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y de sus continuadores Historiógrafos. Razebid, Tchelébisade, Sami, Schakir, Subhié Izzi, hasta el año 1166 (1752). Algunos otros Historiógrafos habían continuado estos Anales hasta el año 1180; pero su obra estaba tan incompleta y defectuosa, que Vassif Effendi se vio precisado a corregirla casi toda, á completarla; y en fin, hizo una obra cuyo mérito le pertenece enteramente. Ha tomado nuevamente el hilo de la Historia desde 1166 (1752), hasta el año 1187 (1774). De modo que la obra comprende la última época del reinado del Sultan Mahmoud, los reynos de los Sultanes Osman y Mustafa, y el principio del reinado del Sultan Abdoul-Hamid. Animado por el Sultan Selim que reyna actualmente, ha vuelto á emprender sus tareas, y ha continuado hasta el año 1217 (1802). Le ha presentado en 1804 su obra al Gran Señor, que mandó que inmediatamente se procediese á su impresión, y la primera mitad, que es la que anunciámos, se publicó por Noviembre el año de 1804. Comprende los reynados de los Sultanes Osman y Mustafa. Los principales eventos de la Historia del
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Imperio Otomano, que tienen alguna relación con los de la Historia del resto de la Europa, son sabidos generalmente hablando; pero no sucede lo mismo con los de la Historia interior de este Imperio, de sus Provincias, de los monumentos erigidos por los Sultanes, de las fundaciones pías, de los establecimientos literarios, de los progresos ó decadencia de las ciencias y de la legislación, y de la vida de los principales personajes que han sobresalido, ó en las ciencias, ó en el Ministerio.

Además de estos pormenores que constituyen el mérito principal de la obra de Vassif Effendi hay observaciones muy juiciosas y muy libres sobre los errores de los diferentes Gobiernos que se han sucedido; la explicación de los verdaderos motivos de las principales mudanzas; noticias ligeras sobre la política exterior, y sobre el régimen interior del Serrallo; la indicación de las variedades que ha habido, ya en el ministerio, ya en el ejército; de las funciones de la Corte, de las religiosas; de las promociones, de las audiencias, de las investiduras, &c.

Es de creer que la obra será continua.
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da, y si en lo sucesivo la adicionasen la de Saaedin, que contiene los Anales del Imperio Otomano desde su fundacion hasta el año mil de la Hegira, cuya impresion se principió en Viena, entonces habría una coleccion completa de todos los Historiógrafos Otomanos, desde el establecimiento del Imperio hasta la actualidad.

VARIEDADES.

Reflexiones sobre los zelos,
por D. A. C. B.

Señores Editores: ¿no me dirán Vosds. que cosa son los zelos? Quiero decir, aquella pasion del alma, inexorable, que resiste á la razon, que atormenta á la criatura con mas crueldad que todas las demas pasiones juntas; aquella compañera inseparable, á mi ver, del verdadero amor; su mas vivo estimulo, y bien considerado su mas activo veneno; su irreconciliable enemigo, el mas violento tésigo, y el mas peligroso de todos; no sirve la cautela, de nada el disimulo, y aunque se conozca que todos lo advierten, y se mojan del herido, no tiene remedio; destroza el alma, perturba el sentido, ciega la razon del hombre de mas juicio y talento. Como lo definiremos: ¿es un vicio? ¿es una debilidad? ¿es siempre digna de
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vituperio? ¿depende acaso de principios siempre injustos o viciosos? Supongamos por un momento, que á veces no lo sea; ¿hasta quando, hasta que grado deixará de serlo? ¿Por si solo el amor es susceptible del zelo devorador? ¿Pues acaso no vemos que tambien lo es la amistad aquella que llamamos verdadera amistad, sin distinción de sexo? ¿Se diferencian esencialmente los zelos de la envidia? ¡Pues qué! ¿No se podrá considerar como una misma pasion disfrazada, y cubierta bajo diversos colores? ¿No será el amor propio, esto es, aquel deseo innato y universal de nuestra felicidad, modificado diversamente por objetos distintos? Que hable entretanto el doliente, si puede hablar, porque hasta esto se le priva.

Se podrán hacer mas preguntas sobre la mas devoradora, la mas furiosa, la mas cruel, la mas funesta de las pasiones que atormentan al hombre en términos de abatirle, y aun precipitarle á que sea sulcida, sin esperar á que la infame que le conturba y fomenta se apiade de él, quitándole la vida. Los Filósofos quizás podrán resolver este problema tan curioso como interesante; aunque deben mirar con ojos de compasión al colilente.

