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veces nos ofrece semejantes ilusiones en medio de la luz del dia, y creemos engañados encontrar un placer donde no podemos hallar mas que amargura y sentimiento! Todas las cosas me parecen ahora distintas. ¿Qué son las grandezas del hombre comparadas con las grandezas de la naturaleza? Lo mismo que el débil rayo de la bugía que me alumbra en las frías noches de invierno, comparado con el inmenso globo de luz que ilumina el universo. ¡Qué valen todas sus riquezas cotejadas con las que encierra en su seno la madre tierra! y los honores que tanto ambiciona, ¿qué otra cosa son que un poco de humo semejante á las nieblas que obscurecen el hermoso cielo en una tempestad, y que se disipan y se pierden en el horizonte al punto que se muestra el arco Iris?

¡Qué satisfacción siento dentro de mí mismo al contemplar la calma que reyna en el universo! Mas ¡ay! luego que llegue la estacion de los fríos, los vapores y las lluvias ocultarán á mi vista este maravilloso espectáculo. Entonces encerrado en mi quarteto, ninguna cosa interrumpirá mis tristes y dulces pensamientos. Entonces, ó bica
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leeré las obras del inmortal Platon ó de Trismegisto, ó escudriñaré los secretos mas recónditos de la naturaleza, admirando las sublimes luces y las penosas fatigas del inmortal Buffon ó del profundo Newton.

La tragedia me dará á conocer las violentas pasiones de los humanos, presentándome los hijos de Pelope rabiosos uno contra otro, ó la desgraciada Teseas, y el perverso Edipo. Tal vez después recorreré el ameno campo de la comedia, y empezando desde la Grecia donde tuvo su origen, descenderé á nuestros tiempos y leeré con ansia las pocas producciones que manifiestan el talento del hombre para saber copiar y corregir diestramente los vicios de la sociedad. Shakeaspeare, Calderón, Moliere, ingenios prodigiosos, cuya fantasía estaba siempre acalorada y llena de imágenes grandes y maravillosas, ¡con qué placer hojearé vuestras obras, donde se hallan mezclados errores perdonables con bellezas que no se pueden imitar! Otras veces registraré también los antiguos libros de caballería, partes de una imaginación desarreglada; pero que de quando en quando ofrecen excelentes rasgos. La epopeya arrebatará mi al-
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ma, y leyendo á Homero, á Virgilio, y al Taso, admiraré el valor de sus héroes, lloraré sus desgracias, y me regocijaré en sus felicidades. Otras veces, meditando profundamente sobre la historia, veré al hombre qual es en sí, y me perderé en mis propias reflexiones.

De esta suerte me parecerá el tiempo corto, y la hermosa primavera me sorprehenderá sumergido en mis estudios. Así me verás siempre, silenciosa y tranquila noche, imagen de la muerte del justo, hasta que salga el alba tal vez envuelta entre pardas nubes, ó precedida de una fuerte lluvia que la abra las puertas del oriente, mientras el aquilon silva por la condensada atmósfera, y escucho yo el granizo sobre el humilde techo de mi casa. Pero luego que empiece el sol á despedir sobre el humedo globo sus rayos más encendidos, entonces correré á ocultarme en algún retirado y frondoso bosquecillo, y paseándome á lo largo de un arroyuelo que se desliza por entre la yerba naciente, libre y apartado de los molestos cuidados de la sociedad, me recostaré al pie de algun arbusto, y escuchando el ronco zumbido
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de las abejas que susurran en el vecino colmenar, dormiré tranquilo. Si al tiempo de despertar de este dulce sueño que me ofrecerá las pinturas mas agradables é inocentes, escucho los trinos de los inocentes pajarrillos ó la sonora fuente que baja apresurada por medio de las tersas rocas, me levantaré lleno de entusiasmo, y la naturaleza me parecerá enteramente nueva, olvidando los males que afligen á los hombres.

Pero nunca, nunca dexaré de visitar al tiempo debido los atrios consagrados á Minerva, donde el entendimiento adquiere el mayor grado de perfeccion á que puede llegar. Tambien entraré con grave paso por los magestuosos pórticos sustentados de columnas dóricas, y desde cuya cúpula despiden las rasgadas ventanas un religioso pavor. Ningun dia pasará sin que oiga las alabanzas del Omnipotente en su santo templo, cantadas solemnemente por los ministros de su culto; y uniendo mis oraciones humildes á la sublimidad de los salmos, se elevará mi alma hasta el trono de su Criador.

