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¿Qué poeta castellano las tendrá de mas grandeza? ¿Por qué no se citan como modelos?

No nos parecen malos los ejemplos que Vmd. propone; y bueno sería que no lo fuesen quando se le presentan al Público entresacados y buscados con el mayor cuidado. ¿Pero quando hemos nosotros dicho que estas composiciones nada tienen de bueno, para que Vmd. se empeñe en probarnos que lo es, lo que cabalmente confesamos como tal? Si nosotros confesamos que encontramos imagenes muy bellas, y trozos de la mas escogida poesía, y que hay descripciones muy sensibles y patéticas, ¿á qué viene esto?

Confesamos pues que algunos pasajes de los que Vmd. cita son buenos y estimables. ¿Pero modelos? Y modelos que ¿en qué poeta castellano se encuentran de mas grandeza?

Y por otra parte, ¿está Vmd. firmemente persuadido á que son buenos versos estos que se nos citan como tales?

Arde la esfera: suenan
los aguaceros: zumdan
todos los vientos: cruge
el polo al ronco estruendo; &c.

¿Llamará Vmd. á esto armonía imitativa? ¿No ve Vmd. que el ayre de
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ignorar que el poeta no solo merece este nombre quando todas sus ideas son originales, sino tambien quando presenta con novedad las ya repetidas. Fuerte desgracia seria que porque en sus idilios pintó Teocrito, al campo, se hubiese privado á los que le sucedieron de describir el mismo asunto! La naturaleza es inagotable, e infinitas las relaciones que ofrece cada objeto para ser pintado. ¡Qué poética es la descripcion de la mañana con que principia la tercera composicion!

"Del piélago profundo
El sol con magestad su hermosa frente
Va poco á poco alzando,
En las cavernas lóbregas lanzando
La noche de fantasmas rodeada.
Con su presencia el mundo
De luz y de placer encibirse siente.
Y la onda sonagada:
Mil soles reberverá.
En la arenosa tremula ribera,

¿Y es posible que no hallen Vmds. en ella novedad y belleza...? ¿Ni co-
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los tales versos no es otro que el de unos billancicos?

Tambien parece que Vmd. se incomoda de que digamos que se hallan algunos ripios que manifiestan trabajo en encontrar el sonsonete del consonante. Sin separarnos de fixar la verdadera idea de cada palabra si Vmd. insiste en ello le preguntamos si no es ripio para expresar los muchos males, decirnos los males prolixos... ¡Pero ya se ve! El verso siguiente termina con hijos, y no hay que dudar la causa de haber el poeta usado de esta voz. ¿No es ripio decir:

Los combatientes en matarse espertos?

Pero ya vamos que era preciso que hubiese un enton para puertos que precede. ¿Y aquello de que

... Alcides
entre las ruinas de Carteya luego
ocultóse, non plácido sosiego?

¿Cree Vmd. que este final es fluido y sonoro? ¿Y qué precision tenia el Señor Sanchez de incurrir en estos defectos, quando en otras partes dexa por rimar quantos versos quiere?
¿Y duda Vmd. que en estas composiciones se dexan ver muchas voces mal
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traídas, sin mas adorno que el de una extremada timbombancia en sus sonidos?

Mire Vmd. Señor Suelto: ciertas voces hay que aun quando en rigor gramatical puede decirse que están bien colocadas, poeticamente hablando, nunca pueden estarlo; ó bien porque denotan afectacion de parte del poeta, lo qual siempre es un vicio, ó porque en vez del buen efecto que deberian causar, llaman en tal grado la atencion del lector, que le cortan el interes, y le obligan á suspender la lectura, si no es que le obligan á reirse, ó á estremecerse. Párese Vmd., por ejemplo, en aquel bambolear de las torres, pág. 12, y digame si se usa esa voz por no haber en castellano otra que exprese la idea con igual fuerza, y lo que es mas, sin perder la rima que el poeta se propuso. Porque no dijo:

Estremecese Gades,
y sus altivas torres titubean.

