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juguete de imaginacion de aquellos con que suelen los filósofos divertirse en el silencio del gabinete, pues todo este plan se ha visto reducido á práctica en mi obra de clinica.

Las seis órdenes de fiebres tienen ademas por base un desconcierto notable en un sistema de órganos, y á cuya distribucion se aplica tambien la fisiologia. Las fiebres intermitentes no forman un orden particular, y se colocan en cada una de las órdenes, de las cuales toman sus caracteres esenciales, independientemente de su periodicidad.

El examen de las causas que disponen á la fiebre inflamatoria dá lugar á una pintura del temperamento sanguíneo arterial, que creemos deber citar á nuestros lectores. "Entiendo que debo dexar á parte toda consideracion teórica, dice el profesor Pinel, y me limito á elegir en la historia antigua un ejemplo del mas alto grado de este temperamento: hablo de Marco Antonio, cuyo caracter pinta Plutarco con tanta verdad y filosofia. He aqui una enumeracion rápida de sus principales lineamientos: explosion la mas violenta del impetu de los sentidos á la época de la pubertad; estrecha amistad con los hombres mas corrompidos; prodigalidades inmensas en festines y disoluciones; vanas precauciones de sus padres para obligarle á viajar por la Grecia, trono de las ciencias y bellas artes; indiferencia y disgusto en las recreaciones puras del entendimiento por su abatimiento á las pasiones mas viles; barba negra y espesa, nariz aguileña, frente espaciosa, rostro encendido, disposicion de cuerpo atlética, y digna de un descendiente de Hercules; jactancia de su origen, pasion irresistible á la licencia y tumulto de los campos, humor jovial y vanaglorioso, intrepidez en las batallas, pero inconstancia, mobilidad, extravios en la carrera de la ambicion y de la gloria, y el sacrificio ruidoso y sin cesar renovado de la conquista del mundo á las orgias de la voluptuosa Cleopatra, y depravacion de las costumbres asiáticas.
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La descripción de la peste, que forma el sexto orden de las afecciones febriles, es una pintura espantosa, pero llena de interés, y que además contiene muchas particularidades que pertenecen tanto á la historia, como á la medicina.

Este azote que en diferentes épocas ha desolado la Europa, se ha introducido siempre por medio del comercio, y parece traer su origen del Asia y del África. Así la peste tan bien descrita por Tucídides, se originó de la Etiopía: el mismo azote tuvo igual principio, quando en dos épocas diferentes hizo tantos estragos en el imperio Romano, bajo Marco Aurelio, Galo y Volusiano. La peste que se manifestó hacia la mitad del siglo VI., y la que se padeció en el VIII. había igualmente nacido en el Oriente: y la famosa de 1406 se manifestó primero en Asia, de donde pasó al África, y de allí á la Europa, con tanta furia que en dos meses mató en Paris 40000 personas, si hemos de creer á Mezerat.

Después de haber contado estos hechos que justifican su opinión, se detiene el profesor Pinel en una descripción circunstanciada de la peste de Nimèga, y de la de Marsella, que trae á la memoria recuerdos tan dolorosos: las calles de esta última Ciudad estaban cerradas con montones de cadáveres, y con todo médicos ignorantes, y sin embargo famosos, disputaban sobre si era contagio. No nos queda de esta peste ningún escrito exacto fuera del de un médico desconocido que la observó en el silencio, y que parece no tuvo otra ambición que la de ser útil e instruirse. Trata de la admirable conducta de Desgenetes en Egipto; describe la peste de Moscow, y las sabias disposiciones de Merten mientras duró; y pone á la vista gran número de observaciones importantes sobre el método preservativo y curativo de las enfermedades pestilenciales.

Al tratado de calenturas sigue el de Phlegmasias ó inflamaciones. Para trazar en corta extensión objetos innumerables, esparcidos en un inmenso horizonte se
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N.º XLVI.

MEMORIAL LITERARIO.

LITERATURA.

PRINCIPIOS filosóficos de literatura ó curso razonado de bellas letras y bellas artes. En francés por Mr. Batteux, y en castellano por Don Agustín García de Arrieta. Tomo 5.º (El extracto 7.º se halla en la página 253. Tomo 5.º)

EXTRACTO 8.º—DE LA SATIRA.

