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entereza con que lo contaba, porque á los no tales, dijo, el temor los acobarda; y Seneca, que el ánimo generoso inclina á cosas buenas y es enemigo de las indecentes y malas; y Aristóteles, que del prestantísimo nace otro tal; y advierto, que como la nobleza moral se puede alcanzar sin la natural; así lo dió á entender Seneca, diciendo que la Filosofía no halló á Platón, mas que le hizo muy noble: de la misma manera la natural se puede alcanzar sin la moral, porque ahora algunos nobles, naturalmente hábiles á bien obrar, pero por ruín educación, malas compañías, ó otras causas proceden, sin acción igual á su nobleza y á los tales más les sirve de ignominia que de honra y por esto creo dijo Demostenes, no ser noble el no bueno, aunque descienda del mismo Júpiter.

Cuan calificada y maciza haya estado y se halle ahora esta especie de nobleza, clara y autorizadamente se ve en los muchos hábitos que tienen al presente, hijos suyos y otros muertos poco ha, de las tres ordenes militares de Castilla, y también de S. Juan de Malta, Colegios mayores de Salamanca, varias é inmensas ocupaciones en el santo Tribunal de la Inquisición, Inquisidores, Consultores, Calificadores Familiares y con otros oficios en tanta cantidad en lo antiguo y presente, que aprueban bien lo que personas de gran noticia de antigüedades de España aseguran, que los Cantabros Bizcainos, y Montañeses han conservado sin mala mezcla, la descendencia de Tubal, llamados por esto Tubales.

La nobleza moral se conserva en buena composición de costumbres, confirmada con actos de virtud y por depender del obrar propio, se llama nobleza de ánimo, en que fundó Seneca decir no había uno más noble que otro, sino el que con ingenio, obras de virtud, valor y estudios se aventajava á otros. Eurípides quiere que solo el bueno sea noble y esta especie de nobleza engrandeció la fama de los antiguos filósofos con estima de su virtud y doctrina y consiste en lo activo de los valerosos guerreros y en lo contemplativo de los doctos y sabios, fundando unos con su saber la República y los otros defendiéndola y aumentando con las armas, por esto aconsejó Ciceron se guardasen los derechos de la milicia y el buen Emperador Alejandro severo (según Dion) á los suyos, estat conformes, conservad los soldados y menospreciad lo demás. Y el mantener un Reino, ó ciudad en buen gobierno, efecto propio de la prudencia, no es menos virtud y valor que el adquirir. Ciro escribe, Xenofonte lo dijo así á los grandes de Persia; y será á mi ver, la razón que para el conservar se requiere arte, virtud, y valor; y el ganar y adquirir suele ser á veces muy acaso, ó á lo menos con ayuda de vasallos y amigos. El Espíritu Santo califica bien esto, mejor es dice, la Sabiduría, que Las armas: y alla Ciceron, gran platico de las guerras y cosas externas y domésticas de Roma prueba que las obras políticas se aventajan á las militares y que estas
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se deben rendir (posponerse se entiende) á las otras.

Y según lo referido, grandes fundamentos y causas hay para decirse y conocer está Logroño muy abundante de este género de nobleza moral; considerándose no solo en los tiempos de ahora, mas en los antiguos, la gran cantidad de naturales suyos, que por armas, letras y prudencia han tenido y tienen lugares de mucha preminencia, estima e importancia. No nombre ahora á los muertos, ni vivos comprendidos en aquella generalidad, ni discurso por menor de la antiguedad, nobleza, calidades ilustres y aventajadas de muchos linajes de Logroño, dignos unos y otros por esto, y sus hechos en todas especies de nobleza que aya noticia particular suya, pues así será general la estimación: por que para ajustarlo con la verdad y certeza necesaria, es menester ver despacio papeles particulares, hacer conferencias y ajustamientos de los principios, crecer y estado presente de muchas y muy calificadas familias, sus servicios y merecimientos dando á cada uno lo que es suyo y le toca por razón. Todo esto y lo adherente á ello, mal se puede hacer de golpe y mas ausente de la raíz de que procede, pues aunque muy libre de pison y afición; y deseo de acertar todavía reconozco correría riesgo, ejecutándolo á prisa, solo por primeras informaciones y papeles no atentamente mirados y conferidos. Por esto pido á los vivos por si y sus ascendientes interesados en ello, reciban mi ánimo y tengan un poco de paciencia que muy presto espero en Dios podre perfeccionarlo según mi corto caudal, en que trabajo gustosa y continuadamente todos los ratos, que cumplida la obligación del oficio, se suele dar ó al descanso, ó al entretenimiento. Dejaré con esto memoria particular de ello á nuestra posteridad; para que no se queje, cual ahora los presentes, de la falta de noticia de lo pasado, en mucha disminución de la gloria que merecen, siendo sólo la honra, según don Gerónimo de Urrea, equivalente premio á las obras que hace; y Sylo Italico, ser ella solo su paga, que esta, según Plinio el mayor, la iguala y no el oro, ni otra cosa. Quedará con esto su nombre en los siglos venideros con la estima que merece y ahora en el entretanto que aquello sale, digo muy por mayor, ubo Logroñeses Obispos, y para serlo más, ubo grandes y aventajados sujetos, si la desgracia Logroñesa parece no lo embarazara y también llegar á otros oficios y dignidades superiores, ubo en el santo Tribunal de la Inquisición Inquisidores, ministros y oficiales, en tanta cantidad como arriba punté. Ubo en los supremos y Reales consejos personas con gran aprobación y estima: muchos ubo en la Corte y fuera de ella, que ocuparon los oficios mayores que la pluma da de sí, en las cosas militares y otras de mucha consideración: ubo capitanes de infantería, tal ministerio, que grandes de Castilla lo han sido y estimado. Ubo colegiales en los colegios mayores de Salamanca y también gobernadores en lugares muy
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honrados de castilla y últimamente ha tenido y tiene Logroño tales y tantos sugetos aventajados en todas artes, ciencias y profesiones, que con razon digo está muy abundante de las obras y efectos de la nobleza moral.

