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ra se parecen á las espigas de trigo; las mas altas y erguidas son las que se hallan mas vacias de grano.—Un barbero se iba con mucha sorna afeytando á un andalúz ponderativo: compadre, dijo el andalúz; mi barba crece á medida que vmd. la corta.—Haciendo un Obispo la visita de su diócesis encontró á un hombre de ochenta años de edad que estaba llorando como un niño. Preguntóle el Obispo la causa de su llanto, y el anciano respondió: Señor, lloro porque temo que me pegue mi padre, porque he saltado al respeto á mi abuelo.—Escribiendo un día Federico, Rey de Prusia, al Gran Washington mandó poner este sobre: el mas viejo de todos los Generales de la Europa; al mas famoso General del mundo.—Un hablador quiso que Sócrates le enseñase la retórica: este Filósofo le pidió doble paga de la que acostumbraba llevar á los demas. El hablador le preguntó la causa, y Sócrates le respondió: yo necesito enseñarte á ti á callar; antes de enseñarte á hablar.—Un pintor muy malo decía: que quería hacer blanquear su casa, para después pintarla: créeme, le dijo otro pintor: pintala primero, y después hazla blanquear.—Entretienense varias personas de talento en casa de una Duquesa en hallar la diferencia que hay de una cosa á otra. ¿Que diferencia hay, dijo la Duquesa, dirigiéndose al mas hábil de la compañía, entre mí y un relox? Señora, respondió él, un relox señala las horas, y vos las haceis olvidar.—Hablando de una persona que era muy gorda, dijo uno: que la naturaleza la había formado así para hacer ver quanto podía ensancharse el pellejo humano."
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COMERCIO.

PROYECTO SOBRE EL COMERCIO, presentado por Mr. Colbert á Luis XIV, y traducido por el Comisario de Guerra D. Alexandro de Silva y Ayanz. Librería de Dávila, calle de las Carretas.

Esta obra reúne las máximas mas excelentes de la política, y aunque el autor escribió para fomento del comercio é industria de su nación, se pueden aplicar sus principios á todas las demás, pudiendo sacarse de su práctica una utilidad general para todas ellas, y particularmente para la España.

TEATRO ESPAÑOL.

COLISEO DE LA CRUZ.

LA BELLA LABRADOR, comedia en tres actos, traducida del francés por Doña María Rosa de Gálvez. Librería de Quiroga, 3 reales.

Este drama presenta una novela ó historieta puesta en diálogo, sin que en ella se halle cosa que huela á comedia; como se la ha querido intitular. La principal heroína es una mujer que ha tenido la desgracia de enamorarse y casarse con un calavera que la hizo infeliz; pero habiendo muerto este, vive desconocida como arrendadora de una corta hacienda, profesando un odio eterno á los hombres en general; está nuevamente enamorada, casi sin pensarla, de otro joven por fortuna no menos tierno y virtuoso que ella. La llegada repentina del padre de su primer marido, el reconocimiento de este y la nuera forman un feliz desenlace, pues se conoce qué es la suerte y estado de aquella labradora, se
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descubré su nuevo amante, que era también un caballero distinguido, pero que llevado de su pasión se había disfrazado como ella; y en fin el buen suegro los casa haciéndolos dueños de la mitad de sus bienes, que eran quantiosos.

Este drama es traducido del francés, pero no trasladado al castellano, pues se ha quedado en el lenguage mestizo, tan de moda entre la turba de los malos traductores, que para destruir más pronta y seguramente nuestra lengua, se han apoderado del teatro. A pesas se halla en toda esta composición una frase castellana, ó una oración que no peque contra las reglas gramaticales, sin contar las muchas voces, ó acabadas de nacer, ó no conocidas en nuestra lengua; y para que no se diga que hablamos al ayre, abriremos el quaderno, y tomaremos algunas de las primeras frases y vocablos que se presenten.

