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Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 18

ya despacio, y parándome á decir al oído cualquier cosa á mi criado, sudando de pies á cabeza, &c."

El diálogo que cuenta Horacio es rápido, y con gracia y viveza. Véase ahora la pesada y fría traducción del autor.

"Según que lo acostumbro con frecuencia del Capitolio por la calle iba meditando entre mí una menudencia absurdo todo en ella: era festiva:
llegóse á detenerme un conocido solo en el nombre, mala vejez viva,
pues de mi trazo fuertemente asido,
deteniendo mi paso perezoso,
me empieza á preguntar ¿cómo te ha ido?
¡qué haces! ¿en qué te ocupas! descoso
yo de escapar y buir de tal pelmazo,
con semblante entre serio y desdichoso,
le dije, me va bien; y tengo sin plazo
que asistir, y en esto á andar-me aplico,
y él me sigue, que fue darme un balazo.
Por detenerle dije con bovico
si algo sé le ofrecía; y cual saeta
oculto le empezo á desplegar su infernal pico
diciéndome, le tenga por poeta,
y le conozca por mi fiel amigo.
Viéndome acometido con tal treta,
empecé á revolver acá conmigo
trazas para escaparme, y aunque atento
despedirle intenté, nada consigo.
Aquí fue quando triste y macilento
tentándome las barbas y el mostacho,
ya con paso ligero; ya con lento,
finjo ponerme á hablar con mi muchacho;
el sudor me llegaba á los talones
viendo que me seguía el tal gabacho."

Cotéjese ahora todo esto con el original, ó con el sentido que hemos puesto arriba, y se verá: 1.º, que hay mucho mas añadido que lo que aquel contiene: 2.º, que lo añadido en vez de darle fuerza si fuera poco, por ser mucho se la quita casi toda: 3.º, que hay muchas cosas ridiculas, como ir meditando en una menudencia; adivinar que aquella menudencia era festiva, que la expresion arreptaque manu es asír del bra-
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20, adivinar tambien que le habló con semblante entre serio y desdénoso, y decir que tenía un plazo á que asistir, siendo así que ese negocio era del otro, y no de Horacio; que el seguirle era darle un balazo; que luego le habló con hocico; que se tentaba las barbas y el mostacho; y que el que le seguía era un gabacho: 4.º, que se dexó algo sustancial por traducir, como et cupio omnia quae vis, que es te deseo todo el bien que quieres, ó me alegró que estés bueno.

      . . . . . Hic ego pluris
      Hoc inquam, mibi eris. Yo entonces.—Serás por eso de mí maspreciado.

Toda esta sátira tiene igual estilo, y sería muy molesto irla repitiendo, pero no podemos menos de hacer alto sobre aquel lance amargo, y que estaba resuelto á seguirle ligero y sin letargo. Aun es menos excusable en un profesor Abogado la mala traducción y trocado sentido de los siguientes versos del mismo Horacio:

      . . . . et casu tunc respondere vadato
      debebat, quod ni fecisset perdere litem,
      si me amas, inquit, paulum biu ades. Inteream si
      aut valeo stare, aut novi civilia jura;
      et provero quo scis.—Dabius sum quid faciam inquit
      te ne reliquam, an rem....

El sentido de estos versos es: "por ventura debía á la sazon comparecer en juicio á la citacion de su contrario aquel hombre molesto; lo qual si no lo hacia perdería el pleyto.—Si me haces favor, dice; asiste aquí conmigo un poco.—Muerto me caiga si puedo tenerme en pie, y si entiendo una palabra de pleytos; y ademas tengo que apresurar el paso para ir donde te he dicho.—No sé qué me haga, dice, si dejar de ir contigo, ó abandonar el pleyto mas que lo pierda."

Veamos ahora la traducción de nuestro Abogado.

      . . . "Y hété aquí que de nuevo se me asesta,
      diciéndome le espere á la ventana
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su largo apenas igualaban á la mitad de la espada últimamente descubierta.

