ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 8

ro es bien facil alucinar á un amigo, sincero y confiado.

8. Tampoco debe comunicarse indiferentemente el secreto propio á todos los amigos: hay pocos capaces de guardar tan precioso depósito. Si emprendo cosas grandes, no debo confiarlas sino á muy pocos: la imprudencia de un instante, podria ocasionarme un largo arrepentimiento.

9. ¿Quieres que yo sea tu amigo? amame de corazón: si tus pensamientos son poco sinceros, si tienes para mi la amistad solo en tus labios, y la indiferencia en el corazon, mas quiero tu aborrecimiento. No te detengas en perseguirme abiertamente, pensaré al menos en repeler tus ataques: un corazon doble es mas peligroso para amigo que para enemigo.

10. Nunca faltan amigos en la mesa; pero pocos se encuentran en las desgracias de la vida.

11. La vejez y la calentura abaten al hombre; pero mas la pobreza. Aquel á quien esta abruma, ni puede hablar ni obrar sus deseos y su lengua están atadas.

12. Un desterrado no tiene amigos; y esta desgracia es más cruel que el mismo destierro.

13. El alma del sabio es siempre constante: ella lucha con igual valor contra la desgracia que contra la prosperidad. No podrás dejar mejor herencia á tus hijos, que aquel pudor que acompaña siempre á la virtud.

15. Nadie lleva al otro mundo las riquezas superfluas: por mayores sumas que se dén, no podremos libertarnos ni de la muerte; ni de la enfermedad; ni de la triste vejez que nos persigue.

16. Cosa es muy indeferente después de la muerte estar tendido sobre alfombras ó sobre zarzas, sobre el duro suelo, ó sobre colchon de plumas. No deseó bienes que entonces no puedo disfrutar. ¡Ah! en muriendome yo, ¿qué me importa estar colocado en túmulo de Reyes?

Siguen despues las sentencias morales de Phocylides, que habiendo sido posterior á Theognis, se aprovechó de
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 9

suis obras, y le copió algunas veces. Veamos sus máximas principales:

1. Compadece á los desgraciados: no te dexes deslumbrar del brillo de las grandes. El exceso del mismo bien es funesto á los mortales, pues sumergidos en las delicias buscan nuevos deleytes. La demasiada riqueza conduce al orgullo, y produce la insolencia: el calor de la sangre degenera en manía; la cólera es momentánea; pero si se exalta se convierte en furor.

2. La emulación de los hombres honrados es laudable; la de los malos es funesta.

3. No pongas tu confianza en el Pueblo, porque siempre es inconstante: el pueblo, el fuego y el agua no pueden domarse.

4. La razón es arna mas penetrante que el acero.

5. Aprende á conformarte con las circunstancias, y no soples contra el viento. Un instante trae el dolor, y otro el consuelo.

6. Si tu criado es prudente, no te avergüences de tomar sus consejos.

7. No retengas al trabajador su recompensa; guardate de oprimir al pobre.

8. Sócorre puntualmente al necesitado; no le digas que vuelva mañana, y acuerdate que es menester dar al indigente á manos llenas.

9. Si posees riquezas, partelas con el desgraciado, para que la indigencia reciba su parte, de lo que Dios te ha dado.

10. Cióste la espada para defenderte, y no para herir; y pluguiese al cielo que jamás tuvieras necesidad de armarte, aun para una justa causa, porque tú no puedes dar la muerte al enemigo, sin que tus manos queden manchadas.

11. La avaricia es la madre de todos los crímenes: el oro conduce y extraviá los hombres; ¡metal, fuente! ¡qué guía eres tan infeliz! ¡tu sola causa nuestra pérdida! ¡y por ti solo, toda esta trastornado. Pluguiese á los dioses que tú hubieras hecho para noso-
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 1

N.º XXXIV.

MEMORIAL LITERARIO.

LITERATURA FRANCESA.

INSTITUTO NACIONAL DE FRANCIA.

NOTICIA de los trabajos de la clase de ciencias matemáticas y físicas durante el primer trimestre del año Vl.º.—Parte matemática por el Ciudadano Lacroix, Secretario.

