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cansar; otras en fin prorrumpe en inflamados apóstrofes y exclamaciones para mover. Sin embargo alguna vez exágera en lugar de ponderar con medida justa, y otras se hincha tanto y se engrandece, que parece quiere tocar á las nubes; pero no es esto tan frecuente que no lleve generalmente al lector embobido en muchas curiosidades y nuevas ideas sembradas con arte é ingenio.

El traductor en algunas expresiones sigue sus pasos; tales son las siguientes: "relámpagos eléctricos que con sus alas de fuego, sulcan la nube densa que obscurece el horizonte;" pág. 8.

"El tubo divino de la física celeste, penetrará algun dia el velo que cubre las relaciones de las fases lunares.

Los fuegos regulados y periódicos de tantas fiebres funestas" pág. 12. Fuego y fiebre es una misma cosa, ó mas bien ardor, lo qual podría pasar, porque es propio del fuego ó de la fiebre el arder.

Predominio es voz bastante usada en castellano, pero predominancia todavía no la habíamos visto hasta este escrito en la pág. 86. Predominancia tiránica.

El traductor dice en su prólogo "yo me he esforzado á seguir el vuelo altanero de la pluma del autor; sino lo he conseguido, no se culpe á nuestro idioma, que es bien notorio hace grandes ventajas al francés, singularmente en la grandeza y boato de la expresion; culpesé sí á mis débiles fuerzas."

Es verdad que nuestro idioma tiene grandeza, pero en su lugar no quiere boato. J. E.
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DISCURSO sobre los deberes, qualidades y conocimientos del médico, con el metodo de sus estudios: por el Dr. Juan Gregory, médico del Rey de la Gran Bretaña, &c. Traducido de la edicion francesa. Un tomo en 8.º Imprenta Real.

Aunque el título de esta obra promete un discurso seguido sobre los deberes, qualidades, &c. del médico, va dividida en seis discursos, que parece sirvieron al autor de lecciones preliminares al curso de Medicina práctica, que explicaba en la Universidad de Edimburgo; y nosotros para dar una idea de la obra, reuniremos las noticias que hallemos en estos seis discursos, relativas inmediatamente al objeto con que se escribieron, y separándolas de otras muchas, que si bien son utilísimas, no tienen una conexión tan íntima con el fin de la obra.

Nadie ha dudado seriamente hasta ahora de la utilidad de la medicina, ni menos se puede dexar de confesar su dignidad si se la mira como una ciencia que al paso que presenta un campo muy extendido, para una infinitud de descubrimientos, ofrece otro no menos vasto al ejercicio de los sentimientos de humanidad. A la verdad ninguna ciencia hay que exija de sus profesores más extensión y profundidad de conocimientos, ni mayores cualidades morales, y conducta más arreglada; pero como es absolutamente imposible que todos los que se dedican á una carrera, tengan todos los requisitos necesarios para desempeñar las obligaciones que les impone; de aquí es que muchos médicos por carecer de erudición, ser descuidados en su conducta, y tener modales groseros, han dado motivo á tantas sátiras como se han escrito contra los médicos, y en las que no tiene ninguna parte la medicina.

Y viéndolo á las cualidades morales del médico, debe manifestarse compasivo para con sus enfermos; pero cuidando de que por un exceso de sensibilidad no pierda el valor que en ciertos casos necesita. A ve-
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ces no solo tiene que luchar contra las dificultades que hacen de la enfermedad, sino tambien contra las preocupaciones del enfermo, y de su familia; y asi debe conocer el caracter de todos, para manejarlo con prudencia en cualquier caso. Debe dominarse á sí propio, para que en una circunstancia inesperada, ó en un peligro pueda resolver con prontitud, y ejecutar con serenidad, sin dexar conocer su desconfianza; para que el enfermo no se desanime: debe ser agradable para captarse la estimacion y confianza de los que visita, cosa que jamas se logra con modales duros y groseros. No ha de ser rigido ni demasiado escrupuloso en prescribir los métodos dieteticos, porque la misma dificultad de observarlos con exactitud, hará que los asistentes los quebranten muchas veces; y como por lo regular no le confesarán los descuidos, se expone á equivocarse, juzgando que es resultado de la misma enfermedad; lo que solo nace de falta en el regimen, por lo cual debe preferir los métodos de facil ejecucion, y de atender particularmente á los que padecen enfermedades nerviosas; procurando sufrir sus extravagancias y rarezas; y tratando insensiblemente de alegrarlos, consolarlos y fortalecerlos; y como el médico se halla con frecuencia en estado de conocer los intereses, y el caracter particular de las familias que visita, debe ser en quanto á esto discreto y sagaz, pues que de él depende muchas veces el credito de las personas, y la reputacion de las familias; y principalmente importa la prudencia y el secreto en orden á la asistencia del bello sexo.