No en valde dijo Cervantes:

De la dulce mi enemiga
Nace un mal que al alma yeré,
Y por mas tormento, quiere,
que se sienta, y no se diga.

Hay ciertas personas feroces, intensibles e in-
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humanas, que no solamente no se mueven á compasión quando ven al mareado y al zeloso (pues los tengo por iguales en su dolencia), sino que rebosando de gozo, contribuyen á avivar el fuego con sonrisas falsas, y palabras ultrajantes.
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y patentiza por el suceso de sus empresas el acierto ó desacierto de su conducta. Estas especies de Historias son agradables é instructivas á un mismo tiempo.

Finalmente la Historia mixta es la que además de los adornos de la Historia figurada, tiene pruebas incontrastables, sacadas de la Historia sencilla, y expuestas sin arte alguno para apoyar lo que expone con mas artificio y aparato, como con todas las Historias Genealógicas, &c. &c.

El sujeto que se dedique á leer con reflexion la Historia de nuestra España, ¿no adquirirá el conocimiento de sus antigüedades, sus épocas y revoluciones? Notando el caracter de la nacion, su religion, sus gobiernos y costumbres; y principalmente si leyere sus conquistas, sus navegaciones, sus descubrimientos, su poderío, sus fuerzas navales y terrestres, sus victorias y grandezas, las muchas hazañas de sus heroes, tanta felicidad y fidelidad de sus Pue-
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blos, tantas prendas y recomendables cualidades de sus gloriosos progenitores.

Analicemos mas, y veremos que la Historia concede al hombre un genero de superioridad que parece soberanía, en saber aquello que ya dexó de ser: tener presente lo que ya pasó: asistir, como si lo viera, á lo que no pudo hallarse, dandole por retrocedimiento, en las noticias una vida, como de seis á siete mil años, sin penalidades de vejez, sin fatigas en la peregrinación, supliendo la imposibilidad del deseo de saber lo por venir, con el conocimiento de lo acontecido y pasado. Ve sin dificultades y con gusto lo que á otros les costó tanto afan y sinsabor. Halla á las naciones reunidas en sociedad bajo de un gobierno que se estableció á fuerza de tantas experiencias, de tantas pruebas, de tantos consejos, y de tantas leyes que lo solidizaron. Las costumbres de tan diversas naciones, los vicios, los excesos de unos, y las
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virtudes de otros. Ve que el delito no queda sin castigo; aun los poderosos que se eximieron por una temporada del tribunal y juicio de los hombres, mañana se ven ya sentenciados por los propios, y por los extraños en el eterno borroso que presentan las planas de la Historia, si excedieron las líneas de lo que es permitido hacer según las leyes de la justicia. La inconstancia, la variedad, la instabilidad de las cosas del mundo (tan útil para no deslumbrarse, y descuidar los bienes sólidos como son los de la eternidad) ¿dónde se ve y se experimenta como en el dilatado teatro de la Historia? Aquel quadro en que ayer se representaba el triunfo, el poder, la felicidad de un Reyno, como sirve hoy á la tragedia y á la catástrofe; cómo arruinaron á una Monarquía sus excesos; cómo levantaron y ensalzaron á aquella sus buenos procedimientos. El vituperio que se acarrean los perversos; el aplauso general con qué
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alaban á los buenos, proponiendo de un modo humano, natural y perceptible los ejemplos y los escarnimientos; y así, Señores, es preciso darse a partido, pues no es creible que se presiera la infamia que ocasionan los vicios, sabiendo que hay un Dios que los vé, y que los reprueba. (Comunicado por D. A. C. B.)

LITERATURA ESPAÑOLA.

Noticia del juicio inserto en los Numeros 19 y 20 del Periodico Francés, intitulado: Archivos Literarios de Europa, sobre la Literatura moderna de los Españoles, y varias observaciones críticas, por D. M. C.

Juzgamos que no será desagradable á nuestros lectores darles una noticia de este extracto acerca del estado actual de nuestra Literatura, tanto por
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la satisfaccion que les debe resultar al ver que algunos de nuestros Autores modernos han pasado con su merecida reputacion los Pirineos, quanto por rectificar ciertos juicios no muy fundados del Periodista Frances, en quien sin embargo conocemos la imparcialidad y esmero con que ha procurado desempeñar su objeto. - "Son muy imperfectas, dice al principio de su artículo, las ideas que se tienen fuera de España, acerca del estado actual de su Literatura. No se debe olvidar que tuvo su época de esplendor, y que ha sido el manantial donde muchas naciones han bebido infinitas bellezas; y en efecto los nombres de Cervantes, de Mariana, de Solis, de Menzdoza, de Calderon, de Lope de Vega, de Quevedo, de Garcilaso, y algunos otros puede ser; se pronuncian todavía con una especie de veneracion mas acá de los Pirineos. ¡Pero quéotros otros nombres Españoles, que han honrado las Ciencias y las Bue-
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N. 2.º
MEMORIAL LITERARIO
O
BIBLIOTECA PERIÓDICA DE CIENCIAS, LITERATURA Y ARTES.

