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dieran hacer licitamente por ser grande el ejercito Francés, mucha y gruesa artillería y ellos pocos; pero su valor y virtud suplió tan gran diferencia, que como dijo Ctesíodoro en un lugar, aquello no requiere muchedumbre y en otro que la victoria y su esperanza no procede de mucha cantidad de hombres, sino de moderados, pero valerosos y buenos.

Era también muy flaca la fortaleza y defensa de las murallas, sin le poder venir socorro, con la brevedad necesaria, que la esperanza de él, refiere Tucídides, suele poner gran ánimo y brio acomodándose también á la apretura del tiempo y cosas y por guardarse entera, para servir á su Rey, sin tan evidente peligro de su destrucción, como parece era forzoso tuviera consideraciones estas que obligaron al ejército romano pasar por el yugo infame de los Sannites diciéndoles Lucio Lentulo su general; refiere Titolivio, confieso que recibir la muerte por la defensa de la patria, es cosa gloriosa y así estoy presto de me ofrecer á ella, por la salud del pueblo romano y ponerme al peligro en medio de los enemigos. Mas debeis considerar, que el amor de la patria obliga tanto á salvarla con la vergüenza, como con la muerte, pidiéndolo la estrechez y necesidad de las cosas. No dijo mas pero bastó para que todo el ejército y primero los Consules pasase por el yugo. Lo propio escribe Tucídides aconsejaron los Atenienses á los Metios para rendirse ó tomar algún buen partido antes que esperar la vergüenza que adelan te les podía venir, muy dañosa á muchos, pues por huir el nombre de servidumbre por deshonrado escogieron el de ser vencidos, resultandoles mayores males por su locura que por su adversa fortuna si supieran acomodarse á ella. Que en rigor rendirse al más poderoso no es flaqueza, ni afrenta, hasta aquí es suyo. Pero mis Logroñeses lo entendieron mejor, pues dejando tan cobardé doctrina, guardaron la prudente y valerosa que refiere Tacito dijo Arminio que antes se ha de sufrir una muerte honrosa, que la servidumbre y mas por la patria siendo obligación según Cicerón, el varón magnánimo tener por ella toda contienda y así sufrieron gallardamente y rechazaron con gran valor muchos asaltos del enemigo.

De dos hace mención aquella memoria, que por mas particulares refiero, fue el uno á la banda de la puerta de la arbesia y andando el capitán á quien tocaba su defensa de una parte á otra, llegó do se peleaba apretadamente y en altas voces dijo: Pues como amigos míos avisé de ser para menos que vuestros deudos y vecinos que ya han aclamado victoria en la puerta del camino, victoria también aquí que ya solo por ella peleais, como hasta ahora por la vida. Santiago á ellos, con que se les influyó de nuevo en el ánimo, la codicia y deseo de la gloria y honra militar y apretaron de suerte al enemigo que se retiró con mucho daño y declara que después se supo no haber sucedido lo que dijo sino que lo inventó por ar-
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dáz militar, para poner mas corage y brío en sus soldados con la emulación y emulacion de lo que sus compañeros hacían.

El otro asalto fué á la puerta de S. Francisco do estaba la fuerza mayor del ejército y tenía el General su cuartel y alojamiento en aquel monasterio y así sería muy reñido y sangriento, brados los franceses por entrar y bizarros los Logroñeses por abatirlos dijoles su capitán, estos franceses pelean en odio de nuestro Emperador y para destruirnos y nosotros por nuestro Dios, Rey, Patria, mujeres ó hijos; su causa es injusta, la nuestra justísima y forzosa y obligacion de buen cantabro, no solo defendernos del contrario, pero castigar su atrevimiento; hagámoslo así amigos y yendoles atentando de una á otra parte con estas y otras tales razones pelearon tan bizarramente que el enemigo dejó el puesto, retirándose con mucha pérdida y los nuestros quedaron gozosos, aunque algunos muertos y muchos heridos.

