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mientos asombrosos, que se verificarán después del año treinta y tres de la Era Christiana, y son la vocación de los gentiles al conocimiento y culto del verdadero Dios, acompañada con la reforma de sus costumbres: este prodigio obrado por medio de una religión distinta de la de Moises: los ciimientos de la nueva sociedad echados en Jerusalén, por personas de las cuales las más no eran Israelitas: las persecuciones que estos padecieron de parte de los judíos: la propagación maravillosa de la nueva doctrina: en fin la ruina y suerte infeliz de los judíos. De estos vaticinios infiere el autor con el auxilio de la sana metafísica, que debió inspirar á Isaías un espíritu ilimitado e increado, quien no puede ser otro que Dios, de donde se sigue que el libro de Isaías es divino. Por lo cual en el capítulo III.º se concluye que es falsa la monstruosa opinión de los ateistas, y supuesto que Isaías no pudo enseñar la mentira, cuando Dios habló por su boca, se prueba la unidad del Ser supremo con varios testimonios de nuestro Profeta. Además se observa contra los deístas, que es posible la revelación de sucesos venideros; y luego después se responde á los argumentos que se proponen contra la divinidad de los libros proféticos, y en particular del de Isaías.

En la segunda proposición presenta el autor los vaticinios del Profeta sobre el Mesías, á quien considera: 1.º en sí mismo; 2.º en orden á su ministerio; 3.º cumplida ya su misión; 4.º hace ver que después de su venida habían de acontecer los siete grandes sucesos arriba mencionados. Los caracteres del Mesías considerado en sí mismo, forman el asunto del capítulo I.º, y son: que el Mesías había de ser hombre, descendiente de Isai ó Jessé, adornado con la plenitud de las virtudes, hijo de una virgen, y Dios verdadero. El segundo capítulo consta de diez y siete párrafos, en los que se exponen los caracteres del Mesías, respecto de su ministerio, siendo el primero de ellos que un precursor le había de anunciar; y el último, sus humillaciones, sus tormentos, su silencio, su caridad, su muerte afrento-
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sa, y los frutos de su pasion. En el capítulo III.º se trata de los caracteres del Salvador, cumplida ya su mision, es á saber, de su Resurreccion, de su Ascension á los cielos, de su gloria, y de la dignidad de juez. Últimamente en el capítulo IV.º se declara y demuestra la conexión que habia de haber entre los siete grandes acontecimientos ya referidos, y la venida del Mesías, y se refutan victoriuosamente los argumentos con que los judíos intentan probar que la ley de Moysés y el Sacerdocio de Aaron deben durar tanto como el mundo, que el templo de Jerusalen será reedificado, que los Israelitas volverán en fin á la Palestina, y gozarán de una paz inalterable.

Por este análisis se conoce que el plan del autor es muy metódico. Lo ha desempeñado felizmente, porque no contentándose con citar los vaticinios del Profeta, sino exáminándolos en sí mismos, produciendo la autoridad de los antiguos Rabbinos, y citando el texto original, las versiones griegas, la siriaca, la arábiga y la paráfrasis caldaica, prueba que estos vaticinios pertenecen al Mesías, y rebate á los que se esmeraron en darles otro sentido. Merecen particular atencion el párrafo IV.º del capítulo I.º, en donde se prueba que el Mesías debe nacer de una virgen; el párrafo V.º del mismo capítulo, en que se hace ver que es Dios verdadero; el XII.º del capítulo II.º, en el qual explica la naturaleza del principado del Mesías, de su señorío y reyno; y el XVII.º del mismo capítulo, cuyo objeto es la pasion del Mesías.

Es de alabar la erudicion del autor, no menos que las piadosas intenciones que le han dirigido en la composicion de esta obra, que es útil á los fieles para fortalecerlos en la verdadera creencia.
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TEATRO ESPAÑOL.

COLISEO DEL PRÍNCIPE.

AUGUSTO Y TEODORO, ó los pages de Federico II, comedia en dos actos.

