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Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1806-03-30 00:00:00), página 19

LITERATURA ESPAÑOLA. — CRITICA.

Sres. Editores del Memorial Literario:

Ha llegado á tal punto la maledicencia de los envidiosos del exquisito mérito de Inarro Celenio; ó para que todos lo entiendan ¿Don Leandro Fernández de Moratín, que le acusan de plagio en la singular Comedia del Sí de las Niñas. Unos dicen ser obra de su padre, otros que está tomada de una pieza francesa, titulada: el Sí de los Conventos; Échos des Couvents; otros en fin, que hay en ella escenas copiadas casi al pie de la letra de la comedia en un acto el Contrato Anual lado de M. Marsbillier, buscando pretextos especiosos para denigrar la fama que tan justamente se ha adquirido su estimable autor. Estas murmuraciones son ciertamente injustas, y yo no he
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generalmente el poeta francés es inferior al Ingles, y como yo no pienso así, tendrán Vmds. á bien insertar en la obra que dan á luz las siguientes reflexiones, de lo qual no se debe ofender el Señor Romo, autor de ese Paralelo, pues se hará cargo que cada uno tiene diverso modo de ver las cosas.

A pesar de los elogios que la nación Inglesa ha tributado continuamente á las piezas de Shakespeare, y la ceguera de muchos de sus sabios en defenderlas; es preciso confesar que han tenido más parte en su alabanza el entusiasmo y espíritu de partido que la razón. Negar que aquel poeta tuviese mucho talento, vastos conocimientos, y grande dosis de sensibilidad, sería el colmo de la locura; pero al mismo tiempo querer que carezcan sus obras de errores de toda especie; que contengan un sin número de bellezas, que sea superior á Corneille; y que finalmente sus produc-
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podido menos de tomar la pluma al escucharlas, desafiando de presente y para lo futuro, á quantos follones malandrines pretendan deslucir al Señor Inarco, que tan bien sentada tiene su baza. Y quisiera preguntar á estos buhos del parnaso, cuyos ojos no pueden sufrir la luz del claro día, á estos que solo saben graznar; y para quienes los dulces tonos del cisne son rebuznos, y las métricas cadencias del ruyseñor, ahuliidos insoportables; quisiera; vuelvo á decir, preguntarles: ¿qué entienden por plagio? Seguramente que si estos Señores responden aconsejados por quien tenga dos dedos de frente, me dirían que plagio es hurtar los pensamientos, y aun las expresiones de un autor, apropiándoselas á sí como el grajo de Esopo las plumas del pavo real. Muy bien: ¡bravísimo! Seguid estos Señores el inmortal Inarco es un grajo literario. Ya se ve cómo que no ha hecho otra cosa sino zurcir de miserables remiendos su
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excelente Comedia, tomando de aquí y de allí quantos retazos le han venido á las mientes. ¡Válgame Dios, y quantum est in rebus inane! = Quisiera saber si estos calumniadores han encontrado también en alguna Comedia antigua ó moderna el estilo peculiar que caracteriza todas las obras dramáticas del autor del Sí de las Niñas, y las graciosísimas sales que se encuentran espaciadas en todas ellas; para poder corresponder punto por punto á sus miserables objeciones. Pero esto es pedir peras al olmo; y las cabezas mal organizadas que tanto placer hallaron en el Sordo, en la Posada, el Solterón y su Criada, Armida y Reynaldo, en la Muger de Dos Maridos, &c. &c. &c. y otras farsas ya de las llamadas llorosas, y ya de las gatificadas traducciones con que hemos visto inundado el teatro español; estas cabezas, vuelvo á decir, no han estado jamás, ni están, ni aun creo que estarán en disposición de conocer el verdadero mérito. Hasta
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ahora después de aquellos felices tiempos en que Calderon, Lope, Moreto, &c., á pesar del desarreglo de su imaginación compusieron Comedias que siempre serán leídas con placer: ¿qué autores dramáticos ha tenido la nación?

