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al edificio que empieza á levantar, si no cuida de la construcción, y no trata de hacerle duradero. Para esto no bastan, ni la justicia exacta y rigida, ni el cariño de un padre que siempre debe acompañarla, y es preciso valerse de la astucia. La vigilancia del amo lo abrevia todo; pero el que es prudente, finge no ver algunas cosas en ciertas ocasiones, pues el que quiere exigirlo todo, está expuesto á quedarse tal vez sin nada. Jamás olvida este tal que se necesita mayor virtud para cumplir con las obligaciones de una vida activa, quando no se está sostenido por el espíritu de propiedad, y así nunca dexa de unir al móvil del interés el sentimiento del honor; respeto sagrado que hace más apreciable la aprobación del amo, y alivia siempre el trabajo, aun en el mismo tiempo que le aumenta. Comunmente se dice que para mantener la paz y el buen orden importa que los domésticos no estén divididos entre sí; pero que no importa menos que no estén tan poco muy unidos. El labrador benéfico y prudente, no teme estas ligas que asustan regularmente á los que separan sus intereses de los de sus gentes: sabe dar el valor que merecen á las costumbres de cada uno de los suyos: quiere que sean honrados para no descontiar de ellos; pero tampoco se hia mucho, á fin de no ponerlos en estado de caer. Ul-
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timamente, no los manda demasiado, para ser siempre obedecido, y trata á cada qual con aquella delicadeza y finura que sirve para conseguir lo mas, á costa de lo méños.

En su casa reyna el orden mas constante, para impedir que sus criados ni aun piensen en ganancias ilícitas: una sabia economia, ramo esencialísimo del orden, y que se parece tan poco á la avaricia, como la profusion á la generosidad, es una de las bases de su régimen interior. Nada se pierde en una buena administracion, y el cultivador debe imitar á la naturaleza, que siempre gasta lo méños que puede en sus obras, y que emplea en la reproduccion todo lo que pasa de un estado á otro por medio de la construcción.

Dirán algunos: ¿y es esta la vida libre, tranquila y alegre, quando es necesario sujetarse á tantas y tan menudencias observaciones, en la qué se compra á costa de mil penalidades el buen éxito del plan que puede frustrarse por mil accidentes? ¿A qué tantas preocupaciones, á qué tantos cuidados pudiéndose disfrutar de la vida del campo, al modo que lo hacen los rústicos, que jamas han reflexionado acerca de las supuestas obligaciones del labrador, y que siguen el camino trillado, y hacen lo que han visto hacer á sus padres, sin que por eso sean méños felices?
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Convenimos con los que hacen esta objencion, en que el humilde labrador, que cultiva el campo de sus abuelos, no necesita de nuestras instrucciones, y en que el propietario inteligente que está acostumbrado desde sus mas tiernos años al manejo de sus haciendas, ejecuta puntualmente lo mismo que acabamos de exponer; pero sin duda ninguna lo hacen con una facilidad tan natural, que oculta el arte al mas diestro observador. Tambien confesamos que el hombre perezoso y apático, que busca en el campo el placer del dolce farniente, no podria nunca acomodarse á nuestro modo de pensar; pero tambien le aconsejamos que no se meta en ser labradores pues el cultivar un terreno cualquiera, seria para él un manantial de disgusto, y la ocasion tal vez de su ruina total, ó una y otra cosa.