Dia 20 de Enero de 1808. = Trimestre primero.

HISTORIA.

ARTICULO SEGUNDO DE LA HISTORIA DEL REYNO DE VALENCIA

Que comprende desde el arribo de los Fenicios hasta las guerras con los Cartagineses.

6.º Florecía la ciudad de Tiro en la provincia de la Fenicia, y era el centro de las riquezas, por ser sus moradores los mas célebres navegantes de aquel tiempo. Así que á las flotas que de tres en tres años enviaba el Rey Salomon á Társis (1), las acompañaba siempre la flota de Hiran Rey de Tiro, haciendo como de guía en razón de sus mayores conocimientos náuticos; de este modo se debe inferir, según lo que dice la Sagrada Escritura, aunque el tiempo de la venida de los Fenicios ha sido materia de discusion entre los Literatos. Después de haber navegado el mar mediterraneo, y aun de haber pasado el estrecho de Gibraltar, no pudieron menos de reparar en un empinado peñasco situado en las costas de Valencia que baña el agua por todas partes, menos por una muy angosta, y que domina una inmensa y fértil llanura. Este peñasco, que forma una península, estaba ya habitado y llamábase Gaya, que significa tierra, como para expresar la extrañeza de que lo era aunque cercado de las olas. Guareciéronse en él los Fenicios y le llamaron Tiriche; para que ya que por su situacion local se asemejaba tanto á Tiro, se

(1) Es sabido que Tarsís era la Bética. - Nosotros no nos atrevemos á establecer quienes eran los habitantes de la España, quando arribaron á ella los Fenicios. Parécenos asunto muy difícil de aclaraciones. Los Padres Mohedanos y el Señor Masdeu le han tratado largamente: nuestros lectores pueden consultarlos y juzgar por si mismos, qual opinion es la mas fundada y puesta en razón.
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la Llosa no se apuntan, pues con corta diferencia son lo mismo que las de Chitches.

Almenara, último pueblo de la plana, lugar no muy sano, á causa de las aguas que están estancadas en los marjales, consta su término de 98.733.721 varas quadradas, de éstas ocupa la huerta que se riega con la fuente de Quart 8.228.664. Lo restante son marjales inútiles, en donde vegetan muchas eneas y carrizos, que las cogen los pobres vecinos de Almenara (son unos 400) las reducen á haces, y las venden. Otra parte no menor del terreno forma el monte alto, que tiene quatro cerros. Los algarrobos están poco cuidados, pero no obstante se cogen 250 arrobas de fruto, las moreras son muy frondosas, de modo que con su hoja alimentan muchos gusanos, y suelen coger mas de 30 libras de seda, los demas frutos son 5040 cabices de trigo, 360 de maíz, 150 de judías, 50 cántaros de vino, 1500 arrobas de higos y 20 de aceite.

Los sudores y fatigas de estos habitantes quedan ciertamente bien recompensados con los copiosos frutos que recogen en sus respectivos términos, por lo qual parece que era consiguiente su riqueza; pero á pesar de la abundancia no son ricos. Es verdad que pagan sumas considerables por el terreno que labran; mas no obstante, su pobreza en mucha parte procede del inmenso terreno que emplean en frutas y hortalizas.

En ninguna parte de las que hemos descrito de la plana, tampoco se hallan fábricas, ni primeras materias para ellas, á excepcion de la seda y el cañamo. Por cierto es muy extraño, que siendo tan estremados por el riego, no hayan dado en sembrar lino, ó en hacer prados artificiales para fomentar la cría de ganados, que tan descuidada está en toda la plana.

Muchos terrenos de los que tienen destinados para huerta, no podrán menos de estar desubstanciados con el continuo riego; pues aunque en efecto las aguas sean necesarias para la fecundación de las semillas, y la mas pronta vejetacion de las plantas, especialmente en un clima como éste, que es templado, sin embargo, abusando del riego, no pueden menos de encarecerse las plantas y perder la mayor parte de las sustancias aceytosas, mantecosas, azucarosas, &c. Con efecto en donde la mañana del riego es continua, como sucede en Almazóra, y en algún otro pueblo de los que-dexamos apuntados, tienen que recurrir los habitantes á descarnar las tierras de secano, y empobrecerlas para que el terreno de regadio pueda sufrir la continua presencia de las aguas: de modo que tal vez llegará tiempo en que se quedaran sin regadio, y sin secano; pues deteriorando las unas para que las otras fructifiquen, y empobreciendose estas por el con-
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tinno riego, nada tendría de extraño que las tierras se llegasen á debilitar.