Acaso los que han dado á luz las arriba enunciadas, merecerán jamás ser puestos al lado de Don Leandro Fernández de Moratín; que descuelga entre toda esa turba miserable como el cedro entre los arbustos que apenas salen de la superficie de la tierra? Y estas gentes que aun ignoran con oprobio de la literatura que profanan la estructura de la lengua en que escriben, gritan con la mayor desvergüenza, y tratan de plagio lo que ellos jamás serán capaces de hacer? Yo les concedería de buena gana por momento, que el Señor de Moratín ha visto tal vez el asunto del Sí de las Niñas tratado por algún otro: que en el Contrato Anulado se hallan algunas escenas muy parecidas, y que su pen-
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samiento no es original; pero quisiera que al mismo tiempo me presentasen otra composición, ó suya, cosa harto difícil, ó agena que pudiese compararse con la que tan sin fundamento critican aunque fuese también plagio. A buen seguro que no se hallan en estado de poderlo hacer, y que se alegrarian infinito, dado caso que fuera robada, de hurtar con tanta sutileza volviendo lo que hubiesen quitado con iguales creces. A lo menos yo daría mi bolsillo á cualquier ladron que me ofreciera entregarmelo después con dinero duplicado. Este es mi modo de pensar; ¿pero qué cansarme? La envidia siempre se ha complacido en lanzar sus tiros enemigos contra los que sobresalen en cualquiera cosa, y en materias literarias, siempre será su objeto el autor del Café, del Viejo y la Niña, del Baron, de la Mogigata y del Sí de las Niñas, mientras que los otros ramplones Escritores viven sin cuidados, y sin temor de que nadie les diga que cometen pla-
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gios, pues sus obras se ven justamente despreciadas de todos, ó por insulsas, ó por poquísimas dignas de atención.

El defensor del mérito.

CRÍTICA.

Muestra de los nuevos descubrimientos que se consiguen con la lengua Bascongada, y algunas glosas á ellos.

Señores Editores.

Albricias por los continuos y asombrosos descubrimientos que se hacen en las antigüedades Españolas, y en todas las ciencias, aun las mas arcanas de todo el mundo, con el auxilio de la lengua Bascongada, y de los ardientes conatos con que la sostienen algunos de los naturales de aquellos felices paises en que es lengua nativa. Aquí está, que no me dexará mentir, la obra intitulada: Alfabeto de la lengua primitiva de España..., por Don Juan
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Bautista de Erro y Azpiroz, Contador principal por S. M. de Rentas Reales, Própios y Arbitrios de la Ciudad y Provincia de Seria; en la cual se hallan muchas pruebas demostrativas de ello. Vease una muestra, bien que pequeña, casi sin salir del prólogo.

"Dos dice en ésto, han sido las grandes dificultades que hasta aquí se han opuesto á la lectura e inteligencia de los monumentos más antiguos de España. La lengua y el conocimiento de los signos que forman su escritura. En quanto á lo primero, la presente obra será una demonstración incontestable; de que la Euscaria conservada íntegramente en el Bascuence, fue la lengua primitiva de nuestra España, y la de todas las inscripciones y monedas de letras llamadas hasta aquí desconocidas que se hallan esculpidas en vasos, lápidas, medallas y piedras preciosas derramadas en diferentes Provincias de nuestra península. En
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"quanto á lo segundo no puede darse una prueba mas convincente de la legitimidad del alfabeto que presento, y correspondencia con el del dia, que el de leer con el de todos los monumentos primitivos sin excepcion alguna."

¡Qué pasmo de alfabeto! Pero la misma pretension de legitimidad han tenido Jacobo Bary, Don Luis Josef Velazquez, Don Francisco Perez Bayer, Don Cándido María Trigueros, Don Luis Carlos y Zúñiga (del cual se deja conocer que habla el autor con desprecio, falsedad y disimulo, por fines que se pueden atinar facilmente), y otros que siguiendo alfabetos distintos han leído los mismos monumentos de muy diversa manera. ¿Quién tendrá razon? ¿Ha de ser el autor el solo juez irrecusable en la materia?

Vamos adelante. "El sistema, pro- sigue; del origen de nuestro alfabeto primitivo, es absolutamente nuevo y original. Nadie ha creído hallar en él
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,, y en la lengua que lo formó, el origen
,, de los alfabetos Fenicio y Griego; sin
,, embargo, esta es una verdad que la
,, haré manifiesta hasta la evidencia (y
,, más que las de Pedro Grullo) con el
,, segundo, y podrá en seguida cual-
,, quier literato Bascongado, (de que hay
,, abundancia para el asunto), hacerlo
,, demostrable con el primero. No du-
,, do que este sistema tan glorioso á
,, nuestra nación (hizo bien de llamar-
,, la nuestra, y él se entiende), pare-
,, cerá al pronto una pretensión qué-
,, mérica á los literatos (en lo que sin
,, duda sale por profeta). A mí me pa-
,, reció esto mismo quando mis ensayos
,, y especulaciones me condujeron á
,, los umbrales de este descubrimiento.

