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causas de la perfeccion de la escultura antigua, y quales serian los medios de lograrla ahora? Tambien se han dado los tres premios pertenecientes á las tres bellas artes.

El C. Ameilhon, Presidente del Instituto nacional, dirigió á los jóvenes artistas, que obtuvieron el premio, un discurso, exhortandoles á que procurasen perfeccionar con continuo estudio y aplicacion las profesiones que habian abrazado.

Aconseja á los de la clase de pintura y escultura que se dediquen á las letras, no para ser literatos consumados, sino para saber aprovecharse de las ventajas que pueden ocasionar á su arte. "Entregáos sobre todo, les dice, á la lectura de los poetas, de la fábula y de la historia, para aprender los usos y costumbres de las diversas naciones, y en particular sus trages. Estudiad aquella parte de moral que enseña á conocer bien el corazon humano, á penetrar sus mas ocultos senos, y á desenvolver bien los resortes que le ponen en accion. Este estudio no es menos necesario para pintar con acierto las pasiones; que el de la estructura del cuerpo humano para expresar con gracia y correccion la actitud y movimientos. Estudiad dia y noche las obras de los grandes maestros, y en ellas aprenderéis el gusto del verdadero bello, y aquella perfeccion que no se escapa á los ojos conocedores, y que se siente mejor que se explica."

"Hasta ahora solo se han mirado vuestras artes como artes de puro agrado, hechas solo para entretenner una curiosidad ociosa, lisonjear la vanidad de los ricos y grandes, adornar las doradas paredes de sus palacios, y reanimar los deseos de nuestros voluptuosos sybaritas. Ya es tiempo de hacer cesar se mejante profanacion, y de restituir á la pintura y es cultura su primera dignidad; es tiempo de que sean entre nosotros lo que antiguamente eran en los dichosos climas donde tanto han brillado. Ellas se vián en la Grecia á formar las costumbres públicas:
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"entraba en el plan de una buena educacion hacer ad-
mirar á los jóvenes los modelos de los grandes maes-
tros. Un célebre filósofo, el maestro de Alexandro,
aplaudia este uso."

A los de la clase de arquitectura dice: habeis he-
cho distinguidos progresos en la carrera de la arquitec-
tura; esforzaos á conseguirlos mayores. Poseéis el ger-
men del verdadero talento. Si quereis responder al be-
neficio de la naturaleza, y hacer fructificar sus dones,
estudiad los preciosos restos de los antiguos edificios,
escapados al furor del tiempo y de los bárbaros; trans-
portaos á las ruinas de Palmyra y de Atenas. Estos
son los maestros que forificarán vuestras felices dispo-
siciones, os descubrirán los grandes secretos del arte,
y acabarán de formar vuestro gusto, mejor aún que
Vitrubio y Paladio.

Sesion del Instituto de 5 de Enero.

El C. Delambre ha hecho relacion de las memo-
rias matemáticas de la clase de las ciencias matemáticas
y físicas: el C. Lassus ha leido por el C. Cuvier la de
las memorias físicas de la misma clase. La relacion de
los trabajos de la clase de ciencias morales y políticas,
ha sido hecha por el C. Levêque; y la de la clase de
literatura y bellas artes por el C. Dutheil.

El C. Mongez ha leido una noticia del C. Ameil-
hon sobre las inscripciones traídas de Egipto por los
oficiales del exército francés á las órdenes del General
Bonaparte. La principal de estas inscripciones fue gra-
bada por orden de los sacerdotes juntos para la fiesta
de la inauguracion del hijo de Ptoloméo Epifanes.

