La Lira (Madrid) (), página 3

que consignado no havían antes con crítico elogio la prensa periódica; con panegírico recuerdo la opinión pública, con solemne manifestación las letras patrias?

Fue escritor correcto, hablista puro, poeta gallardo; proceso superior, selecto literato, de agudo ingenio, de noble forma. Nació para vivir siempre. Su nombre quedará como un monumento de honor de nuestra literatura que no es fácil, noble, escribir la historia de nuestras letras, sin recordar al que en poesía contendió con los primeros, al que sobresalía como prosista entre los de más talla, y al que inició en España un género que alcanzó propaganda y tiene escuela. Pertenece a tiempos el reducido número de los que piensan y deciden sobre el ser, mas con el propio discurso, y era de aquella especie de lectores a quienes el voto público otorga derecho de ser alaudados sobre el pavés.

Indiquétes anteces, señores Académicos, cuál debió ser el secreto que en vuestra bondad pudo influir para señalarle amigo á vuestro lado, ya que por propios méritos no lo tuviera, y esto me induce á escoger, para proposición de este acto un tema que nos obliga á discutir sobre el significado e importancia de las letras nacionales, y á examinar un gran problema. A cuya resolución hay que ir con inflexible pero prudente firmeza.

Aquellas queerran que al escribir la historia de las letras españolas reducen todas sus glorias á la literatura castellana. Eximiá es ésta y superior, como puede serlo la primera y más principal del mundo, en el que á caso no reconoce rival; basta ella sola para gloria de una nación, siquiera sea esta la poderosa Francia. Y así se debe de ser el timbre y mas de cultivar el laurel si ya con cinco literaturas, que no con una sola, pues nuestra nación presentarse á contender en el palenque á concurso de las naciones literarias.

De estas literaturas, llamémoslas regionales, no se dice tal vez todo lo que se debiera por lo mucho que ellas valen y merecen. Es, quizá, que son poco conocidas, y, por lo mismo, poco estudiadas. Presentación de la hispana, que en el has de encuadernar las glorias de las literaturas ibéricas, no se pueden hallar en otras, sino que otras escritas están en lenguas que no dejan de contribuir, y poderosamente alguna de ellas, á formar la hoy magistral y solmente lengua castellana.

Esto sucede elable, al gallego, al mismo catalán, este último en su calidad hereditaria del provenzal; aun cuando no así suceda con el euskaro, que, por ser especie de milagro, cuando no sea por una gran fortuna de condición de superioridad, vive independiente, primitiva, libre, sin trato, ni roce, ni confianza con sus vecinos, en el sentido de todos esos dialectos romances que se llaman á descomponerse la lengua del Lacio.

De cualquier manera, glorias españolas son, y legítimas, y puras, como de patriarcal y honrado abolengo todos; sí, aunque en el exilio se entremezclen.

¿Qué nación, por opulenta y poderosa, dejaría de aceptar como joyas de su literatura nacional esas bellas poesías en todos géneros, y en los diversos idiomas de su lengua euskara escritas, que anuncian una robusta vitalidad, y que en la raza varonil de esos hijos de África, que se llaman asturianos, dada, los últimos íberos, y que pretenden tener, y acaso la tengan, una lengua prehistórica, no por menos conocida más desechada, ni por más desdénada menos maravillosa?

El movimiento literario de la moderna Euskaria, pueblo de sobradora historia, se revela con todo el vigor de su cultura y de la suya misma.

Cataluña llevó á cabo para la fundación de los Juegos Florales y esos certerísimos literatos dieron vida y actividad á toda una raza de poetas que indudable permanencia, ó dormida, en aquellos ríos, ó pintorescos valles, tan á menudo cruzados por arroyos de sangre fraternal; que el mar Cantábrico baña con sus espumosas oceánicas y cierra el abrazo de la Pyrene con sus risas solidadas.

