ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1801-01-01 00:00:00), página 28

compuesta de lo mas útil que hay en los buenos tratados de la Teología Moral sobre este punto; está reducida á compendio con la claridad posible, ilustrada con ejemplos breves y á propósito para su inteligencia, y autorizada con la Sagrada Escritura, Concilios y Santos PP. &c., y especialmente con el Angélico Doctor Santo Tomas de Aquino"; y en efecto nos parece que el autor desempeña lo que se ha propuesto.

Definiciones latinas pertenecientes á los Sacramentos de la nueva ley por el P. M. Fr. Francisco Larraga, según Don Francisco Santos y Grosin en su prontuario de Teología Moral, y puestas en idioma Castellano, y en forma de diálogo, e ilustradas con varias adiciones y ejemplos muy claros, también en Castellano, para el mayor alivio y adelantamiento de todos los profesores, y en especial de los principiantes y Ordenandos, su autor A. B. C.

TEATRO ESPAÑOL

COLISEO DE LA CRUZ.

La FULGENCIA, comedia en tres actos, por Dn. Vicente Rodríguez de Arellano. Se hallará en la librería de Quiroga, calle de las Carretas, en octavo, á 3 reales.

La acción de esta comedia son los sutiles amores de don Luis con su prima doña Fulgencia. Todo lo demás son episodios, que casi nada tienen que ver con la acción principal: son ramas que cubren el tronco, sin adornarle ni acompañarle; enfin son excrescencias viciosas que ofuscan la acción, y la hacen desconocida.

No puede calificarse el carácter de la protagonista, ni en nuestro concepto tiene alguno. Pero si la hubié-
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1801-01-01 00:00:00), página 29

semos de mirar por el peor lado; diríamos que no le faltan sus puntas de desenvueelta y liviana; siendo en todo semejante á las damas que inventaba Calderon, las cuales quando el galan era cobarde en declararles su atrevido pensamiento, y de este malabarr con acridid, ó tal vez le rogaban con mucha franqueza. No es este el modo de copiar los caracteres, ni de imitar las costumbres, ni semejantes retratos deben parecer en la escena.

Don Gerónimo, y don Matias son un par de necios, en cuya boca no se oyen jamás sino sandeces y puerilidades, acomodadas muchas veces por el autor con demasiado estudio, lo cual creemos que no basta para formar un personaje dramático. Don Francisco y don Pedro son dos tahures de profesion, ladrones pacíficos, vagos con capa de caballeros, por cuyas hazañas paran al fin en manos de la justicia, tan en provecho de don Luis, como en daño de su prima, por ser los instrumentos de que hasta allí se valía para meterle en la carrera del amor con el estímulo de los ze-los. Enfin doña Rosa es una persona indiferente, que solo sale al teatro para oir las comediones de Fulgencia, sin contribuir en nada al desarrollo y exito de la accion. Añádase á todo esto si no descubrirse algun fin moral en toda ella, y el juicio resultará hecho por sí mismo.

Comparamos esta comedia á los caprichos de la pintura, en los cuales, bien que no se guarden reglas ni arte, agrada su mismo desvergo por la invencion, y la arbitraria variedad de sus partes.

Mas mérito hallamos en el lenguage. Es fácil y cómico; se conoce que el autor ha leído y releído á nuestros cómicos españoles. Sin embargo notamos ciertos resabios de la cultedad ó afectacion de que muchos de ellos han llenado sus composiciones.

Tambien pecan contra el buen gusto de escribir y contra el arte dramática aquellas descripciones y comparaciones metafóricas, en que don Luis prorrumpie de
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1801-01-01 00:00:00), página 3

Sé muy bien que el precepto es fácil, y la ejecución difícil; pero por esta misma razón es imprudencia fiarse de manos inhábiles y groseras. ¿Por ventura se ha de esperar de los cuidados de una mujer extraña, de una criada, el prodigio que toda la vigilancia de una madre no logrará sin muchísimo trabajo? Mejor fuera confesar de buena fe que entre las gentes de forma se prefieren comúnmente los placeres á las obligaciones, y que se atiende menos á formar las costumbres de los hijos, que á disfrutar de lo que llaman delicias de la sociedad.