Ciertos casos ocurren en la practica de la medicina en que son necesarios grandes esfuerzos de juicio y de memoria; y como estas facultades padecen tanto con la intemperancia y los excesos, debe ser sobrio el médico para conservarlas en todo su vigor. Tambien ha de ser débil, para conocer sus errores, y admitir con gusto los remedios que le propongan los mismos enfermos, y sus amigos, si los halla conducentes; pero de-
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be tambien tener mucha firmeza para negarse absolutamente á executarlos, si los encuentra perjudiciales; mas sin embargo no quejarse jamas de que no siguieron su dictamen. Igual conducta debe guardar con sus companeros quando sea llamado á juntas, y en estas debe respetar á los mas experimentados en la facultad, huir de toda disension ó rivalidad, y no hacer ridicu- la obstentacion de las teorías que haya aprendido; pues los jóvenes que comienzan á practicar la medicina, verán muchas veces la inutilidad de las teorías en que tanto confian.

Mucho tino necesita tambien para conocer quando ha de ocultar al enfermo y su familia, los simples de que se componen los remedios que se usan, y quando se los ha de revelar, pues si hay gentes que no quieren tomar cosa que no conocen, tambien hay otras que desconfian de las cosas sencillas, y no pueden persuadirse á que en muchos casos un vaso de vino ó de agua fria, surte tan buenos efectos como la composicion mas complicada.

Quando el enfermo está de peligro, debe avisar- selo con mucha sagacidad, para que ni el conocimiento del peligro en que esté, le desanime y acelere tal vez su muerte, ni se muera sin saberlo, y quizas sin hacer aquellas disposiciones de que puede depender el bien estar de su familia. Sobre todo es abominable la conducta de los que desamparan al enfermo, quando conocen inevitable su muerte, pues ademas de que es difícil saber con certeza quando necesariamente ha de morir el enfermo, es cosa muy cruel desampararle en aquellos instantes; en los que si bien su asistencia le puede ser inutil como médico, quizas le será provechosa como amigo.

En quanto á la ciencia, debe saber todas las partes en que se divide, y tener conocimientos no superficiales de la fisica, las matemáticas, la botánica, la química, la anatomía y la fisiología, y tambien le conviene saber la lengua latina, la francesa, y aun la
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hebrea; y no descuidarse en el estudio de la propia, pues muchos médicos aun de mérito han llegado á incurrir en faltas graves, por escribir sin correccion. Aquí desea el autor que los médicos sean cirujanos y boticarios, y que los que profesan separadamente la cirugía y la farmacia sean unos meros ejecutores de las órdenes del médico.

El estudio de la historia de la medicina es absolutamente necesario al médico, pues conociendo los pasos con que ha caminado esta ciencia, le enseñará á desconfiar prudentemente de sí propio, y de lo que le enseñaron en la Universidad, pues en las Cátedras como se sigue un método sintético, presentan los principios de la facultad como un sistema infalible; y dá á los discípulos una ciega confianza muy perjudicial en la práctica, si por otra parte no saben que otros sistemas tan buenos en la apariencia como el que le enseñan han caído á fuerza de tiempo y de experiencia. Aquí se conoce lo necesario que es aprender la medicina á la cabecera de los enfermos, y reunir el método sintético al analítico.

Ultimamente, desea el autor que no solo profesen la medicina los que han de vivir de ella, sino que la estudien las personas acomodadas, á fin de que se puedan hacer mas progresos, y de que los médicos tengan unos jueces desinteresados que los dirijan y los aconsejen.

HISTORIA.

HISTORIA de los naufragios, ó colección de las relaciones más interesantes de los naufragios, invernaderos, desamparos, enterramientos, hallazgos, y otros acontecimientos desgraciados sucedidos en el mar desde el siglo XV, hasta el presente. Publicala en nuestro idioma el Dr. Don Antonio Marqués y Espejo, Presbítero. Tomo 1º. librería de Gómez Fuentenebro, calle de las Carretas.

