ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 30

Pero en una ocasion en que el marido se halla fuera de su casa, viene á ella una señorita que se encuentra con el criado, el que la hace mil questões impertinentes, y quiere llamar á su ama; mas ella se retira al instante, dexándole una carta para su amo.

Desde su encierro ha oído el Oficialito la voz de aquella mujer, y conocido que era su dama; por lo qual, y aprovechándose del instante en que el criado va á acompañarla, sale él por si puede verla. Mas no lo logra, antes bien da lugar con esto á que el criado vuelva, y no teniendo ya tiempo para entrar en su encierro se esconde tras una cortina. El picaruelo del criado se sienta muy grave, y entendiendo que está solo abre la carta, se pone á leerla, y á mirar un retrato que halla dentro; mas el Oficialito viene por las espaldas con sumo tiento, le apaga la luz; le quita la carta y retrato, le da un fuerte empellon, le echa á rodar, y se vuelve á su encierro. Acude su ama á los gritos, hállele en aquella disposicion, y él le refiere todo casi atribuyéndolo á brujerias; mas su ama no se atreve á creerle, y aun le regaña ásperamente por embustero embaucador.

A pocos instantes, y estando tambien solo el criado, llega un mozo con un cofrecito de parte de la señora de la carta; él lo recibe, y despues de haber tratado á sus solas si lo abrirá ó no lo abrirá, se resuelve á llamar á su ama. Mas quando vuelve con ella ya no hay tal cofre, porque el Oficialito se lo ha robado como es de creer, y con esto tenemos nuevos y mas fuertes regaños.

Pero á poco rato héte aquí la dama que vuelve á buscar al dueño de la casa; la mujer viéndola joven y hermosa entra mas en zelos, y la recibe ásperamente; con esto se avergüenza aquella señorita, explica en quanto la es posible la causa de su venida, y quiere retirarse al instante, mas la señora de la casa para dexarla con mas libertad pasa á otra habitacion. El Oficialito sale al punto, y despues de las debidas demosc.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 31

traciones de alegría, la hace entrar en su encierro; porque aunque esto pueda parecer mal á alguno de los espectadores, es menester que el chasco sea completo.

Viene en fin el marido, que trae noticias tan favorables, quanto que el amigo puede ya salir con seguridad, lo que así se ejecuta con suma sorpresa del curioso criado y de la zelosa mujer.

Pues que este jueguecillo dramático divierte, ya con su graciosa disposición, ya con su arreglada representación, nada más tenemos que pedirle.

EL CASAMENTERO. Comedia en tres actos.

Un Baron viejo que habita en las cercanías de Barcelona ha caído en la chistosa manía de andarse proporcionando casamientos: no dexa criado, amigo, ni conocido á quien no proporcione una boda. Este buen personaje tiene una sobrina viuda, joven, hermosa y rica; y dicho se está que propondrá su mano á quantos se presenten: mas el asunto es que la sobrina no piensa darla con la facilidad que su tío la ofrece; y solo muestra alguna inclinación cilla á un Oficialito á quien ha visto en Barcelona, y aun á quien debe algunas atenciones.

Pero el tío que no se duerme en esto de boda, ya la tiene tratada con el Alferez Rosales, hijo de un antiguo amigo suyo, le ha escrito avisándole que venga quando guste para formalizar el asunto; pero advirtiéndole que de ningun modo traiga á su Coronel por que le han dicho que es uno de los mas peligrosos seductores.

No sé como el Coronel tiene noticia de la carta, lo cierto es qué picado de estas y otras expresiones aun mas fuertes que en ella se contienen, resuelve pegarle un buen chasco al Baron, y para esto tomando el nombre y trage de Rosales, se presenta en la casa y logra sostenido por un bribonazo de criado, que tambien lo
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 32

fue suyo; engañar al Baron, mas no á la sobrina que le muestra la mayor indiferencia.

