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libertad que regaban con sangre, así de sus vecinos como de sus propios ciudadanos.

Sigue la de Macedonia, país situado entre el mar Egeo, la Tesalia, el mar Adriático y el Estrimón. Las vicisitudes de este Reyno son muy notables. Duró como setecientos años: empezó por una colonia de los Argivos, que se formaron un imperio en un centro rodeado de bárbaros que poco á poco se fueron juntando con ellos. La política de los primeros Reyes en no declararse contra la Persia los conservó en paz al mismo tiempo que se abrasaba en guerras toda la Grecia. De este modo los tesoros de las ciudades acometidas abundaron entre ellos como en un asilo, y los Monarcas Persianos aumentaron el Reyno de Macedonia para afianzarsele más. Muchas veces turbaron de envidias la paz las Repúblicas Griegas; pero después Filipo inquietó á estas Repúblicas, y se apoderó del supremo dominio en la Grecia, lo que le sirvió para facilitar al famoso Alejandro, su hijo, la conquista del Asia. Muerto Alejandro, cuyos capitanes se repartieron las provincias que este conquistador, azote las mas veces de dos Pueblos, había conquistado, volvió la Macedonia á reducirse á sus primeros límites; y aun se fué estrechando con las guerras extrangeras y civiles, hasta que siendo provincia Romana, se quedó este estado en la corta extensión que habían poseido los Argivos sus fundadores, y por último en poder de los Turcos ha perdido hasta su nombre.

El Asia después de Alejandro, bajo los Seleucidás, se llamó Siro-Media. Duró el imperio Siro-Medio doscientos sesenta y tres años. Entregado á continuos movimientos y agitaciones, no fueron turbulencias sino trastornos los que sufrió. No parece sino que el centro del Asia, la parte más hermosa y rica de aquel vasto país, que es de las quatro partes del mundo la mejor, estaba destinada á revoluciones perpetuas. Niño, Semiramis y sus sucesores paseaban sus sangrientos estandartes por las llanuras que riegan el Tigris y
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el Eufrates. Estos conquistadores dieron principio á la Monarquía de los Asirios, que se dilataba por los Medos y los Persas. Entró el impetuoso Alejandro asolando, dispersando y antes de haber consolidado su conquista, la dexó á sus capitanes; y á fuerza de destruirse unos á otros, se quedó uno solo por dueño de los Reynos Asiáticos. Sus descendientes, conocidos con el nombre de Seleucidas, se destruyeron entre sí; y sus mismas divisiones entregaron este imperio á los Romanos; que fueron los que sacaron el fruto, gobernando por medio de Pretores, Proconsules y Generales; y sin ser el centro del imperio de Oriente, fué la porción más rica, y últimamente pasó como tributario y sujeto á los Otomanos, que son los que le poseen al presente.

Cuando murió Alejandro gobernaba el Egipto Tolomeo Lago, cabeza de la dinastía Macedonia, rey nato en Egipto. Este y sus dos inmediatos sucesores Tolomeo Filadelfo, y Antíoco Evergetes, hicieron florecer el Egipto, pues los tres protegieron muy particularmente las ciencias, artes y comercio. El primero se aplicó á formar la famosa biblioteca de Alejandría; que en tiempos muy posteriores abrasó el fanático de Omar, haciendo que los libros sirviesen para calentar los baños públicos. Levantó en Alejandría el famoso faro, que era una torre de mármol blanco muy alta, en la que se encendían fuegos para guiar á los marineros en la obscuridad de la noche. Además de esto abrió canales para la navegación; preparó tierras para la agricultura y juntó en sus edificios lo delicado de los Griegos, y la solidez Egipcia. El segundo construyó un canal que juntaba las aguas del Nilo con las del Mar Rojo, á excepción de un corto espacio que se pasaba en camellos, y por él se transportaban las producciones de Arabia, de la India; Persia y Etiopia, hasta Alejandría. El tercero no solo fué amante de las ciencias, sino autor de unas memorias históricas que eran muy estimadas. Con sumo cuidado se atendió la biblioteca de Alejandría; pues envió por todas partes hombres
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instruidos con el encargo de buscar libros á cualquier precio: si no los podía conseguir mas que prestados, hacía como su padre. Filadelfo sacar copias para enviarlas y quedarse con los originales. Los reynados siguientes, hasta la extinción de los Reyes en Egipto, no ofrecen otra cosa que muertes, asesinatos, regicidios, guerras extrangeras y civiles, y el abandono casi absoluto de lo que en los primeros reynados hizo tan floreciente esta provincia, comparada con las demas que conquistó Alejandro. Cleopatra, famosa por los amores de Antonio, fué la última Reyna de Egipto, que desde entonces fué provincia Romana, hasta que cayó en poder de los Turcos.