La intención del autor es inspirar el sentimiento
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y la beneficencia, según dice, y para ello ha formado esta colección de infortunios y desgracias sucedidas en el mar. La primera parte comprende las relaciones de los naufragios, invernaderos y otros acontecimientos funestos sucedidos en los viajes emprendidos de dos siglos á esta parte en el norte para la pesca de la ballena, ó para buscar un paso á las Indias orientales; y la segunda, las relaciones de otros acontecimientos desgraciados en diferentes partes del globo.

Las relaciones contenidas en este primer tomo, vienen á reducirse á desgracias acaecidas en los mares septentrionales por las mismas causas, quales son el exceso del frío, la abundancia de nieves, los continuados hielos y lo espeso de las nieblas; lo cual las hace demasiado uniformes y pesadas, y principalmente quando el autor se detiene en referirnoslas día por día, pues siempre tiene que estarse repitiendo: así es que el extracto pudiera hacerse de mas interés y agrado que la relación principal. Añádase á esto que es mala la distribución, pues las notas están contenidas en el cuerpo de la obra, y á plana seguida, quando si se buscase la claridad, deberían estar al fin del tomo. La traducción es mala y aun malísima; y la edición incorrecta.

N.º 1.º En él se nos refieren las desgracias que en 1596 acaecieron á la tripulación de un navío holandés que naufragó en la costa oriental de la Nueva Zembla. El objeto de esta navegación era el buscar un paso para las Indias orientales: los navegantes son ácometidos á cada instante de los osos blancos que abundan en los mares del Norte; y padecen tanto de los hielos, que llega el navío á quedar cogido en ellos. Entonces se determinan á salir á tierra con algunas provisiones y pertrechos para construir una tienda de compañía cerca de la costa en la que se establecieron el 7 de Septiembre; y permanecieron hasta el 14 de Junio de 1597, en que volvieron á hacerse á la mar en dos barquichuelos, pa-
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sando no menores trabajos á su vuelta. El frío que allí sufrieron fué tan intenso que rompió los toneles de cerveza, se heló el vino de Xerez, y casi no se sentía el calor de la lumbre á no estar muy inmediato á ella.

N.º 2.º Aun es de menor interés esta relación, pues se reduce á que habiendo quedado abandonados ocho marineros ingleses en la costa de Groelandia, hallaron medio de construirse una habitación y proporcionarse alimento con la caza de los osos y los gamos por el espacio de unos once meses, hasta que tuvieron la dicha de ser socorridos por un navío de su nación.

N.º 3.º Habiendo determinado la Compañía holandesa de Groelandia adelantar los descubrimientos posibles acerca de aquel país, se ofrecieron siete navegantes diestros y valerosos á pasar allí el invierno, para lo que se establecieron en la Isla de San Mauricio en Agosto de 1633. Los fríos fueron suaves al principio; pero comenzaron á arreciar en Diciembre. Nevó durante todo el mes de Enero: Febrero fué varió, y en Marzo empezó á verse el sol y á templarse algo la frialdad; pero como en todo este tiempo se habían mantenido de comida salada, todos se hallaron tocados del escorbuto, del que llegaron á agravarse en tales términos, que en 3 de Abril, solo dos podían tenerse en pie. Habiendo venido una embarcación en su busca en 4 de Junio para volverlos al país, los encontraron á todos muertos en sus camas. El Diario de sus operaciones, que hallaron en la habitación junto con algunos víveres, llegaba solo hasta el 31 de Abril, por lo cual se infiere que todos murieron del escorbuto: esta enfermedad les fué adormeciendo poco á poco los miembros, les quitó el que pudiesen hacer algún ejercicio que mantuviese su sangre en movimiento, todas las partes de su cuerpo se fueron entorpeciendo, y el frío acabó su destrucción. Sin embargo, por sí mismo no hubiera bastado á quitarles.
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la vida, si ellos hubieran podido conservarse con accion y resistir á la enfermedad que fué la causa principal de su pérdida. El autor dá en seguida una descripcion de la Groelandia.

N.º 4.º La relacion de este viage emprendido en Mayo de 1631 por los Ingleses, para descubrir el paso á las Indias orientales, contiene circunstancias semejantes á las anteriores en quanto á los trabajos acaecidos á los navegantes; y solo merecen notarse las particularidades que acerca del rigor del frio se refieren en él, pues se helaron las narices, los dedos y mejillas de los que trabajaban en componer el navío; se convirtieron en pedazos de hielo el vino, el vinagre y los licores mas espirituosos, se heló el mar por todas partes, y la tierra hasta diez pies de profundidad. Esto acaeció en la isla de Chartton en el fondo de la bahía de Hudson en los años de 1631 y 32.