Titubear, dice el Diccionario de la lengua; perder la estabilidad y firmeza amenazando ruina, y añade (y no es cosa la tal notita) dícese comunimente de los edificios y fábricas. - Pero la manía extravagante de que resuene pa-
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labras altisonantes, suele en el dia desfigurar no una vez sola los mejores versos.

Dice Vmd. que no sabe con qué fin comparamos estas composiciones con las de Inarco Celenio, y el Señor Quintana, quando no hay punto de comparacion entre ellas. - ¿Pero cómo no ha de haber punto de comparacion quando son todas ellas composiciones hechas á un mismo asunto? Cuidado, amigo, que de haber punto de comparacion á ponerlas en paralelo hay alguna diferencia. ¿No ha habido siempre punto de comparacion con la prediccion de Nereo, de Horacio, y la celebre oda de Fray Luis de Leon? Beatus ille, &c. y, ó descansada vida, no admiten punto de comparacion? - Hay tanta analogía en los asuntos que ambos poetas tratan, que no puede menos de haberla, y siempre por ella se han conocido mejor los mayores ó menores progresos de las ciencias y de las artes. ¿Y Vmd. cree que en las actuales composiciones sea tan distinto el rumbo de las unas al de las otras? Imposible es que no coincidan en ideas y en descripciones mas ó menos, según la mayor ó menor imaginacion de cada uno; y si Vmd. se obstinase en su opinion, no seria muy disfellt-manifestarse que el Señor Sanchez no es quien
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menos ha coincidido con los demas que han tratado el mismo asunto.

¿Y quién le ha dado á Vmd. poderes para juzgar en público que ni Inarco Celenio, ni el Señor Quintana aprobarán que se les elogie, según Vmd., tan intempestivamente? ¿Y qué diré de la malicia de sus expresiones de Vmd., cuando afirma que ni cabe semejante sentimiento en unos sujetos de providad que conocen y aprecian el mérito del Señor Sanchez? — Esta maliciosa cláusula es imperdonable. Sí, amigo mío: es imperdonable. Vmd. congratulándose con estos Señores, trata de demostrar la baxeza ó mala fe de nuestra conducta, como si nosotros estuviésemos en el caso de elogiar á unos para deprimir á otros. ¿Y qué es esto de deprimir? — ¡Válgame Dios, y como presenciado Vmd. en todos estos párrafos de la urbanidad y moderación de que se jacta, y que realmente caracteriza en general la carta que nos ha dirigido! ¿Deprimir? ¿Cuándo hemos tratado de deprimir al Señor Sanchez, ni á nadie? — Es deprimir, decir la verdad, y decirlo con la atención que ella misma se merece? ¿O es deprimir al Señor Sanchez, no admirarle como á un oráculo?

¿Y es cierto que Vmd. se ha persuadido á que hay contradicción en
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decir que en las composiciones del Señor Sanchez "encontramos: imagenes muy bellas, y trozos de la mas escogida poesía,"; y luego después decir que no hay en ellas lo que debe entenderse por verdadera energía poética? ¿Qué contradicción hay en esto? Poca precisión de ideas tendrá quien se empeñe en afirmarlo. ¡Juzga Vmd. que es lo mismo encontrar en una obra bellas imágenes, y si es poética trozos de poesía los mas escogidos; y encontrar en ella lo que debe entenderse por verdadera energía poética? - Lea Vmd. detenidamente el discurso primero de Alcides, y digame si encuentra allí la verdadera energía poética, que la situación está pidiendo de justicia; y á pesar de esto, se leen en ella misma versos muy bellos, con muy buenas imágenes; como por ejemplo el pasaje que cita Vmd.:

De aquí extendiendo las avaras manos al oriente alcanzais y al mediodía.

¿Pero qué importa esto? Lea Vmd. lo que precede, y lo hallará sin fuego, sin vigor, y en un lenguaje bien pobre y prosáico.

