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Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 27

Por uno que te entiende, ó te interpreta,
Hay ciento de cucharas de bayeta;
Y con aquel candor con que han tragado
Dos tribunales y un injusticiado,
Clamarán: ¡impostura manifiesta!
¡Digo, es lance de amor una ley puesta
En tela, y aun dictada, que condena
A todo Embaxador á quarentena?
Y un espion francés hecho togado (1)
Porque de un soplo aseguró un Estado;
Esto dirán, y quedarán muy vanos.
--¡Sí! pues yo les diré besos las manos,
Señores; mas prosigan su camino,
Que yo hablo solo aquí con mi vecino,
Que al ver escena plena, y tanto estruendo
Todo es rascarse, y bostezar diciendo:
¡Que es de la exposición; que no la hallo!
¡Cuando sale con treinta de á caballo,
Pues abertura anhelan bien brillante;
Eso protagonista que nos cante,
¡Aquí verán el fin mas desgraciado,
Del hombre mas sin gracia enamorado!.
--Yo por mas que le digo que allí votan
Senador al que luego le acogotan,
¡Que la causa es amor!, y este el suceso!
Que anuncia de Venecia el gran congreso,
Y á mas que hay procesión: calla ó me humilla
Diciendo ser tragedia gigantilla
Con enorme cabeza, y cuerpo enano. (2)

(1) Por ningún pasaje histórico consta la existencia de este Moncasin, que á fuerza de armas salvase á Venecia de conjuración alguna, y solamente el Abate Saint Real en ta que poéticamente describe hace mención de un tal Jaffier, cómplice en la conjuración que se la descubrió al Senado; por muchos de los rasgos de la tragedia francesa, se deduce ser esta conjuración de la que el autor quiere hacer vencedor á Moncasin; y aunque su nación debe quedarse agradecida del nuevo heroé con que enriquece sus fastos, la nuestra lo estaría más, de que no se hubiera acordado de ella; ni de sus representantes para regalarla odiosos nombres. Si añadimos esta cualidad del drama á su falta de mérito poético no sabremos á qué atribuir el empeño de transferirla á nuestro teatro, pues la substitución del Ministro Español en el Aleman, será suficiente para el vulgo; pero no para los medianamente instruidos en la historia.

(2) Una tragedia que se anuncia por un congreso republicano, no cumple con menos que con representar una acción que valancee, y ponga en duda la suerte de la república; tal es la tragedia francesa Bruto.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 28

El hombre es material, se aplica al gratio,
En punto de interes no gasta flenta y (1)
Yo por no ayarlo mas sigo en mi tema,
Que el interes de accion se queda intacto
Despues de concluido el primer acto.

Segundo. ¡Lugar nuevo; escena aparte!
Pues vamos con la música á otra parte. (2)
Ya tenemos á Blanca la rollona
Muy cariçontecida y remonona,
Que quiere; si el autor no lo remedia;
Casarse...— Pues que vaya á la comedia.
— No señor: Que la anima el gran deseo
De morir qual la esposa de Teseo;
Y ya por este mes la llega el turno
De ensangrentar con gloria su coturno.
— Vaya pues, que se muera como pueda;
Y el viejo torbellino es quien lo eardea,
Proponiendo á la chica un matrimonio,
Con quien no puede ver mas que al demonio.
¡Y el novio! ellos se entienden, por supuesto,
Y era la primer vez que hablaban de esto.
Resortes son del arte, aunque no exactos,
Pero excelentes para llenar actos.
— Resorte que del arte es el reprohibio,
(Gritó el vecino) y sin mentar el novio,
¿Quien vió jamas matrimonial contrato?
¡Cómo pudo ese viejo mentecato
Pensar llegase á adivinar su hija
Que para hierno suyo el padre elija
A su antiguo rival, si ella es testigo
De que á él se le sentaba en el ombligo!
¡Esta es tragedia, fábula ó consejo?
— Esos si son escrúpulos de vieja:
Y esta es una de aquellas frusierias,
Que yendo dias, y viniendo dias,
Suceden una vez; no es ley express
Que ocurra en sociedad de sobre mesa,
En visita, en paseo, ni en el coche,
Y ocurrió en el teatro aquella noche.
No hay que dudarlo; el viejo es un buen hombre,
La Blanca ¡un alma! así como su nombre,
Y esta credulidad, que ofende á tantos,
Es lo que yo les hallo de mas santos.
Márchase el viejo á prevenir la dote,