No se puede negar que semejante conducta es muy delinquiente, sin embargo de ser tan común aun entre las madres que se tienen por buenas. Todo este desorden nace de que no meditan sobre las obligaciones de su estado, y sobre las desgracias á que ellas mismas se exponen por abandonarlas del modo que lo hacen, dexando contraer á la infancia malos hábitos.

Pero por fin, supongamos que la mujer á quien la madre confía su hijo, esté dotada de todas las virtudes: que sea alegre sin demasiada viveza; buena sin debilidad; recta sin severidad, y condescendiente sin bajeza; con todo eso nada se adelanta, porque no es posible impedir que admita en su compañía á otros criados de dentro ó fuera de casa. ¡Y qué escuela esta para un niño! El uno le lisongea, creyendo agradar de este modo; el otro por entretenimiento, y acaso por malicia, se le opone en todo, se divierte en hacerle rabiar, y no faltará quien se entreteenga en provocarle á protrumpir en votos y juramentos ó otras palabras escandalosas. Con todo eso no son todavía los peores tales pasatiempos: porque ¿cómo ha de exigirse de personas sin educación ni luces, aunque las supongamos dotadas de las buenas cualidades propias de su condición, que estén libres de los vicios que son tan comunes hasta en las tertulias que presumen de cultas? ¿Han de buscarse en la antesala virtudes que no siempre se encuentran en el estrado? Sin embargo, es pre-
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1801-01-01 00:00:00), página 30

intento para pintar el estado de su corazón, quando mas violentamente se halla agitado; las cuales sostiene doña Fulgencia como mujer entendida, respondiéndole en el mismo tono. Pero son discretas; ó lo que es lo mismo, del gusto de la décima española, las que cierran el acto primero; y por lo mismo amenizarémos con ellas nuestras observaciones.

Hombre que su felicidad
Y acierto de una mujer,
O no la teme perder,
O es de poco corazón.
No hay ninguna que al blason
No aspire de ser amada;
Pero por enamorada
Y ciega que llegue á estar,
Nadie quiere adivinar,
Sino ser adorada,
Como el cristal en el oro
Mas sin quitarle esencia;
La mujer se sacrifica,
En el fuego del decoro:
Guardar debe este tesoro
Con cuidados vigilantes;
Pero los hombres tan ántes,
Aunque halle un desaguisado,
Dicen: tal día hará un año,
Y se quedan como antes;
Consigo mismo es tirano
Que su enfermedad oculta;
Y el remedio dificulta,
Que pudo dexarle sano.
No hay tan hábil diestra mano
Que libertar pueda vida,
Que está á morir decidida,
Por dureza de la llaga
Que sin enseñar la llaga
Nunca se cura la herida.
Todo lo iguala el amor,
Que es rapaz muy atrevido;
Pero castiga un descuido
Con muchísimo rigor:
Quien padezca su dolor
En declararse no tarde;
Haga de su atento alarde;
Que en ocasión oportuna
La mujer y la fortuna
No quiere hombre cobarde.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1801-01-01 00:00:00), página 31

LA ORGULLOSA, comedia en tres actos, formada sobre la que con el mismo título escribió en un acto Mr. Destouches, y acomodada al teatro español por el Licenciado Don Francisco del Plano, Abogado de los Reales Consejos. Libretas de Quiroga, calle de las Carneras.

En esta pieza se ridiculiza la vanidad y simpleza de las jóvenes, que presumiendo demasiado de su mérito, y aun fundandolo en lo que se llama donaire y despejo, aspiran á salir de su esfera por medio de casamientos con títulos y grandes señores.