¿Qué derechos guardado?
qué palabras cumplido?
¿Y cuántas sediciones,
qué de guerras y crímenes vuestros
se habeis entre los hombres esparcido?
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¿Le gusta á Vmd.: lo de qué palabras habeis cumplido? ¿Le gusta á Vmd. ese vosotros, ripio que hace perder toda su fuerza á la oracion? ¿Le gusta á Vmd. que esté truncada la Gramática con decir, quantas sediciones que vosotros no habeis esparcido entre los hombres? - Luego no haí esparcido semejantes sediciones, si dixese:

Y qué de sediciones,
qué de guerras y crímenes, &c.

Estaría bien, y habría orden gramatical; pero esa amartillada mezcla de quees, y de quantas que de ningún modo se rigen, es capaz de taladrar los oídos peor organizados.

Este pasaje de que hablamos es de consiguiente una mala prosa rimada: luego no habrá en el verdadera energía poética, luego no importa que sigan buenos versos, y buenas imágenes para poder establecer que en el discurso reyna generalmente esta energía: luego puede haber bellos retazos de poesía, y en la composición donde se encuentren faltar la verdadera energía poética; luego no hubo contradicción en que nosotros dixemos esto mismo de las composiciones del Señor Sanchez.

Si esto es así, añade Vmd.: las composiciones del Señor Sanchez son
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detestables. - Amigo: en esto de consecuencias cada uno las saca á su modo, y por no alargarnos demasiado no nos tomamos la pena de rebatir la de Vmd.

¿Y cómo le diría yo á Vmd. ahora, sin que nadie nos oyese, lo mucho que me ha sorprendido en una carta tan llena de juicio y de urbanidad, hallar un párrafo como el penúltimo, en que dice: "que no puede menos de manifestarnos que al tiempo que trabajaba el Señor Sanchez, supo (y yo también, añade Vmd.), que Vmds. mismos habían prometido para cuando publicase sus versos el extracto que hemos dado á luz?"

No dudo yo, Señor Suelto, que habría quien con rostro sereno nos levantase tan negra calumnia: que ninguna cosa hay mas atrevida que la ignorancia, ni mas pronta á infamar las personas; porque las obras es incapaz de entenderlas; y nadie mas expuesto á estos ladridos de mezquinos gozques, que inuerden y se ocultan, que el Periodista que debe juzgar del merito ó demerito de los papeles que diariamente ven la luz pública: Tout faiseur de Journal doit tribut au malin, decía un grande hombre, y decía muy bien. Pero ahora le pregunto yo á Vmd. si cree que se habrá hecho algun honor,
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en dar asenso, y publicar esta indecente supercheria? Aun dado caso que esta mezquindad cupiese en nosotros, y Vmd. mismo lo hubiese oído, ¿quién le parece á Vmd. que perdería mas? Nosotros en cometerla, ó Vmd. incurriendo en la inmoralidad de publicarla?

Por otra parte: respetar nuestra imparcialidad (como Vmd. dice), y al mismo tiempo saber y decir que antes de darse á luz las composiciones, habíamos ofrecido el extracto según está, es una inconexión de ideas; porque somos imparciales ó no. Si somos imparciales, mal podremos anunciar la crítica de una obra antes de verla, y en este caso hace Vmd. muy mal de detenerse en tan mezquina superchería. Y si nos cree Vmd. parciales, obra peor en esperar nada, ni bueno, ni malo de nuestra imparcialidad.

Amigo mío, creo haber observado en mi contestación el mismo tono que caracteriza su carta; y si alguna vez hay en mis expresiones alguna más fuerza que en lo general del discurso, es porque contesto á otras que tienen igual fuerza. Por lo que toca al Señor Sanchez, ya en nuestro extracto confesamos que merece nuestra estimación; y de citar estos defectos en su obra, á deprimirle á él hay mucha diferencia.
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Ciertamente que nos consta la irresistible inclinación de Vmd. hacia las bellas letras y las bellas artes, y que en medio de una vida opuesta á su estudio, y sobradamente laboriosa se ha robado á sí mismo muchas horas de descanso para instruirse, y llegar á conocer sus bellezas y defectos. Nos consta: por mi parte tengo grande satisfacción en confesarlo, y recordar los bellos instantes que los dos hemos tenido, quando reciprocamente creciendo nuestra afición á saber, crecía nuestra amistad, y nos deleytábamos en la contemplación mutua de nuestros adelantamientos. ¿Y esto, qué otra cosa es que renovar una de aquellas questões literarias, en que tantas veces nos enredábamos, sin que el vencedor insulte, ni el vencido se avergüence?

