada afición á los hombres que se dedicaban al estudio; no prevariéndose, como otros hacen, de su autoridad para perseguir á los sabios, de cuya ciencia temen les ha de venir su perdición, por ser ellos más capaces para descubrir sus ocultos manejos y las fraudes armadas con que sacrifican desde el trono de su grandeza á los infelices que imploran en vano muchas veces el auxilio de la justicia, para vengar la humanidad ultrajada.

El nombre del Don Honorato era ya famoso, y el Príncipe Don Felipe, habiéndolo antes consultado con su padre el Emperador, lo nombró Maestro de su Hijo Don Carlos, estando en la Coruña á 3 de Julio de 1554. Encargado de la enseñanza de aquel joven á quien todos miraban como sucesor de la corona, procedió con tal tino y tanta madurez que todos alababan su conducta, y él mismo Don Carlos hizo siempre con él las mayores demostraciones de cariño. Nada perdonaba Don Honorato para que su Discípulo saliese aprovechado en todas ciencias, instruyéndole en el arte de gobernar á los pueblos y de hacerse amar de sus vasallos, y sosteniéndose al mismo tiempo con gran cordura en aquel puesto, peligroso en todas circunstancias, y entonces no muy seguro. Como D. Honorato amaba las buenas letras, al paso que instruía á su alumno en las ciencias profundas, cuidaba de suavizar la aspereza de los preceptos abstractos con las dulzuras de la poesía, para lo cual en los ratos ociosos le explicaba los pasajes de los mejores poetas antiguos y modernos, y particularmente las obras de Ausias March, su paisano de que gustaba mucho. Aún hizo mas: este insigne Poeta, de quien ya hemos hablado (n.º 3, pág. 61.), no era bien inteligible por haber escrito en Lemosín, y haber usado de algunas voces obscuras, y Don Honorato formó un abecedario de las más difíciles con la correspondiente significación castellana (V. ibid. n.º 3, pág. 69.) á fin de que su Discípulo pudiese hallar mayor placer en su lectura.

Cuando desempeñaba el cargo de Maestro del Príncipe Don Carlos, abrazó el estado del Sacerdocio, dedicándose con
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intension al estudio de la Escritura y á pesar de que se resistió quanto pudo, fué elegido á petición del Rey Don Felipe II, Obispo de Osma, poniéndose la mitra el día primero de Mayo de 1564. Con este motivo dexó su cargo de maestro del Príncipe, y cuidando de mirar por el bien de su Iglesia, trabajó incesantemente, hallándose en el Concilio Provincial de Toledo el año 1565, y procurando reformar las costumbres y socorrer á los pobres de su Obispado. No pudo menos de sentir el Príncipe la separación de su Maestro, y así obtuvo en fuerza de repetidas súplicas dirigidas al Papa San Pio V, que este le concediese permiso al Obispo, para pasar seis meses del año en compañía de su Alteza, como consta del Breve expedido á este efecto, el dia 13 de Marzo de 1566. Recibió Don Honorato con gran satisfacción esta nueva prueba del amor que le profesaba su alumno, pero hallándose ya achacoso, no pudo disfrutar de la licencia Pontificia, y así se contentó con escribir á su Alteza muchas y muy instructivas cartas en las cuales le daba consejos sanísimos y le propoía las máximas más sólidas para acertar en el gobierno de los pueblos. Don Honorato po tuvo el gusto de ver la importe de su amado Discípulo, pues habiendo gobernado su Iglesia dos años y tres meses, y teniendo sesenta de edad, dexó de vivir á 30 de Julio de 1566. Enterraronle en Osma, donde falleció, en la Capilla del Santo Crucifijo, y sobre su sepulcro pusieron la siguiente inscripción: Aquí está depositado el muy ilustre y Reverendísimo Señor Don Honorato Joan, Obispo de Osma, Maestro del Sereníssimo Señor Don Carlos, Príncipe de las Españas. Falleció á 30 de Julio de 1566 años. Restituro satís.