(1): Lo eugue, m' est jamais assez tot expliqué. Boil. art. poetic.
(2): Este verso no es original del autor de la sátira; porque es fama, lo dicen todos los directores de orquesta quando ven quebrantada la unidad de lugar.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 29

Como diciendo para su capote:
La chica ya se hartaba de soltera,
Y por casar se casa con cualquiera;
Y aquí entra Moncasin: A muy buen tiempo
Viene con sus requiebros de entretiempo,
Pues casi ya le abraza la muchacha,
Quando hétete, que en chupa, y sin garnacha
Capelo, el personage de interes,
Aunque no el menos bobo de los tres,
Sale diciendo: Yo soy el dichoso.
Blanca está lela, Moncasin zeloso,
Capelo en babia; y regañando á trio,
Se dicen poco, malo, turbio y frío;
Se comunica á la luneta el hielo,
Y el telon de fastidio viene al suelo;
— No viene al suelo, que se tiene en bilo,
Ni así, ó censor de tu tixera al filo,
Cercenar quieras el mejor pasaje,
Quando Capelo dice en buen lenguaje:
Tres en lance de amor: alguno sobra,
Yo me voy, perdona la mala obra:
Que se quedan los dos mástios, sombríos
Temblando en convulsion de zelos frios,
Que él incendios vomita por el pronto,
Mas luego de la niña, á un calla tonto,(1)
La bandera pacifica tremolan,
Y que se arruían, y que se atortolan.
— Dérame, pues tan lindo te parece,
Sino quieres que silve, que bosteze.
¡Yo he de ver vuestro en frío parasismo
Ese rayo del fuego del abismo,
Llamado amor? pasion gigante y fiera,
Que no halla en leyes freno ni barrera,
Termino en la razon que la deslinde,
Que se arroja á la muerte, y no se rinde.
¡Alma de Fedra, infierno de Hermione!
¡Quien en bocas tan frigidas te pone!
Que en dos escenas no hallan mas consejo
Que el de implorar á un negativo viejo;
¡Que viejo, ni poder, ni padre media
Ante el trágico amor! que si en comedia

(1) En esta escena y en la segunda del quarto acto, la situacion de los dos amantes es absolutamente idéntica, los mismos zelos, las mismas paces, y la misma resolucion de hablar y persuadir al padre, con la diferencia única de que en el quarto acto parece mas inútil y frívola semejante resolucion después de haber exasperado al viejo ¿qué adelanto recibe la progression de interes con semejante monotonia?
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 3

fue siendo celebrada por las expediciones militares de Cambises y de Alexandro, que por el Templo de Júpiter Ammon, y el autor ha recogido en los manuscritos orientales todo quanto dixeron de esta Oasis los escritores árabes. Según estas noticias su población actual es muy inferior á la que tuvo en otro tiempo. Sus antiguos habitantes profesaban la misma religión, que los antiguos Egipcios, y fueron exterminados por los Berberiscos que invadieron su territorio. Ultimamente el Ciudadano Lángelé ha encontrado excelentes autoridades que apoyan una conjetura de el Mayor Rennel, y es que la Oasis de Ammon, es la misma á quien los árabes dieron el nombre de Santarah.

LITERATURA ESPAÑOLA.

ANALISIS LITERARIOS.—HISTORIA NATURAL.

CONVERSACIONES de un padre con sus hijos, sobre la Historia natural &c. tomo 2.º Librería de Gomez Fuentenebro, calle de las Carretas; 10 reales rústica.