Dice Vmd. que acaso no será verdadero el juicio que ha formado de las composiciones del Señor Sánchez. — Acaso el equivocado será el nuestro; y una vez convencidos, estaremos tan pronto á confesarlo, como yo á ser siempre buen amigo de Vmd., y justo apreciador de su talento y aplicación.

J. M. de C.
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Sres: Editores del Memorial Literario.

Muy Señores míos: la afición de Vmds. á ta buena poesía; y la obligación de promoverla, en que como Periodistas se han constituido, me hacen esperar que loan con gusto, y publiquen en su Periódico la adjunta Oda á la Beneficencia. O yo me engaño, ó su autor ha dado en ella una muestra señalada de talento para la poesía lírica, sacando tan hermoso partido de un asunto tan trillado y apurado ya por otros. Recorran Vmds. las muchas Colecciones de Memorias, Premios y Sesiones de semejantes Cuerpos, donde por lo común hay poesías á los fines benéficos para que están instituidos, y hallarán que es muy rara, quizá ninguna, la compo-
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nozcan la delicadeza, sencillez y sentimiento que tiene el principio de la segunda composición?

"¿Quién es bastante á contener el llanto,
Al ver la mas atroz carnicería?
De hombres contra hombres? ¿el clamor y
Tan cruel; la enconada (espanto
Barbarie; la fiera
De los que en lazos del amor fraterno
Unió naturaleza?
¡Ay! Llora, mi musa mia,
Llora conmigo, humanidad sagrada,
Quando la encapotada
Noche la obscuridad al mundo envía;
Y quando alegre con su luz le dora
La lámpara sebea.
Llora, mi musa, llora,
Y acento de dolor tu canto sea."

¿La pintura de los lamentos de los Gaditanos en qué se parece á otras?
¿Por qué es común? Será porque el Señor Sánchez pinta el mismo objeto que otros han pintado; pero lo hace con el mismo colorido? El asunto no es
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sicion que pueda compararse á la presente. Casi todas son escritos de circunstancias destinados á morir al dia siguiente de haberse leído en las sesiones para que se hicieron. Mas en la presente no sucede así; la invencion poética, la disposicion sencilla, la nobleza y dignidad de los pensamientos, las galas de imaginacion con que están vestidos, el caracter de melancolia y ternura que se siente en toda ella, la elegancia, fluidez y dulzura del estilo, la belleza de la versificacion tan varia y tan facil, á pesar de la regularidad, á que ha querido sujetarse el poeta; todo en mi sentir la hace todavía mas digna del gran teatro del Público, que de la solemnidad donde ha sido recitada.

Mas dima en su alabanza si no temiera abusar de la indulgencia de Vmds., y que acaso se diga que mi intencion en ello es preocurar el juicio de los lectores. Pero Vmde. haciendo de estas indicaciones mias el uso que gusten, las disimularán en gracia de mi buen
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deseo. Fatigado de los elamores que oigo dar á los genios descontentadizos, tanto mas severos cuanto menos capaces son de producir, sobre la ruina actual del arte y de los talentos, quando veo alguna prueba demostrativa de lo contrario como la presente; no puedo menos de manifestar mi satisfaccion, y de clamar á mi vez que no estamos hundidos en la nulidad á que algunos quisieran condenarnos. Con efecto, digan lo que quieran la ignorancia, la envidia, ó la mala fe, no dexan de publicarse de quando en quando obras que hacen honor á la patria, á la literatura y á sus autores. Si no se publican mas, es por otros motivos muy diferentes, y que no son de este lugar; pero entre tanto alabemos de buena fe y con franqueza las buenas producciones, y estemos seguros de que si los elogios importunos y desmedidos sirven á aumentar la medianía, y á corromper el gusto; la inflexibilidad y los dicterios de que se arman los que confunden la maledicencia con
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la crítica, agostan el campo de las artes, y no las dexan producir.
Queda de Vmds. con toda la estimacion debida á su aplicacion y á su zelo su seguro servidor Q. B.
S. M.