La cuarta y la última especie se llama fortuita y se aplica á los bienes y riquezas necesarias para conservar el lustre y ostentacion de la persona, por que la autoridad humana dijo un gran Filosofo, respondiendo á los Stoicos, necesita de bienes de fortuna y el noble de riquezas para obrar acciones grandes y lucidas, que estas escribió Dionisio Alicarnasco, no podran ser sin aquellos. Otro llamó al dinero sangre y aun espíritu del hombre y sin él ser como muerto. Pero advierto, que aunque la riqueza sea parte de nobleza; por lo que ayuda á obrar cosas ostentables, mas no es nobleza viva: porque la riqueza, dijo Horacio no muda el genero, mas da lucimiento á lo exterior.

Tambien en esta especie de nobleza, está Legroño bastantemente mejorado, por lo referido se infiere algo de ello y por su trato, lucimiento, coches y caballos que hay, se conoce bien el grosor y sustancia de las haciendas. Es Logroño como cabeza de su Provincia la corte de ella y lo puede ser bien de otras tierras mayores, por el lucir y autoridad de la Ciudad, como el particular de sus hijos, traje y adorno ordinario, continuas y grandes fiestas que hace cada año á su devoto S. Bernabé, dia de la Cruz de Mayo, S. Juan, nuestra Señora de Set-embre y otras varias ocasiones y en el hospedaje, agasajo y regalo de los forasteros, que bien de lejos bienen á ellas; ademas de lo que la ciudad gasta en una grande y muy lucida compañía de soldados que emita á su costa á Navarra, siempre que hay s spechas y es ordinario) de inquietudes por Francia, dispuesto esto á si á mi ver, con prudente prevencion pues sabiendo el Frances hay Logroñeses, que se le opongan, acordándose de la jornada del año 1521 tan infausta y lastimosa para ellos, se volverá y si se atreviere á entrar, recibirá el castigo que nuestros antecesores dieron á los suyos.

Defensa y victoria grande de la Ciudad de Logroño contra el ejercito Frances, que la cercó año 1521.