Definicion de la satira, sus especies y su forma.

Podemos definir la sátira, diciendo que es una especie de poema en el que derechamente se combate el vicio; y digo especie de poema porque muchos niegan que tenga la sátira las cualidades necesarias á un verdadero poema.

Para poder fixar la qüestion en quanto á esto, nos cumple traer á la memoria las calidades que Horacio exige del poeta, y son un ingenio feliz y fecundo que produzca los entes y cosas poéticas dandolas cuerpo, un espíritu, un soplo casi divino que las ánime y vivifique, y en fin una elocucion poética que debe ser siempre sublime y superior á la expresion natural y prosaica: supuesto esto si pasamos á hacer la aplicacion á la sátira, hallarémos algunas como v gr. la tercera y la quarta de Juvenal á las que pueden convenir estas tres cualidades, pero la mayor parte de las que llamamos sátiras solo serán poesía por venir de boca de un poeta, que serían prosa si viniesen de la de un Orador.

Hemos añadido que tenía por objeto el combatir al
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comienza por los mas principales, se distribuyen en grandes masas, haciendo quadros separados y distintos, á fin de que se pueda abrazar sucesivamente todo el conjunto. Este mismo orden es el que guarda el entendimiento humano en la percepcion de objetos vasto; y complicados, y el Dr. Selle nos priva de las ventajas de un metodo tan natural y sencillo, quando reune en su Patologia las inflamaciones locales, con las fiebres primitivas. Nuestro profesor Pinel ha formado clase distinta de las inflamaciones á continuacion de la de las fiebres, á causa de sus afinidades respectivas.

Con este objeto analiza la organizacion, y refiere las diversas especies de inflamaciones á los diferentes sintomas de partes que la anatomia considera aisladamente en la economia animal, como la piel, el tejido celular y las glandulas, las membranas serosas, los musculos, los tejidos fibrosos, &c. lo qual hace mas facil y natural la division de sus respectivas phlegmasias.

De esta idea tomó, sin duda, ocasion Bichat para considerar la anatomia bajo un punto de vista, en que sus antepasados no pensaron. Pinel que fué maestro de aquel célebre fisiologista, confiesa que se ha aprovechado de las luces de su discípulo en la segunda impresion de esta obra, ingenuidad que no es propia de las almas vulgares.

Ya que la naturaleza de este Periodico no permite que nos detengamos en las varias clases de enfermedades, cuya descripcion presenta la Nosografia filosófica, nos limitaremos á algunas observaciones generales sobre las afecciones nerviosas. El profesor Pinel reduce á tres órdenes las enfermedades de esta clase. 1.ª Vesarias, ó enagenaciones mentales. 2.ª Espasmos. 3.ª Anomalías, ó irregularidades locales de las enfermedades nerviosas.

Las anomalías, cuyas variedades son muy numerosas, nos ofrecen principalmente debilidad ó aumento de energía en ciertas partes, parálisis parcial, espasmos.
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locales, vivísima sensibilidad en los órganos de los sentidos, en fin diversas afecciones parciales, que algunas veces parecen de opuesta naturaleza.

Los espasmos, cuyos principales tipos son las convulsiones, la epilepsia, la histeria y el tetanos, pueden nacer de desconciertos orgánicos; pero por lo común, provienen generalmente de desarreglo en la conducta de la vida. Un trastorno total de las leyes de la naturaleza, ó más bien un olvido de las reglas fundamentales de la moral, es lo que multiplica al infinito las afecciones espasmódicas, y tal vez esta excesiva multiplicación, es efecto de la decadencia de los estados y el precursor de su ruina.

También se ha observado que rara vez se manifiesta la demencia antes de la época de las pasiones fuertes. — Sus principales formas son la hipocondría, la melancolía, la manía, y el somnambulismo. El profesor Pinel describe estas enfermedades con una exactitud, que interesa igualmente al filósofo, que al médico. — Interviene á veces una mudanza moral, que lejos de obscurecer ó oprimir la parte intelectiva, la da por el contrario nueva fuerza y vigor. Un demente á quien observó el autor era un hombre ordinario antes de haber perdido el juicio; pero en el acceso de la locura, exaltándose de un golpe todas sus facultades intelectuales, discurría sobre los sucesos de la revolución, con la misma fuerza, dignidad y pureza de lenguaje, que se hubiera podido esperar de un hombre profundamente instruido, y del juicio más atinado (a).