Pero el lance es que el verdadero Rosales llega á poco, y entonces la astucia del Coronel y del criado se dirige á hacer creer al Baron que aquél es el Coronel que ha tomado su disfraz, y lo logran tanto por el miedo que el Baron le tiene, como por la suma tontería que á este personage se atribuye.

No obstante esto el verdadero Rosales logra ver al Baron mas no sacarle de su error, porque tal es la sandez que á este personage ha querido, ó por mejor decir ha necesitado, atribuirle el autor para sostener su enredo. Con esto el Alférez se retira avergonzado, aunque protestando que pronto dará pruebas convincentes de quien es; pero al salir de la casa acierta á ver á la viuda, y esta le reconoce por el mismo á quien, como diximos, había visto en Barcelona; acude á decírselo á su tío, y Rosales vuelve porque la ha reconocido, la ama, y de cualquier modo que sea quiere hablarla. Recíbele ya el Baron con mas agrado, aunque teniéndole siempre por el Coronel; pero como este llega al punto, y que entre los dos se mueve una muy divertida contienda; la viuda decide al cabo que á quien ama es á Rosales, sea qual sea su empleo y su carácter; y el Coronel no puede menos á fuer de hombre de bien de descubrirse y terminar el enredo.

Por esta simple exposición vendrá cualquiera en conocimiento de que el autor de este drama no ha cuidado de darle verosimilitud alguna, y si solo de presentar lances y encuentros graciosos que hagan pasar con su representacion un rato divertido, lo que en efecto ha logrado;
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 33

NOTICIA CRITICA DE OBRAS NUEVAS.

MEDICINA.

Tratado de heridas de cabeza, de Augusto Amadeo Richter, traducido del francés, e ilustrado con notas por el Dr. D. Ramón Truxillo, Discípulo del Real Colegio de San Carlos, y profesor de Cirugía Médica en esta Corte. Un tomo en 8.º Librería de Muñoz, Carrera de San Jerónimo: 10 rs. rústica, y 12 pasta.

Este tratado es la primera obra del célebre Richter que se ha traducido al castellano, y el traductor le ha ilustrado con varias notas que pueden ser muy útiles para su inteligencia. Igualmente parece que esta obra será de mucha utilidad para los profesores de Cirugía, no solo por la claridad y método con que expone la curación de las lesiones de cabeza, que sin duda son de las más graves, peligrosas, y difíciles de ser reconocidas, sino también porque en castellano hay muy pocas obras de este género.

ANTIGUEDADES.

Extracto de una carta inédita de Brunetto Latini.

En el Monitor universal de Francia, se dice que un literato inglés conserva muchas cartas inéditas de Brunetto Latini, autor famoso del siglo doce, y se da la traducción de una que escribió con motivo de un viaje que hizo á Oxford, de la cual extractaremos nosotros algunos párrafos que incluyen noticias muy curiosas sobre los conocimientos científicos de Rugero Bacon, religioso del orden de San Francisco.

"Este religioso, dice, es Doctor en Teología, buen Físico, mejor Químico y el mayor Astrónomo y Matemático de este siglo; además es un Filósofo excelente, y ha hecho muchos descubrimientos que por desgracia le han graneado la reputación de mágico y hechicero, no sólo entre el común de los estudiantes, sino también entre los Doctores que tenían motivo para pensar mejor. Esta reputación injusta ha hecho que el tal religioso sea en extremo reservado en cuanto á sus descubrimientos; pero me aseguró que tenía la precaución de ponerlos por escrito, y que después de su muerte se hallarían entre sus papeles, añadiendo que no convienen á estos tiempos en que se aprecia únicamente el estudio de una abstracta Metafísica que no produce nada útil."

