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vino de Granada, dada á luz en el número LXV del Memorial Literario: sería reprehensible si dexase obscurecida la verdad, quizá en perjuicio de muchos de mis conciudadanos, único estímulo que me obliga á contestarla.

Es question de nombre que el Privilegio referido se concediese por los Señores Don Carlos I y su madre Doña Juana, ó que esto fuese "solo una confirmacion de otros privilegios mas antiguos:" poco tiempo mediaria, quando la toma de Granada se verificó el año de 1492, y la concesion del Privilegio por los citados Soberanos fué en 1517: en el dia es absolutamente inútil hacer mérito de la limitacion y restricciones que acaso pudo tener el primitivo. El que rige desde 1517, y de quien al presente tratamos, no "se concedió por tiempo limitado, ni para ciertos meses del año solamente." Así consta: "...tengo por bien y es mi merced que el año venidero de 1517... è dende en adelante para siempre jamas ningunas personas de
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Esperámos con la mayor complacencia este feliz momento, que sin disputa hará época en el arte de la música."

No salieron falsos semejantes anuncios. La oyeron, y su mérito en nada cedió á las grandes esperanzas que habían concebido. Y tanto mas debe admirar, quanto los elogios anticipados previenen en contra del que los recibe, ó al menos obligan á esperar mas, acaso, de lo que realmente es.

Dió la señora Colbran posteriormente un concierto que acabó en un todo de acreditaria, y el entusiasmo de los oyentes llegó al mayor grado imaginable. Oigamos la relación de otros Periodistas.

"Este concierto, esperado con tanta impaciencia, en nada ha desmentido el gran concepto que teníamos de la señora Colbran. En Paris hemos oído muchas Italianas, y muchas Alemanas italianizadas; pero rara vez las Españolas han buscado el voto de la Francia. Las Españolas, aun mas que las Alemanas, son Italianas por lo que toca á la
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música; porque en Alemania hay una música nacional rival de la italiana, y que aun en el día suele juzgarse superior á ella. La España, á pesar de que también tiene su música propia, y sus músicos peculiares, ha adoptado mas abiertamente que otras naciones la música italiana.

Doña Isabel Colbran es discípula de los mejores maestros de la Italia, y principalmente de Crescentini, cuya excelente escuela posee con la mayor perfección; y al mismo tiempo el verdadero acento italiano. Este acento, que en vano las Francesas procuran imitar, tiene muchísima expresión, y da á los sonidos una gracia particular que más directamente suele encaminarse al corazón que á los oídos. Su presencia, su fisonomía insinuante y tímida la recomiendan inmediatamente á los expectadores; pero esta recomendación dura hasta que empieza á cantar. En cantando, ninguna necesita. El órgano de la señora Colbran es tan brillante como sonoro y melodio-
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No tratamos de ensalzar á los extranjeros á expensas de nuestros artistas nacionales; pero en todo Paris no hay casi voz ninguna que pueda compararse á la de esta gran cantora, tanto por la calidad del sonido como por el arte y el método con que sabe manejarla."

Así hablan ellos; y nosotros en este particular no podemos negarnos á la satisfacción de hacer presentes ciertas observaciones de los mismos extranjeros, que indican suficientemente lo mucho que la señora Colbran les ha agradado, pues no han podido méños de hablar en los términos siguientes, tan satisfactorios para ella y tan honrosos para su patria.