Podrá responder todavia: ¿a qué vienen esas ideas de sujecion, de orden riguroso, esa dura palabra de deber, tratándose de una ocupacion que solo debe ser un mero placer? Respondemos que es necesario tener una idea muy falsa de las cosas, para creer poderse librar de la ley general que impone determinadas fatigas para la asecucion de determinados placeres, y que ademas es un error muy comun el asociar la idea de tristeza á la idea de obligacion. Las nociones exageradas de libertad ha-
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cen esclavo de sus pasiones al hombre, que al momento que está muy libre, vive con el mayor desasosiego: hácesele pesado el tiempo, fastidiase de todo, y el ocio le conduce necesariamente al vicio, pareciéndole mucho más aflictivos los males que atormentan á los otros. Pero el que se dedica á las ocupaciones arregladas de la vida del campo, que se impone el trabajo, y se carga de cuidados, tiene también momentos que consagrará únicamente al placer. A este le es más dulce el reposo, le enagena el meditar sobre la naturaleza y su Eterno Hacedor, goza de lo futuro por medio de sus proyectos, le son extraños los males facticios, y los reales no le agotan, porque el trabajo distrae mejor, que consuela la filosofía. Además de esto la costumbre de ciertas obligaciones le dispone para el desempeño de otras, porque las obligaciones morales se dan la mano unas á otras, y están eslabonadas en una cadena que con dificultad puede romperse. En fin, el labrador sigue el primer destino de los mortales, se halla en los senderos de la naturaleza, por los cuales camina con placer y confianza; y si el cielo le ha favorecido en las relaciones más amables para el corazón del hombre de bien, solo falta para complemento de su felicidad, llegar á conocer quanto valen.
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un nombre sabido, dado por navegantes anteriores, para substituir otro inglés, á fin de querer aparentar un descubrimiento que no han hecho, es pretension odiosa, y capaz de incomodar á cualquiera. ¿Se podrá dar una razon convincente para defender la ridícula manía de los ingleses que solicitan llamar isla de Jorge III. á la famosa isla de Otaïti de Bougainville, cuyo nombre ha respetado el ilustre Cook? Acostumbrada toda la Europa al nombre de Otaïti, ¿podrá adoptar el nuevo que ninguna nación autoriza?

Pero lo mas raro es, que ciertos particulares, miembros de la embaxada cerca del Emperador de la China, enviados para negociar algunas ventajas en favor de Inglaterra, hayan querido mudar, consultando únicamente su antojo, los nombres de los paises donde iban á pretender, reemplazándolos con sus mismos apellidos, y llamar al Cabo Shan-Tung, Cabo Macartney. Me parece que querer abolir los nombres antiguos de
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LITERATURA: — CRÍTICA.

Carta á los Editores del Memorial Literario, sobre la censura que han hecho del Prospecto de la obra del Anti-Quixote.

Muy Señores míos: crean vmds. positivamente que los tengo lástima, y cualquiera se la tendrá. ¿Saben vmds. en el verengenal en que se han metido? Pues allá verán como salen de él: ya sé que sin reflexión tratan de contender con el crítico universal, capaz de arrendrar á Horacio, y al mismo Boileau. ¿Questiones literarias con el Setabiense? ¿con el impugnador del Regañón general? ¿con aquel que en ocho números de á pliego no dixo nada, pero que tuvo al menos la habilidad de aparentar que decía algo? Pues esto es mas mérito, y digan lo que quieran los literatos maldicientes.

Todas las naciones mas cultas de la Europa han elogiado la obra del Quixote; todas la han trasladado á su idioma: en todas las academias y sociedades ha sido aplaudi-
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da: todos los inteligentes la han reputado por una composición única en su clase. Se- pan vmds. que los ingleses poseen un poe- ma, titulado Hudibras, su autor Butler, escrito por el mismo estilo del Quixote; y que haciendo un paralelo entre ambas obras M. V. (1), manifiesta la inferioridad de la inglesa (2), respecto de la española, á la que

(1) Questions sur l' enciclopedie , par de Amateurs.
(2) A pesar de que todos los literatos y hombres de gusto, reconocen la superiori- dad del Quixote, comparado con el Hud- ibras; sin embargo confiesan tambien que esta última obra es de un mérito muy singular; de donde debe resultar que el Quixote es una producción única en su clase, y supe- rior á todas quantas se han escrito por este estilo. Y para que Vmds. no digan jamas que el Hudibras no ha merecido tales elogios, quiero citarles las expresiones de un autor francés, hablando de él, y en caso de duda, presentaré mas citas, con las que puedan quedar enteramente satisfechos... "el asunto de este poema burlesco es la guerra civil de Inglaterra en tiempo de Carlos I.º Su des- signio es ridiculizar los presbiteranos y los independientes, trompetas y actores de es- tas querellas funestas y absurdas. Hudibras, el protagonista de esta obra, es el Don Quixote del fanatismo. Butler, le pinta con colores originales y burlescos. Si alguno tu-
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ensalza con los mayores elogios. En las Memorias de la Academia de Irlanda, hablando en un discurso acerca del ridículo (1), se cita al Quixote como una producción, en donde está manejado con el tino, con el chiste, con aquel primor que nos arrebata.

