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dad. El plan es pues, sin disputa ninguna, muy interesante, y está perfectamente distribuido; circunstancia muy necesaria en una buena composicion.

Las ideas generalmente son buenas, y las imagenes muy animadas. Encontramos bastante estudio en su colocacion: así que nunca se olvida el Señor A. del asunto que trata y sostiene la dignidad que le corresponde. Las estancias que ya hemos citado y principian:

Su envidia es la Ciudad de Hércules bella.
¡Quién de llamas y sangre en tanto lago, &c.
Sois qual leon, que en Libico desierto, &c.!

Abundan en energía y entusiasmo. Hay otras muy bellas, de mucha novedad y artificio, tal es la siguiente:

¡Qué de ministros veodes á su encono
Anglia infecunda, de las tinieblas trono,
Del sol odiosa injuria;
Que, en sonrisa falaz, Flora reviste
De esteril verde en que la flor es triste,
Y el mismo amor es furia!

Los versos quarto y quinto son de una gracia muy particular, y la idea, aunque satírica, está expresada con mucha maestría. No nos agrada del mismo modo el ultimo verso en que nos parece, que además de no ser cierta la
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idea que en sí encierra, es demasiado atrevida. Lo que ciertamente es muy dulce y tierno es aquel final de estancia (que ya hemos citado) en que hablando de Churruga dice:

; O dura suerte!
Dadle eterno laurel, hijas de Apolo,
Que á un amigo infeliz le cabe solo
Darle llanto en su muerte.

Este es un golpe muy natural y que produce mas efecto que todos los elogios que de su amigo hubiera podido hacer el poeta. La ultima estancia de la composicion es de una fuerza inexplicable, y que denota mucha maestría. Cierra el quadro maravillosamente, y presentando por medio de una comparacion tan atinada, una idea tan noble, dexa en el lugar que merecen á los heroicos Marineros que no fueran victimas de tan atroz combate. Era en efecto, muy difícil concluir el plan de esta Oda con tanto acierto. La estancia está tambien muy bien versificada, y la da nuevo valor.

Habiendo expuesto con la mayor imparcialidad, y en nuestro dictamen justicia, las bellezas que encontramos en esta ligera composicion, creemos que el Autor no se ofenderá de algunas observaciones que vamos á hacer

TOMO VI.
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acerca del genero de metro y el estilo, no llevando en este examen otra mira que la de manifestar al Público nuestro parecer, tanto acerca de las perfecciones, como de los ligeros defectos que hallamos, ó que al menos juzgamos tales. Supuesto que el Sr. A. se propuso escribir en estancias, pudiera haber escogido otro orden de colocacion mas acomodado á la armonía de nuestro idioma; porque el que ha elegido no es de la mejor cadencia, á causa de cerrar las estrofas con versos de siete sílabas. J. B. Rousseau en su Oda al Conde de Luc y Malherbe en aquella composicion en que Alejandro llora la cautividad de su dama; y alguna otra han observado este genero de metro: el Señor A. sin duda se propuso imitarlos; pero deberia haber observado que los idiomas son muy distintos, y que si el Frances por su misma estructura puede admitir sin reparo esas terminaciones rápidas, la pompa y magestad del Español, y aun la dignidad del asunto en que se ocupa la Oda de que tratamos, no podian admitirlas igualmente. Copiaremos una estrofa de la Oda de Rousseau, para hacer mas perceptible á nuestros lectores esta diferencia:

Des veilles, des travaux un faible coeur settone,
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Apprenons toutefois que le fils de Latone,
Dont nous suivons la cour, (flamme,
Ne nous vend qu’a ce prix ces traits de vive
Et ces ailes de feu qui ravissent un ame
Au celeste sejour , &c.