Aquellas seguramente no eran las espadas de los gaules describidas por los historiadores romanos; pero sin embargo no tiene duda que estas armas pertenecían á ellos, porque se las desenterró con unos cien esqueletos tendidos sin ataúdes sobre muchas líneas paralelas, con planchas de bronce y muchas hebillas de hierro, trabajadas según el gusto de las medallas de los gaules.

El autor ha unido á su memoria el diseño de una de estas planchas, y el de un estilo de bronce que fue hallado junto á tres cadáveres que no tenían armas á su lado, y que probablemente eran de algunos Notarios ó Escribanos del exército... é igualmente el de un tahali descubierto en el año de 1786 en Aurolle, cerca de San Florentin, y que consiste en una cadena de bronce de cerca de cinco pies de largo, terminado por un extremo en un corchete ó garfio, y por el otro en un adorno parecido al broche que llevan nuestros mosqueteros al fin de su vandolera.

Las dos espadas halladas en Velu, á pesar de estar cubiertas de orín, después de afiladas cortaban aun el hierro templado, lo que prueba que su acero era de muy buena calidad. Algunos sujetos se admirarán de oír hablar de acero en aquellos tiempos. ¿Es cierto que los conocimientos de los antiguos sobre esta mutación que el arte hace sufrir al hierro eran inexactos, y aun falsos. Un pasaje de Aristóteles, y otro de Plinio el naturalista, nos dan motivo para creer que en sus tiempos se miraba el acero como un hierro muy purificado. Este error pasó á los modernos, y subsistió entre nosotros hasta que los CC. Monge, Vandermonde y Berthollot demostraron que la adición del carbono al hierro causa por sí sola la formación del acero. Sin embargo los artífices trabajaban muy buen acero á pesar de la falsa teoría que habían adoptado, limitándose á seguir en sus trabajos aquellos métodos que se habían descu-
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mientras da un memorial, pues si lo omite pierde el pleyto, y el otro se le gana:—
yo de pleytos no entiendo ni un ardite,
ni aquí sobre mis pies tenerme puedo,
ni me va en tu negocio ni un confite;
y á andar eché: mas él quedo que quedo,
recelando que yo me escaparia,—
dexarte por el pleyto es un enredo,
dixo: no sé qué hacerme por fe mia.—
Que me dexes, le dixe, te suplico;
no me atormiente mas tu algaravia.—
Fuera yo con albarda un gran borrico,
me respondió, en dexarte: importa nada
el que se pierda el pleyto grande ó chico."

Se ven las ridiculeces de esperar á la ventana mientras da un memorial, y ademas el contrario sentido, pues le suplicaba el molesto que le acompañase al acto de asistir al vadamonio ó á la citacion ante el Pretor en el Fórum allí inmediato, y no habia tal memorial que dar; sino estar presente á oir la demanda ó accion que intentaba su contrario; y es mucho que nuestro autor sabiendo tanto de antigüedades no procuró aquí manifestar que entendia tambien (como creemos que lo entiende por lo que insinúa en la nota treinta y cinco) el rito ó formalidades del proceso judicial de los romanos.

Se ve tambien lo mal que entendió las expresiones respondere vadato: si me amas paullum hic ades: inteream; et propero quo scis.

Se ve asimismo quanta extension se toma en añadir el verso del confite y en los nueve siguientes, para traducir dos solos de Horacio et propero, &c.

En suma creemos que su obra en prosa, ó los convites tiene un mérito no digno que le echarán á perder sus poco acertadas traducciones en verso. J. E.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 21

POESIA.

POESIAS de Don Manuel Josef Quintana. Madrid, en la Imprenta Real, año de 1802. Se vende en la Librería de Castillo, frente á San Felipe el Real, y de Gomez, calle de las Carretas; 10 reales rústica.

Dedica el autor sus poesías á su amigo Don Toribio Nuñez, y en esta dedicatoria pone la suma á que se reducen sus composiciones de esta manera: "Los objetos que ofrecen al público estas poesías son los afectos que nacen de la amistad, la admiracion que inspiran la hermosura y los talentos, el entusiasmo que encienden los grandes espectáculos de la naturaleza, la indignacion ácia toda especie de baxeza que profane la dignidad de las artes, en fin la exáltacion por la gloria y por los descubrimientos que ennoblecen la especie humana."