Quiero decirles a vmds. mas: en una obra francesa, bien conocida de todos los literatos, se hallan las siguientes palabras, hablando de Cervantes Saavedra... "La obra que acabó de fixar su reputacion fué el Don Quixote de la Mancha. El Duque de Lerma, primer Ministro de Felipe III, poco amante de los literatos y de los hombres de talento, le maltrató en cierta ocasión bastante, y le despreció altamente. Se vengó

viera la décima parte de chiste cómico de que abunda esta obra, sería aun muy amena y gustosa su sociedad." Pues si así es este poema, y todavía le lleva ventaja nuestro decantado Don Quixote: ¿qué chistes y qué gracias no deben reynar en él? ¿Y qué se crean tales sandeces, porque las han dicho los mas célebres literatos extranjeros? Pero á buena fe, que el señor Setabiense nos va á desengañar.... ¡gracias á su loable zelo y genio caritativo!

(1) Essay on ridicule.
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Cervantes, componiendo una sátira fina de la nacion y del Ministro, encaprichados á la sazon con la caballería. Esta obra, traducida en todas las lenguas de todos los pueblos que tienen libros, es la mas completa novela de quantas se conocen por el genio, el gusto, el chiste, las sales y la gracia; por el arte de narrar y de saber mezclar las aventuras, sin que por eso haya ninguna superflua; y sobre todo, por el arte de instruir deleytando. En cada página se encuentran quadros cómicos y reflexiones juiciosas. Estando un dia Felipe III en el balcón de su palacio en Madrid, le llamó la atencion un estudiante que estaba leyendo, el qual de quando en quando suspendia la lectura, y se daba unas palmaditas en la frente, haciendo otras acciones que indicaban su complacencia. Ese hombre, ó es loco, dijo el Rey á los que estaban en su compañía, ó de lo contrario está leyendo el Quijote. Tenia razon el Rey; pues habiendo ido á averiguarlo, se supo que en efecto era el Quijote la obra que leía el estudiante."

"Es una obra, decia S. Evremond, que estará leyendo toda mi vida sin cansarme de ella: de todas quantas he leido, lo confieso in-
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genuamente, de ninguna me alegraria tanto ser autor, como de esta. Me admiro al ver como en boca del mayor loco de la tierra, ha sabido Cervantes poner tales expresiones, que indican la grandeza de sus conocimientos, conocimientos que no es posible imaginar. El mismo escritor aconsejaba á cualquiera desterrado que se olvidase de su amada, y leyese el Quixote.,,(1) Tambien he de traducir las expresiones de La-Harpe, quando habla del Quixote, en el tomo 14 de su curso de literatura, pág. 238. Despues de haber citado varias novelas, y con algun elogio, quales son el Bachiller de Salamanca, y el Diablo cojuelo, escritas en frances por Mr. Lesage, aunque La-Harpe confiesa que esta última está tomada del español, trata del Gil Blas de Santillana, elogiándole como verdaderamente merece, y luego dice así: "hablando del Gil Blas, insensiblemente pasamos á hablar tambien del Quixote, obra original, que debe la nacion española á la extravagancia de sus escritores."

Infinitos libros malos han dado lugar á

(1) Dictionnaire historique. ¿Qué tal, Señores Editores? ¿Se puede decir mas? Pues así hablan los franceses.
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uno bueno que los ha hecho morir á todos, siendo así que él vivirá eternamente. Tal vez peca de demasiada extension, aun prescindiendo de las continuaciones. Tal vez también un solo ridículo no basta para divertir y cautivar el interes mucho tiempo; pero en esto mismo se conoce mas y mas el arte del autor, que ha sabido sacar tan buen partido de su asunto, presentando tantos incidentes y cosas graciosas de la seria locura de Don Quixote, y de las bufonadas de Sancho. Las novelas históricas que están inclu- sas en esta obra, la hacen aun mas recomendable y digna de aprecio. Una de ellas es el Curioso Impertinente, que sin disputa es de las mejores producciones de Cervantes. Otro grande literato francés (Luis Racine), tratando de indagar en qué consiste el

