La Lira (Madrid) (1882-01-30 00:00:00), página 2

en aquellos cantos tiernísimos arde el fuego de almas enamoradas, que respiran si se quiere ardiente libertad; pero que jamás degeneren en vergonzosa licencia, ostentando con frecuencia una severidad majestuosa.

VI

Las divinas poesías líricas de Sófocles, que fueron pasmo y admiración del mundo antiguo, se dividieron por los eruditos y lexicógrafos en nueve libros; y contienden más bien á la forma que al asunto de los poemas: así en el primer libro se contienen las odas en estrofas sátiacas [2], en el segundo los poemas en versos ácicos, y de análogo modo los restantes. Pero el plectro de Sófocles recorrió todos los tonos de la lira con una gracia y una ternura que jamás el alma de ninguna poeta ha unido á tan noble eminencia, ni á una pasión tan convencida. Él cantaba entusiasticamente las hermosas canciones amorosas, sentidas elegías; y sobre todo, hermosísimos epitalamios, que se repitían con entusiasmo por todas las regiones de la Hélada. De todo aquello rico tesoro de poesía, sólo dos bellísimas odas podemos avalar, que justifican plenamente el entusiasmo de los antiguos por esta mujer extraordinaria, cuyos versos melódicos eran comparados por Platón con oraciones de los dioses. ¡Y cuando el poeta dice se apodera de ella y habla por su loca.

Las dos piezas que se han salvado de la hermosa poesía sáfica, son: la oda á Venus conservada por Dionisio de Halicarnaso, y otra oda, tal vez incompleta, citada por el famoso retórico Longino. En la oda á Venus irrada el fuego de una pasión ardiente, la poesía no hace sentir en ella la borrascosa que agita su alma cotidianamente y durante, y pide que la tierra madre, con una afición granulante y consumadora, que venga en su auxilio la divina Afrodita.

ODA A VENUS (1).

Hijo de Jove, de la tierra Ciprea,
Varia y amasa, enamorada diosa,
Oye mi ruego, con fidelles ansias
No me abandones.
Antes que el sol se oculte en otro tiempo
Ya desconsolado, la mansión del Padre
Por mi dejado, mis amantes votos
Tú al arce cargas presurosas uvas
Tus aves bellas á tu nido luego
Que el viento de la tormenta
Prestas tiraban.
Ellas á ti, en el cielo el varo
Rondas Heráclon á la tierra oscura
Y tú bañando tu humoral semblante
Dices: ¿Qué es esto?
¿Cuál es tu pena, tu mayor deseo?
¿Cuál, predestinadas? para qué me tristes?
¿Qué es lo que en el alma de tus ausentes
¿Quién te desprecia?
¡Huye al azumbró Segurato, preso!
¡Desespera, oh alma, en tus tinieblas.
¡Besos no quieres! Cuando tú la esquiva
Ha de besarle.
Ven, ¡y si no lo haces, afán penoso!
Ven, cuanto el alma conseguir anhela
Tu lo alcanza, y mi luto siempre
Sienta, y mi tristeza.

Observemos que la pudorosa Sófocles no se arroja en brazos de un amante, dirigiéndole sus versos para tomar el joven esquivo en amante apasionado. Alma delicada, sensible y melancólica, pide al cielo á la divinidad que presida en estas tempestades del alma, que venga á mitigar su dolor como en otras ocasiones la había consolado con el aliento de su ternura. ¡Qué hermosas son las composiciones de la poeta sáfica conservada por Longino como ejemplo precioso del sublime poeta, es tal vez en su género la más notable de la lírica antigua, pues escaso ninguna poesía en la civilización antigua, ni en la moderna ha presentado los síntomas de la pasión desastrosa del amor ó de los celos con vigor tan poderoso y concentrado.

VII.

