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zumo de las uvas; instrumentos de labranza, pieles por vestidos, y algunas frutas; tales eran los bienes de aquellos felices habitantes.

Los nombres de oro y riqueza eran desconocidos como los de delito y degracia: en una palabra, allí reynaba todavía la edad de oro. Felices mortales, si la casualidad no los hubiese sacado de su ignorancia.

Filis y Menaica eran dos esposos que vivían en aquel hermoso país. Eran jóvenes, y se amaban con aquel amor que es propio de un corazón sencillo, guiado por la naturaleza. Mientras que duraba el día, unos mismos campos y unas mismas sombras eran testigos de sus cariños y de su felicidad. Comían unas mismas frutas, bebían en un mismo vaso, se bañaban en una misma fuente, y por la noche se recogían en una misma cabaña.

Dichosos, sin pensar en ello, y aun sin tener ninguna idea de lo que es desgracia, no experimentaban aquellas crueldes agitaciones que devoran al hombre civilizado. La suya era una felicidad pacífica, una alegría dulce y continua: de modo que sus años corrían con un curso igual y
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sencillo, bien así como la vertiente de un arroyo que no encuentra ningún obstáculo. Quién pensará que la desgracia de todo aquel país había de tener principio en un matrimonio tan afortunado!

Una mañana salió Menalca de su cabaña, dexando dormida á Filis, y contra su costumbre, se detuvo mucho tiempo. En vano Filis le llamó por todas partes: ya era muy de noche quando le vió volver. Inmediatamente se arrojó á sus brazos, reprehendiéndole amistosamente la inquietud que le había causado.

FILIS.
¿De dónde vienes, querido Menalca? ¿Por qué me has deixado sola todo el dia?—¿No respondes? ¿Qué agitación es la que te atormenta? Amigo mío ¿quién te la ha causado?

MENALCA.
Déxame respirar, Filis: déxame volver en mí.

FILIS.
¡Ay Dios! ¿qué tigre te ha perseguido?

MENALCA.
No son los tigres los que me han atemorizado, sino los ladrones.

TOM. IV.
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FILIS.
¿Los ladrones! ¿y qué son ladrones? Jamás he oído semejante nombre.

MENALCA.
Son.... Tiembla, Filis. Son unos hombres que matan á los caminantes para hacerse dueños de lo que llevan.

FILIS.
¡Qué me dices! ¿unos hombres? Los cabellos se me erizan. ¿Hay hombres que sean tan malos? ¿Has visto alguno?

MENALCA.
No; pero me acaban de decir que debo guardarme de ellos.

FILIS.
Seguramente se han querido burlar de ti, querido Menalca, y por lo mismo quieres tú también chacearte conmigo; pero nunca me harás creer que hay hombres...

MENALCA.
No sé si habrán querido burlarme, y en efecto, sería bien triste que tuviésemos precisión de guardarnos de nuestros semejantes. Pero voy á contarte la extraña aventura que me acaba de pasar.
Volvía del templo de Apolo donde fuí á llevar una ofrenda para que recobre su
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salud el pobre Palemon, que como sabes está enfermo, y dándome prisa para verte quanto antes, venía por la orilla del mar, quando se levantó una furiosa tempestad, tal que las hojas que arrancaba de los árboles se mezclaban con los torbellinos de polvo, y apenas me dexaban abrir los ojos.

Después de un corto rato que seguí caminando con harto trabajo llegué á aquel sitio donde una porción de elevadas rocas contienen el ímpetu de las olas, y me pareció que entre el ruido del viento y de las aguas distinguía unas confusas voces, como de muchos hombres que pedían socorro. Sin duda son algunos pescadores que están á pique de ahogarse, dije para mí, y no pensé sino en socorrerlos si ser pudiese. Inmediatamente trepé con harto peligro por aquellas rocas, que jamás hallaron las plantas humanas, y cuando llegué á su cima vi casi á mis pies un barco cien veces mayor que el que nos sirve para atravesar el rio. Este vaxel (pues luego he sabido que así se llama aquel barco tan grande) contenía mas de doscientos hombres, y á pesar de estar tan maltratado, todavía luchaba contra las olas y los escollos.
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Oh Filis mía, quán doloroso es ver una porción de hombres aterrados á vista de su muerte inevitable. Todavía me parece que los estoy viendo pálidos, desfigurados, y manifestando en sus acciones la desesperación más violenta.