Le hablé de la historia de la cabeza de bronce que tantas veces vos y yo hemos oído contar, y en la que dice trabajaron siete años seguidos él y su compañero Tomás Bungey para po-
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 34

nerla en disposicion de responder á la pregunta si sería posible cerrar la Inglaterra con una muralla, cuya respuesta dio la cabeza aunque ellos no la oyeron, pues no pensando que respondería tan pronto se habían entonces separado de ella. El buen religioso me respondió con aquellas palabras de Lactancio: Vulgus indoctus pompis inimibus gaudet, &c. El vulgo ignorante se deleita con fantasías; es un niño que todo lo cree y que no sabe juzgar de nada. Lo cierto es que este religioso ha inventado máquinas muy extraordinarias, y entre ellas una cabeza de bronce que forma algunos sonidos, y sin duda esta cabeza es la que ha dado motivo á la historia del oráculo.

Me enseño muchos espejos muy curiosos e inventados por él; uno de ellos quando se le expone á los rayos del sol enciende todos los combustibles que le presentas: en otro aparecen y desaparecen las figuras según él quiere; y en el tercero mirando al través se descubren á una gran distancia los objetos imperceptibles á la simple vista. Ha empleado mucho dinero en estos descubrimientos, pero está en disposicion de continuarlos pues descieade de una familia muy rica, y ha heredado todos sus bienes.

Me dijo que ha llegado á combinar el salitre con el carbon y el azufre, de modo que una pequeña cantidad de esta mezcla produce los efectos más admirables con el contacto de la mas ligera chispa de fuego. Yo no he tenido ocasión de presenciar este experimento; pero algunas personas que le han visto me han asegurado que estos efectos son casi los mismos que los del trueno y el relámpago, por lo que supongo desde luego que el ruido que acompaña á este experimento es lo que impide al buen religioso el repetirle á no ser en sitios muy separados de la gente, para así confirmar la nota de mágico y hechicero con que le infaman.

También me enseñó una piedra negra llamada imán, que tiene la propiedad maravillosa de atraer ácia si el hierro. Una aguja tocada en esta piedra y metida en agua sobre un cuerpo ligero se dirige al instante ácia la estrella polar. Por medio de esta aguja puede el marinero dirigir su rumbo aun en la noche mas obscura quando no se ve la luna ni las estrellas.

Este descubrimiento que parece debe ser tan util á quantos navegan quedará sin publicarse hasta otros tiempos, pues en el dia ningun piloto se atreveria á usarle por miedo de ser tenido por hechicero, y ningun marinero querría navegar bajo sus ordenes si embarcase consigo una máquina que tiene mucha apariencia de haber sido dictada por algun espíritu infernal. Algun tiempo vendrá en el que probablemente desaparecerán estas preocupaciones que impiden penetrar los secretos de la naturaleza, y entonces la especie humana cogiendo el fruto de las tareas de hombres tales como el religioso Bacon, hará justicia á su gran entendimiento, en recompensa del qual solo han experimentado en su siglo trabajos y persecuciones.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 35

LEGISLACION.

REAL CEDULA DE 17 DE DICIEMBRE DE 1802.

Guardese el Reglamento formado á consecuencia de lo dispuesto en el Artículo XI de la Real pragmática de treinta de Agosto de mil ochocientos para la recaudacion y administracion del servicio anual sobre Criados, Mulas, Caballos, Tiendas, Posadas y Casas de juego, como uno de los arbitrios aplicatos á la consolidacion y extincion de Vales Reales, cuyos articulos son del tenor siguiente:

1. Debe hacerse con destino á la consolidacion de Vales Reales un servicio anual sobre Criados, Mulas y Caballos, Tiendas y Posadas de todas denominaciones, y Casas de juego; y en su pago son comprendidas todas las personas de cualquier clase, dignidad, grado ó condicion que sean; exceptuándose únicamente el Estado Eclesiástico.

2. En la Corte, Sitios Reales, Ciudades y Villas Capitales de Provincia, y Puertos marítimos habilitados para el comercio en España e Islas adyacentes, se contribuirá con cuarenta reales por cada Criado, y veinte por cada Criada; en las Ciudades y Villas Cabezas de Partido ó de Corregimiento, treinta reales por los hombres, y quince por las mujeres, en las demas Villas, Lugares y Pueblos del Reyno veinte por los Criados, y diez por las Criadas; y en todas partes ochenta reales por el Esclavo; y cuarenta por la Esclava.