La lengua Francesa en virtud de su prosodia hace tolerable y que no ofenda el oido esta colocacion de un verso de seis silabas despues de un verso Alexandrino. Es mucha además la diversidad que hay entre esta clase de versos Franceses, y la que hay entre los endecasilabos y los de siete silabas Espanolas : no producen estos la misma rapidez que aquellos, y esto ya borra gran parte del efecto que producen las estrofas Francesas, tanto mas quanto estos versos de seis silabas no se usan en Frances en versos libres, sino en estancias : lo qual no sucede en Espanol con los de siete silabas, que se emplean lo mismo en siyva que en estrofas; pero la razon mas fuerte que podemos alegar es la misma sublimidad de nuestro idioma; y la mayor magestad que tienen las estrofas terminadas con endecasilabos. Vamos á presentar una estancia de la Oda de Herrera á Don Juan de Austria, e invirtiendo la colocacion de los versos veremos quan diversa armonia produce, segun esta, á la que
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produciría terminando con verso corto.

Tú, cubierto de acero,
Tú, estrago de los hombres indignado,
Con sangre hórrido y fiero,
    Rompes acelerado
Del ancho muro el torreon alzado.

Pues supongamos que dixerá:

.....................
....................
Con sangre hórrido y fiero
Del ancho muro el torreon alzado
    Rompes acelerado.

Siempre hay cadencia, siempre poesía; ¡pero qué diferencia! Que pompa la del verso último:

Del ancho muro el torreon alzado.

Al proferirlle parece que la imaginación se esplaya á su placer; y antepuesto, deja al lector en especulativa, corta el vuelo de su entusiasmo. Tal es al menos nuestra opinión en este particular. Por lo que respecta á los reparos que podríamos hacer en el estilo, solo diremos que hay frases demasiado exageradas; tales son las de aurívoro veneno, y

..... se convierte
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Cada atomo en un dardo de la muerte (1).

Pero estos leves defectos no destruyen el merito de la composicion: Non ego pannis offendar maculis. Por lo demas repetiremos lo que hasta ahora llevamos dicho; y es que encontramos imagenes muy nuevas, y desenvueltas con todas las galas de la poesía. Ter-

(1) No faltan algunos criticos rigoristas que opinan que es inoportuna la imagen de la pág. 10, en que el Señor A. tratando de la tempestad ocurrida despues del combate, dice:

Scila y Caribdis alzan el ladrido,
Númenes de naufragio.

Fundanse en que es debil respecto de las anteriores imagenes quales son las de gemir el Trafalgar convulso, retemblar el Olimpo, azotar el Aquilon el mar, &c. Estas, dicen, son mas brillantes que las de anunciarse el naufragio en el faro de Messina, que ninguna relacion tiene con el lugar de la escena; pero nosotros sin decidir si el reparo es cierto, no nos atreveremos á exponerle por nosotros mismos, pues la hermosura de la idea, y la bella estancia en que se explica nos le harian olvidar bien facilmente, dado que fuese cierto.
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minaremos pues este extracto, presentando algunas otras á mas de las ya citadas para rectificar nuestro dictamen.

...... Y entre humosa nube
Desplómanse al abismo
Cuerpos, cabezas, armas y maderos,
Que empuñó el patriotismo. Pág. 9.
¿Dónde? ¡O Clio...! Mas gué de horrores tales
Con buril de oro, en tablas inmortales
Libras de olvido el daño;
Escribes, y la fama los publica,
Nombres, que el eco Olímpico replica,
Gravina, Alava, Escatio. Pág. 12.

Notamos igualmente mucha novedad en las rimas, muy buena elección, y por lo general fluidez.

Así pues debemos confesar que la Oda del Señor Arriaza merece ser estimada, y que le hace honor; es además apreciable por quanto la podemos añadir al corto número de buenas composiciones escritas al combate; combate tan acreedor á ser cantado é immortalizado por aquellos pocos predilectos de las musas, que con los frutos de su ingenio pueden eternizar el nombre de los ilustres defensores de la patria tan ignominiosamente invadida y acosada por la perfidia Inglesa.

