La Lira (Madrid) (1882-06-10 00:00:00), página 1

PERIÓDICO ILUSTRADO, ARTÍSTICO Y LITERARIO

SE PUBLICA LOS DÍAS 10, 20 Y 30 DE CADA MES.

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DIRECTOR-PROPIETARIO:
D. CARLOS VIEYRA DE ABREU
AÑO V.—NÚM. XVI.
Madrid, 10 de Junio de 1882.

PUNTOS DE SUSCRICIÓN.
En las principales librerías de España, y en la administración de la correspondencia, así administrativa como literaria. En el extranjero, se puede suscribir por anuncio, M. J. E. Pérez, Centro de publicaciones, calle de la Reina, 71, Madrid. En Francia, Paris. En los Estados Unidos, agencia internacional de F. Hubbard, New York. En Manila, Sres. Ramírez y Gironde.

SUMARIO.
Los sueños de los hombres y las divinas. Por S. Urrutia y Masch. Desarrollo comparativo entre el sueño humano y el sueño de los peces (continuación). Por N. Campillo. Los Espejismos. Por A. de la Fuente. El sueño de los peces. Por E. Ferrari. Aquel de pose. (poema) por F. Marquina. Nuestra Señora de la Merced. Por A. Fernández. El sueño de los peces. Por A. de la Fuente. El sueño de los peces. Por A. de la Fuente. Por Auber. Variaciones. Anónimo.

LAS SUPLICAS DE LOS HOMBRES A LOS DIoses
(Traducción del griego).

Luciano, al fin de su carrera, fue á pasar algún tiempo en casa del filósofo Filandro, que vivía cerca de Atenas.

Un día después de haber asistido á las fiestas de Júpiter, que los atenienses celebraban con la más fastuosa magnificencia, se volvió á casa de su huésped sumamente atonitado del estruendo de las diversiones públicas y fatigado de la pompa y de la locura de los atenienses; sin embargo, estaba muy contento de aquella jornada, porque nunca le había parecido el mundo más ridículo, ni jamás había recogido tanta abundancia de malignidad ni picaresca chiste contra los hombres.

Creenmos que algún autor añade aun que los ligeros humos del vino de Chio podían haber contribuido muy bien á esclarecer los sombríos vapores de la moral en el cerebro del buen anciano. Sentirse el pie de un árbol para descansar algunos instantes. ¿Cómo que en nuestros tiempos no lo hubiera sucedido, porque con los medios modernos de locomoción toma el hombre un coche, un tranvía ó un carril y se lleva con suma facilidad á cortas ó grandes distancias. Quiere decir con eso que un hombre como él no tiene otra justificación: más que el cansancio para pararse al amochecer y dormirse en el campo; pero después de la grande fatiga del día y las demás profundas impresiones, no es extraño se hubiese echado en cualquier parte rendido de causancia. Era aquella una de las más hermosas noches del Atica; todo era calma á su alrededor, y la luna empezaba á derramar sobre los campos su tranquila y pálida luz, de modo que todo parecía le invitaba al sueño. Fronto cedió el filósofo á tan gratas impresiones, y hé ahí cómo terminó su festiva jornada con una visión aún más placentera.

Vio abrirse ante él las puertas del Olimpo, y que el gran Júpiter desde lo alto de su trono le hizo señá de que se acercara. El Dios ya no tenía la terrible frente que Homero nos describe amenazadora y haciendo temblar los cielos; sonreía al sabio, y parecía que gozaba con las sorpresas y admiración de éste. Buenos días, le dijo Júpiter; Luciano, bien venido seas. Voy á dar audiencia á las súplicas de los mortales, ¿quieres oírlas contigo? Confuso el filósofo de tanto honor, contestó á Júpiter con ciertos cumplimientos bastante groseros, que ahorramos al lector, con otros insignificantes detalles.

El padre de los dioses le da orden entonces de que levante una trampa o escotilla colocada al pie de su trono, al cual se dirijen de todas las partes de la tierra los votos y sacrificios de los mortales. Apenas se hubo levantado el escotilla, cuando una nube de humo estuvo á punto de ahogar al filósofo. Al mismo tiempo el herrínso sonido de miles de voces humanas le abordó de tal modo, que creyó haberse vuelto loco para toda su vida. ¡Qué horror! ¡Qué horror! que no dejaba de estar muy incómodo con aquellas bohemadas, llamó al feroz Bozo, y no pudiendo hacer oír su voz, le mandó con un movimiento de su terrible entereza que con su aliento arrojara de allí aquel impuro vapor.

Era masteleramente imposible distinguir con claridad nada en medio de aquella confusión de voces y votos. Las únicas palabras que se podían percibir con alguna dificultad eran las de rigurosas, hombres y largos años de vida, porque se repetían con mucha frecuencia, y más fuerte voz que las demás. Entonces mandó que se bajase algo la trampa de modo que no pudiese salir más que lavoz de uno en uno de los que suplicaban.

La primera pretensión que oyeron fué la de un joven estudiante de Atenas, que decía: ¡Oh, gran Júpiter! tú sólo conoces mis méritos; tú sabes cuán superior soy á los demás compañeros, y sobre todo, á mis rivales ó emules; haz que des aparezcan de mi presencia humildes y cor- fundidos. Oye, tengo dos varones de plata, el uno es para el maestro que me ha de juzgar, si me aprueba, como no lo drudo; y el otro es para tú, si cumple mis deseos. ¡Señor Jupiter, el filósofo le dijo, ¿no mandaste á Mercurio para