Este asunto es de calidad cómica, y lo mismo los caracteres, aunque no tienen toda aquella intensión y fuerza que pide el género, y podría dárseles, particularmente al de la protagonista. Pero se sabe que M. Destouches era un poeta cómico de segundo orden, y así es consiguiente que sus composiciones no pasen de medianas.

El asunto y los caracteres son las partes principales de la comedia, la cual en cuanto al plan tiene ensanches y licencias que le hacen menos necesario. Lo que hay que alabar en la Orgullosa se debe, pues, al poeta francés. Sobre este fondo extendió sus planos nuestro reformador, y refundiéndola y ampliándola, hizo una comedia formal en tres actos.

No decimos que sean absolutamente malas las escenas, añadidas; al contrario, algunas tienen rasgos muy semejantes á los del autor original. En esto hay el mérito de imitar bien; pero hablando generalmente, son mas flojas, y de aquí resultan desigualdades en la pieza.

¡Qué natural y expresivo es el retrato de Rosa! Quando ella habla, nadie duda de estar oyendo á una de las muchas casquivanas que incomodan en la sociedad. Veamos algunos de sus lineamentos, y divirtámonos con la pintura de lo que, si fuese real, merecería el ódio de todo sensato.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1801-01-01 00:00:00), página 32

Don Simon, tio de la heroina, quiere casarla con doña Angel, caballero rico, juicioso y de talento. Como ella está en la manía de que su novio ha de ser título, desecha esta proporción, y sin considerar que se expone á quedar para díos, cosa que hace temblar á las de menos amor propio, responde con desensado:

El tiempo no se me pase:
En casando.
La mujer joven; lo medos,
De sus gracias y hermosura
Pierde un ochenta por ciento.

Doña Elena, su madre, que tiene por gracia cuanto ve en su hija, y la llena la cabeza de viento con la vana esperanza de casarla con un Marques, alaba mucho esta salida de su hija, diciendo á su tío:

Pero este, qué es un lugareño sano, y qué en todo piensa y obra, como dicen, á la pata llana, replica:

Allá en mi pueblo
Se llaman noblesse
Y descenso. Mas dezamos
Toda disputa y si fuera
El novio, un título, creo
Qué no pierde la mujer.
Rosa. De la medalla el reverso
Es ese, tío; que entonces
Gana el ochenta por ciento.

No son menos chistosos los castillos en el ayre que forma, quando el Marques engaña sus instancias y las de su madre, prometéndoles falsamente firmar los conciertos, porque acababa de recibir de su mano seis vales de á 600 pesos para sus diversiones, trampas y garitos.

Que en este mismo momento
La mas brillante ocurrencia
El título de vn. es
Marques de Belfor: yo creo
Que se ha corrompido el nombre,
Y no es extraño, pues tengo
Oído que el marquesado
En los mas remotos tiempos
Fue fundado, y que proviene
de los Moros, quando méuos.
Marq. No señorá, de los Godos.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1801-01-01 00:00:00), página 33

Rosa. Para mí todo es lo mismo.

Lo que digo es que Balbor,
Allá en tiempo de los Griegos,
Tal vez se pronunciaría
Bellafor; y al fin lo cierto
Es que esto suena con otra
Delicadeza y graciojo,
Y que es significativo;
Y, así, quedando casados,
Quiero que el título sea
El que debe, y nos llamemos
Marqueses de Bellafor.

Su madre aplaude mucho esta tontería, diciendo.
Bendiga Dios tu talento,
Hija mía: como tuya
Es la ocurrencia.

Después prosigue la orgullosa hija en sus proyectos quiméricos, celebrando con su ciada Inés la envidia que su matrimonio causará á las amigas, asegurando que para no perjudicar á los derechos de su clase, ha de admitir el tratamiento; y enfin describiendo el método de vida que ha de establecer, en el que destinaba un cuarto de hora á la lectura, y otro al cuidado de la casa. Está escena, la de la audiencia que se digna dar al buen don Angel, y la en que su madre pinta las cualidades de una señora, son de un cómico fino y delicado, y que agrada infinito.