"Una Española tan distinguida como Doña Isabel Colbran, ofrece suficiente campo para hacer ciertas reflexiones encaminadas á corregir los errores de nuestra presunción y de nuestro amor propio. Nosotros estamos en la inteligencia de que solo en Paris se forman los grandes talentos; y nunca en este parti-
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cular se han excedido mas los artistas nuestros, respecto de aquel orgullo fastidioso que exclusivamente pertenece á la ignorancia. Nuestros principiantes en el dibuxo ya miran como con lástima la escuela de Rafael, y nuestros aficionados á la música hablan con desprecio de la de Durante. Y esta arrogancia es generalmente mas comun entre los músicos de ejecucion. Raro es el que canta, ó toca algun instrumento, que no se imagine el único en su clase, y para ellos es escandaloso que vengan de España á nuestro pais cantoras tan célebres y apreciables; pero es forzoso confesar que en todas las artes suele haber perjuicios por la inmensa multitud de los que las exercen, y la música en manos de tantos músicos como hay en Francia, no hará los mayores progresos si con tiempo no se practica el remedio. En esta misma multitud de artistas suele triunfar la medianía; pues esta regularmente, excede en mayoría y en fuerzas: en este caos es donde se forman las cabalas, donde reyna la intriga, don-
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de se corrompe el gusto, donde se extrae el acierto. ¿Y quién duda que las mismas costumbres, la misma sociedad de Paris dañan á los progresos de las artes? La vida de los Españoles es mucho más apta para el trabajo; y la meditación. Ellós estudian silenciosamente en los grandes modelos: no se juzgan ya maestros, quando apenas saben los elementos de las cosas: la moda entre ellos no ocupa el lugar que se destina al talento: el mal gusto no determina las reputaciones; y la música es un arte al qual solamente el genio los inclina. En una palabra, los Españoles no tienen por oficio el degradar, para poder vivir, todas aquellas cosas que no saben hacer.

La sala en que se dió el concierto, aunque bastante magnífica y capaz, no correspondía sin embargo á lo que los verdaderos inteligentes hubieran deseado; y aun quando el precio de los viletas de entrada era bastante subido, para contener la multitud, de nada sirvió semejante prevención. No hay la menor duda
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que la señora Colbran hubiera desplegado mucho mejor la habilidad en un espectáculo teatral; pero la España no consiente que sus artistas se generalicen demasiado prodigando su talento en medio de las escenas extranjeras, y en esto manifiesta qué tanto aprecia el mérito que la pertenece, y el valor que sabe darle."

También se lee en otro Periódico, hablando de este mismo concierto, lo siguiente: "el concurso mas brillante y escogido hermosoaba ayer el concierto de Doña Isabel Colbran. ¿Y cómo podrá encontrarse una reunión mas agradable? Las mujeres mas hermosas asistieron, y tanta seducción había para los ojos como para los oídos. Todos esperaban con la mayor impaciencia que la señora Colbran cantase, pues ella debía ser el adorno principal de la función. Llegó el feliz momento que se anhelaba, y el efecto correspondió en un todo á las esperanzas que se habían concebido. Apé- nas se oyeron los primeros sonidos de su
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voz entera, brillante, armoniosa, que recorre toda la escala con la facilidad mas admirable, que todos procuraron ofrecerla aquel tributo de admiracion que merecia. Método sin igual, voz hermosísima, expresion la mas interesante: he aquí los requisitos que la colocan en la clase de las primeras profesoras. Nosotros la felicitamos por el magnifico concierto con que nos ha deleitado, y cuyo mayor ornato ha sido ella misma. Hace honor á la España, y llevará á su patria nuestros aplausos, y el sentimiento mas bien fundado de que nos abandone."

"Todos los Diarios (dicen otros, 1) han hecho los mayores elogios de una célebre cantora que acaba de llegar á Paris. Si nosotros hasta ahora nada hemos hablado en el particular, es porque no la habíamos oido todavía, y no gustamos de aplaudir, solo por noticias, prodigios que suelen reducirse á humo quando se someten al juicio del Público; pero con-

(1) Journal General d'annonces.
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fesamos que la hermosa voz de la joven Colbran nos ha entusiasmado, y excedido, que es aun mas, en su verdadero mérito los aplausos que anticipadamente se la han tributado."

Y no es decir que á esta profesora la oyeron solamente aficionados. Debe estar muy cierta de que todos los elogios que ha recibido son hijos de la imparcialidad y del conocimiento. En su auditorio habia infinitos artistas de los mas célebres, de los de mayor gusto, de los de crédito y reputacion mas bien establecida, como Mr. Lesueur, maestro de la capilla del Emperador y de su cámara; Cherubini, maestro del conservatorio; Mehul, Josek, Larerak, Gretri, Nicoló Isouard, Marini, primer violin de dicho concierto; Kreutzer, primer violin de la capilla del Emperador, así como todos los artistas profesores de música de la capilla y cámara del Emperador, y de la grande opera. Paissielo oyó tambien á esta profesora, y fué tal su admiracion que rara vez se le habrán
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oído expresiones mas lisongeras.