Tal fue Don Honorato Juan en cuya vida nos hubieramos alargado con gusto si no fuera por traspasar los límites que nos hemos propuesto. Sus obras y los elogios que de él han hecho así naturales como extranjeros pueden verse en Xipeno (Estad. del Reyno de V., tom. 1, pág. 143) en Rodriguez (Bibliot. Valent. pág. 360), en el Padre Kircher, Splend. Domus de Jean), y en otros. Lo dicho solo basta para calificarle por hombre activo, prudente, amigo de las letras, ocupado siempre en cosas importantes á la patria, hijo ilustre de la ciudad de Valencia, y digno yástago de la noble familia cuyo apellido nunca mancilló.
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N. 8.a
MEMORIAL LITERARIO
O
BIBLIOTECA PERIÓDICA DE CIENCIAS, LITERATURA Y ARTES.

Dia 20 de Marzo de 1808. = Trimestre primero.

HISTORIA,

ARTICULO OCTAVO DE LA HISTORIA DEL REYNO DE VALENCIA

Que comprende desde la venida de los Alanos, hasta las guerras del Cid.

a8. Después de haber apagado el explendor del opulento Imperio Romano, los bárbaros salidos de entre las escarchadas sierras del Norte, pasaron los Pirineos y se difundieron por toda España. Eran notables entre las naciones que vinieron, por su ferocidad y desenfrenada codicia, los Alanos, los cuales hicieron la guerra en este Reyno de Valencia, que padeció muchas y amargas calamidades. Se apoderaron, pues, de todo él, menos de la parte que ocupaba la Celtiberia en Segorbe y sus comarcas. Guerreaban entre sí los Vandalos, los Alanos y los Suevos, quando se introdujeron en España los Godos; y uno de sus Reyes llamado Walia, habiendo firmado paces con el Emperador Honorio y estipulado que le ayudaría en la expulsión de aquellos bárbaros, dió una batalla á los Alanos, en la que mató á su Rey Athace, devolviendo el Reyno de Valencia al Señorío Romano. Recobraronle los Alanos nuevamente; mas quando los Romanos les ganaron la Lusitania, y la mayor parte de la provincia de Cartagena, le abandonaron otra vez retirándose á la región de la Carpentania que muy pronto perdieron también, concluyéndose allí el reynado suyo en nuestra Península. El Rey Suevo Rechila ganó esta provincia á los Romanos, y después se la restituyó para conservar la tranqui
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palmos, cuyo espacio llenaban quatro gradas, las que solo se distinguen de las inferiores, en que la última grada del Pueblo hacia una pequeña precincion, cíngulo, ó area, que separaba los de abajo de los de encima; por tanto es de sospechar, que en aquel lugar se sentarian los Lictores, Pregone-ros, Porteros, y otros Ministros del Magistrado, para que estuviesen prontos á sus órdenes, y para poner paz en caso de nacer contiendas, y riñas en los asientos de la supuesta cavea; cuya usanza se observó en Atenas, como lo dice el Escoliastes, sobre la Irene de Aristófanes: y me confirma en este parecer, el que desde aquellas mismas gradas guian por ocultos rodeos ciertas escaleras secretas á las cárceles, de las cuales todavía subsiste una, y conserva aun en su pared argollas de hierro, en que ataban á los malhechores. Es menester añadir, que este pórtico está cortado por el medio de un espacio de veinte y dos palmos, en el qual hay á cada lado quatro gradas, y en donde creo que habrá Ministros de Justicia, para mantener buen orden en todas partes. Por ciertos vestigios, bien que casi aniquilados, me persuado que en medio de éstas gradas había alguna estatua, pues quedan señales de una basa. Lo pedia el decoro, y proporcion de la obra, así para su ornamento, como para demostrar el medio del semicírculo. Los lados de esta basa tenían cada uno seis palmos, y tres quartos. En la grada mas alta, ó suma cavea, hay seis ventanas arqueadas, tres á cada lado. ¿Serían para dar entrada al ayre? Confeso que ignoro el uso que tendrían: si alguno me lo declarase se lo estimaré. Sobre el pórtico todavía estaban cuatro gradas; es difícil acertar á qué orden de gente eran destinadas; pues el de Senadores tenía la Orcheatra, el de los Caballeros las catorce primeras gradas, y el pueblo las demas. Con que ¿a quién tocaban estas? Revolviendo en mi imaginación, estuve para perder el tino; pero si en cosa tan obscura es lícito conjeturar, dirigía sin afirmarlo, que desde aquel parage remotísimo miraban los siervos, los libertos, las ramérrillas, y otras tales gentes, que no merecen juntarse con el más honesto orden de la plebe. Confirma nuestra opinión la forma de la grada mas alta, cuya anchura es mayor que la de todas las demas, aunque se cuenten las precinciones; lo cual, según yo descubrí, se hizo para colocar asientos, en que se acomodasen esta clase de mujeres; pues á tales no les era lícito asistir á estos espectáculos por una ley de Augusto, sino desde el parage mas alto, en donde tenian igualmente su lugar los hombres mas despreciables, estando arrimados á la pared.
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Pulla sordida veste
Inter femineas spectabat turba cathedras.
Como dice Calpurnio.