La historia del Ponto, situado entre el Ponto Euxino, la pequeña Armenia, la Cólquide y el rio Halis, ocupa una parte muy considerable de este tomo, por haber sido Rey de este país el gran Mitrídates, enemigo irreconciliable de los Romanos. Brillaron en él las calidades mas admirables que forman los grandes Reyes; pero los vicios que los deshonran, sobre todo la crueldad, disminuyeron el resplandor de unas prendas que le hubieran inmortalizado. Las señaladas victorias que ganó le dan lugar distinguido entre los mas famosos capitanes de la antigüedad. El vil Farnaces que causó la muerte de Mitrídates, su padre, le sucedió en el trono: le venció Cesar con solos mil caballos; quien refiriendo esta victoria dijo á sus amigos aquellas tres célebres palabras: vine, vi, venci. Desde entonces el Reyno del Ponto, desmembrado unas veces y reunido otras, según el capricho de los partidos Republicanos, y después el de los Cesares, fue entregado sucesivamente á muchos Xefes, algunos de los cuales apenas merecen el nombre de Reyes. En tiempo de Vespasiano se hizo el Ponto para siempre provincia Romana, y no salió de su obscuridad hasta el tiempo de las cruzadas, cuando los Príncipes Comnenos establecieron el imperio de Trebisonda. Y por último Mahomet segundo derribó este trono, y agregó al imperio Turco el de Trebisonda, y con el Reyno del Ponto.
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Las dos Armenias, la Capadocia, Pérgamo; Trácia, Epiro, Bitinia y otros Reynos menos considerables, ocupan el resto del tomo. No nos detenemos en hacer el análisis de su historia, porque por ser pequeños estados y estar rodeados de los grandes, de que acabamos de hablar, sus mas memorables sucesos están íntimamente enlazados con los de estos; y el que lea la historia de los unos, queda enterado de la de los otros.

MISCELANEA.

MANUAL ENCICLOPEDICO que contiene varias noticias, ya útiles, ya entretenidas, tocante á las ciencias y artes, á su origen, invencion y descubrimiento. Madrid en la oficina de Don Benito García y compañía. 1801. Se vende en la Librería de Escribano calle de las Carretas, y de Montero calle de la Concepcion Gerónima, á 5 reales rústica, y en las Provincias en casa de los principales libreros.

Se ha dicho muchas veces que así como hay manjares para toda suerte de gustos, puede y aun debe haber libros para toda especie de gentes; pero no es necesario repetir que como que del arte nacen, á el arte se deben sujetar, y aun mas aquellos que aparentan despreciarlo, huyendo de todo alíño y de toda simetría y buena ordenanza, porque la perfeccion del arte consiste en encubrirse tanto que se le desconozca.

