La Lira (Madrid) (1881-11-30 00:00:00), página 1

LA LIRA
PERIÓDICO LITERARIO Y ARTÍSTICO
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DIRECTORES-PROPIETARIOS:
D. CARLOS VIEYRA DE ABREU
Y
D. IGNACIO DE CASTRO Y AZOPARDO.

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SUMARIO:
Los cantares de la infancia, por C. Vieyra de Abreu.—El maestro de escuela (continuación), por J. de Asensi.—Canción de un niño que ha perdido su madre, por D. Ignacio de Castro y Azopardo.—Ecos de Andalucía, por R. Quintana.—Un viejo, por A. Sánchez.—El niño que ha perdido su madre, por J. de Asensi.—Ecos andaluces, por R. S. —Los cantares, por Asensi.—Bi-
bliografía de la canción popular española, por F. Fernández.

LOS CANTARES DE LA INFANCIA.

Tiene la poesía popular su genuina manifestación en una breve composición poética conocida con el nombre de cantar, composición que la Academia de la Lengua define fríamente, á nuestro humilde juicio.
De día en día los cantares van aumentándose, sobre todo en Andalucía, hasta el punto de haberse dado á la enseñanza de la escuela primaria, y recien-
temente, un cancionero flamenco, prueba que se ha impreso de esta índole en aquella vasta región meridional, don-
de tanto abundan los poetas, pues sin duda alguna la poesía es ingente en el pueblo andaluz.
Nadie conoce á los autores de esas breves composiciones, que unas veces escriben al compás de una guitarra y otras de los lamentos de las niñas que forman alegres coros, buscando una inocente y natural ex-
pansión; por esta causa, ni es posi-
ble tributar aplauso á unos ni diri-
gir severa crítica á otros, siendo tan merecido lo primero como lo segun-
do, que bien hay cantares tier-
nos, bellísimos, que contienen cuatro versos todo un poema, los hay también deuna índole especial-
ísima que, dentro del género, cons-
tituyen una escuela de corrupción que vascambrando la moralidad, sin cuidarse de respetar ni á la in-
nocencia infantil, báse esencialmente de genios de virtudes y virtuosas.
Somos de los primeros á aprecia-
r las elucubraciones de la música pú-
blica; somos los primeros en aplau-
dirla reconociendo la espontaneidad y la belleza que sus creaciones entra-
ñan, pero á la vez estamos compen-
trados de que existen cantares cuya
sintaxis es completamente inmoral.
Esto no es nuevo, como no fue nunca-
ningún viejo, esto está arraigado,
como se arraigan las malas costumbres, pero de-
be estirarse, como se estiró la raíz de toda plan-
ta que puede ser nociva á la higiene.
Muchas veces habrá oído el lector, en esas
apacibles noches del estío, los cantares que las
niñas entonan para animar sus juegos, en los
que de común son simplicios niños, que á ve-
ces se convierten en imitadores de las más
sanas ideas, pues no saben reconocer disimula-
mente las líneas divisoriales que la edad marca. En-
tre sus cantares, se oyen pensamientos atrevídi-
simos, expuestos desvergonzadamente y lanzados al
aire con toda la fuerza de pulmones que tienen
plétora de vitalidad. Nos resistimos á oírlos aquí;
por otra parte, son tan conocidos, que no es
necesario citarlos para que se comprenda á cuáles
aludimos; pero entre las más inocentes recordamos
el siguiente, que no deja de ser culto y moral. [27]
Fuera burros, fuera burros,
que á quié se venda paja,
lo que se venda sean
son unas buenas muchachas.

EL JUEGO EN LOS NIÑOS.
(DIARIO DE MORDALLO PINIERO.)

Hay una historia de una molinera y un regis-
ter, que es un molino en el género, pues las co-
plas encierran detalles suficientes á abrir gran-
des horizontes á las niñas, las cuales en edad
aún temprana, compaginan alguna frase indis-
creta oída á la casualidad en el seno de la fami-
lia, con la historia indicada á otras amigas, y
sacan deducciones que no necesitan comen-
tarios.
Se procederemos á un análisis concienzudo
de los cantares que motivan estas líneas, ten-
dríamos necesidad de emplear mucho espacio,
mucho paciencia y mucha severidad, rechazan-
do á uno por humoradas, á otros por insolencias, y
á casi todos por estar retorcidos, no sólo con el arte
á la poesía, sino con el sentido de la verdad, que está
muy mal parada en tales canciones; pero no ne-
spiramos á tanto y nos concretamos exclusiva-
mente á llamar la atención de los padres de fa-
milia, sobre una costumbre tan vulgarizada
como perniciosa.
Si fuera incorrectible, no nos quedaría más
recurso que instruirnos de ello, pero cuando
como es perfectamente susceptible de enmienda,
es pertinente por de-
más que levantemos nuestra voz, si
bien desautorizada, inspirada en la
idea de la más sana moral y que
tiende á modificar lo que en nuestro
sentir constituye un vicio, que se
desarrolla á muresc de la inocencia,
que el niño ignora, y de la benevo-
lencia paternal, que no lo con-
siente por excesivo y mal compren-
dido cariño.
Muchas veces, se concluyen los
padres de hechos que á su juicio no
tienen posible justificación, pero si
se lanzasen á investigar el origen ex-
acto de las causas que deploran, lo
encuentran en no haber corregido
á tiempo lo que se debía corregir en
la forma, es no pocos veces transfor-
mantal en el fondo. No arrojamos
toda la responsabilidad sobre los
cantares, pero son éstos una de tan-
tas fuentes, y no la menos impor-
tante, donde la juventud adquiere
ideas que pueden traer consecuencias
serias. Extenso es el catálogo de
nuestros cantares, pero no todos de
ellos que tienen adecuada aplicación
á la infancia; generalísimos en ella
y habremos conseguido mucho; des-
tierrense los que son inmorales ó
nada encierran de particular, y ha-
bremos obtenido todo. Para lograr-
lo, basta el velo paternal que, em-
pleándolo, observar, en corregir y
en enseñar, basta el velo paternal, la
modificación de una costumbre que está
alimentada hoy con los nuncas defen-
dibles abortos del mal gusto por la
ley del uso, y no sólo cumplirán así
los padres lo que de ellos reclama la
moral pública, sino que contribuirán á di-
fundir el conocimiento de las muchas bellezas
que para la juventud encierran la música popular
y nuestros cantares, y romperán los tabúes
celebrados en todos los países y tan estimados
en aquellos donde se habla la rica lengua caste-
llana.

C. VIEYRA DE ABREU.