El programa anunciaba la lectura de otras tres
memorias; pero el tiempo no ha alcanzado. 1ª La de
un ensayo sobre la facultad del entendimiento por el C.
Toulongeon. 2ª La del extracto de una memoria sobre
las arengas referidas por los historiadores, y sobre una
question relativa á los efectos de la voz en los teatros
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sas solas. Pasa despues á tratar de la ciudad de Berna, la mas bella de la Suiza, y una de las mas magnificas de Europa, célebre por haber sido patria de Mr. Haller, que ha sobresalido no menos en la poesía y literatura alemana, que en las ciencias naturales. En Lucerna admira sus hermosos puentes, los cuales, según el uso de Suiza estan cubiertos y pintados; en uno de ellos se ve la famosa danza de los muertos, y otro que está sobre el lago, tiene cerca de un quarto de legua de largo. En todas partes admira la sencillez y pureza de costumbres, la feliz medianía, las virtudes sociales que nos ofrecen en este país una imagen del siglo de oro.

Pasa despues al Valés, país destemplado y enfermizo, y nos habla en estos términos de los Cretines tan comunes en él. "Son unos hombres pequeños, contrahechos y fáuos, que no hablan ni entienden, y son casi insensibles á los golpes: estan como hinchados: tienen el rostro ancho y aplastado, los ojos dorbidos, la nariz chata, los labios descoloridos, la tez lívida. Tienen las carnes flojas y sin resorte: andan bamboleándose, y apenas pueden sostenerse; sus sentidos estan muy entorpecidos. Son tan mal organizados, que no se moverian de un puesto en toda su vida, y apenas las necesidades mas urgentes de la vida excitan en ellos alguna señal de sensacion. En general son una casta de hombres degenerados y brutecidos en tal grado, que no pueden compararse ni aun con los brutos. Su tamaño ordinario es de quatro pies; hay de tres y medio, y raro es el que llega á quatro y medio. Ademas de estas imperfecciones estan desfigurados con unas enormes paperas."

Entre las elevadas montañas de los Alpes distingue el Mont-blanc, la mas alta del mundo antiguo, y aun del nuevo, si se atiende á la altura del monte en sí misma, y no á la elevacion de su basa. El Mont-blanc tiene 2400 tocas de elevacion perpendicular sobre el nivel del mar.

Pasa luego á Ginebra, y nos habla de su industria,
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antiguos por el C. Mongez. 3.ª La noticia del discurso premiado por la clase de ciencias morales y políticas, extendida por el C. Roederer.

El C. Collin Harleville ha leído una composición poética titulada: El campo y los versos.

La clase de ciencias morales y políticas concedió un premio al C. Canard, por haber resuelto con acierto esta importante cuestión de economía política: ¿Es cierto que en un país agrícola toda especie de contribución recae al fin sobre los propietarios de tierras? Y si se decide por la afirmativa ¿las contribuciones indirectas recaen también con una sobrecarga?

La clase de ciencias matemáticas y físicas dió otro premio al C. Burckardt, por haber desempeñado una importante cuestión de astronomía, cuyo objeto era la determinación de la órbita del primer cometa de 1770.

Queda propuesto por asunto del premio de moral para el año que viene la cuestión siguiente: ¿Qué es el verdadero carácter de la bondad en el hombre público?

Por no haberse desempeñado suficientemente la cuestión propuesta por la clase de literatura y bellas artes: sobre examinar cuales han sido en todos los pueblos los progresos de la parte de arquitectura, llamada la ciencia de la construcción de los edificios, desde los tiempos más remotos hasta nuestros días, no se ha adjudicado el premio.

NOTICIAS LITERARIAS DE EGIPTO.

En la junta pública del Instituto del Cayro de 16 brumario año 9 (7 de Noviembre de 1800) el C. Desgenettes en nombre de una comisión ha leído unas noticias históricas sobre el desembarco de S. Luis en Egipto, traducidas del árabe.

El C. Corancez ha leído una memoria de matemáticas, intitulada: Ensayo sobre las condiciones que de-
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terminan ciertas fórmulas algebraicas á ser siempre positivas ó negativas, sean cuales sean los valores de las variables que en ellas se contienen.