Pág. 7, él es un cena á obscuras, no sé que significará esta expresión, que tiene ayre de proverbial.... — Al exigent francés se le ha añadido una é allí mismo, y al instituant otra (pág. 74), y con esto se les ha hecho castellanos, modo realmente cómodo y expedito de traducir.—Pág. 10, un pequeño gabinete, ¿para que necesitamos en español ni los diminutivos ni los aumentativos, teniendo el grande y el pequeño francés?

Pág. 17, á hacerme la fábula de la quinta.—
Una Marquesa, personaje de la comedia, dice que no hay cosa mas sana que un almuerzo á la rústica, página 21; sabemos que hay enquadernaciones á la rústica, pero no almuerzos á la rústica, aunque sí los hay rústicos ó campestres.—La misma Marquesa dice, página 96: rompo con el Señor Lussan; ¡si serán lanzas!

Pág. 107, el suegro, que aun no se ha dado á conocer, pregunta á la Labradora: Vmd. tiene conexión con alguna cosa de este mundo,... queriendo dar á entender, con alguna persona.

Pero la frase, cuya construcción es realmente original, y aun diría sublime si fuese lo mismo que obscu-
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ro, es la siguiente, que se halla en la pág. 29: Vmd. no sabe qué podrá traerla á comer la suerte; si acaso esto es castellano, parece que dice que se come la suerte, pero como no puede ser, es regular que la autora quiera decir, que no sabe si la suerte la traerá á comer peor pan que el casero; ó de la granja, que es del que allí se trata.

En la pág. 35 dice la Labradora á un libertino de profesion, personaje sin carácter ni verosimilitud: Vmd. es demasiado bueno; no lo tiene por tal, ni tal quiere decir, sino que en francés diría vous êtes trop bon, expresión atenta, que viene á significar, Vmd. me trata con bondad, ó Vmd. me hace favor con su modo de hablar. — Este mismo libertino dice poco después para expresar el amor que tiene á la Labradora: Vmd. me ha encantado, como si la pobre mujer fuese la mágica Urganda.

La misma Labradora, que está de mal humor con el matrimonio, viendo que en la granja no se habla de otra cosa más que de casarse, dice: parece que de todos los que me rodean se ha apoderado un hechizo matrimonial, pág. 57.

Mas la expresión que merece un lugar preeminente en el diccionario de la gálica gerigonza del día, es la de la pág. 66: Vmd. es prodigiosamente amable, y yo estoy enamorado por cien personas á un tiempo.

Es muy digna de elogio la costumbre que en nuestros teatros se ha introducido de presentar varias anécdotas, ya de personajes elevados, ya de gente de mediana esfera, dirigidas todas á inspirar amor á la virtud y horror al vicio: algunas están bien expresadas y representadas; otras no tanto, pero al fin todas tienen el mérito de darse buenos ejemplos, que no dejan de hacer efecto en el ánimo de los espectadores.
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No puede ser todo perfecto. Las buenas tragedias y comedias son muy raras aun en el país mismo en que tanto ha brillado la poesía dramática; debemos contentarnos en las representaciones diarias con lo mediano, y aun sufrir lo ínfimo. Sin embargo, pues que por un lado vemos desterrados de nuestros teatros mil monstruosos dramas, que los deshonraban y corrompían, y por otro advertimos composiciones, que si no son perfectas, tienen al menos el mérito principal de una moral pura, podemos decir que hay en ellos una reforma útil, la cual los acerca sin duda á la perfección.

El drama de la Camarerita pertenece á las anécdotas morales de que vamos hablando. Nos presenta el ejemplo de una Princesa, que, conociendo las virtuosas inclinaciones y la inocencia de una de sus camareras, se complace en cuidar particularmente de ella, y en proporcionarla medios de desplegar su buen corazón, socorriendo á su madre que se hallaba casi reducida á la miseria. Son buenos los caracteres de estos tres personajes, principalmente el de la Camarerita, cuya sencillez y candor sirven para animar la acción, y darla algún chiste; contrasta con ella su hermano, que es Alférez de la guardia de la Princesa, cuya conducta poco arreglada aumenta las penas de la madre; la Princesa le manda castigar, porque sus extravíos se atribuyen más bien á la vivacidad de su juventud, que á la perversidad de su carácter.

