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mejora, á expénsas y en perjuicio de la felicidad de sus semejantes. En una palabra, el rico bienhechor se asemeja á aquellos ríos, que con sus aguas fertilizan el país de su curso, cerca del cual todos los habitantes viven en el gozo y la abundancia, vanagloriándose de lograr tan halagüeña comarca; y el rico egoista, desperdiciador ó avaro, á aquellas aguas estancadas, que solo engendran putrefacción y enfermedades.

Y vosotros, cuyo noble y sangriento destino os apellida á la defensa de la patria, en tanto que los que la gobiernan disponen vuestras operaciones, aquietan las discordias civiles, y remedian las calamidades; marchad animosos y llenos de patriotismo á dó os convoca el honor en pos de vuestras banderas, resueltos á sacrificáros en defensa de vuestras propiedades, leyes y tranquilidad. Tened presentes los Temístocles, los Pelópidas, los Hamilcares, los C. Marios. Imi-
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pad en vuestras defensas la honrosa tenacidad de los trescientos héroes de las Termópilas, que resistieron á todo el ejército de los Persas. Acordaos de los vencedores de Marathon, de Salamina, de Canas y Mantinea.

Por último, todos estamos obligados estrechamente con la patria al exacto cumplimiento de nuestros deberes. Ella nos lo puede y debe exigir, y nuestro honor, nuestra palabra, la virtud claman y representan sus derechos.

MEDICINA.

Continuacion de las observaciones acerca del ácido nítrico.

Habiendo aplicado á un hombre de treinta y dos años de edad el ácido nítrico para la curación de una anquilosis, que padecía en la rodilla tiempo había, producido por un vicio sifilitico;
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ayudada la accion del ácido con las fricciones de la pomada oxigenada, permaneció constantemente en el mismo estado, sin que su uso produxera algun alivio.

Unos exóstoses venéreos, situados en la parte anterior y media de la tibia, que padecia dos años habia una joven, y contra los que se habian ensayado en vano las preparaciones mercuriales, atacados con valor por el ácido nítrico, no presentaron diminucion alguna.

Iguales resultados se han seguido á la propinacion del mismo remedio, administrado á mas de veinte enfermos contra varias enfermedades inveteradas, procedentes todas del propio origen sifilitico que habia resistido al uso del mercurio, y que afectaban los huesos, las glándulas, la cutis u otras partes en cuyos por menores no me parece oportuno insistir.

Pero por mas numerosas que fueran estas observaciones, y por mas atencion y escrupulosidad que se hubiera aplicado en
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el exámen de estos hechos; con todo no podriamos aun inferir absolutamente contra la total ineficacia del ácido para el vicio sifilítico. Un lógico severo solo podía decir, que el ácido nítrico era ineficaz, quando lo era el mercurio; quando las enfermedades, habiendo acaso degenerado, no fueran ya sifilíticas; y esta era la deducción legítima que seguía con rigor de estos primeros ensayos.

Se hacia, pues, necesario ensayarlo nuevamente en aquellos enfermos que no se hubieran sujetado al uso del mercurio. Deseaba se me presentase un caso en que los síntomas hubieran progresado considerablemente; porque me proponía averiguar hasta qué punto podía contar con su virtud, y los progresos poco notables del virus no eran los mas oportunos para este género de observaciones.

Fácilmente se conocerá que no sería muy obvio encontrar un enfermo, en quien se reuniese el conjunto de circuns-
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omision, pues debe conocerlos y cumplirlos con la eficacia que prescriben el honor y la virtud.

Nace el hombre, y con él nacen sus deberes. Ellos son cualidades primordiales, é inherentes de su ser. En una palabra, se hallan escritos en su naturaleza, y en las circunstancias que le rodean. En el conocimiento previo y profundo de ellos y de su cumplimiento, es en lo que consiste la verdadera sabiduría. La verdadera: pues cualquiera otra será perjudicial, destructora y aniquiladora de la tranquilidad, armonía y amor fraternal que debe existir entre los miembros de la asociacion humana. Baxo este aspecto se hace interesante y necesaria la ilustracion. Baxo este aspecto puede ser

