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cipes Antonio y Maximiliano, situados, el uno en el arrabal llamado de Frederichstadt, y el otro fuera del Seestor; pues son de un gusto moderno, y de una arquitectura agradable, teniendo ademáns muy graciosos jardines de un gusto medio inglés y medio francés; cuya entrada está permitida al público.

El jardín electoral es el más espacioso de quantos adornan las cercanías de la Ciudad, que tiene unos pasos de largo, y anudos, más de ancho. Se hallan algunas espaciosas calles de árboles; aunque poco variadas, y un bosquecillo lleno de faisanes y adornado de estatuas de mérito; pero regularmente se advierte en él poco concurso, excepto cuando se dan conciertos, en que con tanta perfección se ejecutan las excelentes composiciones de Naumann y de Schuster, pues entonces es muy numeroso el gentío.

Adonde el pueblo asiste con mas frecuencia es al jardín de Richau, en el que regulamente se dan todas las semanas un concierto, además de las fiestas le iluminaciones particulares.

Saliendo por la puerta de Blascwitz, nos hallamos en una pradera bañada por el Elba, en la cual se celebra la fiesta anual llamada de la Cibla, fiesta no menos curiosa que interesante, y a la qual no se puede acudir sin estar necesario ver tanta multitud de gentes de todas clases y edades dadas á la alegría, sin caer por eso en el desorden y confusion: todo es allí bayles, conciertos, banquetes, fiestas de pólvora, iluminaciones y fuegos de artificio. Durante esta fiesta que también viene á ser una especie de feria, todos los artesanos huelgan y se divierten reuniéndose con sus familias en este parage, donde siempre se ven juntas de cinco á seis mil personas.

Una hermosa alameda nos guía fuera de la Ciudad á unos baños cómodos y aseados, donde reinan también las placeres y diversiones; pues ademas de disfrutarse allí de una numerosa y lucida sociedad, en la que las damas del país brillan, no menos con sus bellas facheo-
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nes; que con la viveza y la gracia de sus modales; se logra tambien de conciertos, de comedias y de bailecitos de niños.

Estamos ya en el Tarandi, paisaje verdaderamente agreste, sitio el mas pintoresco y delicioso que la imaginacion puede inventar: ¡oh Terni! ¡oh Tivoli! ¡oh deleitosos valles de la Suiza! vuestra fama se desvanece, si el magico poder del arte alcanza á formar entre estas rocas una sola de vuestras soberbias cascaditas. Figuremonos una calle de un quarto de legua de largo que se esconde haciendo giros, ya por entre hermosos bosquecillos, ya por entre peñasgos y ruinas espantosas; salta, bullendo un cristalino arroyo, jueguea en los pedregales, atraviesa unas veces la calle, y otras la sigue á lo largo.

Entre todas estas rústicas y humildes caserías, se ven sobresalir las magestuosas ruinas de un castillo antiguo: mil pequeños senderos suben y bajan por las rocas escarpadas, tuerzen y cruzan por entre los montecillos, los bosques y las praderas, y conducen á las gracias casitas que coronan las cimas de las colinas. Si el caminante está fatigado y quiere reposarse, halla á mano bancos muy aseados dispuestos con benéfica intencion en los puntos de vista mas agradables. Desde aquí descubre un estanque, en cuyas mansas y cristalinas aguas se retratan las cercanas arboledas; oye á lo lejos el sonido bramido de un torrente que se despeña espumoso, embrabeciéndose y luchando contra las rocas que se oponen á su impetuosa corriente; pero á estas mismas aguas las ve escurrirse luego mansamente por entre la risueña y agradable yerba del prado.

Engañado por la delicia y variedad del país, trepo insensiblemente siguiendo las vueltas de una estrecha senda, hasta un templo, desde el cual, abraza mi vista todo aquel delicioso valle, y los montes que le rodean, admirando siempre la hermosura de aquellos alrededores. Pero ya es tiempo de volver á la Ciudad, y de admirar sus inmensas colecciones de las obras del arte.