ASTRONOMÍA. Observaciones del paso de Mercurio sobre el disco del sol en el observatorio del año 1802 (9 de Noviembre de 1802). Si la teoría de la atracción ayudada de los poderosos medios de la análisis, ha dado casi de un golpe á las tablas de los planetas, y principalmente á las de la luna y el sol, un grado de exactitud muy superior al que hubieran llegado en muchos siglos por sola la observación; sin embargo el tiempo no ha perdido sus derechos, sobre la perfección de estos resultados deducidos de la medida de su duración. Por esto los Astrónomos siempre atentos al espectáculo que el cielo les presenta; no desperdician sino á mas no poder las ocasiones de observar los fenómenos más simples y frecuentes, sabiendo muy bien que las determinaciones astronómicas, por mas exactas que sean, en quanto al momento para que estaban señaladas, necesitan sin cesar de nuevas rectificaciones. Con mucha mas razon pues se aprovechan de aquellas circunstancias en que la posición de los planetas está menos afectada de la combinación de su movimiento propio y del movimiento de la tierra, y tales son respecto á Mercurio su paso sobre el disco del sol.

El primer fenómeno de esta clase que se ve consignado en los fastos de la Astronomía fué observado
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 10

tiguos, porque los habitantes indígenas de esta parte de África son los Nubianos, los cuales son originariamente negros, y permanecerán perpetuamente así mientras que habiten en el mismo clima y no se mezclen con los blancos. Al contrario los Etiopes, los Abisinios, y aun los de Melinda, que son oriundos de los blancos, puesto que tienen la misma religión y costumbres que los Arabes, y se les parecen en el color; son á la verdad más morenos que los Arabes meridionales; pero esto mismo prueba que en una misma raza de hombres la mayor ó menor negrura depende del mayor ó menor ardor del clima. Son necesarios quizá muchos siglos y una larga sucesión de un gran número de generaciones para que una raza blanca vaya degradándose al color moreno, y se vuelva enteramente negra; pero es probable que con el discurso del tiempo una nación blanca trasladada del Norte al Ecuador, podría volverse morena y aun del todo negra, principalmente si dicha nación mudase de costumbres, y no usase de otros alimentos que de las producciones del país adyacente á que hubiese sido trasladada.

Suelen verse entre los negros algunos individuos blancos; pero estos no forman casta separada, ni son más que una variedad accidental, siendo muy digno de observarse que esta variación de la naturaleza no se verifica sino de lo negro á lo blanco, y no al revés, porque se halla entre los negros, entre los Indianos más morenos, y entre los Indios más cetinos, esto es, entre todas las castas de hombres que más distan del color blanco, y jamás sucede que entre los Indios nazcan individuos negros. Parece pues que el color blanco es el primitivo de la naturaleza, que el clima, los alimentos y las costumbres lo alteran y mudan, aun hasta el extremo, el moreno y el negro, y que vuelve á aparecer en ciertas circunstancias, pero tan alterado que no se parece al blanco primitivo, el cual en efecto fué desnaturalizado por las causas expresadas.

Hemos visto como el excesivo calor influye mucho,
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 11

ó es la causa principal del color de los negros, y así siendo el temple de los diferentes climas del nuevo continente mucho mas igual que el de los del antiguo, lo que depende ya de la demasiada elevacion de algunos de sus paises, y ya de la mucha humedad de los otros, todo lo que hace que se experimente mucho menos calor bajo la zona tórrida de América, que en la misma latitud en África no es muy extraño que no se hallen allí hombres negros ni muy morenos, como se ven bajo la zona tórrida en África y Asia donde varían mucho las circunstancias.

Pero no solamente no hay negros en América, sino que tambien se observa, que se hallan muy pocas variedades entre aquellos habitantes, lo qual puede provenir de su uniformidad en el modo de vivir. Quando llegaron á aquellas paises todos eran salvages ó muy recientemente civilizados, y todos vivian ó habian vivido de un mismo modo; y como el clima y los alimentos eran tambien semejantes con muy corta diferencia, no tuvieron ninguna causa para degenerar ni para perfeccionarse.

En quanto á este primer origen de los Americanos observa el autor la semejanza que tienen los salvages de la América septentrional con los Tártaros orientales, y con este fundamento sospecha que provienen de estos. Los nuevos descubrimientos que han hecho los Rusos mas allá de Kamschatka de varias tierras é Islas que se extienden hasta la parte occidental del continente de América, no dexarian ninguna duda sobre la posibilidad de la comunicacion, si estos descubrimientos estuviesen bien comprobados, y si estas tierras estuviesen contiguas con corta diferencia. Pero aun suponiendo que haya intervalos de mar bastante grandes ¿no es muy posible que los hombres los hayan atravesado, y que hayan ido de intento á buscar estas nuevas tierras, ó que hayan sido arrojados á ellas por alguna tempestad? Yo, dice el autor, me inclino á creer que los primeros hombres que llegaron á América.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 12

ca, abordarían en las tierras que están al Nordeste de la California: que el frío excesivo de este clima, los obligaría á retirarse á las partes mas meridionales de su nuevo domicilio: que se fixaron primero en Nueva-España y en el Perú, desde donde después se esparcieron por todas las partes de la América septentrional y meridional, pues la Nueva-España y el Perú, pueden considerarse como las tierras mas antiguas de aquel continente, y las que mas antigüamente se poblaron porque son las mas elevadas, y las únicas en que se encontraron hombres civilizados.