Refiere también una salida que los Logroñeses hicieron de noche al enemigo, digna de saberse por su buena forma y feliz efecto. Tratosse dice de ella y para hallarle cansado ó ya descansado descuidado, se tocó por toda la muralla al arma vivamente algunas noches con que los franceses estuvieron armados en sus puestos y al cabo de algunas viendo que no era mas que ruido fatigados del desvelo y trabajo continuo de las pasadas en una la mayor parte del ejército se desarmó y entregó al comer y beber demasiado y con esto luego al sueño cosas muy conjuntas de ordinario, los nuestros que estaban muy atentos y con espías para si llegase tal ocasión valerse de ella salieron por las dos puertas que no estaban terraplenadas con tal silencio y brío que ya al ser sentidos daban muchos franceses la última boqueta al espirar, juzgabanse con la oscuridad de la noche y confusión del ruido cercarle el enemigo por mas partes que lo estaban porque también en los muros se hacia ruido para mas espantarlos y confundir ayudando grandemente á ello las quejas, lastimas, aullidos y voces de los heridos y amedrentados; y así en ninguna parte se tenian por seguros, temiendo mas de lo que justamente debieran temer y como el miedo es mal consejero y ayudador, atravesándose y encontrando de una parte á otra, según que á cada uno le llevaba el espanto y vocería se embarazaban de suerte que no acudía á las armas, ni á su defensa, sino con confusión; sobresalto y atropellamiento, efecto todo esto de lo que obra una salida repentina de noche, bien trazada y mejor ejecutada, sin esperarse y así desapercibido el reparo, con que el daño de los enemigos fue muy grande y los Logroñeses habiendo muerto mucha cantidad de ellos, se retiraron con pérdida de diez y nueve soldados, cuyos cuerpos trageron y se les dio sepultura mas con alabanzas, que lágrimas y con pompa igual al tiempo. Uno también heridos y fue tanto el espanto, que el Frances recibió de esta salida que se
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por consideracion al público que, si se evita el mencionado inconveniente, podrá suscribirse á las tres colecciones, sin que ninguna de ellas se perjudique.

No se admitirán suscripciones en Madrid por menos de seis reales, ó sea por treinta y cuatro pliegos, debiendo verificarse el pago por adelantado. Los suscriptores de provincia abonarán al mismo tiempo que la suscripción un cuarto más por cada pliego por razón de porte, ó sea diez reales por los treinta y cuatro pliegos.

El precio de seis maravillas por pliego dice solo relación á los suscriptores que lo sean desde la publicación de este anuncio hasta el 15 de Setiembre próximo; los que se suscriban pasado dicho tiempo, pagarán dos cuartos pliego, como en las otras dos publicaciones.

El reparto se hará en Madrid todos los domingos del año, dándose á los suscriptores los siete pliegos que hayan salido á luz durante la semana transcurrida. Los envíos á las provincias se harán igualmente de siete en siete pliegos, verificando una remisión cada semana.

Si algún suscriptor prefiriese recibir los tomos completos, lo avisará al tiempo de suscribirse.

El papel del Repertorio universal recreativo será igual al prospecto, y en cuanto al tipo y demás, podrán servir de muestra las páginas que siguen á continuación.

Concluido que sea cada tomo, recibirán los señores suscriptores la correspondiente portada.

Los suscriptores que quieran encuadernar las obras en el establecimiento artístico-literario, hallarán también elegancia y economía.

Las cartas y reclamaciones deberán dirigirse al director del establecimiento artístico-literario, francas de porte, sin cuyo requisito no se admitirá comunicación de ninguna especie.

La publicación ha empezado en el mes de Julio próximo pasado.

Historia del instinto y costumbres de los animales, con las distribuciones metódicas y naturales de todas sus clases. Lecciones dadas en el Ateneo Real de París por J. J. Virey, Doctor en medicina de la facultad de París, Profesor de Historia natural, individuo de muchas academias y sociedades literarias. Traducido libremente al castellano por Juan de Dios de Viedma.