Unos, reanimándose á vista de su peligro, redoblaban sus esfuerzos, y rompían sus débiles remos contra las olas amontonadas; otros, hechos juguete de un ciego terror, corrían tumultuosamente de una cuerda á otra: algunos ya tenían casi todo el cuerpo fuera del vaxel en ademán de tirarse al agua; pero siempre los detenía el aspecto de una muerte inevitable; y en fin, el mayor número levantaban sus manos al cielo, y esforzando la voz quanto podían, unos llamaban á su padre, otros á sus hijos, y otros á sus esposas. Todos pedían á los dioses por único favor que no les dejase morir en un país extraño lejos de lo que más amaban en el mundo. Te aseguro, Filis, que jamás llegué á imaginar una cosa semejante. Conmoviéronme sus lamentos, y tomando parte en su peligro, me puse de rodillas, y casi involuntariamente uni mis voces con las tuyas, e invoqué á
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Neptuno con el mayor fervor que jamas he sentido.

Entretanto no cesaba de mirar al vaxel, y solo esperaba para arrojarme á nadar, el que cayese al agua alguno de aquellos desgraciados: pero los dioses se compadeciéron de su suerte, el cielo se serenó, y un plácido viento los condujo suavemente á la costa entre dos rocas, donde su vaxel estropeado halló un puerto saludable.

Apénas los vi fuera del peligro, quando me acerqué á la ribera, y me detuve detrás de un árbol para tener el gusto de verlos desembarcar. ¡Pero qué mudanza, esposa mía! Con qué rapidez pasa el hombre desde la mayor desesperación á la mas excesiva alegría! Figúrate una tropa de cervatillos, que viéndose libres del cazador que los perseguía, se ponen á juguetear en el prado inmediato á su asilo; pues así, y aun mas alegres todavía estos pobres navegantes saltaban de placer al poner el pie en la arena.

Ovidando sus peligros y desgracias pasadas, unos se asian de las manos y bailaban como los esposos el dia de su boda, otros se abrazaban afectuosamente al mo-
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do de dos amigos que vuelven á verse despues de una larga ausencia, mientras que los mas devotos cantaban al son de instrumentos algunos himnos en honor de sus dioses tutelares.

Participando yo de su alegría, y deseoso de ver mas de cerca aquellos instrumentos cuya figura me era tan desconocida como la agradable armonía de su voz, me fui llegando insensiblemente al parage donde estaban, quando un anciano, á quien me pareció que todos los demas respetaban, me vió y se sorprehendió tanto que dió un grito. Esto me asustó tanto que inmediatamente volvi la espalda; pero él me llanó con mucho cariño diciendo: jóven, cualquiera que seas, los dioses son los que te envian, ven, y no temas, pues en su nombre te llamo, ven á recibir el tributo que los he prometido.

Parecióme que sería un delito no acudir á la voz de aquel que me llamaba en nombre de los dioses, y me acerqué inmediatamente. Entonces el buen anciano dixo á uno que estaba á su lado. Ve, hijo mío; al vaxel, y tráeme lo mas precioso y mas extraño que en él hallares, á fin
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de que cumpla el voto que he hecho á los dioses. Después, volviéndose hacia mí continuó diciendo.

Yo soy uno de los mas ricos ciudadanos de Argos: el deseo del oro me ha llevado hasta las extremidades del mundo, de donde vuelvo cargado de riquezas; pero poco ha faltado para quedar sepultado en el mar con todas ellas. Mientras la borrasca invoqué á los dioses, prometiéndoles que si me libraban de la muerte á mí y á mis compañeros, enriquecería al primer hombre que se presentase á mi vista. Ellos oyeron mi voto, tú eres el primero que veo, y yo les doy gracias porque tan pronto me han proporcionado la ocasión de cumplir mi promesa.

A este tiempo llegó el hijo del anciano cargado con un vaso muy grande, y dexándole á los pies de su padre, este me dijo: Joven, este vaso es tuyo, mírale, es de oro, y está lleno de diamantes, perlas y joyas sumamente exquisitas.

PILIS.

Mucho me admira lo que me cuentas: oro, perlas, joyas todo me es desconocido: ¿puede ser útil eso al ganado?
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atacan al cuerpo entero y cada individuo en particular. Pasa al

Punto tercero.