No bocabamos remota antigüedad la poesía euskara; moderna es, de nuestros días; pero sus poetas están cortados á la antigua, nacen formadores y actualizados, con los bríos mismos y desfogues que pudieron tener los autores del antiguo famoso Canto de Alfonso, que podrá ser más y menos antiguo, lo cual no es para debatir en este instante, pero que, más antiguo ó más moderno, es un monumento de gloria con sobera de esta para enriquecer á toda serie de generaciones literarias.

Mas justa pretensión tiene á la antigüedad la literatura gallega. Sus títulos son legítimos, sus ilustres personajes, sus hechos de historia, puras sus tradiciones, y su idioma, el primero que se conozca para cantar las tristezas y dolores de un alma herida, podrá ser efectivamente un dialecto, como se empiezan muchos en llamarle, pero es el dialecto al que cabe la honra de haber engendrado la lengua portuguesa. En hable gallega cantó sus heroas á la Virgen soberana el rey D. Alfonso X, sus inmortales Cantigas, en hable gallega murió el rey Fernando II de amores el triste Macías y en hable gallega profirió su última palabra, y, por consiguiente, más antigua posee para presentar la historia literaria de estos reinos, el trovero provenzal Rimbaldo de Vaqueiras. La moderna literatura gallega, por lo que toca á su lírica especialmente, tiene ya derecho á ser reconocida y honrada. Al escribir los fastos de nuestras modernas letras españolas, no se puede prescindir de dar en el catálogo el puesto de honor que le corresponde, digno y merecedor, al gallego, por los hitos del Minho en obras superiores, y por algunas de las cuales están destinadas á alcanzar la vida que el tiempo concede á lo que es merecedor y digno de vivir con él.

También en esa noble región gallega asentaron su real los Juegos Florales, que con su histórica divisa de Patria, Fides, Amor, allí llevará la propaganda Cataluña: también al calor de esas justas poéticas que sirvían á toda movimiento literario de un medio de difusión de la fe de su redención y vida, nuevas poetas han surgido, y en su existencia el derecho á la existencia; pero no debe, sin embargo, Galicia su moderna inspiración lírica sólo á esos céntenares. Viyá ya la poesía en su seno, germinaba en sus entrañas, estaba en la cripta de su apóstol, que acababa á visitar romeros llegados de todas las partes del mundo, en su propia lengua dura y armoniosa como el son de la guitarra que tiene el placer, en sus iglesias románicas y sus círculos abiertos, en sus fiestas, festejos y en sus ciclos abiertos, en esa misma nostalgia que, por un arcano inexplicable, es común á los hijos que abandonan la patria gallega y á los que en ella permanecen. Solo necesitaba su poesía un impulso, solo necesitaba revivirse, para hacer dulce, rica, briosa, sonora, como es fama, según antiguas tradiciones que existía el oro en las montañas, un tesoro sagrado que se alzaba en sus fronteras, que en el fue el de los más rudos trabajos conseguía encontrarse, que hermoso y exótico, en abundante y caudaloso criadero, como presente de los dioses, cada vez que el rayo bañaba á herir la tierra.

Al otro lado de los montes Herbáceos, existe un pueblo á quien da singular origen una tradición poética. Cuéntase que, cuando la destrucción de Troya, la Aurora, deshecha en lágrimas, envolvió bajo los pliegues de su intensa cabellería al griego Astiochus, que había sido uno de los más desastrosos, los trasladó á una comarca ibérica, originada de un río que de su nombre se llamó Asturia, y hoy es el Esla. Esta raza de tan literario origen, milagrosamente escapada á la destrucción de Troya, es la que estaba predispuesta á salvarlo todo en España, después de la sangrienta derrota á orillas del Ebro, independencia y libertad, leyes y culto, lengua y literatura, historia y héroes.