Á esta clase de libros pertenecen aquellos que con el título de ensayos, apuntaciones, notas, misceláneas, &c., suelen publicar sus autores, reuniendo en ellos cuanto se les ocurre; y diciendolo del modo que les place; pero es cierto que estas obras serian detestables si en ellas no se hallase el buen lenguage, las gracias del estilo y una escogida y bien entendida erudicion, como tambien gusto e inteligencia en el que las compone y arregla.
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Entre muchas reglas comunes á los otros géneros de literatura, hay algunas que mas particularmente parecen pertenecer á este, como el no mezclar cosas disparatadas y absolutamente inconexas, de cuya unión podría resultar un todo ridículo y monstruoso; cómo se ve en cierta obra del dia, que al lado de un trozo de antigüedades encaixa un remedio contra los sabañones, ó una receta para matar las chinches; pues se deben variar agradablemente las materias, mezclándolas y aun oponiendolas entre sí, de modo que resulte un toda agradable por el harmonioso contraste de sus partes. En este género podríamos citar varias obras extranjeras como las de Rabelais, de Swif, las del inimitable Sterne, y en punto á ensayos los del célebre Saint-Roix que se pueden mirar como modelos por la propiedad del lenguaje, las gracias del estilo, la novedad e interés de sus noticias, la riqueza de su erudición y el gracioso contraste de sus artículos.

Nada de esto, que de paso se nos ha ocurrido, dirémos de la obra que anunciámos, la que aunque en cuanto á miscelánea no está en el defecto de amontonar ridiculamente las cosas, tampoco tiene el gusto y buena elección que se pudiese desear en ella.

El objeto que parece se ha propuesto el autor, ó mejor dirémos redactor, no ha sido seguramente el de agradar con sus gracias, ni tampoco el de instruir solidamente; pues se ha ceñido á entretener un rato con noticias sueltas y demasiado ligeras, sacadas de varias obras científicas.

Algunas de ellas son tomadas de autores ó desconocidos, ó de poca ó ninguna autoridad, por lo que quedan en la clase de dudosas; mas también debemos decir que hay algunas de autores del mayor mérito, y que por su novedad e interés deben agradar.

Comienza esta obra por una idea general del sistema de los conocimientos humanos, que nos parece sacada de tercera ó tal vez quarta mano, de la que Diderot y D'Alambert pusieron al frente de su enciclo-
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N.º XXII.

MEMORIAL LITERARIO.

LITERATURA ESPAÑOLA.

ANÁLISIS LITERARIOS.

PRINCIPIOS FILOSÓFICOS de Literatura, ó curso razonado de bellas letras y artes. Obra escrita en francés por Mr. Batteux, de la Academia Francesa; y traducida al castellano por D. Agustín García de Arrieta, tomo 2.º Librería de Baylo calle de las Carretas, 14 reales rustica, 18 en pasta.

EXTRACTO SEGUNDO.

El primero se halla en el Quaderno XVII, tomo 2.º página 223.

El tomo anterior forma por sí solo una obra que el autor intituló: las bellas letras reducidas á un principio; pero el traductor ha hecho bien de unirla con la que comienza en este tomo; en la cual se dan con extensión los preceptos pertenecientes á cada género particular de literatura, apoyados con los mejores ejemplos de autores griegos, latinos y franceses; á los que el traductor ha añadido unas veces y substituido otras los de autores españoles.

El traductor se separa en tales términos del original, ya por lo que suprime, ya por lo qué añade y varía, que nos es imposible el dar una verdadera análisis de la obra de Mr. Batteux, por mas que consultemos su original: nuestro plan por ahora debe cenirse á presentar un tratado reducido de literatura, ó un compen-
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asunto tratado antes por Anacreonte, con el qual le compara Batteux, diciendo que parece hay mas naturalidad en el de Anacreonte, y mas arte en el de Teócrito. De Moscho pone el robo de Europa; y de Bion el sepulcro de Adonis. En otro capítulo analiza Batteux las eglogas quinta, sexta y decima de Virgilio, de las que el traductor incluye solo la quinta; ademas se halla en el original la oda de Horacio Beatus ille qui procul negotiis, &c.

Entre las composiciones francesas torna algunas estancias y canciones de Racan, algunas eglogas de Segrais, y varios pasages escogidos de Madama Deshoulières, entre ellos la ingeniosa alegoría de la Pastora y los corderillos.