¿Y qué cosa más natural que el desenlace? El Marqués se está burlando de la madre y de la hija: se retira á casa, fingiendo que va á formar los conciertos; pero en realidad pensando irse con el importe de los vales á pasar el otoño en Cádiz. Para disponer prontamente de los avances á un amigo para que los segurase, escribió rápidamente el engaño y simplicidad en que vivian las dos hembras, y al mismo tiempo envía otra carta á doña Elena. Se equivoca el portador, dando á ésta la que se dirigía al amigo, y por ella descubren el chasco y burla del Marqués, con lo qual se desengañan.

Es insuficiente el lenguaje no tenga mas propiedad, energía y alíño, y que la versificación sea tan dura y descuidada en muchas partes, y viciosa en otras.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1801-01-01 00:00:00), página 34

LITERATURA EXTRANJERA.

LEXICOLOGIA.

Exposition analítica del sistema de lexicologia del C. Butet,
Director de la escuela polymathica en Paris.

La lexicologia se ocupa especialmente en el análisis de las palabras; esto es, en los elementos del discurso, y difiere de la gramática general en que ésta analiza las frases, el empleo de los mismos elementos, ó las partes del discurso.

Considerado este sistema en sus resultados generales, ofrece el mejor plan conocido de obtener un diccionario filosófico, y por consecuencia los medios de llegar á la formacion de una lengua universal; y si se examina su aplicación á la enseñanza escolástica, trae la ventaja de desenvolver con mas rapidez el entendimiento de los discípulos, al mismo tiempo que le acostumbra á la exactitud de las ideas, y le ajusta á las formas secundas del analysis.

Locke fue el primero que ha determinado la importancia de penetrar el conocimiento de las palabras para ilustrar el espíritu humano en el progreso de todas sus operaciones. Los hombres, dice después de él Condillac, han seguido en la formacion de las lenguas un método analítico.

Butet ha formado su sistema por el método de la lengua química; en ninguna parte se nota tan bien como en esta ciencia el influxo de una lengua bien construida, pues á ella debe la facilidad de sus descubrimientos.

La lexicologia, á imitacion de las ciencias naturales, distribuye los materiales sobre que se exercita, las diversas expresiones de las ideas por orden, clases,
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1801-01-01 00:00:00), página 35

géneros, suertes y variedades, y hace una parte esencial de lo que se llama la ideología.

Las primeras palabras en las lenguas fueron monosílabas, signos de ideas simples: en seguida se fueron componiendo de dos, de tres, &c. y tomando una forma polysilábica, llegaron á ser expresiones de ideas mas ó menos complejas.

Los etimologistas se han apartado del fin de la ciencia lexicológica: descomponían las palabras, y las subían á algunos elementos primitivos; pero solo procedían por conjeturas, sutilezas y cortes arbitrarios, sin tener cuenta con el valor de todas las partículas que se encadenaban para llegar al radical, y dándole la forma que les acomodaba.

Estos análisis, aunque falsos en muchos puntos, son tan precisos á la lexicología, como lo han sido á la química las investigaciones de la alquimia. Los ensayos dirigidos á la clasificación de las palabras, solo han recaído por largo tiempo sobre los radicales, y se ha descuidado la determinación de las proposiciones, y de las terminaciones, cuyas funciones son tan importantes como frecuente su empleo.

No se crea que las sílabas constitutivas de los caracteres de las palabras son producidas por la casualidad: todas tienen significación y valor para el que sabe observarlas. Los lexicógrafos han distinguido tres suertes de partes en las palabras compuestas, preposiciones, radicales y terminaciones, según las cuales se pueden formar tres sistemas de lexicología.

