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PARTE MATERIAL.

Saldrá la historia de Cabrera por cuadernos de diez en diez días, empezándose á publicar el 15 ó el 20 del mes actual de abril.
Cada cuaderno constará de dos pliegos de impresión que harán 16 páginas del tamaño y letra como el prospecto, y á casi todos acompañará una lámina suelta.
Los cuadernos irán adornados con cuatro preciosos grabados intercalados en el texto, representando las escenas mas importantes de la historia, acompañándoles también de vez en cuando una lámina grande suelta, empleándose en dichas láminas las vistas de todos los fuertes y plazas como las de MORELLA, SEGURA, CANTAVIEJA, SAN MATEO, BETETA, MORA DE EBRIO, TORTOSA, LUCERA, CASTILLOS DE ALICANTE, El de CARTAJENA, alguna batalla ó accion distinguida, etc., etc.; y para que esta obra sea en un todo exacta tiene contratado esta empresa al bien conocido artista D. Carlos Mujica, para que saque del natural, las que no posea.
Al fin del tomo se dará una elegante portada que representará las Armas y los Tragos de los tres reinos mencionados, en la cual irá EL NOMBRE DEL AUTOR.

ADVERTENCIAS NOTABLES:

Teniendo medios esta empresa de adquirir una preciosa Coleccion de quince retratos sacados por los originales, de los principales ge- fes que han figurado en dicha guerra, en ambos partidos, serán litografiados ó grabados. El de CABRERA en particular, será pri- morosamente sobre acero, en Francia, copiado del natural, y con la firma del mismo, incluyéndose tambien el de Doña ISABEL II y el de D. CARLOS.
A LOS QUE SE SUSCRIBAN ANTES DEL 20 de ABRIL se les dará gratis la indicada Coleccion; los que lo hagan despues de dicho dia, y quisiesen adquirir tan interesantes retratos, pagarán 40 rs. por separado del coste de la obra.

Condiciones de la suscripción.

En Madrid 3 rs. cuaderno y 4 en las Provincias y Estrangero, franca de porte.
Se suscribe en Logroño en la librería de Ruiz.

BIBLIOTECA DEL SINO

Enciclopedia de las ciencias ocultas. Repertorio general
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de cuanto se ha escrito para la predestinacion humana, reducido á su mas facil aplicacion posible.

PROSPECTO

"No desprecieis las profecias, muy al contrario, examinadle con cuidado y gravedad en vuestra mente cuanto de bueno contengan."

SAN PABLO Á LOS TÉSALOS

Una incesable curiosidad ha impelido en todas épocas al hombre á indagar su porvenir, á poner en accion ya las mas serias reflexiones relativas á lo pasado, ya las comparaciones de lo que es con lo que fué en otro tiempo, ya las mas ó menos fundadas inducciones; y todo, esto repito, con el solo objeto de saber lo que le sucederá mañana. Así, desde la mas remota antigüedad constituyose ya la divinacion una verdadera ciencia, un arte provisto de reglas, preceptos, y basado sobre misteriosos cimientos; empero estas reglas y estos preceptos esparcidos en mas de seiscientas obras, cuyos autores se ocuparon de ella, no son tan fáciles de hallar, ni mucho menos de poner en práctica. Por consiguiente, preciso nos ha sido penetrar en este intrincado laberinto, escudriñar con la mas rigida atencion, abandonar aun lado las mas punibles supersticiones, y aprovechar únicamente todo cuanto este arte divinatorio ofrece de mas racional y de mas exacto. Las operaciones fatídicas que hemos juzgado admitir no emanan de teorías engañosas y comunmente impracticables, sino muy al contrario, de seguros y provechosos conocimientos prácticos.

Esto nos obliga á que nos dirijamos á los incrédulos y les digamos: Ensayad, y juzgad despues.—A los pusilánimes: Estudiad, y comprended;—y finalmente á todo el mundo: Aprovechaos pero no abuseis.

Nuestra biblioteca formará una verdadera enciclopedia de ciencias ocultas, la cual se compondrá de los tratados siguientes:

ARTE DE ESPLICAR LOS SUEÑOS,

ó sea significacion detallada de todos los sueños, visiones y apariciones, precedida de la historia de los sueños célebres cuyo sentido se ha realizado.—Formará este un hermoso tomo en 16º mayor, adornado con 120 láminas.—Precio 5 rs. vn.