El C. Geoffroy ha leído una memoria, cuyo título es: Exposición de un plan de experiencias para llegar á la prueba de la coexistencia de los seres en las semillas de todos los animales.

Extracto de una carta del C. Rozieres, miembro de la comisión de ciencias y artes, al C. Regnault id. Suez 20 brumario año 9 (11 de Noviembre).

La caravana de los árabes del monte Sinai; con la cual viajamos, se compone de 800 camellos, y ocupa en su marcha un espacio de una legua. Referiré en pocas palabras lo que he podido observar acerca de las marchas y de los campamentos de estos árabes, de sus costumbres y de su modo de vivir en el desierto.

Sorprende el orden con que los árabes están campados, y que no es ordinario á las caravanas turcas. Cada tribu está separada, y también las varias divisiones de ella; y aun cada uno de estos campos se divide en ranchos de siete ó ocho árabes. Tienen sus fuegos, y entre los preparativos que en sus paradas diarias hacen para la continuación del viaje, amasan y cuecen el pan, que es una especie de tortas. Esto y habas cocidas es su único alimento en todo el camino.

Estos árabes parecen poco adictos á las prácticas de la religión musulmana; muchos no conocen del alcorán más que el nombre de Mahoma; si los tratásemos más, á caso descubriríamos en ellos luces ocultas.

Su vestido exterior é interior es de lana grosera con faxas negras y blancas, y viene á ser una ropa muy larga sin mangas, y casi sin hechura.

El calzado consiste en un pedazo de cuero de bueño, cortado en forma de sandalia, y atado por debajo de la planta de los pies con dos correas delgadas. Algunos van descalzos.
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Todos están armados con un ancho y muy corto puñal de dos cortes. El mango de algunos de ellos es riquísimo; pero las hojas casi todas son iguales, y vienen de la Arabia feliz por la vía de Gedda.

Hay varios que están encargados de la defensa de la carabana, y estos van armados con un fusil de mecha.

Gustan de que les acompañemos en sus montañas. El primer día hemos visitado sus campamentos, y nos mostraron mucha estimación; nos dieron café, y nos instaban á que comiésemos el pan cocido con estiercol de camellos.

Están generalmente contentos del tratamiento que reciben de los franceses, y de la protección que se concede á su comercio. Los cheicks de las tribus han alabado mucho delante de nosotros la magnificencia del General en xefe, que les había equipado con buenas pellizas la víspera de nuestra marcha.

Sobre el Lago Moeris.

El General Andreossy reconoció el terreno de Egipto, y llegando al lago Moeris, dice que es formado y no cabado, como se asegura en la obra titulada Viaje de Antenor á Grecia y Asia, escrita por el C. Lantier.

"Uno de los trabajos mas gloriosos de Egipto, dice este autor, es el lago Moeris, tiene cerca de setenta y cinco leguas de circunferencia, y está cabado entre dos montañas. Este terreno estaba en lo antiguo cubierto de arena estéril. Un faraón llamado Moeris empleó millares de hombres en cabar este árido suelo: hizo sacar un canal de quarenta leguas de largo, y de trescientos pies de ancho, para conducir á él las aguas del Nilo. Estas aguas llevadas en el tiempo de su creciente, se amontonan en aquel vasto relleno, rodeado de diques y de montañas. Durante los seis meses que el Nilo baja, se abren las esclusas, y una circunferencia de cerca de ochenta leguas, treinta
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"pies mas elevada que el nivel del Nilo, forma una segunda inundacion que se dirige como se quiere. Una parte de ella vuelve al rio, y sirve á la navegacion; la otra repartida en arroyos lleva la fecundidad hasta las colinas arenosas; y por el tenor de que este mar artificial rompa sus barreras, se ha roto un canal de desagüe por medio de la montaña, por el qual se vierten en la Lybia las aguas sobrantes. Este lago tiene cien pies en su mayor profundidad; sus aguas suplen en los años de una mediana creciente, reteniendo las que se perderian en el mar."

