La Lira (Madrid) (1883-09-01 00:00:00), página 6

neros. Y esto no perjudica al Teatro pues mi Lunes ni Viernes hay función.

Y ya que hablo de Teatros le diré que la compañía es regular; sin embargo le han hecho la barba á Conflicto entre dos deberes y no ha salido del todo degollado. Por lo demás en las piezas cómicas se portan los actores muy bien. Los Viernes se dan bailes en el Casino por los que vienen buscando el fresco.

Igual sería que se tomases para refrescar grandes vasos de agua hirviendo. La moda! La moda que trasforma á los niños que aquí veíanse en quesos de gruyère con piernas, lo digo por el tamaño de los sombreros.

No quiero concluir sin consagrar dos líneas, á la velada que en la noche del 25, nos ofreció galantemente el Colegio de Caballeros. Se representaron á maravilla por Cabos y Sargentos. Exos son obras Loces, y Quítese V. la roca, amenizando la función con admirables y sorprendentes juegos de presidigilación el Sr. Rada, conocido afiliado de Madrid. Los Oficiales del Colegio y su dignísimo Jefe demostraron sus dotes y su inteligencia. Asistieron las señoritas de A, E, I, O, U, y otras muchas que temblarán de seguro quien las conozca.

Un sucedido:

Un propietario de estos abonatorios que no entiende el francés hablaba la otra noche con cierto sujeto que le decía:
—Amigo, tiene V. un hermoso chatelet.
El otro, que ese pronunció chale jargol guasa, y le respondió aturdió.
—Pues mire V., es compañero de la teta.

ALPEGONI.

BIBLIOGRAFÍA.

DISERTACIONES Y DISCURSOS.
Cádiz 1883.

Con este título ha visto la luz pública recientemente en la ciudad citada un nuevo libro del fecundo escritor y doctor catedrático D. Romualdo Álvarez Espino. Es en verdad pasmosa y digna de encomio la actividad de un hombre, que aparte su cátedra y el consiguiente estudio para desempeñarla, consagra todo su tiempo libre al trabajo, hasta el punto de que, poco habrá que en condiciones iguales le superen. Y cuenta que no se contenta el Sr. Álvarez Espino con producir obras imaginativas, de pura fantasía, que si difíciles no le son tanto como otras que por su índole especial requieren penosas vigilias, largas consultas y no escasos ratos de meditación y de estudio: Tales son las de observación que nacen en virtud del análisis de la inteligencia. El volumen de que vamos á ocuparnos reúne estas últimas condiciones; es un libro de crítica y de crítica de las buenas, perfectamente lógica, asentada en sólidos fundamentos y libre de preocupaciones que á veces tuercen la serenidad del juicio. Stel Sr. Álvarez Espino no tuviera hecha su reputación de escritor; obras como Disertaciones y discursos bastarian á constituirse.

El que le buscase en su reciente libro, cultivador de los primores de la forma y embelesado con el dulce sentimiento del fondo, le encontraría en el artículo Un pensamiento y una lágrima, sencilla y tiernísima explosión de afecto al maestro querido, al escritor elegante y castizo, al paisano ilustre, y lo que es mejor aún al hombre honrado. Esta prosa del Sr. Álvarez Espino no tiene que envidiar nada á la mejor de sus poesías; es un pasaje elevado, noblemente sentido, todo él espontáneo y con un tono elegíaco, vigoroso y energico, propio de pechos varoniles que lloran no solo al amigo que se fue sino al campeón de una idea que se pierde. Diganmos los que niegan que haya poesía en prosa, si no la encenderán y muchas las siguientes renglones que trascribimos:

Un alma que durante todas las noches el sueño de la honradez, un ser que mulle la almohada con el recuerdo de los favores que ha hecho durante el día, es un ser que guarda, un alma risueña, alegre, juguetona, confundida, guarecida, que quiere salir cuando habla y niebla cuando ejecuta... Satisfecha puede estar Cádiz del ciego de su predecesor hija Flores Arenas. No se puede lamentar de más hermosa manera, que como el señor Álvarez Espino lo hace la muerte de un justo y de un talento; nosotros recordamos una prosa igualmente poética, de uno de nuestros primeros oradores, que no diremos quien es por no ofender la modestia del Sr. Álvarez Espino.