(1) El erudito Don Vicente de los Ríos, autor de la vida de Cervantes, y del análisis crítico del Quixote, que acompaña á la edición que de esta obra ha hecho la Academia Española, aun quando reconoce el mérito de la novela del Curioso Impertinente, dice, bien que refiriéndose al mismo Cervantes que lo confiesa, que en el Qui- xote es intempestiva, pues no influye de ningun modo en el interes de la obra, como que no tiene ninguna relación con ella.
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placer de la comedia, y presentando ejemplos de los que mejor han manejado el ridículo en este género de poesía, dice así: "Cervantes Saavedra, tan admirable por sus chistes y fina crítica en su obra de Don Quijote, no lo es igualmente en sus comedias(1). En otra obra francesa moderna (2) dicen así los Editores: "no hay libro donde mas abunden el talento, la amenidad, los chistes y las gracias, que en la Historia del invencible Don Quixote de la Mancha. Es una novela moral, llena de sales en que se recrea la virtud; la ironía más picante y gustosa está sostenida desde el principio al fin. En los enlaces, en los episodios, en la intriga, en todo el curso de la obra se reconoce el genio del autor. La traducción francesa que poseemos bien pudiera estar desempeñada con mas gracia; pero el original tiene tanto mérito, que es causa de que no llame la atención la languidez del estilo del traductor en diversos parages. El fin que se pro-

(1) Remarques sur les tragedies de Jean Racine, tom. 3. chap. v.
(2) Bibliothèque d'un homme de gout. tom. 2. pág. 250. art. de Cervantes.
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puso Cervantes fué el de denigrar las romancescas quimeras, las ficciones gigantescas y pueriles que, bajo el nombre de novelas, infestaban el gusto, y trastornaban las cabezas de los españoles. Lo consiguió: las locuras de la caballería desaparecieron; y un hombre desconocido, que un Ministro insensato tenía sepultado en una cárcel, tuvo la gloria de corregir á la nación que desconocía su genio y su talento.,,-Me parece que por ahora basta de presentar citas de autores extranjeros en elogio del Quixote, pues aun quando quisiera continuar haciéndolo, me sería imposible, según lo colérico que estoy al ver que estos necios de V... La-Harpe, &c. &c. elogian tan excesivamente una obra que no debe valer un comino, pues tiene mil defectos en puntos históricos, cronológicos y geográficos; en su estilo, por tener proposiciones falsas, historias equivocadas; por haber en ella caracteres ridiculos, &c. &c., como lo va á manifestar terminantemente el señor Don Nicolas Perez, alias el Setabiense (que no dexa de ser calidad, para que su crítica, censura, ó como quiera llamarla, sea buena, y buena de tal modo, que no tenga respuesta). En efecto, quantos mas elogios
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la hayan tributado, no quiero decir los españoles, que estos claro está que son parciales, sino también los extranjeros, tanta más gloria alcanzará mi señor Don Nicolas, que (á manera de caballero andante literario) viene contra la opinión universal, para manifestar á todos los admiradores del Quijote, lo engañados que han vivido. Y á pensar de que nos quiere hacer la obra de caridad de manifestarnos nuestro error, ¿todavía se atreven vmds. á censurarle, y á quererle quitar la razón? Voto á críspos, que si me encontrará en el pellejo del Setabienense (¡qué, para qué quería yo más día de fiesta! )me desesperaría, y no sabría qué hacer con vmds. para vengarme de su audacia. ¡Defender al miserable Cervantes! ¡al impugnado por el Setabienese! ¡Qué descaro!....

Créanme vmds.: yo me pierdo de esta. El otro día oí decir á uno en una sociedad de gentes, que algunos dicen ser sabias, (pero que es imposible que lo sean, porque no van á dar sus pareceres sobre el teatro, ni las obras nuevas á los cafés, ni asisten á la puerta del sol, ni hablan mucho, ni en sus conversaciones echan citas políglotas como
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el señor Don Nicolas, y por otras razones á este tenor) que nuestro Anti-Quixotista, ó era un impugnador audaz y ridículo, ó que de lo contrario, tenía poco patriotismo.—¿Y por qué, le dije enojado, y aun ciego de cólera?—¿Por qué? me respondió con serenidad: bien claro está; cigane vmd. O se han equivocado todos los sábios, que el mundo reconoce por tales, que han elogiado al Quixote, lo cual es imposible, ó el Setabienese es un ignorante que pretende que prevalezca su opinión, de tan poco ó ningún valor entre los inteligentes, y haga olvidar los elogios de aquellos que cabalmente admiran y ponderan infinitas circunstancias, que son las que pretende denigrar ese perulante Anti-Quixotista, según lo que ofrece en su descabellado, insolente y ridículo prospecto. Mas dado que tuviera razón en todas las observaciones críticas que promete, de lo que resultaría que el Qui- xote no sería ni una obra mediana, ¿qué amor patriótico, ni qué espíritu nacional, que debe animar á todo buen ciudadano, podría caber en el Setabienese, quando trata de desacreditar la obra que ha merecido mas elogios en todas partes, respecto de
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un pueblo civilizado para substituir los de algunos personages de Europa, es el colmo de la vanidad. ¿Y qué dirían los geógrafos ingleses, si viniese alguna barca china á nuestros mares, y un chino quisiera llamar al Cabo Lezard, Cabo Chang-Tien? No se someterían ciertamente á semejante mudanza."

