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seño en esta epidemia. Lo primero que hacía quando visitaba á un enfermo epidémico, era tranquilizar en quanto le era posible su espíritu agitado; pasaba después de esto á exáminar el estado de la accesion y los síntomas que la acompañaban. Si el mal estaba en su principio, y venia con vómitos espontáneos, procuraba auxiliar y favorecer este movimiento natural, ya con agua caliente, ya con infusion de flor de manzanilla, huyendo siempre del emético por las violentas commociones que aun el mas suave produce.

Desconfiado siempre de la naturaleza saláz y traída- ra de esta especie de calentura, y advertido por la observacion diaria de la facilidad y prontitud con que los enfermos se aplanaban, por decirlo así, perdiendo repentinamente las fuerzas centrales, huyó de la sangría considerándola como un remedio perjudicial. Siempre se experimentaron útiles y convenientes las enemas, con tal que no moviesen demasiado el vientre. Por lo comun se administraban de agua pura, con una cucharada de vinagre; pero quando había mucha constipacion de vientre, con tension en los hipocondrios, se disponian con agua del mar, ó con las sales purgantes, la benedicta laxativa, ó otros de la misma clase que pudieran despertar el movimiento peristáltico, hasta promover la expulsion de las materias fecales, y demas humores detenidos en el canal intestinal.

Con la idea de diluir la bilis y precaver sus degeneraciones, introduciendo en la sangre un vehículo capaz de moderar el orgasmo, y oponerse á la putrefaccion y disolucion que tanto sobresalían en esta calentura, se disponia la limonada ó naranjada ligera por bebida usual, que no desagradaaba á los enfermos; y combatía la causa del mal: lo mismo sucedía con el cocimiento de cebada acidulado con el oxímiel simple, ó con el vinagre puro ó su espíritu, y un poco de azucar para que fuese grata al paladar.

Con los remedios precipitados se socorrian todas las atenciones en el primer ataque de estas calenturas, cuya
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remision era necesario observar para dirigir el plan curativo en las accesiones siguientes: si todos los síntomas se disminuían con un sudor abundante y general, sosteniéndose las fuerzas sin dificultad ni anuncios de recrudescencia, aunque la calentura se incrementase de nuevo, no había necesidad de variar el método, sino ayudar á la naturaleza ya decidida al sudor, con algunas tazas de la infusión teiforme de flores de amapolas y borrajas, tomada bien tibia ó caliente hacia el fin de la accession; pero si á pesar de estos auxilios no aparecían los sudores en los dos primeros días, ó bien cuando eran escasos y la remisión obscura é imperfecta, sin disminución de los síntomas, entonces era necesario variar el plan curativo, pero sin perder de vista los fines que la naturaleza se proponía en su trabajo. Estos eran una tendencia visible á sacudirse por la periferia del cuerpo, ó bien por el tubo intestinal; por tanto, quando los sudores no correspondían ampliamente á los conatos de la naturaleza, era necesario dirigir sus esfuerzos hacia el canal alimenticio, abriendo esta vía secundaria á la verdad, pero no menos propia para facilitar la salida de los humores nocivos: al mismo tiempo se administraban los catárticos mas adecuados para promover las deposiciones ventrales. Quando la ansiedad, el dolor, ó la sensación ardorosa del estómago se hacían sensibles, ó se presentaban los hipocondríos y el vientre meteorizados, ó con alguna tension, se aplicaban sobre estas partes las fomentaciones de agraz, de agua y vinagre, ó de caldo cargado de uno de estos acidos vegetales, los que se experimentaron también muy convenientes para calmar la náusea y los vómitos biliosos; otras veces se echaba mano de las fomentaciones emolientes, como redaños, con la mira de disipar la disposición á la gangrena, que solía verificarse á consecuencia de los síntomas expresados.

El régimen alimenticio se arreglaba á la gravedad del mal; en todo el periodo benigno se sostenían los enfermos con los caldos del puchero ordinario, pero liger
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ros y poco grasientos. En el periodo maligno, atendiendo á la debilidad predominante, y al fastidio y repugnancia con que los enfermos tomaban los caldos, se les substituía la sustancia de pan, ó el agua de arroz, uno y otro solos, cocidos simplemente en agua, y sazonados después con azúcar, ó algún ácido vegetal; dándoles también de quando en quando un trago de vino bueno con algún bizcocho de los mas ligeros. Con este régimen se mantenían los enfermos mientras duraba el curso total de cada periodo, y cuando pasado el quinto dia se disipaba toda sospecha sobre el éxito del primero, y pasado el septimo ó octavo, empezaba á permitirseles una sopa ligera hecha de cortezones de buen pan tostado, ó de arroz claro; de cuyo alimento se iba aumentando poco á poco la cantidad hasta pasar á otros mas sólidos, y finalmente al régimen ordinario.