El traductor ha substituido con justo motivo los exemplos españoles á los franceses, quejándose al principio de que muchas de nuestras eglogas no tienen de tales mas que el nombre, pues aunque algunas estan llenas de mérito, carecen del principal, que es tener las calidades verdaderamente bucólicas, defecto que tambien cree puede notarse en las francesas que Batteux propone por exemplo.

En quanto á los poetas Italianos, dice que á suerza de elevarse perdieron de vista la sencillez rústica, que es el alma de este género de poesía; añade siguiendo á Gravina, que Guarini en el Pastor Fido trasladó á las cabañas los palacios, aplicando á sus personajes todas las costumbres, lenguage y pensamientos cortesanos, y no dexando á los pastores y ninfas nada mas de tales que la pellica y el cayado. Sannazaro cayó en el extremo opuesto, imitando servilmente á los antiguos; hay poca naturalidad en sus versos, y mucha estupidéz y grosería en sus pastores.

Nuestros buenos bucólicos, continúa el traductor, han sabido guardar un medio entre estos dos extremos. Garcilaso que compuso sus eglogas poco despues de Sannazaro, supo evitar en ellas los defectos que se reprehenden en el autor Italiano. El estilo de Garcilaso es natu-
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ral, dulce y sencillo: imita á los antiguos, pero no servilmente, antes bien mejorando algunos de sus pensamientos; en fin los caracteres de sus personajes están pintados al natural, advirtiendose en ellos bastante sencillez, modestia y amabilidad. Por ejemplo del mérito de este poeta, pone su primera egloga que es la mas bella entre las suyas, y una de las mejores que se han escrito en lenguas vulgares, y tambien un trozo de la tercera que dice tiene algo mas del estilo bucólico que la primera.

Siguieron felizmente los pasos de Garcilaso el Dr. Valbuena en su siglo de oro, el Br. Francisco de la Torre en su bucólica del tajo, Figueroa, Juan de la Cueva y otros. De todos los bucólicos españoles el que mas felizmente imitó al griego y latino es Valbuena, de cuyas eglogas copia la primera que mira como uno de los mejores modelos que en esta especie ofrece nuestra lengua, y tambien incluye la quarta que dice es mejor si cabe, ofreciendo en ella el autor una de las mas fieles pinturas de la vida y costumbres pastoriles. Estas dos eglogas son las mejores del siglo de oro, pues en las demas se remonta el autor demasiado, hallándose en medio de los excelentes trozos de que abunda, afectacion, antítesis, artificios, hinchazon, y en fin todos los defectos que en su tiempo empezaban á introducirse en la poesía.

En el paralelo que forma entre Valbuena y Garcilaso, da la preferencia al primero en quanto á bucólico, pues reyna mas en él el tono y colorido pastoril. Valbuena, añade, es respecto de Garcilaso, lo que Teócrito respecto de Virgilio. Las eglogas de Garcilaso se puede decir que son en muchos pasages una rapsodia de las del poeta latino, á quien á cada paso copia; pero las de Valbuena tienen mas originalidad, mas propiedad y mas sencillez, tanto en el fondo, como en los adornos y estilo. En fin el primero es mas elevado, mas dulce, mas artificioso y delicado, y el segundo mas natural y sencillo.
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En la egloga de Tirsi, de Figueroa, están reunidos en uno solo los caracteres de estos dos poetas: esta egloga puede llamarse un idilio, y ser mirado en su especie como el mejor y mas acabado modelo de poesía castellana. Después de las eglogas de estos poetas, con dificultad se hallarán otras mas bellas y correctas que las de Torres y Morales, no obstante que tienen mas de odas que de eglogas; pues en ellas todo es altisonante, hiperbólico, exagerado, faltandoles casi del todo la sencillez pastoril.

En fin, concluye diciendo que en este género de composiciones que es precisamente en el que mas se han exercitado nuestros poetas, casi no hay ninguna que pueda llamarse perfecta y que merezca realmente el nombre de egloga, pues nuestros mejores poetas se muestran en ellas mas bien cultos y delicados, que naturales y tiernos.