Concluiremos diciendo que este diccionario, escrito con la mayor erudición, y con los mas vastos conocimientos, puede ser muy útil para aquellos que se dedican, bien por afición ó necesidad, al estudio de la navegación.
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su estilo, de su argumento, de sus episodios, de sus gracias, de su objeto, de su amenidad, y en fin de su verdadero mérito? En efecto, por mas que el miserable critico emboce sus intenciones, ¿no es claro que si cumpliera lo que determina, (que mas fácil es que descubra otro nuevo mundo detrás de las tapias del retiro) desacreditaria el Quixote, y daria lugar á que los extranjeros nos denigrasen, se mofaran de nosotros, y fuéramos nuevamente el objeto de sus sátiras? Esa ridicule impugnacion acrisolá mas y mas el mérito de la obra criticada.- Hable vmd. con mas reflexion, le dije: procede muy bien el señor Don Nicolas en manifestar todos los defectos del Quixote, pues era un detestable género de indolencia el no hacerlo....- Vea vmd. lo que sobre eso han dicho los Editores del Memorial Literario, me contestó.-Yo que hasta entonces ignoraba que habian vmds. hablado del Prospecto del Anti-Quixote, corté al momento la disputa, y me marché á comprar el Número xxii, donde me dixeron que hallaria su censura. Iba meditando 'por el camino si podria ser cierto que hubiera hombres que se atrevieran á contender con el señor Don Ni-
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colas: no me podía persuadir á ello; mas luego que leí las notas de vmds. al prospecto, me quedé escandalizado al ver su delito de lesa-Literatura. Así que al instante he tomado la pluma, y les he escrito esta, para que jamás vuelvan á hablar del Setabiense, si no con encomio y admiracion. Créanme vmds.; es todo un hombre; para componer el Postillon de Valencia ha revuelto y hojeado mas de doscientos volúmenes, como él mismo lo confiesa con la mayor modestia en la gaceta del martes 13 de Agosto del presente año. ¡Doscientos volúmenes! Solo el decirlo da miedo. Concluyo, pues, advirtiéndoles que todos los defensores de Cervantes son unos necios, como él lo fué igualmente; y que el Setabiense es un sabio, que él solo sabe mas que todos los siete sabios de Grecia juntos, y que algunos aseguran que los Cafres, Hotentotes, Patagones y demas pueblos incultos, le erigirán estatuas dentro de poco, como á su Dios tutelar, porque con su Anti-Quixote (del qual recibirán algunos exemplares por medio de varias mercancías que irán envueltas en ellos) los civilizará, lo qual se consigue con que digan amen á todas sus objeciones al
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Quixote, y porque serán los únicos, comoigo, que lo dirán, como mas despreocupados que los necios Españoles y demas Europeos. = Madrid 14 de Agosto de 1805.
El admirador eterno del Setabiense.

VARIEDADES.

SEÑOR PÚBLICO.

Cansado ya de oir lo que no me conviene, escribo á vmd. esta para desagravio de mi oponion ofendida, desengaño de muchos desprevenidos, y confusion de no pocos maliciosos.

Es el caso que un dia de estos se ha ejecutado en el Coliseo de la Cruz una pieza puesta en musica por el maestro Christiani, intitulada: el Hospital del Amor, y su éxito fué muy desgraciado. Sepa vmd. que su autor es Don Diego de Torres Villarroel, sugeto bien conocido, que no hace tantos años que ha muerto; y aun tengo entendido, que el mismo drama se ha representado en otra ocasion en nuestros teatros. Pues á pesar de esto no falta quien completamente intenta atribuirmele; y algunos con placer de su alma, se empechan en darme una posesion que estoy muy lejos de querer tomar. Muchos no examinan las causas de los hechos, y por solos los efectos hablan lo que no saben; y otros muchos, aunque las conocen, se desentienden de lo que no ignoran, y de su malignidad intentan sacar las ventajas que su talento no les proporciona.

El amor que todos deben tener á su re-