¿Qué? "El de que los Euscara-
,, nos... después de haber consultado
,, profundamente la 'Naturaleza', esta-
,, blecieron antes de la venida de los
,, Fenicios, pág. 182, un alfabeto Bas-
,, congado (con más campanillas y
,, arreos que aquellos guapos de las
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,, mulas Catalanas). Este es el alfabeto
,, llamado Celtivérico (así escribe con
,, V por algún misterio que parecerá á su tiempo) ó Español antiguo
,, tomado por los Griegos de nosotros...
,, Soy el primero que he propuesto y
,, hecho demostrable esta verdad en la
,, república de las letras, págs. 43, 44,
,, y marg., ¡Feliz España! que fuiste
maestra en ellas de Abraam (mas arriba
hay posada) de Jacob, de Moyses,
de Josué, de Cadmo, de los Griegos,
de toda Grecia alta y baja...

De Andoain, ó Matrona la gloriosa!
Hermana de Cantalla la Rebello,
Madre de este escientísimo repollo
Digo te, que fuiste la mujer mas dichosa
De quantas han parido alguna cosa.

,, Pero ya con uno, ya con otro
,, motivo de los que refiere, es muy
,, verosímil que Cadmo viniese á España, y que su talento cultivado
,, no perdiese ocasion de informarse de
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las cosas de nuestro pais: Entre ellas un alfabeto nuevo, desconocido hasta entonces, y mucho mas arreglado que el suyo... Era asunto para que las mas desde luego su consideracion,... y se procurase enterar de la constitucion, representacion y valor de sus caracteres, pág. 50., Dos cosas escuecen aquí al lector: la palabra verosímil, y la palabra suyo. La primera dista muchísimo de aquello de verdad manifiesta, hasta la evidencia. Verdad demostrable. En quanto á lo segundo; ¿el alfabeto suyo de Cadmo era anterior ó posterior al Bascongado? Si anterior: luego ésta no era el primitivo. Si posterior: ¿Para qué quería Cadmo el alfabeto Bascongado, nuevo desconocido hasta entonces? ¿Si tenía el suyo, con el cual antes que verosimilmente viniese á España se entenderia, y se daría á entender á sus paisanos y compatriotas, mejor que se entiende esta algarabía?

Esta obra, prosigue en el prólogo.
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ciones sean obras maestras; es una pretension necia y destituida de todo fundamento.

El Señor Moratin ha dicho que Shakespeare no supo componer una buena fábula dramática, y que ignoraba las reglas del arte. A la verdad el que desentendiéndose de las preocupaciones examina las tragedias de Shakespeare, no podrá menos de manifestar que son absurdas y monstruosas.

"Leanse sus obras, y en ellas se verán personajes, situaciones, episodios inoportunos e inconexos: el objeto principal confundido entre los accesorios: el progreso de la acción unas veces perezoso, y otras atroz, pellado y confuso: incierto el fin de instrucción que se propone: incierto el carácter que quiere exponer á los ojos del espectador para la imitación, ó el escarmiento; errores clásicos de geografía, cronología, historia y costumbres. El juego de la escena alterado continuamente: sin verosimili-
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consistirá de dos partes... La primera, (esta nueva joya de la literatura Española) trata del origen, historia y conocimiento del alfabeto primitivo de España... Se dan á conocer los monumentos mas selectos de aquellos primitivos siglos; y se hace demostración, (aquí aprieta) ¿quién? el Poeta, de ser todos (memine dempto, y también el nemine demptó) ellos Bascongados. Acerca de la expresión: de aquellos siglos primitivos, apuestan Vnids. señores. Editores abarcan de huesos, á que les presenta escrituras Bascongadas más ancianas, que el buen Padre de los enyontes, que salió de la Ciudad de Vr de los Caldeos, y después de Haran, palabras de aquella lengua por todos quatro costados!

Entre los monumentos más selectos es de extrañar que no haya puesto los que trae el Señor Masdeu en el tomo 19, página 367, 363, 364, 478 y 627, algunas medallias de letras Celtibérico-latinas de las disertaciones de la
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Bastitania... del Canónigo de Cartagena Don Juan Lozano, y otros de caracteres Celtívericos, que se hallan en cierta parte del mundo conocido. Pero esto no hacia á su cuento, porque varias están en Griego, en el qual está también la inscripción mal copiada (1), que representa su lámina 6, pág. 178, cuya primera palabra es