Cuando en el número 27 de nuestro periódico dimos noticia del tomo primero de esta obra, la elogiamos por parecernos muy acomodada para aficionar á los jóvenes al estudio de la Historia natural, aunque á la verdad son bastante conocidas las noticias que incluye. Esto mismo es lo que diremos del tomo segundo, con la diferencia de que si entonces alabamos el cuidado del traductor, ahora no podemos dexar de notar algunos descuidos en que ha incurrido, y que con poco trabajo pudiera haber evitado. En la página 74 dice, que el tomate se llama vulgarmente manzana de amor, y en la 82 cita las ubas charelas, diciendo que son las mas comunes, en lo qual ha conservado al tomate y á las ubas el nombre que tenian en el original, sin advertir que nadie le podrá entender en España. Igualmente ha usado de la
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 30

Es risueño, y versatil cortesano,
En la tragedia es déspota tirano.
¡Y he de oír no su estilo conveniente,
Apasionado, enérgico y ardiente,
Sino la turbia y tibia algaravía.
Como entre Septentrion y Mediodía,
Siempre glosando aquella frase rancia
De sensibilidad y de constancia,
Nunca escogida, y siempre chavacana;
Que á nuestra pobre lengua castellana
Levanta mil franceses testimonios!
Venga abajo el telón con mil demonios.

Tercer acto. Yo debo estar enfermo,
Porque aquí está lo bueno, y yo me duermo.
Sobre el cambio de un novio, que ella odia,
Sale Blanca á cantar la Palinodia,
Jugando de entendique, y de penséque.
"Picara", dice Barbás de tembleque.
"A ver el novio," y se aparece entre ellos.
¿Quién lo traxo? El autor por los cabellos;
El mismo que antes hizo noche al viejo,
Diciendo lo llamaban á consejo:
Y el que se lleva con cualquier pretexto
Al mueble que en la escena le es molesto.
No bien se han visto, y se arma la camorra, (1)

(1) Es una equivocación, un grave error de genio que no meditan creer que este pedazo de la sátira es directamente contra los actores. El autor sabe apreciar, como es justo, el conato, la aplicación y el buen éxito con que se han desempeñado los papeles de Otelo, el Vano humillado; el del poeta en la Casa en venta, y otros muchos que han acreditado individualmente el mérito de nuestros cómicos de los caños; pero ni la opinión se debe arrendar á nadie por temporadas, ni es apreciable la de los que aplauden por parcialidad ó por rutina. No se debe perder de vista que quando los caracteres están débilmente trazados por el poeta, en vano se esfuerza el cómico para prestarlo energía: lo fuerte de la expresión forma un contrasentido con la debilidad de las palabras. Que la declamacion Francesa, tal como se baila reformada en el dia, es viciosa, exagerada, y fuera del natural aun á los ojos de los mismos franceses, cuyos clamores contra Talma y sus secuaces resuenan continuamente en los periodicos; que quando se nos cita á dicho Actor como exemplar en este género, no se reflexiona que la originalidad de sus modos ásperos y duros, está convinada con el metal de su voz, las proporciones de su cuerpo, el carácter particular de sus facciones, reunión á favor de cuya armonía se hace plausible el genero original de declamacion que se ha formado, y sin embargo del talento privativo que tiene, al modo de Gongora y de to-
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 31

Y los gritos del juego de la morra:
En vil figon á convertirse viene
La grandiosa mansion de Melpomene:
Todo es equivocar con el exceso
De dos perros que rabian sobre un hueso,
Su expresion noble, y su clamor sublime;
Pero el pulmon por mas que los anime,
Nunca en el corazon serán sentidos
Futores qué desgarran los oídos.
--Señor, que aquí hemos visto muchos meses
En Francia declarar.--¡Y los franceses
Solo saben gritar! ¿y qué esas gentes
No hacen llorar un rato á sus oyentes?
¡Y semejante zambra y gritería,
Tal disonancia y confusion, podria
El tono ser jamas que inmortalice
Las lágrimas de Tito y Berenice!
Talma el modelo, fué ¡oh! que ese Talma
Podrá prestar su gesto, y no su alma.
El paseo de la escena es quando el viejo
Se está en sus trece, y el bribon cortejo
Se echa á sus pies á hacer la gatatumba,
Y luego le da un grito que le tumba,(1)