(a) Mr. Paumé en su método de curar flatos hace mención de una dama aficionada á la lectura de los poetas, que padecía de hístico; la cual sin embargo de no componer versos, ni hacer estudio de encomendar á la memoria los pasajes de los poetas, quando le acometía el accidente recitaba largos trozos de poesía, e improvisaba excelentes versos en todo género. Con esta ocasión dice el citado autor, que se podría disputar ¡si la poesía es ramo de locura! pero mas fácil de resolver sería esta otra pregunta: ¡si la locura en algunos casos dá entendimiento! Nota del Reductor.
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Otras veces se manifiesta por una fuerza muscular que parece exceder los límites de la naturaleza: de modo, que las más fuertes ligaduras ceden á los esfuerzos del maniático. En estos casos no tanto admiramos la resistencia de los obstáculos que vence, quanto la facilidad con que los supera. Es necesario entonces proceder con la mayor precaución, porque convencido el insensato de la superioridad de su poder, tiene un valor igual á sus fuerzas.

La sensibilidad que hace á los maníáticos susceptible de conmociones muy vivas, y de melancolías muy profundas, los expone á frecuentes recaídas: y esta es una razón más, dice el profesor Pinel, para fortalecer el alma del paciente con los consejos y máximas de la sana filosofía. Los escritos de Platón, Séneca y Tácito serán más útiles á hombres que cultivaron el ingenio, que todos los tópicos y antiespasmódicos; y si estos remedios no son adaptables á las circunstancias del paciente, se pueden compensar con los ejercicios corporales, y algunas ocupaciones que distraigan la imaginación en los intervalos de cordura.

Por último la obra del Dr. Pinel justifica completamente su título, y cada página ofrece ejemplos de una feliz aplicación del análisis al estudio y clasificación de las enfermedades. El autor que reúne en sí la erudición con la experiencia, jamás engaña sobre el estado de la ciencia, y exponiendo con candor sus vacíos, ó rompiendo de propósito el hilo del método, procura no menos instruir al lector, que hacerle meditar. X.
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NOTICIA DE OBRAS NUEVAS.

GEOGRAFIA.

Carta de la América septentrional desde su extremo N., hasta 10° de latitud, con un análisis en que se manifiestan los fundamentos sobre que se ha construido. Por Don Isidoro de Antillon, &c.

Si el autor de estas Cartas es digno de los mayores elogios por el esmero con que trabajó las antecedentes, ¿cuáles serán los que merezca por esta de la América septentrional, en donde ha tenido que tratar de países poco conocidos y mal determinados, y en cuya formación no habrá podido dar un paso, sin tener que comprobar muchas otras cartas o noticias particulares, corregir á cada instante relaciones exageradas ó fabulosas, y luchar sin cesar con la obscuridad y el error?

En efecto, como la América no se descubrió, ni en una sola época, ni por un mismo hombre, ni en iguales circunstancias, y como por otra parte se carecía en aquellos tiempos de los conocimientos de instrumentos que son tan necesarios para descripciones geográficas, de aquí es que la geografía de América ha estado muy atrasada, y que solo reuniendo las relaciones de los viageros modernos, es como se puede formar la carta de sus dominios; esto es lo que ha hecho el autor, aprovechándose de los auxilios que para ello le ha proporcionado el Gobierno.

En el análisis que precede á la carta, inserta una porción de noticias muy interesantes, y dá razón de los viageros que se atrevieron á penetrar por aquellos mares desconocidos. Entre estos viageros merece particular mención Ledyard, natural de Connecticut, uno de los genios mas emprendedores, atrevidos e infatigables que ha producido la naturaleza humana.