Una anedocta del Rey de Prusia da motivo á este drama. Halla á uno de sus pages durmiendo en la antesala con un papel en la mano: lo coge, lo lee, y ve que este infeliz, á quien sus enemigos calumniaban continuamente, es un jóven virtuoso, que emplea su corta pension en socorro de su madre y hermana: sabe al mismo tiempo que la madre, que era viuda de un excelente oficial, es víctima de un hombre poderoso, que la ha puesto y ganado un pleyto injusto. Lo restante del drama son incidentes que nacen de la accion principal y la adornan, pues de otro modo no se podrian llenar los dos actos con un asunto tan corto y sencillo. Todo respira virtud en esta graciosa composicion, pues el autor ha sabido dar á todos los personajes el conveniente aspecto de bondad. Esta consideracion debe mover á disimular las inverosimilitudes, las impropiedades y otras faltas que se advierten; principalmente en los pormenores.

Los actores lo executan con regularidad, aunque no tal vez con todo el calor y accion necesaria; excepto el que hace el page atolondrado, que realmente lo es, moviendo á veces á risa á los espectadores, y dando de este modo gracia y chiste á la representacion; pero algunas personas que atienden á la dignidad del teatro, querrian mas decencia y nobleza en sus expresiones, que algunas veces se acercan á lo bajo y chocarrero; el actor no debe prescindir de que es el page de un soberano, y de que está en su palacio.
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Se ve que este drama no está precisamente en francés; pero tampoco habrá quien diga á que lengua lo ha trasladado el traductor, aunque bien podemos asegurar que no es la castellana.

ADOLFO Y CLARA, ó los dos presos, comedia en un acto, y en prosa, con intermedios de música.

Adolfo y Clara son dos jóvenes de excelentes cualidades, pero no sin algunos defectos: estan casados y se aman, pero su capricho, viveza, y algunas ligeras desavenencias domésticas les mueven á solicitar su separacion. Clara tiene por tío al Ministro, hombre respetable y juicioso, que estima á los dos, conoce el frívolo motivo de sus mútuos enfados, y desea reconciliarlos: para esto les hace prender, y les envía separados, y sin que el uno sepa el destino del otro, al castillo de Limburg, donde era Gobernador un amigo suyo, á quien encarga los trate de modo que conozcan su error, y tengan motivo de volver á estimarse: así sucede: aquellos cortos trabajos, el rigor fingido del Gobernador, una separacion afectada, y que solo sirve para hacerles desear de veras el volverse á unir, les hace entrar en sí, pensar con mas juicio, y tratarse con la ternura y cariño que realmente se tenian.

La fábula de esta pieza es tal vez inverosímil, y su exposición algo apresurada, pero hay interés y gracia en la mayor parte de las escenas: el diálogo es vivo y animado, y todo agrada en la representación, sobresaliendo principalmente la música, que es de la más bella composición.

¿Qué dirémos de la traducción? lo que de todas tenemos que repetir á cada paso. ¡Pobre lengua y pobre teatro en manos de la multitud de traductores visoños, que sin entender el francés ni el castellano, se atreven á trasladar las gracias de un idioma al otro.
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UN LOCO HACE CIENTO, drama en un acto y en prosa, por Doña María Rosa de Galvez; librería de Quiroga, calle de las Carretas.

El asunto de este drama es el ridiculizar á los jóvenes, que habiendo viajado por Francia, suelen volver á su pais sin instruccion alguna, y llenos de presuncion y extravagancia, despreciando quanto hay en su patria, solo porque no es extranjero. La idea es buena, pero podria estar mejor desempeñada, pues aunque suele hallarse uno ó otro chiste que hace reir, los mas son chanzas ó bufonadas comunes, consistiendo casi todo el ridiculo que presentan, en lo que los Italianos llaman caricaturas.

COLISEO DE LOS CAÑOS.

FELIPE Y JUANITA, opera seria en un acto, traducida del francés.

Un soldado llamado Felipe halla modo de escaparse en el instante mismo en que le llevan al suplicio, y de refugiarse á la casa de su amada Juanita, la que le oculta, teniendo la fortuna de que ninguno de la familia lo vea ni lo sepa.

Todas las diligencias que los soldados habian hecho en diferentes ocasiones, y en la misma casa de Juanita, para hallarle, habian sido inútiles, pues esta joven guiada de su amor habia sabido ocultar al infeliz Felipe, hasta que llega en fin la inesperada nueva de habersele concedido el perdón y licencia.

La precision continua en que Juanita se halla de ocultar á su amante de una familia numerosa y activa, como la suya, da motivo á varias escenas, que aunque poco verosimiles, son siempre graciosas y agradables: así pues hay interés, accion y variedad en esta
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pieza, y particularmente en su representacion, que es bastante regular.