M. J. Q.
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POESIA.

EL TRIUNFO DE LA BENEFICENCIA,
Oda leída el dia 23 de Noviembre
de 1803, en la Junta pública de la
Real Sociedad Económica de Sevilla;
por su individuo Don Josef María
Blanco y Grosso.

Crimen, horror, desolación... ¡¡¿es cierto
Que hay en la tierra sosegado asilo
Contra vuestro furor? ¿Seguro puente
Encontrará el mortal desventurado
Donde el sangriento silo
Huya de la maldad, enarbolado
Sobre el cuello inocente?
¿Habrá donde esquivar su rayo ardiente?

De obscura sombra la anchuriosa tierra
Cubierta ven mis ojos. La perfidia,
El odio, y quantos monstruos dentro encierra
El governoso pecho carcomido
De la pálida envidia,
Vagan en esquadrón enfurecido
Y esgrimen sus aceros:
¡Ah! ¿no escucháis los ayes lastimeros?
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1806-03-20 00:00:00), página 34

No sueño, no: mirad á la vislumbre
Que esparce el acha del furor sangriento
El estrago fatal; La pesadumbre
Ved de los hierros que con presta mano
Cierra el terror violento
Ministro fiel del esquadrón tirano.
La turba aprisionada
Solo espera ya el golpe de la espada.

Mirad: ved la discordia. Desparecida
Al viento la encrespada cabellera:
Se agita entre las sombras: su homicida
Diestra reparte á la pasmada gente
Aceros con que hiera.
El pecho fraternal del inocente
Mortal, que no pensará
A las manos morir que antes amará.

Oh! qué sacude de mortal veneno
La antorcha emponzosa! ¡Las centellas
Qual ¡ay! prenden! ¡Qué arde el mundo lleno
De un impio furor! El monstruo horrible
Que sembró las querellas
Se para, y llama á su esquadrón terrible
Para que en los despojos
Venga á cebar los encendidos ojos.

¡Fántos los monstruos que abortó el Averno
Con amarga sonrisa están mirando
El destrozo cruel y el odio eterno;
Fruto de la discordia renacarosa,
La tierra dominando...
"¡Céste ya nuestra fuerza poderosa!
Dicen, que los humanos
Sé causarán la muerte por sus manos,"
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1806-03-20 00:00:00), página 35

¡Voz de desolacion y de horror llena
En mal de los mortales proferida!
¡Voz que á la tierra á destruccion condena,
Del hombre ciego por fatal encanto
¡Ay! siempre obedecida!
¿Qué mano enjugará su amargo llanto?
¿Ó qual piadoso oido
Habrá que escuche su mortal gemido?

¡Ah! ¿quién lo ha de escuchar? ¿El que se
A ensangrentar el homicida acero (atreve
En el incauto pecho? ¿O el que aleve
Alhaga antes de herir al infelice
Con labio lisongero?
¿Dónde está el corazon que no maldice
En lagrimas deshecho
Alguna ingratiud de humano pecho?

¿Dónde el labio inocente go manchado
De horrible maldicion contra la dura
Mano del hombre? ¡Ser desventurado,
Nacido para el mal tuyo y ageno!
De pena y amargura
Por ti se mira el universo lleno
Y... ¿Pero qué armonía
Suspende de improviso el alma mia?