Desde niño manifestó el mas vivo deseo de recorrer en persona todas las partes del globo que estaban, ó ignoradas, ó mal conocidas; y previendo las fatigas que semejantes viajes exigían, quiso acostumbrarse á todo, pasando muchos años entre los salvajes de América, de cuya escuela salió tan aprovechado en la vida frugal, como manifiesta este caso. Viéndose obligado á salir del Colegio de Dartmouth, porque su caudal no era suficiente para mantenerle en él, y queriendo llegar á Hartford quando no tenía en su bolsillo ni un Schellin, fabricó por sí mismo una canoa de 50 pies de largo y 3 de ancho, en la que navegó 140 millas sobre un río rápido que no conocía, y en una embarcación abierta y sin mas provisiones que alguna caza. Este atrevido viagero acompañó á Cook en su tercera expedición, y habiendo recorrido posteriormente varios países, partió
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á visitar lo interior del Africa á expensas de una sociedad que se formó en Londres para promover los descubrimientos de aquella parte del mundo; y después de haber verificado en parte sus deseos, murió en el Cayro, y su muerte privó á la Europa de sus muchos y curiosos descubrimientos.

HIGIENE.

El Arte de vivir sano y largamente, escrito por el P. Gaspar Morardo, de las Escuelas Pias, y Profesor de Filosofía en la Universidad de Turin, y dado á luz en Castellano por otro Religioso del mismo Instituto. Madrid, por Sancha, año de 1803. 8° prolongado. Se vende en su Librería calle del Lobo.

El mismo método (dice el Autor en su aviso al lector) que observé en mi obra El hombre guiado por la razon, vereís en esta obrita; y si en la primera sirvió la razon de guía al hombre respecto de los deberes y costumbres, lo es aquí respecto á lo que hacen y omiten para vivir sano y largamente.

El estudio de la Filosofía Moral (dice en su prefacio) para regular bien las acciones humanas, y el de la medicina para la propia conservación, son absolutamente los mas importantes e indispensables al hombre.

Hypocrates y Galeno dedicaron sus tareas al arte de conservar la vida, y aun muchos que no fueron de la profesion Médica escribieron sobre esta parte de la Medicina, cuales fueron Plutarco, Bacon de Verulamio, Luis Cornano, Leonardo Lesio, Tomas Elyoth, Guillermo Vauoham, &c., y la necesidad movió á este P. Morardo por su delicada compleción á estudiar este punto con esmero, y á escribir sobre él.

Muchos se jactaron de haber encontrado elixies de larga vida, y panaceas o remedios universales; ni el gran Bacon de Verulamio se vió exento de la preocupacion de las panaceas, el qual filosofando sobre las causas generales de la muerte, cree poder alargar la vida con hacer uso en la vejez de opiatas para engrosar los humores sutiles, y del nitro para moderar el calor. (Histor. vit. et mort.) Pero con justa razon condenan en esto á Bacon los Médicos; porque este su remedio apresura mas la muerte á los viejos, porque menoscabándose siempre mas en ellos el vigor y calor natural, no podrá menos de serles funesto el uso del opio que debilita en extremo los nervios, y el uso del nitro que los resfria demasiado.

Menos ridículo, aunque mas peligroso, es el otro método que les propone para revivencirse con hacer mudar cada dos años toda la masa de los humores; el qual método fue después adoptado y reformado por el siempre célebre Boherhaave, mas yo creo que no ha tenido sequaces.

El P. Morardo cita el §. 1059. de las instituciones Médicas de
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Boherhaave, pero el método que insinua, y que no tiene tanta extension como la que le atribuye, se halla al §. 1062. de la última edición de Layden, hecha en vida de Boherhaave, el qual dice así:

1062. Mutationes fere radicales humorum per resolventia, horum debit excretiones succedentes, ut sunt receptae curationes per virtutem augenti vivi, aut per decocta attenuentia, ex siccantia, sudorifera, saepe disponunt corpus quam optimè ad expulsum veteras centis, et instaurationem novae vitalis materiae, unde prudens ars per has ad vitam longam ducit.

No habiendo, pues, ningún remedio universal para prolongar la vida, concluye el P. Morardo, que para alejar las enfermedades, y para vivir y alargar la vida lo posible, no puede practicarse otro medio mas seguro que el arreglo de costumbres, y un exacto y diligente régimen de vida, y la puntual observancia de aquellas reglas que la razón y la experiencia hacen indubitables y ciertas.

