La Lira (Madrid) (1882-09-15 00:00:00), página 1

PERIÓDICO ILUSTRADO, ARTÍSTICO Y LITERARIO

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DIRECTOR PROPRIETARIO:
D. CARLOS VIEYRA DE ABREU

AÑO V.-NÚM. XXII
Madrid. 15 de Setiembre de 1882.

PUNTOS DE SUSCRIPCIÓN

En las principales librerías de España y en la Librería Universal, Burgos, de Madrid, a donde se dirigirá toda la correspondencia así ordinaria como para los envíos de suscripciones. Se aceptan tarjetas de crédito. En el extranjero, remitirse a sucesores de Mr. J. L. Ferrer. Cuentas de publicidad en el mismo. Se publica en el número de octubre el cuarto volumen de la revista "El Pintor". En las Estaciones de América Internacional de P. Hubbard.—Varios puntos de España. En Madrid, Sres. Ramírez y Giraudier.

SUMARIO

La crítica contemporánea en España, por J. Tomás G. de Viera.—La crítica, por J. Segura.—Análisis histórico traducido del italiano por E. Quintana.—El teatro español, por F. Fernández.—Novelas, por la ilustración.—Poesía, por A. M. de la Fuente.—Literatura, por la crítica.—Arte, por A. M. de la Fuente.—Historia, por la crítica.—Anuncios.

LA SATIRA CONTEMPORÁNEA EN ESPAÑA

Es empresa imposible estudiar la sátira contemporánea en nuestro país, sin al mismo tiempo abarcar la crítica literaria en dicho estudio, porque extraído el verdadero concepto de la última, se nos ofrece en íntimo consorcio y como formando un todo armónico con la primera, siendo así que no puede alejarse de suyo, y para nada de la sátira española, a despecho de los que no quieren reconocer en la crítica más que un arma con que zaherir y desgarrar. Importa, pues, colocar la cuestión en su verdadero terreno, porque entronizado el error que hemos expuesto, nada más fácil que incurrir en confusiones al tratar de estudiar el movimiento crítico de nuestro tiempo.

Definen casi todos los propios rasgos lo satírico, bajo el punto de vista del ayuntamiento y unión de lo cómico y lo crítico, comprendiendo el primer elemento como subordinado y dependiente del segundo, sin el cual no es posible la sátira que, al ridiculizar con el arma de la burla, se convierte en crítica ante la cosa ridiculizada. De aquí se deduce que en lo satírico integra necesariamente lo crítico, considerándolo en su acepción más amplia, no como consecuencia de un examen detenido y reflexivo, sino como producto de una intuición rápida y espontánea. Alterna la proposición, tal vez la figura, con la crítica, y, procediendo lógicamente, hemos venido á parar al gran desencubrimiento de que todo lo crítico ha de ser satírico, tesis propalada y defendida á capa y espada en nuestros días, y que no sabemos en qué se funda, á no ser que descubramos en el supuesto que, siendo todo lo satírico necesariamente crítico, lo crítico ha de ser con igual necesidad satírico, error que nadie, por corta que sea su ilustración, puede sostener.

La crítica, justa, imparcial, reflejando el buen gusto y el delicado sentimiento del que la ejerce; analizando las obras para quitar el valor respectivo de cada una de sus partes; considerándola bajo todas sus relaciones y aspectos según sus orígenes, el medio en que aparece el espíritu que le anima, el carácter del autor; pensando en equitativa balanza los defectos y las bellacas, constituye un verdadero juicio, sólo da carta de naturaleza á las producciones que á ellos responden. No negamos que empleando la burla, lleva mucho adelante la crítica; pero es lo cierto que toda la importancia de esta ventura á recuer en la doctrina que encierre, la cual llamará preferentemente la atención de autorcriticado, mas que la forma jocosa en que se le critique. La crítica es, en realidad, independiente de la sátira y, sin embargo, está siempre en estrechamente unidas, degenerando lo que debiera ser fallo digno y sólido, en juicio agotado y punzante.

El poeta, según hemos dicho, no satiriza lo malo, lo feo ó lo falso sin antes verlo. Planteada la cuestión en un verdadero terreno y arrojando una ojeada sobre los momentos actuales, un mediano observador puede notar desde luego la profunda decadencia de tal genio, sin que acertemos á decirnos cuáles son las causas que puedan motivarla.

Aparece la sátira en todos los pueblos y en todos los tiempos, porque siempre y mientras la humanidad exista habrá oposición entre la realidad objetiva y la conciencia del poeta, entre el ideal que cobra vida en el pensamiento humano que le rodea, antagonismo que da por resultado el que contemplando el poeta la deficiencia de la realidad la haga blanco de sus punzantes censuras. Ninguna ocasión más propicia para el cultivo del género que nos ocupa, que las épocas de transición en las que, destruidos los ideales antiguos, se establece para llenar su sitio ó aun sin formarse los nuevos, la sociedad se disloca, la moral se pierde, la ciencia se extraña y sólo algunos varones fuertes y decididos logran poner un valvular á tal desordenamiento, empujando valerosamente á la sociedad al salir, que, atacando con la burla, logra lo que acaso no pudo alcanzar la violencia. En períodos de corrupción y decadencia en que los hombres y las instituciones se corrompen, los lazos sociales se trusan por el egoísmo y la indiferencia, la tradición se olvida, alarcando todos de negar lo que no se alcanza á primera vista y con facilidad.