M. C.
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ΒΕΝΙΤΟΥ ΠΑΡΔΟΥ
Εἰς τὴν Ισλαντικὴν Αρχίπελου Σύλλην κυβερνῶν τὴν ἀνδρείαν Ἰβῆρων
τῶν ἐν τῇ γαμμαχίᾳ τῶν Βρετανῶν ἀγωνισομένων, καὶ κυρίων ἀπέλαυνθων

ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ
Σὲς δὲ λυπήσῃς ὅτε ἄνυξας ἐπὶ χόν ἀκουσιν Ἰβῆρων
ὁλλυμένων Ἀ' ῶς, κυριας και 'ροβιος,
Οὐχὶ δυσλύχεες, σφᾶς ὄνει βαρυσθενα χουσι,
'Αλλάγε θάρσουν, τερπόμεινας ὦν.
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caracterizarle. Le acriminaria si ágravase, abultase ó exagerase los delitos de Nelson. Estos es constante á todos que fueron mayores de lo que señala la supuesta acriminación del Señor Sanchez: luego no la hay: luego... ¿pero para qué he de fastidiar al Público: y á Vmd. renovando una question á la cual me parece que no ha contestado con exactitud?—"Sería mas brillante la gloria de los Españoles manifestando el heroísmo de Nelson sufrir en el combate.... Y cierto que luciría mas en la descripción el valor Español lidiando con un héroe en su verdadero sentido, que manifestándose empeñado en la lid con un malvado (1), impio, bárbaro y tirano.—Siento mucho que somos diametralmente opuestos en el modo de pensar. Si Vmd. cree que sería más brillante la gloria, y luciría más el valor de los Españoles lidiando con un héroe en su verdadero sentido; yo tengo para mí que es mucho más brillante su gloria, y luce mucho más su valor

(1) Se le olvidó á Vmd. poner antes de esta palabra la de héroe, pues así dice el Señor Sanchez: Que del terce mas bárbaro, &c.
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TRADUCCION,

DE DON BENITO PARDO,

A la Oda de Don Juan de Arriaza,
en honor de los Españoles que murieron lidiando gloriosamente en el combate naval contra los Ingleses:

EPIGRAMA.

Tu cítara escuchando
Las almas de los ínclitos Iberos,
Que en las olas murieron pelcando,
Sus ayes lastimeros
En júbilo trocaron y alegría.
¡Tanto puede su célica armonía!
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LITERATURA. = CRITICA.

Opinion de D. A. C. B. sobre el invento de la Escritura ó Arte de escribir.

Señores Editores: á pesar de tanto como se ha disertado en los Mercurios, Efemérides, Diarios, Minerva, Apologías de Bascuence y demas papeles públicos sobre la Lengua y Escritura Hispano-Bascongada, todavía no se adjudica á punto fixo, y con verdadera solidez (sin que predominen los caprichos y preocupaciones patrióticas) si se debe á esta nacion, ó á la Phenicia el invento del arte de escribir.

No dexé de explicarme con bastante claridad en el Efemérides del 21 de Octubre de 1804; pero no se me ha atendido ni creo leído, aunque en la pág. 1209, dixese así: "en el al-
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alfabeto Fenicio-Español que vemos conservan de un modo infalible las medallas Españolas precisamente las mismas formas y figuras de letras Fenicias, que con solo volverse al lado opuesto forman el primer alfabeto "que dicen llevó Cadmo á Grecia, resultando de este supuesto varios Corolarios, que el alfabeto Fenicio Español era y debía ser anterior al establecimiento de Cadmo en Grecia: que una parte de España tuvo Escritura antes que la Grecia: que los Fenicios vinieron á España mucho y mucho antes de lo que vulgarmente cuentan los autores: que estos primitivos comerciantes (no como conquistadores á fuerza de armas) introdujeron la Escritura y Religión Mitológica que habían aprendido ó tomado de los Egipcios sus vecinos (ó bien como Colonias de ellos) con quienes trataban y contrataban, y como estos se dedicasen á la navegación y al comercio, comunicaron también su Escritu-
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ra, Mitología, usos y costumbres de los Griegos, y en particular á los Españoles Bascongados (seame licito usar de esta voz) al tiempo de establecer diversas Colonias en la Bética (Véase al fin una anécdota cierta y curiosa).