CARTOMANCIA,

ó revelacion completa del destino por medio de cartas ó naipes, go-
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gun los métodos masciertos.—Un tomo en 16.º con 130 láminas.—5 rs. vn,

ARTE DE CONOCER EL PORVENIR

y descubrir los secretos del destino por medio de la quiromancia de los gitanos, los horóscopos, el bagazo del café etc. etc. Un tomo 16.º con 101 láminas.—5 rs. vn.

EL LIBRO MAJICO,
conteniendo los mayores secretos de la magia y de las ciencias ocultas reveladas por los varios tratados mágicos, el Dragon rojo, las Claviculas y otras obras de magia negra.—Un tomo 16.º con 93 láminas.—5 rs vn.

ARTE DE JUZGAR A LOS HOMBRES
y explicar los destinos por la fisonomía, extracto de las obras de Lavater, Porta etc., y de las de los craneólogos Gall, Spurzheim etc. con un tratado del magnetismo.—Un tomo 16.º con 100 láminas—5 rs.

ARTE DE LA MAJIA BLANCA,
conteniendo los cálculos mágicos, las profecías en cifras, los juegos de manos, de ligereza y destreza, y los secretos de los brujos sociales.—Un tomo 16.º con 90 láminas.—Precio: 5 rs.
Y otros cuyos títulos iremos anunciando.
A quince días de la publicación de este prospecto se repartirá á los señores suscritores el primer tratado de esta Biblioteca, á saber: el Arte de explicar los sueños. Sucesivamente se irán repartiendo los demás mediante tan solo el limitado tiempo que requieran las operaciones necesarias.
Los Sres. que gusten tomarlos por tratados se les venderán por separado, al precio de 5 rs. cada uno.
Véndese y se suscribe en Logroño en la librería de Ruiz.

LA VOZ DEL PUEBLO

Periódico de principios: tiene por objeto instruir al pueblo en sus derechos y en sus deberes.

INDEPENDENCIA Y JUSTICIA.    TOLERANCIA Y LIBERTAD.

Consumada una revolución que cambió completamente el sistema
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administrativo de la España, no nos toca á nosotros, débiles pigmeos, ocuparnos en escudriñar, las causas ni elevarnos á profundizar inescrutables misterios que la política encubrió con impene-trable velo, y menos anunciar los resultados; pues estos dependen de imprevistas circunstancias que ni el sabio puede prevenir; ni los gobernantes evitar.

Libres de compromisos, independientes y siempre liberales, nos ocuparemos en instruir al pueblo en sus deberes; y con este fin ofrecemos publicar un periódico que hiele los deseos del patriota honrado y de buena fe, ponga en evidencia los manejos de mentidos liberales e instruya al ciudadano en sus derechos y en sus deberes.

No teniendo ídolos á quienes prodigar el incienso adulador del intrigante, ni bandera extraña que seguir, ni colores, ni divisas que borren de nuestra imaginación los brillantes matices que por tantos siglos ha ostentado la heroica España, todos nuestros esfuerzos se dedicarán en obsequio de una malhadada patria que sus propios hijos se empeñan en despistar.

En todos nuestros escritos aunque toscos y mal limados, resplandecerá aquel patrio fuego que da lustre y vigor á las concepciones del escritor veraz, que ni vende su pluma, ni prostituye su opinión á miras de interés ni de venganza.

Descosos de procurar á los Señores que nos favorezcan con su suscripción, todas las ventajas que sean compatibles con los crecidos desembolsos que exige tan patriótica empresa, no consultando otro interés que el de la patria, ni teniendo otro objeto que la pública instrucción, ofrecemos un pliego diario de marca mayor exceptuados los lunes, el cual contendrá todo aquello que sea de mayor interés y utilidad. Pondremos nuestros esfuerzos para conseguir que la VOZ DEL PUEBLO espere realmente lo que este ansía y espera, y haremos lo posible para que nuestro periódico por sus producciones y por lo escogido de las materias pueda figurar en primera línea entre los mas notables de esta Corte.