En él cita las Leyes de los títulos 16 y 18 del libro 5 de la Recopilación; las del tit. 19 del mismo libro, y el capítulo 17 de las ordenanzas de Bilbao. Después de vaciar el contenido de cada una de ellas añade que si estas se observaran en todo su rigor, disminuirían las quiebras, aunque falta proporcionar las penas á las circunstancias del delito, y los medios de prevenirlo; materia del

Punto quarto:

Propone la pena de infamia en la quiebra fraudulenta, con privación perpetua de la libertad, y con destino á obras públicas á los que incurren en este delito. Respecto á los que lo cometen por gastos excesivos, ó otras disipaciones, les modera la pena á solo inhabi-
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Yo lo pregunté también; pero se rieron los que estaban con el anciano, y él me respondió: no, los carneros no pueden alimentarse con estas piedras. — ¿Qué quieres, pues, que yo haga con esas cosas? repliqué. Entonces todos dijeron tales carcazadas que me hicieron sonrojar, y me resentí de modo, que mirándolos con desden, les dije: también yo tengo un vaso muy hermoso, donde mi Filis guarda la leche de las ovejas, y es de una hechura más bonita, y aun más cómodo que ese. Yo soy quien lo he hecho de barro, que he puesto á cocer al fuego.

Entonces se aumentó la risa de todos en términos que no sabiendo que partido tomar, quise retirarme; pero el anciano les impuso silencio, y me detuvo diciendo: escúchame joven, y sabrás el uso que puedes hacer de estas riquezas.

Por ellas podrás tener prados, bosques, fértiles campiñas y numerosos rebaños. Te harás servir, así como yo, por una porción de esclavos que cultivarán tus tierras, los penosos y groseros cuidados de la labranza se acabarán para ti: pasarás tu vida en
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el ocio y los placeres, serás poderoso y respetado, y quantos en el dia son tus iguales, se inclinarán delante de ti, sujetándose á tus menores insinuaciones. - ¿Y mi Filis? - Tu Filis participará de tu opulencia y de tus placeres, será la mas poderosa despues de ti, vestidos ambos de oro y de púrpura, ya gustando los manjares mas deliciosos, ó ya dormitando dulcemente al son de los armoniosos instrumentos, vuestra vida solo será una serie de placeres. Entonces os entregareis enteramente á vuestro amor sin que os interrumpan los cuidados del trabajo, y desde los primeros rayos de la aurora hasta que el sol se oculte podreis corona-ros de flores y cantar vuestra pasion mientras que vuestros esclavos cultivan vuestros campos.

Así tu Filis no se verá expuesta al ardiente calor del mediodía; su delicada tez no estará ennegrecida como la de las otras pastoras; sus preciosos dedos no serán heridos por las espinas silvestres, ni tocarán sino las cuerdas de la lira.

¡Cómo, exclamé yo! ¿mi Filis será mas feliz? ¡Inmediatamente cogí el vaso, y cargándole sobre mis hombros, iba á partir,
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cuando el anciano volvió á detenerme para encargarme que me guardase de los ladrones. Entonces fué quando supe que hay hombres tan amigos del oro que no viven sino en el campo para matar á quantos pasan cargados con estas miserables riquezas.

Tanta fué mi indignacion que poco faltó para que tirase el vaso al suelo; pero me acordé de ti, y el deseo de verte mas dichosa me contuvo, por lo qual, despidiéndome del anciano, continué mi camino con aquella carga.

¡Ay Filis mía, qué caro he pagado aquel corto instante de codicia, por el mortal temor que sin cesar me atormentó! A cada paso creía que era perseguido por aquellos hombres feroces que me había dicho el anciano. Todo era á mis ojos un motivo de temor; cada objeto que veía á lo lejos, el ruido más pequeño, y hasta mi propia sombra me daba un terror inexplicable.

En fin, después de tantos sustos llegué felizmente á la orilla del rio; desde allí miraba nuestra cabalía, y su vista debía tranquilizarme; pero lejos de ser así, comenzaron á aumentarse mis temores. Tan turbado estaba, que al poner el pie en el:
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barco, iadee inadvertidamente el vaso, y cayeron al agua muchas joyas de las que venían dentro. Figúrate qué sería mi dolor. Obligado por este golpe imprevisto, di un grito como le daría un hombre que viese muerto por un rayo á su padre, ó á su esposa. Tanta fue mi desesperación que estuve para precipitarme al agua; pero los dioses me mirarán con piedad; y este accidente, que juzgué tan funesto, me hizo volver en mí.