EL AMOR DISFRAZADO, opera bufa en dos actos.

Don Cipriano, Capitan de infantería está enamorado de su criada Laureta, y aun finge estarlo de la Condesa de Belflor, pero ésta rezelosa de Laureta exige que Don Cipriano la eche de casa. No pudiendo resolverse el Capitan á una total separacion de su criada, la aconseja que se haga vivandera, para cuyo trato la franquea todo lo necesario, prometiendola seguir en el exército su correspondencia amorosa. La Condesa conoce el engaño, y fingiendo que va á Barcelona, mientras que las tropas salen á acampar se introduce entre ellas vestida de hombre, sienta plaza en el mismo regimiento de su amante, en cuya tienda consigue tener entrada á favor de su disfraz, y habiendo presenciado una conversacion de Laureta y Don Cipriano, quiere matar á éste, yerra el golpe, y es arrestada por la guardia. En la prision llama al Capitan, y haciéndole ver quién es y el extremo de su cariño, Don Cipriano corre á implorar el perdón del General, que obtiene facilmente.

Es bastante extraño que la Condesa no fuese conocida de Laureta, en cuya barraca se detiene mucho, ni del Sargento que la toma su filiacion, sin acordarse de que la conocía perfectamente, y sobre todo que su amante no viniese en conocimiento de quién era, hasta que ella misma se lo hizo advertir. Sin embargo de todo esto, el diálogo es bastante propio, y los caracteres no están mal sostenidos.

EL ZELOSO CONFUNDIDO, comedia en dos actos, y en prosa, traducida del Aleman.

El Baron de Sespark, que ha sido bastante libertino en su juventud, se ha casado en edad madura con una
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tella de Leyden dexa de manifestar sus efectos así que se descarga, y no los produce hasta que se la vuelve á cargar, lo que la máquina, llamémosla de Volta, se electriza constantemente por sí misma, se renuevan sin cesar sus efectos, y solo descargándola por medio de muy gruesos conductores se consigue el disminuirlos por un instante.

Por otra parte la botella se descarga con agua, y por poca humedad que exista entre sus dos superficies, son mas débiles sus efectos, los que al contrario en la máquina de Volta se ven continuar con la misma fuerza á pesar del agua que destilan los cartones, y solo la pierde quando está enteramente sumergida en este fluido.

Bastaban estas diferencias para hacer dudar de la identidad perfecta de la electricidad y del galvanismo, pero otros fenómenos mas extraordinarios acabaron de aumentar las dudas. Si se meten en agua las puntas de dos hilos metálicos, de los que uno comunica con la punta resinosa ó negativa de la máquina, y el otro con la vitrea ó positiva, y se los sitúa mediando entre los dos una pequeña distancia, se advierten á la extremidad del primero bolillas de gas hidrógeno, y á la opuesta otras de oxígeno que se fixan sobre el metal quando éste es oxidable, ó se elevan en el caso contrario, cuyas acciones continúan observándose mientras se dexa subsistir el aparato. Pero aun no hemos llegado á lo mas singular del fenómeno, siendo ahora quando el galvanismo empieza á entrar en el dominio de la chimica.

Nada era mas natural que considerar este gas como el resultado de la descomposicion del agua si una circunstancia particular no hubiese hecho dudar de ello. Se observa que para que el desprendimiento se manifieste es indispensable que los extremos de los hilos esten á una cierta distancia, y faltando esta circunstancia no se ven las ampollitas. ¿Cómo, pues, el oxígeno y el hidrógeno que provienen de la misma molé-
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hermosa señorita, criada en una aldea con el mayor recato: aunque parece tener confianza en su virtud, es al mismo tiempo tan zeloso, y la sujetan en tales términos, que casi no la permite separarse de su lado, sirviéndose además de una porción de viejos e incómodos criados. Todas estas precauciones no han sido bastantes, pues en una corta ausencia del Baron, su esposa ha tomado amistad con un calavera, llamado Forst, al cual recibe á menudo en su quarto, pasa las horas olvidadas en conversación con él, le convida á cenar, y aun le permite duerma en su casa. Estas y otras noticias, y lo que el mismo Baron observa aumentan en tales términos sus zelos, que casi se cree ya deshonrado, diciéndoselo así á su íntimo amigo Mr. Fuego, y dandolo á entender á su mujer.

