La Lira (Madrid) (), página 3

emprendedor y valeroso, porfiado en el trabajo que es para él un culto, y tan amante de su tierra que, aun cuando por ventura se ausente empujado por azares o solicito de medios, a ella vuelve siempre para hacerla heredera de sus bienes y tumba de sus huesos.

A este pueblo pertenece la literatura levantina que, con su moderno y extraordinario renacimiento, llama hoy poderosamente la atención de los extranjeros que acuden diligentes á estudiarla.

Ahora bien, señores Académicos, ¿a qué obedece el despertar de nuestras literaturas regionales?

Hoy se mueven y se agitan, llenas de vida, de actividad, de movimiento, espléndidos de luz, de arte, de brillantes, de irradiación y de colores.

¿A qué se ha debido este despertar? ¿Qué sentimiento, ¿a qué instinto puede obedecer esto?

Por ley natural del progreso, las sociedades humanas tienden á la unidad. Así se han ido formando las grandes naciones, España, Francia, Alemania, Italia... Así se formará; ó por mejor decir, volverá á formarse un día la península ibérica.

Cuando nuestra nación tiende, pues, á extender sus fronteras y sus horizontes, ya que en justicia debemos abrigar el generoso pensamiento de la nacionalidad ética, y el altivo propósito de repetir aquella con que se fundó el Estado español, ¿qué se le debe al africano, cómo se explica que las Literaturas regionales, y hasta el espíritu regional, se levanten soberbios, en son de independencia, que algunos traducen, ó incóatos ó malévulos, por separatismo?

Cuando las naciones, no contentas aun ni bien satisfechas todavía con su unidad política, buscan en sus consanguíneos nuevos medios de enlace y de unión en la raza, e invitan relaciones con la perspectiva de estrechas alianzas para el caso de futuros conflictos, y de la expansión de regiones terminadas, en su hábito racial, invocan su histórico pasado, levantan el ánimo de sus compatriotas, y aspiran á tener una literatura propia, emancipando, digamos así, su pensamiento y su lengua del pensamiento y de la lengua oficiales, aun reconociendo todo el peligro de la emancipación del pensamiento en literatura, que es el síntoma más característico de la nacionalidad, aun no conociendo todo el peligro que hay en el uso de la lengua propia regional, ya que la lengua es la patria.

Pues ésto tiene fácil explicación. No la busquemos, que bien pudieran en la natural ingénita propensión del individuo á recordar su pasado, la casa de su infancia, el nombre de sus padres; de las familias á memorar sus blasones solariegos y su linaje; de las corporaciones á sostener sus fueros y privilegios; de los pueblos á celebrar sus fastos tradicionales. No la busquemos tampoco, que bien pudieran también, en la sospecha de que las antiguas nacionalidades históricas, mal aventadas con una organización exageradamente centralizadora y uniforme, buscan en las tendencias literarias las que otras corrientes no pueden ni deben prever.

Busquémonos en la ley natural, en la ley eterna, lo cual hace que, así como los cuerpos celestes están sometidos á dos fuerzas mayores, ineludibles, la de atracción y la de repulsión, así las sociedades humanas obedecen á dos impulsos contrarios, la unidad por un lado, la independencia por otro, ambos antitéticos y ambos no obstante necesarios, como que son elementos de vida y de progreso.

Tiene, sin embargo, un peligro la unidad, el de la uniformidad; como también un peligro la independencia, el de la alienación.

Si la unidad es normalidad, fácilmente puede convertirse una nación de hombres libres en una nación de servos, y el siervo no tiene más lengua que la de su amo ni más patria que el suelo pisado por las plantas de su señor.

Si la independencia es extrema libertad, ataca al derecho, y al atacar el derecho provoca la lucha, y la lucha es la guerra, la guerra civil, la mayor y mas ruinosas de las guerras, el suicidio de la patria.