Nota. En el coliseo de los Caños del Peral se ha dado otra piececita igual con el título del Page.

COLISEO DE LOS CAÑOS.

LA CASA EN VENTA, opera en un acto.

En el número 2.º de este periódico, diximos algo acerca de este drama, el qual parece que ha logrado grande aceptación en París.
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Una señora, que tiene una sobrina joven y amable, quiere vender una casa de campo para dotarla y casarla; su vecino el Baron de la Nora ha alejado a todos los compradores porque quiere quedarse con ella en 80 duros, aunque conoce vale 120. En esto, dos jóvenes, el uno poeta dramático, y el otro músico, más ricos de ciencia que de bienes de fortuna, viajando actualmente por aquel país ven la casa, y al uno de ellos llamado Baldios se le antoja comprarla aunque no tiene un quarto ni esperanza de ello. Con este motivo se introduce en la casa, gana la estimación de la dueña, que le obsequia y regala muy bien, y logra descubrir que la sobrina es la dama de su amigo, de quien hacía tiempo no sabía nada, y con la que deseaba casarse. Mientras tanto se formaliza la venta de la casa en 80 duros, y Baldios firma la escritura con la misma serenidad que si tuviera el dinero en el bolsillo.

El Baron de la Nora, cuya avaricia está bien conocida, se desespera cuando le dicen que se ha vendido la casa, y mucho más cuando oye á Baldios formar mil planes de mejoras que van á inutilizar enteramente la suya; en fin Baldios se dá tal maña que al instante logra revenderla al avaro en 120 duros. Con este dinero paga á la dueña, que ya desconfiaba de él, pues había descubierto su pobreza, y que era un ente de cuanto la había contado, y completa sus chistosas ocurrencias con la generosidad de ceder todo aquel caudal á los novios.

Repetimos el juicio que acerca de ella hemos extractado de los papeles franceses, añadiendo que las decoraciones están dispuestas con gracia y propiedad, y que la ejecución es arreglada, sobresaliendo entre los actores los que ejecutan el papel del poeta y del avaro, particularmente en el diálogo que tienen los dos solos que nada deja que desear. El público ha premiado muy bien el mérito de estos y de los demás actores con sus aplausos, probando así que conoce y estima lo bueno.
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Sin embargo convendría que el actor que hace el papel del músico lo ejecutase con mas sosiego, dignidad y nobleza, pues es necesario entender que si hay movimientos y expresiones que por bajas y groseras están desterradas de una sociedad culta, mucho mas lo han de estar del teatro; que en quanto á esto debe ser una verdadera escuela.

LA CLAUDIA, ópera seria en un acto, traducida del francés.

Una hermosa pastorcita, llamada Claudia, á quien un oficial francés, cuyo nombre ignoraba, había seducido y abandonado después de haber tenido un hijo en ella, se disfraza de hombre, y en este traje se ocupa en hacer recados en casa del señor Lorenzy, uno de los comerciantes más acreditados de Génova; la acompaña su hijo, que como ya es grandecito pasa por su hermano.

Solo madama Simon, ama de gobierno de Lorenzy, no sabe el secreto que inadvertidamente descubre á éste, creyendo que ya tenía alguna noticia de él, y persuadido tal vez que puede ser útil á aquella infa feliz. Lorenzy se enamora de Claudia, y quiere seducirla con dineros y alhajos; Claudia se resiste; y conociendo el peligro que resuelve á huir de aquella casa. En esto llega á ella un oficial francés intriga amigo de Lorenzy, el qual era el seductor de Claudia; la conoce; y arrepentido de sus faltas se casa con ella.