Pero el trato de la Baronesa con Forst tiene un motivo laudable, que contribuye luego á confundir los infundados y ridículos zelos de su marido. Ha sabido casualmente que este tiene una hija natural, llamada Paulina, y de la qual no hace caso alguno: la modestia, la virtud, y sobre todo la lastimosa suerte de aquella joven, la han interesado en tales términos, que se propone casarla, y presentarla luego al Baron: ha echado mano para novio de un tal Wetof, mozo de buenas prendas que quiere á Paulina, y es querido de ella; Wetof es criado de Forst, el qual también ha cuidado por mucho tiempo de Paulina, por orden del Baron que le había encargado el secreto. Esta es la causa de la intimidad de la Baronesa con él.

Así pues, cuando el Baron llega á entender todo esto, y se convence por sí mismo de la honradéz, de la virtud, y del talento de su mujer, se queda confundido y avergonzado, no menos de sus ridículos zelos, que de su conducta anterior. Se aumenta el interés del desenlace con el reconocimiento de un hijo de Mr. Fuego, que es el novio de Paulina, y el qual ha sido también fruto de los extravíos de la juventud de su padre.
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Este drama pertenece á la verdadera comedia, aunque el autor no ha sacado todo el partido que la accion presenta para hacer ridiculos los zelos del Baron, pues parece que su intento principal ha sido el de excitar la sensibilidad.

Así que, lo que tiene de cómico es débil, pues consiste mas en el gracejo del dialogo, y en lo que llaman los Italianos caricatura, que en la disposicion de los caracteres. Aunque la traduccion no es de las mas malas, pues las hay pésimas é insufribles, como vemos á cada paso, tampoco es de las buenas, ni aun de las medianas.

LA CORRECCION MATERNAL, drama en prosa, traducido del francés.

Observamos en este drama una buena moral; pero los caracteres nos parecen débiles, y aun notamos algunas impropiedades en la disposicion del plan.

Una señora viuda tiene un hijo único, á quien ama y mima en extremo. El niño es revoltoso, desprecia y maltrata á los criados, trastorna y enreda toda la casa; su ayo, que es un hombre juicioso, conoce quanto daña la nimia condescendencia de la madre á la educacion del hijo, y teme que sus males resabios se conviertan en vicios, y aun que el niño llegue á ser enteramente perverso. Para corregir sus defectos propone á la madre el que finja haberse descubierto no ser su hijo, y sí de la nodriza, la qual movida de interes le cambió por el suyo: que en consecuencia de esto mude la situacion de ambos, haciendo del señorito un aldeano, y del aldeano un señorito. Esta mutacion de fortuna, que está muy bien preparada, produce todo el efecto que podia desearse, pues el niño se reconoce y enmienda.

Debemos decir que todo está bien entendido en este drama; que las decoraciones, trages y adornos son apropiados; que la ejecucion es de un mérito
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igual, resultando de todo una armonía agradable. Entre los actores sobresale la persona que hace el papel del señorito: su accion está llena de expresion, de viveza, de gracia y de nobleza, viniendo á ser de este modo su papel el primero en el mérito, así como lo es en el drama.

El público no ha dexado de observar que todos los actores toman realmente parte en la accion, y que aunque acaban de hablar, no permanecen en la escena como espectadores mudos é indiferentes, si no que contribuyen con sus movimientos y ademanes á la accion principal.

El interés mismo de la perfeccion á que tanto anhelan todos los actores, nos muevo á hacer algunas reflexiones, que esperamos no les sean desagradables. La persona que hace el papel de un jóven aldeano lo desempeña muy bien, y quando se disfraza en señorito se advierte en ella una gracia, una soltura que la hace digna de suceder á la que acaba de executarlo; pero esta misma gracia en sí tan estimable ¿no es una impropiedad? Un aldeano vestido de señor ha de ser torpe en sus movimientos, forzado en sus modales, y grosero en su lenguage y expresiones.
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VARIEDADES.

El célebre Gramático de Wailly, miembro del Instituto nacional de Francia, acaba de morir de edad de 78 años.

Los que saben apreciar el mérito de los Artistas leerán con gusto la noticia de los honores fúnebres con que en Francia se ha distinguido la memoria del célebre Piccini el día de su aniversario. Después de la inauguración solemne de la inscripción sepulcral, monumento que le consagró su discípulo el C. Neveu, se ejecutaron varias de sus principales composiciones y principalmente el Coro de los sueños de Atys.