3. Se entienden por Criados para el efecto de esta contribucion todos aquellos que con salario ó sin él sirvan á cualesquiera personas dentro ó fuera de casa con cualquier denominacion que tengan.

4. Bajo el mismo concepto se comprenden los Pages de Bolsa de Secretarios, los Amanuenses de Abogados, Procuradores, Notarios, Receptores, Agentes, y de cualquiera otros sujetos; e igualmente los Mancebos de las Tiendas y Escritorios de Comerciantes de todas clases, aunque sean parientes, no siendo hijos ó teniendo companía en los negocios de los amos; y tambien los que sirvan en Fondas, Hosterias, Casas de juego &c. tanto hombres como mugeres.

5. Se exceptuan solamente de la contribucion aquellos Criados que personal y constantemente se ocupen en las labores del campo, en la pastoría de toda especie de ganados, y en cualquiera artes u oficios practicos y menesteres que exerza el cabeza de la familia ó sus hijos; pero sirviendo á las personas no estarán exentos, aun quando en alguna parte del año se empleen en el campo, pastoría, u otro ejercicio propio ó perteneciente al patrimonio u oficio del amo.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 36

6 Tanto en Madrid como en todas las Ciudades, Villas y Lugares del Reyno se pagarán cincuenta reales vellón por cada Mula ó Mulo, y veinte y cinco por cada Caballo ó Yegua de paso ó de regalo, ó que sirva para Coches, Berlinas, Birlochos, y demás carruajes de rua, paseo ó camino, así como para cualesquiera otros usos que no se exceptuen expresamente en este Reglamento.

7 Son exceptuados los Caballos y Mulas de los Médicos, Cirujanos y Comadrones que estén asalariados para el cuidado de dos ó más Lugares, las de Arrieros, Tragineros, Alquiladores de Caballerías y de Coches de camino, ú otro carruaje de esta especie; las que se empiecen constantemente en las labores del campo ó en cualesquiera artefactos; los Caballos Padres registrados, los Cerriles y de Cria, los de guardas de Montes y custodia de Ganados, los de Ministros montados de Rentas Reales, y los de aquellas personas que por razón de su empleo hayan de andar habitualmente á caballo, entendiéndose en todos casos limitada la excepción á una sola caballería.

8 Las Tiendas se dividen para la contribución en tres clases: en la primera se comprenden aquellas en que se vendan efectos y géneros de mercancía, como son: telas de seda y brocados, paños, lienzos blancos ó pintados de lino ó algodón; las Lonjas de chocolate, azúcar, especerías, y aquellas donde se despache por menor hilos, sedas, estambres, chitas, blondas, medias y otros géneros; las de Roperos de nuevo, Mangateros, Modistas, Tiendas de curtidos; las de zapatos, pañuelos, gorros &c.; las Lonjas de fierro; los Almacenes de muebles; las Tiendas de quincallería; las de géneros ultramarinos, espiritús, perfumes y aguas de olor; los Almacenes de papel; y los Corrales ó Almacenes donde se venda madera.

9 La segunda clase se compone de las Tiendas y Casas de abastecimiento de diversos comestibles, con la sola excepción de las de Abacería y Mercería, y en general todas las no especificadas entre las de la primera clase, así como los puestos de Quinquiércoles, quales son las Cererías, Tiendas de velas de sebo, Conserverías, Tocinerías y Salchicherías, Fondas, Hosterías, Bodegones, Pastelerías, Pollerías, Cafés, Botillerías y Neverías, Aceiterías y Xavonerías por mayor, ó por mayor y menor á un tiempo mismo; las Tabernas, Tiendas ó Puestos de vinos generosos, de cervezas ó de cidras; y las demás donde se vendan aguardientes, mistelas y cualesquiera otros licores potables; y las Vidrierías ó Tiendas de loza &c.