TOMO IV.
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Los quadros del Ticiano, Guido, Correggio, Rubens, Pusino, y de muchos otros excelentes artistas, reunidos todos en la galería de pinturas, son tantos, que no nos podemos detener á hablar por menor de ellos, advirtiendo solo que se ven aquí discípulos de todos los países y escuelas, que acuden á estudiar y copiar tan excelentes originales. En el Zwinger se halla tal vez el mejor y mas numeroso depósito de grabados y dibujos: se admira en la Biblioteca la hermosura, limpieza y adornos de sus varios salones, y sobre todo el excelente orden que reyna en ellos. Es tan grande la colección de estatuas, bustos y demas obras excelentes del antiguo, que se hallan reunidas en el palacio del Japón, que no hay ninguna otra en toda la Alemania que se pueda comparar con ella; habiendo ademas algunas antigüedades iguales á las mejores de Francia é Italia; sobresaliendo entre ellas las tres célebres estatuas que se sacaron del Herculano, célebres principalmente por la perfeccion del ropaje; las cuales compró el Rey Augusto por la escasa suma de 60 escudos del país.

Entre los diversos gabinetes de curiosidad se admira especialmente el llamado la Cámara verde, pues viene á ser un almacén inmenso, compuesto de ocho salas seguidas á qual mas magníficas y agradables, enlazadas de marmol, y adornadas con grandes espejos que multiplican y aumentan las muchas y excelentes alhajas de todos géneros que allí se guardan. Aunque esta Ciudad no haga un comercio tan considerable como parece proporcionarla su situación, tiene no obstante muchas fábricas de mérito, pudiendo nombrarse entre ellas, como las mejores, las de galones de oro y plata, que tienen mucha salida para los países extranjeros, y la hermosa fábrica de papel pintado para adorno de salas, que excede al mejor de Inglaterra. En toda la Europa logran grande estimacion sus obras de platería y joyería, como tambien las fábricas de toda suerte de instrumentos de música: pero la fábrica que con razón es mas celebrada, es la de porcelana, llamada entre
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nosotros china, establecida en Messein, Ciudad pequeña situada sobre el Elba, como á media jornada de Dresde; pues sus obras conocidas con el nombre de porcelana de Saxonia, han tenido siempre la preferencia en Europa: en fin en el palacio del Japon se halla una coleccion de las piezas mas antiguas de este género, con un gran número del Japon y de la China, valuadas en mas de quatro millones de reales.

HISTORIA NATURAL.

Mémoire naturelle des oiseaux d'Afrique, &c. Historia natural de las aves de Africa, por Francisco Levaillant, Obra que constará de casi quatrocientas láminas, y que se publica mensualmente por quadernos de seis de ellas, acompañadas de sus correspondientes descripciones. París en casa de Fuchs librero, calle de los Maturinos.

Extractarémos algunos articulos de los quadernos de esta obra que ya se han publicado, por parecernos muy curiosos e interesantes.

Las aves de rapiña (dice el autor) abundan mucho en los desertos de Africa; pero entre las que mas se señalan por su instinto de destrucción se debe contar una especie de urraca á la que los Colonos del Cabo han dado el nombre de Fiscal, por razon de la analogía que han creído hallar entre sus costumbres y las funciones del Fiscal, encargado de la policía de la colonia.

Apenas nuestro Fiscal ve una langosta, un insecto ó un pajarillo, quando se arroja sobre él y se le lleva para empalarle ó clavarle en la espina de algun arbol, si acaso hay árboles espinosos en las inmediaciones de su nido; y en este caso está tan diestro en la ejecución, que siempre le dexa atravesado por la cabeza; pero quando no halla espina proporcionada, sabe sujetar la cabeza de su presa entre la horquilla de alguna rama, deixándola así colgada hasta que tiene hambre, en cuyo
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caso va á visitar los cadáveres de sus ahorcados y descuelga el que más apetece. Los Hottentotes suponen que esta ave no gusta de la carne fresca; y que así cuelga lo que caza para que se pudra; pero de cualquier modo que sea, lo cierto es que apenas se halla en aquellos parajes árbol donde no se vea colgada alguna de sus víctimas, y la mayor parte de ellas tan secas ya, que no pueden servir para el pasto de nuestra cazadora; lo cual prueba que no es la verdadera necesidad, sino un apetito destructor lo que la obliga á cazar con tanta frecuencia. Empero si es diestra para esto no lo es menos para defender sus presas; no consiente que ningún ave de rapina vivaz en su territorio, y rechaza vigorosamente á todas las que pueden aprovecharse del fruto de sus trabajos, sin embargo de que como sus provisiones están tan espaciadas, no puede defendérlas todas, y hay muchas aves que saben aprovecharse de esta circunstancia. La crueldad de esta ave se extiende hasta su misma especie, y entre los machos se dan terribles combates, particularmente cuando se trata de disputarse una hembra, y no se sacian hasta morir ó matar á su contrincante. Buscan de donde se les haya vistos, y al verse el otro hembra entera en casar, volando de un árbol á otro y especialmente en tiempos de cría, son audaces bárbaros, y frecuentemente le hace abatiéndose y remontándose sin seguir nunca una línea recta. Raras veces se separan el macho y la hembra; sus nidos están en las horquillas de las ramas de los árboles. La hembra pone cuatro ó cinco huevos que el macho empuja con ella, y cuidan con la mayor atención sus polluelos sin abandonarlos hasta que están bastante crecidos.