Los Lictores podian subir á esta gradería por ciertas escaleras, situadas en el medio, y en los lados del Teatro, para que pudiesen acudir á hacer su oficio en caso necesario. ¿Pero qué subida, ó qué entrada tenian estos asientos de la gente sordida? Estaba ello con muy buen juicio dispuesto: se subia por unas escaleras colocadas detrás del pórtico superior, y apoyadas al monte, hasta llegar á ciertas puertecillas arqueadas, que habia en lo mas alto, de las cuales solo ha quedado una. En este lado exterior de la pared del Teatro, y en lo eminente de ella sobresalen modillones distantes diez palmos y medio el uno del otro. Son de forma quadrada, y su dimensión es de dos palmos por banda. Para saber el uso que tenian, entiéndase, que tanto los Teatros, como los Anfiteatros, se cubrían antiguamente con toldos ó velas, que defendiesen á los concurrentes de los ardores del sol. Estos toldos los ataban á unos palos derechos con cuerdas que las atravesaban por debajo; para tenerlas mas extendidas, y que no se aflojasen. Tales pértigas, ó palos derechos se metian por unos agujeros redondos, hechos en las piedras superiores, ó atados á ellas (que uno y otro se practicó), y eran recibidos en dichos modillones, que para mayor seguridad tenian sus hoyos, excavados en el medio, á fin de que no se meneasen, ó resbalasen. La injuria del tiempo ha destruido la pared, que sobresalía á las quatro gradas referidas, no quedando sino una pequeña parte, y esta sin cornisa. Las gradas, que servian de asiento, son mas altas de lo que piden las reglas de arquitectura, es á saber, de dos palmos y medio, que es muy diverso de lo que ordena Vitruvio. La anchura es conforme á sus preceptos, esto es de tres palmos y quarto. Ni hay que admirarse de este ancho, pues era de gran conveniencia para los que estaban sentados, y se hacia para impedir, que los de las gradas altas molestasen con los pies á los de las baxas, y tambien para que pudiesen alargar, y estender las piernas; ademas tambien para que hubiese espacio por detrás, por donde pasasen los que venian tarde, y los que querian salir. La precincion es doblado alta de lo que las reglas prescriben, pues consta de quatro palmos y tres quartos, y la anchura de seis y quarto.

Para introducirse en estos asientos, habia diversas puertas, que el vulgo llamaba Vomitoria, porque parecia como que vomitaban multitud de gentes, que corrian á un tiempo á bus-