La relacion del núm.º 5.º es muy semejante á la del núm.º 3.: siete marineros que en 1634 quedaron en el Spitzberg, que es el país mas frio del mundo, murieron allí desgraciadamente del escorbuto.

El 26 de Febrero fué el último dia en que pudo escribir el que llevaba el diario, y así concluye advirtiendo que aun había quatro hombres vivos tendidos en tierra, y con bastante apetito para poder comer si hubiera quien se lo diese; pero se veian reducidos por la enfermedad y el dolor á no poderse socorrer unos á otros, en cuya triste situacion, no les quedaba mas esperanza que la de la vida eterna. La flota Holandesa que vino en 1635 halló cerradas las cabañas de estos infelices, de los cuales los unos estaban muertos en sus camas, y los otros tendidos en el suelo sobre pedazos de lienzo viejo. Los enterraron en hoyos muy profundos, y veinte años despues se hallaron aquellos cadáveres sin alteracion alguna, efecto del frio intenso de aquel pais.

Nada contiene de particular el núm.º 6.º y el
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aquellas que están escritas sin arte, suele ser el tal fondo tan malo, como el exterior.

Scribendi recte, sapere est, et principium et fons.

El buen Batteux está tan desfigurado, y tan hecho gigote, que él mismo se desconocería; hallándose para mayor dolor sus miserables retazos confundidos con otros de Marmontel, de Linguet, de Blair, y de varios autores diferentes, y aun opuestos en las opiniones, y en los modos de explicarse.

Pensé al principio dividir mi crítica por artículos, de los cuales el uno trataría de los yerros gramaticales, el otro de las voces nuevamente creadas por el autor, que no son pocas; reuniría en uno las frases que yo llamaría gasconas, por lo arrogantes, y por no pertenecer, ni á la sintaxis española, ni á la francesa, &c. y así iría formando tantos artículos, como géneros de defectos hay; pero vi que serían muchos en número y tan crecidos tal vez, que llegarían á formar mas tomos que los que contiene la obra: agradezcanme, pues, mis lectores el que no lo haga, y el que me contente con presentarles algunos ejemplos que bastarán para probar lo que llevo dicho; que el que no se diese por convencido, puede si gusta leerse bien despacio los cinco tomos de que esta parte de la obra consta, y compararla con el original, qual yo me he visto obligado á hacerlo. Allí verá las bellezas poéticas de las traducciones de varios pasages de Boileau, Corneille, Horacio, &c.; ni podrá menos de notar como una de las gallardías de nuestro autor, que sus versos por lo comun son prosa, y que su prosa suele parecer versos, como aquello de la pag. 145. tomo 1.º

Es un río recostado sobre una urna pendiente, que duerme al grato ruido de su onda naciente; y los versos de la pág. 164 que son una miserable y mal rimada prosa; y los de Boileau en la 85.

Por estos defectillos cometidos
De intento en la pintura, reconoce
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traductor concluye este tomo con una breve noticia del naufragio de la gavarta española, la Ferrolina en las costas de la China, acaecido en 1802.

VARIEDADES.

SOBRE el arte de enseñar á hablar á los sordos-mudos.

El arte de enseñar á hablar á los sordos-mudos, es uno de los mas difíciles; pero no de los mas difíciles, como á primera vista puede parecer, pues basta para lograr la enseñanza, con que el maestro esté dotado de mucho zelo y paciencia.

Lo que se intenta es hacer pasar á el alma del discípulo por medio de los ojos, las ideas que nosotros hemos recibido por los oídos. Así pues, se debe comenzar su instrucción por enseñarles un alfabeto manual, el qual se aplica luego á un alfabeto escrito. Por lo regular en menos de tres días aprenden mas de ochenta palabras, las cuales se les hace aplicar al objeto que representan, como v. gr. cabeza, sombrero, &c.; y Si- card dice, que en tres días les enseña á distinguir la forma de las letras, y á saberlas figurar bien ó mal con la pluma.

