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picaduras de la vívora y del aspid. Come los huevos del cocodrilo igualmente que los de gallina y aves; tambien mata y come los cocodrilos pequeños, aunque son ya muy fuertes á poco de salir del huevo. Este animal era venerado entre los antiguos egipcios, y aun hoy merecería muy bien que le multiplicasen, ó á lo menos que le mirasen con respeto, pues que destruye gran número de animales nocivos, y principalmente los cocodrilos.

El Coati.—Tiene la propiedad de comerse su cola, la qual quando no ha sido truncada es mas larga que su cuerpo: ordinariamente la tiene levantada, la tuerce en todas direcciones y la agita con facilidad. Esta singular afición que parece contraria á la naturaleza, no es sin embargo peculiar del coati: los micos, los makis y algunos otros animales de cola larga se roen tambien la punta de la cola, comiendose la carne y las vertébras, y poco á poco la van cercenando una tercera ó quarta parte. De aqui se puede deducir una consecuencia general, y es que en las partes muy prolongadas, y cuyas extremidades están por consiguiente muy apartadas de los sentidos y del centro del sentimiento, este es débil, y tanto mas lo será quanto mayor sea la distancia, y la parte mas delgada.

También se incluyen en este género cuatro especies de animales llamados mosetas porque quando son inquietados arrojan de sí un hedor tan fuerte y maligno que sofoca como el vapor subterraneo llamado moseta. Estos animales se hallan en toda la extension de la América meridional y templada, y los viajeros los han designado indistintamente con los nombres de hediondos, hijos del diablo, &c.

El traductor concluye este género con las adiciones del Señor Azara.

El género 16 contiene diez y seis especies, y es el de la Comadreja. En él vemos que la comadreja ordinaria es tan comun en los paises templados y calientes como rara en los climas fríos: al contrario el armiño
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que es muy abundante en el Norte, es raro en los países templados, y no se halla ninguno en los meridionales. A este género pertenece el huron que es naturalmente enemigo mortal del conejo, pues quando presentan un conejo, aunque esté muerto, á un huron joven que jamás los haya visto, se tira á él y le muerde con furor; si está vivo le coge por el cuello ó por la nariz y le chupa la sangre: es igualmente de este género la nutria, animal voraz, mas aficionada al pescado que á la carne, que no se aparta de las orillas de los ríos ó lagos, y á veces despuebla los estanques: la garduña tan perjudicial á nuestras aves domesticas; y la marta que abunda muchísimo en el Norte, y que algunos han querido que sea de la misma especie que la anterior: no se la debe confundir con la marta cebellina que es otro animal distinto, cuya piel es mucho más preciosa. La cebellina es negra, la marta es parda y amarilla. La parte mas estimada de la piel de la marta es la mas obscura, que se extiende á lo largo de la espalda hasta la cola. Muy parecido á la garduña es el hediondo, así llamado por lo fétido de su olor, que se hace intolerable quando está acalorado ó irritado. En fin contamos en este género á la cebellina, que se encuentra principalmente en Siberia. Las cebellinas mas negras son las mas estimadas: la diferencia que hay entre estos forros sobre todos los demas, consiste en que de cualquier lado que se vuelva el pelo queda tendido y suave, en vez de que en las demas quando se pasa la mano á contrapelo se experimenta alguna aspereza por la resistencia.

El género del Oso que es el 17 contiene solo seis especies: la primera la forma el oso propiamente tal; el autor para evitar equivocaciones distingue primero el oso marino del terrestre, y en este el pardo del negro. El oso marino es llamado comunmente oso blanco, oso del mar glacial, y también hay osos terrestres que son blancos, los cuales se hallan en la gran Tartaria, en Moscovia y en las demas provincias del Norte. Se
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encuentra bastante comunmente en los Alpes al oso pardo, y rara vez al negro, el qual al contrario se halla en gran numero en las selvas de los paises septentrionales de Europa y América. El pardo es feróz y carnice-ro; el negro no es mas que fiero, y reusa constantemente comer carne: hay osos en todos los paises desiertos, escarpados y montuosos; pero no se encuentran en las regiones bien pobladas, ni en las tierras llanas y cultivadas.