Siendo cierto, como lo es, que las enfermedades populares se comunican y propagan por medio del ayre, ó por el contacto inmediato con los cuerpos, ropas, ó efectos inficionados, se infiere que todos los remedios preservativos consisten principalmente en corregir las malas cualidades de la atmósfera viciada, y prevenir sus alteraciones sucesivas y accidentales, y evitar el contacto físico ó inmediato con los cuerpos inficionados, y aun con los simplemente sospechosos. El autor los divide en dos clases, en remedios preservativos que pertenecen al Gobierno, y los que pertenecen al particular. Entre los gubernativos el primero es el establecimiento de buenos lazaretos: el desecar la atmósfera por medio de hogueras de plantas, leños y resina olorosas, quando los facultativos digan que perjudica por estar extremadamente húmeda; por el contrario humedecerla y refrescarla con una extensa y copiosa evaporación quando pequeña y seca.

Después repreuba como nocivo el error de pasear los machos cabrios, las obejas y ganado vacuno, porque absorviendo mucho oxígeno deponen el hidrógeno y vician la atmósfera.
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Quando el número de los enfermos es considerable, y la mortandad se aumenta, el Gobierno debe redoblar sus cuidados; debe pues impedir que los vecinos del barrio infecto se comuniquen con los demas, lo que se logra por medio de vallas, estacadas, y guardias activas que formen un cordon al rededor del barrio inficiado, encerrando en el todos los facultativos necesarios. Otro de los cuidados indispensables del Gobierno es que los enfermos no carezcan de la asistencia precisa de los facultativos.

Todas estas reglas generales son aplicables á cada individuo, y ademas hay otras muchas precauciones que cada uno puede tomar por sí para preservarse de la enfermedad, que son los remedios preservativos pertenecientes al particular, y se reducen á dos puntos: el primero conspira á destruir las causas predisponentes, y el segundo á evitar el contacto de los contagiados, y de los efectos que pueden estarlo, ó que sean simplemente sospechosos. El único medio de destruir las causas predisponentes, es llevar un buen régimen de vida, absteniendose principalmente de los licores fermentados, y no entregándose desordenadamente á los placeres del amor; pues se ha observado que los sugetos gastados por los abusos veneros, caían desde luego mortales, sin que hubiese remedio tan poderoso que fuese capaz de alargarles la vida á mas de dos ó tres dias.

Lo reciente que está todavía en los ánimos de todos la imagen horrorosa de las calamidades que estos últimos años ha padecido la Andalucía, ha sido causa de que nos hayamos detenido gustosos en el análisis de la presente disertacion; que á no reproducirse en ella tan continuamente y sin motivo las mismas cosas, aseguramos sería mayor el servicio que el autor hace á la nacion en esta obra, no nos hubiera costado tanto trabajo extraerla, ni hubieramos sido tan difusos. F. E.
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PRÁCTICA de las enfermedades esténicas ó flogísticas, fundada en la experiencia y en la doctrina Browniana, traducida del italiano por el Doctor Don Vicente Mitjavila y Fisonell, Sócio adjunto de la Real Academia médica de Madrid, &c. &c. Opúsculos 7.º y 8.º Librería de Castillo, frente á San Felipe el Real.

Esta obra que publicó su autor el Doctor M. A. Weikard con el título de Manual de medicina práctica, y tradujo al Italiano el Dr. Valeriano Luis Brera, profesor de Pavía, está dividida en dos partes: la primera trata de las enfermedades esténicas y asténicas, y la segunda de las locales; y el Dr. Mitjavila la ha puesto en castellano para que pueda servir de norma á los que siguen el nuevo sistéma Browniano, publicando, dice, los dos opúsculos á un tiempo por no tener impacientes á los lectores sobre una materia tan interesante. Como se trata de un nuevo sistéma, es sin duda muy oportuna la explicación de algunas voces que en él se usan, y que precede á la obra; así como también las fórmulas médicinas les indicadas en ambos opúsculos, cuya noticia está al fin del 7.º En este se trata con bastante extensión de la inflamación del pecho y de sus divisiones, como son la peripneumonia, pleuresia, carditis, &c. De la inflamación de las entrañas, de la frenitis, que por su violencia merece el primer lugar después de la inflamación del pecho, de las viruelas graves, y de la curación de algunos accidentes que son frecuentes en ellas; y últimamente del sarampion. En el octavo, habla de las Escarlatinás grave y benigna, de las dos erisipelas, del reumatismo, de la cinanché ó angina de las agallas, enfermedad que, aunque es más incómoda que peligrosa, pertenece á la clase de las asténias mas fuertes; del catarro de la sinusóca, de las viruelas y sarampion benignos, de la orticaria, del pemfigo; y últimamente de la manía, vigilia y obesidad, y en cada uno de estos artículos define la enfermedad, indica las causas que la
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producen, señala y explica sus síntomas, y por último propone su método curativo.