(1) También está mal copiada y mal leída en su alfabeto la inscripción del Jarro S la pág. 184. Pues aunque la letra primera realmente parece R, el sentido, y aun en algún modo, la figura exige que sea E, y que la primera palabra sea no... e R M E, como lee pág. 188, marchándose á buscar ciertos inauditos Extrangeros Ermes muy borrachos, sino E M E N. La sexta letra es manifiestamente F de que carece su lección, y por lo tanto la segunda palabra es W. F. Pero habrá ocasión oportuna para hablar de esto, y entonces se le dirá quién remitió la inscripción
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ChEOI ó ThEOI con cuatro letras; y lo están asimismo en dicho idioma las medallas (1) de los números IX, X, XI, XII, XIII, XIV, XVI de las láminas ocho y nueve, y otros que se

cion al Cura de Marquina Don Juan Antonio Moguel, y quién fué el primero que avisó al instante al erudito Don Miguel Perez Quintero, que estaba en lengua Bascongada. Véase su Beturia vindicada, página 107: marg. Sevilla. Año MDCCXCIV.

(1) Las originales tienen por lo común siete caracteres, y alguna vez nueve, con dos digramas entrelazados de CE. Leídos de izquierda á derecha, el primero vale T, el segundo N, el tercero V aspirada, el quarto C, el quinto S, el sexto C, y el último N. Componen dos dicciones, y contando los digramas con letras mayúsculas, y con minúsculas las vocales que se suplen dicen ToN PhoCESCEoN de los Phocenses. Si este alfabeto vale algo, y su lección aquietá al lector juicioso; por presentarle la verdadera noción de los fundadores de aquella Ciudad; de él se infiere claramente cuán despreciable
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encuentran en varios escritores; así como no hacia á su cuento advertir que Letrero de su pág. 214, es el de 2178 de la pág. 642 del citado tomo 19 de Masdeu, quien dice de él, y acaso con mucha razon. "No puedo aprobar el largo trabajo con que se cansó Don Josef Finestres para hacer pasar por legítima esta inscripción." Aunque lo sea, el mismo hecho de decir los Pueblos Griegos de Emporias... prueba contra él que esta palabra Emporia no es nombre Bascongado, página. 113. ¿Pero por qué no lo mentaría el escritor Guipuzquano? ¿Llegará día en que se pongan á campo raso sus armas, y los depósitos de donde las toma?

Sin embargo tégase entendido, que ble y absurdo es el del Escritor Euscarano. Veanse Tabl. XXV. del P. Florez, pues á la pág. 216 de aquel esté errado el carácter ultimo, y el Mercurio de 15 de Octubre de 1805, núm. XIX. pág. 59. y sig.

TOMO I.
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aunque el autor Bascongado afirma que la lengua Euscara fué la lengua de todas las inscripciones y monedas de letras llamadas hasta aquí desconocidas.....como se ha copiado antes;
"esto no obstante (para proceder con buena crítica) conviene, dice, dis-
tinguir; (no sabemos con qué medios,
porque se los deja en el sintero), el
alfabeto Español del de los extran-
geros para no confundir los carac-
tértes del uno con el de los otros,
pág. 40., Por lo que hace á la época
de las tales monedas, enseña pág. 117,
"que aunque no podemos fixar esta
época por no darnos luz hasta ahora
las monedas que he registrado, po-
dremos asegurar, con alguna eviden-
cia, que el uso de está invencion es
posterior con algun tiempo á la po-
blacion...Y aun en cierto supuesto,
entonces podremos asegurar, habia
prevenido pág. 116, que lejos de to-
mar los Españoles de los Fenicios
el uso de la moneda, la tomaron es-
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tos de los Euscaranos... como lo hago evidente en la segunda parte.

Permitamos pues, señores Editores, si á Vmds. peta, que nuestras monedas fuesen fabricadas como trece siglos, sobre diez mas ó menos antes de la era christiana, aceptando uno de estos términos: las de Porcuna, representadas en la lamina 18, y otras semejantes del alfabeto de Andoain... serían acuñadas ó mil, ó ochocientos, ó quinientos, ó doscientos años antes de aquella era. Las trancadas son demasiado largas, y es de desear, que el autor señale un coto fixo. En quanto al modo de leerlas decreta pág. 103, "que se ha de tener entendido por puesto general, que nuestros mayores siempre escribieron de derecha á izquierda; y nunca con el metodo imperfecto de los Fenicios, Hebreos, y otras naciones que adoptaron por un principio menos conforme á la condición de escribir de derecha á izquierda." Esto es todo uno; y de
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ello se insiere, que nuestros mayores escribían como los Fenicios; y estos como aquellos. Pero seamos benignos, y admitamos que es errata de imprenta, aunque no está salvada en ellas. El barro abunda en cada página.