Pudieran reducirse á uno, tratando solo de aquellas partes menos numerosas que se representan con más frecuencia en las composiciones léxicas, y por las cuales se distinguiesen mas fácilmente los caracteres, y en las que se comprendiese el mayor número de palabras posible de una lengua. Y supuesto que en las palabras mas compuestas no hay muchas veces mas que un radical, constando de preposiciones tal vez de tres á tres sílabas, y notándose combinaciones quaternarias en:
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1801-01-01 00:00:00), página 36

las terminaciones, se puede asegurar que excluyendo los radicales, son las preposiciones y terminaciones las dos suertes de partes que pueden ser el objeto de un sistema de lexicología.

Butet ha llegado á determinar la significacion de todas las preposiciones y terminaciones francesas y latinas, distinguiendo en cada una de las dos lenguas tantos géneros de composición, como hay de partes que se construyen á la izquierda y derecha de los radicales, es decir; de noventa á cien géneros.

De estos géneros ha formado dos órdenes; prepositivos y pospositivos.

El primer orden comprende treinta y un géneros, cada uno de los cuales tiene una denominacion derivada del signo mismo de la preposición componente. Llama abitivas todas las palabras compuestas de las preposiciones á ó ab; aditivas á las formadas de la preposicion ad, y así de las demás. La significacion general de la preposicion hace el valor del género, que se divide en circunstancias especies, que muchas son las diversas acepciones, que puede tener la preposicion misma.

Por ejemplo, la preposicion pra de los latinos, pre de los españoles, es el signo del modo de ser situado antes con referencia á lo que sigue en el espacio ó en la duracion; de aquí dos suertes de prepositivos; los ordinarios, como propensio, presensio, y los temporativos como prevensio, prefixansio.

Las terminaciones están explicadas por los signos mas señalados del sentido que representan.

Por ejemplo: la terminacion latina ons, y española os, señala plenitud de cualidad; y estos dos adjetivos vienso, jocoso, forman los repletivos de vino, integrita. La terminacion en ax señala en los derivados de los verbos la cantidad activa bajo su relacion de fuerte adherencia al sujeto; y así rapax, vivax, tenax, son los adhesivos de robar, vivir, tener, &c. Las terminaciones able é ible en los derivados verbales, forman las facultades pasivas; como que designan del modo posible la
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1801-01-01 00:00:00), página 37

(261)
calidad producida: tales son amable, estimable, visible, inteligible. La terminacion il, que los lexicologistas han confundido con ible, señala, ademas de la facultad activa ó pasiva, la ausencia de todo obstáculo que pudiera oponerse á su produccion, de donde resultan los dispositivos como agil, fertil, nabil. Comparando entonces los facultativos pasivos con los dispositivos, se ve que los primeros comprenden á los segundos, y no recíprocamente.

Los nombres que no designan el acto en sí mismo, sino bajo la relacion presente del movimiento que lo produce, son los nombres activos, caracterizados por la terminacion ion, construida con los significativos de supinos, como accion, produccion, funcion, &c.

El acto en su forma y modo se representa por los modificativos en mento, como juramento; quebrantamiento, casamiento, &c.

El acto, bajo la relacion de sus qualidades tecnicas, de sus reglas y operaciones, se significa por los nombres acabados en age, de que proceden los operativos, como passage, encaxe.

El acto, bajo el punto de vista de su resultado, forma los resultativos en ura, tales son abertura, quemadura, escritura, &c. Cada uno de estos géneros se subdivide en otras tantas suertes, quantas son las diversas acepciones que tiene la idea genérica de la terminacion.

Los nombres con que se expresan las degradaciones de la calidad, tienen en castellano muchas y diferentes terminaciones: ya acaban en ino, como blanquecino, ya en izco como blanquizco, ya en uico como pardusco, ya en astro como padrastro, criticastro, &c. En esta abundancia de terminaciones llevamos seguramente ventaja á los franceses é italianos.