dos los originales que han estraviado sus pasos de los de la naturaleza, es peligrosa su imitacion, porque faltando en los que imitan la calidad preminente que paliaba los defectos del modelo, quedan estos de manifiesto, y de abe toma ocasion el mal gusto para erigir en bellezas, y perpetuar como progresos del arte los estravios del hombre de imaginacion: tal es el origen de toda corrupcion en bellas artes. Por esta causa yo abundo en la opinion de que los actores no deben imitarse unos á otros. Que todo lo que contribuye á la ilusion escénica debe estudiarse entre las naciones que mas la hayan adelantado; pero la parte de la ilusion dramática que pertenece al actor, debe ser efecto de sus observaciones en el pais en que ha nacido.

(1) ¿En qué consiste que este paso admira al vulgo, é irrita á los inteligentes? en que estos oyen y entienden, mientras los demas se contentan solo con oir. Humillase Monchsin basta ponerse á los pies del padre de su amada, de cuya situacion no son verdaderamente las repulsas del viejo las que le debian sacar, puesto que á combatirlas iban dirigidos aquellos actos de humillacion, sino alguna pasion mas violenta, por exemplo la de los celos, y asi quando se le oye decir al padre, mi hija será obediente, no hace sino reclamar un derecho natural, cuya observancia no debe olvidar tan buena bija; pero levantarse entonces el amante gritando no será obediente mientras dure mi existencia, es una inmoralidad disonante y una contradicion brutal de aquella primera humillacion con que antes pretendia alu-
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 32

Malo ve el pleyto, y lo remata á voces,
Se retira hacia atrás, ojos atroces,
Gesto:: pero el pincel aquí refreno,
Que en mala situacion no hay actor bueno.
¿Quien no dirá tras de una voz tan recia,
Que quien la dió se tragará á Venecia?
Pero nunca dirán con mas razon,
Grito de montes, parto de raton.

Acto quarto.- Aparato penitente,
Lámpara, altar, y Blanca la doliente,
Que antes de dar al duro yugo el cuello
Tiene dada una cita al francés bello
En la misma capilla.— Pero boba;
Mejor que la capilla sea la alcoba:
No habrá lugar para un favor siquiera;
¡No ves que Barba-cana allí te espera!
El señor Cura y toda la pandilla,
Que te quiere casar con el Golilla?
¡Si ellos vienen, evitada, en qué escondrijo
Lo podrás ocultar!— Que quieres, hijo,
La fatalidad trágica me asedia.
Hija, es verdad, fatal es tu tragedia.
Por lo que es cuenta el tibio galan llega
Le propone la fuga, ella se niega;
Y no sé yo si el sitio de la cita
El santo altar, ó lámpara bendita,
Les seguire la fuerte tentación
De ponerse los dos en oracion.
Sin duda se diría por tal caso
Que amor y devocion distan un paso;
Y estando de rodillas los devotos,
Haciendo, en vez de amor, extraños votos
De no tener mas zelos (que es empeño
Como el de no tener hambre ni sueño)
Sin dexarles decir amen siquiera,
Cátate la legión casamentera,
Que á turbar viene el místico recreo
Cantando, letanías á Himeneo;
Y tras de tanto triunfo y canta gloria,
Que la tragedia omite, y aun la historia,
El Heroe paladin de las brabatas

cinarnos. Si al contrario hubiera pronunciado el padre será de Capelo, esta expresion hubiera motivado el movimiento furioso, y aquel mismo no lo será legitimado por la pasion de los zelos hubiera sido una expresion sublime; por esta causa lo será eternamente el qu' il mourut del viejo Horacio: tan necesario es al poeta buscar la expresion mas precisa, la mas verdadera, la unica perteneciente á la situacion á que desea trasladar los ánimos.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 33