Oxalá que si alcanzo una edad avanzada, encuentre en ella una tranquila soledad, en
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donde abrigado con un peludo vestido, pueda contar las estrellas mas principales del cielo, ó las yerbas medicinales que reciben su zogo y virtud de la tierra, hasta que la experiencia de los años me dé un estilo casi profético.

O dulce melancolia, concédeme este placer, y yo pasaré contigo toda mi vida lejos del tumulto de las viciadas ciudades.

B. ***.

ANUNCIO.

Mr. J. Klaptoh, hijo del célebre químico de este nombre, conocido ya por algunos ensayos de literatura oriental, ha sido nombrado en virtud de peticion de la Academia de Ciencias de Petersburgo socio de la embarcada á la China, la qual constará, contando la escolta y el equipage, de un cuerpo de trece mil hombres.
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La mayor parte de los cafées tienen su cuentista de profesion, que suele á veces divertir por el espacio de muchas horas un concurso inmenso, refiriendo cuentos árabes, ó anécdotas picantes del tiempo. Su modo de hablar es muy animado, y acompaña sus discursos con una grande variedad de gestos. Por lo regular quando advierte que su historia interesa bastante á sus oyentes, la interrumpe y quiebra para continuarla en otra ocasión.

El Beyran es el carnaval de los Turcos. Entonces se adorna cada uno con sus mejores vestidos, y manifiesta mas alegría que nunca, procurando todos reunirse con frecuencia en los párages públicos.

El exercicio del arco está entre ellos muy en uso; el Sultan le preside muchas veces, y tiene vanidad en manifestar su destreza, y exceder á los demas; pero los Turcos no tienen por objeto principal en este ejercicio acertar un blanco que se fixe, si no disparar la
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flecha á la mayor distancia posible.

Aun tienen otro juego militar que llaman durit. Dos ó mas combatientes montados en caballos fogosos y ligeros, se lanzan mutuamente un bastón blanco de unos quatro pies de largo. El arte principal en este ejercicio estriba en evitar el golpe, herir y perseguir constantemente al adversario, en detener el caballo, y con la prontitud más posible recoger el bastón si se ha caído, y seguir el galope. Parece increíble que con una vida tan poltrona e inactiva, puedan manifestarse tan ágiles en este ejercicio penoso y expuesto.

Tienen los Turcos señales muy distintas en sus vestidos para cada profesión. Cada uno se diferencia por el turbante, que varía ó bien en el tamaño, ó bien en la forma. Los Emires, verdaderos ó supuestos descendientes de Mahoma, le llevan de musulina verde; los restantes de tela blanca. Los hombres generalmente están pelados. Los Ousemaohy llevan hasta veinte varas de mu-
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sólida en sus turbantes. Los militares llevan gorras de formas muy diversas y elegantes; y los médicos suelen presentarse con una especie de gorras negras en la cabeza. Son también objetos de emulación y envidia las chinelas amarillas que adornan á los que están bajo la protección de los Embajadores.

El común del pueblo, y esencialmente los que pertenecen á algún cuerpo militar, llevan un vestido con adornos de oro y plata; pantalones que llegan á media pierna, y chinelas encarnadas. Su gran lujo consiste en llevar en la cintura un par de pistolas y un yastaghan ó cuchillo de caza, guarnecido de plata, con mas profusión que gusta: tienen además unos bolsillos en la cintura para llevar el tabaco y demás municiones necesarias, todo lo cual reunido pesa considerablemente.

La vida de los ricos es por lo común arreglada. Sus diversiones favoritas son las cacerías á caballo.

La afabilidad de los Turcos, respecto
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de aquellos que son de un rango inferior á ellos, es muy digna de atencion. Quando alguno llega á pedirlos un favor, es perfectamente recibido, y se sienta sin ceremonia, enciende su pipa, y mientras fuma va diciendo lo que solicita. A pesar de su absoluta ignorancia en los negocios de las demas naciones, y lo poco que saben de la politica de su mismo pais, estan por lo regular muy ceñidos y ocupados en el estrecho circulo de los sucesos en que tienen intervencion y conocimiento; y la tranquilidad que disfrutan, parece que los desanima en las inquietas investigaciones de una curiosidad muy activa.