Y porque podría decir alguno, que aunque lo que he referido de Logroño y sus hijos, este lo muy heroico y excelente; pero que pasó mucho tiempo ha, faltando ya en sus sucesores el valor y gallardía con que se hizo, poca platica y noticia tendrá de nuestras cosas ó historias quien tal juzgue. Pues lo que el año 1521 hicieron es de lo muy valeroso, gallardo y sino en todas grandes acciones de prudencia y milicia, que se pueden obrar y muy para igualado con lo mas encarecido de extrangeros y propios en tales sucesos; no pa-
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parece lenguaje excesivo este mío, mas de afición de hijo, que de relación verdadera; lease con atención lo que referiré y se conocerá claro; que mi corto caudal y estilo y mi tosca pluma no realza lo grandioso y vivo de ello, pues para hacerse sin mucha disminución era necesario el orador Griego Demostenes, ó el Cicerón Romano; pero para que extranjeros? si hablando un Cantabro de su Cantabria, tiene á Quintiliano Cantabro de nación, natural de Calahorra incluso en su Provincia. Escribiré lo que varios historiadores propios y extranjeros retiraron de ello, añadiendo no solo lo que he visto en papeles particulares curiosos de aquel tiempo, mas lo que oí, pregunté con cuidado y supe de algunos viejos principales, que sirvieron en la ocasión y cerro, conocerse claramente de ello la continuación de servicios y obras valerosas de Logroñeses, tales que á semejanzas de lo mucho con que alabó Estemolcia referido de Tucídides á sus Atenienses de haber sido siempre como sus mayores, digo y afirmo, que los Cantabros son y serán en las acciones de fortaleza, gallardía, fidelidad y valor el que sus antepasados, veráse también que caso que el Rey don Juan el 2. no hubiera hecho á Logroño la merced de vot. en Cortes, merecía por esta darsele con otras muchas de preeminencia, provecho y autoridad, consideradas las circunstancias del tiempo y ocasión y en la forma que sucedió y otras cosas, que lo realizan mucho. Refiere Xenofonte, dijo Cyro á los Persas que le ayudaron en la guerra. Yo os debo las gracias de ello, sino fuere hombre injusto y no veo como os lo pueda pagar según vuestros merecimientos y razón; con mucha lo encareció por cierto así aquel ejemplar aunque linguido de un Príncipe perfecto, por que para satisfacer grandes servicios personales de la guerra, aun parece falta poder en un Rey.

Hallándose su Magestad Cesarea en Flandes año 1521 comenzaron en Castilla algunas comunidades, no en desobediencia derecha al Príncipe, porque la nación Española entre muchas cosas en que se aventaja á otras, es en el amor, fidelidad y obediencia á sus Reyes; comprobándose en ella, colmadamente el dicho de Q. Curcio, que hay gentes que tienen particular veneración, y respeto á sus Reyes; y también en propios términos, lo que escribe Salustio, que sospechándose haber muerto unos caballeros Españoles á Gneo Pison, que venía por Pretor á la España Citerior, dice no lo crea con estas palabras, pues en ningún tiempo habiendo tenido los Españoles muy insolentes gobernadores, nunca hicieron cosa semejante. Causó aquella novedad quejas y agravios, á que daba ocasión la codicia y mal proceder de algunos extranjeros ministros del Emperador, tratando mas de su interés, que del servicio de su dueño, ni del bien público, inquietaronse algunas ciudades y personajes; pero poco respeto de los fieles i buenos, comenzaronse bandos, i parcialidades, llevados unos de pensamientos altos y así locos, i a-
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Cuarta. La intervencion de este en la agencia de los negocios judiciales no reportará gravamen ó recargo alguno á los litigantes, pues que se les exigirá únicamente el pago de la del procurador y de sus derechos, de los que al igual de los demas gastos se presentará la cuenta correspondiente, acompañada de los justificativos que acrediten la inversion de los fondos remitidos.

Quinta. La probidad y reputacion de los letrados á quienes ácude el establecimiento le permiten anunciar con confianza que ninguno de sus clientes tendrá motivo justo de queja en razon de las cuentas de los honorarios que aquellos se señalen.

Sexta. El establecimiento cumplirá puntualmente con las obligaciones que se impone en las bases segunda y cuarta respecto á los asuntos gubernativos si lo desearen los litigantes, de quienes se promete el cumplimiento por su parte de lo establecido en la base sexta.

COMISIONES.

La capacidad de la casa en que se halla el establecimiento y la circunstancia de tener espaciosos almacenes con salida á la plaza de Isabel II, uno de los puntos mas concurridos de esta corte, permiten admitir comisiones para la compra y venta de géneros y efectos y depósito de estos, mediante un abono ó premio convencional, que siempre será el mas médico que sea posible.

El director, que lo es tambien del establecimiento Artístico-Literario de Manini y Compañía, puede ofrecer las garantias que se apetecen, presentando fiadores llenos y abonados en el concepto publico, si no se considera suficiente la responsabilidad de aquel establecimiento. El encargado de recibir las suscripciones en la Provincia de Logroño D. Domingo Ruiz.

DICIONARIO ITALIANO ESPAÑOL Y ESPAÑOL ITALIANO.

El único completo que se ha publicado hasta el dia, redactado por Martinez de Romero.

PROSPECTO

Sumamente notable habia sido hasta ahora la falta de un Diccionario como el que se anuncia, y tal que llenase los deseos de los literatos asi nacionales como extranjeros, que siempre lo han estado echando de menos. Los dos pequenos Diccionario italo-hispanos que se conocen á su pequenisima extension y-reducido número de die-
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ciones, reunen la particular circunstancia de estar muchas de ellas mal definidas; y era inútil, cuando no perjudicial, el consultarlas á veces, pues en algunas de las palabras fijan una correspondencia que no tienen. con lo cual esponen al traductor á que haga versiones inexactas, ó á que deje de entender un pasaje difícil.