El autor es de parecer que todas las aves que tienen una voz agradable la conservan igualmente en los países más calidos; y cita en apoyo de su opinión una especie de mirlos que en Europa y en África tienen una voz muy dulce, y la facultad de imitar el canto de todas las demás aves. La África, dice, tiene diez veces más pájaros cantores que la Europa. Uno de estos
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es el que llama Coríseo, el que según el autor puede competir con nuestro Ruiseñor, no solo por la gracia de su canto, sino también por todos sus caracteres exteriores, sus graciosos movimientos, y aun por su mismo tamaño. Su modo de cantar no es á la verdad tan corto, de tanta cadencia, ni tan variado como el del Ruiseñor, pero en recompensa su voz es mas igual, mas sostenida, y por lo mismo mas suave y mas penetrante. La expresion del Coríseo europeo es mas viva y mas animada; la del Coríseo africano es mas tierna y mas voluptuosa. En esta especie, igualmente que en la de nuestros Ruiseñores, los machos son solamente los que cantan, y en tiempo de zelo es quando únicamente hacen alarde de su voz, cantando regularmente una hora ó dos antes de salir y ponerse el sol. Cuando los vientos no agitan la atmósfera, y el tiempo está sereno, cantan también una gran parte de la noche, y aun se les oye todo el dia, quando después de una lluvia serena se mantiene el cielo cubierto y no hay viento fuerte.

Comunmente se cree que las aves de los climas cálidos deben el brillante color de sus plumas á una luz mas viva y á un sol mas ardiente; pero nuestro viajero prueba que los diferentes grados de temperatura no modifican los colores tanto como se piensa. Para confirmación de esto, cuenta cinco especies de mochuelos esparrgidos igualmente por Africa y por Europa, y que habitando climas tan diferentes, no han sufrido ninguna alteracion ni en sus colores ni en sus caracteres. Igual observacion hace con respecto á otros pájaros que pertenecen á ambos continentes. "En efecto, añade, si el alimento y el clima influyen tanto como pretende Buffon sobre el color de las aves ¿cómo es que se ven debaxo de la línea pájaros, cuyo plumage es tan obscuro y tan simple como el de nuestros pájaros de Europa? No solamente esto se verifica, sino que tambien es digno de notarse que todas las hembras de las especies mas brillantes, como los colibris, los pájaros moscas, &c. tienen colores sombríos y uniformes, quando sus ma-
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habían ganado algunos apasionados, distribuyéndolos ciertos beneficios que entonces consistían en vestidos, armas, caballos, &c. y cuando llegó el tiempo de la vida sedentaria, estos premios se convirtieron en porciones patrimoniales ó alodiales, y entonces el que recibía el beneficio dependía del que se lo daba. Pero cuando los Reyes hicieron estos beneficios, no cuidaron de asegurar su reversión, ó bien los vasallos viéndose más poderosos, se resolvieron á cumplir su obligación; y así los monarcas se arruinaron á sí mismos, no habiendo logrado con sus liberalidades, sino el pago de la ingratitude.

Carlos Martel, que fue Mayre ó mayordomo mayor de palacio, fue bastante poderoso para distribuir estos beneficios, y para dar á sus soldados los bienes de la iglesia, pero tuvo la prudencia de señalar los servicios con que se debían pagar estos beneficios; y así él fue quien dio á los gobernadores feudales que había nacido con la monarquía. Este gobierno se extendió en el reyhtado de Luis el Debonario; y acabó en el de Carlos el Calvo; pero en tiempo de Carlos el Simple fue quando todos sus abusos llegaron á su mayor extensión.