Esta piececita presenta interés y sensibilidad; no hay en ella nada inverosímil ni ridículo, ó contrario á las reglas generales del drama.
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exceso de calor que sufrió en la operacion; y en efecto les ha resultado un gas en todo semejante, haciendo pasar muchas veces el ácido carbónico sobre el carbon en un tubo de porcelana hecho asqua.

Los mismos resultados sacaban por su parte los Cc. Fourcroy y Thénard, y el C. Hassen-fratz apoyaba tambien esta opinion con una experiencia diferente: haciendo pasar el gas oxígeno sobre el carbon en un tubo incandescente, obtenia un gas, que era mas ó menos pesado, mas ó menos inflamable según la duracion de la operacion y la intensidad del calor.

El C. Bertholet continúa sus experiencias, de las cuales espera sacar nuevas luces sobre un objeto que se hace muy interesante para el conocimiento exacto de la accion del carbon en muchas circunstancias. Ya sea que el resultado de estas experiencias favorezca su opinion, ó la del C. Guyton, siempre quedará demostrado que nada se podrá alegar por este lado contra la nueva teoria, resultando, al contrario de la misma crítica que se la queria hacer, noticias y observaciones que dan una extension muy útil á nuestros conocimientos sobre los fluidos aérisiformes.

GEOLOGIA.—Sobre la erupcion del vesubio dal año 2.º
Uno de los puntos que mas importa fixar en la historia de los volcanes, es el grado de calor necesario para poner á la lava en estado de fluidez, pues se trata de saber si es un fuego de fusion semejante al que produce el vidrio, ó si proviene esta fluidez de cualquiera otra causa. Hacia mucho tiempo que el C. Dolomieu trabajaba para resolver esta dificultad, quando la erupcion del vesubio del año 2.º le presentó los medios de fixar este grado de calor, casi con la misma exactitud que con un termómetro. Halló pues que este calor no excede del que es necesario para fundir la plata, y que es menor que el que se necesita para fundir el cobre. Los metales que se oxidan con un calor menor del que se necesita para fundirlos, se han oxidado efectivamente en todo su volumen, aun el mas considerable.
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HISTORIA LITERARIA ALEMANA.

ANÉCDOTAS VARIAS DE LA VIDA DE GOETHE, autor de las PASIONES DEL JÓVEN WERTHER, y de muchas otras obras, sacadas del MOUTHIX MAGAZINE, diario literario inglés, muy agradable por la variedad y multitud de objetos que contiene.

YON GOETHE, del Consejo secreto del Duque de Saxe Weimar, Intendente de sus minas y teatros, individuo de la Academia de pintura, y uno de los mas célebres poetas de Alemania, nació en Francfort, en cuya ciudad hizo amistad con el Duque de Weimar, que fue allí para casarse con una Princesa Hesse. Goethe se había ya dado á conocer por su Werther, su Gretchen, Bertichingen, y por una especie de farsa satírica impulsa: los Dioses, los Héroes y Wieland, dirigida contra las observaciones de este, sobre el Alcide de Eurípides.

Goethe pasó á Weimar con el Duque, con motivo de ver á su contrario Wieland, que había respondido á su sátira en el mismo tono. Habíase introducido entonces en la corte de Weimar un gusto desenfrenado á las diversiones mas extravagantes; los cortesanos se divertían en combates de puñadas y de palos, se corrían siempre pregonerías, ó sobre bancos, y lo peor es que estas extravagancias se extendieron por toda la Alemania, mezcladas con las modas á la Werther. Á estas diversiones se remitió una especie de manía por la comedia, pues el Duque y sus cortesanos representaban en un teatro particular las farsas satíricas de Goethe, en las cuales había renovado la comedia antigua y la licencia extremada de Aristófanes. Wieland, cuyo carácter apacible se resistía á este desorden, excusándose de unas fiestas que acababan á porrazos, fue ridiculizado también en público teatro.