El Geógrafo Inglés Sir Williams Ouseley, está acabando de formar el Mapa grande de la Persia, en el que trabaja hace dos años. La escala es de un grandor regular, y el mapa comprende además de la Persia varios Países cercanos como la Tartaria, la Mesopotamia, la Armenia &c. Los nombres de los Pueblos están escritos en caracteres persianos y árabes, y es regular vayan también los nombres Europeos. Sir Williams va á hacer un viaje á aquellos países, presentará su mapa al Monarca Persa, y tratará de hacer algunas pesquisas sobre las celebres inscripciones de Persepolis, y sobre los libros antiguos de los adoradores del fuego. Muchos sabios se han aprovechado de esta ocasión y le han entregado notas que contienen importantes questões, cuyas respuestas, ensancharán sin duda los límites de nuestros conocimientos.

Descripción de un Caballo sin pelo por el C. Lasteyrie.

Este caballo hace diez años que se compró en Viena, y parece que fué tomado en la guerra con los Turcos; tiene actualmente unos veinte años, come los mismos alimentos y en igual cantidad que los demás caballos, es flaco y siente mucho el frío. No tiene mas pelo en todo su cuerpo que una pestaña en el parpadito inferior. El pellejo es de un negro que tira á gris con algunas manchas blancas entre las manos y piernas, es suave al tacto, lustroso y algo grasiento: este pellejo es el mismo en la nariz, en los labios y en las demás partes del cuerpo. Tiene aplastados los huesos de la nariz, por lo cual es trabajosa su respiración, la que produce un cierto ruido siempre que el animal traga ó expela el ayre.

El C. Lasteyrie es de opinión que este caballo forma una variedad en la especie, y que las particularidades que en él se observan no provienen ni del arte, ni de enfermedad alguna.

Invencciones y Descubrimientos.

En el número 4 de nuestro Periódico, dimos razón de una máquina propia para bajar al fondo del agua inventada por Mr. Klingert de Breslau, cuya noticia se extrajo de la Obra titulada Anales de Artes y manufacturas, pero ahora el C. F. Chamouland reclama el derecho de propiedad en la invención de esta máquina, cuyo plan dice presentó diez años antes á la Academia de las ciencias de París.

Opio sacado de la Lechuga.

El Dr. Coxe, Profesor en Filadelfia, acaba de probar en las transacciones filosóficas de América, Vol. 4º que el jugo espeso de la lechuga común (Lactuca sativa) es un verdadero opio, y segun el resultado de sus experiencias comprobadas con las observaciones del hospital de Pensyl-
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cula de agua aparecen en dos puntos distantes? ¿y por qué cada uno de ellos se advierte en el hilo que corresponde á un extremo de la máquina, y jamas se nota en el otro?

Tal era, pues el estado de nuestros conocimientos acerca del galvanismo quando hace tres meses se publicó la noticia de los trabajos de la clase. Todos los experimentos que hicieron tanto los sabios nacionales como los extranjeros, y los cuales fueron clasificados y examinados por una comision de que nos habló el C. Hallé, sólo han dado estos tres resultado: 1.º aumento de intensidad en razon del número y extension de las superficies metálicas puestas en contacto; 2.º renovacion perpetua de la accion; 3.º produccion de los dos gases por medio de la comunicación de los extremos de la máquina con el agua. Pero despues de este tiempo han redoblado los físicos sus tentativas; sobre todo acerca de este último fenómeno, que es el que mas ha excitado su curiosidad. Algunos han creido hallar en él la base de un nuevo sistema químico, pero otros han suspendido el juicio ó han procurado conciliar estos resultados con los principios de la teoría actual; Sin embargo fuese qual fuese el sistema que cada uno adoptase, era necesario que todos siguiesen el mismo camino para ver si podrian llegar á producir los dos gases en águas separadas. Si estas estan enteramente aisladas no se manifiestan los gases; si se las hace comunicar por medio de un hilo metálico se produce solo un gas doble, esto es, cada extremidad del hilo interpuesto obra en la porcion de agua en que está metida, como si el hilo viniese inmediatamente de la extremidad opuesta á la que comunica con esta parte; de modo que cada porción produce por su lado los dos gases. Pero si se interpone entre las dos aguas el ácido sulfúrico, los gases se manifiestan cada uno á su lado, sucediendo lo mismo si se hace que las aguas se comuniquen por medio de un cuerpo animado como es v. gr. la mano. De modo que