Conociendo el editor de la presente obra cuán necesario era llenar este vacío en la literatura, no ha vacilado en publicarla, á pesar de los grandes gastos que tiene que hacer para conseguirlo; pero está seguro de merecer por ello la gratitud de los hombres estudiosos, confiando, con justicia, en que los conocimientos literarios y linguísticos del Sr. Martínez del Romero, darán á su producción todo el sello de bondad necesario para que sea acogida con aprecio.

Esta obra se publica por entregas de 48 páginas en 8.º mayor francés, de buen papel y tipos nuevos.

El precio de cada cuaderno será por suscripción á 3 rs. cada uno en Madrid y 4 en las provincias franco de porte.—Cada mes se dará un cuaderno y algunos meses dos.—Después de publicado el último cuaderno se venderá á 240 rs. el ejemplar, que serán dos tomos voluminosos. En todos los puntos de suscripción habrá un ejemplar de muestra.

Se suscribe en Logroño en la librería de Ruiz.

SOCIEDAD LITERARIA.

EL DOMINE LUCAS.

Los que se suscriban en todo el mes de julio á este acreditado periódico, no pagarán mas que 10 rs. al año. Desde el primero de agosto se exigirán 20 rs. sin mas prorroga. Ha salido el núm. 4.º que contiene trece grabados y varios artículos serios y jocosos en prosa y verso de los mas aventajados escritores. Es notable la hermosa y grande viñeta que representa la Puerta del Sol para un artículo de D. Juan Martínez Villergas.

Se suscribe en Logroño en la librería de Ruiz.

DON MARIANO CHARRIEL, que vivía en la calle de la Villanueva, casa del Médico D. Pedro Mata, se ha trasladado á la de la Ruavieja casa número 533 tras de la Iglesia de Palacio, donde acaba de recibir y tiene de venta un gran surtido de Salchichones de Bich de superior calidad.

Logroño, Imprenta de D. Domingo Ruiz, calle de la Plaza frente á Portales número 981.
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Núm.º 29.    Año 1.º    Julio 21 de 1844

BOLETIN
Enciclopédico Riojano de Anuncios.

EDICION DE 1000 EJEMPLARES.
Se publica todos los Domingos en Logroño en la Libreria de Ruiz; calle de la Plaza frente á Portales núm. 981.—Precio de suscripción en esta Ciudad llevado á las casas de los Sres. suscritores 6 rs por trimestre y 20 por un año, y en las provincias 7 y 24, franco de porte. Se suscribe en las principales librerías del Reino. No se admitirá ninguna comunicación que no venga franca de porte.

EL JUDIO ERRANTE.

NOVELA DE MR. EUGENIO SUÉ,

Traducida al castellano por las acreditadas plumas de la Sociedad Literaria de Madrid, bajo la direccion de D. Wenceslao Ayguals de Izco. Edicion economica y de jujo,

PROSPECTO.

La publicacion del judío errante en los folletines del Constitucional de Paris está produciendo una sensacion europea. No solo en Paris se agota todos los días un muchedumbre impaciente y sitia y toma por asalto las puertas de las fondas, cafés, gabinetes de lectura y demas sitios donde se recibe el Constitucional, sino que en todas las naciones que marchan al frente de la ilustracion universal, se aguarda con impaciencia y se lee con avidez esta obra maestra. Aquí en España apenas hay periódico que no dé su traducción por folletines; tal es el mérito de la novela en cuestion, que fue comprada á su autor por la crecida suma de 400,000 reales. Conociendo la Sociedad Literaria que todas las traducciones que salen actualmente á luz adolecen de la precipitacion con que se hacen; que el espíritu de mezquina especulacion y acaso el hombre van á infestarnos de pésimas traducciones de esta produccion sublime, ha encargado á los primeros literatos que cuenta en su seno, la traducción concienzuda y digna por todos conceptos del mérito del original; poniéndose en relaciones con el autor y propietarios de la es-
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presada obra, á fin de que no desmerezca en España el entusiasmo con que en todas partes se recibe. El público sabe que la Sociedad Literaria cuenta con los mas aventajados ingenios de Madrid; de consiguiente nada se aventura asegurando que la traducción que se anuncia será la que haga mas honor á la literatura nacional.