BIOGRAFIA.

Concluye la vida de Don Hugo de Moncada.

En seguida de esta memorable expedicion, hubo de apostarse nuestro héroe con su armada en las costas de Sicilia, para impedir los designios de una formidable esquadría francesa, que se dexó ver en aquellos mares, y el año siguiente de 1521 pasó á Flandes.

Sitiable en aquella ocasion el Conde de Nassau, General de Carlos V, la Ciudad de Tornay que estaba por los Franceses; y sabiéndose con certeza que venia á socorrerla el Rey de Francia con mucha gente, ordenó el Emperador á Don Hugo, de cuyo esfuerzo lo fiaba todo, que saliese con algunas tropas á estorbar el paso al exército enemigo. Componiase este de cincuenta mil hombres, que llevando por General á su Rey valian por otros tantos; pero como para llegar á Tornay tuviesen que pasar algunos ríos y pantanos, el valeroso Español, aunque con un número de tropas muy inferior, si bien auxiliado alguna vez de Nassau, supo valerse de la táctica, que el famoso Fabio usó contra las fuerzas de Hanibal; y no dexando al enemigo un momento de reposo, presentándosele siempre en todas partes, y entreteniéndole con mil artides, logró desconcertar sus planes, volviendo las espaldas sin hacer nada un tan grande exército. Rindióse á poco la ciudad de Tornay, quando se vió sin el socorro que esperaba, y se debió en gran parte á Don Hugo la toma de aquella plaza; pues acaso no se hubiera rendido, teniendo á la vista cincuenta mil hombres que pudieran incomodar mucho á los sitiadores.

Despues de esto le nombró el Emperador al año siguiente Capitan General de la armada del Imperio, que se había juntado para infestar las costas del Africa, y defender las propias de las correrías de los Corsarios; y en aquel mismo año le confirió el honroso cargo de gran Justicier del Reyno de Sicilia (1). Fué necesaria por entonces su presencia en Génova

(1) Dice Paulo Jovio, (Elog. de Dón Hugo) y sin duda habla del tiempo en que fué gran Justicier, que habiendo vuelto á gobernar la Sicilia, se quejaban muchos de su codicia y rigor, porque hizo degollar á algunos caballeros Sicilianos y entre ellos al Conde de Camerata, que usando de la antigua desorden de su nación levantaba sediciones y alborotos. Basta solo leer estos renglones, para
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para asegurar la facción del Emperador, y mandar la gente que guarnecía la Ciudad. Determinaron luego los Imperiales pasar los Alpes marítimos, y salió Don Hugo capitaneando la Esquadra para conducir la artillería, que en efecto desembarcó en la costa de Provenza, después de haberse encontrado junto al río Var al Almirante de Francia Andrea Doria, que con fuerzas superiores, y teniendo ganado el viento le apresó una galera (1). Retiráronse los Imperiales antes de dos meses del sitio de Marsella hacia Milan, y tuvo que reembarcar la artillería sin que le sucediese ningún contratiempo en este viaje.

Volvióse con esto á Genova, y habiéndose apoderado los Franceses de Var y Saona, quiso Don Hugo recobrar aquellas dos plazas de manos del enemigo, para lo cual, usando de su acostumbrada presteza, embarcó en el mes de Enero de 1525, 49 infantes, con los cuales tomó tierra cerca de Var. Hallabase aquí la infantería francesa, cuyos cabos luego que vieron sobre sí la armada Española, eligieron por su Capitán á (2) To- cante de casa blanca, Corso, hombre experimentado, disponiéndose para hacer una vigorosa resistencia. Después de haber desembarcado nuestro Valenciano su artillería, empezó á batir á Var, pero entretanto Andrea Doria salió con sus galeras del puerto de Vada para socorrer la fortaleza, visto lo qual, la infantería de Don Hugo pasó hacia la parte de Génova del otro lado de Var. En este medio tiempo se levantó un viento contrario tan fuerte, que los marineros de la armada imperial tuvieron

convencerse del odio que por las causas que adelante se dirán, profesaba este Obispo á nuestro Valenciano. Afirma que se queixaban muchos, pero sin señalar quienes, ni acordarse de que acusado ante el Emperador de este y otros crímenes supuestos, no solo hizo ver su inocencia, sino que consiguió el premio que le era debido. Asegura que usó de rigor; pero no trae á la memoria la piedad con que trató en Castelvetro á Vicente Carrafa, (vease el numero anterior) y su clemencia con los Palermitanos. Además se contradice á sí mismo, porque si el Conde de Camerata levantaba sediciones y alborotos, su muerte parecería rigor á los que siguiesen su partido; pero no á muchos, que según Paulo Jovio equivale aquí á todos.