Pero todas estas locuras se acabaron al fin, y Goe-
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the tomó desde entonces un tono serio y arreglado. Este autor, que ha escrito varias elegías amorosas con todo el fuego y voluptuosidad de Propercio, y una novela intitulada Wilhelm Meister, en donde pinta muy bien el carácter de las mugeres; no ha estado jamás verdaderamente enamorado, y aun es de opinión que los cuidados y lazos del matrimonio comprimen y ahogan el talento, por lo cual nunca se ha casado, aunque siempre ha tenido el mejor partido con las damas.

No le ha sucedido á Goethe lo que á la mayor parte de los poetas; pues los Grandes y las musas parecen haberle favorecido á porfia: así pues de grado en grado ha ascendido hasta el ministerio, y aun logrado toda la confianza del Duque, el qual nada hace sin consultarle. Goethe tuvo precisión de acompañarle en la campaña que en 1792 hizo contra los franceses, pero sin dejar por eso el trato de las musas, pues durante su residencia en Italia encargó á sus subalternos los negocios menos importantes, para que de este modo le quedase más tiempo de estudiar.

El exterior de Goethe es enteramente diferente del de Wieland; este tiene un aire dulce, modesto y amistoso; y el otro de orgullo y de desconfianza; sobre todo á primera vista; pero en medio de ésta apariencia nada agradable se trasluce una cierta firmeza y elevación de carácter, que bien conocida no puede menos de atraerse la estimación y confianza general.

Goethe reside con preferencia en Jena, en donde ocupa una parte del palacio, gozando allí de una paz y sosiego, que no encuentra en Weimar, no obstante de que en los bosques de este pueblo ha compuesto su Ifigenia; leyéndose aun en las paredes de la ermitita en que la escribió unos versos, que vienen á decir: «Reyna la mas profunda calma en la cima de estos árboles, pues sus ramas no forman ni aun el mas ligero murmurio. Duermen los pájaros en estas grutas, y si uno mismo se detiene aquí un instante, también se adormecerá.»
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Se ve en todo su cuerpo la gordura y robustez; quedan la salud y los alimentos más sustanciosos, pudiéndose decir que es el cuerpo de un filósofo epicuréo, con una cabeza platónica. Algunos malintencionados han extendido que jamás hace tan buenos versos como cuando está en la mesa; pero él asegura que Venus le inspira aun más bien que Baco.

Goethe ha formado su gusto en la contemplación y goce de todo lo bello, procurando examinar las cosas en sí mismas, sin atenerse á la opinión de los demás, cualidad sin la cual ninguno ha sido hasta ahora gran escritor. Ama con ansia todos los estudios, y aun los científicos, y toma el mayor interés en los progresos de las bellas artes, y principalmente de la pintura, protegiendo á los mejores artistas del país.

Podemos dividir la vida literaria de Goethe en tres épocas, cada una de las cuales ha dado un cierto carácter distintivo á sus obras; la primera fue polémica, agitada y aun tempestuosa. Como parte de su Wilhelm Meister fue compuesta en este tiempo, aunque la obra se publicó después; el estilo lleva el carácter de aquella época, pudiendo decirse lo mismo del Xenien, ó célebres epigramas contra la mayor parte de los autores y academias de Alemania, y los cuales se publicaron en el almanak poético de Schiller, año de 1797. En la segunda época compuso su Ifigenia, su Taso, su Egmont, y varias otras obras trabajadas con más madurez, y las cuales corrigió con sumo cuidado en Italia, donde residió cuatro años. La última obra de este periodo fue su poema, ó por mejor decir su Idilio de Hermann y Dorotea (1).