VIAGÉS.

EL VIAGERO UNIVERSAL. Tomo 4.º del Suplemento. Librería de Cerro; Red de San Luis.

Después de tratar el autor del carácter de los Turcos y de la influencia que su religión debe tener sobre las diferentes clases de la sociedad, pasa á examinar el estado actual de las provincias de aquel Imperio, manifestando con toda extension que la decadencia lastimosa en que se hallan, es el resultado de su religión absurda y de su tiránico gobierno. La Grecia sojuzgada por estos mismos tiranos, y sujeta casi á aquel ridículo culto, no ha podido mantener su antiguo esplendor, y así en el cotejo que hace el autor de los Griegos antiguos y modernos, halla que estos tienen todos los defectos que en aquéllos se criticaban, sin imitar las virtudes que los hicieron tan famosos.

En seguida se habla de la Persia, haciendo mien-
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cion de algunos sucesos recientes, que son necesarios para conocer el estado actual de este famoso Imperio, y después de tratar con bastante extensión de las costumbres de los Persas y de las producciones de su país, pasa á hablar de la provincia de Mazanderán y de la isla de Java.

Por último describe la ciudad de Batavia, á quien se da el título de Reyna del Oriente por la belleza de su población, la fertilidad de su territorio, y más aun por su inmenso comercio. En seguida pasa al reyno de Bengala que forma la provincia Oriental del que fue Imperio del Mogol. El río Ganges que corre por medio de este reyno, es mirado por todas las naciones que baña como sagrado, y los Bantianos respetándole como una deidad, celebran en su honor todos los años una solemne fiesta. El curso de este río es muy particular; algunas leguas más arriba de Cassimbazar se divide en dos grandes brazos, de los cuales el Oriental se subdivide en otros muchos. En los meses de Julio y Agosto, que es cuando está más crecido, sale de madre e inunda los campos vecinos por los parajes en que son bajas las riveras. El fluxo y refluxo son tan fuertes por este tiempo que amenazan arrebatarlo todo; antes de acabarse el refluxo empieza á sentirse el fluxo con tanto ímpetu, que elevándose el agua de repente hasta seis ó ocho pies, arranca todo lo que se opone á su corriente.

Es muy curiosa la descripción que se hace de las tres fiestas que en este reyno se celebran, á saber: la del Ganges, la de Mariatale, y la de las Abluciones, así como también lo es la relación de las ceremonias con que las mujeres de ciertas castas se dexan quemar vivas, ó se entierran al lado del cadáver de su esposo.
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MEDICINA.

ANOTACIONES MÉDICO-PRÁCTICAS sobre las calenturas intermitentes, su curacion, y el uso del arsénito de potasa en ellas, publicadas en Italiano por el Dr. Valeriano Luis Brera, en su Fasciculo 2.º, y en español por el Dr. D. Vicente Mitjavilla y Fisonell, sócio de la Real Academia médica de Barcelona. Librería de Castillo, frente á San Felipe el Real, 6 reales rústica: puede ir en carta.

El Dr. D. Vicente Mitjavilla no se ha contentado con traducir la obra, en que el Dr. Valeriano Luis Brera, profesor de Pavía, trata científicamente de las calenturas intermitentes, y del método de curarlas con la composición del oxide de arsénico y la potasa, disueltos en agua, &c.; sino que en las observaciones y reflexiones que pone en seguida, por vía de apéndice, confirma la doctrina del autor con el ejemplo de seis diferentes enfermos, á quienes propinó este remedio, y la ilustra, exponiendo con suma claridad el método y precauciones que deben tomarse para su uso; explicando detenidamente el modo de socorrer al enfermo en los casos en que la malicia, la equivocación ó la imprudencia, hayan sido causa de los dañosos efectos que produce quando se abusa de él: tambien combate vigorosamente la preocupación y temor que algunos facultativos tienen de usar los minerales llamados corrosivos. "Nada importa," dice el Doctor Mitjavilla, que muchos remedios se nos presenten envueltos con la capa formidable de venenos, si logramos por medio de ellos la salud, y conservamos nuestra vida." Hasta que el sabio é intrépido Stork publicó sus felices experimentos acerca de las plantas venenosas con que ha enriquecido la medicina, la cicuta, el veleño, el acónito y otras, se presentaban también bajo la misma capa formidable de
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venenos; y en el dia, no solo se rien los profesores de su virtud venenosa, sino que la recetan con buen su- cceso aun en mas copiosa dosis que el mismo Stork.