En el cuerpo de la obra preceden unos fragmentos de una traduccion del pastor Fido; los cuales creemos no desmerezcan del original si atendemos al buen language y sencillo estilo que se encuentran en los versos; y no nos entretendremos sobre este punto por pasar á las composiciones originales, las cuales recorreremos por su orden.

El elogio á Luisa Todi tiene buenas imágenes y comparaciones, y los pensamientos están bien expresados.

Sigue una cancion á la paz; cuyo fondo constituyen buen plan, bello contraste de la guerra y la paz, afectos de terror y compasion, estilo magnifico sin ser hinchado. El language es propio y puro, y solo nos detiene el uso é inteligencia de la palabra brama con que concluye el último verso de la penúltima estancia: dice así:

"Triste destino! el hombre fascinado
va siempre al carro atado
de la ambicion frenética que brama."
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Nos parece que allí usa del verbo italiano bramare, desear; y en este caso nos introduce sin necesidad una diccion extrangera, y equivoca con el verbo castellano bramar, propio del toro, y por traslación acomodado muchas veces en estas poesías al mar, á los árboles, á los vientos, á la hueste, &c.

La cancion en elogio de las poesías de Melendez tiene un lenguage propio, y un estilo templado con que celebra justamente el mérito del poeta á quien alaba.

Sigue una composicion que se intitula Ariadna, escena para cantarse, compuesta según parece de recitativos y arias. En el primer recitativo se queja Ariadna del abandono de Teseo; amplifica esto con las memorias de los favores que le había hecho en sus trabajos y peligros, hasta dexar sus propios hogares y su padre por entregarse á él, de donde infiere la falsedad y la traicion de Teseo, y concluye con estos versos:

"Yo lloro aquí desesperada en tanto
que el perfido rie
de mi amor lamentable, y de mi llanto."

Ahora sigue una cabatina, en la qual el afecto expresado hasta aquí debia contenerse; pero lo que pone son estos versos:

"Pero no, no es posible
que tan amantes lazos
los haga así pedazos
la negra ingratitude."

Porque aquí no hay motivo para mudar su afecto; y solo se halla quando en el recitativo siguiente se acerca á la tienda y le recuerda sus placeres. En él suplica al lecho que recuerde á su Teseo las mismas memorias que á ella se presentan. Todo este recitativo es un apóstrofe al lecho, y la aria que sigue expresa con mas propiedad que lo que hemos notado arriba los mismos conceptos y afectos, hablando siempre con su lecho:
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"Dos ayer eramos
y hoy sola, y misera
me ves llorando
á par de ti."

Pero aunque esto va mas consiguiente á este género de poesía, á la verdad el recitado y esta aria dirigida á la cama es cosa bien extraña, y no de muy buen olor, porque es una imagen y una memoria algo indecente, y mas en lo que sigue:

"Mírame trémula
donde gozando
me estremece."

Y lo mismo puede decirse de la última copla, en que suplica á la cama que resucite en Teseo la imagen y el placer del amor, y le traiga á ella. El resto de esta escena nos parece muy regular.

Las dos composiciones que siguen parecen dos epístolas ó elegias, una á Don Nicasio Cienfuegos, y otra á D. F. B. De estas podrán juzgar mejor los dos sugestos á quienes se dirigen, que estarán enterados en los secretos que se insinúan y se comunican de sus amores y sus memorias.

Nos agrada en la primera la pintura del colono activo; y en la segunda la pintura de la tórtola herida del cazador, y por muerte del consorte la tristeza y la viudez lamentable de la que le sobrevive sola.

Pero en esta segunda para consolar á su amigo con la explicacion de la suerte de sus amores, y la pintura de su propia querida, pudiera el poeta haber excusado aquella expresion de

"..... al ver los orbes
de un seno que palpita"

y la otra:
"Mis labios, luego el delicioso nectar
renovarán, que de su boca fresca
mi amor libará en los primeros besos."