El oso no solamente es salvaje sino tambien solitario: huye por instinto de toda sociedad, se aparta de los parages accesibles á los hombres, y no se halla á su satisfaccion sino en los parages que pertenecen todavia á la naturaleza antigua: una caberna en rocas inaccesibles, una gruta formada por el tiempo en el tronco de un arbol viejo en medio de una selva espesa, le sirven de domicilio, al qual se retira solo, y pasa parte del invierno sin provisiones y sin salir de él por espacio de muchas semanas. Sin embargo no está entorpecido ni privado de sentido como el liron ó la marmota; pero como naturalmente es gordo y lo está excesivamente á fines del otoño, en el qual tiempo se encierra, esta abundancia de grasa le hace tolerable la abstinencia y no sale de su guarida sino quando siente hambre.

La voz del oso es un gruñido, un murmullo recio mezclado comunmente con un cruxir de dientes que se le oye, principalmente quando está irritado: es muy colérico y su colera tiene siempre mucho de furor, y muchas veces de capricho. Aunque parece manso para su amo y aun obediente quando está domesticado, conviene siempre desconfiar de él, y tratarle con miramiento, principalmente no herirle en la punta del hozico. Se le enseña á tenerse en dos pies, á gesticular, á danzar y aun parece que escucha el sonido del instrumento, y que sigue groseramente el compas; pero para darle esta especie de educacion conviene cogerle joven y tenerle sujeto toda su vida: el oso ya adulto no se amansa ni es capaz de sujecion: es naturalmente intrépido, y por
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lo menos mira con indiferencia los peligros. El oso salvaje no se aparta de su camino, ni huye á vista del hombre; sin embargo pretenden que se le sorprende con un silvido y se asusta en terminos que se para y se levanta en dos pies. Este es el punto que se ha de aprovechar para dispararle, y se ha de procurar matarle al golpe; porque sino queda mas que herido, va furioso á tirarse al cazador apretandole entre sus brazos, y le ahogaría si no le socorriesen.

HISTORIA.—VIAGES.

HISTORIA de los Naufragios, &c. tomo 4.º (el extracto del 3.º está en el núm. 50, pág. 161 de este tomo.)

Las relaciones que contiene este tomo son muy poco interesantes por sí mismas, y ademas no son otra cosa que una repetición de las desgracias que en los tomos antecedentes se describieron. Sin embargo harémos un breve extracto de una de ellas que nos ha parecido presenta algún interés.

El año de 1688 salió del Puerto de Cabito (en la isla de Manila) un patache portugues, á cuyo bordo iban unas sesenta personas entre moros, gentiles y portugueses. El capitán y el piloto fiados en su dilatada práctica navegaron con demasiada seguridad por el mar de Filipinas, despreciando los muchos escollos que tiene; de modo que por su descuido chocó el patache contra un banco de arena, enfrente de las islas Calamianas, y fue tan violento el choque que se abrió en aquel mismo instante. Los moros y gentiles, que componían la mayor parte de la tripulación se apoderaron de la chalupa; pero tuvieron la desgracia de que se levantase un viento muy fuerte y la echase á pique, perdiendo todos los que en ella se habían refugiado. Mas felices fueron los que quedaron en el patache, pues habiendo conseguido sostenerse sobre la arena, pudieron agarrar un cajón de tablas, en el que lograron
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pasar sucesivamente á la isla mas inmediata, que distaba como unas dos millas del sitio del naufragio; pero como no encontrasen agua en ella resolvieron passarse á otra isla que distaba como unas tres leguas, á la que fueron arribando uno á uno. Tampoco hallaron en este nuevo asilo mas auxilios que en el que habian dexado: carecia igualmente de agua, y asi por tres dias tuvieron que beber sangre de tortugas. La necesidad les enseño otro medio mejor para apagar su sed. Con las tablas de su caxon hicieron unos hoyos hasta el nivel del agua, y hallaron que la que se quedaba allí por muchos dias perdía gran parte de su sabor salobre, de modo que pudieron beberla sin peligro alguno.

Por una casualidad muy feliz para estos naúfragos iban á dexar sus crias á aquella isla una porción muy considerable de tortugas y de pájaros grandes de mar que los portugueses llaman pájaros bobos. Así encontraron modo de subsistir en aquel paraje por espacio de mas de seis años, alimentándose con la carne de las tortugas y de los pájaros, que conservaban haciéndola secar al sol; y aun también llegaron á suplir la falta de sus vestidos haciéndose otros de pellejos de pájaros, cosidos con unas agujas que casualmente tenía uno de los de la tropa, y formando un hilo muy bueno de algunas palmeras que había en aquella costa.