10 La tercera clase es de las Tiendas en que con el nombre de Mercería ó cualquier otro se despacha al por menor la fruta seca, garbanzos, arroz, hilo y seda ai quarteado, y otras cosas de las mismas especies; y las de Abacería, que son aquellas en que además de estos géneros se vende exclusivamente también al por menor el aceite, xabón, pescado, saladura y otras especies.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 37

11 Por las Tiendas de primera clase se contribuirá con doscientos reales vellón en Madrid, Sitios Reales, Ciudades y Villas Capitales de Provincia, y Puertos habilitados para el comercio en España e Islas adyacentes, con ciento y cincuenta en las Ciudades y Villas Cabezas de Partido ó de Corregimiento; y con ciento en las demas Villas, Lugares y Pueblos del Reyno. Por las de segunda clase será respectivamente la contribución de cien reales, de setenta y cinco y de cincuenta; y por las de tercera se pagarán cien reales en las poblaciones del primer grado, sesenta en las del segundo, y treinta en las del tercero.

12 Cuando en una misma tienda se vendan géneros pertenecientes á las de la primera y la segunda clase, ó de la segunda y la tercera, se estimará comprendida para la contribución en las que devenga mayor quota.

13 Los Cambistas y Comerciantes de por mayor y de Lonjas cerradas de todas especies contribuirán con seiscientos reales vellón cada uno.

14 Por los Mesones y Posadas públicas y secretas se pagarán como por las Tiendas de segunda clase cien reales de vellón, ó setenta y cinco ó cincuenta, según las poblaciones donde estén situadas, como se expresa en el capítulo once; y por cada una de las Ventas públicas, sitas en los caminos, se contribuirá con cien reales.

15 Por cada casa de juego en la Corte, Sitios Reales, Ciudades y Villas Capitales de Provincia, y Puertos habilitados para el comercio, se satisfarán doscientos y quarenta reales, y en las demas Ciudades, Villas, Lugares y Pueblos ciento y sesenta; quedando exceptuados de la contribución los juegos de Pelota, de Bochas y de Bolos.

16 Para que la recaudación tenga puntual efecto se hará en cada Pueblo un exacto empadronamiento de todas las personas contribuyentes por cualesquiera causa, sin dexar de incluir ninguna con motivo ó pretexto de dudas; pues á los interesados les queda libre y expedito el recurso de proponer sus excepciones á la Comisión gubernativa de Consolidación de Vales Reales, por medio de sus Comisionados en las respectivas Provincias, con la seguridad de que se les administrará pronta justicia, sin costas ni otros gastos.

17 La ejecución del empadronamiento será del cargo de las Justicias respectivas, por las cuales deberá darse precisamente concluido dentro del perentorio término de veinte días, contados desde el recibo de la orden que se les comunicará al intento; y si no cumpliesen como se espera en este término, se las privará del premio que se les señalará por este trabajo, exigiéndoles además cincuenta ducados de multa; pero en Madrid y en las Ciudades divididas por cuarteles se desempeñará esta comisión por los respectivos Jueces encargados de ellos.

18 La Comisión gubernativa, á quien por el conducto de la Contaduría general se remitirán extractos de tales empadrona-
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 38

mientos, empleará quantos medios estime á propósito para certificar de su exactitud, bien sea por sí misma, ó bien por sus diferentes Comisionados; en inteligencia de que si, contra toda esperanza, hubiere Ministros de Justicia que por parentesco, amistad ó otro cualquier respeto omitieren incluir alguna ó algunas personas ó objetos que deban ser comprendidos en el servicio, serán irremisiblemente condenados á pagar el duplo de su importe, y cien ducados de multa con aplicación á la extinción de Vales.

19 Hechos los empadronamientos los remitirán las Justicias al Comisionado principal de Consolidación residente en la Capital de la Provincia; quien como Administrador del arbitrio tendrá en quanto á su cobro las mismas facultades, prerrogativas, obligaciones y responsabilidad que los Administradores generales de Rentas Reales por lo respectivo á las de su cargo.