Porque esto, ademas de ser un poco indecente, en
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lugar de apagar en el amigo el ardor de sus amores, le serviría para encenderle mas.

Ya el autor procura disculparse en la dedicatoria de esta objencion, diciendo: "A excepcion de algunos pocos versos destinados á pintar los sentimientos tiernos que ocupan la juventud, no creo que los demas que van en este libro sean agenos de la gravedad mas austera."

¿Pero á qué esos pocos versos que desdicen de ella?

El romance siguiente á una negrita protegida por una Señora tiene gracia y buenos pensamientos.

La cancion ó silva al mar tiene imágenes elevadas, pero algunas lo son tanto que están llenas de hincha- zon, por no decir preñadas, como lo son en la última estancia estos versos:

"........... esas crueldes,
esas soberbias naos,
que preñadas de escándalo y rencores
turban vuestro cristal con sus furores."

ó como estos:
"........... negras las olas
á manera de sierras se levantan,
y en hondos tumbos y rabiosa espuma
su furia ostentan y mi pecho espantan."

Ni entendemos qual es el vértigo del polvo, ni el vértigo espantoso del mar.

Sin duda el poeta quiso decir el vórtice ó remolino, porque vértigo en castellano es el vahido.

Ni tampoco aquello de

"........... el exe poderoso
se sintió vacilante, y estallando
perdió su alto nivel..."

Nadantes alcázares, vagorosos linos es del estilo de Góngora.

Dudamos de la palabra tormentorio en aquello de

"El alto tormentorio amenazaba
con un mar de terror..."
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Acaso se quiso decir el alto promontorio, ó cabo de Buena Esperanza. No son menos hinchadas las expresiones:

"Ve el impávido Cook romper los hielos que á fuer de montes su vigor despie."

"Descubriendo el secreto vergonzoso del yermo inmenso á que sin fin preside."

Quan al contrario, fáciles y bellos son los versos que siguen á esta estancia en loor de Gama, Colon y Cook.

"Gloria eterna á sus nombres dadme lauro inmortal, que adorne y ciña sus frentes generosas.
Mirad la tierra, á su divino esfuerzo enriquecerse toda, y mil tesoros de su fecundo seno benefíca brotar: mirad la aurora unida al Occidente,
y al Septentrion el Sur..."

Las dos estancias que siguen tienen igual ornato sencillo y agradable, hasta lo que hemos notado arriba de "esas naves crueldes."

El estilo de la alabanza de Cintia es un poco sutil al principio; y este elogio tendria mas mérito entre los servidores y apasionados de Cintia quando la veian danzar. No obstante es agradable y afectuoso con decoro lo que sigue desde la estancia quarta: "Salud, danza gentil, &c.

La alabanza de la poesía y su estudio tiene bastante fuerza y verdad: nos agrada mucho aquella estancia:

"Quando rompe la aurora en el oriente,
y el rayo anuncia de la luz febea,
¡quién entonces se niega á la alegría;
al himno universal con que saluda
la tierra al nuevo sol..."

Nos parece que Gesner dixo una cosa semejante.
Tambien nos parece yerro de imprenta aquel verso antepenúltimo:
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"O á la mediocridad que insulta y muerde el bronce de la fama."

La mordacidad es la que puede insultar y morder, no la mediocridad.

La pintura de la hermosura es bella y noble, pero decae esta nobleza con la mezcla de los amores de Heloisa y Abelardo.

Es agradable la cancion de la invocacion del sueño; y la otra de la despedida de la juventud está llena de afectos y bellas comparaciones; la verdad solo se halla en el aspecto con que se mira en contraste la juventud con la vejez molesta y achacosa.

La suplica á Elmira, y el arrepentimiento de haberla dexado, está expresada con bellas imágenes y expresivos afectos. Y el llanto á la muerte de un amigo está lleno de ternura y compasion.