Así como quando entre las sombras de la noche los aciagos sueños ofrecen imágenes espantosas, y un expectro mucho más horroroso, ó un movimiento violento nos despiertan repentinamente quedando palpitando el corazón hasta que el terror se disipa con el sueño que le había producido: "Vive Júpiter (exclamé) que sin duda estoy loco, pues doy tanto valor á esta vil carga, de piedras, bajo cuyo peso he pensado caer más de veinte veces. ¿Qué me faltaba antes de tener estas riquezas? ¿Tan pe- noso es el cultivo de los campos? ¿Dónde hallaré manjares más delicados que las frutas, ni licores más sabrosos que la leche, ni instrumentos más armoniosos que la flauta?"
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Mientras hacia estas reflexiones volví á mirar por la última vez al vaso, y entre las joyas que habian quedado vi un cupido de oro, y le cogí para regártelo; y al mismo tiempo para que sirva como de prueba de esta extraña aventura. Inmediatamente arrojé al agua el vaso con las joyas que tenía, y corrí á buscarte, mucho mas aliviado sin duda, aunque conservando todavía algo del temor que había tenido.

Menalca acabó su relación enseñando á Filis el cupidillo, y ella le aceptó con gusto, y haciendo mil caricias á su esposo, le manifestó quanto la agradaba que despreciase así las riquezas.

Al día siguiente todas las pastoras vieron este regalo, y se informaron de la historia de Menalca. No hubo zagai que no quisiese regalar también una joya á su querida, y corriendo de tropel á la orilla del rio hallaron modo de sacar el vaso y las alhajas, y todas las pastoras participaron de ellas.

Por entonces solo fué un objeto de curiosidad; pero nadie juega impunemente con el oro. Insensiblemente la vanidad convirtió aquellas joyas en un objeto de lu-
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no; y comenzó á propagarse el contagio de este metal, envenenado por los dioses en su ira.

Los pastores dexaron sus cabañas para ir á comerciar á las ciudades, llegaron hasta á tener el atrevimiento de pasar los mares; y aquel pais, el único que conservaba las costumbres de la edad de oro, aquel pais tan pacífico, tan sencillo y tan feliz, conoció en fin, la propiedad, la industria, el comercio, las artes, los vicios y la desgracia que nace de estos.

NOTICIAS.

En las Variedades de Ciencias, Literatura y Artes se ha insertado un artículo en contra de otro publicado en nuestro Periódico, en el qual con referencia al Publicista hablamos de la honrosa acogida que los señores Neira y López, Médicos españoles, hicieron á los Doctores Dumessail y Degenette, y demas enviados por el gobierno francés á España para observar la enfermedad epidémica que ha afligido á la parte meridional del reyno.

Nosotros estamos muy distantes de re-
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sentirnos de que se nos adviertan nuestros defectos sinceramente, y con el laudable fin de deshacer un erro cometido; pero quando en las observaciones que se nos hacen, no vemos aquella buena fe que debe mediar siempre entre los que se dedican á las Ciencias, ni las apreciamos como merecerian hechas de otro modo, ni nos creamos obligados á callar; quando con siniestra intencion se interpreta el verdadero sentido de nuestras expresiones. Confe- samos que debimos decir la Academia Médica Matritense, y queremos, que sirviendo esta nota de fe de erratas, lo entiendan así nuestros lectores. Pero al mismo tiempo que en este punto es tan clara nuestra sinceridad, es muy regular que lo sea tambien la superficialidad y malicia del Redactor que nos habla.

Dice el tal señor, muy lleno de satisfacción: "Es ciertamente reparable que un Periodico español busque y traslade de otro frances las noticias relativas á cosas que han pasado en el mismo Madrid."

Bravísimo, amigo, esto se llama fa- llar en Cátedra!

Lo que es muy reparable y lastimoso
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asque el Redactor hable tan á bullo. Ni buscamos ni trasladamos de Periódicos extranjeros las noticias de Madrid, y no venga enmascarado con esta observación, que pudiera destumbrar si el público no leyera mas que sus Variedades, á ocultar la malignidad con que la escribió. El fin que tuvimos copiando nuestro artículo del Publicista, mas que encaminado á dar directamente la noticia, fué el de hacer ver el gusto de los Franceses con el buen acogimiento que su comisión tuvo entre nosotros. ¿Y qué mejor medio para lograrlo que repetir sus mismas expresiones, y mostrar con ellas su satisfacción?

¿No leyó el Redactor este parrafito que prueba mas que mediatamente nuestro intento?

Esta noticia es verdaderamente lisonjera y honrosa para los que se dedican á las Ciencias amigas de la humanidad; pues vemos por ella cómo se honran mutuamente tratándose como compañeros, sin atender á la diversidad de costumbres y de patrias. Tan cierto es que las Ciencias y los verdaderos sabios no tendrán nunca mas que una patria, y todos conspirarán siem-
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pre á un mismo fin, que es el de moderar ó disminuir los males de la especie humana.

¿Qué tal, señor mio? ó leyó Vmd. ó no este párrafo? Si lo primero habla malignamente; pues no puedo creer que no le haya entendido: si lo segundo, habla de lo que no ha leído, y así sale ello.