"¡Qué tanto no se nos (1) había ponderado la voz de la Colbran! ¡Pero qué imposible es poderla elogiar como merece! Su órgano tiene la mayor fuerza, la mayor gracia, la mayor expresión. Su habilidad, en una palabra, es de las más raras; y el Público la ha acreditado el inmenso placer que ha tenido en oirla."—No hay voces (2) con que encarecer su voz firme y encantadora; y es preciso confesar que su talento músico no es el mayor adorno de su persona."

Todas estas noticias ligeramente extractadas dan un claro y público testimonio del singular aprecio que ha merecido á los extranjeros Doña Isabel Colbran; y aun quando pudiéramos en este artículo dilatarnos mucho mas, si hubiésemos de dar una razón individual de todos los discursos y relaciones que en el

(1) Journal de Commerce, Politique et Littéraire.

(2) Journal de Paris.
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particular se han publicado, nos parece que sobran pruebas en contra de la envidia, y razones en favor de la justicia y de la verdad.

Solo daremos una breve idea de lo sensible que fué su partida, quando se regresó á esta Corte. Una carta de Bayona, publicada en el Diario de Comercio, de Política y Literatura, con fecha de 26 de Enero, habla en estos términos: "Doña Isabel Colbran acaba de partir para Madrid. Ha venido de Paris, donde ha dado un concierto tan magnífico que no hay Periódico que no le haya citado con el mayor elogio. También en Bayona hemos tenido el gusto de oirla, y aun quando nuestro concierto fué por subscripción en una sala particular, hubo tanta concurrencia que muchísimos tuvieron que quedarse de pie. Lo mucho que antes de verla y oirla nos la habían ponderado, daba lugar á que receláramos un tanto de la verdad de estos mismos elogios; pues regularmente sucede en semejantes circunstancias que quando se in-
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ningun estado... sean osados de meter ni metan en la dicha ciudad è su Albaicin è arrabales, ningun vino de fuera parte de la tierra è término de la dicha ciudad... è que en los tres meses de Octubre, Noviembre y Diciembre puedan meter y metan vino en la ciudad los vecinos y moradores de Alcalá la Real (1)." Aquí se ve que la concesion de ciertos meses del año no fué á Granada.

"Se dió para que mas se poblase de christianos, que asegurasen su posesión, la ciudad nuevamente conquistada."

Bien pudiera el zeloso patricio haber citado en qué parte de la carta de Privilegio se alegan estas razones para que se les pueda dar crédito; no las he hallado, y así creo será una presuncion del autor, á manera de aquella por la qual

(1) Por concesion particular les fué permitido á los vecinos de Alcalá traer sus vinos á Granada los meses de Mayo, Junio y Julio, en lugar de Octubre, Noviembre y Diciembre.
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tenta lisonjear á un artista mas se le daña que se le favorece. Pero aquí nada de esto ha habido. El mérito de la señora Colbran es muy superior al concepto que goza. Nunca se ha conocido mejor la verdadera ciencia del canto: es decir, la precision, el gusto, el arte sublime de vencer las mayores dificultades. Nosotros no podemos menos de estarla muy agradecidos; pues después de haberse negado á cantar segunda vez en París, y á complacer á muchos pueblos por donde ha transitado, y donde la han rogado hasta el extremo, ha cedido al cabo á las repetidas instancias de los habitantes de Bayona. Por lo demás nos ha abandonado mucho más presto de lo que quisiéramos; y nuestro justo sentimiento nos indica que su grande habilidad no es su mayor mérito."

En efecto, los aplausos que recibió en Bayona fueron inmensos, y el entusiasmo fue tal que de veinte leguas en contorno acudieron las gentes á oirla, y se hicieron guardar los asientos, según cons-
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ta por las relaciones originales de los mismos Periódicos.

Concluyamos, pues: el verdadero mérito en todas partes se distingue: en todas partes obtiene el lugar que le corresponde. Felicitamos á Doña Isabel Colbran por sus satisfacciones, por su habilidad en un arte tan encantador. Nos alegramos de que los extranjeros sientan que los haya abandonado, siendo la causa restituirse al seno de su patria, donde también se distingue y se sabe premiar lo que merece distincion y es digno de premio; y deseamos que continúe progresando en honor de nuestra nación y de ella misma.

J. M. de C.
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LITERATURA-CRITICA.

LIBROS NUEVOS.

Cuentos jocosos en diferentes versos castellanos, por Don Pablo de Jérica y Corta, impresos en Valencia, y venales en Cádiz en la Librería de Pajáres.

