La Lira (Madrid) (1883-09-15 00:00:00), página 1

PERIÓDICO ARTÍSTICO Y LITERARIO.

Año VI.—Num. XII

DIRECTOR PROPIETARIO
D. CARLOS VIEYRA DE ABREU.

Madrid 15 de Setiembre de 1883.

SUMARIO.

El Paganismo y la escuela cirenaica, por J. Pu- bón.—El Hombre de las cavernas, cuento de Dickens, traducido del inglés por J. S. de Neiva.—Los misterios del amor, novela de T. Guerra.—(Continuación.)—El nuevo ciclope, poema de J. Selgas.—Recuerdos de la montaña, poema de C. Vieyra de Abreu.—De verano, por Alpegoni.—Los teatros, por Aubert.

EL PAGANISMO Y LA ESCUELA CIRENAICA.

El paganismo, aquella armónica y dulce religión que animara a las más bellas edades de la Grecia, prestándolas el hermoso reflejo de su mágica luz, el paganismo, la grande obra de Homero y Hesíodo como todos los ideales que se inician y desarrollan en la tierra durante una época determinada y propia, debía desaparecer para ser a su vez sustituida por otra religión que mejor respondiera a las necesidades del porvenir.

El alma humana en su infaustable peregrinación a través de los tiempos, se pierde amoresa en el infinito tendiendo siempre á condensar el espíritu inmenso del mundo en la aspiración independiente y libre de la verdad absoluta. Los antiguos dioses se habían gastados, la fe próxima á desaparecer da los pueblos, y el pensamiento humano, ávido de luz pasaba inquieto y disoluto ante los alegres y perfumados altares de las divinidades paganas suspirando por romper las ligaduras de aquella religión incapaz de detener por más tiempo á la impaciente humanidad en sus estrechos límites.

Evechenero y la escuela cirenaica, atrincherados en su completo y audaz ateísmo, desplomaron todo el peso del ridículo sobre los dioses griegos, logrando provocar, á causa de lo certero y hábil del golpe la reacción momentánea del moribundo paganismo, pero ante la firme protesta de aquella arrebatada escuela el Olimpo queda desolado, desierto, y el espíritu humano lleno de tristeza y miedo fija apenado su mirada inquieta en el brillante cielo de Grecia intentando valientemente penetrar los misterios del porvenir, en tanto que resuenan fatídicamente en sus oídos los lejanos ecos de aquellas bellísimas fiestas paganas con que la timorata multitud se embriagaba, intentando retener aún las fugitivas divinidades, temiendo no encontrar un día fuera de su religión para convertirse en objeto de sus esperanzas y buscando un alivio inexplicable con que llenar el inmenso vacío de aquella generación en medio de la cual y al marasma de la duda, á la descomposición completa del paganismo seguiría la muerte tristísima del espíritu y el último reflejo de la esperanza.

El alma sublime de Pitágoras delineó débilmente la unidad de Dios en el fondo misterioso del cuadro donde trazó las acutuadas caricaturas de su filosofía, el espíritu imperturbable de Sócrates al reconocer el angusto dominio de la razón, condencó solemnemente el paganismo, sin fuerzas ya para prestar á la humanidad purísimos ideales con que llenar el hermoso cielo de su inimitable fantasía, y la escuela cirenaica con Evechenero á su cabeza, negando osadamente el origen divino de los Dioses, en un viaje imaginario realiza aquella temeraria apoteosis humana que debía facilitar la entrada en las risueñas mansiones del Olimpo profanado por los acerados dardos del ridículo, á los monstruos coronados con la inmensa corona del mundo que mas tarde de reinaron en la soberbia hija del Tiber. Aquella religión que en su origen fué un sentimiento sencillo y puro adorando en su individualidad puramente concreta los objetos exteriores, se convirtió luego en un panteísmo que abrazaba la inmensidad de la creación, pero recorrida la misteriosa escalera de la metamorfosis que señalara para ella el destino, pidió angustiada á Roma un sepulcro en el panteón donde recoger sus dispersos restos y murió sin que en los senos de la naturaleza despertara un eco aunque su poster susurro, falta de poesía y de luz, velando únicamente su agonía la sombra augusta de la Historia, que busca incansable entre las cenizas de los poderes que acababan la inmaculada semilla de las civilizaciones que empeza.

A la aparición de la escuela cirenaica que tan fatal debía ser al paganismo, cesan de reverberar por los floridos campos griegos los alegres sones del carillón del viejo Pan, se agotan las hojas del perfumado laurel que antes creciera en las rientes cumbres de Humeo, las susurrantes aguas del Aniso emitiendo tagaladas de repetir los tímidos acordes de Tanaisis, el simbólico ciervo blanco huye de los risueños altares de la casta diosa del silencio, en los umbrosos bosques de Ermitano en la Arcadia no se inmola ya á Hércules el jabalí, las hijas de Mnemosína cesan de concurrir á los valles de Tempé, y en tanto Pandora cierra su temible caja, y los céfiros del Aifero y del Ladonte llevan en sus invisibles alas á través del espacio el posterior eco de los ardientes himnos paganos la augusta sombra de Homero llora la muerte de la poesía antigua cobijada por las frondosas ramas del venerable álamo de Híli, mientras el deseo, esa rica variedad de la vida, que tiende