Todos los autores sagrados y profanos, nemine discrepante, conceden á los Egipcios el invento de varias ciencias, como la Aritmética y Geometría practica con los primeros elementos de la Astronomía con motivo de la subida, baxada e inundacion de las aguas del Nilo por todo el Egypto; y como éstas al tiempo de retirarse deshacían el terreno cubierto de fango y lodo, deificaron á las aves, anfibios y quadrúpedos, que acudian á hacerles el beneficio de devorar los animales inmundos que infestaban las tierras bajas; á esta especie de culto y nombre que dieron á los Purificadores del Egypto, resultaron los principios de la Mitología.

Los Egipcios como inventores y
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dedicados á las ciencias, imaginaron unos signos llamados Hieroglíficos ó Geroglíficos, con cuya representación daban á entender sus ideas y conceptos á los distantes y ausentes; después estos signos se volvieron misteriosos y fueron depositados en manos de sus Sacerdotes: entonces, si hemos de dar crédito á la Enciclopedia, Thot, Secretario de uno de los primeros Reyes de Egypto, inventó gobernándose por los sonidos, otros signos todavía más sencillos con los que tuvo el talento de formar ciertos conceptos que repetía siempre que se solicitaba, dimanando de aquella pauta que dispuso, tan simple y natural, una especie de Alfabeto que poco á poco fué ilustrando y mejorando después, hasta que consiguió entablar una Escritura fácil, inteligible y segura: pasando ésta después por diversas manos de no menos travesura, llegó á adquirir mayores incrementos; y á merecer el aprecio de los demas hombres, principalmente el de las nacio-
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nés con quienes contrataban, como fueron los Fenicios, quienes prendados de un invento tan ventajoso y acomodado para el comercio, lo adoptaron inmediatamente, y aun comunicaron á la Grecia y á sus Colonias Españolas. Bascongadas que también lo adoptaron á su turno y pusieron en práctica — En prueba de esto, dice la sagrada Escritura, que habiendo mandado sacar de las aguas del Nilo el recipiente que llevaba al niño Moyses, la Reyna de Egypto, le mandó criar y educar según la ciencia de los Egipcios.

Otra prueba nos presenta Lucano en sus poesías en los dos versos siguientes:

Phoenices primi, si fama creditur, ausi Mansuram rudibus vocem signare figuris.

Luego, Señores Editores, si los Autores antiguos, sagrados y profanos conceden á los Egipcios la invención y los rudimentos del arte de escribir
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¿cómo podemos dexar de hacer presente que Moyses en el monte Sinaí, traxo al pueblo Hebreo las tablas de la ley, ó decalógo que todavía seguimos, como fundamento de nuestra Religion? - ¿Fueron por ventura los Hispanos-Bascongados los que instruyeron á Moyses en los terminos que todavía admiramos? Luego apelo á todo hombre de juicio, podemos imaginarnos que los Hispanos-Bascongados, sin haber ido á Egipto, ni haber sido iluminados inventasen el arte de leer y escribir? Antes que se los comunicasen los Fenicios que fueron los primeros que con sus largas navegaciones abordaron á España, formando Colonias e instruyéndolas en sus ciencias.... luego el Alfabeto primitivo de España es por precisión absoluta el Fenicio Español; tomado de los Fenicios: luego los Españoles - Bascongados no enseñaron á los Fenicios á leer ni á escribir, y menos á gravar en bronce sellos, martillos ó troqueles ni medallas: luego ello se pue-
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de admitir un sistema fundado sobre cimientos de tan ninguna solidez cómo son los supuestos de cierto Autor: luego el Alfabeto de Cadmo (si es que no es fabuloso) debió ser Alfabeto Fenicio, no Español ni Bascongado: luego vayamos sacando consecuencias, examinemos la época del primer sello de la moneda con bustos, inscripciones, símbolos y atributos de las monedas (a); y se desengañarán de los muchos siglos que pasaron desde que se verificó la Escritura en Papiros hasta aquel en que se gravó en bronce, y se selló moneda debida á los Griegos; que tantos y tan rápidos progresos hicieron en las artes.