diendo á los límites de nuestro periódico, publicar solo un extracto de este discurso, para no molestar á nuestros lectores si lo diésemos á luz en su verdadera extension.
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tancias necesarias para una observacion exacta de esta naturaleza. Fué, pues, indispensable diferir mis ensayos, hasta que al cabo de un dilatado tiempo se me presentó por fortuna una mujer de edad de quarenta años, que habiéndose contagiado en circunstancias poco oportunas á su curacion, había aumentado el mal, hasta el punto de hallarse atacada con una morfea general acompañada de dolores universales en las distintas partes de su cuerpo, con una emaciacion considerable, manifestando el pulso el estado de pirexia lenta en que se encontraba su sistema, y que acompaña con freqüencia los periodos mas adelantados. En estas deplo rables circunstancias recurro al ácido nitrico, lo empleo con valentia y constancia, propinándolo á veces hasta la excesiva dosis de dos dragmas cada dia. Varío las fórmulas, lo asocio á otros auxilios, que debian contribuir á su curacion; pero todo es inútilmente; la enfermedad pro-
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gresa cada vez más, y se hace forzoso recurrir al mercurio para libertar á esta desgraciada, que solo á beneficio de las fricciones consiguió su completo restablecimiento.

Este hecho, bien meditado, me hizo dudar fuertemente de la propiedad antisifilítica del ácido nítrico. Al lado de las observaciones que acababa de hacer, me importaban poco los suyos razonamientos de la química. En la ciencia médica solo la experiencia tiene la autoridad de decidir, y aun cuando las observaciones expuestas hasta aquí no fuesen absolutamente suficientes para formar un cánon, daban sin embargo bastantes indicios para juzgar sólidamente de la virtud de esta medicina.

Desde este momento me resolví á ensayar indistintamente este recurso en los contagiados que se me presentasen, y habiéndolo aplicado á distintos sujetos en grados muy variados de la enfermedad,
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habiendo, ó no habiendo usado anteriormente las preparaciones del mercurio; siempre, siempre me he visto obligado á gemir la pérdida de tiempo que me ha ocasionado el uso de este ácido (1).

Cuando mas felices efectos he logrado de su accion ha sido en las úlceras primitivas, y en las bienorragias recientes, obrando entonces como cáustico, y teniendo una virtud muy comun, con otros muchos remedios.

Podía ya, despues de tan numerosas experiencias, creer el testimonio de mis propios ojos: había seguido, á mi modo de pensar, el camino de la ver-

(1) Se desearia acaso mayor número y extension en estas observaciones, pero ni la naturaleza del medio en que se anuncian, ni el objeto principal de esta discusion lo permiten absolutamente; siendo ademas muy cierto que quizá no haya un solo profesor que no esté convencido de esta verdad por su propia experiencia.
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dad; pero temía no obstante que mi amor propio, ó otra cualquiera causa hubiera hecho precipitados mis juicios; y jamás me hubiera decidido á creer, que un remedio anunciado con tanta pompa, y apoyado al parecer en tan sólidas observaciones, estaba sin embargo destituido de eficacia, si mis resultados no hubieran sido absolutamente idénticos á los de muchos profesores imparciales y sabios; y si la desaprobación y justo descrédito en que universalmente ha caído, no demostraran inconclusamente lo poco que podíamos contar con él. ¡O qué lección tan eficaz para proceder con la mayor cautela, quando hayamos de creer en la eficacia de algún remedio!

Aunque por estas razones consideraba al ácido nítrico como un remedio ineficaz para la destrucción del virus sifilítico, con todo, no me podía resolver á mirar este remedio como inútil, y enteramente inactivo. La consideración atenta
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de los fenómenos que producía casi siempre en el estado sano, con el conocimiento químico de la naturaleza particular de un agente tan poderoso, me persuadían fuertemente que aun cuando fuera ineficaz para la curación del virus venereo, pudiera no obstante ensayarse con suceso, para combatir varias enfermedades, cuyas causas ó efectos fuesen contrarias á su acción y residiesen precisamente en aquellas vísceras, en las que la acción constante de este remedio fuese más poderosa; y esta conjetura aplicada en circunstancias favorables, fué la que me descubrió las cualidades heroicas del ácido nítrico contra las hidropesías y algunas otras enfermedades; cuya exposición forma el objeto principal de esta discusión.