Igualmente hay razon para presumir que los habitantes del norte de América en el estrecho de Davis, y de las partes septentrionales de la tierra de Labrador pasaron allí de la Groenlandia, que no está separada de la América sino por la anchura de aquel estrecho que no es muy grande, porque estos salvajes del estrecho de Davis y los de la Groenlandia se asemejan perfectamente; y por lo que hace al modo con que la Groenlandia pudo poblarse, se puede creer con igual verosimilitud que los Lapones pasarian allí desde Cabo-Norte, que no dista mas que unas ciento y cincuenta leguas.

Ademas, como la Isla de Islandia está casi contigua á la Groenlandia, y dicha Isla no está muy lejos de las Orcadas septentrionales, como fué en tiempos muy antiguos habitada y aun frecuentada por las naciones europeas, y los Dinamarqueses habían formado establecimientos y colonias en Groenlandia; no sería extraño que se hallasen en aquel país hombres blancos y de cabello rubio, que fuesen oriundos de estos Dinamarqueses. Hay alguna apariencia de que los hombres blancos que se encuentran también en el estrecho de Davis, provienen de estos blancos de Europa; que se establecieron en la Groenlandia; desde donde pasarían fácilmente á América atravesando el corto intervalo de mar que forma el estrecho de Davis.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 13

en todas las Islas nuevamente descubiertas en el mar del Sur; y en las tierras del continente austral, juzga el Capitán Cook que éstas gentes no proceden de la América que está situada al Este de estas regiones, y dice, que á no ser que haya al Sur un continente de bastante extensión; es necesario que procedan del Oeste. Sin embargo, la lengua es absolutamente diferente en la nueva Holanda que es la tierra mas cercana a la Nueva Zelanda por el Oeste, y como esta lengua de Otahiti y de las otras Islas del Mar Pacífico, como también de la nueva Zelanda, tiene mucha analogía con las lenguas de la India meridional, se puede presumir que todas estas pequeñas naciones traen su origen del archipiélago indiano.

Con estas noticias concluye el autor la historia del hombre, y continua con tres Discursos; uno sobre los animales domesticos, otro sobre los animales salvajes, y el tercero sobre los animales cárniceros. En el primero observa que el hombre varia el estado natural de los animales, precisandolos á que le obedezcan, y haciendo que le sirvan para sus usos. Así el animal domestico es un esclavo del hombre, y el animal silvestre por el contrario, no obedece sino á la naturaleza; ni reconoce otras leyes que las de la necesidad y de su libertad; y por esto la historia de un animal silvestre está reducida á un corto número de hechos emanados de la simple naturaleza, en vez que la de un animal domestico está complicada en todo lo relativo al arte que se emplea para amansarle ó subyugarle.

En quanto á los animales silvestres después de pintar con la mayor eloquencia la libertad que gozan, y que se procuran huyendo la vista del hombre, observa como inhuye en su ferocidad y en su tamaño el clima en que nacen. En América, dice, donde son menores los calores, donde el ayre y la tierra son mas suaves que en Africa, aunque bajo un mismo paralelo, el tigre, el leon y la pantera, no tienen de terrible mas que el nombre, no son aquellos tiranos de
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 14

las selvas, aquellos enemigos del hombre, tan feroces como intrépidos, sino unos animales que se pueden domar, y aun casi domesticar como los otros. El tamaño de nuestros animales quadrúpedos está muy lejos del de los elefantes, rinocerontes e hipopótamos: nuestras aves más grandes son muy pequeñas, comparadas con el avestruz, el condor y el cosoat; ¿y qué comparación hay entre los peces, lagartos y culebras de nuestros climas con las ballenas, los cachalotes y los narvales, que pueblan los mares del Norte, y con los cocodrilos, los grandes lagartos y las culebras enormes que infestan las tierras y las aguas del Mediodía?