Además de lo ofrecido, tendrán gratis los que se suscriban, varias obras científicas y literarias que nos proponemos publicar, repartiendo una entrega de diez y seis páginas en 8° mayor cada semana; de este modo al fin del año se hallarán con una colección de libros instructivos y de mérito, de valor igual á las cantidades que habrán entregado para la suscripción á la VOZ DEL PUEBLO que anunciámos para el 1º de Abril actual.

Se suscribe en Logroño en la librería de Ruiz á 20 rs. mensuales franco de porte.

MOSAICO DE CONOCIMIENTOS CIENTIFICOS,

O sea coleccion de estudios variados, curiosos é indispen-
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sables en sociedad, redactados, con los adelantamientos mas recientes, para instruccion de los que no pueden estudiar á fondo ciertas materias, y para recuerdo de los que las poseen.

El objeto de esta escogida biblioteca es comprender en un reducido cuadro lo mas curioso e interesante de varias materias, en que es indispensable librar siquiera, para no caer en ridiculo en la buena sociedad. Los establecimientos de educacion tendran en ella una coleccion de excelentes manuales para instruccion de la juventud; las personas que no pueden dedicarse á estudios profundos, podrán adquirir con ella á poca costa los conocimientos mas útiles y necesarios; y á los que hayan estudiado las materias de que se trata les servirá de memorándum, y les pondrá al corriente de los nuevos adelantamientos.

CONSTARÁ DE LOS TRATADOS SIGUIENTES.

Primera parte. 1.º Astronomía. 2.º Geología. 3.º Alteraciones en la superficie del globo. 4.º Meteorología. 5.º Meditaciones sobre la naturaleza. 6.º Curiosidades de esta y del arte. 7.º Ojeada á la historia natural. 8.º Particularidades de algunos animales. 9.º Geografía física del globo. 10. Geografía política actual. 11. Geografías para entender la historia. 12. Historia sagrada. 13. Catecismo histórico. 14. Historia de los pueblos anteriores á Roma. 15. Religión de Grecia y Roma, ó Mitología. 16. Historia y observaciones sobre las causas de la decadencia de Roma. 19. La ciudad de Roma y causas de su degradación material. 20. Historia de las Galias. 21. Id. de Mahoma, é idea del islamismo. 22. Id. de los árabes. 23. Id. de los turcos. 24. Diccionario de todas las religiones.

Segunda parte. 25. Curso de moral. 26. Geografía de España y de sus posesiones. 27. Lecciones de moral. 28. Historia de España. 29. La moral en acción. 30. Historia de Francia. 31. Indicaciones de economía. 32. Historia de Inglaterra. 33. Aritmética. 34. Historia de Rusia. 35. Geometría teórica y práctica. 36. Historia de Polonia. 37. Física divertida. 38. Historia de Alemania. 39. Química divertida. 40. Historia de Italia 41. Química aplicada á la agricultura. 42. Historia de Holanda. 43. De Prusia. 44. De Dinamarca. 45. De las Indias orientales. 46 Descubrimientos de América. 47. Historia de los Estados Unidos. 48. De México. 49. Del Perú. 50. De Napoleon. 51 Biografía de hombres célebres. 52. Id. de hombres salidos del pueblo.

De estos tratados, muchos son originales y otros son traducidos libremente, y con notas, del francés, inglés é italiano, por D. D. de A. Los que llevan el asterisco son los ya publicados. Sale cada 15 días una entrega de á 80 páginas. á 3 rs. en Barcelona, y 3 y 1/2 en las provincias, franco de porte, pagaderos al recibirla.

Se suscribe en Logroño en la librería de Ruiz.
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Disertacion canónica legal sobre arreglo de las Diocesis por D. Juan Antonio Asensio y Santa María, Canónigo Doctoral de la Santa Iglesia de Santo Domingo de la Calzada, Obispado de Calahorra &c. El asunto interesante de este escrito, y su oportunidad en las actuales circunstancias, son por si solas suficientes para llamar la atencion. Su autor no ha podido mirar con indiferencia los proyectos presentados á las cortes sobre este particular; y deseo de evitar un horroroso cisma, si se llevaran á ejecucion; se ha propuesto evidenciar, que según la disciplina de todos los siglos y de todos los países, la institucion, gerarquia y division de las sillas episcopales siempre ha correspondido á la Iglesia y jamás á los príncipes. Sus pruebas, como tomadas de la historia, no solamente son claras y decisivas, sino que presentan su lectura tan agradable e instructiva, que facilitan el desengaño aun á los sujetos impedidos de dedicarse al estudio de estas materias. Se vende en Logroño en la librería de D. Domingo Ruiz á doce rs. cada ejemplar.