En torno de aquella alma enamorada y poética vibraban las cuerdas de sus liras de oro una pleyade de vírgenes hermosísimas. Una de sus amigas la panflitiana Dahniáfila, compuso para el culto indígena de la Artemis de Peira un himno en no estilo de la celebrada musa Filobratera. Además de esta poesía comparten la tierna amistad de Sófocles, Anactoria, Andrímeda, Atthis, Cidno, Eunice, Erima, Góngyla, Megara, Telissipa, irradiando por todos lados el color y la luz poética en este amable círculo de hermosas mujeres griegas. Pero la disculpa más amada de Sófocles fue la sublime Eríma. Ahí la vida de la celebrada cantora se halla frecuentemente mencionada y de ésta. Se la ha citado por cuna á Rodas, Lócros, Telos, la costa del Unido, y Ténos en el Peloponeso. La historia nada nos dice sobre la vida la bella poetisa; pero podemos leer graciosos poemas acerca de ella en los cantos de sus compañeras... Ved á Eríma sentada, aún virgen, bajo la severa autoridad de una madre temida, teniendo en las manos la rueda y el hilo y tejendo su lirio. Con todo, los hilos se enredan sin que ella piense desesperadamente, y en el silencio y el silencio, van abajo del monte Pierio, chabota la miel de sus versos. Agostose en edad temprana aquella preciosa existencia. Murió á los diez y nueve años. Las musas decían: «que mientras cogía flores, el dios de la muerte la tomó, aún niño, para el dulce himeneo.» ¡Oh Eríma! mientras tú daba á luz tu primavera de himnos, dureces como la mel de las alijas, la Poesía te embriagó llena de encanto, y el poeta que pudo ser aún hoy admirarse de esta hija privilegiada de las musas es la Oda á la Fuerza (Es.Roumen); mirada, no en razón por los apasionados del arte clásico, como una de las más encantadoras inspiraciones de la lírica olímpica.

Al interpretar en nuestra lengua el intrépido pensamiento que encierra esta preciosa oda, hemos sentido halcón su estacion en nuestros lares. Pábila y dibujó presentes. Los lectores de la superficie de un poema precioso, seguros de que los que conocen la divina lengua de Pindaro y de Tirteso se reservarán la dicha de leer sus atrevidos versos en el inimitable modelo.

A LA FUERZA (1).

Salud, oh hijo del divino Marte,
La del casco de oro, de heroas reina.
Habitante del lirneo, augusto Olimpo
Su divina voz.
Solo á ti concebí la vieja Parca
De eterno sumo fama regia,
Y la divina fuerza que tú a todos,
Señora, impresas.
Los pechos de la mar y las orígenes
Raya en el marco de tus rasadas.
El fruto con que a pueblos y naciones
Fueron gobernadas.
El poder que á ti se transforma
Y cambia todo en formas mil diversas;
Solo á ti es propio el de tu mano
Jamas áíste.
Tu la verdad que ocultas en tu seno
A los ojos de la guerra,
Y apóyate á tus dos caras
La más encogida.

¡Ah! magnífica invocación al genio destructor de la Fuerza; que reduce los imperios á polvo, que ve hundirse el empuje poderoso de su brazo mil y mil naciones y sólo el impetuoso y potente á toda las aniquila y avatara. La tierra y el cielo se agitan ante su poder. Nuestro temor y terror, se le comparan tal vez altivos e impacientes; pero él tiene encendidas sus pechazos haga el yugo poderoso de sus riendas.» La Fuerza armajonete, fluctuando siempre inextinguible sobre el borrascoso peligro de la vida humana, jamás se ha inecundido. Sus hijos se multiplican como las hojas en el campo de Ceres, y valientes se alzan para signar los caminos, insuperables obstáculos que miran el camino, y la paz que podría hacer dichosos á nuestros desventuradas sociedades! ¿Es una mujer la que cantó estas estrofas valentísimas? Tal es nuestra pregunta siempre que recibimos tan bellas oda y sentimos levantarse nuestra alma en fuerzas de su virtud.

Todos los críticos coinciden en que es de lo más bello, encantador y expresivo en el arrebatado lirismo, y emocionante y expresivo en el arrebato lírico de una pasión amerosa ha producido el espíritu humano.

Oda [1].