La tercera época, en la que actualmente se halla, pertenece á las bellas artes; su ingenio no se remonta ya á regiones tan elevadas, reduciéndose á estudiar la teoría de la imitación y el poder del razonamiento. Ha puesto en versos y lenguaje del día un antiguo poema satí-

(1) La crítica de esta obra se halla en el número I.º de nuestro periódico, pág. 12.
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rico intitulado Reynaldo, ha arreglado para el teatro aleman muchas tragedias de Voltayre, y tambien publica; de poco tiempo á esta parte, una obra periódica intitulada los Propyléos, en la qual se ha propuesto profundizar las reglas de las bellas artes. En fin, hace dos ó tres años que estableció á su costa un premio de pintura para los artistas alemanes, al qual concurrieron el primer año veinte y siete obras, con las que se hizo en Weimar una exposicion pública.

ANÉCDOTAS HISTÓRICAS.

ALGUNAS PARTICULARIDADES sobre la vida y carácter de TIPPOO-SULTÁN, sacadas de la obra intitulada A View of the origin and conduct of the war with Tippoo-Sultaun. Biblioteca británica, tomo 16.

Tippoo-Sultan nació en el año de 1749: su estatura era de cinco pies y cinco pulgadas; cuello corto; ancha espalda; bastante robusto; ojos grandes, cejas arqueadas, nariz aguileña, color moreno, manos y pies pequeños; y de una fisonomía que no dexaba de tener dignidad.

En tiempo de su padre Hyder Aly era estimado de sus Ministros, quienes habian concebido buenas esperanzas de él.

Detestaba el gobierno inglés; estando un dia en el Darbar ó Consejo, dijo, "que el mas delicado sentimiento de honor debia ser el primer rasgo del carácter de un Rey; que aquel que una vez se habia visto oprimido de sus enemigos, debia siempre aspirar á su venganza; que por lo que á él tocaba, buscaria todos los medios posibles de destruir á sus enemigos; y que este era el principal cuidado que ocupaba su ánimo. Las pérdidas, decia, que yo he experimentado por parte de su malicia, me han precisado á dexar mi regalada cama, y acostarme sobre una manta; yo volveré á ella si logro vencer á mis enemigos."

TOMO II.
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Despues de la paz de 1792, sus Consejeros le propusieron que era necesario reformarse algunos oficiales destinados á ciertos departamentos, y que reduxese su estado militar, si queria tener lo suficiente para sus gastos propios; y les respondió: "á esas gentes las paga Dios, no yo; y así no querria Dios que yo reduxese el número de sus sirvientes."

Gustaba mucho de andar á caballo, y sabia manejarlo bien; despreciaba el uso de las sillas de mano y coches, diciendo era propio de mugeres. Vestía sencillamente, y llevaba su espada pendiente del tahalí, y un puñal en la cinta: quando salía iba acompañado de guardias armadas de mosquetes y escopetas; y durante la guerra se presentaba con su guardia frecuentemente sobre el terraplen de las murallas.

Tenía su ánimo continuamente ocupado en la guerra; algunas veces, decia, que queria mas bien tener dos dias la vida de un tigre, que doscientos años la de un cordero; y habiendo adoptado por emblema de su trono el tigre real, puso en la mayor parte de sus armas una cifra con letras árabes, que decia: el leon de Dios es el conquistador, título que Mahoma habia dado á su yerno Aly, en memoria de las proezas que habia hecho baxo sus banderas; y Tippoo-Sultan habia escogido por su patrono y ángel tutelar de su pais á este mismo Aly, á quien procuraba imitar.

Durante el sitio de Seringapatán, dixo un dia en su Consejo: "yo me he hallado en todas las acciones militares, pero nada entiendo de la defensa de las plazas; luego que se haya acabado este sitio, aprenderé si Dios quiere esta parte del arte de la guerra."

Quando tenia que decidir algun asunto importante, ó escribir alguna carta de consideracion, dexaba siempre pasar veinte y quatro horas antes de consultar á su Consejo; junto este le proponia por escrito el asunto, y por escrito le habian de responder. Poco provecho sacaba, las mas veces de estas precauciones, porque sus Consejeros inquirian su modo de pensar, y le daban las