Tampoco me esforzaré ahora á rebatir las opiniones de algunos críticos Historiadores, Antiquarios y Enciclopedistas, que dan redondamente por fabulosas la ida de Cadmo á Grecia

(a) Veanse mis diarios del 5 y 6 de Marzo.
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con su Alfabeto Español, así como la de Cecrops con la Escritura Egipcia; fundándose entre otras cosas, que los Alfabétos Españoles - Bascongados constan de solo diez y seis letras, caracterizando de ocho más para completar el de los Griegos, según vemos palpablemente en las inscripciones y medallas primitivas Macedónicas que tienen veinte y quatro repetidos en las medallas.

Se concluirá.
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lidando con un héroe, que á la cualidad de tal reunía las temibles de malvado, impio, bárbaro y tirano, según lo pinta el Señor Sánchez.

Insiste Vmd. en que es mala la idea de presentar á los peces cebados en los guerreros, y me dice que no he guardado exactitud, verdad, &c. Lea Vmd. otra vez su extracto desapasionadamente, y digame después si he incurrido en tan grave falta. La poesía, añade Vmd., no debe presentar ideas tan poco alhagüeñas y tan poco dignas de ella... y luego: Ni es noble ni alhagüeña la idea de que los voracísimos peces se ceben, &c.... Si el Señor Sánchez pintase la hermosura de la primavera: á la aurora bañando de luz el horizonte en una mañana de Abril: la ternura y delicias de unos amores inocentes, yo le pediría con Vmd. ideas alhagüeñas, encantadoras; pero siendo su fin aterrar á los Ingleses, y evitar que renueven el combate, debe Vmd. pedirle conmigo ideas terribles, horrorosas, &c. — «¡No es ridículo pintar á nuestros héroes, siendo cebo de peces (1), quando nadie quisie-

(1) Et non æquoreis piscibus esse cibum. Ovid. Tamèm seràn immobiles y ridiculas las si-
guien-
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ra, que tan ilustre esfuerzo tuviese este paradero?... Nadie querría, es verdad, que tan ilustre esfuerzo tuviese aquel paradero; pero la realidad del hecho fue que el mar sepultó en su seno gran número de guerreros, y estos es muy verosímil que sirviesen de pasto á los peces.

"¿Está Vmd. persuadido á que son buenos versos estos que se nos citan como tales?"

Arde la esfera: suenan
Todos los vientos, &c. &c.

"Llamará Vmd. á esto armonía

guientes imagénés de Polifemo:
"Durmiendo le corría de la boca
El vino puro que bebida había,
Revuelto con pedazos de la carne.
Humana que comiera, y entre sueños
Terriblemente el vino regordaba."

Ulisea, traducción de Gonz. Pérez.

Yo mismo vi que aquel Ciclope fiero,
Tendido boca arriba en su espolunada,
Haciendo presa con su mano enorme:
En dos de nuestros fríes compaños,
Los estrelló contra una peña, el suelo
Triundando en su sangre. Yo le víde
Qual devoraba, y engullía trozos:
Que destilan singuazza. Entre sus dientes
Palpitaban los miembros aun galientes.

Eneid. trad. de Velasco.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1806-04-20 00:00:00), página 7

imitativa? ¿No ve Vmd. que el ayre de tales versos no es otro que el de unos villancicos? — En todas estas interrogaciones no hallo una sola razon que pruebe ó se acerque á probar que son malos versos: que no tienen armonia imitativa: que el ayre de ellos es de villancicos. Para mostrar yo lo contrario tendría que extenderme mucho, y no quiero hacerlo porque estoy muy seguro de que los inteligentes verán, como yo, en el corte de ellos, en su rapidez, pintado el desorden y la confusion de la tormenta: que igualmente se reirán de aquel ayre de villancicos, y que estarán convencidos de que en estos pueden hallarse versos rápidos, languidos, fuertes, &c. &c., según la idea ó imagen que expresen.