EDICION DE LUJO.

Constará la obra de unas 40 ó 50 entregas, que formarán tres tomos, de mas de 400 páginas de impresión en 8.ª marca; con numerosas viñetas, letras de adorno y grabados en madera, cubiertas de papel de color, y portadas litografiadas adecuadamente para los tomos. Cada semana saldrá una entrega de 32 páginas, desde primeros de Setiembre próximo.
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Condiciones de la suscripción.
Se hará por trimestres adelantados, pagándose en Baeza 24 rs. cada uno, en el resto de la península 30.

PUNTOS DE SUSCRICIÓN.
Baeza, comisión general de libros; y en todas las principales Administraciones de correos y literarias de España.
Al anunciar la anterior publicación, que hemos examinado por algunas muestras de ella, nos congratulamos al notar, que el bien entendido progreso de civilización cunde en España y en las provincias aun las mas interiores, y que por ello parece deben estar mas atrasadas; Virey sobresale entre todos los escritores de el presente siglo por su profundo saber, severo método, rigida moral y filosóficas ideas, uniendo á tan preciosos dotes el de un lenguaje pintoresco y sublime, el mas apropiado para tratar las obras de la naturaleza. El traductor ha conservado fielmente todas las bellezas del original.
Se suscribe en Logroño en la librería de Ruiz.

ANUNCIO,

BOLETIN DE MEDICINA CIRUJIA Y FARMACIA.

Periódico oficial de la Sociedad Médica general de Socorros Múltuos.
Este periódico, que se publica en Madrid desde 1834, sale todos los domingos en dos pliegos en folio regular, de muy buen papel y de modernas y compactas ediciones. Por su antigüedad; esmerada redacción y por los muchos e importantes servicios que lleva prestados á las profesiones médicas, ha llegado á grangarse la general aceptación de los médicos, cirujanos y farmacéuticos del Reino, siendo el conducto por el cual se comunican los aplicados sus múltiples observaciones y el palenque en donde continuamente se discuten los intereses de la ciencia y de los que la profesan. Publica también una escogida y numerosa correspondencia extranjera, dando conocimiento de cuantos adelantos ocurren en el mundo médico. Es así mismo un repertorio de noticias indispensables á todo profesor, puesto que inserta las leyes, decretos y reglamentos relativos á la profesión, todos los actos oficiales de la Sociedad Médica General de Socorros Múltuos, publicando además las vacantes, oposiciones etc.
El precio de la suscripción es 24 rs. por semestre en Madrid, y 30 para las provincias franco de porte. Se suscribe en Logroño en la librería de Ruiz.

Logroño, Imprenta de D. Domingo Ruiz, calle de la Plaza frente á Portales número 981.
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N.º 34.   AÑO 1.º   AGOSTO 25 DE 1844

BOLETIN
Enciclopédico Riojano de Anuncios.

EDICION DE 1000 EJEMPLARES.
Se publica todos los Domingos en Logroño en la Librería de Ruiz calle de la Plaza frente á Portales núm. 981.—Precio de suscripción en esta Ciudad llevado á las casas de los Sres. suscritores 6 rs. por trimestre y 20 por un año, y en las provincias 7 y 24, franco de porte. Se suscribe en las principales librerías del Reino. No se admitirá ninguna comunicación que no venga franca de porte.

MUSEO DRAMATICO.

COLECCION DE COMEDIAS DEL TEATRO ESTRANJEIRO,
Traducidas y arregladas al español.

Premio de 500 rs. vn.      Suscripción económica comedias á dos rs. y medio.