Andreossy dice que este lago no ha sido cabado, sino formado con diques entre las montañas, pues de otro modo no hubiera podido llenar el destino que le dan los autores antiguos. Esto lo prueba con el mismo pasaje de Antenor; y pretende conciliar su opinion con la de este, examinando sus frases, y aun las palabras con que describe el lago, concluyendo con decir que el C. Lantier habia sacado sinduada sus noticias de algun autor antiguo, supuesto que las halla exactas despues de haber examinado la topografia del pais, y la forma y dimension del lago.

EXTRACTO DE LA DESCRIPCION hecha por el C. Cadet de Vaux, de los exámenes que el C. Sicard, maestro de los sordos-mudos, ha hecho de sus discípulos el dia 29 primario (20 de Diciembre).

Los sordos-mudos pueden comunicarse entre sí y con todos los demas hombres, supliendo con unos sentidos la falta de otros. ¿Qué importa que no oigan ni hablen, si pueden comprenderse y explicarse, como si oyesen y hablasen? Nuestro alfabeto y el suyo, signos de convencion y la escritura son los medios con que logran vencer los estorbos que pone en su comunicación la naturaleza, negándoles el oído y la palabra.
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Son admirables los exámenes de los discípulos de Sicard, de que vamos á dar una ligera noticia.

Expresaron perfectamente el genio primordial de su lengua, sus raíces, sus elipsis, las reglas de la gramática, las definiciones que se les pidieron, &c.

¿Qué es un órgano? preguntaron á Massieu. Respondió con la mayor prontitud: la vayna de un sentido. ¿Habrá metafísico que lo hubiera defendido con mas precision? Un órgano, respondió otra vez, figuradamente, es un saco vacío de sentido. Volvió á preguntarsele. ¿En quien esta vacío de sentido este saco? En el sordo, mudo y ciego, respondió.

Massieu define bien, porque concibe bien. Su maestro le propuso uno de los problemas que ningún metafísico ha podido resolver todavía: ¿Cómo es la impresion? Massieu respondió: material, definiendo tambien la sensacion espiritual. ¿Cómo la impresion, le preguntó luego su maestro, produce la sensacion? No pudo responder el alumno. Hízole el maestro la proposicion con todo el rigor lógico en estos términos: ¿Como la impresion, siendo material, puede producir la sensacion que es espiritual? No lo sé, dijo Massieu. Estrechósele de nuevo: ¿Qué hay entre la impresion y la sensacion? ¿Cómo se llena este intervalo? Quedó suspenso Massieu á vista de este laberinto de la metafísica, igual al de la eternidad; y como si acabase de ser alumbrado é inspirado, escribió de repente: ¡DIOS!... A esta palabra, leída por el maestro con el sentimiento profundo de la existencia de un ser supremo, y de una providencia, los asistentes explicaron con aplausos su adhesion al dogma consolador de la existencia de dios y de la inmortalidad del alma.
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OBSERVACIONES METEOROLÓGICAS.

NOTA.

Las observaciones del barómetro están expresadas en pulgadas y líneas del pie español; y todas están reducidas á la temperatura de quince grados del termómetro centígrado. Las temperaturas del ayre están expresadas en grados del termómetro centígrado.

En favor de los que no están acostumbrados á ver observaciones del barómetro en medidas de España, ni las del termómetro en esta nueva escala, se ponen las dos tablas siguientes:

    Medida Francesa.
    Medida Española.
    Termómetro de Reaumur.
    Termómetro centígrado.

    Pulg.
    Lín.
    Pulg.
    Lín.
    Grados.
    Grados.