En todo este tiempo alcanzaron á ver muchos navíos bastante cerca de la isla, pero aunque hicieron varias señales pidiendo su favor, no fueron atendidos, quizá porque los pilotos temían los muchos escollos que hay en aquellos parajes; y con efecto el número de tablas que la mar arrojaba de quando en quando daba á entender á aquellos infelices que no eran ellos los únicos que habían naufragado en tan peligroso paso.

Por último, los pájaros espantados sin duda de la mortandad que allí padecían, no volvieron sino en muy corto número, y su falta puso en el mayor apuro á los que en ellos tenian fundada la esperanza de su
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sustento. En esta situacion se juntaron todos para deliberar lo que debian hacer, y el resultado de esta conferencia fue la resolucion de abandonar la isla aunque á riesgo de arribar á otra tambien inhabitada. ¿Pero cómo podian efectuar este proyecto si no tenian mas auxilios que los que se han referido? La urgente necesidad en que se hallaban les sugirió la idea de emplear los restos de los pájaros y tortugas en un uso que parece increible. Con las muchas tablas que el mar arrojaba hicieron una especie de barco, ó por mejor decir un cofre: le calafatearon con una mezcla de plumas de pájaros, arena y grasa de tortuga: las cuerdas se compusieron de muchísimos pedazos de nervios de tortuga, y las velas de infinitos pellejos de pájaros, cosidos del modo que hemos dicho. Así tuvieron un barco que á pesar de su extraña construcción no hacía agua, y se prestaba con facilidad al impulso del viento. Metieron en él las pocas provisiones que les quedaban, y se hicieron á la vela apenas tuvieron un viento favorable. Ocho días navegaron sin mas direccion que la del viento y las olas, al cabo de los cuales arribaron á la isla de Haynan, sobre la costa meridional de la China. Saltaron en tierra dando afectuosas gracias á la divina Providencia, y tuvieron la felicidad de hallar algunos portugueses que los socorrieron, y un Mandarin compasivo qual era el que entonces gobernaba la isla, quien no solo les dió alojamiento, sino que cuidó de procurarles los medios de pasar á Macao, donde arribaron dentro de pocos días.
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MEDICINA.

BOSQUEJO médico de la Synochus maligna, ó la Fiebre maligna contagiosa que se manifestó en Filadelfia, con una relacion de los fenómenos morbosos que se observaron en los cadáveres. Por el Doctor Isaac Cathral, del Colegio Médico de Filadelfia. Traducido del Inglés de Orden Superior. Madrid, en la Imprenta Real. 1803.

Esta enfermedad es la misma que algunos llaman fiebre amarilla pútrida. Los franceses la dan el nombre de enfermedad de Siam, porque suponen que es la que se manifestó en el Reyno de Siam; y de fiebre marina, porque los marineros están mas sujetos á padecerla; y los españoles la llaman vómito prieto ó negro, por uno de sus síntomas mas peligrosos.

Desde el año de 1762 no se había manifestado en Filadelfia hasta el de 1802, que la llevó á ella la tripulacion de un buque, que según parece la había adquirido en las Islas de Barlovento. Hizo grandes estragos en la expresada Ciudad, y solo se libraron de ella los de genio mas festivo, los idiotas, y los que hacia tiempo que tenian algo trastornada la cabeza: siendo digno de notarse que muy pocos extranjeros la padecieron, y particularmente los naturales de las Antillas, donde generalmente afecta á los forasteros. Los negros de todas castas estuvieron menos expuestos que los habitantes blancos; y los negros naturales de la costa de África apenas fueron afectados, aunque algunos de los naturales de Filadelfia fueron víctimas de esta fiebre. En el espacio de tres meses perecieron mas de quatro mil quarenta y ocho personas.

Tal es en general la noticia que se puede dar de esta enfermedad, según la presenta el autor, quien pasa en seguida á tratar muy por menor de su historia, carácter genérico, pronóstico y plan curativo, en el qual dice se debe atender á estas tres indicaciones:
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1.ª moderar la accion inflamatoria: 2.ª corregir ó paliar ciertos síntomas molestos que suelen manifestarse poco ó mucho en los diversos periodos de la enfermedad; y 3.ª sostener el tono y el vigor del sistema; y concluye describiendo el estado en que halló los cadáveres de los que fallecieron de esta enfermedad.

En el suplemento que sigue á la obra se incluye la analisis del vómito negro que se arroja en el último periodo de la enfermedad: de la qual resulta que hay dos especies de vómito, una en que sale formado de muchas partículas grumosas, semejantes al café molido; y la otra en que se presenta como una mucosidad obscura y espesa.