Había notado que el ácido nítrico, administrado en mayores ó menores cantidades á distintas personas, en diversos tiempos, y en circunstancias muy variadas, producía constantemente una fre-
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qiencia de la accion del corazon y de las arterias acompañada de un aumento sensible de calor: el estómago adquiría mayor energía en sus fuerzas digestivas, ocasionando un apetito vivo y considerable; y una mayor facilidad en las digestiones: las funciones de los intestinos continuaban en el mismo estado, ó mas frecuentemente sobrevenia una ligera diarrea, y tambien la constipacion: la boca se secaba algun tanto, se inflamaba y aparecia el ptialismo: los riñones segregaban constantemente una abundantísima, y aun excesiva cantidad de liquido, aumentada á veces prodigiosamente hasta un extremo casi increible: la respiracion se alteraba tambien de un modo sensible, originándose de quando en quando la tos: toda la cutis, finalmente, tomaba un color mas roxo y mas animado, demostrando este fenómeno; y el sudor, que frecuentemente se aparecia, el aumento de su accion.

Estos hechos manifestaban palmaria-
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mente la accion tónica y estimulante de este ácido, reunida á la facultad de mover acaso por esta misma razon todas las secreciones, especialmente la de los fluidos aquosos, como el sudor y ptialismo; pero infinitamente mas la de los riñones, conduciendo así, como por la mano, á persuadir los buenos efectos que pudieran seguirse de la aplicacion de este remedio en todos los casos, en que la diminucion de la vida del sistema en general, y de ciertos órganos en particular originasen congestiones humorales y depósitos de líquidos en varias cavidades del cuerpo, que exigiesen las dos consideraciones reunidas á aumentar la vida, dando el tono conveniente á las hebras vivas, y evacuando los líquidos estancados en los distintos puntos en que se acumulasen, como sucede, por ejemplo, en las distintas especies de hidropesías, y en otros males mas ó menos análogos á su naturaleza. (Se continuará.)
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LITERATURA.

De la impresion de realidad que causan las representaciones dramáticas (1).

"El Dr. Johnson, en su prólogo á Shakespear, disculpa á este gran poeta de haber violado las unidades dramáticas; y al mismo tiempo raciocina contra los principios que han ocasionado que se adopten, fundándose para sostener sus aserciones, en que una pieza de teatro no nos causa jamás una ilusión tan completa, que podamos creer la realidad de lo que representa; y de esto infiere que el autor no se expone á debilitar el mayor efecto."

(1) El Dr. ingles Aikin ha tratado tan perfectamente este asunto, que en la mayor parte de nuestro discurso hemos juzgado oportuno seguir sus mismos pasos.
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to de su drama, quitándole lo que mas pudiera persuadir al expectador que es real y efectivo quanto está viendo en la escena. Posteriormente insiste Johnson en lo absurda que es la convicción de lo que se ofrece á nuestros ojos en el teatro, en tanto que interiormente estamos bien persuadidos de que todo es una ficción."

No nos parece á la verdad que en esta ocasión haya el crítico examinado atentamente los resortes del corazón humano. Ha buscado la verdad en la superficie, y acaso la hubiera encontrado si profundizase más su asunto. Para que formemos una exacta idea de la naturaleza de los sentimientos que una escena fingida causa en nosotros, es preciso que examinemos también de qué modo recibe en general nuestro espíritu las impresiones.

¿Por qué el espectáculo de una desgracia que nada nos interesa personal-
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mente, nos conmueve sin embargo? ¿No es esta una consecuencia de un principio general de nuestra naturaleza, que hace que las miserias humanas exciten en nuestras almas un sentimiento equivalente al que estamos viendo padecer? ¿En qué, pues, se diferencia la impresión producida por el medio directo de los sentidos, de aquella que resulta de los medios indirectos de un recuerdo, de una relación, ó de los mismos quadros que se ofrecen á nuestros ojos, fingiendo lo que quieren ser en realidad? = Vemos un desgraciado que padece los tormentos de la tortura, y semejante espectáculo nos conmueve y horroriza. Sus dolores se comunican á nosotros, los sentimientos también; y los tormentos de la simpatía, por decirlo así, se nos hacen intolerables. Esta funesta escena se termina, y no obstante existe en nuestra memoria, renovándose nuestro dolor, aunque con mémos vehemencia, siempre que la ima-
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útil é indispensable á la patria y á los conciudadanos. Quando la vanidad ó la ambición son el móvil, el estímulo para que estos emprendan sacudir el yugo de la ignorancia, su saber es perjudicial y abominable. Este es muy contrario á los fines que se propusieron los hombres quando tratáron de reunirse bajo un mismo cielo. Para reconocer profundamente los deberes patrios, objeto principal de estos apuntes, empecemos á observar al hombre en el estado de su primitiva naturaleza: es decir, en el estado salvaje.