En la carta de remisión de este libro que nos escribe el autor nos advierte que es joven, y que no ha tenido modelo ninguno de este género que pueda servirle de guía: pero en muchas de nuestras comedias antiguas, en boca del graciosos, ó algun otro personaje, se hallan cuentos puestos en el mismo lenguaje métrico de la escena. Por lo demas algunos de los del señor de Jérica están expresados con bastante gracia, y no carecen de chiste, á pesar de que muchos son muy conocidos, y no tienen mas novedad que la de estar impresos en una colección de esta naturaleza. Encontramos en ellos sin embargo palabras ociosas, y únicamente puestas para llenar el verso; y los ripios son reprehensibles en toda poesía: y sobre todo
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cuando en poco debe decirse mucho sin perder de vista la claridad, y la gracia característica de tales composiciones. Nosotros ya que reprobamos este género, ó al-ménos que se dedique á él enteramente quien pudiera exercitar su talento con mas utilidad y crédito, presentamos al Público los dos cuentos siguientes para que forme una idea de ellos.

El Sastre y el Escribano.

Dixo un Escribano á un Sastre,
anda con Dios, ladronazó,
que me has robado lo ménoa sesenta reales de paño.
Té he de citar al Alcalde
y te hemos de formar autos;
á que respondió él, paciencia,
señor, que todos aramos.

El Reloxero y el Avariento.

Viendo su relox parado
un avaro Mercader,
le dió al punto á componer
á un Reloxero taimado.

TOM. II.
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Y llegando este á notar que el pararse consistía en que un polvillo tenía, con un soplo le hizo andar.
¿Qué tanto es esta compostura?
el Mercader preguntó,
á que el otro respondió con muchísima frescura:
para usted solo un doblón,
por ser parroquiano fixo:
ande usted con Dios, le dijo el Mercader, seo ladron.
¿Dónde se ha visto llevar por soplar tanto dinero?
Y replicó el Reloxero,
aprended pues á soplar.
¿Quién negará que estas composiciones sean de mal gusto? El señor de Jérica nada perdería en aprovecharse de su disposición para la poesía en otro género. Sirvan de muestra algunos versos de la dedicatoria de una comedia suya manuscrita que tenemos á la mano.
A ti, maduro y estudiante joven, mi viejo verde dedicar me place:
el viejo, que ridículo retrato en festivos donaires de Talia.
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Esta me dixo; quando apenas osaba á mi rostro asomar dorado vello:
"donoso niño, si agradar deseas,
no ya de Marte los alumnos fieros
quieras loar en metros sonorosos;
ni del amor en pastoriles cantos
los agradables ó violentos triunfos.
Sigue la senda deleytosa mía,
y en las comedias que mi amor te dicte
con animados coloridos pinta
al vicio feo, á la virtud hermosa.
Lope, y Moreto, y Calderon, y Roxas,
y otros ingenios de mi lauro dignos,
el Zueco airoso, que les di, calzáron,
y pudiéron con él dar á su patria
una gloria inmortal. Yo los amaba,
y los dicté las donairosas sales
que en sus comedias esparcir me plugo:
pero la senda del error siguieron
-que mi Lope tomó." Dixo, y asíóme,
y amorosa selló mi tierno labio
con beso celestial, &c.

Los inteligentes advertirán la inmensa diferencia de estos versos á los de los cuentos,
-y esta misma diferencia es el mejor consejo
que en el asunto podemos dar á su autor
para que siga la senda del acierto y del
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uen gusto. Verdad es que en ellos se encuentran no pocas imitaciones de la dedicatoria que el envidiable autor de la Megigata dirigió al Excmo. Señor Príncipe de la Paz: ¿pero no es ya un mérito en un óven que empieza, el discernimiento en elegir lo bueno, y saberlo imitar con bastante regularidad?

J. M. de C.

Viage de un Filósofo á Selenópolis, corte desconocida de los habitantes de la tierra, escrito por el mismo, y publicado por Don A. M. y E.—Se vende en casa de Fuentenebro y Compañía, calle de las Carretas.