20 Después de reconocer el Comisionado los empadronamientos, los pasará inmediatamente á la Contaduría que en cada Capital deba entender de los ramos de Consolidación, á fin de que se formalicen sin dilación alguna las liquidaciones, certificaciones y cartas de pago de lo que toque satisfacer á cada pueblo y á cada quartel de las grandes poblaciones, con individual expresión de las cantidades adeudadas á cada uno de los contribuyentes por lo tocante al presente año de mil ochocientos y dos, contado desde primero de Enero hasta treinta y uno de Diciembre.

21 En los años sucesivos se adeudará y exigirá el servicio con arreglo al empadronamiento referido, á no ocurrir justo motivo de variarle, qual será el de minorar unos sujetos ó aumentar otros el número de sus Criados ó objetos contribuyentes, ó faltar el cabeza de la familia, ó establecerse nuevos vecinos.

22 El que minore sus Criados, Caballos, Mulas &c. obtendrá la rebaja de la quota correspondiente, avisándolo á la Justicia antes del dia primero de Enero, sin que después se admita por lo respectivo á aquel año exención alguna con ningun motivo: y los que en cualquiera época aumentaren sus familias lo avisarán dentro del perentorio término de quince días, para que se les cargue por entero la contribución respectiva, como si el aumento se hubiese verificado en el mismo dia primero del año; y no lo haciendo sufrirán la irremisible pena del tres tanto.

23 Igual aviso y baxo de igual pena estarán obligados á dar las personas que se avenciden ó domicilién después de hecho el empadronamiento, así como las que muden de casas, ó se trasladen de unos pueblos á otros; haciendo ademas constar en este caso haber satisfecho la contribución donde estuvieron antes; pues en defecto se les exigirá en el pueblo donde fixen su residencia.

24 Los avisos á las Justicias se darán con notas ó relaciones duplicadas, para que dexando la una en su poder, remitan la otra á la Contaduría de la Provincia por mano del Comisio-
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 4

aptitud de andar, y al rededor estas palabras: Seculares Aug.; por lo que parece que estos juegos fueron tan agradables al pueblo romano, que Filipo se creyó obligado á inmortalizar su memoria por medio de dos piezas de plata.

Las tres medallas de la Emperatriz Otacilia Severa, esposa de Filipo, son tambien de plata, y la representan con una fisonomía modesta y unas facciones regulares. Esta Princesa fue cristiana, y dispuso á su esposo muy á favor del christianismo, pues que este disfrutó de cierta tranquilidad durante su reynado.

Aunque las tres medallas de Trajano Dacio no presentan nada de particular, sin embargo son muy preciosas para los literatos por razon del lugar en que se encontraron, pues comprobaban el hecho histórico de que las tropas romanas frecuentaron en el reynado de aquel Emperador, ó poco despues, el pais en que está situado Taumery.

Con estas medallas se encontraron tambien dos anillos montados en plata, y guarnecidos con una piedra grabada. No se puede ver cosa mas tosca ni grosera que el trabajo del platero y del grabador que hicieron estos anillos.

La piedra de uno de ellos, que se ha conservado mejor que el otro, es una verdadera cornalina, sobre la que se representó una victoria.

La piedra del segundo contiene la figura de un pájaro, que quizás será una cigüeña ó un ibis, grabada tambien en su hueco. Esta piedra parece ser artificial, y no presenta sino una materia vitrificada, pero se nota en ella una particularidad que depende de algun método de que entonces usaban los artistas. Esta singularidad consiste en que el fondo sobre que está grabado el objeto es de color de pizarra. "Ignoro", dice el C. Ameilhon, por qué medio se pudo dar este color á una piedra cuya sustancia es negra." Los profesores de este arte no se desesperarán de entender en ello, y mientras lo hacen pediremos á los sabios pasen con nosotros á las observaciones del C. Barailon, Socio, sobre las primeras