Los Turcos suelen tambien tomar opio, y en tanta cantidad, que muchos de ellos no tienen repugnancia en tomar cien granos en el discurso del dia. Sin embargo rara vez se ve la embriaguez que esta sustancia suele ocasionar; y aquellos que se dan con mucho exceso al opio, tienen entre ellos el mismo lugar, que entre nosotros ocupa un bor-
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racho de profesion. Preparan el opio con xugo de yervas, que le hacen gustoso y agradable, y si le toman en cantidad abundante, es por su calidad de embriagar, y por la idea que tienen de que aumenta las fuerzas. Sin embargo, generalmente hablando, ya toman en el dia menos opio que tomaban antes; porque las preocupaciones acerca del vino se van desterrando.

Los baños de los Turcos son entre ellos no solo un acto de deleite, sino tambien una practica religiosa.

Una ley de Mahoma les prohibe el uso de las vaxillas de oro ó de plata, y les recomienda la sencillez en todos sus muebles; pero estan muy distantes de seguir semejante precepto. Su luxo, en efecto, en los criados, en los caballos, en los equipages, en el oro, y en todas las cosas que le pertenecen, es admirable. Jamas se presenta un poderoso en Constantinopla sino á caballo, acompañado de un numero inmenso de criados; y los gastos que estos ocasionan consu-
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MEMORIAL LITERARIO.

BIBLIOTECA PERIÓDICA

DE CIENCIAS Y ARTES.

NÚM. XVIII.

Junio, dia 30. (Año 1805.) Segundo trimestre.

LITERATURA.

VIAGES.

Conclusion de la noticia acerca de los caracteres y costumbres de los Turcos, (extractada de la obra intitulada: Constantinople ancien and modern.
Por Mr. Delawai.)

En todos los paises civilizados, las verdaderas recreaciones de la vida se encuentran en la clase media. Las mujeres de los simples ciudadanos en Tur...
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revolucion. Pedro el Grande y Carlos xir no se referian á sus Ministros para el cumplimiento de sus proyectos de reforma ó de conquista de la Rusia.

En las frecuentes conversaciones que tiene con Rachib Effendi, Coronista del Imperio, ha aprendido algunas cosas concernientes á los negocios políticos de la Europa. Este Rachib Effendi ha estado de Embaxador en Viena despues de la última guerra. Los que han logrado la confianza de Selim se han aprovechado de esta disposicion, y se han valido de todas las ocasiones de manifestar lo que entendian en este punto. Se asegura que hace enseñar el frances á los jóvenes criados en el serrallo, y los que conocen la Corte, saben muy bien que le quitan mucho al Sultan los vinos de Francia.

Los primeros esfuerzos para perfeccionar el gobierno se han dirigido al exército y á la marina. Se han edificado fuertes en el Bosphoro; se han levantado regimientos, con arreglo á los principios de la táctica europea; se han empleado
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en ellos Oficiales Franceses, y la Marina ha empezado á tomar un nuevo semblante.

Quando el Sultan tenga ocasion de introducir en sus vastos estados una política algo parecida á la de los paises civilizados, empezará sin duda por el establecimiento de un correo arreglado, que facilite la comunicacion con las provincias lejanas. Durante la última guerra ha sucedido muchas veces, que las plazas importantes han sido tomadas ó evacuadas muchas semanas antes que el Ministro lo haya sabido.

Las únicas obras imperiales que se ven hoy en Turquia, son las Mezquitas, los aqüeductos, y las fuentes. Los caminos reales apenas son transitables, y Selim eternizaria su nombre, si lograse su reparacion, ó se hiciesen de nuevo por su órden.

El sistema que se sigue actualmente, se reduce á convertir la autoridad del Visir, que en otro tiempo era sin límites, en una influencia subalterna. En el
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día no es este Ministro mas que un simple miembro del Consejo privado, porque el Sultan entiende por sí en los asuntos, y da oídos á los consejos de las personas que cree inteligentes. El Visir actual es un anciano sin energía, y así todo contribuye necesariamente á que los Visires se transformen en estatuas que adornan el estado, y le cargan, pero sin accion ni habla.