No estoy lleno de dudas, ni tampoco la trilogía propia, á cantar las glorias del pueblo astur. Consignadas están en nuestros pueblos antiguos, Faleidos por esa vertiginosa rapidez con que domina el valor, comparable sólo á la ciega premura con que se impone el miedo, se apoderaron los árabes de nuestra Península. Todo sucumbió ante ellos, todo ante ellos hubo de postrarse, ó decadente ó medroso, excepción hecha de un paraje de montañeses que, recogidos en las asperezas del Auseba, y apellidando patria, alcanzaron un alemoso empeño el trono que legar debían lugare á León y á Castilla, y con él la lengua y el culto, las leyes y las costumbres de los vencidos.

Conforme iba aquella nacionalidad valerosa extendiendo los alejadíos de la monarquía, así iba adueñándose la lengua y aceptando gran copia de modismos de las fechorías orientales; al propio tiempo que, como lugare de la corona, se iban imponiendo la influencia provenzal que en ella llegó ingentes, merced á la importancia que aquella literatura tomó en la corte de los reyes y en las congregaciones de los pueblos castellanos. Pero mal avendedores daban con esto los indomados astures, que tenían á honra no confundir su lengua con la de los árabes, como no habían querido aceptar el roce con las que éstos iban opacando por muralla sus asperezas y dificultades, y en otras virtudes valientes, todavía más arisios e intransigentes; los de sus desnudos pechos y sus récords propios.

Quedan muchas obras, sobre toda poéticas, escritas en habla asturiana; por lo común llamada bable. Aun cuando el movimiento literario de los astures no haya progresado con el patriótico entusiasmo del euskaro, la decidida persistencia del catalán y la creciente inspiración del gallego, no por esto deja de tener tantos monumentos literarios que señalan y fijan su existencia.

Hay otra lengua y otra región españolas cuya literatura viene hace siglos coexistiendo con la castellana.

Desde los límites del antiguo Templum* Veneris de los romanos, hasta llegar á las que fueron fronteras del reino de Granada y de las Alpujarras, cos- tumbres del Mediterráneo, que es el mar de nuestras tradiciones, y la primera fortaleza que en un estribillo de los Pintores de la época, citaban aquellos héroes de la Reconquista, coincidentes con los astures, y á quienes se llamó los Barones de la fama, hasta el primer presidio que adelantado á sus fronteras sobre el mar latino tenían los árabes en una palabra, desde el cabo de Creus hasta el de Palos, ocupando el Estado de España, y salvando el mar para espaciearse en las florecidas Baleares, y en los otros archipiélagos y islas del Mediterráneo, los varios, la lengua que nace en la misma literatura en la de aquellos trovadores provenzales, que adelantándose seis siglos á esas mismas ideas de libertad, de civilización y de progreso que informan los códigos de los pueblos mas avanzados y libera- les, las proclamaron desde su tribuna de Tolosa, Atenas occitana, y las mantuvieron con su sangre y con su vida en los campos de Muret y en las hogueras de la Inquisición.

(Se continuará)

EL POETASTRO

¿No le conoces?
Eres el pernicioso aficionado al erístico, pantiac- tico y demás trabajos de igual jactaz; el eterno con- sultor de Rengifo y el Diccionario de la Rima; el vate incansable en bodas, bautizos y entierros; el autor de unas seguidillas á Luis XIII en su exaltación al Sólo Pontífice, y de una oda á Frasque- lo en la tarde de su cogida.

¿No le conoces?
Eres tú el que, á veces interrumpe tú discur- so para mastigar cuatro versos destilando arropé. El de más alta, que nunca te escribe una carta en prosa, sino en pénsimo romance.

Otro cualquiera, que te ensarta seis aleluyas en un tranquilo esfuerzo, y con estupida risa ce- lebra su gracia.

Fulanito, autor de todas las charadas y logogri- fos en los periódicos de modas.

Zutano, que llega á consultarle acerca del argu- mento de una comedia, inspirada en cualquier obra de Paul de Koc, ó se le ocurre gran pensa- miento dramático, cuando al hacer el séptimo hijo