(Se va por un boquete medido á gatas,
A la ratón que enfiña el agujero
Cuando siente la llave en el granero.
Los húsares se agarran de la hermosa,
Y al enlazar su mano con la odiosa
Del Senador, la ninfa se amortigua;
Y aquel amigo, la historia no averigua
¡No será esto en trágicos entredos!
Si á lo más las manos por los dedos
Se llegan á tocar, ó dando en vago;
La bendita nupcial quedó en amago.
Muchos el matrimonio dan por huero;
Mas lo aborremos yo y el mandadero:
El, porque á Blanca vió tendida y yerta
Al pie de un novio, y con la mano abierta,
¿Quién sabe! estilo veneciano.
El darle para á la que da la mano:
Yo por ver solo un medio en tal pasaje
De introducir á un nono personaje,
Quien sin tener carácter bien notorio
Al pobre Moncasin, ni al auditorio
Es de su mente el móvil ededigno:
Recorra igual no es de cortedo digno:
No es sostener cautiva en esta parte
Nuestra ilusión, ¿qué es la verdad del arte?
Ni es dar al mundo solución bastante,
Ni es conducir la acción interesante
A su fin necesario y lastimero,
Sino arrastrar la res al matadero.
El quinto no matar da el catecismo,
Y el precepto de Horacio da lo mismo:
No matar en la escena, ó por lo menos
No destrozar los corazones buenos.
Esto al Autor de Blanca importa poco,
Nos acata como á niños con el coco;
Nos ofrece por acto un deberio:
Como noche de invierno negro y frío:
Nos hace el Bé con lugubres capucos,
Foro enlutado, y funerarias luces,
Anuncios del entierro del buen gusto;
Mas lo improbable amansa cualquier susto.
¡Como si es compasivo el carcelero,
Se divierte en burlar al prisionero!
Pues aunque pudo ver la nupcial noche,
Nunca vió se casase la muchacha!
Será la sombra del poeta acaso,
Que fuerza el lance por salir del paso. (1)

(1) No falta quien nos diga que el carácter de Moncasin no
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 34

¡Donde está ese carácter tan honrado! (1)
De Capelo, que viendo que el culpado
Es su triste rival, incontinente,
No se tiene por juez incompetente,
Se levanta ligero de la silla,
Y cuelga de una percha la gorilla!
¡Y aquel secretar con el fantasma,
Padre, que al cabo ha de morir de asma!
¡Tanto sin caridad bufa y rebufa!
¡Tanto sacude la pelusa bafa!
¡Y el otro juez de palo aliendido!
Mientras los dos se hablaban al oído,
Tostando una poltrona, hecho un pañarra,
Tocándose en la tripia la guitarra!
¡Que dirá del hipócrita Capelo!
Quando entra Blanca, y se levanta el velo,
Que pide se examine aquel testigo:
¡Que se suspenda el bárbaro castigo!
¡Y nos la viene á echar del justo juez!
Quando al otro le han roto ya la nuez!
Si la maldad humana es tan impía,
Nunca engaña con tanta grosería;
Tribunal tan infame, si en que existe,
Meliponense orgullosa lo reciaste.
¡Patibulo en las tablas, ¡vil capricho!
Remendon de coturnos, ¡quien te ha dicho (2)
Ser fuente de las trágicas pasiones,

decae hasta este paso del quinto acto, en que el consejero ó carcelero le participa el triunfo de su rival; yo les doy la embora-buena á estos señores por la fortuna de haber hallado que Montesin tiene carácter:

(1) Por lo que hace á Capelo, ese sí que está bien caracterizado; pero es en el Tartufe de Moliere. Entra en el tribunal respirando zelos y hablando solo de venganzas; hace luego alarde de algún principio de justicia; pero esta lo sostiene con cuatro expresiones vagas sin calor, sin entusiasmo, y sin aquel entusiasmo virtuoso, que debería inspirarle la parcialidad que reconoce en los demás jueces; luego pronuncia su voto por una sugestión del viejo que le recuerda la situación de su alma, y al fin predica un sermón como un Teatino sobre el cuerpo del ajusticado; ¡qué de inconsecuencias!