Mirémosle abandonado á su estupidez característica, guiado por la vehemencia de sus pasiones, sin ninguna reflexión para encadenarlas, y le veremos siempre agitado, y por consiguiente infeliz. Ansioso por satisfacer su primera necesidad corre por los desiertos, arranca el fruto de árboles y plantas, permaneciendo cerca de ellas hasta consumir sus producciones; pero después de aca-
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gen se renueva, hasta que ya esta insensiblemente se va perdiendo, y con ella los tormentos que nos ha causado. La identidad de la sensacion está en razon de la identidad del efecto. La realidad del hecho nos entorneció, nos conmovió atrozmente; el recuerdo de esta realidad nos entremece, y nos conmueve tambien. Penetrados de horror, procuramos alejar tan funesta idea, y nos lo estorba la memoria de lo que hemos visto. Si se nos concede que en este caso nuestra alma, obrando por sí misma y sin necesitar de objetos exteriores, puede muy bien crearse una escena imaginaria, cuyos efectos se confunden con los de una cierta y positiva, ¿por qué motivo se ha de negar este mismo poder á los arbitrios artificiosos del teatro, que ponen en movimiento nuestra imagina- cion con el auxilio de los objetos sensibles que nos presentan?

Pero se nos dirá: el poder de los re-
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cuerdos y de las ficciones para mover las pasiones, es tan evidente que no puede negarse: la question es, qué medios son necesarios para producir semejantes efectos. Además, en el caso en que nos acordamos de una escena ya pasada, no es fácil que la demos fe de realidad, porque nadie cree que lo que anteriormente vió y sirvió para conmoverle, se esté renovando efectivamente con la com- mocion que experimenta. Esto supuesto, ¿por qué ha de ser preciso tener fe de realidad para que una ficcion nos conmueva? He aquí el error de Johnson. Confunde la fe de realidad con la impresion de realidad, con la ilusion temporaria, que debe mirarse como esencial para explicar los efectos de la imitacion. La fe es consecuencia de la reflexion, y nadie se convence enteramente sin que preceda un rígido exámen: de consiguiente la fe no es compatible con las impresiones que se disipan luego que
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nos ponemos á exáminar profundamente el objeto que nos arrebata. Pero tambien es muy cierto que todos solemos recibir impresiones, que en el momento que nos agitan, no dexan al parecer duda ninguna de que son fundadas, sin que sean por esta razon objetos de fe; y mas quando, despues de muchas investigaciones, nos aseguramos de que en el asunto nada hay que sea real y efectivo.

El Dr. Johnson dice, hablando de la escena de la tragedia del Rey Lear, en que á Glocester le sacan los ojos: "que este acto es en extremo horrible para que pueda sufrirse en el teatro; y que las almas sensibles que presencian un espectáculo tan atroz, no tienen mas arbitrio para aliviarse de las tristes impresiones que las causá, que recurrir á la incredulidad, recordándose que es fingido quanto estan viendo y oyendo." ¿Y qué inferiremos de esta proposicion que él mismo establece? Que un hecho menos hor-
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poroso puede muy bien pasar por real y efectivo en la escena, y que la afecion que regularmente experimenta el alma en las representaciones dramáticas, es una impresion de realidad. = Incredulidad respecto de la historia, no puede haberla; porque, ¿por dónde sabemos que aquella historia que se nos representa, no habrá sido cierta? Además, que casos mas monstruosos y feroces solemos leer sin conmovernos atrozmente.

Pero hagamos todavía mas perceptible esta distincion entre la fe de realidad y la impresion de realidad, siguiendo para esto la misma senda que sigue nuestra imaginacion, bien en el caso que menos se vale de los objetos exteriores, bien en el opuesto. No pondremos exemplos de sueños; de delirios, de locuras; porque entonces probablemente hay una causa fisica que obra en nuestro cerebro; pero examinaremos lo que pasa por nosotros, quando una idea nos
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agita y nos enagena, y hace cavilar considerablemente.