En el mismo prólogo continúa: "en la segunda parte, que también tengo casi concluida; se hace ver, y bien (á Dios gracias) que la lengua Bascongada, que fué la primitiva de España desde su población, fué asimismo la lengua de Adan; y sus sucesores hasta la confusión de Babel. ¿No dixe á Vmds. qué mas arriba de Abran había posada? ¿Hasta Adan? ¡Qué hermosura! Por esto mismo se lee en cierto mamometro, impreso en letras de molde, que la palabra Adan leída al revés dice nada; porque Adan antes de ser era nada, y la lengua Bascongada en Adan nada era; y más quando tenemos á la mano la autoridad de aquel otro crítico famoso, hoy vivo, por lo menos de
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tanta como la del nuevo Bascongado, el qual ha dicho sin andarse en melindres: "que la tal lengua Bascongada no es otra cosa que un chapurrado nacido en aquellas montañas del curso de varias gentes en el siglo trece ó doce de la era christiana: que es una distancia de solos cinco ó seis mil años de origen á origen. Salga, salga ahora cualquiera, diciendo: que todas estas son vaciedades que chocan con la imaginacion, trastornan el entendimiento, y fastidian la voluntad. Como algun mozon de Andoain ó del Valle de Erro la atrape con él hasta maquila ó garroton de Astarloa de la Apologia, pág. 403, pronto le hará creer en sus antigüedades, en Dios, y en su madre gloriosa.

¡Ah! Casi se me olvidaba advertir, que el Señor Erro, natural de dicho Andoain en Guipuzcoa, pág. 39, y oriundo de la escabrosa situacion del Valle de Erro, tiene la pretension al parecer, de que su apellido fue padre
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de la letra Ro ó R que los Bascongados, dice... pronunciamos Erro, y quiere decir raíz de monte... "Como las raíces de los montes por lo común son situaciones asperas, escabrosas y defectuosas; de aquí viene, el que á la modulación r, que con tanta violencia y aspereza nos la dá á conocer en su pronunciación la naturaleza, le impusieron los Euscaranos el nombre de ro ó erro, para denotar todo defecto, aspereza, dolor, &c... Parece que esta etimología no debe admitir duda alguna. La escabrosa situación del antiquísimo palacio de Cabo de Armería de Erro, solar de mi familia (aquí está la paternidad ó maternidad) y el mismo Valle de Erro, formado por las asperas vertientes del Pirineo, justifican la etimología del nombre y valor de esta modulación, pág. 79."

Dicha letra es muy diversa de aquella otra también traviesa y mal acondicionada que los Griegos llaman Ome-
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ga en su lengua, según enseñan los Gramatiquillos. Pero no Señor. "Ome-
ga" ga es nombre Bascongado, como el
de todos los demas signos que de-
xamos manifestados, y significa al-
tura aspera; pero redonda, como
compuesto de o, oa alto, redondo,
de me, mea, cosa suave, delicada,
y de la proposicion negativa ga,
correspondiente á nuestro sin caste-
llano; y todo junto quiere decir que
la letra o es nota de cosa alta, re-
donda; pero aspera ó poco suave.
Igualmente se diferencia ésta muchi-
simo de aquella otra letra benéfica,
"llamada tita ó teta, palabra pura Bas-
congada, y significa cosa muy abun-
dante; pero abundante á tiempo, y
no siempre ni continuamente: se
compone de la terminacion repetida
ti-ta ó ti-tia, quiere decir, muy
abundante á tiempos ó trechos, y es
nombre que damos al pecho de la mu-
ger quando cría. A la verdad, no po-
día dársenos con nombre alguno una
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tod ni utilidad, y la unidad de tiempo, po, ninguna ó pocas veces observada. Desorden confuso en los afectos, y estilo de sus personajes; que unas veces abunda en expresiones sublimes, máximas de sabiduría, ostentadas con elegante y robusta dicción; otras hablan un lenguaje Gongorino, lleno de alusiones violentas, metaforas obscuras, ideas extravagantes, conceptos falsos y pueriles: otras en medio de las pasiones trágicas, mezclan chascarrerías vulgares, y bamba bochadas ridículas de antemene; ex- citando así de un momento en otro la admiracion, el deleite, la risa, el terror, el fastidio y el llanto. (1)

Vean Vinds. aquí como se explica el traductor del Hamlet; y quanto él dice es la misma verdad. Shakespeare

(1) Véase la vida de Shakespear en la traducción del Hamlet.