PROSPECTO:
Descoso el Editor de esta publicacion de corresponder á los favores que ha logrado merecer del público en los dos años y medio que hace dió principio á su empresa, proporcionando á sus constantes lectores todos los medios de que adquirieran correctas traducciones de las mejores piezas dramáticas que ven en Francia la luz pública, y no habiéndole sido posible hasta ahora hacerlo en razon á haberse comprometido en su prospecto á publicar únicamente las que fueran representadas en los teatros de la corte, ha juzgado conveniente retirar aquella condicion persuadido de que redundará en provecho de sus suscriptores. Privado por aquella razon de dar cabida en su Museo á muchas comedias, que á pesar de no haberse representado en los teatros de Madrid, no por eso dejan de tener mas mérito y gracia que otras muchas que diariamente aparecen en la escena, y conservando algunas en su poder de las que mas aplauso han merecido en los teatros de París, ha resuelto darlas á luz guardando cierto orden. Por el momento, y vista la escasez de piezas en un acto que de algún tiempo á esta parte se experimenta, publicará DOCE en la misma forma que las cuarenta que cuenta ya su colección. Cada comedia llevará su correspondiente cubierta de papel de color elegante impreso, y en ella marcado su precio y
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el número que le corresponda en la colección. Siendo cuarenta, como se lleva dicho las publicadas, corresponden á las doce que se anuncian ser señaladas con el número 41 en adelante hasta el 52.

Estas comedias empezarán á salir á luz el domingo 1.º de setiembre y sucesivos hasta cubrir el número de las doce fijadas, en la misma forma que las anteriores, esto es, en 4.º francés á dos columnas y en carácter de letra claro y compacto.

RIFA.

Queriendo el Editor mostrar su deferencia á los sujetos que desde luego pasen á suscribirse, ha dispuesto dar un premio de 500 rs. vn. por cada 90 suscritores que reúna.

Este premio se adjudicará por medio de la lotería primitiva, en la forma siguiente:

Cada 90 suscritores formarán una serie.

Los que correspondan á la primera, entrarán en suerte en la extracción de la lotería que ha de celebrarse el 23 de setiembre.

Los segundos 90 suscritores jugarán en la del 14 de octubre, y así sucesivamente.

El suscriptor agraciado será aquel que tenga el número igual al del primer extracto de la extracción en que entró en suerte, á cuyo efecto le será entregada con la anticipación necesaria una papeleta sellada por el Editor, y en la cual irá marcado el número que le corresponde, y la serie y sorteo á que pertenezca. Los agraciados podrán retirar sus respectivos 500 rs.; los de Madrid al día siguiente de celebrada la extracción, en la librería de Cuesta y los de las provincias en el punto donde hayan verificado la suscripción; esta quedará cerrada en Madrid el 1.º de setiembre y en las provincias el 7 del mismo mes. Pasados estos días las comedias se venderán sueltas á 4 rs. cada una en el primer punto, y á 5 en los demás.

Las reclamaciones se dirigirán, francas de porte, al Editor, calle de la Gorguera, núm. 13.

Se suscribe en Logroño en la librería de Ruiz.

LA CENSURA.

REVISTA MENSUAL.

Publicanla el editor y socios literarios de la Biblioteca Religiosa.

Dos años hace que el editor y socios literarios de la Biblioteca religiosa, llevados del piadoso intento de propagar las doctrinas puras del catolicismo, emprendieron no sin muchos afanes y dispendios la publicación de obras de religión y moral cristiana, proponiéndose, ya que otra cosa no estaba en su mano, difundir el antídoto con la misma profusión y perseverancia que vertían el veneno los im-
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píos y libertinos. Pero este remedio, lento de suyo en los efectos, es también ineficaz hasta cierto punto para atajar la irreligion y la inmoralidad, por la palmaria razón de que los que trafican en una y otra, no se curan de leer los libros de doctrina sana y ortodoxa. Era pues preciso discutir un medio de combatir al enemigo, forzando, por decirlo así, sus trincheras, para que provocado á la lidi midiera sus armas, ya que tan arrogante se muestra, con los guerreros del Señor. En efecto no es lo mismo publicar obras de dogma ó de moral, que en el mero hecho de tratar de estas materias son miradas con alto desprecio por los hombres irreligiosos e inmorales, que censurar las producciones pestilentes de estos ministros de Satanás. Cuando se vean embestidos en su propio campo, ó habrán de repeler la acometida, y una vez trabada la contienda no hay medio que prebadezcan las puertas del infierno contra los que delinquen el depósito sagrado que Jesucristo encomendó á su iglesia; ó habrán de enmudecer y darse por vencidos. En uno u otro caso la verdad saldrá más resplandeciente, y el monstruo de la impiedad y del libertinaje quedará derrotado con ignominia.