El material que en el vómito se arroja, contiene un ácido predominante, que no es carbónico, fosfórico, ni sulfúrico, mezclado con una porción considerable de agua tinturada con una substancia resinoso y mucilaginosa; y también se hallan combinados el muriato de sosa, el hierro, y una sustancia animal untuosa algo parecida á la esperma de ballena. El autor no pudo examinar la proporcion exacta de estas diversas sustancias; pero cree que el ácido que el material contiene es de la misma naturaleza que el que contienen los fluidos que arroja el estómago pocas horas antes de principiar el vómito negro, y se inclina á creer que es el ácido muriático.

Como en la abertura de los cadáveres halló que se notaba inflamada y esfacelada la túnica interna del estómago é intestinos, se creyó que el vómito negro era un corrosivo que tenía la cualidad de atacar las partes con quienes se hallaba en contacto. Para cerciorarse de esto, hizo varios experimentos con el material arrojado. Se le aplicó á la lengua y labios, y en estos solo produjo la sensacion de un fluido notablemente acre, lo qual confirmó haciendo que otros sujetos repitiesen la misma prueba y otras, sin poder hallar nunca el menor efecto corrosivo.

...Se encerraron tres gatos en un aposento y se ali-
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mentaron con carne mezclada con la materia grumosa del vómito negro, hasta que consumieron dragma y media de dicha substancia, y bebieron varias onzas del vómito negro. Al otro día las deposiciones eran de un color obscuro, aunque no se pudo percibir el menor quebranto en su salud, solo si que no estando familiarizados unos con otros, tenían mucha propension á reñir.

Se hizo beber quartillo y medio de vómito á un perro grande. Al día siguiente eran fluidas sus deposiciones ventrales y de color obscuro; pero no pudo notarse el menor quebranto en su salud.

Ultimamente, de estos y otros experimentos resulta que el vómito negro quando se aplica á las partes mas sensibles del cuerpo, produce poco ó ningun efecto; y que puede pasar mucha porción de este fluido al estómago é intestinos de los quadrupedos y de otros animales sin perturbarse, en la apariencia, la digestion, ni alterarse tampoco su salud. Este dato prueba incontestablemente la inercia ó falta de actividad de este líquido, y hace verosímil que la muerte repentina que sobreviene después de esta evacuación en la calentura amarilla, no proviene de los efectos perniciosos que produce este material en el estómago é intestinos, sino del mayor grado de debilidad directa ó indirecta que se ha inducido anteriormente, y á la que suele acompañar algunas veces el vómito negro, manifestando el sumo peligro que puede recelarse del estado enervado del sistema.

Finalmente prueban estos experimentos que la atmosfera sumamente impregnada con el olor del vómito negro reciente, no producirá la calentura en las coyunturas mas favorables.

En quanto á las opiniones que ha habido sobre lo que es el vómito negro, exámina el autor las de los demas profesores, y hallándolas insuficientes para explicar los fenómenos, y aun tambien erronea, establece la suya fundada en sus propias consideraciones
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mas de compasion; y aun tal vez las infelices, de cruel desconsuelo y pena.

Jauffret y Ducreil-Dumequil siguen en nuestros dias sus pasos; y aunque tal vez distan bastante de él en quanto al mérito literario, procuran baxo el aliciente del entretenimiento y la curiosidad inspirar á los niños amor á la virtud, á los placeres inocentes y á las pasiones sosegadas; y para eso el primero les habla principalmente de la Historia natural ¿Cómo que es la ciencia que mas contribuye á este fin: y aun yo querria que por esta comenzase la educación literaria de los jóvenes; y no por la historia como suele hacerse; pues este estudio le tengo por muy dañoso en los primeros años, y solo propio de la edad madura; y aun entonces no para toda clase de gente, sino para muy pocos.