La misión del legislador, en nuestros pueblos de raza latina sobre todo, está en hallar la forma que ponga de acuerdo la independencia con la unidad, equilibrándolas entrambos dentro de la armonía. Permitida una comparación, dentro de la cual el cuantioso número de las varia es la diversidad de voces en un coro, mas compacto resulta, mas poderoso y fuerte, por virtud de la unidad y de la armonía. No hay que olvidar que la ley de variedades es ley de vida, y por lo mismo necesaria, pero en cuanto no atente á la armonía, que es también otra ley de vida. Así todas las pasiones y sentimientos humanos, por varios y contrapuestos que sean, están dentro de una sola vida, así van á parar los ríos al seno de una sola mar, y al de una sola madre los mortales.

Los hombres que han tenido el gobierno del Estado en sus manos, los que hoy lo tienen, los que pueden tenerlo mañana, han de, francamen te y despejados de todo miedo doctrinario, á resolver el problema que se presenta como pavosero en las modernas agrupaciones de la raza latina. Ellos deben fijarse en que no el satisfacer las exigencias provinciales justas, es despejar la exageración provincial y el recuerdo acaso de una nacionalidad perdida; ellos deben pensar que en países como el nuestro, la excesiva centralización política es la causa de la falta de unión de las provincias, y la pérdida de las grandes manifestaciones de vida de los pueblos, ya que el exceso de personalidad del Estado se forma á expensas del tanto de justa personalidad de las provincias; ellos deben discutir qué el habla nativa del país es el lenguaje que el pueblo á la tierra; y hay que mantener el lazo para sujetar la tierra; ellos deben, por fin, tener en cuenta que es acaso á la unidad nacional herir en su dignidad el espíritu de provincia.

Lo que debe hacerse en política, hacerse debe en literatura, tal es la condición de nuestra Espa ña. Límites y políticas están comprendidas, ya que resulta verdad en lingüística, lo que resulta tal en política.

Cuanta más vida, y mas vigor, y mas entusiasmo, y mas amor provincial ó local haya en los municipios, mas vida y mas fuerza nacional tiene el país. La nación es mayor cuanto mayores y mas poderosas sean las provincias.

Así en literatura.

El desarrollo de las literaturas regionales, en mi opinión el menor, es la autoría de un dia espléndido para España y, sobre todo, para la lengua y la literatura castellanas, que están destinadas á recrecer el fruto y la herencia, y que hoy sobresuelen, luminosas y atractivas, ensalzadas por extraños, lo cual es algo mas que por propios, y tan seguras de las glorias históricas de su pasado como de las esperanzas legítimas de su porvenir.

De esa lengua y de esa literatura castellanas, nadie ó poco al menos he de decir por mi parte, cuando todo lo dicho ellas sirvi, cuando todas estas realidades en solitario Aragón, en solitario Valencia, en solitario el país, aquellos que, por haber sido sus apóstoles y misioneros, hoy son sus escogidos y custodios.

Reconociendo por madre la lengua latina, que es la misma que tenemos todos nosotros, portugueses, castellanos y catalanes; aceptando el mismo origen y teniendo la misma tradición, la lengua castellana arranca un dia de la cordillera cantábrica, para ir avanzando, compañero del de la monarquía, hasta llegar aproximarse en el territorio de España desde donde prolongándose por la costa hasta Tarifa y Cádiz de un lado, y por la paz hasta Huesca y Jaca de otro, participó la Península en dos mitades, y extendiendo sus brazos para alcanzar con uno un Océano en Santander, y con el otro el Mediterráneo en Málaga, hace á todas aquellas regiones y á entrambos mares tributarios de Castilla. No satisface aun, un dia parte de Pasos con Cristóbal Colón para cruzar los anchos mares y ser así la primera nación aprenda el Nuevo Mundo al rastro de la vida de la civilización y del progreso; otra dia acompaña al gran Capitán en sus incursiones de Italia; sigue luego á los ejércitos conquistadores de Carlos V; y ya, mas tarde, con Cervantes, con Lope de Vega y con Calderón de la Barca, se hace admirar y aplaudir en todo el orden.