En cuanto á los animales carníceros nota que aunque son mucho más numerosos que los animales útiles, sin embargo todo está bien equilibrado en la naturaleza, y observando los beneficios que producen en aquello mismo que destruyen, concluye que la muerte violenta es un uso casi tan necesario como la ley de la muerte natural: son dos medios de destrucción y de renovación, uno de los cuales sirve para conservar la juventud perpetua de la naturaleza, y el otro mantiene el orden de sus producciones, y es el único que puede limitar el número de las especies.

Ultimamente, en el discurso sobre la degeneración de los animales con que concluye este romo, observa el autor que cada especie de animal ha escogido el clima más á propósito para su naturaleza, sin extraviarse por otros países, á no ser que alguna fuerza le obligue, y entonces padece su naturaleza las mayores alteraciones, esto es, degenera de un modo nada equivoco. Las causas de esta degeneración son el tempe del clima; la calidad del alimento, y los daños de la esclavitud. ¿Quién dirá que nuestras ovejas descenden del musmon grande y ligero como un ciervo, y armado de cuernos y de pesuñas gruesas que le hacen capaz de resistir á los lobos?
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 15

BELLAS ARTES.

DISTRIBUCION de los premios concedidos por el Rey N. S. á los discípulos de las tres nobles artes, hecha por la Real Academia de San Fernando en la Junta pública de 24 de Julio de 1802. Un quaderno en 4º mayor. Vendese con los anteriores en la misma casa de la Real Academia, quarteto del Conserje.

Fórmaremos un extracto de este quaderno de Artes en la parte que lo permite por lo mucho que deben interesar al público los progresos de esta Real Academia, que con tanto zelo trabaja en la perfección de las artes, y en proporcionar á la nación artistas instruidos.

En primer lugar ha merecido este cuerpo á la benevolencia del Rey N. S. varias gracias, una de las cuales es haberle concedido los mismos privilegios que disfruta la Real Academia Española; y otra haberle relevado del pago de los 12500 reales de vellón, á que asciende en el trienio vencido, el censo de la casa que ocupa.

La Academia ha arreglado nuevamente las pruebas que deben hacer los pretendientes al título de maestro arquitecto, y al de académicos de mérito, por el grabado de láminas, y grabado en hueco, procurando con este nuevo arreglo la mayor comodidad de los pretendientes.

Entre los individuos y profesores que ha perdido la Academia en este trienio debe señalarse con particular mención, su Consiliario Decano, el Excelentísimo Señor Marques de Santa Cruz, que la ayudó con sus luces y consejos por espacio de 40 años, y falleció en 2 de Febrero de 1802. Don Pedro García de la Huerta, autor de los comentarios de la pintura encuadística del pincel, que murió en 3 de Julio de 1799. El Ilustrísimo Señor Don Francisco Cerdá, que falleció en 5 de Enero de 1800, dexando en su copiosa Biblioteca, un testimonio de su vasta erudicion; y el Señor Don Sebastian Martínez, que
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 16

murió en 24 de Noviembre del mismo año, y cuya magnífica colección de cuadros y estampas, que formó en su casa de Cádiz, ha sido elogiada con el mayor entusiasmo, por tantos viajeros y aficionados la han visto.

Asimismo ha perdido en este tiempo tres Tenientes Directores que son: en 12 de Septiembre de 1799, Don Manuel Machuca Vargas, discípulo del célebre Don Ventura Rodríguez, Director principal por S. M. de la nueva Iglesia Catedral de Cádiz, y encargado de la dirección de caminos de la carretera de Barcelona, y de Badajoz; en 13 de Diciembre de 1800, Don Francisco Sánchez, discípulo también del mismo Don Ventura Rodríguez, a quien acompañó en calidad de delineador, para los reconocimientos de las Catedrales de Andalucía. Desde muy niño lo distinguió la Academia pensando, según se acostumbraba, en aquel tiempo, y en los cuatro años que disfrutó la pensión, hizo varios estudios de templos y otros edificios que habían se hallado en la sala de Arquitectura, para la enseñanza de la juventud. Fue electo para delineador de las obras del nuevo hospital general, y después fue comisionado bajo la dirección del Capitán de Ingenieros, Don Joseph de Hermosilla, para el arreglo del paseo del prado de esta Corte, sus alcancarillas, ideamentos, y fortificaciones que hoy se halla. Trazó y dirigió el retablo principal de la Capilla de la Orden tercera, junto á San Francisco; construyó de planta la Capilla de Nuestra Señora de la Soledad, en la calle de la Paloma, y delineó su retablo; es suyo todo el aumento de galerías del patio de la Universidad Literaria en Alcalá de Henares, y para la Isla de Menorca, dispuso el Palacio Episcopal, y dirigió otras muchas obras dentro y fuera de la Corte. Ultimamente, en 29 de Noviembre de 1801 falleció Don Julian de San Martín, Teniente Director de la Academia, en la clase de escultura, y entre sus muchas obras merecen particular mención las dos estatuas de San Antonio y San Francisco, que hizo para la Havana, y que expuso al juicio del público, en una de las Iglesias de esta Corte, y otra
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 17

de Santo Domingo de Guzman de cinco quartas de alto, que hizo para la Ciudad de Santo Domingo de la Calzada, y que acaso fue su obra mas estudiada.