  0	1	0	1,16582	0	0

  25	0	29	1,73	1	0,8

  25	4	29	6,41	4	5,0

  25	6	29	8,74	6	7,5

  25	8	29	11,07	8	10,0

  25	10	30	1,40	10	12,5

  26	0	30	3,74	15	18,75

  26	2	30	6,07	20	25,0

  26	4	30	8,40	30	37,5

  26	6	30	10,73	40	50,0

  26	8	31	1,06	60	75,0

  26	10	31	3,39	80	100,0

  27	0	31	5,73

  27	6	32	0,72

  28	0	32	7,71
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fábricas, comercio, y sobre todo de sus funestas y frecuentes revoluciones. Dice que es la ciudad más populosa, antigua y rica de toda la Suiza, y añade ser la que ha producido mayor número de grandes hombres, entre los que sobresalen los Naturalistas Bonnet y Saussure, el profundo erudito Casaubon, el doctor antiquario Spanheim, Burlamaqui, Berenger, Rousseau y Necker.

Entretanto en la Italia por el Piamonte, habla de la ciudadela de Turín, la más antigua de la Europa, de las bibliotecas, gabinetes de antigüedades de aquella ciudad, y de su famosa Universidad, en la cual se hallaba la tabla Isisca, uno de los monumentos egipcios más célebres de Italia, el que se ve actualmente en el gabinete de medallas de París. Y dice que el orden Pasa de aquella Milán, ciudad de las más antiguas, populosas y bellas de Italia, célebre por sus concilios y arzobispos, entre los cuales se cuentan San Ambrosio y San Carlos Borromeo. Era llamada en otro tiempo la nueva Atenas por lo mucho que en ella se cultivaban las bellas letras; fue escuela donde se formó Virgilio, y patria en fin de Valerio Máximo, de Cardano y de Alciato.

En nuestros tiempos se ha hecho célebre la Universidad de Pavía por haber enseñado en ella las ciencias naturales los hombres más sabios de la Italia, que les son el Padre Boscovich, Fontana, Spallanzani y Volta, al mismo tiempo que Tissot daba lecciones de medicina. Pavía fue corte de los Reyes Longobardos, y una de las famosas Repúblicas del siglo XII. La pequeña ciudad de Como sobresale entre las mayores, por haber sido patria de Plinio el menor, y aun según se dice de Catulo; en tiempos más modernos de Paulo Jovio, y en nuestros días de Voltaire.

Mucho ennoblecen á Parma sus excelentes pinturas, su teatro el mejor de toda Italia, y la famosa imprenta de Bodoni. La pequeña ciudad de Correggio es patria del pintor de este nombre, y Reggio del
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TEATRO ESPAÑOL.

MISANTROPIA Y ARREPENTIMIENTO, comedia en tres actos, escrita en aleman por Kotz-bué, traducida al francés por la ciudadana Molé; y del francés al castellano por Dionisio Solís. Madrid imprenta de Sancha 1800.

Kotz-bué, célebre poeta dramático de Alemania es el autor de esta pieza, la qual ha dado felizmente la vuelta á toda la Europa, recibiendo mas aplausos que en otro tiempo las mejores de Racine y Corneille.

Estamos tan cansados de oir decir que el teatro francés es el único entre los modernos, como el griego lo era entre los antiguos; los Franceses mismos se hallan tan mal con esta exclusiva preferencia, que ha sido necesario para la instruccion y honesto entretenimiento de la Europa recurrir á algunos dramas alemanes.

Las naciones del Norte que deberán al fin tener su teatro, y divertirse en él á su modo, aplaudieron como era razon el drama de Kotz-bué. Los rusos, que tal vez acabarán por dar la ley á la literatura, lo ensalzaron hasta las nubes; y los ingleses que se deleitan con los hermosos monstruos de Shakespear, pasaron un delicioso invierno, viendo representarle en el teatro de Convent-garden.

Bien es verdad que una desgracia fatal vino en el verano de 98 á turbar el placer del público. El célebre Palmer hacia el papel del Extrangero, y en el instante en que le preguntan por su hijo, la memoria de uno que acababa de perder, se le representa con tal fuerza que espira de dolor.