No ofrece duda para mí, aun cuando lo contra rio afirmen opiniones muy respetables, que si debe la lengua castellana muchas de sus excelencias y primorios al influjo de los árabes, no debe menos amparo á la influencia provenzal, ni es ésta menos eficaz en ella. Con particular empeño y con patriótica insistencia se ha querido negar este último. En mi sentir, no puede sostenerse lógicamente esta opinión, pues la evidencia demuestra lo contrario.

Pudo dar origen á esta idea un noble sentimiento patriótico, ya que hasta muy modernos tiempos, y también por autores respetables, se ha confundido el provenzal ó lombros con el francés, haciendo símiles, cuando nada tuvo nunca que ver la lengua de oc con la de olf, y cuando solo después de medio siglo de heroica resistencia, pudo el francés dominar. La Provenza, no sin tener que continuar antes con la lengua, con la literatura y con la nacionalidad de los provenzales.

De la influencia que estos pueblos tuvieron en las y variaciones de la lengua castellana aun lo basamos en la ocurrencia de aquella época y la falta de documentos nos cierra todo horizonte; pero si medita que van y avanzando las disquisiciones filológicas á que con serena meditación y profundo estudio se entregan hoy algunos sabios de aquénd e, y allende los Pirineos, podremos llegar á fijar nuestra opinión sobre este punto hará difícil.

Por de pronto y solo con el deseo de allegar materiales para que puedan ser útiles á los que trabajen en el tema, he permitido, señores académicos, consultar algunos textos que, por ser de autoridades, pueden ofrecer alguna utilidad. Estas notas están á este punto conformadas, que bien dice un obispo de pertinaces y predicadores estudios en tiempos para mi mas venturosos, Algo de lo que voy á decir podrá ser de algunos conocido; pero algo he de decir también hasta hoy ignorado, ó que al menos, honradamente lo confeso, no llegó á mi noticia que antes se hubiese dicho.

Si la influencia lombrosa en la poesía gallego-portuguesa está reconocida y contestada por vosotros mismos, señores académicos, da lugar en que sea reconocida la provenzal, consignada en situaciones en la castellana, sin menoscabo de esta, sino muy al contrario, en buena suya, pues demostrarse puede que, con anterioridad á la misma Cataluña, tendrá Castilla sus brazos á la poesía provenzal dándole el calor de su regazo, siendo tambien debida á Castilla la gloriosa iniciativa de aprovechar el cano del poeta lombros como medio político de levantar el espíritu público y acomodar el ánimo del país á grandes y patrióticas empresas...

Lengua y literatura castellanas, si bien se examina, deben reconocer que en su origen entraron por algo, al menos, la lengua y la literatura pro venzales.

No hay que empeñarse en desconocer esa influencia cuando lejos de ser en menoscabo de este reino, es en gloria suya, ya que aquella lengua culta y literaria no vino á imponerse como conquistadora intrusa, sino que llegó atrayente y llameada por Castilla, al conocer su cultura y su regia hospitalidad, y á los méritos cultivadores. No debe negarse esta influencia á la literatura provenzal, como no pueden ni deben negársela tampoco la catalana y la portuguesa (y éste mucho menos aun), las dos lenguas históricas que en torno de la castellana, aparte siempre la singular euskara, han de venir á formar un dia, cuando España vuelva á ser una, que lo será, los tres idiomas latinos de la nación peninsular y las tres literaturas españolas, ya que éstas tienen también los tres antecedentes de tres diferentes civilizaciones históricas, pudiendo presentar Castilla su poema del Cid refrendado por Cervantes, Cataluña su Crónica de don Jaime el Conquistador legalizada por Ausias March, y Portugal-Galicia sus Cantigas de D. Alfonso e Sábio visadas por el gran Camoens.