La aristocracia que formaban en el estado los poseedores de los alodios y de los feudos, no podía reprimir los excesos de los soberanos, y el Ciudadano La vesque prueba con muchos ejemplos que en aquellos tiempos de ignorancia no había mas que un despotismo feroz, perturbado alguna vez por las turbulencias de los vasallos, pero jamás reprimido por un derecho reconocido de los Ciudadanos.

En el segundo capítulo se habla de la servidumbre llamada de la gleba, y en el se ve que si en aquel tiempo había algunos que gozaban los derechos de Ciudadanos, eran solamente los de aquella clase; y quien obtuvo después el título de nobleza; pero todos los demás que no pertenecían á esta clase, estaban sujetos á la servidumbre de la gleba. Los labradores como aprisionados en cierto modo en la heredad que cultivaban, se
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chos están coloreados tan vivamente, que parece que sus plumas son otras tantas piedras preciosas. Sin embargo estas hembras toman ciertamente el mismo alimento, y habitan constantemente el mismo clima que los machos. Por otra parte aunque nuestros pájaros no sean generalmente tan brillantes como otros de los climas cálidos, sin embargo se ven sobre la pluma de muchas especies, colores tan vivos como los suyos." En comprobacion de esto cita muchos ejemplos, y después concluye con decir que el Pavo real, y el Faisan dorado de la China, y tantos otros pájaros de las Indias y de la America que hemos llegado á criar en nuestros países, no han degenerado ni perdido el brillo de sus colores, sin embargo de que algunos de ellos cuentan muchos siglos desde que fueron trasladados á nuestros climas.

MORAL

TEORIA DE LA AMBICION.

¡No siempre la ambicion es un vicio para los particulares; ni una desgracia para el estado. Hay muchas especies de ambicion; una inspira virtudes, despliega los talentos, y empeña á hacer hazañas. Este fuego es grado que abrasa á un corazon generoso, que se dirige á elevar á un hombre sobre el comun de los que pasan una vida regular, esta pasion de las almas fuertes y nacidas para cosas grandes, que caracterizan el valor y el talento, es muy útil á la sociedad. La emulacion reciproca de distinguirse los hombres unos de otros, y que es el diminutivo, digamoslo así de la otra ambicion que anima todos los corazones, es útil tambien, pues es como el vehiculo de las demas pasiones regulares. La primera es propia y peculiar del ingenio, y no se puede dirigir por reglas; la otra está en la mano del hombre, y á la filosofia toca el dirigirla.

Pero aquella ambicion, machiabelismo de los particulares, aquel charlatanismo descarado que se reviste
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y toma el ayre del mérito, aquella política tortuosa que consiste en engañar á los demas, es rastrera porque el medio de elevarse es propio de la medianía corrompida: erigir este arte en preceptos, hacer ambiciosos y hombres medianos, es aumentar el número de los malvados, y acabar de arrojar de la sociedad los restos de virtud y cordialidad que ha conservado.

Tal es el caracter que distingue á la obra póstuma de Herault de Sechelles, escrita en la soledad, resultado de la lectura y de la observacion de la sociedad, y que muestra un corazon penetrado de estos principios y devorado de ambicion: sucesivamente trata del arreglo de las ideas, del influxo de lo moral en lo fisico, del sistema de lectura y estilo que se debe usar, del caracter que se debe tener, y del plan de accion que se debe seguir quando uno es ambicioso. A pesar de las ideas falsas, del neologismo, de las abstracciones metafisicas, de los rodeos misteriosos que el autor gasta para decir cosas comunes, y pensamientos de otros que disfraza y da por suyos, se encuentran ideas exactas y profundas, y rasgos originales, como se puede ver por los exemplos siguientes:

"Fixad la vista sucesivamente en cierto número de individuos, comenzando por vosotros mismos, y tomandoos por término de comparacion, exáminad despues lo que tienen de comun, y encontraréis lo mismo en uno que en todos los seres, y es que viviendo todos los compuestos á expensas, digamoslo así, unos de otros, se comunican la materia, las calidades, y el movimiento; que todos estos compuestos, semejantes en quanto á la especie, se diferencian unicamente por la cantidad y la situacion de sus elementos: por este medio adquirireis la ciencia particular por la general."