Si se quiere enseñarles á hablar, el maestro les hace que metan sus dedos en la boca en el parage donde se hiere con la lengua, para producir el sonido de cada letra, de por sí; y al mismo tiempo les muestra materialmente el modo como la lengua hiere en el paladar, y con señas les dá á entender quando han pronunciado bien ó mal. Comienza primero por las vocales, que les muestra por escrito, y las cuales ellos ya saben leer con la imaginacion, después pasa á las consonantes, luego les enseña á formar sílabas, y por ultimo palabras y dicciones enteras. Con esto se ve que los sordos-mudos hablan á fuerza de arte, pues que ni oyen lo que dicen, ni lo que les dicen; y es cosa admirable el verá un sordo-mudo escribir muchas pre-
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guntas y respuestas, y á otro leerlas claramente á los circunstantes.

Mas de cien años hace que practicaban este arte en Inglaterra M. Wallis, y en Holanda M. Auman, Médico Suizo, qual publicó una obra intitulada Dissertatio de loquela surdorum et mutuorum. Tambien tenemos en español un libro intitulado: Reducción de las letras y arte para enseñar á hablar á los mudos; escrito, creo que el siglo XVII., por un tal Juan Pablo Bonet, y de esta obra tuvo conocimiento el célebre Sicard, actualmente Maestro de este arte en las escuelas de Paris, y da alabanzo relaciando su arte. M. Pereire profesó tambien este arte en aquella capital y logró sacar discípulos muy adelantados: dió á su método el nombre de Dactilología, esto es ciencia del movimiento y la posición de los dedos. Se distinguió igualmente en esta parte el P. Vapin; pero quien mas célebre se hizo por su zelo y sus progresos, fué el virtuoso Abate L'Epée, bastante conocido del público, aunque no fuese mas que por la comedia que lleva su nombre. Este Sabio Profesor publicó una obra intitulada: Verdadero método de enseñar á los sordos-mudos. En ella explica primero los diferentes medios con que sucesivamente se logra ir ilustrando el entendimiento de los sordos-mudos, hasta ponerles en estado de que ellos puedan perfeccionarse á simianismos. Después pasa á exponer el método de enseñarles á hablar, y por último concluye respondiendo á las diferentes objeciones que se le han hecho ó pueden hacerse.

Hablando Condillac en su curso de estudios del Abate L'Epée, dice: "El Maestro de los sordos-mudos de Paris ha convencido el lenguaje de acción en un arte metodico tan sencillo como fácil y con el qual dá á sus discípulos toda suerte de ideas; y aun me atrevo á añadir que les dá ideas mas exactas que las que comunmente adquirimos por medio del oído. Este Maestro no tiene mas que un medio para co-
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municarles las ideas, que no son materiales; y es el de analizar y el de hacerles analizar juntamente con él; así pues por medio de análisis simples y metódicas les lleva de las ideas sensibles á las abstractas."

Joseph II: que mostró tanto amor á la humanidad, favoreciéndola con útiles establecimientos, quiso tener en Viena una escuela de sordos-mudos formada según la de París, para lo cual puso por maestro al Abate Storch, que había estudiado al lado de Sicard, y aprendido todo el arte en el corto espacio de unos seis meses. Actualmente hay escuelas de este género en las principales Cortes y Ciudades de Europa, y en especial en Roma, en Leipsik y en Zurich donde se sigue el método de París.

Me parece no será fuera de propósito el que yo traduzca aquí dos sucesos que sirven para confirmar la idea que de la caridad y zelo del Abate de L'Epée, se nos dá en la comedia de este nombre: se hallan en el prefacio de la misma por el C. Bouilly, el que dice: los supo de los familiares del Abate.

Tenía este unas 140 pesetas de renta al año, y sin obligación alguna mantenía á su costa la escuela de los sordos-mudos, para lo cual había reducido todos sus gastos domésticos á la escasa suma de 20 pesetas; pues lo restante de sus sueldos, lo mitaba como el patrimonio de sus discípulos. Pero como en el rigoroso invierno de 1788 se hallase ya muy viejo y achacoso, se obstinó no obstante en no encender la chimenea; por lo qual su ama de gobierno y cuarenta sordos-mudos se fueron á él deshechos en lágrimas, y le pidieron con señas, que aunque solo fuese por amor á ellos, cuidase de su salud, y con esto casi le forzaron á añadir á su gasto anual unas 300 pesetas: de lo qual el venerable anciano jamás hubo de consolarse, pues quando se entretenia en inocentes juegos con sus discípulos, á quienes llamaba hijos, les decía: Yo os he privado de 300 pesetas.

En el año de 1780 el Embaxador de la Empe-