¡Desgraciados ripios, ya llegó vuestra hora....! "Preguntamos sino es ri- pio para expresar los muchos males, decirnos los males prolijos?" — ¡Por Dios, amigo mio, que este es un error muy craso! ¿De dónde infiere Vmd. que el Señor Sanchez quiso decir muchos, y que equivocó la idea de esta voz con la de prolijos (1), esto es,

(1) De estos proceden muchos ramos, que
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largos, dilatados, molestos? No dice, ni quiso decir el número de males, ni si eran muchos ó pocos, sino su duración, su prolixidad. Luego no es ripio porque añadió una idea que caracteriza á los males, y que no envuelve la de esta palabra: luego Vmld. se ha equivocado... Muy bien.

"¿No es ripio decir los combatientes en matarse expertos?", ¡Otra que tal! Amigo mío, este nombre colectivo solo expresa, como todos los de su clase, una porción de hombres de un mismo ejercicio, facultad, &c.; pero no designa si son necios ó sabios, ricos ó pobres, expertos ó zotes, y por esta ambigüedad necesitan de otra palabra que los califique. Esto cabalmente hace el Señor Sánchez diciendo expertos en matarse: lo mismo que diestros en el arte de la guerra, prá-

,, que sería cosa prolixa, y casi imposible ,, poderlos contar.,,

Marm. descr. de Africa, l. I. c. 30.

"Diéronle á la madre los dolores del parto, tan recios y prolijos,"

Corn. Cron. tom. 1. lib. 1. cap. 5.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1806-04-20 00:00:00), página 9

ticos, experimentados. (1). Si esta idea de que eran expertos, diestros, experimentados en el arte de matarse todos los combatientes, no está envuelta en la que expresa esta voz, añade forzosamente otra: luego tampoco es ripio: luego no la puso solo por el consonante. Si hubiera dicho naufragio fierro, incendio abrasador, nieve blanca, mármol duro tendría Vmd. razon en llamarlos ripios.

"¿Y aquello de

"Entre las ruinas de Carteya luego
"Ocultóse con plácido sosiego?"

Parece que para Vmd. es tambien ripio el adverbio luego. ¿No advierte Vmd., amigo mío, que si se le quitase podría yo preguntar al Señor Sanchez, quanto tardó en ocultarse Alcides? ¿Si fué luego que concluyó su arenga, ó despues de haberse solazado medio siglo? Tuvo pues precision de poner luego (2), lo mismo que in-

(1) Asimismo, que sean personas sabias, viejos y expertos, y doctos, &c.
Recop. lib. 2. t. 4.
(2) "No luego (inmediatamente) desmaye...." Gran.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1806-04-10 00:00:00), página 1

MEMORIAL LITERARIO.

BIBLIOTECA
PERIODICA DE
Ciencias y Artes.

TOMO VI

Cueyen las Ciencias el centro; pero la circunferencia sea una corona de pulidas letras.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1806-04-10 00:00:00), página 10

principios en que se fundaba la teórica y su práctica; en perfeccionar quanto le fue posible el método de enseñarla, y en formar discípulos dignos de sucederle, murió en una edad avanzada, lleno de méritos, y logrando los aplausos de cuantos tenían de él noticia.

Después de su muerte los médicos de todas las escuelas, y los filósofos de todas las sectas se aplicaron á citar y comentar sus escritos. Los políticos sacaron de allí los principios de sus ideas generales, los jurisconsultos dieron fuerza de ley á sus opiniones en todos aquellos puntos en que el fisiólogo debe dirigir las decisiones del Magistrado, y últimamente los literatos hallaron en ellas el modelo de un género particular de estilo, y aun de una eloquencia que reúne la sencillez y la maestría.

Según el mismo Hipócrates, la escuela de Coido escribía sobre el mas ciego empirismo, y el mas decidido