Esta obra es sin duda una de las mas interesantes, tanto por los errores que combate, como por la exactitud con que trata de todas estas enfermedades, y los remedios que propone para su curacion; pero disminuye mucha parte de su merito las faltas de su estilo, y los yerros de su impresion incorrectísima.

CRÍTICA.

AVISO CIENTÍFICO, que á las tertulias de la Corte ofrece un Murciano, sobre el num. V. del Memorial Literario, publicado en la misma, y en este año de 1801. Librería de Barco, Carrera de San Gerónimo.

Cumplenos formar un centon de esta obra para hacer ver el purísimo y delicadísimo estilo de nuestro semiliterato, y porque nos agrada el terminillo que no habíamos entendido hasta la erudita explicacion con que se ha servido dar fin y cabo á su aviso científico; y cumplenos tambien ponerle algunas notas, mas bien para reir un rato y mezclar las chanzas con las veras, que para defendernos, pues groserías no son razones, ni quien ladra muerde.

Comienza su arenga nuestro sabio Murciano.

§. 1.º

"Señores y Señoras. Soy un joven semiliterato, muy adicto en lo posible á los Periodistas Laborosos, Autores del Memorial. Mi desigual es sostener sus fuerzas literarias. ¡Que temeridad la de mis años! Pero como sea del todo inasequible mi empeño sin purgar antes los vicios del enunciado número V., por esta causa me presento al instante en las Piernas y Salones Matritenses, donde resuena la voz de la cabidura, con el fin de que
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por medio de sus Alumnos sean mas facilmente iluminados estos Actores para el éxito feliz de su empresa..... ¡ó quan dichosamente debo esperar que perciban influjos de luces las mas esclarecidas:"(1).....

"Vea Vm. como fulmina (2) contra el Memorial literario porque se ha tomado la facultad de criticar á diestro y á siniestro, clama á nuestra region meridional por todos un Académico de la historia......Los consagrados al templo de la Sagrada Sophia quisieran lejos de allí un incienso de ingrato olor (3)......Admiro en este desafortunado núm. V, comprometido el espíritu nacional, y ultrajado el espíritu extranjero."(4)

......"Voy á exponer y luego á refutar las manchas y eclipses del tal número (5). Veo en fin tertulias doctoras......la ofensa de la nacion española: historias fabulosas......Crónicas ilusorias......Estilo á veces Asiático no sin pleonasmos......ayres de crítica......los menos equitativos, mas amargos y mas sangrientos (6). Imploro el ser oído en estas mis aseveraciones......Mi estilo es controversista, algo Atico y tajante como el de Esquines" (7).

(1) Viva el estilo de nuestro autor, ni Góngora que lo diase mejor.

(2) El que por modestia se llama semiliterato, se nos transforma ahora en Júpiter Tonante.

(3) El incienso será nuestra crítica; el ingrato olor un cumplimiento propio de la buena crianza de nuestro semiliterato, y no es el único en la obra.

(4) Admiro, comprometido, espíritu ultrajado; esta si que es graciosas mescolanza.

(5) No sería malo que refutase algunas manchas de sol y algunos eclipses de luna, y así se las haya con los astrónomos y con los gramáticos.

(6) Figura apropiada al ingenio y genio de nuestro joven autor. Ayres menos equitativos no pueden ser otros que los aquilones, ayres amargos se hallarán en los laboratorios de química, y ayres sangrientos serán los que soplan quando caen las lluvias de sangre.

(7) Mejor diría como la espada de Bernardo; y admirémonos de paso la modestia del autor.
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"La escena de los nuevos periodistas representa (1) como literatura española; autores y obras francesas...... escritores ingleses" (2), lo qual es agravio de naciones extranjeras.

¿Dónde habrán bebido estos recenciones (3)...claros periodistas que nos alucinan crítica tan intempestiva?.....

§. 2.º

"Estos críticos nos propinan Monarcas desconocidos (4), dexan correr cuentos y consejas las mas inver-similes,...,dicen Pul por Ful...Eotestas por Ctesias ó Tesias......Ponen á Xerxes á la frente de dos millones y medio de tropas, armamento que hace temblar al cálculo (5) y á los erarios......Dicen que Semíramis, Emperatriz de los Asirios, edificó á Babilonia" (6).