Uno, encerrado en su aposento, dexa la lectura en que estaba entretenido, y cierra el libro. Embebido en lo que acaba de leer se recuesta en su lecho, y una multitud de ideas reunidas y acinadas le acometen en términos que casi le obligan á que no distinga ni los objetos que le rodean, ni el sitio donde se encuentra. Su misma imaginacion le ofrece una serie de escenas en las cuales, ó bien tiene personalmente alguna parte, ó bien es un mero espectador. La realidad de la situacion efectiva de este individuo se le obscurece por algunos instantes, y experimenta ó placer ó tristeza; aprueba ó reprueba; se interesa ó no se interesa; pues esto pende de la naturaleza de los objetos imaginarios. No es decir que esté tan entusiasmado y fuera de sí, que imite á Alanascar, derribando las mesas y las sillas; pero si en disposicion
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de estar como azorrado, y gesticulando según corresponda á sus interiores sentimientos. He aquí, pues, el caso de una perfecta ilusión, puesta en movimiento por solas las facultades mentales. Este ser, ahora pensador y entusiasta en tan eminente grado, conocía completamente su situación real y efectiva antes de su enamoramiento; pero este se la ha hecho perder del todo. Sin embargo, abren la puerta de su cuarto; entran, le llaman la atención, y vuelve á acordarse de lo que con efecto es, y representa en el universo.

Pongamos otro ejemplo. Leemos en Tácito la descripción de la vuelta de Agripina á Italia, después de la muerte de Germanico. Leyendo, observamos que nos mueve un grande interés; pero la relación es rápida, y faltan ciertos rasgos que, aunque cortos, son necesarios para completar los quadros de la vida. Pero en medio de nuestra lectura vol-
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vemos la vista y echamos una ojeada en una pintura que representa á Agripina llegando á Brindis: vemos que llega con los ojos bajos; pálida, abatida, abrazando la urna fúnebre, y rodeada de sus llorosos hijos: vemos la multitud que les rodea con el mayor respeto, y los Líc- tores y los Veteranos que no pueden ocultar las lágrimas. En este caso no es Tácito, ni el quadro, los objetos que nos arrebatan. Nuestro corazón y nuestros ojos ceden á la simpatía, nos enternecemos, y lloramos por las desgracias que afligen á Agripina. Este ejemplo manifiesta quanto contribuye un objeto exterior para los efectos de nuestra imaginacion.

Vamos ahora al teatro. Bien persuadidos estamos á la verdad, de que el sitio adonde nos dirigimos es un sitio público, cuya entrada se adquiere por el dinero que se da á la puerta; y en el cual los actores tienen por oficio repre-
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sentar ficciones, por sola la razon de lucrarse con este dinero. Aun mas, pues solemos ir desde luego con un fin muy particular y decidido, como es ver á este ó el otro actor, á esta ó la otra actriz. Vamos, por ejemplo, á ver el actor que tan completamente ejecuta el papel de Otelo en nuestros teatros: la cortina se levanta, y á poco rato se presenta á la vista de todos los expectadores. Comenzamos á examinar su declamacion: fixamos nuestra atencion en sus acciones; conocemos lo bien que las desempeña; admiramos la inflexion de su voz, y la expresion de su semblante. La intriga de la tragedia va tomando toda la fuerza de que es capaz; un traidor ocasiona unos zelos que nos commueven; y los personages que mas nos interesan se nos ofrecen sumergidos en mil circunstancias desgraciadas y lastimosas. Poco á poco vamos perdiendo de vista al actor, y solo fixamos nuestra atencion en Ote-
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ló.—Ya no criticamos con la escrupulosidad y exactitud que teníamos al principio de la representación; y sus sentimientos, su ternura, su emoción, sus inquietudes nos interesan sobremanera. El desenlace se aproxima; la agitación se aumenta, la angustia se multiplica; la compasión, el terror se apoderan de nuestras almas; la incertidumbre de la suerte que espera á Otelo y su querida nos atormenta; nos afligimos, lloramos, nos conmovemos extraordinariamente, y con el entusiasmo nos olvidamos del teatro, de los actores, y de los espectadores... pero de repente se desmaya una mujer en un palco; este suceso nos llama la atención, salimos de nuestro enganamiento, y volvemos á nuestra primitiva situación.

Un frío raciocinador se llega á nosotros, y nos dice: "Es imposible que os hayais llegado á persuadir que Maíquez era Otelo. Os habeis conmovido re-