Por esta razon al mismo tiempo que alabo la idea que el aleman Campe ha tenido en componer varias obritas para la instrucción á la juventud, no puedo menos de sentir el que haya escogido por objeto de una de ellas la historia, y lo que es mas la del descubrimiento de la América: y no es menos sensible que haya sido preciso traer de Alemania una obra que trata de cosas de nuestra propia casa; y que ha sido formada con materiales nuestros: y adviertase de paso que fue compuesto en frances el único compendio de la Historia de España que hasta ahora hemos tenido; y gracias que las dos obras han caído en manos regulares que las han tratado con miramiento, pues aunque no nos atrevamos á comparar la traduccion del señor Corradi con la del P. Isla, sin embargo debemos decir que está hecha con cuidado e inteligencia, y en un lenguage regular, y que ha cuidado de enmendarla y añadirla según nuestros mejores historiadores, conservando en algunas partes sus propias expresiones para que así saliese más perfecta; de modo que si no se ha atrevido á hacer una obra original por el modelo de la Alemana, qual necesitabamos, ha hecho siempre por siempre una obra útil.
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diciendo: que el vómito negro es la secrecion alterada de la bilis.

Segun este extracto se conoce quán útil puede ser esta obra. El traductor ha desempeñado su objeto, no solo como literato, sino tambien como buen profesor, añadiendo muchas notas muy oportunas. En una de ellas se dice, que se está trabajando para hacer conocer en España todo lo que se ha publicado de interesante acerca de la fiebre amarilla, presentando las historias de los varios disfraces que toma, y los diferentes métodos curativos, en que hay no poca discrepancia. Quando se publique esta obra no podrá méños de ser sumamente útil, pues al paso que sirva para dar á conocer perfectamente la enfermedad, dará motivo á que los profesores se pongan de acuerdo acerca del mejor medio de detener sus progresos.

MISCELANEA.—MORAL.

CORIMON ó el hombre segun es: obra publicada en francés por B... Arnaud, y libremente trasladada al español por D. J. M. de C., &c. Se halla en la Librería de Gomez Fuentenebro, á 4 rs. cada quaderno.

Aunque el Traductor no nos dice quien es el Arnaud á quien debemos esta composicion literaria, siendo así que ha habido y hay en Francia muchos literatos de este mismo nombre, y algunos de mérito; nos parece por el plan, idea y estilo de la obra que debe de ser parto del inagotable ingenio del célebre Baculard, que habiendo nacido á fines del siglo XVII, y viviendo aun, á lo que mos parece, puede ser tenido por el Nestor de la literatura, y sin disputa alguna por el coriteo de los autores de dramas lugubres y de novelas espantosas. Quanto una imaginacion desarreglada puede inventar de mas horroroso, otro tanto se halla en sus tragedias, ó comedias llorosas, como quieran llamarse; y es preciso convenir que aquel que ha podido entregarse á ideas tan
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tristes y sombrías, y violentarse para crear objetos tan sangrientos, tan fantastiscos y tan fuera de la naturaleza, debe de ser un caracter original, ya que no un buen poeta dramático; porque ni eso es conocer el corazón humano y los medios de conmoverle qual el arte quiere, ni tampoco puede agradar á un lector ó á un espectador sensato situaciones tan violentas, personajes tan melancólicos, y sentimientos tan exágerados; y mas quando se añade una versificación dura é incorrecta, un estilo descuidado, y aquella xerga de expresiones vagas é hinchadas que aturden, pero nada dicen. Pues en este estilo están escritas todas sus tragedias, quales son la muerte de Coliñy, el Conde de Cominge, la Eufemia y la Fayel, demasiado conocidas y aun aplaudidas entre nosotros por aquellos que cansados de verter dulces lágrimas de compasion y ternura, quieren sin duda hallar sus placeres en el horror y la desesperacion, convirtiendo el teatro en una carnicería ó en un hospital.

"La tragedia de la Condesa de Fayel, dice la Harpe en el antiguo Mercurio de Francia, que el autor compuso en solos doce dias, nada vale, pues su argumento no es bien buscado ni teatral: viene á ser casi el mismo que el de Herodes, con el qual, uno de los mejores trágicos franceses que ha intentado tratarle quatro veces, aunque hizo una obra llena de bellezas, y un modelo de estilo trágico, nunca logró formar una buena tragedia. Conviene observar que la venganza ha de ser pronta, súbita y violenta para que pueda interesar en el teatro. Pide éste golpes fuertes y repetidos, y en él fastidian todos los horrores que se cometen á sangre fria y como pausadamente: y se debe advertir á los jóvenes que comienzan la carrera dramática, que se engañan mucho quando creen que la cosa mas teatral es el horror, siendo solo la mas fácil de hallar." Y con todo esto el buen Baculard decia años pasados con el mayor candor, que la naturaleza le había expresamente formado para el género trágico; pero que los diaristas y los cómicos habian sido causa de que no siguiese un tan