¿Qué hermosa luz del cielo desatada
Baxa á mi corazón? ¿Do están? ¿Do fueron?
¡Los monstruos... ah! Los vi. Precipitada
La inmundicia huyó: qual presto rayo
De aquí desaparecieron.
¿Qué vigor celestial de su desmayo
Recobrando á la tierra
De su alma faz la palidez destierra?
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1806-03-20 00:00:00), página 36

¡Oh! ¿qué es de mí? ¿Qué soberano acento
En mi labio nació? Canto sublime.
Dentro del pecho borbotando siento.
¿Quién eres, ó hechicera, que en mí lo enciendes?
¿Do estás? Tu nombre dime.
Te miro, numen santo: ya desciendes
De la cumbre del cielo
Hendiendo con tu luz su puro velo.

Desciendes ¡ah! ¿Qué templo venturoso
Recibirá sus plantas inmortales?
Mas ¡oh placer! Su giro luminoso
Dirige á este lugar. Ya el rostro mira
Con luces celestiales
Resplandecer: los ambares respiro
Que esparce por el viento
De la celeste diosa el puro aliento.

Amor, tranquilo amor, su rostro espira
Y calma deliciosa, qual derrama:
El aura matinal, quando suspira
Despertando entre nubes la alba aurora.
De sus ojos la llama
Envidia es de la estrella precursora
Del día, y al oriente
Empañan los reflexos de su frente.

Qual la luna en el candido celaje
Templa y aumenta á un tiempo su belleza;
Tal bajo el sutilísimo ropaje
Gela y descubre la gallarda diosa
Su oculta gentileza:
Empero muestra qual virginea rose
El pecho torneado
De celestial candor solo velado.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1806-03-20 00:00:00), página 37

De sueltos Genios un hermoso viento
En torno de ella siembra los colores
Del iris con sus alas. Revolando
Otros mil juguetean á su planta
Con festones de flores.
Mas un coro gentil sus glorias canta:
¿ Oís ? Beneficencia
Éco dice, imitando su cadencia.

Salve, dicen, amable hija del cielo,
Del misero mortal consoladora;
A su clamor desciende en presto vuelo.
Mas dulce que la lluvia al mustio prado
Tu vista encantadora
Será al hombre que en lagrimas bañado
Sin esperanza gime
De hallar quien de sus males se lastime.

Oíste su clamor, y condolida
Del empireo dexaste la alta cumbre.
Ven, ¡ó hermosa! : qual niebla ennegrecida
Huye ante el rayo del brillante Febo,
Así al mirar tu lumbre
El Mal bramando se lanzó al Erebo.
¡ Ah! ¿ quién dirá tu gloria
Si nace de tus ojos la victoria?

¿ O quién dirá el riquísimo tesoro
Que por tu mano el cielo al hombre envía?
Aun no giraba el sol sobre eje de oro,
Ni de su ardiente rostro derramaba
La hermosa luz del día,
Y ya al mortal tu amor le preparaba
De su autor en el seno
De riqueza y placer un mundo lleno.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1806-03-20 00:00:00), página 38

En el seno inmortal donde naciste
Hija de su bondad, quando la inmensa
Mente le vino estrecha. Tú rompiste
Los lazos de la nada, y de otros seres
La muchedumbre densa
Por ti nació á la luz y los placeres.
En el Ser soberano
La fuente de la vida abrió tu mano,

La abrió y brotó qual rápido torrente
El mar de fuego que inundó el ombrio
Seno del caos: su explendor fulgente
De soles lanza el esquadrón glorioso
Al espacio vacío.
Allí Febo bañó su rostro hermoso
Con rayos animados,
De virtudes prolíficas preñados,

¿Quién sino tú, Beneficencia amable,
Fecundó de la tierra el seno rudo?
¿Quién sino tú del piélago insonidable
De montes en fortísima cadena
La furia enfrentar pudo?
¿Quién sino tú vistió la faz amena
Del prado con verdura,
Y dio á la opaca selva su espesura?

Del hombre eternamente enamorada;
Tú fuiste quien de poema y de riqueza
Cubrió su felicísima morada.
Por ti, en alas del céfiro mecida,
Hija de tu ternura
Baxó la primavera. A su venida
Brotó el campo las flores,
Y ardieron en los pechos los amores.