(1) Los actores han representado hasta ahora en las escenas; pero desde ahora las escenas representarán en los actores.

(2) Y con que habíamos de llenar el artículo de nuestra literatura, si por su desgraciada suerte parece condenada á no presentar casi mas que malas copias y peor traducciones. Además que las traducciones connaturalizan en cierto modo las obras y las hacen nacionales.

(3) ¿Dónde habrá bebido, ó de dónde habrá sacado, por mejor decir; nuestro joven murciano estos y otros terminachos?

(4) Propinar, quiere decir beber, luego nos bebemos Monarcas desconocidos; si fuera comer, ya lo entiendo sería moscas, avejos, Polifémes, etc.

(5) ¡Cómo si en caso que el cálculo pudiera temblar, lo haría por cero mas ó menos!

(6) Aquí comienzan las fulminaciones del moderno Esquines el del tajante estilo, las cuales, vienen á propósito de la traducción del Anquetil; porque quiere que nosotros salgamos responsables de sus errores.
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"Donde brillan los pleonasmos con garbo y explendor (1), es peculiarmente en la negra censura con que se ha distinguido por estos Señores el carácter de estilo usado en las antigüedades romanas de Jumilla. Lástima es (exclaman) que el autor haya descuidado enteramente el lenguage y estilo." Pleonasmio primero (2). No guarda método, orden, ni claridad; pleonasmio segundo. A qué en castellano. Nosotros hicimos de ella un juicio general, diciendo (V. el tom. primero, pág. 12.) que, á pesar de sus defectos (y adviertase la expresion) la creyamos útil en nuestra lengua, y esto porque suple la escasez que la nacion tiene de buenas historias generales. Y ahora se nos viene muy ufano el Señor semiliterato sacando á relucir los errores que en dicha compilacion nota, como si los hiciéramos nuestros por habernos deixado pasar: bueno sería que fuesemos escudriñando hoja por hoja todas las obras que se publican, y criticandolas palabra por palabra, rebarriendo y enmendando todos sus errores; mas sería necesario para desempeñar tan difícilísima empresa una academia mas sabia que quantas ha conocido la Europa moderna, y que cada número de nuestro periodico fuese un gran tomo en folio; pero lo mas chistoso es que nuestro semiliterato gasta su pólvora en salvas, y que solo nos puede con el grande aparato de sus invectivas; que sabe lo que nadie ignora: digo que gasta su pólvora en salvas; porque los ensayos que combaten son solo de Ctesias, en los quales de ningun modo cae Anquetil ni los aprueba, y mucho menos nosotros, pues siguiendole decimos (Tom. primero, pág. 138.) que quanto sabemos de ellos (los Asirios) lo debemos, aunque muy alterado, á los Griegos; añadiendo: hasta esta parte advertir la desconfianza con que debe leverse la historia de aquellos tiempos. Y en la pág. 139, hablando de Ctesias aseguramos positivamente que su historia está sembrada de fábulas, y que merece poco crédito; y que las noticias verdaderas de los Asirios se deben buscar en la Sagrada Escritura.

(1) Que tal, brillar pleonasmos con garbo y explendor! brillar con explendor es un verdadero pleonasmio, y brillar pleonasmio es un desatino; el pleonasmio es un defecto y los defectos obscurecen y no iluminan.

(2) ¿Con que lenguage es lo mismo mismísimo que estilo? y gramática será lo mismo que retórica, y quando se diga que Quevedo y gr. tiene un buen lenguage, dirase tambien y se entenderá que tiene buen estilo; y aun Góngora que no pecó contra la lengua, hubo de tener un excelente estilo poético. Sep. Vm. Señor semiliterato, que quando lenguage se pone en contraposicion de estilo, ni es, ni pueda serlo mismo. Bien pudie-
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lugar, después de una y dos revoluciones del sol al rededor de su eje. Lo demás se reduce á observaciones de planetas, desapariciones de estrellas, ó eclipses de satélites de Júpiter; que podrán servir para los progresos de la geografía, y las teorías astronómicas.

El C. Laplace ha dado cuenta á la Clase de lo que ha hecho para perfeccionar la teoría de la luna. Ha manifestado, que en lugar de la ecuación de largo período, que se suponía, y con algún fundamento, ser única, ha descubierto dos. Esta complicación hizo más espinoso su trabajo. Por otra parte, son tan enredosos estos cálculos, y hay que hacer en ellos substituciones tan delicadas, que sin embargo de saber teóricamente la forma y marcha que tienen estas ecuaciones, combiene valerse de la observación para fixar el valor mas preciso. Pero como el período de estas nuevas ecuaciones es de mas de 180 años, nadie puede lisongearse de conocer las dos con la mayor exactitud, sino después de haber observado uno ó muchos periodos.