Está bien ensalzado el mérito de Guzman el bueno: los dialogismos que introduce en la persona de Guzman y el xefe moro guardan bien los caracterés. Es notable este de Guzman:

"Conóceme tirano, respondia;
y si es que espada en tu cobarde mano falta á la atrocidad, ahí va la mia."

Los dos versos que siguen detienen un poco la rapidez de la imaginacion, porque discurren ó raciocinan; y así omitidos, pasaba rápidamente á los otros versos:

"Y arroja al campo la fulminea espada,
y estremece el campo, y da un gemido
al vacilar la víctima, do esconde
su punta aguda el inclemente acero."

El elogio á la invencion de la imprenta contiene tambien el del inventor de las letras para pintar la voz: esta parte tiene mas delicados pensamientos que la de Gutenberg. La digresion sobre la ignorancia tiene algunas estancias hinchadas y obscuras.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 27

La alabanza de la beneficencia de la de Alba está expresada con afectos tiernos y elevacion sencilla.

Las canciones á la paz, á las poesías de Melendez, la despedida de la juventud, la invocacion del sueño estan compuestas de estancias medidas, ó con determinado número de versos cada una; las otras composiciones estan dispuestas por estancias libres.

La diccion por lo general es poética, el lenguage bastante puro y propio, el ornato por la mayor parte decoroso; en el estilo en algunos pasages no es tan feliz como hemos notado.

No obstante en quanto al lenguage parece afectar un poco de antiquado; usando de los tiempos antiguos de los verbos, como corrieran por habian corrido, y á este modo, diera, ansiera, viviera, fueran.

Asimismo los verbos ornar, tornar, sucumbir, se tiende por se dirige, durar por contenerse, defender por prohibir.

Los nombres natura, ledo, añoso, abundoso, y otros que ianova, como luxoso, letargoso, estruendoroso en vez de estruendoso, riente, &c. los adverbios ora, dó, contino, &c.

No ignoramos la licencia que tienen los poetas de usar de palabras antiquadas y de formar otras nuevas, ya por composicion, ya por derivacion. Esto mismo aprueban Aristóteles, Ciceron, Horacio, &c. para sus respectivos idiomas, porque así lo hallaban usado en sus poetas; pero las razones en que unos y otros se fundan se reducen á estas dos: primera, la dignidad y ornato que dan á la expresion, y segunda, la necesidad de usar de unas y otras.

¿Pero por ventura un poeta de nuestros dias dará dignidad á sus versos usando indistintamente de todas las palabras antiquadas? v. gr. bien querencia por benevolencia, á guisa por á modo, amistanza por amistad, ardidio por animoso ó osado, soberbiosamente por soberbiamente, parar mientes por poner cuidado.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 28

Ciertamente nos parece que ni hay necesidad, ni darán más dignidad.

Ahora bien, todas estas palabras y expresiones eran del siglo XV, y ya en el siguiente XVI algunas no se usaban, del mismo modo que las que tenían uso en el XVI no le tenían en el XVII, y menos en el XVIII.

Además de esto, si las palabras que se han antiquado ya nadie las entiende, ¿qué adorno ó qué placer podrán causar al lector que tenga que preguntar á un antiquario ó á un diccionario lo que significan?

Volveremos, pues, á nuestro principio, la necesidad y el adorno, y esto ha de ser con las palabras cuya significación es fácil, como sucede con las derivadas ó compuestas de raíces inteligibles, y con forma análoga á la lengua, como sañoso, letargoso, y sañudo, aletargado; pero ¿qué necesidad hay de ledo por alegre, contento, placentero, &c. &c., cuya palabra antiquada ya no se entiende sino con gran trabajo? ¿Qué necesidad hay de diera y ansiera, cuando resulta equivocación en los tiempos? ¿Será por eso más poeta porque use de mayor ranciedad y obscuridad, y forge palabras sin tino?

"In verbis etiam tenuis cautusque serendis,
dixeris egregio, notum si callida verbum
reddiderit junctura novum...?"