Hé aquí por qué el editor y socios de la Biblioteca religiosa; viendo que el error y la inmoralidad cunden de un modo portentoso, y se introducen bajo todas formas en todo género de escritos, periódicos, composiciones dramáticas, poesías, novelas y cuentos, obras científicas y hasta en las que se entregan á la juventud inexperta han determinado publicar la CENSURA. En ella se examinarán con imparcialidad todas las obras que salgan á luz ó hayan salido ya (si lo merecieren por su importancia), y se hará el juicio de cada una, favorable ó adverso; pero únicamente considerándolas por el lado moral y religioso. Aunque la censura de los libros perniciosos ha de ocupar un lugar preferente en esta revista; también se tributará el debido elogio á los que lo merezcan por la pureza de su doctrina. La crítica recaerá solamente sobre los escritos, sin tocar para nada á las personas; exceptúense de esta regla los autores extranjeros, respecto de los cuales se dirá algo de la religión que profesan, o de la tendencia de sus doctrinas.

Como que el objeto es perseguir el error donde quiera que se halle, claro es que ínun de estar sujetos á la férula de la CENSURA los tratados de casi todas las facultades y ramos del saber humano filosofía, historia, poemas, novelas, cuentos, algunas de las ciencias médicas y muy principalmente los libros de materias religiosas, y los de educación. Al fin del número se dará muchas veces un índice de los que están prohibidos así por la santa sede, maestra de la verdad, respecto de todo el orbe católico, como por el santo tribunal de la fé y los reverendos prelados de España en lo que concierne á este reino.

El editor y socios de la Biblioteca religiosa conocen su pequeña y así no presumen de su indoneidad para llevar á cabo tan alta empresa; pero confían en la divina providencia, que suele valerse de
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débiles instrumentos para ejecutar grandes designios, y esperan además que los ayulen con sus consejos, advertencias e instrucciones los venerables prelados, los curas párrocos y otros eclesiásticos sabios, como también las personas piadosas e instruidas del común de los fieles. Todas ellas, igualmente que los padres de familia y los preceptores de la juventud, están interesados en que se separe la cizaña de la buena semilla, para que esta penetre y fructifique en los tiernos corazones de aquellos cuya educación les está encomendada. ¿Será mucho que nos prometamos su especial cooperación para el logro de un pensamiento tan santo?

Y no se diga pues los ministros del santuario desde el púlpito y en el tremendo tribunal de la penitencia ó los padres de familia con su vigilancia y cuidado pueden atajar el mal gravísimo que queremos combatir en la CENSURA. No, la ponzona se ha extendido tanto, y tiene tanta facilidad para corromper todos los miembros del cuerpo social, que no bastan los esfuerzos del sacerdocio para contener la podredumbre, dado caso que la voz de aquel fuera oída hoy con la veneración que en días mas dichosos. En cuanto á los padres de familia, ó indolentes en un asunto de tanta monta, ó falto las más veces de los conocimientos necesarios para distinguir los libros buenos de los perniciosos, ó acaso infligidos ellos mismos del contagio, ¿cómo se quiere que le atajen? Cuando el mal ha llegado á un punto tan alto, necesarios son remedios fuertes y extraordinarios. ¡Quiera Dios que la CENSURA logre disminuirle, ya que no pueda extirparle!