Ultimamente, prueba químicamente que el oxide de arsénico combinado con la potasa, del modo que le pre- para y ordena el Dr. Brera, debe perder mucho de su causticidad, y para ello se vale del ejemplo del ácido sulfúrico, del que siendo puro nadie puede tomar veinte gotas sin experimentar inmediatamente los trágicos y funestos efectos de su causticidad y fuerza corrosiva; pero combinandole con la potasa que forma el sulfate de la misma, se toma con grande utilidad á la alta do- sis que ningún facultativo ignora; mas si dicho ácido sulfúrico, que es capaz de quemar inmediatamente quanto toca, se combina con el álcali mineral, forma el sulfate de sosa, el qual si se mete en la boca la refresca mucho. Se vé pues claramente que el modo de quitar ó disminuir en los ácidos la causticidad, es el de combinarlos con los álkalis, y siendo como asegura en esta obra el Doctor Mitjavilla, el oxide de arsénico un ácido, combinandole con la potasa ha de perder en gran parte su causticidad y fuerza corrosiva; y por consi- guiente que los arsénitos de potasa del modo que se prescriben en el dia, no han de ser dañosos, como lo era el oxide de arsénico que se prescribía antiguamente, para la curacion de las calenturas intermitentes en do- sis excesiva, y sin el método conveniente. F.E.

CRÍTICA.

QUADERNO SEGUNDO de la obra crítica original el Censor en la Historia de España. Se subscribe á esta obra en Madrid en la Librería de los herederos de García, calle de la Gorguera, y en Cádiz en la de Castillo.

Continúa con el mayor tesón el Setabiense en com- batir á Masdeu, á quien acusa de que para formar su
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obra ha reconocido pocos exemplares de las que cita, pues hay fundamento para creer que sin embargo de hablar tanto de Beroso y de Annió Viterbo, no ha leído ni aun di otro; y en efecto, nos parece que ademas de las innumerables faltas de lenguage y estilo en que incurre Masdeu, se le puede notar de una erudicion acinada, sin gusto ni crítica.

Tambien le acusa de que á Abides lo ha hecho hermafrodita, lo qual ya es cosa mas seria; y que el apelldido de Melicota dado á Gargaris, lo trueca en Melifluo.

En la carta 4.ª sostiene contra Masdeu y la comun opinion, que la Reyna Dido no fundó á Cartago, y en un estilo no de los mas puros y claros, da contra la Eneyda, que confiesa con ingenuidad le fastidia, llegando hasta el extremo de abominar de ella, ¿y por qué? Porque en muchas páginas de este poema no encuentra mas que errores y mentiras; y vease lo que puede el amor á la verdad.

POESÍA.

LOS ANIMALES CONTAGIADOS. Fabula inedita, imitada de Lafontaine. Por Don Miguel de Arriaga, Teniente Coronel retirado en la Ciudad de San Lucar de Barameda.

El mal que á los mortales horroriza,
Presagio ator de la ira del Olimpo,
La peste al fin, la peste asoladora
Se propagó en los bárbaros dominios.
Con tal furor ensangrentó su espada,
Que los brutos temieron su extermínio:
Con espanto abandonan sus cavernas,
Negándose el socorro entre sí mismos.
El Lobo carnicebo y la Raposa
Moderaron sus crueldes apetitos:
La Tortola inocente no admitía
De su triste consorte los caríños.
Convocó el León á todos á consejo,
Y así exclamó: Con sentimiento misi