(2) La composición trágica de que hablamos, parece ser un zurcido entre la pieza inglesa de Mr. Omai, institulada: Venise Sauvée, y la de Orolo, que acaba de darse al público; los caracteres particularmente, parecen sacados de esta última, con la diferencia de que el carácter del Moro, el del padre, y el del trayador, son tan energicos, tan fuertes, y el de Edelmira tan tierno, que siempre interesarán á pasar de los defectos del drama.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 35

El que es lecho de muerte á los ladrones!
¡No sabes, infeliz, que no conviene
Sino el noble puñal á Melpomene,
Cuya herida, y la sangre que derrama,
Al cadáver que cubre nunca infama:
Que la sangre vertida es lastimosa,
Y sangre agarrotada es asquerosa,
Que el terror es placer de almas sensibles,
Y el horror de canibales horribles:
Que deslumbran los ojos, y no el juicio
Es de linterna mágica el oficio:
Déxale sus ahorcados, y sus brujas,
Mas si en la escena tú la sobrepujas,
Algun niño es verdad retuerca el llanto,
Alguna madre abortará de espanto;
Pero el varón sensible, y de buen gusto,
Oye qual grita con desprecio justo,
¡Y solo á Moncasín le dan garrote!
¡Pues qué el Autor no tiene su gafete!
Asesinar el gusto es su delito,
¡Por qué no va si quiere ancho, expedito,
Juntar gran turba, y jueces bien propicios,
De gente que se educa en los suplicios,
Con sus ajusticiados á la plaza,
Y el Trono de Racin desembaraza!
¡O Musa! tú cuyo favor implora
Ultrajado el buen gusto, y vengadora.
Los dardos todos armas en su auxilio
De Juvenal, de Persio y de Lucilio,
Serena el pecho ayrado, y sin enojos
Vuelve un momento los amables ojos
Hácia el Vate á quien rigida fulminas:
Tú verás que del Pindo en las colinas
A resonar su nombre á veces viene,
Que favorable á veces Melpomene
Su inspiracion le vierte en larga vena,
Y de su patria atónita la escena
Al ver á Oscar, ó Mario el de Minturno, (1)
Tembló baxo la estampa del coturno.
Si aquel genio que entonces ha brillado
Es ya un astro sangriento y eclipsado,
Vuestra es la culpa, ó Musas inconstantes,
Que hoy arruinais al que elevasteis antes:
Vuestros caprichos son nuestras escusas:
¡O leve sexo! ¡ó sueños de las Musas!
Al mismo Homero alguna vez fatales,

(1) Oscar y Mario en Minturno son dos tragedias del mismo autor, mas dignas de su buena reputacion literaria.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 36

¡Porque dormís también las inmortales?
¡Y vosotros, en fin, paysanos míos,
Que incautos á los ingenuos desvaríos
Vais á templar las penas verdaderas
Con alegres, ó tétricas quimeras
En la escena; la moda halló el secreto
De que assumbeis de Lope y de Morato
Sus piezas por antiguas e ramplonas!
¡Y al fin quedéis dañ francesas cucamoras. (1)
Débí para atraer vuestra deseo mía;
La lluvia ó nieve ¡enchis el coliseo,
¡Y allí qué veis! el cielo me confunda
Antes que oir la loca barahunda,
Con que en honor del desvarrado ingenio
Haceis temblar los arcos del proscenio,
Y aplausos daís que Apolo no separe;
¡Pensáis gozar de Sofócles el arte:
Quando de ignobles farsas sois testigos!
¡Ah! perdonadme, eso es no ver, amigos,
Eso es tener dos ojos en la cara,
Hechos como con palo en simetría,
Por donde entra la luz común del día,
Mas no los rayos de la ciencia clara.

(1) ¿Cómo podremos llamar á tantas piececitas francesas, que como fuegos fátuos salen á lucir un dia, para reproducir luego por el espacio de tantos un humo triste y fastidioso? Cucamoras y mas cucamoras.