Los señores suscritores que deseen censurar cualquier obra, remitirán su artículo en carta franca y se insertará después de revisado si se hallase arreglado al plan que la redacción se ha propuesto. También pueden indicar, si gustan, aquellas obras que á su juicio merezcan alabanza ó censura, y enviar los apuntes conducentes.

Todos los meses desde julio se publicará esta revista en un pliego en 4.º marquilla de letra de entredos y á dos columnas; por ahora no se dará mas que un número al mes.

El precio para los suscritores á la Biblioteca religiosa será 20 rs. en Madrid y 22 en las provincias por un año, término mínimo de suscripción, y para los demás 22 y 24 respectivamente por el mismo tiempo. Esta cantidad no parecerá excesiva, si se consideran los dispéndios que la numerosa redacción y la adquisición de libros han de ocasionar forzosamente.

Se suscribe en Logroño en la librería de Ruiz.

LA LEYENDA DE ORO

Para cada día del año. Vidas de todos los santos que venera la Iglesia. Obra que comprende todo el Ribadeneyra mejorado, las noticias del croisset, butler, godescard, etc. que faltan en aquel; las vidas de.
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millares de santos de que no hablan dichos autores, y que están comprendidos en el Martirologio romano que se inserta íntegro con sus adiciones mas recientes; y un vocabulario general alfabético de todos los santos con remisión al dia del año en que se encuentra su vida. Obra necesaria para el pasto espiritual de los fieles que anhelan saber las circunstancias de la vida y virtudes de sus patronos, y para los señores curas párrocos á fin de saber los nombres que pueden admitir en las pilas bautismales. La revisa el Rdo. Dr. D. José Palau, catedrático de sagrada escritura, y se publica con la aprobación y bajo los auspicios del Excmo. e Ilmo. Don Pedro Martínez de San Martín, obispo de Barcelona ya adornada con la colección de láminas abiertas en acero, mas admirable y costosa salida á luz hasta el dia, digna de ponerse en marcos de oro, grabada por los mejores artistas de Europa, y publicada en Paris por el editor francés de la Biblia. 4 tomos en casi folio á dos columnas; una entrega semanal: unas 50 entregas. 4 rs. la entrega en Madrid y Barcelona, y 5 reales francas en los demás puntos.

PLAN DE LA OBRA.

LA LEYENDA DE ORO, publicada en un país católico, donde las creencias religiosas están arraigadas en lo íntimo del alma, y adornada con la más preciosa colección de magníficas láminas en acero grabadas por los mejores artistas de Europa, es obra que no necesita prospecto; es necesaria para los párrocos, para los predicadores, para cuantos ejercen cura de almas, y en general para todos los fieles, que tiempo ha están clamando por un guía espiritual completo que les señale los senderos de la Santidad y del mas puro amor divino en medio de las tinieblas, del terrible escollo de las pasiones, y de los innumerables peligros que rodean á la virtud acá en la tierra.

Crecimos llenar este vacío por medio de una publicación enteramente completa, y al mismo tiempo que lujosa, económica; y al efecto nos propusimos ayudados de celosos eclesiásticos, un plan sencillo en su conjunto, pero de difícil y trabajosa ejecución en la práctica. Consiste 1.º en reimprimir íntegro el Ribadeneira, autor clásico del siglo de oro de nuestra literatura, libro traducido en todos los idiomas, arreglando de él conforme deben estar las vidas de santos que erróneamente están colocadas en unos días debiendo estar continuadas en otros, ó cuya conmemoración ha sido trasladada. 2.º En sacar de Butler, el Croisset, Godescard, y demas autores denota las noticias que traen estos y que faltan en aquel. 3.º En aumentar la obra con noticias de millares de santos y santas, de que no hablan unos ni otros, y que sin embargo se encuentran en el Martirologio y son venerados por la Iglesia Católica Apostólica Romana. Y 4.º en enriquecer la obra con un Vocabulario de todos los santos que venera la Iglesia, remitiendo al dia del año en que se encuentra su vida; por cuyo medio será fácil encontrar en un momento la vida que se busque.