Los que en el dia influyen mas en esta Corte son cinco, y el primero es Yusuf Agha Kiayah, ó Mayordomo mayor de la Sultana Madre, que tiene mucha parte en las providencias del Gobierno. La vida de Yusuf tiene circunstancias extraordinarias. Nació en Candia, fué escribiente en un navio, y de allí pasó á servir á Abdullá Baxá, Beglerbey de Natolia, que residía en Kulayah. De tal modo se concilió el afecto y confianza del Baxá en los diez años que le sirvió, que este determinó asegurarle todas las riquezas que adquirió para toda su vida.
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Le puso en posesion de todos sus tesoros, y le aconsejó fuese á la Corte; y se quexará de él como si hubiese experimentado injusticias ó malos tratamientos por su parte. En este intermedio murió el Baxá. El Capidji Bachí fue enviado inmediatamente por el Sultan para apoderarse de todos los tesoros del difunto; pero halló las cajas vacias, y nadie sospechó que hubieran pasado las riquezas que debían contener á manos de Yusuf. Este vivió en Constantinopla con una opulencia grande, y asistió continuamente á las audiencias del Visir, quien le hizo Super-Intendente de monedas, y después llegó al punto que ocupa.

El segundo es Reis Effendi que ha ocupado dos veces el puesto de Secretario de Estado, empezó por escribiente, y ha pasado por todos los empleos subalternos mostrando gran talento. Este es sin duda ninguna el mas instruido de los Ministros del Gabinete.

El tercero es Fehiusek Kavjah, ó Diputado del Visir, que maneja las ren-
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tas del Imperio, y es el que ha dado el plan de los nuevos impuestos.

El quarto es Chelib Effendi, el qual tiene la Intendencia general de la ejecucion de todos los reglamentos militares.

El quinto es el Capitan Baxá actual, ó el gran Almirante Cuchalk Hessein, que era un escrito Georgiano, companero del Sultan en su niñez. Salió del serrallo para tomar el mando de la marina, y es probable que estaba poco instruido en ella; pero su gobierno ha sido muy útil. Ha levantado la marina á el estado en que se halla, habiéndola encontrado en un desorden absoluto al fin de la guerra con los Rusos. Las embarcaciones se construyen hoy bajo la direccion de constructores europeos, y se han adoptado en la nomenclatura marina, y para el servicio de las embarcaciones las expresiones francesas.

Todos los años por la primavera recorre el Capitan Baxá, acompañado de algunas embarcaciones, el archipiélago, para recaudar la contribucion de las di-
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ferentes islas, y para ahuyentar los piratas y galeras de Malta. Se sabe de ante mano el tiempo en que debe hacerse esta ruta, de suerte que este servicio no es casi mas que de ceremonia; y el recibimiento que hace al Capitan Baxá el Sultan despues de esta comision, es magnífico. Este Oficial ha casado con la hija única de Abdul Hamed, y el Sultan le honra con su amistad.
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Srs. Editores del Memorial Literario.

Muy Señores míos: remito á Vms. el adjunto atecrso, que si juzgan digno de insertarle en el Periódico que componen, podrán hacerlo, y mandar á su afecto servidor Q. S. M. B.

Blas Salcedo Masa.

Murcia 2 de Mayo de 1805.
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METAFÍSICA.

Penser est à l'esprit ce qu'agir est au corps.
Degerando. Des signes et de l'Art de penser.

Influencia de la imaginacion sobre el juicio.

Solo conocemos dos clases de juicios, á saber: los que formamos sobre los objetos quando nos afectan directamente, y aquellos que formamos en su ausencia, reproducidos por nuestra imaginacion, medio inestimable que la naturaleza nos presta, para juzgar de lo que vemos, y aun de lo que nos dexa de afectar.

Ahora que nos proponemos tratar de las causas que determinan los juicios que formamos sobre los objetos ausentes,
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preguntamos ¿por qué los juicios que forma el espíritu, no guardan ley uniforme, puesto que unas veces tienen toda la precision y exactitud lógica, y otras no? ¡Qué interesantes son á la verdad estas indagaciones! Para hacerlas qual se debe, se necesitaría una obra voluminosa, limitando á los celebres maestros de metafísica, que han empleado para ello muchos años, mucha observacion, y mucho escribir; y aun se han contentado con atinar en alguna de sus partes; pero no en el todo de asuntos tan abstractos. Procurarémos, tanto para seguir el plan de una obra periódica, como para amenizar y familiarizar en cierto modo el objeto de este discurso, no servirnos de las mas remontadas abstracciones de los signos excitadores, ni de observaciones algebraicas, ni del cálculo; pues la inteligencia de él pertenecería exclusivamente á aquellos que tuviesen conocimiento de los ramos de que se tratará; y sí, nos referirémos á asuntos y objetos familiares á todos los
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hombres, procurando en esto combinar la utilidad y la amenidad.