También se nos presenta en su libro el incansable catédratico ejerciendo el augusta magistrería de la crítica literaria. Apologista de Cervantes, estudia su teatro y sus novelas ejemplares, las analiza aunque á la ligera, pone de relieve su doble mérito asentando muy fundadamente que el insigne maestro es dos veces grande, porque no sólo piensa sus obras si que las siente, y poseedor de un juicio claro, no incurre el Sr. Álvarez Espino en las descabelladas manías de los cervantistas.

Quédanos considerable como filósofo de recto criterio, de espíritu libre y exento de apasionamientos de escuela, cualidad muy digna de tenerse en cuenta, porque no siempre el espíritu logra desenvolverse de la influencia de sistemas determinados. Una cuestión capital, de trascendencia inmejorable y con el atractivo de la moda, examina el autor de Disertaciones y discursos en su obra. El tan traído problema de la educación de la mujer. Estudiala el Sr. Álvarez Espino en la sociedad, en sus relaciones con el hombre; el pensamiento, ella sentimiento. Hace subhistoria en todos los tiempos poniéndose de relieve las excelencias de la mujer cristiana. ¿Qué se deduce de esto? Que no se posterga á la mujer tanto como se vocifera. Ciento que no se la da la educación que necesita, pero sin necesidad de garrulorías ni de ruidosas y aparatosas reformas, puede ofrecerse solución á la iniquidad. ¿Cómo? El Sr. Álvarez Espino contesta por nosotros: "Es preciso que el hombre haga á la mujer para que la mujer haga luego al hombre... Hermoso y profundo concepto de la influencia de la mujer y de su misión en la tierra.

Pero asentamos que no se da á la mujer la educación necesaria, y el Sr. Álvarez Espino estudia la insuficiencia actual de esa educación, en la clase pobre, en la media y en la aristocrática. ¿Qué solución tiene el problema? Según el autor cuyo libro examinamos, hacer que la mujer reciba la misma ilustración que el hombre, pero con distingos. El Sr. Álvarez Espino no es un filósofo de parapluja; ha estudiado bien el asunto y lo domina. No siendo el hombre y la mujer iguales (aunque lo sean en su esencia) no podrán adquirir ilustración idéntica, que según el sexo variará en el grado, en la extensión y en la profundidad. La solución, no puede ser ni más racional ni más sensata, y notese que el Sr. Álvarez Espino no se acuerda ni por asomo, de los típicos académicos para las mujeres.

Con el mismo tino, discurre el Sr. Álvarez Espino acerca de otras materias filosóficas, inspirado en unos principios. La moral en el arte. La idea de lo bello. Diferentes especies de belleza. Labelliza moral. Dios en el arte. He aquí los asuntos de que trata. Cuestiones son estas de trascendencia suma para examinadas de prisa y discutidas al vuelo. No entraremos por tanto en un exámen detallado de ellas. El autor parece seguir la doctrina de Santo Tomás, y desde luego hemos observado que no se olvidan los errores panteístas. La extensión de esta bibliografía nos veda de entrar en detalles.

En resumen el libro del Sr. Álvarez Espino es de los que deben leerse más de una vez, diciéndolo al usodal vulgo, por la mucha nigia que contiene. Después de lo dicho en detalle podría tomarse por lisonja lo que es justicia, y amenguar de este modo nuestro modesto pero imparcial juicio. Haremos por tanto punto.

Las condiciones materiales del libro bastante recomendables: la impresión clara y elegante, y el tipo de letra moderno y de buen gusto. Ello demuestra que la casa editorial ha tenido que cumplir dignamente su cometido.

D. G. N.

PASATIEMPO.

Un segundo cuarto
Tres primeros,
A un dos, tres, cuatro
Prima, dos dejó
En sangre, que el bicho
Está de misto.
Sa, sa, sa, lo toco
Conque... ¡Se acertó!
F. de P. Chabran.

Solución al rompe cabezas del número anterior