Muy distinta razón hay quando á las cosas nuevas es menester dar palabras nuevas, y entonces úsese de la sabia regla de Horacio, que se saquen si puede ser de la analogía de la lengua propia, ó de la lengua madre:

..... si forte necesse est
indiciis monstrare recentibus abdita rerum,
singere cinctutis non exauditá Certhegís
continger; dabiturque licentia sumpta prudenter;
et nova fictaque nuper habebunt verba fidei; si
Gracco fonte cadant parce detorta...

Horat. ad Pison. v. 48.

En fin no se crean los poetas boveles que son unos.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 29

Garcilasos, Herretas, Leones, porque usen de algunas palabras y expresiones que se hallan en ellos, y se añejaron y entranzaron; sino porque en la lengua usual se valgan de las palabras sonoras, escogidas y elegantes, y encierren en ellas buenos y selectos pensamientos; y de todo formen el lenguaje peregrino, pero inteligible; elevado, pero claro; sencillo, pero animado; vivo, pero natural, y en todo bello y agradable. J. E.

TEATRO ESPAÑOL.

COLISEO DE LOS CAÑOS.

EL SECRETO: opera en un acto.

Un marido prudente y disimulado, una mujer zelosa y curiosa, y un bribonzuelo de criado viejo, interesado, socarrón, chismoso, entrometido, y en demasia curioso, son los principales personajes de esta piececita.

Ciertos oficialitos ha tenido la desgracia de matar, según cree, á una persona que había insultado á su dama, y por esta razón se ha visto obligado á buscar el amparo de un su amigo, el cual le esconde en una habitación de su casa tan secreta, que solo él sabe la entrada.

La mujer y el criado, que siempre andan avizorando, han visto entrar en la casa á aquel hombre, y como no lo han visto salir, la malicia del uno y los zelos de la otra les persuaden á que es una mujer disfrazada de hombre la que allí está escondida. Esta idea da motivo á lances bastante divertidos, ya de los zelos de la mujer, ya de la majadera curiosidad del criado: pero el marido como astuto y prudente lo desprecia todo, se queda solo en su cuarto, y prosigue en su reserva y disimulo.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1803-01-01 00:00:00), página 3

bierto por casualidad, y que se propagaban misteriosamente de unos á otros.

El C. Ameilhon á ruegos del C. Mongez ha examinado estos métodos en la recopilación manuscrita de los químicos griegos, en la que se halla un tratadito sobre el temple del hierro, y de los dos métodos que contiene, el segundo es por el que se obtienen las hojas de oriente, tan conocidas desde las cruzadas bajo el nombre de hojas de Damasco, porque entonces se fabricaban en aquella Ciudad; pero en el día ya no existe allí la fábrica, sino que sucesivamente se la trasladó á Persia, á Constantinopla y á los países de la Abisinia.

A la lectura de la memoria del C. Mongez se siguió la de una nota del C. Ameilhon sobre algunas medallas imperiales halladas dentro de una vasija de tierra que se encontró un habitante de Taumery, cerca de Fontaineblau, al tiempo de labrar su campo.

Estas medallas son veinte y tres. Diez pertenecen al reynado del Emperador Gordiano el mozo, que en el año 224 fue asesinado por orden de su sucesor Filipo; siete fueron acuñadas en tiempo de este Filipo con otras tres de la Princesa Otacilia su mujer. Ya se sabe que Filipo fue degollado por sus propios soldados, y que dexó el imperio á Trajano el Dacio, que murió en 251, cuyo reynado está indicado por las tres últimas medallas.

Entre todas merecen particular atención dos de plata del reynado de Filipo. La que está mejor conservada presenta en el reverso una columna, sobre la que están trazados estos caracteres: Coss III. que señalan el tercer consulado de Filipo, y al rededor este lema: Seculares ludi.

Es bien sabido que este Emperador se esmeró muy particularmente en la celebración de los juegos seculares en el año mil de la fundación de Roma; y esta fue la novena y última vez que con ellos se celebró el nacimiento de la reyna de las Ciudades.

La otra medalla tiene en el reverso un león en la