Entre los Académicos de mérito que han faltado en este trienio, nombraremos á Don Domingo Alvarez, Director de pintura en la escuela de nobles artes de Cadiz, que falleció en Xeréz de la Frontera en 23 de Octubre de 1800. Asistió á los estudios de la Academia desde su junta preparatoria; y en el primer concurso del año de 1757, obtuvo una pension para ir á Roma á perfeccionarse en la pintura, y cumplido el tiempo de la pension, presentó un quadro que había executado de la fábula de Diana y Endimión, por el qual le nombró la Academia individuo supernumerario. Volvió después á Roma, y con el detenido estudio que hizo, durante su larga mansion en aquella capital, de las obras del gran Rafael, consiguió copiadas con exactitud, y enterado de su habilidad el Señor Don Carlos III, le mandó sacar copias de las estancias del Vaticano, de las cuales se sirvió S. M. remitir á la Academia quatro, que son de los asuntos conocidos con los nombres del Heliódoro, la escuela de Atenas, el incendio del Burgo, y la disputa del Sacramento.

Don Juan Barcelon que murió en esta Corte en 19 de Octubre de 1801, profesó la pintura y el grabado de láminas, haciendo de este su ocupacion principal, y su obra mas celebrada, es aquel juego de estampas que corresponde á los frescos de Jordau, que hay en el cason del Retiro y representan los trabajos de Hércules.

Don Tadeo Lope, falleció en esta Corte el 12 de Junio de 1802, á los 43 años de su edad, en cuyo corto tiempo si se descuenta el que gastó en sus viajes de Francia, Inglaterra y Holanda, causa admiracion que tuviese lugar para trabajar ocho tomos completos de Matemáticas, seis de la traducción de los elementos de Física de Sigaud de la Fond, tres de los elementos de Química é historia natural de Fourcroy, otros dos de las lecciones de Química de la Academia de Dijon, y la tra-
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 18

ducción del diario de Física del Abate Rozier que comenzó á publicar.

El día 19 de Julio del expresado año de 1802 falleció en esta Corte Don Tomas Lopez, Geógrafo de los dominios de S. M. Una de sus primeras obras fue el Atlas geográfico de España: después continuó dando las cartas geográficas de los Reynos y Provincias, en escala grande; pero sus mapas principales son el general de España, el Mapamundi, los de Europa, Asia, Africa, América y Alemania, el plano de Madrid, y las cartas del Reyno de Portugal y de las Islas Canarias; cuyas dos últimas obras han sido muy estimadas de los extranjeros. Publicó también dos tomos de principios geográficos, de que se han hecho tres ediciones: y últimamente dos Atlas elementales de Geografía antigua y moderna, para enseñar á los niños.

Finalmente, en la mañana del día en que celebró la Academia esta junta, falleció Don Bartolomé Vazquez, Académico por el grabado de láminas, cuyo ejemplo debe animar á la juventud, para que no desmaye en la larga y difícil carrera de las bellas artes. Nació en Córdoba, y habiendo tomado en su juventud el oficio de platero, se dedicó luego al grabado sin otro maestro que la contemplación de las estampas. Cuando veta algunas grabadas por cualquier método nuevo, discurría los medios de hacer lo mismo; y siempre lo conseguía. Llegó á estampar de varios colores á una sola vuelta de tórculo, en un solo cobre; cuya tentativa debería calificarse de audacia sino la hubiese confirmado la experiencia. Por último puede decirse que en la historia de nuestras artes, Don Bartolomé Vazquez viene á ser el segundo Masso Finiguerra, platero de Florencia, capaz por sí mismo de inventar el arte del grabado, ó de resucitarlo si se perdiese.

Énmedio del sentimiento que han causado estas pérdidas á la Academia, ha tenido la satisfacción de ver aumentarse el número de sus individuos actuales, no solo con varios profesores que ha admitido, sino también