FABRICA
de sombreros finos e impermeables y gorras de todas clases: venta por mayor y menor.—Calle de la imprenta al lado de la Alondiga vieja en Logroño

Rey é hijo, fabricantes de sombreros de todas clases, tienen el honor de ofrecer al público un gran surtido de Sombreros de última moda, de paja, de fieltro y jute, como de teja para Bete-siásticos y tricornios para Militares, gorras y morriones

En dicha fábrica se limpian y renuevan toda clase de sombreros arreglándolos á la orma de moda, limpian tambien los sombreros de paja, las gorras de nutria y otras clases; todo á precios muy equitativos.—Así mismo se compran las pieles de Nutría, Zorras, Garduñas y otras.

Habiéndolo llegado á esta ciudad el profesor Cirujano Dentista de Zaragoza y Bilbao, D. Gregorio Calbo, conocido ya en el año 1838, lo pone en conocimiento de las Señoras y Caballeros de dicha ciudad que gusten valerse de su confianza, en quienes practicará toda clase de operaciones relativas á su arte bien en casa de los mismos ó en su alojamiento en el Siete frente á las Carmelitas en una de las casas de Ajuria, donde permanecerá el corriente Abril.

LAS BRUJAS PINTADAS POR SI MISMAS

Coleccion de cuentos maravillosos con láminas litografiadas á 3 reales. El cuento l." se halla de venta en Logroño en la librería de Ruiz.
La Luz riojana (1844-05-05 00:00:00), página 1

Núm.º 18. Año 1.º MAYO 5 DE 1844.

BOLETIN
Enciclopédico Riojano de Anuncios.

EDICION DE 1000 EJEMPLARES.
Se publica todos los Domingos en Logroño en la Librería de Ruiz; calle de la Plaza frente á Portales núm. 981.—Precio de suscripción en esta Ciudad llevado á las casas de los Sres. suscriptores 6 rs. por trimestre y 20 por un año, y en las provincias 7 y 24, franco de porte. Se suscribe en las principales librerías del Reino. No se admitirá ninguna comunicación que no venga franca de porte.

EL RAMILLETE.

Publicacion pintoresca de ciencias, literatura y Artes.

PROSPECTO.
La actividad de la prensa española es ya extraordinaria. Todos los días van huyendo sobre el público anuncios y mas anuncios de toda clase de obras, y apenas queda gusto ó afición por especial, por singular que sea, que no tenga su género predilecto en circulación con mas ó menos crédito. Esta consideración bastaría para detenernos en nuestra empresa, sino tratásemos de dar á nuestra publicación semanal alguna originalidad, que lo distinga de todo cuanto está saliendo á luz en varios ramos. Hemos creído advertir, que en general, las obras periódicas mas tienden á satisfacer, después de bataguar las pasiones políticas, el gusto frívolo de los que matan sus ócios, leyendo poesías y novelas, que á robustecer el entendimiento y á propagar la ilustración cada dia más necesaria á todas las clases de la sociedad moderna. Nosotros, dóciles al precepto de Horacio:

Omne tulit punctum qui miscuit útile dulci
Lectorem delectando, pariterque monendo (1)

vamos á publicar el Ramillete, producción periódica, que ha de reunir á la vez en sus páginas el recreo y la instrucción, difundiendo esta con todo el atractivo de las obras de bella literatura, aun cuando verse sobre algunas ciencias tratadas en las escuelas y en las obras especiales con la aridez característica de las materias didácticas.

Hé aquí nuestro programa:
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Vamos á publicar artículos sobre lo mas ameno de varias ciencias morales, físicas y naturales; poniendo antes al lector en pocas palabras y en un lenguaje, aunque técnico, al alcance de todas las inteligencias, al corriente de los principios de física química y fisiología, por si acaso los ignora, á fin de que pueda comprender luego la explicación de los fenómenos mas curiosos de la naturaleza.