Experiencias que prueban que todos los cuerpos de cualquiera naturaleza que sean, obedecen á la acción magnética, y que se puede medir también la influencia de esta acción en las diferentes especies de cuerpos; por el C. Coulomb.

Las nuevas experiencias que el C. Coulomb acaba de hacer, y que ha repetido en presencia del Instituto, nos conducen á creer que la acción del magnetismo se extiende á toda la naturaleza; pues todos los cuerpos, sobre los que hasta ahora se han hecho las experiencias, han obedecido á la acción de las barras magnetizadas. Sin embargo esta acción aunque real, no tiene la misma fuerza en todos los cuerpos, y en la mayor parte es sin duda alguna casi imperceptible, pues hasta ahora se ha escapado á la atención de los Físicos.

El C. Coulomb ha procurado dar á cada cuerpo, sobre que ha hecho algun ensayo, la figura cilíndrica
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"La escena de los nuevos periodistas representa (1) como literatura española, autores y obras francesas..... escritores ingleses" (2), lo qual es agravio de naciones extranjeras.

¿Dónde habrán bebido estos recenciores (3)...claros periodistas que nos alucinan crítica tan intempestiva?.....

§. 2.º

"Estos críticos nos propinan Monarcas desconocidos (4), dexan correr cuentos y consejas las mas inverisimiles,...,dicen Pul por Ful...Eotesias por Ctesias ó Tesias......Ponen á Xerxes á la frente de dos millones y medio de tropas, armamento que hace temblar al cálculo (5) y á los erarios......Dicen que Semiramis, Emperatriz de los Asirios, edificó á Babilonia" (6).

(1) Los actores han representado hasta ahora en las escenas; pero desde ahora las escenas representarán en los actores...
(2) Y con que habíamos de llenar el artículo de nuestra literatura, si por su desgraciada suerte parece condensada á no presentar casi mas que múltiples copias y pejoradas traducciones. Además que las traducciones connaturalizan en cierto modo las obras y las hacen nacionales.
(3) ¿Dónde habrá bebido, ó de dónde habrá sacado, por mejor decir, nuestro joven murciano estos y otros terminachos?
(4) Propinar, quiere decir beber, luego nos bebemos Monarcas desconocidos; si fuera comer, ya lo entiendo sería monstruoso, aunque Rafelismo...
(5) ¡Cómo si en caso que el cálculo pudiera tambalearlo hubiera por cero más ó menos!
(6) Aquí comienzan las fulminaciones del moderno Esquines el del tajante estilo, las cuales vienen á propósito de la traducción del Anquetil, porque quiere que nosotros salgamos responsables de sus errores.

¡Pero conviene que el público español y el que lo ignora, que aunque la historia universal publicada en Inglaterra y traducida luego al Francés, sea una de las obras mas voluminosas que se conocen, no por eso esto de las mejores y mi con mucho; en general se la mira sólo como una compilación en donde hay algo bueno y mucho malo: propúsose el G. Anquetil y no seguramente por genial fama ni el poder sino á menor tamaño y así sin meterse en purgarla de sus defectos, empresa superior á las mismas según hombre todo, la extracción distinguida bencigna en verdad, en el compendio que acabamos de anunciar.
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"Donde brillan los pleonasmos con garbo y explendor (1), es peculiarmente en la negra censura con que se ha distinguido por estos Señores el carácter de estilo usado en las antigüedades romanas de Juvilla. Lástima es (exclaman) que el autor haya descuidado enteramente el lenguaje y estilo." Pleonasmó primero (2). No guarda método, orden; ni claridad; pleonasmó segundo. A qué

(1) ¿Qué tal: brillar pleonasmos con garvo y explendor! brillar con explendor es un verdadero pleonismo, y brillar pleonasmo es un desatino; el pleonismo es un defecto y los defectos obscurrecen y no brillan.

(2) ¿Con que lenguaje es lo mismo, mismísimo que estilo? y gramática será lo mismo que retórica, y cuando se diga que Quevedo v. gr.: tiene un buen lenguaje, dirase también y se entenderá que tiene buen estilo; y aun Góngora que no pecó contra la lengua, hubo de tener un excelente estilo poético. Sea Vm. Señor semiliterato, que quando lenguaje se pone en contraposición de estilo, ni es ni pueda serlo mismo. Bien que