No es el primer exemplo de este género en los teatros extranjeros. Se sabe que Montfleuri murió haciendo el papel de Orestes en la Andromaca de Racine,
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y que Bond espiró al acabar el de Lusignan en la Zayda.

Según la costumbre inglesa se dió una representación en la ópera á favor de la familia del desgraciado Palmer, la cual produjo setecientas libras esterlinas, habiendo contribuido con cincuenta Lady Derby, antigua compañera de Palmer. Conviene repetir estas noticias que se hallan en todos los papeles extranjeros, porque su ejemplo es muy digno de imitarse.

El orden natural exigía que el drama de Kotz-bué pasase del teatro de Shakespear al de Lope de Vega; pero por no violar la antigua costumbre, se aguardó á que viniese por el lado de los pirineos.

La literatura francesa, que después de haber sido la primera de toda la Europa se recrea por moda y ociosidad en traducir, imitar y copiar lo peor de la inglesa y alemana, ya en sus horribles novelas, ya en sus espantosos dramas, abrazó al instante el de Kotz-bué.

Mad. Molé, actriz y autora á un tiempo, lo tradujo libremente, acomodándolo á la escena francesa, es decir, haciéndolo más corto y ligero, pues el original aleman es un tanto quanto pesado, aunque esto no daña en modo alguno á su relevante mérito. Me parece que fue también una autora y actriz inglesa (la célebre Mistris Inchbald) la que lo tradujo á su idioma.

Lo cierto es que el drama tudesco, que aun conservaba muchos resabios de tal, fue por fin representado en el teatro donde antes solo se ofían los harmoniosos versos de Voltaire y Racine, logró aplausos casi iguales á los del célebre Figaro, menestra dramática no menos primorosa en su género, y en fin fué moda, y aun diré ley inviolable entre las damas del gran tono el llorar á lágrima viva. Gracias á Kotz-bué y Beaumarchais.

Muy bien ha hecho, pues, nuestro público español, en no separarse en un ápice de la opinión general de la Europa ilustrada, y pues se ha aplaudido en Petersburgo, en Viena, en Berlin y en Lon-
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dres al Extrangero, y á su dignísima consorte, con el buen Conde, y su delicioso puente chinesco; pues que todo París ha llorado por dos meses consecutivos los extravíos de Madama Myler, sería pasar por gentes sin sensibilidad é ilustración el hacer lo contrario.

Es verdad que nuestro drama no es mas que un esqueleto descarnado, que apenas podría reconocer su célebre autor; que muchas de sus gracias y bellezas deben haber desaparecido en la terrible reforma que ha sufrido en Paris y Madrid, que nuestro traductor ha tenido á bien acabar de trastornarlo, reduciendo sus cinco actos á nuestras tres famosas jornadas; mas á pesar de todo le ha quedado aun bastante de Gale-Tudesco, particularmente en su exquisito lenguage, para que sea siempre grato á los aficionados á la buena literatura extranjera.

Vamos ahora á formar su juicio con la extensión que corresponde.

ARGUMENTO.

Eulalia seducida por un amante, huyó de casa abandonando á su esposo. Este, que la amaba tiernamente, no pudo sufrir tal infidelidad y desprecio; y concibiendo un fuerte aborrecimiento á los hombres, se retiró despechado á una Quinta, para vivir lejos del trato humano, y sepultar en la soledad su dolor y deshonra. Allí vivía también su esposa, que desconocida bajo el nombre de Madama Myler había alcanzado habitacion en la Quinta, donde ya arrepentida lloraba y ocultaba su extravío; pero ni ella ni su esposo se habían visto todavía; ni sabian de su paradero. El tiempo de primavera trajo á disfrutar las delicias del campo á los señores de la Quinta, y con ellos vino un hermano, antiguo amigo y compañero del misantropo Menó. Con motivo de ver un puente chinesco, cayó el Conde en el rio, ayudóle á salir el misantropo, qué por casualidad le había visto, y huyó á ocultarse otra vez. Buscaronle para