"Todo individuo viene á ser para él como el centro del universo."

"En la época en que uno llega á ser melancólico, es en la que unicamente se hacen grandes ade-
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lantamientos, porque descontentó del mundo real, se vé uno precisado á figurarse otro más tolerable."

"Sea el que quiera el plan de vida arreglada que uno se proponga, cualquiera el paraje donde vaya á ocultarse, no podrá evitar el tomar parte en la vanidad mundana, el ser infamado, violentado, engañado, calumniado por la envidia, ridiculizado por uno y otro sexo, ultrajado por tiranos estúpidos, pero que sin embargo son algunas veces respetables en el orden de la naturaleza y de la sociedad. Por esto debemos cuidar muy bien de no extinguir en nosotros la sed de la inmortalidad."

"Teson y solidez, dos principios de originalidad."
"La sociedad cura el orgullo, y la soledad la vanidad."

Y esto basta para dar una idea de la obra de Herault de Sechelles, dada á luz en París con notas por J. B. S. 1 vol. en 8.º de 100 páginas.

F. E.

TEATRO ESPAÑOL.

COLISEO DE LOS CAÑOS.

OPHIS, tragedia en cinco actos, traducida del francés.

Esta tragedia es del Ciudadano Lemercier, autor de la de Agamenon, que también está traducida al castellano; y cuya crítica hicimos en el número 6, tomo 1.º, pág. 211 de este periódico. Los autores de la Decada filosófica hallan en esta tragedia muchas bellezas, aunque también notan grandes defectos; pero nosotros solo hemos encontrado los últimos, pues las bellezas se nos han ocultado enteramente, ya sea porque algunas desaparecieron en la traducción, ó ya por falta de inteligencia de nuestra parte, en cuyo caso nos consolamos con que nuestro juicio es conforme al que ha formado el público español, á quien no ha agradado. Una de las bellezas
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que los expresados autores de la Decada publican como inimitable, es la escena en que Tholo perseguido por sus remordimientos y por la imagen de su delito, va al lado del sepulcro de Creope, y juzgando que nadie le oye publica sus mas íntimos secretos. Ophis le escucha, é indignado con la confesion de los delitos de Tholo, se resuelve á vengar la muerte de Creope, y á librar la tierra de aquel monstruo. Tholo se figura que la voz de Ophis es la de las sombras vengadoras de sus víctimas, implora su perdón, y manifiesta todo el extremo de los remordimientos que le devoran. No hay duda que este pasaje es bueno, pero jamás diremos con la Decada filosófica que es enteramente original, que basta á hacer olvidar los defectos de la tragedia, y que él solo puede caracterizar al autor por un ingenio sublime.

HISTORIA NATURAL.

Observaciones sobre las piedras que se han visto caer de los ayres, por Federico Butenschoen, profesor de Historia en la escuela central del Alto-Rhin. (Traducción de la Decada Filosófica, número 9, año 11.)

Supuesto que se han escrito geografías, cronologías y aun filosofías comparadas ¿por qué no tendremos también una historia natural comparada? Semejante obra bien ideada y bien ejecutada sería sobremanoera curiosa e interesante. Verianse en ella por una parte las fieles tradiciones de los antiguos siglos acompañadas de las observaciones, á veces muy exactas de Aristóteles, de Teofrasto, de Séneca, de Plinio y de Eliano; y por otra todos los felices descubrimientos que en el inmenso campo de la naturaleza nos ha hecho hacer el ingenio de un Linneo, de un Buffon, de un Bonnét, &c. Esta especie de comparación inspiraría nuevas y felices ideas á nuestros naturalistas, sus investigaciones serían mas interesantes, multiplicarianse sus descubrimientos, y frecuentemente hallariamos con tanto gusto como admiración que muchas observaciones que hasta aquí se han tratado de fabulosas, y que nos desdoblábamos examinar; no dejan sin embargo de contener verdades muy importantes. Podría citar muchos ejemplos en prueba de mi opinión, pero me limitaré á recordar aquí una particularidad que poco hace era tan ridicula que nadie se atrevía á hablar de ella, y que en el dia