(1) Otras dos le había tomado ya llevándolas á remolque, pero el Marques de Pescara arrojándose al agua cortó las amarras y las puso fuego para que no se pudiera servir de ellas el enemigo. Hecho por cierto muy esclarecido. Ulloa vita de Cavel V. lib. 2.

(2) Así lo refiere Agustín Justiniano que vivía entonces (Anales de Génova lib. 6): á quien siguen Humberto Flogieta (Historia de Génova lib. 12) Pedro Bizaro (lib. 19) y el Marques de Mondejar (Genealogía de los Moncadas M. S.) Tomas Porcacchi en las notas á la Historia de Guicchiardino (lib. 15.) y Alfonso de Ulloa (lib. 2.) dicen, que los Capitanes de la guarnición francesa se llamaban Simon Tibaldo, Romano, y Gigante, Corso.
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que levar anclas, dexando en tierra toda la gente, y mandando el Capitan del presidio abrir las puertas de Var, salió de repente con tres mil infantes á dar sobre las tropas de D. Hugo, que atemorizadas con la venida de Doria, y con aquel imprevisto ataque fueron deshechas facilísimamente, sin haber muerto mas que quatro ó cinco personas, quedando preso Don Hugo á quien la fortuna trató en aquella ocasión como no debiera. (1) Envióle el Capitan Tocante al Marques Saluzzo, General de Francia, y estuvo prisionero (2) hasta que después de la célebre jornada de Pavia le despachó el Rey Francisco desde Pizzichitone á tratar conciertos con el Cesar que se hallaba en España, según dice el Conde de la Roca. (3)

Tomaban entretanto mayor incremento las disensiones que arruinaban la Italia, y el Papa Clemente Septimo trató de coligarse con los Venecianos y Franceses, para hacer la guerra al Emperador. Este, sentido en extremo de que el Pontífice atizase el incendio que debería extinguir, hizo que el Duque de Sesa, su Embaxador ordinario en la Corte de Roma, abogase por su causa, procurando apartarle de semejante propósito, sin perder el respeto que merecía la cabeza visible de la Iglesia; mas todo fue inútil, y así mandó que el Duque saliera de Roma. Ni con esta salida, precursora de un rompimiento, mudó de parecer el Papa; y Carlos Quinto, que solo descaba la paz, envió á Don Hugo á Roma para que, como sugeto prudente y de tanta consideración, suplicara al Pontífice no pospusiese su dignidad á sus intenciones particulares. Mal oídas fueron por cierto las pacíficas y reverentes propuestas del Embaxador ex-

(1) Es muy extraño que Alfonso de Ulloa diga en el parage citado, que Don Hugo fué hecho prisionero como incato, quando pocas líneas más arriba asegura que habiéndose encontrado con Andres Doria junto al rio Var, luego que reconoció el peligro se retiró. Prueba clara de cuán fragil es la memoria de los hombres y del tino y consecuencia que debe tener el Historiador.

(2) El Padre Don Juan Agustin de la Lengueglia no hace mención de este infortunio de Don Hugo en su obra titulada Rittratti della Prosapia et Heroi Monaci nella Sicilia, siendo así que refiere en el retrato nono, que es el de Don Hugo la mayor parte de sus acciones. Esta falta es imperdonable; pues el historiador imparcial jamás debe pasar en silencio los hechos que menos favorecen al héroe de quien habla, y si sólo se refirieran las acciones gloriosas, nunca rendríamos ocasión de conocer las vicisitudes de la fortuna y los vicios de los hombres.

(3) Epitome de la vida y hechos del Emperador Carlos Quinto pag 94. Sandoval en la historia del mismo Emperador lib. 3. par. 17. dice que el Rey de Francia le envió libre en compañía del Príncipe de Orange; y en el lib. 17. pag. 5. que fué cambiado con el Conde Pedro Navarro. Parece mas probable lo que refiere el Conde de la Roca, pues no sería extraño que el Rey hallándose preso enviase libre para congraciarse con el Cesar, y para que entendiera en su libertad, á una persona de tanto carácter como Don Hugo.