Nunca podremos apreciar, qual se merece, el socorro de los signos: con ellos se logra tanto la viveza de la imagen, como su exactitud. Los signos son, pues, los medios mas eficaces para reproducir las sensaciones; pero observando la desigualdad que guarda el espíritu quando trata de repetir las imágenes por medio de la imaginación, daremos una ojeada sobre el origen de nuestros conocimientos, para que comprendiendo el camino del juicio desde el punto de donde se debe partir, no se dude quáles son los verdaderos trámites que guarda el espíritu hasta que llega á decidir, á afirmar, en una palabra, á juzgar de los objetos y de las cualidades que advierte en ellos, y que le afectan de continuo.

El objeto obra sobre el órgano: este queda impregnado, por decirlo así, de las modificaciones que advierte en aquel; y de aquí nace la propension á recibir
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quía tratan casi libremente entre sí, quando las de los grandes se consuelan en su reclusion, á causa de un luxo que ignora el pueblo. Aquellas se pasean juntas por las calles y mercados públicos, aunque siempre cubiertas con un velo: se juntan en los cementerios los días señalados, y bajo pretexto de ofrecer sus sufragios por los parientes difuntos, disfrutan de la sociedad unas de otras á la sombra de los cipreses, donde pasan frecuentemente muchas horas seguidas; y hablan tanto, y con tal ademan, qué manifiestan muy bien que no se fastidian. También van muchas veces al año á las casas de campo en carros tirados de bueyes, y cubiertos con un lienzo encarnado; pero sus parientes varones nunca las acompañan en tales ocasiones.

El gusto de los vestidos magníficos, que es común á todos los pueblos del Oriente, lo es del mismo modo en Turquía á las mujeres de todos los estados.

No se presenta ninguna en las calles de la capital sin su feredja y su mah-
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su sensacion, ú á aborrecerla. El objeto dexa de obrar con aquella energia, efecto de la sorpresa, luego que nuestras facultades obran sobre él, ó (lo que es idéntico) quando obra lo que llamamos reflexion. En su ausencia podemos volverlo á reproducir para experimentar sensaciones de él, aunque de otra clase, auxiliados de la facultad que sabe pintarlos con colores tan vivos y enérgicos, y aun tal vez con mas fuerza que quando nos afectaron directamente: facultad preciosa que presenta los Aquiles, los Eneas, ya lejanos de nuestros dias, y que con tanta arrogancia y belleza sabe engalanar sus hazañas con la imitacion de la naturaleza, y con los auxilios del arte.

Sin embargo de que para llegar á producir sensaciones con estos medios en nuestros semejantes, es indispensable haberlas creado en nosotros mismos antes de excitarlas en otros; quando no tenemos presentes los objetos, juzgamos de ellos qual si estuviesen á nuestra vista; pero siempre guardamos la ley y
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proporcion con la sensacion que fué su primer origen. Unas veces se reproducen vivamente, otras con tibieza, así como aquellas unas tienen mas fuerza que otras. Los juicios formados en estos casos las guardan del mismo modo.

Dos especies de circunstancias tienen y pueden tener influencia en el caso de que acabamos de hablar: la primera es la viveza de algunas imágenes, á pesar de la poca atencion que se haya puesto quando el objeto afectó nuestro órgano; la segunda pende de lo agradable ó desagradable de las sensaciones. Observemos que quando asistimos á la representacion de una tragedia, tomamos mucho interes en su accion y en los caracterés que la ejecutan: lo que suelen llamar ilusion, se apodera de nuestras facultades intelectuales, encadenándolas al asunto presente: lloramos, nos ensu- recemos, amamos; siguiendo é identifi- cándonos con los sentimientos de los actores: en medio de este feliz traspor- te, uno de los objetos mas cercanos, ó