¿Y luego se nos viene Vmd. con que debimos decir si el Brindis fué de agradecimiento? Es Vmd. la tentacion; pero seamos amigos. Brinde Vmd. en amistad por nosotros, y nosotros brindarémos por Vmd. en¡agradecimiento de sus inestimables reflexiones!

¡O quantum est in rebus inanè!
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itarlos de ser comerciantes, y privarles su libertad por tiempo limitado. El que quiebra por ignorancia, ó sin malicia, tendrá solo la pena de quedar inhabilitado para cargos públicos. Todo esto, después de un maduro exámen, y juicio seguido por el competente Tribunal.

Para prevenir las quiebras en general, dice que es necesario mejorar de costumbres, de educación pública y doméstica, ó inspirar á los hombres el amor á la virtud, y respeto á las propiedades. Propone un medio ó arbitrio que dice fácil; y es que cada comerciante, al fin del año, presente un estado de sus caudales y hacienda, el cual se entregará al Juez, quien después de haberlo examinado y hecho el cotejo con el de los años anteriores, lo depositará en un archivo. Esta sola obligación asegura ser un medio bastante para contener las quiebras; y aun más para conocer con puntualidad el origen que tengan.
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Esta misma obligación de presentar estados de sus existencias, harán contener muchísimo las quiebras que ocasiona un excesivo gasto; y por último, para prevenir las que traen su origen de la ignorancia, previene que todo aquel que quiera dedicarse al comercio aprenda por principios este oficio, como se aprende de una facultad: que pase por los trámites de exámenes, y otras pruebas para ser incorporado en el gremio.

Concluye su discurso con una reflexión sobre las dotes de las mujeres, en que declama contra las leyes que permiten se extraiga ante todo la dote de la mujer en perjuicio de los acreedores, para que así quede impune el delito, y para que en nada padezca la mujer, quando ella quizá mas que ninguna otra causa ha cooperado por sus desórdenes y gastos á la quiebra del marido.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1805-11-20 00:00:00), página 7

AGRICULTURA.

Modo de remediar el daño que causa el granizo en los árboles ya frutales, ya de adorno; por M. F. Goutelongue, natural de Alan, departamento de la Haute-Garonne.

Entre tantas obras como se han escrito sobre el cultivo de los árboles, no me acuerdo que haya una donde se trate de los perjuicios que puede ocasionarlos el granizo, y por consiguiente, del modo de curarlos en semejante caso. Sin embargo, todos los labradores, y especialmente aquéllos que viven en payses donde son frecuentes las tempestades, saben cuán considerables son los daños que pueden padecer los árboles por el cruel azote del granizo. Al ver sus guías, y aun sus ramas descortezadas, y muchas también rotas, el dueño del Plantío se entristece, y deduce un mal pronóstico
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acerca de la suerte que aguarda á sus árboles. Abandonarlos en esta situacion, es el verdadero camino para verlos perecer. Las heridas degeneran bien pronto en tumores y en podredumbre; porque el árbol no puede regenerar su corteza en aquel parage, sobreviene una extravasion de los xugos, el agua se filtra por aquellas aberturas, la putrefaccion se extiende, el mal hace rápidos progresos, y el árbol perece víctima de la ignorancia, del descuido ó de la insuficiencia.

Por esto, yo que siempre me he esmerado en comunicar al público el resultado de mis experimentos, con el fin de procurar á estos útiles vegetales una existencia vigorosa y prolongada, tengo mucha satisfaccion en indicar la conducta que se debe observar para socorrerlos, quando el granizo los ha mal-tratado.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1805-11-20 00:00:00), página 9

Método.

Lo mas pronto que sea posible, y en cualquiera que sea la estacion en que esto suceda, se compondrán y unirán las heridas: se quitarán las magalladuras en cualquier parte del árbol que esten; se tendrá cuidado de cortar con una buena podadera todos los vastagos que hayan perdido las yemas que tenían en sus extremidades: si los vastagos están demasiado maltratados en términos que no puedan sufrir la poda, se les cortará por cerca de la mas inmediata bifurcacion. Si hay árboles, cuyas guías hayan padecido mucho, lo mejor que se puede hacer es descabezarlos á raiz de la tierra. Se usará de un ganivete ó cuchillito bien afilado, ó de un cortaplumas para quitar las magalladuras, así como para componer y unir las descortezaduras ó grietas, y de la podadera para cortar las ramas.

En seguida se aplicará sobre todas las grietas un ungüento compuesto de este modo.