Los nombres terminados en ada y ado, y hechos sobre otros nombres que sirven de medidas, forman mensurativos; y tales son jornada, que significa lo que se puede hacer ó trabajar en un dia, pulgada la medida
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1801-01-01 00:00:00), página 38

del pulgar, bocado lo que cabe de una vez en la boca, y otros á este tenor.

Tal vez desagradará á los espíritus tímidos la extension de la nomenclatura, y sobre todo la de los prepositivos; pero en una ciencia nueva ¿podrían representarse sin signos nuevos idéas por la mayor parte desconocidas hasta entonces? Era, pues, absolutamente necesaria una nomenclatura en este sistema; y por lo demas no se duda de que sus progresos se aumentarán con el tiempo.

NECROLOGÍA.

Los papeles públicos de Francia hacen honrosa mención de M. Marmontel, uno de los célebres literatos de su tiempo, como lo acreditan sus obras.

Estuvo encargado de la parte literaria del Mercurio de Francia; juntamente con Laharpe y Champfort. Escribió los Cuentos morales, los Nuevos cuentos morales, el Belisario y los Incas, poemas los dos del mismo género que el Telémaco, cuyas obras, aunque tienen mérito por la pureza de su lenguaje, y la gracia de su estilo, y por el artificio de su composición, están prohibidas por el Santo Oficio, por los errores y perniciosas máximas que contienen.

Los artículos de literatura que escribió para la Encyclopedie, serán acaso algun dia el primer título de su fama.

Cultivó la poesía, aunque con menos provecho que los otros géneros de que acabamos de hablar. Sin embargo sus primeras tragedias tuvieron buen éxito; aunque puede decirse que se hallan en ellas las combinaciones de un hombre que tiene muchas idéas y talento, mas bien que los movimientos de una alma trágica, y la eloquencia de las pasiones. Mayor mérito tienen las óperas que dió al teatro italiano.
Memorial literario o Biblioteca periódica de ciencias, literatura y artes (1801-01-01 00:00:00), página 39

También son estimados otros opúsculos de poesía que compuso, como la Epístola á los poetas, y la Musi-comanía, poema de que solo se han impreso algunos fragmentos.

La revolución le sacó de París, y le llevó á vivir á Ableville, aldea de Normandía, no lejos de los lugares donde vivió Corneille, y nació el Poussin. En su retiro continuó con la misma actividad sus trabajos literarios, componiendo memorias muy curiosas sobre su vida y su siglo, y una retórica, una poética, y una lógica para uso de los jóvenes.

Los electores del departamento de Evreux, teniendo consideración á sus buenas cualidades, le nombraron por miembro del Consejo de los Ancianos en el año V de la república. Desempeñó este cargo sin faltar á su probidad; por lo qual tuvo la desgracia de no agradar, y la de ser rayado de la lista de los representantes del pueblo. Entonces se volvió á su amada soledad, donde murió á 28 de Diciembre de 1799. Había nacido en Rost, villa de poca consideración, en los confines del Auverne y del Lemosín, en 23 de Julio de 1723. Se casó á la edad de mas de cincuenta años con una joven de recomendables prendas, y uno y otro vivieron felices en este matrimonio.

INVENCIONES Y DESCUBRIMIENTOS.

Leemos en el Almacén filosófico de Londres (Philosophical Magazine) la noticia siguiente: M. Hahnemann de Altona ha descubierto un nuevo alkali fijo, al qual ha dado el nombre de pneum, porque quando se calienta hasta hacerse asqua, adquiere un tamaño veinte veces mayor que el que tiene regularmente. Cristaliza en grandes prismas exádros. Estos cristales hechos polvos se disuelven en la mitad de su peso de agua caliente á 300 grados del termómetro de Farenheit: quando solo se la calienta á 65 grados, se necesitan 500 partes de agua para disolver 140 de cristales. El frío