Escribiremos la historia compendiada de todos los pueblos conocidos desde la mas remota antigüedad hasta nuestros días.

Narraremos los acontecimientos mas descollantes de la historia eclesiástica, y como anexo á este ramo de conocimientos transcribiremos muchos trozos de la Biblia ó del antiguo y nuevo Testamento.

Publicaremos la historia particular de las Ciencias y de las Bellas Artes, empezando, en cuanto á estas, por la de la Música, que principió en las columnas del Anhion, y que fue suspendida por muerte de este periódico.

Intercalaremos artículos de Geografía pintoresca y estadística.

Nos ocuparemos en la Literatura; tan pronto discutiendo ciertas máximas ó ciertas leyes con pretensiones de códigos, tan pronto analizando las obras en prosa y verso que vienen la luz pública sueltas, en los periódicos ó en el teatro; tan pronto en fin exponiendo, á fuer de leales combatientes, á la crítica y censura de nuestros contemporáneos con producciones originales. Daremos pues poesías y novelas para que no falten en nuestro Ramillete estas galanas cuanto apetecidas flores.

Nos dirigiremos por último á las clases agrícolas, fabril é industrial, ofreciéndolas en métodos breves y sencillos los adelantos de la época en sus respectivas ocupaciones.

La elección de los materiales para cada número no llevará jamás fijezá ni regla alguna. Teniendo que componerse el Ramillete de varias flores literarias, procuraremos que, cada vez que salga á luz, ofrezca el sabrosísimo deleite de la variedad. Sin embargo, toda materia que por su naturaleza se haya de publicar en mayor ó menor número de artículos, no será interrumpida en su continuación hasta el fin, mas que temporalmente y con el objeto de satisfacer á la vez á mayor número de gustos.

Mas haremos todavía con respecto á las formas de nuestras producciones: á fin de que los señores suscriptores puedan encuadernar los pliegos de cada materia por separado y formar tomos de historia, ciencias, literatura, novelas etc.; imprimiremos los artículos en cada número del Ramillete de suerte que pueda tener lugar la indicada encuadernación sin confusión ni menoscabo alguno.

Adviértase por último, que todas las producciones que ofrecieren asuntos interesantes para láminas ó vinetas, saldrán con ellas grabadas en madera, por ser aun lo que mejor se ejecuta, en Est.
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Corrió en la opinión del vulgo, de ordinario errada y engañososa; que las demasias y asperezas del Rey don Pedro obligaron á algunos de sus vasallos á rebelarsele y maquinar contra su persona y vida; Pero tratando de ellos dos graves y doctos autores nuestros, relieren lo siguiente.

El P. Juan de Mariana en su libro del Rey y Institucion Real, escribe estas palabras, que como tan á proposito al mio las pongo originalmente en Latin. Quod non pauci existinant, Petro Castellae Regi contigisse, crudeleum; cognomentum vulgo factum non tam ipsius culpae, quam quod proceres intemperanté in omne ius, nefasque; avidi vindicandi injurias, coercendo audaciam, necessitatem imposuissent. Y en Castellano suenan, que el nombre de cruel, que el vulgo le atribuyó, no fue tanto por su mala inclinación y culpa, sino que las demasias y maldades de algunos grandes del Reyno le obligaron á ello.