Divide el P. Morardo su obra en tres partes reducidas al arreglo del ánimo, al ayre o clima, y á los alimentos; bajo cuyos artículos comprende los demas que establecen los Médicos en las seis clases que constituyen de las cosas que llaman no-naturales, y que las nombran así, ayre, comida ó bebida, sueño y desvelo, ejercicio y quietud, las excuciones y obstrucciones, y las pasiones del ánimo.

Según las tres clases principales que ha formado el P. Morardo, trata su asunto con teoremas o párrafos en orden ó método que llaman científico, ya probándolos con la experiencia ó la razón, o ya ilustrándolos con la autoridad de los sabios Médicos y Filósofos antiguos y modernos, y con otros pasajes de erudicion. No dexa de hacer bastante uso de los descubrimientos de la química moderna; pero no parece había visto aun las apreciables doctrinas de la química del dia.

Por esta razon, aunque las tres partes están bastante bien tratadas, la primera, que es sobre las pasiones del ánimo, excede á las demas, y los Literatos pueden sacar mucho provecho de todo, porque este espíritu parece domina en la obra, dirigiendo por lo comun sus reglas, y exhortaciones á los hombres de estudio.

La traducción está hecha en lenguage castellano, puro y propio, y el traductor merece tambien alabanza en esta parte.

VARIEDADES.

Noticia de un hombre que resistió al fuego mas de lo común.

Villamartin de Valdeorres 1.o de Noviembre de 1803.

Muy señores míos: sirvanse Vmds. insertar en su Periódico la noticia siguiente.

"Juan Lopez, mi feligrés, vecino de San Miguel de Otero,
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se presentó ayer á hacer sus experimentos al frente de un concurso numeroso, en que me halle con mis Vicarios: pasó á pie desnudo por una barra de hierro encendida, hasta tres veces, con gran sosiego: lo cogió y manejó con la mano, y ofreció lamérla, lo que no permití por causarme horror semejante aspecto.

Es también constante que resiste al calor del agua hirviendo mas de una hora, y haría otras cosas más sino se le sujetase: En Castilla fue donde empezó á notar esta virtud con motivo de una apuesta." — B. L. M. de Vinds, su apasionado servidor y Capellan. — Andrés Osorio, Cura Párroco de Villamartin de Valdeorras.

Anuncio de una magnífica edición griega.

Se nos ha remitido, para anunciar en nuestro Periódico, el Prospecto de una magnífica edición que del nuevo Testamento en griego está haciendo en Leipzig el impresor Jorge Joaquín Goschen.

Según este Prospecto, la edición debe hacerse con todo el lujo y perfección tipográfica; para lo cual á costa de mucho trabajo y dispendio, ha llegado el impresor á perfeccionar sobre manera los caracteres griegos, siguiendo la norma de los mejores manuscritos de la Caligrafía griega, y las mejores impresiones hasta ahora hechas: dice el impresor que se ha propuesto distribuir del mejor modo, el claro y el obscuro, para que resulte en el todo una armonía que agrade á la vista sin fatigarla. A la corrección tipográfica se añade la del texto, de la cual cuida el sabio M. Griesbach, tan estimado en Alemania por su grande inteligencia en esta parte; y este nos dice que imprimirá el texto según la edición crítica, que parece publicó en otro tiempo, teniendo sumo cuidado en corregir la puntuación, y añadiendo al pie de la plana todas las variantes.

El nuevo Testamento completo formará cuatro volúmenes en quarto grande, ó en folio pequeño, impresos en papel vitela bien alisado, sin que por eso tenga un lustre fatigoso. Al frente de cada volumen irá una viñeta; la del primero representa al Niño Jesús descansando en el seno de su madre, y esta estampa es tomada del quadro de Carlo Dolce: la segunda á Jesu-Christo, de A. Carache: la tercera el San Juan del Guido; y la cuarta San Pablo. El precio de la subscripción es de ocho Federicos de oro ó Luises de Alemania; y como los tres primeros plazos de la subscripción han pasado ya, nos bastará anunciar que la última entrega se hará por San Juan de 1804, y en la obra se imprimirá la lista de los subscriptores. Pasado este término, la obra se venderá á un precio correspondiente á el de las ediciones, que en otras partes se han hecho con igual magnificencia, y es de presumir sea por lo menos de 16 Luises de oro ó 80 escudos de Convención. A este Prospecto acompañan