Se irá publicando por tomos de mas de 200 páginas en 16.º marquilla, conforme se vaya recibiendo original de París; por manera que los tomos se irán sucesivamente con tal rapidez, que se verá en España la conclusión de esta obra pocos días después que en Francia. La edición será en buen papel satinado, lujosa y correcta, como la de todas las publicaciones de la Sociedad Literaria.

El PRECIO, por cada tomo encuadernado, será: en Madrid, llevado á casa de los señores suscriptores 4 rs.; y en las provincias, franco de portes 5 rs.; adelantando por lo menos el importe del primer tomo al hacer la suscripción; el del segundo, al recibir el primero, y así sucesivamente. A los que se suscriban INMEDIATA-MENTE, se les dará á la conclusión de la obra el retrato de Mr. Eugenio Suá, primorosamente litografiado. El primer tomo está ya en prensa y saldrá sin dilación, y así irán publicándose los demas sin levantar mano. Se estrenará una elegante y moderna fundicion.

Se suscribe en Logroño en la librería de Ruiz.

EL GUADALENTIN.

PROSPECTO.

El Guadalentin es un periódico que no necesita otra recomendación mas que leer el prospecto, sin otro encomio ni mas alabanza que esperar lisa y llanamente el pensamiento.

Saldrá el Guadalentin los días 10, 20 y últimos de cada mes, un pliego u aquilla del mas superior, conteniendo en sus columnas los siguientes materiales. En las dos primeras líneas articulos variados de interes general de todas las ciencias y artes, exceptuada la política y religión. Las dos ultimas, compuestas para poderse encuadernar, serán de obras y novelas originales y traducidas de lo mas selecto; al fin del año se dará una brillante portada para el periódico, y otra siempre que se acabe una obra ó novela.

Costará cada mes 10 reales: á los de esta Ciudad se les llevará á sus casas, á los de fuera se les remitirá franco.

GRAN OFRESCIMIENTO.

Un regalo cada mes entre diez suscriptores y las monjas. Valor de 3,500 reales!!!.
Los suscriptores del Guadalentin se dividirán por series, cada u-
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na será de 900 teniendo cada serie opción todos los meses á un regalo de 3,300 reales en esta forma.

Cada diez suscritores, ó sea cada decena de suscriptores, componen tanto con o un número de los 90 de la lotería primitiva, resultando que los 90 números de la lotería están representados por las 90 decenas que forman las 900 suscriptores.

El día 2 de cada mes la empresa sorteará 900 números entre los 900 suscriptores de cada serie, y el número que le haya tocado á cada uno, se pondrá en una tarjeta que se le remitirá dentro del primer número del periódico de aquel mes, quedando asiento en la redacción de estos números, para que sirva dicha tarjeta para el cobro.

Este sorteo de la redacción será público, por las mañanas en la misma redacción, y podrán concurrir los suscriptores que gusten, y los de fuera comisionar en esta quien lo presencie.

Repartidos así los números, aunque salga primero premiado en la extracción que se celebre de la lotería primitiva, posterior al día diez, servirá para la distribución de los regalos.

Habrá 10 suscriptores agraciados, uno con 1,500 reales y otros nueve con 200 reales cada uno. Como cada decena de suscriptores equivale á un número de la lotería, el suscriptor que tenga el número de la decena premiada, igual en figura á la de la lotería, percibe 1,500 reales; y todos los que tengan los demás números de aquella decena cada uno 200 reales; advirtiendo que los números de los suscriptores comienzan desde el 10 y no desde el 1º acaración.

El número uno de la lotería equivale á la primera decena de suscriptores, cuya decena es desde el 10 hasta el 19 inclusive, el número de esta decena que iguala al 1 en figura es el 11º luego el suscriptor que tenga el número 11 percibe 1500 reales si sale el primer número premiado en la lotería el 1º y los que tengan desde el 10 hasta el 19,200 reales.

Ejemplos.—Sale en la lotería el número 3 corresponde á la decena de los 30; luego el 33 es igual al 3 en figura, el que tenga el número 33 percibe 1,500 reales y desde el 30 al 39,230 reales.

Sale el número 50 corresponde á los 500 pues el 10 es al 100» el 20 al 200» y así hasta el 90 que es el 900» luego el suscriptor que tenga el número 500 percibe 1,500 reales y desde el 501 hasta el 509 los 200 reales.

Sale en la lotería el 90 el que tenga el 900 1,500 reales y desde el 901 al 909,200 reales y así las unidades que no se contaron al principio resultan ahora, esto es que comenzando la cuenta por el número 10 es necesario llegue al 909 para que formen los 900 suscriptores.

La empresa cree que el público comprenderá tan sencillo método, mas á pesar de esto á cada suscriptor se le remitirá con el pri-