El P. Fr. Juan Marquez dice, que al parecer de muchos el gran número de justicias necesarias y convenientes que hizo, le dió nombre de cruel, en el lenguaje del vulgo. El Doctor Francisco de Pisa en la historia que escribió de la ciudad de Toledo tratando en el libro 4 cap. 24 del Rey don Pedro refiere afirmativamente, que la historia que dice tantas crueldades suyas fue hecha por Pedro Lopez de Ayala, á quien el Rey dió por traidor respeto de las grandes maldades que había cometido; y tambien queriendo se congraciara con el Rey don Enrique, cuyo criado era y la hizo de su orden- esparciéndola por el Reino para que fuese mas odioso el Rey don Pedro, no obstante haber sido príncipe amador de justicia y que gobernó sus Reynos con prudencia, clemencia y piedad, siendo las muertes que se hicieron de su orden tan precisamente necesarias y con causas tan bastantes, que si las hubiera otro cualquier Rey, por blando y clemente que fuera, usara de mayor rigor; que la historia verdadera del Rey la escribió Juan de Castro Obispo de Jaen, y después de Palencia, y la hizo recoger al Rey don Enrique y tambien otras que salieron entonces declarando la verdad de las cosas muy en loa y justificación del Rey don Pedro, á que alude mucho el consejo del gran Filosofo y político Isocrates en la oracion que hizo en persona del Rey Nicocles, tratando del oficio de los basallos con sus Reyes les dice: que las malas costumbres y hechos de los súbditos, que la condición de Reyes pueden ser causa de asperezas suyas, obligándoles el vicio y maldad de los ciudadanos, á rigor contra su voluntad. No siempre dijo Sofocles es fácil al Príncipe, ni conveniente la piedad, pero siempre aconseja Ciceron sea menor la pena que la culpa. Y Séneca afirma, que perdonar á todos, como á ninguno era crueldad; y aunque la blandura es accion Real y da mucha ayuda para conservar y obligar el amor de los vasallos, necesario también el castigo
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justo, porque su falta, y no tenerse dió y dará ocasión á demasiadas y atrevimientos, no sea todo rigor, ni todo demasiada apacibilidad, mezcle bien la prudencia estas dos cosas contrarias que cualquiera exceso en ellas como humor no igual sino mas predominante en el cuerpo humano, le inquieta, enferma y aun arrissa, así ó la mucha asperceza, ó la floja disimulación pondrá en peligro el estado ó su quietud siendo necesaria, dijo Ciceron, alguna severidad por el bien público.

Pero caso que el Rey procediera en algunas cosas contra razon y justicia, mi patria no solo imitó á sus rebeldes, mas estuvo firme y constante en su obediencia, y ellos muy quejosos de Logroño por no se hermanar en su injusta parcialidad, y era entre otras razones porque á vista y parejo de la fidelidad Logroñesa, se alejava y descubría mas su maldad, como dos contrarios, juntos. Escribe Tácito que juzgando el Emperador Neron se disminuiría algo de la afrenta y deshonra que lo resultava de tañer y cantar en el teatro público, manchando con el mismo ejercicio muchos de sus caballeros y de los oficios mayores de Roma; lo procuró y consiguió, que imitase lo que el Príncipe hace, y mas rogándolo en cierta forma, facil y ordinario suele ser, yo no nombraré en el discurso de alabar la finca de Logroño, á los inquietos y desobedientes al Rey, por ser ya muertos, y concederé esto con Tácito á sus antepasados, y añado á sus descendientes, no ser tampoco mi ánimo e inclinacion refrescar faltas nuestras, ni para que es bueno escribió Eurípides contar cosas infames y miserables, mayormente que como relata Tácito, dijo Neron á su maestro Séneca por sí mismo, no es justo que con infamia del amigo quiera un hombre sabio ganar houra, y gloria para sí.

Consideró Logroño, no solo con prudencia cristiana, mas á lo político justo, que los Reyes particularmente los legítimos por derecha sucesion cual era el Rey D. Pedro, los dá Dios por su lugar tenientes en la tierra, son á su semejanza, escribió Tácito y ejercen en ella su oficio. Pintarco los llamó ministros suyos; Platon, que el Rey es un Dios humano, teniendo potestad y señorío sobre sus vasallos, y solo la razon sobre el Rey (hablo en lo temporal) y así no puede el vasallo hacerse juez de sus hazañas, por mas siniestras y terribles que sean. Dijo Dios que mandar uno, obedecer otro es no solo cosa natural, mas forzosa y necesaria al gobierno humano, y fue ralo por cierto arto barbaro y monstruoso querer el menor ser superior al mayor, y mas el vasallo á su Rey, contra todo el derecho de las gentes, y de lo que conviene no solo al estado y respecto al real, sino á la quietud, bien público del reino y particular de los vasallos no siendo justo, como relata Tácito dijo Hesón y muy bien á los amotinados de Panonia, manifestar sus descos, los vasallos al Príncipe con motines, alborotos y armas, y quitar y mudar reyes, á