¿Qué cosa se hallará mas agradable que recorter todo el universo sentado el viajero junto la chimenea? Y si á esto se añade viajar no solo por los países conocidos en el globo, sino también por otros nuevos descubiertos y forjados en la imaginación del escritor, es tanto mas grata la tarea. Nuevos usos, nuevas costumbres, nuevos climas, nuevos territorios, nuevas pro-
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direcciones, nueva historia, nuevo comercio nuevas manufacturas, y lo que es mas, animales de nueva figura, hombres de diversa forma que la que todos tenemos; y en fin, objetos enteramente diversos á los que conocemos y vemos, y palpamos continuamente: todos estos medios suministran harta materia para escribir largos y gruesos tomos en qué luzca la imaginación y la pluma de los escritores. No hay duda que de estos ideales viajes pueden muy bien hacerse aplicaciones muy útiles, y concernientes á la prosperidad de todo lo bueno y provechoso, con detrimento de lo perjudicial y mal establecido; y entonces ya el escritor es digno de elogio en su trabajo. Los viajes de Enrique Wanton al país de las Monas, y los de Gulliver, á Lilliput, Brodingnag, &c., dan ocasión en muchos de sus pasajes á corolarios muy útiles respecto de los que en la Europa nos llamamos pueblos civilizados y cultos. Micos y monas son los personajes que más papel tienen en los primeros: pigmeos extraordinariamente pequeños, gigantes de una talla desmesurada y espantosa, caballos que hablan y racionican son los protagonistas esenciales de los
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segundos. Pero el lector que sabe discernir y penetrarse de la excelente crítica que encierran, ¿qué gustosamente invierte el tiempo en su lectura?

Tales son en efecto los resultados de todos los escritos, sean de la clase que fuesen, cuando manejados por plumas diestras se encaminan á la perfección y solidez de la moral; y si no deben ocupar el lugar preeminente de una biblioteca escogida; no deben tampoco, aun quando no sea mas que porque reunen al deleyte la instrucción verdadera que en todo libro debe buscarse, ocupar el que está destinado á las Novelas de Zayas, al Quijote de Abellaneda, ó á las ridículas críticas de Sedlacek.

El viaje que ahora anunciamos al público, no dirémos que sea nuevo y singular en todo su plan y observaciones; pero puede no obstante, bajo cierto aspecto, ser estimable por varios puntos críticos que contiene. En el capítulo de la Educación de los Selenitas, pueden muy bien hacerse aplicaciones útiles y provechosas. "Una buena educación (dice un párrafo) es el origen de todas las buenas costumbres; así como la descuidada es el germen de todos los vi-
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cios... Todos los hombres tienen en el corazón un principio de justicia que preserva al estado civil de la mayor parte de las violencias á que está expuesto el género humano. Para convencerse de que el hombre es menos malo que desgraciado, y de que sus inclinaciones tienen siempre su raíz en la buena ó mala educación, basta considerar que los estados están poblados de corazones justos y virtuosos: que en la compañía y con el trato de las buenas gentes (1), se llega á serlo; que los soldados más disolutos no necesitan más que pasar á otros cuerpos mejor disciplinados para coger al punto su espíritu y las máximas (2): que cuando la pasión llega á amortiguarse, el corazón se corrige prontamente de sus extravíos; que nunca el vicioso disfruta de una verdadera paz, y que aun la maldad mas

(1) Nada perdería esta cláusula si se omitiese el galicismo de las buenas gentes, substituyendo en su lugar, y con el trato de los buenos, &c.

(2) Confesamos que no entendemos si es español decir coger su espíritu y las máximas.
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dixo en la Memoria presentada á esta Sociedad, que el objeto de conceder el Privilegio del vino fué exponer á los moros á la tentacion de quebrantar los preceptos de su ley para incitarlos á despreciarla; sin mas fundamento que el haber obrado de semejante modo un Rey de quien se hace mencion en las sagradas escrituras; y esta mera presuncion se establece como uno de los principales fundamentos de la Memoria.

"Mas no porque se hallasen en su término abandonadas muchas tierras por su endeblez y falta de aguas."

Aunque en dicha Real Cédula d Privilegio no se expresa literalmente ser el motivo de su concesion porque se aprovechassen las citadas tierras endebles; sin embargo, teniendo en consideracion la solicitud hecha por el Ayuntamiento de la ciudad de Granada á los mismos Soberanos, deberemos inferirlo por una consecuencia necesaria... "é que á causa de las dichas mercedes (el Privilegio) que así hice á la dicha ciudad á