Igual parece á los eternos dioses
Quien logra versos frente á su santidad:
Feliz si goza tu palabra suave,
Sueña, sueña.
A mí en el pecho el corazón se opina,
Solo en mi morir; ni la voz acierta
De mi pensamiento transpira y rota
calla la lengua.
Juego suelto dentro un cuerpo todo
Pero el alma que en el corazón se halla
Vagan sin rumbo, los ojos hacen
Ramos zumbidos.
Cabeza que se moverá helada:
Palida queda cual mar-huerta yerba;
Y ya las fuerzas, sin aliento, mueren.
Mueren, mueren.

El fuego abrasador que derrama la musa de Lésbos sobre las flores de su poesía [hilo dicho un escritor ilustre] sirve como en el antítesis: para hacerlas más puras y brillantes. ¿Cómo extrañas florales de la grande admiración de los antiguos hieden este ingenio árabe y que los modernos hayan partícipes de esta singularidad? ¿Qué pensar de haber llegado á nosotros las bellísimas concepciones de la poesía en tristezas aunque magníficas ruinas? El lector amante de las Metamorfosis se le consagrará una de sus bellas Heroidas; el tierno Catulo y el inspirado Cléme de Venus se alamaron por imitarle. Todos los grandes humanistas se ha complicado en dedicar un recuerdo de adoración á la tierna musa de Lésbos; sábios filósofos, poetas, historiadores, se han consagrado con amena solicitud á disipar la brecha nubes con que se ha previsto oscurecer la brillante fama de la ilustre greca; justificando únicas antiguas y modernas la exclamation memorable del sabio Solón cuando ya al horizonte del sepulcro oíra recitar á un nieto suyo unas hermosísimas estrofas de Sófocles: no quisiera morir sin haber aprendido de memoria esa encantadora poesía.

VIII.

Fuera de estas preciosas joyas de la literatura clásica, sólo quedan ruinas multitud de del repertorio poético de las aladas hijas de Lesbos. Mas no pueden faltar su profunda conmoción, ni aunque parezcan estos cantares incomprensibles, estrofas totalmente rotas y destruidas, en los cuales, á pesar de todo, resplandece todavía ese ardor poético vigoroso, y ese vuelo rápido que tanto enaltecía la hermosa lírica de los griegos. ¿Quién darianos por poder admirar aún en nuestros tiempos aquellos hermosos epitalamios que tanto, gloria dieron á la ilustre Sófocles? ¿Quién que científica tercera no celebraría la divina poesía de la musa de las esposas, que habla, aunque diminiutamente, gozado en la dorada edad de las ilusiones de las dulzuras del talento nupcial, y que poseía además aquella alma superior y excesiva capaz de apreciar las grandezas de espíritu del hombre y las ternuras infinitas de la mujer!

A. GONZÁLEZ GARRIN,
Catedrático de Literatura griega de la Universidad de Granada.

D. JOSÉ FERNÁNDEZ ESPINO:

Ilustrado catedrático, eloquente orador, ilustre distinguido; tal era en su día el Sr. Fernández Espino, que bajó á la tumba el 18 de Mayo de 1875.

Nació en un pueblo de la provincia de Sevilla, y en esta hermosa ciudad de Andalucía rindió á la naturaleza ese tributo inolvidable que nuestra condición deseable nos impone.

El Sr. Fernández Espino, cuyos días tuvo la existencia, curioso y versado investigador, el estudio, con tanta fé como aprovechamiento, así que sus disertaciones en la cátedra, sus levantados

[1] Traducción de D. M. Macaulay.—Esta Oda de las Panflitias está en la edición de la Biblioteca de Autores Clásicos, Tomo XXXVIII, p. 349. El autor de la traducción es el Sr. José Fernández Espino, que en esta obra se ocupa de la poesía de Sófocles. Véase también: A. González Garrín, «El poeta Sófocles», en la Revista de Filosofía, de Ciencias y Literatura, de Sevilla.

[2] Esta traducción y publicación en la «Revista de Filosofía, de Ciencias y Literatura» de Sevilla.